沙彌律儀毗尼日用合參卷上

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序言	3	X60n1120_p0334a03
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佛言乘戒俱急。即祖言解行相應。禪與戒。佛祖未嘗	5	X60n1120_p0334a05
畫為二法也。去聖時遙。法門好諍。習禪者呵木叉為	6	X60n1120_p0334a06
秕糠。而恣意莽蕩。縛律者視參究如水火。而執相終	7	X60n1120_p0334a07
身。大同法中。割裂殆盡。惟天山老人。遵　先佛遺敕。	8	X60n1120_p0334a08
示禪以培佛命。弘律以選人根。雙眼圓明。昭于日月	9	X60n1120_p0334a09
矣。我石樹岳兄。博洽多聞。識法懷懼。匿影萬峰。較讎	10	X60n1120_p0334a10
碧巖集。已經刊布。又慨律學荒蕪。漸成淺陋。先取沙	11	X60n1120_p0334a11
彌要略毗尼日用。蒐刮義類。參合箋釋。自琅函海藏。	12	X60n1120_p0334a12
逮世間經史。內外典籍。無不搜羅。又每事逐句下。穿	13	X60n1120_p0334a13
貫禪燈。引據公案。不惟初學童蒙開卷瞭然。知禪律	14	X60n1120_p0334a14
同條。即老於參學者。欲得深細行持。亦必向此中潛	15	X60n1120_p0334a15
討。初祖言。皮肉骨髓。一以貫之矣。昔雲棲蓮翁。以彌	16	X60n1120_p0334a16
陀經。演為疏鈔。或謂經本顯明。反成深晦。不知佛法	17	X60n1120_p0334a17
本無淺深。粗言細語。皆第一義。正眼迷麻。雖栗棘金	18	X60n1120_p0334a18
圈。亦是門頭戶口。智照洞明。即市語街談。皆成金章	19	X60n1120_p0334a19
玉句。何要略日用。不可神而明之也哉。願讀是集者。	20	X60n1120_p0334a20
廓去樊籬。勿以大小精觕起見。庶乘戒俱急。行解相	21	X60n1120_p0334a21
應。為末法大光明幢矣。乎是為序。	22	X60n1120_p0334a22
靈隱晦山法弟戒顯題并書	23	X60n1120_p0334a23
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自序	30	X60n1120_p0334b06
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余時在黃山慈光寺。展閱龍藏。至沙彌諸經。函函如	32	X60n1120_p0334b08
日月麗天。不覺合掌讚歎曰。此經乃佛佛祖祖之關	33	X60n1120_p0334b09
鍵也。如法華十六王子。請佛轉法輪。同時為沙彌。言	34	X60n1120_p0334b10
教尚存。五燈趙州仰山。亦同時為沙彌。公案現在。未	35	X60n1120_p0334b11
聞古人纔出母胎。便續燈傳也。既而較閱世本。惟雲	36	X60n1120_p0334b12
棲沙彌要略盛行。疑者謂。佛經反不及要略。或謂佛	37	X60n1120_p0334b13
經文句。古奧難誦。賴我雲棲蓮翁。乃西方聖人再來。	38	X60n1120_p0334b14
降跡武林。玩遊庠序。而作沙門。言音與此方相契。學	39	X60n1120_p0334b15
者便於讀誦。故觀其解十戒斷法如春秋。解威儀章	40	X60n1120_p0334b16
法如禮記。然讀春秋者。不精研四傳。無以知春秋之	41	X60n1120_p0334b17
源流。讀禮記者。不窮究諸史。不能達禮記之根本。況	42	X60n1120_p0334b18
讀沙彌諸經。不深入經藏。曷為得宗旨哉。今要略。兼	43	X60n1120_p0334b19
通內外經史。宜乎盛行於世。但其間有不可解者。沙	44	X60n1120_p0334b20
彌諸經。元無偈咒。要略以別經偈咒。編入威儀篇中。	45	X60n1120_p0334b21
此眾人不敢為。而獨為之。乃見其識鑑力量。大有過	46	X60n1120_p0334b22
人處。當時要略初行吳門。報國茂律師一見心服。乃	47	X60n1120_p0334b23
曰。此末法中之光明幢也。惜乎偈咒未備。續刻毗尼	48	X60n1120_p0334b24
日用補之。至今諸方說戒。皆宗尚此二本。余自蒙	49	X60n1120_p0334c01
聖恩老和尚付授之後。兼命戒壇軌範。亦以此二本。	50	X60n1120_p0334c02
為諸學者講論。嘗曰。天地之象。奇偶而已。吾人之身。	51	X60n1120_p0334c03
頂天立地。亦奇偶而已。如頂首為一身之尊。不可偶	52	X60n1120_p0334c04
也。偶則不可曰尊。故奇之。手足為一身之用。不可奇	53	X60n1120_p0334c05
也。奇則不能成事。故偶之。要略之於日用。全體是波	54	X60n1120_p0334c06
羅提木叉。故當寶之。如我身之頂首手足。不可暫離	55	X60n1120_p0334c07
也。曷不裒成一集。以便學者頂戴乎。雖然。余何人耶。	56	X60n1120_p0334c08
敢創斯論。蓋承雲棲報國志願未完。重為編次。以極	57	X60n1120_p0334c09
其備。非別有所加也。然恐學者不知雲棲斷章句法	58	X60n1120_p0334c10
故。即於句下。引證經史。并彙箋之。俾其即知經史源	59	X60n1120_p0334c11
委。不至朦朦。又恐學者觸途滯句。不知格外之機。復	60	X60n1120_p0334c12
拈五燈諸家語錄。消其文字習氣。使其覿露胸襟不	61	X60n1120_p0334c13
須借借。由是合而參之。同而不混。參而合之。類而不	62	X60n1120_p0334c14
齊。譬如目前萬法。莫不於此大○相中。合則萬法全	63	X60n1120_p0334c15
歸。參則萬法全放。參之合之。神而明之。不妨於此經	64	X60n1120_p0334c16
中。略拈一字。可以驗盡諸方。是凡是聖。是正是邪。是	65	X60n1120_p0334c17
如來禪。是祖師禪。阿誰能越此一字之關。余故曰。此	66	X60n1120_p0334c18
經乃佛佛祖祖之關鍵也。合參者。豈非展如來藏之	67	X60n1120_p0334c19
樞機。開祖師關之匙鑰。得其法者。不費纖芥之勞。無	68	X60n1120_p0334c20
須鎖子。豁然自開。不得其法。雖有舉鼎拔山之力。亦	69	X60n1120_p0334c21
難啟固閉。今則并匙鑰之法具在。以待夫過關者當	70	X60n1120_p0334c22
下驗取。	71	X60n1120_p0334c23
康熙辛亥春王	72	X60n1120_p0334c24
靈岳石樹道人書于吳門舟次	73	X60n1120_p0335a01
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凡例	77	X60n1120_p0335a05
此合參。惟沙彌菩薩上上根器者。乃可參閱。非為	78	X60n1120_p0335a06
小根小莖者說也。故參禪者。未得入頭。不得先看	79	X60n1120_p0335a07
語錄。未受戒者。不得先閱律藏。所以起七參禪時。	80	X60n1120_p0335a08
一切經書置之高閣。誦戒說戒時。嚴查未受戒者。	81	X60n1120_p0335a09
必先遣出。可見初入禪律之門。古法尚在。凡今愛	82	X60n1120_p0335a10
樂合參。須發心受戒。然後批閱。亦未為晚。如違得	83	X60n1120_p0335a11
罪先聖。自取殃禍。	84	X60n1120_p0335a12
合參大旨所貴。即禪即戒。即戒即禪。禪戒並行。不	85	X60n1120_p0335a13
相違背。故參禪到觸背不得。處正見持犯不得處。	86	X60n1120_p0335a14
持犯不得處。正見觸背不得處。觸背持犯。四路交	87	X60n1120_p0335a15
加。如何回避。凡閱此者。須高著眼。	88	X60n1120_p0335a16
經律事原直截。理固幽深。不啻該大藏之文。亦乃	89	X60n1120_p0335a17
貫別傳之旨。故所註皆是聖賢經史。引證無非祖	90	X60n1120_p0335a18
師機緣。自笑從先鹵鈍。閉戶無聞。且圖起後英靈	91	X60n1120_p0335a19
開卷有益。恍然見千古於目前。悟一時於言下。乃	92	X60n1120_p0335a20
不顧歲時老邁。筆力衰微。專為流通。草草成勒。但	93	X60n1120_p0335a21
恐句章差舛。點畫淆訛。寧不開罪先聖。抑將遺誤	94	X60n1120_p0335a22
後昆。仰質高明。誨人不倦。鑑我苦心。不妨指示。是	95	X60n1120_p0335a23
即再世師恩。感佩無既。	96	X60n1120_p0335a24
木公裒述十戒論。字字搜閱律藏乃成。復引經律	97	X60n1120_p0335b01
注論下。讀者謂不應以經律注論下。殊不知論注	98	X60n1120_p0335b02
經律也。讀之者。寧不悚然警惕。從此徵善去惡耶。	99	X60n1120_p0335b03
因次第附於十戒篇後。	100	X60n1120_p0335b04
本律云。不習學外書子史治世典章。善戒經云。若	101	X60n1120_p0335b05
為議論。破於邪見。若二分經。一分外書。不犯。由此	102	X60n1120_p0335b06
觀之。當辨其書之邪正可否。非漫言不習。此為初	103	X60n1120_p0335b07
地學者。無暇習之。若為議論。破於邪見。則用治世	104	X60n1120_p0335b08
正典。而為開導。即同如來所說正法。法華云。治世	105	X60n1120_p0335b09
語言資生業等。皆順正法。豈妄言哉。今合參不但	106	X60n1120_p0335b10
慣用六經之言。至於詩文謠諺。無不採摭。無非左	107	X60n1120_p0335b11
羽佛法。俾諸後學爽然自識。若夫荒唐非僻邪語。	108	X60n1120_p0335b12
痛禁絕之。	109	X60n1120_p0335b13
經書部帙雖同。事理前後各異。不復別標題目。以	110	X60n1120_p0335b14
此◎別之。勿使紊亂脈絡。涇渭自辨矣。	111	X60n1120_p0335b15
凡注上無經書題。及虛一字者。即余管見大意。為	112	X60n1120_p0335b16
開發初機。非敢污尊宿耳目也。	113	X60n1120_p0335b17
翻譯名義五不翻中。秘密不翻。古德云。陀羅尼藏	114	X60n1120_p0335b18
皆不可解。余曰。諸佛祖師所說秘密之法。無不可	115	X60n1120_p0335b19
翻者。亦無不可解者。咒之為用。絕諸滲漏。直下使	116	X60n1120_p0335b20
人自解自悟耳。嘗觀有目不識丁者。篤信持咒。不	117	X60n1120_p0335b21
憚寒暑。精進忘疲。一旦豁然。顯密文字洞徹無礙。	118	X60n1120_p0335b22
豈非不解中自解也。是故下經諸咒。遵佛祖遺訓。	119	X60n1120_p0335b23
不翻不解。惟在人自悟。	120	X60n1120_p0335b24
本部經偈字句。可以手紀。而其意義無窮。假使如	121	X60n1120_p0335c01
鶖子之智慧。文殊之辨才。讚歎亦不能盡。況余管	122	X60n1120_p0335c02
窺之見。所能揄揚其萬一者耶。倘得博聞廣見之	123	X60n1120_p0335c03
士。於引證不到處。不妨拈出簡示。即當附之卷尾。	124	X60n1120_p0335c04
以供有志於合參者。重為補入。法施功德。寧有量	125	X60n1120_p0335c05
哉。	126	X60n1120_p0335c06
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沙彌律儀毗尼日用合參卷上	132	X60n1120_p0335c12
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菩薩戒弟子雲棲寺沙門　袾宏　輯集	134	X60n1120_p0335c14
雲居山真如寺晦山沙門　戒顯　訂閱	135	X60n1120_p0335c15
寓黃山慈光寺石樹沙門　濟岳　彙箋	136	X60n1120_p0335c16
【箋】總論大文分三○初標明題目○次疏別十戒	137	X60n1120_p0335c17
○後一詮次威儀○初標明題目分三○一敘剃	138	X60n1120_p0335c18
度緣起○二解五德十數○三辨沙彌名義。	139	X60n1120_p0335c19
未曾有經。佛敕阿難為羅羅剃頭。及五十諸公王	140	X60n1120_p0335c20
子悉令出家。	141	X60n1120_p0335c21
【箋】梵語阿浮達磨。華言未曾有。亦云希有。詳載十二	142	X60n1120_p0335c22
部經。梵語阿難。此云慶喜。多聞第一。羅羅。秦言覆	143	X60n1120_p0335c23
障。謂障日月也。阿修羅蝕日時。名羅羅。其因往昔	144	X60n1120_p0335c24
曾塞鼠穴六日。故感處胎六年。佛所障故。因以為名。	145	X60n1120_p0336a01
聲聞法中密行第一。　羅云生緣記。菩薩出家之日。諸	146	X60n1120_p0336a02
相師言。若今夜不出家。明日七寶自至。為轉輪王。王	147	X60n1120_p0336a03
四天下。即於其夜更增伎樂。以悅其心。於是菩薩欲	148	X60n1120_p0336a04
心內發。羅羅即時處胎。耶輸陀羅其夜有身。於是	149	X60n1120_p0336a05
淨居諸天相與悲歎。菩薩為欲所纏。眾生可愍。誰當	150	X60n1120_p0336a06
度者。即時變諸妓女。皆如死人。甚可怖畏。令菩薩心	151	X60n1120_p0336a07
生厭離。即勸出家。車匿牽馬。四天王接足踰城而出。	152	X60n1120_p0336a08
到菩提樹下思惟。苦行六年。初夜成佛。時羅羅乃	153	X60n1120_p0336a09
生。生已。還佛乳母。乃言。悉達出家。六	154	X60n1120_p0336a10
年。汝今何從有	155	X60n1120_p0336a10
身。若六年懷妊。世所未聞。諸釋聞之。相共議言。此甚	156	X60n1120_p0336a11
不詳。毀辱釋門。必是私竊。擬以法殺之。耶輸曰。願見	157	X60n1120_p0336a12
大王。爾乃就死。王於是隔幔傳語。詰其所由。耶輸如	158	X60n1120_p0336a13
實陳是太子之胤。自太子出家。我常愁毒。寢臥冷地。	159	X60n1120_p0336a14
故此兒之貌。與太子無異。王乃泣曰。實我孫也。爾時	160	X60n1120_p0336a15
佛欲證明。化作梵志。來入王宮。乃兒問汝何名。答曰。	161	X60n1120_p0336a16
名羅羅。梵志贊言。善哉善哉。汝以業因緣故。名稱	162	X60n1120_p0336a17
其實。羅云出家緣記。爾時佛告目犍連言。汝今往彼	163	X60n1120_p0336a18
迦毗羅城。省覲我父閱頭檀王。并我姨母波闍波提。	164	X60n1120_p0336a19
三敘父斛飯王等。因復慰喻羅羅母耶輸陀羅。令	165	X60n1120_p0336a20
割恩愛。放羅羅出家。修習聖道。目連受命。次第陳	166	X60n1120_p0336a21
白。時耶輸陀羅聞佛遣使取羅羅。憂悲苦惱。約敕	167	X60n1120_p0336a22
監官。關閉閣道。悉令監牢。時大目連既到宮門。不能	168	X60n1120_p0336a23
得入。即以神力。飛上高樓。耶輸見目連來。即起禮拜。	169	X60n1120_p0336a24
敕座請目連坐。問訊世尊。少病少惱。教化眾生無疲	170	X60n1120_p0336b01
勞耶。今遣上人。來何所為。目連曰。太子羅羅。年已	171	X60n1120_p0336b02
九歲。應令出家。修學聖道。一切恩愛。不久變滅。業報	172	X60n1120_p0336b03
至時。苦樂異處。子母雖親。各不相代。若使學道。當還	173	X60n1120_p0336b04
度母。乃至目連種種勸喻。耶輸悲怨。堅執不化。目連	174	X60n1120_p0336b05
辭退。告王。王命波闍波提。再三勸喻。猶固不從。於時	175	X60n1120_p0336b06
世尊。即遣化人空中告言。耶輸陀羅。汝頗憶念往古	176	X60n1120_p0336b07
時誓願事否。我當爾時。行菩薩道。以五百金錢。從汝	177	X60n1120_p0336b08
買得五莖蓮花。上定光佛。時汝求我世世所生共為	178	X60n1120_p0336b09
夫妻。我不欲受。即語汝言。我為菩薩累劫行願。一切	179	X60n1120_p0336b10
布施。不逆人意。汝能爾者。聽為我妻。汝立誓言。世世	180	X60n1120_p0336b11
所生。國城妻子。及以我身隨君施與。誓無悔心。今何	181	X60n1120_p0336b12
愛惜羅云。不令出家。學聖道也。耶輸聞已。霍然明了	182	X60n1120_p0336b13
宿業因緣。如昨所見。愛子之情。自然消歇。乃請目連	183	X60n1120_p0336b14
懺悔辭謝。捉羅云手付囑目連。於時母子離別。涕泣	184	X60n1120_p0336b15
悲咽。羅云長跪。白母莫愁。定省世尊。不久當還。與母	185	X60n1120_p0336b16
相見。時淨飯王即召國中豪族而告之曰。金輪王子。	186	X60n1120_p0336b17
今當往舍提婆國。從佛出家。卿等當各遣一子。同為	187	X60n1120_p0336b18
伴侶。時諸大臣。奉敕送五十王子。隨從羅云。往到佛	188	X60n1120_p0336b19
所。禮佛出家。	189	X60n1120_p0336b20
敕舍利弗為其和尚。敕大目犍連作阿闍黎。時舍利	190	X60n1120_p0336b21
弗受敕。乃為羅羅。說三歸十戒。度為沙彌。	191	X60n1120_p0336b22
【箋】梵語舍利。此云鶖子。舍利母名。弗	192	X60n1120_p0336b23
子。連母為名也。	193	X60n1120_p0336b23
舍利弗母舅拘絺羅。與姊舍利論議不如。拘絺羅思	194	X60n1120_p0336b24
惟念言。非姊力也。必懷智人寄言母口。未生乃爾。及	195	X60n1120_p0336c01
生長大當如之何。故出家作梵志。入南天竺。誓不剪	196	X60n1120_p0336c02
爪。讀十八種經。故稱舍利智慧第一。大目犍連。此云	197	X60n1120_p0336c03
大采菽氏。神通第一。至今說戒闍黎作法。為尊佛敕	198	X60n1120_p0336c04
故。　徵。佛能為一切眾生說法。獨不與羅羅說戒者	199	X60n1120_p0336c05
何也。訓。佛敕舍利弗為羅羅說戒有三義。一。為易	200	X60n1120_p0336c06
子而教故。二。為斷羅羅愛戀情故。三。為舍利弗與	201	X60n1120_p0336c07
羅羅機緣相契故。是時舍利弗。承佛威光說此戒	202	X60n1120_p0336c08
法。世尊雖不動舌。深為說之矣。	203	X60n1120_p0336c09
諸德福田經。沙彌應知五德。一者。發心離俗。懷佩道	204	X60n1120_p0336c10
故。	205	X60n1120_p0336c11
【箋】謂發勇猛心。解脫凡俗。習佛菩提。懷佩道妙。	206	X60n1120_p0336c12
二者。毀其形好。應法服故。	207	X60n1120_p0336c13
【箋】謂剃除鬚髮。毀壞相好。去世俗衣。	208	X60n1120_p0336c14
應著法服。具佛	209	X60n1120_p0336c14
威儀。與道相應。	210	X60n1120_p0336c15
三者。永割親愛。無適莫故。	211	X60n1120_p0336c16
【箋】謂斷割情愛。不相繫戀。無有適心。	212	X60n1120_p0336c17
歸趨異姓。和合	213	X60n1120_p0336c17
同居。無有莫心。	214	X60n1120_p0336c18
四者。委棄身命。遵崇道故。	215	X60n1120_p0336c19
【箋】謂能委棄身命。無所顧惜。惟務一心。求證佛道。	216	X60n1120_p0336c20
五者。志求大乘。為度人故。	217	X60n1120_p0336c21
【箋】謂長懷濟物之心。專志勤求大乘之法。度脫一切	218	X60n1120_p0336c22
有情。	219	X60n1120_p0336c23
是名五德。	220	X60n1120_p0336c24
【箋】蓋出家人。具此五淨德。為世福田也	221	X60n1120_p0337a01
。　緇門警訓。此	222	X60n1120_p0337a01
之五德。出家大要。五眾齊奉。不惟小眾。終身行之。不	223	X60n1120_p0337a02
惟初受。	224	X60n1120_p0337a03
僧祇律。應為沙彌說十數。一者。一切眾生。皆因飲食	225	X60n1120_p0337a04
而存。	226	X60n1120_p0337a05
【箋】楞嚴。如是世界。十二類生。不能自	227	X60n1120_p0337a06
全。依四食住。所	228	X60n1120_p0337a06
謂段食。觸食。思食。識食。是故佛言。一切眾生皆因食	229	X60n1120_p0337a07
住。檇李釋曰。段食者。謂形段。以香味觸三塵為體。入	230	X60n1120_p0337a08
腹變壞。資益諸根故。觸食者。謂觸對。取六識中相應。	231	X60n1120_p0337a09
觸對前境。而生喜樂故。思食者。謂意思。取第六識相	232	X60n1120_p0337a10
應。思於可意境生希望故。識食者。識即第八執持之	233	X60n1120_p0337a11
根。由前三食。勢分所資。令此識增勝。能執持諸根六	234	X60n1120_p0337a12
種故。	235	X60n1120_p0337a13
二者。二諦。	236	X60n1120_p0337a14
【箋】翻譯名義。一真諦。彰一性本實之理也。所謂實際	237	X60n1120_p0337a15
理地。不受一塵。是非雙泯。能所俱亡。指萬象為真如。	238	X60n1120_p0337a16
會三乘歸實際也。二俗諦。顯一性緣起之事也。所謂	239	X60n1120_p0337a17
佛事門中不捨一法。勸臣以忠。勸子以孝。引善示天	240	X60n1120_p0337a18
堂之樂。懲惡顯地獄之苦。	241	X60n1120_p0337a19
三者。三受。	242	X60n1120_p0337a20
【箋】雜阿含經。受者。領納也。謂六根之	243	X60n1120_p0337a21
識。領受六塵之	244	X60n1120_p0337a21
境。一受。謂於六塵違情之境。而有逼迫之苦。二樂受。	245	X60n1120_p0337a22
謂於六塵順情之境。而有適悅之樂。三不苦不樂受。	246	X60n1120_p0337a23
謂於六塵不違不順之境。所受非苦非樂。	247	X60n1120_p0337a24
四者。四諦。	248	X60n1120_p0337b01
【箋】法界次第。諦以審實為義。從聞生解	249	X60n1120_p0337b02
。必須藉教。詮	250	X60n1120_p0337b02
理不虛。故云審實。一。苦諦。苦以煩惱為義。一切有為	251	X60n1120_p0337b03
心行。常為無常患累之所逼惱。故名為惱。二。集諦。集	252	X60n1120_p0337b04
以招聚為義。若心與結業相應。未來能定招聚生死	253	X60n1120_p0337b05
之苦。故名為集。三。滅諦。滅以滅無為義	254	X60n1120_p0337b06
。結業既盡。則	255	X60n1120_p0337b06
無生死之患累。故名為滅。四。道諦。道以能通為義。道	256	X60n1120_p0337b07
有二種。一。正道。實觀三十七道品三解脫門。緣理慧	257	X60n1120_p0337b08
行。名為正道。二。助道者。得解觀中。種	258	X60n1120_p0337b09
種諸對治法。及	259	X60n1120_p0337b09
諸禪定。皆是助道。此二相扶。能通涅槃。故名為道。	260	X60n1120_p0337b10
五者。五陰。	261	X60n1120_p0337b11
【箋】大乘廣蘊論。陰。即蓋覆。亦名五蘊	262	X60n1120_p0337b12
。蘊即積聚。一。色	263	X60n1120_p0337b12
陰。色即質礙。謂眼耳鼻舌身諸根。二。受	264	X60n1120_p0337b13
陰。受即領納。	265	X60n1120_p0337b13
謂六識與六塵相應。而有六受。三。想陰。想即思想。謂	266	X60n1120_p0337b14
意識與六塵相應。而成六想。四。行陰。行即遷流造作。	267	X60n1120_p0337b15
謂因意識思想諸塵。造作善惡諸行。五。識陰。識即不	268	X60n1120_p0337b16
別。謂以眼耳鼻舌身意六種之識。於諸塵境上照了	269	X60n1120_p0337b17
分別。此五者。皆和合集聚。覆蓋本性。故名為陰。	270	X60n1120_p0337b18
六者。六入。	271	X60n1120_p0337b19
【箋】法界次第。入。趣入也。謂六根為六	272	X60n1120_p0337b20
識所依。能六塵。	273	X60n1120_p0337b20
故名六。	274	X60n1120_p0337b21
七者。七覺分。	275	X60n1120_p0337b22
【箋】法界次第。覺。即覺了。謂覺了所修	276	X60n1120_p0337b23
之法。是真是偽	277	X60n1120_p0337b23
也。分。即支分。謂此七種法。各有支派分	278	X60n1120_p0337b24
齊。不相雜亂。	279	X60n1120_p0337b24
故名七覺分。亦名七覺支。擇進喜三覺分屬慧。除捨	280	X60n1120_p0337c01
定三覺分屬定。念覺分兼屬定慧故。摩訶止觀。修此	281	X60n1120_p0337c02
七覺。即得入道是也。一。擇法覺分。謂用智慧。觀察諸	282	X60n1120_p0337c03
法之時。善能簡別真偽。而不謬取虛偽之法。二。精進	283	X60n1120_p0337c04
覺分。謂修諸道法之時。善能覺了。不行無益苦行。而	284	X60n1120_p0337c05
於真正法中。常能專心於一。無有間歇。三。喜覺分。於	285	X60n1120_p0337c06
心契悟真法。得歡喜時。善能覺了。此喜不從顛倒法	286	X60n1120_p0337c07
生。住真法喜。四。除覺分。謂斷除見諸煩惱之時。善能	287	X60n1120_p0337c08
覺了。除去虛偽之法。增長真正善根。五。捨覺分。謂捨	288	X60n1120_p0337c09
離所見念著之境。善能覺了。虛偽不實。永不追憶。六。	289	X60n1120_p0337c10
定覺分。謂發禪定之時。善能覺了諸禪。不生煩惱妄	290	X60n1120_p0337c11
想。七。念覺分。謂修諸道法之時。善能覺了。常思定慧	291	X60n1120_p0337c12
均平。若心昏沉之時。當念用擇法精進喜三覺。觀察	292	X60n1120_p0337c13
諸法。令不昏沉。若心浮動之時。當念用除覺分。除身	293	X60n1120_p0337c14
口之過。非用捨覺分捨於觀智。用定覺分入正禪定。	294	X60n1120_p0337c15
攝其散心。令不浮動。	295	X60n1120_p0337c16
八者。八聖道。	296	X60n1120_p0337c17
【箋】法界次第。即八正道。謂此八法。不	297	X60n1120_p0337c18
依偏邪而行。故	298	X60n1120_p0337c18
名為正。復能通止涅槃。故名為道。一。正見。謂修無漏	299	X60n1120_p0337c19
道。見四諦分明。破外道有無等種種邪見也。二。正思	300	X60n1120_p0337c20
惟。謂見四諦時。正念思惟。觀察籌量。令	301	X60n1120_p0337c21
觀增長也。三。	302	X60n1120_p0337c21
正語。謂以無漏智慧。常攝口業。遠離一切虛妄不實	303	X60n1120_p0337c22
之語也。四。正業。謂以無漏智慧。修攝其心。住於清淨	304	X60n1120_p0337c23
正業。斷除一切邪妄之行也。五。正命。謂離五種邪命	305	X60n1120_p0337c24
利養。常以乞食。六。正精進。謂勤修戒定慧之道。一念	306	X60n1120_p0338a01
專精。無有間歇也。七。正念。謂念戒定慧正道。及五停	307	X60n1120_p0338a02
心助道之法。堪能進至涅槃也。八。正定。謂攝諸散亂。	308	X60n1120_p0338a03
身心寂靜。正住真空之理。決定不移也。	309	X60n1120_p0338a04
九者。九眾生居。	310	X60n1120_p0338a05
【箋】阿毗曇論。謂欲界中四惡趣苦逼迫故。色界中五	311	X60n1120_p0338a06
淨居天。疾樂涅槃故。四禪中無雲福生廣果二天。其	312	X60n1120_p0338a07
亦不定。或求無色。或求淨居。或求無想。故眾生皆不	313	X60n1120_p0338a08
樂住也。惟於欲界取天人善趣為一。又色界初禪。二	314	X60n1120_p0338a09
禪。三禪。並四禪中無想天。乃及無色界四天。皆眾生	315	X60n1120_p0338a10
愛樂住者。其為九眾生居。	316	X60n1120_p0338a11
十者。十一切入。	317	X60n1120_p0338a12
【箋】一名十遍處定。　智度論。八背捨。	318	X60n1120_p0338a13
為初門。八聖處。為	319	X60n1120_p0338a13
中行。遍一切處。為成就。謂三種觀。具足	320	X60n1120_p0338a14
。禪體。始得成	321	X60n1120_p0338a14
就此定。謂之遍一切處。從所觀境遍滿得名也。一。青	322	X60n1120_p0338a15
遍一切處定。二黃。三赤。四白。五地。六	323	X60n1120_p0338a16
水。七火。八風。九	324	X60n1120_p0338a16
空。十識遍一切處定。前四。謂於定中還取八背捨。八	325	X60n1120_p0338a17
勝處中所見青色。使遍一切處皆青。餘三定亦爾。後	326	X60n1120_p0338a18
六謂於定中還取八背捨。八勝處中所見地色。使一	327	X60n1120_p0338a19
切處。無不週遍。餘五定亦爾。八背捨者。一。內有色相	328	X60n1120_p0338a20
外觀色。二。內無色相外觀色。三。淨背捨	329	X60n1120_p0338a21
身作證。四。虛	330	X60n1120_p0338a21
空處背捨。五。識處背捨。六。無有處背捨	331	X60n1120_p0338a22
。七。非有想非	332	X60n1120_p0338a22
無想處背捨。八。滅受想背捨。八勝處者。	333	X60n1120_p0338a23
一。內有色相。	334	X60n1120_p0338a23
外觀色多。二。內無色相。外觀色多。三。	335	X60n1120_p0338a24
內無色相。外觀	336	X60n1120_p0338a24
色少。四。內無色相。外觀色多。五。青勝	337	X60n1120_p0338b01
處。六。黃勝處。七	338	X60n1120_p0338b01
赤勝處。八。白勝處也。出法界次第。	339	X60n1120_p0338b02
是名十數。	340	X60n1120_p0338b03
【箋】此之十數。出沙彌本律。餘部所列。與此小異。	341	X60n1120_p0338b04
梵語沙彌。	342	X60n1120_p0338b05
【箋】梵語者。自漢至隋。皆指西域為胡國。唐彥琮法師	343	X60n1120_p0338b06
曰。蔥嶺已西。並屬梵種。鐵門之左。皆曰	344	X60n1120_p0338b07
胡鄉。梵語。即	345	X60n1120_p0338b07
梵音也。劫初廓然。光音天神降為人祖。宣流梵音。有	346	X60n1120_p0338b08
四十七言。沙彌之名。本云室利摩拏路迦天。授十戒	347	X60n1120_p0338b09
已。名室羅末尼羅。沙彌二字。古略也。流傳既久。未易	348	X60n1120_p0338b10
改正諸律。惟根本直云求寂。餘部皆言沙彌。今從眾。	349	X60n1120_p0338b11
復仍舊稱。又沙彌名有三。一驅烏。謂年少不能作務。	350	X60n1120_p0338b12
使之驅烏。二應法。謂雖剃髮不為出家。受十戒已。乃	351	X60n1120_p0338b13
為出家。能行沙彌之法。十四歲至十九。皆名應法。三	352	X60n1120_p0338b14
形同。謂師與剃髮已。名形同。形同即名字。謂沙彌不	353	X60n1120_p0338b15
受十戒者。皆名形同。	354	X60n1120_p0338b16
此云息慈。	355	X60n1120_p0338b17
【箋】此云者。翻譯。以東土之音而釋西天之語也。此下	356	X60n1120_p0338b18
明息慈義。	357	X60n1120_p0338b19
謂息惡行慈息世染。而慈濟眾生也。	358	X60n1120_p0338b20
【箋】南山別行篇。謂息世染之情。以慈濟群生。上文由	359	X60n1120_p0338b21
此來也。初入佛法。多存俗情。故須息麤惡之性。復慈	360	X60n1120_p0338b22
悲之心也。　釋氏要覽。息慈。安息慈悲之	361	X60n1120_p0338b23
地也。　徵。一切	362	X60n1120_p0338b23
諸佛皆以慈濟為本。今言息慈。不以慈而濟乎。　訓。言	363	X60n1120_p0338b24
息則無一不息。言慈則無一不慈。當知。息處即慈。慈	364	X60n1120_p0338c01
處即息。上無諸佛可成。下無眾生可度。是名息慈。	365	X60n1120_p0338c02
亦云勤策。	366	X60n1120_p0338c03
【箋】謂離四性六遮之罪。勤自策勵故。又謂勤修眾善。	367	X60n1120_p0338c04
策進心行故。策者。鞭策也。勉力策進工夫之謂。如野	368	X60n1120_p0338c05
牛之有鞭。如良馬之有策。如學者之有師。永嘉云。日	369	X60n1120_p0338c06
夜精勤。恐緣錯過。工夫至此。自然到家。	370	X60n1120_p0338c07
亦云求寂。	371	X60n1120_p0338c08
【箋】寄歸傳。寂即涅槃也。言人出煩惱家	372	X60n1120_p0338c09
。求趣涅槃故。	373	X60n1120_p0338c09
然而求則不寂。寂安用求。謂初學道者。必須求之。求	374	X60n1120_p0338c10
之不已。而寂自至。所寂既至。而求亦忘。求寂都忘。是	375	X60n1120_p0338c11
名真寂。　蕅益錄。今但約所翻三義釋之。初息慈者。息	376	X60n1120_p0338c12
見思惡。修生緣慈。藏教沙彌。息見思惡。修法緣慈。通	377	X60n1120_p0338c13
教沙彌。次第息三惑。修三慈。別教沙彌。一心圓息三	378	X60n1120_p0338c14
惑。圓修三慈。圓教沙彌。　次勤策者。精勤策勵出分段	379	X60n1120_p0338c15
生死。藏通沙彌。精勤策勵出變易生死。別圓沙彌。　三	380	X60n1120_p0338c16
求寂者。求偏真涅槃。藏通沙彌。求大般涅槃。別圓沙	381	X60n1120_p0338c17
彌。　又盧舍那。翻淨滿。惡無不息故淨。	382	X60n1120_p0338c18
慈無不行故滿。	383	X60n1120_p0338c18
是沙彌戒。即盧舍那真因也。又涅槃以不放逸為食。	384	X60n1120_p0338c19
勤策即不放逸義。是沙彌戒。即大涅槃法食也。又寂。	385	X60n1120_p0338c20
即本覺之理。求。即始覺之智。始本合一。名究竟覺。是	386	X60n1120_p0338c21
沙彌戒。即究竟覺之通衢也。又惡本性空。慈本性具。	387	X60n1120_p0338c22
心性本無懈廢。本性空寂。理即沙彌。達理受戒。名字	388	X60n1120_p0338c23
沙彌。圓伏五住。觀行沙彌。六根清淨。相似沙彌。惑破	389	X60n1120_p0338c24
理顯。分證沙彌。盧舍那名淨滿。大般涅槃永離放逸。	390	X60n1120_p0339a01
始覺本覺冥合不二。究竟沙彌。如大通佛時十六王	391	X60n1120_p0339a02
子。即是沙彌真實標榜。　法華合論。日月燈明佛。未出	392	X60n1120_p0339a03
家時。有八王子。隨父出家。因妙光菩薩教化。皆得成	393	X60n1120_p0339a04
佛。而其成佛有速有遲。以示八識轉成四智。若以知	394	X60n1120_p0339a05
見力觀。六七識則因中成佛之速者也。若五八識。則	395	X60n1120_p0339a06
必果中所轉成佛之遲者也。然義未盡故。今言大通	396	X60n1120_p0339a07
智勝佛未出家時有十六王子。因父成道。隨往供養。	397	X60n1120_p0339a08
尋復出家。諸母泣送。其祖及諸眷屬。共詣親近。見其	398	X60n1120_p0339a09
成道。蓋增所示八種識名相為十六種。以隨順親近	399	X60n1120_p0339a10
之。而用無緣大慈。同體大悲。諸妙功德。長養成就。故	400	X60n1120_p0339a11
十六王子之成佛。不言先後也。日月燈明佛之八王	401	X60n1120_p0339a12
子成佛。但是妙光文殊然燈彌勒者。但見報身轉依	402	X60n1120_p0339a13
之義。未見器界轉依之意。故今以十六王子當成佛	403	X60n1120_p0339a14
道。隨方得名。以示器界。亦轉依隨方成佛也。　阿育王	404	X60n1120_p0339a15
經。阿恕伽王。見一七歲沙彌。將至屏處。而為作禮。語	405	X60n1120_p0339a16
沙彌言。莫向人道我禮汝。時沙彌前有一澡瓶。沙彌	406	X60n1120_p0339a17
即入其中。從澡瓶復還來出。而語王言。慎莫向人道	407	X60n1120_p0339a18
沙彌入澡瓶中。復還來出。王即語沙彌言。我當現向	408	X60n1120_p0339a19
人說。不復得隱。是以諸經云。沙彌雖小。亦不可輕。王	409	X60n1120_p0339a20
子雖小。亦不可輕。龍子雖小。亦不可輕。沙彌雖小能	410	X60n1120_p0339a21
度人。王子雖小能殺人。龍子雖小。能興雲致雨。雷電	411	X60n1120_p0339a22
霹靂。感其所小。而不可輕也。　五燈。趙	412	X60n1120_p0339a23
州為沙彌時。參	413	X60n1120_p0339a23
南泉。泉臥次。見師來參便問。汝近離甚處來。師曰瑞	414	X60n1120_p0339a24
像。泉曰。還見瑞像麼。師曰不見瑞像。秖見臥如來。泉	415	X60n1120_p0339b01
便起身問。汝是有主沙彌。無主沙彌。師曰。有主沙彌。	416	X60n1120_p0339b02
泉曰。那個是你主。師近前曰。仲冬嚴寒。伏惟和尚起	417	X60n1120_p0339b03
居萬福。泉器之。許其入室。　◎仰山慧寂智參溈山。溈	418	X60n1120_p0339b04
問。汝是有主沙彌。無主沙彌。師曰有主。曰主在甚麼	419	X60n1120_p0339b05
處。師從西過東立。溈異之。師問。如何是真佛住處。溈	420	X60n1120_p0339b06
曰。以思無思之妙。反思靈燄之無窮。思盡還源。性相	421	X60n1120_p0339b07
常住。事理不二。真佛如如。師於言下頓悟。自此執持	422	X60n1120_p0339b08
前後。盤桓十五載○澧州高沙彌。初參藥山。山問甚	423	X60n1120_p0339b09
處來。師曰南嶽來。山云。何處去。師曰江陵受戒去。山	424	X60n1120_p0339b10
云受戒圖甚麼。師云圖免生死。山云有一人不受戒。	425	X60n1120_p0339b11
亦無生死可免。汝還知否。師云恁麼則佛戒何用。山	426	X60n1120_p0339b12
云。這沙彌猶挂唇齒在。師禮拜而退。道吾來侍立。山	427	X60n1120_p0339b13
云。適來有個跛腳沙彌。卻有些子氣息。吾云未可全	428	X60n1120_p0339b14
信。更須勘過始得。至晚山上堂召云。早來沙彌在什	429	X60n1120_p0339b15
麼處。師出眾立。山問。吾聞長安甚鬧。汝	430	X60n1120_p0339b16
還知否。師云。	431	X60n1120_p0339b16
我國晏然。山曰。汝從看經得。從請益得。師云。不從看	432	X60n1120_p0339b17
經得。不從請益得。山曰。大有人不看經。不請益。為甚	433	X60n1120_p0339b18
不得。師曰。不道他不得。秖是他不肯承當。山顧道吾	434	X60n1120_p0339b19
雲巖曰不信道。　◎石室善道作沙彌時。長髭遣令受	435	X60n1120_p0339b20
戒謂之曰。汝回日。須到石頭和尚處禮拜。師受戒後。	436	X60n1120_p0339b21
乃參石頭。一日隨頭遊山次。頭曰。汝與我斫卻面前	437	X60n1120_p0339b22
樹子。免礙我。師曰。何不將刀來。頭乃抽	438	X60n1120_p0339b23
刀倒與。師曰。	439	X60n1120_p0339b23
何不過那頭來。頭曰。你用那頭作甚麼。師即大悟。便	440	X60n1120_p0339b24
歸長髭。髭問。汝到石頭否。師曰。到即到	441	X60n1120_p0339c01
。秖是不通號。	442	X60n1120_p0339c01
髭曰。從誰受戒。師曰。不依他。髭曰。在	443	X60n1120_p0339c02
彼即恁麼來。我	444	X60n1120_p0339c02
這裏作麼生。師曰。不違背。髭曰。大忉忉	445	X60n1120_p0339c03
生。師曰。舌頭	446	X60n1120_p0339c03
未曾點著在。髭喝曰。出去。師便出。髭曰。爭得不遇於	447	X60n1120_p0339c04
人。	448	X60n1120_p0339c05
律儀者。十戒律諸威儀也。	449	X60n1120_p0339c06
【箋】律有三品。一毗尼。華言善治。又言	450	X60n1120_p0339c07
調伏。二尸羅。華	451	X60n1120_p0339c07
言止得。止惡行善也。又名戒。戒以防止為義。三波羅	452	X60n1120_p0339c08
提木叉。華言解脫。遠離惑業繫縛。而得自在也○三	453	X60n1120_p0339c09
聚淨戒。一攝律儀戒。無惡不斷。起正道行。是斷德因。	454	X60n1120_p0339c10
修成法身。二攝善法戒。無善不積。起助道行。是智德	455	X60n1120_p0339c11
因。修成報身。三攝眾生戒。無生不度起不住道。是恩	456	X60n1120_p0339c12
德因。修成化身。然律儀一句。體用全彰。曰體曰用。云	457	X60n1120_p0339c13
何一句。若體是一。用即成二。用若成二。體亦二體。二	458	X60n1120_p0339c14
二非二。體用俱非。非之亦非。一亦不立。當斯時也。仁	459	X60n1120_p0339c15
風和暢。慈月清涼。性相未形。罪福無位。恰恰無持。恰	460	X60n1120_p0339c16
恰無犯。恰拾是律儀真實處。雖然一毛頭上。大須著	461	X60n1120_p0339c17
眼。否則不為律儀所縛。則為善惡流轉。譬如這邊是	462	X60n1120_p0339c18
火坑地獄。那邊是青蓮華池。若起一念漸染。則與無	463	X60n1120_p0339c19
脫法中相應。	464	X60n1120_p0339c20
戒律門	465	X60n1120_p0339c21
【箋】沙彌經。有戒律威儀之文。故雲棲亦分上下二	466	X60n1120_p0339c22
門。正顯戒律非威儀。無以見戒律之體。威儀非戒	467	X60n1120_p0339c23
律。無以成威儀之用。門雖有二。究竟歸一。要而言	468	X60n1120_p0339c24
之。戒律以制心為本。威儀以嚴身為重也。	469	X60n1120_p0340a01
佛制出家者。	470	X60n1120_p0340a02
【箋】文載十誦。佛制出家者。猶聖王之制度。謂在家	471	X60n1120_p0340a03
塵勞汩汩。如奔馬無韁。縱有出塵進道之想。安可	472	X60n1120_p0340a04
得乎。故制出家之法。俾專精入道故。華嚴賢首品	473	X60n1120_p0340a05
偈。家是貪愛繫縛所。欲使眾生悉免離。故示出家	474	X60n1120_p0340a06
得解脫。於諸欲樂無所受。　功德經。若能放人出家	475	X60n1120_p0340a07
受戒。功德無邊。譬如四天下滿眾羅漢。百千供養。	476	X60n1120_p0340a08
不如有人為涅槃故。於一日夜出家受戒。　五分律。	477	X60n1120_p0340a09
若度人時應先問。汝為何等出家。若言為飲食故。	478	X60n1120_p0340a10
不應度。若言為求善法。厭生老病死。憂悲苦惱者。	479	X60n1120_p0340a11
此應度。　根本雜事。凡欲與他為出家者。先當與辦	480	X60n1120_p0340a12
所須六物。三衣敷具缽及水羅。　優婆塞戒經。寧受	481	X60n1120_p0340a13
惡戒。一日中斷無量惡命根。終不畜養弊惡弟子。	482	X60n1120_p0340a14
不能調伏。何以故。是惡律儀。殃齊自身。畜惡弟子	483	X60n1120_p0340a15
不能教誨。乃令無量眾生作惡。能謗無量善妙之	484	X60n1120_p0340a16
法。壞和合僧。令多眾生。罪業無間。是故劇於惡律	485	X60n1120_p0340a17
儀罪。　馬鳴大士偈。彼師及弟子。當互審其器。若不	486	X60n1120_p0340a18
先觀察。同得越法罪。　燈錄。崔趙公問徑山。弟子出	487	X60n1120_p0340a19
家得否。師曰。出家乃大丈夫事。非將相之所能為。	488	X60n1120_p0340a20
公於是有省。　宗鏡。不了一體三寶常住。不聽出家	489	X60n1120_p0340a21
者。若不解此。戒不具足。若約觀心者。一剎那起名。	490	X60n1120_p0340a22
名一眾生。即起即滅。名為一期。念念之中恒起三	491	X60n1120_p0340a23
毒。即當劫盡三災。三毒貪為首。三災火為端。以不	492	X60n1120_p0340a24
思議止觀。觀此三毒。一念貪心無有起處。即是一	493	X60n1120_p0340b01
唾劫火而滅。了念成智。即一吹世界而成。乃至一	494	X60n1120_p0340b02
切不思議希有之事。但達一念無明心。成諸佛智。	495	X60n1120_p0340b03
無有不洞曉之者。若不解此。非唯不聽出家。一切	496	X60n1120_p0340b04
萬善皆不成就。以不知佛法根本故。	497	X60n1120_p0340b05
五夏以前。專精戒律。五夏以後。方乃聽教參禪。	498	X60n1120_p0340b06
【箋】五夏者。謂數始於一。終於十。而五居其中。如春	499	X60n1120_p0340b07
之於夏也。夏乃生長萬物之時也。言持戒操履至	500	X60n1120_p0340b08
五夏。戒力堅固。不為境風搖奪。亦猶樹木培植五	501	X60n1120_p0340b09
夏。根幹茂鬱。不為秋霜所殺也。戒者。萬行之首。如	502	X60n1120_p0340b10
拮居之有地。禦船之有水。居無地無以立。船無水	503	X60n1120_p0340b11
無以行。所以戒乃成佛作祖之實地。超生脫死之	504	X60n1120_p0340b12
法船也。教者。三藏十二部一切修多羅。謂之教。禪	505	X60n1120_p0340b13
者。教外別傳。謂之禪。天山老人曰。教乃禪之階梯。	506	X60n1120_p0340b14
禪乃教之骨髓。然則禪之與教是一是二。分亦不	507	X60n1120_p0340b15
得。不分亦不得。昔淨因一喝分五教。五教可分。而	508	X60n1120_p0340b16
五宗獨不可分耶。古德問。祖意教意。是同是別。答	509	X60n1120_p0340b17
曰。雞寒上樹。鴨寒下水。繇此觀之。五宗之旨可以	510	X60n1120_p0340b18
分。可以不分。畢竟分底是。不分底是。惟具眼者辯	511	X60n1120_p0340b19
之。　燈錄。雲門到江州。陳尚書請齋。纔見便問。儒書	512	X60n1120_p0340b20
中不問。三乘十二分教。自有座主。作麼生是衲僧	513	X60n1120_p0340b21
行腳事。師曰。曾問幾人來。曰。即今問上座。師曰。即	514	X60n1120_p0340b22
今且置。作麼生是教意。曰。黃卷赤軸。師曰。個是文	515	X60n1120_p0340b23
字語言。作麼生是教意。曰。口欲言而辭喪。心欲緣	516	X60n1120_p0340b24
而慮忘。師曰。口欲言而辭喪。為對有言。心欲緣而	517	X60n1120_p0340c01
慮忘。為對妄想。作麼生是教意。書無語。師曰。見說	518	X60n1120_p0340c02
尚書看法華經是否。曰是。師曰。經中道。一切治生	519	X60n1120_p0340c03
產業。皆與實相不相違背。且道。非非想天。有幾人	520	X60n1120_p0340c04
退位。書無語。師曰。尚書且莫草草。三經五論。師僧	521	X60n1120_p0340c05
拋卻。入叢林十年二十年。尚不柰何。尚書又爭得。	522	X60n1120_p0340c06
書禮拜曰。某甲罪過。	523	X60n1120_p0340c07
是故沙彌剃落。先受十戒。	524	X60n1120_p0340c08
【箋】寄歸傳。西域出家。具有聖制。初受五戒。名鄔波	525	X60n1120_p0340c09
索迦。此創入佛法之基。七眾所攝也。師次為辦縵	526	X60n1120_p0340c10
條。僧腳崎。下裙。濾羅缽等。授十戒。名室羅末尼羅。	527	X60n1120_p0340c11
方成應法。為五眾攝。堪消施利。不則妄負求寂之	528	X60n1120_p0340c12
名。既不合消常住信施。負債何疑。當依教而為濟	529	X60n1120_p0340c13
度。　清信士度人經。欲出家者。著本俗服。辭拜君親。	530	X60n1120_p0340c14
偈曰。流轉三界中。恩愛不能脫。棄俗入無為。真實	531	X60n1120_p0340c15
報恩者。	532	X60n1120_p0340c16
次則登壇受具。	533	X60n1120_p0340c17
【箋】受具者。比丘二百五十戒。比丘尼三百四十八	534	X60n1120_p0340c18
戒。三師七證。事事見前無不具足。故曰受具。	535	X60n1120_p0340c19
今名為沙彌。而本所受戒。愚者茫乎不知。狂者忽	536	X60n1120_p0340c20
而不學。	537	X60n1120_p0340c21
【箋】名為者。如法華名字比丘也。言既為沙彌。當成	538	X60n1120_p0340c22
應法之器。若徒有其名。而無實行。非狂即愚矣。愚	539	X60n1120_p0340c23
者資性頑鈍。不能學戒。與法轉疏。甘為下劣。狂者	540	X60n1120_p0340c24
雖有小智。忽而不學。愚迷猶甚。或勉之學律。則曰。	541	X60n1120_p0341a01
此不過為初學者說。禪宗何必有此。殊不知禪與	542	X60n1120_p0341a02
律何物哉。六祖悟後。復受戒於智光。今之狂禪。豈	543	X60n1120_p0341a03
有過於六祖者耶。余嘗曰。禪師家有一個禪字在	544	X60n1120_p0341a04
胸中。便礙塞殺人。若無個禪字在胸中。亦礙塞殺	545	X60n1120_p0341a05
人。秖此律儀。可以辨驗狂愚。未有不礙塞者也。	546	X60n1120_p0341a06
便擬躐等。	547	X60n1120_p0341a07
【箋】躐。無好步也。學者當循序漸修。不可躐等而進。	548	X60n1120_p0341a08
百句譬喻經。有富者子。愚癡。載沉香精且貴。買者	549	X60n1120_p0341a09
希。一日見市中貨炭最駛。即燒香作炭。希得應速。	550	X60n1120_p0341a10
眾見之共笑曰。賣雖遲。獲直不少。今燒成炭。復何	551	X60n1120_p0341a11
所得。	552	X60n1120_p0341a12
罔意高遠。亦可慨矣。	553	X60n1120_p0341a13
【箋】空腹高心。法華所謂我慢自矜高。諂曲心不實	554	X60n1120_p0341a14
者是。罔意者。謂聽其言之狂放。雖聖賢猶有所不	555	X60n1120_p0341a15
及。察其行之卑污。如群小不為。而敢為之。此其所	556	X60n1120_p0341a16
以感慨長嘆也。	557	X60n1120_p0341a17
因取十戒。略解數語。	558	X60n1120_p0341a18
【箋】即雲棲於本經中。略其要而解也。	559	X60n1120_p0341a19
使蒙學知所向方。	560	X60n1120_p0341a20
【箋】易。童蒙吉。謂先天之氣未鑿。不知有善有惡。而	561	X60n1120_p0341a21
以先入之言為是。故須仗明師開其蒙昧。發其道	562	X60n1120_p0341a22
機也。向方。即禪戒之要路也。此不獨為蒙學者說。	563	X60n1120_p0341a23
其老於叢林者。亦不可不知向方也　向方。即向	564	X60n1120_p0341a24
上一路。千聖不傳。其在學者自悟也。　楞嚴。觀方知	565	X60n1120_p0341b01
彼去。去亦不知方。正好參取。	566	X60n1120_p0341b02
好心出家者。	567	X60n1120_p0341b03
【箋】好心者。無諂無曲。即正心誠意出家者也。若為	568	X60n1120_p0341b04
急難。為安閑。為衣食財利。不為生死而求出家者。	569	X60n1120_p0341b05
皆非好心。故不與出家。	570	X60n1120_p0341b06
切意遵行。慎勿違犯。	571	X60n1120_p0341b07
【箋】切。真切也。遵。謂遵佛戒。而行慎	572	X60n1120_p0341b08
密。不敢違越也。	573	X60n1120_p0341b08
然後近為比丘戒之階梯。遠為菩薩戒之根本。	574	X60n1120_p0341b09
【箋】進比丘菩薩大戒。必從彌十戒根本始。未有越	575	X60n1120_p0341b10
根本。而竟登大戒也。譬如古木蔭森。枝葉茂鬱。必	576	X60n1120_p0341b11
因根而有本。因本而有枝。因枝而有華葉。又如登	577	X60n1120_p0341b12
山自卑至高。自邇至遠。進戒階級。亦復如是。	578	X60n1120_p0341b13
因戒生定。因定發慧。	579	X60n1120_p0341b14
【箋】木叉戒源。如花之有實也。花為因實為果。因果	580	X60n1120_p0341b15
同時。事理一貫。故沙彌律為發蕊初時。比丘戒為	581	X60n1120_p0341b16
開花中時。菩薩戒為結果後時。戒基既立。定慧由	582	X60n1120_p0341b17
之而生。此三學。自性本有。不因修而得。非惟諸佛	583	X60n1120_p0341b18
菩薩具足。一切凡夫亦未曾欠少。當知自性無善	584	X60n1120_p0341b19
惡。無持亦無犯。是自性戒。自性無靜亂。無取亦無	585	X60n1120_p0341b20
捨。是自性定。自性本無知。而無所不知。但諸佛菩	586	X60n1120_p0341b21
薩知有。所得受用。一切凡夫不知有。故不得受用。	587	X60n1120_p0341b22
知有不知有。似乎少異。戒定慧未常少異也。	588	X60n1120_p0341b23
庶幾成就聖道。不負出家之志矣。	589	X60n1120_p0341b24
【箋】法界次第。八聖道。亦名八正道。謂	590	X60n1120_p0341c01
正見。正思惟。	591	X60n1120_p0341c01
正語。正業。正命。正精進。正念。正定等　此八聖道。	592	X60n1120_p0341c02
乃千聖共由之大道也。言之似易。行之實難。學者	593	X60n1120_p0341c03
毋視其難而卻步。亦毋視其易而忽諸。譬夫登萬	594	X60n1120_p0341c04
仞之山。自一步始。步步不間。到頂可期。故曰庶幾。	595	X60n1120_p0341c05
若徒言不行。是猶說美饌而無從知味。羨輕裘而	596	X60n1120_p0341c06
終不及身。如斯操履。寧不自負。所以策發初地。奮	597	X60n1120_p0341c07
志直前。則二地三地。乃至十地。彈指可證。	598	X60n1120_p0341c08
若樂廣覽。自當閱律藏全書。	599	X60n1120_p0341c09
【箋】世尊成道三十八年。赴王舍城國王齋。食訖。令	600	X60n1120_p0341c10
羅羅洗缽。因失手破為五片。是日諸比丘白佛。	601	X60n1120_p0341c11
佛言。我滅後。初五百年。諸惡比丘。分毗尼藏為五	602	X60n1120_p0341c12
部也。後優波鞠多。果有五弟子。各執一見。遂分如	603	X60n1120_p0341c13
來一大律藏為五部。一。曇無德部。華言。法密。隱覆	604	X60n1120_p0341c14
之義也。又云法藏。即四分律也。大集經。我涅槃後。	605	X60n1120_p0341c15
有諸弟子。受持如來十二部經。書寫讀誦。顛倒宣	606	X60n1120_p0341c16
說。故隱覆法藏。是為曇無德部。二薩菩多部。華言	607	X60n1120_p0341c17
一切有。即十誦律也。此部計三世實有之法。大集	608	X60n1120_p0341c18
經。我涅槃後。我諸弟子。受持如來十二部經。復讀	609	X60n1120_p0341c19
誦外典。善能論議。凡所問難。悉能答對。是為薩菩	610	X60n1120_p0341c20
多部。三。迦葉遺部。華言重空觀。即解脫律也。大集	611	X60n1120_p0341c21
經。我涅槃後。我諸弟子。受持如來十二部經。無有	612	X60n1120_p0341c22
我。及以受者。轉諸煩惱。猶如死屍。是為迦葉遺部。	613	X60n1120_p0341c23
四。彌沙塞部。華言不著有無觀。即五分律也。大集	614	X60n1120_p0341c24
經。我涅槃後。我諸弟了。受持如來十二部經。不作	615	X60n1120_p0342a01
地水火風相。虛空識相。是為彌沙塞部。五。婆蹉富	616	X60n1120_p0342a02
羅部。華言犢子。因上古有仙。染犢生子。自後種姓。	617	X60n1120_p0342a03
皆名犢子。其部中。計我非即五蘊。亦不離五蘊。而	618	X60n1120_p0342a04
有實我。律本不來此土。大集經。我涅槃後。我諸弟	619	X60n1120_p0342a05
子。受持如來十二部經。皆說有我。不說空相。是為	620	X60n1120_p0342a06
婆蹉富羅部。	621	X60n1120_p0342a07
一曰不殺生	622	X60n1120_p0342a08
【箋】華嚴經。菩薩住離垢地。性自遠離一切殺生。不	623	X60n1120_p0342a09
畜刀杖。不懷怨恨。有慚有愧。仁恕具足。於一切眾	624	X60n1120_p0342a10
生有命者。常生利益慈悲之心。是菩薩尚不惡心	625	X60n1120_p0342a11
惱諸眾生。何況於他起眾生想。故以重意而行殺	626	X60n1120_p0342a12
害。　。楞嚴。阿難。又諸六道眾生。其心	627	X60n1120_p0342a13
不殺。則不墮其	628	X60n1120_p0342a13
生死相續。汝修三昧。本出塵勞。殺心不除。塵不可	629	X60n1120_p0342a14
出。縱有多智禪定現前。如不斷殺。必落神道。上品	630	X60n1120_p0342a15
之人。為大力鬼。中品則為飛行夜叉。下品為地行	631	X60n1120_p0342a16
羅剎。　大涅槃。眾生佛性。住五陰中。若壞五陰。名曰	632	X60n1120_p0342a17
殺生。即墮惡道。　◎五陰之相。即是起作。起作之想。	633	X60n1120_p0342a18
喻若石沙。可穿可壞。佛性者。喻若不可沮壞。以是	634	X60n1120_p0342a19
義故。壞五陰者。名為殺生。　梵網。一切有命者。不得	635	X60n1120_p0342a20
故殺。是菩薩。應起常住慈悲心。孝順心。方便救護	636	X60n1120_p0342a21
一切眾生。而反自恣心快意殺生者。是菩薩波羅	637	X60n1120_p0342a22
夷罪。　賢愚經。戲笑殺他命。悲號入地獄。臭穢與洋	638	X60n1120_p0342a23
銅。灌注連相續。奔刀赴火焰。劈裂碎楚毒。億載苦	639	X60n1120_p0342a24
萬端。傷心不可錄。　習報經。殺生入四趣。受苦三塗	640	X60n1120_p0342b01
畢。得生人道中。短命多憂疾。疫病嬰難苦。壽短長	641	X60n1120_p0342b02
沉沒。若有智黠人。殺心寧放逸。　八師經。殺者心不	642	X60n1120_p0342b03
仁。強弱相傷殘。殺生當過去。結積累結怨。受辜短	643	X60n1120_p0342b04
命死。驚怛遭暴惡。我用畏是故。慈心伏魔宮。　維摩。	644	X60n1120_p0342b05
人生長壽。得不殺報。　筆餐。佛言。一切眾生。實本清	645	X60n1120_p0342b06
淨。因彼妄見。妄習遂生。因彼妄習。生死相續。生從	646	X60n1120_p0342b07
順習。死從變流。純想即飛生天上。情想均等。不飛	647	X60n1120_p0342b08
不墜。復生人中。想明思聰。情幽斯鈍。情想流入橫	648	X60n1120_p0342b09
生。重為毛群。輕為羽類。今為異類。未必不前生曾	649	X60n1120_p0342b10
受人身。今受人身。未必不前生曾為異類。是以諸	650	X60n1120_p0342b11
佛菩薩常切教人。使知生死路頭。昔密婆私詫阿	651	X60n1120_p0342b12
羅漢。往世曾作獼猴。驕梵波提。往世曾受牛身。　宗	652	X60n1120_p0342b13
鏡。一不殺者。害命名事殺。不害命名事不殺。法門	653	X60n1120_p0342b14
解者。析法名理殺。體法名理不殺。若作意防護。如	654	X60n1120_p0342b15
馬著勒。如牧牛執杖者。報在人道。百二十年。惟得	655	X60n1120_p0342b16
肉眼。若任運性成。如河注海者。報在六天。極長者	656	X60n1120_p0342b17
九百二十六億七千萬歲。惟得天眼。若加修定戒。	657	X60n1120_p0342b18
無常苦空。無我等慧者。報在變易。壽七百阿僧祇	658	X60n1120_p0342b19
唯得慧眼。若加修常無常等慧。報在蓮華藏海。受	659	X60n1120_p0342b20
法性身。分得五眼。分得常壽。比佛猶是諸根不具。	660	X60n1120_p0342b21
壽命損減。若圓教人。持事不殺戒。又持理不殺戒。	661	X60n1120_p0342b22
不壞身因。常隨一相。不斷癡愛。起於明脫。體陰界	662	X60n1120_p0342b23
入。無所傷毀。若子若果。不生不滅。成就智慧。居寂	663	X60n1120_p0342b24
光土。常壽湛然。五眼具足。得根自在。得命自在。修	664	X60n1120_p0342c01
短自在。是則名為究竟持戒。諸根具足。命不損減。	665	X60n1120_p0342c02
圓人何但持是之戒。唯殺惟慈。亦作事殺。亦作理	666	X60n1120_p0342c03
殺。如預仙大王。殺五百婆羅門。與其見佛之眼。與	667	X60n1120_p0342c04
其十劫之壽。又作法門殺者。析蕩塵累。淨諸煩惱。	668	X60n1120_p0342c05
如樹神折樹。不受怨鳥。如劫火燒木。灰炭雙亡。故	669	X60n1120_p0342c06
楞伽云。殺無明父。害貪愛母。斷隨眠怨。懷陰和合。	670	X60n1120_p0342c07
斷七識身。若有作者。現證法身。此逆即順。鴦崛云。	671	X60n1120_p0342c08
我誓斷陰界入。不能持不殺戒。一切塵勞是如來	672	X60n1120_p0342c09
經。斷此種盡。乃名為佛。成就金剛微妙法身。湛然	673	X60n1120_p0342c10
應一切。隨形九道。隨其所宜。示長短命。任其所見。	674	X60n1120_p0342c11
用缺具根。而化度之。若佛子。無慈孝故肆意殺他	675	X60n1120_p0342c12
物命。充我肥甘。乃不知而殺而食之物。愛命同於	676	X60n1120_p0342c13
我之愛命也。梵網云。即殺我父母。亦殺我故身。痛	677	X60n1120_p0342c14
為勸戒。云何不信。若此生不戒殺而肆殺業。如預	678	X60n1120_p0342c15
置利刀。亦殺自己未來法身。非但故身及父母也。	679	X60n1120_p0342c16
君不見。刀頭血滴滴。從法身中流出。口裏肉塊塊。	680	X60n1120_p0342c17
向報體上割來。且道喫的是。不喫的是。	681	X60n1120_p0342c18
解曰。上至諸佛聖人。師僧父母。	682	X60n1120_p0342c19
【箋】此梵網七逆之罪。不通懺悔也。諸佛。即十方諸	683	X60n1120_p0342c20
佛。聖人。即菩薩羅漢等。師僧。乃法身父母。及生身	684	X60n1120_p0342c21
父母。皆當終身奉事。孝順無違。且不得逆於聲色。	685	X60n1120_p0342c22
豈忍加害。故不通懺悔。	686	X60n1120_p0342c23
下至蜎飛蠕動。微細昆蟲。但有命者。不得故殺。	687	X60n1120_p0342c24
【箋】蜎飛。空類化生。蠕動。濕類化生。	688	X60n1120_p0343a01
昆蟲。諸蟲總名。	689	X60n1120_p0343a01
言蠢動含靈。皆有佛性。故不可傷殺也。有曰昆蟲。	690	X60n1120_p0343a02
也。江南有吐蚊之鳥。塞北有蚊母之草。南中有	691	X60n1120_p0343a03
產蚊之木。一名白鳥。　爾雅。顛。蚊母鳥也。	692	X60n1120_p0343a04
或自殺或教他殺。或見殺隨喜。廣如律中。文繁不	693	X60n1120_p0343a05
錄。	694	X60n1120_p0343a06
【箋】自殺者。身心所造殺業也。教他者。自不行殺。使	695	X60n1120_p0343a07
他行殺。即心口殺業也。讚嘆者。謂彼不行殺。由我	696	X60n1120_p0343a08
贊嘆成殺業也。隨喜者。謂見他行殺。即從順以悅	697	X60n1120_p0343a09
其意。即意地殺業也。　戒疏。殺心為因。助成為緣。造	698	X60n1120_p0343a10
作為業。然其所殺。有親有疏。治罪有輕有重。故犯	699	X60n1120_p0343a11
上。則同七逆。千佛不通懺悔。犯下。微細等。或通懺	700	X60n1120_p0343a12
悔。亦由世律。為主為從也。廣如律者。謂殺業微細。	701	X60n1120_p0343a13
而戒相千條。所以雲棲尚未全錄。總之殺機起於	702	X60n1120_p0343a14
一念。尋常善自護持。　發隱。但有生氣。且不忍殺。如	703	X60n1120_p0343a15
結草護戒。折柳諫君。況有命者乎。　諸經集要。有富	704	X60n1120_p0343a16
長者惟一子。娶方七日。墮樹而死。長者問佛。佛言	705	X60n1120_p0343a17
昔有一兒挾弓射雀。傍有三人。曰。汝若中雀。乃世	706	X60n1120_p0343a18
間健兒。兒即射中雀墮樹。三人歡喜而去。此兒乃	707	X60n1120_p0343a19
射雀之人。今日父母妻。乃前世喜助射雀之人也。	708	X60n1120_p0343a20
今世會集涕泣。以見殺助喜之報。	709	X60n1120_p0343a21
經載冬月生虱。取放竹筒中。煖以綿絮。養以膩物。	710	X60n1120_p0343a22
恐其饑凍而死也。	711	X60n1120_p0343a23
【箋】涅槃。釋迦昔為白虱。提婆達多為黑蚤。同處比	712	X60n1120_p0343a24
丘褲中。比丘愍之。謂曰。吾入定時。勿嚙我血肉。出	713	X60n1120_p0343b01
定時隨意食之。時比丘入定。白虱受教。黑虱不聽。	714	X60n1120_p0343b02
復嚙之。比丘嗔發。將火焚褲。黑蚤跳去。白虱受殃。	715	X60n1120_p0343b03
佛曰。我不獨一生受提婆達多之害矣。　四分律。有	716	X60n1120_p0343b04
老病比丘拾虱棄地。佛言不爾。應以器盛綿。拾著	717	X60n1120_p0343b05
中。若虱走出。應作竹筒盛之。隨其寒暑。加以膩物。	718	X60n1120_p0343b06
而將養之。　正鋒。虱之嚙人。固不可忍。當於春暖之	719	X60n1120_p0343b07
時。送之草樹間。令彼謀活。然冬月寒凍。送之草間。	720	X60n1120_p0343b08
即死。故佛置竹筒以安之。諸方講至此。不過虛說	721	X60n1120_p0343b09
余謹遵佛制。作虱筒式。要使學者佩之。序曰。虱者。	722	X60n1120_p0343b10
本名俗呼半風。以美稱之。字曰丹鴻。有夫有婦。子	723	X60n1120_p0343b11
孫繁叢。春暖常遊相鬚。而經御覽。歲寒曾赴客劍。	724	X60n1120_p0343b12
以報恩功。未能學查道。藏垢而不棄衣外。亦將訪	725	X60n1120_p0343b13
江泌。褁綿以置壁中。儒者尚然。釋門安可不置斯	726	X60n1120_p0343b14
筒。銘曰。古人捫虱。而談天下。我獨無捫。談且不暇。	727	X60n1120_p0343b15
嗟爾微形。生長變化。唼人血肉。不捨晝夜。血肉所	728	X60n1120_p0343b16
生。父母遺愛。若專爾供。孝行不逮。爾家安甜。彼常	729	X60n1120_p0343b17
不寐。人瘦爾肥。情理何在。以慈毀身。失殺犯戒。彼	730	X60n1120_p0343b18
此無傷。別營世界。垢膩可餐。絮綿可佩。蠢蠢天地。	731	X60n1120_p0343b19
逍遙無礙。　鄭棨傳記。無畏三藏。飲酒食肉。言行麤	732	X60n1120_p0343b20
易。律師不說。常令宿於戶外。律師中夜。捫虱投床	733	X60n1120_p0343b21
下。無畏即呼曰。撲殺佛子。律師異之。	734	X60n1120_p0343b22
。酉陽雜俎。取	735	X60n1120_p0343b22
病者虱子。病人前可以卜病。虱行向病者則生。背	736	X60n1120_p0343b23
則死。　國老閑談。查道。性淳古。少寓狼山寺。躬辦薪	737	X60n1120_p0343b24
水。以給僧眾。衲衣不洗濯蝨。後仕至龍圖閣侍制。	738	X60n1120_p0343c01
魏生禁殺錄。薛暠。性慈戒殺。即微蝨亦不害之。一	739	X60n1120_p0343c02
夕夢被上虱甚多。漸變寸許。虱謂暠曰。受君之貺。	740	X60n1120_p0343c03
非一日。今君有難。正吾儕救命之秋。遂列行。被上	741	X60n1120_p0343c04
有絲血痕。橫廣尺餘。乃死虱也。暠惜久之。不知其	742	X60n1120_p0343c05
故。蓋是夜。有刺客來害暠。其人有利劍。見血立死	743	X60n1120_p0343c06
是夜其人劍下見血。以為死。報其主歡甚。明日瞰	744	X60n1120_p0343c07
之無恙。訪得虱事。始知其夢。　淮南子。湯沐具而蟣	745	X60n1120_p0343c08
虱相弔。大廈成而燕雀相賀。憂樂別也。韓昭俟搔	746	X60n1120_p0343c09
庠而亡一虱。求之甚急。左右因取其蚤虱殺之。昭	747	X60n1120_p0343c10
侯以察左右不誠也。	748	X60n1120_p0343c11
乃至濾水。覆燈。不畜貓狸等。皆慈悲之道也。	749	X60n1120_p0343c12
【箋】濾水者。謂水中有微細蟲。食水即餐其肉。故作	750	X60n1120_p0343c13
囊。濾過方用。即梵網十八種物之一也。覆燈。恐飛	751	X60n1120_p0343c14
蟲投火。故作籠覆於燈外。　律。波離瑟吒護生草。一	752	X60n1120_p0343c15
切眾生除煩惱。凡燃燈時。驀拈一莖草。默念七遍。	753	X60n1120_p0343c16
一切飛蟲不投燈上。　筆餐。雲棲與雪嶠談次。雲曰。	754	X60n1120_p0343c17
昨夜鼠咬床頭唧唧聲。分明講演華嚴八十一卷	755	X60n1120_p0343c18
經。嶠曰。忽遇貓來時如何。雲曰。走卻法師。留下經	756	X60n1120_p0343c19
案。　孟子。有率獸而食人句。畜貓狸。猶率貓而捕鼠	757	X60n1120_p0343c20
也。	758	X60n1120_p0343c21
微類尚然。大者可知矣。今人不能如是行慈復加	759	X60n1120_p0343c22
傷害可乎。	760	X60n1120_p0343c23
【箋】微類佛性。如焦螟巢於蚊睫。自道土曠人稀。相	761	X60n1120_p0343c24
逢者少。乃不知蛤蜊觀音。薄荷祖師。一時落節。誰	762	X60n1120_p0344a01
管淳于為螘。莊周為蝶。咦虛空釘楔。　徵。律云。假使	763	X60n1120_p0344a02
百千劫。所作業不忘。因緣會遇時。果報還自受。昔	764	X60n1120_p0344a03
世尊成道。商怨終舒於鐵杙。陀夷證聖。羊瞋卒洩	765	X60n1120_p0344a04
於兇銘。　水懺云。業報至時。非空非海中。非入山石	766	X60n1120_p0344a05
間。無有地方所。脫之不受報。惟有懺悔力。乃能得	767	X60n1120_p0344a06
除滅。是以火頭索報於隱峰。翻微濟拔。野雉求償	768	X60n1120_p0344a07
於法喜。為神所喝。兩者同歟否歟。　訓。譬加巨石梗	769	X60n1120_p0344a08
塞陂池。有大力者。推墮此石。令彼陂池。與昔無異。	770	X60n1120_p0344a09
懺力滅罪。亦復如是。若業力大。懺力微。如令嬰兒	771	X60n1120_p0344a10
推轉巨石。終不得動。若以殷重心懺除罪業。懺力	772	X60n1120_p0344a11
過於業力。業自消滅。無有遺餘。故云。了即業障本	773	X60n1120_p0344a12
來空。未了應須償宿債。　徵。佛與尊者豈云不了。而	774	X60n1120_p0344a13
見酬償耶。　訓。所云了者。隨犯隨懺。罪性既空。冤對	775	X60n1120_p0344a14
何有。若現生未得懺滅。怨結終存。故雖成道證聖。	776	X60n1120_p0344a15
終不得免。但重報輕受。所謂將頭臨白刃。一似斬	777	X60n1120_p0344a16
春風。斯則異於凡夫耳。　徵。律言誤殺無害心者。不	778	X60n1120_p0344a17
犯。據朝野僉。載梁武帝。素敬信榼頭師。時遣使召	779	X60n1120_p0344a18
之。帝方與人下棋。欲殺一段。聲曰殺卻。使遂斬師。	780	X60n1120_p0344a19
帝棋罷。喚師。使言尚者陛下令臣殺卻也。帝問。師	781	X60n1120_p0344a20
臨終有何言。使曰。師云。貧道前劫為沙彌時。以鍬	782	X60n1120_p0344a21
鏟地。誤斷一曲。今帝是也。此報固宜。由是觀之。	783	X60n1120_p0344a22
則誤殺仍以誤償。何云不犯乎。　訓。沙門掘土墾田。	784	X60n1120_p0344a23
私營口腹。謂之邪命自活。律所不許。若實緣供眾。	785	X60n1120_p0344a24
念佛持咒。口不暫停。憂傷物命。慈弗內缺。雖加害	786	X60n1120_p0344b01
於物。而物無怨心。則誤殺無犯。苟漠然無矜憫之	787	X60n1120_p0344b02
心。或小有觸忤。而忿戾滋起。酬償實所不免。蓋讎	788	X60n1120_p0344b03
嫉之來。不緣事感。凶咎所集。匪由形求。惟在心耳。	789	X60n1120_p0344b04
乃至行步掃除。且不視地。夏月燃燈。尟加籠罩。動	790	X60n1120_p0344b05
搖竹樹。失憶傾巢。畜養雞貓。恣心啄噬。牽拽木石。	791	X60n1120_p0344b06
念無防護。瀉湯地上。瀰滿蟻穴。斫燒腐柴。倦於揀	792	X60n1120_p0344b07
視。浣濯衣被。忘拾蟣蝨。水中有蟲。濾囊弗具。如此	793	X60n1120_p0344b08
類者。世人據跡而論。咸云誤傷。而報同故殺。復何	794	X60n1120_p0344b09
疑哉。	795	X60n1120_p0344b10
故經云(即沙彌經)施恩濟乏。使其得安。	796	X60n1120_p0344b11
【箋】釋迦佛。投飼虎。割肉餵鷹。	797	X60n1120_p0344b12
若見殺者。當起慈心。噫。可不戒歟。	798	X60n1120_p0344b13
【箋】菩薩見殺一切眾生。即贖其命。謂之施恩。見貧	799	X60n1120_p0344b14
乏者。以財賑濟。謂之濟乏。或不能施。識當起慈心。	800	X60n1120_p0344b15
默念咒護。令脫苦惱。往生善道。使其得安。　維摩注。	801	X60n1120_p0344b16
施有三種。一。財施。二。心施。三。法施	802	X60n1120_p0344b17
。以財施人。名布	803	X60n1120_p0344b17
施。慈心與樂。名心施。說法利人。名法施。見殺起慈。	804	X60n1120_p0344b18
惻隱之心也。謂力雖不能救。當起慈心憐念也。　未	805	X60n1120_p0344b19
曾有經。天帝。問野干曰。施食法食。有何功德。答曰。	806	X60n1120_p0344b20
布施飲食。濟一日之命。施珍寶財物。濟一世之乏	807	X60n1120_p0344b21
增益繫縛。說法教化。名為法食。能令眾生。出世間	808	X60n1120_p0344b22
道。　施食獲五福報經。一。施命。謂七日不得食則死。	809	X60n1120_p0344b23
以食施之。即謂施命。其施命者。得世長壽。財富無	810	X60n1120_p0344b24
量報。二。施色。謂人不食。顏色憔悴。以食施之。即為	811	X60n1120_p0344c01
施色。其施色者。得世世端正。人見歡喜報。三。施力。	812	X60n1120_p0344c02
謂人不食。身羸力弱。以食施之。即為施力。其施力	813	X60n1120_p0344c03
者。得世世多力。終無耗減報。四。施安。謂人不得食。	814	X60n1120_p0344c04
心愁身危。不自安穩。以食施之。即謂施安。其施安	815	X60n1120_p0344c05
者。世世安穩。不遇災患報。五。施辯。謂人不得食。困	816	X60n1120_p0344c06
不能言。以食施之。即為施辯。其施辯者。辯慧通達。	817	X60n1120_p0344c07
聞者喜悅報。　釋論。持戒為皮。禪定為血。智慧為骨。	818	X60n1120_p0344c08
微妙善心為髓。為他說戒。能遮罪修福。無相最上。	819	X60n1120_p0344c09
非持非犯。尸波羅蜜者。是施己皮也。說諸禪定。神	820	X60n1120_p0344c10
通變化。不起滅定。是施己骨也。檀忍等應。是施己	821	X60n1120_p0344c11
肉也。說甚深法相。諸佛行處。不一不二。言語道斷。	822	X60n1120_p0344c12
心行處滅。微妙中道者。是施己髓也。　大丈夫論。財	823	X60n1120_p0344c13
施。人道中有。法施大悲中有。財施除眾生身苦。法	824	X60n1120_p0344c14
施除眾生心苦。　淮南子。令人放燒。或操火益之。或	825	X60n1120_p0344c15
接火益之。兩者。皆未有功。而怨德相去遠矣。若見	826	X60n1120_p0344c16
漁獵網捕生靈。力不能救。當起慈心默念。寶勝如	827	X60n1120_p0344c17
來名號。生靈即得解脫。	828	X60n1120_p0344c18
論。睠彼往哲風規。聳峻邁越。凡俗難以計量。如駕	829	X60n1120_p0344c19
山之患不除。委身弗惜。	830	X60n1120_p0344c20
【箋】高僧傳。彭城駕山多虎患。釋曇稱告村人曰。虎	831	X60n1120_p0344c21
若食我。災必當消。即夜坐草中祝曰。我以身充汝	832	X60n1120_p0344c22
饑渴。令汝從今息怨害意。常來得無上法食。村人	833	X60n1120_p0344c23
苦諫不息。泣拜而去。至四更聞虎噉稱。村人逐至	834	X60n1120_p0344c24
南山。瞰身都盡。惟有頭存。因葬而起塔。後虎遂息。	835	X60n1120_p0345a01
安周之倉未發。割肉是甘。	836	X60n1120_p0345a02
【箋】高僧傳。涼土饑。道進從王安周乞賑。國蓄稍竭。	837	X60n1120_p0345a03
進即自割身。以飼餓者。舉國聞之。號叫奔赴。王乃	838	X60n1120_p0345a04
舉之還宮。發庫廩以濟貧民。明晨師乃絕。闍維七	839	X60n1120_p0345a05
日始盡。唯舌後灰。	840	X60n1120_p0345a06
良由憫惻情深。惟覺群生可貴。乃若沙彌之名。既	841	X60n1120_p0345a07
以息慈為義。息則禁戒堅持。內嚴己行。慈則悲心	842	X60n1120_p0345a08
普潤。外衛他生。豈謂矜全之情熾。嚴行之心微矣。	843	X60n1120_p0345a09
安存之慮深。衛生之恩薄矣。觀夫失珠忍苦。患切	844	X60n1120_p0345a10
刲鸚。	845	X60n1120_p0345a11
【箋】雜譬喻經。外國有沙門。行乞到買珠家。其家為	846	X60n1120_p0345a12
設食。時有大珠。價值億數。主人持置沙門邊。時有	847	X60n1120_p0345a13
鸚鵡便出吞之。主不見珠。問沙門。門言。我不取。復	848	X60n1120_p0345a14
問有他人耶。曰無。主嗔曰。既無他人。珠今何在。便	849	X60n1120_p0345a15
撾沙門。血流於地。鸚鵡飲血。與杖相遇。鸚鵡即死。	850	X60n1120_p0345a16
主復舉手。門止之曰。鸚鵡吞之。主乃破鸚得珠。謂	851	X60n1120_p0345a17
沙門曰。何不早說。門曰。我持佛戒。不得殺生。我若	852	X60n1120_p0345a18
說之。恐殺鸚鵡。卿撾我死。我終不說。鸚鵡既死。我	853	X60n1120_p0345a19
今說之。主人聞已。剋責悔謝。	854	X60n1120_p0345a20
伏地待終。念傷斷草。	855	X60n1120_p0345a21
【箋】大莊嚴論。有諸比丘。曠野中行。為賊劫掠。剝脫	856	X60n1120_p0345a22
衣裳。懼比丘往告聚落。盡欲殺之。內一賊云。比丘	857	X60n1120_p0345a23
之法。不得傷草。以草繫之。彼畏傷故。終不能往。即	858	X60n1120_p0345a24
以草縛捨之而去。諸比丘為日所炙。蚊虻唼嬈。不	859	X60n1120_p0345b01
敢動轉。恐傷草命。唯當護戒。時有國王獵。見而	860	X60n1120_p0345b02
解縛。贊歎歸命。	861	X60n1120_p0345b03
以及罷汲而全折翅之鴨。	862	X60n1120_p0345b04
【箋】高僧傳。齊僧群安。於羅江縣之霍山。山在海中。	863	X60n1120_p0345b05
有石盂徑數丈。清泉洌然。菴與盂隔小澗。獨木為	864	X60n1120_p0345b06
橋。由之汲水。後一鴨折翅在橋。群欲舉錫撥之。恐	865	X60n1120_p0345b07
傷鴨命。還不汲水。絕飲而終。	866	X60n1120_p0345b08
絕粒而卻近肉之餐。	867	X60n1120_p0345b09
【箋】續高僧。傳太清末。侯景作亂。荒餒屢年。釋慧布	868	X60n1120_p0345b10
常三日絕粒。有遺之餐者。疑近肉味。竟不食。	869	X60n1120_p0345b11
皆內嚴己行。外衛他生者也。誠見毀戒戕生。匪但	870	X60n1120_p0345b12
他傷。而自隕之憂更艱。護生守戒。雖曰利物。而濟	871	X60n1120_p0345b13
我之功彌弘。所愛者。堅固法身。捐四大等於與聚	872	X60n1120_p0345b14
沫。所惜者。無量慧命。視一報同乎電光。其輕生者。	873	X60n1120_p0345b15
身亦非彼所愛。命亦非彼所借。但恐未知輪轉何	874	X60n1120_p0345b16
趣。不能再生人道。則夙願皆虛。無繇修證。故與闇	875	X60n1120_p0345b17
劣者矜持。貪著了無有異。毀佛戒欲見佛身。一忍	876	X60n1120_p0345b18
渴而終。寧不見佛不令毀戒。時生者。欣然而得。誚	877	X60n1120_p0345b19
死者為愚。以為得見佛已。百千億功德。無不成就。	878	X60n1120_p0345b20
何慮毀戒。及既見佛。佛呵之曰。癡人。彼已見我。汝	879	X60n1120_p0345b21
不見我(出諸經要集)。蓋一行具足。一切行具足。一願圓	880	X60n1120_p0345b22
滿。一切願圓滿。故忍渴而死者。戒行獲全。隨已見	881	X60n1120_p0345b23
佛。彼牢船既損。萬寶皆沉(法苑持戒篇。越	882	X60n1120_p0345b24
度大海。號曰牢船)。	883	X60n1120_p0345b24
德瓶一傾。諸利盡喪。	884	X60n1120_p0345c01
【箋】智度論。有人患貧供養諸天。天愍其志。賜與一	885	X60n1120_p0345c02
瓶。告曰。此名德海。凡有所需。皆自瓶出。其人乍富。	886	X60n1120_p0345c03
人皆怪問。遂出其瓶。見種種物從瓶涌出。其人憍	887	X60n1120_p0345c04
逸登瓶舞蹈。其瓶即破。諸物皆失。	888	X60n1120_p0345c05
故飲蟲而活者。身雖對佛。去佛轉遙。此中從違趣	889	X60n1120_p0345c06
避。當知所擇哉。	890	X60n1120_p0345c07
二曰不盜	891	X60n1120_p0345c08
【箋】華嚴。性不偷盜。菩薩與自資財。常知止足。於他	892	X60n1120_p0345c09
慈恕。不欲侵損。若物屬他。起他施想。終不於此而	893	X60n1120_p0345c10
生盜心。乃至草葉。不與不取。何況其餘資生之具。	894	X60n1120_p0345c11
楞嚴。汝修三昧。本出塵勞。偷心不除。塵不可出。縱	895	X60n1120_p0345c12
有多智禪定現前。如不斷偷。必落邪道。上品精靈。	896	X60n1120_p0345c13
中妖魅。下邪人。　◎譬如有人。水灌漏卮。欲求其滿。	897	X60n1120_p0345c14
縱經塵劫。終無平復。　維摩。大富。得不	898	X60n1120_p0345c15
盜報。　觀佛三	899	X60n1120_p0345c15
昧經。盜常住物者。過殺八萬四千父母之罪。　方等	900	X60n1120_p0345c16
經。華聚菩薩云。忤逆重罪。我亦能救。惟盜僧物者。	901	X60n1120_p0345c17
不能救。　寶梁經。寧自啖身肉。不得盜三寶物。　地藏	902	X60n1120_p0345c18
經。若偷竊常住財物米穀。飲食衣服。乃至一切。不	903	X60n1120_p0345c19
與而取者。當墮無間地獄。　十輪經。盜三寶物者。其	904	X60n1120_p0345c20
罪甚重。千佛出世。不通懺悔。若將非理用度。私給	905	X60n1120_p0345c21
俗家。其罪尤重。　道世法師云。若將常住財物。與白	906	X60n1120_p0345c22
衣受用者。龍天嗔責。罪及主事僧。鐵山瓊云。凡常	907	X60n1120_p0345c23
住一茶。一米。一分。一釐。皆是施主為求福德。故行	908	X60n1120_p0345c24
布施。宜供三寶。何得私用。　正報頌。劫盜供他用。泥	909	X60n1120_p0346a01
犁獨自陳。玃鳥金剛嘴。啄腦擘其心。灌口以銅汁。	910	X60n1120_p0346a02
碎身鐵棒砧。怕懼周慞走。還投刀劍林。　習報頌。劫	911	X60n1120_p0346a03
盜所獲報。地獄被銷融。罪畢生人道。饑貧以自終。	912	X60n1120_p0346a04
共財被他制。何殊下賤終。寄言懷操者。常須自固	913	X60n1120_p0346a05
窮。　毛賴債。唐德宗朝時。淮西壽州安豐縣。毛罕男。	914	X60n1120_p0346a06
婦周氏。生一子。豬頭驢腳。象耳魚腮。父母欲淹死。	915	X60n1120_p0346a07
乃作人言。我先世不信因果。曾於廬州開元寺。借	916	X60n1120_p0346a08
常住錢五百貫。麻布二疋。負欠不還。故遭此罰。望	917	X60n1120_p0346a09
父母收養待長。送寺還報。遂撫育。至七歲。送入寺	918	X60n1120_p0346a10
中掃地。以償宿債。時時自鞭己身。叫言還債。故名	919	X60n1120_p0346a11
毛賴債。　唐御製頌。堪嗟毛債異人流。負欠僧錢業	920	X60n1120_p0346a12
報酬。兩片魚腮連象耳。一雙驢腳戴豬頭。前生造	921	X60n1120_p0346a13
惡心無愧。今日招殃苦未休。為報後賢君子道。僧	922	X60n1120_p0346a14
錢不可擅貪求。　慈受深頌。常住分文不可偷。日增	923	X60n1120_p0346a15
萬倍恐難酬。豬頭驢腳明明現。佛地今生掃未休。	924	X60n1120_p0346a16
空中和尚頌。借路經過掌庫權。但存公道絕私緣。	925	X60n1120_p0346a17
狼餐鼠竊片時事。驢腳豬頭萬古傳。　千巖長頌。知	926	X60n1120_p0346a18
事須當好用心。眾僧金穀莫相侵。古人有語真堪	927	X60n1120_p0346a19
信。粒米元來重七觔。　洞山价頌。常住須憑戒力扶。	928	X60n1120_p0346a20
莫將妄用恣貪圖。掌他三寶門中物。惜似雙親兩	929	X60n1120_p0346a21
眼珠。暗裏縱能機巧算。冥中自有鬼神誅。絲毫若	930	X60n1120_p0346a22
也無私取。免至來生作馬驢。　國清百錄。智者同學	931	X60n1120_p0346a23
照。私用常住一撮鹽。後入定。現鹽數斛在前。急買	932	X60n1120_p0346a24
鹽陪償。其相乃絕。　高峰遺事。仰山偉。私折常住一	933	X60n1120_p0346b01
莖筍。後入定。見筍現前。陪還懺悔。其相乃絕。東山	934	X60n1120_p0346b02
空答余才茂借腳夫書。向辱枉顧。荷愛之厚。別後	935	X60n1120_p0346b03
又承惠書。益自感媿。某本巖穴閒人。與世漠然。才	936	X60n1120_p0346b04
茂似知之。今雖作長老。居方丈。只是前日空上座。	937	X60n1120_p0346b05
常住有無。一付主事。出入支籍。並不經眼。不畜衣	938	X60n1120_p0346b06
缽。不用常住。不赴外請。不求外援。住緣而住。初不	939	X60n1120_p0346b07
作明日計。才茂既以道舊見稱。故當相忘於道。今	940	X60n1120_p0346b08
書中就覓數腳夫。不知此腳。出於常住耶。空上座	941	X60n1120_p0346b09
邪。若出於空。空亦何有。若出常住。是私用常住。一	942	X60n1120_p0346b10
涉私。則為盜。豈有善知識。而盜用常住乎。公既入	943	X60n1120_p0346b11
帝鄉。求好事。不宜於寺院營此等事。公閩人。所見	944	X60n1120_p0346b12
所知。皆閩之長老。一住著院。則常住盡盜為己有。	945	X60n1120_p0346b13
或用結好貴人。或用資給俗家。或用接陪己知。殊	946	X60n1120_p0346b14
不念其為十方常住招提僧物也。今之戴角披毛。	947	X60n1120_p0346b15
償所負者。多此等人。先佛明言。可不懼哉。比年以	948	X60n1120_p0346b16
來。寺舍殘廢。僧徒寥落。皆此等咎。願公勿置我於	949	X60n1120_p0346b17
此等輩中。公果見信。則他寺所許者。皆謝而莫取。	950	X60n1120_p0346b18
則公之前程未可量也。逆耳之言。不知以謂如何。	951	X60n1120_p0346b19
時寒途中保愛。然竊盜罪報。律藏。不勝廣載。今錄	952	X60n1120_p0346b20
數則。可為學者置之座右。時時警惕。不使盜因起	953	X60n1120_p0346b21
於毛頭心地也。當知盜者。不啻不與而取。及劫奪	954	X60n1120_p0346b22
等而已。若尋常起一貪想。即是盜因。即是禍事。如	955	X60n1120_p0346b23
比丘於花池側迎香風而坐是也。何況盜名。盜位。	956	X60n1120_p0346b24
盜法等。　宗鏡。二不盜者。不與取。名事	957	X60n1120_p0346c01
盜。與取。名事	958	X60n1120_p0346c01
不盜。法門者。如佛言他物莫取。名法門不盜。菩提	959	X60n1120_p0346c02
無與者。而取菩提。是名法門盜。若持戒作業。求可	960	X60n1120_p0346c03
意果者。無常速朽。悉是他物。息如糞果。害如毒食。	961	X60n1120_p0346c04
有智之人。所不應求。云何殷勤。飲苦食毒。而自傷	962	X60n1120_p0346c05
毀洄洑困苦。豈過有流三障。障佛第一義天之所	963	X60n1120_p0346c06
捨離。是盜。非不盜也。又二乘以四諦智。觀身受心	964	X60n1120_p0346c07
法。厭惡生死。欣求涅槃。涅槃心起。即取他物。即非	965	X60n1120_p0346c08
時取證。即不待所說。因焦種不生。見苦斷集修道	966	X60n1120_p0346c09
造盡。非求法也。謂有涅槃。成涅槃見。若有著空。諸	967	X60n1120_p0346c10
佛不度。身長三百由旬。而無兩翅。墮三無為坑。饑	968	X60n1120_p0346c11
餓羸瘦。體生瘡癬。豈非貧窮困苦耶。又不見佛。不	969	X60n1120_p0346c12
聞法。不入眾數。豈非第一義天遠離耶。此猶名盜。	970	X60n1120_p0346c13
非不盜也。若別人從淺至深。捨一取一。來已更復	971	X60n1120_p0346c14
來。去已復更去。悉是辱於去來相。亦是不與而取。	972	X60n1120_p0346c15
取已而捨。亦是貧窮。捨已更取。數數去取。即是困	973	X60n1120_p0346c16
苦。不與第一義天相應。即是遠離。此猶名盜。非不	974	X60n1120_p0346c17
盜也。圓人觀法實相。受亦不受。不受亦不受。亦受	975	X60n1120_p0346c18
亦不受亦不受。非受非不受亦不受。不取是菩提。	976	X60n1120_p0346c19
障諸取故。是法平等。無有高下。不高故不取。不下	977	X60n1120_p0346c20
故不捨。如是觀者。觀如來藏。具足無缺。是如意珠。	978	X60n1120_p0346c21
隨意出寶。即修羅琴。任意出聲。即是大富。大富故	979	X60n1120_p0346c22
無取。即第一義天。故不遠離。是名究竟持不盜戒。	980	X60n1120_p0346c23
圓人亦有盜法門者。菩提無與者。而取菩提。如海	981	X60n1120_p0346c24
吞流。不隔萬派。如地荷負。擔四重擔。眾生悉度。煩	982	X60n1120_p0347a01
惱悉斷。法門悉知。佛道悉成。	983	X60n1120_p0347a02
解曰。金銀重物。	984	X60n1120_p0347a03
【箋】重物。謂金寶等物。乃至五錢以上。即制罪也。	985	X60n1120_p0347a04
以至一針一草。不得不與而取。	986	X60n1120_p0347a05
【箋】戒疏。蓋針草判盜。五錢判重。離處成盜業。未離	987	X60n1120_p0347a06
處。猶盜法也。故一念盜心為因。所盜之物為緣。種	988	X60n1120_p0347a07
種盜法成就盜事為業。若一針一草即制罪。天台	989	X60n1120_p0347a08
不應五錢犯重罪。失沙彌戒。滅擯不通懺悔。四錢	990	X60n1120_p0347a09
已下。犯中罪。許懺悔。若盜而未得。犯方	991	X60n1120_p0347a10
便罪。　五燈。	992	X60n1120_p0347a10
古德呵城隍神過。神伺隙隨之。將有不利。德因渴	993	X60n1120_p0347a11
故。取田中蘿蔔食之。置二錢於根。神不知。遂現形。	994	X60n1120_p0347a12
言犯盜呵之。德曰。汝不見疄中錢耶。神拜服而去。	995	X60n1120_p0347a13
徵。沙門犯可悔罪。如法懺悔。將止滅犯戒罪。抑並	996	X60n1120_p0347a14
滅性罪耶。　訓。沙彌犯戒。若不懺悔。並得惡作罪。墮	997	X60n1120_p0347a15
地獄中。比四天壽。人間為九百千年。若如法懺悔。	998	X60n1120_p0347a16
破戒罪滅。而性罪恐猶未滅。如盜取非財。須加利	999	X60n1120_p0347a17
償。若不償者。後生轉重。如斷他命。終須償報。當為	1000	X60n1120_p0347a18
彼禮懺持咒。代彼拔苦。彼苦既拔。則怨讎可釋矣。	1001	X60n1120_p0347a19
徵。沙彌犯重罪。如法懺悔。可得受具否。　訓。沙彌十	1002	X60n1120_p0347a20
戒。前四若犯。為破根本。滅擯不通懺悔。不得受具。	1003	X60n1120_p0347a21
第九戒若犯。名破齋。並餘五戒若犯。向二師前發	1004	X60n1120_p0347a22
露。隨師教令。以殷重心。如法懺悔。可得	1005	X60n1120_p0347a23
受具。　徵。佛	1006	X60n1120_p0347a23
本大慈。沙彌犯重不通懺悔。不得受具。豈不塞人	1007	X60n1120_p0347a24
改過。自新之路乎。　訓。若結壇禮佛勤懇苦到。求見	1008	X60n1120_p0347b01
好相。得菩薩戒。不得受比丘戒。諸律皆無開法。惟	1009	X60n1120_p0347b02
觀虛空藏菩薩經。比丘犯根本戒。若能如法結壇。	1010	X60n1120_p0347b03
禮三十五佛。及虛空藏菩薩。菩薩以牟尼寶印。印	1011	X60n1120_p0347b04
其背上。有除罪二字。罪即得滅。仍得重受具戒。沙	1012	X60n1120_p0347b05
彌准此而行。當亦得滅罪受具。但恐因緣艱阻。未	1013	X60n1120_p0347b06
能如法。結壇牟尼印不來。除罪字不現。後悔難追。	1014	X60n1120_p0347b07
不若慎之於無念也。	1015	X60n1120_p0347b08
若常住物。	1016	X60n1120_p0347b09
【箋】常住物者。即三寶物也。不可混亂用。如香花燈	1017	X60n1120_p0347b10
等。佛物也。經卷。及莊嚴幢幡等。法物也。律中不得	1018	X60n1120_p0347b11
移為他用。犯者重罪。	1019	X60n1120_p0347b12
若信施物。	1020	X60n1120_p0347b13
【箋】信施物者。謂其信心。發願而施也。若不原施者	1021	X60n1120_p0347b14
之心。移為別用。即成盜業。慈雲懺主云。昔雷峰塔	1022	X60n1120_p0347b15
化主。將常住磚錢買瓦。五百年西湖作魚。何況私	1023	X60n1120_p0347b16
竊。	1024	X60n1120_p0347b17
若僧眾物。	1025	X60n1120_p0347b18
【箋】寶訓。懶菴曰。律中云。僧物有四種	1026	X60n1120_p0347b19
。一者。常住常	1027	X60n1120_p0347b19
住。二者。十方常住。三者。現前常住。四者。十方現前	1028	X60n1120_p0347b20
常住。且常住之物。不可絲毫有犯。其罪非輕。先聖	1029	X60n1120_p0347b21
後聖。非不丁寧。往往聞者。未必能信。信者。未必能	1030	X60n1120_p0347b22
行。山僧或出或處。未嘗不以此切切介意。猶恐有	1031	X60n1120_p0347b23
所未至。因述偈以自警云。十方僧物重如山。萬劫	1032	X60n1120_p0347b24
千生豈易還。金口共譚曾未信。他年爭免鐵城關。	1033	X60n1120_p0347c01
◎人身難得好思量。頭角生時歲月長。堪笑貪他	1034	X60n1120_p0347c02
一粒米。等閑失卻半年糧。	1035	X60n1120_p0347c03
若官物。民物。一切物。	1036	X60n1120_p0347c04
【箋】官物者。官家物也。民物者。民間物	1037	X60n1120_p0347c05
也。一切物者。	1038	X60n1120_p0347c05
總上文而言也。	1039	X60n1120_p0347c06
或奪取。或竊取。或詐取。	1040	X60n1120_p0347c07
【箋】奪取。恃力強暴而取也。竊取。伺人不見偷取也。	1041	X60n1120_p0347c08
以上奪竊詐取皆判盜法。若物入手。即成盜業。	1042	X60n1120_p0347c09
乃至偷稅冒渡等。皆為偷盜。	1043	X60n1120_p0347c10
【箋】賦稅。國家大典。不可僥倖苟免。宜隨例充納。若	1044	X60n1120_p0347c11
官府優免則得渡者。有官渡。私渡。或須錢買。不與	1045	X60n1120_p0347c12
而渡者。曰冒渡。或無錢乞施渡。則得。	1046	X60n1120_p0347c13
經載。一沙彌盜常住果七枚。	1047	X60n1120_p0347c14
【箋】雜藏經。目連至恒河邊。一鬼白目連言。我常住	1048	X60n1120_p0347c15
有七枚熱凡。入我口腹。五臟焦爛。出還復入。何因	1049	X60n1120_p0347c16
緣故。受如此罪。目連曰。汝前世作沙彌時。行果蓏	1050	X60n1120_p0347c17
到師所。偏心多與七枚。故受此罪。此是花報。果在	1051	X60n1120_p0347c18
地獄。　◎有一比丘。與外道同行。止果樹下。外道語	1052	X60n1120_p0347c19
比丘言。上樹取果。比丘不聽。又語何不上樹取果。	1053	X60n1120_p0347c20
又不聽。外道乃上樹取果擲地與之。比丘曰。我戒	1054	X60n1120_p0347c21
法中。不得不授而食。外道下樹取果授比丘。外道	1055	X60n1120_p0347c22
言。於一果上有如此法。況出世法乎。遂生信佛法。	1056	X60n1120_p0347c23
一沙彌盜眾僧餅數番。	1057	X60n1120_p0347c24
【箋】雜藏經。復有一鬼。白目連言。我一生來。有二熱	1058	X60n1120_p0348a01
鐵輪。在兩腋下。舉身焦爛。何罪所至。目連答言。汝	1059	X60n1120_p0348a02
前世時。與眾作餅。盜取二番。挾兩腋下。以是因緣。	1060	X60n1120_p0348a03
故獲斯罪。此是花報。果在地獄。	1061	X60n1120_p0348a04
一沙彌。盜石蜜少分。	1062	X60n1120_p0348a05
【箋】石蜜。一名糖精。廣志。甘蔗其餳。	1063	X60n1120_p0348a06
按唐書。番胡國	1064	X60n1120_p0348a06
出石蜜。中國貴之。　漢武內傳。西王母謂帝曰。太上	1065	X60n1120_p0348a07
之藥。有中華紫蜜。雲山朱蜜。天竺國石蜜。　本草經。	1066	X60n1120_p0348a08
崔蜜食之不饑。明目。延年。　仙經。蜜為口芝。然律中	1067	X60n1120_p0348a09
過午不食。開石蜜者。以其煎湯無形。為藥石故。　雜	1068	X60n1120_p0348a10
藏經。復有一鬼問目連言。我一生來。常吞熱鐵丸。	1069	X60n1120_p0348a11
何罪所致。目連答言。汝為人時。作沙彌子。取清淨	1070	X60n1120_p0348a12
水。作石蜜漿。石蜜堅大。汝起盜心。打取少許。大眾	1071	X60n1120_p0348a13
未飲。汝盜一口。以是因緣。故獲斯罪。此是花報。果	1072	X60n1120_p0348a14
在地獄。	1073	X60n1120_p0348a15
俱墮地獄。故經云(即本經也)。寧就斷手。	1074	X60n1120_p0348a16
不取非財。噫。可	1075	X60n1120_p0348a16
不戒歟。	1076	X60n1120_p0348a17
【箋】非財者。非義之財也。世律取非義之財。受非常	1077	X60n1120_p0348a18
之禍。藏經食無與之物。感無間之殃。寧就斷手。不	1078	X60n1120_p0348a19
取者。畏地獄之痛。甚於斷手。說之寒心。故激切勸	1079	X60n1120_p0348a20
戒之也。	1080	X60n1120_p0348a21
論。如來遠歷三祇。堅修萬行。備極艱苦。直至菩提。	1081	X60n1120_p0348a22
今諸釋子不織而衣。不耕而食。莫言我德能致。豈	1082	X60n1120_p0348a23
緣己行所招。凡身所披一縷一絲。口所嘗一粒一	1083	X60n1120_p0348a24
滴。皆本如來布施。持戒。禪定。精進。積累而得。悉因	1084	X60n1120_p0348b01
如來國城妻子。頭目髓腦。博換而來。苟漫不思惟。	1085	X60n1120_p0348b02
則華麗甘甜。儘堪肆志。儻聊相酬奪。等吞銅服棘。	1086	X60n1120_p0348b03
莫能少安。縱糜骨焚身。酬恩靡稱。任刳心刲腹。抱	1087	X60n1120_p0348b04
愧難宣。惟當晝不使停。夜毋容息。軀無不竭之力。	1088	X60n1120_p0348b05
中無外馳之心。極意勤劬。少圖報塞。何更不與而	1089	X60n1120_p0348b06
得。妄獵非財。挾詐而求。恣羅彼物。施原供眾。回作	1090	X60n1120_p0348b07
己私。募說他因。那為此用。如斯舛錯。難可指陳。將	1091	X60n1120_p0348b08
何恃而不恐乎。觀粟粒偶嘗。感多生之齝食。	1092	X60n1120_p0348b09
【箋】度論。以習氣故。後得人身。產出牛	1093	X60n1120_p0348b10
蹄。飼食。佛愍	1094	X60n1120_p0348b10
度出家。得羅漢果。　無量壽經。憍梵波提。過去世作	1095	X60n1120_p0348b11
比丘。於他粟田邊。摘一莖栗觀其生熟。數粒墮地。	1096	X60n1120_p0348b12
五百世作牛償之。	1097	X60n1120_p0348b13
荷香暫嗅。見誚讓於池神。	1098	X60n1120_p0348b14
【箋】雜阿含經。有比丘患眼。至缽曇摩華池側。迎香	1099	X60n1120_p0348b15
風而坐。池神謂比丘為盜香賊。比丘言。不壞不奪。	1100	X60n1120_p0348b16
云何名賊。神曰。不求而取。何言非賊。時有士夫。取	1101	X60n1120_p0348b17
彼藕根重負而去。比丘曰。何故不遮。而謂我是賊	1102	X60n1120_p0348b18
耶。神曰。袈裟黑衣。墨污不現。彼兇惡人。何足與語。	1103	X60n1120_p0348b19
蠅腳污素。墨點珂貝雖小悉現。唯明者有小過。如	1104	X60n1120_p0348b20
毛髮許。他人見之大如泰山。故當從彼常求其淨。	1105	X60n1120_p0348b21
比丘聞已。專精靜坐。斷諸煩惱。得羅漢果。	1106	X60n1120_p0348b22
幅紙未酬。俄成疋絹。	1107	X60n1120_p0348b23
【箋】湖海記聞。有一禪師將遷化。伽藍神告曰。師負	1108	X60n1120_p0348b24
欠常住絹一疋。索還了去。師曰。我自不用絹。云何	1109	X60n1120_p0348c01
負欠。神曰。某時用紙一幅。今計息。應償絹一疋。師	1110	X60n1120_p0348c02
曰。今盜用常住者不少。都不聞取償。何獨見索。神	1111	X60n1120_p0348c03
言。彼輪迴六道中人。自來酬償。不煩往索。大師已	1112	X60n1120_p0348c04
出三界。今若不取。無從追覓。師以衣缽付寺主而	1113	X60n1120_p0348c05
終。	1114	X60n1120_p0348c06
僧堂小誤。頓荷火枷。	1115	X60n1120_p0348c07
【箋】寶鑑。雲蓋山守顒。因以齋僧錢造僧堂。沒後。新	1116	X60n1120_p0348c08
住持智公夜坐。忽聞火焦之氣。見顒項帶火枷。具	1117	X60n1120_p0348c09
說前事。苦切乞賣僧堂。設齋供眾。方可脫苦。智如	1118	X60n1120_p0348c10
言設齋。其夜見顒來謝。	1119	X60n1120_p0348c11
長七果以偏師。鐵丸焦腹(沙彌盜七果。上詳	1120	X60n1120_p0348c12
注)。餽白衣以僧	1121	X60n1120_p0348c12
物。肉樹悲號。	1122	X60n1120_p0348c13
【箋】賢愚經。福增比丘。常為年少比丘之所激切。目	1123	X60n1120_p0348c14
連觀見。以神通令其恐怖。因使隨行。見一肉樹。多	1124	X60n1120_p0348c15
有諸蟲圍唼其身。無有空處。叫喚啼哭。如地獄聲。	1125	X60n1120_p0348c16
弟子問師。是何樹。目連言。是瀨利吒營事比丘。以	1126	X60n1120_p0348c17
自在故。費用僧物。華果飲食。送與白衣。以是因緣。	1127	X60n1120_p0348c18
受此華報。後墮地獄。唼樹諸蟲。即爾時得物之人。	1128	X60n1120_p0348c19
言念及斯。能無破膽。世所欽企。莫不薑傳寶壽。	1129	X60n1120_p0348c20
【箋】寶壽沼。為五祖戒司庫。祖偶疾。須生薑。行者就	1130	X60n1120_p0348c21
庫取。寶吒之。祖知之。令將錢回買。始與。後洞山虛	1131	X60n1120_p0348c22
席。郡守書託五祖舉所知。祖曰。賣生薑漢去得。遂	1132	X60n1120_p0348c23
出世洞山。	1133	X60n1120_p0348c24
燈譽楊岐。	1134	X60n1120_p0349a01
【箋】楊岐方會。為庫頭。常置二盞燈。若營己事。則滅	1135	X60n1120_p0349a02
常住燈。用嚫施買油。別燃燈照之。　漢書。有官滅燈	1136	X60n1120_p0349a03
看家書。	1137	X60n1120_p0349a04
當毋徒口詠遺風。宜誓令行齊芳軌。斯其最勝矣。	1138	X60n1120_p0349a05
或往誤知悔。六步思酬。	1139	X60n1120_p0349a06
【箋】五百問經。一比丘。用佛法僧物。而此比丘極聰	1140	X60n1120_p0349a07
明。說法。能使人得四道果。惟罪深重。便欲償之。即	1141	X60n1120_p0349a08
詣沙佉國乞。大得錢物。還欲償之。道路山中為七	1142	X60n1120_p0349a09
步蛇所螫。比丘知七步當死。六步裏便遣弟子還	1143	X60n1120_p0349a10
本國言。汝償已還。我住此待汝。弟子償物訖還報	1144	X60n1120_p0349a11
之。即起七步便死。墮阿鼻地獄。初入溫暖。未至大	1145	X60n1120_p0349a12
熱。謂是溫室。便舉大聲。經唄咒願。獄中聞經唄者。	1146	X60n1120_p0349a13
數千人得度。獄卒大嗔。便舉鐵棒打之。即命終生	1147	X60n1120_p0349a14
三十三天。以此驗之。佛法僧物。不可不償。雖復受	1148	X60n1120_p0349a15
罪。故得出矣。	1149	X60n1120_p0349a16
抑其次焉者哉。不則。爪土之升。上難期地塵之沉	1150	X60n1120_p0349a17
深可卜。	1151	X60n1120_p0349a18
【箋】涅槃經。為善清升。譬同爪土。為惡沉滯。喻等地	1152	X60n1120_p0349a19
塵。　阿含經。世尊以爪甲擎土。告諸弟子。我甲上土	1153	X60n1120_p0349a20
多。大地土多。諸比丘言。世尊甲土甚少。大地土甚	1154	X60n1120_p0349a21
多。乃至算數不可為比。佛告諸比丘。若諸眾生。至	1155	X60n1120_p0349a22
算數不可為比。佛告諸比丘。若諸眾生得人道者。	1156	X60n1120_p0349a23
如甲上土。墮非人者。如大地土。	1157	X60n1120_p0349a24
重輕相準。福弗勝愆。子母交傳。酬曷能盡。鐵床銅	1158	X60n1120_p0349b01
柱。嗟楚毒之綿綿。馬腹牛胎。痛酸辛以冉冉。	1159	X60n1120_p0349b02
【箋】莊椿錄。盜常住一文錢。一日一夜長三分一釐。	1160	X60n1120_p0349b03
第二日夜。利上又長利。來世作牛馬償之。牛日還	1161	X60n1120_p0349b04
八文。馬日還七文。	1162	X60n1120_p0349b05
與其計無所出。空思挽。拽於重淵。孰若時猶可為。	1163	X60n1120_p0349b06
早具綢繆於未雨。	1164	X60n1120_p0349b07
三曰不婬	1165	X60n1120_p0349b08
【箋】華嚴。性不邪婬。菩薩於自妻知足。不求他妻。於	1166	X60n1120_p0349b09
他妻妾。他所護女。親族媒定。及為法所護。尚不生	1167	X60n1120_p0349b10
於貪染之心。何況從事於非道。　◎被諸女色。染醉	1168	X60n1120_p0349b11
其心。猶如嬰兒。無見自性。亦如素衣。易受染色。為	1169	X60n1120_p0349b12
欲所溺。不能得出。如糞中蟲。樂著糞處。如穢弊豬。	1170	X60n1120_p0349b13
不淨嚴身。　楞嚴。婬心不除。塵不可出。縱有多智禪	1171	X60n1120_p0349b14
定現前。如不斷婬。必落邪道。上品魔王。中品魔民。	1172	X60n1120_p0349b15
下品魔女。　◎若不斷婬。修禪定者。如蒸沙石欲其	1173	X60n1120_p0349b16
成飯。經百千劫。秖名熱砂。何以故。此非飯本。砂石	1174	X60n1120_p0349b17
成故。　梵網。菩薩應生孝順心。救度一切眾生。淨法	1175	X60n1120_p0349b18
與人。而反更起一切人婬。不擇畜生。乃至母女姊	1176	X60n1120_p0349b19
妹。六親行婬。無慈悲心者。是菩薩波羅夷罪。　四十	1177	X60n1120_p0349b20
二章經。出家沙門斷欲去愛。識自心源。達佛深理。	1178	X60n1120_p0349b21
悟無為法。內無所得。外無所求。心不繫道。亦不結	1179	X60n1120_p0349b22
業。無念無作。非修非證。不歷諸位。而自崇最。名之	1180	X60n1120_p0349b23
為道。　正法經偈。如火益乾薪。增長火熾燃。如是愛	1181	X60n1120_p0349b24
樂者。愛火轉增長。薪火雖熾燃。人皆能舍離。愛火	1182	X60n1120_p0349c01
燒世間。纏綿不可捨。　禪秘要經。長老目連得道。本	1183	X60n1120_p0349c02
婦將從。盛服莊嚴。欲壞目連。目連爾時為說偈言。	1184	X60n1120_p0349c03
汝身骨連立。皮肉相纏褁。不淨內充滿。無一是好	1185	X60n1120_p0349c04
物。囊盛屎尿。九孔常流出。如鬼無所宜。何足以	1186	X60n1120_p0349c05
自貴。汝身如行廁。薄皮以自覆。智者所棄遠。如人	1187	X60n1120_p0349c06
捨廁去。若人知汝身。如我所惡厭。一切皆遠離。如	1188	X60n1120_p0349c07
人避屎坑。汝身自莊嚴。華香與瓔珞。凡夫所貪愛。	1189	X60n1120_p0349c08
智者所不惑。汝身不淨聚。集諸穢惡物。如莊嚴廁	1190	X60n1120_p0349c09
舍。愚人以為好。汝脅肋著脊。如椽依梁棟。五臟在	1191	X60n1120_p0349c10
腹內。不淨如屎篋。汝身如糞舍。愚人所貪寶。飾以	1192	X60n1120_p0349c11
珠瓔珞。外好如畫瓶。若人欲染空。始終不可著。汝	1193	X60n1120_p0349c12
欲去燒我。如蛾自投火。一切諸欲毒。我今已燒盡。	1194	X60n1120_p0349c13
五欲以遠離。魔網已壞裂。我心如虛空。一切無所	1195	X60n1120_p0349c14
著。正使天欲來。不能染我心。　大乘妙林經。如大猛	1196	X60n1120_p0349c15
火。如四毒蛇。不可親近。　◎釋迦為太子時。五欲厭	1197	X60n1120_p0349c16
離。而求出家。而說偈言。世間不淨眾惑邪。無過婦	1198	X60n1120_p0349c17
人之體性。衣服瓔珞莊嚴故。愚癡是邊生欲貪。有	1199	X60n1120_p0349c18
人能作如是觀。如幻如夢非真實。速捨無明莫放	1200	X60n1120_p0349c19
逸。必得解脫功德身。　八歲沙彌開解國王經。阿育	1201	X60n1120_p0349c20
王初奉佛時。人民疾疫。請僧咒願。聖眾遣妙顏沙	1202	X60n1120_p0349c21
彌。年始八歲。已得神通。飛入王宮。夫人彩女見之。	1203	X60n1120_p0349c22
無不愛敬。夫人舉手欲抱妙顏。顏卻之。夫人曰。卿	1204	X60n1120_p0349c23
年幼。猶如吾子。近之何妨。顏曰。事從微起。猶一粟	1205	X60n1120_p0349c24
之火。能燒萬里之野。一滴之水。能陷堅固之石。以	1206	X60n1120_p0350a01
少致多。以小成大。是以智者遠嫌避疑。以防未然。	1207	X60n1120_p0350a02
時沙彌聲徹王殿。王聞之。來見曰。卿尚幼。如我子。	1208	X60n1120_p0350a03
抱之何嫌。顏曰。古聖制儀。豫其未萌。亦戒終始。女	1209	X60n1120_p0350a04
子七歲不戲父几。男八歲不踞母床。果下無捫首。	1210	X60n1120_p0350a05
瓜田無摸足。遠嫌避疑。杜漸銷萌也。今雖等於母	1211	X60n1120_p0350a06
子。當為將來不能者施。時王與夫人及宮中五百	1212	X60n1120_p0350a07
人臣。同得道跡。　◎天神獻玉女。於佛欲壞佛身。佛	1213	X60n1120_p0350a08
言。革囊眾穢。爾來何為去。我不用。天神愈敬。因問	1214	X60n1120_p0350a09
道意。佛為解說。即得須陀洹果。　儀則經。若彼故行	1215	X60n1120_p0350a10
婬。如蛇如毒藥。損壞於自身。得大地獄苦。　律。人有	1216	X60n1120_p0350a11
患婬不止。欲自斷陰。佛曰。若斷陰。不如斷心。心如	1217	X60n1120_p0350a12
功曹。功曹若止。從者都息。心邪不正。縱斷何益。佛	1218	X60n1120_p0350a13
說偈曰。欲生於流意。意亦思想生。生心各寂靜。非	1219	X60n1120_p0350a14
色亦非行。佛言。此偈是迦葉佛說。佛言。欲愛之人	1220	X60n1120_p0350a15
猶如執炬。逆風而行。必有燒手之患。大智度論。如	1221	X60n1120_p0350a16
毛繩縛人。斷膚絕骨。　高僧傳。釋嵬。戒行嚴潔。忽一	1222	X60n1120_p0350a17
女子寄宿。自稱天女。嵬一心無擾。曰。吾心若死灰。	1223	X60n1120_p0350a18
無以革囊見試。女乃凌雲而逝。願曰。海水可生須	1224	X60n1120_p0350a19
彌可傾。彼上人者。秉心堅貞。　燈錄。長盧孚。遊方至	1225	X60n1120_p0350a20
一旅邸。有娼女所逼。不惑。女告母。母曰。此真佛子	1226	X60n1120_p0350a21
也。故叢林有平生孚鐵腳。道價暄宇宙句。　◎達磨	1227	X60n1120_p0350a22
達。聰辯穎慧。憾師不授祖位。憤然而去。臨津見女	1228	X60n1120_p0350a23
子濯浣。默念此脛如是白晢耶。祖忽現前曰。是心	1229	X60n1120_p0350a24
可入祖牒耶。達悚然密自切責。　宗鏡。三不婬者。男	1230	X60n1120_p0350b01
女身會。名事婬。法門解者。若心染法是婬。若關禁	1231	X60n1120_p0350b02
七支。如猿著鎖。擎一油缽。過諸大眾。割捨樂觸。樂	1232	X60n1120_p0350b03
求於未來潔淨五欲。如市易法。如銅錢博金錢。此	1233	X60n1120_p0350b04
乃增長欲事。非不欲也。若斷欲界麤弊之欲。染著	1234	X60n1120_p0350b05
色無色界禪定之樂。如冰魚蟄蟲。墮長壽天。是為	1235	X60n1120_p0350b06
一難。貪著禪味。名大縛。是染欲法。非不欲也。若憎	1236	X60n1120_p0350b07
生死。愛涅槃。棄之直去。涉路不迴。諸有色聲。不能	1237	X60n1120_p0350b08
染屈。如八風不動須彌。若聞菩薩勝妙功德。甄迦	1238	X60n1120_p0350b09
羅琴聲。迦葉起舞。不能自持。毗嵐風至。破如腐草。	1239	X60n1120_p0350b10
是染欲。非不染欲也。若菩薩惡生死如糞穢。惡涅	1240	X60n1120_p0350b11
槃如怨鳥。捨於二邊。志存中道。起順道法愛。生名	1241	X60n1120_p0350b12
頂墮。是菩薩旃陀羅。既無方便。此慧被縛。不能勝	1242	X60n1120_p0350b13
怨。己所修治。為無慧利。是染欲法。非不欲也。圓人	1243	X60n1120_p0350b14
觀一心三諦。即空。何所染。即假何所淨。即中何所	1244	X60n1120_p0350b15
邊。即空即假何所中。即空故。無我人。十六知見。依	1245	X60n1120_p0350b16
正等愛。即假故。無空。無相。無願等愛。	1246	X60n1120_p0350b17
即中故。無佛。	1247	X60n1120_p0350b17
菩提。轉法輪。度眾生等愛。三諦清淨。名畢竟淨。唯	1248	X60n1120_p0350b18
佛一人具淨戒。餘人皆名汙戒者。圓人又有染愛	1249	X60n1120_p0350b19
法門。如和須蜜多女。人見人女。天見天女。見者。即	1250	X60n1120_p0350b20
得見佛三昧。執手者。得到佛三昧。嗚者。得極愛三	1251	X60n1120_p0350b21
昧抱者。得冥如三昧。亦如魔界行不汙。菩薩變為	1252	X60n1120_p0350b22
無量身。共無量天女從事。皆令發菩提心。又先以	1253	X60n1120_p0350b23
欲鉤牽。後令入佛智。斯乃非欲之欲。以欲止欲。如	1254	X60n1120_p0350b24
以楔出楔。將聲止聲。	1255	X60n1120_p0350c01
解曰。在家五戒。	1256	X60n1120_p0350c02
【箋】天台金光明疏。五戒者。天地之大忌。上對五星。	1257	X60n1120_p0350c03
下配五嶽。中成五藏。犯之者。陵天觸地。自伐其身	1258	X60n1120_p0350c04
也。	1259	X60n1120_p0350c05
惟制邪婬。	1260	X60n1120_p0350c06
【箋】在家二眾。食色為性。未能全斷。故惟制邪婬。如	1261	X60n1120_p0350c07
關睢之詩。樂而不淫。所以正人倫之綱紀也。禮記。	1262	X60n1120_p0350c08
諸侯不下漁色。君子遠色。以為民紀。今士大夫妻	1263	X60n1120_p0350c09
妾琴瑟之外。而又漁色。皆為邪婬。　毛詩正義。人有	1264	X60n1120_p0350c10
皮。鼠亦有皮。鼠。恥也。人無禮儀。何異於鼠乎。漢武	1265	X60n1120_p0350c11
內傳。婬為破家之斧。　太乙經。彼世人不修無上至	1266	X60n1120_p0350c12
道。但能薄欲。不行邪道。不殺不淫。孝悌慈和。惜福	1267	X60n1120_p0350c13
減食。薄於味染。命終之後。生於持鬘四天。　感應注。	1268	X60n1120_p0350c14
楊誠齋善謔。常謂好色者曰。閻羅未曾相喚。子乃	1269	X60n1120_p0350c15
自求押到。何也。	1270	X60n1120_p0350c16
出家十戒。全斷婬欲。但干犯世間一切男女。悉名	1271	X60n1120_p0350c17
破戒。	1272	X60n1120_p0350c18
【箋】華嚴為在家者說。故曰自妻知足。楞嚴為出家	1273	X60n1120_p0350c19
者說。故曰全斷。出世法中無正婬。亦無邪婬。謂婬	1274	X60n1120_p0350c20
非梵行。鄙惡不堪。為輪迴生死之根本。故痛戒之。	1275	X60n1120_p0350c21
言今受此戒時。盡其形壽永不再犯。如以智慧之	1276	X60n1120_p0350c22
劍。一斬一切斷也。一切者。醜行非止一端。乃至畜	1277	X60n1120_p0350c23
生鬼神等。皆名犯戒。若人男人女。若天龍鬼神。變	1278	X60n1120_p0350c24
化為人。若畜生。或婬彼。或為彼所婬。和合者。犯重	1279	X60n1120_p0351a01
罪。失沙彌戒。滅擯不通懺悔若欲婬未和合。即止	1280	X60n1120_p0351a02
犯中罪。許懺悔。若起婬心痛自呵責。或持咒。作不	1281	X60n1120_p0351a03
淨等觀。或晝夜禮佛。令形困神疲。則邪念自息。以	1282	X60n1120_p0351a04
欲心與女人身相觸。與女人屏處坐。與女人屏處	1283	X60n1120_p0351a05
語。及媒嫁和合欲事。並犯中罪。	1284	X60n1120_p0351a06
楞嚴經載(六交報文也)寶蓮香比丘尼。私行婬欲。自言	1285	X60n1120_p0351a07
婬欲。非殺。非偷。無有罪報。遂感身出猛火。生陷地	1286	X60n1120_p0351a08
獄。	1287	X60n1120_p0351a09
【箋】寶蓮香邪解。婬非偷殺。殊不知私婬非偷乎。婬	1288	X60n1120_p0351a10
事辦。而慧命斬。非殺乎。猛火。即欲火也。生陷。即生	1289	X60n1120_p0351a11
身陷地獄也。因婬欲故。火燒其身。因邪見故。生陷	1290	X60n1120_p0351a12
地獄。	1291	X60n1120_p0351a13
世人因欲。殺身亡家。	1292	X60n1120_p0351a14
【箋】此言踰禮越禁。荒婬無度者。生不免殺身亡家	1293	X60n1120_p0351a15
之禍。死難逃拘神陷獄之苦。　果報地獄經。復有一	1294	X60n1120_p0351a16
鬼。白目連言。我常以物蒙籠其頭。畏人來殺。心生	1295	X60n1120_p0351a17
怖懼。何罪所致。目連答曰。以前世時。婬犯外色常	1296	X60n1120_p0351a18
畏人見。或畏夫主捉。縛打殺。心常恐怖。故獲斯罪。	1297	X60n1120_p0351a19
此是華報。果在地獄。　舊雜譬喻經。有一國王。五穀	1298	X60n1120_p0351a20
熟成人民安寧。無有疾病。晝夜伎樂。人無憂惱。王	1299	X60n1120_p0351a21
問群臣。我聞天下有禍。何類。答曰。臣亦不見。王使	1300	X60n1120_p0351a22
臣鄰國買之。時天人化作一人。於市賣之。狀如豬。	1301	X60n1120_p0351a23
持鐵鎖繫賣之。臣問此名何等。答曰。禍母。臣曰。賣	1302	X60n1120_p0351a24
不。答曰賣。曰幾錢。曰千萬。曰此何等。	1303	X60n1120_p0351b01
曰。食針一升。	1304	X60n1120_p0351b01
臣既買之。使合國覓針。擾亂百姓。臣白王曰。雖得	1305	X60n1120_p0351b02
禍母。擾亂百姓。男女失業。殺之可否。王曰。善。將殺	1306	X60n1120_p0351b03
之。刺不入。斫不傷。割不死。積薪燒之。身赤如火。便	1307	X60n1120_p0351b04
走出。過里燒里。過市燒市。入城燒城。入國燒國。由	1308	X60n1120_p0351b05
厭樂。買禍所致苦也。此喻女色欲火所燒。男女貪	1309	X60n1120_p0351b06
毒。至死不知苦也。	1310	X60n1120_p0351b07
出俗為僧。豈得更犯。生死根本欲為第一。	1311	X60n1120_p0351b08
【箋】經云。生死為因。貪欲為本。故云第	1312	X60n1120_p0351b09
一。有云。萬惡	1313	X60n1120_p0351b09
淫為首。百行孝為先。故婬即不孝。孝即不婬也。夫	1314	X60n1120_p0351b10
出世為僧。當不為生死流轉。豈可復為生死不淨	1315	X60n1120_p0351b11
之行。但沙彌執身不婬。惟除麤跡。而其意地欲根。	1316	X60n1120_p0351b12
最難除拔。極易漸染。若此中微塵許不盡。便是生	1317	X60n1120_p0351b13
死禍胎。當知婬泆。非刀劍。能斬智慧命。愛欲是毒	1318	X60n1120_p0351b14
火。自焚功德林。直饒道得不怕念起。秖怕覺遲。究	1319	X60n1120_p0351b15
竟念起。用覺已遲八刻。不若尋常以病死二字對	1320	X60n1120_p0351b16
治。庶幾可耳。娑羅清語。人常想病時。則塵心漸減。	1321	X60n1120_p0351b17
人常想死時。則道念自生。　◎風流得意之事。一過	1322	X60n1120_p0351b18
輒生悲涼。清真寂寞之境。愈久轉有趣味。此雖俗	1323	X60n1120_p0351b19
語。其意可思。	1324	X60n1120_p0351b20
故經云。婬泆而生。不如貞潔而死。噫。可不戒歟。	1325	X60n1120_p0351b21
【箋】婬泆。污穢行也。貞潔。清淨行也。	1326	X60n1120_p0351b22
以其污穢而生。	1327	X60n1120_p0351b22
其如清淨而死。譬如世間貞夫節婦。玉潔冰清。即	1328	X60n1120_p0351b23
現世肉身菩薩。千載之下。雖死猶生。彼婬泆男女。	1329	X60n1120_p0351b24
名節俱損。德行全虧。無言他報地獄之苦。即現世	1330	X60n1120_p0351c01
四肢枯竭。而五臟先壞。以致求生不得。求死不得。	1331	X60n1120_p0351c02
即生陷地獄之苦也。若夫律身嚴潔之士。其住世	1332	X60n1120_p0351c03
也。四大堅固。不畏寒暑所逼。兼無病苦煩惱。及其	1333	X60n1120_p0351c04
遷化。則脫灑自如。推門落臼。闍維舍利。入塔。光明。	1334	X60n1120_p0351c05
乃見持戒之驗也。　賢愚經。一比丘少欲知足。一長	1335	X60n1120_p0351c06
者終身供養。日日送飯。又一長者。將一子來求出	1336	X60n1120_p0351c07
家。比丘觀是子。能持淨戒。度為沙彌。其前長者舉	1337	X60n1120_p0351c08
家赴會親。唯留一女守舍。忘卻送食。比丘念日已	1338	X60n1120_p0351c09
過午。尚未送食。乃遣沙彌取食。唯見少女應門。作	1339	X60n1120_p0351c10
諸媚態。沙彌自念。此女將無毀我淨行。乃堅攝威	1340	X60n1120_p0351c11
儀。女即五體投地。曰。此舍珍寶充滿。卿可為主。我	1341	X60n1120_p0351c12
願充婢給使。沙彌心念。寧捨身命。不毀淨戒。遂以	1342	X60n1120_p0351c13
刀刎死。其女欲心尋息。悲惱悶絕。其父適還。女方	1343	X60n1120_p0351c14
甦醒。具述所以。時國王聞之贊嘆。地積眾香。闍維	1344	X60n1120_p0351c15
供養。	1345	X60n1120_p0351c16
論。夫畫瓶貯穢。本無可欣。	1346	X60n1120_p0351c17
【箋】比丘分衛經。佛言。若睹女人。當內觀身。念皆惡	1347	X60n1120_p0351c18
露。無可愛者。外如畫瓶。中滿不淨。	1348	X60n1120_p0351c19
而老象溺泥。尟能自拔。	1349	X60n1120_p0351c20
【箋】大莊嚴經。此處難越。不能自出。猶如老象溺彼	1350	X60n1120_p0351c21
深泥。	1351	X60n1120_p0351c22
向刀舐蜜。無辭截舌之傷。	1352	X60n1120_p0351c23
【箋】四十二章經。佛言。財色之於人。譬如小兒。貪刀	1353	X60n1120_p0351c24
刃之蜜。甜不足一餐之美。然有截舌之患。	1354	X60n1120_p0352a01
把炬當風。罔慮焚身之慘。	1355	X60n1120_p0352a02
【箋】雜寶藏經。婬欲之事。樂少苦多。猶如逆風而爇	1356	X60n1120_p0352a03
熾炬。愚見不放。必見燒害之苦。	1357	X60n1120_p0352a04
至於身已在道。寧容魔網高張(見前禪秘要經)使福果由	1358	X60n1120_p0352a05
此而消。善法因滋而盡。類世空劫火。無有遺餘。	1359	X60n1120_p0352a06
【箋】大莊嚴經。滅諸善法。無有遺餘。猶如劫火。焚燒	1360	X60n1120_p0352a07
一切。	1361	X60n1120_p0352a08
等斧創多羅。永殲萌。	1362	X60n1120_p0352a09
【箋】文殊儀規經。女色壞人。如截多羅樹頭。芽永不	1363	X60n1120_p0352a10
生。智種亦然。女刀截故。善牙不發。	1364	X60n1120_p0352a11
豈不痛哉。是以乾草畏火。遠避宜急。	1365	X60n1120_p0352a12
【箋】四十二章經。人為道故。當捨情欲。如彼乾草。火	1366	X60n1120_p0352a13
來須避。道人見故必當遠之。	1367	X60n1120_p0352a14
浮囊渡海。塵許堪珍。	1368	X60n1120_p0352a15
【箋】永明錄。覺禪師直保護浮囊。方渡業海。如大涅	1369	X60n1120_p0352a16
槃經。海中羅剎等喻。故知微細須持。方全戒體。若	1370	X60n1120_p0352a17
乞微塵許。終壞浮囊。豈能全半。	1371	X60n1120_p0352a18
道琳以沒齒為期。誓母親面。	1372	X60n1120_p0352a19
【箋】唐高僧傳。道琳。以女人生染之本。一生不親面。	1373	X60n1120_p0352a20
不為說。法。不從受食。不令入房。	1374	X60n1120_p0352a21
妙顏。方童稚之日。卻止抱持(詳見上文)。	1375	X60n1120_p0352a22
外杜譏嫌。內嚴	1376	X60n1120_p0352a22
防簡。持身之要。莫善於茲。然心之難制。勢同奔馬。	1377	X60n1120_p0352a23
故有不見可欲欻然而起。不可鞚馭者。要在道心	1378	X60n1120_p0352a24
猛利。妄念自然不生幾見喬松所覆茂蕃餘草。若	1379	X60n1120_p0352b01
白刃見逼。莫回山向之心。	1380	X60n1120_p0352b02
【箋】阿難變現經。阿難。與兩比丘到阿育國。化作阿	1381	X60n1120_p0352b03
育王。往告山向比丘曰。我今欲與議事。從我者生。	1382	X60n1120_p0352b04
不從者死。山曰。夫王欲議何事。王曰我有責女欲	1383	X60n1120_p0352b05
配汝。山曰我奉佛戒豈貪王女。恥辱佛道寧就死	1384	X60n1120_p0352b06
也。王使人將山向赴市斬之。山乃禮佛就死。阿難	1385	X60n1120_p0352b07
復還本形。謂山向曰。汝道成矣。我故試耳。	1386	X60n1120_p0352b08
天女相挑。難奪僧嵬之志。	1387	X60n1120_p0352b09
【箋】高僧傳。晉慧嵬。戒行澄潔。有天女來意欲局就。	1388	X60n1120_p0352b10
嵬曰。我心若死灰。何勞以革囊見試。女乃凌雲而	1389	X60n1120_p0352b11
上嘆曰海水可竭。須彌可傾。彼上人者。其志堅貞。	1390	X60n1120_p0352b12
皦然瑩徹。此潔秋霜。應思難陀時方剃髮。而忉利	1391	X60n1120_p0352b13
天宮殿隨成。纔欲罷道。而泥犁獄沸鑊已具。	1392	X60n1120_p0352b14
【箋】雜寶藏經。佛為難陀剃髮。難陀便欲還家。佛問	1393	X60n1120_p0352b15
汝念婦耶。答言。實爾。佛將難陀至忉利天。見一宮	1394	X60n1120_p0352b16
殿。無有天子。問諸天女。女曰。難陀以出家功德。當	1395	X60n1120_p0352b17
為天子。復將至地獄。見一沸鑊。無有罪人。問諸獄	1396	X60n1120_p0352b18
卒。卒曰。難陀罷道。炊此以待。難陀恐怖。佛為說法。	1397	X60n1120_p0352b19
一七日中。成阿羅漢。	1398	X60n1120_p0352b20
以此自惕。毛豎骨寒。當令塵情。應時頓盡。	1399	X60n1120_p0352b21
四曰不妄語	1400	X60n1120_p0352b22
【箋】華嚴。性不妄語。菩薩常作實語真語時語。乃至	1401	X60n1120_p0352b23
夢中亦不忍作覆藏之語。無心欲作。何況故犯。　楞	1402	X60n1120_p0352b24
嚴。如是世界。六道眾生。雖則身心無殺盜婬。三行	1403	X60n1120_p0352c01
已圓。若大妄語。即三摩地不得清淨。成愛見魔。失	1404	X60n1120_p0352c02
如來種。所謂未得謂得。若不斷大妄語者。如刻人	1405	X60n1120_p0352c03
糞為栴檀形。欲求香氣。無有是處。直心道場。於四	1406	X60n1120_p0352c04
威儀。一切行中。尚無虛假。云何是稱得上人法。譬	1407	X60n1120_p0352c05
如窮人。妄號帝王。自取誅滅。　維摩經註。所言誠諦。	1408	X60n1120_p0352c06
不妄語也。妄語者。虛誑不實也。忍昧。猶知之天。稱	1409	X60n1120_p0352c07
凡作聖。使初學彷徨失守。迷亂不前。正謂欺凡罔	1410	X60n1120_p0352c08
聖。迴惑人心。上干諸佛。下誤眾生。　梵網。菩薩常生	1411	X60n1120_p0352c09
正語正見。亦生一切眾生。正語正見。而反更起一	1412	X60n1120_p0352c10
切眾生。邪語。邪見。邪業者。是菩薩波羅夷罪。　智論	1413	X60n1120_p0352c11
偈。實語第一戒。實語升天悌實語小如大。妄語入	1414	X60n1120_p0352c12
地獄。　正報頌。妄語誑人巧。地獄受罪拙燄鋸解其	1415	X60n1120_p0352c13
形。熱鐵耕其舌。灌之以洋銅。磨之以剛鐵。悲痛碎	1416	X60n1120_p0352c14
骨髓。呻吟常嗚咽。　習報頌。妄語入三塗。三塗罪已	1417	X60n1120_p0352c15
決。餘業生人道。被謗常憂結。還為他所誑。恨心如	1418	X60n1120_p0352c16
火熱。智者勿尤人。驗果因須滅。　業報差別經偈。麤	1419	X60n1120_p0352c17
言觸煩惱。好發他陰私。剛強難調伏。生燄口餓鬼。	1420	X60n1120_p0352c18
宗鏡。四不妄語者。法門有未得謂得。凡夫癡人於	1421	X60n1120_p0352c19
下苦中。橫生樂想。豎我慢幢。打自大鼓。執有與無	1422	X60n1120_p0352c20
諍。執無與有諍。起六十二見。破慧眼。不見於真實。	1423	X60n1120_p0352c21
備口四過。三十三天黃葉生死。謂是真金。非想自	1424	X60n1120_p0352c22
他。謬計涅槃。此非妄語。誰是妄語耶。二乘競執瓦	1425	X60n1120_p0352c23
礫歡喜持出。生滅度想。生實未盡。寧得滅度。生安	1426	X60n1120_p0352c24
樂想。所作未辦。寧得安隱。其實未得。一切解脫。未	1427	X60n1120_p0353a01
得謂得。豈非妄語耶。佛為別教人四門說實相。執	1428	X60n1120_p0353a02
於一有。隔礙三門。乃至執非有非無。不融有無。夫	1429	X60n1120_p0353a03
實相者。言語道斷心行處滅。云何以字。字於無字。	1430	X60n1120_p0353a04
云何以數。數於無數。豈非妄語耶。圓人如實無觀。	1431	X60n1120_p0353a05
如實而說。如實觀者。非內觀。乃至非離內外。而亦	1432	X60n1120_p0353a06
不以無觀。得是智慧。如實說者。一切實。乃至觀實	1433	X60n1120_p0353a07
非不實等。如是皆名諸法實經云。諸佛皆實語。即	1434	X60n1120_p0353a08
是以佛道聲。令一切聞。圓人亦有妄語。法門無車	1435	X60n1120_p0353a09
說車。誘戲童子。無樂說樂。止彼啼兒。若有眾生。因	1436	X60n1120_p0353a10
虛妄說。得利益者。佛亦妄說。又言我是貪欲尸利	1437	X60n1120_p0353a11
等。我是天是人。實非天人將虛以出虛。令得不虛	1438	X60n1120_p0353a12
耳。	1439	X60n1120_p0353a13
解曰。妄語有四。一者。妄言。謂以是為非。以非為是	1440	X60n1120_p0353a14
見言不見。不見言見。虛妄不實等。	1441	X60n1120_p0353a15
【箋】言乃心聲也。心正則言正。心邪則言邪。疏直出	1442	X60n1120_p0353a16
為言。由己意發而為言。宣述為語。由述見聞。而為	1443	X60n1120_p0353a17
語也。故如來之語。無非利益眾生。故有真語。實語。	1444	X60n1120_p0353a18
正語。眾生之語。無非損害眾生。故有妄語。綺語。兩	1445	X60n1120_p0353a19
舌。惡口之語。妄語有小大。治罪有輕重。　燈錄。法昌	1446	X60n1120_p0353a20
遇云。靈山會上。還曾見。有無行業底佛麼。還有妄	1447	X60n1120_p0353a21
語底祖師麼。大似牛尿比旃檀。有甚交涉。	1448	X60n1120_p0353a22
二者。綺語謂粧飾浮言靡語。	1449	X60n1120_p0353a23
【箋】綺語者。華美無實。文過飾非之語也。維摩經。言	1450	X60n1120_p0353a24
必饒益。不綺語報。言雖實非時。而說。亦綺語也。百	1451	X60n1120_p0353b01
丈曰。說不應時。亦名綺語。論語。辭達而已矣。辭取	1452	X60n1120_p0353b02
達意。不以富麗為工乃見孔子亦戒綺語。	1453	X60n1120_p0353b03
豔曲情詞。導欲增悲蕩人心志等。	1454	X60n1120_p0353b04
【箋】古樂府之作。聲韻正雅。無如漢魏。後之效體。漸	1455	X60n1120_p0353b05
人豔麗。至唐玄宗酷愛法曲。選妓三百人教於梨	1456	X60n1120_p0353b06
園。今謳曲者。稱梨園本此。纂要。齊歌曰謳。吳歌曰	1457	X60n1120_p0353b07
歈。楚歌曰豔。淫歌曰哇。情詞聲韻。宛轉以盡意之	1458	X60n1120_p0353b08
所思。詞與曲。不無移商換徵。隨時小異。大約漢唐	1459	X60n1120_p0353b09
尚樂府。宋元尚歌曲。此皆騷人詞客所為。非學者	1460	X60n1120_p0353b10
之可涉躐也。謂情豔詞曲。乃宣迷入愛之結使。導	1461	X60n1120_p0353b11
欲增悲之渠魁也。筆餐。李伯時。善畫馬。秀鐵面呵	1462	X60n1120_p0353b12
曰。汝士大夫以畫名。矧又畫馬。期一人誇妙。妙入	1463	X60n1120_p0353b13
馬腹中。亦足懼。伯遂罷筆。師勸畫觀音贖過。黃魯	1464	X60n1120_p0353b14
直工豔辭。師亦詆呵之。黃笑曰。又當置吾馬腹中	1465	X60n1120_p0353b15
耶。師曰。豔語動天下人淫心。不止馬腹。正恐生泥	1466	X60n1120_p0353b16
犁耳。黃悚然悔謝。遂勵精進。	1467	X60n1120_p0353b17
三者。惡口。謂麤惡罵詈人等。	1468	X60n1120_p0353b18
【箋】麤惡罵詈者。其聲甚於梟鳥。故善人所不忍聞。	1469	X60n1120_p0353b19
而豈忍出之口。當知緘默自全。讒毒之聲自已。　維	1470	X60n1120_p0353b20
摩。常以軟言。不惡口故。珠林。嗔是失諸善法之根	1471	X60n1120_p0353b21
本。墮諸惡道之因緣。法樂之怨家。善心之大賊。惡	1472	X60n1120_p0353b22
口腑臟福慧之刀斧。　◎凡夫毒熾。恚火常然。逢緣	1473	X60n1120_p0353b23
起障。觸境生瞋。所以發言一怒。衝口燒心。損害前	1474	X60n1120_p0353b24
人。痛於刀割。乖菩薩之善心。違如來之慈訓。	1475	X60n1120_p0353c01
四者。兩舌。謂向此說彼。向彼說此。離間恩義挑唆	1476	X60n1120_p0353c02
鬥爭等。	1477	X60n1120_p0353c03
【箋】維摩注。眷屬不離。善和爭訟。不兩	1478	X60n1120_p0353c04
舌報。兩舌者。	1479	X60n1120_p0353c04
傳宣彼此。無實語故。中間鬥遘兩家。師資恩喪。朋	1480	X60n1120_p0353c05
友義絕。乃至敗國亡家之害也。	1481	X60n1120_p0353c06
乃至前譽後毀。面是背非。	1482	X60n1120_p0353c07
【箋】譽者。揚善之樞也。毀者。宣惡之機也。楊子淵蹇	1483	X60n1120_p0353c08
篇。妄譽。仁之賊也。妄毀義之賊也。賊仁近鄉原。賊	1484	X60n1120_p0353c09
意近鄉訕。意林。王孫子云。搖唇鼓舌擅生是非。好	1485	X60n1120_p0353c10
面譽人者。亦好背毀之也。	1486	X60n1120_p0353c11
證入人罪。發宣人短。	1487	X60n1120_p0353c12
【箋】聞人之過。如聞父名。但可聞之於耳。不可出之	1488	X60n1120_p0353c13
於口。	1489	X60n1120_p0353c14
皆妄語之類也。	1490	X60n1120_p0353c15
【箋】律攝。佛家之弟子。言常說實。不應為盟。自雪表	1491	X60n1120_p0353c16
他不信故。設被誣謗。亦不應作誓。修行道地經。其	1492	X60n1120_p0353c17
口言柔軟。而心懷毒害。視人甚歡喜。相隨如可親	1493	X60n1120_p0353c18
口言而柔軟。其心內含毒。如樹花色鮮。其實苦若	1494	X60n1120_p0353c19
毒。	1495	X60n1120_p0353c20
若凡夫自言證聖。	1496	X60n1120_p0353c21
【箋】自言證聖者。如楞嚴譬如平人妄號帝王。自取	1497	X60n1120_p0353c22
誅滅。阿離野番聖。亦云出苦。言證聖。豈易稱哉。昔	1498	X60n1120_p0353c23
商太宰問孔子曰。夫子聖者與曰。丘博聞強記。非	1499	X60n1120_p0353c24
聖也。曰。三皇聖者與曰。三皇善用智勇。聖非丘所	1500	X60n1120_p0354a01
知。曰。五帝聖者與。曰。五帝善用仁義聖非丘所知。	1501	X60n1120_p0354a02
太宰駭然曰。然則孰為聖乎。孔子有間。動容對曰。	1502	X60n1120_p0354a03
西方有聖者焉。不言而自信。不治而不亂。不化而	1503	X60n1120_p0354a04
自行。蕩蕩乎。人無能名焉。	1504	X60n1120_p0354a05
如言已得須陀洹果。	1505	X60n1120_p0354a06
【箋】此翻預流。此位斷三界八十八使見惑。見真諦	1506	X60n1120_p0354a07
故。名為見道。又名聖位。預入聖道法流。金剛云入	1507	X60n1120_p0354a08
流。或翻逆流。逆生死流。不受三途業債故。	1508	X60n1120_p0354a09
斯陀含果。	1509	X60n1120_p0354a10
【箋】此翻一來。此位斷欲界九品思惑。中斷前六品	1510	X60n1120_p0354a11
盡。後三品猶在。故更一來。	1511	X60n1120_p0354a12
阿那含果。	1512	X60n1120_p0354a13
【箋】此翻不來。謂此位斷欲界後三品惑盡。更不來	1513	X60n1120_p0354a14
欲界受生故。	1514	X60n1120_p0354a15
阿羅漢果。	1515	X60n1120_p0354a16
【箋】此翻無學。謂此位斷色界。無色界。思惑盡。四智	1516	X60n1120_p0354a17
已圓。已出三界。已證涅槃。無法可學故。	1517	X60n1120_p0354a18
名大妄語。其罪極重。	1518	X60n1120_p0354a19
【箋】未證四果。妄言已證。未得四禪。妄言已得。未悟	1519	X60n1120_p0354a20
道。妄言悟道。及妄言天來。龍來鬼神來等。虛而不	1520	X60n1120_p0354a21
實。誑惑世人。名大妄語。若工夫稍得力。不知法相。	1521	X60n1120_p0354a22
謂正果等。名增上慢。本無欺誑之心。故不失戒。然	1522	X60n1120_p0354a23
須請問明師先達。正出決擇是非。殷勤悔過。捨其	1523	X60n1120_p0354a24
所有得心。精求真要。方免沉墜。若本欲妄語或說	1524	X60n1120_p0354b01
不了了未領。或中止不說。並犯方便中可悔罪。	1525	X60n1120_p0354b02
餘妄語。為救他急難。方便權巧慈悲利濟者。不犯。	1526	X60n1120_p0354b03
【箋】昔有獵者逐兔。兔走避佛座下。少頃獵至佛所	1527	X60n1120_p0354b04
問。見兔否。佛曰。不見。獵乃去。後弟子問兔見在佛	1528	X60n1120_p0354b05
座下。云何見言不見。佛曰。為救兔故。世尊之言。曲	1529	X60n1120_p0354b06
中有直。故其言雖不直。而有濟物之功。論語其父	1530	X60n1120_p0354b07
攘羊。而子證之。孔子曰。父為子隱。子為父隱。直在	1531	X60n1120_p0354b08
其中矣其子證父攘羊。其言雖直。直而無禮。故得	1532	X60n1120_p0354b09
不孝之罪。	1533	X60n1120_p0354b10
古人謂行己之要。自不妄語始。況學出世之道乎。	1534	X60n1120_p0354b11
【箋】劉忠定公。問司馬溫公曰。盡心行己之要。終身	1535	X60n1120_p0354b12
行之者。可得聞乎。溫曰。其誠乎。又問行之以何為	1536	X60n1120_p0354b13
始。溫曰。行己之要。自不妄語始。二公者。宋之鴻儒。	1537	X60n1120_p0354b14
詳載金湯佛法。彼紅塵之士。以道學為己任。尚論	1538	X60n1120_p0354b15
言行。出世之學豈得言行乖違耶。常聞先德有一	1539	X60n1120_p0354b16
生無不可行之言。亦無不可言之行。一日三復思	1540	X60n1120_p0354b17
之。寧不愧汗。自今以先德誠言為式。亦如嬰兒學	1541	X60n1120_p0354b18
慈母之言。以自警云。箴。言者載道。器行者德之本。	1542	X60n1120_p0354b19
失言道即喪。失行德亦損。履言而踐行。君子當思	1543	X60n1120_p0354b20
忖。母為鬼神呵。母為天地蠢。一句古今。一事成	1544	X60n1120_p0354b21
劍刃。言行未發時。慎之切須謹。寶訓靈源曰。舉措	1545	X60n1120_p0354b22
不可不審。言行不可不稽。寡言者未必愚。利口者	1546	X60n1120_p0354b23
未必智。鄙樸者未必悖。承順者未必忠。	1547	X60n1120_p0354b24
經載(賢愚報恩二經也)。沙彌。輕笑一老比	1548	X60n1120_p0354c01
丘讀經。聲如狗	1549	X60n1120_p0354c01
吠。而老比丘者。是阿羅漢。因教沙彌急懺。僅免地	1550	X60n1120_p0354c02
獄。猶墮狗身。惡言一句。為害至此。	1551	X60n1120_p0354c03
【箋】報恩經。猶惡言一句。五百世墮狗身。最後身為	1552	X60n1120_p0354c04
商人狗。因盜肉笞棄。悲號無從。舍利弗神通往濟。	1553	X60n1120_p0354c05
命終生婆羅門家。七歲度為沙彌。名均提。復聞法	1554	X60n1120_p0354c06
要。獲證無學。念報師恩。永為給侍　輕笑一言。而	1555	X60n1120_p0354c07
墮狗身者。果不昧因也。如當時沙彌。贊嘆老比丘	1556	X60n1120_p0354c08
讀經如佛聲者。而此沙彌必定成佛。	1557	X60n1120_p0354c09
故經云(法句言語經)。夫士處世。斧在口中	1558	X60n1120_p0354c10
。所以斬身。由	1559	X60n1120_p0354c10
其惡言噫。可不戒歟。	1560	X60n1120_p0354c11
【箋】說苑談叢。口者。關也。舌者。機也	1561	X60n1120_p0354c12
。出言不當。駟馬	1562	X60n1120_p0354c12
難追。　◎口者。關也。舌者。兵也。出言	1563	X60n1120_p0354c13
不當。反自傷也。	1564	X60n1120_p0354c13
法苑高僧傳。兵者。不祥之器。不獲己用之。言者。不	1565	X60n1120_p0354c14
並之物。不獲己而陳之。	1566	X60n1120_p0354c15
論。摶黍雖堪適口。不因茲以棄連城之珍。帝位縱	1567	X60n1120_p0354c16
可悅心。詎緣是以博斷喉之痛。乃虛詞以營利養。	1568	X60n1120_p0354c17
利養幾何。而泥洹之望已絕。是無異持摶黍與千	1569	X60n1120_p0354c18
金之璧以示嬰兒。嬰兒取黍而捐璧也(呂氏春秋異寶篇詳	1570	X60n1120_p0354c19
載)。飾說以獵名聞。名聞或倖致。而三途之釁已開。	1571	X60n1120_p0354c20
是無異左手據天下之圖而右手自刎其喉也若	1572	X60n1120_p0354c21
扇提蘿。先世與五人互相稱說以妄語故。歷諸惡	1573	X60n1120_p0354c22
趣還充婢使而鞭撻交加。	1574	X60n1120_p0354c23
【箋】未曾有因緣經。佛言過去無數劫裴扇闍國。女	1575	X60n1120_p0354c24
人名提韋。供養五比丘甚慇。而五比丘。欲求覓錢	1576	X60n1120_p0355a01
財。更相易代。遊諸聚落。語人云。彼四比丘。證無漏	1577	X60n1120_p0355a02
業。諸人聞已。種種供養。後五比丘墮地獄。八千億	1578	X60n1120_p0355a03
劫。受餓鬼形。八千劫受六畜形。八千世畜生罪畢。	1579	X60n1120_p0355a04
雖獲人身。無男女根。八千世中。常以筋力報償。提	1580	X60n1120_p0355a05
韋者。末利夫人是。五比丘者。今扇提羅等。四人擔	1581	X60n1120_p0355a06
輿。一人宮中修治廁溷。夫人曰。汝五人自今永解	1582	X60n1120_p0355a07
隨意東西。五人涕淚。不欲離去。佛言。扇提羅等。償	1583	X60n1120_p0355a08
債未畢。因緣繫縛。不能得去。償因緣畢。自當得脫。	1584	X60n1120_p0355a09
機梨奢。曩劫令弟子廣言名喻。亦以妄語故。受諸	1585	X60n1120_p0355a10
苦毒。更墮盲聾。而蟲蛇唼食。	1586	X60n1120_p0355a11
【箋】大方等日藏經。時眾中有盲聾。名頗羅。機梨奢	1587	X60n1120_p0355a12
舉聲大哭曰。願救濟我。我今身中受大苦惱。日夜	1588	X60n1120_p0355a13
常為種種諸蟲小蛇蝦蟆之所唼食。居熱水中。無	1589	X60n1120_p0355a14
暫時樂。佛言。汝過去世時。曾為比丘。毀破禁戒。外	1590	X60n1120_p0355a15
現善相。廣貪眷屬弟子眾多。彼諸弟子言我和尚	1591	X60n1120_p0355a16
得阿羅漢。以是因多得供養。己獨受用。見持戒人。	1592	X60n1120_p0355a17
反。惡加說。彼人懊惱。如是念言。世世生中願我所	1593	X60n1120_p0355a18
在。食汝身肉。惡業因緣。死墮龍中。得此盲報。住熱	1594	X60n1120_p0355a19
水中。又於過去無量劫中。在融赤銅地獄。常為諸	1595	X60n1120_p0355a20
蟲之所食噉。	1596	X60n1120_p0355a21
當其誑惑愚俗。虛消檀施。豈不自意其禍烈若此	1597	X60n1120_p0355a22
哉。律云。寧噉燒石。吞飲洋銅。不以虛妄食人信施。	1598	X60n1120_p0355a23
(出五分)聞者莫不心駴。服膺明訓乎。是故不欺遮道	1599	X60n1120_p0355a24
之虎。委身護戒理固應爾。	1600	X60n1120_p0355b01
【箋】昔一比丘。四戒皆毀。二十戒神。皆已離去。惟妄	1601	X60n1120_p0355b02
語戒。堅持無犯。此五戒神。獨不得去。化虎當道。以	1602	X60n1120_p0355b03
毀其戒。比丘語虎。我有期約。汝若啗我。令我負約。	1603	X60n1120_p0355b04
我戒便毀。汝放我去。尋當即還。姿汝啗食。我無虛	1604	X60n1120_p0355b05
妄。必不欺汝。虎放令去。到即辭歸。來至虎所。解衣	1605	X60n1120_p0355b06
端坐。委身飼虎。虎忽不見。見五戒神。嘆言善哉。具	1606	X60n1120_p0355b07
陳本意。誓不相離。比丘悔責。堅持五戒。二十戒神。	1607	X60n1120_p0355b08
還來守護。比丘精進修道。遂得果位。	1608	X60n1120_p0355b09
至於澡槃之喻羅云見呵。	1609	X60n1120_p0355b10
【箋】譬喻經。羅云未得道時。言少誠信。佛敕羅云。往	1610	X60n1120_p0355b11
賢提精舍住。守口攝意。勤修經戒。後佛往視。令羅	1611	X60n1120_p0355b12
云。取水洗足已。佛語羅云。此水本潔今受塵垢。不	1612	X60n1120_p0355b13
可復用。食飲澡漱。汝不念精進。攝心守口。三毒垢	1613	X60n1120_p0355b14
穢。充滿胸懷。亦如此水。不可復用。又潔槃雖空。不	1614	X60n1120_p0355b15
可盛用食飲。汝雖為沙門。口無誠信。曾受惡名。亦	1615	X60n1120_p0355b16
如澡槃。不中盛食。又此器賤價汝戀不惜汝不攝	1616	X60n1120_p0355b17
身口麤言惡說。多所中傷。眾所不受。身死神去。輪	1617	X60n1120_p0355b18
轉之途。受苦無量。諸佛賢聖。所不愛惜亦如此槃。	1618	X60n1120_p0355b19
汝所不惜。佛告羅云。昔國王使象出兵象唯藏鼻。	1619	X60n1120_p0355b20
護不用鬥。所以者何。象鼻軟脆。中箭即死。唯當護	1620	X60n1120_p0355b21
口。如象護鼻。羅云感激自勵。得羅漢果。	1621	X60n1120_p0355b22
大寧之謾。靈源被吒。	1622	X60n1120_p0355b23
【箋】寶訓靈源。侍晦堂於章江寺。一日入城晚歸。晦	1623	X60n1120_p0355b24
堂問。今日何往。曰。適往大寧來。時死心在傍。厲聲	1624	X60n1120_p0355c01
訶曰。參禪欲脫生死。發言先要誠實。清兄何得妄	1625	X60n1120_p0355c02
語。靈源面熱不敢對。自爾不入城郭。不發妄言。	1626	X60n1120_p0355c03
皆慚愧惶懼。感勵精勤。蓋東隅雖逝。桑榆可收。不	1627	X60n1120_p0355c04
遠而復反。則終吉也。今諸沙彌。爰稱應法。豈乏師	1628	X60n1120_p0355c05
誨友規。慎勿褎如充耳。	1629	X60n1120_p0355c06
【箋】詩經注。褎。多笑貌。充耳。塞耳也	1630	X60n1120_p0355c07
。耳聾之人恒多	1631	X60n1120_p0355c07
笑。	1632	X60n1120_p0355c08
卻非分之施。遠溢美之譽。將避溺山頭。猶虞其迫	1633	X60n1120_p0355c09
逃火井中。還怖其邇。豈不人人咸成法器歟。	1634	X60n1120_p0355c10
五曰不飲酒	1635	X60n1120_p0355c11
【箋】梵網。菩薩應生一切眾生明達之慧。而反更生	1636	X60n1120_p0355c12
一切眾生顛倒之心者。是菩薩波羅夷罪。　薩遮尼	1637	X60n1120_p0355c13
乾子經偈。飲酒多放逸。現世常愚癡。忘失一切事。	1638	X60n1120_p0355c14
常被智者呵。來世常闇鈍。多失諸功德。是故黠慧	1639	X60n1120_p0355c15
人。離諸飲酒失。　◎酒為放逸根。不飲閉惡道。寧捨	1640	X60n1120_p0355c16
百千身。不毀犯法教。寧使身乾枯。終不飲此酒。假	1641	X60n1120_p0355c17
使毀犯戒。壽命滿百年。不如護禁戒。即時身磨滅。	1642	X60n1120_p0355c18
決能定使差。我猶故不飲。況今不定知。為差為不	1643	X60n1120_p0355c19
差作是決定心。心生大歡喜。即獲見真諦。所患即	1644	X60n1120_p0355c20
消除。　宗鏡。五不飲酒。法門解者。迷惑倒見名酒。夫	1645	X60n1120_p0355c21
酒為不善。諸惡根本。飲酒招狂外道等。是即世間	1646	X60n1120_p0355c22
醉也。大經云。從昔已來。常為聲色所醉。流轉生死。	1647	X60n1120_p0355c23
三界人天。通有此醉。二乘無明酒未吐。如半瘧人。	1648	X60n1120_p0355c24
大經引醉歸之。世間無常樂。而言我淨。如來實我	1649	X60n1120_p0356a01
淨而言無常樂。如彼醉人。見日月轉。此二乘醉也。	1650	X60n1120_p0356a02
菩薩無明未盡。不了。了見。夜睹畫像。譬如醉人。朦	1651	X60n1120_p0356a03
朧見道。迦葉云。自此已前。我等悉名邪見人也。此	1652	X60n1120_p0356a04
是菩薩醉。圓人行如來行。具煩惱性。能知如來祕	1653	X60n1120_p0356a05
密之藏。雖有肉眼。名為佛眼。所可見者。更不復見。	1654	X60n1120_p0356a06
是則五住正習。一時無有餘。酒法既除。何所可醉。	1655	X60n1120_p0356a07
圓人亦有飲酒法門。鴦崛云。持真空瓶。盛實相酒。	1656	X60n1120_p0356a08
變化五道。宣揚哮吼。波斯匿醉轉更多恩末利后	1657	X60n1120_p0356a09
飲。佛言持戒。入於酒肆。自立其志。亦立他志。夫得	1658	X60n1120_p0356a10
其門者。逆順俱當。失其柄者。操刀傷手。是知能以	1659	X60n1120_p0356a11
塵勞煩惱為佛事者。斯乃見一切法。皆實相矣。於	1660	X60n1120_p0356a12
一心實相中。不見有世間過患障礙之法。則何所	1661	X60n1120_p0356a13
捨。亦不見有出世殊勝尊妙之法。則何所取。但為	1662	X60n1120_p0356a14
未入實相門中。見有凡聖。種種差別。而生忻厭者	1663	X60n1120_p0356a15
遂乃徇彼機宜。隨其所作。善巧方便。而化導之。皆	1664	X60n1120_p0356a16
令入此一際平等。無諍無失。自證法門。究竟常樂。	1665	X60n1120_p0356a17
如是開示不負前機。若解肘後之方似探囊中之	1666	X60n1120_p0356a18
寶。實為第一之說。括盡初終。開大施之門。復誰前	1667	X60n1120_p0356a19
後。得自己法身之髓。到一心智海之源。初阿已攝	1668	X60n1120_p0356a20
無邊。過茶無字可說。	1669	X60n1120_p0356a21
解曰。飲酒者。謂飲一切能醉人酒。	1670	X60n1120_p0356a22
【箋】酒非一種。故曰一切。下文正解一切也。謂酒能	1671	X60n1120_p0356a23
昏神智。明達之士。以酒為禍泉。故痛絕之。今為拔	1672	X60n1120_p0356a24
生死邪見。豈得飲此禍泉哉。	1673	X60n1120_p0356b01
西域酒有多種。甘蔗蒲萄。及與百花。皆可造酒。	1674	X60n1120_p0356b02
【箋】神仙服食經。採南燭草。煮汁為酒碧映五色之	1675	X60n1120_p0356b03
神通。　扶桑記。頓遜國有樹似安居石榴。取其花汁	1676	X60n1120_p0356b04
貯盆內。數日成美酒洞冥記。瑤琨去玉門九萬里。	1677	X60n1120_p0356b05
有碧草。割之釀酒。飲一合三日不醒。飲甘溪水則	1678	X60n1120_p0356b06
醒。　南史。拘樓國有水仙樹腹中有水。謂之仙漿。飲	1679	X60n1120_p0356b07
者七日醉。　古今註。烏孫國有青田核。得水如酒味	1680	X60n1120_p0356b08
醇。飲盡更生。名青田酒。　孚異物志。文華作酒味甚	1681	X60n1120_p0356b09
美人以金買不以為貴。	1682	X60n1120_p0356b10
此方止有米造。俱不可飲。	1683	X60n1120_p0356b11
【箋】上文西域多種。下及此方米造。總攝一俱字斷	1684	X60n1120_p0356b12
之也。　珠林。第五飲酒戒者。佛告諸比丘。若言我是	1685	X60n1120_p0356b13
佛弟子者。不得飲酒。乃至小草頭一滴亦不得飲。	1686	X60n1120_p0356b14
酒有二種。穀酒。木酒。穀酒者。以諸五穀雜米作酒	1687	X60n1120_p0356b15
者是木酒者或用根莖葉果。用種種子果艸雜作	1688	X60n1120_p0356b16
酒者是。酒色酒香酒味飲能醉人者。是名為酒。若	1689	X60n1120_p0356b17
嘗咽者。亦名為飲。若飲穀酒。咽咽犯。若飲酢酒。若	1690	X60n1120_p0356b18
飲甜酒。若噉麴能醉人者。若噉糟。若飲酒澱。若飲	1691	X60n1120_p0356b19
似酒色。似酒香。似酒味。能令人醉者。並隨咽咽犯。	1692	X60n1120_p0356b20
若但作酒色。無酒香。無酒味。不能醉人。及餘飲者。	1693	X60n1120_p0356b21
皆不犯。若依四分律。病比丘等。餘藥治不差。以酒	1694	X60n1120_p0356b22
為藥者。不犯。顛狂心亂病惱不覺知者。亦不犯。	1695	X60n1120_p0356b23
除有重病。非酒莫療者。白眾方服。無故一滴不可	1696	X60n1120_p0356b24
霑脣。	1697	X60n1120_p0356c01
【箋】堤岸傾決。眇視涓滴。故曰。涓滴不	1698	X60n1120_p0356c02
除。終為江河。	1699	X60n1120_p0356c02
此言始而略霑一滴。終而巨觴不止。諭遮法之嚴。	1700	X60n1120_p0356c03
故七眾俱制。而獨開重病者。權宜也。謂非酒莫療	1701	X60n1120_p0356c04
之病。急須用酒。即以酒為藥。是藥。非酒也。亦有非	1702	X60n1120_p0356c05
酒而能醉人者。有二種。一。無明酒。謂無明覆心。其	1703	X60n1120_p0356c06
言如醉故。二。般若酒。謂佛法知見。蘊滯不化。有佛	1704	X60n1120_p0356c07
法習氣。亦如醉故。　珠林。佛言。酒有多	1705	X60n1120_p0356c08
失。開放逸門。	1706	X60n1120_p0356c08
飲如葶藶子。犯罪已積。若消病苦。非先所斷。　毗尼	1707	X60n1120_p0356c09
母經。尊者彌沙塞說曰。莎提比丘自小因酒長養	1708	X60n1120_p0356c10
身命。後出家已。不得酒故。四大不調。諸比丘白佛。	1709	X60n1120_p0356c11
佛言。病者聽甕上嗅之。若差不聽嗅。不差者聽用	1710	X60n1120_p0356c12
酒洗身。若復。不差。聽用酒和麵作餅食之。若復不	1711	X60n1120_p0356c13
差。聽酒中自漬。	1712	X60n1120_p0356c14
乃至不得嗅酒。不得止酒舍。不得以酒飲人。	1713	X60n1120_p0356c15
【箋】嗅酒。止酒舍。雖不飲。有大患者二	1714	X60n1120_p0356c16
。一。令人疑謗。	1715	X60n1120_p0356c16
二。薰習成性。亦防微杜漸之法也。梵網。以酒飲人	1716	X60n1120_p0356c17
者。五百世無手。戒之甚嚴謂自破酒戒。不過罪及	1717	X60n1120_p0356c18
一身。與人飲。為害不止故。	1718	X60n1120_p0356c19
儀狄造酒。禹飲痛絕。	1719	X60n1120_p0356c20
【箋】人物考。儀狄。禹妃弟。善造酒禹飲而甘之曰。後	1720	X60n1120_p0356c21
世必有以酒亡其國者。遂疏儀狄。而絕旨酒。　晉中	1721	X60n1120_p0356c22
興書。元帝性嗜酒。王道深以為誡。左右進觴覆之。	1722	X60n1120_p0356c23
晉書。凡民不得私釀酒沽。其有婚姻及疾者聽之。	1723	X60n1120_p0356c24
餘犯者罰金八兩。　枚乘七發。酒為腐腸之藥。自古	1724	X60n1120_p0357a01
聖君賢臣。恐以累民。故禁之。	1725	X60n1120_p0357a02
紂作酒池國以滅亡。	1726	X60n1120_p0357a03
【箋】人物考。紂名辛。帝乙少子。兄弟三	1727	X60n1120_p0357a04
人。長曰。微子	1728	X60n1120_p0357a04
啟。次曰。中衍。皆庶出。次曰。辛。嫡出	1729	X60n1120_p0357a05
即紂也。資辯捷	1730	X60n1120_p0357a05
疾。力格猛獸。智足以拒諫。言足以飾非。以肉為林。	1731	X60n1120_p0357a06
以酒為池。使男女裸逐其間。一鼓而牛飲者。三千	1732	X60n1120_p0357a07
人漢書成帝。張屏風坐。畫紂醉踞姐已作長夜之	1733	X60n1120_p0357a08
樂。班白諫曰。沈湎於酒。微子所以告去。式號式呼。	1734	X60n1120_p0357a09
大雅所以流連。詩書荒淫之戒。其源皆在於酒。	1735	X60n1120_p0357a10
僧而飲酒。可恥猶甚。	1736	X60n1120_p0357a11
【箋】僧者。德望威嚴。言行端密。為後學之標幟。法門	1737	X60n1120_p0357a12
之樑棟。若飲酒。則言多不根。過失無量。為態類狂	1738	X60n1120_p0357a13
象之無鉤。似戲猿之在樹。乃不知標幟折。梁棟摧。	1739	X60n1120_p0357a14
而法門自此危矣。	1740	X60n1120_p0357a15
昔有優婆塞。因破酒戒。遂併餘戒俱破。	1741	X60n1120_p0357a16
【箋】報恩經。昔有五戒優婆塞治田。因渴。誤飲酒至	1742	X60n1120_p0357a17
醉。忽鄰家有雞來。即殺食之。鄰女往索。又強與婬。	1743	X60n1120_p0357a18
訟之於官。復妄言不取。因此一飲。五戒俱喪。	1744	X60n1120_p0357a19
三十六失。一飲備焉。過非小矣。	1745	X60n1120_p0357a20
【箋】四分廣律自不孝父母。輕慢師友不敬三寶。惡	1746	X60n1120_p0357a21
名流布。至暑月熱亡寒天凍死矣。	1747	X60n1120_p0357a22
貪飲之人。死墮沸屎地獄。生生愚癡。失智慧種。迷	1748	X60n1120_p0357a23
魂狂藥。烈於砒酖。	1749	X60n1120_p0357a24
【箋】言砒酖之毒。不過毀其所生之身。不能毀其智	1750	X60n1120_p0357b01
慧道種。飲酒之毒。不啻曰腐腸之藥。而智慧道種。	1751	X60n1120_p0357b02
滅盡無餘也。　晉書。孫季舒。常與石崇飲。傲慢過度。	1752	X60n1120_p0357b03
欲奏之。裴楷曰。飲人狂藥。責人正禮。不亦乖乎。	1753	X60n1120_p0357b04
故經云(本經)。寧飲洋銅慎無犯酒噫。可不戒歟。	1754	X60n1120_p0357b05
【箋】以上經論。及諸史書。種種言辭譬喻。總之勸免。	1755	X60n1120_p0357b06
離諸酒過也。謂天下毒之猛烈。無甚於砒酖洋銅。	1756	X60n1120_p0357b07
而酒之毒烈。又甚於此。故激切痛戒也　雲居顯	1757	X60n1120_p0357b08
曰。飲酒破戒。世人共知。近有煙酒。相習成風。竟有	1758	X60n1120_p0357b09
師僧。隨流吞服者。最為可恥。手執管筒。口吐煙燄。	1759	X60n1120_p0357b10
既喪威儀。亦增惡臭且親見顛仆。觸火燒爛。形體	1760	X60n1120_p0357b11
者。飲酒多失。此為更甚。無論受戒與否。皆不可服	1761	X60n1120_p0357b12
此大非法。所當痛戒。	1762	X60n1120_p0357b13
論。佛言。酒有多失。開放逸門。飲如葶藶。是名破戒。	1763	X60n1120_p0357b14
故唐玄鑒。掊繫酒器。敢嬰豪族之瞋。	1764	X60n1120_p0357b15
【箋】高僧傳僧鑒。數興造。工匠繁多。或送酒者。輒曰	1765	X60n1120_p0357b16
我所造。必令如法。寧使罷工。無容飲酒。時清化寺。	1766	X60n1120_p0357b17
修營佛殿。州豪孫義。致酒兩鐔。與鑒。鑒即破酒器。	1767	X60n1120_p0357b18
流溢地上。義大怒。明將加惱。夜夢人以刀擬之。既	1768	X60n1120_p0357b19
悟。躬詣懺悔。	1769	X60n1120_p0357b20
晉法遇寬。貸狂僧。甘伏荊條之辱。	1770	X60n1120_p0357b21
【箋】粱高僧傳。遇在江陵長沙寺。一僧飲酒。廢夕燒	1771	X60n1120_p0357b22
香。遇但罰不遣。師道安。以筒盛荊寄遇。遇向筒致	1772	X60n1120_p0357b23
敬伏地。令維那行杖。垂淚自責。	1773	X60n1120_p0357b24
蓋其表率後昆駐延正法不能不爾佛又言。若消	1774	X60n1120_p0357c01
病苦。非先所斷。是則此戒已於危疾聽許暫開。曷	1775	X60n1120_p0357c02
為竹園比丘。病差懷慚。深陳過咎。	1776	X60n1120_p0357c03
【箋】舍利弗問經。迦蘭陀竹園精舍一比丘疾篤。將	1777	X60n1120_p0357c04
死。優婆離問汝須何藥。曰。須酒。實違毗尼。寧盡身	1778	X60n1120_p0357c05
命。無容犯酒。優波離言。若為病開。如來所許。於是	1779	X60n1120_p0357c06
服酒差病。比丘懷慚。猶謂犯律。往至佛所。慇勤悔	1780	X60n1120_p0357c07
過。佛為說法。得羅漢道。	1781	X60n1120_p0357c08
遠和尚。於諸耆宿。逆其誠懇。	1782	X60n1120_p0357c09
【箋】高僧傳。晉廬山釋慧遠。困篤。諸耆宿皆稽顙請	1783	X60n1120_p0357c10
飲豉酒。弗許。又請飲米汁。弗許。再請以蜜和水為	1784	X60n1120_p0357c11
飲乃命律師披卷尋文敢飲。卷未半。遷化。	1785	X60n1120_p0357c12
白馬芬。謂當垂盡。詎乖素心。	1786	X60n1120_p0357c13
【箋】高僧傳。齊釋慧芬。初住穀熟縣。常山寺。及魏滅	1787	X60n1120_p0357c14
佛法。南歸京師。止白馬。病篤。人勸以酒服藥。芬曰。	1788	X60n1120_p0357c15
積年持戒。寧以將死虧節耶。	1789	X60n1120_p0357c16
咸乃增加嚴峻。反更踰於訓制。未常不疑其己甚。	1790	X60n1120_p0357c17
及觀沙伽羅漢。能令惡龍向化。忽喪伏蛙之威。	1791	X60n1120_p0357c18
【箋】優婆塞五戒相經。支提國。有惡龍。名菴羅婆提	1792	X60n1120_p0357c19
陀。暴害人禽。破滅秋谷。莎伽陀羅漢。到其處樹下	1793	X60n1120_p0357c20
敷座。龍發嗔恚。身出煙火。雨雹霹靂。蜈蚣蚰蜒等。	1794	X60n1120_p0357c21
莎伽陀。變作優缽羅華。波頭摩華。惡龍所有勢力。	1795	X60n1120_p0357c22
盡現皆不能勝。因受三歸。更不作惡。有一貧女。信	1796	X60n1120_p0357c23
敬莎伽陀。辦酥乳糜。似水色酒。持與莎伽陀。不看	1797	X60n1120_p0357c24
飲之。飲已便去。時酒勢不覺倒地。佛語諸比丘。莎	1798	X60n1120_p0358a01
伽陀今能折伏蝦蟆否。聖人飲酒。尚如是失。何況	1799	X60n1120_p0358a02
凡夫。今後凡我弟子不得飲酒。乃至如草頭一滴	1800	X60n1120_p0358a03
亦不得飲。	1801	X60n1120_p0358a04
新寺難公。爰從冥趣。棲遲竟阻遐升之慶。	1802	X60n1120_p0358a05
【箋】冥祥記。宋蔣小德。病死復蘇云。至冥司放還。路	1803	X60n1120_p0358a06
由一處有弊陋小屋。於屋前逢新寺。難公云。自出	1804	X60n1120_p0358a07
家來。未嘗飲酒。且就蘭公。蘭公苦勸。逼飲升許。被	1805	X60n1120_p0358a08
王召用。若不坐此當得生天。	1806	X60n1120_p0358a09
溯所由來。悚然戰慄。安可曠懷疏節。自貽不追之	1807	X60n1120_p0358a10
悔乎。	1808	X60n1120_p0358a11
六曰不著香華鬘不香塗身	1809	X60n1120_p0358a12
【箋】頌如來威德無不備。依正莊嚴世所企。一切不	1810	X60n1120_p0358a13
求無乏少。凡所需者隨時至。華鬘珠瓔及塗看。空	1811	X60n1120_p0358a14
中天樂如雲施。如來慈受乃。從權。若作受想貪愛	1812	X60n1120_p0358a15
使。未到雪山愛見除。萬乘妻子多捐棄。夜半明星	1813	X60n1120_p0358a16
獨晤時。奇哉從此忘尊貴　是人皆知如來依正	1814	X60n1120_p0358a17
莊嚴。世無能比。不知如來依。正從曠劫苦行得來。	1815	X60n1120_p0358a18
亦從斷滅貪愛所感。今人苦行不修。貪愛不斷。而	1816	X60n1120_p0358a19
欲彷彿如來依正。譬如貧人服帝王服。其禍速至。	1817	X60n1120_p0358a20
解曰。華鬘者。西域人貫華作鬘。以嚴其首。此土則	1818	X60n1120_p0358a21
繒絨金寶。製飾巾冠之類是也。	1819	X60n1120_p0358a22
【箋】鬘者。髮髻之上以珠華雜寶而嚴飾。故曰。華鬘	1820	X60n1120_p0358a23
不但西域有之。此土男人嚴飾巾冠。女人嚴飾髻	1821	X60n1120_p0358a24
帨。以分人品貴賤也。	1822	X60n1120_p0358b01
香塗身者。西域貴人用名香為末。令青衣摩身。	1823	X60n1120_p0358b02
【箋】異香。惟西域多種。故貴人以香浴身及摩身。即	1824	X60n1120_p0358b03
此土以香肥皂浴之也。西域侍兒。皆著青衣。因名	1825	X60n1120_p0358b04
焉。如玄真子。命樵青竹裏煎茶是也。	1826	X60n1120_p0358b05
此土則佩香熏香。脂粉之類是也。	1827	X60n1120_p0358b06
【箋】佩香。或囊或餅也。薰香。以筒以爐	1828	X60n1120_p0358b07
也。　二儀錄。臙	1829	X60n1120_p0358b07
脂。起自紂。以紅藍花汁作脂。為桃花籹。燕國所出	1830	X60n1120_p0358b08
也。銀粉。古今注三代鉛為粉。	1831	X60n1120_p0358b09
出家之人。豈宜用此。	1832	X60n1120_p0358b10
【箋】道人當以智慧火。薰戒定香。莊嚴無相之身。直	1833	X60n1120_p0358b11
見無相之頂。獨露本光。豈宜外飾。以上種種。皆王	1834	X60n1120_p0358b12
臣所為。道人弗用。若以異香。轉供諸佛即成福智。	1835	X60n1120_p0358b13
佛制三衣(三衣。謂五條。七條二十五條也)	1836	X60n1120_p0358b14
。俱用麤疏麻布。獸毛蠶	1837	X60n1120_p0358b14
口害物傷慈非所應也。	1838	X60n1120_p0358b15
【箋】此南山聖師之文。謂慈悲之服。安用殺生皮毛	1839	X60n1120_p0358b16
為衣。又曰。縱得已成。斬壞塗埵。塗堵。堊墻也。謂獸	1840	X60n1120_p0358b17
毛蠶口。不及麻布安穩也。　楞嚴。若謂比丘。不服東	1841	X60n1120_p0358b18
方絲綿絹帛。及此土靴履裘毳。如是比丘。於世真	1842	X60n1120_p0358b19
脫。酬還宿債。不游三界。何以故。服其身分。皆為彼	1843	X60n1120_p0358b20
緣。如人食其地中百。足不離地。　馬鳴大士記。馬	1844	X60n1120_p0358b21
鳴。往世為毗舍離王。其國有一類人。馬形無衣。王	1845	X60n1120_p0358b22
運神力。分身為蠶乃得衣故蠶成馬死。馬死成蠶。	1846	X60n1120_p0358b23
同一類也。後王復生中印度其馬人當時感戀。悲	1847	X60n1120_p0358b24
鳴不已。故號馬鳴。佛說服絲帛。尚當還債。不若戒	1848	X60n1120_p0358c01
之。向後無悔。	1849	X60n1120_p0358c02
除年及七十。衰頹之甚非綿不煖者。或可為之。餘	1850	X60n1120_p0358c03
俱不可。	1851	X60n1120_p0358c04
【箋】人生七十。血氣衰頹。力不勝。麤重布衣。故非綿	1852	X60n1120_p0358c05
不煖則知孟子七十已前。亦戒衣帛或可為者專	1853	X60n1120_p0358c06
為之病開方便也。	1854	X60n1120_p0358c07
夏禹惡衣。	1855	X60n1120_p0358c08
【箋】通鑑。伯禹夏后氏。名文命。字高密	1856	X60n1120_p0358c09
。祖顓頊。父。	1857	X60n1120_p0358c09
孕歲有二月堯戊戌五十八載。六月六日。生於僰	1858	X60n1120_p0358c10
道之石。紐鄉長於西羌。以土德王。正建寅百有六	1859	X60n1120_p0358c11
歲。崩於會稽一惡衣者。頌禹王之德也。禹王喜布	1860	X60n1120_p0358c12
素。而不尚纊。其愛民惜福如此。即此之心。宜乎。	1861	X60n1120_p0358c13
天下大治。	1862	X60n1120_p0358c14
公孫布被。王臣之貴。宜為不為。	1863	X60n1120_p0358c15
【箋】通鑑。商周之際。尚無被名弘為人恢奇。多聞常	1864	X60n1120_p0358c16
稱以為人主病不廣大。人臣病不節儉常曰。公孫	1865	X60n1120_p0358c17
丞相布被。人曰。詐。司馬丞相。亦布被。	1866	X60n1120_p0358c18
人曰。儉布被。	1867	X60n1120_p0358c18
可能也。使人曰儉。不曰詐不可能也。　後漢書。王良。	1868	X60n1120_p0358c19
為大司徒。在位恭儉妻子。不入官舍。布被瓦器。時	1869	X60n1120_p0358c20
司徒吏鮑恢。過其家。夫人布衣。曳柴從田中歸。吏	1870	X60n1120_p0358c21
嘆服。　感應注。漢文。帝。所幸夫人。衣	1871	X60n1120_p0358c22
不曳地。唐文宗。	1872	X60n1120_p0358c22
嘗出袖示群臣曰。此衣已三浣。晉文公。衣不重帛。	1873	X60n1120_p0358c23
子夏。衣若懸鶉。晏嬰妾不衣帛。董威結殘繩為衣。	1874	X60n1120_p0358c24
號曰。百結。祭彤衣無兼衣皆惜福。如此燈錄南禪	1875	X60n1120_p0359a01
師。常云。我與翠巖悅在福昌時。適病寒服藥出汗。	1876	X60n1120_p0359a02
悅從禪侶遍借被。不可得。有紙衾者。皆可數悅。太	1877	X60n1120_p0359a03
息曰。善公本色作家也。	1878	X60n1120_p0359a04
豈得道人反貪華飾。壞色為服。糞草蔽形。固其宜	1879	X60n1120_p0359a05
矣。	1880	X60n1120_p0359a06
【箋】壞色。青黑木蘭色。以別緇素。表無常之意警惕	1881	X60n1120_p0359a07
後學也。糞掃者上世。死者之衣。及產子之衣。皆棄	1882	X60n1120_p0359a08
曠野糞壤間。比丘取其所棄。於溪澗浣濯七次。垢	1883	X60n1120_p0359a09
盡。編而為衲。聊以禦寒。頭陀行也。近世死者及產	1884	X60n1120_p0359a10
者。衣不棄。所以當世之學頭陀者。較上世尤苦。　乞	1885	X60n1120_p0359a11
絲頭疏。余七歲出家。父母愛之。衣以輕煖。余性甘	1886	X60n1120_p0359a12
淡薄。顧麗服不忍著。常念一絲一縷。出自蠶口。自。	1887	X60n1120_p0359a13
尺至丈。生命不可計算。喜麤布為衣。奈余力不勝。	1888	X60n1120_p0359a14
乃以人之所棄破紬編而為衲。看山看水。日久月	1889	X60n1120_p0359a15
深。不覺損弊。欲向曠野糞壤間。拾殘衣不可得也。	1890	X60n1120_p0359a16
戊子春。過廣陵見諸公製衣華麗。其綾羅絲頭。皆	1891	X60n1120_p0359a17
棄之余為乞之。向衲破處。密密縫綴渾成一片。雨	1892	X60n1120_p0359a18
打不濕。風吹不入。坐則為禪行則為戒。住則為幃。	1893	X60n1120_p0359a19
臥則為被。亂則為忍鎧。靜則為斂羽。施則為吹毛。	1894	X60n1120_p0359a20
快哉。一絲頭上有如是之用乎。不但為余滅多生	1895	X60n1120_p0359a21
之貪想。且為諸公惜無窮之福云。	1896	X60n1120_p0359a22
古有高僧。三十年。著一緉鞋。	1897	X60n1120_p0359a23
【箋】惠林。布鞋百補千綴。遇軟地。則赤腳行恐損信	1898	X60n1120_p0359a24
施。緉鞋。雙履也。　五燈。慧通禪師入太	1899	X60n1120_p0359b01
白山。不齎糧。	1900	X60n1120_p0359b01
饑食草果。渴食澗泉。依樹而息。經五年有證。晚歲	1901	X60n1120_p0359b02
一裙一被。所著麻鞋。三十載。布衲重縫。冬夏不易。	1902	X60n1120_p0359b03
◎玄泰上座。秪著布。瑞鹿本先不設臥具。不易繭。	1903	X60n1120_p0359b04
絲。卯齋終日。	1904	X60n1120_p0359b05
況凡輩乎。噫。可不戒歟。	1905	X60n1120_p0359b06
論。律攝謂三種心。當捨其一。則喜好玩飾心也。夫	1906	X60n1120_p0359b07
出家者。割截為服。糞掃蔽形。豈復染情華美。溺志	1907	X60n1120_p0359b08
芬芳。將無意其服珮珍異。光儀動眾。衢路所接。咋	1908	X60n1120_p0359b09
舌稱奇。不知秉道之流。惟覺其體污形穢。有識之	1909	X60n1120_p0359b10
士。且視同溷鼠廁蟲矣。若優多羅比丘。度母拔危。	1910	X60n1120_p0359b11
【箋】優多羅母經。優多羅。尊佛樂法。酒不歷口。過午	1911	X60n1120_p0359b12
不食。香花脂粉。未嘗附身。母為餓鬼。優多羅以瓶	1912	X60n1120_p0359b13
盛水。楊枝著中法服覆上。飯比丘僧。舉名咒願。母	1913	X60n1120_p0359b14
免重咎。	1914	X60n1120_p0359b15
南天竺男子。聞法證聖。	1915	X60n1120_p0359b16
【箋】阿育王經。南天竺有一男子。於佛法中。出家少	1916	X60n1120_p0359b17
欲知足。不樂榮顯。不以酥油摩身。不以湯水洗浴。	1917	X60n1120_p0359b18
不食酥油。不願華飾。常畏生死。詣摩偷羅國禮敬	1918	X60n1120_p0359b19
優波笈多。一聞說法。精進思惟。得羅漢果。	1919	X60n1120_p0359b20
較其所得。與華鬘香油孰多。又如此土先德。或冬	1920	X60n1120_p0359b21
夏一衲。	1921	X60n1120_p0359b22
【箋】唐玄朗破衲重縫。冬夏不易。	1922	X60n1120_p0359b23
或用紙糊衣。	1923	X60n1120_p0359b24
【箋】唐靜琳。平生衣破。以紙補之。	1924	X60n1120_p0359c01
更安有於華鬘或衣滓弗浣。	1925	X60n1120_p0359c02
【箋】梁慧開。衣服塵滓。未嘗舉意浣濯。	1926	X60n1120_p0359c03
或不思澡薙。	1927	X60n1120_p0359c04
【箋】元高峰。所住石洞上溜下淖。不澡身。不薙髮。	1928	X60n1120_p0359c05
復奚暇於摩身。詎不華譽耀於千祀芳德襲於八	1929	X60n1120_p0359c06
絃乎。至於世尊。遙繩往制慎納珠函。	1930	X60n1120_p0359c07
【箋】珠林。佛初踰城。樹神以迦葉佛所遺絹僧伽梨。	1931	X60n1120_p0359c08
轉付佛言。絹僧伽梨非我所用。我聞諸佛出世。不	1932	X60n1120_p0359c09
著蠶衣。及開珠函。見迦葉佛書言。此僧伽梨。經出	1933	X60n1120_p0359c10
大梵天王。緯出堅牢地神。絲是化生。非由繰繭。佛	1934	X60n1120_p0359c11
乃受之。	1935	X60n1120_p0359c12
全付杜漸將來。堅辭賜紫。	1936	X60n1120_p0359c13
【箋】宋高僧傳。五代晉釋全付。住清化禪院。錢忠憲	1937	X60n1120_p0359c14
王。遣使賜紫袈裟。付。上章力辭使再往。又辭曰。吾	1938	X60n1120_p0359c15
非飾讓。恐後人效吾而逞欲也。	1939	X60n1120_p0359c16
傷慈之慮。豈獨廑於能仁。逞欲之防。反盡寬於末	1940	X60n1120_p0359c17
季。況茲四大。別在剎那。付彼一坏。旋成朽壤。行胔	1941	X60n1120_p0359c18
走骼。枉用莊嚴。蟻食烏餐。空勞珍重。乃罔念爭雄	1942	X60n1120_p0359c19
超舉。恥弗逮於姱修。徒思角勝沉淪。共相矜於炫	1943	X60n1120_p0359c20
俗。以馬齒鳥跡為非分。咄哉。疏麻。以獸毛蠶口為	1944	X60n1120_p0359c21
當然。爛焉文綺。憶昔之辭親割愛。本圖修出世良	1945	X60n1120_p0359c22
因。似今之鬥靡誇妍。將擬向何途駐足耶。悲夫。	1946	X60n1120_p0359c23
七曰不歌舞倡伎不往觀聽	1947	X60n1120_p0359c24
【箋】佛在世時。大權菩薩。現天人身。常以梵唄歌贊	1948	X60n1120_p0360a01
於佛。或演無常苦空。無我之音。令諸眾生感悟。能	1949	X60n1120_p0360a02
使水鳥樹林。咸宣妙法。非同世間豔麗歌舞也。嘗	1950	X60n1120_p0360a03
論耳目之於聲色。極易惛人神智。亦能發人悟機。	1951	X60n1120_p0360a04
故仙人緣之。而神足頓失。樓子因之。而心地豁開。	1952	X60n1120_p0360a05
究其惛智之源。被聲色流轉也。故謂之順流。亦曰	1953	X60n1120_p0360a06
下流。究其發悟之源。不被聲色流轉。故謂之逆流。	1954	X60n1120_p0360a07
亦曰。上流。今之博地凡夫。孰不為聲色流轉。故與	1955	X60n1120_p0360a08
道日遠。是故初機者。當避聲色如刀劍。其與道自	1956	X60n1120_p0360a09
近矣。	1957	X60n1120_p0360a10
解曰。歌者。口出歌曲。舞者。身為戲舞。	1958	X60n1120_p0360a11
【箋】歌舞者。歌有所不足。則舞以盡之。舞有所不足。	1959	X60n1120_p0360a12
則歌以盡之。歌之舞之。盡善盡美矣。	1960	X60n1120_p0360a13
倡伎者。謂琴瑟簫管之類是也。	1961	X60n1120_p0360a14
【箋】倡伎。總名也。　白虎通。琴。禁也	1962	X60n1120_p0360a15
。所以禁止邪淫。正	1963	X60n1120_p0360a15
人心志也。瑟嗇也。閑也所以懲忿窒欲。正人之德	1964	X60n1120_p0360a16
也。　呂氏春秋。朱襄氏之世。天下多風。陽氣不積。果	1965	X60n1120_p0360a17
實不成。故斌王建五絃之瑟。瞽瞍作十五絃。舜益	1966	X60n1120_p0360a18
八絃。為二十三絃。漢武帝。歌兒作二十五絃。及箜	1967	X60n1120_p0360a19
篌瑟。古有掌樂之官。樂記所自出也。　世說。戴安道。	1968	X60n1120_p0360a20
少有高名。武陵主聞其善琴。使人召之。安就使前	1969	X60n1120_p0360a21
破琴曰。戴安道。不能為王侯伶人。　風俗通。丘仲。作	1970	X60n1120_p0360a22
笛。笛。滌也。所以蕩滌邪穢。納之雅正也	1971	X60n1120_p0360a23
。　樂書。剪雲	1972	X60n1120_p0360a23
夢之霜筠。法能吟之異韻。　通義纂。伏羲作簫十六	1973	X60n1120_p0360a24
管。或云。女媧氏作。　爾雅。大笛曰管。小笛曰簫釋名	1974	X60n1120_p0360b01
簫。肅也。其辭肅肅而清也。	1975	X60n1120_p0360b02
不得自作。亦不得他人作時。故往觀聽。	1976	X60n1120_p0360b03
【箋】供佛宜使人作樂。不宜自作。　徵。梵網十重不得	1977	X60n1120_p0360b04
教他作。今不自作。而使人作不與梵網相違乎。　訓。	1978	X60n1120_p0360b05
梵網不教他作。殺盜也。殺盜為害非小。使人作樂	1979	X60n1120_p0360b06
供佛。有無量功德。不同十重也。但為初地工夫。無	1980	X60n1120_p0360b07
暇作樂。故使人作耳。	1981	X60n1120_p0360b08
古有仙人。因聽女歌音聲微妙。遽失神足。觀聽之	1982	X60n1120_p0360b09
害如是。況自作乎。	1983	X60n1120_p0360b10
【箋】毗曇毗婆沙。優陀延王。詣鬱毒波陀山林。禁入	1984	X60n1120_p0360b11
男子。純與女人五欲自娛。其音清妙。燒眾名香。時	1985	X60n1120_p0360b12
諸宮女。裸形起舞。適五百仙人經過。染色聲香。便	1986	X60n1120_p0360b13
失神足。墮彼林中。王問汝等是誰。曰。我是仙。人。王	1987	X60n1120_p0360b14
曰。汝得非想非非想處定耶。曰。不得。曰。汝得初禪	1988	X60n1120_p0360b15
耶曰。曾得。今已失也。王嗔曰。有欲之人。視我宮女。	1989	X60n1120_p0360b16
殊非所以。便拔利劍斷五百仙人手足。所謂纔生	1990	X60n1120_p0360b17
一念欲便失五神通。	1991	X60n1120_p0360b18
今世愚人。因法華有琵琶鐃鈸之句。恣學音樂。然	1992	X60n1120_p0360b19
法華乃供養諸佛。非自娛也。	1993	X60n1120_p0360b20
【箋】徵。如來說法。無二種語。今法華之與律儀雖經	1994	X60n1120_p0360b21
律不同。然皆佛說。云何法華以音樂為功德律儀	1995	X60n1120_p0360b22
以倡伎為罪障耶。　訓。所以為罪福者。謂供養自娛	1996	X60n1120_p0360b23
之別耳。若律儀中人。以倡伎為功德。即律儀轉為	1997	X60n1120_p0360b24
法華。若法華中人。以音樂自娛。即法華轉為律儀。	1998	X60n1120_p0360c01
雖然。須彌納芥子則易。芥子納須彌則難。其有不	1999	X60n1120_p0360c02
以難易為礙者。庶幾可以酬酢及此。	2000	X60n1120_p0360c03
應院作人間法事道場。猶可為之。	2001	X60n1120_p0360c04
【箋】言猶可者。非急切之詞。當如法禮懺誦經為要	2002	X60n1120_p0360c05
務雜陳音樂。又其次。	2003	X60n1120_p0360c06
今為生死。捨俗出家豈宜不修正務。	2004	X60n1120_p0360c07
【箋】人人盡道為生死出家。及乎尋常看他。何曾以	2005	X60n1120_p0360c08
生死當事。且道生死在什麼處。輕輕問著。十個到	2006	X60n1120_p0360c09
來。卻有五雙打寬限。所以不覺不知。流入二死海	2007	X60n1120_p0360c10
中滔滔皆是。今目前海口子。不知沒溺殺多少英	2008	X60n1120_p0360c11
雄。汝等快做手腳。專致正務。果然手腳穩當。方不	2009	X60n1120_p0360c12
負出家做個真正道人。所謂正務者。修證不無染	2010	X60n1120_p0360c13
污不得。除卻目前句子皆非正務。你將問來底不	2011	X60n1120_p0360c14
是正務。我將言答底。不是正務。畢竟如何是正務。	2012	X60n1120_p0360c15
臘月三十日到。不是別人代得底。　四十二章經。佛	2013	X60n1120_p0360c16
問沙門。人命在幾間。對曰。數日間。佛言。子未聞道。	2014	X60n1120_p0360c17
復問一沙門。人命在幾間。對曰。飯食間。佛言。子未	2015	X60n1120_p0360c18
聞道。復問一沙門。人命在幾間。對曰。呼吸間。佛言。	2016	X60n1120_p0360c19
善哉。子知道矣。	2017	X60n1120_p0360c20
而求工伎樂。乃至圍棋陸博。骰擲樗蒲等事。	2018	X60n1120_p0360c21
【箋】博物志。堯造圍棋。以教丹朱。　方	2019	X60n1120_p0360c22
言。自關以東。謂	2020	X60n1120_p0360c22
之奕。　漢書注。陸博。行棋也。　鮑宏博	2021	X60n1120_p0360c23
經。二棋分黑白	2022	X60n1120_p0360c23
各半。擲之。　珊瑚鉤詩話。樗蒲。老子入胡作。今謂之	2023	X60n1120_p0360c24
呼盧。取純色而勝。　五燈。法遠住浮山歐陽文忠公。	2024	X60n1120_p0361a01
聞遠奇逸。造其室。未有以異也。與客棋。遠坐其傍。	2025	X60n1120_p0361a02
公遽收局。請因棋說法。遠令撾鼓。陞座曰。若論此	2026	X60n1120_p0361a03
事。如兩家著棋相似。何謂也。敵手知音。當機不讓。	2027	X60n1120_p0361a04
若是綴五饒三又通一路始得。有一般底。秪解閉	2028	X60n1120_p0361a05
門作活。不能奪角衝關。硬節與虎口齊張局破後。	2029	X60n1120_p0361a06
徒勞逴斡。所以肥邊易得。瘦腹難求。思行則往往	2030	X60n1120_p0361a07
失粘。心粗則時時頭撞。休誇國手。謾說神仙。贏局	2031	X60n1120_p0361a08
輸籌。即不問。且道黑白未分時。一著落在甚麼處。	2032	X60n1120_p0361a09
良久曰。從來十九路。迷悟幾多人。文忠嘉嘆久之	2033	X60n1120_p0361a10
浮山。因棋說法。意在言外乃見臨時應機便利	2034	X60n1120_p0361a11
若此。後世愚昧。大事未明。深恩未報。終日著棋。廢	2035	X60n1120_p0361a12
時失事。爾乃比支道林之手譚王文郎之坐隱大	2036	X60n1120_p0361a13
謬一生。悲夫。	2037	X60n1120_p0361a14
皆亂道心。增長過惡。噫。可不戒歟。	2038	X60n1120_p0361a15
【箋】善惡對代。箭鋒相拄。究竟為惡則易。為善則難。	2039	X60n1120_p0361a16
為惡如放無韁之馬。為善如撐逆水之船。此為為	2040	X60n1120_p0361a17
善者策發云。	2041	X60n1120_p0361a18
論。剎利一國之貴。而膺其爵命者。莫不顯榮如來	2042	X60n1120_p0361a19
三界之尊。而被其法服者。豈偏菲薄。愚昧白衣。不	2043	X60n1120_p0361a20
知釋子。惟唾棄甘醲厭離華屋。所以支形缽食。棲	2044	X60n1120_p0361a21
宿塚間。正欲刊落驕慢。斷割紛糾。實自隆崇。匪云	2045	X60n1120_p0361a22
賤辱。白衣反心輕之。已為紕繆。而身為釋子。不知	2046	X60n1120_p0361a23
自重。吹螺擊鈸。降為優伶。為法門之玷。抑何其甚。	2047	X60n1120_p0361a24
夫徹公扳松而嘯。見阻於東林。何況於歌。	2048	X60n1120_p0361b01
【箋】高僧傳。宋僧徹。常至南山扳松而嘯。於是清風	2049	X60n1120_p0361b02
遠集。眾鳥和鳴。超然有勝氣。退咨東林。律禁管絃。	2050	X60n1120_p0361b03
戒絕歌舞。吟嘯可得為乎。林曰。論及散亂。皆為違	2051	X60n1120_p0361b04
法。由是乃止。	2052	X60n1120_p0361b05
無著躑水而渡獲譏於近住。何況於舞。	2053	X60n1120_p0361b06
【箋】五百問經。有賢者。優婆塞。請一比丘。欲施一好	2054	X60n1120_p0361b07
衣。比丘同行。中道值水坑。便躑度。賢者自念。我欲	2055	X60n1120_p0361b08
施一好衣。為躑度故。當減其半。而比丘得他心通。	2056	X60n1120_p0361b09
知賢者意。前行復見水坑數四。故躑。賢者灰念。減	2057	X60n1120_p0361b10
至無衣。但留一食。比丘前行。見水坑不躑。賢者問。	2058	X60n1120_p0361b11
何不躑。曰。我若更躑。恐失食故。賢者驚駭。知是道	2059	X60n1120_p0361b12
人悔過。請歸供養。	2060	X60n1120_p0361b13
乃至摴蒲博奕。外書稱為牧豬奴戲。	2061	X60n1120_p0361b14
【箋】晉中興書。陶侃。為荊州。見吏博奕	2062	X60n1120_p0361b15
戲具。曰。圍棋	2063	X60n1120_p0361b15
堯舜以教愚子。博殷紂所造。諸君並國器。何以此	2064	X60n1120_p0361b16
為。　◎聖人惜寸陰。眾人惜分陰。諸參佐。每以戲廢	2065	X60n1120_p0361b17
事。乃取摴蒲投之於江曰。摴蒲者。牧豬奴戲耳。	2066	X60n1120_p0361b18
觀象卜算。論中謂之邪命自活。	2067	X60n1120_p0361b19
【箋】智度論。舍利弗云。出家人。合藥。種穀植樹不淨	2068	X60n1120_p0361b20
活命。名下口食。觀視星宿。日月風雨。雷雹霹靂。不	2069	X60n1120_p0361b21
淨活命。名仰口食。曲媚豪勢。通使四方。巧言多求。	2070	X60n1120_p0361b22
不淨活命。名方口食。學種種術。卜算吉凶。不淨活	2071	X60n1120_p0361b23
命。名維口食。	2072	X60n1120_p0361b24
在道之人。苟少犯之。雖彈指頃。皆足以污其清德。	2073	X60n1120_p0361c01
觀奘法師童齡。遇諸掉戲者。訶其徒喪百年。	2074	X60n1120_p0361c02
【箋】高僧傳。唐玄裝法師。年十一出家。觀諸沙彌劇	2075	X60n1120_p0361c03
談掉戲。謂曰。夫出家者。為無為法。豈復更為兒戲。	2076	X60n1120_p0361c04
可謂徒喪百年。	2077	X60n1120_p0361c05
而樗蒲博奕抑又甚矣。安禪師。定中見談資養者。	2078	X60n1120_p0361c06
惡鬼掃其腳跡。	2079	X60n1120_p0361c07
【箋】宋光孝安住清泰寺。定中見二僧倚檻私語。初	2080	X60n1120_p0361c08
有天神擁衛。傾聽久之。散去。俄而惡鬼唾罵。仍掃	2081	X60n1120_p0361c09
腳跡。頃詢其故。乃二僧初論佛法。次敘間闊。末談	2082	X60n1120_p0361c10
資養。自是終身。未嘗言及世事。	2083	X60n1120_p0361c11
而觀相占卜。顧可為歟。當知身既抽簪。自合心同	2084	X60n1120_p0361c12
執玉。慎毋以至尊至貴之體。而輕自媟褻也。	2085	X60n1120_p0361c13
八曰不坐高廣大床	2086	X60n1120_p0361c14
【箋】華嚴。佛身充滿於法界。普現一切群生前。隨緣	2087	X60n1120_p0361c15
赴感靡不周。而恒處此菩提座。　楞嚴。我以妙明。不	2088	X60n1120_p0361c16
滅不生。合如來藏。而如來藏。唯妙覺明。圓照法界。	2089	X60n1120_p0361c17
是故於中。一為無量。無量為一。小中現大。大中現	2090	X60n1120_p0361c18
小。不動道場。遍十方界。身含十方。無盡虛空。於一	2091	X60n1120_p0361c19
毛端。現寶王剎。坐微塵裏。轉大法輪。	2092	X60n1120_p0361c20
解曰。佛制繩床。高不過如來八指。過此則犯。	2093	X60n1120_p0361c21
【箋】梵網。有繩床。木床。繩床以繩結為床。為行腳者	2094	X60n1120_p0361c22
設。木床。為坐。禪者設。　毗婆沙論。佛	2095	X60n1120_p0361c23
八指。約高一尺	2096	X60n1120_p0361c23
六寸。中人一肘。坐時腳不掛空。過此量者。曰高。但	2097	X60n1120_p0361c24
可容身轉側。過此量者。曰廣。既高且廣。名大　雲	2098	X60n1120_p0362a01
棲為對初地學者。不得放逸身心。增長過惡說也。	2099	X60n1120_p0362a02
若言如來報身之量。已非八指限量。況法身之量	2100	X60n1120_p0362a03
哉。故以二嚴經。文標顯其前。	2101	X60n1120_p0362a04
乃至添彩雕刻。及紗絹帳褥之類。亦不宜用。	2102	X60n1120_p0362a05
【箋】困學紀聞。舜作食器。流漆墨其上。國之不服者。	2103	X60n1120_p0362a06
十三人。禹作祭器。墨漆其外。朱畫其內。國之不服	2104	X60n1120_p0362a07
者。三十三人　舜禹。聖君也。用漆為器。不為過分。	2105	X60n1120_p0362a08
而有賢臣諫諍。恐百官庶民。靡費不實。後世但知	2106	X60n1120_p0362a09
舜禹之聖。而不知賢臣輔之為聖也。今出家者。華	2107	X60n1120_p0362a10
其私室。精其器皿。制度失佛祖之箴。受用等王侯	2108	X60n1120_p0362a11
之供。忠言逆耳直諫者。乃老。脅肩諂笑曲奉者。是	2109	X60n1120_p0362a12
趨。此其所以叢林日弊。初學記。蒿宮茆柱。實興國	2110	X60n1120_p0362a13
之清猷。玉席珠衣。乃危邦之弊化。	2111	X60n1120_p0362a14
古人用草為座。	2112	X60n1120_p0362a15
【箋】世尊雪山修道。以草為座。後浴於泥連河。天人	2113	X60n1120_p0362a16
岸畔。采新綠草敷為座　羲皇之時。巢居穴處。皆	2114	X60n1120_p0362a17
以草為座。詩。嫩草承敷坐。長松梵聲　僧因習	2115	X60n1120_p0362a18
定曾敷草。天為聞經再雨華。蓋上古草座風味。可	2116	X60n1120_p0362a19
想見也。	2117	X60n1120_p0362a20
宿於樹下。	2118	X60n1120_p0362a21
【箋】頭陀頌。古樹撐天外。依俙似劫初。何勞更結瓦。	2119	X60n1120_p0362a22
且喜暫為廬。鹿過苔分翠鳥銜花落裾。翻思黃面	2120	X60n1120_p0362a23
老。能不歎噓噓。	2121	X60n1120_p0362a24
今有床榻。亦既勝矣。何更高廣。縱恣幻軀。	2122	X60n1120_p0362b01
【箋】物原神農始。作床蓆　神農以前。無床坐之具。	2123	X60n1120_p0362b02
今有床榻。已勝神農之世。何必高廣。既高廣矣。又	2124	X60n1120_p0362b03
尚雕刻。乃不知此身。匪金石之質。終不久住。徒勞	2125	X60n1120_p0362b04
靡費。何如竹床木榻。稻草蘆花。冬暖夏涼。隨時添	2126	X60n1120_p0362b05
減。為福也。五燈。趙州諗。始住觀音院。律身枯槁。僧	2127	X60n1120_p0362b06
堂無後架。繩床角折。繩繫殘薪。支之。屢有為師新	2128	X60n1120_p0362b07
之者。終不允。住持四十五年。未嘗以一書告檀越。	2129	X60n1120_p0362b08
脅尊者。一生脅不著席。	2130	X60n1120_p0362b09
【箋】西域記。脅尊者。八十出家。少年誚	2131	X60n1120_p0362b10
曰。出家之業。	2132	X60n1120_p0362b10
一則習禪。二則誦經。今衰老。何所取進尊者聞之。	2133	X60n1120_p0362b11
誓曰。我若不通三藏。不斷五欲。得六神通。具八解	2134	X60n1120_p0362b12
脫。終不以脅至席。晝則研習教理。夜則靜慮凝神。	2135	X60n1120_p0362b13
三年悉證所誓。時人敬仰。號脅尊者。五燈。璧峰金。	2136	X60n1120_p0362b14
參晉雲海。示以萬法歸一。疑之三年。偶摘蔬次。忽	2137	X60n1120_p0362b15
凝然久之。海問子定耶。對曰。定動不關。海曰。定動	2138	X60n1120_p0362b16
不關。是甚麼金以筐示之。海不肯。金撲筐於地。亦	2139	X60n1120_p0362b17
不肯。爾後工夫益切。脅不至席。一坐七日。聞伐木	2140	X60n1120_p0362b18
聲。大悟。	2141	X60n1120_p0362b19
高峰妙禪師。三年六願。不沾床。	2142	X60n1120_p0362b20
【箋】師諱原。妙。吳江徐氏子。母夢僧乘舟來。乃孕。	2143	X60n1120_p0362b21
至離襁褓。喜趺坐。遇僧入門。輒欲從之。十五出家。	2144	X60n1120_p0362b22
投禾法住師。十六薙髮。十七習天台教。二十更衣。	2145	X60n1120_p0362b23
入淨慈。立三年死限。脅不沾席。口體俱忘。於天目	2146	X60n1120_p0362b24
師子巖西石洞。營小室如舟。榜曰。死關。絕給侍。洞	2147	X60n1120_p0362c01
非梯莫登。撤梯斷緣。雖弟子罕得瞻視示寂偈云。	2148	X60n1120_p0362c02
來不入死關。去不出死關。鐵蛇鑽入海。撞倒須彌	2149	X60n1120_p0362c03
山。	2150	X60n1120_p0362c04
悟達受沉香之座。尚損福而招報。噫可不戒歟。	2151	X60n1120_p0362c05
【箋】水懺序。知玄法師。邂逅一僧。患迦摩羅疾。視無	2152	X60n1120_p0362c06
倦。將別僧曰。子後有難。當往西蜀彭執茶隴山。雙	2153	X60n1120_p0362c07
松為誌。玄後居安國寺。懿宗禮之。賜沉香座。忽生	2154	X60n1120_p0362c08
人面瘡。醫皆拱手。因憶僧言。入山尋訪。二松之間。	2155	X60n1120_p0362c09
僧出迓。玄具陳劇苦。僧白。無傷。嵒下有泉。灌之即	2156	X60n1120_p0362c10
愈。及明引之泉。方掬水。瘡作語曰。公曾讀西漢書	2157	X60n1120_p0362c11
否。公即盎。我即錯也。累世求報。公十世為高僧。戒	2158	X60n1120_p0362c12
行精嚴。報不得便。今受賜沉香寶座。名利心起。故	2159	X60n1120_p0362c13
能害之。幸迦諾尊者。以三昧水解之。今不汝為患	2160	X60n1120_p0362c14
矣。掬水痛絕。甦後即愈。雙松古寺。悉隱不見。	2161	X60n1120_p0362c15
論。沙門坐次。自當休息萬事。放捨諸緣。身心一如。	2162	X60n1120_p0362c16
動靜無間。蓋神通勝業。非定不生。無漏慧根。非靜	2163	X60n1120_p0362c17
不發。惟是水冷波澄。而珠光乃現。	2164	X60n1120_p0362c18
【箋】坐禪儀。探珠宜浪靜動水取應難。定水澄清。心	2165	X60n1120_p0362c19
珠自現。	2166	X60n1120_p0362c20
鎖緣柱繫。而猿躍斯休。	2167	X60n1120_p0362c21
【箋】禪法要解。譬如獼猴。被繫在柱。終日馳走。鎖常	2168	X60n1120_p0362c22
攝還。極乃休息。所緣在柱。念則如鎖。心喻獼猴。行	2169	X60n1120_p0362c23
者觀心。亦復如是。	2170	X60n1120_p0362c24
龜畏啗而謹藏。水狗終莫得其便。	2171	X60n1120_p0363a01
【箋】雜阿含經。一道人在河邊樹下。學道十二年。貪	2172	X60n1120_p0363a02
想不除。身靜意遊。曾無寧息。不能得道。佛化作沙	2173	X60n1120_p0363a03
門。至其所。有龜從河中出來至樹下。復有水狗。饑	2174	X60n1120_p0363a04
行求食。便欲啗龜。龜縮其頭尾四足。藏於甲中。不	2175	X60n1120_p0363a05
能得啗佛曰吾念世人不如此龜。放恣六情。外魔	2176	X60n1120_p0363a06
得便。形壞神去。生死無端。輪轉五道。苦惱百千。即	2177	X60n1120_p0363a07
說偈言。藏六如龜。防意如城。慧與魔戰。勝則無患。	2178	X60n1120_p0363a08
馬慚鈍而先發。神駿反遠遜其能。	2179	X60n1120_p0363a09
【箋】毗婆沙論。如二人俱至一方。一乘疾馬。一乘鈍	2180	X60n1120_p0363a10
馬。雖乘鈍馬。以前發故。而先至。信解脫者。勤行精	2181	X60n1120_p0363a11
進。先至涅槃。	2182	X60n1120_p0363a12
何有馳逐外緣。宴安床座。佛制沙彌。從大僧次第	2183	X60n1120_p0363a13
而與。	2184	X60n1120_p0363a14
【箋】四分。舍利弗白佛言。云何與沙彌房舍。臥具佛	2185	X60n1120_p0363a15
言從大比丘下次第與。	2186	X60n1120_p0363a16
疇令廣座迴旋。且未容登臥自如。	2187	X60n1120_p0363a17
【箋】四分。時小沙彌等。大小便吐污泥織繩床坐臥	2188	X60n1120_p0363a18
具。諸比丘白佛。佛言。自今不得令沙彌坐臥織繩	2189	X60n1120_p0363a19
床上。若能愛護不污。聽坐。	2190	X60n1120_p0363a20
安可高床偃仰。夫已殃違十世。突尋悟達之讎(見前)。	2191	X60n1120_p0363a21
儻非命盡七朝。莫改善容之惑。	2192	X60n1120_p0363a22
【箋】求離牢獄經。阿育王弟。名善容。遊獵見諸梵志。	2193	X60n1120_p0363a23
裸形苦行。問曰。有何患累而無成辦。梵曰。坐有群	2194	X60n1120_p0363a24
鹿。數共合會。我見心動。不能自制。王弟念此等梵	2195	X60n1120_p0363b01
志。猶有淫欲。釋子沙門。飲食甘美。在好床坐。豈得	2196	X60n1120_p0363b02
無欲王聞弟生邪見恐永迷沒。敕諸妓女。嚴粧至	2197	X60n1120_p0363b03
善容所。共相娛樂。未經時。王躬往語弟。汝何將吾	2198	X60n1120_p0363b04
諸妾恣意自娛耶。名諸大臣詣市殺之。諸臣諫曰。	2199	X60n1120_p0363b05
王秪此弟。願聽七日。王聽內宮作唱妓樂。至七日。	2200	X60n1120_p0363b06
王問七日之中樂否。弟曰不見不聞。何樂之有。王	2201	X60n1120_p0363b07
曰。眾妓自娛。何以面欺。言不樂耶。弟曰。應死之人。	2202	X60n1120_p0363b08
又何情於五欲。王曰。汝今憂念一身斷滅。在欲不	2203	X60n1120_p0363b09
樂。豈況沙門憂念一身死壞。復受一身。億百千世。	2204	X60n1120_p0363b10
身身受苦。念此心酸故出家為道。求於無為度世	2205	X60n1120_p0363b11
之要。設不精勤。受歷劫苦時。弟聞王教。乃得醒悟。	2206	X60n1120_p0363b12
宜思頭陀十二住止塚間。	2207	X60n1120_p0363b13
【箋】頌。第九塚間住　荒塚何蕭索。所聞皆凄其。故	2208	X60n1120_p0363b14
壘添新土。易見無常儀。幽然起九想。愛欲皆遠離	2209	X60n1120_p0363b15
從地而起倒。因屍悟所思。	2210	X60n1120_p0363b16
苾芻四依。宿惟樹下。	2211	X60n1120_p0363b17
【箋】隨機羯磨。比丘受四依法。一。糞掃	2212	X60n1120_p0363b18
衣二。乞食。三。	2213	X60n1120_p0363b18
樹下坐。四。腐爛藥。	2214	X60n1120_p0363b19
脅不著席。難生精進忘疲。	2215	X60n1120_p0363b20
【箋】燈錄。十祖脅尊者。中印度人。名難生。九祖伏馱	2216	X60n1120_p0363b21
密多。與落髮授戒。執侍左右。未嘗睡眠。謂其脅不	2217	X60n1120_p0363b22
至席。遂號脅尊者。	2218	X60n1120_p0363b23
坐榻塵交。慧熙嚴剋自勵。薄拘羅人旬壁樹弗倚。	2219	X60n1120_p0363b24
【箋】中阿含經有一異學。是尊者薄拘羅。未出家時。	2220	X60n1120_p0363c01
親朋友。往詣薄拘羅所。請問其義。薄拘羅為說。我	2221	X60n1120_p0363c02
於此正法律中。學道以來。結跏趺坐。八十年。未曾	2222	X60n1120_p0363c03
倚壁倚樹。	2223	X60n1120_p0363c04
妙禪師三年床不沾。矧茲初發淨心。志趨聖道。	2224	X60n1120_p0363c05
應諦審求寂之義深。維勤策之名。縱翹足而歎底	2225	X60n1120_p0363c06
沙之德無能希九劫之功(詳載下威儀篇)。乃繫念而獲長	2226	X60n1120_p0363c07
老之稱。寧不拘八齡之愧。	2227	X60n1120_p0363c08
【箋】增一阿含經爾時世尊。與眾說法。有一老比丘。	2228	X60n1120_p0363c09
向佛舒腳而睡。有修摩那沙彌。年八歲。去佛不遠。	2229	X60n1120_p0363c10
結跏趺坐。繫念在前。佛說偈曰。所謂長老者。如未	2230	X60n1120_p0363c11
剃鬚髮雖復年齒長。不免於惡行。而有年幼者。諸	2231	X60n1120_p0363c12
根無漏缺。此謂名長老分別正法行。	2232	X60n1120_p0363c13
佛云。出家以自在為苦。以不自在為樂。	2233	X60n1120_p0363c14
【箋】中阿含經。生聞梵志問佛。出家以何為苦。佛言。	2234	X60n1120_p0363c15
出家以自在為苦。謂隨順貪欲。瞋恚愚癡不守禁	2235	X60n1120_p0363c16
戒。因此憂惑。故以自在為苦也。又問以何為樂。佛	2236	X60n1120_p0363c17
曰。出家以不自在為樂。謂學道不隨貪欲嗔癡。隨	2237	X60n1120_p0363c18
戒自制。無鬥諍怨憎憂。若有義利。故以不自在為	2238	X60n1120_p0363c19
樂也。	2239	X60n1120_p0363c20
時當三復斯言。勿使剎那空過。爾乃莫不驅駕愚	2240	X60n1120_p0363c21
懷放傾憍惰。致使善根種子。不復開敷。道樹枝條。	2241	X60n1120_p0363c22
彌加枯悴。一旦奄歸長夜頓罷資糧。鞫勘冥司。將	2242	X60n1120_p0363c23
何酬答。然後洶遽惶迫。思作鴛鴦之鳴。嗟其晚矣。	2243	X60n1120_p0363c24
【箋】白喻經。外國節度之日。一切婦女。持優缽羅華	2244	X60n1120_p0364a01
以為鬘飾。有一貧人婦。語其夫曰。汝能得此華與	2245	X60n1120_p0364a02
我。是爾妻。否則別去。其夫雖貧。善作鴛鴦鳴。即入	2246	X60n1120_p0364a03
王池。偷優缽羅華。時守池人問。池中何。貧人失志	2247	X60n1120_p0364a04
志曰。我是鴛鴦。即被捉。將詣王所。中道復作鴛鴦	2248	X60n1120_p0364a05
鳴。守池人曰。爾先不鳴。今鳴何益。世間愚人。亦復	2249	X60n1120_p0364a06
如是。終身殘害。作眾惡業。不習心行。使令調善。臨	2250	X60n1120_p0364a07
命終時。方欲修善。獄卒將去。付閻羅所。雖欲修善。	2251	X60n1120_p0364a08
亦何能及。	2252	X60n1120_p0364a09
九曰不非時食	2253	X60n1120_p0364a10
【箋】時者。明相出。乃至日中。非時者。	2254	X60n1120_p0364a11
從日稍側。乃至	2255	X60n1120_p0364a11
次日。明相未出。非時而食。名為破戒。犯者急須懺	2256	X60n1120_p0364a12
悔。除病者。若饑取一切穀豆麥煮不破皮。濾汁非	2257	X60n1120_p0364a13
時得飲。若梨棗諸果汁。蔗汁。藕根汁。澄如水色。以	2258	X60n1120_p0364a14
水渧淨。有渴病。若作務。若檀越供養。非時得飲。	2259	X60n1120_p0364a15
蜜石蜜。沙糖漿。以水淨。有熱病。若遠行。若不得食。	2260	X60n1120_p0364a16
若食少。若施水處和水。非時得飲。若器底殘水。被	2261	X60n1120_p0364a17
雨湔。亦名為淨。酥油。生酥。並同。但此方牛乳。羶不	2262	X60n1120_p0364a18
可食。如薏仁等。不得觸食。若和他藥。其味已變得	2263	X60n1120_p0364a19
服。若不任為食者。和時食。謂飯餅糗等。不得食。	2264	X60n1120_p0364a20
解曰。非時者。過日午。非僧食之時分也。諸天早食。	2265	X60n1120_p0364a21
佛午食。畜生午後食。鬼夜食。	2266	X60n1120_p0364a22
【箋】出三昧經。午後日。過一髮一瞬。即非時也非時	2267	X60n1120_p0364a23
不食。得五種利益。一。離諸貪欲。二。神	2268	X60n1120_p0364a24
氣清爽。三。能	2269	X60n1120_p0364a24
卻睡魔。四。道業易辦。五。增長福壽。處	2270	X60n1120_p0364b01
處經。佛言。中	2271	X60n1120_p0364b01
後不食。有五福。一。少淫。二。少睡。三	2272	X60n1120_p0364b02
。得一心。四無有	2273	X60n1120_p0364b02
下風。五。身得安穩。亦不作病。刊定記。一日夜十二	2274	X60n1120_p0364b03
時。總成四分。一。初分。即寅辰諸天食時	2275	X60n1120_p0364b04
。二。中分。即	2276	X60n1120_p0364b04
巳午人佛食時。三。晡分。即申酉戌畜生食時。四。夜	2277	X60n1120_p0364b05
分。即亥子丑鬼神食時　宋文帝。飯僧。同眾於地	2278	X60n1120_p0364b06
筵班食遲。眾疑將旰不食。帝曰。始可中矣。生公曰。	2279	X60n1120_p0364b07
白日麗天。天言始中。何得非中。遂取缽食。眾從之。	2280	X60n1120_p0364b08
帝大悅。　徵。齋供之儀。禮應先佛。而後天。今諸天早	2281	X60n1120_p0364b09
食。則先天。而後佛也。　訓。若以此土曆日子午推之。	2282	X60n1120_p0364b10
先天而後佛。若以西方蓮花觀之。天亦不先。佛亦	2283	X60n1120_p0364b11
不後。何則。謂西方以蓮花開合。而分為晝夜。嘗觀	2284	X60n1120_p0364b12
十法界循業發願之境。而與大蓮花之光交映日	2285	X60n1120_p0364b13
時。毫髮不謬也。諸天早食者。謂其因中精進。五戒	2286	X60n1120_p0364b14
十善。得生天上。故報在蓮花將開之時。將見蓮花	2287	X60n1120_p0364b15
之光。以珍饈美饌而為食也。佛午食者。謂其因中	2288	X60n1120_p0364b16
萬德圓滿。諸行具足。依正莊嚴。一切無比。故在蓮	2289	X60n1120_p0364b17
花正開時。華光與日光相照。以禪悅法喜為食也。	2290	X60n1120_p0364b18
畜生午後食者。謂其因中迷失本性。傷殺物命。不	2291	X60n1120_p0364b19
知廉恥。造不善業。故報在蓮花將合之時。將離華	2292	X60n1120_p0364b20
光。以水草為食也。餓鬼夜食者。謂其因中誹謗三	2293	X60n1120_p0364b21
寶。五逆十惡。故報在蓮花合時。不見花光。以銅汁	2294	X60n1120_p0364b22
鐵丸為食也。	2295	X60n1120_p0364b23
僧宜學佛。不過午食。	2296	X60n1120_p0364b24
【箋】僧從佛口生。如子繼述父志也。　續	2297	X60n1120_p0364c01
法喜。李彪。字	2298	X60n1120_p0364c01
道固。魏孝文朝。累官御史中尉。領著作。嘗入中興	2299	X60n1120_p0364c02
寺。訪釋僧鐘。時日影小晚。鐘不食。固曰。何聲聞耶。	2300	X60n1120_p0364c03
鐘曰。應以聲聞得度者。故現聲聞。	2301	X60n1120_p0364c04
餓鬼聞碗缽聲。則咽中火起。故午食。尚宜寂靜。況	2302	X60n1120_p0364c05
過午乎。	2303	X60n1120_p0364c06
【箋】餓鬼因中侵奪眾食。以自活命。令眾饑惱。在碗	2304	X60n1120_p0364c07
缽上造業。即於碗缽上受報。所以食時。不得碗缽	2305	X60n1120_p0364c08
作聲。以慈悲故。	2306	X60n1120_p0364c09
昔有高僧。聞鄰房僧午後舉爨。不覺涕泣。悲佛法	2307	X60n1120_p0364c10
之衰殘也。	2308	X60n1120_p0364c11
【箋】高僧以佛法為己任。故聞午後舉爨。知法運垂	2309	X60n1120_p0364c12
秋。故涕泣而悲嘆也。	2310	X60n1120_p0364c13
今人體弱多病。欲數數食者。或不能持此戒。故古	2311	X60n1120_p0364c14
人稱晚食為藥石。取療病之意也。必也知違佛制。	2312	X60n1120_p0364c15
生大慚愧。念餓鬼苦。常行悲濟。不多食。不美食。不	2313	X60n1120_p0364c16
安意食。庶幾可耳。如或不然。得罪彌重。噫。可不戒	2314	X60n1120_p0364c17
歟。	2315	X60n1120_p0364c18
【箋】雲棲。為愍病者老者之苦。乃體仰佛慈故開。此	2316	X60n1120_p0364c19
篇。當時先輩論議不一。謂律中過午。且不容藥石。	2317	X60n1120_p0364c20
況以晚食為藥食也。然藥食。古人仍語。與雲棲何	2318	X60n1120_p0364c21
有。四分別眾食。除餘時。波逸提。餘時者。病時。作衣	2319	X60n1120_p0364c22
時。施食時。道行時。乘船時。大眾集時。沙門施食時。	2320	X60n1120_p0364c23
此是時。茲律文昭著。佛意宛然。則知雲棲不肯誤	2321	X60n1120_p0364c24
人。亦不自誤。大約律法遮處。不得不嚴肅。而開時。	2322	X60n1120_p0365a01
不得不方便。後人勿以方便為繇。乃以無病為病。	2323	X60n1120_p0365a02
未老先老。恣意食噉。而違佛制也。	2324	X60n1120_p0365a03
論。劫初聖人。以一日不食為齋。世尊制日中一食。	2325	X60n1120_p0365a04
佛斷六趣因。令同三世佛。故制日午為法食正時	2326	X60n1120_p0365a05
也。及難陀母。奉粥上佛。佛應許比丘食粥。	2327	X60n1120_p0365a06
【箋】事見粥有十利。	2328	X60n1120_p0365a07
以白色明相。為食粥正時。	2329	X60n1120_p0365a08
【箋】婆沙論。明相有三。初。日照剡部樹	2330	X60n1120_p0365a09
身。天作黑色。	2331	X60n1120_p0365a09
二。日照樹葉。天作青色。三日過樹。天作白色。三色	2332	X60n1120_p0365a10
中取白色為正。須舒手見掌文分明。始得食粥。	2333	X60n1120_p0365a11
蓋身為如來弟子。志求涅槃。豈得下同惡趣。旦時	2334	X60n1120_p0365a12
天食。聊可同之。	2335	X60n1120_p0365a13
【箋】毗羅三昧經。佛為惠法菩薩云。食有四種。早天	2336	X60n1120_p0365a14
食時。午法食時。暮畜生食時。夜鬼神食時。佛斷六	2337	X60n1120_p0365a15
趣因。令同三世佛故。日午時。是法食時也。過此以	2338	X60n1120_p0365a16
後。同於下趣。非上食時。故曰非時。	2339	X60n1120_p0365a17
是以輪傾一瞬。晷踰一髮。咸制所斷。	2340	X60n1120_p0365a18
【箋】瞬。目動也。二瞬。名一彈指。摩訶	2341	X60n1120_p0365a19
僧祇律。若日過	2342	X60n1120_p0365a19
午一瞬。則不當食。日晷過午一髮許。則不當食。	2343	X60n1120_p0365a20
夫葷羶酒醴。列在戒條。非時不食。斯名齋法。今之	2344	X60n1120_p0365a21
方袍圓頂。未嘗一日持齋。薄暮豪餐。中宵大嚼。羹	2345	X60n1120_p0365a22
粒狼籍。匕箸縱橫。使彼按律自繩。亦難寬貸。佛言。	2346	X60n1120_p0365a23
諸婆羅門不非時食。況我弟子。知法行法。而當爾	2347	X60n1120_p0365a24
耶。凡如此者。非我弟子。	2348	X60n1120_p0365b01
【箋】舍利弗問經。舍利弗言。有諸檀越造僧伽藍。厚置	2349	X60n1120_p0365b02
資給。供出家人。非時就典。食者索食。與者食者。得	2350	X60n1120_p0365b03
何等罪。檀越得何等福。佛言。非時食者。是破戒人。	2351	X60n1120_p0365b04
是犯盜人。非時與者。亦破戒人。亦犯盜人。盜檀越	2352	X60n1120_p0365b05
物。非施主意。施主無福。如失物故。但有發心置立	2353	X60n1120_p0365b06
之善。舍利弗言。持受時食。食不盡者。非時復食。或	2354	X60n1120_p0365b07
有時受至非時食。復得福否。佛言。時食淨者。是即	2355	X60n1120_p0365b08
福田。是即出家。是即僧伽。是即天人良友。是即天	2356	X60n1120_p0365b09
人導師。其不淨者猶為破戒。劫盜餓鬼之罪窟。非	2357	X60n1120_p0365b10
時索者。非時輒與者。是名退道惡魔。名惡道破器	2358	X60n1120_p0365b11
癩病人。壞善果故。諸婆羅門不非時食。外道梵志。	2359	X60n1120_p0365b12
亦不邪食。況我弟子。當知法行法。若盜與盜受。一	2360	X60n1120_p0365b13
團一撮。片鹽片酢。皆死墮焦腸地獄。	2361	X60n1120_p0365b14
明訓昭然。莫之或省。是誠河心。似此挈坯當瓶。破	2362	X60n1120_p0365b15
多固少。摶霜作器。毀易持難。不思信施難消。亦任	2363	X60n1120_p0365b16
福田彌薄。觀律中載一比丘患病。佛教以種種治	2364	X60n1120_p0365b17
法。猶不及於食噉。	2365	X60n1120_p0365b18
【箋】五分律。有比丘。服吐下藥。不及時	2366	X60n1120_p0365b19
食。腹中空悶。	2367	X60n1120_p0365b19
諸比丘以是白佛。佛言。以酥塗身。猶故不差。佛言。	2368	X60n1120_p0365b20
酥和糗塗身。猶故不差。佛言。以暖湯澡灑。猶故不	2369	X60n1120_p0365b21
差。佛言。以暖湯飲。能延至曉。一切不得過時食。	2370	X60n1120_p0365b22
則病且不開。何況無病。又外書載僧智燈。死已復	2371	X60n1120_p0365b23
活。傳午後服藥。後人增加。非佛本意。	2372	X60n1120_p0365b24
【箋】酉陽雜俎。貞元中。荊州天崇寺僧智燈。常持金	2373	X60n1120_p0365c01
剛經。遇疾死。弟子啟手足猶熱。未敢殮。經七日。卻	2374	X60n1120_p0365c02
活云。初見冥王。合掌下階。訊曰。因公持經功德。更	2375	X60n1120_p0365c03
延壽十年。勉脫生死。又問人間眾生。中晚以藥為	2376	X60n1120_p0365c04
食。食薏苡仁。大違本教。燈曰。律有開遮故。王曰。此	2377	X60n1120_p0365c05
後人加之。非佛意也。今荊州僧眾。中後無飲藥者。	2378	X60n1120_p0365c06
則藥且弗聽。何況非藥。乃縱情非法。漫不加意。詢	2379	X60n1120_p0365c07
及持犯云何。惘然若夢。而閻羅老子究心佛律。政	2380	X60n1120_p0365c08
爾精熟。安可搆愆向盡。斂罪待終。是猶抱薪而馳	2381	X60n1120_p0365c09
烈燄。負石而躍春冰。希心倖脫。其可得乎。若後岡	2382	X60n1120_p0365c10
齋時小過。枵然竟日。	2383	X60n1120_p0365c11
【箋】高僧傳。齊釋僧侯。自蜀還都。於後岡創立石室	2384	X60n1120_p0365c12
為安禪之所。自息慈以來。至於捨念。每日影小蹉。	2385	X60n1120_p0365c13
輒空齋而過。	2386	X60n1120_p0365c14
順公疾危誤食。吐粒而終。	2387	X60n1120_p0365c15
【箋】高僧傳。梁山陰雲門寺。釋智順。疾甚不食多日。	2388	X60n1120_p0365c16
一食中竟。弟子曇和。以順絕谷日久。密以半合米	2389	X60n1120_p0365c17
雜煮。以進。順咽而還吐。索水洗澡。語和云。汝永出	2390	X60n1120_p0365c18
雲門。不得還住。	2391	X60n1120_p0365c19
斯真能剋躬嚴意。寧復慮冥司相抗難哉。	2392	X60n1120_p0365c20
十曰不捉持生像金銀寶物	2393	X60n1120_p0365c21
【箋】涅槃。如恩立法。隨法得名。處聖稱	2394	X60n1120_p0365c22
真。居凡號俗。	2395	X60n1120_p0365c22
似金作器。隨器得名。在指曰鐶。飾臂名釧。則一心	2396	X60n1120_p0365c23
不動。執別號而萬法成差。真金匪移。認異名而千	2397	X60n1120_p0365c24
器不等。若知法法。全心作器。器盡金成。名相不能	2398	X60n1120_p0366a01
干。是非焉能惑。又如圓器與方器。名字不同。若生	2399	X60n1120_p0366a02
金與熟金。言說有異。推原究體。萬法皆空。但有意	2400	X60n1120_p0366a03
言。名義差別。動即八識。凝為一心。得旨忘緣。觸途	2401	X60n1120_p0366a04
無寄。	2402	X60n1120_p0366a05
解曰。生。即金也。像。似也。似金者。銀也。謂金色生本	2403	X60n1120_p0366a06
自黃。銀可染黃似金也。	2404	X60n1120_p0366a07
【箋】翻譯。梵語生像。此云金銀。即褁金	2405	X60n1120_p0366a08
之類。　律。生者。	2406	X60n1120_p0366a08
金銀寶。不由人工作所成。像者。金銀寶物。由人工	2407	X60n1120_p0366a09
成其器也。　雲居顯注。雲棲解固是。凡以金銀造成	2408	X60n1120_p0366a10
形像諸器物首飾等。皆名生像。亦不可捉持。	2409	X60n1120_p0366a11
寶。七寶之類是也。	2410	X60n1120_p0366a12
【箋】翻譯。七寶。諸經所載不同。舊本二種。其間名同	2411	X60n1120_p0366a13
而華梵不一。今依翻譯名義。一例二種。皆以梵語	2412	X60n1120_p0366a14
為名。華言各釋其下。一。蘇代羅。華言金	2413	X60n1120_p0366a15
。　大智度論。	2414	X60n1120_p0366a15
金出山石沙赤銅中。而有四義。一。色無變。二。體無	2415	X60n1120_p0366a16
染。三。轉出無礙。四令人富。以是義故。	2416	X60n1120_p0366a17
名為寶。二。阿	2417	X60n1120_p0366a17
路巴。華言銀。銀出燒石中。世名白金。亦有四義。與	2418	X60n1120_p0366a18
前金同。故名為寶。三。琉璃。華言青色寶	2419	X60n1120_p0366a19
。　觀經疏。吠	2420	X60n1120_p0366a19
琉璃耶。華言不遠。謂西域有山。去波羅柰城不遠。	2421	X60n1120_p0366a20
山出此寶。故以名之。此寶青色。一切眾寶。皆不能	2422	X60n1120_p0366a21
壞。色體堅瑩。世所希有。故名為寶。四。波黎。或云塞	2423	X60n1120_p0366a22
頗胝迦。華言水玉。即蒼玉也。或云水精。體色瑩潤。	2424	X60n1120_p0366a23
世所希有。故名為寶。五。牟婆洛揭拉婆。華言青白	2425	X60n1120_p0366a24
色寶。即也。其狀如車之渠渠。車之牙輞也。因	2426	X60n1120_p0366b01
以為名。以其體堅色明。世所希有。故名為寶。六。摩	2427	X60n1120_p0366b02
羅伽隸。華言瑪瑙。其色赤白。如馬之腦。因以名焉。	2428	X60n1120_p0366b03
以其可琢成器。世所希有。故名為寶。七。缽摩羅伽。	2429	X60n1120_p0366b04
華言赤真珠。佛地論。赤蟲所出。　大智度論。此寶出	2430	X60n1120_p0366b05
魚腹蛇腦中。其色明瑩。最為殊勝。故名為寶。	2431	X60n1120_p0366b06
皆長貪心。妨廢道業。	2432	X60n1120_p0366b07
【箋】皆字。發明生像等。極易惛人神智。譬如古鏡本	2433	X60n1120_p0366b08
來明淨。著一點塵埃不得。若著一點光明。即為障	2434	X60n1120_p0366b09
蔽。夫道也者。亦著一點貪心不得。若著一點。至道	2435	X60n1120_p0366b10
即為乖戾。晦堂曰。一塵飛而翳天。一芥墮而覆地。	2436	X60n1120_p0366b11
秪者一貪。無量法門即時掩閉。從此錯過。豈止一	2437	X60n1120_p0366b12
日兩日。一生兩生。欲求與道相遇。不是容易。　大莊	2438	X60n1120_p0366b13
論。若物能令起惱。則不應畜。縱令寶玩。要必有離。	2439	X60n1120_p0366b14
如蜂作蜜。他得自不得。財寶亦卻是。	2440	X60n1120_p0366b15
故佛在世時。僧皆乞食。不立煙爨衣服房屋。悉任	2441	X60n1120_p0366b16
外緣。置金銀於無用之地。捉持尚禁。清可知矣。	2442	X60n1120_p0366b17
【箋】佛在世時。分衛乞食者。皆是菩薩聖僧四事供	2443	X60n1120_p0366b18
養者。悉是大權天眾。故不惟置金銀於無用之地。	2444	X60n1120_p0366b19
即此條律。亦未曾有。蓋為後人因事而制。誦至此。	2445	X60n1120_p0366b20
不覺想入佛境界矣。	2446	X60n1120_p0366b21
鋤金不顧。世儒尚然。	2447	X60n1120_p0366b22
【箋】世說。管幼安。諱寧。與華歆園中鋤菜。見地土有	2448	X60n1120_p0366b23
片金。管揮鋤與瓦石無異。歆捉而擲去。時人以此	2449	X60n1120_p0366b24
定管華之優劣。　◎樂羊。嘗行路得遺金一餅。還與	2450	X60n1120_p0366c01
妻。妻曰。妾聞志士不飲盜泉之水。廉者不受嗟來	2451	X60n1120_p0366c02
之食。況拾金求利以污其行乎。羊大慚乃捐金於	2452	X60n1120_p0366c03
野。　高士傳。披裘公者。吳人延陵季子出遊。見道中	2453	X60n1120_p0366c04
遺金。時當五月。見披裘負薪。顧令彼取金。公投鐮	2454	X60n1120_p0366c05
瞋目。拂手而言曰。何子居之高。視人之卑耶。五月	2455	X60n1120_p0366c06
披裘而負薪。豈取遺金哉。季子大驚。而問其姓。曰。	2456	X60n1120_p0366c07
吾子皮相之士。何足語姓名哉。　◎士大夫若愛一	2457	X60n1120_p0366c08
文。不值一文。千古之名言也。	2458	X60n1120_p0366c09
釋子稱貧。蓄財奚用。	2459	X60n1120_p0366c10
【箋】根本部迦葉尊者偈。所食無過一升飯。眠臥惟	2460	X60n1120_p0366c11
須一小床。兩張□布足遮身。此外並是愚癡物。　五	2461	X60n1120_p0366c12
燈。瑞鹿本先禪師。居瑞鹿。一生手不度財物。　◎慧	2462	X60n1120_p0366c13
滿禪師。奉頭陀行。惟畜二鍼。冬則乞。夏則捨之。	2463	X60n1120_p0366c14
心無怖畏。睡無夢行。乞食所至伽藍。則破薪制屣。	2464	X60n1120_p0366c15
住無再宿。後無疾。坐陶冶中自化。　燈錄。汴州法一。	2465	X60n1120_p0366c16
與大慧初剃染時。同舟下汴。慧數顧其笠。一怪之。	2466	X60n1120_p0366c17
伺起取笠視之。一金釵在焉。亟投諸水。慧還復顧	2467	X60n1120_p0366c18
覓。一吒曰。吾期汝乃為金釵動耶。已擲之水矣。慧	2468	X60n1120_p0366c19
禮曰。兄真我師也。　◎香嚴禪師。芟除艸木。偶拋瓦	2469	X60n1120_p0366c20
礫擊竹作聲。省悟。遽歸沐浴。焚香。遙禮溈山。讚曰。	2470	X60n1120_p0366c21
和尚大慈。恩踰父母。當時若為我說破。何有今日	2471	X60n1120_p0366c22
之事。乃有頌曰。一擊忘所知。更不假修持。動容揚	2472	X60n1120_p0366c23
古路。不墮悄然機。處處無蹤跡。聲色外威儀。諸方	2473	X60n1120_p0366c24
達道者。咸言上上機。溈山聞得。謂仰山曰。此子徹	2474	X60n1120_p0367a01
也。仰曰。此是心機意識。著述得成。待某甲親自勘	2475	X60n1120_p0367a02
過。仰後見師曰。和尚讚歎師弟發明大事。你試說	2476	X60n1120_p0367a03
看。師舉前頌。仰曰。此是夙習記持而成。若有正悟。	2477	X60n1120_p0367a04
別更說看。師又成頌曰。去年貧。未是貧。今年貧。始	2478	X60n1120_p0367a05
是貧。去年貧。猶有卓錐之地。今年貧錐也無。仰曰。	2479	X60n1120_p0367a06
如來禪。許師弟會。祖師禪。未夢見在。師復有頌曰。	2480	X60n1120_p0367a07
我有一機。瞬目視伊。若人不會。別喚沙彌。仰乃報	2481	X60n1120_p0367a08
偽山曰。且喜閑師弟會祖師禪也。　◎香嚴於擊竹	2482	X60n1120_p0367a09
聲中。悟入成頌。自謂千了百當。不料被他仰山師	2483	X60n1120_p0367a10
兄一拶。換卻眼睛。直得貧到錐也無處。更加一拶。	2484	X60n1120_p0367a11
猶道未在。至第三頌。方許他會祖師禪。若當時不	2485	X60n1120_p0367a12
是仰山這兩拶。幾合有頭無尾。何故偽山輕輕放	2486	X60n1120_p0367a13
過。放過且止。且道他父子心行還有異同也無。速	2487	X60n1120_p0367a14
道。	2488	X60n1120_p0367a15
今人不能俱行乞食。或入叢林。或入菴院。或出遠	2489	X60n1120_p0367a16
方。亦未免有金銀之費。	2490	X60n1120_p0367a17
【箋】不能乞食句。預見法運衰微。能毋感慨。此下至	2491	X60n1120_p0367a18
不無金銀之費。雲棲未免入水救人。以慈悲故。有	2492	X60n1120_p0367a19
云。律中無暫開之文。以雲棲為杜撰。乃不知佛住	2493	X60n1120_p0367a20
世時。金銀何用。故不捉持。當斯像法住世。非錢不	2494	X60n1120_p0367a21
行。恐塞參學之路。乃體會佛心。因時而著此篇。故	2495	X60n1120_p0367a22
下文隨開隨遮。不使後學積聚以長貪心也。	2496	X60n1120_p0367a23
不營求。不畜積。不販賣。不以七寶裝飾衣器等物。	2497	X60n1120_p0367a24
庶幾可耳。如或不然。得罪彌重。噫。可不戒歟。	2498	X60n1120_p0367b01
【箋】纔登初地。專致學道。恐其恣長貪心。金銀不經	2499	X60n1120_p0367b02
其手。而況積畜。　徵。今叢林執掌錢穀者。漫不為事。	2500	X60n1120_p0367b03
於貪能不累乎。　訓。常住司執錢穀。無非佛物法物	2501	X60n1120_p0367b04
僧物。於己何有。若此中沾染毫釐。即是鑊湯爐炭。	2502	X60n1120_p0367b05
若此中涇渭分明。即是青蓮華藏。　寶訓。死心曰。求	2503	X60n1120_p0367b06
利者不可與道。求道者不可與利。古人非不能兼	2504	X60n1120_p0367b07
之。蓋其勢不可也。使利與道兼行。則商賈屠沽閭	2505	X60n1120_p0367b08
閻負販之徒。皆能求之矣。何必古人棄富貴。忘功	2506	X60n1120_p0367b09
名。灰心泯志。於空山大澤之中。澗飲木食而終其	2507	X60n1120_p0367b10
身哉。必為利與道行之。不相違礙。譬如捧漏卮而	2508	X60n1120_p0367b11
灌焦釜。則莫能滴矣。	2509	X60n1120_p0367b12
論。十惡以意業為上。三毒以貪心居首。財利於人。	2510	X60n1120_p0367b13
為禍最烈。而沙門殆有甚焉。律言。沙彌四患。而手	2511	X60n1120_p0367b14
捉金銀。乃與飲酒淫欲。邪命自活並列。	2512	X60n1120_p0367b15
【箋】四分律。沙門釋子。不得捉持金銀若錢。沙門釋	2513	X60n1120_p0367b16
子。捨離珍寶珠瓔。不著飾好。若應捉金銀若錢。不	2514	X60n1120_p0367b17
離珠瓔珍寶。則應受五欲。若受五欲。非沙門釋子	2515	X60n1120_p0367b18
法。日月有四患。云何為四。阿修羅煙雲塵霧。是日	2516	X60n1120_p0367b19
月大患。若遇此患。不明不淨。不能有所照。亦無威	2517	X60n1120_p0367b20
神。沙門亦有四患。云何為四。若沙門不捨飲酒。不	2518	X60n1120_p0367b21
捨婬欲。不捨手持金銀。不捨邪命自活。是謂沙門	2519	X60n1120_p0367b22
四大患。能令沙門不明不淨。不能有所照。亦無威	2520	X60n1120_p0367b23
神。	2521	X60n1120_p0367b24
誠以手捉持。則私畜藏。私畜藏。則生貪著。於是損	2522	X60n1120_p0367c01
失法財。戕殘慧命。惡名流布。世所賤恥。故錢繫衣	2523	X60n1120_p0367c02
領。非人坌土其上。	2524	X60n1120_p0367c03
【箋】僧祗律。有比丘。將一沙彌歸看親里。路經曠野。	2525	X60n1120_p0367c04
有非人化作龍。右遶沙彌。以華散上。讚言善哉。大	2526	X60n1120_p0367c05
得善利。捨家出家。不捉金銀。及錢。比丘到親里家。	2527	X60n1120_p0367c06
問訊已。欲還。時親里婦。語沙彌言。汝今還。可持錢	2528	X60n1120_p0367c07
去。市易所須。沙彌受取。繫著衣領。中道非人見沙	2529	X60n1120_p0367c08
彌持錢。在比丘後行。復化作龍。左遶沙彌以土坌	2530	X60n1120_p0367c09
上。乃言。汝失善利。出家修道。而捉錢行。沙彌便啼。	2531	X60n1120_p0367c10
比丘顧問沙彌。彌泣言。我不意有過。無故得惱。師	2532	X60n1120_p0367c11
問汝有所捉耶。答曰。持是錢來。師言。捨棄。棄已非	2533	X60n1120_p0367c12
人復如前供養。	2534	X60n1120_p0367c13
金沙著灌專頭難以飛空。	2535	X60n1120_p0367c14
【箋】僧祗律。目連尊者共專頭沙彌。食後。到閻浮提	2536	X60n1120_p0367c15
阿耨池上坐禪。專頭沙彌。見池邊金沙。心生貪著。	2537	X60n1120_p0367c16
取沙著尊者澡灌中。目連從禪定起。即以神足乘	2538	X60n1120_p0367c17
虛而還。時沙彌為非人所持。不能飛空。目連喚彌	2539	X60n1120_p0367c18
同往。彌曰。我不能得往。連曰。汝有所持耶。彌曰。持	2540	X60n1120_p0367c19
是金沙。連曰。汝應捨棄。捨已即乘空而去。	2541	X60n1120_p0367c20
捉持之害如此驗歟。故知唐智則。匙缽之外略無	2542	X60n1120_p0367c21
兼物。眾號為狂。則曰。道我狂者。乃是狂耳。	2543	X60n1120_p0367c22
【箋】高僧傳。唐智則。瓦缽本匙外無餘物。居一室。門	2544	X60n1120_p0367c23
不掩閉。眾號為狂。出家離俗。心存衣食。行住遮障。	2545	X60n1120_p0367c24
扁戶緘笥。廢時亂業。役役不安。而此非狂。更無狂	2546	X60n1120_p0368a01
者。	2547	X60n1120_p0368a02
至哉言乎。世間從未聞有學道沙門而餓死者。不	2548	X60n1120_p0368a03
見有持戒釋子而凍殺者。惟當恒堅厥行。永勵初	2549	X60n1120_p0368a04
心。任運而行。直意而往。自然不至乏絕。苟憂其匱。	2550	X60n1120_p0368a05
則檀施斯阻。虞其竭。則分衛始艱。所以者何。憂匱	2551	X60n1120_p0368a06
之心。去道斯遠。虞竭之慮。與法彌乖。故雖是如來	2552	X60n1120_p0368a07
弟子。則龍天不相擁衛。善神不加護持。以至因緣	2553	X60n1120_p0368a08
中斷。凍餓交迫。無足訝矣。乃不自究。而謂佛法無	2554	X60n1120_p0368a09
靈。多藏得算。五邪求利。	2555	X60n1120_p0368a10
【箋】智度論。五種邪命。一。詐現異相。	2556	X60n1120_p0368a11
二。自說功能。三。	2557	X60n1120_p0368a11
占相古凶。四。高聲現威。五。說所得利。以動人心。	2558	X60n1120_p0368a12
八穢資生。	2559	X60n1120_p0368a13
【箋】華嚴隨疏演義鈔。八不淨物。一。置	2560	X60n1120_p0368a14
買田宅。二。種	2561	X60n1120_p0368a14
植根栽。三。貯聚穀粟。四。畜養奴婢。五	2562	X60n1120_p0368a15
。畜養群畜。六。	2563	X60n1120_p0368a15
藏積金銀錢寶。七。藏積象牙。刻鏤等物。八。藏積銅	2564	X60n1120_p0368a16
鐵釜鑊。以自煮爨。	2565	X60n1120_p0368a17
槃地之嚴誡頓違。隨藍殞命。	2566	X60n1120_p0368a18
【箋】出曜經。佛告諸比丘。汝等勿貪調達供養。調達	2567	X60n1120_p0368a19
自陷。亦陷他人。昔有群鷲。各各孚乳。鷲告其鶵曰。	2568	X60n1120_p0368a20
汝若學飛。懸在虛空。見地如槃。傎勿上過。有隨藍	2569	X60n1120_p0368a21
風傷害於汝。頭腦肢節。各在異處。時鶵不隨父母	2570	X60n1120_p0368a22
教。飛越過量。為風所吹。喪命異處。	2571	X60n1120_p0368a23
芻潦之恒分。忽越酥麥焚身。	2572	X60n1120_p0368a24
【箋】出曜經。大月支國。俗常以酥煎麥飼豬。時官馬	2573	X60n1120_p0368b01
駒。謂母曰。我等與王致力。不計遠近。皆赴其命。然	2574	X60n1120_p0368b02
餉以草芻。飲以潦水。母曰。汝等慎勿興此意。羨彼	2575	X60n1120_p0368b03
酥煎麥也。不久自當現驗。時逼節會。新歲垂至。家	2576	X60n1120_p0368b04
家縛豬。投於鑊湯。舉聲嗥喚。馬母吉子。汝等頗憶	2577	X60n1120_p0368b05
酥煎麥否。欲知證驗。可往觀之。諸馬駒等。審然。方	2578	X60n1120_p0368b06
知前愆。情分食草。時復遇麥。終不敢食。	2579	X60n1120_p0368b07
古德云。不愁戈戟從空下。藕孔單絲絆殺人。斯求	2580	X60n1120_p0368b08
寂所當深念者歟。	2581	X60n1120_p0368b09
【箋】華嚴。佛子。譬如三十三天。共阿脩羅鬥戰之時。	2582	X60n1120_p0368b10
諸天得勝。脩羅退衄。阿脩羅王。其身長大七百由	2583	X60n1120_p0368b11
旬。四兵圍繞。無數千萬。以幻術力。將諸軍眾。同時	2584	X60n1120_p0368b12
走入藕絲孔中。菩薩摩訶薩。亦復如是。已善成就	2585	X60n1120_p0368b13
諸幻法智地。幻智即是菩薩。菩薩即是幻智。能於	2586	X60n1120_p0368b14
無差別法中入定。差別法中起。差別法中入定。無	2587	X60n1120_p0368b15
差別法中起。法昌錄。師與眾僧喫藕次。乃云。昔阿	2588	X60n1120_p0368b16
修羅。嘗與帝釋交戰。修羅戰敗。退入藕絲孔中。汝	2589	X60n1120_p0368b17
等諸人。各各喫藕。還曾咬著得幾個修羅麼。時有	2590	X60n1120_p0368b18
一僧作嘔勢。師云。大眾喫藕偏。汝作恁麼勢。僧云。	2591	X60n1120_p0368b19
若不恁麼。恐遭人怪笑。師曰。直饒恁麼。也遭人怪	2592	X60n1120_p0368b20
笑。僧曰。和尚又作麼生。師曰。但喫藕。去無作麼生。	2593	X60n1120_p0368b21
藕絲詩。西方美人洗藕蓮庄北。手把金刀如切玉。	2594	X60n1120_p0368b22
玉中誰識藏冰絲。刀刀玉斷絲還續。因之有感偶	2595	X60n1120_p0368b23
而歌。句裏宮商費琢磨。齒頰冰聲忘六月。哦滿	2596	X60n1120_p0368b24
口含霜雪。載嚼載歌絲轉多。織女雖巧愁秋波。賴	2597	X60n1120_p0368c01
我舌本通泉谷。香漩迂遶蓮華腹。地緯天經神鬼	2598	X60n1120_p0368c02
呵。絲絲燁燁照山河。莫教根蒂驚食盡。留取一絲	2599	X60n1120_p0368c03
兩絲藏脩羅。	2600	X60n1120_p0368c04
	2601	X60n1120_p0368c05
沙彌律儀毗尼日用合參卷上	2602	X60n1120_p0368c06

　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

　　　　　　　　　　　　　以下是資料來源的相關訊息：

【經文資訊】卍新纂續藏經第六十冊 No. 1120《沙彌律儀毗尼日用合參》

【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.11 (Big5) 普及版，完成日期：2007/12/13

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# 卍 Xuzangjing Vol. 60, No. 1120 沙彌律儀毗尼日用合參

# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.11 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/12/13

# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)

# Source material obtained from: Input by CBETA, OCR by CBETA

# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm

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沙彌律儀毗尼日用合參卷上

本經佛學辭彙一覽(共 946 條)

一切有為

一切法

一切經

一心

一如

一行

一念

一法

一剎

一剎那

一相

一食

一乘

一真

一異

一期

一路

一道

一彈指

一體三寶

一衲

七支

七逆

七眾

七識

七寶

七覺分

九品

九眾

九想

九道

二死

二百五十戒

二見

二乘

二眾

二諦

二邊

人天

人見

人身

人空

人道

入定

入聖

八不

八不淨

八正道

八法

八背捨

八風

八勝處

八萬四千

八聖

八聖道

八穢

八識

十二分教

十二部經

十六知見

十方

十王

十地

十利

十戒

十法界

十惡

十善

十遍處定

十輪

三十七道品

三十五佛

三分

三世

三行

三衣

三災

三受

三昧

三毒

三界

三祇

三乘

三惑

三無為

三塗

三解脫門

三障

三摩

三摩地

三學

三諦

三禪

三歸

三藏

三藏十二部

三寶

三寶物

三覺

上人

上座

上根

上慢

凡夫

乞食

口四

口業

大士

大方等

大比丘

大妄語

大戒

大乘

大師

大涅槃

大般涅槃

大梵天

大梵天王

大悲

大慈

小根

尸羅

不生

不生不滅

不通懺悔

不與取

中有

中道

五八識

五比丘

五戒

五宗

五祖

五神通

五逆

五教

五欲

五眾

五眼

五部

五陰

五種邪命

五蘊

六入

六十二見

六天

六如

六物

六根

六祖

六道

六塵

六趣

六識

公案

分別

分教

分證

化主

化生

化身

天人

天台

天竺

天眼

天龍

心地

心行

心佛

心性

心所

心通

心智

心源

文殊

方丈

方便

方等

止觀

比丘

比丘尼

毛頭

水懺

世法

世界

世尊

世間

他心通

出世

出世法

出世間

出家

功德

古德

叫喚

台教

四大

四大不調

四分

四分律

四天下

四天王

四事

四事

四依

四依法

四果

四重

四食

四惡趣

四智

四道

四諦

四禪

外典

外道

外緣

布施

平等

本教

本覺

末法

正見

正定

正念

正果

正法

正思惟

正欲

正報

正業

正精進

正語

犯戒

生死

生死流

生佛

生身

生酥

生滅

由旬

白衣

目連

目犍連

示寂

任運

光音天

共相

同行

同居

同體大悲

名相

名德

合掌

因果

因修

因緣

地上

地水火風

地獄

地藏

多生

多聞第一

妄見

妄念

妄想

妄語

如如

如來

如來禪

如來藏

如法

如意珠

如實

安居

安隱

成佛

有支

有色

有作

有流

有為

有情

有無

有間

有學

死相

牟尼

竹園

肉身菩薩

肉眼

自在

自性

自性戒

自恣

自證

色界

色相

行果

行法

行者

行相

行陰

行業

行腳

行解

行願

衣缽

西天

住果

住持

佛化

佛地

佛戒

佛身

佛事

佛性

佛法

佛祖

佛教

佛眼

佛智

佛經

佛道

佛境

佛說

伽藍

伽藍神

作意

作業

別教

別眾食

別圓

利物

利養

劫火

劫初

即中

即空

即假

含靈

坐禪

妙明

妙法

妙覺

妓樂

弟子

戒力

戒行

戒定

戒定慧

戒律

戒相

戒經

戒壇

戒體

我人

我見

我所

我慢

求寂

沙門

沙彌

見地

見思

見惑

見道

言語道斷心行處滅

身心

身受

身相

身苦

邪見

邪命

邪淫

那含

事理

依他

依正

供養

兩舌

具戒

受戒

受具

受持

咒願

和合僧

和尚

命者

夜叉

始覺

定水

定光

定光佛

定慧

往生

念佛

念戒

念念

性戒

性具

性空

性相

性罪

所作

所緣

招提

拔苦

放逸

明脫

明達

果位

果報

泥洹

波斯匿

波羅夷

法名

法住

法身

法性

法性

法性身

法服

法門

法施

法流

法界

法相

法要

法食

法食時

法師

法財

法船

法喜

法智

法華

法愛

法樂

法緣

法輪

法器

法藏

直心

知見

知法

知論

空劫

空相

空處

空觀

舍利

舍利弗

初地

初住

初禪

近住

金口

金剛

長老

長者

長養

陀羅尼

阿含

阿育王

阿那含

阿那含果

阿修羅

阿僧祇

阿鼻

阿鼻地獄

阿羅漢

青蓮

青蓮華

非人

非天

非非想天

非非想處

非時

非時食

非梵行

非想非非想處定

信士

信心

信解

俗諦

剎那

剃髮

南山

威儀

威德

帝釋

律師

律儀

律儀戒

律藏

後有

後佛

思惟

思惑

持犯

持戒

持齋

施主

施食

染法

染著

柔軟

段食

流轉

相好

相應

耶輸陀羅

背捨

苦行

苦空

苦諦

迦葉

迦葉佛

迦葉尊者

重如

重空觀

食時

倒見

修生

修多羅

修行

修善

修道

修羅

修證

差別

師子

恩愛

息慈

悟入

悔過

涅槃

琉璃

畜生

畜生食時

病苦

真子

真如

真佛

真我

真法

真空

真寂

真語

真諦

破戒

破齋

神力

神足

神通

神道

秘要

秘密

能所

般若

般涅槃

財施

馬鳴

鬼神

鬼神食時

偷盜

偏真

參禪

執持

婆羅門

寂靜

宿債

密行

常住

得度

得道

教化

教外

教外別傳

教理

梵天

梵天王

梵行

梵志

梵音

梵語

欲染

欲界

欲愛

殺生

殺業

清信士

清淨

淫欲

深法

淨心

淨因

淨戒

淨居天

淨飯王

淨德

理即

現世

現生

現前

現證

異相

眾生

眾生心

第一義

第六識

習氣

莊嚴

袈裟

貪欲

貪著

貪愛

陰界

雪山

最後身

勝處

勝業

喜樂

報身

報恩

尊者

惡口

惡行

惡業

惡道

惡趣

惡魔

提婆達多

散心

智光

智者

智度

智海

智德

智慧

無上法

無生

無色界

無作

無我

無念

無所得

無明

無明父

無為

無為法

無畏

無相

無常

無等

無著

無量

無量劫

無量壽

無量慧

無間

無間地獄

無想天

無愧

無漏

無漏智

無漏慧

無盡

無緣

無緣大慈

無諍

無餘

無學

無礙

發心

發菩提心

發願

童子

等觀

結使

結業

結跏趺坐

善心

善巧

善果

善法

善知識

善根

善神

善惡

善業

菩提

菩提心

菩提樹

菩薩

菩薩戒

菩薩道

華嚴

著法

虛妄

虛空

虛空藏

開遮

須陀洹

須陀洹果

飲酒

勤行

勤策

圓修

圓教

微塵

意業

意識

慈光

慈悲

慈雲

慈雲懺主

感應

愛見

愛欲

愛繫

新歲

業力

業因

業海

業報

業障

業繫

楞伽

滅定

滅度

滅後

滅諦

煩惱

當機

禁戒

萬行

萬劫

萬法

經論

經藏

罪性

罪報

罪福

罪障

群生

聖人

聖眾

聖僧

解行

解行相應

解脫

解脫門

資糧

道中

道心

道行

道果

道前

道品

道場

道業

道樹

道諦

達磨

過去

頓悟

僧伽

僧伽梨

僧伽藍

僧物

僧祇

僧祇律

像法

塵劫

塵垢

塵相

塵勞

壽命

實有

實我

實相

實經

實語

實際

對治

慢幢

慚愧

睡眠

福田

福智

福德

福慧

種子

種識

精舍

精進

綺語

維摩

緇素

聞法

誓願

說法

增上

增上慢

增長

增悲

慧命

慧根

慧遠

摩訶

摩訶薩

敷具

樂受

樂說

瞋恚

緣事

緣起

緣理

羯磨

蓮華

諸天

諸有

諸佛

諸法

賢首

賢聖

輪王

輪迴

輪轉

遮罪

餓鬼

餓鬼因

器界

導師

曇無

曇摩

樹下坐

機緣

燒香

燈明

燈明佛

燃燈

燄口

閻浮

閻浮提

隨眠

隨喜

隨順

隨緣

靜慮

頭陀

頭陀行

龍子

龍天

優波離

優婆塞

優婆塞戒

優婆離

彌勒

應法

檀越

禪行

禪戒

禪味

禪宗

禪定

禪法

禪律

禪師

禪悅

聲聞

還源

齋法

齋時

叢林

斷滅

斷德

歸命

禮懺

薰習

轉法輪

轉輪王

離垢

離垢地

壞色

壞相

曠劫

繫縛

羅剎

羅漢

識身

識食

識藏

證入

證法

譏嫌

難陀

顛倒

寶王

寶印

懺悔

覺分

覺支

觸食

譬喻經

釋子

釋迦

饒益

攝心

攝律儀戒

攝眾生戒

攝善法戒

瓔珞

驅烏

魔王

魔界

歡喜

聽教

讀誦

變化

變易

變易生死

顯密

體大

體用

體性

靈山

靈山會上

觀心

觀行

觀法

觀音

觀智

忉利天

伎樂

苾芻

溈山

跏趺

蕅益

波羅蜜

四門

七覺支

三師七證

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