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1 |
X40n0717_p0192b01 |
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2 |
X40n0717_p0192b02 |
敘四分戒本如釋語
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3 |
X40n0717_p0192b03 |
|
4 |
X40n0717_p0192b04 |
夫戒本者何。乃比丘之規矱。涅槃之津要。規矱失則
|
5 |
X40n0717_p0192b05 |
心慮無整。津要迷則彼岸難到。故如來首自鹿苑。終
|
6 |
X40n0717_p0192b06 |
乎鶴樹。諄諄誨囑。俾依木叉為師。視同如佛。今人背
|
7 |
X40n0717_p0192b07 |
遺囑。詆毗尼。何異逆子而抗慈父。善星而侮聖言。
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8 |
X40n0717_p0192b08 |
背遺囑是非佛也。詆毗尼是非法也。見持戒者。而嘲
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9 |
X40n0717_p0192b09 |
是非僧也。三寶既非而且毀。奚名釋子。蓋戒法乃
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10 |
X40n0717_p0192b10 |
對治無明業種之醍醐。修證五分法身之玅術。業種
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11 |
X40n0717_p0192b11 |
不斷。因流瀰漫。法身不圓。解脫無日。違此而修。縱得
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12 |
X40n0717_p0192b12 |
玅悟禪定現前。終是魔業。經有明言。非人臆語。今時
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13 |
X40n0717_p0192b13 |
妄修謬證。置木叉于言外。取己見為自規尺。自不能
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14 |
X40n0717_p0192b14 |
持。欲他而同己僻。毀法滅律。無堪視之。予因睹此。每
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15 |
X40n0717_p0192b15 |
勸初學。著目毗尼。使定慧有址。正法而得久住。第律
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16 |
X40n0717_p0192b16 |
文旨奧。止持作犯名種性相。閱者無不茫然。乃忞自
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17 |
X40n0717_p0192b17 |
庸。力取戒本如律釋之。故曰如釋。釋而未盡。附餘部
|
18 |
X40n0717_p0192b18 |
以悉之。遹為律之首鑰。以學者而跽通蹊徑。文蹄雖
|
19 |
X40n0717_p0192b19 |
約。而義階實周。其有欲登舍那殿閣者。可向此跨上
|
20 |
X40n0717_p0192b20 |
一足。 時
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21 |
X40n0717_p0192b21 |
崇禎癸未冬西來山菩提心比丘弘贊序于象王閣
|
22 |
X40n0717_p0192b22 |
中
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23 |
X40n0717_p0192b23 |
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24 |
X40n0717_p0192b24 |
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25 |
X40n0717_p0192c01 |
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26 |
X40n0717_p0192c02 |
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27 |
X40n0717_p0192c03 |
凡例十三節
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28 |
X40n0717_p0192c04 |
此戒本。藏本有二。一是後秦佛陀耶舍尊者所譯。
|
29 |
X40n0717_p0192c05 |
二乃唐懷素律師依四分藏中集出。而四分律藏
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30 |
X40n0717_p0192c06 |
一部。卷有六十。亦耶舍尊者所翻。此方上德悉共
|
31 |
X40n0717_p0192c07 |
尊行。自秦至唐。多人疏業。恨不一存。稽宋代來。尟
|
32 |
X40n0717_p0192c08 |
有作者。今時初學習律。每以事相為艱。多釋卷高
|
33 |
X40n0717_p0192c09 |
閣。故律學漸廢。持犯無不昧然。釋子要法。而成故
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34 |
X40n0717_p0192c10 |
典矣。余因觀此。懼正法滅無多日。乃舉四分藏中
|
35 |
X40n0717_p0192c11 |
華梵文句奧者。標而釋之。號曰四分律名義標釋。
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36 |
X40n0717_p0192c12 |
卷成二十有八。僅為律之通徑。亦以便後疏義。不
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37 |
X40n0717_p0192c13 |
滯於文。然疏工頗宏。非日能就。欲使初學急知持
|
38 |
X40n0717_p0192c14 |
犯。爰取戒本如律釋之。而律文繁廣。不能一一仍
|
39 |
X40n0717_p0192c15 |
其藏本。乃刪繁揭要。而義實全。至於開遮持犯。毫
|
40 |
X40n0717_p0192c16 |
釐不敢增略。如來法王。知諸眾生業性所宜與戒。
|
41 |
X40n0717_p0192c17 |
尚非菩薩羅漢所堪。況容凡愚有所添損。理本如
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42 |
X40n0717_p0192c18 |
如。故云如釋。而所釋本。仍依律藏及素師所集。中
|
43 |
X40n0717_p0192c19 |
有文句簡質。恐初學難順。乃取翻譯本一二字以
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44 |
X40n0717_p0192c20 |
易明之。然於每戒下附餘部律文并諸論傳。意欲
|
45 |
X40n0717_p0192c21 |
互相發明旨趣。及補所未備。全非取輕替重。以開
|
46 |
X40n0717_p0192c22 |
易遮。律各有旨。無容湊泊。偷心不絕。何名信戒。行
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47 |
X40n0717_p0192c23 |
者。但於自部中持。無勞自生穿鑿。其中事理通途
|
48 |
X40n0717_p0192c24 |
文義委悉者。用之非過。若欲廣明。須閱全藏始得。
|
49 |
X40n0717_p0193a01 |
倘為師範。必要廣學精研。樂簡厭繁。律教乃有大訶。
|
50 |
X40n0717_p0193a02 |
佛制比丘。滿足十夏。學通三藏。行解相應。方許為
|
51 |
X40n0717_p0193a03 |
師授人大戒。并畜沙彌。如或不能三藏俱通。律典
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52 |
X40n0717_p0193a04 |
必須明了。若夫持犯不知。猶如白羊。欲急為人師
|
53 |
X40n0717_p0193a05 |
者。將何攝授。既自違佛明制。而欲使他遵承者。豈
|
54 |
X40n0717_p0193a06 |
可得乎。自損損他。成何師法。
|
55 |
X40n0717_p0193a07 |
比丘違犯七聚。除初篇不可悔治。餘篇即須對他
|
56 |
X40n0717_p0193a08 |
發露除滅。或眾中懺。或對首悔。戒體還復圓淨。今
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57 |
X40n0717_p0193a09 |
時不分皂白。輕重罔知。重即令其持咒若干。輕乃
|
58 |
X40n0717_p0193a10 |
多皆忽略。大違佛制。全乖律旨。
|
59 |
X40n0717_p0193a11 |
佛制過中不食。大益身心。自他兼濟。故尊者迦葉
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60 |
X40n0717_p0193a12 |
首傳心印。奉頭陀自至終身。日中惟是一食。更無
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61 |
X40n0717_p0193a13 |
餘噉。比丘中前得食。中後復開飲漿。亦已足矣。既
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62 |
X40n0717_p0193a14 |
是正信捨家出家。家業身心盡棄。如捐糞穢。何乃
|
63 |
X40n0717_p0193a15 |
為斯少許飲食。違自本信。毀佛之明制。或云我無
|
64 |
X40n0717_p0193a16 |
執著。噫。偏違律教。寧不大執乎。
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65 |
X40n0717_p0193a17 |
律以解脫為宗。不耽世味。教捨五欲。如棄洟唾。今
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66 |
X40n0717_p0193a18 |
人畜積箱囊。甚於犛牛愛尾。非但乖乎律旨。實乃
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67 |
X40n0717_p0193a19 |
重結生死之累。深溺愛河。自沒癡津難救。或曰。為
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68 |
X40n0717_p0193a20 |
他故畜。自無貪著。既爾。胡不現將供養三寶。以濟
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69 |
X40n0717_p0193a21 |
群生。若云為他故積。私用即犯盜愆。
|
70 |
X40n0717_p0193a22 |
佛制比丘三衣。不得離宿乃至一夜。離即失衣獲
|
71 |
X40n0717_p0193a23 |
罪。今人既不遵法。輒便故離。有受無持。何免現前
|
72 |
X40n0717_p0193a24 |
袈裟離體。當來鐵鍱纏身者乎。三衣之外。所有盈
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73 |
X40n0717_p0193b01 |
長之物。佛令說淨。作委寄他心。而得持畜。表其離
|
74 |
X40n0717_p0193b02 |
著無屬己之累。茲時此法盡失。比丘悉皆茫然。大
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75 |
X40n0717_p0193b03 |
乘雖許菩薩為眾生故得畜。要須說淨。若不依教。
|
76 |
X40n0717_p0193b04 |
是名為犯。
|
77 |
X40n0717_p0193b05 |
律制出家五眾。並著袈裟。袈裟者。壞色衣也。以三
|
78 |
X40n0717_p0193b06 |
如法色。壞其五大色。近世以應赴五彩之服。目為
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79 |
X40n0717_p0193b07 |
袈裟者。是為大錯。佛昔預記。末法袈裟變為五彩。
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80 |
X40n0717_p0193b08 |
今時披著。誠為末法衰相。釋子宜知。
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81 |
X40n0717_p0193b09 |
今時沙彌披著比丘三衣。五部律文悉未見有。百
|
82 |
X40n0717_p0193b10 |
一羯磨。深誡不許。惟令披著縵衣。並無條隔等相。
|
83 |
X40n0717_p0193b11 |
近代為師不諳律典。妄授人戒。相踵訛風。以為正
|
84 |
X40n0717_p0193b12 |
軌。致令在家男女。披服比丘五條袈裟。迷惑至此。
|
85 |
X40n0717_p0193b13 |
一何可笑。訛習既久。非夕能復。但我紹隆之士。當
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86 |
X40n0717_p0193b14 |
共扶揚正軌。勿令披著為幸。
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87 |
X40n0717_p0193b15 |
比丘之戒極尊。能為人天而作良祐福田。豈但自
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88 |
X40n0717_p0193b16 |
出生死而已。今時亦既受得。將為人間應赴故事。
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89 |
X40n0717_p0193b17 |
可惜之甚。我佛如來。歷劫捐捨頭目髓腦。而得此
|
90 |
X40n0717_p0193b18 |
法。今將貨易世間少許穢利。寧不痛心。況應赴一
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91 |
X40n0717_p0193b19 |
法。出自此土。西國全無。深非僧法。佛無斯教。出世
|
92 |
X40n0717_p0193b20 |
之賓。宜速知改。
|
93 |
X40n0717_p0193b21 |
戒是定之體。慧乃定之用。苟體不立。用無從施。是
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94 |
X40n0717_p0193b22 |
故一切聖賢咸從戒成。七眾法子悉由戒立。故南
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95 |
X40n0717_p0193b23 |
宗得法之後。猶須登壇稟受。清涼國師。乃華嚴菩
|
96 |
X40n0717_p0193b24 |
薩。自以十律嚴身。歷代祖師。何有白衣度人。三世
|
97 |
X40n0717_p0193c01 |
如來。皆以戒為首約。故我釋尊初坐菩提樹下。即
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98 |
X40n0717_p0193c02 |
與諸菩薩結波羅提木叉。尋檢大小兩乘經律。無
|
99 |
X40n0717_p0193c03 |
不讚歎持戒之人。未見一佛稱譽破禁之者。智士
|
100 |
X40n0717_p0193c04 |
詳觀。萬無自錯。
|
101 |
X40n0717_p0193c05 |
如來臨將涅槃。囑令依波羅提木叉為師。今人捨
|
102 |
X40n0717_p0193c06 |
毗尼不學。豈但背佛遺誨。然已棄其師矣。見人持
|
103 |
X40n0717_p0193c07 |
戒。即 笑誹呰。苟非智過如來。即是與佛共諍。余
|
104 |
X40n0717_p0193c08 |
謂其非 呰人也。是誹讟佛也。請自揣看。可不懼
|
105 |
X40n0717_p0193c09 |
歟。
|
106 |
X40n0717_p0193c10 |
西方學法。始習小乘。次閱大教。大旨既通。法法無
|
107 |
X40n0717_p0193c11 |
非中觀。故知大小由心。法無廣劣。詎可於中而生
|
108 |
X40n0717_p0193c12 |
取捨毀譽者耶。若不始從小學。先習大典。必坐妄
|
109 |
X40n0717_p0193c13 |
誇般若。撥無因果者多矣。
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110 |
X40n0717_p0193c14 |
三世諸佛。俱說經律論三藏聖教。經論二藏。咸通
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111 |
X40n0717_p0193c15 |
在家出家。惟律一藏。比丘獨持。如王秘藏。非外官
|
112 |
X40n0717_p0193c16 |
所司。故白衣。沙彌。若先覽者。後永不得受大戒。罪
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113 |
X40n0717_p0193c17 |
與五逆同例。凡為師者。最宜謹慎。
|
114 |
X40n0717_p0193c18 |
|
115 |
X40n0717_p0193c19 |
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116 |
X40n0717_p0193c20 |
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117 |
X40n0717_p0193c21 |
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118 |
X40n0717_p0193c22 |
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119 |
X40n0717_p0193c23 |
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120 |
X40n0717_p0193c24 |
具足戒相威儀細行總圖
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121 |
X40n0717_p0194a01 |
【圖】
|
122 |
X40n0717_p0194a02 |
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123 |
X40n0717_p0194a03 |
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X40n0717_p0194a04 |
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125 |
X40n0717_p0194a05 |
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126 |
X40n0717_p0194a06 |
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127 |
X40n0717_p0194a07 |
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128 |
X40n0717_p0194a08 |
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129 |
X40n0717_p0194a09 |
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130 |
X40n0717_p0194a10 |
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131 |
X40n0717_p0194a11 |
|
132 |
X40n0717_p0194a12 |
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133 |
X40n0717_p0194a13 |
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134 |
X40n0717_p0194a14 |
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135 |
X40n0717_p0194a15 |
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136 |
X40n0717_p0194a16 |
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137 |
X40n0717_p0194a17 |
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138 |
X40n0717_p0194a18 |
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139 |
X40n0717_p0194a19 |
|
140 |
X40n0717_p0194a20 |
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141 |
X40n0717_p0194a21 |
|
142 |
X40n0717_p0194a22 |
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143 |
X40n0717_p0194a23 |
|
144 |
X40n0717_p0194a24 |
二百五十具足戒法。以行住坐
|
145 |
X40n0717_p0194b01 |
臥四威儀。各有二百五十。合為
|
146 |
X40n0717_p0194b02 |
一千。循過去未來現在三世。為
|
147 |
X40n0717_p0194b03 |
三千威儀。以此三千。配身口七
|
148 |
X40n0717_p0194b04 |
支。成二萬一千。以此二萬一千。
|
149 |
X40n0717_p0194b05 |
復對治貪瞋癡及等分四種煩
|
150 |
X40n0717_p0194b06 |
惱。為八萬四千細行。此即八萬
|
151 |
X40n0717_p0194b07 |
四千律儀也。言八萬細行者。舉
|
152 |
X40n0717_p0194b08 |
其略也。若論生起者。則棄為根。
|
153 |
X40n0717_p0194b09 |
殘為株。捨墮為枝。逸提為莖。眾
|
154 |
X40n0717_p0194b10 |
學為葉。悔過為花。滅諍為果。不
|
155 |
X40n0717_p0194b11 |
定為皮膚筋節。持之則七覺為
|
156 |
X40n0717_p0194b12 |
花。四聖為果。毀之即身口七支
|
157 |
X40n0717_p0194b13 |
為花。四惡趣為果。
|
158 |
X40n0717_p0194b14 |
|
159 |
X40n0717_p0194b15 |
|
160 |
X40n0717_p0194b16 |
|
161 |
X40n0717_p0194b17 |
|
162 |
X40n0717_p0194b18 |
|
163 |
X40n0717_p0194b19 |
|
164 |
X40n0717_p0194b20 |
|
165 |
X40n0717_p0194b21 |
|
166 |
X40n0717_p0194b22 |
|
167 |
X40n0717_p0194b23 |
|
168 |
X40n0717_p0194b24 |
|
169 |
X40n0717_p0195a01 |
四分戒本如釋科
|
170 |
X40n0717_p0195a02 |
|
171 |
X40n0717_p0195a03 |
釋此戒本大科分二
|
172 |
X40n0717_p0195a04 |
初釋題目
|
173 |
X40n0717_p0195a05 |
次釋本文(分三)
|
174 |
X40n0717_p0195a06 |
初序前方便(分四)
|
175 |
X40n0717_p0195a07 |
初述讚頌
|
176 |
X40n0717_p0195a08 |
二作前方便
|
177 |
X40n0717_p0195a09 |
三秉白羯磨
|
178 |
X40n0717_p0195a10 |
三秉白羯磨
|
179 |
X40n0717_p0195a11 |
四說戒序(二)
|
180 |
X40n0717_p0195a12 |
初正說
|
181 |
X40n0717_p0195a13 |
次結問
|
182 |
X40n0717_p0195a14 |
中總列戒相(分八)
|
183 |
X40n0717_p0195a15 |
初捐棄法(開三)
|
184 |
X40n0717_p0195a16 |
初總標
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185 |
X40n0717_p0195a17 |
中別列 四事
|
186 |
X40n0717_p0195a18 |
後結問
|
187 |
X40n0717_p0195a19 |
二僧殘法(開三)
|
188 |
X40n0717_p0195a20 |
初總標
|
189 |
X40n0717_p0195a21 |
中別列 十三事
|
190 |
X40n0717_p0195a22 |
後結問
|
191 |
X40n0717_p0195a23 |
三不定法(開三)
|
192 |
X40n0717_p0195a24 |
初總標
|
193 |
X40n0717_p0195a25 |
中別列 二事
|
194 |
X40n0717_p0195a26 |
後結問
|
195 |
X40n0717_p0195a27 |
四捨墮法(開三)
|
196 |
X40n0717_p0195a28 |
初總標
|
197 |
X40n0717_p0195a29 |
中別列 三十事
|
198 |
X40n0717_p0195a30 |
後結問
|
199 |
X40n0717_p0195a31 |
五墮法(開三)
|
200 |
X40n0717_p0195a32 |
初總標
|
201 |
X40n0717_p0195a33 |
中別列 九十事
|
202 |
X40n0717_p0195a34 |
後結問
|
203 |
X40n0717_p0195a35 |
六悔過法(開三)
|
204 |
X40n0717_p0195a36 |
初總標
|
205 |
X40n0717_p0195a37 |
中別列 四事
|
206 |
X40n0717_p0195a38 |
後結問
|
207 |
X40n0717_p0195a39 |
七眾學法(開三)
|
208 |
X40n0717_p0195a40 |
初總標
|
209 |
X40n0717_p0195a41 |
中別列 一百事
|
210 |
X40n0717_p0195a42 |
後結問
|
211 |
X40n0717_p0195a43 |
八滅諍法(開三)
|
212 |
X40n0717_p0195a44 |
初總標
|
213 |
X40n0717_p0195a45 |
中別列 七事
|
214 |
X40n0717_p0195a46 |
後結問
|
215 |
X40n0717_p0195a47 |
後結勸回向(分四)
|
216 |
X40n0717_p0195a48 |
初總結前相
|
217 |
X40n0717_p0195a49 |
二勤學餘法
|
218 |
X40n0717_p0195a50 |
三七佛戒經
|
219 |
X40n0717_p0195a51 |
四結頌回向
|
220 |
X40n0717_p0195a52 |
|
221 |
X40n0717_p0195a53 |
四分戒本如釋科(終)
|
222 |
X40n0717_p0195a54 |
四分戒本如釋目錄
|
223 |
X40n0717_p0196a01 |
|
224 |
X40n0717_p0196a02 |
卷一
|
225 |
X40n0717_p0196a03 |
敘語 凡例
|
226 |
X40n0717_p0196a04 |
具戒總圖 分科圖
|
227 |
X40n0717_p0196a05 |
釋本題目 釋初讚頌
|
228 |
X40n0717_p0196a06 |
釋前方便 釋白羯磨
|
229 |
X40n0717_p0196a07 |
釋戒經序
|
230 |
X40n0717_p0196a08 |
卷二
|
231 |
X40n0717_p0196a09 |
釋波羅夷法 釋僧殘法(一事至五事)
|
232 |
X40n0717_p0196a10 |
卷三
|
233 |
X40n0717_p0196a11 |
釋僧殘法(六事至十三事) 釋不定法
|
234 |
X40n0717_p0196a12 |
卷四
|
235 |
X40n0717_p0196a13 |
釋捨墮法(一事至十一事)
|
236 |
X40n0717_p0196a14 |
卷五
|
237 |
X40n0717_p0196a15 |
釋捨墮法(十二事至二十七事)
|
238 |
X40n0717_p0196a16 |
卷六
|
239 |
X40n0717_p0196a17 |
釋捨墮法(二十八事至三十事)
|
240 |
X40n0717_p0196a18 |
卷七
|
241 |
X40n0717_p0196a19 |
釋波逸提法(一事至二十五事)
|
242 |
X40n0717_p0196a20 |
卷八
|
243 |
X40n0717_p0196a21 |
釋波逸提法(二十六事至五十事)
|
244 |
X40n0717_p0196a22 |
卷九
|
245 |
X40n0717_p0196a23 |
釋波逸提法(五十一事至六十七事)
|
246 |
X40n0717_p0196a24 |
卷十
|
247 |
X40n0717_p0196b01 |
釋波逸提法(六十八事至九十事) 釋悔過法
|
248 |
X40n0717_p0196b02 |
卷十一
|
249 |
X40n0717_p0196b03 |
釋眾學法
|
250 |
X40n0717_p0196b04 |
卷十二
|
251 |
X40n0717_p0196b05 |
釋滅諍法 釋總結前相
|
252 |
X40n0717_p0196b06 |
釋學餘法 釋七佛戒經
|
253 |
X40n0717_p0196b07 |
釋後結頌
|
254 |
X40n0717_p0196b08 |
附二百五十戒攝頌 戒相篇聚圖
|
255 |
X40n0717_p0196b09 |
|
256 |
X40n0717_p0196b10 |
|
257 |
X40n0717_p0196b11 |
|
258 |
X40n0717_p0196b12 |
|
259 |
X40n0717_p0196b13 |
|
260 |
X40n0717_p0196b14 |
四分戒本如釋卷第一
|
261 |
X40n0717_p0196b15 |
|
262 |
X40n0717_p0196b16 |
明 廣州沙門釋 弘贊在 繹
|
263 |
X40n0717_p0196b17 |
釋此戒本。大科分二。初釋題目。次釋本文。
|
264 |
X40n0717_p0196b18 |
○初釋題目
|
265 |
X40n0717_p0196b19 |
四分戒本
|
266 |
X40n0717_p0196b20 |
釋曰。四分戒本者。從出處以立名也。本出曇無德
|
267 |
X40n0717_p0196b21 |
律。律分四分。初分明比丘法。二分明比丘尼法。及
|
268 |
X40n0717_p0196b22 |
受戒。說戒法。三分明安居自恣等法。四分明房舍
|
269 |
X40n0717_p0196b23 |
等法。今此戒本。即彼初分。乃比丘二百五十戒經
|
270 |
X40n0717_p0196b24 |
也。爰夫律制。始自鹿園。終乎鶴樹。金言寂唱。波離
|
271 |
X40n0717_p0196c01 |
續宣。誦如來言。詞滿八十。號為八十誦律。初則迦
|
272 |
X40n0717_p0196c02 |
葉頂受。次乃阿難荷持。第三末田地。第四舍那波
|
273 |
X40n0717_p0196c03 |
提。第五優波崛多。如是五師。遞相傳持。百一十餘
|
274 |
X40n0717_p0196c04 |
載。授受不異。後有育王御世。崇敬三尊。廣會僧眾。
|
275 |
X40n0717_p0196c05 |
重集三藏。時諸比丘。互執見聞。抄治經律。各引師
|
276 |
X40n0717_p0196c06 |
說。以為章軸。引執不同。遂成二部。相言是非。求王
|
277 |
X40n0717_p0196c07 |
判決。行白黑籌。表其新舊。時取舊者多。以多為名。
|
278 |
X40n0717_p0196c08 |
號曰摩訶僧祇。取新者少。而是上座從上座為目。
|
279 |
X40n0717_p0196c09 |
名曰上座部。由斯二部。於二百年間。復出十八部。
|
280 |
X40n0717_p0196c10 |
十八部中。有五部為其綱領。一曰曇無德(
|
281 |
X40n0717_p0196c11 |
此云法密。人名
|
282 |
X40n0717_p0196c11 |
也。律名四分)。二曰薩婆多(此云說一切
|
283 |
X40n0717_p0196c12 |
有。根本。十誦。是也)。三曰迦葉遺
|
284 |
X40n0717_p0196c12 |
(此云重空觀。律名解脫。止有戒本一卷到
|
285 |
X40n0717_p0196c13 |
此方)。四曰彌沙塞(此云不著有無觀。律名
|
286 |
X40n0717_p0196c13 |
五
|
287 |
X40n0717_p0196c13 |
分)。五曰婆蹉富羅(此云犢子。律本未到
|
288 |
X40n0717_p0196c14 |
)。如此五部所制。文有
|
289 |
X40n0717_p0196c14 |
廣狹。事有詳略。至於輕重開遮。雖無大殊。不無小
|
290 |
X40n0717_p0196c15 |
異。然皆一佛所宣。但為聞聽不廣。傳誦有缺。各據
|
291 |
X40n0717_p0196c16 |
一邊。致成多別。如來在昔。預為記曰。我滅度後。經
|
292 |
X40n0717_p0196c17 |
律當分五部。致于十八。雖名別異。而皆不妨諸佛
|
293 |
X40n0717_p0196c18 |
法界。及大涅槃。依之修行。皆得解脫。佛告文殊。未
|
294 |
X40n0717_p0196c19 |
來我諸弟子。有二十部。能令諸法住。二十部者。並
|
295 |
X40n0717_p0196c20 |
得四果。三藏平等。無下中上。譬如海水。味無有異。
|
296 |
X40n0717_p0196c21 |
如人有二十子。真實如來所說。根本二部。從大乘
|
297 |
X40n0717_p0196c22 |
出。從般若波羅蜜出。聲聞。緣覺。諸佛。悉從般若波
|
298 |
X40n0717_p0196c23 |
羅蜜出。復說偈曰。十八及二本。悉從大乘出。無是
|
299 |
X40n0717_p0196c24 |
亦無非。我說未來起。言根本二部者。即是僧祇上
|
300 |
X40n0717_p0197a01 |
座二部。其僧祇部。分出七部。上座部。分出十一部。
|
301 |
X40n0717_p0197a02 |
并二根本。共為二十部。今此震旦所傳。唯存四部。
|
302 |
X40n0717_p0197a03 |
謂僧祇。法密。薩婆多。彌沙塞。其戒因緣。優波離問
|
303 |
X40n0717_p0197a04 |
經。乃律之支屬。自餘善見。毗尼母。摩得勒伽。薩婆
|
304 |
X40n0717_p0197a05 |
多毗尼毗婆沙。明了論等。並是略釋律之名義。如
|
305 |
X40n0717_p0197a06 |
斯部類。既佛親為印記。則無勞致疑。已知無是無
|
306 |
X40n0717_p0197a07 |
非。又何煩再議。譬如船舫箄筏浮囊。名雖不同。至
|
307 |
X40n0717_p0197a08 |
岸無異。是以五天諸國。隨秉一法。皆獲道果。震旦
|
308 |
X40n0717_p0197a09 |
比來。四部悉行。咸登聖證。若非如來善應群機。曷
|
309 |
X40n0717_p0197a10 |
緣獲斯勝益。故當謹護浮囊。無不濟其彼岸者也。
|
310 |
X40n0717_p0197a11 |
○次釋本文(分三) 初序前方便 中總列戒相
|
311 |
X40n0717_p0197a12 |
後結勸回向。
|
312 |
X40n0717_p0197a13 |
●初序前方便(分四) 初述讚頌 二作前方便
|
313 |
X40n0717_p0197a14 |
三秉白羯磨 四說戒經序。
|
314 |
X40n0717_p0197a15 |
○初述讚頌(共十二頌分為九釋)
|
315 |
X40n0717_p0197a16 |
稽首禮諸佛 及法比丘僧 今演毗尼法
|
316 |
X40n0717_p0197a17 |
令正法久住
|
317 |
X40n0717_p0197a18 |
釋曰。上半頌。是歸敬三寶。下半頌。顯當說戒。法得
|
318 |
X40n0717_p0197a19 |
久住也。凡作法事。必須先敬三寶。以求加被。使內
|
319 |
X40n0717_p0197a20 |
障潛消。外魔無嬈。法事而得成辦也。稽首者。出周
|
320 |
X40n0717_p0197a21 |
禮九拜之初。謂下首至地。稽留停頭。少久乃起也。
|
321 |
X40n0717_p0197a22 |
禮者。履也。謂進退有度。尊卑有分之義。然而方俗
|
322 |
X40n0717_p0197a23 |
不同。禮無一定。西國以五體投地。為之致敬。此方
|
323 |
X40n0717_p0197a24 |
則稽首。為之盡恭。今取隨國行之。以為虔敬之儀
|
324 |
X40n0717_p0197b01 |
也。諸者。總舉十方三世也。佛者。具云佛陀。乃窮理
|
325 |
X40n0717_p0197b02 |
盡性。大覺之稱也。覺具三義。一者自覺。悟性真常。
|
326 |
X40n0717_p0197b03 |
了惑虛妄。二者覺他。運無緣慈。度有情界。三者覺
|
327 |
X40n0717_p0197b04 |
行圓滿。窮源極底。行滿果圓也。法者。謂如來隨機
|
328 |
X40n0717_p0197b05 |
演說清淨法要。決定能令有情得無熱惱。而趣涅
|
329 |
X40n0717_p0197b06 |
槃。內證三明。智慧圓滿。之聖教也。若以義釋。法是
|
330 |
X40n0717_p0197b07 |
軌持之義。軌生物解。任持自性也。持是法體。軌是
|
331 |
X40n0717_p0197b08 |
法用。任持不捨。各守自性。如水就下。火揚於上。性
|
332 |
X40n0717_p0197b09 |
各決定。此是法體。軌謂軌範。可生物解。如火熟食。
|
333 |
X40n0717_p0197b10 |
用水浮舟。各取其則。是為法用也。比丘僧者。比丘。
|
334 |
X40n0717_p0197b11 |
此云乞士。乞是乞求之名。士是清雅之稱。謂內修
|
335 |
X40n0717_p0197b12 |
清雅之德。外離四邪。福利眾生。告求資身。以成清
|
336 |
X40n0717_p0197b13 |
雅之德。亦云除饉。謂眾生無法自資。多所饉乏。出
|
337 |
X40n0717_p0197b14 |
家戒行。是良福田。能生物善。是故世人歸信。供養
|
338 |
X40n0717_p0197b15 |
種福。如沃壤之田。能生嘉苗。而除彼之饉乏也。新
|
339 |
X40n0717_p0197b16 |
云苾芻。別有五義。如常可知。僧。具云僧伽。此言眾。
|
340 |
X40n0717_p0197b17 |
乃四比丘已上之稱。即清淨持戒。及學無學眾之
|
341 |
X40n0717_p0197b18 |
總稱也。今演者。正當宣說戒時也。毗尼。此云滅。謂
|
342 |
X40n0717_p0197b19 |
滅貪瞋癡也。亦云折伏。謂調伏諸煩惱也。又云律。
|
343 |
X40n0717_p0197b20 |
謂佛所說法律。處斷輕重。開遮持犯。令止諸惡。而
|
344 |
X40n0717_p0197b21 |
生眾善也。令正法久住者。正法。謂出世無漏聖道
|
345 |
X40n0717_p0197b22 |
也。由秉羯磨說戒。正法未滅世間。故云毗尼藏者。
|
346 |
X40n0717_p0197b23 |
是佛法壽。毗尼藏住。佛法亦住。以諸善法。妙定勝
|
347 |
X40n0717_p0197b24 |
慧。皆藉戒而生也。
|
348 |
X40n0717_p0197c01 |
戒如海無涯 如寶求無厭 欲護聖法財
|
349 |
X40n0717_p0197c02 |
眾集聽我說
|
350 |
X40n0717_p0197c03 |
釋曰。上半頌。明戒勝德。下半頌。勸聽獲益。戒如海
|
351 |
X40n0717_p0197c04 |
無涯者。戒謂二百五十波羅提木叉。并諸威儀。於
|
352 |
X40n0717_p0197c05 |
一一戒中。各生攝取於僧十種功德。一一功德中。
|
353 |
X40n0717_p0197c06 |
生十種正法。謂信等五根。無貪瞋癡三善根。及身
|
354 |
X40n0717_p0197c07 |
口二護。由此成諸福海。無有邊際。故云無涯。如寶
|
355 |
X40n0717_p0197c08 |
求無厭者。寶謂海中清淨如意珠王。隨眾生所欲。
|
356 |
X40n0717_p0197c09 |
能與種種樂具。故世求之無厭。佛法海中。尸羅皎
|
357 |
X40n0717_p0197c10 |
潔。出生根力覺道諸勝善品。應念而得。如彼珠王。
|
358 |
X40n0717_p0197c11 |
求者無厭。聖法財者。即上根等諸勝善品。及信戒
|
359 |
X40n0717_p0197c12 |
聞捨慧慚愧。此諸法財。非戒無能守護。故戒有防
|
360 |
X40n0717_p0197c13 |
非止惡之功能。如勇兵猛將。能伏怨敵。不令侵凌。
|
361 |
X40n0717_p0197c14 |
欲護此財。當和合共集一處聽說。如說而行也。眾。
|
362 |
X40n0717_p0197c15 |
謂如法得圓滿戒者。集。是身根和集一處。聽屬耳
|
363 |
X40n0717_p0197c16 |
識。於彼所說文義。以耳識領受。決心了知也。我說
|
364 |
X40n0717_p0197c17 |
者。謂詞義無違。如律而說也。
|
365 |
X40n0717_p0197c18 |
欲除四棄法 及滅僧殘法 障三十捨墮
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366 |
X40n0717_p0197c19 |
眾集聽我說
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367 |
X40n0717_p0197c20 |
釋曰。此頌明聽戒離過。四棄。是婬盜殺妄四波羅
|
368 |
X40n0717_p0197c21 |
夷。隨犯其一。即一切功德道果。悉皆捐棄。又永棄
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369 |
X40n0717_p0197c22 |
清眾。不得與諸比丘共住。如大海不受死屍。漂棄
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370 |
X40n0717_p0197c23 |
岸上。戒法海中。不納破戒。故永棄清淨眾之外。不
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371 |
X40n0717_p0197c24 |
問不治也。僧殘者。總有十三事。謂犯此事。尚有少
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372 |
X40n0717_p0198a01 |
許餘殘可治之理。於二十僧中。如法懺悔。可得除
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373 |
X40n0717_p0198a02 |
滅。不同前四。無有餘殘可治也。捨墮者。共有三十
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374 |
X40n0717_p0198a03 |
事。由恣畜財物生過。犯此過者。須向眾中。先捨其
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375 |
X40n0717_p0198a04 |
物。次懺墮罪。而罪稱墮者。謂此罪若不懺除。即墮
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376 |
X40n0717_p0198a05 |
在三途。受燒煮苦。欲得除滅四棄。僧殘。遮障捨墮。
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377 |
X40n0717_p0198a06 |
當共集。一心而聽也。
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378 |
X40n0717_p0198a07 |
毗婆尸式棄 毗舍拘留孫 拘那含牟尼
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379 |
X40n0717_p0198a08 |
迦葉釋迦文 諸世尊大德 為我說是事
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380 |
X40n0717_p0198a09 |
我今欲善說 諸賢咸共聽
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381 |
X40n0717_p0198a10 |
釋曰。前一頌。總舉七佛。後一頌。述說囑聽。毗婆尸。
|
382 |
X40n0717_p0198a11 |
亦名維衛。此云勝觀。式棄。亦名尸棄。此云火。毗舍。
|
383 |
X40n0717_p0198a12 |
具云毗舍浮。此云遍一切自在(此三如來。
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384 |
X40n0717_p0198a13 |
在過去莊嚴劫末出世)。
|
385 |
X40n0717_p0198a13 |
拘留孫。此云所應斷。又云作用莊嚴(在此
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386 |
X40n0717_p0198a14 |
賢劫第九小劫中。減
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387 |
X40n0717_p0198a14 |
至人壽六萬歲時出世。為千佛之首)。拘那
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388 |
X40n0717_p0198a15 |
含牟尼。此云金寂。亦云金
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389 |
X40n0717_p0198a15 |
仙(人壽四萬歲時。出現於世)。迦葉。具
|
390 |
X40n0717_p0198a16 |
云迦攝波。此云飲光(人壽二萬
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391 |
X40n0717_p0198a16 |
歲時出世)。釋迦文。此云能儒。亦云釋迦
|
392 |
X40n0717_p0198a17 |
牟尼。此云能仁
|
393 |
X40n0717_p0198a17 |
寂默(人壽百歲時出世。此四如來。在此賢
|
394 |
X40n0717_p0198a18 |
劫初。次第出現世間)。世尊者。謂十號
|
395 |
X40n0717_p0198a18 |
具足。天人凡聖。世出世間。咸尊重故。大德者。謂福
|
396 |
X40n0717_p0198a19 |
慧兩足。十號德具。世無與等。此二通稱上之七佛
|
397 |
X40n0717_p0198a20 |
也。為我說是事者。此明師資授受。顯非應說也。我。
|
398 |
X40n0717_p0198a21 |
指現前能說戒人。是事。謂從戒序。乃至七佛經偈。
|
399 |
X40n0717_p0198a22 |
我今欲善說者。善說。謂如法而說。詞無差謬也。諸
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400 |
X40n0717_p0198a23 |
賢咸共聽者。諸賢。謂從初得戒無臘。乃至百臘者。
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401 |
X40n0717_p0198a24 |
咸共聽。謂皆和合集在一處。至心諦聽也。
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402 |
X40n0717_p0198b01 |
譬如人毀足 不堪有所涉 毀戒亦如是
|
403 |
X40n0717_p0198b02 |
不得生天人 欲得生天上 若生人間者
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404 |
X40n0717_p0198b03 |
常當護戒足 勿令有毀損
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405 |
X40n0717_p0198b04 |
釋曰。前一頌。上半。設喻。下半。明障生
|
406 |
X40n0717_p0198b05 |
善道。後一頌。
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407 |
X40n0717_p0198b05 |
上半。示生善趣。下半。誡護善因。譬如者。假設之詞。
|
408 |
X40n0717_p0198b06 |
毀者。壞也。涉者。躡躐也。毀戒。由破戒
|
409 |
X40n0717_p0198b07 |
也。天。謂欲界。
|
410 |
X40n0717_p0198b07 |
色界。無色界。之二十八天也。人。謂四大洲。及八中
|
411 |
X40n0717_p0198b08 |
洲。諸小洲人也。常當護戒足者。謂戒不可暫時有
|
412 |
X40n0717_p0198b09 |
所毀犯也。損者。傷也。不但誡勿大毀。而小亦不可
|
413 |
X40n0717_p0198b10 |
傷也。言生天人者。此乃隨機順世權說。以西域之
|
414 |
X40n0717_p0198b11 |
人。多樂生天。佛初出世。隨彼所樂。而為說法。然非
|
415 |
X40n0717_p0198b12 |
聖意。亦非律之本旨。律以解脫為宗。豈示人天漏
|
416 |
X40n0717_p0198b13 |
果。又復天道原是險途。所謂險途有二。一是生天。
|
417 |
X40n0717_p0198b14 |
二是惡道。生天雖受勝樂。福盡還墮惡趣。以此證
|
418 |
X40n0717_p0198b15 |
之。故非律旨。設若毀戒。則險途尚不能登。況復涅
|
419 |
X40n0717_p0198b16 |
槃之樂道。此不言涅槃者。略也。如大律云。求天若
|
420 |
X40n0717_p0198b17 |
涅槃。方便守護戒。如是無毀壞。必能度險道。又云
|
421 |
X40n0717_p0198b18 |
如是念修戒。能避諸惡行。除諸結使患。安隱入涅
|
422 |
X40n0717_p0198b19 |
槃。原聲聞厭患三界苦果。斷集修道證滅。寧復更
|
423 |
X40n0717_p0198b20 |
期人天果報。菩薩不貪世樂。畏厭生死煩惱。深樂
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424 |
X40n0717_p0198b21 |
涅槃。聲聞畏厭煩惱。深樂涅槃。百千萬倍。不及菩
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425 |
X40n0717_p0198b22 |
薩一分。豈希人天之欲樂哉。
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426 |
X40n0717_p0198b23 |
如御入險道 失轄折軸憂 毀戒亦如是
|
427 |
X40n0717_p0198b24 |
死時懷恐懼
|
428 |
X40n0717_p0198c01 |
釋曰。上下頌設喻。下半頌示知過患。軸。謂車輪中
|
429 |
X40n0717_p0198c02 |
之轉軸。轄。是軸頭之鐵。猶御車過險難之路。中途
|
430 |
X40n0717_p0198c03 |
失轄斷軸。心懷憂惱。生大惶怖也。毀戒如彼失轄
|
431 |
X40n0717_p0198c04 |
折軸。死時如在險道中途。既自知戒毀。必墮惡道。
|
432 |
X40n0717_p0198c05 |
便懷恐怖惶懼。如入險路中。失轄折軸之憂怖也。
|
433 |
X40n0717_p0198c06 |
如人自照鏡 好醜生欣慼 說戒亦如是
|
434 |
X40n0717_p0198c07 |
全毀生憂喜
|
435 |
X40n0717_p0198c08 |
釋曰。上半頌設喻。下半頌顯戒完缺。如人以鏡自
|
436 |
X40n0717_p0198c09 |
照其面。容端則生欣喜。貌陋便懷憂慼。今當說戒
|
437 |
X40n0717_p0198c10 |
之時。以戒而自觀察。全則內懷欣喜。外不愧人。毀
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438 |
X40n0717_p0198c11 |
便內生憂慼。外恥於他也。
|
439 |
X40n0717_p0198c12 |
如兩陣共戰 勇怯有進退 說戒亦如是
|
440 |
X40n0717_p0198c13 |
淨穢生安畏
|
441 |
X40n0717_p0198c14 |
釋曰。上半頌設喻。下半頌明戒得失。如兩軍陣。共
|
442 |
X40n0717_p0198c15 |
相交戰。勇者安而前進。怯者畏而退縮。今眾集說
|
443 |
X40n0717_p0198c16 |
戒。正與煩惱魔軍共戰。戒淨如勇。則身心俱安。戒
|
444 |
X40n0717_p0198c17 |
穢如怯。則情色自畏。遂沒煩惱陣中。被魔所伏也。
|
445 |
X40n0717_p0198c18 |
世間王為最 眾流海為最 眾星月為最
|
446 |
X40n0717_p0198c19 |
眾聖佛為最 一切眾律中 戒經為上最
|
447 |
X40n0717_p0198c20 |
如來立禁戒 半月半月說
|
448 |
X40n0717_p0198c21 |
釋曰。前頌。初句。以尊貴為勝。次句以深廣為勝。第
|
449 |
X40n0717_p0198c22 |
三句以明淨為勝。第四句以果德為勝。謂聲聞。緣
|
450 |
X40n0717_p0198c23 |
覺。菩薩。行果未圓。如來行滿果圓。於諸聖中獨為
|
451 |
X40n0717_p0198c24 |
最勝。此亦喻比丘。是金輪王子。法王貴裔。德慧深
|
452 |
X40n0717_p0199a01 |
廣。戒體圓明。天上人間。無能及者。是為諸眾中尊
|
453 |
X40n0717_p0199a02 |
也。後一頌。初二句。正顯戒經是為最勝。戒經。謂比
|
454 |
X40n0717_p0199a03 |
丘比丘尼律儀。之別解脫經也。別解脫者。謂依此
|
455 |
X40n0717_p0199a04 |
經修行。即於下下等九品諸惑。漸次斷除。於諸煩
|
456 |
X40n0717_p0199a05 |
惱。而得解脫。又見修煩惱。其數各多。於別別品。而
|
457 |
X40n0717_p0199a06 |
能捨離。故名別解脫也。由煩惱惑。結縛有情。沉沒
|
458 |
X40n0717_p0199a07 |
三界。此經能使解脫。而趣涅槃。是故此經恃為上
|
459 |
X40n0717_p0199a08 |
最。眾律。謂五戒。八戒。十戒。乃至輪王十善。世間法
|
460 |
X40n0717_p0199a09 |
律。及諸外道邪禁也。大律云。眾經億百千。戒為第
|
461 |
X40n0717_p0199a10 |
一最。是則不但餘教不如。即三藏十二部中。亦以
|
462 |
X40n0717_p0199a11 |
戒為最。故根本律云。佛說三藏教。毗奈耶為首。佛
|
463 |
X40n0717_p0199a12 |
遊於世間。隨處說經法。律教不如是。故知難值遇。
|
464 |
X40n0717_p0199a13 |
諸佛證菩提。獨覺身心靜。及以阿羅漢。咸由律行
|
465 |
X40n0717_p0199a14 |
成。三世諸賢聖。遠離有為縛。皆以律為本。能至安
|
466 |
X40n0717_p0199a15 |
隱處。如地載群生。能長諸草木。律教亦如是。能生
|
467 |
X40n0717_p0199a16 |
諸福智。律是法中王。諸佛之導首。苾芻喻商旅。此
|
468 |
X40n0717_p0199a17 |
為無價珍。準如律說。若不依斯修行。終無所成。設
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469 |
X40n0717_p0199a18 |
有所得。皆是魔業。故經云。縱有多智禪定現前。如
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470 |
X40n0717_p0199a19 |
不持戒。必落魔道。如來立禁戒者。此顯如來親制。
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471 |
X40n0717_p0199a20 |
非餘聖僭為。不同經論。或容他說。呈佛印可。斯由
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472 |
X40n0717_p0199a21 |
如來智周法界。窮盡物性。知諸眾生根業差別所
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473 |
X40n0717_p0199a22 |
宜與戒。非聲聞菩薩所可堪能。如世禮樂。非天子
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474 |
X40n0717_p0199a23 |
不制。出世洪規。非佛莫立也。半月半月說者。謂黑
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475 |
X40n0717_p0199a24 |
白二月。以表黑白二業。欲黑盡。而白圓。故半月半
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476 |
X40n0717_p0199b01 |
月說戒。使諸比丘自憶所犯。如法懺除。令惡盡而
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477 |
X40n0717_p0199b02 |
善圓也。
|
478 |
X40n0717_p0199b03 |
已上十二頌。是諸阿羅漢結集時安置。按大律本。
|
479 |
X40n0717_p0199b04 |
共有四十六頌。
|
480 |
X40n0717_p0199b05 |
○二作前方便(分七釋)。
|
481 |
X40n0717_p0199b06 |
僧集不。
|
482 |
X40n0717_p0199b07 |
釋曰。凡作羯磨布薩。同一界內比丘。並令共集。會
|
483 |
X40n0717_p0199b08 |
在一處。以防別眾破僧方便。故須先問。僧有四種。
|
484 |
X40n0717_p0199b09 |
謂四人。五人。十人。二十人。四人僧者。除受具戒。自
|
485 |
X40n0717_p0199b10 |
恣。出僧殘罪。餘一切羯磨應作。五人僧者。除中國
|
486 |
X40n0717_p0199b11 |
受具。出罪。餘一切羯磨應作。二十人僧者。一切羯
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487 |
X40n0717_p0199b12 |
磨應作。此四位僧中。隨少一人。作法不成。過則如
|
488 |
X40n0717_p0199b13 |
法。減則非法非律得罪。除布薩。餘有要事羯磨。眾
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489 |
X40n0717_p0199b14 |
多造次難集。或防障難。聽在戒場上作法。不集無咎。
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490 |
X40n0717_p0199b15 |
和合不。
|
491 |
X40n0717_p0199b16 |
釋曰。同一羯磨和集一處。必須心口無諍。不來者
|
492 |
X40n0717_p0199b17 |
與欲。在現前應訶者。不訶。謂防鬥諍因緣。有妨法
|
493 |
X40n0717_p0199b18 |
事。故須次問也。
|
494 |
X40n0717_p0199b19 |
未受大戒者。出。
|
495 |
X40n0717_p0199b20 |
釋曰。未受大戒者。謂未經白四羯磨。如法得具足
|
496 |
X40n0717_p0199b21 |
戒也。出謂遣出眾外。離見聞處。佛言。不應在未受
|
497 |
X40n0717_p0199b22 |
大戒人前作羯磨說戒。
|
498 |
X40n0717_p0199b23 |
不來諸比丘。說欲。及清淨。
|
499 |
X40n0717_p0199b24 |
釋曰。不來者。謂不來赴集也。凡作一切羯磨法事。
|
500 |
X40n0717_p0199c01 |
必須身心俱集。方成和合。設有佛法僧事。若病事。
|
501 |
X40n0717_p0199c02 |
若瞻病等緣。乃開心集。故聽傳心口。應僧前事。方
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502 |
X40n0717_p0199c03 |
得彼此俱辦。不妨法事。無別眾過也。說欲者。謂說
|
503 |
X40n0717_p0199c04 |
意樂。彼所作如法僧事。自心樂欲隨喜共同也。清
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504 |
X40n0717_p0199c05 |
淨者。謂自無罪。此是布薩時與清淨也。復以布薩
|
505 |
X40n0717_p0199c06 |
時。僧作種種羯磨。故須欲及清淨俱與。不得單與
|
506 |
X40n0717_p0199c07 |
清淨。致妨僧事。亦不得稱與某事欲。應言。如法僧
|
507 |
X40n0717_p0199c08 |
事與欲清淨。乃無稽留。廢僧羯磨之患也。有五種
|
508 |
X40n0717_p0199c09 |
與欲。若言與汝欲。若言我說欲。若言為我說欲。若
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509 |
X40n0717_p0199c10 |
病不能語。應現身相。若廣與欲。俱成與欲。若不如
|
510 |
X40n0717_p0199c11 |
是。不成與欲。應更與餘者欲。此中與欲。必是身現
|
511 |
X40n0717_p0199c12 |
在界內。亦不得今日與明日欲。若病比丘與欲已。
|
512 |
X40n0717_p0199c13 |
聞僧中說法毗尼。自力就聽。坐久疲苦。即以先所
|
513 |
X40n0717_p0199c14 |
與欲。默離座去。不名與欲。已破前欲故。應更與欲。
|
514 |
X40n0717_p0199c15 |
餘緣準此應知。若病比丘。不能如上身口與欲。應
|
515 |
X40n0717_p0199c16 |
扶舁至僧中。若慮扶舁病增。一切僧應往病者所
|
516 |
X40n0717_p0199c17 |
圍繞與作羯磨。若病者多。能集一處者善。若不能。
|
517 |
X40n0717_p0199c18 |
僧應出界外作羯磨說戒。更無方便得別眾羯磨
|
518 |
X40n0717_p0199c19 |
說戒。若欲廣與欲者。應至一可傳欲人所。整威儀。
|
519 |
X40n0717_p0199c20 |
作如是言。
|
520 |
X40n0717_p0199c21 |
大德一心念。我某甲比丘。如法僧事。與欲
|
521 |
X40n0717_p0199c22 |
清淨(一說)。
|
522 |
X40n0717_p0199c22 |
若自恣時。應言與欲自恣。餘一切羯磨。但言與欲。
|
523 |
X40n0717_p0199c23 |
彼受欲比丘。持欲至僧中。其羯磨人。如上問已。即
|
524 |
X40n0717_p0199c24 |
應具威儀。答言。
|
525 |
X40n0717_p0200a01 |
大德僧聽。某甲比丘。我受彼欲清淨。彼如法僧事
|
526 |
X40n0717_p0200a02 |
與欲清淨(一說)。別部。聽持欲者。對比
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527 |
X40n0717_p0200a03 |
座說。不告大眾。
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528 |
X40n0717_p0200a03 |
為遮延時。僧生疲勞等諸過失故。其持欲人。受欲
|
529 |
X40n0717_p0200a04 |
已。若命過。若餘處行。若罷道。若入外道中。若入別
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530 |
X40n0717_p0200a05 |
部眾。若至戒場上。若明相出。若自言犯邊罪等十
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531 |
X40n0717_p0200a06 |
三難人。若被舉。若滅擯。若應滅擯。若神足在空。若
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532 |
X40n0717_p0200a07 |
離見聞處。並不成與欲清淨。應更與餘者欲。如是
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533 |
X40n0717_p0200a08 |
若在路中。若至眾中。亦如是。受欲人。若眠。若入定。
|
534 |
X40n0717_p0200a09 |
若忘。若不故作。如是成與欲。若故不說者。得惡作
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535 |
X40n0717_p0200a10 |
罪。若遇道路隔塞。有賊。有惡獸。河水漲。一切命難。
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536 |
X40n0717_p0200a11 |
梵行難。不得至。從界外來至僧中。如是不失與欲。
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537 |
X40n0717_p0200a12 |
復聽一人。受二三四人。乃至眾多人欲。若能盡記
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538 |
X40n0717_p0200a13 |
識字者。隨憶多少受欲。若不能憶字。當稱姓。不能
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539 |
X40n0717_p0200a14 |
記識姓。當稱相貌。若不能記相貌。但言眾多比丘。
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540 |
X40n0717_p0200a15 |
如法僧事與欲清淨。若受欲人。自有緣事起。不及
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541 |
X40n0717_p0200a16 |
詣僧中。聽轉授欲與餘比丘。當如是言。大德一心
|
542 |
X40n0717_p0200a17 |
念。我某甲比丘。與(某甲眾多)比丘受欲
|
543 |
X40n0717_p0200a18 |
清淨。彼及我身。
|
544 |
X40n0717_p0200a18 |
如法僧事。與欲清淨。若比丘為緣事故。與欲已。事
|
545 |
X40n0717_p0200a19 |
休。便應往就說戒處。若一住處滿四比丘。應共集
|
546 |
X40n0717_p0200a20 |
說戒。不合說欲。
|
547 |
X40n0717_p0200a21 |
誰遣比丘尼來請教誡。
|
548 |
X40n0717_p0200a22 |
釋曰。尼稟漏質。形累多拘。故闕遊方問道之資。晨
|
549 |
X40n0717_p0200a23 |
昏訓導之益。如來愍此。制令半月半月。詣僧求請
|
550 |
X40n0717_p0200a24 |
教授。僧方差具德者。誨以微言。勉以至道。但去聖
|
551 |
X40n0717_p0200b01 |
時遙。僧尼慢教。既不遵承。斯法漸失。聞者尚少。行
|
552 |
X40n0717_p0200b02 |
者全稀。擬復斯規。故為詳註。其比丘尼僧眾。於說
|
553 |
X40n0717_p0200b03 |
戒日集僧。白二羯磨。差一比丘尼。往僧寺中求請
|
554 |
X40n0717_p0200b04 |
教授。若獨行無護。更差二三人為伴。既至寺中。詣
|
555 |
X40n0717_p0200b05 |
一舊住比丘所(準義。僧應差人。承受彼尼
|
556 |
X40n0717_p0200b06 |
囑授)。禮敬已。曲身低頭
|
557 |
X40n0717_p0200b06 |
合掌白言。
|
558 |
X40n0717_p0200b07 |
大德一心念。比丘尼僧和合。禮比丘僧足。求請教
|
559 |
X40n0717_p0200b08 |
授(三說)。僧說戒時。誦戒者問言。誰遣比丘尼來請教
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560 |
X40n0717_p0200b09 |
誡(佛言。於僧說戒時。上座問言。比丘尼
|
561 |
X40n0717_p0200b10 |
眾。遣何人來耶。今但取當時說戒者。問之)
|
562 |
X40n0717_p0200b10 |
。先受尼
|
563 |
X40n0717_p0200b10 |
囑授者。即應起。具修威儀。白言。
|
564 |
X40n0717_p0200b11 |
大德僧聽。某處比丘尼僧和合。差比丘尼某甲。禮
|
565 |
X40n0717_p0200b12 |
比丘僧足。求請教誡尼人。如是三說已。準義應至
|
566 |
X40n0717_p0200b13 |
上座所言。大德慈濟。能教誡比丘尼不。若答言。不
|
567 |
X40n0717_p0200b14 |
堪者。乃至二十夏已來。一一具問。彼說戒者。應更
|
568 |
X40n0717_p0200b15 |
問云。誰為教誡比丘尼。若有者。應差。其教誡人。要
|
569 |
X40n0717_p0200b16 |
具十法。一戒律具足。二多聞。三誦二部戒利。四決
|
570 |
X40n0717_p0200b17 |
斷無疑。五善能說法。六族姓出家。七顏貌端正。尼
|
571 |
X40n0717_p0200b18 |
眾見便歡喜。八堪任與尼眾說法。勸令歡喜。九不
|
572 |
X40n0717_p0200b19 |
為佛出家。而披法服犯重法。十若滿二十夏。若過
|
573 |
X40n0717_p0200b20 |
二十夏者。應如是差。
|
574 |
X40n0717_p0200b21 |
大德僧聽。若僧時到。僧忍聽。僧差某甲比丘。教誡
|
575 |
X40n0717_p0200b22 |
比丘尼。白如是。 大德僧聽。僧差某甲比丘。教誡
|
576 |
X40n0717_p0200b23 |
比丘尼。誰諸長老。忍僧差某甲比丘。教誡比丘尼
|
577 |
X40n0717_p0200b24 |
者默然。誰不忍者說。僧已忍差某甲比丘教誡比
|
578 |
X40n0717_p0200c01 |
丘尼竟。僧忍默然故。是事如是持(若教誡
|
579 |
X40n0717_p0200c02 |
者多。應問尼請誰。隨言
|
580 |
X40n0717_p0200c02 |
便差。若言隨僧處分。即應隨常教授者。次
|
581 |
X40n0717_p0200c03 |
第差往)。彼比丘尼。十六日更往
|
582 |
X40n0717_p0200c03 |
寺中問可不。彼被差比丘。將一比丘為伴。剋期而
|
583 |
X40n0717_p0200c04 |
往。尼亦剋時而迎。其教誡師。觀尼眾集已。為說八
|
584 |
X40n0717_p0200c05 |
敬法。然後量機說法開導。若無教誡尼人。遍請不
|
585 |
X40n0717_p0200c06 |
得。彼受囑授比丘。還至上座所。白言。遍問眾僧。無
|
586 |
X40n0717_p0200c07 |
有堪者。時上座即應略為教授法。告受囑人云。此
|
587 |
X40n0717_p0200c08 |
眾無堪教誡師。明日尼來請可不時。應報言。昨為
|
588 |
X40n0717_p0200c09 |
尼眾遍請。無有教授比丘尼人。然上座有敕。敕諸
|
589 |
X40n0717_p0200c10 |
尼眾。精勤行道。謹慎莫放逸(十六日尼至
|
590 |
X40n0717_p0200c11 |
。如敕告知。尼還住處集眾。具
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591 |
X40n0717_p0200c11 |
宣僧敕。諸尼合掌頂受)。
|
592 |
X40n0717_p0200c12 |
僧今和合。何所作為。
|
593 |
X40n0717_p0200c13 |
釋曰。謂僧既已和集。所為何等法事。然所為事。不
|
594 |
X40n0717_p0200c14 |
出三種。一為情事。如受懺悔等。二為非情事。如結
|
595 |
X40n0717_p0200c15 |
諸界等。三情非情事。如處分。離衣等。此所為事。委
|
596 |
X40n0717_p0200c16 |
僧量宜。故須對眾問其所作。一人隨事答之。
|
597 |
X40n0717_p0200c17 |
說戒羯磨(若非說戒時。據事稱之。答云某羯磨)。
|
598 |
X40n0717_p0200c18 |
釋曰。梵語羯磨。此云事。亦云辦事。謂諸法事。由茲
|
599 |
X40n0717_p0200c19 |
成辦也。然羯磨約體唯三。謂單白。白二。白四。隨事
|
600 |
X40n0717_p0200c20 |
量作。若輕事。應作單白。中事白二。重事白四。此三
|
601 |
X40n0717_p0200c21 |
種羯磨。能攝一切羯磨。而諸羯磨。略有一百二十
|
602 |
X40n0717_p0200c22 |
一法。單白有二十七。白二有五十七。白四有三十
|
603 |
X40n0717_p0200c23 |
八。其餘諸部。或增或減。根本部中。共有百一事。
|
604 |
X40n0717_p0200c24 |
凡為諸羯磨法事。必須作前方便。惟在說戒時。乃
|
605 |
X40n0717_p0201a01 |
加問尼來請教誡。其餘六法。遍諸羯磨。唯除結界。
|
606 |
X40n0717_p0201a02 |
闕者不成。謂應共了知界相故。不許說欲。事須盡
|
607 |
X40n0717_p0201a03 |
集也。
|
608 |
X40n0717_p0201a04 |
○三秉白羯磨(單白)。
|
609 |
X40n0717_p0201a05 |
大德僧聽。今白月十五日。眾僧說戒。若僧時到。僧忍
|
610 |
X40n0717_p0201a06 |
聽。和合說戒。白如是。
|
611 |
X40n0717_p0201a07 |
釋曰。大德僧聽者。謂令諸比丘耳識。勿緣異境。專
|
612 |
X40n0717_p0201a08 |
心一境。於所聞事。當正憶持也。白月十五日者。此
|
613 |
X40n0717_p0201a09 |
取上半月言之。若下半月。即是黑月。月有大小。或
|
614 |
X40n0717_p0201a10 |
十四日。或十五日。當依時稱之。眾僧說戒者。顯非
|
615 |
X40n0717_p0201a11 |
餘事也。按耶舍所譯戒本。則云布薩說戒。今不言
|
616 |
X40n0717_p0201a12 |
者。是略也。何以故。說戒是直陳其事。未彰其義。布
|
617 |
X40n0717_p0201a13 |
薩者。是長養淨除義。謂由眾集說戒。能長養功德。
|
618 |
X40n0717_p0201a14 |
淨除煩惱諸不善法故。若僧時到者。時。謂說戒之
|
619 |
X40n0717_p0201a15 |
時。到。謂僧如時而至也。僧忍聽者。謂現前大眾。當
|
620 |
X40n0717_p0201a16 |
共忍可聽許和合說波羅提木叉戒也。白如是者。
|
621 |
X40n0717_p0201a17 |
謂以此事而告知也。凡布薩日至。其年少比丘。應
|
622 |
X40n0717_p0201a18 |
先往說戒堂。掃灑敷座。備水。燃燈。具籌。若不知者。
|
623 |
X40n0717_p0201a19 |
上座當教。不教突吉羅。若不隨教。亦突吉羅。說戒
|
624 |
X40n0717_p0201a20 |
竟。應收復本處。不爾者。如上得罪。言具籌者。謂令
|
625 |
X40n0717_p0201a21 |
知人數故。其籌應用銅鐵竹木作。以函筒盛之。比
|
626 |
X40n0717_p0201a22 |
座者。共相檢校。知有來者。不來者。應先白已。然後
|
627 |
X40n0717_p0201a23 |
說戒。若眾集大。說戒時。不悉聞。聽敷高座。極令高
|
628 |
X40n0717_p0201a24 |
好。在上說戒。誦時若忘。若誤。次座比丘當授語。若
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629 |
X40n0717_p0201b01 |
故忘者。次第二比丘。當代說。即以次說。不得重說。
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630 |
X40n0717_p0201b02 |
然說戒比丘。先當闇誦使利。莫致眾中說時錯謬。
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631 |
X40n0717_p0201b03 |
若說戒時。有八難事起。及有餘緣。聽略說戒。八難
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632 |
X40n0717_p0201b04 |
者。王賊水火病惡蟲人非人。餘緣者。若大眾集。床
|
633 |
X40n0717_p0201b05 |
座少。若眾多病。若座上覆蓋不周。值天雨。或鬥諍
|
634 |
X40n0717_p0201b06 |
事。或說法夜已久。聽齊明相未出。應作羯磨說戒。
|
635 |
X40n0717_p0201b07 |
更無方便可得宿受欲清淨。羯磨說戒。略前方便。
|
636 |
X40n0717_p0201b08 |
一如廣法。量難遠近。以為廣略。若無難緣。不得略
|
637 |
X40n0717_p0201b09 |
說。若說戒序。問清淨已。難至。應告言。諸大德。是四
|
638 |
X40n0717_p0201b10 |
波羅夷法僧常聞。如是十三僧殘。乃至眾學法。若
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639 |
X40n0717_p0201b11 |
難卒至。應隨到處言。已說至某處。餘者僧常聞。若
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640 |
X40n0717_p0201b12 |
難緣逼近。不及說序者。如僧祇律告云。諸大德。今
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641 |
X40n0717_p0201b13 |
十五日布薩時。各正身口意。莫放逸。便各各隨意
|
642 |
X40n0717_p0201b14 |
去。若一比丘獨住者。至布薩日。應詣說戒堂掃灑。
|
643 |
X40n0717_p0201b15 |
如前安置。若有客比丘來。若四。若過四。應先白已。
|
644 |
X40n0717_p0201b16 |
然後說戒。若但有三人。若二人。應各各相向說。作
|
645 |
X40n0717_p0201b17 |
是言。二長老憶念。今僧十五日說戒。我某甲比丘
|
646 |
X40n0717_p0201b18 |
淨淨(三說)。若獨一人。應心念口言。今
|
647 |
X40n0717_p0201b19 |
僧十五日說戒。
|
648 |
X40n0717_p0201b19 |
我某甲比丘清淨(三說)。若有犯者。不得說戒。不得聞
|
649 |
X40n0717_p0201b20 |
戒。不得向犯者懺悔。犯者不得受他懺悔。當詣清
|
650 |
X40n0717_p0201b21 |
淨比丘所。偏露右臂。脫屣。右膝著地合掌。若是上
|
651 |
X40n0717_p0201b22 |
座。應禮足。自稱所犯名字。如法懺悔。若於犯中生
|
652 |
X40n0717_p0201b23 |
疑。亦如上詣淨比丘所。稱所犯名字。作是言。我某
|
653 |
X40n0717_p0201b24 |
甲於所犯罪生疑。今向大德自說。須後無疑時。當
|
654 |
X40n0717_p0201c01 |
如法懺悔。如是作已。得聽說戒。若比丘正說戒時。
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655 |
X40n0717_p0201c02 |
或憶知有罪。或心疑。若向眾說。恐致鬧亂。當語比
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656 |
X40n0717_p0201c03 |
座。或應心念。須座罷已。當如法懺悔。如是者得聞
|
657 |
X40n0717_p0201c04 |
戒。若一切僧盡有犯。或生疑。當向清淨客比丘懺
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658 |
X40n0717_p0201c05 |
悔決疑。然後說戒。若無客來。當差二三人。詣比近
|
659 |
X40n0717_p0201c06 |
清淨僧中。決疑懺悔已。還所住處。諸比丘當向此
|
660 |
X40n0717_p0201c07 |
比丘懺悔。然後說戒。若比近無淨僧。應作白已當
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661 |
X40n0717_p0201c08 |
懺悔。作如是白。大德僧聽。此一切眾僧犯罪。若僧
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662 |
X40n0717_p0201c09 |
時到。僧忍聽。此一切眾僧懺悔。白如是。作是白已。
|
663 |
X40n0717_p0201c10 |
然後說戒(然此一途懺悔。謂各各識知所犯
|
664 |
X40n0717_p0201c11 |
罪名種相。而無一淨比丘向之懺悔。故聽作
|
665 |
X40n0717_p0201c11 |
斯白懺。非是於罪不識。儱侗而為。作斯羯
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666 |
X40n0717_p0201c12 |
磨而得罪除滅也)。若一切僧於罪有
|
667 |
X40n0717_p0201c12 |
疑者。當作白已。應說其罪。當作如是白。大德僧聽。
|
668 |
X40n0717_p0201c13 |
此一切僧於罪有疑。若僧時到。僧忍聽。此眾僧自
|
669 |
X40n0717_p0201c14 |
說罪。白如是。作是白已。然後說戒(此但
|
670 |
X40n0717_p0201c15 |
露罪。得聞說戒。本罪俟無
|
671 |
X40n0717_p0201c15 |
疑時。仍須向他說已懺悔。五分律。聽向有
|
672 |
X40n0717_p0201c16 |
罪比丘悔過。但不得向同犯者悔過。若病比丘
|
673 |
X40n0717_p0201c16 |
。聽向同犯共悔過)。
|
674 |
X40n0717_p0201c16 |
若不識罪名罪相。待有客比丘持律者來。應請問
|
675 |
X40n0717_p0201c17 |
之。如法懺悔。若說戒日。舊比丘集。已說戒序竟。有
|
676 |
X40n0717_p0201c18 |
客比丘來少。客當告清淨。作如是言。大德僧聽。我
|
677 |
X40n0717_p0201c19 |
某甲清淨。作是告已。餘者當次第聽。若說戒竟。舉
|
678 |
X40n0717_p0201c20 |
眾未起。若多未起。若都已起。亦應告清淨。若說戒
|
679 |
X40n0717_p0201c21 |
序竟。若說戒竟。客比丘來。或等。或多。應更為重說
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680 |
X40n0717_p0201c22 |
戒。若客比丘先說戒。舊比丘來。亦如上說。若比丘
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681 |
X40n0717_p0201c23 |
心亂狂癡。應與作狂癡羯磨。此有三種狂癡。一說
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682 |
X40n0717_p0201c24 |
戒時。或憶。或不憶。或來。或不來。二或憶而來。三或
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683 |
X40n0717_p0202a01 |
不憶不來。是中後二種。不應與作。初一種應作白
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684 |
X40n0717_p0202a02 |
二羯磨。若狂病止。應白二羯磨解。五夏比丘。當誦
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685 |
X40n0717_p0202a03 |
戒羯磨使通利。不應眾多癡比丘。集在一處。既不
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686 |
X40n0717_p0202a04 |
知戒。復不知說戒。不知布薩。不知布薩羯磨。應依
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687 |
X40n0717_p0202a05 |
能誦戒比丘夏安居。若安居中。所依人命終。或遠
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688 |
X40n0717_p0202a06 |
行。或休道。乃至十三難等。若後安居日未至。當詣
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689 |
X40n0717_p0202a07 |
比近處結後安居。或當請彼能誦戒者來過安居。
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690 |
X40n0717_p0202a08 |
若已過後安居。諸比丘應向比近處有學誦序者。
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691 |
X40n0717_p0202a09 |
若誦四事者。若十三事。乃至九十事者。若誦餘殘
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692 |
X40n0717_p0202a10 |
法者。彼各各誦已。還至本住處。教一人使誦。若一
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693 |
X40n0717_p0202a11 |
人不能盡誦者。隨先所誦得。各次第誦。不得重誦。
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694 |
X40n0717_p0202a12 |
若爾者善。不者。但說法誦經已。從座起而去(謂布薩日
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695 |
X40n0717_p0202a13 |
至。不得不說戒。既皆無能誦者。方許說法
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696 |
X40n0717_p0202a14 |
誦經。非為長途軌則。僧祇律云。若舉眾不利
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697 |
X40n0717_p0202a14 |
者。應遣上座出界
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698 |
X40n0717_p0202a14 |
外。心念口言作布薩。餘三人界內。作三語
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699 |
X40n0717_p0202a15 |
布薩。即是罰上座。不應早作布薩。若一比丘
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700 |
X40n0717_p0202a15 |
住者。應待客來共
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701 |
X40n0717_p0202a15 |
作布薩。若無客來。有罪者。應作是念。若
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702 |
X40n0717_p0202a16 |
得清淨比丘。此事當如法除。作是念已。應心
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703 |
X40n0717_p0202a16 |
念口言三說布薩。若
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704 |
X40n0717_p0202a16 |
布薩竟。有客來者。客應隨喜言。長老已作
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705 |
X40n0717_p0202a17 |
布薩。我某甲隨喜。若不隨喜。應世界外作布
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706 |
X40n0717_p0202a17 |
薩。一住處。不得再
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707 |
X40n0717_p0202a17 |
作布薩。若比丘遠行。布薩日至比丘住處。
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708 |
X40n0717_p0202a18 |
作布薩已。不應默去。應囑沙彌。若守圍民。
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709 |
X40n0717_p0202a18 |
若放牧者。有比丘來
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710 |
X40n0717_p0202a18 |
語令知。此中已作布薩。若無人者。應書柱
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711 |
X40n0717_p0202a19 |
戶扇。或散準作相。彼後來者。應問。應求相
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712 |
X40n0717_p0202a19 |
。不得輒作布薩。若共
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713 |
X40n0717_p0202a19 |
商客行。至布薩日。有恐怖難。商行不待。
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714 |
X40n0717_p0202a20 |
得行作布薩。先應籌量。齊幾許得誦戒竟。若
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715 |
X40n0717_p0202a20 |
山若石作標幟。伸手
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716 |
X40n0717_p0202a20 |
相及。羯磨結作布薩界已。然後作布薩。若
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717 |
X40n0717_p0202a21 |
據本部。布薩日於無村曠野中行。結小界。說
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718 |
X40n0717_p0202a21 |
戒。並無外標相。即
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719 |
X40n0717_p0202a21 |
身所坐處。以為界體。故羯磨文中云。今有
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720 |
X40n0717_p0202a22 |
爾許比丘集結小界。是知無有多相。在如是處
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721 |
X40n0717_p0202a22 |
行。僧應和合集
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722 |
X40n0717_p0202a22 |
一處共說戒。若僧不得和合。隨同師善友。
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723 |
X40n0717_p0202a23 |
於下道集一處。白二羯磨結小界說戒。此為難
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724 |
X40n0717_p0202a23 |
緣方許。無緣不
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725 |
X40n0717_p0202a23 |
聽。說戒竟。應白二羯磨解界而去。毗尼母
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726 |
X40n0717_p0202a24 |
經云。不應用歌音誦戒。當以高聲了了誦戒。
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727 |
X40n0717_p0202a24 |
歌音有五事失。一
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728 |
X40n0717_p0202a24 |
心染著此音。二為世人所嫌。三與世人無異
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729 |
X40n0717_p0202b01 |
。四妨廢行道。五妨入定。本律不聽歌音說法
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730 |
X40n0717_p0202b01 |
。不禁誦戒。疑是
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731 |
X40n0717_p0202b01 |
遺誤。按說法儀中。初聽。後以過差。即不
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732 |
X40n0717_p0202b02 |
聽。有五種過失。大同母經說)。
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733 |
X40n0717_p0202b02 |
○四說戒經序(開二) 初正說序 次結問。
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734 |
X40n0717_p0202b03 |
△初正說序
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735 |
X40n0717_p0202b04 |
諸大德。我今欲說波羅提木叉戒。汝等諦聽。善思念
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736 |
X40n0717_p0202b05 |
之。若自知有犯者。即應自懺悔。無犯者默然。默然故。
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737 |
X40n0717_p0202b06 |
知諸大德清淨。若有他問者。亦如是答。如是比丘在
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738 |
X40n0717_p0202b07 |
眾中。乃至三問。憶念有罪不懺悔者。得故妄語罪。故
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739 |
X40n0717_p0202b08 |
妄語者。佛說障道法。若比丘憶念有罪。欲求清淨者。
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740 |
X40n0717_p0202b09 |
應懺悔。懺悔得安樂。
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741 |
X40n0717_p0202b10 |
釋曰。諸大德我今欲說波羅提木叉戒者。此是告
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742 |
X40n0717_p0202b11 |
眾令知今說戒時將至。各當攝持威儀。整肅三業。
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743 |
X40n0717_p0202b12 |
勿為散亂也。波羅提木叉。此翻別解脫。義如前釋。
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744 |
X40n0717_p0202b13 |
又翻保解脫。謂能保任行人出生死海故。汝等諦
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745 |
X40n0717_p0202b14 |
聽者。是誡令端意審實詳聽。人於語義。以成聞慧
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746 |
X40n0717_p0202b15 |
也。善思念之者。謂當如聞思義。憶念勿忘。以成思
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747 |
X40n0717_p0202b16 |
慧也。若自知有犯等者。既聞思擇義。美惡自現於
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748 |
X40n0717_p0202b17 |
心中。當去其不善。擇其善者而修之。以成修慧。修
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749 |
X40n0717_p0202b18 |
慧若成。則法流常注於心矣。有犯。謂所作犯事。未
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750 |
X40n0717_p0202b19 |
向他發露說悔。今當自說露其罪。乃堪聞戒。勿俟
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751 |
X40n0717_p0202b20 |
他首。更犯罪也。無犯。謂不犯。或犯已說悔。默然。謂
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752 |
X40n0717_p0202b21 |
既無所犯。當一心寂默而聽戒也。默然故等者。由
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753 |
X40n0717_p0202b22 |
其默然故。故知清淨無罪也。若有他問亦如是答
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754 |
X40n0717_p0202b23 |
者。如餘時中。他舉問實答。此亦應如實答。如是比
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755 |
X40n0717_p0202b24 |
丘在眾中乃至三問者。比丘。指犯罪人。眾中。謂現
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756 |
X40n0717_p0202c01 |
前聽戒僧眾。三問。是令語詞圓滿。無廣略過故。略
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757 |
X40n0717_p0202c02 |
則闇鈍者卒難知覺。無慚者未發愧悔。廣則聽者
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758 |
X40n0717_p0202c03 |
生煩。心起疲倦也。憶念等者。謂由他三問。憶知所
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759 |
X40n0717_p0202c04 |
犯。而不發露。故得妄語罪。雖默不說。由現身相。表
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760 |
X40n0717_p0202c05 |
成語業故。縱曾有犯。今不憶知。無妄語罪。一一問。
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761 |
X40n0717_p0202c06 |
隨憶得罪。三問。三憶。得三罪。障道法者。謂佛說故
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762 |
X40n0717_p0202c07 |
妄語。是障道之法。障何等道。謂障諸禪。三昧。四果。
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763 |
X40n0717_p0202c08 |
涅槃之道。欲求清淨者。謂欲求清淨無罪。而自懺
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764 |
X40n0717_p0202c09 |
悔。非為畏他詰問責罰。而為懺悔。清淨有二。一是
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765 |
X40n0717_p0202c10 |
淨因。二是淨果。因謂淨戒。果謂涅槃。欲得涅槃。當
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766 |
X40n0717_p0202c11 |
持淨戒。纔有毫芒瑕疪。萌於心胸。即應發露其根。
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767 |
X40n0717_p0202c12 |
無令覆陰條幹日茂。致成穢萼而失淨果也。懺悔
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768 |
X40n0717_p0202c13 |
得安樂者。由發露說悔。身心寂定。即得諸禪三昧。
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769 |
X40n0717_p0202c14 |
至獲涅槃樂果。
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770 |
X40n0717_p0202c15 |
△次結問
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771 |
X40n0717_p0202c16 |
諸大德。我已說戒經序。今問諸大德。是中清
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772 |
X40n0717_p0202c17 |
淨不(三說)。
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773 |
X40n0717_p0202c17 |
諸大德。是中清淨。默然故。是事如是持。
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774 |
X40n0717_p0202c18 |
釋曰。戒經序者。謂此為二百五十別解脫經之由
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775 |
X40n0717_p0202c19 |
緒也。是事如是持者。持是了知義。已三詰問。眾皆
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776 |
X40n0717_p0202c20 |
清淨。由清淨故默然。由其默然故。此事我今如是
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777 |
X40n0717_p0202c21 |
了知。堪為說戒經也。
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778 |
X40n0717_p0202c22 |
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779 |
X40n0717_p0202c23 |
四分戒本如釋卷第一
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780 |
X40n0717_p0202c24 |
音釋
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781 |
X40n0717_p0203a01 |
四邪 即四邪命食。一下口食。謂合藥種穀植樹
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782 |
X40n0717_p0203a02 |
不淨活命。二仰口食。謂觀星宿日月風雨雷電霹
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783 |
X40n0717_p0203a03 |
靂不淨活命。三方口食。謂曲媚豪勢通使四方巧
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784 |
X40n0717_p0203a04 |
言多求不淨活命。四維口食。謂學種種咒術卜算
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785 |
X40n0717_p0203a05 |
吉凶不淨活命。
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786 |
X40n0717_p0203a06 |
苾芻五義 一體性柔軟。二引蔓傍布。三馨香遠
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787 |
X40n0717_p0203a07 |
聞。四能療疼痛。五不背日光。
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788 |
X40n0717_p0203a08 |
毗奈耶 即毗尼也。
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789 |
X40n0717_p0203a09 |