毗尼關要卷第二

	1	X40n0720_p0496b01
	2	X40n0720_p0496b02
毗尼關要卷第二	3	X40n0720_p0496b03
	4	X40n0720_p0496b04
清金陵寶華山律學沙門　德基　輯	5	X40n0720_p0496b05
二正釋戒相。有九。初四波羅夷至九七佛略教	6	X40n0720_p0496b06
誡經。	7	X40n0720_p0496b07
初波羅夷。分四。初總標。二別列戒相。三結問。四	8	X40n0720_p0496b08
勸持。	9	X40n0720_p0496b09
今初。	10	X40n0720_p0496b10
諸大德。是四波羅夷法半月半月說。戒經中來。	11	X40n0720_p0496b11
釋　僧祇律云。波羅夷者。義當極惡。以三義釋之。	12	X40n0720_p0496b12
一者退沒。由犯此戒。道果無分。二者不共住。非但	13	X40n0720_p0496b13
失道果而已。不得於僧中羯磨說戒共住故。三者	14	X40n0720_p0496b14
墮落。非唯退沒道果不共住。捨此形命。墮大叫喚	15	X40n0720_p0496b15
地獄中受苦故。　律攝云。波羅市迦者。是極惡義。	16	X40n0720_p0496b16
是他勝義。纔犯之時。被他梵行者所欺勝故。出家	17	X40n0720_p0496b17
近圓為除煩惱。今破禁戒。反被降伏。又能害善品	18	X40n0720_p0496b18
使消滅故。又復能生惡趣之罪。故名波羅市迦。又	19	X40n0720_p0496b19
被非法軍而來降伏。法王之子受敗於他。既失所	20	X40n0720_p0496b20
尊。故云非沙門非釋子(出家。謂出煩惱家	21	X40n0720_p0496b21
。入如來家。近圓者。圓謂涅槃。本為	22	X40n0720_p0496b21
親近涅槃。出家受比丘戒。故云近圓。又云	23	X40n0720_p0496b22
具圓。亦名圓具。以此具戒。乃具涅槃正因。	24	X40n0720_p0496b22
故名具圓圓具也。煩	25	X40n0720_p0496b22
惱即見修惑也)。律云。犯波羅夷者。譬如	26	X40n0720_p0496b23
有人截斷其頭。終	27	X40n0720_p0496b23
不能還活。斷多羅樹心。不復更生長。如針鼻缺。不	28	X40n0720_p0496b24
堪復用。如大石破為二分。終不可還合一處。比丘	29	X40n0720_p0496c01
亦如是。犯波羅夷罪。不復成比丘行(多羅	30	X40n0720_p0496c02
梵語。此翻岸形。直而	31	X40n0720_p0496c02
且高。葉可書經。此樹若斷其心。即便枯死	32	X40n0720_p0496c03
。永不復生也)。薩婆多論云。波羅夷	33	X40n0720_p0496c03
者。名墮不如意處。如二人共鬥。一勝一負。犯此戒	34	X40n0720_p0496c04
者。不聽懺悔。畢竟永墮負處。又如焦穀種。雖種良	35	X40n0720_p0496c05
田勤加溉灌。不生苗實。犯戒亦爾。雖勤加精進。終	36	X40n0720_p0496c06
不能生道果苗實。　問曰。犯五篇戒。皆名墮落。何	37	X40n0720_p0496c07
故此獨得墮落之名耶。答餘篇戒中。當犯之時。亦	38	X40n0720_p0496c08
名墮落。但尋生悔心。作法懺悔。罪即消滅。不同此	39	X40n0720_p0496c09
篇纔犯之時不通懺悔。永墮之墮。故獨得其名也	40	X40n0720_p0496c10
半月半月說(如前)戒經中來(謂所誦戒從	41	X40n0720_p0496c11
戒經中來。顯非臆說也)。	42	X40n0720_p0496c11
二別列戒相。有四。初婬。二盜。三殺。四妄。	43	X40n0720_p0496c12
問何此四他勝逆次而說。不如餘處殺盜婬妄耶。	44	X40n0720_p0496c13
答律攝云。先婬後殺。此依犯緣前後而說。　又復	45	X40n0720_p0496c14
煩惱最強盛者。在前而制。此四他勝。其相云何。謂	46	X40n0720_p0496c15
無厭離。不忍不證。然無厭離。最強盛者。立為初二。	47	X40n0720_p0496c16
一於婬欲。二於資財。不忍故行殺。不證故妄語。	48	X40n0720_p0496c17
若以酌量人情。起婬多故。婬乃首制。又婬欲乃生	49	X40n0720_p0496c18
死之原。聲聞不起大悲。惟怖生死。故婬戒為先。殺	50	X40n0720_p0496c19
者慈悲之敵。大士不怖生死。大悲普度。故殺戒居	51	X40n0720_p0496c20
首。故不同餘處殺盜婬妄而說也。每戒釋文分為	52	X40n0720_p0496c21
九科(或具或缺)。初總釋大義。二緣起處	53	X40n0720_p0496c22
。三起緣人。四所	54	X40n0720_p0496c22
立戒相。五解釋文義。六犯戒具緣。七定罪輕重。八	55	X40n0720_p0496c23
隨緣別開。九會詳經論。	56	X40n0720_p0496c24
○第一婬戒	57	X40n0720_p0497a01
初總釋。	58	X40n0720_p0497a02
婬非梵行事。此是共戒。尼犯亦同。大乘同制。　梵	59	X40n0720_p0497a03
網經云。一切女人不得故婬等。此是性罪。　律攝	60	X40n0720_p0497a04
云。由癡故。因婬煩惱及婬事故。制斯學處	61	X40n0720_p0497a05
(准瑜伽言。學處	62	X40n0720_p0497a05
有七義。一自利處。二利他處。三真實義處	63	X40n0720_p0497a06
。四威力處。五成熟有情處。六成熟自佛法處	64	X40n0720_p0497a06
。七無上正等菩提	65	X40n0720_p0497a06
處。由尸羅不清淨。三昧不現前。以依定故	66	X40n0720_p0497a07
。方得發慧。是故偏得學處之名。根本能生。	67	X40n0720_p0497a07
故名為處。是處應學。	68	X40n0720_p0497a07
故名學處也)此戒三緣合結。	69	X40n0720_p0497a08
二緣起處。	70	X40n0720_p0497a09
爾時佛在毗舍離(名義集云。毗耶離亦名維	71	X40n0720_p0497a10
耶離。鞞舍隸。吠舍離。此云廣嚴。西域	72	X40n0720_p0497a10
記云。吠舍離國。舊曰毗舍離。	73	X40n0720_p0497a11
什師云。毗言稻。土之所宜也。離耶言廣嚴。	74	X40n0720_p0497a11
其地平正莊嚴。淨名略疏云。此	75	X40n0720_p0497a11
云廣博嚴淨。其國寬平。名為廣博。城邑華	76	X40n0720_p0497a12
麗。故名嚴淨。有師翻為好稻。出好粳糧。勝	77	X40n0720_p0497a12
於餘國故也。有言好	78	X40n0720_p0497a12
道。國有道砥直。有言好道。其國人民好樂	79	X40n0720_p0497a13
正道。自敦仁義。不須君主。五百長者。共行	80	X40n0720_p0497a13
道法。率土人民。莫不	81	X40n0720_p0497a13
歸悅)。	82	X40n0720_p0497a14
三起緣人。	83	X40n0720_p0497a15
時迦蘭陀村須提那子(言迦蘭陀村者。善見	84	X40n0720_p0497a16
律云。是山鼠之名也。時毗舍離	85	X40n0720_p0497a16
王入山。於樹下眠。有毒蛇欲出害王。於此	86	X40n0720_p0497a17
樹下。有鼠來鳴令王覺。王感其恩。將村中食	87	X40n0720_p0497a17
供此山鼠。乃號此	88	X40n0720_p0497a17
村。為迦蘭陀村。而此村中有一長者。居金	89	X40n0720_p0497a18
錢四十萬億。王即賜於長者之號。由此村故。	90	X40n0720_p0497a18
所以立名。迦蘭陀	91	X40n0720_p0497a18
長者也。為長者財富無量。唯無子息。求請	92	X40n0720_p0497a19
神祇。而生須提那。此云求得)。於彼村中。	93	X40n0720_p0497a19
饒	94	X40n0720_p0497a19
財多寶。持信堅固。出家為道。時世穀貴。諸比丘乞	95	X40n0720_p0497a20
食難得。時須提那作是念。我今寧可將諸比丘詣	96	X40n0720_p0497a21
迦蘭陀村乞食。諸比丘因我故。得大利養。得修梵	97	X40n0720_p0497a22
行。使我宗族快行布施。作諸福德。作是念已。即將	98	X40n0720_p0497a23
比丘詣迦蘭陀村。母聞子歸。即往子所。語其子言。	99	X40n0720_p0497a24
可時捨道還家。何以故。汝父已死。我今單獨。恐家	100	X40n0720_p0497b01
財物入官。即答言。我今不能捨道習此非法。今甚	101	X40n0720_p0497b02
樂梵行。修無上道。母如是至三勸。其子再三不允。	102	X40n0720_p0497b03
乃令與婦安子。使種子不斷。子白母言。此事甚易。	103	X40n0720_p0497b04
我能為之。時佛未制戒前。不見欲過。便捉婦臂。將	104	X40n0720_p0497b05
至園中。三行不淨行。時園中有鬼命終。即處其胎。	105	X40n0720_p0497b06
九月生男。字為種子(問何故三行不淨。又	106	X40n0720_p0497b07
不停二。復不至四耶。答薩婆多論云。	107	X40n0720_p0497b07
為懷妊故。其母三反問。得子便止。如是至	108	X40n0720_p0497b08
三。方得子故。三行不淨也)時須提那行不	109	X40n0720_p0497b08
淨已來。常懷愁憂。同梵行者問知其故。往白世尊。	110	X40n0720_p0497b09
爾時世尊以此因緣。集比丘僧。世尊知而問。知而	111	X40n0720_p0497b10
不問。時而問。時而不問。義合問。義不合不問。世尊	112	X40n0720_p0497b11
知時義合問。須提那。汝實與故二行不淨行耶。如	113	X40n0720_p0497b12
是世尊。我犯不淨行(言故二者。梵語褒羅	114	X40n0720_p0497b13
那地那。此云舊第二。以妻次於夫故。	115	X40n0720_p0497b13
名故二也)。爾時世尊以無數方便。訶責須提那。汝所為	116	X40n0720_p0497b14
非。非威儀。非沙門(什法師云。佛法及外	117	X40n0720_p0497b15
道。凡出家者。皆名沙門。肇法師云。出家之	118	X40n0720_p0497b15
都名也。秦言義訓勤行。勤行取涅槃　阿含	119	X40n0720_p0497b16
經云。捨離恩愛。出家修道。攝御諸根。不染	120	X40n0720_p0497b16
外欲。慈心一切無	121	X40n0720_p0497b16
所傷害。遇樂不欣。逢苦不慼。能忍如地。	122	X40n0720_p0497b17
故號沙門。後漢書郊祀志云。沙門漢言息心。	123	X40n0720_p0497b17
削髮去家。絕情洗欲。	124	X40n0720_p0497b17
而歸於無為也　瑞應云。息心達本源。故號	125	X40n0720_p0497b18
為沙門。文本為絕情洗欲出家。今反為不淨事	126	X40n0720_p0497b18
。非沙門也)。	127	X40n0720_p0497b18
非淨行。非隨順行(謂非隨順涅槃之行)。	128	X40n0720_p0497b19
所不應為。汝須提那。	129	X40n0720_p0497b19
云何於此清淨法中。乃至愛盡涅槃。與故二行不	130	X40n0720_p0497b20
淨行耶(言愛盡涅槃者。善見律云。由三界	131	X40n0720_p0497b21
愛欲。眾生所以不得出離。為愛欲所纏縛故。	132	X40n0720_p0497b21
盡即	133	X40n0720_p0497b21
滅也。愛盡者即涅槃也。又涅者不生。槃者	134	X40n0720_p0497b22
不滅。謂不生不滅義)。告諸比丘。寧以男	135	X40n0720_p0497b22
根著毒蛇口中。不持著女根中。何以故。不以此緣	136	X40n0720_p0497b23
墮於惡道。若犯女人。身壞命終。墮三惡道。何以故。	137	X40n0720_p0497b24
我無數方便說斷欲法(謂如來訶欲不淨。教	138	X40n0720_p0497c01
諸有情斷除欲愛。若欲愛乾枯。	139	X40n0720_p0497c01
則盡此殘質。不受後有矣)。斷於欲想。滅	140	X40n0720_p0497c02
欲念。除散欲熱(薩婆多論云。欲	141	X40n0720_p0497c02
想者。身口不動心想女人。欲念者。於諸婬	142	X40n0720_p0497c03
欲。非但不動身口心念。亦當絕止也。欲熱者	143	X40n0720_p0497c03
。二身交會。欲火熾	144	X40n0720_p0497c03
然。故云欲熱也)。我說欲如火(不觸則已	145	X40n0720_p0497c04
。觸則焦爛)。如把草炬(安得不燒身也)。	146	X40n0720_p0497c04
亦如樹果(熟時即墮。犯婬亦爾。五陰熟時	147	X40n0720_p0497c05
墮三惡趣)。又如假借。猶如枯	148	X40n0720_p0497c05
骨。亦如段肉(謂男女形質。假借四大和合	149	X40n0720_p0497c06
而成。本是幻化。非實枯骨。及段肉者。謂皮	150	X40n0720_p0497c06
肉	151	X40n0720_p0497c06
包骨。而成人相。一朝散壞。皮肉脫落。白	152	X40n0720_p0497c07
骨相現。如此不淨。何得染欲)。如夢所見(	153	X40n0720_p0497c07
謂如夢中	154	X40n0720_p0497c07
所見之事。不應生喜而妄生喜心。不應生嗔	155	X40n0720_p0497c08
怖而妄生嗔怖。今婬欲亦復如是。不應生染而	156	X40n0720_p0497c08
妄生染著)。	157	X40n0720_p0497c08
如履鋒刃(豈無傷身之患)。如新瓦器盛水	158	X40n0720_p0497c09
著於日中(日及新瓦	159	X40n0720_p0497c09
器。能消於水。婬欲亦爾。能消滅一切善法	160	X40n0720_p0497c10
)。如毒蛇頭。如轉輪刀。如在尖	161	X40n0720_p0497c10
標。如利戟刺(如毒蛇頭轉輪刀者。此物不	162	X40n0720_p0497c11
可觸。觸則能害身命。婬欲亦爾。能害法身慧	163	X40n0720_p0497c11
命。尖標戟刺者。苦痛厭患。婬欲亦然。深	164	X40n0720_p0497c12
可患厭也)甚可穢惡。佛無數方便	165	X40n0720_p0497c12
訶責已。告諸比丘。自今已去。與比丘結戒	166	X40n0720_p0497c13
(薩婆多論云。問	167	X40n0720_p0497c13
一切善法不言結。何故但言結戒。答戒是萬	168	X40n0720_p0497c14
善之本。但言結戒。即一切結也)。	169	X40n0720_p0497c14
集十句義。一攝取於僧。二令僧歡喜。三令僧安樂。	170	X40n0720_p0497c15
四未信者令信。五已信者令增長。六難調者令調	171	X40n0720_p0497c16
順。七慚愧者得安樂。八斷現在有漏。九斷未來有	172	X40n0720_p0497c17
漏。十正法得久住。	173	X40n0720_p0497c18
(二百五十戒中皆集此十句義結戒。以	174	X40n0720_p0497c19
下更不重出)。	175	X40n0720_p0497c19
一攝取於僧(謂如來制諸學處。威儀細行。	176	X40n0720_p0497c20
清淨護持。令居家男女見之。不生譏謗。譏謗	177	X40n0720_p0497c20
不興。自然發心。發心即受化。受化即攝歸僧寶也)。	178	X40n0720_p0497c21
二令僧歡喜(謂如來制戒。令諸比丘住於戒	179	X40n0720_p0497c22
中。蕩滌凡情。善法日茂。六和無違。極善安	180	X40n0720_p0497c22
住。故云令僧歡喜)。	181	X40n0720_p0497c23
三令僧安樂(如來示諸比丘。此作不得罪。	182	X40n0720_p0497c24
此作得罪。一切惡法制止令斷。不令比丘造	183	X40n0720_p0497c24
作諸惡。而示行善道。勿令有惡趣之怖。今	184	X40n0720_p0498a01
世後世令得安樂。故曰令僧安樂)。	185	X40n0720_p0498a01
四未信者令信(因制戒故。比丘戒律慎持。	186	X40n0720_p0498a02
威儀清淨。若未信心。見之生信。而作是言。	187	X40n0720_p0498a02
沙門釋子勤心精進。戒行威儀皆悉具足。見	188	X40n0720_p0498a03
如是已而生信心。故云未信者令信)。	189	X40n0720_p0498a03
五已信者令增長(謂持信堅固出家者。隨諸	190	X40n0720_p0498a04
禁戒如說而行。世人見聞。淨信重增。	191	X40n0720_p0498a04
甚為恭敬。是名已信增長)。	192	X40n0720_p0498a05
六難調者令調順(謂不慚愧者。作不善法。	193	X40n0720_p0498a06
不生羞恥。佛制戒已。若有犯者。眾僧以	194	X40n0720_p0498a06
毗尼法治。令彼更不敢作。是名難調能調)。	195	X40n0720_p0498a07
七慚愧者得安樂(謂佛制戒已。令不慚愧比	196	X40n0720_p0498a08
丘不得入眾羯磨說戒。不得觸嬈如	197	X40n0720_p0498a08
法比丘。故令慚愧者得安樂住也)。	198	X40n0720_p0498a09
八斷現在有漏(謂諸有情三毒不制。放縱六	199	X40n0720_p0498a10
根。於非情境上有漏事興。如來依事制	200	X40n0720_p0498a10
戒。斷除有漏。無令興起。是名斷現在有漏)。	201	X40n0720_p0498a11
九斷未來有漏(謂諸異生不斷五情。而行惡	202	X40n0720_p0498a12
法。後身墮地獄中。受種種苦毒。非直一	203	X40n0720_p0498a12
受而已。輪轉在中。無央數劫。如來為說此	204	X40n0720_p0498a13
戒。依戒而修。令證道果。不受後有之身。故	205	X40n0720_p0498a13
云斷未來有漏)。	206	X40n0720_p0498a13
十正法得久住(善見律云。正法有三。一者	207	X40n0720_p0498a14
學正法久住。二者信受正法久住。三者得	208	X40n0720_p0498a14
道正法久住。何謂學正法久住。謂學三藏。	209	X40n0720_p0498a15
一切久住佛所說法。是名正法。於三藏中。十	210	X40n0720_p0498a15
二頭陀威儀細行	211	X40n0720_p0498a15
禪定三昧。是名信受正法久住。四沙門果及	212	X40n0720_p0498a16
涅槃。是名得道正法久住。如來結戒。故令比	213	X40n0720_p0498a16
丘隨順戒學。因	214	X40n0720_p0498a16
學戒故正心持律。因持律故得入禪定。因禪	215	X40n0720_p0498a17
定故而得道果正法久住。故學為初也)。	216	X40n0720_p0498a17
欲說戒者。當如是說。若比丘犯不淨行。行婬欲法。	217	X40n0720_p0498a18
是比丘波羅夷。不共住。如是世尊。與諸比丘結戒。	218	X40n0720_p0498a19
時有跋闍子比丘。愁憂不樂梵行。即還家。共故二	219	X40n0720_p0498a20
行不淨行。彼作是念。將不犯波羅夷耶。當云何。即	220	X40n0720_p0498a21
便語諸同學。善哉長老。為我以此事白佛。隨佛所	221	X40n0720_p0498a22
教。我當奉行。時諸比丘白佛。佛言癡人。犯波羅夷。	222	X40n0720_p0498a23
不共住(薩婆多論云。佛訶是愚癡人者。佛	223	X40n0720_p0498a24
大慈大悲。兼無惡口。云何言愚癡人。答曰。	224	X40n0720_p0498a24
佛是稱	225	X40n0720_p0498a24
實之語。非是惡口。此具縛煩惱眾生。具足	226	X40n0720_p0498b01
愚癡故。二慈悲心故訶責折伏。如今和尚阿闍	227	X40n0720_p0498b01
黎教誡弟子故。	228	X40n0720_p0498b01
稱言癡人。非是惡口)。若有餘人。不樂淨	229	X40n0720_p0498b02
行。聽捨戒還家。若復	230	X40n0720_p0498b02
欲出家修梵行。應度令出家受大戒。乃更結不還	231	X40n0720_p0498b03
戒戒羸不自悔之語(此第二結戒也)。時有	232	X40n0720_p0498b04
一乞食比丘。依	233	X40n0720_p0498b04
林中住(薩婆多論云。林中住者。以在眾中	234	X40n0720_p0498b05
多事多惱。妨修善法故。若以智慧偏多。以在	235	X40n0720_p0498b05
眾中。	236	X40n0720_p0498b05
多聞多見。多論多語。雖生智慧。少於禪定	237	X40n0720_p0498b06
。宜在靜處以修其心。若定多者。則宜在眾廣	238	X40n0720_p0498b06
求知見。以此義故。	239	X40n0720_p0498b06
在林中住)。有一雌獼猴。先在彼林中。時乞食比丘到村	240	X40n0720_p0498b07
乞食。還在林中食。食已。餘食與此獼猴。如是漸漸	241	X40n0720_p0498b08
調順。逐比丘後行。乃至手捉不去。此比丘即捉獼	242	X40n0720_p0498b09
猴。共行不淨。時有眾多比丘。案行住處。至彼林中。	243	X40n0720_p0498b10
時彼獼猴在比丘前。現其婬相。時諸比丘作是念。	244	X40n0720_p0498b11
將無餘比丘作此不淨行耶。屏處伺之。見已。即來	245	X40n0720_p0498b12
語言。如來不制言。比丘不得行不淨行耶。報言。如	246	X40n0720_p0498b13
來所制男女。不制畜生。諸比丘往白佛。佛以無數	247	X40n0720_p0498b14
方便訶責已。初入波羅夷。自今已去。當如是說戒。	248	X40n0720_p0498b15
四所立戒相。	249	X40n0720_p0498b16
若比丘共比丘同戒。若不還戒。戒羸不自悔。犯不淨	250	X40n0720_p0498b17
行。乃至共畜生。是比丘波羅夷。不共住。	251	X40n0720_p0498b18
釋義　若比丘者。有八種比丘。一名字比丘(謂如世間	252	X40n0720_p0498b19
人為欲呼召男女時。遂立名字。喚作比丘。	253	X40n0720_p0498b20
又如檀越來請比丘。沙彌雖未受大戒。亦入比	254	X40n0720_p0498b20
丘之數。是名字	255	X40n0720_p0498b20
比丘也)。二相似比丘(謂如外道白衣。自	256	X40n0720_p0498b21
剃鬚髮。著袈裟。無師僧受具。形貌相似比丘	257	X40n0720_p0498b21
。	258	X40n0720_p0498b21
而實非比丘。故名相似比丘也)。三自稱比	259	X40n0720_p0498b22
丘(如長老阿難夜行見一犯戒比丘。而問咄	260	X40n0720_p0498b22
汝為是誰。犯戒比丘應言。我是比丘。又如	261	X40n0720_p0498b23
賊住之人。非是比丘。而自稱言我是比丘)。	262	X40n0720_p0498b23
四善來	263	X40n0720_p0498b23
比丘(謂如來觀其根性成熟堪可化度。欲求	264	X40n0720_p0498b24
出家。佛便呼言善來比丘。於我法中。快自娛	265	X40n0720_p0498b24
樂。可	266	X40n0720_p0498b24
修梵行。得盡苦源。佛語未竟。鬚髮自落。	267	X40n0720_p0498c01
袈裟在身。缽盂在手。如百臘老比丘)。五乞	268	X40n0720_p0498c01
求比	269	X40n0720_p0498c01
丘(謂不受請食盡形。乞食資身。遠離。邪	270	X40n0720_p0498c02
命。故云乞求比丘)。六著割截衣比丘	271	X40n0720_p0498c02
(謂衣。價直百千萬。比丘得已。便割截而	272	X40n0720_p0498c03
著。壞衣價直。以針線刺衲。毀其細軟。遂成	273	X40n0720_p0498c03
粗衣。而以樹皮壞其本	274	X40n0720_p0498c03
色。便是故衣。能著割截衣者。是名著割截	275	X40n0720_p0498c04
衣比丘)。七破結使比丘(結使者即見思	276	X40n0720_p0498c04
煩惱。先明見惑。後明思惑。頌云。苦具一	277	X40n0720_p0498c05
切集滅七身邊見取三使無　道諦雙除身邊二	278	X40n0720_p0498c05
上不行嗔	279	X40n0720_p0498c05
八十八　謂分別我執所惑者。總有十種。謂	280	X40n0720_p0498c06
五鈍使五利使。鈍者即遲鈍也。謂此五種妄惑	281	X40n0720_p0498c06
由推身見等。	282	X40n0720_p0498c06
五種利使而生。對利說鈍。故名鈍使。謂貪	283	X40n0720_p0498c07
嗔癡慢疑　五利使者。利即快利之義。謂此五	284	X40n0720_p0498c07
種妄惑動念即	285	X40n0720_p0498c07
生。造次恒有也。謂身見邊見邪見見取戒禁	286	X40n0720_p0498c08
取　今斷惑不出四諦。所謂苦集滅道。令知苦	287	X40n0720_p0498c08
斷集慕滅修	288	X40n0720_p0498c08
道。謂所取之惑。有障諦有不障諦。於四諦	289	X40n0720_p0498c09
之中。有全具有不全具。云苦具一切者。謂苦	290	X40n0720_p0498c09
諦下十使全具。集	291	X40n0720_p0498c09
滅二諦各具七使。除去身邊二見與戒取。故	292	X40n0720_p0498c10
云三使無也。道諦止具八使。除去身邊二見也	293	X40n0720_p0498c10
。此約欲界四	294	X40n0720_p0498c10
諦。共具三十二使。上界不行嗔者。謂色界	295	X40n0720_p0498c11
無色界禪定力勝。所以嗔使不行。故於四諦之	296	X40n0720_p0498c11
中。各除一嗔。謂	297	X40n0720_p0498c11
苦下具九。集滅二諦具六。道諦惟七。是知	298	X40n0720_p0498c12
上色界止有二十八使。無色界亦爾。三界共有	299	X40n0720_p0498c12
八十八品。故云	300	X40n0720_p0498c12
八十八使也。斷此惑已。即證初果　次明俱	301	X40n0720_p0498c13
生我執。細而難斷。故起修道方除也　思惑者	302	X40n0720_p0498c13
有四。謂貪嗔	303	X40n0720_p0498c13
癡慢。欲界四惑全具。上二界各除一嗔故。	304	X40n0720_p0498c14
色界有三。貪癡慢。無色界亦爾。總名十諦思	305	X40n0720_p0498c14
惟也。若將前八十	306	X40n0720_p0498c14
八品見惑合說者。名九十八使也。又思惑難	307	X40n0720_p0498c15
斷。故潤七生。今三界分為九地。欲界一地名	308	X40n0720_p0498c15
為五趣雜居地	309	X40n0720_p0498c15
色界四地。初禪離生喜樂地。二禪定生喜	310	X40n0720_p0498c16
樂地。三禪離喜妙樂地。四禪捨念清淨地　無	311	X40n0720_p0498c16
色界四地者。	312	X40n0720_p0498c16
一空無邊處地。二識無邊處地。三無所有處	313	X40n0720_p0498c17
地。四非非想處地。故云三界九地也　又此思	314	X40n0720_p0498c17
惑分為八十	315	X40n0720_p0498c17
一品。一地之中而有九品。共為八十一品也	316	X40n0720_p0498c18
。謂初果人已斷八十八使見惑。復起修道位。	317	X40n0720_p0498c18
方斷欲界九品	318	X40n0720_p0498c18
思惑。所以最強難斷者。以欲界五欲心強盛	319	X40n0720_p0498c19
故。潤七生也。謂上上品獨潤二生。二生天上	320	X40n0720_p0498c19
。二反人間。上中	321	X40n0720_p0498c19
品上下品共潤二生方斷。中上品獨潤一生。	322	X40n0720_p0498c20
中中品中下品共潤一生。斷此六品。方證二果	323	X40n0720_p0498c20
。名為一來果。	324	X40n0720_p0498c20
猶一來生。惑未斷故。下上品獨潤半生。下	325	X40n0720_p0498c21
中品下下品共潤半生。如是合潤一生。此謂欲	326	X40n0720_p0498c21
界九品思惑斷	327	X40n0720_p0498c21
盡。方證三果。名曰不還果。住五不還天。	328	X40n0720_p0498c22
不來人間受生也。已破欲界思惑盡故。餘有上	329	X40n0720_p0498c22
二界七十二品殘	330	X40n0720_p0498c22
思。以三果聖人修滅盡定時。定力增勝。稍	331	X40n0720_p0498c23
易斷故。若斷盡此惑。即出三界。名曰阿羅漢	332	X40n0720_p0498c23
。此云無生。永不來	333	X40n0720_p0498c23
三界受分段生死也　言分段者。分即分限。	334	X40n0720_p0498c24
段即形段。謂三界果報。壽有長短分限。身有	335	X40n0720_p0498c24
大小形段。皆不	336	X40n0720_p0498c24
免於生死。是名為分段生死　已上二惑。八	337	X40n0720_p0499a01
十八使名曰見惑。謂見一切住地　言一切者。	338	X40n0720_p0499a01
通三界見惑	339	X40n0720_p0499a01
也　上客下塵　謂見思等惑。皆由眾生不了	340	X40n0720_p0499a02
外塵之境。種種妄想而生。若以智慧觀察。惑	341	X40n0720_p0499a02
體本空。則法	342	X40n0720_p0499a02
性理顯。惑亦何有。故經云。不住名客。是	343	X40n0720_p0499a03
名客義。二塵者。謂微細之惑而能染汙清淨真	344	X40n0720_p0499a03
性。譬如牖隙光流。	345	X40n0720_p0499a03
諸塵相現。亦能亂於虛空之性。若智慧發明	346	X40n0720_p0499a04
。了惑本無。則理現前。塵亦何有。經云。澄	347	X40n0720_p0499a04
寂名空。搖動名塵。是	348	X40n0720_p0499a04
名塵義　三界思惑者。欲界九品名曰欲愛住	349	X40n0720_p0499a05
地。色界三十六品名曰色愛住地。無色界三十	350	X40n0720_p0499a05
六品名曰	351	X40n0720_p0499a05
有愛住地。總名四住地煩惱。感三界分段生	352	X40n0720_p0499a06
死之果。若能三界果喪。四住因亡。則證有餘	353	X40n0720_p0499a06
涅槃。此二乘人	354	X40n0720_p0499a06
極果也。名破結使比丘)。八受大戒白四羯	355	X40n0720_p0499a07
磨如法成就得處	356	X40n0720_p0499a07
所比丘。是中比丘。若受大戒。白四羯磨。如法成就	357	X40n0720_p0499a08
得處所。住比丘法中。是名比丘義(是中取	358	X40n0720_p0499a09
最後義)。共比丘	359	X40n0720_p0499a09
者。如餘比丘。受大戒。白四羯磨。如法成就得處所。	360	X40n0720_p0499a10
住比丘法中。是名共比丘義。云何名為同戒。我為	361	X40n0720_p0499a11
諸弟子結戒已。寧死不犯。是中共餘比丘一戒(謂戒	362	X40n0720_p0499a12
體無二故)同戒(謂戒相無別故)等戒(謂	363	X40n0720_p0499a13
百臘老比丘及新受戒比丘。所行戒行俱等。更	364	X40n0720_p0499a13
無	365	X40n0720_p0499a13
有異故)。是名同戒。云何名為不捨戒(捨	366	X40n0720_p0499a14
即還也)。顛狂捨戒。	367	X40n0720_p0499a14
心亂捨戒。痛惱捨戒。啞捨戒。聾捨戒。啞聾捨戒。顛	368	X40n0720_p0499a15
狂心亂痛惱啞聾人前捨戒。中國人邊地人前捨	369	X40n0720_p0499a16
戒。邊地人中國人前捨戒。不靜靜想捨戒。靜作不	370	X40n0720_p0499a17
靜想捨戒。戲笑捨戒。若天。若龍。若夜叉。若餓鬼。若	371	X40n0720_p0499a18
睡眠人。若死人。若無知人。若自不語。若語前人不	372	X40n0720_p0499a19
解。如是等不名捨戒。　云何名捨戒。若比丘不樂	373	X40n0720_p0499a20
梵行。欲得還家。厭比丘法。常懷慚愧。貪樂在家。貪	374	X40n0720_p0499a21
樂優婆塞法。或念沙彌法。或樂外道法。或樂外道	375	X40n0720_p0499a22
弟子法。或樂非沙門非釋子法。便作如是語。我捨	376	X40n0720_p0499a23
佛。捨法。捨比丘僧。捨和尚。捨同和尚。捨阿闍黎。捨	377	X40n0720_p0499a24
同阿闍黎(同和尚者。謂同和尚一輩。或戒	378	X40n0720_p0499b01
臘同等。或同師秉戒。阿闍黎亦爾)。捨諸	379	X40n0720_p0499b01
梵行。捨戒。捨律。捨學事。受居家法。我作淨人。我作	380	X40n0720_p0499b02
優婆塞。我作沙彌。我作外道。及作外道弟子。我作	381	X40n0720_p0499b03
非沙門非釋子。如是說而了了者。是名捨戒(根本律云。	382	X40n0720_p0499b04
如有苾芻情懷顧戀。欲希還俗。於沙門道。	383	X40n0720_p0499b05
無愛樂心。為沙門苦。羞慚厭背。詣苾芻所。	384	X40n0720_p0499b05
如是言　具壽存念。	385	X40n0720_p0499b05
我某甲今捨學處　薩婆多論云。若捨戒時。	386	X40n0720_p0499b06
都無出家人。若得白衣。不問佛弟子。非佛弟	387	X40n0720_p0499b06
子。但使言音相	388	X40n0720_p0499b06
聞解。人情去就。亦得捨戒。一說便捨。不	389	X40n0720_p0499b07
須三說　問曰。受戒時須三師七僧。捨戒何故	390	X40n0720_p0499b07
一人便捨。答曰。求	391	X40n0720_p0499b07
增上法故。則須多緣多力。捨戒如從高墜下	392	X40n0720_p0499b08
。故不須多也。又云。受戒時如得財寶。捨戒	393	X40n0720_p0499b08
時如失財寶。又如	394	X40n0720_p0499b08
入海採寶。無數方便。然後得之。及其失時	395	X40n0720_p0499b09
。盜賊水火須臾散滅。捨戒亦爾)。戒羸不自	396	X40n0720_p0499b09
悔	397	X40n0720_p0499b09
者(謂持戒心劣。非法心盛。故云羸也。不	398	X40n0720_p0499b10
自悔者。不自悔改)。或有戒羸不捨戒。	399	X40n0720_p0499b10
或戒羸而捨戒。何者戒羸不捨戒。若比丘愁憂不	400	X40n0720_p0499b11
樂梵行。欲得還家。厭比丘法。常懷慚愧。意樂在家。	401	X40n0720_p0499b12
乃至樂作非沙門非釋子法。便作是言。我念父母	402	X40n0720_p0499b13
兄弟姊妹婦兒村落城邑田園浴池。我欲捨佛法	403	X40n0720_p0499b14
僧乃至學事。欲受持家業乃至非沙門非釋子。是	404	X40n0720_p0499b15
謂戒羸不捨戒。　何者戒羸而捨戒。若作如是思	405	X40n0720_p0499b16
惟。我欲捨戒。便捨戒。是謂戒羸而捨戒。　犯不淨	406	X40n0720_p0499b17
行者。是婬欲法(律攝云。行謂聖道。淨謂	407	X40n0720_p0499b18
涅槃。由八聖道。方能證會。作不淨行。正違	408	X40n0720_p0499b18
彼	409	X40n0720_p0499b18
故)。乃至共畜生者(薩婆多論云。畜生於	410	X40n0720_p0499b19
六道中是邊鄙。故云下至畜生。既下至畜	411	X40n0720_p0499b19
生。凡可婬處。一切盡結也)。是比丘波羅	412	X40n0720_p0499b20
夷。不共住(是比丘指犯罪者言)。不	413	X40n0720_p0499b20
共住者。有二。同一羯磨。同一說戒。不得於是二事	414	X40n0720_p0499b21
中住。是名不共住。	415	X40n0720_p0499b22
犯緣　此戒具足四緣。方成本罪。若緣有缺。罪結	416	X40n0720_p0499b23
方便。一有欲心受樂。二堪行婬境。三要根全。四入	417	X40n0720_p0499b24
過限。復有五因緣。而犯諸罪。一無知故(	418	X40n0720_p0499c01
無所知識)。二放	419	X40n0720_p0499c01
逸故(放蕩縱逸不檢三業)。三煩惱熾盛故	420	X40n0720_p0499c02
(以貪嗔癡煩惱增盛不能制伏)。四	421	X40n0720_p0499c02
不尊敬教故。五無慚愧故。以無慚愧故。不尊敬受	422	X40n0720_p0499c03
持如來所制清淨禁戒。或可五義相躡而起。由無	423	X40n0720_p0499c04
知故放逸。放逸故煩惱盛。煩惱盛故不尊敬教。不	424	X40n0720_p0499c05
尊敬教故無慚愧也。　善見云。若長老聞此不淨	425	X40n0720_p0499c06
行。慎勿驚怪。何以故。如來憐愍我輩。為結戒故。說	426	X40n0720_p0499c07
此惡言。若不說者。云何得知波羅夷偷蘭遮突吉	427	X40n0720_p0499c08
羅。若法師為人講聽者。慎勿露齒笑。若有笑者驅	428	X40n0720_p0499c09
出。何以故。佛憐愍眾生。金口所說。汝等應生慚愧	429	X40n0720_p0499c10
心而聽。何以笑。	430	X40n0720_p0499c11
定罪　此中犯者。三種行不淨行。波羅夷。人。非人。	431	X40n0720_p0499c12
畜生。　復有五種。行不淨行。波羅夷。人婦。童女。二	432	X40n0720_p0499c13
形。黃門。男子。　於三種婦。行不淨行。	433	X40n0720_p0499c14
波羅夷。人婦。	434	X40n0720_p0499c14
非人婦。畜生婦。　如是三種童女。　三種二形。	435	X40n0720_p0499c15
三種不能男。　三種男子。　犯人婦。三處波羅夷。	436	X40n0720_p0499c16
大便道。小便道。及口。　非人婦。畜生。	437	X40n0720_p0499c17
婦人。童女。非	438	X40n0720_p0499c17
人童女。畜生童女。人二形。非人二形。畜生二形。三	439	X40n0720_p0499c18
處亦如是。　人黃門二處行不淨行。波羅夷。大便	440	X40n0720_p0499c19
道。及口。　非人黃門。畜生黃門。亦如是。　人男。非	441	X40n0720_p0499c20
人男。畜生男。亦如是。　比丘有婬心。向人婦女大	442	X40n0720_p0499c21
便道小便道及口。若初入。波羅夷。不入不犯。有隔	443	X40n0720_p0499c22
有隔(謂男女二根俱有衣隔)。有隔無隔(	444	X40n0720_p0499c23
謂女根有衣隔男根無衣隔)。無隔	445	X40n0720_p0499c23
有隔(女根無衣隔男根有衣隔)。無隔無隔	446	X40n0720_p0499c24
(男女二根俱無衣隔)波羅夷。乃	447	X40n0720_p0499c24
至畜生亦如是。　若比丘婬意向睡眠婦女。若死	448	X40n0720_p0500a01
形未壞。大便道小便道。及口亦如是。　若比丘為	449	X40n0720_p0500a02
怨家。將至人婦女所。強持男根。令入三處。始入覺	450	X40n0720_p0500a03
樂。入已樂。出時樂。波羅夷。於三時中。隨有一時受	451	X40n0720_p0500a04
樂。皆波羅夷。乃至男子亦如是。　若怨家強捉比	452	X40n0720_p0500a05
丘。大便道中行不淨行。若初入時。入已出時。於三	453	X40n0720_p0500a06
時中。隨有一時受樂。皆波羅夷(僧祗律云	454	X40n0720_p0500a07
。受樂者。如饑得食。如渴得	455	X40n0720_p0500a07
飲。不受樂者。譬如好淨之人。以種種死屍	456	X40n0720_p0500a08
。繫其頸上。又如破癰熱鐵燒身。不受樂者。	457	X40n0720_p0500a08
亦復如是)。從	458	X40n0720_p0500a08
道入道。從道入非道。從非道入道(從道入	459	X40n0720_p0500a09
道者。謂二道合。或從小	460	X40n0720_p0500a09
便道入。從大便道出。或從大便道入。小便	461	X40n0720_p0500a10
道出。從道入非道者。始從大小便道入。從瘡	462	X40n0720_p0500a10
穴中出。謂瘡穴與	463	X40n0720_p0500a10
二道連合也。從非道入道者。先從瘡穴而入	464	X40n0720_p0500a11
。後從二道中出)。若齊限入。若盡入。	465	X40n0720_p0500a11
若語。若不語。皆波羅夷(齊限者。謂作齊	466	X40n0720_p0500a12
限不盡入也。語者告知也。不語者不	467	X40n0720_p0500a12
告彼人知。如眠等人)。若比丘。方便求欲	468	X40n0720_p0500a13
行不淨行。成波羅夷。	469	X40n0720_p0500a13
不成偷蘭遮。　若比丘教比丘行不淨行。彼比丘	470	X40n0720_p0500a14
若作教者。偷蘭遮。若不作教者。突吉羅。　比丘尼	471	X40n0720_p0500a15
教比丘行不淨行。若比丘作。尼偷蘭遮。不作尼突	472	X40n0720_p0500a16
吉羅。　除比丘比丘尼。餘眾相教行不淨行。作不	473	X40n0720_p0500a17
作盡突吉羅(餘眾者小三眾)。若死屍半壞	474	X40n0720_p0500a18
行不淨行。入便	475	X40n0720_p0500a18
偷蘭遮。　若多分壞。　若一切壞。偷蘭遮。　若骨	476	X40n0720_p0500a19
間行不淨行。偷蘭遮。　若穿地作孔。摶泥作孔。若	477	X40n0720_p0500a20
君持口中犯。偷蘭遮(謂作大小便道想行婬	478	X40n0720_p0500a21
。偷蘭遮。若不作道想。僧殘)。若	479	X40n0720_p0500a21
道作道想。波羅夷。　道疑。波羅夷。　道非道想。波	480	X40n0720_p0500a22
羅夷。　非道道想。偷蘭遮。　非道疑。偷蘭遮。　僧	481	X40n0720_p0500a23
祗律云。若比丘以染汙心。欲看女人。得越毗尼心	482	X40n0720_p0500a24
悔(即責心突吉羅)。若眼見。若聞聲。犯	483	X40n0720_p0500b01
越毗尼罪。　相觸得。	484	X40n0720_p0500b01
偷蘭遮。乃至入如胡麻。波羅夷。　若身大雖入不	485	X40n0720_p0500b02
觸其邊者。得偷蘭遮(謂身根大)。若女人	486	X40n0720_p0500b03
裂為二分。就二	487	X40n0720_p0500b03
分行婬者。偷蘭遮。　繫令合行婬者。波羅夷。　薩	488	X40n0720_p0500b04
婆多論云。欲作重婬。若起還坐。輕偷蘭遮。　發足	489	X40n0720_p0500b05
趣女人。未捉已還。及捉已失精。乃至共相嗚抱。輕	490	X40n0720_p0500b06
偷蘭。　男形垂入女形已來。未失精。亦輕偷蘭。	491	X40n0720_p0500b07
若失精。重偷蘭。　若男形觸女形。及半珠已還不	492	X40n0720_p0500b08
問失精不失精。盡重偷蘭。　若生女死女三處行	493	X40n0720_p0500b09
婬。若壞墮蟲食。於中行婬。俱得重偷蘭。　若生女	494	X40n0720_p0500b10
死女非處行婬。腋下股間行婬。得重偷蘭。　若發	495	X40n0720_p0500b11
足向死人女非人女畜生女二根。欲作重婬。得罪	496	X40n0720_p0500b12
如前。　發足向人男非人男畜生男黃門。欲作重	497	X40n0720_p0500b13
婬。得罪同前。　若先正為女人上出精而已。除三	498	X40n0720_p0500b14
瘡門。一切身分處精出。僧殘。　若先為摩捉嗚抱	499	X40n0720_p0500b15
而已。若摩若捉。盡僧殘。　若欲女人身上出精。手	500	X40n0720_p0500b16
已摩捉。精未出。便止四人。偷蘭。　比丘尼波羅夷。	501	X40n0720_p0500b17
式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅滅擯。是謂為犯。	502	X40n0720_p0500b18
開緣　不犯者。若睡眠無所覺知。不受樂。一切無	503	X40n0720_p0500b19
有婬意。不犯。　第四分云。佛在舍衛國。有比丘住	504	X40n0720_p0500b20
阿蘭若處。晝日眠時。有取薪女人。於比丘上行婬	505	X40n0720_p0500b21
已。去比丘不遠而住。比丘覺已。見身不淨汙。念言。	506	X40n0720_p0500b22
此女必於我身上行婬。生疑問佛。佛言。汝覺不。答	507	X40n0720_p0500b23
言。我不覺。佛言。不犯。比丘不應如是處晝眠。　不	508	X40n0720_p0500b24
犯者。最初未制戒。癡狂心亂。痛惱所纏。	509	X40n0720_p0500c01
(善見律云。初者於行	510	X40n0720_p0500c01
婬中之初。如須提那子。不犯波羅夷。餘者	511	X40n0720_p0500c02
犯)。　(十誦律云。有五相名狂人。即癡狂	512	X40n0720_p0500c02
也。親里死盡故狂。財物	513	X40n0720_p0500c02
失盡故狂。田業人民失盡故狂。或四大錯亂	514	X40n0720_p0500c03
故狂。或先世業報故狂。若雖有如是狂病。自	515	X40n0720_p0500c03
知我是比丘作	516	X40n0720_p0500c03
婬欲。得波羅夷)。　(有五種因緣。令心	517	X40n0720_p0500c04
散亂。為非人所打。故心散亂。或非人令心散	518	X40n0720_p0500c04
亂。或非人食心精氣。故	519	X40n0720_p0500c04
心散亂。或四大錯。故心散亂。或先世業報	520	X40n0720_p0500c05
。故心散亂。若雖有如是散亂。自知是比丘作	521	X40n0720_p0500c05
婬欲。犯波羅夷	522	X40n0720_p0500c05
有五種病壞心。或風發故病壞心。或熱發故	523	X40n0720_p0500c06
病壞心。或冷發故病壞心。或三種俱發故病壞	524	X40n0720_p0500c06
心。或時節氣	525	X40n0720_p0500c06
發故病壞心。雖有如是病壞心。若自覺是比	526	X40n0720_p0500c07
丘作婬欲。得波羅夷。若不自知不犯　病壞心	527	X40n0720_p0500c07
。即痛惱所纏)。	528	X40n0720_p0500c07
(又云。若此顛狂。失本心故。見火而捉。	529	X40n0720_p0500c08
如金無異。見糞而捉。如旃檀無異。如是顛狂	530	X40n0720_p0500c08
犯戒無罪)。	531	X40n0720_p0500c08
會詳　楞嚴經云。若諸世界六道眾生。其心不婬。	532	X40n0720_p0500c09
則不隨其生死相續。汝修三昧。本出塵勞。婬心不	533	X40n0720_p0500c10
除。塵不可出。縱有多智禪定現前。如不斷婬。必落	534	X40n0720_p0500c11
魔道。上品魔王。中品魔民。下品魔女。又云。當觀婬	535	X40n0720_p0500c12
欲。猶如毒蛇。如見怨賊。先持聲聞四棄八棄。執身	536	X40n0720_p0500c13
不動。後行菩薩清淨律儀。執心不起。禁戒成就。則	537	X40n0720_p0500c14
於世間。永無相生相殺之業。又云。必使婬機身心	538	X40n0720_p0500c15
俱斷。斷性亦無。於佛菩提。斯可希冀。　梵網經云。	539	X40n0720_p0500c16
持佛禁戒。作是願言。寧以此身。投熾然猛火。大坑	540	X40n0720_p0500c17
刀山。終不毀犯。三世諸佛經律與一切女人。作不	541	X40n0720_p0500c18
淨行。　法苑珠林云。二種婬報。一婦不貞潔。謂因	542	X40n0720_p0500c19
前世犯他妻妾。邪行穢汙。故感今生婦不貞艮端	543	X40n0720_p0500c20
潔也。二得不順意眷屬。謂因前世邪婬奪人所寵。	544	X40n0720_p0500c21
令不如意。故感今生眷屬常不順意也。	545	X40n0720_p0500c22
○第二盜戒	546	X40n0720_p0500c23
初總釋。	547	X40n0720_p0500c24
盜乃最為不良之事。此是共戒。尼犯亦同。大乘同	548	X40n0720_p0501a01
制。　梵網經云。自盜。教人盜。方便盜。咒盜。乃至鬼	549	X40n0720_p0501a02
神有主物。劫賊物。一切財物不得故盜等。此是性	550	X40n0720_p0501a03
罪。然菩薩見機。得作戒本。經云。菩薩淨戒律儀。善	551	X40n0720_p0501a04
權方便。為利他故。於諸性罪。少分現行。由是因緣。	552	X40n0720_p0501a05
於菩薩戒。無所違犯。生多功德。　律攝云。此由癡	553	X40n0720_p0501a06
故。因積畜事。畜積煩惱。制斯學處。	554	X40n0720_p0501a07
二緣起處。	555	X40n0720_p0501a08
爾時佛遊羅閱城耆闍崛山中(言羅閱者。此	556	X40n0720_p0501a09
云王舍域。大論云。昔有	557	X40n0720_p0501a09
須陀摩王。精進持戒。常依實語。晨朝乘車	558	X40n0720_p0501a10
。與諸婇女。入園遊戲。出城門時。一婆羅門	559	X40n0720_p0501a10
來乞財物。而語王言。	560	X40n0720_p0501a10
王是大福德人。我身貧窮。當見愍念。賜我	561	X40n0720_p0501a11
少多。王言。當相布施。須我出還。作此語已	562	X40n0720_p0501a11
。入園澡浴嬉戲。時兩	563	X40n0720_p0501a11
翅王名曰鹿足空中飛來。捉王將去。至所住	564	X40n0720_p0501a12
處。置九百九十九王中。須陀摩王言。我不畏	565	X40n0720_p0501a12
死。自恨失信。我	566	X40n0720_p0501a12
從生來。初不妄語。即語前事。鹿足王言。	567	X40n0720_p0501a13
汝意欲爾。聽汝還去。七日布施婆羅門訖。當	568	X40n0720_p0501a13
便來還。若過七日。我	569	X40n0720_p0501a13
有翅力。取汝不難。須陀摩王得還本國。恣	570	X40n0720_p0501a14
意布施。立太子為王。大會人民。懺謝之言。	571	X40n0720_p0501a14
我智不周。初治多不	572	X40n0720_p0501a14
如法。當見忠恕。如我今日。身非己有。正	573	X40n0720_p0501a15
爾還去。舉國人民及諸親戚叩頭留之。願王留	574	X40n0720_p0501a15
意。慈蔭此國。勿以	575	X40n0720_p0501a15
鹿足鬼王為慮。當設鐵舍奇兵。鹿足雖神。	576	X40n0720_p0501a16
不畏之也。王言不得。而說偈言　實語第一戒	577	X40n0720_p0501a16
實語升天梯	578	X40n0720_p0501a16
實語為大人　妄語入地獄　我今守實語	579	X40n0720_p0501a17
寧棄身壽命　心無有悔恨　如是思惟已。即發	580	X40n0720_p0501a17
去到	581	X40n0720_p0501a17
鹿足所。鹿足喜言。汝是實語人。不失信。	582	X40n0720_p0501a18
要一切人皆惜身命。汝從死得脫。還來赴信。	583	X40n0720_p0501a18
汝是大人。今相放捨	584	X40n0720_p0501a18
九百九十九王。亦布施汝。隨意各還本國。	585	X40n0720_p0501a19
由此千王共居。故名王舍。此城有三名。或言	586	X40n0720_p0501a19
羅閱城。亦言摩竭	587	X40n0720_p0501a19
提。亦言摩竭陀。此三義一名異。漢言王舍	588	X40n0720_p0501a20
城。羅者言王。閱者言舍。故言王舍。又翻無	589	X40n0720_p0501a20
害。從劫初以來。無刑	590	X40n0720_p0501a20
害故。中印度境　善見律云。王舍城國邑人	591	X40n0720_p0501a21
民有八億萬戶。邑外屬王舍城者。有八萬聚落	592	X40n0720_p0501a21
。國土縱廣三	593	X40n0720_p0501a21
百由旬　耆闍崛山者。耆者鷲鳥。崛者頂也	594	X40n0720_p0501a22
。耆闍鳥食竟。還就山頂栖。故名耆闍崛山。	595	X40n0720_p0501a22
又有一解。山頂名	596	X40n0720_p0501a22
崛。形似鷲鳥。是故名耆闍崛山也)。	597	X40n0720_p0501a23
三起緣人。	598	X40n0720_p0501a24
時羅閱城中有比丘。字檀尼迦。陶師子(陶	599	X40n0720_p0501b01
師者。即瓦師。此比	600	X40n0720_p0501b01
丘是瓦師之子)。在閒靜處。止一草屋。入	601	X40n0720_p0501b02
村乞食。後有取薪	602	X40n0720_p0501b02
人。破其草屋持歸。比丘乞食。還作是念。我今自有	603	X40n0720_p0501b03
伎藝。寧可和泥作全成瓦屋。取薪牛糞燒之。屋成	604	X40n0720_p0501b04
赤色如火。爾時世尊從耆闍崛山下。遙見此舍色	605	X40n0720_p0501b05
赤如火。知而故問。諸比丘以此因緣。具白世尊。世	606	X40n0720_p0501b06
尊以無數方便訶責。自今已去。不得作赤色全成	607	X40n0720_p0501b07
瓦屋。作者突吉羅。時世尊敕諸比丘。汝等共集。相	608	X40n0720_p0501b08
率速詣打破(善見律云。檀尼迦比丘作屋。	609	X40n0720_p0501b09
自用物。作屋成。如來何故打破。答曰。所以	610	X40n0720_p0501b09
破	611	X40n0720_p0501b09
者。此屋不淨故。是外道法。復有餘義。無	612	X40n0720_p0501b10
慈悲眾生作此瓦屋。檀尼迦是瓦師家子。善能	613	X40n0720_p0501b10
和泥。作屋窗牖。	614	X40n0720_p0501b10
悉是泥作。唯戶扇是木。取柴薪牛糞及草。	615	X40n0720_p0501b11
以赤土汙塗外。燒之熟已。赤如火。打之鳴喚	616	X40n0720_p0501b11
。狀如鈴聲。風吹窗	617	X40n0720_p0501b11
牖。猶如樂音也)。檀尼迦見屋破已。時摩	618	X40n0720_p0501b12
竭國王有守材人。	619	X40n0720_p0501b12
與檀尼迦親厚知識。乃語守材人。汝知王瓶沙。與	620	X40n0720_p0501b13
我材木不。彼人言。若王與者。好惡多少。隨意自取	621	X40n0720_p0501b14
王所留要材。比丘輒斫截持去(梵語瓶沙。	622	X40n0720_p0501b15
此翻模實。身模充實故。又	623	X40n0720_p0501b15
翻形牢。亦云影堅。影謂形影。亦云影勝。	624	X40n0720_p0501b16
又名頻婆娑羅。此云顏色端正。皆取強壯姝好	625	X40n0720_p0501b16
為義。其形長大。性	626	X40n0720_p0501b16
行雄猛。常自躬為征戰也)。時有一大臣。	627	X40n0720_p0501b17
統知城事。至材坊見王	628	X40n0720_p0501b17
所留要材斫截狼籍。問知其故。白王。檀尼迦比丘	629	X40n0720_p0501b18
後往王所。王言。大德。應死。王自念言。何以少材而	630	X40n0720_p0501b19
斷出家人命。是所不應訶責已放去。諸臣不平。羅	631	X40n0720_p0501b20
閱城中居士譏嫌。少欲比丘聞白佛。佛以此因緣。	632	X40n0720_p0501b21
集比丘僧。知而故問。檀尼迦比丘。汝審爾不。答言	633	X40n0720_p0501b22
實爾世尊以無數方便訶責。有一比丘。名曰迦樓。	634	X40n0720_p0501b23
本是王大臣。善知世法(迦樓或作迦留。或	635	X40n0720_p0501b24
作迦羅。秦言黑。此比丘是王瓶沙	636	X40n0720_p0501b24
舊大臣。善知世法。故佛問之。然後隨國法	637	X40n0720_p0501c01
制戒)。去佛不遠。在眾中坐。世尊	638	X40n0720_p0501c01
知而故問。王法不與取。幾許物應死。比丘言。若取	639	X40n0720_p0501c02
五錢。若直五錢物。應死。世尊告諸比丘。檀尼迦癡	640	X40n0720_p0501c03
人(善見律云。因癡故掘土蹋泥。取火燒多	641	X40n0720_p0501c04
。諸眾生因此而死。故云癡人也)。多種有漏	642	X40n0720_p0501c04
處。最初犯戒。自今已去。與諸比丘結戒。	643	X40n0720_p0501c05
四所立戒相。	644	X40n0720_p0501c06
若比丘。若在村落。若閒靜處。不與盜心取。隨不與取	645	X40n0720_p0501c07
法。若為王王大臣所捉。若殺。若縛。若驅出國。汝是賊。	646	X40n0720_p0501c08
汝癡。汝無所知。是比丘波羅夷。不共住。	647	X40n0720_p0501c09
釋義　村者有四種。一者周匝垣墻。二者柵籬。三	648	X40n0720_p0501c10
者籬墻不周。四者四周有屋(律攝云。聚落	649	X40n0720_p0501c11
者。中有巷陌店肆。名之為聚。	650	X40n0720_p0501c11
落者村外之家。名之為落。故云聚落也)。	651	X40n0720_p0501c12
閒靜處者。村外靜地(僧祗云。空地者。	652	X40n0720_p0501c12
垣墻院外。除聚落界。盡名空地。聚落界者	653	X40n0720_p0501c13
。去籬不遠。多人所行。蹤跡到處。盡名聚落	654	X40n0720_p0501c13
界　五分云。聚落外	655	X40n0720_p0501c13
盡一箭道。有慚愧人。所便利處。是名聚落	656	X40n0720_p0501c14
。所行處即界也)。不與者。他不捨。盜者。	657	X40n0720_p0501c14
盜心取隨。不與取法者。若五錢若五錢直(	658	X40n0720_p0501c15
薩婆多云。於閻	659	X40n0720_p0501c15
浮提。一切國法禮樂。以王舍城為正。王舍	660	X40n0720_p0501c16
國法。盜五錢已上。入重罪中。佛依此法。盜	661	X40n0720_p0501c16
至五錢。得波羅夷。如	662	X40n0720_p0501c16
閻浮提內現有佛法處。限五錢得波羅夷罪。	663	X40n0720_p0501c17
若國不用錢。准五錢成罪　善見律云。二十摩	664	X40n0720_p0501c17
娑迦成一迦	665	X40n0720_p0501c17
利沙槃。分一迦利沙槃。分為四分。一分是	666	X40n0720_p0501c18
五摩娑迦。過去未來諸佛皆以一分。結波羅夷	667	X40n0720_p0501c18
。一切諸佛不異	668	X40n0720_p0501c18
結四波羅夷。不增不減。是故如來以一分。	669	X40n0720_p0501c19
結第二波羅夷也。十誦云。一銅錢。直十六小	670	X40n0720_p0501c19
錢)。王者。	671	X40n0720_p0501c19
得自在。不屬人(貫三才。主萬物。無為化	672	X40n0720_p0501c20
。世有道。恩民)。大臣者。種種大	673	X40n0720_p0501c20
臣輔佐王。　捉者(僧祗云。王使人執。或	674	X40n0720_p0501c21
捉其手。及餘身分。是名捉)。殺者(奪其	675	X40n0720_p0501c21
命根)。縛者(僧祗律云。或以屋縛。或以	676	X40n0720_p0501c22
城縛。或以材縛。或著鎖絆。或著杻械。是名	677	X40n0720_p0501c22
為縛)驅出	678	X40n0720_p0501c22
國者(驅出聚落。驅出城。驅出國。是名驅	679	X40n0720_p0501c23
出)。汝是賊。汝癡。汝無所知(此訶	680	X40n0720_p0501c23
責之詞　律攝云。汝是賊者。是總標癡。無	681	X40n0720_p0501c24
所知等。是別釋無明。是賊因正作業時。由癡	682	X40n0720_p0501c24
無所知故。方便興	683	X40n0720_p0501c24
盜。無現行法怖。及未來怖。應知為盜因也	684	X40n0720_p0502a01
。作如是盜者。正明盜業。不告主知。若強若	685	X40n0720_p0502a01
竊。並名為盜)。	686	X40n0720_p0502a01
犯緣　此戒具足五緣。方成本罪。若緣有缺。罪便	687	X40n0720_p0502a02
開輕。一有盜心。二有主物。三有主想。四直五錢。五	688	X40n0720_p0502a03
離本處。	689	X40n0720_p0502a04
定罪　此中犯者。共有七十二句。今去複存單。合	690	X40n0720_p0502a05
有十句。若自手取。若看取。若遣人取。非己物想取。	691	X40n0720_p0502a06
非暫用取。非本意取(本字該同字。恐筆誤	692	X40n0720_p0502a07
耳)。他物他物想取。	693	X40n0720_p0502a07
若離本處。有主有主想。取他護他護想取。波羅夷。	694	X40n0720_p0502a08
處者。若地處。若地上處。若乘處。若擔處。若虛空。	695	X40n0720_p0502a09
若樹上。若村。若阿蘭若處。若田。若處所。若舡。若水	696	X40n0720_p0502a10
處。若私度關塞不輸稅。若取他寄信物。若水楊枝	697	X40n0720_p0502a11
樹果草木。無足二足四足多足眾生。若同財業。若	698	X40n0720_p0502a12
要。若伺候。若守護。若邏要道。是謂處。　地處者。地	699	X40n0720_p0502a13
中伏藏。未發出七寶。金銀真珠。琉璃璧玉。硨磲碼	700	X40n0720_p0502a14
瑙。生像金銀衣被。若復有餘地中所須之物屬主	701	X40n0720_p0502a15
者。若以盜心取五錢。若過五錢。若牽挽取	702	X40n0720_p0502a16
(言牽者連也。挽	703	X40n0720_p0502a16
者引也。著地牽引而去。名牽挽取)。若埋	704	X40n0720_p0502a17
藏。若舉離本處。初離波羅	705	X40n0720_p0502a17
夷。方便欲舉而不舉。偷蘭遮(自下結罪皆	706	X40n0720_p0502a18
同)。　地上者。金	707	X40n0720_p0502a18
銀乃至所須之物屬主。　乘處者。乘有四種。象乘。	708	X40n0720_p0502a19
馬乘。車乘。步乘。若復有餘乘。盡名為乘。乘上若有	709	X40n0720_p0502a20
金銀七寶。乃至所須之物有主。　若取乘從道至	710	X40n0720_p0502a21
道。從道至非道。從非道至道。從坑中至岸上。從岸	711	X40n0720_p0502a22
上至坑中。　擔處者。頭擔。肩擔。背擔。若抱。若復有	712	X40n0720_p0502a23
餘擔。此諸擔上有金銀七寶。乃至所須之物有主。	713	X40n0720_p0502a24
若取擔者。從道至道。乃至坑中。　空處者。若風	714	X40n0720_p0502b01
吹毳。若劫貝。若拘遮羅。若差羅波尼(此	715	X40n0720_p0502b02
云灰水乃衣名也)。若	716	X40n0720_p0502b02
芻摩。若麻。若綿。若缽耽嵐婆(漢言絹)	717	X40n0720_p0502b03
。若頭頭羅(此云細布)。	718	X40n0720_p0502b03
若鴈。若鶴。若孔雀。鸚鵡。鴝鵒。若復有餘所須之物	719	X40n0720_p0502b04
有主。　上處者。若舉物在樹上。墻上。籬上。杙上。龍	720	X40n0720_p0502b05
牙杙上。衣架上。繩床上。木床上。若大小褥上。枕上	721	X40n0720_p0502b06
地敷上。有金銀七寶。乃至所須之物有主。　村處	722	X40n0720_p0502b07
者。村有四種如上。若村中有金銀。乃至所須之物	723	X40n0720_p0502b08
有主。　若以機關攻擊破村。若作水澆。或依親厚	724	X40n0720_p0502b09
強力。或以言辭辯說。誑惑而得。得者波羅夷。不得	725	X40n0720_p0502b10
偷蘭遮。　若處者。村外有主空地。彼空處有金銀	726	X40n0720_p0502b11
七寶。乃至所須之物有主。　若以方便壞他空地。	727	X40n0720_p0502b12
若作水澆。或依親厚強力。或以言辭辯說而得。	728	X40n0720_p0502b13
田處者。稻田。麥田。甘蔗田。若復有餘田。彼田中有	729	X40n0720_p0502b14
金銀七寶。乃至所須之物有主。　若方便壞他田。	730	X40n0720_p0502b15
若作水澆。若依親厚強力。或以言辭辯說。誑惑而	731	X40n0720_p0502b16
得。　處所者。若家處所。若市肆處。若果園。若菜園。	732	X40n0720_p0502b17
若池。若庭前。若舍後。若復有餘處。彼有金銀七寶。	733	X40n0720_p0502b18
乃至所須之物有主。　船處者。小船。大船。壺船(以形	734	X40n0720_p0502b19
似壺)。一木船(以大木刳空。以為船也)	735	X40n0720_p0502b20
。舫船(即方船也)。櫓船(櫓即進船之器具	736	X40n0720_p0502b20
。以	737	X40n0720_p0502b20
為名)。龜形船。鱉形船(謂形似龜鱉也)	738	X40n0720_p0502b21
。皮船(用皮為之)。浮瓠船(瓠即瓢也。	739	X40n0720_p0502b21
又瓠者瓦器。並可浮物也)果船(亦以形為	740	X40n0720_p0502b22
名也)。懸船(今時神廟中多以船懸。於梁上	741	X40n0720_p0502b22
供神)。	742	X40n0720_p0502b22
筏船(郭璞曰。木曰箄。竹曰筏。編竹渡物	743	X40n0720_p0502b23
也)。若復有餘船上有金銀七	744	X40n0720_p0502b23
寶。乃至所須之物有主。　若從此岸至彼岸。從彼	745	X40n0720_p0502b24
岸至此岸。若順流。若逆流。若沉著水中。若移著岸	746	X40n0720_p0502c01
上。若解移處。　水處者。若藏金銀七寶衣被。沉著	747	X40n0720_p0502c02
水中。若水獺。若魚。若鱉。若失收摩羅(	748	X40n0720_p0502c03
收字或作守字。善見律云。	749	X40n0720_p0502c03
鱷魚長二丈餘。有四足似鼉。齒至利。禽鹿	750	X40n0720_p0502c04
入水。齧腰即斷。又翻殺子魚。廣州有之)。	751	X40n0720_p0502c04
若優缽	752	X40n0720_p0502c04
羅華(此云青蓮華)。缽頭摩華(此云紅蓮	753	X40n0720_p0502c05
華)。拘物頭華(此云地喜華。亦	754	X40n0720_p0502c05
云拘某陀。此云黃蓮華)。分陀利華(此云	755	X40n0720_p0502c06
白蓮華。叡師云。未敷名屈摩羅。將落時名迦	756	X40n0720_p0502c06
摩	757	X40n0720_p0502c06
羅。處中盛時名分陀利。體逐時遷名。隨色	758	X40n0720_p0502c07
變故。有三名也)。及餘水中之物有主。	759	X40n0720_p0502c07
若以方便壞他水處。直五錢波羅夷。減五錢偷	760	X40n0720_p0502c08
蘭遮。　輸稅者。比丘無輸稅法。若白衣應輸稅物。	761	X40n0720_p0502c09
比丘以盜心為他過物。若擲關外。若五錢。若過五	762	X40n0720_p0502c10
錢。若埋藏舉。若以辯辭言說誑惑。若以咒術過。	763	X40n0720_p0502c11
取他寄信物者。持寄信物去。作盜心取五錢。若過	764	X40n0720_p0502c12
五錢。頭上移著肩上。若從右手移著左手。從左手	765	X40n0720_p0502c13
移著右手。若抱中。若著地。舉離本處。　水者。若大	766	X40n0720_p0502c14
小瓮。及種。種水器。若眾香水。若藥水。以盜心取五	767	X40n0720_p0502c15
錢。若過五錢。　楊枝者。若一。若兩。若眾多。若一抱	768	X40n0720_p0502c16
若一束。若一擔。若香所熏。若藥塗。若盜心取五錢。	769	X40n0720_p0502c17
若過五錢。若牽挽。取離本處。　園者。一切草木藂	770	X40n0720_p0502c18
林華果有主。　無足眾生者。蛇魚。及餘無足眾生。	771	X40n0720_p0502c19
有主。　二足眾生者。人非人。鳥。及餘二足眾生有	772	X40n0720_p0502c20
主。　四足眾生者象馬馲駝驢鹿羊。及餘四足眾	773	X40n0720_p0502c21
生有主。　多足眾生者。蜂。鬱周隆伽(此	774	X40n0720_p0502c22
虫身有多毛。而復多足。	775	X40n0720_p0502c22
類似毛虫)。若百足。及餘多足眾生有主。	776	X40n0720_p0502c23
以盜心取。直五	777	X40n0720_p0502c23
錢。若過五錢。　同財業者。同事業得財物。當共以	778	X40n0720_p0502c24
盜心取五錢。若過五錢。　共要者。共他作要。教言	779	X40n0720_p0503a01
某時去。某時來。若穿墻取物。若道路劫取。若燒從	780	X40n0720_p0503a02
彼得財物來。共以盜心取。直五錢。若過五錢。　伺	781	X40n0720_p0503a03
候者。我當往觀彼村。若城邑。若船渡處。若山谷。若	782	X40n0720_p0503a04
人所居處。市肆處。作坊處。於彼所得物。一切共以	783	X40n0720_p0503a05
盜心取。直五錢。若過五錢。　守護者。從外得財物	784	X40n0720_p0503a06
來。我當守護。若所得物一切共。若以盜心取。直五	785	X40n0720_p0503a07
錢。若過五錢。　看道者。我當看道。若有王者軍來。	786	X40n0720_p0503a08
若賊軍來。若長者軍來。當相告語。若有所得財物	787	X40n0720_p0503a09
一切共。若以盜心取。直五錢。若過五錢。如上一切	788	X40n0720_p0503a10
初離本處。波羅夷。方便欲舉而不舉。偷蘭遮。　方	789	X40n0720_p0503a11
便求過五錢。得過五錢。　得五錢。皆波羅夷。　得	790	X40n0720_p0503a12
減五錢。不得。皆偷蘭遮。　方便求五錢。得過五錢。	791	X40n0720_p0503a13
得五錢。波羅夷。　得減五錢。不得。偷蘭遮。　方便	792	X40n0720_p0503a14
求減五錢。得過五錢。得五錢。波羅夷。　得減五錢。	793	X40n0720_p0503a15
偷蘭遮。　不得。突吉羅。　教人方便求過五錢。得	794	X40n0720_p0503a16
過五錢。得五錢。二俱波羅夷。　得減五錢。不得。二	795	X40n0720_p0503a17
俱偷蘭遮。　方便教人求五錢。得過五錢。得五錢。	796	X40n0720_p0503a18
二俱波羅夷。　得減五錢。不得。二俱偷蘭遮。　方	797	X40n0720_p0503a19
便教人求減五錢。得過五錢。得五錢。取者波羅夷。	798	X40n0720_p0503a20
教者偷蘭遮。　得減五錢。二俱偷蘭遮。　不得。二	799	X40n0720_p0503a21
俱突吉羅。　方便教人求五錢。若過五錢。受教者	800	X40n0720_p0503a22
取異物。取者波羅夷。教者偷蘭遮。　方便教人求	801	X40n0720_p0503a23
五錢。若過五錢。受教者異處取物。受教者波羅夷。	802	X40n0720_p0503a24
教者偷蘭遮。　方便教人求五錢。若過五錢。受教	803	X40n0720_p0503b01
者謂使取物。無盜心而取得五錢。若過五錢。教者	804	X40n0720_p0503b02
波羅夷。受使者無犯。　若教人取物。受教者謂教	805	X40n0720_p0503b03
盜取。若取得直五錢。若過五錢。受教者波羅夷。教	806	X40n0720_p0503b04
者無犯。　有主有主想。不與取五錢。若過五錢。波	807	X40n0720_p0503b05
羅夷。　有主疑。偷蘭遮。　無主有主想。偷蘭遮。	808	X40n0720_p0503b06
無主疑。偷蘭遮。　有主有主想減五錢。偷蘭遮。	809	X40n0720_p0503b07
有主疑減五錢。突吉羅。　無主有主想減五錢。	810	X40n0720_p0503b08
無主疑減五錢。盡突吉羅。　根本律云。起盜心興	811	X40n0720_p0503b09
方便。得惡作罪。觸彼物。窣吐羅底也(即	812	X40n0720_p0503b10
偷蘭遮罪)。舉離	813	X40n0720_p0503b10
處滿五錢。波羅市迦。　不滿者。得粗罪(	814	X40n0720_p0503b11
亦偷蘭罪)。若是	815	X40n0720_p0503b11
畜生邊物觸彼物。惡作罪。舉離處滿五錢者。得麤	816	X40n0720_p0503b12
罪。　不滿者。惡作罪。　僧祇律云。有比丘多有衣	817	X40n0720_p0503b13
缽。大畜弟子。彼諸弟子不修戒行作是念言。可往	818	X40n0720_p0503b14
和尚阿闍黎房中盜諸衣缽。自己衣缽亦在師房	819	X40n0720_p0503b15
中。便共作要汝得衣物者。與我共分。若我得者。亦	820	X40n0720_p0503b16
共汝分。便入房中。就衣架上。捉和尚阿闍黎衣。徙	821	X40n0720_p0503b17
就己衣。衣不離本架者。犯偷蘭遮。　若舉師衣離	822	X40n0720_p0503b18
架。著己衣中者。波羅夷。　若師衣帶衣角。若線縷	823	X40n0720_p0503b19
未離衣架者。未波羅夷。　一切離已。波羅夷。　若	824	X40n0720_p0503b20
彼和尚阿闍黎疑是弟子。或能偷我衣缽。便自藏	825	X40n0720_p0503b21
衣缽。更著餘處。其弟子便入暗中。誤偷自己衣缽。	826	X40n0720_p0503b22
出外不分。故是中半衣邊滿者。波羅夷(以	827	X40n0720_p0503b23
先共要。凡所得物。	828	X40n0720_p0503b23
一切共既誤。盜己衣亦准分半。既不與分滿	829	X40n0720_p0503b24
五錢。波羅夷)。若比丘在道行。為賊	830	X40n0720_p0503b24
所劫。或賊少比丘多。或賊藏物已。更往餘處。是比	831	X40n0720_p0503c01
丘若未作失想。還奪還取。無罪。　若已作失想。還	832	X40n0720_p0503c02
奪還取。便為賊復劫。賊滿五錢。波羅夷。　又或順	833	X40n0720_p0503c03
道去。漸近聚落。持物將分。比丘還從乞。得無罪。	834	X40n0720_p0503c04
若以勢力恐怖令還。無罪。　若告聚落主。方便慰	835	X40n0720_p0503c05
令還。無罪。　若知令彼或殺或縛。則不應告。　若	836	X40n0720_p0503c06
比丘作摩摩帝(言摩摩帝者。或云毗呵羅莎	837	X40n0720_p0503c07
弭。此云寺主)。塔無物。眾僧	838	X40n0720_p0503c07
有物。便作是念。天人所以供養眾僧者。皆蒙佛恩	839	X40n0720_p0503c08
供養佛者。便為供養眾僧。即持僧物。修治塔者。此	840	X40n0720_p0503c09
摩摩帝得波羅夷。　若塔有物。眾僧無物。便作是	841	X40n0720_p0503c10
念。供養眾僧者。佛亦在中。便持塔物。供養眾僧。摩	842	X40n0720_p0503c11
摩帝用者。得波羅夷。　若塔無物。僧有物。得如法	843	X40n0720_p0503c12
貸。但分明疏記言。某時貸用某時得當還。　若僧	844	X40n0720_p0503c13
無物。塔有物。亦如是。　若交代時。應僧中讀疏。分	845	X40n0720_p0503c14
明付授。若不讀疏。越毗尼罪。　若有二比丘共財	846	X40n0720_p0503c15
應分。一比丘盜心。獨取除自。分他分滿。波羅夷。	847	X40n0720_p0503c16
若同意取者。無罪。　若作是念。我今用。後當償還。	848	X40n0720_p0503c17
無罪。　第四分云。眾多比丘遣一人。取他物。得五	849	X40n0720_p0503c18
錢以上。共分雖各得減五錢。盡波羅夷(以	850	X40n0720_p0503c19
各具盜心取他物。	851	X40n0720_p0503c19
離本處時。滿五錢故)。於彼處得直五錢物	852	X40n0720_p0503c20
。到此處直減五錢。	853	X40n0720_p0503c20
波羅夷(至此處雖得減五錢。初離本處時。	854	X40n0720_p0503c21
已得波羅夷。唯取當時得罪耳)。於彼處	855	X40n0720_p0503c21
得減五錢。物到此處。直過五錢。偷蘭遮(	856	X40n0720_p0503c22
至此處雖直過五錢。	857	X40n0720_p0503c22
離本處時。減五錢故。又物主只失減五錢物	858	X40n0720_p0503c23
。故得偷蘭遮)。知前人以盜心。使我	859	X40n0720_p0503c23
取物。先可之。後悔不往。突吉羅。　欲盜他衣。錯取	860	X40n0720_p0503c24
己衣。偷蘭遮。　他盜取物。而奪取。彼盜者波羅夷。	861	X40n0720_p0504a01
前後取滿五錢者。波羅夷(此謂盜心相續)	862	X40n0720_p0504a02
。若自受用。若	863	X40n0720_p0504a02
令他損減。一切波羅夷(此謂貪嗔二盜)。	864	X40n0720_p0504a03
律攝云。獵師逐	865	X40n0720_p0504a03
鹿走入寺中。隨傷不傷不還。無罪(謂慈護	866	X40n0720_p0504a04
眾生。非同盜故也)。若	867	X40n0720_p0504a04
鹿被箭入寺便死。應還勿留。　若與賊同心。示彼	868	X40n0720_p0504a05
舍處。後時受分。隨得招罪(問此與教他取	869	X40n0720_p0504a06
。有何差別。倘不受分。豈無罪耶。	870	X40n0720_p0504a06
答教他為我取。則決定得物之心。物離本處	871	X40n0720_p0504a07
。即成本罪。此示彼舍處。不決生得物之心。	872	X40n0720_p0504a07
雖賊劫去彼物時	873	X40n0720_p0504a07
不結罪。待後受分時滿五錢。方結本罪。雖	874	X40n0720_p0504a08
不受分。亦結偷蘭遮罪)。若後生悔。向彼	875	X40n0720_p0504a08
物家。報遣防護。勿令失脫。設彼賊偷。皆得方便罪	876	X40n0720_p0504a09
(亦偷蘭遮)。後雖受分。亦窣吐羅。　與	877	X40n0720_p0504a10
賊同行欲為盜事。	878	X40n0720_p0504a10
中路而退。但得惡作。　同心作賊。為他守道。分物	879	X40n0720_p0504a11
受分者。成犯。　由怖為伴。無心共盜。彼雖偷得。苾	880	X40n0720_p0504a12
芻非犯。　若持自物。或是他物。作如是語。欲偷稅。	881	X40n0720_p0504a13
得越法罪。　教偷稅者。從異道去。得惡作罪。　若	882	X40n0720_p0504a14
作惡心。指他異道。冀免稅直。得窣吐羅罪。　若持	883	X40n0720_p0504a15
他物。過彼稅處。無心取分者。麤罪。　未至稅處。或	884	X40n0720_p0504a16
取半分。或取全分。而未過稅處。得窣吐羅	885	X40n0720_p0504a17
(問此既得稅直。	886	X40n0720_p0504a17
已滿五錢。何不得本罪。而結方便耶。答雖	887	X40n0720_p0504a18
得稅直。未過稅處。恐後過稅。而有阻隔。未	888	X40n0720_p0504a18
作實得之心。先結方	889	X40n0720_p0504a18
便。待過稅已方結本罪)。若過稅處數滿。	890	X40n0720_p0504a19
本罪。　若持己物到	891	X40n0720_p0504a19
於稅處。使他越過。亦得本罪。　實是己財。決心迴	892	X40n0720_p0504a20
與父母兄弟等。告掌稅者。此非我物。不與汝稅。或	893	X40n0720_p0504a21
乘空去。或口含。或衣裏。或避路。並得粗	894	X40n0720_p0504a22
罪(問此亦仍同為	895	X40n0720_p0504a22
他越稅。云何不得本罪答為他過物。利必歸	896	X40n0720_p0504a23
己。故結本罪。今是己物決心迴施。無利歸己	897	X40n0720_p0504a23
。罪結方便也)。	898	X40n0720_p0504a23
若為父母及三寶事。持物過稅處。應為稅官種種	899	X40n0720_p0504a24
說法。稱讚三寶。說父母恩。彼不取直者。無犯。　若	900	X40n0720_p0504b01
猶索者。應與。　盜事略有五種。一對面強取。二竊	901	X40n0720_p0504b02
盜取。三調弄取。四恩寄取。五與更奪取。此之五事	902	X40n0720_p0504b03
咸是盜收。　有施物來知非己分。言我合得者。窣	903	X40n0720_p0504b04
吐羅罪。　若受其分。准數成犯。　他不請食。輒去	904	X40n0720_p0504b05
食者。得惡作罪。　若興方便。欲盜他財。觸著之後。	905	X40n0720_p0504b06
便從主乞。彼與得時。得前麤罪。　初為貸借。後欲	906	X40n0720_p0504b07
不還。決絕之時。便得本罪。　若他寄物。先作盜心。	907	X40n0720_p0504b08
得窣吐羅。後時移處。便得本罪。　若先移處。後心	908	X40n0720_p0504b09
決絕。亦得本罪。博奕偷子。迷惑取物。准數成犯。	909	X40n0720_p0504b10
凡是賭物。皆得惡作。　意偷彼物。而錯偷此。既乖	910	X40n0720_p0504b11
本心。但得粗罪。　五分云。非同意人。輒作同意。取	911	X40n0720_p0504b12
其衣食。突吉羅。　善見云。若受人寄物。物主還取。	912	X40n0720_p0504b13
答言。我不受汝寄。突吉羅。　令物主狐疑。偷蘭遮。	913	X40n0720_p0504b14
主言我不得此物。波羅夷。　若偷人取物。比丘	914	X40n0720_p0504b15
以偷心奪取物。離偷人身分。若此人健又奪物去。	915	X40n0720_p0504b16
比丘雖不得物。波羅夷。以決定得偷心。離本處故。	916	X40n0720_p0504b17
若檀越施眾僧果樹。或擬衣服。或擬湯藥。眾僧	917	X40n0720_p0504b18
不得分食。若以果樹為四事。布施比丘。以盜心過	918	X40n0720_p0504b19
分食。隨直多少。結罪。　若為作房舍。施眾僧。迴食	919	X40n0720_p0504b20
得。偷蘭遮。應還直。　若為衣施應作衣。若饑儉時。	920	X40n0720_p0504b21
眾僧羯磨和合食用。無罪。　以衣施作房舍。以房	921	X40n0720_p0504b22
舍施作衣食。亦如是。　寺中房舍多無人修治敗	922	X40n0720_p0504b23
壞。應留好者。餘粗敗得壞。賣為食用。為護住處故。	923	X40n0720_p0504b24
十誦云。若水中浮物來。比丘以偷奪心取。選擇	924	X40n0720_p0504c01
時。偷蘭遮。　若捉留住。後水到前。或沉著水底。或	925	X40n0720_p0504c02
舉離水。直五錢以上。波羅夷。　盜佛舍利。偷蘭遮。	926	X40n0720_p0504c03
若尊敬清淨心取。無罪(尊敬者。謂見佛舍	927	X40n0720_p0504c04
利。如見佛身。心生尊敬。清淨	928	X40n0720_p0504c04
心者。謂無盜心。以恭敬供養心取去。供養	929	X40n0720_p0504c05
無罪)。　盜經卷。隨計直犯。　盜	930	X40n0720_p0504c05
塔寺中供養具。若有守護。隨計直犯。　奪神像物。	931	X40n0720_p0504c06
偷蘭遮。　薩婆多云。若自盜他物。欲取五錢。五錢	932	X40n0720_p0504c07
已上從始發足。步步輕偷蘭。乃至選擇取三錢已	933	X40n0720_p0504c08
還。得輕偷蘭。四錢成重偷蘭。　若取一錢乃至四	934	X40n0720_p0504c09
錢亦爾。　若遣使取他物。當教時。得輕偷蘭。取五	935	X40n0720_p0504c10
錢已上。離本處時。得重罪。　若盜僧物五錢已上。	936	X40n0720_p0504c11
得重偷蘭。　四錢已下。得輕偷蘭。而報罪甚深。	937	X40n0720_p0504c12
若舍屬一主。物不異主。若不離地。未出家界。步步	938	X40n0720_p0504c13
輕偷蘭。　若入女姊妹奴婢房中。得波羅夷。　若	939	X40n0720_p0504c14
入兄弟兒房中。得輕偷蘭。　若出主地相。亦波羅	940	X40n0720_p0504c15
夷。　比丘尼波羅夷。三小眾突吉羅滅擯。是謂為	941	X40n0720_p0504c16
犯。	942	X40n0720_p0504c17
開緣　不犯者。與想。取己有想。取糞掃想。暫取想。	943	X40n0720_p0504c18
親厚意想。一切無罪(第三分云。有七法。	944	X40n0720_p0504c19
是親友利益慈愍故。何等七難。與能與	945	X40n0720_p0504c19
難。作能作難。忍能忍密事。相語不相發露	946	X40n0720_p0504c20
。遭苦不捨。貧賤不輕　根本雜事云。凡是親	947	X40n0720_p0504c20
友可委寄人有其	948	X40n0720_p0504c20
五種。一心相愛愍。二近為得意。三是所尊	949	X40n0720_p0504c21
重。四久故通懷。五聞用己財心生歡喜)。不	950	X40n0720_p0504c21
犯者	951	X40n0720_p0504c21
最初未制戒等。	952	X40n0720_p0504c22
會詳　首楞嚴經云。若諸世界六道眾生。其心不	953	X40n0720_p0504c23
偷。則不隨其生死相續。汝修三昧。本出塵勞。偷心	954	X40n0720_p0504c24
不除。塵不可出。縱有多智禪定現前。如不斷偷。必	955	X40n0720_p0505a01
落邪道。上品精靈。中品妖魅。下品邪人。　法苑珠	956	X40n0720_p0505a02
林云。偷盜二報。一貧窮。謂因前。世盜他財物。令彼	957	X40n0720_p0505a03
空乏。故感今生自亦貧窮也。二不得自在。謂因前	958	X40n0720_p0505a04
世劫奪他財。而令他人不得自在。故感今生雖有	959	X40n0720_p0505a05
財物。而屬五家。不得自在受用也。	960	X40n0720_p0505a06
	961	X40n0720_p0505a07
毗尼關要卷第二	962	X40n0720_p0505a08

　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

　　　　　　　　　　　　　以下是資料來源的相關訊息：

【經文資訊】卍新纂續藏經第四十冊 No. 720《毗尼關要》CBETA 電子佛典 V1.5 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 40, No. 720 毗尼關要, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.5, Normalized Version

=========================================================================

毗尼關要卷第二

本經佛學辭彙一覽(共 363 條)

一切諸佛

一心

一地

一來果

一空

七佛

七使

七寶

九地

九品

二百五十戒

二行

二利

二見

二足

二身

二果

二乘

二根

二報

二惑

二道

二諦

二禪

二識

人見

人身

人非人

人執

八棄

八聖

八聖道

十戒

十使

十諦

三分

三世

三世諸佛

三有

三行

三使

三果

三昧

三毒

三界

三界九地

三惡道

三業

三煩惱

三緣

三禪

三藏

三寶

上二界

上界

乞食

大士

大戒

大乘

大悲

大慈

大慈大悲

尸羅

尸羅不清淨

不生

不生不滅

不淨行

不通懺悔

不與取

不還果

中有

五利使

五家

五欲

五陰

五鈍使

五篇

五趣

五趣雜居地

六和

六道

六難

分別

分段生死

天人

心相

方便

比丘

比丘尼

世法

世界

世尊

世間

出家

出離

功德

叫喚

四大

四分

四住

四住地

四事

四事

四恩

四緣

四諦

四禪

外道

布施

本心

正因

正法

犯戒

生因

生死

生相

由旬

白衣

共相

同行

名相

因緣

地上

地獄

妄想

妄語

如來

如來家

如法

式叉

有所得

有情

有漏

此岸

死相

自在

色界

行法

行者

衣缽

佛身

佛法

佛經

作法懺

作業

利他

利使

利養

劫初

吠舍

妙樂

弟子

戒行

戒取

戒律

戒相

戒經

戒學

我執

沙門

沙彌

沙彌尼

見取

見思

見惑

身心

身見

身根

邪見

供養

來果

具戒

具壽

制戒

受戒

受具

受持

和尚

夜叉

定力

居士

彼岸

性罪

放逸

果人

果報

波羅夷

法身

法師

法處

知見

空處

空無

空無邊處

空無邊處地

舍利

舍衛

舍衛國

初果

初禪

近圓

金口

長老

長者

阿含

阿羅漢

阿蘭若

阿蘭若處

青蓮

青蓮華

非人

非非想處

非情

非梵行

信心

威儀

律儀

後有

思惟

思惑

持戒

持律

染著

界分

苦集滅道

降伏

首楞嚴

修惑

修善

修道

差別

師子

恩愛

根性

涅槃

琉璃

畜生

偷盜

國土

婆羅門

得道

捨戒

教行

梵行

梵語

欲取

欲界

欲想

欲愛

清淨

清淨心

淨心

淨名

淨戒

現行

現行法

現前

異生

眾生

莊嚴

袈裟

勝義

喜樂

惡口

惡道

惡趣

普度

智慧

無上正等菩提

無上道

無央數劫

無生

無色界

無所有

無明

無為

無相

無量

無慚

無餘

發心

發露

結使

善來

善法

菩提

菩薩

菩薩戒

菩薩淨戒

虛空

鈍使

勤行

圓具

意樂

慈悲

愛欲

業報

極果

滅道

滅盡定

煩惱

瑞應

瑜伽

禁戒

經論

聖人

道中

道行

道果

道諦

過去

僧物

僧祇

僧祇律

僧殘

僧寶

塵相

塵勞

壽命

實語

慚愧

睡眠

福德

種子

精進

說法

增上

增長

緣起

羯磨

蓮華

諸有

諸佛

輪轉

遮罪

餓鬼

學處

閻浮

閻浮提

隨順

隨緣

頭陀

優婆塞

檀越

禪定

聲聞

還俗

斷惑

離生

離生喜樂地

羅漢

譏嫌

邊地

邊見

嚴淨

懺悔

釋子

纏縛

蘭若

魔王

魔道

歡喜

苾芻