歸戒要集卷中

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歸戒要集卷中	3	X60n1129_p0682b03
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粵東鼎湖山沙門釋　弘贊在輯	5	X60n1129_p0682b05
受五戒法	6	X60n1129_p0682b06
梵志復白佛言。世尊。以賜三自歸法。天帝遣善神三	7	X60n1129_p0682b07
十六大王。護助我身。已蒙世尊。哀愍救度。今更頂禮。	8	X60n1129_p0682b08
請受戒法。佛言善哉。梵志。汝當淨身口意。懇惻至心。	9	X60n1129_p0682b09
敬受戒法。十方三世如來。至真等正覺。皆由三歸五	10	X60n1129_p0682b10
戒得之。梵志。盡形壽不殺生。不教他殺。是戒能持不。	11	X60n1129_p0682b11
若能持者。有五神王。隨逐護汝身。不令邪神惡鬼。之	12	X60n1129_p0682b12
所得便。梵志。盡形壽不盜他人財寶。不教他行盜。是	13	X60n1129_p0682b13
戒能持不。若能持者。有五善神王。隨逐護汝身。梵志。	14	X60n1129_p0682b14
盡形壽不邪婬。是戒能持不。若能持者。有五神王。隨	15	X60n1129_p0682b15
逐護汝身。眾魔皆不得便。梵志。盡形壽不妄言。綺語。	16	X60n1129_p0682b16
兩舌鬥亂。是戒能持不。若能持者。有五神王。隨逐護	17	X60n1129_p0682b17
汝身。梵志。盡形壽不飲穀酒。蔗酒蒲萄酒。能放逸酒。	18	X60n1129_p0682b18
如是酒。皆不得飲。是戒能持不。若能持者。有五善神。	19	X60n1129_p0682b19
隨逐護汝身。梵志。是為三歸五戒法也。汝善持之。勿	20	X60n1129_p0682b20
有毀犯。優婆塞戒經云。善男子。優婆塞戒。極為甚難。	21	X60n1129_p0682b21
何以故。是戒能為沙彌戒。大比丘戒。及菩薩戒。乃至	22	X60n1129_p0682b22
無上菩提。而作根本。至心受持優婆塞戒。則能獲得	23	X60n1129_p0682b23
如是等戒。無量利益。若有毀破如是戒者。則於無量	24	X60n1129_p0682b24
無邊世中。處三惡道。受大苦惱。汝今欲得無量利益。	25	X60n1129_p0682c01
能志心受不。若言能者。復應語言。若歸佛已。寧捨身	26	X60n1129_p0682c02
命。終不依於自在天等。若歸法已。寧捨身命。終不依	27	X60n1129_p0682c03
於外道典籍。若歸僧已。寧捨身命。終不依於外道邪	28	X60n1129_p0682c04
眾。善男子。如來說優婆塞。或有一分。或有少分。或有	29	X60n1129_p0682c05
無分。或有多分。或有滿分。若優婆塞受三歸已。不受	30	X60n1129_p0682c06
五戒。是名優婆塞。若受三歸。受持一戒。是名一分。受	31	X60n1129_p0682c07
三歸已。受持二戒。是名少分。若受三歸。受持二戒已。	32	X60n1129_p0682c08
若破一戒。是名無分。若受三歸。受持四戒。是名多分。	33	X60n1129_p0682c09
若受三歸。受持五戒。是名滿分。故智度論云。戒有五	34	X60n1129_p0682c10
種。始從不殺。終至不飲酒。若受一戒。名一分優婆塞。	35	X60n1129_p0682c11
若受二戒。名少分優婆塞。若受三戒。名半分優婆塞。	36	X60n1129_p0682c12
若受四戒。名多分優婆塞。若受五戒。名滿分優婆塞。	37	X60n1129_p0682c13
汝今欲受何分。當隨意說。爾時智者。當隨其意授。灌	38	X60n1129_p0682c14
頂經。梵志白佛言。若男子女人。欲受歸戒者。當云何	39	X60n1129_p0682c15
授與。佛言。若人欲受。先禮十方佛。長跪合掌。作如是	40	X60n1129_p0682c16
言。我弟子某甲。盡形壽。受三歸五戒。諸佛菩薩。賢聖	41	X60n1129_p0682c17
僧眾。哀念我等。智度論云。先受三歸。後始	42	X60n1129_p0682c18
懺悔(此謂翻邪	43	X60n1129_p0682c18
三歸)。若久來信佛。不須先受三歸。但依五	44	X60n1129_p0682c19
戒。八戒。三歸。	45	X60n1129_p0682c19
先懺悔已。後受三歸。然後說戒相(懺文。如	46	X60n1129_p0682c20
後八戒法中出。應先令修威	47	X60n1129_p0682c20
儀。禮敬已。在戒師前。胡跪合掌。教作如是言)。	48	X60n1129_p0682c21
我某甲歸依佛。歸依法。歸依僧。盡形壽。為滿分優婆	49	X60n1129_p0682c22
塞(受一戒。應言一分。若受二。三。四戒。	50	X60n1129_p0682c23
隨分言之)。如來至真等正覺。是我世	51	X60n1129_p0682c23
尊(三說已。次授三結)。	52	X60n1129_p0682c24
我某甲歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。盡形壽。為滿	53	X60n1129_p0683a01
分優婆塞。如來至真等正覺。是我世尊(三說	54	X60n1129_p0683a02
。若善女人。當云優婆	55	X60n1129_p0683a02
夷。前三歸依。第三遍訖。即發五戒。後三結	56	X60n1129_p0683a03
。是直付囑之。次示戒相。令識持犯。故大方	57	X60n1129_p0683a03
便經云。若受五戒。先受三	58	X60n1129_p0683a03
歸。三歸既竟。乃得五戒。所以說五戒名者。	59	X60n1129_p0683a04
欲使前人識五戒名字。應告彼言。今當示汝戒	60	X60n1129_p0683a04
相。汝應諦聽受之)。	61	X60n1129_p0683a04
盡形壽不殺生。是優婆(塞夷)戒。能持不	62	X60n1129_p0683a05
(能者。當答言能持。下准此)。	63	X60n1129_p0683a05
盡形壽不偷盜。是優婆(塞夷)戒。能持不。	64	X60n1129_p0683a06
盡形壽不邪婬。是優婆(塞夷)戒。能持不。	65	X60n1129_p0683a07
盡形壽不妄語。是優婆(塞夷)戒。能持不。	66	X60n1129_p0683a08
盡形壽不飲酒。是優婆(塞夷)戒。能持不	67	X60n1129_p0683a09
。　(智度論云。既說戒相已。復應語	68	X60n1129_p0683a09
言)是優婆塞五戒。盡形壽持。當供養三寶。勤修福德。	69	X60n1129_p0683a10
進求修道(若斷婬者。受五戒已。於戒師前。	70	X60n1129_p0683a11
更作誓言。從今日。於自夫婦。不復作婬)。	71	X60n1129_p0683a11
大方	72	X60n1129_p0683a11
便經。優波離白佛言。若受一日。二日。乃至十日五戒。	73	X60n1129_p0683a12
得受不。佛言。不得。佛本制戒。各有限齊。若受五戒。必	74	X60n1129_p0683a13
盡形壽。若受八戒。必一日一夜受。是故不得。根本羯	75	X60n1129_p0683a14
磨云。授與三歸。并五學處。成鄔波索迦律儀護。言護	76	X60n1129_p0683a15
者。梵語三跋羅。此譯為擁護。由受歸戒。護使不落三	77	X60n1129_p0683a16
塗。舊云律儀。乃當義譯。云是律法儀式。若但云護。恐	78	X60n1129_p0683a17
學者未詳。故兩俱存。即是戒體無表色也。故薩婆多	79	X60n1129_p0683a18
論云。以三寶為所歸。欲令救護。不得侵凌故	80	X60n1129_p0683a19
也(言五學處。	81	X60n1129_p0683a19
即五戒。鄔波索迦。即優婆塞。乃梵音前後不	82	X60n1129_p0683a20
同耳。此譯為近事男。亦云親近男。或言離惡	83	X60n1129_p0683a20
修善。謂受此戒。方能	84	X60n1129_p0683a20
親近承事佛法僧三寶。斷諸惡法。而修眾善也	85	X60n1129_p0683a21
)。優婆塞戒經。佛言。若受戒已。	86	X60n1129_p0683a21
當知是人。為諸人天恭敬守護。得大名稱。雖遭惡對。	87	X60n1129_p0683a22
心無愁惱。眾生親附。樂來依止。阿那邠坻長者子。雖	88	X60n1129_p0683a23
為八千金錢受戒。亦得無量功德果報。為財受戒。尚	89	X60n1129_p0683a24
得利益。況有至心。為於解脫。而當不得耶。大灌頂經。	90	X60n1129_p0683b01
佛告執持長者。天帝所遣歸戒之神。凡有億億恒沙	91	X60n1129_p0683b02
之數。諸鬼神王。番代擁護。不令衰耗。諸天歡喜。皆言	92	X60n1129_p0683b03
善哉。當共護之。如是持戒。若完具者。十方現在無量	93	X60n1129_p0683b04
諸佛菩薩羅漢。皆共稱讚。是清信士女。臨命終時。佛	94	X60n1129_p0683b05
皆分身。而來迎之。不使持戒男女。墮惡道中。若戒羸	95	X60n1129_p0683b06
者。當益作福德。布施。持戒。忍辱。精進。	96	X60n1129_p0683b07
一心。智慧。然燈	97	X60n1129_p0683b07
燒香散華。懸繒旛蓋。歌詠讚歎三寶。恭敬禮拜。益持	98	X60n1129_p0683b08
齋戒。亦得過度。若不能如上修行功德。復持戒不完。	99	X60n1129_p0683b09
向諸邪道。求覓福祐。恒沙歸戒神王。各去離之。惡鬼	100	X60n1129_p0683b10
數來。嬈近之也(戒羸者。無力持戒也)。如	101	X60n1129_p0683b11
消災經說。舍衛國有一	102	X60n1129_p0683b11
縣。皆奉行五戒十善。無釀酒者。中有一大姓家子。欲	103	X60n1129_p0683b12
遠賈販。臨行。父母語言。勤持五戒十善。慎莫飲酒。犯	104	X60n1129_p0683b13
佛重戒。受教而行。到他國已。見故親友。再三逼令飲	105	X60n1129_p0683b14
酒。事不獲己。飲之。事訖還家。具告於親。父母言。汝違	106	X60n1129_p0683b15
吾教。加復犯戒。為國作先。亂法之漸。非孝子也。便以	107	X60n1129_p0683b16
販物。逐令出國。既到他國。住客舍家。主人事三鬼神。	108	X60n1129_p0683b17
現形語言飲食。主人事之積年疲勞。患厭此鬼。鬼知	109	X60n1129_p0683b18
人意。盜他寶物。來與主人。主人得寶。設食祭之。鬼來	110	X60n1129_p0683b19
詣門。見舍衛國人在舍。奔走而去。主人追呼請還。鬼	111	X60n1129_p0683b20
曰。卿舍尊客。吾焉得前。重復驚走。主人還歸。問曰。卿	112	X60n1129_p0683b21
有何功德。致吾所事神。畏子而走。客具說佛五戒十	113	X60n1129_p0683b22
善。實犯酒戒。為親所逐。向餘四戒。故為天神所護。卿	114	X60n1129_p0683b23
神不敢當之。主人因從客受三歸五戒十善。問佛所	115	X60n1129_p0683b24
在。可得見不。客曰。佛在舍衛。往立可見。主人一心往	116	X60n1129_p0683c01
彼。路經一亭。中有一女。是噉人鬼婦。時日逼暮。從女	117	X60n1129_p0683c02
寄宿。女言。慎勿留此。宜急前去。男子自念。我已受三	118	X60n1129_p0683c03
歸五戒十善。心不懈怠。何畏懼乎。遂自留宿。噉人鬼	119	X60n1129_p0683c04
見護戒神。徘徊其傍。去亭四十里。一宿不歸。明日男	120	X60n1129_p0683c05
子進路。見鬼所噉人骨狼藉。心怖悔還。惡念便生。欲	121	X60n1129_p0683c06
還將女歸家共住。即回亭所。復從女求宿。女言。卿死	122	X60n1129_p0683c07
矣。吾夫是噉人鬼。不久來還。男子不信。婬意復生。不	123	X60n1129_p0683c08
復信佛三歸之德。五戒十善之心。天神即去。無復護	124	X60n1129_p0683c09
之。鬼得來還。女人恐鬼食此男子。哀愍藏之甕中。鬼	125	X60n1129_p0683c10
聞人氣。問婦曰。汝得肉耶。吾欲噉之。婦曰。我不行。何	126	X60n1129_p0683c11
從得肉。卿昨何以不歸。鬼言。正為汝宿佛弟子。天神	127	X60n1129_p0683c12
逐我出四十里外露宿。震怖於今不安。復不得肉食。	128	X60n1129_p0683c13
婦聞默喜。因問夫曰。佛戒云何。鬼言。急以肉來。不須	129	X60n1129_p0683c14
問此。此是無上正真之戒。非吾所敢說也。婦言。為我	130	X60n1129_p0683c15
說之。當與卿肉。鬼類貪殘。因為說三歸五戒。婦輒受	131	X60n1129_p0683c16
之。心執口誦。男子甕中。復識五戒。隨言受之。天帝知	132	X60n1129_p0683c17
此二人心自歸佛。即選善神五十。擁護二人。鬼遂走	133	X60n1129_p0683c18
去。婦問男子。怖乎。答曰。大怖。蒙仁者恩	134	X60n1129_p0683c19
。心悟識佛。婦	135	X60n1129_p0683c19
言。吾本良家之女。為鬼所掠。今蒙仁恩。得聞佛戒。得	136	X60n1129_p0683c20
離此鬼。賢者今欲何往。男子曰。吾欲到舍衛見佛。婦	137	X60n1129_p0683c21
言。善哉。吾至本國。與父母隨賢者見佛。便俱前行。路	138	X60n1129_p0683c22
逢四百九十八人。因相問訊。諸賢何來。答曰。從佛所	139	X60n1129_p0683c23
來。佛日說經。意中罔罔。心不能解。今還本國。二人具	140	X60n1129_p0683c24
說鬼所畏戒。本末因緣。諸人意乃開解。俱還見佛。佛	141	X60n1129_p0684a01
遙見之。告阿難言。此四百九十八人。今得其本師。來	142	X60n1129_p0684a02
見佛者。皆當得道。五百人至。為佛作禮。一心聽經。心	143	X60n1129_p0684a03
開意解。皆作沙門。得阿羅漢。佛言。犯酒戒者。則是客	144	X60n1129_p0684a04
舍主人。與女人累世兄弟也。然此二人。是四百九十	145	X60n1129_p0684a05
八人前世之師。凡人求道。要當得其本師。及其善友。	146	X60n1129_p0684a06
乃可解耳(雖犯酒戒。元非性罪。況其十善猶	147	X60n1129_p0684a07
全。故得天神營護。若於四重戒中。而破其一	148	X60n1129_p0684a07
。必無	149	X60n1129_p0684a07
天神衛護。又況無其十善之德也)。報恩經云	150	X60n1129_p0684a08
。若破五戒中重戒。而受	151	X60n1129_p0684a08
八戒十戒。大戒。禪戒。無漏戒。一切不得。若破五戒已。	152	X60n1129_p0684a09
欲捨五戒。更受十戒者。無有是處。若破五戒。更受五	153	X60n1129_p0684a10
戒。亦無是處(言五戒中重戒者。謂盜五錢。	154	X60n1129_p0684a11
三處行婬。殺人。自言得聖人法。隨犯一戒。	155	X60n1129_p0684a11
即名犯	156	X60n1129_p0684a11
重。不通懺悔。或遇破戒惡緣。不能持者。寧	157	X60n1129_p0684a12
捨已乃作。後更得受。四分律云。若有捨戒者	158	X60n1129_p0684a12
。於佛法為死。受生則難。	159	X60n1129_p0684a12
趣死極易。捨時無問出家在家人。但對一人言	160	X60n1129_p0684a13
。我先受五戒為優婆塞。今捨卻。作在家白衣	161	X60n1129_p0684a13
。一說便成捨)。法	162	X60n1129_p0684a13
界次第云。破此五戒。則非清信士女。故提謂經云。五	163	X60n1129_p0684a14
戒者。天下大禁忌。若犯五戒。在天則違五星。在地則	164	X60n1129_p0684a15
違五嶽。在方則違五帝。在身則違五藏。如是等世間	165	X60n1129_p0684a16
違犯無量。若約出世。犯五戒者。則破五分法身。及一	166	X60n1129_p0684a17
切佛法。所以者何。五戒是一切大小乘尸羅根本。若	167	X60n1129_p0684a18
犯五戒。則不得更受大小乘戒也。若能堅持。即是五	168	X60n1129_p0684a19
大施。故佛言。一切施中。施無畏。最為第一。是故我說	169	X60n1129_p0684a20
五大施者。即是五戒。如是五戒。能令眾生離五怖畏。	170	X60n1129_p0684a21
是五種施。易可修行。自在無礙。不失財物。能得無量	171	X60n1129_p0684a22
無邊福德。離是五施。不能獲得須陀洹果。乃至阿耨	172	X60n1129_p0684a23
多羅三藐三菩提。此五通名戒者。以防止為義。能防	173	X60n1129_p0684a24
惡律儀無作之非。止三業所起之惡。故名防止。經云。	174	X60n1129_p0684b01
何因緣故。得名為戒。戒者名制。能制一切不善法故。	175	X60n1129_p0684b02
又名曰迮隘。雖有惡法。性不容故。又名曰清涼。遮煩	176	X60n1129_p0684b03
惱熱。不能得入故。又名曰上。能上天上。至無上道故。	177	X60n1129_p0684b04
又名曰學。調伏心智慧諸根故。故論云。此五戒。應名	178	X60n1129_p0684b05
學跡。若有遊此。便昇無上智慧殿故。如尊者阿那律。	179	X60n1129_p0684b06
告諸比丘。我依戒住戒。戒為梯蹬已能昇陟無上慧	180	X60n1129_p0684b07
殿。汝眾等應學。勿生放逸。又此五。應名學基。於涅槃	181	X60n1129_p0684b08
城。而作基址故。今此五戒。前四是性。後一是遮。性戒	182	X60n1129_p0684b09
者。持之性自是善。犯之性自是惡。不由佛遮制。方有	183	X60n1129_p0684b10
善惡。故性戒受與不受。作之俱是罪。不同其餘遮制	184	X60n1129_p0684b11
等戒。如比丘受草木戒已。犯之得罪。俗眾不受。犯不	185	X60n1129_p0684b12
得罪。故輪王出世。以此性法化人。若受佛戒之後。犯	186	X60n1129_p0684b13
於殺等。則更加違制之罪。若受不殺戒者。乃至一切	187	X60n1129_p0684b14
有形。蠢動含靈。皆不得加害。及肉葷辛。並不得犯。	188	X60n1129_p0684b15
若俗家井水。多有微細諸蟲。須絹濾已。將蟲還置本	189	X60n1129_p0684b16
處。欲出行時。應帶濾囊自隨。或以眼觀。無蟲方可飲	190	X60n1129_p0684b17
用。若受不盜戒者。下至一鍼一草。一米一穀等不與。	191	X60n1129_p0684b18
不得自取。若受不邪婬戒者。如智論云。除己妻外。餘	192	X60n1129_p0684b19
諸男女。鬼神。畜生。可得婬者。悉是邪婬。雖是自妻不	193	X60n1129_p0684b20
犯。然須避於非處。謂非道。及得妊已。亦禁之。恐傷胎	194	X60n1129_p0684b21
故(非道。謂口。及大便。餘身分也)。若受	195	X60n1129_p0684b22
不妄語戒者。但使心虛。無問	196	X60n1129_p0684b22
境之虛實。並犯。此有大小。自言證聖。得上人法。得禪。	197	X60n1129_p0684b23
得定。得三昧。解脫等。名大妄語。犯不可悔。其餘見言	198	X60n1129_p0684b24
不見。不見言見。及兩舌。惡口。綺語。犯可悔。若受不飲	199	X60n1129_p0684c01
酒戒者。一切能醉人之酒。乃至不得以草頭滴著口	200	X60n1129_p0684c02
中。酒是放逸根本。能犯四戒。如大方便經云昔迦葉	201	X60n1129_p0684c03
佛時。有優婆塞。由飲酒故。盜他雞殺。婬他妻。他人來	202	X60n1129_p0684c04
問時。答言不作。便犯妄語。亦能造四逆。唯不能破僧。	203	X60n1129_p0684c05
毗婆沙論云。有一鄔波索迦。稟性仁賢。受持五戒。專	204	X60n1129_p0684c06
精不犯。後於一時。為渴所逼。見一器中。有酒如水。遂	205	X60n1129_p0684c07
取飲之。爾時便犯酒戒。時有鄰雞來入其舍。盜殺而	206	X60n1129_p0684c08
噉。復犯殺盜二戒。鄰女尋雞來入其室。強逼交通。復	207	X60n1129_p0684c09
犯邪行戒。鄰家告官。訊問拒諱。復犯誑語戒。如是五	208	X60n1129_p0684c10
戒。皆由酒犯。沙彌尼戒經云。不得飲酒。不得嗜酒。不	209	X60n1129_p0684c11
得嘗酒。酒有三十六失。失道破家。危身喪命。皆悉由	210	X60n1129_p0684c12
之。牽東引西。持南著北。不能諷經。不敬三寶。輕易師	211	X60n1129_p0684c13
友。不孝父母。心閉意塞。世世愚癡。不值大道。其心無	212	X60n1129_p0684c14
識。故不飲酒。欲離五陰。五欲。五蓋。得五神通。得度五	213	X60n1129_p0684c15
道。故不飲酒。薩遮尼乾子經偈云。	214	X60n1129_p0684c16
飲酒多放逸　　現世常愚癡　　忘失一切事	215	X60n1129_p0684c17
常被智者呵　　來世常闇鈍　　多失諸功德	216	X60n1129_p0684c18
是故黠慧人　　離諸飲酒失(一切食中不得著酒)	217	X60n1129_p0684c19
正法念經。閻羅王數責罪人。說偈云。	218	X60n1129_p0684c20
酒能亂人心　　令人如羊等　　不知作不作	219	X60n1129_p0684c21
如是應捨酒　　若酒醉之人　　如死人無異	220	X60n1129_p0684c22
若欲常不死　　彼人應捨酒　　酒是諸過處	221	X60n1129_p0684c23
恒常不饒益　　一切惡道階　　黑闇所在處	222	X60n1129_p0684c24
飲酒到地獄　　亦到餓鬼界　　行於畜生業	223	X60n1129_p0685a01
是酒過所誑　　酒為毒中毒　　地獄中地獄	224	X60n1129_p0685a02
病中之大病　　是智者所說　　若人飲酒者	225	X60n1129_p0685a03
無因緣歡喜　　無因緣而瞋　　無因緣作惡	226	X60n1129_p0685a04
於佛所生癡　　壞世出世事　　燒解脫如火	227	X60n1129_p0685a05
所謂酒一法　　若人能捨酒　　正行於法戒	228	X60n1129_p0685a06
彼到第一處　　無死無生處	229	X60n1129_p0685a07
優婆塞戒經云。或言更有無量極重之法。過去諸佛。	230	X60n1129_p0685a08
何緣不制。而制於酒。善男子。因於飲酒。慚愧心壞。於	231	X60n1129_p0685a09
三惡道不生怖畏。以是因緣。則不能受餘四戒。是故	232	X60n1129_p0685a10
過去諸佛。制不聽飲。或言如來已說。酒多過失。何故	233	X60n1129_p0685a11
不在五戒初說。是義不然。何以故。如是酒戒。名為遮	234	X60n1129_p0685a12
重。不名性重。如來先制性重之戒。後制遮重。又如來	235	X60n1129_p0685a13
了了知諸法性。是故制之。優婆塞五戒相經云。佛告	236	X60n1129_p0685a14
諸比丘。犯殺有三種奪人命。一自作。二教人。三遣使。	237	X60n1129_p0685a15
自作者。自身作奪他命。教人者。語他人言。捉是人。繫	238	X60n1129_p0685a16
縛奪命。遣使者。語他言。汝識某甲不。汝捉是人。繫縛	239	X60n1129_p0685a17
奪命。是使隨語奪彼命。時優婆塞犯不可悔罪。復有	240	X60n1129_p0685a18
三種。一用內色。二用非內色。三用內非內色。第一用	241	X60n1129_p0685a19
內色殺者。謂用手打。若用足。及餘身。分令彼死。是犯	242	X60n1129_p0685a20
不可悔罪。若不即死。後因是死。亦犯不可悔。若後不	243	X60n1129_p0685a21
因死。是中罪可悔。第二用非內色殺者。若人以木石	244	X60n1129_p0685a22
刀槊弓箭等。令彼死者。同前得罪。第三用內非內色	245	X60n1129_p0685a23
殺者。以手捉木石等。打令死者。得罪同前。復有不以	246	X60n1129_p0685a24
此三殺。但合諸毒藥。著眼耳鼻舌身上。食中被褥等	247	X60n1129_p0685b01
中。令彼死者。亦同前罪。若優婆塞。或作火坑。漫心造	248	X60n1129_p0685b02
者。若人墮死。犯不可悔。非人。鬼神。墮中死者。犯中罪	249	X60n1129_p0685b03
可悔。畜生死者。犯下罪可悔。若都無死者。犯三方便	250	X60n1129_p0685b04
可悔輕罪。若剋心唯。為人造火坑。不通餘者。若人墮	251	X60n1129_p0685b05
死。犯不可悔。不死。犯方便。非人畜生死者。不犯。若優	252	X60n1129_p0685b06
婆塞或用口業。咒術令死。或有歎死。讚死。或有氣力	253	X60n1129_p0685b07
人。心起惡念令死。或墮胎令死。得罪輕重。並同前准。	254	X60n1129_p0685b08
不犯者。或有行來出入。誤墮木石等死者。並不犯。餘	255	X60n1129_p0685b09
如經說　第二盜戒者。以三種取他重物。犯不可悔。	256	X60n1129_p0685b10
一用心。二用身。三離本處。第一用心者。謂發心思惟。	257	X60n1129_p0685b11
欲為偷盜。第二用身者。謂用身分等取他物。第三離	258	X60n1129_p0685b12
本處者。隨物在處。舉著餘處。並得重罪。復有三種取	259	X60n1129_p0685b13
人重物。犯不可悔罪。一自取。二教他取。三遣使取。復	260	X60n1129_p0685b14
有五種取他重物。犯不可悔。一苦切取。二輕慢取。三	261	X60n1129_p0685b15
詐稱他名字取。四強奪取。五受寄取。重物者。若盜五	262	X60n1129_p0685b16
錢。若五錢直。得者。犯不可悔罪。復有七種取他物。犯	263	X60n1129_p0685b17
不可悔。一非己想。二不同意。三不暫用。四知有主。五	264	X60n1129_p0685b18
不狂。六不心亂。七不病壞心。具此七者。取他重物。犯	265	X60n1129_p0685b19
不可悔。取他不滿五錢輕物。犯中可悔。翻前七種取	266	X60n1129_p0685b20
他物者。重輕皆不犯　第三邪婬戒者。邪婬有四處。	267	X60n1129_p0685b21
一男。二女。三黃門。四二根。女者。人女。	268	X60n1129_p0685b22
非人女。畜生女。	269	X60n1129_p0685b22
男者。人男非人男。畜生男。黃門。二根。各有三種同前。	270	X60n1129_p0685b23
若優婆塞。與人女。非人女。畜生女。三處行婬。謂口大	271	X60n1129_p0685b24
小便處。犯不可悔。若人男。非人男。畜生男	272	X60n1129_p0685c01
。黃門。二根。	273	X60n1129_p0685c01
二處行婬。謂口及大便處。犯不可悔。若發心未行婬。	274	X60n1129_p0685c02
未和合者。犯小可悔罪。若二身和合。止而不婬。犯中	275	X60n1129_p0685c03
可悔。除此三處。餘處行婬。皆可悔。若人死。及畜生死	276	X60n1129_p0685c04
者。身根未壞。於彼三處行婬。犯不可悔。輕處同上。若	277	X60n1129_p0685c05
人雖不受戒。犯佛弟子淨戒人者。雖無犯戒之罪。後	278	X60n1129_p0685c06
永不得受五戒。八戒。乃至出家具足戒。若顛狂心亂	279	X60n1129_p0685c07
痛惱所纏。不自覺者。不犯。佛告諸比丘。吾有二身。一	280	X60n1129_p0685c08
生身。二戒身。若善男子。為吾生身。起七寶塔。至於梵	281	X60n1129_p0685c09
天。若人虧之。其罪尚有可悔。虧吾戒身。其罪無量。受	282	X60n1129_p0685c10
罪如伊羅缽龍王。犯不可悔也(犯淨戒人。罪	283	X60n1129_p0685c11
同五逆。以惡業重。障於聖道。	284	X60n1129_p0685c11
故不聽出家)　第四妄語戒者。佛告諸比丘。吾以種種呵	285	X60n1129_p0685c12
責妄語。讚歎不妄語者。乃至戲笑。尚不應妄語。何況	286	X60n1129_p0685c13
故妄語。是中犯者。若優婆塞。不知不見。過人聖法。自	287	X60n1129_p0685c14
言我是阿羅漢。四等果人。乃至四禪。慈悲喜捨。得四	288	X60n1129_p0685c15
空定。不淨觀。阿那般那念。天來龍來到我所。供養我。	289	X60n1129_p0685c16
彼問我義。我答彼問。皆犯不可悔罪。若實見。言不見。	290	X60n1129_p0685c17
實聞。言不聞。實疑。言不疑。有而言無。無而言有。如是	291	X60n1129_p0685c18
等小妄語者。犯可悔罪。若發心欲妄語。未出言。犯下	292	X60n1129_p0685c19
可悔。言而不盡意者。犯中可悔。若自言得聖道者。便	293	X60n1129_p0685c20
犯不可悔。若狂心。亂心。不覺語者。不犯(	294	X60n1129_p0685c21
未曾有經云。佛告祇陀太	295	X60n1129_p0685c21
子曰。妄語有二。一重。二輕。為供養故。外	296	X60n1129_p0685c22
現精進。內行邪濁。向人妄語。得禪境界。或	297	X60n1129_p0685c22
言見佛。見龍。見鬼。如是之人。	298	X60n1129_p0685c22
名大妄語。犯是罪者。墮阿鼻獄。又復妄語能	299	X60n1129_p0685c23
令殺人。破壞人家。復有妄語。違失期契。令	300	X60n1129_p0685c23
他瞋恨。如是名為下妄	301	X60n1129_p0685c23
語。墮小地獄。其餘戲笑。及諸理匿禁之事。	302	X60n1129_p0685c24
或有言無。或無言有。不犯戒也)。　　第五	303	X60n1129_p0685c24
酒戒者。	304	X60n1129_p0685c24
佛告諸比丘。若言我是佛弟子者。不得飲酒。乃至小	305	X60n1129_p0686a01
草頭一滴。亦不得飲。酒有二種。穀酒。木酒。穀酒者。以	306	X60n1129_p0686a02
諸五穀。米作酒者是。木酒者。或用根莖木葉果。用	307	X60n1129_p0686a03
種種子。諸藥草。作酒者是。酒色酒香酒味。飲能醉	308	X60n1129_p0686a04
人者。是名為酒。若嘗咽者。亦名為飲。若飲穀酒。咽咽	309	X60n1129_p0686a05
犯。若飲酢酒。若飲甜酒。若噉能醉人者。若噉糟。若	310	X60n1129_p0686a06
飲酒澱。若飲似酒。酒色酒香酒味。能令人醉者。並隨	311	X60n1129_p0686a07
咽咽犯。若但作酒色。無酒香無酒味。不能醉人。及餘	312	X60n1129_p0686a08
飲者。皆不犯。若依四分律。病比丘等。餘藥治不差。以	313	X60n1129_p0686a09
酒為藥者。不犯。顛狂心亂痛惱。不覺知者。不犯。優婆	314	X60n1129_p0686a10
塞戒經。佛言。一切眾生。因殺生故。現在獲得惡色惡	315	X60n1129_p0686a11
力惡名。短命。財物耗減。眷屬分離。賢聖訶責。人不信	316	X60n1129_p0686a12
用。他人作罪。橫罹其殃。是名現在惡業之果。捨此身	317	X60n1129_p0686a13
已。當墮地獄。多受苦惱。饑渴長命。惡色惡力惡名等	318	X60n1129_p0686a14
事。是名後世惡業之果。若得人身。復受惡色短命貧	319	X60n1129_p0686a15
窮。是惡人因緣力故。令外一切五穀果蓏。悉皆減少。	320	X60n1129_p0686a16
是人殃流及一天下　善男子。若人樂偷。是人亦得	321	X60n1129_p0686a17
惡色惡力惡名短命。財物耗減。眷屬分離。他人失物。	322	X60n1129_p0686a18
於己生疑。雖親附人。人不見信。常為賢聖之所訶責。	323	X60n1129_p0686a19
是名現在惡業之果。捨此身已。墮於地獄。受得惡色	324	X60n1129_p0686a20
惡力惡名。饑渴苦惱。壽命長遠。是名後世惡業之果。	325	X60n1129_p0686a21
若得人身。貧於財物。雖得隨失。不為父母兄弟妻子	326	X60n1129_p0686a22
之所愛念。身常受苦。心懷愁惱。是一惡人因緣力故。	327	X60n1129_p0686a23
一切人民凡所食噉。不得色力。是人惡果。殃流萬姓	328	X60n1129_p0686a24
善男子。若復有人。樂於妄語。是人現得惡口惡色。	329	X60n1129_p0686b01
所言雖實。人不信受。眾皆憎惡。不喜見之。是名現世	330	X60n1129_p0686b02
惡業之報。捨此身已。入於地獄。受大苦楚。饑渴熱惱。	331	X60n1129_p0686b03
是名後世惡業之報。若得人身。口不具足。所說雖實。	332	X60n1129_p0686b04
人不信受。見者不樂。雖說正法。人不樂聞。是一惡人	333	X60n1129_p0686b05
因緣力故。一切外物資產減少　善男子。若復有人	334	X60n1129_p0686b06
樂飲酒者。是人現世喜失財物。身心病多。常樂鬥諍。	335	X60n1129_p0686b07
惡名遠聞。喪失智慧。心無慚愧。得惡色力。常為一切	336	X60n1129_p0686b08
之所呵責。人不喜見。不能修善。是名飲酒現在惡報。	337	X60n1129_p0686b09
捨此身已。處在地獄。受饑渴等無量苦惱。是名後世	338	X60n1129_p0686b10
惡業之果。若得人身。心常狂亂。不能繫念。思惟善法。	339	X60n1129_p0686b11
是一惡人因緣力故。一切外物資產臭爛　善男子。	340	X60n1129_p0686b12
若復有人樂為邪婬。是人不能護自他身。一切眾生。	341	X60n1129_p0686b13
見皆生疑。所作之事。妄語在先。於一切時。常受苦惱。	342	X60n1129_p0686b14
心常散亂。不能修善。喜失財物。所有妻子。心不戀慕。	343	X60n1129_p0686b15
壽命短促。是名邪婬現在惡果。捨此身已。處在地獄。	344	X60n1129_p0686b16
受惡色力。饑渴長命。無量苦惱。是名後世惡業果報。	345	X60n1129_p0686b17
若得人身。惡色惡口。人不喜見。不能守護妻妾男女。	346	X60n1129_p0686b18
是一惡人因緣力故。一切外物不得自在　善男子。	347	X60n1129_p0686b19
受優婆塞戒。有五處。所不應遊。屠兒。婬女	348	X60n1129_p0686b20
。酒肆。國王。	349	X60n1129_p0686b20
旃陀羅舍。善男子。受優婆塞戒。有五事。所不應作。一	350	X60n1129_p0686b21
者不賣生命。二者不賣刀劍。三者不賣毒藥。四者不	351	X60n1129_p0686b22
沽酒。五者不壓油(外國麻中有蟲。故犯。此	352	X60n1129_p0686b23
方無蟲。應不犯)。善男子。受優	353	X60n1129_p0686b23
婆塞戒。復有三事。所不應為。一者不得作羅網。二者	354	X60n1129_p0686b24
不得作藍染(外國染五大色。多殺蟲故。此方	355	X60n1129_p0686c01
染青。亦多殺蟲。入五大色數)三者不	356	X60n1129_p0686c01
得釀皮。善男子。受優婆塞戒。復有二事不應為。一者	357	X60n1129_p0686c02
樗蒲。圍碁。六博。二者種種歌舞妓樂。善男子。受優婆	358	X60n1129_p0686c03
塞戒。有四種人。不應親近。一者棋博。二者飲酒。三者	359	X60n1129_p0686c04
欺誑。四者酤酒。善男子。受優婆塞戒。有法放逸。所不	360	X60n1129_p0686c05
應作。何等放逸。寒時。熱時。饑時。渴時。	361	X60n1129_p0686c06
多食飽時。清旦	362	X60n1129_p0686c06
暮時。懅時。作時。初欲作時。失時。怖時。喜時賊難穀貴	363	X60n1129_p0686c07
時。病苦少壯年衰老時。富時。貧時。為命財時。如是時	364	X60n1129_p0686c08
中。不修善法。汝能離不。善男子。受優婆塞戒。先學世	365	X60n1129_p0686c09
事。既學通達。如法求財。若得財物。作四分。一分應供	366	X60n1129_p0686c10
父母。己身。妻子眷屬。二分應作如法販轉。留餘一分。	367	X60n1129_p0686c11
藏積自用作福。善男子。財物不應寄附四處。一者老	368	X60n1129_p0686c12
人。二者遠處。三者惡人。四者大力。如是四處。不應寄	369	X60n1129_p0686c13
附。善男子。受優婆塞戒。有四惡人。常應離之。一者樂	370	X60n1129_p0686c14
說他過。二者樂說邪見。三者口軟心惡。四者少作多	371	X60n1129_p0686c15
說。如是戒者。亦名初地。亦名導地。亦名平地。亦名等	372	X60n1129_p0686c16
地。亦名慈地。亦名悲地。亦名佛跡。亦名一切功德根	373	X60n1129_p0686c17
本。亦名福田。以是因緣。智者應當受持不毀。復次。戒	374	X60n1129_p0686c18
有二果。一諸天樂。二菩提樂。智者應當求菩提樂。不	375	X60n1129_p0686c19
求諸天樂。智度論云。有三品持戒。若下持戒。生人中。	376	X60n1129_p0686c20
中持戒。生六欲天中。上持戒。又修四禪四空定。生色	377	X60n1129_p0686c21
無色界天中。上持戒。有三種。下清淨持戒。得阿羅漢。	378	X60n1129_p0686c22
中清淨持戒。得辟支佛。上清淨持戒。得佛道。不著不	379	X60n1129_p0686c23
倚。不破不缺。聖所讚愛。是為上清淨持戒。若人求大	380	X60n1129_p0686c24
善利。當堅持戒。如惜重寶。如護身命。何以故。譬如大	381	X60n1129_p0687a01
地。一切萬物。皆依地而住。戒亦如是。為一切善法住	382	X60n1129_p0687a02
處。又如無足欲行。無翅欲飛。無船欲度。是不可得。若	383	X60n1129_p0687a03
無戒。欲求好果。亦復如是。若人棄捨此戒。雖居山苦。	384	X60n1129_p0687a04
行。食果服藥。與禽獸無異。梵網經佛言。不受佛戒名	385	X60n1129_p0687a05
為畜生。生生之處。不見三寶。如木石無心。名為外道。	386	X60n1129_p0687a06
邪見人輩。木頭無異。故經云。一切功德助道之行。舉	387	X60n1129_p0687a07
要言之。以戒為本。持戒為始。以戒淨故。不斷佛種。成	388	X60n1129_p0687a08
等正覺。不斷法種。分別法性。不斷僧種。修無為道。以	389	X60n1129_p0687a09
持淨戒。相續不斷故。優婆塞戒經云。若至心能受持	390	X60n1129_p0687a10
如是戒者。是人名為優婆塞中分陀利華。優婆塞中	391	X60n1129_p0687a11
微妙上香。優婆塞中清淨蓮華。優婆塞中真實珍寶。	392	X60n1129_p0687a12
優婆塞中大丈夫人。善男子。如佛所說。菩薩二種。一	393	X60n1129_p0687a13
者在家。二者出家。出家菩薩名為比丘。在家菩薩名	394	X60n1129_p0687a14
為優婆塞。出家菩薩。持出家戒。是不為難。在家菩薩。	395	X60n1129_p0687a15
持在家戒。是乃為難。何以故。在家之人。多惡因緣所	396	X60n1129_p0687a16
纏繞故(今此五戒。必從有德明師稟受。方乃	397	X60n1129_p0687a17
得戒。若師不明。不能指示止持作犯。出世之	398	X60n1129_p0687a17
要。故須	399	X60n1129_p0687a17
授受。當依法教。如分別經云。阿難問佛。若	400	X60n1129_p0687a18
時無明師傳教戒者。若有一人。書寫戒律。授	401	X60n1129_p0687a18
與之。便可得度為道者	402	X60n1129_p0687a18
不。佛言。皆當得知禁法者。乃可授戒。不可	403	X60n1129_p0687a19
以文字受。便為應法。何以故。佛為天上天下	404	X60n1129_p0687a19
之大智。不可妄傳失旨。	405	X60n1129_p0687a19
皆當明於戒法禁律。事事委練。乃為相授。不	406	X60n1129_p0687a20
明戒法禁要之事。而妄授人戒法。違佛戒信。	407	X60n1129_p0687a20
反用為是。罪不小也。	408	X60n1129_p0687a20
猘狗經云。佛語阿難。後末世時。有弟子作師	409	X60n1129_p0687a21
懶墯。無有智慧。不精佛法。欲得人供養。行	410	X60n1129_p0687a21
授人戒法。是為賣戒。阿	411	X60n1129_p0687a21
諛隨人。見人貪殺。不與誡。見人嗜酒。不斷	412	X60n1129_p0687a22
酒。謂多少可飲。如是教者。持人著泥犁中。	413	X60n1129_p0687a22
阿難問佛。新發意者。值遇	414	X60n1129_p0687a22
惡師。不曉不了。謂法當爾。至使信受其言。	415	X60n1129_p0687a23
愚癡不解。更見名師。為可復重受戒不。佛言	416	X60n1129_p0687a23
。於我法中曠大。極可得	417	X60n1129_p0687a23
悔。更自懺洗。初發意時。心常矇冥。為惡師	418	X60n1129_p0687a24
所誤。實自不知。更行受戒。始為入法。不知	419	X60n1129_p0687a24
不曉時。非佛弟子。為是世	420	X60n1129_p0687a24
間少善人耳。無有大功德)。善生長者。白佛	421	X60n1129_p0687b01
言。世尊。菩薩已受優婆	422	X60n1129_p0687b01
塞戒。復當云何供養三寶。佛言。善男子。世間福田。凡	423	X60n1129_p0687b02
有三種。一報恩田。二功德田。三貧窮田。報恩田者。所	424	X60n1129_p0687b03
謂父母師長和尚。功德田者。從得煖法。乃至得阿耨	425	X60n1129_p0687b04
多羅三藐三菩提。貧窮田者。一切窮苦困厄之人。如	426	X60n1129_p0687b05
來世尊。是二種田。一報恩田。二功德田。法亦如是。是	427	X60n1129_p0687b06
二種田。眾僧三種。一報恩田。二功德田。三貧窮田。以	428	X60n1129_p0687b07
是因緣。菩薩已受優婆塞戒。當至心勤供養三寶。善	429	X60n1129_p0687b08
男子。如來即是一切法藏。是故智者。應當至心。勤心	430	X60n1129_p0687b09
供養生身。滅身。形儀。塔廟。若於曠野無塔廟處。常當	431	X60n1129_p0687b10
繫念尊重讚歎。若自力作。若勸人作。見人作時。心生	432	X60n1129_p0687b11
歡喜。如其自有功德力者。要多廣教眾多之人。而共	433	X60n1129_p0687b12
作之。既供養已。於己身中。莫生輕想。於三寶所。亦應	434	X60n1129_p0687b13
如是。凡所供養。不使人作。不為勝他。作時不悔。心不	435	X60n1129_p0687b14
愁惱。合掌讚歎。恭敬尊重。若以一錢。至無量寶。若以	436	X60n1129_p0687b15
一線。至無量線。若以一華。至無量華。若以一香。至無	437	X60n1129_p0687b16
量香。若以一偈讚。至無量偈。若以一禮。至無量禮。若	438	X60n1129_p0687b17
遶一匝。至無量匝。若一時中。乃至無量時中。若自獨	439	X60n1129_p0687b18
作。若共人作。善男子。若能如是至心供養佛法僧者。	440	X60n1129_p0687b19
若我現在。及涅槃後。等無差別。涅槃經云。若於佛法。	441	X60n1129_p0687b20
供養一香燈。乃至獻一華。則坐不動國。善守佛僧物。	442	X60n1129_p0687b21
塗掃佛僧地。像塔如母指。常生歡喜心。亦生不動國。	443	X60n1129_p0687b22
此則淨土常嚴。不為三災所動也(不動國。即	444	X60n1129_p0687b23
東方阿佛國)。	445	X60n1129_p0687b23
佛告	446	X60n1129_p0687b23
善生。若供養僧。即是供養佛僧二寶。若觀佛法功德	447	X60n1129_p0687b24
微妙。即是具足供養三寶。若人施時。不求果報。即是	448	X60n1129_p0687c01
供養無上菩提。具足成熟檀波羅蜜。修菩提道。能得	449	X60n1129_p0687c02
未來無量功德。亦能自利。及利益他。智度論云。時佛	450	X60n1129_p0687c03
姨母大愛道。以金色上上寶衣奉佛。佛勸施僧。能消	451	X60n1129_p0687c04
能受。故知佛寶僧寶。福無多少。佛說偈言。若人敬愛	452	X60n1129_p0687c05
佛。亦當敬愛僧。不當有分別。同皆為寶故。大莊嚴論	453	X60n1129_p0687c06
云。眾僧功德海。無能測量者。佛尚生欣敬。自以百偈	454	X60n1129_p0687c07
讚。況餘一切人。而當不稱歎。廣大良福田。種少獲大	455	X60n1129_p0687c08
利。是故於眾僧。耆老及少年。等心而供養。不應生分	456	X60n1129_p0687c09
別。佛告善生。善男子。若人樂施。是人即壞五弊惡法。	457	X60n1129_p0687c10
一者邪見。二者無信。三者放逸。四者慳貪。五者嗔癡。	458	X60n1129_p0687c11
離是惡已。心生歡喜。因歡喜故。乃至獲得真正解脫。	459	X60n1129_p0687c12
是人現在得四果報。一者一切樂見。乃至怨家。二者	460	X60n1129_p0687c13
善名流布遍於四方。三者入大眾。時心無怖畏。四者	461	X60n1129_p0687c14
一切善人。樂來親附。善男子。修行施己。其心無悔。是	462	X60n1129_p0687c15
人若以客煩惱故。墮於地獄。雖處惡處。不饑不渴。以	463	X60n1129_p0687c16
是因緣。離二種苦。一鐵丸苦。二鐵漿苦。若畜生身。所	464	X60n1129_p0687c17
須易得。無所匱乏。若餓鬼身。不受饑渴。常得飽滿。若	465	X60n1129_p0687c18
得人身。壽命色力安樂辯才。及信戒施多聞智慧。勝	466	X60n1129_p0687c19
於一切。雖處惡世。不為惡事。惡法生時終不隨受。於	467	X60n1129_p0687c20
怖畏處。不生恐怖。若受天身。十事殊勝。復當深觀貧	468	X60n1129_p0687c21
窮之苦。豪貴快樂。是故繫心常樂行施。善男子。若人	469	X60n1129_p0687c22
有財。見有求者。言無言匱。當知是人。已說來世貧窮	470	X60n1129_p0687c23
薄德。如是之人。名為放逸。善男子。無財之人。自說無	471	X60n1129_p0687c24
財。是亦不然。何以故。一切水草。人無不有。雖是國主。	472	X60n1129_p0688a01
不必能施。雖是貧窮。非不能施。何以故。貧窮之人。亦	473	X60n1129_p0688a02
有食分。食已洗器。棄蕩滌汁。施應食者。亦得福德。若	474	X60n1129_p0688a03
以塵糗施於蟻子。亦得無量福德果報。天下極貧。誰	475	X60n1129_p0688a04
當無此塵許糗耶。誰有一日食三揣糗。命不全者。是	476	X60n1129_p0688a05
故諸人。應以食半。食於乞者。善男子。極貧之人。誰有	477	X60n1129_p0688a06
赤裸無衣服者。若有衣服。豈無一綖施人繫瘡。一指	478	X60n1129_p0688a07
許財。作燈炷耶。善男子。天下之人。誰有貧窮。當無身	479	X60n1129_p0688a08
者。如其有身。見他作福。身應往助。歡喜無厭。亦名施	480	X60n1129_p0688a09
主。亦得福德。或時有分。或有與等。或有勝者。以是因	481	X60n1129_p0688a10
緣。我受波斯匿王食時。亦咒願王。及貧窮人。所得福	482	X60n1129_p0688a11
德。等無差別。善男子。如人買香。塗香。末	483	X60n1129_p0688a12
香。散香。燒香。	484	X60n1129_p0688a12
如是四香。有人觸者。買者。量者。等聞無異。而是諸香。	485	X60n1129_p0688a13
不失毫釐。修施之德。亦復如是。若多若少。若麤若細。	486	X60n1129_p0688a14
若隨喜心。身往佐助。若遙見聞。心生歡喜。其心等故。	487	X60n1129_p0688a15
所得果報。無有差別。善男子。若無財物。見他施已。心	488	X60n1129_p0688a16
不喜信。疑於福田。是名貧窮。若多財寶。自在無礙。有	489	X60n1129_p0688a17
良福田。內無信心。不能奉施。亦名貧窮。是故智者。隨	490	X60n1129_p0688a18
有多少。任力施與。除布施已。無有能得人天之樂。至	491	X60n1129_p0688a19
無上樂。是故我於契經中說。智者自觀。餘一揣食。自	492	X60n1129_p0688a20
食則生。施他則死。猶應與之。況復多耶。善男子。智者	493	X60n1129_p0688a21
當觀。財是無常。是無常故。於無量世。失壞耗減。不得	494	X60n1129_p0688a22
利益。雖是無常。而能施作無量利益。云何慳惜。不布	495	X60n1129_p0688a23
施耶。智者復觀世間。若有持戒多聞。持戒多聞因緣	496	X60n1129_p0688a24
力故。乃至獲得阿羅漢果。雖得是果。不能遮斷饑渴	497	X60n1129_p0688b01
等苦。若阿羅漢。難得房舍衣服飲食臥具病藥。皆由	498	X60n1129_p0688b02
先世不施因緣。破戒之人。若樂行施。人是雖墮餓鬼	499	X60n1129_p0688b03
畜生。常得飽滿。無所乏少。善男子。除布施已。不得二	500	X60n1129_p0688b04
果。一者自在。二者解脫。若持戒人。雖得生天。不修施	501	X60n1129_p0688b05
故。不得上食。微妙瓔珞。若人欲求世間之樂。及無上	502	X60n1129_p0688b06
樂。應當樂施。智者當觀生死無邊。受樂亦爾。是故應	503	X60n1129_p0688b07
為斷生死施。不求受樂。復作是觀。雖復富有四天下	504	X60n1129_p0688b08
地。受無量樂。猶不知足。是故我應。為無上樂。而行布	505	X60n1129_p0688b09
施。不為人天。何以故。無常故。有邊故(無	506	X60n1129_p0688b10
上樂。即無上涅槃樂)。善	507	X60n1129_p0688b10
男子。施物已。兼化眾生。云何教化。見貧窮者。先當語	508	X60n1129_p0688b11
言。汝歸能依三寶不。受齋戒不。若言能者。先受三歸。	509	X60n1129_p0688b12
及以齋戒。後則施物。若言不能。復應語言。若不能者。	510	X60n1129_p0688b13
汝能隨我說一切法無常無我。涅槃寂滅不。若言能	511	X60n1129_p0688b14
者。當教已。便施。若能如是先教後施。名大施主。若以	512	X60n1129_p0688b15
衣施。得上妙色。若以食施。得無上力。若以燈施。得淨	513	X60n1129_p0688b16
妙眼。若以乘施。身受安樂。若以舍施。所須無乏。善男	514	X60n1129_p0688b17
子。智者施時。不為果報。何以故。定知此因。必得果故。	515	X60n1129_p0688b18
毗婆沙論云。若人一日一夜。持不殺戒。於未來世。決	516	X60n1129_p0688b19
定不逢刀兵災起。若以一訶子。起殷淨心。奉施病僧。	517	X60n1129_p0688b20
於當來世。決定不逢疾疫災起。若一搏之食。起殷淨	518	X60n1129_p0688b21
心。奉施僧眾。於當來世。決定不逢饑饉災起。是以尊	519	X60n1129_p0688b22
者薄拘羅。昔受一不殺生戒。得五不死報。施病比丘	520	X60n1129_p0688b23
一訶梨勒果。九十一劫。天上人中。享福快樂。未嘗有	521	X60n1129_p0688b24
病。今最後身出家。成阿羅漢。年百六十無疾。由施僧	522	X60n1129_p0688c01
一果故。智度論云。一念中能行六波羅蜜。謂布施時。	523	X60n1129_p0688c02
如法捨財。是檀波羅蜜。安住大善道中布施。不向二	524	X60n1129_p0688c03
乘。是戒波羅蜜。慳等煩惱。及魔等來。不能動心。是忍	525	X60n1129_p0688c04
辱波羅蜜。布施不息。是精進波羅蜜。攝心不散。無疑	526	X60n1129_p0688c05
無悔。是禪波羅蜜。與者受者。乃至財物。俱不可得。是	527	X60n1129_p0688c06
般若波羅蜜(檀者。施也)。又云。施有三種	528	X60n1129_p0688c07
。一財施。二法施。三	529	X60n1129_p0688c07
無畏施。持戒自檢。不侵一切眾生財物。是行財施。能	530	X60n1129_p0688c08
種種說法。令其開悟。名為法施。眾生畏死。持戒不害。	531	X60n1129_p0688c09
名無畏施。大丈夫論云。財施者。除眾生身苦。法施者。	532	X60n1129_p0688c10
除眾生心苦。財施者。為得身樂。法施者。為得心樂。財	533	X60n1129_p0688c11
施者。為眾生所愛。法施者。為世間所敬。未曾有經云。	534	X60n1129_p0688c12
施食濟一日之命。施財物濟一世之乏。說法教化。能	535	X60n1129_p0688c13
令眾生出世間道。法苑云。若以紙墨令人書寫。若自	536	X60n1129_p0688c14
書寫如來正典。然後施人。令得讀誦。是名法施。如是	537	X60n1129_p0688c15
施者。未來世中。得成上色。壽命延長。多饒財寶。身得	538	X60n1129_p0688c16
大力安樂。獲無礙辯。信心明了。故知法施殊勝。過於	539	X60n1129_p0688c17
財施。若聞法施過於財施。愚人不解。即便秘財唯樂	540	X60n1129_p0688c18
讀經。若如是者。不如有人解心。布施一錢。勝如迷心	541	X60n1129_p0688c19
讀經百千萬卷。是故如來設教。意存解行。雙行方成	542	X60n1129_p0688c20
佛果。阿毗曇甘露味經云。若施畜生。受百世報。若施	543	X60n1129_p0688c21
不善人。受千世報。若施善人。受千萬世報。若施離欲	544	X60n1129_p0688c22
凡夫。受千萬億世報。若施得道人。得無數世報。若施	545	X60n1129_p0688c23
佛。得至涅槃。僧伽吒經云。大眾白佛言。世尊。一佛福	546	X60n1129_p0688c24
德。有幾量耶。佛言。譬如大地微塵。如恒河沙等眾生。	547	X60n1129_p0689a01
悉成十地菩薩。如是一切十地菩薩。所有功德。不如	548	X60n1129_p0689a02
一佛功德之力。優婆塞戒經云。若優婆塞。常能至寺。	549	X60n1129_p0689a03
親近諸比丘等。諮問法味。至心聽受。憶念不忘。能分	550	X60n1129_p0689a04
別義。轉化眾生。是名優婆塞。自利利他。若不能習學。	551	X60n1129_p0689a05
如是所說。輕慢比丘。為求過失。而往聽法。無信敬心。	552	X60n1129_p0689a06
奉事外道。見其功德。深信日月。五星諸宿。是優婆塞。	553	X60n1129_p0689a07
不名堅固。如法住也。若人為護舍宅身命。齋祀諸神。	554	X60n1129_p0689a08
是人不名失歸依法。若人至心信其能救一切怖畏。	555	X60n1129_p0689a09
禮拜外道。是人即失三歸依法。若聞諸天有曾見佛。	556	X60n1129_p0689a10
功德勝己。禮拜供養。是人不失歸依之法。或時禮拜	557	X60n1129_p0689a11
天王。應如禮拜世間諸王。長者。貴人。耆舊。有德之人。	558	X60n1129_p0689a12
雖復禮拜。所說邪見法。慎無受之。供養天時。當起慈	559	X60n1129_p0689a13
心。為護身命。財物國土。人民恐怖。所說邪見。何故不	560	X60n1129_p0689a14
受。智者應觀外道所說云。一切世間萬物。皆是自在	561	X60n1129_p0689a15
天之所作。若是天所作者。我今何故修是善業。而一	562	X60n1129_p0689a16
切眾生作善惡業。以是業緣。自受果報。復說一切萬	563	X60n1129_p0689a17
物。時節星宿。是自在天作。如是邪說。我云何受。智者	564	X60n1129_p0689a18
了了。知是業果。云何說言。時節星宿。自在天作耶。以	565	X60n1129_p0689a19
是因緣。智者不受外道邪錯之說。善男子。一切眾生。	566	X60n1129_p0689a20
隨於業行。若修正見。受於安樂。修邪見者。受大苦惱。	567	X60n1129_p0689a21
因修善業。得大自在。得自在已。眾生親近。復為宣說	568	X60n1129_p0689a22
善業因緣。善業因緣。故得自在。一切眾生。皆由修善	569	X60n1129_p0689a23
業因緣故。得受安樂。非年宿也。順正理論云。諸天神	570	X60n1129_p0689a24
眾。於近事邊。無敢希求禮敬。如國君主。於比丘定無	571	X60n1129_p0689b01
希求禮敬。懼損功德。及壽命故。如契經說。北方天王。	572	X60n1129_p0689b02
請大目連。舍利弗等。五百聖僧。至自宮中。設供養已。	573	X60n1129_p0689b03
請施頌願。復請曰。從今後。諸出家者。及在家近事等。	574	X60n1129_p0689b04
至我廟中。一切皆應施我頌願。我等眷屬。亦從今時。	575	X60n1129_p0689b05
專誠護持正法。令佛出家在家弟子。於一切時。恒無	576	X60n1129_p0689b06
惱害。時尊者許其請所遍。告一切出家在家受佛戒	577	X60n1129_p0689b07
者。至天廟中。皆應如法施天頌願。然未曾有令合掌	578	X60n1129_p0689b08
敬禮。若近事樂禮天神。便與外道等無差別。愛樂邪	579	X60n1129_p0689b09
徒。所作業故。由此方便。習近邪師。墮惡趣因。漸堅增	580	X60n1129_p0689b10
盛。從此展轉。乃至多生。亦樂如是邪行。又若近事。禮	581	X60n1129_p0689b11
敬天神。引多眾生。作大衰損。彼事天者。皆作是言。近	582	X60n1129_p0689b12
事深閑佛教。今來禮敬我所事天。必於天神有懷敬	583	X60n1129_p0689b13
信。善哉。我等無倒歸依。又世間諸樂正理者。推尋佛	584	X60n1129_p0689b14
教。未究其真。觀此。便生僻執。謂佛教。似世間書傳。以	585	X60n1129_p0689b15
不能辯真義理。乃令是人。還歸依諸天神眾。引如是	586	X60n1129_p0689b16
等。無量眾生。令增邪執。名大衰損。又非近事繫天神。	587	X60n1129_p0689b17
自是邪徒相率歸附。非出家人。皆應致敬。是故近事。	588	X60n1129_p0689b18
不應禮敬一切天神(優婆塞戒。經許近事禮拜	589	X60n1129_p0689b19
天神如禮國君等。不得信受其說。今	590	X60n1129_p0689b19
順正理論。禮敬亦遮。天王尚不聽禮。況餘諸	591	X60n1129_p0689b20
鬼神。今時有信受偽造玉皇寶告。三官經。七	592	X60n1129_p0689b20
斗經。受生經等。豈不	593	X60n1129_p0689b20
大錯。或曰經雖非真。可誘為善。寧有過耶。	594	X60n1129_p0689b21
答曰。豈不聞乎。因地不真。果招紆曲。生生	595	X60n1129_p0689b21
不獲正見。過誠非小。宜速	596	X60n1129_p0689b21
省之)。優婆塞戒經云。善生白佛言。世尊。菩薩已受優婆	597	X60n1129_p0689b22
塞戒。若有內外諸惡。不淨因緣。云何得離。佛言。應修	598	X60n1129_p0689b23
念佛心。若有至心修念佛者。是人則得離內外惡。不	599	X60n1129_p0689b24
淨因緣。增長悲慧。大般若經云。佛告善現。菩薩摩訶	600	X60n1129_p0689c01
薩。若晝若夜。常不遠離念佛作意。常不遠離聞法作	601	X60n1129_p0689c02
意。由此因緣。隨諸國土。有諸如來。現說正法。即乘願	602	X60n1129_p0689c03
力。往彼受生。或乘神通。而往聽法。由是因緣。此諸菩	603	X60n1129_p0689c04
薩。生生之處。常不離佛。恒聞正法。無間無斷。無量壽	604	X60n1129_p0689c05
經佛告彌勒。於此世界。有六十七億不退菩薩。往生	605	X60n1129_p0689c06
極樂國。一一菩薩。已曾供養無數諸佛。次如彌勒者	606	X60n1129_p0689c07
也。諸小行菩薩。及修習小功德者。不可稱計。皆當往	607	X60n1129_p0689c08
生。不但我剎。諸菩薩等。往生彼國。他方佛土。亦復如	608	X60n1129_p0689c09
是。其第一佛。名曰遠照。彼有百八十億菩薩。皆當往	609	X60n1129_p0689c10
生。其第二佛。名曰寶藏。彼有九十億菩薩。皆當往生。	610	X60n1129_p0689c11
其第三佛。名曰無量音。彼有二百二十億菩薩。皆當	611	X60n1129_p0689c12
往生。其第四佛。名曰甘露味。彼有二百五十億菩薩。	612	X60n1129_p0689c13
皆當往生。其第五佛。名曰龍勝。彼有十四億菩薩。皆	613	X60n1129_p0689c14
當往生。其第六佛。名曰勝力。彼有萬四千菩薩。皆當	614	X60n1129_p0689c15
往生。其第七佛。名曰師子。彼有五百菩薩。皆當往生。	615	X60n1129_p0689c16
其第八佛。名曰離垢光。彼有八十億菩薩。皆當往生。	616	X60n1129_p0689c17
其第九佛。名曰德首。彼有六十億菩薩。皆當往生。其	617	X60n1129_p0689c18
第十佛。名曰妙德山。彼有六十億菩薩。皆當往生。其	618	X60n1129_p0689c19
第十一佛。名曰人王。彼有十億菩薩。皆當往生。其第	619	X60n1129_p0689c20
十二佛。名曰無上華。彼有無數。不可稱計。諸菩薩眾。	620	X60n1129_p0689c21
皆不退轉。智慧勇猛。已曾供養無量諸佛。於七日中。	621	X60n1129_p0689c22
即能攝取百千億劫大士所修堅固之斯。法等菩薩。	622	X60n1129_p0689c23
皆當往生。其第十三佛。名曰無畏。彼有七百九十億	623	X60n1129_p0689c24
大菩薩眾。諸小菩薩。及比丘等。不可稱計。皆當往生。	624	X60n1129_p0690a01
佛語彌勒。不但此。十四佛國中。諸菩薩等。當往生也。	625	X60n1129_p0690a02
十方世界。無量佛國。其往生者。亦復如是。甚多無數。	626	X60n1129_p0690a03
我但說十方諸佛名號。及菩薩比丘生彼國者。晝夜	627	X60n1129_p0690a04
一劫。尚未能盡。我今為汝略說之耳。唐。慈愍三藏法	628	X60n1129_p0690a05
師。躬往天竺。尋求梵本。訪善知識。深厭閻浮。乃自惟	629	X60n1129_p0690a06
曰。何國何方。有樂無苦。何法何行。能速見佛。遍問天	630	X60n1129_p0690a07
竺三藏學者。皆讚淨土。合於金口。愍聞已頂受。漸至	631	X60n1129_p0690a08
北天竺。健馱羅國。王城東北。有一大山。山有觀音像。	632	X60n1129_p0690a09
愍。遂七日叩頭祈請。以斷食畢命為期。至七日夜。觀	633	X60n1129_p0690a10
音空中。現紫金色相。垂右手摩愍頂曰。汝若傳法。自	634	X60n1129_p0690a11
利利他。惟有西方阿彌陀佛國。勸令念佛誦經。迴願	635	X60n1129_p0690a12
往生。到彼國已。見佛及我。自當知淨土法門。勝過諸	636	X60n1129_p0690a13
行。說已。忽然不現。又唐。法照法師。大歷二年。止衡州	637	X60n1129_p0690a14
雲峰寺。慈忍戒定。為時所宗。忽於一日。缽內。兩次現	638	X60n1129_p0690a15
五色雲。雲中見有梵剎。題曰。大聖竹林寺。後詣五臺。	639	X60n1129_p0690a16
見異光。果得竹林寺。方圓可二十里。一百二十院。皆	640	X60n1129_p0690a17
是寶塔莊嚴其地純是黃金。流渠華樹。充滿其內。照	641	X60n1129_p0690a18
入寺。至講堂。見文殊在西。普賢在東。各據師子之座。	642	X60n1129_p0690a19
萬眾園繞。而為說法。照作禮。問曰。末代凡夫。去聖時	643	X60n1129_p0690a20
遙。知識轉劣。垢障尤深。佛法浩瀚。未審修何法門。最	644	X60n1129_p0690a21
為捷要。文殊告曰。諸修行門。無如念佛。我以念佛。得	645	X60n1129_p0690a22
一切種智。是故一切諸佛法。般若波羅蜜。甚深禪定。	646	X60n1129_p0690a23
乃至諸佛。皆從念佛而生。故知念佛。是諸法之王。汝	647	X60n1129_p0690a24
當念無上法王。令無休息。照。復問。當云何念。文殊曰。	648	X60n1129_p0690b01
此世界西。有阿彌陀佛。彼佛願力。不可思議。汝若繫	649	X60n1129_p0690b02
念。令念無間斷。決定往生。永不退轉。說是語已。二大	650	X60n1129_p0690b03
聖。各舒金色手。摩照頂。為授記。照歡喜禮謝而退(念佛	651	X60n1129_p0690b04
往生法門。如大小彌陀經。無量壽經。觀經等	652	X60n1129_p0690b05
。及諸淨土典籍。廣明)。	653	X60n1129_p0690b05
	654	X60n1129_p0690b06
歸戒要集卷中	655	X60n1129_p0690b07

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【經文資訊】卍新纂續藏經第六十冊 No. 1129《歸戒要集》CBETA 電子佛典 V1.4 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 60, No. 1129 歸戒要集, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.4, Normalized Version

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歸戒要集卷中

本經佛學辭彙一覽(共 426 條)

一切世間

一切法

一切時

一切種智

一切諸佛

一心

一念

一法

七佛

七寶

二戒

二身

二果

二根

二教

人天

人身

八佛

八戒

十方

十地

十戒

十善

三世

三佛

三戒

三災

三昧

三惡道

三菩提

三業

三歸

三歸五戒

三藏

三藐三菩提

三寶

上人

凡夫

口業

大士

大比丘

大妄語

大戒

大施主

大灌頂

小乘

小乘戒

尸羅

不可思議

不生

不退

不淨觀

不通懺悔

中有

五大

五分法身

五戒

五戒法

五受

五神通

五逆

五欲

五通

五陰

五蓋

仁者

六大

六欲

六欲天

分別

天竺

心智

文殊

方便

止持

比丘

世界

世尊

世間

出世

出世間

出世間道

出家

功德

功德田

四分

四分律

四天下

四果

四空

四空定

四重

四等

四種人

四禪

外道

尼戒

布施

本師

正行

正見

正法

正覺

犯戒

生死

生身

白衣

目連

合掌

因地

因修

因緣

地獄

在家菩薩

多生

妄語

妄語戒

如來

如法

有法

有無

有邊

自力

自在

自在天

色界

色相

佛土

佛日

佛戒

佛果

佛法

佛教

佛道

佛種

佛說

佛寶

作犯

作意

作業

利他

含靈

妙色

妙德

妓樂

弟子

忍辱

戒名

戒定

戒波羅蜜

戒法

戒律

戒相

戒師

戒經

戒體

我所

沙門

沙彌

沙彌尼

身心

身受

身苦

身根

邪見

邪執

那律

依止

供養

來迎

兩舌

具足戒

制戒

受戒

受持

咒願

和尚

往生

念佛

性戒

性罪

所作

放逸

果人

果報

波斯匿

法化

法住

法身

法味

法性

法性

法門

法施

法師

法藏

知法

空定

舍利

舍利弗

舍衛

舍衛國

初地

近事

近事男

金口

長者

阿那律

阿鼻

阿彌陀佛

阿羅漢

非人

信士

信心

契經

律儀

思惟

持犯

持戒

施主

施食

施無畏

迦葉

食時

修行

修善

修道

差別

師子

恩田

涅槃

涅槃樂

畜生

病苦

破戒

破僧

神通

般若

般若波羅蜜

般若經

財施

退轉

鬼界

鬼神

偷盜

國土

執持

寂滅

得度

得道

授記

捨戒

教化

梵志

梵音

梵語

欲天

殺生

殺生戒

清信士

清淨

深禪定

淨土

淨心

淨因

淨戒

淨觀

理論

現世

眾生

眾生心

莊嚴

頂禮

最後身

喜捨

報恩

報恩田

尊者

惡口

惡因

惡果

惡報

惡業

惡道

惡緣

惡趣

普賢

智者

智度

智慧

無上法

無上法王

無上涅槃

無上菩提

無上道

無生

無色界

無作

無我

無明

無表色

無為

無畏

無畏施

無倒

無常

無量

無量壽

無間

無慚

無漏

無礙

發心

等心

善女人

善男子

善法

善知識

善神

善現

善惡

善業

菩提

菩薩

菩薩戒

開悟

須陀洹

須陀洹果

飲酒

亂心

塗香

微塵

慈忍

慈悲

愛道

敬禮

新發意

業因

業果

業緣

煩惱

煖法

當來

聖人

聖僧

葷辛

解行

解脫

辟支

辟支佛

道中

過去

僧伽

僧物

僧寶

壽命

慚愧

漏戒

盡形壽

福田

福德

種子

種智

精進

精進波羅蜜

綺語

聞法

說法

增長

摩訶

樂說

熱惱

緣力

蓮華

諸天

諸佛

諸法

賢聖

輪王

餓鬼

餓鬼界

學處

懈怠

燒香

閻浮

隨分

隨喜

龍王

龍勝

優波離

優婆塞

優婆塞戒

彌陀

彌勒

應供

應法

檀波羅蜜

禪戒

禪定

禪波羅蜜

齋戒

歸戒

歸依

歸依佛

歸依法

歸依僧

離垢

繫縛

羅漢

願力

懺悔

覺者

饒益

饑饉災

攝心

灌頂

瓔珞

護戒神

辯才

歡喜

讀誦

觀音

慳貪

波羅蜜

六波羅蜜

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