成唯識論別抄卷第十
|
1 |
X48n0808_p0846c01 |
|
2 |
X48n0808_p0846c02 |
問。二障何故偏說三住斷。解云。一三劫分限故。二初
|
3 |
X48n0808_p0846c03 |
起無漏。及以相續圓滿別故。三分別二障。一時斷故。
|
4 |
X48n0808_p0846c04 |
六識二障。永不行故。二障俱生。永斷盡故。四最初能
|
5 |
X48n0808_p0846c05 |
捨異生性。分段生死永盡處故。變易窮盡處故。五於
|
6 |
X48n0808_p0846c06 |
無相中。有功用無功用故圓滿故。故三頓斷也。問。五
|
7 |
X48n0808_p0846c07 |
識中所知障種。八地已上意識對治。斷彼種不。解云。
|
8 |
X48n0808_p0846c08 |
亦斷。以障地故。餘六識俱煩惱障種。見所斷者。三乘
|
9 |
X48n0808_p0846c09 |
見位。真見道中一切頓斷者。解云。即唯此文。五識中
|
10 |
X48n0808_p0846c10 |
有分別起惑。不爾。如何言餘六識俱。煩惱障種。問。二
|
11 |
X48n0808_p0846c11 |
乘斷惑。四道差別。加行勝進。總別不定。為不於觀。解
|
12 |
X48n0808_p0846c12 |
云。於一觀隨斷幾品。乃至斷九。唯一加行。一勝進道。
|
13 |
X48n0808_p0846c13 |
無間解脫。品品別起。似其根鈍。證無為時。不斷惑故。
|
14 |
X48n0808_p0846c14 |
若有漸次九品別斷。數數於觀。加行勝進。品品別起。
|
15 |
X48n0808_p0846c15 |
此依修道。非見道也。問。先世俗道。所伏修惑。後入諦
|
16 |
X48n0808_p0846c16 |
觀斷道同異。解云。一道非更別起。間加行等四道。為
|
17 |
X48n0808_p0846c17 |
總能斷。要無間道。方能斷惑。然唯識第八云。解脫道
|
18 |
X48n0808_p0846c18 |
斷麤重。約此義邊。亦名斷道。或約斷種。名為斷道。解
|
19 |
X48n0808_p0846c19 |
脫不能。故非斷道。若二乘斷惑。加行勝進。或總或別。
|
20 |
X48n0808_p0846c20 |
無間解脫。必各別起者。何故對法第九云。後品所有
|
21 |
X48n0808_p0846c21 |
加行無間解脫。皆前品勝進。准對法文。即以前品勝
|
22 |
X48n0808_p0846c22 |
進。為後三道。無間解脫即不別起。解云。對法意。約道
|
23 |
X48n0808_p0846c23 |
理進修。唯識論中。依別行解。亦不相違。問。六行四通
|
24 |
X48n0808_p0846c24 |
苦麤障靜妙離。更相配屬不。解云。隨一為無間。隨一
|
25 |
X48n0808_p0847a01 |
為解脫。
|
26 |
X48n0808_p0847a02 |
問。二乘斷惑。斷習氣不。解云不斷。若爾。何故唯識第
|
27 |
X48n0808_p0847a03 |
九云。為斷品麤重性故。起解脫道。此釋有二。一云。言
|
28 |
X48n0808_p0847a04 |
解脫道斷麤重者。約菩薩流約二乘。二云。麤重有二種。
|
29 |
X48n0808_p0847a05 |
一麤二細。二乘斷麤。而不斷細。由約麤故。解脫道中。
|
30 |
X48n0808_p0847a06 |
二乘約斷。由約細故。故說二乘不能斷也。如入二定
|
31 |
X48n0808_p0847a07 |
斷苦根等。此約二乘斷麤而說。問。二乘無學身中。所
|
32 |
X48n0808_p0847a08 |
知障在。與煩惱障。同體起者。有何相耶。解云。二乘無
|
33 |
X48n0808_p0847a09 |
學。雖無煩惱。然有餘習。未離所知。如有聖人。時坐錯
|
34 |
X48n0808_p0847a10 |
而等。即貪餘習也。問。損伏有幾。答。如大論十一云。損
|
35 |
X48n0808_p0847a11 |
伏有三種。一遠離損伏。二厭患損伏。三奢摩他損伏。
|
36 |
X48n0808_p0847a12 |
遠離損伏者有三種。謂如有一棄損家法。趣於非家。
|
37 |
X48n0808_p0847a13 |
離諸欲具。堅持禁戒。於諸欲亦。心不趣入。心不流散
|
38 |
X48n0808_p0847a14 |
等。厭患損伏者。謂如有一。或由過患相。或不淨相。或
|
39 |
X48n0808_p0847a15 |
青瘀等相。如理作意。如是如是厭患諸欲。惟未離欲。
|
40 |
X48n0808_p0847a16 |
然於諸欲。修厭逆故。心不趣入。奢摩他損伏者。謂如
|
41 |
X48n0808_p0847a17 |
有一。由世間道。得離欲界。或離色界欲。彼由定任持
|
42 |
X48n0808_p0847a18 |
心故。於欲色中。心不趣入。乃至廣說。若聖弟子。由出
|
43 |
X48n0808_p0847a19 |
世道。離欲界欲。乃至具得離三界欲。爾時一切三界
|
44 |
X48n0808_p0847a20 |
染汙諸法種子。皆悉永害。何以故。由聖弟子於現法
|
45 |
X48n0808_p0847a21 |
中。二不復堪任。從離欲退。更起下地煩惱現前。或生
|
46 |
X48n0808_p0847a22 |
上地。亦不堪住。從彼沒已。還生下地。如穀麥等。諸外
|
47 |
X48n0808_p0847a23 |
種子。安量迴處。或於乾器。雖不生牙。非不種子。若火
|
48 |
X48n0808_p0847a24 |
可損。爾時畢竟不成種子。內法種子。損伏永害。道理
|
49 |
X48n0808_p0847b01 |
亦爾。問。此加行等四唯無漏。解云。通二。若加行智不
|
50 |
X48n0808_p0847b02 |
通無漏。若加行道通漏無漏。問。四道中佛果有幾。解
|
51 |
X48n0808_p0847b03 |
云。有二。解脫勝進無趣求故。不斷障故。故無二道。道
|
52 |
X48n0808_p0847b04 |
離障故。是前品道之勝進故。非欲進斷品名勝進道。
|
53 |
X48n0808_p0847b05 |
問。諸我我所有何別耶。解云。有體有用。主宰任持。二
|
54 |
X48n0808_p0847b06 |
相別故。問。第四如云非我執等。所依取者。等取如何。
|
55 |
X48n0808_p0847b07 |
解云。盡理而言。等取我所。邊見我慢我愛。及以無明
|
56 |
X48n0808_p0847b08 |
等。所依取故。
|
57 |
X48n0808_p0847b09 |
問。如非我所。何故我見等滅。所證真如。名無攝受。解
|
58 |
X48n0808_p0847b10 |
云。於三地中有法愛故。尋教取如言證解等。有所繫
|
59 |
X48n0808_p0847b11 |
屬。今執斷故。故所顯如無攝受也。問。第五六地。觀四
|
60 |
X48n0808_p0847b12 |
諦境及十二支。已得平等。無有染淨。第七地中。純無
|
61 |
X48n0808_p0847b13 |
相觀。理應離相。何故八地名不增減。離染淨耶。解云。
|
62 |
X48n0808_p0847b14 |
前地雖得。惡作功用。此地任運。偏得此名也。問。轉依
|
63 |
X48n0808_p0847b15 |
四義中能伏道中。有漏伏道。為唯漸亦能頓耶。解云。
|
64 |
X48n0808_p0847b16 |
有釋唯漸非頓。以力劣故。有釋能頓。如世第一法。伏
|
65 |
X48n0808_p0847b17 |
分別二鄣。頓不應起故。問。若加行智唯有漏者。加行
|
66 |
X48n0808_p0847b18 |
智何。對法第十。金剛心有二道。一加行道。二無間道。
|
67 |
X48n0808_p0847b19 |
解云。以無漏觀心。任運趣入根本智故。非有漏也。又
|
68 |
X48n0808_p0847b20 |
解云。彼據二乘。非菩薩也。以彼來能究竟故也。問。若
|
69 |
X48n0808_p0847b21 |
加行智。唯有漏者。但言加行。非能斷道。即攝有漏。非
|
70 |
X48n0808_p0847b22 |
是斷道。重言有漏。豈非重耶。解云。理實而言皆唯有
|
71 |
X48n0808_p0847b23 |
漏。有漏道言但簡無漏。有漏道中。亦有加行無間解
|
72 |
X48n0808_p0847b24 |
脫三種道。六斷中有三道故。加行智言。理觀智中。簡
|
73 |
X48n0808_p0847c01 |
正後得二種智也。問。何故迷事隨眠。通三智斷。答。不
|
74 |
X48n0808_p0847c02 |
違理故。此約二乘。非望菩薩。菩薩修位。不斷迷事惑
|
75 |
X48n0808_p0847c03 |
故。唯斷所知。是根本智。間且地地中前八品。斷迷事
|
76 |
X48n0808_p0847c04 |
惑。第九品斷第六識中俱生我見等。為數數入出觀。
|
77 |
X48n0808_p0847c05 |
為一觀斷。解云。此據二乘數入出觀。若一觀斷者。前
|
78 |
X48n0808_p0847c06 |
八迷事亦正智斷。無一觀中。正體後得二智別故。問。
|
79 |
X48n0808_p0847c07 |
第六俱見。同第七惑。至金剛斷。此有何共。解云。有上
|
80 |
X48n0808_p0847c08 |
界聖人。起無漏道。卻斷下地我見種失。若許爾者。即
|
81 |
X48n0808_p0847c09 |
應聖者。現惑閏生。違理教故。第七俱惑。非閏生故。此
|
82 |
X48n0808_p0847c10 |
有四句。有依下地。斷上隨眠。如下地地得聖。斷上地
|
83 |
X48n0808_p0847c11 |
惑種。有依上地斷下惑種。如生上地。得無學果。起道
|
84 |
X48n0808_p0847c12 |
斷下地第七俱惑。第三句。七生上下地斷自地惑。第
|
85 |
X48n0808_p0847c13 |
四句。除上爾所。此以六七相對。得成四句。又解云。菩
|
86 |
X48n0808_p0847c14 |
薩亦能以後得智斷。十地位中。斷所知障。有執非執。
|
87 |
X48n0808_p0847c15 |
非執者亦名迷事。故亦許斷。以位障知故。如煩惱障。
|
88 |
X48n0808_p0847c16 |
先斷迷事。例亦無失。義准可知。大論五十。依有八
|
89 |
X48n0808_p0847c17 |
種。一施設依。謂五取蘊。由依此蘊。施設有情命者等。
|
90 |
X48n0808_p0847c18 |
及依此欲施設種種名字。生類種性壽量事等。是名
|
91 |
X48n0808_p0847c19 |
施設依。二攝受依。謂七攝受。即自己。父母
|
92 |
X48n0808_p0847c20 |
。妻子。奴婢。
|
93 |
X48n0808_p0847c20 |
作使僮僕。明友。眷屬七攝受事。三住持依。謂四種食。
|
94 |
X48n0808_p0847c21 |
能令已生有情。得安住故。此則食為所依。四流轉依。
|
95 |
X48n0808_p0847c22 |
謂四種識住及十二支。四謂色受想行。識是所依。受
|
96 |
X48n0808_p0847c23 |
等俱起。總說為住。或依五趣。識依四法。故論說云。色
|
97 |
X48n0808_p0847c24 |
趣受趣等也。由此四趣識住及十二支。皆是流轉之
|
98 |
X48n0808_p0848a01 |
法。故名流轉依也。五障礙依。謂天魔。謂有作善之處。
|
99 |
X48n0808_p0848a02 |
皆往壞之。故障礙依也。六苦惱依。謂一切欲界。皆名
|
100 |
X48n0808_p0848a03 |
苦惱依。由依此故。令諸有情。領受憂苦。七適悅依。謂
|
101 |
X48n0808_p0848a04 |
靜慮等至樂。由依此故。諸有情類。或入彼定。或生彼
|
102 |
X48n0808_p0848a05 |
地。長夜領受靜慮等至所有邊適悅。八後邊依。謂阿
|
103 |
X48n0808_p0848a06 |
羅漢相續諸蘊。由依此故。諸阿羅漢。相續任持最後
|
104 |
X48n0808_p0848a07 |
身。問。何者當常現常。解云。魏時有二三藏。同於內。各
|
105 |
X48n0808_p0848a08 |
在別處翻譯。南院安置勒那三藏。云眾生身中。已具
|
106 |
X48n0808_p0848a09 |
三十二相。一切功德。皆悉是常。但由障故。不得顯現。
|
107 |
X48n0808_p0848a10 |
後時斷障部。此則佛身。更不別從淨種而生。故名現
|
108 |
X48n0808_p0848a11 |
常。由在南院。故曰有道法師。非是吳蜀故云南道。菩
|
109 |
X48n0808_p0848a12 |
提留支在北院翻譯。立云。一切眾生。後時成佛。得有
|
110 |
X48n0808_p0848a13 |
常之身。必從淨種而生。生已常住。非謂眾生已得常
|
111 |
X48n0808_p0848a14 |
身。故曰當常。以在北院。名曰北道法師也。十地論頌
|
112 |
X48n0808_p0848a15 |
云。定滅故者。定滅二字。雙標二種。定即本性涅槃。滅
|
113 |
X48n0808_p0848a16 |
即方便涅槃。以本定之。稱為定也。斷障顯故稱為滅
|
114 |
X48n0808_p0848a17 |
者。如其次第。成同相本性不同相。為方便得也。
|
115 |
X48n0808_p0848a18 |
問。無餘依界云何四種寂靜。解云。大論五十。有此四
|
116 |
X48n0808_p0848a19 |
種。一數教寂靜者。無餘依中。離離一切言教數量故。
|
117 |
X48n0808_p0848a20 |
二一切依寂靜者。即前八依。流轉依等永離故。三依
|
118 |
X48n0808_p0848a21 |
依苦寂靜者。謂前八依所生諸苦。於無餘依中。非但
|
119 |
X48n0808_p0848a22 |
八依寂靜。八依所生苦亦寂靜。四依依苦生疑慮寂
|
120 |
X48n0808_p0848a23 |
靜者。若在有餘依中。或異生等亦八依。或無學聖。唯
|
121 |
X48n0808_p0848a24 |
後邊依。於此依上有餘若生。有餘有情於依及苦。而
|
122 |
X48n0808_p0848b01 |
生疑慮。為得究竟能滅此依及苦耶。為不爾耶。今於
|
123 |
X48n0808_p0848b02 |
無餘依中。此等諸疑。於中永斷也。以依及苦。總永滅
|
124 |
X48n0808_p0848b03 |
故斷疑。勝鬘云。世尊。阿羅漢辟支佛。有怖畏故。是故
|
125 |
X48n0808_p0848b04 |
阿羅漢辟支佛。有餘生法不盡故。有生等者。解云。羅
|
126 |
X48n0808_p0848b05 |
漢辟支佛利根者。得二種智。謂盡無生。若鈍根者。但
|
127 |
X48n0808_p0848b06 |
得盡智。不得無生智。何以然者。若鈍根者。記緣惑滅。
|
128 |
X48n0808_p0848b07 |
名為盡惑。恐退故。而不能緣。當蘊不生。故非無生。若
|
129 |
X48n0808_p0848b08 |
利根。必定不退。當蘊定無生理。故得二智也。然此上
|
130 |
X48n0808_p0848b09 |
地分為四分。謂盡智為二。謂我生已盡智中。更開梵
|
131 |
X48n0808_p0848b10 |
行也已立智。於無生智中。不受後有智。更開所作已
|
132 |
X48n0808_p0848b11 |
辦智。此約二乘。於自乘中定性之者。於三界中果有
|
133 |
X48n0808_p0848b12 |
段生死之中。已斷除故。具此四智。故論中言。我生已
|
134 |
X48n0808_p0848b13 |
盡梵行已立。所作已辦不受後有。今此經中。有餘生
|
135 |
X48n0808_p0848b14 |
法不盡故。有生者。說我生已盡智也。餘生法者。俱無
|
136 |
X48n0808_p0848b15 |
明經地。名為集諦。有生者。變易苦諦也。有餘梵行成
|
137 |
X48n0808_p0848b16 |
故。不記者。三界煩惱對治道。名為梵行。而未能斷所
|
138 |
X48n0808_p0848b17 |
知障故。有餘道可修。未滿足故。名為不純。記者具也。
|
139 |
X48n0808_p0848b18 |
事不究竟故。當有所作者。解云。得煩惱對治道。未修
|
140 |
X48n0808_p0848b19 |
斷所知對治道。故云未究竟。當有所作者。當修斷所
|
141 |
X48n0808_p0848b20 |
知障對治故也。若就分段。應云所作已辦。已斷煩惱
|
142 |
X48n0808_p0848b21 |
障故。若就變易。故云當有所作也。經云不度後故。當
|
143 |
X48n0808_p0848b22 |
有所斷者。解云。若約二乘自果。是不受後有智。今約
|
144 |
X48n0808_p0848b23 |
變易生死果未盡。未盡故。故云不度彼。彼者變易果
|
145 |
X48n0808_p0848b24 |
也。當有所斷者。無明住地。為變易因故。故須斷之。故
|
146 |
X48n0808_p0848c01 |
云當有所斷也。經云以不斷故。去涅槃界遠界。解云。
|
147 |
X48n0808_p0848c02 |
以不斷無明住地故。去常樂我涅槃界遠也。解云。有
|
148 |
X48n0808_p0848c03 |
餘生法不盡故。有生者有苦諦也。餘生法者集諦也。
|
149 |
X48n0808_p0848c04 |
事不究竟故。當有所作者。有餘道諦也。不度彼故。當
|
150 |
X48n0808_p0848c05 |
有所斷者。顯餘滅諦也。問。所棄捨中。餘有漏法及劣
|
151 |
X48n0808_p0848c06 |
無漏。二師別釋。初師云。金剛心時。鏡智得生。得名佛
|
152 |
X48n0808_p0848c07 |
不。解云。此師之意。惟鏡智生。然未成佛。以未起解脫
|
153 |
X48n0808_p0848c08 |
道。證彼滅。此時但捨麤重。彼解脫生唯證滅也。三妙
|
154 |
X48n0808_p0848c09 |
觀察智。攝觀無量總持定門者。攝謂攝持。觀即觀察。
|
155 |
X48n0808_p0848c10 |
總持者。念慧為體。即陀羅尼門。定即三摩地門。謂申
|
156 |
X48n0808_p0848c11 |
此智。攝持觀察總持定門。發生功德珍寶也。問。四智
|
157 |
X48n0808_p0848c12 |
心品。何故唯有二十二法。唯論前文。尋伺亦許無漏。
|
158 |
X48n0808_p0848c13 |
解云。因中二智。容尋伺俱。今此因果合說。故不論之。
|
159 |
X48n0808_p0848c14 |
問。何故諸餘功德。無量無邊。何故四者攝之總盡。解
|
160 |
X48n0808_p0848c15 |
云。諸功德。皆是四智作用差別。故不離智也。體攝用
|
161 |
X48n0808_p0848c16 |
也。問。初師云。金剛心時鏡智生者。此師如何解。對治
|
162 |
X48n0808_p0848c17 |
無間位後。盡智等生。解云。此師意云。無間道者。更不
|
163 |
X48n0808_p0848c18 |
隔越。即盡智等生同時。名無間也。
|
164 |
X48n0808_p0848c19 |
問。究竟位。相對何得名。解云。對二。二乘惟得菩薩涅
|
165 |
X48n0808_p0848c20 |
槃臥尊勝。故二對。前四位因位。非究竟也。諸漏永盡
|
166 |
X48n0808_p0848c21 |
者。離雜彼煩惱。非漏隨增。離二縛義。性淨者。簡二乘
|
167 |
X48n0808_p0848c22 |
無學。善有漏等。惟亦離縛。而非性淨。是前有漏類故。
|
168 |
X48n0808_p0848c23 |
猶有第七所知障俱。非性淨故。圓者。異一切二乘。有
|
169 |
X48n0808_p0848c24 |
漏無漏因未圓故。明者。簡二乘無學無漏。彼望自乘
|
170 |
X48n0808_p0849a01 |
惟圓不明也。問。第二師云。如來根境妙定生故。法界
|
171 |
X48n0808_p0849a02 |
色攝。為取空境。為取定果。解云。此意由定方便為先。
|
172 |
X48n0808_p0849a03 |
擊淨第八無漏法處。根境種生。若取定境。不應得與。
|
173 |
X48n0808_p0849a04 |
非佛五識為本質也。問。既爾。如來身中。得有內外二
|
174 |
X48n0808_p0849a05 |
處根境不耶。解云。但有根相。非五識依。以前五識性
|
175 |
X48n0808_p0849a06 |
散亂故。問。第二師云。成事智與淨第七相應。依眼等
|
176 |
X48n0808_p0849a07 |
根緣色等境。是成事智。既無五識。此智與誰依眼等
|
177 |
X48n0808_p0849a08 |
根耶。解云。第七同依五根緣五外境。是非成事。於根
|
178 |
X48n0808_p0849a09 |
自在等發識故。問。究竟位云。此又安樂無逼惱故者。
|
179 |
X48n0808_p0849a10 |
諸有漏善。亦得三果樂。亦無逼惱何別。解云。有漏善
|
180 |
X48n0808_p0849a11 |
業。惱逼有情。三界變果故。非安樂也。自受用身云。及
|
181 |
X48n0808_p0849a12 |
極圓淨。常遍色身。解云。眾德滿足名圓。離障垢盡名
|
182 |
X48n0808_p0849a13 |
淨。時無間斷名常。處無不稱名遍也。相續言簡自性
|
183 |
X48n0808_p0849a14 |
身。無生滅故。堪然簡變化身。有時簡斷故。問。若依分
|
184 |
X48n0808_p0849a15 |
辨唯識。初師立義。相見分不實。以虛從實。名唯識者。
|
185 |
X48n0808_p0849a16 |
無分別智。緣真如時。無有相分。如境非虛。如何以境
|
186 |
X48n0808_p0849a17 |
從心。名唯識耶。解云。此師意云。今此論且除真如。非
|
187 |
X48n0808_p0849a18 |
所變故。或於境中少分實有。位多分說。故言識也。或
|
188 |
X48n0808_p0849a19 |
此師意。相分與識同種。故分虛空也。後師別種故並
|
189 |
X48n0808_p0849a20 |
實有。謂諸如來有七最勝。第七名為住最勝。然位有
|
190 |
X48n0808_p0849a21 |
三。謂聖天梵住。空無願相。及滅盡定。是聖名住。四種
|
191 |
X48n0808_p0849a22 |
靜慮。四無色定。是名天住。四種無量。是名梵住。於三
|
192 |
X48n0808_p0849a23 |
住中。如來多住中四最勝住。於聖位中。多住空門及
|
193 |
X48n0808_p0849a24 |
以滅定。於天住中多住第四靜慮。於梵住中多住大
|
194 |
X48n0808_p0849b01 |
悲。聖位空門及以滅定最勝故。四種靜慮定慧平故。
|
195 |
X48n0808_p0849b02 |
依梵摩喻經。佛說法聲有八種。謂最好聲。易了知聲。
|
196 |
X48n0808_p0849b03 |
濡煖聲。和調聲。尊慧聲。不誤聲。深妙聲。
|
197 |
X48n0808_p0849b04 |
不女聲。問。云
|
198 |
X48n0808_p0849b04 |
何一百三十佛不共法。答。如二十八說。謂三十二丈
|
199 |
X48n0808_p0849b05 |
夫相。八十隨好。四一切種清淨。十力。四無所畏。三念
|
200 |
X48n0808_p0849b06 |
住。不誤。大悲。無忘失法。永斷習氣。一切種妙智。非二
|
201 |
X48n0808_p0849b07 |
乘等共也。
|
202 |
X48n0808_p0849b08 |
問。云何三住。答。三十八云。謂聖天梵住。當知空無願
|
203 |
X48n0808_p0849b09 |
相及滅盡定。是名聖位。四種靜慮及四無色。是名無
|
204 |
X48n0808_p0849b10 |
住。四種無量是名梵住。於三住中。如來多住四最勝
|
205 |
X48n0808_p0849b11 |
住。於聖住中。多住大悲。由是如來晝夜六時晝三夜
|
206 |
X48n0808_p0849b12 |
三。常以佛眼觀察世間。推增減。我應令誰未種善根。
|
207 |
X48n0808_p0849b13 |
而種善根。乃至廣說。問。一切如來功德平等以不。答。
|
208 |
X48n0808_p0849b14 |
一切功德平等。唯除四事。一者壽量。二者名號。三者
|
209 |
X48n0808_p0849b15 |
族姓。四者身相。一切如來於此四位。有增有減。非餘
|
210 |
X48n0808_p0849b16 |
功德。又非女身能證無上正等菩提。何以故。一切菩
|
211 |
X48n0808_p0849b17 |
薩。於過第一無數劫時。已捨女身。乃至安妙菩提座。
|
212 |
X48n0808_p0849b18 |
曾不為女。一切母邑多煩惱故。乃至廣如大論三十
|
213 |
X48n0808_p0849b19 |
八說。
|
214 |
X48n0808_p0849b20 |
|
215 |
X48n0808_p0849b21 |
成唯識論別抄卷第五
|
216 |
X48n0808_p0849b22 |