佛說目連問戒律中五百輕重事經略解卷下

佛說目連問戒律中五百輕重事經略解卷下	1	X44n0750_p0889b01
失譯人名附東晉錄	2	X44n0750_p0889b02
明姑蘇報國寺弘戒沙門性祇　述	3	X44n0750_p0889b03
三衣事品第十一	4	X44n0750_p0889b04
(三衣者。五條七條二十五條。表除貪嗔癡	5	X44n0750_p0889b05
之三毒。乃受戒比丘必用之要物。非世俗之所	6	X44n0750_p0889b05
有也。其間種種	7	X44n0750_p0889b05
功德。詳明戒本。薩婆多毗婆沙問云。不除	8	X44n0750_p0889b06
鬚髮。得戒不。答曰。得戒。但非威儀。必當	9	X44n0750_p0889b06
剃除鬚髮。披著袈裟。圓	10	X44n0750_p0889b06
頂方袍。名為釋子比丘。故有三衣之事。此	11	X44n0750_p0889b07
品有十一問答○浣衣宜捨問第一)。	12	X44n0750_p0889b07
問。(若比丘)三衣事(三衣有汙。應當洗)	13	X44n0750_p0889b08
浣。要須捨(轉施與人)不。　答。須捨。	14	X44n0750_p0889b08
(與人)若不捨。犯捨墮。當施與人。(浣竟	15	X44n0750_p0889b09
待人)還乃得更受(夫浣衣宜	16	X44n0750_p0889b09
須細行。不可手搊足蹋。亦不可以口含噴水。	17	X44n0750_p0889b10
敬衣如佛。戰兢勿怠。捨受羯磨等文。具如律	18	X44n0750_p0889b10
中。或不及羯磨。隨便	19	X44n0750_p0889b10
志誡問訊。於可托者。直言捨受亦得○三衣條成問第二)。	20	X44n0750_p0889b11
問。三衣盡得條(相而)成不。　答。大衣得	21	X44n0750_p0889b12
。中衣小衣不得(梵語	22	X44n0750_p0889b12
僧伽梨。此云碎衣。四長一短	23	X44n0750_p0889b13
。割截衣持。即大衣也。此有九品。詳明戒文	24	X44n0750_p0889b13
。梵語鬱多羅僧。此云七條衣。兩長一	25	X44n0750_p0889b13
短。割截衣持。梵語安陀會。此云五條衣。一	26	X44n0750_p0889b14
長一短。割截衣持。大衣但許四日而成。七衣	27	X44n0750_p0889b14
二日。五衣一日。過限得	28	X44n0750_p0889b14
罪。惟有大衣二十五條相所成。故云得。中下	29	X44n0750_p0889b15
但有複數。故云不得○五衣上講問第三)。	30	X44n0750_p0889b15
問。(比丘)小衣得著燒香上講不。　答。無	31	X44n0750_p0889b16
中衣得。(下開)若不近	32	X44n0750_p0889b16
身體淨潔(者。隨意)亦得(五衣本作務飲漱	33	X44n0750_p0889b17
等用。燒香等宜著七衣。或無權代亦得。有即	34	X44n0750_p0889b17
亂制不得。當知五衣。貼身所著。多有垢膩故	35	X44n0750_p0889b18
。淨者不制○衣用米粘問第四)。	36	X44n0750_p0889b18
問。(比丘)浣衣出帛。(以淨去原漿可)得	37	X44n0750_p0889b19
用米粘(漿粉之類)不。　答。不得。(用者	38	X44n0750_p0889b19
)	39	X44n0750_p0889b19
犯捨墮。(隨浣隨著無犯。下開)日日從沙彌	40	X44n0750_p0889b20
白衣受。(或用粘亦)乃得著	41	X44n0750_p0889b20
(不得自用者。或恐失威儀故。未可知也。但	42	X44n0750_p0889b21
依佛制。不必曲解○衣可施裏問第五)。	43	X44n0750_p0889b21
問。(比丘)三衣應施裏不。　答。裏施不施	44	X44n0750_p0889b22
。亦得(律中大衣有六層。既〔耳〕七	45	X44n0750_p0889b22
衣五衣。或有一二。隨時寒暖。或圖　著。無	46	X44n0750_p0889b23
可不可。故云亦得○大衣上講問第六)。	47	X44n0750_p0889b23
問。(比丘)大衣得著上講禮拜不。　答。無	48	X44n0750_p0889b24
中衣得(講禮當著七衣。大衣	49	X44n0750_p0889b24
乃陛座乞食等時而著。今隨缺略。亦是權開。	50	X44n0750_p0889c01
不然。亦不可亂其規制。故違亦恐得罪。慎之	51	X44n0750_p0889c01
○生絹作衣問第七)。	52	X44n0750_p0889c01
問。(比丘)三衣得用生絹作不。　答。一切	53	X44n0750_p0889c02
生絹衣不見身者	54	X44n0750_p0889c02
得著(戒本云。三衣應以粗疏麻苧為其體。獸	55	X44n0750_p0889c03
毛蚕口。害物傷慈。縱得已成。斬壞塗埵。此	56	X44n0750_p0889c03
用生絹言得	57	X44n0750_p0889c03
者。當知如來方便隨機。此經必在小乘教中不	58	X44n0750_p0889c04
了義說。暫時而許。必非常法。戒本乃是通常	59	X44n0750_p0889c04
統括大乘而言。故	60	X44n0750_p0889c04
為絕制權實隨時故爾。思之可見○嗔壞缽杖問第八)。	61	X44n0750_p0889c05
問。(若)比丘瞋忿自壞衣缽錫杖。犯何事。	62	X44n0750_p0889c06
答。瞋惱自壞	63	X44n0750_p0889c06
三衣缽。犯捨墮。壞錫杖。犯捨墮。壞他物。	64	X44n0750_p0889c07
許錢犯事(計錢	65	X44n0750_p0889c07
多少。犯罪輕重。嗚呼既稱比丘。以忍為先。	66	X44n0750_p0889c08
當識自心。勿令嗔起。衣缽乃忍辱之法器。錫	67	X44n0750_p0889c08
杖表如來之法身。損壞	68	X44n0750_p0889c08
可乎。如來雖大慈悲。汝自傷乎法性。故得此	69	X44n0750_p0889c09
罪。泥梨苦報。日久時長。惡性比丘宜當速反	70	X44n0750_p0889c09
○借衣出界問第九)。	71	X44n0750_p0889c09
問。(比丘)三衣得借人不。　答。不得出界	72	X44n0750_p0889c10
經宿。若同界內得。	73	X44n0750_p0889c10
不限日數(律中不許離衣一宿。況出界外乎。	74	X44n0750_p0889c11
遠隔二丈五尺。就是離衣界內得者。或不得已	75	X44n0750_p0889c11
。暫	76	X44n0750_p0889c11
借一者。亦不限日數。若總借者。斷乎不可。	77	X44n0750_p0889c12
准律無昧○大衣聚落問第十)。	78	X44n0750_p0889c12
問。(比丘)入聚落中。不被大衣。犯何事。	79	X44n0750_p0889c13
答。著肩上去。不犯。	80	X44n0750_p0889c13
(佛制乞食。當披大衣。故入聚落。披者為是	81	X44n0750_p0889c14
。或不及披。肩之無過)若僧使(出為三寶事	82	X44n0750_p0889c14
)或為	83	X44n0750_p0889c14
病人(等)持去。不犯(但囊之而去。不肩不	84	X44n0750_p0889c15
披。俱不犯戒。此為有事比丘之所開。非為具	85	X44n0750_p0889c15
威	86	X44n0750_p0889c15
儀者之所說。亦自思之○補衣施受問第十一)。	87	X44n0750_p0889c16
問。(比丘)三衣破(應)補便得受。須復施	88	X44n0750_p0889c17
他人耶。　答。破容貓	89	X44n0750_p0889c17
子腳。(許)便應施人。人還乃得(自)補(	90	X44n0750_p0889c18
而)受。若先補。後施	91	X44n0750_p0889c18
人。人還亦得(此單為小破。急須補治。莫容	92	X44n0750_p0889c19
穿漏。失儀捨受。隨宜皆得○上三衣事品竟。	93	X44n0750_p0889c19
下缽	94	X44n0750_p0889c19
事品)。	95	X44n0750_p0889c20
缽事品第十二	96	X44n0750_p0889c21
(梵語缽多羅。此云應量器。體色量三。皆	97	X44n0750_p0889c22
如法故。體則用鐵瓦二物。餘非佛制。俱不宜	98	X44n0750_p0889c22
用。色則用麻子杏仁。	99	X44n0750_p0889c22
搗碎塗其內外。竹煙熏治。薰作鴆合色孔雀	100	X44n0750_p0889c23
色等。量則斗半。七升等者。亦非今時僧用。	101	X44n0750_p0889c23
今者但可二三升。	102	X44n0750_p0889c23
即得應其量故。受戒之人必用此者。以表威	103	X44n0750_p0889c24
儀。使人生信。故毗婆沙論云。若無衣缽。得	104	X44n0750_p0889c24
受戒不。答言。得戒。	105	X44n0750_p0889c24
問曰。若無衣缽。必得受戒何故必須衣缽。	106	X44n0750_p0890a01
答曰。一為威儀故。二為生前人信敬篤心故。	107	X44n0750_p0890a01
如獵師著袈裟。鹿	108	X44n0750_p0890a01
以著法服。則無怖心故。三以表略相故。內	109	X44n0750_p0890a02
德既異外相亦異。生信心者。信三寶。生人天	110	X44n0750_p0890a02
中。信邪見者。墮三	111	X44n0750_p0890a02
惡道。是故衣缽〔心〕不可缺也。所以三衣	112	X44n0750_p0890a03
品後。繼於此品。事如下文。有八問答○失缽	113	X44n0750_p0890a03
所由問第一)。	114	X44n0750_p0890a03
問。(比丘)缽云何失。　答。若緣缺。(或	115	X44n0750_p0890a04
缽口有缺)若穿穴。(或中間一孔)若	116	X44n0750_p0890a04
裂(些些路裂)若油(六群不知曬缽出油故)	117	X44n0750_p0890a05
不捨。盡是失。緣缺(穿穴)不可	118	X44n0750_p0890a05
復持。裂者綴己施人。人還更受。油不捨亦爾	119	X44n0750_p0890a06
。(應云洗而熏過	120	X44n0750_p0890a06
施人。人還更受。故云亦爾)若棄出界。經宿	121	X44n0750_p0890a07
不失(此云油者裂者。使人熏綴。故經宿不	122	X44n0750_p0890a07
失。多日不宜。缽是日用。不可缺故。今受戒	123	X44n0750_p0890a08
人。受後即以衣缽。束之高閣者。思之○缽覆	124	X44n0750_p0890a08
於壁問第二)。	125	X44n0750_p0890a08
問。(比丘)缽得合覆著壁上不。　答。若巾	126	X44n0750_p0890a09
裹得合淨處著。若	127	X44n0750_p0890a09
囊或懸壁好。不得覆著壁上。(下引證)昔六群比丘覆缽	128	X44n0750_p0890a10
壁上。墮地即破。佛因此制戒。自今已後。不得覆缽壁	129	X44n0750_p0890a11
上。覆缽壁上者。犯捨。(捨字應念墮字)墮	130	X44n0750_p0890a12
地者犯捨墮(覆壁犯墮。墮地	131	X44n0750_p0890a12
破缽。故犯捨墮。次第輕重。理之必然。要知	132	X44n0750_p0890a13
好物不安於險處。恣肆不謹者。戒之○不用有	133	X44n0750_p0890a13
過問第三)。	134	X44n0750_p0890a13
問。比丘早起得用缽食。(如好簡略)不用。	135	X44n0750_p0890a14
有何咎耶。　答。一切	136	X44n0750_p0890a14
食(大食小食)皆應用缽。若一日都不用缽。	137	X44n0750_p0890a15
犯墮(意含但用日中一時。	138	X44n0750_p0890a15
可也。佛尚日用不離衣缽。乃至雲門德山永明	139	X44n0750_p0890a16
等諸大老。歷代明流。俱無暫離。今之比丘。	140	X44n0750_p0890a16
毋得懈怠。因循而忽	141	X44n0750_p0890a16
之。自招其過也。或有事緣。無故意失用者。	142	X44n0750_p0890a17
聽以淨水洗過。無犯○微細威儀問第四)。	143	X44n0750_p0890a17
問。(若)比丘食飯欲盡。得側缽括取飯不。	144	X44n0750_p0890a18
答。得(比丘持缽。當宜	145	X44n0750_p0890a18
平正。食盡側括。恐失威儀故問。佛言不妨。	146	X44n0750_p0890a19
故云得。律中但不得作聲。令餓鬼咽中火起。	147	X44n0750_p0890a19
慎之。猶當細行○持缽	148	X44n0750_p0890a19
可離問第五)。	149	X44n0750_p0890a20
問。(若比丘一切皆應用缽。俱不可離)食後	150	X44n0750_p0890a21
已訖。更噉餘果。手得離缽	151	X44n0750_p0890a21
不。　答。得。(下開)若食未訖。亦得暫離	152	X44n0750_p0890a22
(況食已訖乎。非都不用。故云得一切。但指	153	X44n0750_p0890a22
飲食。非果品故○持缽可放問第六)。	154	X44n0750_p0890a23
問。比丘食缽。要當擎。得放地不。　答。要	155	X44n0750_p0890a24
當擎。(或擎或放。有失威儀	156	X44n0750_p0890a24
故。然而或不得已)若放地。亦不犯戒(意含	157	X44n0750_p0890b01
畢竟不放。為是放雖不犯。恐不雅觀。故云	158	X44n0750_p0890b01
亦不。言放地者。西域規矩。食恒坐地故○缽	159	X44n0750_p0890b02
器互用問第七)。	160	X44n0750_p0890b02
問。(若)比丘以器(或鏡碗等器)盛飯。貯	161	X44n0750_p0890b03
著缽中。得互用缽食	162	X44n0750_p0890b03
不。　答。不得。犯捨墮(此是懈怠比丘。或	163	X44n0750_p0890b04
憚寒冷。或懶滌缽。故爾。習久成風。遂失正	164	X44n0750_p0890b04
軌。故犯	165	X44n0750_p0890b04
捨墮。其過非小。必當慎之。可也○缽作炊鍋問第八)。	166	X44n0750_p0890b05
問。(比丘)缽得炊作食不。　答。不得(比	167	X44n0750_p0890b06
丘乞食。不自熟食)炊犯捨墮(洗缽	168	X44n0750_p0890b06
尚宜溫水。滾湯恐去缽光。即染垢	169	X44n0750_p0890b07
。況炊者乎。混亂胡為。有違規制。故犯捨墮	170	X44n0750_p0890b07
○上缽事品竟。下雜事品)。	171	X44n0750_p0890b07
雜事品第十三	172	X44n0750_p0890b08
(雜者。種種差別不同之謂也。事者。即下	173	X44n0750_p0890b09
劫盜楗槌等事。上文佛法歲坐等事。各有多種	174	X44n0750_p0890b09
。自成一品。下文事	175	X44n0750_p0890b09
相雖多。不成一類。故以雜事一品。而總收	176	X44n0750_p0890b10
之。有一百零七問答○界外取物問第一)。	177	X44n0750_p0890b10
問。(若)比丘或被劫盜物。(所盜之物)未	178	X44n0750_p0890b11
出界。主(比丘)見本物。不	179	X44n0750_p0890b11
知諸物。(眾物不一。認之不真)得取不。	180	X44n0750_p0890b12
答。得取。(不使失故。然而)即取即用	181	X44n0750_p0890b12
九十事中實相似者。(有二意)當先作念。若	182	X44n0750_p0890b13
有人認者。(即當	183	X44n0750_p0890b13
與之)不得取。(若)無(人)認者。白(過	184	X44n0750_p0890b14
大)眾。(方始)得取。(無眾何如)若無眾	185	X44n0750_p0890b14
。	186	X44n0750_p0890b14
作界內物取。(取而公用)不以為己取物(私	187	X44n0750_p0890b15
為一己犯罪。九等相似者。意同事	188	X44n0750_p0890b15
別。此是劫盜所遺之物。彼是僧伽藍及寄宿處	189	X44n0750_p0890b16
物故。詳明四分略註。可知○楗槌限外問第二	190	X44n0750_p0890b16
)。	191	X44n0750_p0890b16
問。眾僧打楗槌食。而限外僧來。不與食。犯	192	X44n0750_p0890b17
何事。(限外即界	193	X44n0750_p0890b17
外)。　答。便是失利。得突吉羅(即打楗槌	194	X44n0750_p0890b18
。即為十方。吝而不與。名公意私。令人譏謗	195	X44n0750_p0890b18
自他失利。故得罪。如或無愧無恥之流。恒來	196	X44n0750_p0890b19
纏繞者。但間而稀之。可也。若全不與者。亦	197	X44n0750_p0890b19
猶不得○他齋餘受問	198	X44n0750_p0890b19
第三)。	199	X44n0750_p0890b20
問。先比丘教化。作百人齋。(定數之後〔成	200	X44n0750_p0890b21
〕增)長一人以上。(或二三人)	201	X44n0750_p0890b21
應受不。教化比丘有犯不。　答。打楗槌食。	202	X44n0750_p0890b22
(多亦)應受。教化	203	X44n0750_p0890b22
者無犯。所以爾者。(何也)打楗槌。(者)	204	X44n0750_p0890b23
謂(恐四方)僧多(少經)過(者有	205	X44n0750_p0890b23
所遺)失。(而不知故也)楗槌法。要作意。	206	X44n0750_p0890b24
請四方僧。(故)僧來若多	207	X44n0750_p0890b24
若少。一切分財飲食。其於無咎(薩婆多云。	208	X44n0750_p0890c01
若有檀越。請四人以上。應打楗	209	X44n0750_p0890c01
槌。若不打楗槌。設知此中。乃至有一比丘。	210	X44n0750_p0890c02
下來食者。得別眾食罪。若疑有比丘來。而便	211	X44n0750_p0890c02
食者。突吉羅罪。若都無	212	X44n0750_p0890c02
疑心。若打楗槌。不問有無。一切無罪。縱不	213	X44n0750_p0890c03
打楗槌。偶增一二。亦不可局。而令人懷慚而	214	X44n0750_p0890c03
去也。戒之○僧食與外	215	X44n0750_p0890c03
問第四)。	216	X44n0750_p0890c04
問。(若)比丘教化白衣。(錢糧)供養眾僧	217	X44n0750_p0890c05
。若有外人。來乞索。	218	X44n0750_p0890c05
(教化主)得與一升五升不。　答。不得。(	219	X44n0750_p0890c06
若不知法與者。其罪猶輕)若知非	220	X44n0750_p0890c06
法。故與。(者)過五錢。犯棄。(若必不可	221	X44n0750_p0890c07
免者。當白眾)若白眾聽。得(此物	222	X44n0750_p0890c07
即眾所有故。所以眾聽與者。無罪。化主專權	223	X44n0750_p0890c08
。私廢眾物者。慎諸○減供餘用問第五)。	224	X44n0750_p0890c08
問。(或有)主人供養諸僧。長請(不限一年	225	X44n0750_p0890c09
二年恒長之請)一日百錢。用	226	X44n0750_p0890c09
五十自供。(餘)殘者。得餘用不。　答。(	227	X44n0750_p0890c10
須)打楗槌得。(供四方僧。無私	228	X44n0750_p0890c10
取之咎故)若(自)無衣缽。不打楗槌。眾(	229	X44n0750_p0890c11
中)和合得減用。(意含不知	230	X44n0750_p0890c11
亦不得。有僧還屬眾故)若自損施客僧。最善	231	X44n0750_p0890c12
(自者。自己分中則可。他分中者。猶須	232	X44n0750_p0890c12
和合。可也。若一總為眾。待客無論○貪好多費問第六)。	233	X44n0750_p0890c13
問。(若有)主人請比丘十日。供十日食。殘	234	X44n0750_p0890c14
(應裁字裁)用作五三	235	X44n0750_p0890c14
日好食(用。)犯何事。　答。不犯。(施心	236	X44n0750_p0890c15
已盡故)但不得更索。索犯	237	X44n0750_p0890c15
捨墮。(縱貪心故)若不滿十日(乃至第九日	238	X44n0750_p0890c16
)去。亦犯捨墮(縮長為短。貪饕	239	X44n0750_p0890c16
無厭。退息信施。損己福德。所以防心離過。	240	X44n0750_p0890c17
當自察之○知足減用問第七)。	241	X44n0750_p0890c17
問。主人請供十日食。自裁作一月食得不。(	242	X44n0750_p0890c18
以上相反可知)。　答。	243	X44n0750_p0890c18
打楗槌得。(滅供四方僧。有福無過)若不打	244	X44n0750_p0890c19
楗槌。僧有出去者。(當以	245	X44n0750_p0890c19
前僧之所餘施。過於後人。始得無罪)若不施	246	X44n0750_p0890c20
(與)後人食。後人食(似乎)己分	247	X44n0750_p0890c20
(之所有。不知)盡食他分。(所以)一飽犯	248	X44n0750_p0890c21
棄。不飽犯捨墮(前者所餘。是四	249	X44n0750_p0890c21
方僧物故。上者貪好無慚而犯罪。此中惜福不	250	X44n0750_p0890c22
知法度。亦招。令他	251	X44n0750_p0890c22
犯戒故。微細因果。惟佛能知。為出世者。觀	252	X44n0750_p0890c22
此聖教。可不謹乎○乞贈父兄問第八)。	253	X44n0750_p0890c23
問(若比丘有)父母兄弟破壞。(或被人哄賣	254	X44n0750_p0890c24
。乃至流落於人家。故云破壞)得乞物	255	X44n0750_p0890c24
贖不。　答。得。但不得稱己。(但乞時不得	256	X44n0750_p0891a01
稱言為己。必)須(言)乞(為)父母	257	X44n0750_p0891a01
兄弟得。(比丘當誠實語。不妄語故。下遮止	258	X44n0750_p0891a02
己私)若用訖有長。不得自入。	259	X44n0750_p0891a02
還屬所贖者。(父母等用。不得已用。何也)	260	X44n0750_p0891a03
若語(父兄。父兄)聽用。(猶)犯墮。(父	261	X44n0750_p0891a03
兄)	262	X44n0750_p0891a03
不聽用。(而用)犯棄(不聽強用。同於盜故	263	X44n0750_p0891a04
。言行不直。聽與不聽。皆失前來好心。故為	264	X44n0750_p0891a04
人作福者。	265	X44n0750_p0891a04
當自嚴之○酤家乞坐問第九)。	266	X44n0750_p0891a05
問。(若比丘)至酤酒家。得乞財不。無事得	267	X44n0750_p0891a06
坐語不。(酤家乃十六惡	268	X44n0750_p0891a06
律儀之一也)。　答。酤酒門(或乞財坐語等	269	X44n0750_p0891a07
)一切不得入。若入。犯墮。更	270	X44n0750_p0891a07
有餘門。(非酤肆之正門)得入。(下開)若	271	X44n0750_p0891a08
請比丘會。(或作齋會佛事等)當問。	272	X44n0750_p0891a08
(酤家主人)能受一日戒不。(主者)若言能	273	X44n0750_p0891a09
。(既能即)與受(一日五戒)得住。	274	X44n0750_p0891a09
若不(能)受。但能一日不酤酒(一戒亦)得	275	X44n0750_p0891a10
住。(比丘亦不犯戒。若一總不	276	X44n0750_p0891a10
允。此人難度。必不可住。酤者如此)屠家亦	277	X44n0750_p0891a11
爾(此亦惡律儀。例同可知。此有二益。一者	278	X44n0750_p0891a11
比丘不	279	X44n0750_p0891a11
混於惡律儀。二者能勸此等。受一日戒。功德	280	X44n0750_p0891a12
無量故。惡律儀十六。即是屠兒魁膾畜養婬家	281	X44n0750_p0891a12
等。詳明教乘○勸	282	X44n0750_p0891a12
令破戒問第十)。	283	X44n0750_p0891a13
問。(若比丘)勸(他)人飲酒。犯何事。	284	X44n0750_p0891a14
答。強勸(此人心堅)不飲。(勸者)犯	285	X44n0750_p0891a14
突吉羅。若飲。(勸者)犯墮(貪飲之人。墮	286	X44n0750_p0891a15
於沸屎洋銅地獄。又經云。以空手過酒器。與	287	X44n0750_p0891a15
人飲	288	X44n0750_p0891a15
酒者。五百世無手。何況自飲。教人飲者乎。	289	X44n0750_p0891a16
若能勸得一人除葷戒酒。乃至三皈五戒。能勸	290	X44n0750_p0891a16
所勸。俱得無窮福利	291	X44n0750_p0891a16
當自勤之為上○寄物與餘問第十一)。	292	X44n0750_p0891a17
問。(若)道人寄白衣物。(即白衣物寄與比	293	X44n0750_p0891a18
丘)此人(即白衣人)過期不來。	294	X44n0750_p0891a18
(過其所約。將此物)與餘比丘。(餘比丘)	295	X44n0750_p0891a19
得取不。　答。不得取。(何以不得)若	296	X44n0750_p0891a19
活。是有主物。若死。是(四方)僧物(若取	297	X44n0750_p0891a20
與者。受者皆應犯重。有主僧物□○夜行	298	X44n0750_p0891a20
把火問第十二)。	299	X44n0750_p0891a21
問。(若)比丘暮得捉火行不。(即令筏繵火	300	X44n0750_p0891a22
把之類)。　答曰。冬得。(無蟲蟻故)	301	X44n0750_p0891a22
夏燃燭(燈籠之類)亦得。(不傷生故)若把	302	X44n0750_p0891a23
火。(炬)犯墮(大傷飛蟲故。古有因蛾不	303	X44n0750_p0891a23
點燈。為鼠留殘飯。先聖護生。心切如此。如	304	X44n0750_p0891a24
或放逸不謹者。依經犯墮。寧不慎乎○貿易貪	305	X44n0750_p0891a24
利問第十三)。	306	X44n0750_p0891a24
問。(若比丘有)本物(隨有一物)直一疋。	307	X44n0750_p0891b01
(疋等也。一等價)因(偶)行至他方。(貴	308	X44n0750_p0891b01
賤	309	X44n0750_p0891b01
不等之處)賣得五三匹。(一倍五三等倍)可	310	X44n0750_p0891b02
取不。　答。不得。犯捨墮(隨方	311	X44n0750_p0891b02
貴賤。理本無咎。但在世俗可得。出世道人常	312	X44n0750_p0891b03
應捨施。豈得貪利營求。增長過惡。故犯此罪	313	X44n0750_p0891b03
○負物不償問第十	314	X44n0750_p0891b03
四)。	315	X44n0750_p0891b04
問。(若比丘)一切戲負他物。不償。犯何事	316	X44n0750_p0891b05
。(戲弄不實之事。亦有過不)。　答。	317	X44n0750_p0891b05
戲取物。及(戲)與。(盡犯)捨墮(雖似無	318	X44n0750_p0891b06
心。皆不出於貪慢。好戲調弄。失真實行。故	319	X44n0750_p0891b06
俱得罪	320	X44n0750_p0891b06
○比丘嘗食問第十五)。	321	X44n0750_p0891b07
問。(若)比丘嘗食。得食不。(嘗字似非口	322	X44n0750_p0891b08
嘗之嘗。乃經手造食之謂也。下文可見)。	323	X44n0750_p0891b08
答。	324	X44n0750_p0891b08
不得。(有何過耶)知而食。犯捨墮。前嘗食	325	X44n0750_p0891b09
人(此正造食之人。比丘不得手自	326	X44n0750_p0891b09
造食故)亦犯墮。若不即懺。其罪日增。(若	327	X44n0750_p0891b10
急懺求〔城〕則可。向下引證)昔	328	X44n0750_p0891b10
有一執事比丘。恒知處分。當作飲食。(作典	329	X44n0750_p0891b11
執之類)常手拄	330	X44n0750_p0891b11
器言。取是用是。日日常爾。不懺。(因不懺	331	X44n0750_p0891b12
故。其罪日增)命終後。墮	332	X44n0750_p0891b12
餓鬼中。有一比丘無著。於夜上廁。聞呻喚聲	333	X44n0750_p0891b13
。(無著)問(曰)	334	X44n0750_p0891b13
汝是誰。(鬼即)答言。我是餓鬼。(無著又	335	X44n0750_p0891b14
)問(云)本作何行。墮餓	336	X44n0750_p0891b14
鬼中。(鬼)答(云)於此寺中。為僧執事。	337	X44n0750_p0891b15
(〔著〕又)問(曰)汝本精進。	338	X44n0750_p0891b15
何由墮餓鬼中。(鬼又)答(云)不淨食與眾	339	X44n0750_p0891b16
僧。(威儀不謹。或手不淨。故云	340	X44n0750_p0891b16
爾)無著(又)問。云何不淨。(鬼又)答(	341	X44n0750_p0891b17
曰)眾僧有種種瓮器。器	342	X44n0750_p0891b17
盛食。見(見應云我)以指拄器。教取是用是	343	X44n0750_p0891b18
物。犯墮。(理應即懺)三	344	X44n0750_p0891b18
說誠不悔。轉至重。(或三諫。或經三月說戒	345	X44n0750_p0891b19
。一總不懺。故轉重)以是故。墮餓	346	X44n0750_p0891b19
鬼中。(下明其苦狀)兩手擘胸。(擘即裂也	347	X44n0750_p0891b20
)裂皮破肉。搏喉吹噀。(搏者	348	X44n0750_p0891b20
擊也撮也。噀者。濆噀之狀。無著)問。何以	349	X44n0750_p0891b21
擘胸。(鬼)答(曰)蟲噉身痛故。(著又)	350	X44n0750_p0891b21
問。何以搏喉吹噀。以口中蟲故。復問。何以	351	X44n0750_p0891b22
呻喚。(鬼)答。	352	X44n0750_p0891b22
餓極欲死故。(著又)問。欲食何物。(鬼)	353	X44n0750_p0891b23
答。意欲食糞。而不能	354	X44n0750_p0891b23
得。(著又)問。何故不得。(鬼)答。以諸	355	X44n0750_p0891b24
餓鬼推排不能前。(故不能得)	356	X44n0750_p0891b24
無著言。我知奈何。鬼言。(也可易得)願眾	357	X44n0750_p0891c01
僧見為咒願。(我即得糞	358	X44n0750_p0891c01
也。無著)答(曰)可爾。(便得)無著即還	359	X44n0750_p0891c02
。向眾(中)說。彼(執事)人墮餓	360	X44n0750_p0891c02
鬼。(中事)眾僧問(其故。某比丘)本行精	361	X44n0750_p0891c03
進。(不怠)何墮惡趣。(下無著述其所	362	X44n0750_p0891c03
以)答。(眾曰)本以不淨食與僧。而不悔(	363	X44n0750_p0891c04
必以前事。一總述答可知)故。願	364	X44n0750_p0891c04
與咒願。便得食糞。不復呻喚。(吹噀等也。	365	X44n0750_p0891c05
下結上文)以是證故。(當)	366	X44n0750_p0891c05
知。大比丘不得手(自)造飲食。及拄觸僧器	367	X44n0750_p0891c06
物。(即缽盂可知)	368	X44n0750_p0891c06
若非僧器。(或盤碗之類)手受得行與僧。無	369	X44n0750_p0891c07
犯(所以前文嘗字。應作經嘗	370	X44n0750_p0891c07
造作之義。為是故知。大比丘嘗以禪觀留心。	371	X44n0750_p0891c08
欲作福事。可令初心行人營造。縱欲自造〔心	372	X44n0750_p0891c08
〕須謹潔嚴淨始得。不	373	X44n0750_p0891c08
然。此處可鑒。要說未供先嘗之義。亦宜慎之	374	X44n0750_p0891c09
。可也○非法可遠問第十六)。	375	X44n0750_p0891c09
問。(若)師令弟子販賣。(或一切經營)作	376	X44n0750_p0891c10
諸非法。(不如法等事)得遠	377	X44n0750_p0891c10
離師不。　答。得捨去。(四分律云。種種販	378	X44n0750_p0891c11
賣。犯捨墮。自作尚爾。況令他作。故當捨去	379	X44n0750_p0891c11
。下廣明	380	X44n0750_p0891c11
去住)有四因緣。應住。(何等為四)一者與	381	X44n0750_p0891c12
法與食。不與衣缽。應	382	X44n0750_p0891c12
住。(既有法食。身心皆益故)二者與法與衣	383	X44n0750_p0891c13
缽。不與食。應(乞食而)住。	384	X44n0750_p0891c13
三者與法衣缽。與食。(事事俱全。感德不勝	385	X44n0750_p0891c14
)應(盡形依)住。四者與法	386	X44n0750_p0891c14
不與衣缽。不與食。(亦)應(甘淡薄乞食而	387	X44n0750_p0891c15
)住。(雖不及於色身。亦能養我慧命故)	388	X44n0750_p0891c15
若師都不與法。不與衣缽食。應去(若但無法	389	X44n0750_p0891c16
。亦尚不宜依止。若也俱無。	390	X44n0750_p0891c16
全無所益。空喪天年。故不應住。況令販賣者	391	X44n0750_p0891c17
乎○何物當淨問第十七)。	392	X44n0750_p0891c17
問。(若)夫淨(物)何者須淨。淨有幾事。	393	X44n0750_p0891c18
答。果菜須刀手火	394	X44n0750_p0891c18
淨。(刀或去皮殼。手可以去根葉。火可變生	395	X44n0750_p0891c19
為熟。俱可言淨)唯穀米須火淨。(此正變生	396	X44n0750_p0891c19
為熟。比丘不宜啖生氣等故)果已淨子無苦(	397	X44n0750_p0891c20
果有去子。亦有去皮。亦有變生為熟者。略	398	X44n0750_p0891c20
去。可知淨潔也。用此等法。名為潔淨。佛以	399	X44n0750_p0891c21
慈悲令造食者。知宜而不宜。當須調適資色身	400	X44n0750_p0891c21
。而長慧命。全憑飲食	401	X44n0750_p0891c21
而助成。一有不宜。恐有妨礙。故制○皮革禮	402	X44n0750_p0891c22
拜問第十八)。	403	X44n0750_p0891c22
問。(比丘)禮拜(三寶)得著(短	404	X44n0750_p0891c23
)靴鞋履(皮革)不。　答。淨者得(意含不	405	X44n0750_p0891c23
淨者不	406	X44n0750_p0891c23
得。犯惡作罪。然而前者登壇受戒之際。故言	407	X44n0750_p0891c24
有犯。此或尋常禮拜。故言得也○變易幡花問	408	X44n0750_p0891c24
第十九)。	409	X44n0750_p0891c24
問。(比丘)畫作幡華賣得物。犯何事。　答	410	X44n0750_p0892a01
。犯捨墮(以貪心故。畫幡供養	411	X44n0750_p0892a01
三寶始得。如賣同前販賣客作。故犯此罪○教	412	X44n0750_p0892a02
他貿易問第二十)。	413	X44n0750_p0892a02
問。(若)比丘教(令)他(人)販賣。(邪	414	X44n0750_p0892a03
業活命)犯何事。　答。犯捨墮(他人	415	X44n0750_p0892a03
者。或僧或俗。必有貪利心生故。亦犯捨墮○	416	X44n0750_p0892a04
畜養牲問第二十一)。	417	X44n0750_p0892a04
問。(若)比丘畜奴牛驢馬。犯何事。　答。	418	X44n0750_p0892a05
犯捨墮。不悔轉增	419	X44n0750_p0892a05
(蓋夫一切眾生。皆有本來佛性。與我無異。	420	X44n0750_p0892a06
畜而驢使。便見類殊。彼我心生。慈忍安在。	421	X44n0750_p0892a06
分外貪圖。非佛弟子。故得	422	X44n0750_p0892a06
此罪。知懺可釋。不悔增重。不可不慎○未度	423	X44n0750_p0892a07
僧食問第二十二)。	424	X44n0750_p0892a07
問。(若)比丘(教)授(令)人(出家)為	425	X44n0750_p0892a08
道。(或)未(剃)度。(未入僧數)得食僧	426	X44n0750_p0892a08
食不。　答。白僧(羯磨)得。不白。犯墮(	427	X44n0750_p0892a09
比丘所有。即大眾所有。如不白眾。私為一人	428	X44n0750_p0892a09
。故	429	X44n0750_p0892a09
得此罪。應白眾云。大德僧聽。我某甲求眾僧	430	X44n0750_p0892a10
。乞度人受戒。願僧聽我度人受戒。慈愍故。	431	X44n0750_p0892a10
三說。詳明律中不引○	432	X44n0750_p0892a10
僧食已用問第二十三)。	433	X44n0750_p0892a11
問。(若比丘)為僧乞食(於)道路。己身得	434	X44n0750_p0892a12
食(所犯之食)不。　答。若去	435	X44n0750_p0892a12
時先白(過)僧。(僧)聽好。(無過)若(	436	X44n0750_p0892a13
去時)不白。還(來)白(眾)聽亦好。	437	X44n0750_p0892a13
(眾)若不聽。還(將己物而)償。(之)若	438	X44n0750_p0892a14
不償。犯重(私食眾食亦同盜僧物故。當知	439	X44n0750_p0892a14
因果甚為細密。分毫不爽。為眾化人路食尚爾	440	X44n0750_p0892a15
。況有減剋徇私等者。重之甚重。慎諸○寄物	441	X44n0750_p0892a15
經宿問第二十四)。	442	X44n0750_p0892a15
問。若他人(或僧或俗)持食具。(或碗缽等	443	X44n0750_p0892a16
具)寄(於比丘)屋中經宿。(此比	444	X44n0750_p0892a16
丘)有犯不。(准律。比丘不許用殘宿食。故	445	X44n0750_p0892a17
問)。　答。不犯(不犯者。他人所寄。於己	446	X44n0750_p0892a17
無干。以自不	447	X44n0750_p0892a17
犯殘宿食故。所以無過也○油置己房問第二十五)。	448	X44n0750_p0892a18
問。(若比丘以)續明油(佛前燈油)一升二	449	X44n0750_p0892a19
升。(此是佛物。宜安佛地。或恐有失)得著	450	X44n0750_p0892a19
自房中不。　答。得。(若不誤用。收自房中	451	X44n0750_p0892a20
無過。若別用者。亦應計錢。犯罪○藥酒存房	452	X44n0750_p0892a20
問第二	453	X44n0750_p0892a20
十六)。	454	X44n0750_p0892a21
問。(若比丘以)藥酒得著自房中不。　答。	455	X44n0750_p0892a22
病得七日(過則犯戒。恐有貪心	456	X44n0750_p0892a22
故。藥酒如醫者言。非酒不療。必當用此。和	457	X44n0750_p0892a23
藥而服。不見酒氣者。可也。故病得七日。非	458	X44n0750_p0892a23
病一滴不得故用。准律中	459	X44n0750_p0892a23
服時不許入眾。七日後應在佛殿下風遙禮。七	460	X44n0750_p0892a24
日方許更衣入眾。葷等亦爾○不嚼楊枝問第二	461	X44n0750_p0892a24
十七)。	462	X44n0750_p0892a24
問。(若比丘)都不用楊枝。有犯不。　答。	463	X44n0750_p0892b01
犯捨墮(律中楊枝有五利益。一口	464	X44n0750_p0892b01
不苦。二口不臭。三除風。四除熱。五除痰	465	X44n0750_p0892b02
。兼明目等。不者反上。所以都不用。非但失	466	X44n0750_p0892b02
利。抑且犯罪。又名染污人。	467	X44n0750_p0892b02
不許禮佛及和尚等。亦當勤之勿怠○未曉楊枝	468	X44n0750_p0892b03
問第二十八)。	469	X44n0750_p0892b03
問。(比丘晨嚼齒木)未曉。得用楊枝不。	470	X44n0750_p0892b04
答。明星出後。得用(明星即曉	471	X44n0750_p0892b04
星。此星出。明相生。一切可用。不犯非時戒	472	X44n0750_p0892b05
故○中後楊枝問第二十九)。	473	X44n0750_p0892b05
問。(比丘)中食後。口得用楊枝不。　答。	474	X44n0750_p0892b06
得用。若不。(或無楊枝)用純	475	X44n0750_p0892b06
灰皂筴汁。(漱口亦可。若)都不用。犯墮。	476	X44n0750_p0892b07
過中(午後用。犯非時戒)亦犯	477	X44n0750_p0892b07
墮。(下開遮)中後(服藥不論)除藥(之外	478	X44n0750_p0892b08
)一切艸木有形之味。不得	479	X44n0750_p0892b08
入口。(入者)犯捨墮(教中諸天早食。佛日	480	X44n0750_p0892b09
中食。午後非時。以違佛制。故犯此罪○餘木	481	X44n0750_p0892b09
可用問	482	X44n0750_p0892b09
第三十)。	483	X44n0750_p0892b10
問。(比丘)若無楊枝。(處所)口得用一切	484	X44n0750_p0892b11
餘木不。　答。盡得(但能除垢	485	X44n0750_p0892b11
類。皆可用故。楊枝偈咒。具在毗尼日用○憎	486	X44n0750_p0892b12
貧市乞問第三十一)。	487	X44n0750_p0892b12
問。(比丘)貧乏。得入市乞不。　答。中前	488	X44n0750_p0892b13
得。中後(過午)不得。亦不	489	X44n0750_p0892b13
得乞錢。(比丘不接銀錢故)若(必)欲乞錢	490	X44n0750_p0892b14
。(而用)當將一白衣。(令代	491	X44n0750_p0892b14
之。	492	X44n0750_p0892b14
作淨而用可得)沙彌亦不得(亦不詳手捉銀錢	493	X44n0750_p0892b15
故。此但制其多貪。若不多貪。暫捉作淨。可	494	X44n0750_p0892b15
得	495	X44n0750_p0892b15
○被賣可走問第三十二)。	496	X44n0750_p0892b16
問。(若)人捉比丘賣。(此比丘)得走(脫	497	X44n0750_p0892b17
)不。　答。初時(未賣)得(走。無過)。	498	X44n0750_p0892b17
經主。不得(走。有主物故。雖是自身。他人	499	X44n0750_p0892b18
得物。應代償故。不者。似犯盜故。不得○戲	500	X44n0750_p0892b18
物請僧問第	501	X44n0750_p0892b18
三十三)。	502	X44n0750_p0892b19
問。(若)比丘戲(即戲法等事)得物。得作	503	X44n0750_p0892b20
食請比丘。(所請比丘)得食	504	X44n0750_p0892b20
不。　答不得(食。食者)犯捨墮。(此等邪	505	X44n0750_p0892b21
外癡流。理應責治擯出。除其惡見。以正清規	506	X44n0750_p0892b21
。若受	507	X44n0750_p0892b21
其食。即同不淨活命。故得此罪也○尼惰勸休	508	X44n0750_p0892b22
問第三十四)。	509	X44n0750_p0892b22
問。(若)比丘尼不精進。(或有怠惰心生。	510	X44n0750_p0892b23
比丘)可勸(他)罷道不。　答。無	511	X44n0750_p0892b23
此理(比丘應教授尼眾云。精勤行道。謹慎莫	512	X44n0750_p0892b24
放逸。如斯誠誨者。可也。豈反令其捨淨業。	513	X44n0750_p0892b24
趨染業乎。得	514	X44n0750_p0892b24
罪彌重。故無此理○施藥誤傷問第三十五)。	515	X44n0750_p0892c01
問。(若比丘)合藥施人。(而作看病福田。	516	X44n0750_p0892c02
然)而不知裁節。(用藥不當。反令)服	517	X44n0750_p0892c02
者(身)死。犯何事。　答。(若)好心與。	518	X44n0750_p0892c03
(雖死)無犯。(但不犯重。亦恐犯輕。心不	519	X44n0750_p0892c03
謹故)	520	X44n0750_p0892c03
惡心與。犯重(不解行醫。或貪利惡心。誤傷	521	X44n0750_p0892c04
其命。故犯重。好心看病者。亦當於此自勉○	522	X44n0750_p0892c04
多臘	523	X44n0750_p0892c04
不誦問第三十六)。	524	X44n0750_p0892c05
問。(若)比丘或十臘五臘。竟不誦戒。犯何	525	X44n0750_p0892c06
事。　答。若不誦	526	X44n0750_p0892c06
戒。食人信施。日日犯盜。(誦戒之法。千佛	527	X44n0750_p0892c07
恒規。生善滅惡。增進道業。故違不誦。得波	528	X44n0750_p0892c07
羅夷罪。亦是佛海邊人。以無戒德。不能消其	529	X44n0750_p0892c08
信施故。所以應當半月半月誦戒。蓋形不廢。	530	X44n0750_p0892c08
得無有過也。下開)	531	X44n0750_p0892c08
若先不知。(後知)猶得懺悔(盜罪懺悔即安	532	X44n0750_p0892c09
樂。不懺悔罪亦深。不可不知也○寄宿神	533	X44n0750_p0892c09
祠問第三十七)。	534	X44n0750_p0892c10
問。一切鬼神屋。(即社廟神祠之所。比丘)	535	X44n0750_p0892c11
可寄宿不。　答。在路(途中必無	536	X44n0750_p0892c11
可宿之處)得宿。(然而亦須肅恭誠敬。若)	537	X44n0750_p0892c12
有觸擾意住。犯墮(雖佛弟子。若起故觸	538	X44n0750_p0892c12
之心。反使鬼神不喜。故得此罪。慎毋自稱高	539	X44n0750_p0892c13
尚。而不敬之也○比丘生噉問第三十八)。	540	X44n0750_p0892c13
問。(若)比丘噉生肉。犯何事。　答。犯墮	541	X44n0750_p0892c14
(言肉者。世尊為初心者。許食五淨肉。	542	X44n0750_p0892c14
不見為我殺。不聞為我殺。不疑為我殺。乃至	543	X44n0750_p0892c15
自死鳥殘。然而不得生噉。傷胃妨道故犯墮。	544	X44n0750_p0892c15
大乘絕制。不可不知	545	X44n0750_p0892c15
○男媟不竟問第三十九)。	546	X44n0750_p0892c16
問。(若)二男行欲。(或彼此行不淨行)不	547	X44n0750_p0892c17
竟。犯何事。　答。犯決斷(竟即	548	X44n0750_p0892c17
犯重。可知○二男擬戲問第四十)。	549	X44n0750_p0892c18
問。(若)二男欲口戲。(嗚口之事)擬便止	550	X44n0750_p0892c19
。(將欲未及便止)犯何事。　答。犯	551	X44n0750_p0892c19
墮。成者。犯決斷(有欲心故。兩問皆云二男	552	X44n0750_p0892c20
。誠難消會。若言童子。既非比丘。五篇誰結	553	X44n0750_p0892c20
。若言	554	X44n0750_p0892c20
是僧。何曰二男。若言一僧一俗。文亦不順。	555	X44n0750_p0892c21
畢竟何如。據愚。言二男者。當知或有年少比	556	X44n0750_p0892c21
丘。染習難忘。好為戲事。	557	X44n0750_p0892c21
故有此制。譯者隱誨。故稱二男。智者詳之○	558	X44n0750_p0892c22
汙席可住問第四十一)。	559	X44n0750_p0892c22
問。(若比丘)床席(臥具。或有)他人於上	560	X44n0750_p0892c23
行欲。(即不清淨)其(行欲)處可住	561	X44n0750_p0892c23
不。　答。(若)見(其)處。淨洗可住(若	562	X44n0750_p0892c24
總不見。不洗無礙。不作想故○僧跋可食問第	563	X44n0750_p0892c24
四	564	X44n0750_p0892c24
十二)。	565	X44n0750_p0893a01
問。(若比丘)以唱僧跋。(竟)上座未食。	566	X44n0750_p0893a02
下座先食。犯何事。　答。	567	X44n0750_p0893a02
聞唱便食。不犯(僧跋已竟。一總蓋應食故。	568	X44n0750_p0893a03
影略未唱先食者有犯。僧跋者。即時常佛制比	569	X44n0750_p0893a03
丘食。存五觀等。可知○六物不具問第四十三)。	570	X44n0750_p0893a04
問。(若)比丘不具六物。(三衣瓶缽漉水囊	571	X44n0750_p0893a05
)犯何事。　答。(此乃道具。若無應乞。	572	X44n0750_p0893a05
若)不乞作。(違教失儀)犯捨墮。(日用不	573	X44n0750_p0893a06
可缺故)若乞。(一時無緣)不能得。不	574	X44n0750_p0893a06
犯(佛亦教人乞化者。勸人修福。彼此兩利。	575	X44n0750_p0893a07
功德無邊故也○通衣睡眠問第四十四)。	576	X44n0750_p0893a07
問。(若)比丘大寒。(嚴冬之際)得(彼此	577	X44n0750_p0893a08
)通(共一)衣(一被而)臥不。　答。著衣	578	X44n0750_p0893a08
得(彼此著衣。無異念起故得。如天暖不得。	579	X44n0750_p0893a09
犯越法罪。通字有二義。若作二人看。如上所	580	X44n0750_p0893a09
解。若作一人看。	581	X44n0750_p0893a09
即是通身著衣而臥。亦得。何以故。西域但有	582	X44n0750_p0893a10
三衣。無別衣被。故寒天不著。恐防風損。故	583	X44n0750_p0893a10
云著衣得。存之二解。使	584	X44n0750_p0893a10
後無疑也○自貴自強問第四十五)。	585	X44n0750_p0893a11
問。(若)比丘自稱貴姓(剎利等姓)及持戒	586	X44n0750_p0893a12
強力(堅持禁戒。勇猛精進。如是	587	X44n0750_p0893a12
自衿)乞得。犯何事。　答。犯捨墮(此乃憍	588	X44n0750_p0893a13
倨矜憐。妄自尊大。貪婪乞求。故此得罪○按	589	X44n0750_p0893a13
摩腫病問第四十六)。	590	X44n0750_p0893a14
問。(若比丘之)姊妹。(或)有(癰)腫(	591	X44n0750_p0893a15
等)病。或有(疼)通(之)處。比丘(以)	592	X44n0750_p0893a15
手按(摩)此處可治。犯何事。(雖是同胞。	593	X44n0750_p0893a16
僧俗有別。若預其事。有罪否)。　答。若	594	X44n0750_p0893a16
起心。犯決斷。(欲愛不除故)不起。犯捨墮	595	X44n0750_p0893a17
(男女授受不親世俗尚爾。況比丘乎。	596	X44n0750_p0893a17
所以動心不動心。盡皆犯罪。失禮被譏。有傷	597	X44n0750_p0893a18
僧體故○方術傳嗣問第四十七)。	598	X44n0750_p0893a18
問。(若)姊妹無兒息。語比丘。(言)教我	599	X44n0750_p0893a19
方術。(無嗣為憂。或求其種子等	600	X44n0750_p0893a19
方)比丘即教。犯何事。　答。犯決斷(若教	601	X44n0750_p0893a20
此法。即非正智。有後無後。宿定難期。	602	X44n0750_p0893a20
不令修於正智清淨法門。而反教之。於染汙之	603	X44n0750_p0893a21
事。俗氣不除。故得此罪○受寄不還問第四十	604	X44n0750_p0893a21
八)。	605	X44n0750_p0893a21
問。(若人)寄比丘物。(令轉)與(他)人	606	X44n0750_p0893a22
(比丘私匿)竟。不與(他人。受寄比丘)犯	607	X44n0750_p0893a22
何	608	X44n0750_p0893a22
事。　答。自取不過。(與人)犯重。(暗昧	609	X44n0750_p0893a23
欺心。亦同盜取故。乃至擬心動念。欲取不取	610	X44n0750_p0893a23
者。亦犯	611	X44n0750_p0893a23
偷蘭遮等。廣如律中。又一解。亦可說人寄物	612	X44n0750_p0893a24
與比丘。後寄者來取。應與還之〔龍〕不與亦	613	X44n0750_p0893a24
得此罪。文字活潑。當存	614	X44n0750_p0893a24
二意可也)著故壞還。計直(多少犯罪)輕重	615	X44n0750_p0893b01
(○聚落離衣問第四十九)。	616	X44n0750_p0893b01
問。(比丘)聚落中都不著衣。犯何事。　答	617	X44n0750_p0893b02
。犯捨墮(律中入聚落。或乞食	618	X44n0750_p0893b02
等。俱應著衣。如不著衣。名為外道。不取俗	619	X44n0750_p0893b03
敬。故違佛制得罪○事難啼哭問第五十)。	620	X44n0750_p0893b03
問。(若)比丘啼。(啼者泣也)犯何事。(	621	X44n0750_p0893b04
或為出家事難。乃至失喪等啼哭。有過否)。	622	X44n0750_p0893b04
答。若	623	X44n0750_p0893b04
聚落眾中一作。犯捨墮。(一啼一捨墮。再啼	624	X44n0750_p0893b05
再犯。或習氣不能一持頓除。遇諫即止。	625	X44n0750_p0893b05
無過。若)三諫不休。犯決斷(惡性不受人語	626	X44n0750_p0893b06
故。夫為法忘軀。萬緣放下。始名學道之人。	627	X44n0750_p0893b06
不然。心志懦弱。失正熏修。違慢佛語。故得	628	X44n0750_p0893b07
此罪○持看兵戈問第五十一)。	629	X44n0750_p0893b07
問。(若比丘行)聚落中。(或過兵戈之處)	630	X44n0750_p0893b08
持弓刀看。犯何事。　答。(若)先不	631	X44n0750_p0893b08
知(律)法。(看者)無犯。(若)知(看有	632	X44n0750_p0893b09
過故看犯)突吉。(羅罪律中比丘尚不得為持	633	X44n0750_p0893b09
弓刀者	634	X44n0750_p0893b09
說法。況持看乎。有失威儀。故犯○乘騎行道	635	X44n0750_p0893b10
問第五十二)。	636	X44n0750_p0893b10
問。(若)比丘騎乘。(或驢馬等)犯何事。	637	X44n0750_p0893b11
答。雄者一住。犯。(比丘尚不得為	638	X44n0750_p0893b11
乘騎者說法。況自乘乎。據理應犯捨墮。遇諫	639	X44n0750_p0893b12
即止。無過。若)過三諫不止。犯決斷。(違	640	X44n0750_p0893b12
佛	641	X44n0750_p0893b12
語故)雌者一載。犯決斷(畜生女想。染污念	642	X44n0750_p0893b13
起。故犯此罪。又況人畜雖殊。同一佛性。故	643	X44n0750_p0893b13
俱	644	X44n0750_p0893b13
得罪。律中或老病者。一總不論。以無異念故	645	X44n0750_p0893b14
○看人鬥爭問第五十三)。	646	X44n0750_p0893b14
問。(若)聚落中比丘看白衣鬥。犯何事。	647	X44n0750_p0893b15
答。犯捨墮(白衣爭鬥。	648	X44n0750_p0893b15
生死相關。俗尚不宜。況僧者乎。律中比丘行	649	X44n0750_p0893b16
道。左右顧視。尚失威儀。況看鬥乎。逐境漂	650	X44n0750_p0893b16
流。故得此罪○暫時奕	651	X44n0750_p0893b16
戲問第五十四)。	652	X44n0750_p0893b17
問。(若)比丘暫捉碁子。五木而戲。犯何事	653	X44n0750_p0893b18
。　答。犯墮(碁子即圍	654	X44n0750_p0893b18
棋也。五木。梵語波羅塞戲。即象棋隊伍之木	655	X44n0750_p0893b19
也。乃至彈棋六博擲賽等事。此乃世俗戲伎。	656	X44n0750_p0893b19
非釋子所為。亂心妨	657	X44n0750_p0893b19
道。故得此罪。暫捉尚爾。多作更重。可知○	658	X44n0750_p0893b20
戲弄小兒問第五十五)。	659	X44n0750_p0893b20
問。(比丘於)聚落中。(與)三歲小兒抱嗚	660	X44n0750_p0893b21
口。(作哇哇淫愛之聲)犯何	661	X44n0750_p0893b21
事。　答。犯墮(若欲心起。猶宜決斷。略之	662	X44n0750_p0893b22
可知。此等情愛不除。失儀壞正。故制○白衣	663	X44n0750_p0893b22
相撲問第五	664	X44n0750_p0893b22
十六)。	665	X44n0750_p0893b23
問。(若比丘於)聚落中合白衣相撲。犯何事	666	X44n0750_p0893b24
。　答。犯突吉羅(與白	667	X44n0750_p0893b24
衣相相撲。交拳鬥勇	668	X44n0750_p0893c01
。此乃掉舉習氣難忘。招突惹禍。妨修正行。	669	X44n0750_p0893c01
故犯惡作○看人合畜問第五十七)。	670	X44n0750_p0893c01
問。(若比丘於)聚落中看白衣合畜生。(或	671	X44n0750_p0893c02
牛馬等)犯何事。　答。知非	672	X44n0750_p0893c02
法故看。犯捨墮。(此乃世俗畜養營業求利等	673	X44n0750_p0893c03
事。庸觀尚為醜態。況比丘乎。速當遠離。回	674	X44n0750_p0893c03
作	675	X44n0750_p0893c03
不淨觀想。止息妄心。無過。否則得罪。故云	676	X44n0750_p0893c04
知非等)不知(非法)不犯。(雖見而無心故	677	X44n0750_p0893c04
。若)內	678	X44n0750_p0893c04
起淫心。口有染污言。犯(麤惡)決斷(有一	679	X44n0750_p0893c05
即犯。況心與口之二者乎。故犯此罪	680	X44n0750_p0893c05
○乞食矚餘問第五十八)。	681	X44n0750_p0893c06
問。(若)比丘食不足。得囑未具戒者不。	682	X44n0750_p0893c07
答。得。唯除婆羅	683	X44n0750_p0893c07
門(比丘結午。或食量不同。或遲速有別。故	684	X44n0750_p0893c08
有足不足等。或沙彌五戒等人。皆稱未具戒者	685	X44n0750_p0893c08
。囑令補足可	686	X44n0750_p0893c08
也。此婆羅門或外道等。我慢貢高。及不敬三	687	X44n0750_p0893c09
寶。見僧反生譏謗。故當除之○取無主物問第	688	X44n0750_p0893c09
五十九)。	689	X44n0750_p0893c09
問。(若比丘在)山中曠野中。見一無主器(	690	X44n0750_p0893c10
無主)物。可取用不。(此處	691	X44n0750_p0893c10
無主。不同前北洲之例。故下云云)。　答。	692	X44n0750_p0893c11
得用。要須語王。(治國之主。是彼所有。故	693	X44n0750_p0893c11
須語之)	694	X44n0750_p0893c11
若王家之人。(官屬之類)若語餘人。得用。	695	X44n0750_p0893c12
(餘人當處所見之人。明有所證。非不	696	X44n0750_p0893c12
與取故。如餘留本處)不得持去。(若持去)	697	X44n0750_p0893c13
犯捨墮(比丘貪圓無厭。有妨正行。故犯此罪	698	X44n0750_p0893c13
○作醫取物問第六十)。	699	X44n0750_p0893c14
問。(若)道人(或)作醫。得取物不。(醫	700	X44n0750_p0893c15
療也。與人療治疾病)。　答。若慈心	701	X44n0750_p0893c15
持。得作。(持即取義。作即作醫之意。以慈	702	X44n0750_p0893c16
心故作醫。取物俱得)惡心不得。(惡心即貪	703	X44n0750_p0893c16
心也。	704	X44n0750_p0893c16
用藥治病。作福田想。不得取物。即是不淨活	705	X44n0750_p0893c17
命故。然或病者痊愈。感德心酬。當以慈悲受	706	X44n0750_p0893c17
之。代為作福得取。若	707	X44n0750_p0893c17
以貪心而取。不得。據下文。亦應捨墮。下開	708	X44n0750_p0893c18
遮。若)無衣缽。前人與(以禮作謝)得取。	709	X44n0750_p0893c18
(作衣	710	X44n0750_p0893c18
缽用)若有衣缽。(亦不得取。比丘不接銀錢	711	X44n0750_p0893c19
故。或)前人強與。為福事得取。	712	X44n0750_p0893c19
(作福為妙)若人不與。(比丘)亦不得(說	713	X44n0750_p0893c20
)為(他作)福乞。(乞者)犯捨墮(亦是	714	X44n0750_p0893c20
貪惡之心。亦同不淨活命故。前人若人俱指病	715	X44n0750_p0893c21
者等人說○食巾墮羹問等六十一)。	716	X44n0750_p0893c21
問。(比丘)食巾(食時護衣之巾)或少多醬	717	X44n0750_p0893c22
菜飯羹墮(于巾)上。要須(洗)	718	X44n0750_p0893c22
浣不。　答。(非但少污)不污亦須日(逐洗	719	X44n0750_p0893c23
)浣。若有沙彌白衣。付之	720	X44n0750_p0893c23
(與他)日從(彼)受。(或不浣也)不犯。	721	X44n0750_p0893c24
若已付著室中無苦。(無過也)若	722	X44n0750_p0893c24
不付(與沙彌等人)有(所污墮。又)不(洗	723	X44n0750_p0894a01
)浣。(皆違佛制)犯捨墮(食巾護衣。比丘	724	X44n0750_p0894a01
當用。	725	X44n0750_p0894a01
此乃古規。不浣猶且犯戒。況不用乎。慎之○	726	X44n0750_p0894a02
開門小出問第六十二)。	727	X44n0750_p0894a02
問。(若)比丘私(己)房(室非眾僧房)小	728	X44n0750_p0894a03
小(事緣)出。(房)不閉戶。有犯	729	X44n0750_p0894a03
不。　答。犯捨墮(恐有所失。罪皈無所故。	730	X44n0750_p0894a04
必須謹慎。防其未然。無非是道。如或放逸。	731	X44n0750_p0894a04
自謂直道。無	732	X44n0750_p0894a04
心不知。逆境難逃。反失於正。故犯此罪○私	733	X44n0750_p0894a05
房拍手問第六十三)。	734	X44n0750_p0894a05
問。(若)比丘私房內拍手笑。犯何事。　答	735	X44n0750_p0894a06
。犯捨墮(楞嚴云。晨朝以	736	X44n0750_p0894a06
手摩頭。剃髮染衣所為何事。善攝身心。尚未	737	X44n0750_p0894a07
與道相應。拍手大笑。縱在私房。失儀怠情。	738	X44n0750_p0894a07
故犯此罪○跳躑溝坑	739	X44n0750_p0894a07
問第六十四)。	740	X44n0750_p0894a08
問。比丘得躑過小水小坑不。　答。不得。犯	741	X44n0750_p0894a09
墮。(比丘行道。當如雁行。	742	X44n0750_p0894a09
庠序嚴整威儀。尚不得搖身掉臂。左右顧視。	743	X44n0750_p0894a10
豈得躑水跳坑。失儀損德。令人議毀。故制。	744	X44n0750_p0894a10
下引證)昔有	745	X44n0750_p0894a10
一優婆塞。請一比丘。欲與作一領好衣。比丘(因請)即隨	746	X44n0750_p0894a11
(之而)去。中道(之間)有一小水。(坑闕	747	X44n0750_p0894a12
)比丘便躑度。此優婆塞便	748	X44n0750_p0894a12
嫌。心念。(言)我謂是好比丘。欲與(他)	749	X44n0750_p0894a13
一領好衣。(比丘應得威儀	750	X44n0750_p0894a13
整肅)而更跳躑溝坑。(豈是好比丘耶。即退	751	X44n0750_p0894a14
息念云)我歸當與半領衣。	752	X44n0750_p0894a14
(罷)此(所請者)是無著(比丘。具他心道	753	X44n0750_p0894a15
眼者)知其人念。前行見水。復	754	X44n0750_p0894a15
故躑過。賢者復念。(又退息云)我歸當與一	755	X44n0750_p0894a16
張麤。前行見	756	X44n0750_p0894a16
水。復(故)躑過。賢者復念。(展轉不合其	757	X44n0750_p0894a17
意云)我歸當與一頓食。	758	X44n0750_p0894a17
(罷因請之。不得已故。而作此念)無著復知	759	X44n0750_p0894a18
其念。前行見水。便舉衣涉	760	X44n0750_p0894a18
渡。(過去也)賢者問比丘。(前二三次躑渡	761	X44n0750_p0894a19
。今此)何以不躑渡。(耶)比丘	762	X44n0750_p0894a19
(答)言。卿前與我一領衣。已一躑過水。正得半領。復一	763	X44n0750_p0894a20
躑。正得一張麤。復一躑。正得一頓食。我今所不躑	764	X44n0750_p0894a21
者。(何也)恐復失食。(必當忍飢而去也)	765	X44n0750_p0894a22
賢者乃知是得道人。便向	766	X44n0750_p0894a22
懺悔。將歸大供養。(下結前)以此驗之。(	767	X44n0750_p0894a23
當)知。比丘不得躑	768	X44n0750_p0894a23
過坑水(行非無著。必當嚴重細行。慎勿粗疏	769	X44n0750_p0894a24
狂躍。不能令人深敬。反生譏誚。使彼有過。	770	X44n0750_p0894a24
故制○無	771	X44n0750_p0894a24
事急走問第六十五)。	772	X44n0750_p0894b01
問。(若)比丘走。犯何事。(緩步曰行。急	773	X44n0750_p0894b02
奔曰走。此亦承跳坑而問。可知)。　答。犯	774	X44n0750_p0894b02
墮。	775	X44n0750_p0894b02
有急(難等)事。(走亦)不犯(無急事。畢	776	X44n0750_p0894b03
竟不宜。何也。行須緩步。馬勝威儀。讀書君	777	X44n0750_p0894b03
子。猶尚從容。學	778	X44n0750_p0894b03
佛之流。豈宜暴卒碌碌忙忙。誡為不雅。故制	779	X44n0750_p0894b04
○僧取俗物問第六十六)。	780	X44n0750_p0894b04
問。(若)有人。(即比丘也)出家之後。還	781	X44n0750_p0894b05
來盜本家物。犯何事。(本家	782	X44n0750_p0894b05
即俗家也)。　答。犯棄。所以爾者。(何也	783	X44n0750_p0894b06
)初出家時。(縱有財物)一切盡捨。	784	X44n0750_p0894b06
(俱屬於他)非己物故(所以犯棄。出家割愛	785	X44n0750_p0894b07
。親亦非親。作施主想。若有所須。化之無犯	786	X44n0750_p0894b07
○還取藏	787	X44n0750_p0894b07
物問第六十七)。	788	X44n0750_p0894b08
問。(若)比丘本在俗時。共父母兄弟藏物。	789	X44n0750_p0894b09
(或金銀財寶埋于地等處)	790	X44n0750_p0894b09
出家後。(俗)家(之)人盡死。比丘還自來	791	X44n0750_p0894b10
(家)取(此)物。犯何	792	X44n0750_p0894b10
事。　答。若自取。犯棄。(同上非己物故)	793	X44n0750_p0894b11
若有所觀白衣。可(與)說(過)	794	X44n0750_p0894b11
便取作福。(然而)應分(一)半與官。所以	795	X44n0750_p0894b12
爾者。(何也)此物無主。	796	X44n0750_p0894b12
應屬官。(故)不得全取。(全)取。(亦)	797	X44n0750_p0894b13
犯重(若多若少值五錢。即犯棄罪。何以故。	798	X44n0750_p0894b13
汝既出家。一切盡捨。取則同於盜故○更戒大	799	X44n0750_p0894b14
小問第六十八)。	800	X44n0750_p0894b14
問。(若比丘)師更受戒小弟子。(師或犯戒	801	X44n0750_p0894b15
還俗等緣。復來悔過受戒故。弟子戒反大)	802	X44n0750_p0894b15
弟子得(作)下臘下戒。及在下行不。(又問	803	X44n0750_p0894b16
)若(必)不(得)下(臘下	804	X44n0750_p0894b16
戒。可)得為(其)作禮不。　答。都無此理	805	X44n0750_p0894b17
(然而初難。是師捨戒更受戒。反在後故。無	806	X44n0750_p0894b17
此理。當知。只論戒之大小。不論始初軌則。	807	X44n0750_p0894b18
若依戒之尊。師當反	808	X44n0750_p0894b18
禮弟子。以戒為尊故○擬徑田行問第六十	809	X44n0750_p0894b18
九)。	810	X44n0750_p0894b19
問。(若)比丘行他田地中。(行道貪徑故)	811	X44n0750_p0894b20
或(種植)有苗。或無苗。有	812	X44n0750_p0894b20
事不。(比丘行路。不蹋生草。是名持戒。如	813	X44n0750_p0894b21
或縱恣亂行。有犯戒耶)。　答。有苗。(無	814	X44n0750_p0894b21
故而走)犯墮。	815	X44n0750_p0894b21
急事不犯。無苗。盡得(苗是農家治生之本。	816	X44n0750_p0894b22
人世資糧。行必有傷。故得此罪。或有急難	817	X44n0750_p0894b22
等事。有所追逐而走。無過。無苗無損。隨意	818	X44n0750_p0894b23
〔蓋〕得。無犯○發露決罪問第七十)。	819	X44n0750_p0894b23
問。大悔人已發露。或(但)五三日。或有(	820	X44n0750_p0894b24
事)難。眾僧分散。	821	X44n0750_p0894b24
罪得決不。(若比丘或犯僧殘。當求二十僧中	822	X44n0750_p0894c01
懺悔。應行波利婆沙等行。以滿七日。方得罪	823	X44n0750_p0894c01
決。如	824	X44n0750_p0894c01
或未滿。罪可得出否)。　答。(云未也)更	825	X44n0750_p0894c02
求眾乃決(直待日滿。更求二十清眾懺悔。乃	826	X44n0750_p0894c02
可得出。	827	X44n0750_p0894c02
少一人。少一日。猶不可也。如律所明。毋忽	828	X44n0750_p0894c03
○賣卜受供問第七十一)。	829	X44n0750_p0894c03
問。(若有)王者。(一國之主。來)問比丘	830	X44n0750_p0894c04
吉凶(消長等)事。比丘為(王)說。	831	X44n0750_p0894c04
(其所以)然復(受他)供養。犯何事。　答	832	X44n0750_p0894c05
。若得食。犯墮。得衣。犯捨	833	X44n0750_p0894c05
墮(不遵佛教。犯貪慢心〔教〕得此罪。然猶	834	X44n0750_p0894c06
平常不急等事)若說征伐。(兩國相爭勝敗之	835	X44n0750_p0894c06
事)得	836	X44n0750_p0894c06
供養。(者)犯重(若夫比丘求安樂行。不得	837	X44n0750_p0894c07
親近國王大臣。阿蘭若處。精苦修持。以為其	838	X44n0750_p0894c07
本。經中	839	X44n0750_p0894c07
一切卜筮。悉皆犯罪。何況為說征伐等事哉。	840	X44n0750_p0894c08
為利教殺。不淨活命。故犯重罪○俗由行道問	841	X44n0750_p0894c08
第七十二)。	842	X44n0750_p0894c08
問。(若)比丘有緣事。俗田行不。　答。得	843	X44n0750_p0894c09
(應云無緣也不得。此與上無苗盡得	844	X44n0750_p0894c09
者同。急事緣事。略異可知○不隨依止問第七十三)。	845	X44n0750_p0894c10
問。(若)比丘未滿五臘。不依止。犯何事。	846	X44n0750_p0894c11
(初受戒者。要當五年依止。以為	847	X44n0750_p0894c11
定量。有智聽許離師。知五事等。方可為人軌	848	X44n0750_p0894c12
範。不知佛亦不許。應學即得。無智猶須〔蓋	849	X44n0750_p0894c12
〕壽不得離於依止。故問)。	850	X44n0750_p0894c12
答。不依止師。若飲水食飯。日日犯盜。(不	851	X44n0750_p0894c13
知律法。無德可消故)若	852	X44n0750_p0894c13
先不知(有依止之)法。(後知)猶得懺悔(	853	X44n0750_p0894c14
其罪即滅。懺後還當依止。此顯如知法者。故	854	X44n0750_p0894c14
違	855	X44n0750_p0894c14
懺亦不得也。嗚呼今之受戒者。非但不能依止	856	X44n0750_p0894c15
和尚闍黎。一受之後。束之高閣者。多矣。良	857	X44n0750_p0894c15
可嘆也。然或受戒者	858	X44n0750_p0894c15
眾。安居處少。必無所依者。應須熟覽此經并	859	X44n0750_p0894c16
諸律韶。潛心習學。依教行持。庶幾可爾。不	860	X44n0750_p0894c16
然。犯盜之罪。佛聖明言	861	X44n0750_p0894c16
恐難逃避也。慎之○十臘不誦問第七十四)。	862	X44n0750_p0894c17
問。若比丘或十臘不誦戒。　答。同上依止(	863	X44n0750_p0894c18
此重出。不須更解○市易	864	X44n0750_p0894c18
譽己問第七十五)。	865	X44n0750_p0894c19
問。(若)比丘市賣。自(讚)譽己物。過(	866	X44n0750_p0894c20
越常)價(值。一說二三等)前人(俓信	867	X44n0750_p0894c20
之人)信(其真實而)貴買(之。此比丘)犯	868	X44n0750_p0894c21
何事。　答。犯盜(比丘元無市賣之理。妄語	869	X44n0750_p0894c21
貪圖。	870	X44n0750_p0894c21
名為口盜。若遇五錢。即犯棄罪。此乃不持弓	871	X44n0750_p0894c22
刀之寇。佛法中之大賊。見不可也○無人受食	872	X44n0750_p0894c22
問第七十六)。	873	X44n0750_p0894c22
問。(若)比丘行迥路。有食。(迥遠路途。	874	X44n0750_p0894c23
絕無煙火之處。偶爾飢乏之間。或遇有梨棗瓜	875	X44n0750_p0894c23
果等食)無人(授)受。云何得食。(律制受	876	X44n0750_p0894c24
食。須有證人。明非盜取故)。　答。正得	877	X44n0750_p0894c24
舒一手下向一捉食。便止。過犯捨墮(無人之	878	X44n0750_p0895a01
處。但可作無主物。只	879	X44n0750_p0895a01
宜一捉。當生慚愧。咒顧食之。無過。或過二	880	X44n0750_p0895a02
三。即犯貪心。故得此罪。雖不及飽。必須守	881	X44n0750_p0895a02
戒。慎之○船行便利問第	882	X44n0750_p0895a02
七十七)。	883	X44n0750_p0895a03
問。(若)比丘船行。水奔不得下。得水中便	884	X44n0750_p0895a04
利不。　答。得(上下	885	X44n0750_p0895a04
恐有失緣。或妨於眾。故可隨宜。亦不犯戒。	886	X44n0750_p0895a05
然而亦須細行。詳明律部。可知○竹木書經問	887	X44n0750_p0895a05
第七十八)。	888	X44n0750_p0895a05
問。(若)比丘書經竹木上。誦訖拭去。犯事	889	X44n0750_p0895a06
不。　答。犯捨墮	890	X44n0750_p0895a06
(經既有本。宜須尊重受學。書竹木而拭去者	891	X44n0750_p0895a07
。此乃輕視佛法。故犯此罪。若書經咒於城屋	892	X44n0750_p0895a07
墻壁等處。令人受持	893	X44n0750_p0895a07
者。得福無量。可知○臘滿誦律問第七十九)。	894	X44n0750_p0895a08
問。(比丘)未滿五臘。得並入誦律不。　答	895	X44n0750_p0895a09
。不得。為可粗教誡	896	X44n0750_p0895a09
而已。(五臘未滿。猶宜待時。若欲并入臘長	897	X44n0750_p0895a10
眾中。半月半月而誦戒律者。不得。但宜粗淺	898	X44n0750_p0895a10
略示教誡而	899	X44n0750_p0895a10
已。誦得何罪)若誦。犯捨墮。(以時未至。	900	X44n0750_p0895a11
縱知五事。亦得此罪。又問)大戒(雖是比丘	901	X44n0750_p0895a11
)不	902	X44n0750_p0895a11
滅沙彌戒。(更行沙彌小戒者)故是沙彌非。	903	X44n0750_p0895a12
(沙彌耶)答。非(白四羯磨已竟。	904	X44n0750_p0895a12
即入大比丘位。故宜當自重。如或好簡怠惰。	905	X44n0750_p0895a13
亦必得罪。可知○貪眠犯事問第八十)。	906	X44n0750_p0895a13
問。(若)比丘晝眠。犯何事。　答。開戶不	907	X44n0750_p0895a14
得。(如眠)犯墮。(影顯閉戶亦得。	908	X44n0750_p0895a14
何以故。或禪坐力疲。暫欲晝眠。調和四大。	909	X44n0750_p0895a15
閉門無過。開戶不得者。一者失儀疏曠。二恐	910	X44n0750_p0895a15
初心效。由有所不宜。故	911	X44n0750_p0895a15
犯此罪○倚伏失儀問第八十一)。	912	X44n0750_p0895a16
問。(若)比丘得倚壁伏地不。　答。私房得	913	X44n0750_p0895a17
。(或亦禪坐之間。昏沉太重等事。	914	X44n0750_p0895a17
必欲以此排遣調停。故云得。雖在私房。不失	915	X44n0750_p0895a18
正念。則可。不然。另有調和法門。詳具教中	916	X44n0750_p0895a18
。不可不知)眾	917	X44n0750_p0895a18
中不得。(如為)犯墮(眾中失儀。取笑識者	918	X44n0750_p0895a19
。故得此罪○三衣應著問第八十二)。	919	X44n0750_p0895a19
問。(若)比丘舍內。都不著三衣。犯何事。	920	X44n0750_p0895a20
(律中受食作務著五衣。禮誦禪	921	X44n0750_p0895a20
思著七衣。升座乞食。應著大衣。故問)。	922	X44n0750_p0895a21
答。坐禪誦經不著。犯墮(若據南山四儀。三	923	X44n0750_p0895a21
衣	924	X44n0750_p0895a21
不得離體。豈但舍內乎。今之禪者。開口便言	925	X44n0750_p0895a22
。坐禪在心。著衣何為。不知。內修禪觀。外	926	X44n0750_p0895a22
飾形儀。表裏一如。方名正	927	X44n0750_p0895a22
智。如或執理廢事。名為偏見外道。故犯捨墮	928	X44n0750_p0895a23
。戒之○裏衣繫腳問第八十三)。	929	X44n0750_p0895a23
問。(若)比丘行道。著泥洹僧。(又云涅槃	930	X44n0750_p0895a24
僧。即下著裙)得繫腳不。(連裙	931	X44n0750_p0895a24
繫之於腳。或更穿鞋襪。西域露頂赤腳為是。	932	X44n0750_p0895b01
此似為東土者故問)。　答。大寒得(不寒不	933	X44n0750_p0895b01
得。恐失	934	X44n0750_p0895b01
彼國之儀故。惟東土則不然。寒暑盡行。衣物	935	X44n0750_p0895b02
莊嚴。始得雅觀可見。彼此風俗不同。故作此	936	X44n0750_p0895b02
說○漆器可用問第	937	X44n0750_p0895b02
八十四)。	938	X44n0750_p0895b03
問。(若)比丘畜漆器。犯何事。(漆缽斷然	939	X44n0750_p0895b04
不可畜。一應漆器有過不)。　答。漆木	940	X44n0750_p0895b04
器蓋不得用。(如用)犯墮(漆乃以刀割樹而	941	X44n0750_p0895b05
取。亦有傷殘。缺於慈忍。比丘不蹋生草。況	942	X44n0750_p0895b05
斫	943	X44n0750_p0895b05
樹乎。情與無情。共一体故。故犯此罪。今之	944	X44n0750_p0895b06
叢林。似乎必不能已者。應須懺悔減省可也。	945	X44n0750_p0895b06
不然。故違佛教。斷乎不	946	X44n0750_p0895b06
可○污手受食問第八十五)。	947	X44n0750_p0895b07
問。(若)比丘已食(之淨)手。或搪(造)	948	X44n0750_p0895b08
飲食汙手。(或和麵索粉等。沾污於手)	949	X44n0750_p0895b08
更得受食不。　答。得(律云。不得汙。手捉	950	X44n0750_p0895b09
食應當學。此已食之手原淨。因造食污。非為	951	X44n0750_p0895b09
不淨。	952	X44n0750_p0895b09
故言得。餘俱不得。可知○上房輒坐問第八十六)。	953	X44n0750_p0895b10
問。(若)比丘至上房中。不(應)坐。輒坐	954	X44n0750_p0895b11
。犯何事。　答。犯墮(上房	955	X44n0750_p0895b11
即上座尊宿之房。或有聖像在上。稱上房。或	956	X44n0750_p0895b12
云樓上之房。若有佛在下。此處不得擅坐。坐	957	X44n0750_p0895b12
即犯墮。上坐具十德。	958	X44n0750_p0895b12
以德重故。初〔追〕晚學。猶宜謙謹。如不命	959	X44n0750_p0895b13
坐。而輒坐者。得罪。十德者。有住處。無畏	960	X44n0750_p0895b13
無煩惱。有知識辨才等。詳如十	961	X44n0750_p0895b13
誦律中○同尼繞塔問第八十七)。	962	X44n0750_p0895b14
問。(比丘不得與婦人前後互隨行。若)比丘	963	X44n0750_p0895b15
旋塔。或比丘尼優婆夷隨	964	X44n0750_p0895b15
後從。有犯不。(塔或舍利牙髮等。塔上供佛	965	X44n0750_p0895b16
像在中。若能右旋。敬順佛意。功德無量。四	966	X44n0750_p0895b16
眾人等。	967	X44n0750_p0895b16
〔蓋〕應遶之。然而比丘欲遠。必須男眾隨之	968	X44n0750_p0895b17
。故作此問)。　答。若有優婆塞。不犯(梵	969	X44n0750_p0895b17
語優婆	970	X44n0750_p0895b17
塞。此云近事男。即男眾也。有此隨之。更有	971	X44n0750_p0895b18
異眾〔蓋〕不犯戒。不然。被世譏謙。故當慎	972	X44n0750_p0895b18
之。遶塔倡咒。具在日用○根	973	X44n0750_p0895b18
菜可食問第八十八)。	974	X44n0750_p0895b19
問。(若)比丘生菜已淨有根。得食不。　答	975	X44n0750_p0895b20
。得(若如蘿蔔波菜等。連根可	976	X44n0750_p0895b20
食。如芥菜等。必須去根。如但淨過。不便去	977	X44n0750_p0895b21
根。或亦可食。故言得此。或為道路中不便造	978	X44n0750_p0895b21
作而說。餘當隨便。可知	979	X44n0750_p0895b21
○寄物可取問第八十九)。	980	X44n0750_p0895b22
問。(若)弟子遠行。寄師物。或師寄弟子(	981	X44n0750_p0895b23
物。或僧具行李等物)過期	982	X44n0750_p0895b23
(限而)不(歸)還。或經年歲。(所寄之物	983	X44n0750_p0895b24
)可取用不。　答。若去時無言。	984	X44n0750_p0895b24
(不教用者)不得用。(何以故)若知(此人	985	X44n0750_p0895c01
)在。是有主物。若死。是四方	986	X44n0750_p0895c01
僧物(或師或弟。悉皆如是。知在待回勿用。	987	X44n0750_p0895c02
知死應打楗槌散眾。即得。無咎。若私用者。	988	X44n0750_p0895c02
亦當計錢犯罪。	989	X44n0750_p0895c02
輕重可知。若彼此去時有言。我若不還。隨汝	990	X44n0750_p0895c03
取用。用者無犯○教人不祭問第九十)。	991	X44n0750_p0895c03
問。(若)比丘教白衣不祭一切亡人。為是理	992	X44n0750_p0895c04
不。(春秋祭祀。以時	993	X44n0750_p0895c04
思之。理之極也。孝之至也。教人不祭。是理	994	X44n0750_p0895c05
否)。　答。非。(不祭非理。何也。失於孝	995	X44n0750_p0895c05
敬故也。或言。一死永絕。	996	X44n0750_p0895c05
更不復來。既不能食。祭之何益耶。曰)假使	997	X44n0750_p0895c06
父母不食。敬心供養。亦得其	998	X44n0750_p0895c06
福(故當祭之。為是經中之死之後。食與不食	999	X44n0750_p0895c07
。有三因緣。一者。極善之人。死後往生佛國	1000	X44n0750_p0895c07
。或生人天。極惡	1001	X44n0750_p0895c07
之人。死後墮三惡道。以是因緣。不來受食。	1002	X44n0750_p0895c08
有一等不善不惡者。死後守塚。還來本家受饗	1003	X44n0750_p0895c08
。所以只宜勸人禮誦。	1004	X44n0750_p0895c08
素齋祭獻。或施法食。起薦往生。此名大孝。	1005	X44n0750_p0895c09
存亡獲福故。但勸莫令以牲為祭。反招罪苦無	1006	X44n0750_p0895c09
窮。慎之○師資並坐	1007	X44n0750_p0895c09
問第九十一)。	1008	X44n0750_p0895c10
問。(若比丘)眾中得共師並坐不。　答。不	1009	X44n0750_p0895c11
接。得共盤食(師資之禮。	1010	X44n0750_p0895c11
各有次序。或正或傍。如得並接相連。輕師慢	1011	X44n0750_p0895c12
法。有失儀之過。不得。但共一盤飲食。無過	1012	X44n0750_p0895c12
○不褰衣禮問第九十	1013	X44n0750_p0895c12
二)。	1014	X44n0750_p0895c13
問。(若)比丘不褰三衣禮佛。犯何事。　答	1015	X44n0750_p0895c14
。眾多(比丘禮佛。應當以右	1016	X44n0750_p0895c14
手褰衣。在右無壓之。不然。雖言禮佛。汝輕	1017	X44n0750_p0895c15
衣故。反失敬心。故亦得罪。眾多者。必犯眾	1018	X44n0750_p0895c15
學戒突吉羅罪。可知○自	1019	X44n0750_p0895c15
手合藥問第九十三)。	1020	X44n0750_p0895c16
問。(若)比丘得手自合藥不。　答。被淨草	1021	X44n0750_p0895c17
得(被之一字。恐是彼字。彼藥	1022	X44n0750_p0895c17
但用潔淨草藥。不得用蜈蚣蛇蝎傷生等物。以	1023	X44n0750_p0895c18
類惡律儀故。苟遵神農本草黃連官桂等物。無	1024	X44n0750_p0895c18
施不驗。其功無	1025	X44n0750_p0895c18
限。故云淨草得。看病行醫宜察精微。如或亂	1026	X44n0750_p0895c19
為。反招過咎。慎之○休道復求問第九十四)	1027	X44n0750_p0895c19
。	1028	X44n0750_p0895c19
問。(若)比丘休道意(或過境緣。一時退息	1029	X44n0750_p0895c20
道心。而歸家)已。(捨袈裟而)著俗服。	1030	X44n0750_p0895c20
經時(或經年月)向其(俗)尊禮拜。然後(	1031	X44n0750_p0895c21
又)來投眾。求復常位。	1032	X44n0750_p0895c21
(常即本也。復其日常所作比丘之本位)為應	1033	X44n0750_p0895c22
聽不。　答。若不捨戒者。應聽	1034	X44n0750_p0895c22
(如捨戒者不得。捨與不捨。必須審察。或問	1035	X44n0750_p0895c23
渠鄰近誠信之人。畢竟不破根本大戒。可聽復	1036	X44n0750_p0895c23
位。不然。亦不得聽。若	1037	X44n0750_p0895c23
祇犯輕。但令慚愧懺悔。改過亦得○破落不贖	1038	X44n0750_p0895c24
問第九十五)。	1039	X44n0750_p0895c24
問。(若)比丘知其父母兄弟破(壞零)落屬	1040	X44n0750_p0896a01
人。(或有缺乏等事。將身抵靠	1041	X44n0750_p0896a01
男人。謂之破落屬人)而不購贖。有罪不。(	1042	X44n0750_p0896a02
購者以財求謝之謂也)。　答。若為行	1043	X44n0750_p0896a02
道。不贖無罪(若修出世之道。能拔父母生死	1044	X44n0750_p0896a03
輪迴之苦。為大難有零落之苦。猶其可緩。所	1045	X44n0750_p0896a03
以	1046	X44n0750_p0896a03
不贖無過。不然。生身父母乃至手足至親。豈	1047	X44n0750_p0896a04
得坐視而不為。甘同異類之無情乎。然而亦當	1048	X44n0750_p0896a04
隨力○聖譽然可	1049	X44n0750_p0896a04
問第九十六)。	1050	X44n0750_p0896a05
問。若人白僧。稱言聖眾。(世諦善信。見僧	1051	X44n0750_p0896a06
有德。故此尊稱)得然可(言是)不。	1052	X44n0750_p0896a06
答。不得然可(何也。聖即非凡。四果四向等	1053	X44n0750_p0896a07
人。始名為聖。如凡俗濫叨聖位。未得謂得。	1054	X44n0750_p0896a07
大妄語	1055	X44n0750_p0896a07
成。得罪非淺。故云不可。彼既尊稱。必當悚	1056	X44n0750_p0896a08
然。謙退而卻之。無過○施聖受物問第九十七	1057	X44n0750_p0896a08
)。	1058	X44n0750_p0896a08
問。若(擅信等)人。持(四事之)物施(比	1059	X44n0750_p0896a09
丘)僧。(信心尊重)言施聖眾。(比丘)應	1060	X44n0750_p0896a09
受不。　答。若(比丘一總)不言(是聖是凡	1061	X44n0750_p0896a10
)得分。得取。(彼言。施聖凡僧。取者得無	1062	X44n0750_p0896a10
冒聖	1063	X44n0750_p0896a10
之過耶。不也。何以故)以眾通有俗故(凡聖	1064	X44n0750_p0896a11
同居。龍蛇共處。若聖在中。我亦不知。我自	1065	X44n0750_p0896a11
認凡。	1066	X44n0750_p0896a11
正直無私。所以不言分取無過○遇水負渡問第九十八)。	1067	X44n0750_p0896a12
問。(若比丘)行道過水。(途中或遇溝坑澗	1068	X44n0750_p0896a13
水)使人負渡。犯何事。　答。若	1069	X44n0750_p0896a13
不老病。犯墮(因前不許躑溝坑。此處不許使	1070	X44n0750_p0896a14
負渡。兩種都是年少比丘。自憍輕傲。不忍微	1071	X44n0750_p0896a14
勞。	1072	X44n0750_p0896a14
失儀故制。遇此只宜赤足斂衣。徐步而渡之。	1073	X44n0750_p0896a15
可也。老病無力。負渡。無犯○倩使僧奴問第	1074	X44n0750_p0896a15
九十九)。	1075	X44n0750_p0896a15
問。(若)眾僧家奴(灑掃執役之淨人。餘外	1076	X44n0750_p0896a16
獨處之)比丘。得小小倩使不。	1077	X44n0750_p0896a16
(倩者。差喚之意也。些小細事。或一日半日	1078	X44n0750_p0896a17
可得耶)。　答。小小取與(隨取隨還。)得	1079	X44n0750_p0896a17
。大事	1080	X44n0750_p0896a17
不得(此人一身克於眾役勞。若不勝汝若過差	1081	X44n0750_p0896a18
。有妨大眾之功所不得罪。同私用僧物故○比	1082	X44n0750_p0896a18
丘畜	1083	X44n0750_p0896a18
爪問第一百)。	1084	X44n0750_p0896a19
問。(若)比丘養爪甲長。犯何事。　答。犯	1085	X44n0750_p0896a20
墮(爪甲垢穢。律制但可留一麥	1086	X44n0750_p0896a20
	1087	X44n0750_p0896a20
許。餘當去之。有二過。一類同俗流。取於美	1088	X44n0750_p0896a21
觀。生愛妨道故。二因護其爪。好懶偷閑。不	1089	X44n0750_p0896a21
勤眾務故。又佛以惡比丘	1090	X44n0750_p0896a21
相而訶之。故犯墮○浴無次第問第一百一)。	1091	X44n0750_p0896a22
問。(若)上座比丘未浴。下座於前浴。有犯	1092	X44n0750_p0896a23
不。　答。犯墮(既分	1093	X44n0750_p0896a23
次序尊卑。一應當分前後。不爾。失於恭敬。	1094	X44n0750_p0896a24
與婆羅門聚會無殊。故犯墮。擊	1095	X44n0750_p0896a24
散籌洗淨持咒等。具在他處。不贅	1096	X44n0750_p0896a24
	1097	X44n0750_p0896a24
○與物可取問第一百二)。	1098	X44n0750_p0896b01
問。(若他)比丘器中。忽(應作或〔卜〕)	1099	X44n0750_p0896b02
有異物。或復弊故。(此泛指餘眾。或箱囊	1100	X44n0750_p0896b02
摺袋等中。或有珍寶奇異等物〔成〕有破弊朽	1101	X44n0750_p0896b03
爛等物)不知誰許。(持戒比丘)可取用不。	1102	X44n0750_p0896b03
(若無所用。或奇怪不堪者)復可棄不。　答	1103	X44n0750_p0896b04
。與僧。不得私用(無主認者。亦同僧物。	1104	X44n0750_p0896b04
用必犯罪。或恐後有認者。私用不能辨白。故	1105	X44n0750_p0896b05
云不得。棄與不棄。不拘不說○遺物可取問第	1106	X44n0750_p0896b05
一百三)。	1107	X44n0750_p0896b05
問。有一住處。(或即十方叢林等處)多來去	1108	X44n0750_p0896b06
僧。所有遺亡(之物。亡即忘也)	1109	X44n0750_p0896b06
或是神。(神有重也。神重珍寶之物。非神明	1110	X44n0750_p0896b07
神像等也)或是弊衣。永無取用	1111	X44n0750_p0896b07
者。可取不。　答。(亦不得私取)與眾僧。	1112	X44n0750_p0896b08
(亦同僧物故)眾僧(應宜)停(止)一	1113	X44n0750_p0896b08
月一歲(之)後。(方可)得用。(恐有認取	1114	X44n0750_p0896b09
故)若(用)後(有)主來。(索取。當以)	1115	X44n0750_p0896b09
僧	1116	X44n0750_p0896b09
物償。(之)若(所遺之物)是貴珍寶。眾後	1117	X44n0750_p0896b10
不能償者勿(得)用(此義	1118	X44n0750_p0896b10
倣上。但器中與往來等。意稍別○白衣僧食問第一百四)。	1119	X44n0750_p0896b11
問。(若)比丘有知舊白衣來造(但是己分上	1120	X44n0750_p0896b12
故友。或有益於叢林者。而來相訪)	1121	X44n0750_p0896b12
已。得語上座維那。持僧食與不。(維那。聲	1122	X44n0750_p0896b13
論翻為次第。謂知僧事之次第。即	1123	X44n0750_p0896b13
知事人也)。　答。僧先令和。不令不得(眾	1124	X44n0750_p0896b14
中先有制。令開許者得。或僧不與。而私和與	1125	X44n0750_p0896b14
者。不得。是僧物故。與者得罪。處眾自居者	1126	X44n0750_p0896b15
。不可不知○前師後師問第一百五)。	1127	X44n0750_p0896b15
問。(若)比丘(志不堅強)捨道還俗。後更	1128	X44n0750_p0896b16
出家。(更投一師。秉法受戒)前(所投)	1129	X44n0750_p0896b16
師(還)故是師非。(師耶)。　答。非是(	1130	X44n0750_p0896b17
師。捨前戒法故。以後得戒者。為師故。雖爾	1131	X44n0750_p0896b17
不可缺於	1132	X44n0750_p0896b17
師禮。以前獎導訓誨之德猶存故。略而不說。	1133	X44n0750_p0896b18
思之可見○是師非師問第一百六)。	1134	X44n0750_p0896b18
問。(若比丘受戒時。登)臨壇(所)諸師僧	1135	X44n0750_p0896b19
。可呼言師不。　答。無此理。	1136	X44n0750_p0896b19
(何以故)不從受法者。蓋不得為師(故。師	1137	X44n0750_p0896b20
有匠成之能。臨壇者大抵是闍黎教	1138	X44n0750_p0896b20
授等師僧。即泛言隨喜等眾故。所以羯磨教授	1139	X44n0750_p0896b21
。亦可稱師。無法受者。不得為師。故無此理	1140	X44n0750_p0896b21
。此師似非得戒和尚。	1141	X44n0750_p0896b21
下文可見。然而泛常之禮。亦當尊敬稱師。亦	1142	X44n0750_p0896b22
不可以非師而慢之也○諸師和尚問第一百七)	1143	X44n0750_p0896b22
。	1144	X44n0750_p0896b22
問。(若比丘)一切師(俱)得呼為和尚不。	1145	X44n0750_p0896b23
稱為弟子不。　答。不	1146	X44n0750_p0896b23
得。(一切者。正指三師七證也。授戒本師可	1147	X44n0750_p0896b24
稱和尚。得戒者當為弟子。闍黎教授七證等。	1148	X44n0750_p0896b24
但可〔稱〕不曰和	1149	X44n0750_p0896b24
尚。□不稱弟子。故云不得。然亦不可慢)正	1150	X44n0750_p0896c01
可敬重。如俗中之尊(俗尊元非父母。	1151	X44n0750_p0896c01
亦當父母之禮而敬之。故作此例。恐有不敬上	1152	X44n0750_p0896c02
中下座〔著〕宿者。故制○上雜事品竟。下三	1153	X44n0750_p0896c02
自歸事品)。	1154	X44n0750_p0896c02
三自歸事品第十四	1155	X44n0750_p0896c03
(欲受五戒十戒菩薩等戒。先當歸依三寶。	1156	X44n0750_p0896c04
若不歸依三寶。戒不成就故。言自歸者。梵語	1157	X44n0750_p0896c04
南無。此云皈命。以	1158	X44n0750_p0896c04
身命而皈之故。又云皈依。皈者皈投。依者	1159	X44n0750_p0896c05
倚附。祈仗三寶威神護持之謂也。華嚴云。自	1160	X44n0750_p0896c05
皈於佛於法等。有	1161	X44n0750_p0896c05
二義。一者約事說。即是皈依十方常住三寶	1162	X44n0750_p0896c06
。如上依仗等說。佛即十方三世諸佛也。法即	1163	X44n0750_p0896c06
諦緣六度四無	1164	X44n0750_p0896c06
量等諸法也。僧即十方諸大菩薩緣覺聲聞等	1165	X44n0750_p0896c07
僧也。起越於九界之上。至尊至貴。故稱為寶	1166	X44n0750_p0896c07
。二約理性具	1167	X44n0750_p0896c07
說。名一體三寶。福田論敘三寶曰。功成妙	1168	X44n0750_p0896c08
智。道登圓覺佛也。玄理幽微。正教精誠法也	1169	X44n0750_p0896c08
。禁戒守真。威儀出	1170	X44n0750_p0896c08
俗僧也。皆是四生導首。六趣舟航。故名為	1171	X44n0750_p0896c09
寶。近來有等杜撰偏執者。教理不通。動趣只	1172	X44n0750_p0896c09
譚一體三寶。似乎	1173	X44n0750_p0896c09
沒有十方三寶。誠為可笑。此等愚痴外道。	1174	X44n0750_p0896c10
縱有多知禪定現前。廢事撥空。盡成魔業。有	1175	X44n0750_p0896c10
何益哉。必須先通	1176	X44n0750_p0896c10
事相。後明理性。依理顯事。攝事歸理。理	1177	X44n0750_p0896c11
事雙融。始名正智。故知。二義缺一不可也。	1178	X44n0750_p0896c11
事者即下自皈犯不犯	1179	X44n0750_p0896c11
等事。此品亦因度人事品而有。隨其所問。	1180	X44n0750_p0896c12
不必拘之時候。故繼於此。有十三問答○三皈	1181	X44n0750_p0896c12
人受問第一)。	1182	X44n0750_p0896c12
問。三自歸趣得人受。(歸趣歸向趣進之意。	1183	X44n0750_p0896c13
可得是人皆受)復有不應受	1184	X44n0750_p0896c13
者。　答。除五逆罪。得(五逆者。殺父。殺	1185	X44n0750_p0896c14
母。殺阿羅漢。出佛身血。破羯磨轉法輪僧。	1186	X44n0750_p0896c14
此五業障	1187	X44n0750_p0896c14
深重。必不能信向三寶。故不得。除此之外。	1188	X44n0750_p0896c15
可信者多。故得○三皈所行問第二)。	1189	X44n0750_p0896c15
問。(受)三自皈斯行何事。(當作何等事業	1190	X44n0750_p0896c16
)。　答。身口意不行邪(見之)	1191	X44n0750_p0896c16
事。及不隨邪見師(身無殺盜淫。口離妄言綺	1192	X44n0750_p0896c17
語兩舌惡口。意不貪嗔癡。三業清淨。即名	1193	X44n0750_p0896c17
正見。故云不行邪事。亦不隨三業不淨不正之	1194	X44n0750_p0896c18
師。三自皈後。當行此事。何也。皈依三寶。	1195	X44n0750_p0896c18
即得五戒之體故也○	1196	X44n0750_p0896c18
三皈所犯問第三)。	1197	X44n0750_p0896c19
問。云何(謂之)犯三自歸。(信心真切。正	1198	X44n0750_p0896c20
智現前不犯。否者有犯。故問)。　答。好邪	1199	X44n0750_p0896c20
見。	1200	X44n0750_p0896c20
隨外道師(即上身三口四意三惡業。更有身見	1201	X44n0750_p0896c21
邊見乃至六十二見。種種謬執。不與佛法相應	1202	X44n0750_p0896c21
者。俱名邪見外道。如或好而為之。隨而和之	1203	X44n0750_p0896c22
。即犯三皈。墮落只在于此。若能反邪歸正。	1204	X44n0750_p0896c22
始名不犯。慎之○三皈	1205	X44n0750_p0896c22
誰悔問第四)。	1206	X44n0750_p0896c23
問。若(僧若俗等)犯三自歸。云何悔。(對	1207	X44n0750_p0896c24
誰懺悔)。　答。向本(受三皈之)師(前懺	1208	X44n0750_p0896c24
)	1209	X44n0750_p0896c24
悔。(無師何也)若無本師。向餘比丘亦得(	1210	X44n0750_p0897a01
當以所犯之事。向本師前。或餘比丘	1211	X44n0750_p0897a01
前。稱自己名。一一披陳。求哀懺悔。乃至再	1212	X44n0750_p0897a02
三。其罪即滅。其師當云。懺後更勿再犯。答	1213	X44n0750_p0897a02
云。頂戴奉持○還三自皈	1214	X44n0750_p0897a02
問第五)。	1215	X44n0750_p0897a03
問。若(三自皈)不能(久)持。(或一年半	1216	X44n0750_p0897a04
年等有因緣故可)得還不。　答。得(還○	1217	X44n0750_p0897a04
承上文更問第六)。	1218	X44n0750_p0897a05
問。若還。還云何。(對誰人還)。　(答。	1219	X44n0750_p0897a06
當)向本師(還。無師)若(對餘)一比丘言	1220	X44n0750_p0897a06
。	1221	X44n0750_p0897a06
我(弟子某甲。世緣纏繞。根基淺薄)從今日	1222	X44n0750_p0897a07
已後。不復能皈(于)佛(皈于)法	1223	X44n0750_p0897a07
皈(于)比丘僧。如是三說。(即得還也)若	1224	X44n0750_p0897a08
不滿三。故成就三皈	1225	X44n0750_p0897a08
(一說二說。亦不得還。此許還者。乃如來隨	1226	X44n0750_p0897a09
其宿緣厚薄而化之。無可強也。若也畢世盡形	1227	X44n0750_p0897a09
受持。更加陞〔追〕直至	1228	X44n0750_p0897a09
成佛。堅持而不捨者。始名正智。若謂可還便	1229	X44n0750_p0897a10
生懈退者。斷乎不可。所以十地菩薩皆以念佛	1230	X44n0750_p0897a10
念法念僧為事況	1231	X44n0750_p0897a10
乎凡夫。而便捨之。報〔蓋〕業牽。是誰之過	1232	X44n0750_p0897a11
歟慎之○三皈悔逆問第七)。	1233	X44n0750_p0897a11
問。或人(若僧若俗)受三自皈。乃悔宿命惡	1234	X44n0750_p0897a12
逆。(無始劫中十惡五逆之罪)	1235	X44n0750_p0897a12
為是理非。(理耶)。　答。無此理(何也。	1236	X44n0750_p0897a13
上文犯五逆者。尚不得受三皈。今受三皈。安	1237	X44n0750_p0897a13
得便能	1238	X44n0750_p0897a13
懺其宿世惡逆耶。假使百千劫。所作業不忘。	1239	X44n0750_p0897a14
故無此理。有云。能皈三寶。諦信無疑。藉其	1240	X44n0750_p0897a14
威力。一切罪業。猶如赫	1241	X44n0750_p0897a14
日消雪。更不待懺。如人犯罪於有司。後投於	1242	X44n0750_p0897a15
王。仗王之力。縱有重罪。亦當釋免。云無此	1243	X44n0750_p0897a15
理者。云何消會。然而此	1244	X44n0750_p0897a15
經所說正為初受三皈者。但皈十方三寶。得受	1245	X44n0750_p0897a16
五戒。猶在小眾事相故爾。若能會得一體三寶	1246	X44n0750_p0897a16
。深達實相。了悟	1247	X44n0750_p0897a16
罪性本空。懺無所懺。則無惡不除。無罪不滅	1248	X44n0750_p0897a17
。所以云眾罪如霜露。慧日能消除。若欲懺悔	1249	X44n0750_p0897a17
者。端坐念實相。那時	1250	X44n0750_p0897a17
可作此說。不然。亦是未得謂得。猶為不可。	1251	X44n0750_p0897a18
當自思之○各受三皈問第八)。	1252	X44n0750_p0897a18
問。(欲受)三皈。正得從一人受。復得從三	1253	X44n0750_p0897a19
人。各得受一歸	1254	X44n0750_p0897a19
不。(三寶似乎各別有體。或也各從一人受得	1255	X44n0750_p0897a20
耶)。　答。不得(三寶體一故。所謂名稱三	1256	X44n0750_p0897a20
寶。體自一	1257	X44n0750_p0897a20
如。縱是十方三寶。其體元同故。所以但可從	1258	X44n0750_p0897a21
一師受即得。若從三人。似成破碎。故云不得	1259	X44n0750_p0897a21
。不同五戒。各隨一師。	1260	X44n0750_p0897a21
亦得故也○三皈久近問第九)。	1261	X44n0750_p0897a22
問。(如受八關。隨意不定)受三皈法。要(	1262	X44n0750_p0897a23
須)終身(而受。或有不能久持)復可得	1263	X44n0750_p0897a23
一年半年十日五日不。(不拘久近。亦使得耶	1264	X44n0750_p0897a24
)。　答。隨意多少(此亦〔蓋〕形	1265	X44n0750_p0897a24
而受。乃至未來等。如上所說。以為正理。此	1266	X44n0750_p0897b01
言隨意者。亦是如來大慈愍物。如必欲其久持	1267	X44n0750_p0897b01
。恐彼機劣憚繁。總不	1268	X44n0750_p0897b01
能受。以方便隨機。令其漸入佳境。而植因故	1269	X44n0750_p0897b02
爾。智者亦勿因之而自怠也○皈滿師非問第十	1270	X44n0750_p0897b02
)。	1271	X44n0750_p0897b02
問。若從師受(三自皈。或)一年半年自皈日	1272	X44n0750_p0897b03
滿後。(或還而不持此師猶)	1273	X44n0750_p0897b03
故是師非。(師耶)。　答。一從受法。終身	1274	X44n0750_p0897b04
是師(豈一年半年捨。即非師耶。古云。	1275	X44n0750_p0897b04
一日投師。終身為父。故當盡形禮敬。始為智	1276	X44n0750_p0897b05
信之徒。豈即忘其提訓之德可乎○一皈二皈問	1277	X44n0750_p0897b05
第十一)。	1278	X44n0750_p0897b05
問。三自歸(依。可)得但受一(皈)二歸不	1279	X44n0750_p0897b06
。(或皈佛不皈法等可得耶)。　答。不	1280	X44n0750_p0897b06
得(三寶一體。理不可分。受則同受。還則同	1281	X44n0750_p0897b07
還。若受一二。亦同破析法身。故云不得。不	1282	X44n0750_p0897b07
同五戒。隨意一二	1283	X44n0750_p0897b07
故○三皈無師問第十二)。	1284	X44n0750_p0897b08
問。(欲)受三歸。現前無師得逢。從文受不	1285	X44n0750_p0897b09
。(或對佛前。依戒文而得受	1286	X44n0750_p0897b09
耶)。　答。不得(若受菩薩戒。千里內無能	1287	X44n0750_p0897b10
授戒師。可許佛像前自誓受戒。此三皈五戒。	1288	X44n0750_p0897b10
乃至比丘戒。	1289	X44n0750_p0897b10
俱不得。何也。若威音王那畔無師傳授。則可	1290	X44n0750_p0897b11
。威音那畔以來。若無師授〔蓋〕屬天然外道	1291	X44n0750_p0897b11
故也○不悔更受問第	1292	X44n0750_p0897b11
十三)。	1293	X44n0750_p0897b12
問。(若)先受三歸。犯不悔。得更受不。(	1294	X44n0750_p0897b13
如上。或有三業不勤。或入外道邪見	1295	X44n0750_p0897b13
等。俱名為犯)。　答。不得。要當(懺)悔	1296	X44n0750_p0897b14
。若欲當受。捨先所受。(更受得)	1297	X44n0750_p0897b14
答。不捨(而欲)更受者。不得(若捨所受。	1298	X44n0750_p0897b15
深加痛切。竭誠懺悔。內懷慚愧。外託聖緣。	1299	X44n0750_p0897b15
志心	1300	X44n0750_p0897b15
更受。可得。不然。舊習不除。枉費精神。受	1301	X44n0750_p0897b16
亦不得○上三自皈品竟。下五戒事品)。	1302	X44n0750_p0897b16
問五戒事品第十五	1303	X44n0750_p0897b17
(五戒者。一不殺生。乃至五不飲酒等。此	1304	X44n0750_p0897b18
是在家出家優婆塞優婆夷所受之戒。若受三皈	1305	X44n0750_p0897b18
五戒。即得三十	1306	X44n0750_p0897b18
六二十五護戒神王。恒沙眷屬。而衛護之。	1307	X44n0750_p0897b19
得生人天。近涅槃道。正法念處經云。五戒不	1308	X44n0750_p0897b19
持。人天路絕。五戒	1309	X44n0750_p0897b19
精專。人天交接。固當先受三皈五戒。以為	1310	X44n0750_p0897b20
眾戒之根本也。事者。即下文得與不得等是。	1311	X44n0750_p0897b20
受三皈竟。即得五	1312	X44n0750_p0897b20
戒。故以此品繼之。有十一種問答○三皈得戒問第一)。	1313	X44n0750_p0897b21
問。(若)不受三歸。得受五戒不。　答。不	1314	X44n0750_p0897b22
得(戒本云。先唱三歸。次申五戒。乃	1315	X44n0750_p0897b22
由十具。重寅一乘。准薩婆多論云。先受三皈	1316	X44n0750_p0897b23
。不說五戒。五戒自得。故云不受不得。次申	1317	X44n0750_p0897b23
五戒名者。令其識相持	1318	X44n0750_p0897b23
守而不忘故也。所以三皈即五戒之本。八戒十	1319	X44n0750_p0897b24
戒亦爾。如比丘戒。必須白四羯磨即得。後說	1320	X44n0750_p0897b24
戒相。亦是令其識	1321	X44n0750_p0897b24
相等。不可不知也○犯皈不悔問第二)。	1322	X44n0750_p0897c01
問。若(人已)受三皈。犯而不(懺)悔者。	1323	X44n0750_p0897c02
得受五戒不。　答。不得	1324	X44n0750_p0897c02
(既云三皈即五戒之本。今犯三皈。即壞五戒	1325	X44n0750_p0897c03
之體。故云不得。必須慚愧懺悔。洗滌淨器。	1326	X44n0750_p0897c03
方盛甘露始得。所以不	1327	X44n0750_p0897c03
悔不得。未得清淨故。懺悔之法。不可不勉○	1328	X44n0750_p0897c04
持戒久近問第三)。	1329	X44n0750_p0897c04
問。受五戒法。可得但受五日十日一年二年不。(或多三年	1330	X44n0750_p0897c05
捨而不持可得耶)。　答。隨意多少(亦不限	1331	X44n0750_p0897c06
數。此亦同上三皈等說。然而阿含權教所開。	1332	X44n0750_p0897c06
方等	1333	X44n0750_p0897c06
即不然。方等會時。優婆離問。五戒可得十日	1334	X44n0750_p0897c07
五日否。佛言。不得。所以如來制戒。各有時	1335	X44n0750_p0897c07
機。不可不知也○犯戒	1336	X44n0750_p0897c07
不悔問第四)。	1337	X44n0750_p0897c08
問。(若住信人)受五戒不悔。得更受不。	1338	X44n0750_p0897c09
答。(如不犯戒)不捨。不得更	1339	X44n0750_p0897c09
受。(前所受戒在故。若有所犯而)不悔。亦	1340	X44n0750_p0897c10
不得捨(或犯而悔。悔而捨。捨而重受。始得	1341	X44n0750_p0897c10
不	1342	X44n0750_p0897c10
捨。則誠意不新。不懺則其罪不滅。俱非淨器	1343	X44n0750_p0897c11
。故總不得。但能篤志堅持。纖毫不犯。即得	1344	X44n0750_p0897c11
增進。後之眾戒。皆藉此	1345	X44n0750_p0897c11
以為根本故也○五戒俱懺問第五)。	1346	X44n0750_p0897c12
問。(若犯殺盜淫等)五戒盡得悔不。　答。	1347	X44n0750_p0897c13
若殺人(人命極重)婬其所尊	1348	X44n0750_p0897c13
(逆天背理)及(淫)比丘尼。(是清淨眾)	1349	X44n0750_p0897c14
盜三尊財者。(三寶物。或三師等物。此必要	1350	X44n0750_p0897c14
償。	1351	X44n0750_p0897c14
俱)不得(懺)悔。(亦不得受戒)餘(者俱	1352	X44n0750_p0897c15
)得(懺)悔(戒可再受。如〔神〕舊衣。染	1353	X44n0750_p0897c15
洗再著故○	1354	X44n0750_p0897c15
戒不能持問第六)。	1355	X44n0750_p0897c16
問。(受)五戒(者)若不能(〔蓋〕壽而行	1356	X44n0750_p0897c17
)持。(亦)得(一年二年)中(間可)還不	1357	X44n0750_p0897c17
。　答。	1358	X44n0750_p0897c17
得還。(若還一二不還三寶)若欲都還五戒者	1359	X44n0750_p0897c18
。合三自歸(一齊)還。(薩婆	1360	X44n0750_p0897c18
多云。捨三寶。所以成捨戒。以受戒時。皈向	1361	X44n0750_p0897c19
三寶。而得戒故。捨和尚等。例上可知。下明	1362	X44n0750_p0897c19
還語)言(我某甲)	1363	X44n0750_p0897c19
從今日。(去)佛非我尊。我非佛弟子。如是	1364	X44n0750_p0897c20
至三。法亦爾。	1365	X44n0750_p0897c20
(法僧亦三)若還一二三四(戒)者。(或有	1366	X44n0750_p0897c21
必不能持者。隨意還之)但言。我(弟子	1367	X44n0750_p0897c21
某甲)從今日。(去)不復能持某戒。(或淫	1368	X44n0750_p0897c22
妄等。或單持不殺戒亦可)如是至	1369	X44n0750_p0897c22
三。(戒可得還)若不滿三。戒猶成就(何以	1370	X44n0750_p0897c23
故。從師受時。三番羯磨。三受而得故。所以	1371	X44n0750_p0897c23
還亦應三。可知矣。或云。不持則已。何必用	1372	X44n0750_p0897c24
還。曰若還戒者。猶同俗人。日後有過則輕。	1373	X44n0750_p0897c24
戒若不還。如後事過。即名	1374	X44n0750_p0897c24
破戒。罪為最重。故不能持。必須還之。受戒	1375	X44n0750_p0898a01
破戒不可不知也。准薩婆多中。不必其三。一	1376	X44n0750_p0898a01
捨便捨。五戒沙彌比丘	1377	X44n0750_p0898a01
等。亦不須三說。又不必師等。乃至〔自〕衣	1378	X44n0750_p0898a02
。但解言音者。就從而捨之。問曰。受戒時須	1379	X44n0750_p0898a02
三師七僧。捨戒何故。一人便	1380	X44n0750_p0898a02
捨。答曰。求增上法。故須多緣多力。捨戒如	1381	X44n0750_p0898a03
從高墜下故。不須多也。然而此經必用三者。	1382	X44n0750_p0898a03
猶恐一二心不決定。故	1383	X44n0750_p0898a03
得三說。捨心纔決。故薩婆所說。要知求得者	1384	X44n0750_p0898a04
難。求失者易。如世間〔則〕寶之例。寧不慎	1385	X44n0750_p0898a04
之哉○五師五戒問第七)。	1386	X44n0750_p0898a04
問(欲受)五戒(者)可從五師。各(受)一	1387	X44n0750_p0898a05
戒不。(或初心之人。忖己力量。或從一	1388	X44n0750_p0898a05
師。先受一戒。乃至漸次更發信心過緣增受。	1389	X44n0750_p0898a06
一戒一師可得耶)。　答。得(何也。五戒體	1390	X44n0750_p0898a06
相不同。作用亦別	1391	X44n0750_p0898a06
故。一師五師俱得。不同三歸三即一體合而不	1392	X44n0750_p0898a07
分。但可一師。多即不得。與上彷彿恐濫。故	1393	X44n0750_p0898a07
重制也○偏重可還	1394	X44n0750_p0898a07
問第八)。	1395	X44n0750_p0898a08
問。(若住信等人)既受五戒。偏所重。(者	1396	X44n0750_p0898a09
)可但分還一二不。(若在	1397	X44n0750_p0898a09
家出家。其中俱有。不能全持五戒者。或偏重	1398	X44n0750_p0898a10
酒。乃至或偏妄語等。極易犯者。分還一二可	1399	X44n0750_p0898a10
得耶)。　答。得	1400	X44n0750_p0898a10
(還語同上。偏重欲還者。有等初發信心時。	1401	X44n0750_p0898a11
非但五戒。乃至大戒亦能〔時〕受。奈何日久	1402	X44n0750_p0898a11
歲深。宿習難忘。道心漸退。	1403	X44n0750_p0898a11
正所謂欲潔而偏染。好正而固歪。以至如是也	1404	X44n0750_p0898a12
。此亦如來方便隨機。故云得也。萬祈全守。	1405	X44n0750_p0898a12
以為勝策。可知○但	1406	X44n0750_p0898a12
受一二問第九)。	1407	X44n0750_p0898a13
問。(欲受)五戒可但受一二三(戒)不。	1408	X44n0750_p0898a14
答。得。隨意多少(此亦同上。	1409	X44n0750_p0898a14
隨機可知。但上全受分還。此則隨受一二。然	1410	X44n0750_p0898a15
而五戒全受。名為滿分優婆塞等。若受一二。	1411	X44n0750_p0898a15
名少分等。所以亦是	1412	X44n0750_p0898a15
滿者為勝可知。設或單持不殺等。一戒精專。	1413	X44n0750_p0898a16
亦作生天之因。故云隨意也○犯重可得問第十	1414	X44n0750_p0898a16
)。	1415	X44n0750_p0898a16
問。(若)比丘犯重戒。(或淫殺盜妄。隨犯	1416	X44n0750_p0898a17
全犯不定)或犯酒戒得不。　答	1417	X44n0750_p0898a17
不得(犯此戒者。永棄於佛海邊外。不得與清	1418	X44n0750_p0898a18
眾同居。故云不得。准律必須懺悔捨戒。只許	1419	X44n0750_p0898a18
一生學沙	1420	X44n0750_p0898a18
爾戒。乃至不得為人師範等。不可不知。嗚呼	1421	X44n0750_p0898a19
慎之。勿為兒戲也。然而酒是遮戒之首。過失	1422	X44n0750_p0898a19
多端。在俗尚禁。況比	1423	X44n0750_p0898a19
丘乎。故亦不得。此一條應在雜事品攝。當知	1424	X44n0750_p0898a20
〔釋〕家錯安於此○八戒白衣問第十一)。	1425	X44n0750_p0898a20
問。頗有八戒白衣不。(頗可也)。　答。無	1426	X44n0750_p0898a21
。惟有八關齋(白衣秪可受五	1427	X44n0750_p0898a21
戒。故云無。今或與白衣受八戒者。非法非律	1428	X44n0750_p0898a22
。斷乎不可。關者。禁閉之辭。禁閉八罪。不	1429	X44n0750_p0898a22
令起故。然而亦即是此八	1430	X44n0750_p0898a22
戒。一不殺。二不盜。乃至八不坐高床等。兼	1431	X44n0750_p0898a23
非時食為齋。齋以不過中食為體。以前八事。	1432	X44n0750_p0898a23
助成齋體。共相支持故。	1433	X44n0750_p0898a23
又名八支齋法。是故言八。不言九也。唯此通	1434	X44n0750_p0898a24
俗人。白衣受者。以一日一夜為期。日受日開	1435	X44n0750_p0898a24
。此亦如來方便。秪為	1436	X44n0750_p0898a24
在家人。不能終身持戒者說。以無終身戒故。	1437	X44n0750_p0898b01
不稱優婆塞。以有一日一夜戒故。非非優婆塞	1438	X44n0750_p0898b01
。但名中間人。然而	1439	X44n0750_p0898b01
若持一日之齋。必須精潔志誠。可也。如不精	1440	X44n0750_p0898b02
誠。徒得處名。亦無所益也。慎之○上五戒事	1441	X44n0750_p0898b02
品竟。下十戒事品)。	1442	X44n0750_p0898b02
十戒事品第十六	1443	X44n0750_p0898b03
(欲作沙彌。當受十戒。不受十戒。則形同	1444	X44n0750_p0898b04
沙彌。法不同沙彌。十戒者。不殺不盜。乃至	1445	X44n0750_p0898b04
不捉生像等是。事者。即	1446	X44n0750_p0898b04
下持犯懺悔等事。五戒之後。當受十戒。故	1447	X44n0750_p0898b05
有此品。有五種問答○五戒十戒問第一)。	1448	X44n0750_p0898b05
問。(經言重樓四級。次第而登。理應先受五	1449	X44n0750_p0898b06
戒。如或)不受五戒。得受十戒不。　答。	1450	X44n0750_p0898b06
若先三自歸(竟即)得(十戒何)以十戒中。	1451	X44n0750_p0898b07
即有五戒。(故)亦不	1452	X44n0750_p0898b07
(必)復受(一受三皈。即得。五戒十戒故。	1453	X44n0750_p0898b08
若不受三皈。一總不得。無戒體故。可知○不	1454	X44n0750_p0898b08
悔得受問第二)。	1455	X44n0750_p0898b08
問。(或)犯五戒(一二或全犯。若)不(懺	1456	X44n0750_p0898b09
)悔。得受十戒不。　答。不得。若	1457	X44n0750_p0898b09
先不知(有懺)悔(法。或忘而失懺)已受(	1458	X44n0750_p0898b10
亦得若知)而不悔。不得(護惜己非。是不	1459	X44n0750_p0898b10
淨器故。古云。包藏瑕疵。佛不許可。所以自	1460	X44n0750_p0898b11
知有罪。當懺悔。懺悔則安樂。自然得戒。可	1461	X44n0750_p0898b11
知○師犯從受問第三)。	1462	X44n0750_p0898b11
問。若師犯重戒。(四棄等戒。弟子)從(伊	1463	X44n0750_p0898b12
)受十戒。(可)得不。　答。不得	1464	X44n0750_p0898b12
(師即和尚也。德臘俱全。方可為師。自既犯	1465	X44n0750_p0898b13
重。尚非比丘。安能度人。譬如乘船渡海。船	1466	X44n0750_p0898b13
若破漏。能度所渡俱沈。故	1467	X44n0750_p0898b13
曰不得。所以欲求出世等事。不可不擇其師也	1468	X44n0750_p0898b14
。慎之○倣同前義問第四)。	1469	X44n0750_p0898b14
問。(此下約義。應問闍黎等事。其文即順。	1470	X44n0750_p0898b15
上問師犯。即和尚故。若言弟子前有犯五戒等	1471	X44n0750_p0898b15
。一條已問過。故應問	1472	X44n0750_p0898b15
云)若(闍黎等師)犯重戒。(殺盜淫等。弟	1473	X44n0750_p0898b16
子)從(之而)受十戒。(可)得不。　答。	1474	X44n0750_p0898b16
不	1475	X44n0750_p0898b16
得(其義同上。可知○犯戒可悔問第五)。	1476	X44n0750_p0898b17
問。(若)沙彌犯十戒。(一總俱犯)盡得(	1477	X44n0750_p0898b18
懺)悔不。　答。同上五戒(同上	1478	X44n0750_p0898b18
犯五戒中。殺人等四法。不得懺悔。除此。縱	1479	X44n0750_p0898b19
犯十戒。亦容懺悔。捨過重受。亦可次〔等〕	1480	X44n0750_p0898b19
陞進。不然。總成廢器。不得。受	1481	X44n0750_p0898b19
戒之人。必當謹攝身心。勿令漏洩。方成法器	1482	X44n0750_p0898b20
也。慎之○上十戒事品竟。下沙彌事品)。	1483	X44n0750_p0898b20
問沙彌品第十七	1484	X44n0750_p0898b21
(梵語沙彌。此翻勤策。勤修眾善。策進心	1485	X44n0750_p0898b22
行。又云息慈。息世染而慈濟眾生故。沙彌更	1486	X44n0750_p0898b22
有二種。七歲即曰驅	1487	X44n0750_p0898b22
烏沙彌。十歲已上至十九。乃曰應法沙彌。	1488	X44n0750_p0898b23
二十歲滿。方曰比丘。若二十歲外。受沙彌戒	1489	X44n0750_p0898b23
者。此云名字沙彌。	1490	X44n0750_p0898b23
然而此品只應以沙彌二字。置於前品十戒之	1491	X44n0750_p0898b24
上。合為一品。為正合。譯家更立品名。似繁	1492	X44n0750_p0898b24
亦無所礙。文中	1493	X44n0750_p0898b24
有十種問答○悔可須眾問第一)。	1494	X44n0750_p0898c01
問。(若沙彌有過欲懺)悔。(要)須(對)	1495	X44n0750_p0898c02
眾不。　答。不須眾。(若比丘犯僧殘等法。	1496	X44n0750_p0898c02
必須	1497	X44n0750_p0898c02
二十僧中懺悔。今非比丘。故不須眾)但向本	1498	X44n0750_p0898c03
師(懺悔)得了。(下開)若現在無師。	1499	X44n0750_p0898c03
向餘一比丘(前。懺悔)亦得(決了例上懺三	1500	X44n0750_p0898c04
自皈。可知○半月說戒問第二)。	1501	X44n0750_p0898c04
問。沙彌半月一說戒不。(亦同大比丘。半月	1502	X44n0750_p0898c05
半月誦戒。羯磨可得耶)。　答。無此	1503	X44n0750_p0898c05
理。所以爾者。(何也)以沙彌(戒不)成俗	1504	X44n0750_p0898c06
人。然終已可說。(既非俗人。	1505	X44n0750_p0898c06
待後受過具戒。滿五年。知五事。然後可說。	1506	X44n0750_p0898c07
豈沙彌便預於大比丘數耶。故云無此理。但)	1507	X44n0750_p0898c07
須(每月)十	1508	X44n0750_p0898c07
五日一集(祗可集於比丘眾中。聽戒羯磨可得	1509	X44n0750_p0898c08
。不然。躐等失次。其過不小。戒之○同類可	1510	X44n0750_p0898c08
懺問	1511	X44n0750_p0898c08
第三)。	1512	X44n0750_p0898c09
問。(若)沙彌犯(所受)戒。得還向沙彌(	1513	X44n0750_p0898c10
懺)悔不。　答。不得(何也。以沙	1514	X44n0750_p0898c10
彌智淺。不知持犯重輕。不能典人羯磨出罪。	1515	X44n0750_p0898c11
故云不得。但如前文。向本師懺。可得○僧著	1516	X44n0750_p0898c11
俗服問第四)。	1517	X44n0750_p0898c11
問。(出俗)沙彌得著俗服不。　答。不得(	1518	X44n0750_p0898c12
如前沙彌。欲受大戒。不得著俗服故。既作	1519	X44n0750_p0898c12
沙彌。三衣不得。苟簡一缽。常要資身。不然	1520	X44n0750_p0898c13
。形服不稱。非俗非僧。故云不得○師違弟捨	1521	X44n0750_p0898c13
問第五)。	1522	X44n0750_p0898c13
問。(若)師有種種違法事。(或違佛教。販	1523	X44n0750_p0898c14
賣不淨活命等事。或犯戒見威儀)沙彌	1524	X44n0750_p0898c14
得捨。更求師不。　答。得(師即和尚。准薩	1525	X44n0750_p0898c15
婆多論。和尚有四種。一有法無衣食。二有衣	1526	X44n0750_p0898c15
食	1527	X44n0750_p0898c15
無法。三有法有衣食。四無法無衣食。上三可	1528	X44n0750_p0898c16
依而住。後一不得依住。縱有衣食非法。即得	1529	X44n0750_p0898c16
捨而別求良導。故云	1530	X44n0750_p0898c16
得○叛師復來問第六)。	1531	X44n0750_p0898c17
問。(若)沙彌叛師。(反背於師)以(隨)	1532	X44n0750_p0898c18
白衣師。(藝業等師)綜習俗竟不	1533	X44n0750_p0898c18
捨。(綜機縷提挈之綜也。沙彌隨俗。牽習俗	1534	X44n0750_p0898c19
外諸般伎業等事而不捨)或經年月。(〔吏〕	1535	X44n0750_p0898c19
欲出家)	1536	X44n0750_p0898c19
還來投師。(還投所叛之本師。復作沙彌。此	1537	X44n0750_p0898c20
還者)故是沙彌。非(沙彌耶。若故是)但	1538	X44n0750_p0898c20
悔過而已。不須更受戒耶。　答。故是沙彌。	1539	X44n0750_p0898c21
但向(本)師。懺	1540	X44n0750_p0898c21
(悔叛師習俗之過。即了)本不捨戒。不得更	1541	X44n0750_p0898c22
受。受亦不得戒(若或犯戒	1542	X44n0750_p0898c22
應懺應捨。必當重受。決擇身心。更無疑慮也	1543	X44n0750_p0898c23
○賊抄得逃問第七)。	1544	X44n0750_p0898c23
問(若)沙彌為賊所抄。(被賊擄掠而去)經	1545	X44n0750_p0898c24
歷(或一)年(或一)月。或轉經	1546	X44n0750_p0898c24
主。(賊得主物。沙彌)得逃不。　答(若未	1547	X44n0750_p0899a01
經主得逃)轉經主不得(是有主。物故。欲去	1548	X44n0750_p0899a01
當	1549	X44n0750_p0899a01
償本物。無過。無物可償。但念宿	1550	X44n0750_p0899a02
。固當自守待時。可也○師擯復來問第八)。	1551	X44n0750_p0899a02
	1552	X44n0750_p0899a02
問。(若)沙彌犯禁。(犯佛所禁邪見等事)	1553	X44n0750_p0899a03
師僧(俱)已擯謝。(不依佛教。理應作擯。	1554	X44n0750_p0899a03
作擯之後。可許)得更出家不。　答。若不捨	1555	X44n0750_p0899a04
戒。故是沙彌。可懺而	1556	X44n0750_p0899a04
已(若已捨戒。元成俗人。欲更出家。懺捨重	1557	X44n0750_p0899a05
受。可也○沙彌本師問第九)。	1558	X44n0750_p0899a05
問。(或有在家)白衣時。從沙彌受五戒。(	1559	X44n0750_p0899a06
沙彌是師也)然後(白衣)出家	1560	X44n0750_p0899a06
受大戒。(更有一大戒師。前者)本師。故是	1561	X44n0750_p0899a07
沙彌。(大戒白衣)得呼為師不。	1562	X44n0750_p0899a07
答。得呼為師。(一受其法。身是師故)但不	1563	X44n0750_p0899a08
得為(其作)禮。(以違戒臘尊	1564	X44n0750_p0899a08
故)沙	1565	X44n0750_p0899a08
彌應作禮。(師反禮於弟子者。何也。論戒之	1566	X44n0750_p0899a09
大小。不論前師之事故。下例同)白〔衣時〕	1567	X44n0750_p0899a09
從尼	1568	X44n0750_p0899a09
受五戒。然後出家。亦爾(亦同上文。尼禮白	1569	X44n0750_p0899a10
衣大戒比丘。或比丘尼。無不皆爾。但論	1570	X44n0750_p0899a10
戒之大小等故○貪物犯事問第十。下復問比丘之事)。	1571	X44n0750_p0899a11
問。(若)比丘貪資之物。(應云貪畜一切資	1572	X44n0750_p0899a12
財什物。犯何事)。　(答)其罪甚重。(譯	1573	X44n0750_p0899a12
家	1574	X44n0750_p0899a12
缺略。以註補之。三界往來。六道流轉。皆因	1575	X44n0750_p0899a13
貪愛。以為根本。縱貪嗔癡。墮落三塗。經受	1576	X44n0750_p0899a13
無窮之苦。故云甚重。向下	1577	X44n0750_p0899a13
引證)昔有一比丘。貪著一銅鐃。(愛之不捨	1578	X44n0750_p0899a14
。以貪著故)死後作餓鬼。	1579	X44n0750_p0899a14
(死者所遺衣物。大眾羯磨而分)眾分物竟。	1580	X44n0750_p0899a15
(其鬼)便來現其身。絕大黤黮。	1581	X44n0750_p0899a15
(即黑也)如純黑雲。諸比丘驚怪。(言)此	1582	X44n0750_p0899a16
是何物。眾中有得	1583	X44n0750_p0899a16
道者言。是死比丘。(既是比丘。何至如此)	1584	X44n0750_p0899a17
貪著鐃故。墮餓鬼中。今	1585	X44n0750_p0899a17
故貪惜。來欲索之。(故至於此)諸比丘即以	1586	X44n0750_p0899a18
鐃還(之鬼)既得(之)	1587	X44n0750_p0899a18
使捉舌舐。放地而去。諸比丘還取之。而絕臭不可近。	1588	X44n0750_p0899a19
(且無所用)復使人更鑄作(別)器。猶臭(	1589	X44n0750_p0899a20
而)不可用。(下結)以此驗	1590	X44n0750_p0899a20
之。知貪為大患。(戒之慎之。下又引一事)	1591	X44n0750_p0899a21
比丘貪著衣服。乃有自	1592	X44n0750_p0899a21
焚之酷。(引證)昔有一比丘。喜作衣。晝夜	1593	X44n0750_p0899a22
染著。(或晒勤勞。	1594	X44n0750_p0899a22
乃至)	1595	X44n0750_p0899a22
得病困篤。自知當死。便舉頭視衣。內起毒想言。我死	1596	X44n0750_p0899a23
後誰敢著我此(衣)服者。(是我勤苦之物。	1597	X44n0750_p0899a24
那敢現成得之)不久便命終。	1598	X44n0750_p0899a24
(毒念在心)作化生蛇。還來纏(在)衣。(	1599	X44n0750_p0899b01
上)眾與死比丘。出燒葬訖。	1600	X44n0750_p0899b01
遣人往取衣物。(欲打楗槌羯磨)見蛇纏衣。	1601	X44n0750_p0899b02
(人)近(即)腢(中)吐毒。	1602	X44n0750_p0899b02
不敢近。即還白眾。具說所見。(吐毒等事)	1603	X44n0750_p0899b03
諸比丘便共往看	1604	X44n0750_p0899b03
之。都無敢近者。有一比丘得道。便入四等觀	1605	X44n0750_p0899b04
。(慈悲喜捨四無	1606	X44n0750_p0899b04
量心。即名四等)四等觀。毒不(能)中。便	1607	X44n0750_p0899b05
往近之。語(蛇)言。此本是	1608	X44n0750_p0899b05
汝(在日)衣。今(汝死)非汝(所)有。何	1609	X44n0750_p0899b06
以護之。(此蛇)便即捨去。不遠。	1610	X44n0750_p0899b06
入一草。(中)毒火出。然(其)草。還自燒	1611	X44n0750_p0899b07
自。命終即入地獄。	1612	X44n0750_p0899b07
地獄一日之中。三過被燒。(結云。如是等若	1613	X44n0750_p0899b08
)皆由貪害(三界緣生。萬法	1614	X44n0750_p0899b08
不實。物之資道則可。多畜則不可。以此觀之	1615	X44n0750_p0899b09
。欲來求出世道。必也去貪嗔癡。如或不然。	1616	X44n0750_p0899b09
出世之道。必不能成就	1617	X44n0750_p0899b09
也。亦當戒慎○上沙彌品竟。下歲坐悔文)。	1618	X44n0750_p0899b10
歲坐竟懺悔文	1619	X44n0750_p0899b11
(此文應繼歲坐品後。前文四月十六日。歲	1620	X44n0750_p0899b12
坐安居。乃至八月十五日。解制受歲。故云歲	1621	X44n0750_p0899b12
坐。竟等。懺悔者。梵	1622	X44n0750_p0899b12
語懺摩。此云悔過。懺則止斷未來非。悔則	1623	X44n0750_p0899b13
恥心於往犯。故云已作之罪。願乞消除。未作	1624	X44n0750_p0899b13
之罪。不敢更造。文	1625	X44n0750_p0899b13
明能詮之文。以顯所詮懺悔之理故。此處目	1626	X44n0750_p0899b14
連所問之事。俱是比丘歲坐中。當行當止之法	1627	X44n0750_p0899b14
。盡情問答已	1628	X44n0750_p0899b14
畢。若比丘依而奉行。必無過咎。聖道畢竟	1629	X44n0750_p0899b15
有成。然而坐滿出期。恐有微細罪業。應當自	1630	X44n0750_p0899b15
恣發露懺悔。故有	1631	X44n0750_p0899b15
此文。此是佛所教敕。略去尊者問辭。應問	1632	X44n0750_p0899b16
歲坐竟懺悔云何。答言。應差堪作羯磨者。為	1633	X44n0750_p0899b16
眾作法云爾)。	1634	X44n0750_p0899b16
若僧聽(應云若僧時到忍聽和合。僧差某甲比	1635	X44n0750_p0899b17
丘。為眾作歲坐竟。懺悔法)多薩阿竭。(此	1636	X44n0750_p0899b17
云	1637	X44n0750_p0899b17
如來如來)所(行)受歲(結)坐。比丘應爾	1638	X44n0750_p0899b18
。(依佛所行受歲結坐)我從歲始。(四月	1639	X44n0750_p0899b18
十六乃至五月十五為歲始)至今歲竟。(七月	1640	X44n0750_p0899b19
十五或八月半為歲竟)六月中多所	1641	X44n0750_p0899b19
違失。(三月而言六月者。西域一月分黑白二	1642	X44n0750_p0899b20
月故)違失者。戒(律中所犯之)事。(即五	1643	X44n0750_p0899b20
篇等	1644	X44n0750_p0899b20
事也)除二鼻貳事。餘不除。(二鼻等者。非	1645	X44n0750_p0899b21
指六根中鼻根也。鼻者始也。二鼻指五篇中初	1646	X44n0750_p0899b21
二	1647	X44n0750_p0899b21
篇。謂之二鼻。貳事。指四波羅夷十三僧殘為	1648	X44n0750_p0899b22
二事。此二禁戒必無所犯。故云除二等。下陳	1649	X44n0750_p0899b22
說中自明。餘指後三	1650	X44n0750_p0899b22
篇威儀輕戒。未必不犯。故云不陰下威儀一句	1651	X44n0750_p0899b23
可知。向下廣上如來等句)是世尊集和僧	1652	X44n0750_p0899b23
所教敕。(此是世尊歲坐竟。教敕作法等事。	1653	X44n0750_p0899b24
我等今者亦爾故)今我是思(惟作)念。共	1654	X44n0750_p0899b24
諸君發露(披)陳(而)說所違失(戒)事。	1655	X44n0750_p0899c01
(如下所明。君者公也。謙敬之辭)君	1656	X44n0750_p0899c01
各忍受。(忍聽作法。受戒懺悔。下正陳所懺	1657	X44n0750_p0899c02
之事)我若九十日中無世尊	1658	X44n0750_p0899c02
定。(那伽大定)無世尊智。(廣大之智)無	1659	X44n0750_p0899c03
世尊戒。(畢竟清淨無作等戒)故多(有所)	1660	X44n0750_p0899c03
犯。(一說下第二第三亦如是說云)無世尊智	1661	X44n0750_p0899c04
。無世尊戒。故犯。(無世尊戒故犯)	1662	X44n0750_p0899c04
無世尊智。故多失教事。(教中所詮。是無生	1663	X44n0750_p0899c05
理。智能破惑。無智失於觀照。不能破惑	1664	X44n0750_p0899c05
入無生理。故云失等)無世尊定。故多犯亂意	1665	X44n0750_p0899c06
。(定能治亂。以無定故。亂想不除。故多	1666	X44n0750_p0899c06
亂意。何等亂意)或念欲法。不行欲事。(念	1667	X44n0750_p0899c07
即亂也〔俱〕有念。實無所行)或念盜	1668	X44n0750_p0899c07
法。不行盜事。或念殺法。不行殺事。或念欺法。不行欺	1669	X44n0750_p0899c08
事。(欺即妄也)或念(十三)僧伽婆尸沙法	1670	X44n0750_p0899c09
。不行僧伽婆尸沙事	1671	X44n0750_p0899c09
(比丘執身未制於心。雖爾亂意一生。正智不	1672	X44n0750_p0899c10
切。不能入道。亦應懺悔○下文結上所犯之事	1673	X44n0750_p0899c10
)。	1674	X44n0750_p0899c10
此九十日所犯事通威儀	1675	X44n0750_p0899c11
(但起念無實犯。悉同下三篇之威儀戒。故	1676	X44n0750_p0899c12
云事等。若準律中。更有受歲自恣羯磨等法。	1677	X44n0750_p0899c12
受歲者。安居日滿。	1678	X44n0750_p0899c12
僧尼受歲。律中佛許十四十五十六日解夏自	1679	X44n0750_p0899c13
恣集眾行籌等。同布薩法。但以自恣字。替布	1680	X44n0750_p0899c13
薩字。應差二	1681	X44n0750_p0899c13
人。各具兩種五德者。謂不愛。不恚。不怖	1682	X44n0750_p0899c14
。不痴。知自恣不自恣。此五名自恣德。又知	1683	X44n0750_p0899c14
時不以非時。如實不以	1684	X44n0750_p0899c14
虛妄。利益不以損減。柔軟不以麤獷。慈心	1685	X44n0750_p0899c15
不以嗔恚。此五名舉罪德。意欲無諍。令人懺	1686	X44n0750_p0899c15
悔。美德外彰。能善	1687	X44n0750_p0899c15
勸喻。離過憫物。故差二人。各具兩種五德	1688	X44n0750_p0899c16
者也。上座籌量。令人白二羯磨差之。索欲問	1689	X44n0750_p0899c16
和。如常。末後答云。	1690	X44n0750_p0899c16
差受自恣人羯磨。羯磨者牒云。差受自恣人	1691	X44n0750_p0899c17
羯磨。牒訖。白云。大德僧聽。若僧時到。僧	1692	X44n0750_p0899c17
忍聽。僧差比丘某甲	1693	X44n0750_p0899c17
某甲。作受自恣人。白如是。作白成否。或	1694	X44n0750_p0899c18
引講者。答云成。大德僧聽。僧差比丘某甲某	1695	X44n0750_p0899c18
甲。作受自恣人。誰諸	1696	X44n0750_p0899c18
長老忍。僧差比丘某甲某甲。作受自恣人。	1697	X44n0750_p0899c19
忍者默然。誰不忍者說。僧已忍。差比丘某甲	1698	X44n0750_p0899c19
某甲。作受自恣人	1699	X44n0750_p0899c19
竟。僧忍默然故。是事如是持。羯磨成否。	1700	X44n0750_p0899c20
答云成。五德受差已。至上座前。胡跪作和。	1701	X44n0750_p0899c20
答云。單白和僧自恣羯	1702	X44n0750_p0899c20
磨。和已對眾白云。大德僧聽。今日眾僧自	1703	X44n0750_p0899c21
恣。若僧時到。僧忍聽。和合自恣。白如是。	1704	X44n0750_p0899c21
作白成否。答云成。白已。	1705	X44n0750_p0899c21
令人行草。人各□剪。次第行之。各說偈云	1706	X44n0750_p0899c22
。吉祥長者施軟草。如來受已成正覺。我等比	1707	X44n0750_p0899c22
丘學佛慧。坐草自	1708	X44n0750_p0899c22
恣淨三業。行草已訖。五德至上坐前。胡跪	1709	X44n0750_p0899c23
告云。一切僧就草坐。偏袒右肩。胡跪合掌。	1710	X44n0750_p0899c23
僧皆依唱。次正對僧	1711	X44n0750_p0899c23
自恣法。第一五德至上座前。大敷坐具。胡	1712	X44n0750_p0899c24
跪合掌。上座亦胡跪合掌。眾僧皆隨上座儀式	1713	X44n0750_p0899c24
。應云。大德。一心	1714	X44n0750_p0899c24
念。眾僧今日自恣。我比丘自恣竟。便作禮	1715	X44n0750_p0900a01
而退。後有多文。繁瑣不引。律中又云。僧十	1716	X44n0750_p0900a01
四日自恣。尼十五日。	1717	X44n0750_p0900a01
相依問罪。故十六日方得出界)。	1718	X44n0750_p0900a02
問。白衣欲出家。比丘即受。更為請師不。故	1719	X44n0750_p0900a03
是師非。　答。	1720	X44n0750_p0900a03
非師。若從受法者可為師。若依隨者可為依止師(此是	1721	X44n0750_p0900a04
度人事品第八問。釋過宜衍)。	1722	X44n0750_p0900a05
問。若有比丘不捨。作沙彌戒。即大道人。而更受戒為	1723	X44n0750_p0900a06
僧不。　答。得(應云不得)。	1724	X44n0750_p0900a07
問。若不得戒。前所受戒。故在不。　答。在。	1725	X44n0750_p0900a08
問。復師是非。　答。非(此正同上文受戒品	1726	X44n0750_p0900a09
中第四相同。此處正無或字。只作一人。看可	1727	X44n0750_p0900a09
也)。	1728	X44n0750_p0900a09
問。多人受戒。而并請一人為師。可得十五人一時受	1729	X44n0750_p0900a10
不。　答。無此理。	1730	X44n0750_p0900a11
問。沙彌受大戒。請一比丘。為大戒師。而此比丘不知	1731	X44n0750_p0900a12
羯磨及受戒法受。轉請一人與受。以何者為師。　答。與	1732	X44n0750_p0900a13
戒者為師。是無法。非師(此是為戒事品中四	1733	X44n0750_p0900a14
五六七八五條。釋過宜衍。雖爾。經文	1734	X44n0750_p0900a14
無敢擅移。故留之)。	1735	X44n0750_p0900a15
(此下有十八種問答。但應在雜事品中。譯家	1736	X44n0750_p0900a16
遺漏。故復置此○五戒通受問第一。此中缺一	1737	X44n0750_p0900a16
問答。應問言)。	1738	X44n0750_p0900a16
授五戒比丘。惟得授(於)婆羅門。(居家等	1739	X44n0750_p0900a17
人。更)於餘者尼。(亦可)	1740	X44n0750_p0900a17
授(否。應答言得。但五戒。眾戒之本。一切	1741	X44n0750_p0900a18
可受。然而若與受時)比丘不得。問。(其)	1742	X44n0750_p0900a18
中間	1743	X44n0750_p0900a18
(所犯細)事。問者犯僧殘(受戒之先。必須	1744	X44n0750_p0900a19
審戒。在家男眾。細問可得。一切女眾。但可	1745	X44n0750_p0900a19
問其	1746	X44n0750_p0900a19
大略。不可問其細等事。若問。令	1747	X44n0750_p0900a20
彼慚惡。故犯此罪。以同粗惡語故。為師範者	1748	X44n0750_p0900a20
。不可不知○不施得物問第二)。	1749	X44n0750_p0900a20
問。(若比丘於四事等)一切所有。(是助道	1750	X44n0750_p0900a21
之物。如)王者不全施。(比丘強以全施)	1751	X44n0750_p0900a21
得不。(佛世。西域僧中。四事等供。皆出施	1752	X44n0750_p0900a22
國王等人。故舉王者而問。今通眾信。可知)	1753	X44n0750_p0900a22
。　答。王者	1754	X44n0750_p0900a22
不嫌。(難滿難養)便得(取之。嫌即不得。	1755	X44n0750_p0900a23
若不全施。而強索者。即墮惡求多求之過故。	1756	X44n0750_p0900a23
但隨其所施。	1757	X44n0750_p0900a23
知足而取可得○見過不呵問第三)。	1758	X44n0750_p0900a24
問。(若比丘)見人行欲不呵。犯事不。　答	1759	X44n0750_p0900b01
。前人可諫。(應諫令其改悔。	1760	X44n0750_p0900b01
若可諫而)不諫(者)犯捨墮。若(兇暴不信	1761	X44n0750_p0900b02
)不可諫。(者)向一比丘。好	1762	X44n0750_p0900b02
發露(懺己不能諫人之過。亦得。不然有犯。	1763	X44n0750_p0900b03
不教悔罪戒故○犯事受戒問第四)。	1764	X44n0750_p0900b03
問。(若)比丘先犯事。(或犯輕重不定等事	1765	X44n0750_p0900b04
。犯後欲求懺悔)更受戒。得共住	1766	X44n0750_p0900b04
不。　答。犯重不得更受(大)戒。(准律中	1767	X44n0750_p0900b05
。捨悔之後。一生學沙彌戒。乃至一生。不得	1768	X44n0750_p0900b05
為	1769	X44n0750_p0900b05
人師範等。可知。若犯)決斷。講過得。(講	1770	X44n0750_p0900b06
者亦如律中作法。對二十僧中懺悔。得與受戒	1771	X44n0750_p0900b06
。悔後或)	1772	X44n0750_p0900b06
更作(而)更悔。亦不得(與之受戒)況得共	1773	X44n0750_p0900b07
住(耶。此亦同犯重。永棄佛海邊外	1774	X44n0750_p0900b07
等。事無異也。文中影略。若犯餘輕戒者。隨	1775	X44n0750_p0900b08
意懺悔可得。然而若也因聞可懺。而故犯者。	1776	X44n0750_p0900b08
亦非清淨僧也。慎之○	1777	X44n0750_p0900b08
丘戈同往問第五)。	1778	X44n0750_p0900b09
問。(若)有急事。比丘持弓箭上船。(無事	1779	X44n0750_p0900b10
比丘)可隨去不。(急事等者。	1780	X44n0750_p0900b10
或〔過〕賊寇等。防護於身。或被捉充兵役。	1781	X44n0750_p0900b11
結陣禦敵。不免持此器械而行。清淨比丘見當	1782	X44n0750_p0900b11
迴避。不可隨行。此含二	1783	X44n0750_p0900b11
問)。　答。主犯重。寄載犯捨墮(此雙答兩	1784	X44n0750_p0900b12
問。既求出世。寧捨身命。不可為之。主持凶	1785	X44n0750_p0900b12
器。必有傷害之心。故犯重。寄隨不避譏嫌。	1786	X44n0750_p0900b13
亦違佛教。故犯捨墮○逼為非法問第六)。	1787	X44n0750_p0900b13
問。(若)比丘官逼作非法。(或遇有司逼其	1788	X44n0750_p0900b14
所作。非〔佛〕非律。隨世不堪之法)犯何	1789	X44n0750_p0900b14
事。　答。(雖被所逼。亦)不得作(應云。	1790	X44n0750_p0900b15
若作。隨業大小。得罪輕重寧捨身命。必不可	1791	X44n0750_p0900b15
為。始名勇猛	1792	X44n0750_p0900b15
丈夫。慎之○二男共戲問第七)。	1793	X44n0750_p0900b16
問。二男共戲。便止。犯何事。　答。成。犯	1794	X44n0750_p0900b17
決斷(此與雜事品中第十餘相	1795	X44n0750_p0900b17
同。不必重釋○盜聽行欲問第八)。	1796	X44n0750_p0900b18
問。比丘盜聽二男行欲。犯何事。　答。無欲	1797	X44n0750_p0900b19
心聽。犯捨墮。	1798	X44n0750_p0900b19
(此處應云。有欲心聽。身不失。犯捨墮。失	1799	X44n0750_p0900b20
即僧殘。有心故)有欲心聽。身不失。犯突	1800	X44n0750_p0900b20
吉羅(此處應云。無欲心聽。犯突吉羅。無心	1801	X44n0750_p0900b21
偶聽。亦應呵諫。應呵不呵。故犯惡作。必也	1802	X44n0750_p0900b21
厲聲呵諫。自警	1803	X44n0750_p0900b21
警他。始得無咎也。是故當以有無二字換轉。	1804	X44n0750_p0900b22
始得文順。不然。招難。不但不諫。抑且有心	1805	X44n0750_p0900b22
。其罪更重。既言有心。未	1806	X44n0750_p0900b22
必不失。豈止吉羅罪耶。必翻譯傳寫有誤。智	1807	X44n0750_p0900b23
者詳之○病可乘騎問第九)。	1808	X44n0750_p0900b23
問。(若)比丘病不能行。得乘車馬不。　答	1809	X44n0750_p0900b24
。雄者盡得。(因病故得。	1810	X44n0750_p0900b24
無病如前有犯)雌者無想。犯捨墮。(縱無有	1811	X44n0750_p0900c01
想。知即不應故犯)有想。(出身)犯決	1812	X44n0750_p0900c01
斷。不知是雌。無罪(因病無心。所以無犯。	1813	X44n0750_p0900c02
倘一知即捨墮。懺亦無過咎○嫌經變賣問第	1814	X44n0750_p0900c02
十)。	1815	X44n0750_p0900c03
問。(若)比丘嫌經不好。賣去。(經詮妙義	1816	X44n0750_p0900c04
。元無好歹。或紙等莊飾。精粗有別。故賣之	1817	X44n0750_p0900c04
)	1818	X44n0750_p0900c04
更作好者。犯何事。　答。賣經。如賣父母。	1819	X44n0750_p0900c05
罪同(如人父母。顏陋不堪	1820	X44n0750_p0900c05
為子。嫌而貨之。罪不容誅。即同五逆故。比	1821	X44n0750_p0900c06
丘嫌經。罪亦如是。以賣法身父母故○戲鬥輸	1822	X44n0750_p0900c06
羸問第十一)。	1823	X44n0750_p0900c06
問。(若)二男捔力。犯何事。(抵戲競觸。	1824	X44n0750_p0900c07
謂之捔。或即二比丘。或與軍士等。賭力勝負	1825	X44n0750_p0900c07
。有	1826	X44n0750_p0900c07
罪否)。　答。犯墮(比丘色力強壯。正好以	1827	X44n0750_p0900c08
忍辱大力精進修持。方稱勇猛丈夫。豈以血氣	1828	X44n0750_p0900c08
之勇。而為之	1829	X44n0750_p0900c08
耶。大失僧體。令人譏誚。故得此罪○驗合畜	1830	X44n0750_p0900c09
生問第十二)。	1831	X44n0750_p0900c09
問。(若雞犬等)畜生行欲。比丘(偶爾見之	1832	X44n0750_p0900c10
)驗令全別離。犯何事。　答。	1833	X44n0750_p0900c10
犯捨墮(比丘四儀。常應攝心反照守護根門。	1834	X44n0750_p0900c11
染淨之境。皆不可著。此乃縱心邪境。故犯此	1835	X44n0750_p0900c11
罪。若或	1836	X44n0750_p0900c11
起念〔夫〕身。猶應決斷。不可不慎○小衣受	1837	X44n0750_p0900c12
施問第十三)。	1838	X44n0750_p0900c12
問。(比丘入聚落。應披大衣。若)著小衣(	1839	X44n0750_p0900c13
五衣)行。(道)留大衣。(在界)得受人施	1840	X44n0750_p0900c13
不。　答言。得(何也。行道受施。為人福田	1841	X44n0750_p0900c14
。然而三衣皆名福田。偶爾有缺。亦無有過故	1842	X44n0750_p0900c14
○夏坐僧物	1843	X44n0750_p0900c14
問第十四)。	1844	X44n0750_p0900c15
問。(若)比丘夏(坐)中(間未滿)得受(	1845	X44n0750_p0900c16
檀越所施)僧物不。　答。若(薄)施	1846	X44n0750_p0900c16
(大眾)僧物。(等類)即應分。不得停(如	1847	X44n0750_p0900c17
停有二過。一增長貪心。妨廢道業故。二僧有	1848	X44n0750_p0900c17
去來。	1849	X44n0750_p0900c17
失現前僧有故。主者故違得罪。因果有昧故。	1850	X44n0750_p0900c18
然而文中應云。如獨受信施者不得。影略可知	1851	X44n0750_p0900c18
○僧物人情問第	1852	X44n0750_p0900c18
十五)。	1853	X44n0750_p0900c19
問。(若)比丘(或)有好知家。(相知檀越	1854	X44n0750_p0900c20
)結事姿任之。(或作飯僧布施等事。	1855	X44n0750_p0900c20
委代而任之)更(有)異比丘。從(所任比丘	1856	X44n0750_p0900c21
)乞(其所有。而)得物。(任事者)犯何	1857	X44n0750_p0900c21
事。　答。觀主人意惡。不得。(強與)犯捨	1858	X44n0750_p0900c22
墮。知主意好。得取(異者	1859	X44n0750_p0900c22
亦僧俱屬好事。與者得者俱不犯戒○鳥巢鼠穴問第六)。	1860	X44n0750_p0900c23
問。(若有)鳩雀於人舍內作窠。(或在僧房	1861	X44n0750_p0900c24
之內)比丘破。(其巢)或塞鼠	1862	X44n0750_p0900c24
孔。犯何事。　答。鳩雀未有子。得去。(空	1863	X44n0750_p0901a01
巢無過)有子。不得。(有傷害故)	1864	X44n0750_p0901a01
鼠穴惟有一孔。不得塞。(亦有傷殘故。如昔	1865	X44n0750_p0901a02
羅羅於母腹中六年始生。因生前塞	1866	X44n0750_p0901a02
鼠孔六日。感報如是故)若有內外孔。(憚其	1867	X44n0750_p0901a03
纏繞)得塞內者(亦無礙。不然。反與之	1868	X44n0750_p0901a03
食。更妙○魚雁相通問第十七)。	1869	X44n0750_p0901a04
問。(若)比丘得與師及同學。得作書不。(	1870	X44n0750_p0901a05
或師僧同學。遠隔他鄉。一時不	1871	X44n0750_p0901a05
及所事。可得書信往來否)。　答。在他方情	1872	X44n0750_p0901a06
通。(情即禮也。既在人事。安得絕交。略通	1873	X44n0750_p0901a06
書信。以表	1874	X44n0750_p0901a06
問候之禮。不犯。若在)異國不得(何也。異	1875	X44n0750_p0901a07
國往來。王法所禁故○違禁得戒問第十八)。	1876	X44n0750_p0901a07
問。(若)人出家。王法(軍匠灶戶王法。禁	1877	X44n0750_p0901a08
之不聽)父母不聽。(或長子獨子。父母愛	1878	X44n0750_p0901a08
而不捨。如是兩端。違言出家)為得戒不。	1879	X44n0750_p0901a09
答。不得(律犯輕遮。尚不得戒。王法嚴令。	1880	X44n0750_p0901a09
父母	1881	X44n0750_p0901a09
慈訓。若也不聽。即違佛教。故不得。孝順隨	1882	X44n0750_p0901a10
從。此即是戒。何也。孝名為戒故。今人欲求	1883	X44n0750_p0901a10
出家。當觀佛教。而自慎之。	1884	X44n0750_p0901a10
上來正宗已竟。下流通分分四○一讚請流通)。	1885	X44n0750_p0901a11
爾時(問答已畢之時)目連從坐而起。白佛言	1886	X44n0750_p0901a12
。世尊。快說毗尼。	1887	X44n0750_p0901a12
(如來發明如上所問之法。甚為慶快故。然)	1888	X44n0750_p0901a13
於如來滅度後。(正今後五百歲魔強法弱之時	1889	X44n0750_p0901a13
)	1890	X44n0750_p0901a13
誰(能)受持如是毗尼(○二說示流通。又分	1891	X44n0750_p0901a14
二。一信者入道)。	1892	X44n0750_p0901a14
佛言目連。思學毗尼者。(末世眾生。若善根	1893	X44n0750_p0901a15
深厚。聞如是法。思惟好樂。慚愧生信者)	1894	X44n0750_p0901a15
當知。是人能修行如是毗尼(○二謗者輪迴)。	1895	X44n0750_p0901a16
佛告目連。吾滅度後。若有比丘比丘尼。誹謗如是毗	1896	X44n0750_p0901a17
尼者。(及上思學)當知。是人是魔朋侶。非	1897	X44n0750_p0901a18
吾弟子。(即如佛世。願應相似)	1898	X44n0750_p0901a18
如是人輩。(俱是邪見撥空外道)世世學道不	1899	X44n0750_p0901a19
成。(長淪苦海)不出三界	1900	X44n0750_p0901a19
(○三總結流通)。	1901	X44n0750_p0901a20
吾今憐愍諸眾生輩(故說此經。而教化之。若	1902	X44n0750_p0901a21
果如上思學修行者。是真佛子。即出苦	1903	X44n0750_p0901a21
〔渝〕成就佛道必也○四信受流通)。	1904	X44n0750_p0901a22
是時目連聞佛所說。(輕重等事)歡喜奉行(	1905	X44n0750_p0901a23
歡喜即信受意。有所領略悟入。	1906	X44n0750_p0901a23
篤信無疑。故云歡喜。奉者遵奉。行者篤行。	1907	X44n0750_p0901a24
即以此法。自行利他。流通於天上人間。普遍	1908	X44n0750_p0901a24
於微塵剎土。繼遐方於	1909	X44n0750_p0901a24
萬古。續慧命於千秋。使永遠無窮。故曰信受	1910	X44n0750_p0901b01
流通也。或曰。諸法從本來。常自寂滅相。又	1911	X44n0750_p0901b01
經云。修無相正觀。即得	1912	X44n0750_p0901b01
菩提。烏得以此五百事相而修為。豈不太繁瑣	1913	X44n0750_p0901b02
者哉。然而不知世尊說教有權有實。先以毗尼	1914	X44n0750_p0901b02
戒相。開發于初	1915	X44n0750_p0901b02
機。後以最上一乘。攝歸于無學。所以一心不	1916	X44n0750_p0901b03
妨於無量。無量不外乎一心。若也初心不守律	1917	X44n0750_p0901b03
儀。放曠總成邪見。	1918	X44n0750_p0901b03
後心不達實相。勤修終是有為。畢竟當知事不	1919	X44n0750_p0901b04
越理。理不礙事。事理兼持。了無偏廢者。始	1920	X44n0750_p0901b04
得名為正觀也。慎毋	1921	X44n0750_p0901b04
以藉口輕譚瞞頇後學。自誤誤人。其過非小也	1922	X44n0750_p0901b05
。故特書之以誡)。	1923	X44n0750_p0901b05
	1924	X44n0750_p0901b06
佛設目連問戒律中五百輕重事經略解卷下(畢)	1925	X44n0750_p0901b07
	1926	X44n0750_p0901b08
上卷較	1927	X44n0750_p0901b09
第七紙(七行問字疑衍文)十九紙(九行	1928	X44n0750_p0901b10
而比之比疑當作此)。	1929	X44n0750_p0901b10
音釋	1930	X44n0750_p0901b11
佉　(丘伽切)。　　　螫　(施隻切。蟲	1931	X44n0750_p0901b12
行毒)。　　　僥倖　(僥堅堯切。倖下耿切	1932	X44n0750_p0901b12
。僥倖覬覦。非所當得也)。　　　貫	1933	X44n0750_p0901b12
嚫　(貰始制切。嚫初觀切)。　　　唅	1934	X44n0750_p0901b13
(胡南切。與含同)。	1935	X44n0750_p0901b13
下卷較	1936	X44n0750_p0901b14
第二紙(七行合覆之合宋南藏作令)第二	1937	X44n0750_p0901b15
十紙(四行角力之角南藏作捔)。	1938	X44n0750_p0901b15
音釋	1939	X44n0750_p0901b16
擘　(博厄切。釽也)。　　　噀　(音遜	1940	X44n0750_p0901b17
。與潠同。噴也)。　　　跳躑　(跳他吊切	1941	X44n0750_p0901b17
。躑直隻切)。　　　搪　(徒郎切。搪觸也	1942	X44n0750_p0901b17
)。	1943	X44n0750_p0901b17
購贖　(購居候切。以財相求也。贖神欲切	1944	X44n0750_p0901b18
。以財贖罪也)。　　　黤黮　(黤於感切。	1945	X44n0750_p0901b18
黮徒感切。黤黮黑也)。	1946	X44n0750_p0901b18
舐　(神紙切餂也)。　　　臭　(尺救切	1947	X44n0750_p0901b19
。腐氣也)。　　　酪　(枯沃切。摻	1948	X44n0750_p0901b19
也)。	1949	X44n0750_p0901b19

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【經文資訊】卍新纂續藏經第四十四冊 No. 750《佛說目連五百問經略解》CBETA 電子佛典 V1.6 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 44, No. 750 佛說目連五百問經略解, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.6, Normalized Version

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佛說目連問戒律中五百輕重事經略解卷下

本經佛學辭彙一覽(共 421 條)

缽多羅

一切經

一心

一如

一持

一乘

一體三寶

九品

九界

了悟

了義

二心

二因

二見

二義

人天

八不

八支齋

八戒

十方

十地

十戒

十惡

十德

三世

三世諸佛

三因

三有

三衣

三受

三毒

三界

三皈

三尊

三惡道

三塗

三業

三歸

三寶

三寶物

上人

上座

凡夫

乞食

口四

大比丘

大妄語

大戒

大定

大定

大乘

大慈

小乘

不淨行

不淨觀

不過中食

中有

中道

五戒

五戒法

五逆

五逆罪

五淨肉

五業

五篇

五觀

六十二見

六物

六度

六根

六群比丘

六道

六趣

化主

化生

心行

方便

方等

比丘

比丘尼

火淨

世尊

世間

世諦

出世

出家

出期

功德

四大

四分

四分律

四生

四向

四行

四事

四事

四果

四法

四相

四等

外道

布施

布薩

本位

本師

正行

正見

正念

正法

正覺

犯戒

生死

生佛

生身

白衣

目連

共相

同居

合掌

因果

因緣

地獄

妄心

妄語

如來

如法

如實

安居

成佛

有法

有為

有無

死相

自恣

色身

行人

行者

衣缽

佛日

佛因

佛地

佛身

佛事

佛性

佛法

佛海

佛教

佛道

佛說

佛慧

伽藍

作意

作業

別眾食

利他

坐具

坐禪

弟子

忍辱

戒名

戒法

戒品

戒律

戒相

戒師

戒臘

戒體

我慢

沙門

沙彌

身心

身戒

身見

邪見

那伽

事相

事理

依止

供養

兩舌

具戒

制戒

受戒

受持

咒願

和尚

和僧

往生

念佛

念法

念處

念僧

性具

所作

放逸

泥洹

波羅夷

法衣

法身

法性

法性

法服

法門

法相

法食

法輪

法器

知法

舍利

初心

近事

近事男

長老

長者

阿含

阿羅漢

阿蘭若

阿蘭若處

非時

非時食

信心

信向

俗人

剃髮

南山

南無

威儀

律儀

後五百歲

後有

思惟

持犯

持戒

施主

染污

染衣

染著

柔軟

流轉

界內

界外

皈依

相應

苦海

食時

修行

夏坐

差別

息慈

悟入

悔過

根門

涅槃

畜生

真佛

破戒

貢高

鬼神

偏執

偏袒

執事

婆羅門

寂滅

寂滅相

宿世

宿命

宿習

宿緣

常住

得道

捨心

捨戒

捨受

教化

教行

教理

梵語

欲取

欲愛

殺生

清淨

淨業

淨觀

理性

現成

現前

眾生

習氣

莊嚴

袈裟

貪著

貪愛

通受

喜捨

尊者

惡口

惡見

惡性

惡業

惡道

惡趣

智者

無生

無作

無始

無畏

無相

無情

無著

無量

無愧

無慚

無緣

無諍

無學

無礙

發露

童子

等觀

善根

菩提

菩薩

菩薩戒

華嚴

著我

著法

虛妄

開遮

飲酒

亂心

勤行

勤策

圓覺

微塵

愚痴

意三

慈忍

慈悲

業障

滅度

煩惱

禁戒

萬法

罪性

聖教

聖眾

解行

資糧

道心

道具

道業

過去

僧伽

僧伽梨

僧伽藍

僧物

僧殘

塵剎

實相

實語

慚愧

睡眠

福田

福德

種子

精進

說法

鼻根

增上

增長

慧日

慧命

緣生

緣事

緣覺

羯磨

諸天

諸佛

諸法

輪迴

遮戒

餓鬼

懈怠

燒香

錫杖

隨喜

優婆夷

優婆塞

優婆離

應法

應量器

檀越

禪定

禪觀

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還俗

齋法

叢林

歸依

轉法輪

羅漢

譏嫌

邊見

難度

嚴淨

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懺摩

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攝心

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權實

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變易

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觀照

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