法華大成音義

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大成音義序	3	X32n0620_p0539a03
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不敏忝附法門之末。而於前賢註解。殊未悉覽。惟吾	5	X32n0620_p0539a05
半師所著大成一疏。每披讀玩味。未嘗食息少置。內	6	X32n0620_p0539a06
於法華旨趣。條分縷折。義無遺剩。較之古德諸師。何	7	X32n0620_p0539a07
多讓焉。但其間或遇引古事蹟。未免疑兕莫決。不啻	8	X32n0620_p0539a08
操木刃以解盤結。將恐來哲行千里至九九而返。其	9	X32n0620_p0539a09
不大可惜哉。不敏遂探尋經史。咨叩碩德。欲選音義	10	X32n0620_p0539a10
一集。以公同志。無何僻居西山。學膚聞寡不敢以蠡	11	X32n0620_p0539a11
智自窺。爰有志未逮。偶因出山。參謁心師。見案頭	12	X32n0620_p0539a12
有目大成音義一書。余問曰。是孰筆也。心師曰。性法	13	X32n0620_p0539a13
師筆也。稿竣而未付剞劂。有督刊大成。一雲公願輸	14	X32n0620_p0539a14
金請梓於即山居。與大成附行。曾問序於予。因久病	15	X32n0620_p0539a15
未克。汝其代之乎。余唯然曰。此誠非易言也。待窮軸	16	X32n0620_p0539a16
而後可見。於大成中。凡語意幽邃。引古事蹟處。悉為	17	X32n0620_p0539a17
之旁通曲喻。若指流而證其源焉。余不禁欣然曰。斯	18	X32n0620_p0539a18
集誠學者之前星也。大成一疏於斯其全備。無遺憾	19	X32n0620_p0539a19
矣。今而後觀大成者。必其一目瞭然。向之抱悶闕疑	20	X32n0620_p0539a20
者。如積塵凝冰之逢慧日慈風。莫不消蕩靡介。詎不	21	X32n0620_p0539a21
快甚。將見方學者不苦其難。已學者適得其趣。其導	22	X32n0620_p0539a22
人以捷通之路。亦孰非音義之效哉。矧法華之微妙	23	X32n0620_p0539a23
叵言。有大成則可以言。大成之引古多端。有音義則	24	X32n0620_p0539a24
可以晰。故知有法華而大成不可無。有大成而音義	25	X32n0620_p0539b01
亦不可無。是音義為最要者也。烏得漠漠無傳焉。或	26	X32n0620_p0539b02
曰。音義為小學也。豈當明經術乎。余曰。嘻如以音義	27	X32n0620_p0539b03
為小學。而所謂大者奚自而入耶。譬之行遠者。必不	28	X32n0620_p0539b04
廢邇。登高者必不廢卑理也。安見法華之堂奧。不由	29	X32n0620_p0539b05
音義之淺近者。而馴致之耶。吾以為音義有裨於大	30	X32n0620_p0539b06
成。而實以為有裨於法華云。　時	31	X32n0620_p0539b07
康熙歲次甲申佛歡喜日燕山智沖謹識	32	X32n0620_p0539b08
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河東後學　淨昇　集	56	X32n0620_p0539c08
華嚴宗五祖	57	X32n0620_p0539c09
一。帝心大師。帝心。號也。姓杜。諱法順	58	X32n0620_p0539c10
。世間聾啞者。遇	59	X32n0620_p0539c10
之必能聞能語。唐太宗詔謂之曰。朕苦勞熱。師之神	60	X32n0620_p0539c11
力。何以蠲除。師曰。聖德御宇。微恙何憂	61	X32n0620_p0539c12
。但頒大赦。聖	62	X32n0620_p0539c12
躬自安。上從之。疾遂瘳。因賜號曰帝心。作法界觀門。	63	X32n0620_p0539c13
專弘華嚴。　二。雲華大師。雲華。寺名也	64	X32n0620_p0539c14
。師居是寺。因	65	X32n0620_p0539c14
以名之。姓趙。諱智儼。得帝心之親傳。以授賢首。其教	66	X32n0620_p0539c15
大行。　三。賢首大師。賢首。諡號也。姓	67	X32n0620_p0539c16
康。諱法藏。其先	68	X32n0620_p0539c16
康居國人。唐則天詔於太原寺。開華嚴宗旨。感白光	69	X32n0620_p0539c17
自口而出。須臾成蓋。萬眾懽呼。召對長生殿。指殿隅	70	X32n0620_p0539c18
金獅子。以喻法界體用。而為說法。則天領解。遂著其	71	X32n0620_p0539c19
說。為金師子章。　四。清涼大師。清涼。	72	X32n0620_p0539c20
號也。姓夏侯氏。	73	X32n0620_p0539c20
諱澄觀。會稽人也。造華嚴大疏。唐德宗誕節。召對內	74	X32n0620_p0539c21
殿。能以妙法清涼帝心。遂賜號清涼。憲宗問華嚴宗	75	X32n0620_p0539c22
旨。豁然有得。加號大統清涼國師。文宗開成三年示	76	X32n0620_p0539c23
寂。凡歷九朝為七帝門師。九朝者。玄宗肅宗代宗德	77	X32n0620_p0539c24
宗順宗憲宗穆宗敬宗文宗也。七帝者。即代宗以下	78	X32n0620_p0540a01
七帝也。　五。圭峰大師。圭峰。終南山之別名也。師居	79	X32n0620_p0540a02
是山。因得是號。姓何。諱宗密。果州西充	80	X32n0620_p0540a03
入也。清涼嘗謂	81	X32n0620_p0540a03
之曰。毗盧華藏。能隨我遊者。其汝乎。遂著圓覺華嚴	82	X32n0620_p0540a04
等疏鈔。唐文宗詔問佛法大意。賜號大德。至宣宗追	83	X32n0620_p0540a05
諡定慧禪師。其詳見起信論會閱。今依三藏法數錄出。	84	X32n0620_p0540a06
循循善誘	85	X32n0620_p0540a07
論語。顏淵喟然歎曰。夫子循循然善誘人。博我以文。	86	X32n0620_p0540a08
約我以禮。註云。循循。有次序貌。誘。引	87	X32n0620_p0540a09
進也。博文約禮。	88	X32n0620_p0540a09
教之序也。言夫子道雖高妙。而教人有序也。	89	X32n0620_p0540a10
若萬派以朝宗	90	X32n0620_p0540a11
尚書禹貢篇云。江漢朝宗于海。註云。春見曰朝。夏見	91	X32n0620_p0540a12
曰宗。朝宗。諸侯見天子之名也。江漢合流于荊。去海	92	X32n0620_p0540a13
尚遠。然水道已安。而無有壅塞橫決之患。雖未至海。	93	X32n0620_p0540a14
而其勢已奔趨于海。猶諸候之朝宗于王也。見音現。	94	X32n0620_p0540a15
似群星而拱北	95	X32n0620_p0540a16
論語。子曰。為政以德。譬如北辰居其所。而眾星共之	96	X32n0620_p0540a17
註云。政之為言正也。所以正人之不正也。德之為言	97	X32n0620_p0540a18
得也。行道而有得於心也。北辰。北極。天之樞也。居其	98	X32n0620_p0540a19
所。不動也。共。向也。言眾星四面旋繞。而歸向之也。	99	X32n0620_p0540a20
率由舊章	100	X32n0620_p0540a21
詩云。不愆不忘。率由舊章。註云。愆。過	101	X32n0620_p0540a22
也。率。循也。章。典	102	X32n0620_p0540a22
法也。所行不過差不遺忘者。以其循用舊典故也。詩	103	X32n0620_p0540a23
大雅假樂之篇。又見孟子離婁章。假。詩作嘉。	104	X32n0620_p0540a24
有教無類	105	X32n0620_p0540b01
論語。子曰。有教無類。註云。人性皆善。而其類有善惡	106	X32n0620_p0540b02
之殊者。氣習之染也。故君子有教。則人皆可以復於	107	X32n0620_p0540b03
善。而不當復論其類之惡矣。	108	X32n0620_p0540b04
善繼善述	109	X32n0620_p0540b05
中庸。子曰。武王周公。其達孝矣乎。夫孝者。善繼人之	110	X32n0620_p0540b06
志。善述人之事者也。註云。武王纘大王王季文王之	111	X32n0620_p0540b07
緒。以有天下。而周公成文武之德。以追崇其先祖。此	112	X32n0620_p0540b08
繼志述事之大者也。	113	X32n0620_p0540b09
王道坦坦千古同規	114	X32n0620_p0540b10
王者。貫三才。主萬物。無為化世。有道恩	115	X32n0620_p0540b11
民。坦坦者。平	116	X32n0620_p0540b11
廣也。既平且廣。千古之下孰不同規。見會玄記。	117	X32n0620_p0540b12
梵音楚夏	118	X32n0620_p0540b13
秦洛。謂之中華。亦云華夏。亦云中夏。淮南楚地。非是	119	X32n0620_p0540b14
中方。楚洛言音。呼召輕重。今西域梵語。有似於斯。中	120	X32n0620_p0540b15
天如中夏。餘四如楚蜀。見華嚴懸談。	121	X32n0620_p0540b16
七十五法	122	X32n0620_p0540b17
頌云。色法十一心法一。四十六箇心所法。一十四種	123	X32n0620_p0540b18
不相應。三種無為七十五。其詳見法數。	124	X32n0620_p0540b19
部執不同	125	X32n0620_p0540b20
二十部者。按異部宗輪論云。佛涅槃後。百有餘年。摩	126	X32n0620_p0540b21
竭陀國。俱蘇摩城。王號無憂。統攝贍部。感一白蓋。化	127	X32n0620_p0540b22
洽人神。是時佛法大眾初破。謂因龍象邊鄙多聞大	128	X32n0620_p0540b23
德四眾。共議無常苦空無我涅槃寂靜五事不同。分	129	X32n0620_p0540b24
為兩部。一大眾部。二上座部。從大眾部流出八部。合	130	X32n0620_p0540c01
有九部。一大眾部。二一說部。三說出世部。四雞胤部。	131	X32n0620_p0540c02
五多聞部。六說假部。七制多山部。八西山住部。九北	132	X32n0620_p0540c03
山住部。從上座部分為兩部。一說一切有部。二即上	133	X32n0620_p0540c04
座部。轉名雪山都。從說一切有部。展轉流出九部。共	134	X32n0620_p0540c05
前根本兩部。成十一部。一說一切有部。二雪山部。三	135	X32n0620_p0540c06
犢子部。四法上部。五賢胄部。六正量部。七密林山部。	136	X32n0620_p0540c07
八化地部。九法藏部。十飲光部。十一經量部。共前九	137	X32n0620_p0540c08
部。成二十部。見百法明門論贅言。	138	X32n0620_p0540c09
初地即為八	139	X32n0620_p0540c10
楞伽四卷云。初則為八地。第九則為七。七亦復為八。	140	X32n0620_p0540c11
第二為第三。第四為第五。第三為第六。無所有何次。	141	X32n0620_p0540c12
其義詳見科解。	142	X32n0620_p0540c13
五法三自性八識二無我	143	X32n0620_p0540c14
五法者。曰名。曰相。曰妄想。曰正智。曰	144	X32n0620_p0540c15
如如。三自性者。	145	X32n0620_p0540c15
曰緣起。曰妄想。曰成。八識者。前五識。	146	X32n0620_p0540c16
第六意識。第七	147	X32n0620_p0540c16
末那識。第八阿賴耶識。二無我者。人無我。法無我也。	148	X32n0620_p0540c17
出楞伽經。	149	X32n0620_p0540c18
記	150	X32n0620_p0540c19
記者。謂授將來成佛之記。劫國名號之也。見大	151	X32n0620_p0540c20
藏音釋。	152	X32n0620_p0540c21
擔麻棄金	153	X32n0620_p0540c22
昔有三人入山。各擔一擔麻。偶於中路。見無數布帛。	154	X32n0620_p0540c23
一智者云。吾棄麻擔布帛。一愚者云。吾擔來路多。只	155	X32n0620_p0540c24
是擔麻。往前不遠。又見白銀。智者棄布擔銀。愚者依	156	X32n0620_p0541a01
舊擔麻。往前又見黃金。智者棄銀擔金。愚者依舊只	157	X32n0620_p0541a02
是擔麻。自負所見。不肯從人者。大率如是。見彌陀演	158	X32n0620_p0541a03
義。	159	X32n0620_p0541a04
李山龍	160	X32n0620_p0541a05
唐。左監門校尉。李山龍。於武德年中暴亡。而心上不	161	X32n0620_p0541a06
冷如掌許。家人未忍殯殮。至七日而甦。自說云。當死	162	X32n0620_p0541a07
時。被冥收至一官曹內。有囚數千人。受罪不一。吏將	163	X32n0620_p0541a08
山龍至廳下。有天官問曰。汝在生作何福業。龍曰。鄉	164	X32n0620_p0541a09
人每設齋講。恒施物同之。王曰。汝作何善業。龍曰。誦	165	X32n0620_p0541a10
法華經兩卷。王曰善。可升階。山龍既升。東北有高座。	166	X32n0620_p0541a11
王曰。請法師升座。山龍遂坐。開經曰。妙法蓮華經序	167	X32n0620_p0541a12
品第一。王曰。請法師止。下座復立階下。顧廳內囚已	168	X32n0620_p0541a13
無一人。王謂山龍曰。君誦經之福。非惟自利。乃令囚	169	X32n0620_p0541a14
眾。皆因聞經獲免。豈不善哉。乃至遊諸獄念佛皆空	170	X32n0620_p0541a15
等事不錄。見法苑珠林第二十卷。	171	X32n0620_p0541a16
釋道裕	172	X32n0620_p0541a17
釋道裕。一云遺俗。常誦法華千有餘遍。以貞觀初。因	173	X32n0620_p0541a18
病將終。囑友人慧廓曰。比雖誦經。意望靈驗。身死之	174	X32n0620_p0541a19
後。不須露骸。埋之十載。屈為發出。舌根爛不。審若不	175	X32n0620_p0541a20
壞。為起一塔。以示經感。言訖而終。依囑而埋。至貞觀	176	X32n0620_p0541a21
十一年。廓與知友就墓開之。身肉皆盡。惟舌不朽。然	177	X32n0620_p0541a22
後然起塔。出法苑珠林十八卷。又出續高僧傳。	178	X32n0620_p0541a23
嚴法華	179	X32n0620_p0541a24
嚴法華者。乃陳時揚州嚴恭是也。本泉州人。因領父	180	X32n0620_p0541b01
親五萬錢。往揚州致貨。偶江中見一船黿。遂以五萬	181	X32n0620_p0541b02
錢贖之。父母在家。昏夜中。見烏衣五十人。詣門送錢。	182	X32n0620_p0541b03
錢皆小濕。後嚴恭還家。父母說客付錢之日。乃贖黿	183	X32n0620_p0541b04
之日也。是知五十客。皆所贖之黿也。其後父子深信	184	X32n0620_p0541b05
因果共往揚州起精舍。專寫法華經。因名嚴法華焉。	185	X32n0620_p0541b06
出法苑珠林第十八卷。	186	X32n0620_p0541b07
尼法信	187	X32n0620_p0541b08
唐武德時。河東有尼法信。常誦法華。訪工書人。淨室	188	X32n0620_p0541b09
寫經。然香薰衣。仍於寫經之室通外。加一竹筒。令寫	189	X32n0620_p0541b10
經人出息於外。八年乃畢。龍門僧法端請講。開卷惟	190	X32n0620_p0541b11
見黃紙。了無文字。即送與尼。尼悲泣受。以香水洗函。	191	X32n0620_p0541b12
沐浴頂戴。繞佛行道。七日七夜。既而開視。文字如故。	192	X32n0620_p0541b13
出法苑珠林第二十七卷。　至於窗雞聽法。立脫毛	193	X32n0620_p0541b14
羽之狀。轉為法師。躬遇普賢摩頂。山牛嗅經。坐忘戴	194	X32n0620_p0541b15
角之形。生作大臣。面會文殊點化。今不繁引。	195	X32n0620_p0541b16
七種立題法	196	X32n0620_p0541b17
一單人立題。如佛說阿彌陀等經。二單法立題。如大	197	X32n0620_p0541b18
般涅槃等經。三單喻立題。如梵網等經。四人法立題。	198	X32n0620_p0541b19
如文殊問般若等經。五法喻立題。如妙法蓮華等經。	199	X32n0620_p0541b20
六人喻立題。如如來獅子吼等經。七具足立題。如大	200	X32n0620_p0541b21
方廣佛華嚴等經。見四教儀集註。並三藏法數。	201	X32n0620_p0541b22
五百比丘各說身因	202	X32n0620_p0541b23
如五百比丘。問舍利弗。大德。佛說身因。何者是耶。舍	203	X32n0620_p0541b24
利弗言。諸大德。汝等亦各得正解脫。自應識之。何緣	204	X32n0620_p0541c01
方作如是問耶。有比丘言。大德。我未獲得正解脫時。	205	X32n0620_p0541c02
意謂無明即是身因。作是觀時。得阿羅漢果。復有說	206	X32n0620_p0541c03
言。大德。我未獲得正解脫時。謂愛無明即是身因。作	207	X32n0620_p0541c04
是觀時。得阿羅漢果。或有說言。行。識。	208	X32n0620_p0541c05
名色。六入。觸。受。	209	X32n0620_p0541c05
愛。取。有。生。飲食。五欲。即是身因。	210	X32n0620_p0541c06
爾時五百比丘。各各	211	X32n0620_p0541c06
自說己所解已。共往佛所。稽首佛足。右繞三匝。禮拜	212	X32n0620_p0541c07
畢已。卻坐一面。各以如上己所解義。向佛說之。舍利	213	X32n0620_p0541c08
弗白佛言世尊。如是諸人誰是正說。誰不正說。佛告	214	X32n0620_p0541c09
舍利弗。善哉善哉。一一比丘無非正說。出涅槃經三	215	X32n0620_p0541c10
十五卷。又見五百弟子自說本起經。	216	X32n0620_p0541c11
三十二士入不二門	217	X32n0620_p0541c12
維摩經第二。入不二法門品。前有三十二菩薩。各說	218	X32n0620_p0541c13
不二法門。後問文殊言。何等是入不二法門。文殊曰。	219	X32n0620_p0541c14
如我意者。於一切法。無言無說。無示無識。離諸問答。	220	X32n0620_p0541c15
是為入不二法門。於是文殊問維摩言。我等各自說	221	X32n0620_p0541c16
已。仁者當說何等是入不二法門。時維摩默然無言。	222	X32n0620_p0541c17
文殊歎曰。善哉善哉。乃至無有文字語言。是為真入	223	X32n0620_p0541c18
不二法門。	224	X32n0620_p0541c19
四句感應	225	X32n0620_p0541c20
四句感應者。一者冥機冥應。二者冥機顯應。三者顯	226	X32n0620_p0541c21
機顯應。四者顯機冥應。其義云何。若過去善修三業。	227	X32n0620_p0541c22
現在未運身口。藉往善力。名為冥機也。雖不現見靈	228	X32n0620_p0541c23
應。而密為法身所益。不見不聞。而覺而知。是為冥益	229	X32n0620_p0541c24
也。二冥機顯益者。過去植善而冥機已成。便得值佛	230	X32n0620_p0542a01
聞法。現前獲利。是為顯益。如佛初出世最初得度之	231	X32n0620_p0542a02
人。現在何嘗修行。諸佛照其宿機。自往度之。即其義	232	X32n0620_p0542a03
也。三顯機顯應者。現在身口。精勤不懈。而能感降。如	233	X32n0620_p0542a04
須達長跪。佛往祇桓。月蓋曲躬。聖居門閫。如即行人	234	X32n0620_p0542a05
道場禮懺。能感靈瑞。即是顯機顯應也。四顯機冥應	235	X32n0620_p0542a06
者。如人雖一世勤苦。現善濃積而不顯感。冥有其利。	236	X32n0620_p0542a07
此是顯機冥益也。詳見法華玄義第六卷。	237	X32n0620_p0542a08
三十六句感應	238	X32n0620_p0542a09
三十六句感應者。前冥顯互論。略舉四句。若具足辨	239	X32n0620_p0542a10
者。用四機為根本。所謂冥機。顯機。亦冥亦顯機。非冥	240	X32n0620_p0542a11
非顯機。冥是過去。顯是現在。冥顯是過現。非冥非顯	241	X32n0620_p0542a12
是未來。如佛為闡提說法(云云)。於一句	242	X32n0620_p0542a13
中。復為四句。	243	X32n0620_p0542a13
所謂冥機冥應。冥機顯應。冥機亦冥亦顯應。冥機非	244	X32n0620_p0542a14
冥非顯應。餘三機亦如是。四四即成十六句。機既召	245	X32n0620_p0542a15
應。應亦有十六句。一機而感四應。一應而赴四機。機	246	X32n0620_p0542a16
應各為十六。合成三十二句。就前根本四句。便是三	247	X32n0620_p0542a17
十六句也。詳見法華玄義第六卷。	248	X32n0620_p0542a18
或是祥師安此名目	249	X32n0620_p0542a19
元。道者山。雲峰寺。如意野老祥邁者。姓延氏。太原人	250	X32n0620_p0542a20
也。九歲落紺。隨師受業。內窮三藏。外覈九流。名冠中	251	X32n0620_p0542a21
華。聲聞朝野。曾與道士丘處機。李志常等。辯論真偽。	252	X32n0620_p0542a22
於至元十八年。十月二十日。奉旨焚經。道經皆毀。由	253	X32n0620_p0542a23
是佛日重輝。法雲廣布。曾著辯偽錄五卷。入藏流通。	254	X32n0620_p0542a24
詳見本錄序。　祥師曾注法華序。當時未有弘傳二	255	X32n0620_p0542b01
字。故疏家。以為祥師注序最先。故疑其安弘傳二字	256	X32n0620_p0542b02
之名目也。	257	X32n0620_p0542b03
關中記	258	X32n0620_p0542b04
漢都長安。東有函谷關。南有嶢關武關。西有散關。北	259	X32n0620_p0542b05
有蕭關。居四關之中。故名關中。見正字通。　記者。誌	260	X32n0620_p0542b06
也。乃長安之誌書也。	261	X32n0620_p0542b07
溯其閥閱	262	X32n0620_p0542b08
太史公曰。古者人臣。功有五品。以德立宗廟。定社稷。	263	X32n0620_p0542b09
曰勳。以言曰勞。用力曰功。明其等曰閥。積日曰閱。出	264	X32n0620_p0542b10
史記功臣表。　溯。與泝溯二字同。爾雅云。逆流而上	265	X32n0620_p0542b11
曰泝洄。順流而下曰泝游。疏家引之。乃逆推宣師所	266	X32n0620_p0542b12
自出。為上古彭祖之後。然彭祖姓籛名鏗。後封於彭。	267	X32n0620_p0542b13
故稱彭祖。嘗為商賢大夫。　今人稱世家。為簪纓世	268	X32n0620_p0542b14
胄。閥閱名門。　彭。即今徐州彭城是也。	269	X32n0620_p0542b15
操觚續傳	270	X32n0620_p0542b16
釋道宣。丹徒人。一云長城人。年至十五。依日嚴寺智	271	X32n0620_p0542b17
頵律師受業。年滿從弘福寺智首律師受具。後從智	272	X32n0620_p0542b18
師習律。纔聽一遍。方議修禪。頵師訶曰。夫適遐自邇。	273	X32n0620_p0542b19
因微知章。修捨有時。功願須滿。未宜即去律也。後晦	274	X32n0620_p0542b20
跡終南。有處士孫思邈。與師相接。結林下之交。往來	275	X32n0620_p0542b21
談論。終日不倦。嘗築一壇。俄有長眉僧談道。知者以	276	X32n0620_p0542b22
為賓頭盧也。復有梵僧禮壇讚曰。自佛滅後。像法住	277	X32n0620_p0542b23
世。興發毗尼。惟師一人也。故疏云。操觚	278	X32n0620_p0542b24
續傳(云云)。後	279	X32n0620_p0542b24
於西明寺行道。感天王之子張瓊。以佛牙授師。師遂	280	X32n0620_p0542c01
付文綱掌之。然文綱。俗姓孔氏。會稽人也。後於崇聖	281	X32n0620_p0542c02
寺。將佛牙建塔供養。詳見宋高僧傳。　觚者。竹簡也。	282	X32n0620_p0542c03
陸士衡文賦云。或操觚以率爾。今稱善作文者。謂之	283	X32n0620_p0542c04
染翰操觚。	284	X32n0620_p0542c05
樂記云	285	X32n0620_p0542c06
故知禮樂之情者能作。識禮樂之文者能述。作者之	286	X32n0620_p0542c07
謂聖。述者之謂明。明聖者。述作之謂也。	287	X32n0620_p0542c08
註云。情。謂理	288	X32n0620_p0542c08
趣之深奧者。知之悉。故能作。文。謂節奏	289	X32n0620_p0542c09
之。宣著者。識	290	X32n0620_p0542c09
之詳。故能述。出禮記樂記篇。	291	X32n0620_p0542c10
唐虞曰載	292	X32n0620_p0542c11
爾雅云。夏曰歲。商曰祀。周曰年。唐虞曰	293	X32n0620_p0542c12
載。言載者。取	294	X32n0620_p0542c12
物終更始之義。	295	X32n0620_p0542c13
山河百二	296	X32n0620_p0542c14
田肯賀高祖曰。陛下得韓信。又治秦中。秦形勝之國。	297	X32n0620_p0542c15
帶山河之險。持戟百萬。秦得百二焉。言秦地險固。二	298	X32n0620_p0542c16
萬人足當百萬人。齊得十二焉。言二十萬人。當百萬	299	X32n0620_p0542c17
人。上曰善。出綱鑑。　史記。秦形勝之國	300	X32n0620_p0542c18
。帶山河之險。	301	X32n0620_p0542c18
懸隔千里。持戟百萬。秦得百二焉。虞喜註	302	X32n0620_p0542c19
云。二。倍也。	303	X32n0620_p0542c19
秦地險固。百倍於天下。故云百二。蓋言秦兵百萬。當	304	X32n0620_p0542c20
諸侯兵三百萬也。	305	X32n0620_p0542c21
邵平種瓜	306	X32n0620_p0542c22
邵平。秦東陵侯也。秦滅平為布衣。種瓜於長安城東。	307	X32n0620_p0542c23
故世謂之東陵瓜。一云青門瓜。後賢詠詩曰。漢王提	308	X32n0620_p0542c24
劍滅孤秦。亡國諸候盡是臣。惟有東陵能守節。甘作	309	X32n0620_p0543a01
青門種瓜人。出漢史。並故事書。	310	X32n0620_p0543a02
五胡亂華	311	X32n0620_p0543a03
前趙劉淵。都平陽。後趙石勒。都襄陽。前秦苻堅。都長	312	X32n0620_p0543a04
安。後秦姚萇。都長安。前燕慕容雋。據鄴	313	X32n0620_p0543a05
。自惠帝後。有	314	X32n0620_p0543a05
五涼。四燕。二趙。三秦。大夏。并蜀。共	315	X32n0620_p0543a06
十六國。出鑑書。其	316	X32n0620_p0543a06
詳又見東西晉。	317	X32n0620_p0543a07
梓里	318	X32n0620_p0543a08
詩云。維桑與梓。必恭敬止。註云。桑梓。	319	X32n0620_p0543a09
二木名。古者五	320	X32n0620_p0543a09
畝之宅。樹之墻下以遺子孫。給蠶食具器用者也。言	321	X32n0620_p0543a10
桑梓父母所植。尚且必加恭敬。況父母至尊至親。宜	322	X32n0620_p0543a11
莫不瞻依也。出詩經小雅。　今稱故鄉。謂之梓里者。	323	X32n0620_p0543a12
蓋本諸此也。	324	X32n0620_p0543a13
度人不減掬多	325	X32n0620_p0543a14
第四祖優波鞠多尊者。吒利國人也。在世化導證果	326	X32n0620_p0543a15
最多。每度一人。以一籌置於石室。其室縱十八肘。廣	327	X32n0620_p0543a16
十二肘。充滿其間。出傳燈錄。及禪宗正脈等。	328	X32n0620_p0543a17
嵩高維嶽八句	329	X32n0620_p0543a18
詩云。嵩高維嶽(至)四方于宣。註云。賦	330	X32n0620_p0543a19
也。山大而高曰	331	X32n0620_p0543a19
崧。嶽。山之尊者。東岱。南霍。西華。北	332	X32n0620_p0543a20
恒是也。駿。大也。甫。	333	X32n0620_p0543a20
甫侯也。即穆王時作呂刑者。或曰。此是宣王時人。而	334	X32n0620_p0543a21
作呂刑者之子孫也。申。申伯也。皆姜姓之	335	X32n0620_p0543a22
國也。翰。幹。	336	X32n0620_p0543a22
蕃。蔽也。宣王之舅申伯。出封于謝。而尹吉甫作詩以	337	X32n0620_p0543a23
送之。言嶽山高大。而降其神靈和氣。以生甫侯申伯。	338	X32n0620_p0543a24
實能為周之楨幹屏蔽。而宣其德澤於天下也。蓋申	339	X32n0620_p0543b01
伯之先。神農之後。為唐虞四嶽。總領方嶽諸侯。而奉	340	X32n0620_p0543b02
嶽神之祭。能修其職。嶽神享之。故此詩推本申伯之	341	X32n0620_p0543b03
所以生。以為嶽降神而為之也。謝。在今鄧州南陽縣。	342	X32n0620_p0543b04
接武	343	X32n0620_p0543b05
堂上接武。堂下布武。疏曰。接武。足跡相	344	X32n0620_p0543b06
接也。陳氏曰。	345	X32n0620_p0543b06
文者。上之道。武者。下之道。故足在體之	346	X32n0620_p0543b07
下。曰武。出禮	347	X32n0620_p0543b07
記曲禮上篇。	348	X32n0620_p0543b08
不龜手之樂	349	X32n0620_p0543b09
惠子謂莊子曰。魏王貽我大瓠之種。我樹之成。而實	350	X32n0620_p0543b10
五石。以盛水漿。其堅不能自舉也。剖之以為瓢。則瓠	351	X32n0620_p0543b11
落無所容。非不呺然大也。吾為其無用而掊之。莊子	352	X32n0620_p0543b12
曰。夫子固拙於用大矣。宋人有善為不龜手之藥者。	353	X32n0620_p0543b13
世世以洴澼絖為事。客聞之。請買其方百金。聚族而	354	X32n0620_p0543b14
謀曰。我世世為洴澼絖。不過得數金。今一朝而鬻技	355	X32n0620_p0543b15
百金。請與之。客得之。以說吳王。越有難	356	X32n0620_p0543b16
。吳王使之將。	357	X32n0620_p0543b16
冬與越人水戰。大敗越人。裂地而封之。能不龜手一	358	X32n0620_p0543b17
也。或以封。或不免於洴澼絖。則所用之異也。今子有	359	X32n0620_p0543b18
五石之瓠。何不慮以為大樽。而浮于江湖。而憂其瓠	360	X32n0620_p0543b19
落無所容。則夫子猶有蓬之心也夫。出莊子逍遙遊。	361	X32n0620_p0543b20
四榮四枯	362	X32n0620_p0543b21
佛於拘尸那城。娑羅雙樹間入滅。東西南北。各有雙	363	X32n0620_p0543b22
樹。每面雙樹。一榮一枯。故名四榮四枯。以表凡夫二	364	X32n0620_p0543b23
乘。常無常等八倒也。此四榮正表凡夫四倒。而言榮	365	X32n0620_p0543b24
者。以凡夫由此四倒。增長惑業。有榮茂之義。故名四	366	X32n0620_p0543c01
榮。一非常計常。二非樂計樂。三非我計我。四不淨計	367	X32n0620_p0543c02
淨。四枯者。表二乘四倒也。而言枯者。以二乘觀無常	368	X32n0620_p0543c03
苦空無我等。則煩惱有朽滅不生之義。故名四枯。一	369	X32n0620_p0543c04
常計無常。二樂計非樂。三我計非我。四淨計不淨。見	370	X32n0620_p0543c05
涅槃經。並三藏法數。	371	X32n0620_p0543c06
顧命之誓誥	372	X32n0620_p0543c07
書云。顧命。顧。還視也。成王將崩。命群	373	X32n0620_p0543c08
臣立康王。史序	374	X32n0620_p0543c08
其事為篇。謂之顧命者。鄭玄云。回首曰顧。臨死回顧	375	X32n0620_p0543c09
而發命也。出書經顧命篇下小註。	376	X32n0620_p0543c10
毗伽羅論	377	X32n0620_p0543c11
章安涅槃經疏云。此云字本。河西道朗云。世間文字	378	X32n0620_p0543c12
之根本。典籍音聲之論。宣通四辯。訶責世法。讚出家	379	X32n0620_p0543c13
法。言詞清雅。義理深邃。雖是外論。而無邪法。將非善	380	X32n0620_p0543c14
權大士之所為也。三藏傳云。其音不正。正云毗耶羯	381	X32n0620_p0543c15
剌諵。此翻為聲名記論。以其廣記諸法能詮。故名聲	382	X32n0620_p0543c16
名記論。見名義集。	383	X32n0620_p0543c17
文軌出中庸	384	X32n0620_p0543c18
今天下。車同軌。書同文。行同倫。註云。	385	X32n0620_p0543c19
今。子思自謂當	386	X32n0620_p0543c19
時也。軌。轍跡之度。倫。次序之體。三者	387	X32n0620_p0543c20
皆同。言天下一	388	X32n0620_p0543c20
統也。　文。書名。	389	X32n0620_p0543c21
伯牙絕絃	390	X32n0620_p0543c22
列子云。伯牙善鼓琴。鍾子期善聽。伯牙鼓琴。志在高	391	X32n0620_p0543c23
山。子期曰。善哉峨峨兮若泰山。志在流水。子期曰。善	392	X32n0620_p0543c24
哉洋洋兮若江河。伯牙所念。子期必善得其意。伯牙	393	X32n0620_p0544a01
遊於泰山之陰。卒逢暴雨。止於巖下。心悲。乃援琴而	394	X32n0620_p0544a02
鼓之。初為霖雨之操。更造崩山之音。音曲每奏。鍾子	395	X32n0620_p0544a03
期輒窮其趣。伯牙乃捨琴而歎曰。善哉子之聽夫志。	396	X32n0620_p0544a04
想象猶吾心也。吾於何以逃聲哉。莊子云。鍾子期死。	397	X32n0620_p0544a05
伯牙終身不復鼓琴。文選。司馬遷報任安書云。蓋鍾	398	X32n0620_p0544a06
子期死。伯牙終身不復鼓琴。何則。士為知己者用。女	399	X32n0620_p0544a07
為悅己者容(云云)。	400	X32n0620_p0544a08
嘉會二字	401	X32n0620_p0544a09
周易。文言曰。元者善之長也。亨者嘉之會也。利者義	402	X32n0620_p0544a10
之和也。貞者事之幹也。註云。元者生物之始。天地之	403	X32n0620_p0544a11
德莫先於此。故於時為春。於人則為仁。而眾善之長	404	X32n0620_p0544a12
也。亨者生物之通。物至於此。莫不嘉美。故於時為夏。	405	X32n0620_p0544a13
於人則為禮。而眾美之會也。利者生物之遂。物各得	406	X32n0620_p0544a14
宜。不相妨害。故於時為秋。於人則為義。而得其分之	407	X32n0620_p0544a15
和。貞者生物之成。實理具備。隨在各足。故於時為冬。	408	X32n0620_p0544a16
於人則為智。而為眾事之幹。幹。木之身。而枝葉所依	409	X32n0620_p0544a17
以立者也。	410	X32n0620_p0544a18
辯擬天女	411	X32n0620_p0544a19
華嚴經二十九卷云。復次佛子。譬如自在天王。有天	412	X32n0620_p0544a20
婇女。名曰善口。於其口中。出一音聲。其聲則與百千	413	X32n0620_p0544a21
種樂而共相應。一一樂中。復有百千差別音聲。佛子。	414	X32n0620_p0544a22
彼善口女。從口一聲。出於如是無量音聲。當知如來。	415	X32n0620_p0544a23
亦復如是。於一音中。出無量聲。隨諸眾生。心樂差別。	416	X32n0620_p0544a24
皆悉遍至。悉令得解。	417	X32n0620_p0544b01
	418	X32n0620_p0544b02
法華大成音義卷第一	419	X32n0620_p0544b03
北方曰譯	420	X32n0620_p0544b04
禮記王制篇云。五方之民。言語不通。嗜欲不同。達其	421	X32n0620_p0544b05
志。通其欲。東方曰寄。南方曰象。西方曰狄鞮。北方曰	422	X32n0620_p0544b06
譯。方氏曰。寄。言能寓風俗之異於此。象。言能倣象風	423	X32n0620_p0544b07
俗之異於彼。鞮。則欲別其服飾之異。譯。則欲辨其言	424	X32n0620_p0544b08
語之異。　周禮有象胥氏。通四方之語。故四官通稱	425	X32n0620_p0544b09
象胥氏。今俗謂之通士。然周禮。乃周公所作。為周室	426	X32n0620_p0544b10
一代設官分職之制。秦毀詩書。不用周禮。至漢求書	427	X32n0620_p0544b11
始出。漢儒以考工記補之。宋代用以取士。今不用。	428	X32n0620_p0544b12
若干	429	X32n0620_p0544b13
禮記曲禮篇云。問天子之年。對曰。聞之始服衣。若干	430	X32n0620_p0544b14
尺矣。註云。若。如也。未定之辭。數始於	431	X32n0620_p0544b15
一。而成於十。干	432	X32n0620_p0544b15
字從一從十故言若干。謂或如一。或如十。凡數之未	433	X32n0620_p0544b16
定者皆可言。	434	X32n0620_p0544b17
六種突吉羅罪	435	X32n0620_p0544b18
大迦葉言。汝更有罪。佛意不聽女人出家。汝勸佛聽。	436	X32n0620_p0544b19
是故佛之正法。五百歲而衰微。是汝突吉羅罪。阿難	437	X32n0620_p0544b20
言。我憐愍憍曇彌。又三世諸佛。皆有四部弟子。我釋	438	X32n0620_p0544b21
迦佛。云何獨無。迦葉復言。佛涅槃時。背痛敷臥。語汝	439	X32n0620_p0544b22
須水。汝不供給。是汝突吉羅罪。阿難言。是時五百乘	440	X32n0620_p0544b23
車。截流而渡。令水渾濁。是故不取。迦葉	441	X32n0620_p0544b24
復言。佛問汝。	442	X32n0620_p0544b24
若有人四神足好修。可住壽一劫。若減一劫。佛四神	443	X32n0620_p0544c01
足好修。欲住壽一劫。若減一劫。汝默然不答。問汝至	444	X32n0620_p0544c02
三。汝故默然。汝若答佛佛。四神足好修。應住一劫。若	445	X32n0620_p0544c03
減一劫。由汝不答。令佛早入涅槃。是汝突吉羅罪。阿	446	X32n0620_p0544c04
難言。魔蔽我心。是故無言。我非惡心。而不答佛。汝於	447	X32n0620_p0544c05
一時。以鬱多羅僧襯身而臥。是汝突吉羅罪。迦葉復	448	X32n0620_p0544c06
言。汝疊佛衣。以足蹈上。是汝突吉羅罪。阿難言。爾時	449	X32n0620_p0544c07
有大風起。無人助我。墮我腳下。非不恭敬。故蹈佛衣。	450	X32n0620_p0544c08
迦葉復言。佛陰藏相。般涅槃後。以示女人。是為可恥。	451	X32n0620_p0544c09
是汝突吉羅罪。阿難言。時我思惟。若女人見佛陰藏	452	X32n0620_p0544c10
相者。便自羞恥女人身形。欲得男身修行佛相。種福	453	X32n0620_p0544c11
德根。是故我示女人。不為無恥而故破戒。迦葉言。汝	454	X32n0620_p0544c12
有六種突吉羅罪。盡應僧中悔過。阿難言諾。隨長老	455	X32n0620_p0544c13
大迦葉及僧所教。詳見智度論第二卷。　善見律云。	456	X32n0620_p0544c14
突者。惡也。吉羅者。作也。即眾學法。僧	457	X32n0620_p0544c15
尼各有一百。婆	458	X32n0620_p0544c15
沙論云。何以此戒。獨名應當學。蓋餘戒易持罪重。此	459	X32n0620_p0544c16
戒難持易犯。常須念學。故不列罪名。但言應當學也。	460	X32n0620_p0544c17
若依七聚而言。則身名惡作。口名惡說也。	461	X32n0620_p0544c18
耳是五官之別	462	X32n0620_p0544c19
五官者。耳目口鼻心也。言官者司也。耳目口鼻。各有	463	X32n0620_p0544c20
所司。而皆受治于心也。見故事捷錄。	464	X32n0620_p0544c21
祖述憲章	465	X32n0620_p0544c22
中庸。仲尼祖述堯舜。憲章文武。註云。祖述者。遠宗其	466	X32n0620_p0544c23
道。憲章者。近守其法。	467	X32n0620_p0544c24
私淑	468	X32n0620_p0545a01
孟子曰。予未得為孔子徒也。予私淑諸人也。註云。私	469	X32n0620_p0545a02
猶竊也。淑。善也。李氏以為方言是也。人。謂子思之徒	470	X32n0620_p0545a03
也。自孔子卒。至孟子遊梁時。方百四十餘年。而孟子	471	X32n0620_p0545a04
已老。然則孟子之生。去孔子未百年也。故孟子言。予	472	X32n0620_p0545a05
雖未得親受業於孔子之門。然聖人之澤尚存。猶有	473	X32n0620_p0545a06
能傳其學者。故我得聞孔子之道於人。而私竊以善	474	X32n0620_p0545a07
其身。蓋推尊孔子。而自謙之辭也。見孟子離婁章。	475	X32n0620_p0545a08
讀古	476	X32n0620_p0545a09
桓公讀書於堂上。輪扁斲輪於堂下。釋椎鑿而上。問	477	X32n0620_p0545a10
桓公曰。敢問公之所讀者。何言也。公曰。聖人之言也。	478	X32n0620_p0545a11
曰。聖人在乎。公曰。已死矣。曰。然則公	479	X32n0620_p0545a12
之所讀者。古人	480	X32n0620_p0545a12
之糟魄(粕同)已矣。公曰。寡人讀書。輪	481	X32n0620_p0545a13
人安得議乎。有說	482	X32n0620_p0545a13
則可。無說則死。扁曰。臣也。以臣之事觀	483	X32n0620_p0545a14
之。斲輪。徐則	484	X32n0620_p0545a14
甘而不固。疾則苦而不入。不徐不疾。得之於手。應之	485	X32n0620_p0545a15
於心。口不能言。有數存焉於其間。臣不能喻臣之子。	486	X32n0620_p0545a16
臣之子。亦不能受之於臣。是以行年七十而老斲輪。	487	X32n0620_p0545a17
古之人與其不可傳者死矣。然則君之所讀者。古人	488	X32n0620_p0545a18
糟魄已夫。精解云。餔糟魄者。豈知酒味。讀古人之遺	489	X32n0620_p0545a19
書者。豈知道味哉。出莊子外篇。	490	X32n0620_p0545a20
六甲	491	X32n0620_p0545a21
甲子。甲寅。甲辰。甲午。甲申。甲戌。見世事通考。	492	X32n0620_p0545a22
不依淨命	493	X32n0620_p0545a23
舍利弗入城乞食。得已。向壁而坐。食時有梵志女。名	494	X32n0620_p0545a24
淨目。見舍利弗問言。沙門汝食耶。答言食。淨目言。汝	495	X32n0620_p0545b01
沙門下口食耶。答言不。仰口食耶。不。方	496	X32n0620_p0545b02
口食耶。不。維	497	X32n0620_p0545b02
口食耶。不。淨目言。食法有四種。我問汝	498	X32n0620_p0545b03
。汝言不。我不	499	X32n0620_p0545b03
解。汝當說。舍利弗言。有出家人。合藥種穀植樹等。不	500	X32n0620_p0545b04
淨活命者。是名下口食。觀視星宿。日月風雨。不淨活	501	X32n0620_p0545b05
命者。是名仰口食。曲媚豪勢。巧言多求。不淨活命者。	502	X32n0620_p0545b06
是名方口食。學種種咒術。卜算吉凶。不淨活命者。是	503	X32n0620_p0545b07
名維口食。姊。我不墮是四不淨食中。我用清淨乞食	504	X32n0620_p0545b08
活命。淨目聞已。歡喜信解。舍利弗因為說法。得證初	505	X32n0620_p0545b09
果。出智度論第三卷。	506	X32n0620_p0545b10
行五方便	507	X32n0620_p0545b11
四念處為一。即身受心法。四善根為四。即四加行。不	508	X32n0620_p0545b12
言五停者。未入正觀故。見文句記。	509	X32n0620_p0545b13
長者園內樹耳多	510	X32n0620_p0545b14
第十五祖。迦那提婆者。南天竺國人也。後得法於龍	511	X32n0620_p0545b15
樹。既得法已。至迦毗羅國。彼有長者。名梵摩淨德。一	512	X32n0620_p0545b16
日園樹生耳。大如菌。味甚美。惟長者與第二子羅	513	X32n0620_p0545b17
羅多。取而食之。取已復生。自餘親屬。皆不能見。祖知	514	X32n0620_p0545b18
其宿因。遂至其家。長者問其故。祖曰。汝曾供養一比	515	X32n0620_p0545b19
丘。然此比丘。道眼未明。虛霑信施。故報為木菌。惟汝	516	X32n0620_p0545b20
與子。精誠供養。得以享之。餘即否矣。又問長者年多	517	X32n0620_p0545b21
少。答曰。七十有九。祖乃說偈曰。入道不通理。復身還	518	X32n0620_p0545b22
信施。汝年八十一。此樹不生耳。長者聞已。彌加歎伏。	519	X32n0620_p0545b23
且曰。弟子衰老。不能事師。願捨次子。隨師出家。後為	520	X32n0620_p0545b24
十六祖焉。見傳燈錄。并禪宗正脈等。　古德云。暖衣	521	X32n0620_p0545c01
飽食意如何。爾將何德報檀那。合米農牛流血汗。寸	522	X32n0620_p0545c02
絲千命下湯鍋。法王座下知音少。長者園中木耳多。	523	X32n0620_p0545c03
今生犯禁迷真道。死後還他費力馱。見寶訓珠類。	524	X32n0620_p0545c04
名者實之賓也	525	X32n0620_p0545c05
堯讓天下與許由曰。日月出矣。而爝火不息。其於光	526	X32n0620_p0545c06
也。不亦難乎。時雨降矣。而猶浸灌。其於澤也。不亦勞	527	X32n0620_p0545c07
乎。夫子立而天下治。而我猶尸之。吾自視缺然。請致	528	X32n0620_p0545c08
天下。由曰。子治天下。天下既已治也。而我猶代子。吾	529	X32n0620_p0545c09
將為名乎。名者實之賓也。吾將為賓乎。鷦鷯巢於深	530	X32n0620_p0545c10
林。不過一枝。偃鼠飲河。不過滿腹。歸休乎君。予無所	531	X32n0620_p0545c11
用天下為。庖人雖不治庖。尸祝不越樽俎而代之矣。	532	X32n0620_p0545c12
由莊子內篇逍遙遊。	533	X32n0620_p0545c13
佛作十種神變度之	534	X32n0620_p0545c14
所謂毒龍不中。龍火不燒。恒水不溺。三方取果。北取	535	X32n0620_p0545c15
粳糧。忉利取甘露。知嫌隱去。知念現來。火滅還然。斧	536	X32n0620_p0545c16
舉不下。詳出瑞應經。	537	X32n0620_p0545c17
焚得勝之殿	538	X32n0620_p0545c18
帝釋與修羅戰勝。造得勝堂。莊嚴奇麗。目連往看。諸	539	X32n0620_p0545c19
天女皆隱。避不出。目連念帝釋著樂。不修道本。乃以	540	X32n0620_p0545c20
神通。焚得勝堂。仍為帝釋說無常等法。帝釋歡喜。後	541	X32n0620_p0545c21
堂儼然。無灰煙色見法華文句。	542	X32n0620_p0545c22
止耆域之車	543	X32n0620_p0545c23
目連以弟子病。上忉利天。以問耆婆。正值諸天入歡	544	X32n0620_p0545c24
喜園。爾時目連在路側立。一切諸天無顧看者。耆婆	545	X32n0620_p0546a01
後至。顧見目連。向舉一手。乘車直過。目連自念。此本	546	X32n0620_p0546a02
人中。是我弟子。今受天福。以著天樂。都失本心。即以	547	X32n0620_p0546a03
神力。制車令住。耆婆下車。禮目連足。目連種種因緣。	548	X32n0620_p0546a04
責其不可。耆婆答曰。以我人中為大德弟子。是故舉	549	X32n0620_p0546a05
手問訊。頗見諸天有爾者不。生天以著樂深。心不得	550	X32n0620_p0546a06
自在。是使爾耳。目連語耆婆曰。有弟子病。當云何治。	551	X32n0620_p0546a07
耆婆答言。唯以斷食為本。出報恩經第六卷。	552	X32n0620_p0546a08
如周公曰	553	X32n0620_p0546a09
周公使其子伯禽。就封於魯。戒之曰。我文王之子。武	554	X32n0620_p0546a10
王之弟。成王之叔。我於天下。亦不賤矣。然我一沐三	555	X32n0620_p0546a11
握髮。一飯三吐哺。起以待士。猶恐失天下之賢人。子	556	X32n0620_p0546a12
之魯國。慎勿以國驕人。見周史。並列國傳。	557	X32n0620_p0546a13
歡喜丸	558	X32n0620_p0546a14
本生經中。說釋迦佛。有二夫人。一名瞿毗耶。二名耶	559	X32n0620_p0546a15
輸陀羅。瞿毗耶是寶女。故不孕。耶輸以佛出家。夜自	560	X32n0620_p0546a16
覺妊。六年不產。諸釋詰言。菩薩出家。何由有此。耶輸	561	X32n0620_p0546a17
言。我無他罪。我所懷子。實是太子體胤。諸釋言。何以	562	X32n0620_p0546a18
久而不產。答言。非我所知。諸釋集議。王欲治罪。瞿毗	563	X32n0620_p0546a19
耶白王。願寬恕之。待其子生。治之非晚。王即寬置。佛	564	X32n0620_p0546a20
六年苦行既滿。初成佛時。其夜生羅羅。王見似父。	565	X32n0620_p0546a21
愛樂忘憂。語群臣言。我子雖去。今得其孫。與子無異。	566	X32n0620_p0546a22
王常請佛入宮食齋。是時耶輸持一缽百味歡喜丸。	567	X32n0620_p0546a23
與羅雲上佛。佛以神力。變五百羅漢如佛無異。羅雲	568	X32n0620_p0546a24
以七歲身。持歡喜丸。徑至佛前。奉進世尊。佛攝神力。	569	X32n0620_p0546b01
諸阿羅漢身復如故。空缽而去。惟佛缽滿。耶輸白王。	570	X32n0620_p0546b02
以此證驗。我無罪也。即問佛言。我有何因緣。懷妊六	571	X32n0620_p0546b03
年。佛言。汝子羅雲。過去世時。曾作國王。時有五通仙	572	X32n0620_p0546b04
人。來語王言。王法治賊。請治我罪。王言	573	X32n0620_p0546b05
。汝有何罪。答	574	X32n0620_p0546b05
言。我入王國。犯不與取。飲王水及楊枝。王言。我以水	575	X32n0620_p0546b06
及楊枝。施及一切。何罪之有。答言。王雖如此。我心疑	576	X32n0620_p0546b07
悔。罪不除也。王言。若必欲爾。小停。待	577	X32n0620_p0546b08
我入還。王入宮	578	X32n0620_p0546b08
中。六日不出。仙人在王園中。六日飢渴。仙人思惟。王	579	X32n0620_p0546b09
正以此治我。過六日出。辭謝仙人。我便相忘。莫見咎	580	X32n0620_p0546b10
也。以是因緣。故受五百世三惡道罪。五百世常六年	581	X32n0620_p0546b11
在母胎中。見智度論十七卷。又見佛本行經。　亦有	582	X32n0620_p0546b12
經云。羅雲由過去。塞其鼠孔。禁鼠六日不出。故受胎	583	X32n0620_p0546b13
六年。見法苑珠林第十卷。	584	X32n0620_p0546b14
摩那埵	585	X32n0620_p0546b15
善見律十四卷云。摩那埵。漢言折伏貢高。亦云下意。	586	X32n0620_p0546b16
下意者。承事眾僧。二十僧中行。四分律云。摩那埵。此	587	X32n0620_p0546b17
云意喜。謂比丘犯罪。隨順受罰。眾意生喜故。	588	X32n0620_p0546b18
三從四德	589	X32n0620_p0546b19
孔子曰。婦人。伏於人者也。是故無專制之義。有三從	590	X32n0620_p0546b20
之道。在家從父。適人從夫。夫死從子。無所敢自遂也。	591	X32n0620_p0546b21
出朱子小學。與禮記家語大同小異。　四德者。婦德。	592	X32n0620_p0546b22
貞順也。婦言。辭令也。婦容。婉娩。婦功	593	X32n0620_p0546b23
。絲麻。出禮記昏	594	X32n0620_p0546b23
義篇。	595	X32n0620_p0546b24
破塵出經喻	596	X32n0620_p0546c01
如有大經卷。量等三千界。在於一塵內。一切塵亦然。	597	X32n0620_p0546c02
有一聰慧人。淨眼悉明見。破塵出經卷。普饒益眾生。	598	X32n0620_p0546c03
佛智亦如是。遍在眾生心。妄想之所纏。不覺亦不知。	599	X32n0620_p0546c04
諸佛大慈悲。令其除妄想。如是乃出現。饒益諸菩薩。	600	X32n0620_p0546c05
出華嚴經五十一卷。	601	X32n0620_p0546c06
罔象得珠說	602	X32n0620_p0546c07
黃帝遊乎赤水之北。登乎崑崙之丘。而南望旋歸。遺	603	X32n0620_p0546c08
其玄珠。使知索之而不得。使離朱索之而不得。使喫	604	X32n0620_p0546c09
詬索之而不得。乃使罔象。罔象得之。黃帝曰。異哉。罔	605	X32n0620_p0546c10
象乃可以得之乎。出莊子天地篇。	606	X32n0620_p0546c11
神無方易無體	607	X32n0620_p0546c12
周易。繫辭傳云。範圍天地之化而不過。曲成萬物而	608	X32n0620_p0546c13
不遺。通乎晝夜之道而知。故神無方易無體。註云。此	609	X32n0620_p0546c14
聖人知命之事也。範。如鑄金之有模範。圍。匡郭也。天	610	X32n0620_p0546c15
地之化無窮。而聖人為之範圍。不使過于中道。所謂	611	X32n0620_p0546c16
裁成者也。通。猶兼也。晝夜。即幽明生死鬼神之謂。如	612	X32n0620_p0546c17
此然後可見至神之妙。無有方所。易之變化。無有形	613	X32n0620_p0546c18
體也。	614	X32n0620_p0546c19
聖人之大寶	615	X32n0620_p0546c20
周易繫辭云。天地之大德。曰生。聖人之大寶。曰位。何	616	X32n0620_p0546c21
以守位。曰仁。何以聚人。曰財。理財正辭禁民為非。曰	617	X32n0620_p0546c22
義。	618	X32n0620_p0546c23
緣幢倒擲	619	X32n0620_p0546c24
爾時世尊。告諸比丘。過去世時。有緣幢技師。肩上豎	620	X32n0620_p0547a01
幢。語弟子言。汝等於幢上下向護我。我亦護汝。迭相	621	X32n0620_p0547a02
護持。遊行嬉戲。多得財利。時技弟子。語技師言。不如	622	X32n0620_p0547a03
所言。但當各各自愛護。遊行嬉戲。多得財利。身得無	623	X32n0620_p0547a04
為。安隱而下。技師答言。如汝所言。各自愛護。出雜阿	624	X32n0620_p0547a05
含經二十四卷。	625	X32n0620_p0547a06
踧踖與與	626	X32n0620_p0547a07
論語。君在。踧踖如也。與與如也。註云。	627	X32n0620_p0547a08
君在。視朝也。踧	628	X32n0620_p0547a08
踖。恭敬不寧之貌。與與。威儀中適之貌。	629	X32n0620_p0547a09
此興合宜	630	X32n0620_p0547a10
詩經註云。比者。以彼物比此物也。興者。先言他物。以	631	X32n0620_p0547a11
引起所詠之辭也。	632	X32n0620_p0547a12
色究竟天	633	X32n0620_p0547a13
智度論云。譬如從色界初際。下一丈石。經一萬八千	634	X32n0620_p0547a14
三百八十三年。方至於地。	635	X32n0620_p0547a15
發一言為天下則三句	636	X32n0620_p0547a16
中庸。是故君子。動而世為天下道。行而世為天下法。	637	X32n0620_p0547a17
言而世為天下則。註云。動。兼言行而言。道。兼法則而	638	X32n0620_p0547a18
言。法。法度也。則。準則也。　又云。故	639	X32n0620_p0547a19
時措之宜也。註云。	640	X32n0620_p0547a19
以時措之。而皆得其宜也。	641	X32n0620_p0547a20
理出希夷	642	X32n0620_p0547a21
視之不見。名曰夷。聽之不聞。名曰希。摶之不得。名曰	643	X32n0620_p0547a22
微。註云。夷。無形也。希。無聲也。微。	644	X32n0620_p0547a23
妙也。出道德經上篇。	645	X32n0620_p0547a23
眾中之白眉	646	X32n0620_p0547a24
蜀志。馬良。字季常。兄弟五人。皆以常為字。惟良眉有	647	X32n0620_p0547b01
白毫。兄弟皆賢。時人語云。馬氏五常。白眉最良。	648	X32n0620_p0547b02
困於心橫於慮	649	X32n0620_p0547b03
孟子曰。人恒過。然後能改。困於心。衡於	650	X32n0620_p0547b04
慮。而後作。註	651	X32n0620_p0547b04
云。恒。常也。猶言大率也。橫。不順也。	652	X32n0620_p0547b05
作。奮起也。言中人	653	X32n0620_p0547b05
之性。常必有過。然後能改。蓋不能謹於平日。故必事	654	X32n0620_p0547b06
勢窮蹙。以至困於心。橫於慮。然後能奮發而興起。出	655	X32n0620_p0547b07
孟子告子章。　衡。與橫同。	656	X32n0620_p0547b08
玉轉璣旋	657	X32n0620_p0547b09
在璿璣玉衡。以齊七政。註云。在。察也。	658	X32n0620_p0547b10
美珠謂之璿。璣。	659	X32n0620_p0547b10
機也。以璿飾璣。所以象天體之轉運也。衡。橫也。謂橫	660	X32n0620_p0547b11
簫也。以玉為管橫而設之。所以窺璣而齊七政之運	661	X32n0620_p0547b12
行。猶今之渾天儀也。七政。日月五星也。出書經舜典。	662	X32n0620_p0547b13
預侵二習	663	X32n0620_p0547b14
預者進也。二習。即見思家習耳。大經云。我衣我缽。見	664	X32n0620_p0547b15
習也。舍利弗嗔。畢陵伽慢。思習也。出四教儀集註。	665	X32n0620_p0547b16
馬援傳	666	X32n0620_p0547b17
居前不能令人輊。居後不能令人軒。軒。輕	667	X32n0620_p0547b18
也。輕。重也。	668	X32n0620_p0547b18
言為人無所輕重也。出後漢馬援傳。	669	X32n0620_p0547b19
觀妻妾如畫瓶	670	X32n0620_p0547b20
出曜經云。昔有婬逸之人。意專女色。不能去離。家有	671	X32n0620_p0547b21
知識道人往反。其婦白道人曰。我夫性多婬欲。恐不	672	X32n0620_p0547b22
自濟。道人告曰。汝夫若近汝身者。便以此語其夫曰。	673	X32n0620_p0547b23
須陀洹法。禮應爾耶。後果如言告之。其夫甚懷慚愧。	674	X32n0620_p0547b24
內自思惟。我將不審是須陀洹乎。即便息欲。婦問其	675	X32n0620_p0547c01
夫。何故永息欲事。其夫遂彩畫好瓶。內盛糞穢。牢蓋	676	X32n0620_p0547c02
其口。令婦抱此。如我無異。婦依其語。抱瓶不離。其夫	677	X32n0620_p0547c03
將瓶打破。告婦曰。汝何故抱此破瓶耶。婦言不爾。夫	678	X32n0620_p0547c04
曰。我觀汝身。劇於此瓶。從頭至足三十六物。有何可	679	X32n0620_p0547c05
貪處也。	680	X32n0620_p0547c06
藏舟夜負	681	X32n0620_p0547c07
夫藏舟於壑。藏山於澤。謂之固矣。然而夜半有力者。	682	X32n0620_p0547c08
負之而走。昧者不知也。出莊子內篇大宗師。	683	X32n0620_p0547c09
瓶穿雀飛	684	X32n0620_p0547c10
佛說七女經云。雀來入瓶中。以縠覆其口。縠穿雀飛	685	X32n0620_p0547c11
去。識心隨業走。又見彌陀演義。	686	X32n0620_p0547c12
捨魚而取熊掌	687	X32n0620_p0547c13
孟子曰。魚。我所欲也。熊掌。亦我所欲也。二者不可得	688	X32n0620_p0547c14
兼。舍魚而取熊掌者也。註云。魚與熊掌。皆美味。而熊	689	X32n0620_p0547c15
掌尤美也。	690	X32n0620_p0547c16
屈九五之尊	691	X32n0620_p0547c17
周易。九五。飛龍在天。利見大人。註云。	692	X32n0620_p0547c18
剛健中正。以居	693	X32n0620_p0547c18
尊位。如以聖人之德。居聖人之位。故其象如此。	694	X32n0620_p0547c19
率土之濱	695	X32n0620_p0547c20
詩云。溥天之下。莫非王土。率土之濱。莫	696	X32n0620_p0547c21
非王臣。註云。	697	X32n0620_p0547c21
賦也。溥大也。率循。濱涯也。言土之廣。	698	X32n0620_p0547c22
臣之眾。出小雅	699	X32n0620_p0547c22
北山之篇。	700	X32n0620_p0547c23
心馳魏闕	701	X32n0620_p0547c24
周禮。天官懸治象之法於象魏。又云。宮門雙闕懸法	702	X32n0620_p0548a01
象。其狀巍然高大。曰象魏。　又天子之門。謂之魏闕。	703	X32n0620_p0548a02
飯糗茹草	704	X32n0620_p0548a03
孟子曰。舜之飯糗茹草也。若將終身焉。註	705	X32n0620_p0548a04
云。飯。食也。	706	X32n0620_p0548a04
糗。乾糒也。茹。亦食也。言聖人之心。不以貧賤而有慕	707	X32n0620_p0548a05
於外。不以富貴而有動於中。隨遇而安。無預於己。所	708	X32n0620_p0548a06
性分定故也。出孟子盡心章。	709	X32n0620_p0548a07
扣關擊節	710	X32n0620_p0548a08
扣關。緊要處。難過而能過。擊節。阻隔處	711	X32n0620_p0548a09
。不通而能通。	712	X32n0620_p0548a09
謂扣其機關。擊其節要。見寶訓音義。	713	X32n0620_p0548a10
近取諸譬	714	X32n0620_p0548a11
論語。子曰。能近取譬。可謂仁之方也。已	715	X32n0620_p0548a12
。註云。譬。喻也。	716	X32n0620_p0548a12
方。術也。近取諸身。以己所欲。譬之他人	717	X32n0620_p0548a13
。知其所欲。亦	718	X32n0620_p0548a13
猶是也。	719	X32n0620_p0548a14
運斤成風	720	X32n0620_p0548a15
莊子送葬。過惠子之墓。顧謂從者曰。郢人堊漫其鼻	721	X32n0620_p0548a16
端。若蠅翼。使匠石斲之。匠石運斤成風。聽而斲之。盡	722	X32n0620_p0548a17
堊而鼻不傷。郢人立不失容。宋元君聞之。召匠石曰。	723	X32n0620_p0548a18
嘗試為寡人斲之。匠石曰。臣則嘗能斲之。雖然。臣之	724	X32n0620_p0548a19
質死久矣。自夫子之死也。吾無以為質矣。吾無與言	725	X32n0620_p0548a20
之矣。出莊子雜篇。	726	X32n0620_p0548a21
鵝珠	727	X32n0620_p0548a22
昔有乞食比丘。到珠師舍。正逢彼匠為王穿珠。見比	728	X32n0620_p0548a23
丘來。歡喜持缽。入家取食。比丘衣赤。日照光生。遙映	729	X32n0620_p0548a24
寶珠。亦同赤色。有鵝在側謂肉便吞。比丘見之。遮護	730	X32n0620_p0548b01
不及。珠師持缽。盛滿食來。授與比丘。交謝而去。其人	731	X32n0620_p0548b02
於後。覺少一珠。竊謂比丘盜去。即追擒還。責言。汝既	732	X32n0620_p0548b03
釋子。何無廉恥。盜我王珠。答言。我無此	733	X32n0620_p0548b04
事。其人竊念。	734	X32n0620_p0548b04
若不苦治。珠不可得。便加拷打。觸處血流。鵝來囓血。	735	X32n0620_p0548b05
其人恚怒。以杖擊之。鵝因致死。比丘便請看鵝死活。	736	X32n0620_p0548b06
報言已死。比丘告曰。鵝吞汝珠。其人不信。比丘曰。我	737	X32n0620_p0548b07
實見吞。彼遂持刀以剖鵝腹。果得其珠。其人慚恥。禮	738	X32n0620_p0548b08
謝曰。何不早示。使我盲愚。苦楚尊身。造斯惡業。比丘	739	X32n0620_p0548b09
曰。我受禁戒。寧捨身命。不傷蟻卵。若先示汝。必害其	740	X32n0620_p0548b10
鵝。不護眾生。豈名持戒。出毗婆沙論。並大莊嚴論。	741	X32n0620_p0548b11
草繫	742	X32n0620_p0548b12
有諸比丘。曠野中行。為賊劫奪。賊懼比丘往告聚落。	743	X32n0620_p0548b13
盡欲殺之。賊中一人先曾出家。語同伴曰。比丘之法	744	X32n0620_p0548b14
不得傷草。以草繫之。終不能往。即以草繫。捨之而去。	745	X32n0620_p0548b15
諸比丘等。恐傷草命。不敢動轉。時國王田獵。見而問	746	X32n0620_p0548b16
曰。以何因緣。草繫不動。比丘答言。佛說草木。是鬼神	747	X32n0620_p0548b17
村。敬佛語故。是以不動。王為比丘。解其草縛。而後別	748	X32n0620_p0548b18
去。出譬喻經第六卷。又見大莊嚴論。並法苑珠林。	749	X32n0620_p0548b19
小不忍則亂大謀	750	X32n0620_p0548b20
論語。子曰。巧言亂德。小不忍。則亂大謀	751	X32n0620_p0548b21
。註云。巧言。變	752	X32n0620_p0548b21
亂是非。聽之使人喪其所守。小不忍。如婦人之仁。匹	753	X32n0620_p0548b22
夫之勇皆是。	754	X32n0620_p0548b23
沂水濯纓	755	X32n0620_p0548b24
有孺子歌曰。滄浪之水清兮。可以濯我纓。滄浪之水	756	X32n0620_p0548c01
濁兮。可以濯我足。註云。滄浪。水名。纓	757	X32n0620_p0548c02
。冠系也。出孟子。	758	X32n0620_p0548c02
藻梲奇節	759	X32n0620_p0548c03
論語。子曰。藏文仲居蔡。山節藻梲。何如	760	X32n0620_p0548c04
其知也。註云。	761	X32n0620_p0548c04
節。柱頭斗拱也。藻。水草名。梲。梁上短	762	X32n0620_p0548c05
柱也。蓋為藏龜	763	X32n0620_p0548c05
之室。而刻山於節畫藻於梲也。當時以文仲為知。孔	764	X32n0620_p0548c06
子言。其不務民義。而諂鬼神如此。安得為知。	765	X32n0620_p0548c07
巧奪輪奐	766	X32n0620_p0548c08
晉獻文子成室。晉大夫發焉。張老曰。美哉輪焉。美哉	767	X32n0620_p0548c09
奐焉。歌於斯。哭於斯。聚國族於斯。註云	768	X32n0620_p0548c10
。輪。輪囷高大	769	X32n0620_p0548c10
也。奐。奐爛眾多也。出禮記檀弓下。	770	X32n0620_p0548c11
油然作雲	771	X32n0620_p0548c12
孟子曰。七八月之間旱。則苗槁矣。天油然作雲。沛然	772	X32n0620_p0548c13
下雨。則苗浡然興之矣。註云。周七八月。夏五六月也。	773	X32n0620_p0548c14
油然。雲盛貌。沛然。雨盛貌。浡然。興起	774	X32n0620_p0548c15
貌。出孟子書。	775	X32n0620_p0548c15
黃梁一夢	776	X32n0620_p0548c16
異聞集。呂翁經邯鄲道上。邸店中。有少年盧生。自歎	777	X32n0620_p0548c17
貧困。言訖思睡。主方炊黃梁。翁探囊中一枕。以授生	778	X32n0620_p0548c18
曰。枕此。即榮遇如意。生枕之。夢至一國	779	X32n0620_p0548c19
。功名得意。身	780	X32n0620_p0548c19
歷富貴。五十餘年。老病而卒。欠伸而寤。呂翁在傍。主	781	X32n0620_p0548c20
人炊黃梁猶未熟。生謝曰。先生以此。窒吾之欲。	782	X32n0620_p0548c21
山中七日	783	X32n0620_p0548c22
漢永平五年。剡縣劉晨阮肇。共入天台山。迷不得返。	784	X32n0620_p0548c23
遙望山上有一桃樹。大有子實。攀藤而上。各噉數枚	785	X32n0620_p0548c24
復下山持杯取水。至一溪邊。有二女子。見而笑曰。劉	786	X32n0620_p0549a01
阮二郎。來之何晚。因邀洞中。酒肉飲樂。遂成夫婦。及	787	X32n0620_p0549a02
其歸家。無相識者。問得七世孫。傳聞上世入山。迷不	788	X32n0620_p0549a03
得歸。至晉太元八年復去。不知何所。出幽明錄。又見	789	X32n0620_p0549a04
法苑珠林。與續齊諧記大同小異。	790	X32n0620_p0549a05
青出於藍	791	X32n0620_p0549a06
荀子書云。學不可已。青出於藍而青於藍。冰生於水	792	X32n0620_p0549a07
而寒於水。	793	X32n0620_p0549a08
波羅奢華	794	X32n0620_p0549a09
章安云。此是樹名。其葉青色。華有三色。日未出時則	795	X32n0620_p0549a10
黑色。日正照時則赤色。日沒時則黃色。今取赤色。如	796	X32n0620_p0549a11
血義耳。見名義。集。	797	X32n0620_p0549a12
指窮於為薪	798	X32n0620_p0549a13
莊子內篇養生主云。指窮於為薪。火傳也。不知其盡	799	X32n0620_p0549a14
也。憨山大師註云。形雖化而性常存。如薪盡而火存。	800	X32n0620_p0549a15
有形相禪。如薪火相傳。是以生生而不已。化化而無	801	X32n0620_p0549a16
窮。故如薪火之傳。不知其盡也。　一雨大師註云。其	802	X32n0620_p0549a17
可盡者薪。其不可盡者火。有盡者形。無盡者神。薪有	803	X32n0620_p0549a18
盡而火無窮。形有盡而神不滅也。	804	X32n0620_p0549a19
彌勒真彌勒	805	X32n0620_p0549a20
明州奉化縣。布袋和尚。將示滅於嶽林寺。偈曰。彌勒	806	X32n0620_p0549a21
真彌勒(云云)。其詳見傳燈錄。並五燈會元。指月錄。	807	X32n0620_p0549a22
	808	X32n0620_p0549a23
法華大成音義卷第二	809	X32n0620_p0549a24
申申夭夭	810	X32n0620_p0549b01
論語。子之燕居。申申如也。夭夭如也。註	811	X32n0620_p0549b02
云。燕居。閑暇	812	X32n0620_p0549b02
無事之時。申申。其容舒也。夭夭。其色愉也。此弟子善	813	X32n0620_p0549b03
形容聖人處也。	814	X32n0620_p0549b04
小知不及大知	815	X32n0620_p0549b05
莊子逍遙遊云。小知不及大知。小年不及大年。奚以	816	X32n0620_p0549b06
知其然也。朝菌不知晦朔。蟪蛄不知春秋。此小年也。	817	X32n0620_p0549b07
南嶽大師	818	X32n0620_p0549b08
慧思。姓李。武津人。常夢梵僧。勸令出俗	819	X32n0620_p0549b09
。遂辭親入道。	820	X32n0620_p0549b09
自光州大蘇山。徑趨南岳。學徒甚眾。師患無水。忽見	821	X32n0620_p0549b10
巖下潤。以鍚卓之。果得一泉。猶未周續。有二虎引師	822	X32n0620_p0549b11
登嶺。哮吼跑泉。今虎跑泉是也。又於石下得遺骨。遂	823	X32n0620_p0549b12
乃建塔。今三生塔是也。師常為眾講般若法。正當南	824	X32n0620_p0549b13
岳中心。今般若寺是也。因志公傳語曰。何不下山教	825	X32n0620_p0549b14
化眾生。目視雲漢作甚麼。師曰。三世諸佛。被我一口	826	X32n0620_p0549b15
吞盡。更有甚麼眾生可化。道風既盛。名稱普聞。臨終	827	X32n0620_p0549b16
泯然而逝。其詳見續高僧傳。並神僧傳。　呼十如等	828	X32n0620_p0549b17
言。見玄義第二卷。	829	X32n0620_p0549b18
望望而去	830	X32n0620_p0549b19
孟子曰。伯夷。推惡惡之心。思與鄉人立。其冠不正。望	831	X32n0620_p0549b20
望然去之。若將浼焉。註云。望望。去而不	832	X32n0620_p0549b21
顧之貌。浼。汙	833	X32n0620_p0549b21
也。出孟子公孫丑章。	834	X32n0620_p0549b22
黃流不注瓦缶	835	X32n0620_p0549b23
詩云。瑟彼玉瓚。黃流在中。豈弟君子。福	836	X32n0620_p0549b24
祿攸降。註云。	837	X32n0620_p0549b24
興也。瑟。縝密貌。玉瓚。圭瓚也。以圭為	838	X32n0620_p0549c01
柄。黃金為勺。青	839	X32n0620_p0549c01
金為外。而朱其中也。黃流。鬱鬯也。釀秬黍為酒。築鬱	840	X32n0620_p0549c02
金煮而和之。使芬芳條鬯。以瓚酌而祼之也。收所。降	841	X32n0620_p0549c03
下也。言瑟然之玉瓚。則必有黃流在其中。豈弟之君	842	X32n0620_p0549c04
子。則必有福祿下其躬。明寶器不薦於褻味。而黃流	843	X32n0620_p0549c05
不注於瓦缶。則知盛德必享於福壽。而福澤不降於	844	X32n0620_p0549c06
淫人矣。出大雅文王之篇。	845	X32n0620_p0549c07
未得患得	846	X32n0620_p0549c08
論語。子曰。鄙夫可與事君也與哉。其未得之也。患得	847	X32n0620_p0549c09
之。既得之。患失之。苟患失之。無所不至矣。	848	X32n0620_p0549c10
狐假虎威	849	X32n0620_p0549c11
史。楚王問群臣。北方畏昭奚恤何如。江乙曰。虎得一	850	X32n0620_p0549c12
狐。狐曰。子勿食我。上帝命我長百獸。不信吾為子先	851	X32n0620_p0549c13
行。子隨後觀。獸見皆走。虎不知獸畏己。以為畏狐也。	852	X32n0620_p0549c14
今北方非畏昭奚恤。實畏王之甲兵也。	853	X32n0620_p0549c15
喻如黐膠	854	X32n0620_p0549c16
涅槃經二十六卷云。如諸獵師。純以黐膠。置之案上。	855	X32n0620_p0549c17
用捕獼猴。獼猴痴故。往手觸之。觸已粘手。欲脫手故。	856	X32n0620_p0549c18
以腳蹋之。以口囓之。獼猴五處。悉無得脫。於是獵師。	857	X32n0620_p0549c19
以杖貫之。負還歸家。	858	X32n0620_p0549c20
擊壤	859	X32n0620_p0549c21
風土記。壤以木為之。長三四寸。其形如履。臘節童少	860	X32n0620_p0549c22
以為戲。將戲。先側一壤於地。遙於三四十步。以手中	861	X32n0620_p0549c23
壤擿之。中者為上。	862	X32n0620_p0549c24
渾沌日死	863	X32n0620_p0550a01
南海之帝為鯈。北海之帝為忽。中央之帝為渾沌。鯈	864	X32n0620_p0550a02
與忽。時與遇於渾沌之地。渾沌待之甚善。鯈與忽。謀	865	X32n0620_p0550a03
報渾沌之德。曰。人皆有七竅。以視聽食息。此獨無有。	866	X32n0620_p0550a04
嘗試鑿之。日鑿一竅。七日而渾沌死。出莊子內篇。	867	X32n0620_p0550a05
拔一毛而利天下	868	X32n0620_p0550a06
孟子曰。楊子取為我。拔一毛而利天下。不為也。註云。	869	X32n0620_p0550a07
楊子名朱。取者僅足之意。取為我者。僅足於為我而	870	X32n0620_p0550a08
已。不及為人也。	871	X32n0620_p0550a09
止啼黃葉	872	X32n0620_p0550a10
嬰兒啼哭之時。父母即以楊樹黃葉。而語之言。莫啼	873	X32n0620_p0550a11
莫啼。我與汝金。嬰兒見已。生真金想。便止不啼。出涅	874	X32n0620_p0550a12
槃經第二十卷。	875	X32n0620_p0550a13
舉一三反	876	X32n0620_p0550a14
論語。子曰。不憤不啟。不悱不發。舉一隅	877	X32n0620_p0550a15
。不以三隅反。	878	X32n0620_p0550a15
則不復也。註云。憤者。心求通而未得之意。悱者。口欲	879	X32n0620_p0550a16
言而未能之貌。啟。謂開其意。發。謂達其辭。物之有四	880	X32n0620_p0550a17
隅者。舉一可以知其三。反者。還以相證之義。復。再告	881	X32n0620_p0550a18
也。	882	X32n0620_p0550a19
見鞭影而行	883	X32n0620_p0550a20
世尊因外道問。不問有言。不問無言。世尊良久。外道	884	X32n0620_p0550a21
讚嘆曰。世尊大慈大悲。開我迷雲。令我得入。作禮而	885	X32n0620_p0550a22
去。阿難白佛。外道得何道理。稱讚而去。世尊曰。如世	886	X32n0620_p0550a23
良馬。見鞭影而行。見宗門統要。並五燈會元。指月錄。	887	X32n0620_p0550a24
伽陀藥	888	X32n0620_p0550b01
華嚴經云。阿伽陀藥。眾生見者。眾病悉除。此云普去。	889	X32n0620_p0550b02
能去眾病故。亦翻圓應。見名義集。　又阿。此云普也。	890	X32n0620_p0550b03
伽陀。此云去也。言服此藥者。身中諸病。普皆除去也。	891	X32n0620_p0550b04
又云阿無也。伽陀病也。服此藥已。更無有病也。見華	892	X32n0620_p0550b05
嚴經音義。	893	X32n0620_p0550b06
以斯道覺斯民	894	X32n0620_p0550b07
孟子述伊尹之言曰。天之生此民也。使先知覺後知。	895	X32n0620_p0550b08
使先覺覺後覺也。予天民之先覺者也。予將以斯道	896	X32n0620_p0550b09
覺斯民也。非予覺之而誰也。見孟子下。	897	X32n0620_p0550b10
塗毒鼓	898	X32n0620_p0550b11
廣誌云。鴆毒者。大如鷂子。頸長八寸。毛紫綠色。遍身	899	X32n0620_p0550b12
是毒。以蛇蝮為食。雄名暉。雌名陰。毛羽瀝酒。沾唇即	900	X32n0620_p0550b13
死。用犀牛角解之。昔王莽酒酖平王是也。騰空日月	901	X32n0620_p0550b14
失色。落地草木皆枯。人見之眼瞎身瘡。值影者氣絕	902	X32n0620_p0550b15
身死。既死之後。用血塗于鼓上。聞其聲者必死。須得	903	X32n0620_p0550b16
返魂香方可。故天童小參云。十分收得返魂香。一等	904	X32n0620_p0550b17
來檛塗毒鼓。　漢延和元年。西胡月氏國。遣使獻香	905	X32n0620_p0550b18
四兩。大如雀卵。色如桑椹。至始元年。京城大疫。死者	906	X32n0620_p0550b19
大半。帝取香焚之。其死未三日皆活。香氣三月不歇。	907	X32n0620_p0550b20
香出聚窟洲。人鳥山。樹如楓。香聞數里。名返魂樹。伐	908	X32n0620_p0550b21
根五釜。煮汁黑粘。一名驚精魂。二名返生。三名振檀。	909	X32n0620_p0550b22
四名劫死。見拾遺傳。	910	X32n0620_p0550b23
君子愛人以德	911	X32n0620_p0550b24
曾子寢疾病。樂正子春坐於床下。曾元曾申坐於足。	912	X32n0620_p0550c01
童子隅坐而執燭。童子曰。華而睆。大夫之簀與。子春	913	X32n0620_p0550c02
曰。止。曾子聞之。瞿然曰。呼。曰。華而	914	X32n0620_p0550c03
睆。大夫之簀與。曾	915	X32n0620_p0550c03
子曰。然。斯季孫之賜也。我未之能易也。元起易簀。曾	916	X32n0620_p0550c04
元曰。夫子之病革矣。不可以變。幸而至於旦。請敬易	917	X32n0620_p0550c05
之。曾子曰。爾之愛我也。不如彼。君子之愛人也以德。	918	X32n0620_p0550c06
細人之愛人也以姑息。吾何求哉。吾得正而斃焉斯	919	X32n0620_p0550c07
已矣。舉扶而易之。反席未安而沒。出禮記檀弓篇。	920	X32n0620_p0550c08
桑間濮上之地	921	X32n0620_p0550c09
桑間濮上之音。亡國之音也。註云。桑間濮上。衛地。濮	922	X32n0620_p0550c10
水之上。桑林之間也。史記言衛靈公適晉。舍濮上。夜	923	X32n0620_p0550c11
聞琴聲。召師涓聽而寫之。至晉命涓為平公奏之。師	924	X32n0620_p0550c12
曠曰。此師延靡靡之樂。武王伐紂。師延投濮水死。故	925	X32n0620_p0550c13
聞此聲。必於濮水之上也。出禮記樂記篇。	926	X32n0620_p0550c14
不思曲突之防	927	X32n0620_p0550c15
漢宣帝時。初霍氏奢侈。茂陵徐福上疏言。宜以時抑	928	X32n0620_p0550c16
制。其後霍氏誅滅。而告者皆封。人為徐福上書曰。臣	929	X32n0620_p0550c17
聞客有過主人者。見其灶直突。傍有積薪。客謂主人	930	X32n0620_p0550c18
更為曲突。遠徙其薪。不者且有大患。主人不應。俄而	931	X32n0620_p0550c19
家果失火。鄰里共救。幸而得息。於是殺牛置酒。謝其	932	X32n0620_p0550c20
鄰人。灼爛者在上。餘各以功次坐。而不錄言曲突者。	933	X32n0620_p0550c21
人謂主人曰。向使聽客之言。不費牛酒。終亡火患。今	934	X32n0620_p0550c22
論功請賞。曲突徙薪無恩澤。焦頭爛額為上客耶。主	935	X32n0620_p0550c23
人寤而請之。今茂陵徐福數上書。言霍氏有變。宜防	936	X32n0620_p0550c24
絕之。向使福說得行。則國無裂土出爵之費。臣無逆	937	X32n0620_p0551a01
亂誅滅之敗。往事既已。而福獨不蒙其功。唯陛下察	938	X32n0620_p0551a02
之。貴徙薪曲突之策。使居焦髮灼爛之右。上乃賜福	939	X32n0620_p0551a03
帛十匹。後遷為郎。見霍光傳。並綱鑑。	940	X32n0620_p0551a04
猶揭鼓而求亡子	941	X32n0620_p0551a05
老子謂孔子曰。夫子亦放德而行。循道而趨已至矣。	942	X32n0620_p0551a06
又何偈偈乎揭仁義。若擊鼓而求亡子焉。噫。夫子亂	943	X32n0620_p0551a07
人之性也。精解云。偈偈。勞力貌。亡子。	944	X32n0620_p0551a08
逃亡之子。擊鼓	945	X32n0620_p0551a08
而求之。是速其亡也。猶揭仁義而治天下。是速其亂	946	X32n0620_p0551a09
也。出莊子天道篇。	947	X32n0620_p0551a10
仲尼浮海之歎	948	X32n0620_p0551a11
論語。子曰。道不行。乘桴浮于海。程子曰	949	X32n0620_p0551a12
。浮海之歎。傷	950	X32n0620_p0551a12
天下之無賢君也。	951	X32n0620_p0551a13
為蛇添足	952	X32n0620_p0551a14
史。陳軫見楚使昭陽曰。人有遺舍人一卮酒。舍人相	953	X32n0620_p0551a15
謂曰。請畫地為蛇。先成者獨飲。一人先成。舉酒而起	954	X32n0620_p0551a16
曰。吾能為之足。及為足。其一人奪酒飲曰。蛇無足。今	955	X32n0620_p0551a17
為之。非蛇也。	956	X32n0620_p0551a18
法華大成音義卷第三	957	X32n0620_p0551a19
三十年來用意猜	958	X32n0620_p0551a20
杭州淨住院。居說真淨禪師。參金山達觀穎。遂問曰。	959	X32n0620_p0551a21
某甲經論粗明。禪直不信。願師決疑。觀曰。既不信禪。	960	X32n0620_p0551a22
豈可明經。禪是經綱。經是禪網。提綱正網。了禪見經。	961	X32n0620_p0551a23
師曰。為某甲說禪看。觀曰。向下文長。師	962	X32n0620_p0551a24
曰。若恁麼。經	963	X32n0620_p0551a24
與禪乃一體。觀曰。佛及祖非二心。如手搦拳。如拳搦	964	X32n0620_p0551b01
手。師因有省。述偈曰。三十年來用意猜(	965	X32n0620_p0551b02
云云)。見五燈	966	X32n0620_p0551b02
會元。	967	X32n0620_p0551b03
不致傷鋒犯手	968	X32n0620_p0551b04
憨山大師。莊子內篇養生主註云。任其游刃。尚有餘	969	X32n0620_p0551b05
地。又何傷鋒犯手之有。	970	X32n0620_p0551b06
婆羅門乞眼	971	X32n0620_p0551b07
舍利弗。於六十劫中。行菩薩道。時有一人。乞其眼。舍	972	X32n0620_p0551b08
利弗言。眼無所住。何以索之。若須我身及財物者。當	973	X32n0620_p0551b09
以相與。答曰。惟欲得眼。舍利弗出一眼與之。乞者得	974	X32n0620_p0551b10
眼。唾而腳蹋。舍利弗言。如此等人。難可度也。不如自	975	X32n0620_p0551b11
調。早伏生死。於是回向小乘。見智度論。	976	X32n0620_p0551b12
楚王孫圉答趙簡子	977	X32n0620_p0551b13
王孫。圉聘於晉。定公饗之。趙簡子鳴玉以相。問於王	978	X32n0620_p0551b14
孫圉曰。楚之白珩猶在乎。對曰然。簡子曰。其為寶也	979	X32n0620_p0551b15
幾何矣。曰。未嘗為寶。楚之所寶者。曰。	980	X32n0620_p0551b16
觀射父。能作訓	981	X32n0620_p0551b16
辭。以行事於諸候。使無以寡君為口實。又有左史倚	982	X32n0620_p0551b17
相。能道訓典。以敘百物。以朝夕獻善敗於寡君。使寡	983	X32n0620_p0551b18
君無忘先王之業。又能上下說乎鬼神。順道其欲惡。	984	X32n0620_p0551b19
使神無有怨痛於楚國。此楚國之寶也。若夫白珩。先	985	X32n0620_p0551b20
王之玩也。何寶焉。其詳見國語。	986	X32n0620_p0551b21
干城	987	X32n0620_p0551b22
詩云。赳赳武夫。公侯干城。註云。赴赴武	988	X32n0620_p0551b23
貌。干盾也。干	989	X32n0620_p0551b23
城。皆所以扞外而衛內者。出詩國風周南之篇。　左	990	X32n0620_p0551b24
傳云。天下有道。則公候能為民干城。	991	X32n0620_p0551c01
善見	992	X32n0620_p0551c02
華嚴經云。雪山有藥名善見。見聞嗅觸消眾疾。	993	X32n0620_p0551c03
觸籓之羊	994	X32n0620_p0551c04
周易云。羝羊觸籓。不能退。不能遂。註云	995	X32n0620_p0551c05
。壯終動極。故	996	X32n0620_p0551c05
觸籓而不能退。然其質本柔。故又不能遂其進也。	997	X32n0620_p0551c06
口無擇言	998	X32n0620_p0551c07
孝經云。非法不言。非道不行。口無擇言。身無擇行。言	999	X32n0620_p0551c08
滿天下無口過。行滿天下無怨惡。註云。所言皆遵法	1000	X32n0620_p0551c09
度則出於口者。無可擇之言。雖言滿天下。而不至於	1001	X32n0620_p0551c10
有口過矣。所行皆合道理。則體諸身者。無可擇之行。	1002	X32n0620_p0551c11
雖行滿天下。而不至於來人之怨惡矣。	1003	X32n0620_p0551c12
左貂右插	1004	X32n0620_p0551c13
說文。貂鼠屬。大而黃黑。出胡丁零國。一曰出東北夷。	1005	X32n0620_p0551c14
古今註。侍中冠。以貂為飾。徐廣曰。北方寒。以貂皮煖	1006	X32n0620_p0551c15
額。附施於冠。因為首飾。漢官儀。貂蟬。	1007	X32n0620_p0551c16
應劭曰。金取堅	1008	X32n0620_p0551c16
剛。蟬取居高飲潔。貂取內勁悍外溫潤。漢宦者傳。秦	1009	X32n0620_p0551c17
漢中常侍。參用士人。冠皆銀璫左貂。明帝改為金璫	1010	X32n0620_p0551c18
右貂。悉用奄人為之。	1011	X32n0620_p0551c19
鹽梅阿衡	1012	X32n0620_p0551c20
王曰。爾惟訓于朕志。若作酒醴。爾惟。若作和羹。	1013	X32n0620_p0551c21
爾惟鹽梅。註云。酒非麴不成。羹非鹽梅不和。人君	1014	X32n0620_p0551c22
雖有美質。必得賢人輔導。乃能成德。作酒者。麴多則	1015	X32n0620_p0551c23
太苦。多則太甘。麴得中。然後成酒。作羹者。鹽過	1016	X32n0620_p0551c24
則鹹。梅過則酸。鹽梅得中。然後成羹。臣之於君。當以	1017	X32n0620_p0552a01
柔濟剛。可濟否。左右規正。以成其德。此湯高宗謂傅	1018	X32n0620_p0552a02
說之言。見尚書說命篇。　阿。倚也。衡。	1019	X32n0620_p0552a03
平也。阿衡。商之	1020	X32n0620_p0552a03
官名。言天下之所倚平也。亦曰保衡。或曰伊尹之號。	1021	X32n0620_p0552a04
見尚書太甲篇。	1022	X32n0620_p0552a05
銅陵金谷	1023	X32n0620_p0552a06
漢文帝椒房之親。鄧通。有相者相曰。當餓死。帝曰。能	1024	X32n0620_p0552a07
富通者朕。遂賜通蜀道銅山。鑄錢布滿天下。其後遭	1025	X32n0620_p0552a08
事。逃避人家。終餓而死。出綱鑑。並西漢	1026	X32n0620_p0552a09
書。　金谷。石	1027	X32n0620_p0552a09
崇之園名也。石崇。晉時人也。嘗與王愷鬥富。愷以珊	1028	X32n0620_p0552a10
瑚。高二尺許者示崇。崇以鐵如意擊碎。遂取高三四	1029	X32n0620_p0552a11
尺者。六七株以與之。見晉史。並故事書。	1030	X32n0620_p0552a12
武庫	1031	X32n0620_p0552a13
王勃。滕王閣序云。王將軍之武庫。言無所不有也。	1032	X32n0620_p0552a14
白圭無玷	1033	X32n0620_p0552a15
詩云。白圭之玷。尚可磨也。斯言之玷。不	1034	X32n0620_p0552a16
可為也。註云。	1035	X32n0620_p0552a16
蓋玉之玷缺。尚可磨鑢使平。言語一失。莫能救之。其	1036	X32n0620_p0552a17
戒深切矣。故南容一日三復此章。而孔子以其兄之	1037	X32n0620_p0552a18
子妻之。出大雅蕩之篇。	1038	X32n0620_p0552a19
老厭龍鍾	1039	X32n0620_p0552a20
廣韻。龍鍾竹名。產羅浮山。丹鉛錄曰。人老似竹搖曳	1040	X32n0620_p0552a21
不自持。	1041	X32n0620_p0552a22
拳拳服膺	1042	X32n0620_p0552a23
中庸。子曰。回之為人也。擇乎中庸。得一善。則拳拳服	1043	X32n0620_p0552a24
膺。而弗失之矣。註云。回。孔子弟子顏淵	1044	X32n0620_p0552b01
名。拳拳。奉持	1045	X32n0620_p0552b01
之貌。服。猶著也。膺。胸也。奉持而著之	1046	X32n0620_p0552b02
心胸之間。言能	1047	X32n0620_p0552b02
守也。顏子蓋真知之。故能擇能守如此。	1048	X32n0620_p0552b03
毋意毋必	1049	X32n0620_p0552b04
論語。子絕四。毋意。毋必。毋固。毋我。	1050	X32n0620_p0552b05
註云。絕。無之盡者。	1051	X32n0620_p0552b05
毋。史記作無是也。意。私意也。必。期必	1052	X32n0620_p0552b06
也。固。執滯也。我	1053	X32n0620_p0552b06
私己也。四者相為終始。起於意。遂於必。留於固。遂於	1054	X32n0620_p0552b07
我也。蓋意必常在事前。固我常在事後。至於我又生	1055	X32n0620_p0552b08
意。則物欲牽引。循環不窮矣。程子曰。此毋字。非禁止	1056	X32n0620_p0552b09
之辭。聖人絕此四者。何用禁止。	1057	X32n0620_p0552b10
皮既不存	1058	X32n0620_p0552b11
魯僖公十四年冬。秦饑。使乞糴于晉。晉人弗與。慶鄭	1059	X32n0620_p0552b12
曰。背施無親。幸災不仁。貪受不祥。怒鄰不義。四德皆	1060	X32n0620_p0552b13
失。何以守國。虢射曰。皮之不存。毛將安	1061	X32n0620_p0552b14
傅。註云。慶鄭。	1062	X32n0620_p0552b14
晉大夫。虢射。惠公舅。先是惠公許賂秦五城。以求入	1063	X32n0620_p0552b15
國。已而背之。故射以皮喻城。以毛喻粟。言既不與秦	1064	X32n0620_p0552b16
城。為怨已深。今雖與之粟。猶無皮而施毛。亦無所附	1065	X32n0620_p0552b17
也。出春秋左傳註評測義第十一卷。	1066	X32n0620_p0552b18
	1067	X32n0620_p0552b19
法華大成音義卷第四	1068	X32n0620_p0552b20
不言而信者天也	1069	X32n0620_p0552b21
君子曰。禮樂不可斯須去身。致樂以治心則易直子	1070	X32n0620_p0552b22
諒之心油然生矣。易直子諒之心生。則樂。樂則安。安	1071	X32n0620_p0552b23
則久。久則天。天則神。天則不言而信。神則不怒而威。	1072	X32n0620_p0552b24
致樂以治心者也。註云。致。謂研窮其理也。樂由中出。	1073	X32n0620_p0552c01
故以治心言之。子諒。從朱子說讀為慈良。樂之感化	1074	X32n0620_p0552c02
人心。至於天而且神。可以識窮本知變之妙矣。出禮	1075	X32n0620_p0552c03
記樂記篇。	1076	X32n0620_p0552c04
有諸己之謂信	1077	X32n0620_p0552c05
浩生不害問曰。樂正子何人也。孟子曰。善人也。信人	1078	X32n0620_p0552c06
也。何謂善。何謂信。曰。可欲之謂善。有	1079	X32n0620_p0552c07
諸己之謂信。註	1080	X32n0620_p0552c07
云。凡所謂善。皆實有之。又曰。誠善於身之謂信。出孟	1081	X32n0620_p0552c08
子盡心章。	1082	X32n0620_p0552c09
未信則為厲己	1083	X32n0620_p0552c10
論語。子夏曰。君子信而後勞其民。未信則以為厲己	1084	X32n0620_p0552c11
也。信而後諫。未信則以為謗己也。	1085	X32n0620_p0552c12
青囊見於愚婦	1086	X32n0620_p0552c13
華陀。字元化。沛國譙郡人也。其人妙手。世之罕有。曹	1087	X32n0620_p0552c14
操夢中。被梨樹神劍砍之後。頭痛不止。召華陀至。以	1088	X32n0620_p0552c15
麻肺湯破腦之言。操疑其奸。拏下獄中。獄中禁子姓	1089	X32n0620_p0552c16
吳。人稱為吳押獄。此人每日。以酒食供奉華陀。陀感其	1090	X32n0620_p0552c17
恩。乃告曰。我今死于非命。有青囊書。未傳于世。深感	1091	X32n0620_p0552c18
汝恩。無可以報。我修一書。汝遣一人送于我家。取青	1092	X32n0620_p0552c19
囊書。來付與汝。以繼吾神效也。吳押獄曰。我若得此	1093	X32n0620_p0552c20
書。棄了此役。醫治天下。以全先生之德也。陀即修書。	1094	X32n0620_p0552c21
付吳押獄曰。吾臨來時。將書與妻藏之矣。吳押獄辭	1095	X32n0620_p0552c22
了華陀。直至金城。問陀妻取之。吳押獄回家。令妻藏	1096	X32n0620_p0552c23
之。旬日之後。操病越加沉重。華陀死於獄中。吳押獄	1097	X32n0620_p0552c24
卻了差役。回家問妻要書。求醫治病。妻曰。吾已燒毀	1098	X32n0620_p0553a01
矣。夫問其故。妻曰。縱然學得與華陀。一般。只落得死	1099	X32n0620_p0553a02
于獄中。吾故毀之。因此青囊書不傳於世。後賢詩曰。	1100	X32n0620_p0553a03
神醫妙手最為良。傳得仙人海上方。愚婦焚燒真可	1101	X32n0620_p0553a04
恨。後人無復見青囊。詳見三國志。　犀纛落於嬖人。	1102	X32n0620_p0553a05
犀纛者。大將之旗也。若落於嬖人之手。必有不測。若	1103	X32n0620_p0553a06
實其人。則不可攷。	1104	X32n0620_p0553a07
請益則起	1105	X32n0620_p0553a08
侍坐於先生。先生問焉。終則對。請業則起。請益則起。	1106	X32n0620_p0553a09
註云。請益者。再問未盡之蘊。起。所以致敬也。出禮記	1107	X32n0620_p0553a10
曲禮篇。	1108	X32n0620_p0553a11
更端則起	1109	X32n0620_p0553a12
侍坐於君子。君子問更端。則起而對。呂氏曰。問更端	1110	X32n0620_p0553a13
則起而對者。因事有所變而起敬也。出禮記曲禮篇。	1111	X32n0620_p0553a14
鄭伯降楚	1112	X32n0620_p0553a15
楚子(莊王)圍鄭。克之。鄭伯(襄公)肉	1113	X32n0620_p0553a16
袒。牽羊以逆。曰。孤不天。	1114	X32n0620_p0553a16
不能事君。使君懷怒以及敝邑。孤之罪也。敢不唯命	1115	X32n0620_p0553a17
是聽(云云)。出左傳。	1116	X32n0620_p0553a18
不識廬山真面目	1117	X32n0620_p0553a19
東坡遊廬山。至東林。作二偈曰。溪聲盡是廣長舌。山	1118	X32n0620_p0553a20
色無非清淨身。夜來八萬四千偈。他日如何舉似人。	1119	X32n0620_p0553a21
橫看成嶺側成峰。遠近看山了不同。不識廬山真面	1120	X32n0620_p0553a22
目。只緣身在此山中。山谷曰。此老於般若。橫說豎說。	1121	X32n0620_p0553a23
了無剩語。非筆端有口。安能吐此不傳之妙乎。見遊	1122	X32n0620_p0553a24
戲三昧。並禪喜集。及徵文錄。	1123	X32n0620_p0553b01
去華拜座	1124	X32n0620_p0553b02
時維摩室。有一天女。即以天華。散諸菩薩大弟子上。	1125	X32n0620_p0553b03
華至諸菩薩。即皆墮落。至大弟子。便著不落。一切弟	1126	X32n0620_p0553b04
子神力去華。不能令去。天女問舍利弗。何故去華。答	1127	X32n0620_p0553b05
曰。華不如法。是以去之。天女曰。勿謂此華不如法。是	1128	X32n0620_p0553b06
華無所分別。仁者自生分別想耳。結習未盡。華著身	1129	X32n0620_p0553b07
耳。結習盡者。華不著也。其詳出維摩經。　維摩語舍	1130	X32n0620_p0553b08
利弗。就獅子座。弗言。此座高廣。吾不能	1131	X32n0620_p0553b09
昇。士言。唯舍	1132	X32n0620_p0553b09
利弗為須彌燈王如來作禮。乃可得坐。舍利弗於是	1133	X32n0620_p0553b10
作禮。便得此座。其詳出維摩經。	1134	X32n0620_p0553b11
無厭示以王刑	1135	X32n0620_p0553b12
爾時善財。至多羅幢城。見無厭足王。執諸罪人。無量	1136	X32n0620_p0553b13
楚毒。善財作念。我為利益一切眾生。求菩薩行。修菩	1137	X32n0620_p0553b14
薩道。此王如是。云何求法。時聞空中之言。即詣王所。	1138	X32n0620_p0553b15
頂禮其足。白言聖者。我已先發阿耨菩提之心。未知	1139	X32n0620_p0553b16
云何學菩薩行。修菩薩道。時王告善財言。我若實作	1140	X32n0620_p0553b17
如是惡業。云何而得如是果報。我為調伏眾生。令發	1141	X32n0620_p0553b18
菩提之心。出華嚴經六十六卷。	1142	X32n0620_p0553b19
勝熱示以火炙	1143	X32n0620_p0553b20
爾時善財。至伊沙那聚落。見彼勝熱。修諸苦行。求一	1144	X32n0620_p0553b21
切智。四面火聚。猶如大山。中有刀山。高峻無極。登彼	1145	X32n0620_p0553b22
山上。投身入火。時善財禮足。白言聖者。我已先發阿	1146	X32n0620_p0553b23
耨菩提之心。未知云何學菩薩行。修菩薩道。婆羅門	1147	X32n0620_p0553b24
言。汝能上此刀山。投身火聚。諸菩薩行。悉得清淨。善	1148	X32n0620_p0553c01
財作念。得人身難。離諸障難(云云)。時	1149	X32n0620_p0553c02
八部鬼神。告善	1150	X32n0620_p0553c02
財言。此婆羅門。五熱炙身。為我等說法。令我愛樂無	1151	X32n0620_p0553c03
上菩提。善財聞之。歡喜悔過。遂即登山投火。未至中	1152	X32n0620_p0553c04
間。即得菩提善住三昧。出華嚴經六十四卷。	1153	X32n0620_p0553c05
寒風	1154	X32n0620_p0553c06
世尊於冬至。前後八夜。寒風破竹。佛索二衣禦寒。見	1155	X32n0620_p0553c07
智度論第九卷。	1156	X32n0620_p0553c08
馬麥	1157	X32n0620_p0553c09
中本起經云。隨羅然國。有婆羅門王。名阿耆達。聰明	1158	X32n0620_p0553c10
多智。問須達多言。此土有神人可宗者不。答曰。有悉	1159	X32n0620_p0553c11
達太子。出家成佛。天人所尊。阿耆達往詣佛所。即白	1160	X32n0620_p0553c12
佛言。願佛及僧。顧我三月夏坐。佛言。我	1161	X32n0620_p0553c13
此眾多。王言。	1162	X32n0620_p0553c13
不以為多。如是至三。佛及五百比丘受請至國。於城	1163	X32n0620_p0553c14
北林下住止。佛敕比丘。此邑窮隘。人多不信。乞食難	1164	X32n0620_p0553c15
得。若安居者住。不者隨意。時舍利弗受帝釋及修羅	1165	X32n0620_p0553c16
女請。時有天魔。迷惑王心。還入後宮。敕守門者。三月	1166	X32n0620_p0553c17
之內。事無大小。悉不得啟。比丘乞食艱難。目連白佛。	1167	X32n0620_p0553c18
有樹名閻浮。我欲取其果供眾。鬱單越有自然米。	1168	X32n0620_p0553c19
忉利食。修羅味。皆欲取以供大眾。願佛聽許。佛不許。	1169	X32n0620_p0553c20
有牧馬人。告諸比丘。我有馬麥。君能噉不。比丘白佛。	1170	X32n0620_p0553c21
佛遂應受。馬有五百。一馬日食二升。分半及僧。有一	1171	X32n0620_p0553c22
良馬。日食四升。分半奉佛。阿難取佛分並自分。持入	1172	X32n0620_p0553c23
聚落。見一女人。謂阿難言。我為汝作飯。及熟。阿難持	1173	X32n0620_p0553c24
飯奉佛。佛遂受之。時國人民。聞佛食馬麥。備眾奉佛。	1174	X32n0620_p0554a01
自恣餘有七日。佛告阿難。汝入城告王。云安居竟。復	1175	X32n0620_p0554a02
餘國遊行。阿難至王所。陳佛語。王問佛何所在。阿難	1176	X32n0620_p0554a03
言。受王三月請。今故在國。王問誰為供給。阿難言。惟	1177	X32n0620_p0554a04
食馬麥。王始覺悟。詣佛懺悔。興起行經云。佛告舍利	1178	X32n0620_p0554a05
弗。過去有佛。名毗婆葉。有王。名槃頭。	1179	X32n0620_p0554a06
有婆羅門。名因	1180	X32n0620_p0554a06
提耆利。教五百童子。時王設齋請佛。有一比丘。名曰	1181	X32n0620_p0554a07
彌勒。病不能行。食竟為病人請食。梵志不與。罵曰。髡	1182	X32n0620_p0554a08
頭沙門。正應食馬麥。不應食如是甘美之供。時諸童	1183	X32n0620_p0554a09
子曰實爾。舍利弗。時婆羅門。我身是也。五百童子。今	1184	X32n0620_p0554a10
五百比丘是。病比丘。今彌勒是。又見經律異相第五	1185	X32n0620_p0554a11
卷。	1186	X32n0620_p0554a12
河伯井蛙	1187	X32n0620_p0554a13
秋水時至。百川灌河。涇流之大。兩涘渚涯之間。不辨	1188	X32n0620_p0554a14
牛馬。於是焉河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。	1189	X32n0620_p0554a15
順流而東。至於北海。東面而視。不見水端。於是焉河	1190	X32n0620_p0554a16
伯始旋其面目。望洋向若而歎曰。野語有之。聞道百。	1191	X32n0620_p0554a17
以為莫己若者。我之謂也。且夫我嘗聞。少仲尼之聞。	1192	X32n0620_p0554a18
而輕伯夷之義者。始吾弗信。今我賭子之難窮也。吾	1193	X32n0620_p0554a19
非至於子之門則殆矣。吾長見笑於大方之家。北海	1194	X32n0620_p0554a20
若曰。井蛙不可以語於海者。拘於墟也。夏蟲不可以	1195	X32n0620_p0554a21
語於冰者。篤於時也。曲士不可以語於道者。束於教	1196	X32n0620_p0554a22
也。今爾出於涯涘。觀於大海。乃知爾醜。爾將可與語	1197	X32n0620_p0554a23
大理矣。天下之水。莫大於海。萬川歸之。不知何時止	1198	X32n0620_p0554a24
而不盈。尾閭泄之。不知何時已而不虛。春秋不變。水	1199	X32n0620_p0554b01
旱不知。此其過江河之流。不可為量數。而吾未嘗以	1200	X32n0620_p0554b02
此自多者。自以比形於天地。而受氣於陰陽。吾在天	1201	X32n0620_p0554b03
地之間。猶小石小木之在泰山也。出莊子秋水篇。	1202	X32n0620_p0554b04
莫之為而為者	1203	X32n0620_p0554b05
孟子曰。莫之為而為者天也。莫之致而至者命也。	1204	X32n0620_p0554b06
貫朽粟陳	1205	X32n0620_p0554b07
漢武帝初。京師之錢累鉅萬。貫朽不可校。太倉之粟。	1206	X32n0620_p0554b08
陳陳相因。充溢露積于外。紅腐而不可食。見史記。	1207	X32n0620_p0554b09
紫標黃榜	1208	X32n0620_p0554b10
梁武帝弟。蕭宏。封臨川王。性愛錢。百萬一聚。黃榜標	1209	X32n0620_p0554b11
之。千萬一庫。掛一紫標。如此十餘間。武帝見之。計錢	1210	X32n0620_p0554b12
三億餘萬。他物滿庫。不計多少。簫綜作錢愚論譏之。	1211	X32n0620_p0554b13
見梁史。並故事書。	1212	X32n0620_p0554b14
體群臣	1213	X32n0620_p0554b15
中庸。子曰。凡為天下國家有九經。曰。修	1214	X32n0620_p0554b16
身也。尊賢也。	1215	X32n0620_p0554b16
親親也。敬大臣也。體群臣也。子庶民也。來百工也。柔	1216	X32n0620_p0554b17
遠人也。懷諸侯也。註云。經。常也。體。	1217	X32n0620_p0554b18
謂設以身處其地。	1218	X32n0620_p0554b18
而察其心也。	1219	X32n0620_p0554b19
尊德性問學也	1220	X32n0620_p0554b20
中庸。故君子尊德性而道問學。註云。尊德性。所以存	1221	X32n0620_p0554b21
心而極乎道體之大也。道問學。所以致知而盡乎道	1222	X32n0620_p0554b22
體之細也。二者修德凝道之大端也。	1223	X32n0620_p0554b23
近悅遠來	1224	X32n0620_p0554b24
論語。葉公問政。子曰。近者悅。遠者來。	1225	X32n0620_p0554c01
註云。被其澤則	1226	X32n0620_p0554c01
悅。聞其風則來。然必近者悅。而後遠者來也。	1227	X32n0620_p0554c02
雲興二百問	1228	X32n0620_p0554c03
爾時普慧菩薩。知眾已集。問普賢菩薩言。佛子。願為	1229	X32n0620_p0554c04
演說。何等為菩薩摩訶薩依。何等為奇特想。乃至何	1230	X32n0620_p0554c05
故如來應正等覺。示般涅槃。善哉佛子。如是等法。願	1231	X32n0620_p0554c06
為演說。爾時普賢菩薩。告普慧等諸菩薩言。佛子。菩	1232	X32n0620_p0554c07
薩摩訶薩。有十種依。有十種奇特想。乃至如來應正	1233	X32n0620_p0554c08
等覺。作佛事已。觀十種義。故示般涅槃。其詳出華嚴	1234	X32n0620_p0554c09
經離世間品。　雲興瓶瀉者。言二菩薩。問者。如雲興	1235	X32n0620_p0554c10
長空。答者。如倒瓶瀉水。故本經讚云。普賢瓶瀉二千	1236	X32n0620_p0554c11
酬是也。	1237	X32n0620_p0554c12
	1238	X32n0620_p0554c13
法華大成音義第五	1239	X32n0620_p0554c14
雲龍風虎	1240	X32n0620_p0554c15
周易。子曰。同聲相應。同氣相求。水流濕	1241	X32n0620_p0554c16
。火就燥。雲從	1242	X32n0620_p0554c16
龍。風從虎。聖人作而萬物睹。本乎天者親上。本乎地	1243	X32n0620_p0554c17
者親下。則各從其類也。	1244	X32n0620_p0554c18
綸音宣召	1245	X32n0620_p0554c19
子曰。王言如絲。其出如綸。王言如綸。其	1246	X32n0620_p0554c20
出如綍。註云。	1247	X32n0620_p0554c20
綸綬也。綍引棺大索也。出禮記緇衣篇。	1248	X32n0620_p0554c21
飛狸之先陰	1249	X32n0620_p0554c22
爾時世尊。心生智見。知優陀羅迦羅摩子。今在非想。	1250	X32n0620_p0554c23
彼處命終。後還墮落。生於此處。受飛狸身。若有眾生。	1251	X32n0620_p0554c24
生於水中。或居陸地。或空飛行。當當殺害。報盡餓死。	1252	X32n0620_p0555a01
世尊成道。欲往度之。命終已經七日。而有偈言。世尊	1253	X32n0620_p0555a02
欲說羅摩子。發心觀察其所生。知今命終在於天。心	1254	X32n0620_p0555a03
念五仙欲至彼。出佛本行集經三十三卷。　大論十	1255	X32n0620_p0555a04
九卷云。鬱頭藍弗。得非想定。具五神通。日日飛入王	1256	X32n0620_p0555a05
宮中食。其王夫人。依其國法。接足而禮。觸足欲發失	1257	X32n0620_p0555a06
通。求車還山。更修五通。一心專志。垂當得定。所依林	1258	X32n0620_p0555a07
池。為諸魚鳥之所喧鬧。因發惡誓。噉諸魚鳥。後得定	1259	X32n0620_p0555a08
如初。生非想處。報盡為先誓所牽。墮飛狸身。　佛名	1260	X32n0620_p0555a09
經說。佛語舍利弗言。汝師鬱頭藍弗。得非想定。八萬	1261	X32n0620_p0555a10
四千劫滿。命終之後。不免還作飛狸之身。緣修此定	1262	X32n0620_p0555a11
時。林間被鴉鳥喧噪。近水被魚等聲亂。心生嗔恚。願	1263	X32n0620_p0555a12
入水飛空噉之。定力既盡。便受此報。見圓覺經略鈔	1264	X32n0620_p0555a13
第十一卷。	1265	X32n0620_p0555a14
快見之後身	1266	X32n0620_p0555a15
佛言。舍衛城中。須達長者。有一老母。不欲見佛。佛在	1267	X32n0620_p0555a16
其前。以扇自障。佛令其扇如鏡。無所障礙。四方上下	1268	X32n0620_p0555a17
總皆是佛。以手覆面。十指皆化為佛。老母不信。佛命	1269	X32n0620_p0555a18
羅雲度之。羅雲化作轉輪王。至長者家。宣揚善法。老	1270	X32n0620_p0555a19
母聞已。心生歡喜。遂詣佛所出家。波斯匿王。末利夫	1271	X32n0620_p0555a20
人。禮佛白言。如此老母。宿有何罪。生卑賤處。為人使	1272	X32n0620_p0555a21
婢。復何福慶。今值世尊。佛言。過去有佛。名寶蓋燈王	1273	X32n0620_p0555a22
佛。滅後像法中有王。名曰雜寶華光。有子。名曰快見。	1274	X32n0620_p0555a23
欲求出家。王即聽許。遂至山中。有一比丘。受為弟子。	1275	X32n0620_p0555a24
謗師空無智慧。願我後生不樂見也。我阿闍黎。智慧	1276	X32n0620_p0555b01
辯才。願生生為我知識。以謬解故。命終之後。墮阿鼻	1277	X32n0620_p0555b02
獄。爾時和尚者。今我身是。阿闍黎者。今羅雲是。王子	1278	X32n0620_p0555b03
比丘。今老母是。出觀佛三昧海經第六卷。	1279	X32n0620_p0555b04
六師之徒黨	1280	X32n0620_p0555b05
六師者。淨名有名。一富蘭那。名也。迦葉	1281	X32n0620_p0555b06
。姓也。二末伽	1282	X32n0620_p0555b06
黎。名也。俱奢梨。母名子。三刪闍夜。名	1283	X32n0620_p0555b07
也。毗羅胝。母名	1284	X32n0620_p0555b07
子。四阿耆多。名也。翅舍欽婆羅。弊衣名也。五迦羅鳩	1285	X32n0620_p0555b08
馱。名也。迦旃延。姓也。六尼揵陀。名也	1286	X32n0620_p0555b09
。若提。母名子。見	1287	X32n0620_p0555b09
華嚴懸談。	1288	X32n0620_p0555b10
螳蜋不能拒轍	1289	X32n0620_p0555b11
蘧伯玉答顏闔曰。汝不知夫螳蜋乎。怒其背以當車	1290	X32n0620_p0555b12
轍。不知其不勝任也。出莊子人間世。　史。齊莊公出	1291	X32n0620_p0555b13
獵。有螳蜋舉足。將搏其輪。問其御曰。此	1292	X32n0620_p0555b14
何蟲也。對曰。	1293	X32n0620_p0555b14
螳蜋也。此蟲知進而不知退。不量力而輕就敵。公曰。	1294	X32n0620_p0555b15
此為天下之勇蟲矣。迴車避之。勇士歸焉。	1295	X32n0620_p0555b16
三十輻共一轂	1296	X32n0620_p0555b17
道德經云。三十輻共一轂。當其無有車之用。精解云。	1297	X32n0620_p0555b18
輻。輪之股也。轂。車中容軸者。輪之心也	1298	X32n0620_p0555b19
。當。惟也。虛中	1299	X32n0620_p0555b19
曰無。轂惟虛中。乃可以轉軸而行車。故曰。有車之用。	1300	X32n0620_p0555b20
甘棠民不忍伐	1301	X32n0620_p0555b21
詩曰。蔽芾甘棠。勿翦勿伐。召伯所	1302	X32n0620_p0555b22
。註云。賦也。蔽芾。	1303	X32n0620_p0555b22
盛貌。甘棠。杜梨也。白者為棠。赤者為杜	1304	X32n0620_p0555b23
。翦。翦其枝葉	1305	X32n0620_p0555b23
也。伐。伐其條榦也。伯。方伯也。	1306	X32n0620_p0555b24
。草舍也。召伯循行南	1307	X32n0620_p0555b24
國。以布文王之政。或舍甘棠之下。其後人思其德。故	1308	X32n0620_p0555c01
愛其樹而不忍傷也。召地名。召公奭之采邑也。舊說	1309	X32n0620_p0555c02
扶風雍縣。南有召亭。即其地。今雍縣析為岐山天興	1310	X32n0620_p0555c03
二縣。未知召亭的在何縣。出國風召南篇。並列國傳。	1311	X32n0620_p0555c04
目擊道存	1312	X32n0620_p0555c05
仲尼見溫伯雪子而不言。子路曰。夫子欲見溫伯雪	1313	X32n0620_p0555c06
子久矣。見之而不言何也。仲尼曰。若夫人者。目擊而	1314	X32n0620_p0555c07
道存。亦不可以容聲矣。出莊子外篇。	1315	X32n0620_p0555c08
非無萌生焉	1316	X32n0620_p0555c09
孟子曰。牛山之木嘗美矣。以其郊於大國也。斧斤伐	1317	X32n0620_p0555c10
之。可以為美乎。是其日夜之所息。雨露之所潤。非無	1318	X32n0620_p0555c11
萌之生焉。	1319	X32n0620_p0555c12
瞻之在前	1320	X32n0620_p0555c13
論語。顏淵喟然歎曰。仰之彌高。鑽之彌堅。瞻之在前。	1321	X32n0620_p0555c14
忽焉在後。註云。喟。歎聲。仰彌高。不可	1322	X32n0620_p0555c15
及。鑽彌堅。不可	1323	X32n0620_p0555c15
入。在前在後。恍惚不可為象。此顏子深知夫子之道。	1324	X32n0620_p0555c16
無窮盡。無方體。而歎之也。	1325	X32n0620_p0555c17
眼智明覺	1326	X32n0620_p0555c18
眼智等。見道中位也。苦法忍為眼。苦法智為智。苦比	1327	X32n0620_p0555c19
忍為明。苦比智為覺。出輔行第五卷。　真諦三藏云。	1328	X32n0620_p0555c20
慧眼為總。智明覺為別。智了過去。明達未來。覺察現	1329	X32n0620_p0555c21
在。出部異執記。	1330	X32n0620_p0555c22
禮樂征伐	1331	X32n0620_p0555c23
論語。孔子曰。天下有道。則禮樂征伐自天子出。天下	1332	X32n0620_p0555c24
無道。則禮樂征伐自諸侯出。	1333	X32n0620_p0556a01
上士聞道	1334	X32n0620_p0556a02
道德經云。上士聞道。勤而行之。中士聞道。若存若亡。	1335	X32n0620_p0556a03
下士聞道。大笑之。不笑不足以為道。精解云。聞而必	1336	X32n0620_p0556a04
信。故果於行。且信且疑。若以為有。若以為無。最下鄙	1337	X32n0620_p0556a05
俚之人。則直笑之耳。惟最下之人。以之為笑。方見吾	1338	X32n0620_p0556a06
道之高也。	1339	X32n0620_p0556a07
	1340	X32n0620_p0556a08
法華大成音義卷第六	1341	X32n0620_p0556a09
乾乾不息	1342	X32n0620_p0556a10
周易。乾卦。君子終日乾乾。象曰。天行健。君子以自彊	1343	X32n0620_p0556a11
不息。註云。乾乾。惕厲之象。	1344	X32n0620_p0556a12
以貌取人	1345	X32n0620_p0556a13
孔子曰。以容取人。則失之子羽。以辭取人。則失之宰	1346	X32n0620_p0556a14
予。孔子謂失之云者。欲人知言貌之不可以取人耳。	1347	X32n0620_p0556a15
與史記言同。而意則反矣。見孔子家語。	1348	X32n0620_p0556a16
身子與羅度爭勝	1349	X32n0620_p0556a17
爾時須達長者。生七男兒。各娶其妻惟第七子未娶	1350	X32n0620_p0556a18
遂與城中護彌長者之女配之。見護彌家。廣設供具。	1351	X32n0620_p0556a19
即問將何所為。答言。請佛及僧。須達問言。云何名佛。	1352	X32n0620_p0556a20
護彌答言。汝不聞乎。淨飯王子出家成佛也。若往見	1353	X32n0620_p0556a21
之。得福無量。須達歡喜。往世尊所。世尊命坐。時首陀	1354	X32n0620_p0556a22
會天。化為四人。行列而來。右遶三匝。接足胡跪。卻住	1355	X32n0620_p0556a23
一面。須達如彼禮敬。世尊即為說法。令得初果。問世	1356	X32n0620_p0556a24
尊言。舍衛城中。人多信邪。佛何不度。佛	1357	X32n0620_p0556b01
言。彼無處所。	1358	X32n0620_p0556b01
云何住止。須達白佛。弟子能起。願見聽許。世尊默然。	1359	X32n0620_p0556b02
須達同舍利弗。周遍尋之。惟祇陀太子之園。可建精	1360	X32n0620_p0556b03
舍。遂白太子。以黃金布地。感動太子。同建精舍。須達	1361	X32n0620_p0556b04
歡喜。六師聞之。往白國王。須達買園。欲為沙門建立	1362	X32n0620_p0556b05
精舍。聽我徒眾。與眾較術。沙門若勝。便聽起立。若其	1363	X32n0620_p0556b06
不如。不得立也。王召須達問言。今此六師。欲與沙門	1364	X32n0620_p0556b07
較其技術。若勝得立。如其不勝。不得立也。須達聞之。	1365	X32n0620_p0556b08
愁惱不樂。時舍利弗。至長者家。遂問何故不樂。答言。	1366	X32n0620_p0556b09
所立精舍。但恐不成。是故不樂。遂以六師之言告之。	1367	X32n0620_p0556b10
弗言。隨意較之。是時各設其座。擊鼓眾集。時舍利弗	1368	X32n0620_p0556b11
樹下入定。須達白言。大德。大眾集已。願來詣會。舍利	1369	X32n0620_p0556b12
弗從禪定起。往詣大眾。眾見不覺作禮。舍利弗便昇	1370	X32n0620_p0556b13
其座。六師之中有一弟子。名勞度差。善知幻術。於大	1371	X32n0620_p0556b14
眾前。咒作一樹。舍利弗以神力化作旋風。吹倒於地。	1372	X32n0620_p0556b15
又復咒作一池。四面寶成。池中生種種華。舍利弗化	1373	X32n0620_p0556b16
作六牙白象。其一牙上。有七種華。一一華上。有七玉	1374	X32n0620_p0556b17
女。其象往詣池邊。池水即滅。復作一山。七寶莊嚴。舍	1375	X32n0620_p0556b18
利弗化作金剛力士。以杵破壞。復作一龍。舍利弗化	1376	X32n0620_p0556b19
一金翅鳥王。擘裂噉之。復作一牛。舍利弗化作師子。	1377	X32n0620_p0556b20
分裂食之。復變夜鬼形。舍利弗化作毗沙天王。夜	1378	X32n0620_p0556b21
叉驚走。四面火聚。無有去處。唯舍利弗身邊清涼。羅	1379	X32n0620_p0556b22
度即時屈伏求哀。舍利弗昇於虛空。現十八變。時會	1380	X32n0620_p0556b23
大眾。咸皆歡喜。舍利弗即為說法。時六師弟子。於舍	1381	X32n0620_p0556b24
利弗所。出家學道。其詳出賢愚因緣經第九卷。	1382	X32n0620_p0556c01
期期艾艾	1383	X32n0620_p0556c02
漢高祖。欲廢呂后之太子。而立戚夫人之子如意。令	1384	X32n0620_p0556c03
周昌奉詔傳宣。使天下知之。周昌爭之不得而怒。故	1385	X32n0620_p0556c04
對言。臣期期不能奉詔。期期。口訥也。故重語。猶今之	1386	X32n0620_p0556c05
結舌也。漢楊雄為人口訥。故語每重疊。魏鄧艾口訥。	1387	X32n0620_p0556c06
常自稱艾艾。見者不一。	1388	X32n0620_p0556c07
幹蠱之道	1389	X32n0620_p0556c08
周易。幹父之蠱。有子考無咎。厲終吉。象	1390	X32n0620_p0556c09
曰。幹父之蠱。	1391	X32n0620_p0556c09
意承考也。註云。幹。如木之榦。枝葉之所附而立者也。	1392	X32n0620_p0556c10
蠱者。前人已壞之緒。故諸爻皆有父母之象。子能幹	1393	X32n0620_p0556c11
之。則飾治而振起矣。	1394	X32n0620_p0556c12
睟然見於面	1395	X32n0620_p0556c13
孟子曰。君子所性。仁義禮智。根於心。其生色也。睟然	1396	X32n0620_p0556c14
見於面。盎於背。施於四體。四體不言而喻	1397	X32n0620_p0556c15
。註云。睟然。	1398	X32n0620_p0556c15
清和潤澤之貌。盎。豐厚盈溢之意。施於四體。謂見於	1399	X32n0620_p0556c16
動作威儀之間也。喻。曉也。四體不言而喻。言四體不	1400	X32n0620_p0556c17
待吾言。而自能曉吾意也。出孟子盡心章。	1401	X32n0620_p0556c18
布在方策	1402	X32n0620_p0556c19
中庸。哀公問政。子曰。文武之政。布在方	1403	X32n0620_p0556c20
策。其人存。則	1404	X32n0620_p0556c20
其政舉。其人亡。則其政息。註云。方。版	1405	X32n0620_p0556c21
也。策。簡也。息。滅	1406	X32n0620_p0556c21
也。有是君。有是臣。則有是政矣。	1407	X32n0620_p0556c22
象帝之先	1408	X32n0620_p0556c23
道德經云。和其光。同其塵。湛兮似若存。吾不知誰之	1409	X32n0620_p0556c24
子。象帝之先。精解云。光而不露。曰和其光。無塵而不	1410	X32n0620_p0557a01
自潔。曰同其塵。此佛經所謂不垢不淨也。如此則所	1411	X32n0620_p0557a02
謂宗者。湛兮常寂。似亡若存矣。然此果伊誰之子乎。	1412	X32n0620_p0557a03
吾恐此道。雖天帝未易當之。意者其在帝之先與	1413	X32n0620_p0557a04
諡法。德象天地曰帝。帝之與王。蓋通稱也。	1414	X32n0620_p0557a05
大浸稽空而不溺	1415	X32n0620_p0557a06
肩吾問於連叔曰。吾聞言於接輿。大而無當。往而不	1416	X32n0620_p0557a07
反。吾驚怖其言。猶河漢而無極也。大有逕庭。不盡人	1417	X32n0620_p0557a08
情焉。連叔曰。其言謂何哉。曰。藐姑射之山。有神人居	1418	X32n0620_p0557a09
焉。肌膚若冰雪。綽約若處子。不食五穀。吸風飲露。乘	1419	X32n0620_p0557a10
雲氣。御飛龍。而遊乎四海之外。其神凝。使物不疵癘	1420	X32n0620_p0557a11
而年穀熟。吾以是誑而不信也。連叔曰。然。盲者無以	1421	X32n0620_p0557a12
與乎文章之觀。聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈惟形骸	1422	X32n0620_p0557a13
有聾盲哉。夫知亦有之。是其言也。猶時女也。之人也。	1423	X32n0620_p0557a14
之德也。將磅萬物。以為一世蘄乎亂。孰弊弊焉以	1424	X32n0620_p0557a15
天下為事。之人也。物莫之傷。大浸稽天而不溺。大旱	1425	X32n0620_p0557a16
金石流土山焦而不熱。是其塵垢秕糠。將猶陶鑄堯	1426	X32n0620_p0557a17
舜者也。出莊子逍遙遊。	1427	X32n0620_p0557a18
太陽妄授平侍	1428	X32n0620_p0557a19
太陽平侍者。預明安之室有年矣。雖盡得其旨。惟以	1429	X32n0620_p0557a20
生滅為己任。擠陷同列。忌出其右。時瑯琊廣照。公安	1430	X32n0620_p0557a21
圓鑑。居眾時。汾陽昭禪師。令探明安宗旨。太陽明安	1431	X32n0620_p0557a22
曰。興洞山一宗。非遠即覺也。二師云。有平侍者在。安	1432	X32n0620_p0557a23
以手指胸云。此處不佳。又捏拇指叉中示曰。平向去	1433	X32n0620_p0557a24
當死於此耳。既明安遷化遺囑云。瘞身十年無難。當	1434	X32n0620_p0557b01
為太陽山打供。入塔時。門人恐平。將不利於師。遂作	1435	X32n0620_p0557b02
李和文都尉。所施黃白器物。書於塔銘。實無也。後平	1436	X32n0620_p0557b03
住太陽。忽云。先師靈骨。風水不利。取而焚之。山門耆	1437	X32n0620_p0557b04
宿切諫。平曰。與我有妨。遂發塔。見師顏貌如生。薪盡	1438	X32n0620_p0557b05
儼然。眾皆驚異。平以钁破腦。益油薪。俄成灰燼。眾以	1439	X32n0620_p0557b06
其事聞于官。坐以謀塔中物。不孝還俗。平後自稱為	1440	X32n0620_p0557b07
黃秀才。謁瑯琊。瑯琊曰。昔年平侍者。今朝黃秀才。我	1441	X32n0620_p0557b08
在太陽時。見你做出來。遂不納。又謁公安。公安亦然。	1442	X32n0620_p0557b09
平流浪無依。後于三叉路口。遭大蟲食之。竟不免太	1443	X32n0620_p0557b10
陽手叉之記。見寶訓音義。	1444	X32n0620_p0557b11
夜夜抱佛眠	1445	X32n0620_p0557b12
傅大士頌云。夜夜抱佛眠。朝朝還共起。起坐鎮相隨。	1446	X32n0620_p0557b13
語默同居止。纖毫不相離。如身影相似。欲知佛去處。	1447	X32n0620_p0557b14
只這語聲是。見宗門統要。及五燈會元。並指月錄。	1448	X32n0620_p0557b15
葉公畫龍	1449	X32n0620_p0557b16
莊子。葉公好龍。凡於室廬。及帷帳器皿。皆畫龍為玩	1450	X32n0620_p0557b17
於是天龍聞而下。葉公見之。棄而遠走。人以為葉公	1451	X32n0620_p0557b18
所好。非真龍也。	1452	X32n0620_p0557b19
道聽塗說	1453	X32n0620_p0557b20
論語。子曰。道聽而塗說。德之棄也。註云	1454	X32n0620_p0557b21
。雖聞善言。不	1455	X32n0620_p0557b21
為己有。是自棄其德也。	1456	X32n0620_p0557b22
善其事利其器	1457	X32n0620_p0557b23
論語。子貢問為仁。子曰。工欲善其事。必先利其器。	1458	X32n0620_p0557b24
奏鈞之美	1459	X32n0620_p0557c01
史。秦穆公夢至帝所。觀鈞天廣樂。帝賜以策。秦遂大	1460	X32n0620_p0557c02
昌。淮南子云。九天。中央曰鈞天。	1461	X32n0620_p0557c03
入息不居陰界	1462	X32n0620_p0557c04
二十七祖般若多羅。因東印度國王請齋次。王問諸	1463	X32n0620_p0557c05
人盡轉經。唯師為甚不轉。祖曰。貧道出息不隨眾緣。	1464	X32n0620_p0557c06
入息不居蘊界。常轉如是經。百千萬億卷。非但一卷	1465	X32n0620_p0557c07
兩卷。見宗門統要。並禪宗正脈等。	1466	X32n0620_p0557c08
尸毗王代鴿	1467	X32n0620_p0557c09
尸毗王大精進。視一切眾生如子。時世無佛。帝釋命	1468	X32n0620_p0557c10
欲終時。心自念言。何處有一切智人。處處問難。不能	1469	X32n0620_p0557c11
斷疑。憂愁而坐。巧變化師。名毗首羯摩天。問曰。天主	1470	X32n0620_p0557c12
何愁。答曰。我求一切智人。竟不能得。摩曰。有優尸那	1471	X32n0620_p0557c13
種。尸毗王。不久作佛。帝釋使摩。化一赤眼鴿。自化為	1472	X32n0620_p0557c14
鷹。鴿飛入王腋下求救。鷹在樹上語王。還我鴿。王割	1473	X32n0620_p0557c15
股肉。與之。鷹曰。王雖以熱肉與我。當用道理。令肉輕	1474	X32n0620_p0557c16
重得與鴿等。王以秤對鴿肉。割王肉盡。與鴿始等。帝	1475	X32n0620_p0557c17
釋語王。汝割身肉。心不惱耶。王誓曰。我若惱者。不復	1476	X32n0620_p0557c18
如故。若弗惱者。即當平復。言訖如故。見智度論第四	1477	X32n0620_p0557c19
卷。	1478	X32n0620_p0557c20
大施太子抒海	1479	X32n0620_p0557c21
佛告舍利弗。過去世時。有一婆羅門。號尼拘樓陀。後	1480	X32n0620_p0557c22
生一子。名曰大施。父甚愛念。一日出遊。見諸苦惱。白	1481	X32n0620_p0557c23
父給濟。父遂許之。庫藏之物。三分施二。大施不忍竭	1482	X32n0620_p0557c24
父之財。遂入海採寶。所得三珠。繫於衣角。及乎出海	1483	X32n0620_p0558a01
休歇之時。諸龍密解持去。大施睡覺。看珠不在。即自	1484	X32n0620_p0558a02
思惟。必是海龍持去。欲抒大海。海龍知之。遂還其珠。	1485	X32n0620_p0558a03
及回其家。如意濟眾。其詳出賢愚因緣經第八卷。	1486	X32n0620_p0558a04
七日翹足	1487	X32n0620_p0558a05
菩薩本行經云。佛告阿難。我念往昔。有佛出世。號曰	1488	X32n0620_p0558a06
弗沙。在雪山寶窟內入定。時我入山採藥。觀見彼佛。	1489	X32n0620_p0558a07
心生歡喜。合掌翹足。七日七夜。讚歎彼佛。乃超九劫。	1490	X32n0620_p0558a08
而說偈言。天上天下無如佛(云云)。又見智度論第四	1491	X32n0620_p0558a09
卷。	1492	X32n0620_p0558a10
尚闍黎雀巢	1493	X32n0620_p0558a11
釋迦昔為螺髻仙人。名尚闍黎。常在樹下。兀坐不動。	1494	X32n0620_p0558a12
鳥以謂木。即於髻上生卵。是菩薩從禪定覺。知頂上	1495	X32n0620_p0558a13
有鳥卵。即自思惟。若我起動。鳥不復來。卵必盡壞。即	1496	X32n0620_p0558a14
還入定。至鳥生子飛去乃起。見智度論十七卷。　劬	1497	X32n0620_p0558a15
嬪大臣。均分閻浮提。城邑山川為七分。諸國息諍。慧	1498	X32n0620_p0558a16
斯極矣。見智度論第四卷。	1499	X32n0620_p0558a17
善人之資	1500	X32n0620_p0558a18
道德經云。善人不善人之師。不善人善人之資。精解	1501	X32n0620_p0558a19
云。善人可以師範一世。雖異於不善之人而天下若	1502	X32n0620_p0558a20
無不善之人。則誰知善人之為善。是不善乃為善人	1503	X32n0620_p0558a21
之資也。資者。賴之以自別也。	1504	X32n0620_p0558a22
揚波啜糟	1505	X32n0620_p0558a23
屈原既放。遊於江潭。行噤澤畔。顏色憔悴。形容枯槁。	1506	X32n0620_p0558a24
漁父見而問之曰。子非三閭大夫與。何故至於斯。屈	1507	X32n0620_p0558b01
原曰。世人皆濁我獨清。眾人皆醉我獨醒。是以見放。	1508	X32n0620_p0558b02
漁父曰。聖人不凝滯於物。而能與世推移。世人皆濁。	1509	X32n0620_p0558b03
何不掘其泥而揚其波。眾人皆醉。何不餔其糟而歠	1510	X32n0620_p0558b04
其釃。何故深思高舉。自令放為。屈原曰。吾聞之。新沐	1511	X32n0620_p0558b05
者必彈冠。新浴者必振衣。安能以身之察察。受物之	1512	X32n0620_p0558b06
汶汶者乎。寧赴湘流。葬於江魚腹中。安能以皓皓之	1513	X32n0620_p0558b07
白。而蒙世俗之塵埃乎。漁父莞爾而笑。鼓枻而去。乃	1514	X32n0620_p0558b08
歌曰。滄浪之水清兮。可以濯我纓。滄浪之水濁兮。可	1515	X32n0620_p0558b09
以濯我足。遂去不復與言。見離騷經。並戰國策。	1516	X32n0620_p0558b10
法華大成音義卷第七	1517	X32n0620_p0558b11
苞苴骯髒	1518	X32n0620_p0558b12
苞苴。包裹奇物。奉獻諂佞。以求託囑也。骯髒體盤旋	1519	X32n0620_p0558b13
貌。漢書云。曲眉骯髒。倚立門傍是也。見寶訓音義。	1520	X32n0620_p0558b14
脅肩諂笑	1521	X32n0620_p0558b15
曾子曰。脅肩諂笑。病于夏畦。註云。脅肩竦體。諂笑強	1522	X32n0620_p0558b16
笑。皆小人側媚之態也。病。勞也。夏畦。夏月治畦之人	1523	X32n0620_p0558b17
也。出孟子。	1524	X32n0620_p0558b18
不入我室	1525	X32n0620_p0558b19
孔子曰。過我門而不入我室。我不憾焉者。其惟鄉原	1526	X32n0620_p0558b20
乎。鄉原。德之賊也。見孟子。	1527	X32n0620_p0558b21
雕蟲之技	1528	X32n0620_p0558b22
或曰。吾子少而好賦。曰然。童子雕蟲篆刻。俄而曰。壯	1529	X32n0620_p0558b23
夫不為也。出楊子法言吾子篇。	1530	X32n0620_p0558b24
文會之友	1531	X32n0620_p0558c01
論語。曾子曰。君子以文會友。以友輔仁。	1532	X32n0620_p0558c02
不相為謀	1533	X32n0620_p0558c03
論語。子曰。道不同。不相為謀。註云。不	1534	X32n0620_p0558c04
同。如善惡邪正	1535	X32n0620_p0558c04
之類。	1536	X32n0620_p0558c05
翔而後集	1537	X32n0620_p0558c06
論語。色斯舉矣。翔而後集。註云。言鳥見人之顏色不	1538	X32n0620_p0558c07
善則飛去。回翔審視而後下止。人之見幾而作。審擇	1539	X32n0620_p0558c08
所處。亦當如此。	1540	X32n0620_p0558c09
桑間之刺	1541	X32n0620_p0558c10
列子。秋胡納妻五日。往仕于陳。五年始旋。將及家。見	1542	X32n0620_p0558c11
一婦人採桑于陌上。婦貌甚美。胡戲之曰。力田不如	1543	X32n0620_p0558c12
見少年。採桑不如見貴郎。吾有黃金願與子。婦不受。	1544	X32n0620_p0558c13
胡到家見母。母呼妻出。乃桑間之婦也。婦責之曰。見	1545	X32n0620_p0558c14
色棄金而忘其母。大不孝也。任君另娶。乃投水而死。	1546	X32n0620_p0558c15
後賢詠詩曰。郎恩葉薄妾冰清。郎與黃金妾不應。假	1547	X32n0620_p0558c16
使偶然通一笑。半生誰信守孤燈。其詳又見列國志。	1548	X32n0620_p0558c17
不見可欲	1549	X32n0620_p0558c18
道德經云。不見可欲。使心不亂。精解云。我不示人以	1550	X32n0620_p0558c19
可欲之形。使民心自定而不亂。	1551	X32n0620_p0558c20
括規正	1552	X32n0620_p0558c21
荀子。用句木者必檃括。揉曲者曰檃。正方者曰括。又	1553	X32n0620_p0558c22
檃括之側多曲木。亦作檃括。尚書有括之器。即正	1554	X32n0620_p0558c23
邪曲之器也。	1555	X32n0620_p0558c24
德不孤也	1556	X32n0620_p0559a01
論語。子曰。德不孤。必有鄰。註云。鄰猶	1557	X32n0620_p0559a02
親也。德不孤立。	1558	X32n0620_p0559a02
必以類應。故有德者。必有其類從之。如居之有鄰也。	1559	X32n0620_p0559a03
握六龍以象乾	1560	X32n0620_p0559a04
周易。大明終始。六位時成。時乘六龍以御天。註云。此	1561	X32n0620_p0559a05
言聖人大明乾道之終始。則見卦之六位。各以時成。	1562	X32n0620_p0559a06
而乘此六陽。以行天道。是乃聖人之元亨也。	1563	X32n0620_p0559a07
參七鷹之膺鼎	1564	X32n0620_p0559a08
漢光武生。赤光照室。影如五麟七鳳。望氣者。見舂陵	1565	X32n0620_p0559a09
城郭。曰。佳哉鬱鬱蔥蔥。　余應虯曰。負鳳扆以當陽。	1566	X32n0620_p0559a10
位膺大寶。御羅圖而出宸。運際昌辰。見啟牘故事。	1567	X32n0620_p0559a11
帝心簡在	1568	X32n0620_p0559a12
論語。帝臣不蔽。簡在帝心。註云。此引商書湯誥之辭。	1569	X32n0620_p0559a13
簡。閱也。言桀有罪。己不敢赦。而天下賢人。皆上帝之	1570	X32n0620_p0559a14
臣。己不敢蔽。簡在帝心。惟帝所命。	1571	X32n0620_p0559a15
補之勞	1572	X32n0620_p0559a16
詩云。職有闕。維仲山甫補	1573	X32n0620_p0559a17
之。註云。職。王職也。天	1574	X32n0620_p0559a17
子龍。不敢斥言王闕。便曰職有闕也。至於王職	1575	X32n0620_p0559a18
有闕失。亦維仲山甫獨能補之。蓋唯大人然後能格	1576	X32n0620_p0559a19
君心之非。未有不能自舉其德。而能補君之闕者也。	1577	X32n0620_p0559a20
出大雅蕩之篇。	1578	X32n0620_p0559a21
潛龍之象	1579	X32n0620_p0559a22
周易。初九。潛龍勿用。九二。見龍在田。	1580	X32n0620_p0559a23
利見大人。註云。	1581	X32n0620_p0559a23
潛。藏也。龍。陽物也。初陽在下。未可施	1582	X32n0620_p0559a24
用。故其象為潛	1583	X32n0620_p0559a24
龍。其占曰勿用。九二。剛健中正。出潛離	1584	X32n0620_p0559b01
隱。澤及於物。	1585	X32n0620_p0559b01
物所利見。故其象為見龍在田。其占為利見大人。九	1586	X32n0620_p0559b02
二雖未得位。而大人之德已著。常人不足以當之。蓋	1587	X32n0620_p0559b03
亦謂在下之大人也。	1588	X32n0620_p0559b04
何闔而晦四句	1589	X32n0620_p0559b05
此四句。乃屈子楚辭第四卷天問章之言。至下出入	1590	X32n0620_p0559b06
天地而一捫視乎。乃攜李周拱辰別註之言。此書共	1591	X32n0620_p0559b07
十九卷。盛行於世。	1592	X32n0620_p0559b08
圖南九萬	1593	X32n0620_p0559b09
北冥有魚。其名為鯤。鯤之大。不知其幾千里也。化而	1594	X32n0620_p0559b10
為鳥。其名為鵬。鵬之背。不知其幾千里也。怒而飛。其	1595	X32n0620_p0559b11
翼若垂天之雲。是鳥也。海運則將徙於南冥。南冥者。	1596	X32n0620_p0559b12
天池也。齊諧者。志怪者也。諧之言曰。鵬之徙於南冥	1597	X32n0620_p0559b13
也。水擊三千里。搏扶搖而上者九萬里。去以六月息	1598	X32n0620_p0559b14
者也。野馬也。塵埃也。生物之以息相吹也。天之蒼蒼。	1599	X32n0620_p0559b15
其正色邪。其遠而無所至極邪。其視下也。亦若是則	1600	X32n0620_p0559b16
已矣。且夫水之積也不厚。則其負大舟也無力。覆杯	1601	X32n0620_p0559b17
水於坳堂之上。則芥為之舟。置杯焉則膠。水淺而舟	1602	X32n0620_p0559b18
大也。風之積也不厚。則其負大翼也無力。故九萬里	1603	X32n0620_p0559b19
則風斯在下矣。而後乃今培風。背負青天而莫之夭	1604	X32n0620_p0559b20
閼者。而後乃今將圖南。出莊子逍遙遊。	1605	X32n0620_p0559b21
指南者	1606	X32n0620_p0559b22
越裳氏來貢。歸忘其路。周公作指南車。刻木為人。舉	1607	X32n0620_p0559b23
手指南。令其望南而走。則知歸路。今羅經是也。見列	1608	X32n0620_p0559b24
國傳。並古今註。	1609	X32n0620_p0559c01
觀耕夫而厭浮世	1610	X32n0620_p0559c02
佛告諸比丘。菩薩年漸長大。出城遊觀。行至園中。見	1611	X32n0620_p0559c03
諸農夫。勤勞執役。菩薩見已。心生慈悲。哀嗟世間。有	1612	X32n0620_p0559c04
如斯苦。乃於閻浮樹下。思離苦法。出方廣大莊嚴經	1613	X32n0620_p0559c05
第四卷。又出普曜經。	1614	X32n0620_p0559c06
提謂睹金人而受戒	1615	X32n0620_p0559c07
提謂與五百賈人。和糗蜜於樹下。稽首上佛。佛念先	1616	X32n0620_p0559c08
佛受施。法皆持缽。不宜如餘道人手受食。時四天王。	1617	X32n0620_p0559c09
各獻一缽。佛令合成一缽。即以其缽。受賈糗蜜。授記	1618	X32n0620_p0559c10
成佛。名曰蜜成如來。出普曜經第七卷。其詳又見提	1619	X32n0620_p0559c11
謂經。	1620	X32n0620_p0559c12
剖璞出玉	1621	X32n0620_p0559c13
楚卞和。遊荊山得璞玉。奉獻武王。王使玉人相之曰。	1622	X32n0620_p0559c14
石也。王以和為詐。刖其左足。武王死。子文王立。和又	1623	X32n0620_p0559c15
獻之。王又令玉人相之曰。石也。又以和為詐。刖其右	1624	X32n0620_p0559c16
足。文王死。子成王立。和又欲獻。恐其害命。乃抱璞哭	1625	X32n0620_p0559c17
于荊山之下。三日三夜。淚盡。繼之以血。王聞之。使人	1626	X32n0620_p0559c18
問曰。天下刖足者多矣。子奚悲之甚耶。和曰。吾非悲	1627	X32n0620_p0559c19
刖也。悲夫寶玉而題之以石。貞士而名之以詐。是以	1628	X32n0620_p0559c20
悲也。隨使獻上。王令玉人琢之。果得美玉。王曰。二先	1629	X32n0620_p0559c21
君易刖人足。難剖其石。遂名曰和氏璧。後賢詩曰。抱	1630	X32n0620_p0559c22
石岩前桂葉稠。碧溪流水至今流。空山日落猿聲叫。	1631	X32n0620_p0559c23
疑是荊人哭未休。出史記。並列國志。	1632	X32n0620_p0559c24
左右逢原	1633	X32n0620_p0560a01
孟子曰。君子深造之以道。欲其自得之也。自得之。則	1634	X32n0620_p0560a02
居之安。居之安。則資之深。資之深。則取之左右逢其	1635	X32n0620_p0560a03
原。故君子欲其自得之也。註云。造。詣也	1636	X32n0620_p0560a04
。深造之者。進	1637	X32n0620_p0560a04
而不已之意。道。則其進為之方也。資猶藉也。左右。身	1638	X32n0620_p0560a05
之兩旁。言至近而非一處也。逢猶值也。原。本也。水之	1639	X32n0620_p0560a06
來處也。言君子務於深造。而必以其道者。欲其有所	1640	X32n0620_p0560a07
持循。以俟夫默識心通。自然而得之於己也。自得於	1641	X32n0620_p0560a08
己。則所以處之者。安固而不搖。處之安固。則所藉者。	1642	X32n0620_p0560a09
深遠而無盡。所藉者深。則日用之間。取之至近。無所	1643	X32n0620_p0560a10
往而不值其所資之本也。見孟子離婁章。	1644	X32n0620_p0560a11
修證不無	1645	X32n0620_p0560a12
南嶽懷讓禪師。詣曹溪。參六祖。祖問甚處來。師曰。嵩	1646	X32n0620_p0560a13
山來。祖曰。甚麼物恁麼來。師無語。遂經八年。忽然有	1647	X32n0620_p0560a14
省。白祖曰。某甲有箇會處。祖曰。作麼生	1648	X32n0620_p0560a15
。師曰。說似一	1649	X32n0620_p0560a15
物即不中。祖曰。還假修證否。師曰。修證則不無。染污	1650	X32n0620_p0560a16
即不得。祖曰。秪此不染污。諸佛之所護念。汝既如是。	1651	X32n0620_p0560a17
吾亦如是。出法寶壇經。並禪定正脈等。	1652	X32n0620_p0560a18
父作子述	1653	X32n0620_p0560a19
中庸。子曰。無憂者。其惟文王乎。以王季為父。以武王	1654	X32n0620_p0560a20
為子。父作之子述之。	1655	X32n0620_p0560a21
	1656	X32n0620_p0560a22
法華大成音義卷第八	1657	X32n0620_p0560a23
博施濟眾	1658	X32n0620_p0560a24
論語。子貢曰。如有博施於民。而能濟眾。何如。可謂仁	1659	X32n0620_p0560b01
乎。子曰。何事於仁。必也聖乎。堯舜其猶病諸。	1660	X32n0620_p0560b02
連城不易尺璧	1661	X32n0620_p0560b03
趙有卞和璧。秦昭王欲以十五連城貿之。趙遣相如	1662	X32n0620_p0560b04
送之入秦。相如視秦王獨有愛璧之心。而無割城之	1663	X32n0620_p0560b05
意。乃詐曰。璧有瑕。請示之。王授璧與相如。如持璧倚	1664	X32n0620_p0560b06
柱而立。怒髮衝冠。乃曰。臣聞布衣之交。尚不忍相欺。	1665	X32n0620_p0560b07
況大國乎。王若急臣。臣頭與璧。俱碎於柱。王恐璧碎。	1666	X32n0620_p0560b08
使人扶相如起。而遂歸趙。後賢詩曰。卞璧無瑕耀日	1667	X32n0620_p0560b09
輝。秦王雖愛不輸機。可憐又入相如手。一陣清風滿	1668	X32n0620_p0560b10
路歸。其詳見史記。並列國志。	1669	X32n0620_p0560b11
觀窗草聽驢鳴	1670	X32n0620_p0560b12
周惇頤。字茂叔。舂陵人。時佛印寓鸞溪。公謁見。相與	1671	X32n0620_p0560b13
講道。問曰。天命之謂性。率性之謂道。禪門何謂無心	1672	X32n0620_p0560b14
是道。師曰。疑則別參。公曰。參則不無。	1673	X32n0620_p0560b15
畢竟以何為道。	1674	X32n0620_p0560b15
師曰。滿目青山一任看。公有省。一日忽見窗前草生。	1675	X32n0620_p0560b16
乃曰。與自家意思一般。以偈呈師曰。昔本不迷今不	1676	X32n0620_p0560b17
悟。心融境會豁幽潛。草深窗外松當道。盡日令人看	1677	X32n0620_p0560b18
不厭。師和云。大道體寬無不在。何拘動植與蜚潛。行	1678	X32n0620_p0560b19
觀坐看了無礙。色見聲求心自厭。見徵文錄第九卷。	1679	X32n0620_p0560b20
周茂叔。窗前草不除去。問之云。與自家意思一般。	1680	X32n0620_p0560b21
張子厚。聽驢鳴。亦謂如此。見二程全書。	1681	X32n0620_p0560b22
秀支替戾岡	1682	X32n0620_p0560b23
石勒欲拒劉曜。僚佐皆諫。勒以訪澄澄曰。塔上風鈴	1683	X32n0620_p0560b24
云。秀支替戾岡。僕谷劬禿當。此羯語也。	1684	X32n0620_p0560c01
秀支。軍也。替	1685	X32n0620_p0560c01
戾岡。出也。僕谷。劉曜胡位也。劬禿當。	1686	X32n0620_p0560c02
捉也。此言軍出	1687	X32n0620_p0560c02
捉得劉曜也。其後果獲劉曜。其詳見高僧傳。並神僧	1688	X32n0620_p0560c03
傳。及經論塵餘。	1689	X32n0620_p0560c04
四齊日	1690	X32n0620_p0560c05
月旦。月望。初八。二十三。謂之四齋日。見百丈清規。	1691	X32n0620_p0560c06
又云。白月八日。十五。黑月八日。十四。	1692	X32n0620_p0560c07
或十五見法數。	1693	X32n0620_p0560c07
寶積見屠子	1694	X32n0620_p0560c08
盤山寶積禪師。嗣馬祖。因於市肆行。見一客人買豬	1695	X32n0620_p0560c09
肉。語屠家曰。精底割一斤來。屠放下刀叉手曰。長史	1696	X32n0620_p0560c10
那箇不是精底。師於此有省。見宗門統要。並禪宗正	1697	X32n0620_p0560c11
脈。指月錄。	1698	X32n0620_p0560c12
樓子聞婬辭	1699	X32n0620_p0560c13
樓子和尚。未詳法嗣。一日偶經遊街市間。於酒樓下	1700	X32n0620_p0560c14
整襪帶次。聞樓上唱曲云。你既無心我也休。忽然大	1701	X32n0620_p0560c15
悟。因號樓子焉。見禪宗正脈。並指月錄。	1702	X32n0620_p0560c16
偷蘭遮罪	1703	X32n0620_p0560c17
善見律云。偷蘭。名大遮。言障善道。後墮惡道。體是鄙	1704	X32n0620_p0560c18
惡。從不善體以立名者。由其成初二篇之罪故也。	1705	X32n0620_p0560c19
孔子甘於夕死	1706	X32n0620_p0560c20
論語。子曰。朝聞道。夕死可矣。註云。道	1707	X32n0620_p0560c21
者。事物當然之	1708	X32n0620_p0560c21
理。苟得聞之。則生順死安。無復遺恨矣。朝夕所以甚	1709	X32n0620_p0560c22
言其時之近。程子曰。言人不可以不知道。苟得聞道。	1710	X32n0620_p0560c23
雖死可也。	1711	X32n0620_p0560c24
楊雄不羨久生	1712	X32n0620_p0561a01
或問楊子曰。人羨久生。將以學也。可謂好學已乎。楊	1713	X32n0620_p0561a02
子曰。未之好也。學不羨。註云。仲尼志道	1714	X32n0620_p0561a03
。朝聞夕死。楊	1715	X32n0620_p0561a03
子好學。不羨久生。出楊子法言學行篇。	1716	X32n0620_p0561a04
純陀最後供	1717	X32n0620_p0561a05
爾時拘尸那城。工巧之子。名曰純陀。禮佛白言。唯願	1718	X32n0620_p0561a06
世尊。及比丘僧。受我最後供養。我等窮困。欲從如來	1719	X32n0620_p0561a07
求將來食。唯願哀受我等微供。然後涅槃。佛言。善哉	1720	X32n0620_p0561a08
善哉。我今為汝斷。除貧窮。以無上法雨。雨汝身田。令	1721	X32n0620_p0561a09
汝具足。檀波羅蜜。純陀白眾。同共禮勸。佛莫涅槃。佛	1722	X32n0620_p0561a10
言。諸佛法爾。有為亦然。速辦所施。不宜久停。是時天	1723	X32n0620_p0561a11
人。皆來奉供。佛皆不受。大眾唱言。善哉純陀。成就大	1724	X32n0620_p0561a12
福。世尊欲滿眾願。毛孔化佛。及比丘僧。悉皆受供。世	1725	X32n0620_p0561a13
尊自受純陀所奉設者。以佛神力。皆悉充足。其詳出	1726	X32n0620_p0561a14
涅槃經。　爾時佛與阿難。往鐵師子純陀之家。此是	1727	X32n0620_p0561a15
如來最後食處。爾時世尊。受其食已。而說偈言。我今	1728	X32n0620_p0561a16
最後食。在於純陀家。如是五眾身。不久當滅度。出蓮	1729	X32n0620_p0561a17
華面經。	1730	X32n0620_p0561a18
免螻蟻之食	1731	X32n0620_p0561a19
莊子將死。弟子欲厚葬之。莊子曰。吾以天地為棺槨。	1732	X32n0620_p0561a20
日月為連璧。星辰為珠璣。萬物為齎送。吾葬具豈不	1733	X32n0620_p0561a21
備耶。何以加此。弟子曰。吾恐烏鳶之食夫子也。莊子	1734	X32n0620_p0561a22
曰。在上為烏鳶食。在下為螻蟻食。奪彼與此。何其偏	1735	X32n0620_p0561a23
也。出莊子雜篇。	1736	X32n0620_p0561a24
善伏	1737	X32n0620_p0561b01
時有國王。名曰勝光。王有太子。名曰善伏。因見獄中。	1738	X32n0620_p0561b02
受罪之人。心生悲愍。白父垂宥。大臣不可。王怒欲誅	1739	X32n0620_p0561b03
太子。王后聞之。白言大王。願聽太子半月行施。即於	1740	X32n0620_p0561b04
日光園中。設大施會。時虛空燈王如來。知其可度。入	1741	X32n0620_p0561b05
園說法。令得道果。出華嚴經七十三卷。	1742	X32n0620_p0561b06
吉祥長者	1743	X32n0620_p0561b07
佛告諸比丘。菩薩思惟。古佛坐於何座而證菩提。作	1744	X32n0620_p0561b08
是念時。即知過去諸佛。皆坐淨草而成正覺。復念誰	1745	X32n0620_p0561b09
能與我如是淨草。時釋提桓因。即變其身。為刈草人。	1746	X32n0620_p0561b10
作菩薩右。持草而立。菩薩問曰。汝名字誰。答曰。我名	1747	X32n0620_p0561b11
吉祥。菩薩思惟。我今欲求自身吉祥。復欲令他而得	1748	X32n0620_p0561b12
吉祥。人名吉祥。於我前立。我今定證阿耨菩提。即坐	1749	X32n0620_p0561b13
淨草而發誓言。我今若不證。無上大菩提。寧可碎是	1750	X32n0620_p0561b14
身。終不起此座。出方廣大莊嚴經第八卷。	1751	X32n0620_p0561b15
	1752	X32n0620_p0561b16
法華大成音義卷第九	1753	X32n0620_p0561b17
二南雅頌	1754	X32n0620_p0561b18
二南者。詩經篇名周南召南也。雅者。大雅小雅也。頌	1755	X32n0620_p0561b19
者。周頌魯頌商頌也。詳見詩經小註。	1756	X32n0620_p0561b20
陽春雪曲	1757	X32n0620_p0561b21
楚襄王問宋玉曰。先生其有遺行與。何士民眾庶。不	1758	X32n0620_p0561b22
譽之甚也。宋玉對曰。唯。然有之。願大王寬其罪。使得	1759	X32n0620_p0561b23
畢其辭。客有歌於郢中者。其始曰夏里巴人。國中屬	1760	X32n0620_p0561b24
而和者數千人。其為陽阿薤露。國中屬而和者數百	1761	X32n0620_p0561c01
人。其為陽春白雪。國中屬而和者數十人。引商刻羽	1762	X32n0620_p0561c02
雜以流徵。國中屬而和者。不過數人而已。是其曲彌	1763	X32n0620_p0561c03
高其和彌寡(云云)。詳見戰國策。	1764	X32n0620_p0561c04
琳法師稱名七日	1765	X32n0620_p0561c05
貞觀十三年。方士秦世英。譖法師慧琳。著論訕毀皇	1766	X32n0620_p0561c06
宗。有旨捕琳。琳知之。變服自繫。詣闕請	1767	X32n0620_p0561c07
譴。制旨曰。據	1768	X32n0620_p0561c07
爾論。有念觀音者。臨刑不傷。今詳罪犯。當坐大辟。賜	1769	X32n0620_p0561c08
假七日。爾可勤念之。貴臨刑自免。琳奉制一無所念。	1770	X32n0620_p0561c09
至期詔問。所念觀音感應如何。對曰。隋季失德。四海	1771	X32n0620_p0561c10
沸騰。陛下廓清寰宇。道洽生靈。琳自七日已來。不念	1772	X32n0620_p0561c11
觀音。惟念陛下。帝訝其言。遣御史韋琮。問琳所以念	1773	X32n0620_p0561c12
朕之狀。對曰。觀音至聖。垂形六道。上天下地。皆為師	1774	X32n0620_p0561c13
救。陛下御臨宸極。萬國懽心。文治正平。靈鑑無外。聖	1775	X32n0620_p0561c14
與觀音齊等。所以惟念陛下(云云)。琮奏其語有旨免	1776	X32n0620_p0561c15
刑。流於益州。師著辯正論八卷。死於蜀。百牢關。未幾	1777	X32n0620_p0561c16
秦世英被誅矣。見佛祖通載。	1778	X32n0620_p0561c17
孫敬德誦經千遍	1779	X32n0620_p0561c18
魏天平中。定州孫敬德。造觀音像。常加禮事。後為劫	1780	X32n0620_p0561c19
賊所加。不勝考掠。遂妄承罪。將斷死刑。夢一沙門。令	1781	X32n0620_p0561c20
誦救生觀世音經千遍。得脫其難。有司執縛向市。且	1782	X32n0620_p0561c21
行且誦。臨刑滿千。刀斫折為三段。皮肉不損。凡經三	1783	X32n0620_p0561c22
換。刀折如初。官史驚異。具奏丞相高歡。表請免死。敕	1784	X32n0620_p0561c23
寫其經。廣布於世。孫敬德還家。見像項上。有三刀之	1785	X32n0620_p0561c24
痕。其感應如此。見法苑珠林十七卷。	1786	X32n0620_p0562a01
道冏	1787	X32n0620_p0562a02
宋京師南澗寺。道冏。姓馬氏。扶風人也。出家為道懿	1788	X32n0620_p0562a03
弟子。懿病。嘗遣冏等四人。至河南霍山採鍾乳。入穴	1789	X32n0620_p0562a04
數里。跨木渡水。三人溺死。炬火又亡。冏料無濟理。冏	1790	X32n0620_p0562a05
素誦法華。存念觀音。見一火光。遂得出穴。見法苑珠	1791	X32n0620_p0562a06
林。及高僧傳。	1792	X32n0620_p0562a07
魯肆大眚	1793	X32n0620_p0562a08
魯莊公二十有二年。春王正月肆大眚。註云。肆放。眚	1794	X32n0620_p0562a09
過也。放縱大過猶今赦書。大罪悉皆原免也。春秋特	1795	X32n0620_p0562a10
書肆大眚。於文姜薨葬之間。善莊公之能補過也。出	1796	X32n0620_p0562a11
春秋左傳註評測義第六卷。	1797	X32n0620_p0562a12
唐禁笞背	1798	X32n0620_p0562a13
唐太宗。讀明堂鍼炙書云。人五臟之繫。咸附于背詔	1799	X32n0620_p0562a14
自今毋得笞囚背出鑑書。及唐史。	1800	X32n0620_p0562a15
不孝有三	1801	X32n0620_p0562a16
孟子曰。不孝有三無後為大註云。於禮有不孝者三	1802	X32n0620_p0562a17
事。謂阿意曲從。陷親不義。一也家貧親老。不為祿仕。	1803	X32n0620_p0562a18
二也不娶無子絕先祖祀。三也。三者之中。無後為大。	1804	X32n0620_p0562a19
出孟子離婁章。	1805	X32n0620_p0562a20
逢場作戲	1806	X32n0620_p0562a21
鄧隱峰禪師。一日辭馬祖。祖曰甚處去師云。石頭去	1807	X32n0620_p0562a22
祖曰。石頭路滑。師云。竿木隨身。逢場作戲便去。纔到	1808	X32n0620_p0562a23
石頭。遂繞禪床一匝。振錫一下。便問是何宗旨頭云。	1809	X32n0620_p0562a24
蒼天蒼天。師無語。卻回舉似馬祖。祖云。汝更去見他	1810	X32n0620_p0562b01
道蒼天。汝便噓兩聲。師又去。一依前問。頭乃噓兩聲。	1811	X32n0620_p0562b02
師又無語。歸舉似馬祖。祖云向汝道石頭路滑出宗	1812	X32n0620_p0562b03
門統要並五燈會元指月錄。	1813	X32n0620_p0562b04
無親往他國	1814	X32n0620_p0562b05
僧祇律云。佛告諸比丘過去世時。有國名波羅奈時	1815	X32n0620_p0562b06
有弗盧醯大孝婆羅門為國王師。常教五百弟子。時	1816	X32n0620_p0562b07
婆羅門。有一奴名迦羅呵聞說法音。盡能持憶。共諸	1817	X32n0620_p0562b08
童子。小有嫌恨。便往他國。詐言。我是盧醯婆羅門子	1818	X32n0620_p0562b09
耶國師大喜。因告之曰。我有一女今以妻汝。答言。從	1819	X32n0620_p0562b10
教。其人常嗔飲食。其婦念言脫有婆羅奈國來者。從	1820	X32n0620_p0562b11
彼受教。彼婆羅門具聞此事。便往他國。其人拜曰。我	1821	X32n0620_p0562b12
來此國。言是大家之子。望主勿泄此事。主言。汝實我	1822	X32n0620_p0562b13
子。即時同主歸家。告言。我親來為辦飲食其婦密問	1823	X32n0620_p0562b14
婆羅門曰。我夫飲食。常不可意。願尊指教客曰我臨	1824	X32n0620_p0562b15
去時。教汝一偈其人為主求伴。其婦請偈。客教偈言。	1825	X32n0620_p0562b16
無親往他國欺誑天下人。粗食是常食。細食復何嫌。	1826	X32n0620_p0562b17
其婦念此偈。其人常作軟語。不復生嗔。佛言。彼婆羅	1827	X32n0620_p0562b18
門者。我身是也彼奴者。今闡陀比丘是也。	1828	X32n0620_p0562b19
王索仙陀婆	1829	X32n0620_p0562b20
善男子。如來密語。甚深難解。譬如大王。告諸群臣先	1830	X32n0620_p0562b21
陀婆來。先陀婆者。一名四實一者鹽。二者器。三者水。	1831	X32n0620_p0562b22
四者馬如是四法。皆同此名有智之臣。善知此名。若	1832	X32n0620_p0562b23
王洗時。索先陀婆。即便奉水。若王食時。索先陀婆。即	1833	X32n0620_p0562b24
便奉鹽。若王食已。將欲飲漿。索先陀婆。即便奉器。若	1834	X32n0620_p0562c01
王欲遊。索先陀婆。即便奉馬。如是智臣。善解大王。四	1835	X32n0620_p0562c02
種密語。是大乘經。亦復如是。出涅槃經第十卷。	1836	X32n0620_p0562c03
車馬駢闐	1837	X32n0620_p0562c04
左思賦。車馬雷駭。轟轟闐闐。詩緝曰。闐闐眾盛猶今	1838	X32n0620_p0562c05
駢闐也。又群行聲也。	1839	X32n0620_p0562c06
心迷法華轉	1840	X32n0620_p0562c07
洪州法達禪師念法華經三千部。後禮六祖曰。惟願	1841	X32n0620_p0562c08
和尚大慈略說經中義理。祖曰。汝念此經以何為宗。	1842	X32n0620_p0562c09
師曰學人愚鈍。從來但依文誦念。豈知宗趣祖曰。汝	1843	X32n0620_p0562c10
試為吾念一遍。吾當為汝解說。師即高聲。念至方便	1844	X32n0620_p0562c11
品。祖曰止。此經元來以因緣出世為宗。縱說多種譬	1845	X32n0620_p0562c12
喻亦無越於此何者因緣惟一大事。一大事。即佛知	1846	X32n0620_p0562c13
見也。汝慎勿錯解經義。見他道開示悟入。自是佛之	1847	X32n0620_p0562c14
知見。我輩無分。若作此解。乃是謗經毀佛也。彼既是	1848	X32n0620_p0562c15
佛。已具知見。何用更開。汝今當信佛知見者。只汝自	1849	X32n0620_p0562c16
心。更無別體。蓋為一切眾生。自蔽光明。貪愛塵境。外	1850	X32n0620_p0562c17
緣內擾。甘受驅馳。便勞他從三昧起。種種苦口。勸令	1851	X32n0620_p0562c18
寢息。莫向外求。與佛無二。故云。開佛知見。汝但勞勞	1852	X32n0620_p0562c19
執念。謂為功課者。何異犛牛愛尾也。師曰。若然者。但	1853	X32n0620_p0562c20
得解義。不勞誦經也。祖曰。經有何過。豈障汝念只為	1854	X32n0620_p0562c21
迷悟在人。損益由汝。聽吾偈曰。心迷法華轉心悟轉	1855	X32n0620_p0562c22
法華。誦經久不明。與義作讎家。無念念即正。有念念	1856	X32n0620_p0562c23
成邪。有無俱不計。長御白牛車師從此領旨。亦不輟	1857	X32n0620_p0562c24
誦持。其詳見法寶壇經。今依禪宗正脈錄出。	1858	X32n0620_p0563a01
	1859	X32n0620_p0563a02
法華大成音義(終)	1860	X32n0620_p0563a03
	1861	X32n0620_p0563a04
	1862	X32n0620_p0563a05
	1863	X32n0620_p0563a06
	1864	X32n0620_p0563a07
後附	1865	X32n0620_p0563a08
	1866	X32n0620_p0563a09
昔有僧誦法華經。至諸法從本來。常自寂滅相之頌。	1867	X32n0620_p0563a10
心忽起疑。日夕不止。忽聞鶯聲。頓然開悟遂續前頌	1868	X32n0620_p0563a11
云諸法從本來。常自寂滅相。春至百華開。黃鶯啼柳	1869	X32n0620_p0563a12
上。見五燈會元。及指月錄。	1870	X32n0620_p0563a13
僧叡法師魏郡長樂人也。至年十八。禮僧賢法師為	1871	X32n0620_p0563a14
弟子。博通經論美聲遠著。羅什翻經。叡並參正。什師	1872	X32n0620_p0563a15
譯經。至正法華受決品云。天見人人見天。乃曰。此語	1873	X32n0620_p0563a16
與西域義同。但言過質。叡曰。將非人天交接。兩得相	1874	X32n0620_p0563a17
見。什喜曰。實然吾傳譯經論。得與子相值真無所恨	1875	X32n0620_p0563a18
矣。其詳見高僧傳。	1876	X32n0620_p0563a19
唐明解。姓姚氏。本是普光寺僧。性聰敏。善文藻。工書	1877	X32n0620_p0563a20
翰善丹青鼓琴。每忻俗網。不樂道門至龍朔元年。舉	1878	X32n0620_p0563a21
應詔赴洛陽。及第歸俗。乃曰。吾今脫此驢皮。預在人	1879	X32n0620_p0563a22
矣。遂置酒集諸士俗。賦詩曰。一乘本非有。三空何所	1880	X32n0620_p0563a23
歸(云云)。未幾而卒後託夢於相知淨土寺智整曰。明	1881	X32n0620_p0563a24
解宿無福德。不遵內教。今受飢乏。若有故人之情。頗	1882	X32n0620_p0563b01
能惠一餐否。智整夢中許諾。及惺設食。至夜又夢來	1883	X32n0620_p0563b02
謝至二年秋。又託夢於畫工曰。我以不信佛法。今受	1884	X32n0620_p0563b03
大苦汝努力為我寫兩三卷經。誦十八遍。賦詩而別。	1885	X32n0620_p0563b04
詩曰。握手不能別。撫膺還自傷。痛矣時陰短。悲哉泉	1886	X32n0620_p0563b05
路長。松林驚野吹。荒隧落寒霜。言離何以贈。留心內	1887	X32n0620_p0563b06
典章。其畫工素不識字。倩人錄之道俗傳之非一。出	1888	X32n0620_p0563b07
冥報記。又見續高僧傳並法苑珠林。	1889	X32n0620_p0563b08
增一阿含經云。佛告阿難汝今速擊楗椎。今七月十	1890	X32n0620_p0563b09
五日是受歲之日。阿難即升講堂。手執楗椎。而說偈	1891	X32n0620_p0563b10
言降伏魔力怨。除結無有餘露地擊楗椎。比丘聞當	1892	X32n0620_p0563b11
集諸欲聞法人。度流生死海。聞此妙響音。盡當雲集	1893	X32n0620_p0563b12
此。	1894	X32n0620_p0563b13
寵居士云。讀經須解義。解義即修行。若依了義學。即	1895	X32n0620_p0563b14
入涅槃城如其不解義多見不如盲尋文廣占地。心	1896	X32n0620_p0563b15
牛不肯耕。田田總是草。稻從何處生。見宗鏡錄。	1897	X32n0620_p0563b16
唐義淨三藏法師題取經詩云。晉宋齊梁唐代間。高	1898	X32n0620_p0563b17
僧求法離長安。去人成百歸無十。後者安知前者難。	1899	X32n0620_p0563b18
路遠碧天唯冷結。砂河遮日力疲殫。後賢如未諳斯	1900	X32n0620_p0563b19
旨往往將經容易看見名義集	1901	X32n0620_p0563b20

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【經文資訊】卍新纂續藏經第三十二冊 No. 620《法華經大成音義》

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# 卍 Xuzangjing Vol. 32, No. 620 法華經大成音義

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法華大成音義

本經佛學辭彙一覽(共 468 條)

一大事

一切有部

一切法

一切智

一切智人

一心

一乘

一智

一說部

七十五法

七聚

七寶

九經

了義

二十部

二心

二衣

二門

二乘

二無我

人天

人見

人身

人無我

入定

入滅

八倒

八萬四千

八識

八識二無我

十八變

十如

三千界

三分

三世

三世諸佛

三自性

三空

三昧

三惡道

三業

三藏

下地

上方

上座

凡夫

乞食

大士

大乘

大乘經

大師

大眾部

大悲

大菩提

大慈

大慈大悲

小乘

不生

不與取

中有

中道

五見

五法

五法

五品

五祖

五神通

五欲

五眾

五通

五識

仁者

六入

六位

六物

六祖

六道

分別

化佛

天人

天台

天竺

天道

天龍

天魔

心所

心法

心師

心通

心觀

文殊

方便

方廣

比丘

世法

世尊

世間

出世

出家

出息

加行

古佛

古德

四分

四分律

四天王

四加行

四念處

四法

四倒

四神足

四教

四眾

四善根

四德

四機

外道

布袋和尚

本心

末那識

正法

正等覺

正覺

玄義

生死

生死海

生滅

用大

目連

共相

同居

名色

合掌

因果

因緣

回向

妄想

如如

如來

如法

如是果

安居

安居竟

安隱

成佛

有法

有為

有相

有教

有無

百丈

自在

自在天

自性

自恣

舌根

色法

色界

行人

佛日

佛印

佛事

佛法

佛知見

佛祖

佛智

佛滅

佛經

佛說

佛歡喜日

妙法

妙法蓮華

弟子

我人

我所

我愛

沙門

見思

見道

身入

身子

身受

事觀

供具

供養

受戒

受決

受具

和尚

命者

始覺

宗門

宗密

宗趣

定力

定慧

居士

念佛

念念

念法

念處

性分

所作

拘尸那

明達

果報

波斯匿

法住

法忍

法身

法門

法界

法界觀

法音

法師

法智

法無我

法華

法雲

法嗣

法爾

法數

法藏

知見

空無

空無我

舍利

舍利弗

舍衛

初地

初果

金山

金剛

長老

長者

阿伽陀

阿含

阿鼻

阿耨菩提

阿賴耶

阿賴耶識

阿羅漢

非人

信解

南山

威儀

帝釋

律師

思惟

持戒

染污

相應

苦行

苦法智

苦空

迦葉

迦旃延

降伏

食時

首陀

修行

修道

修德

修羅

修證

夏坐

娑羅雙樹

差別

師子

悟入

悔過

桓因

涅槃

涅槃城

涅槃寂靜

真諦

破戒

神力

神足

神通

般若

般涅槃

貢高

鬼神

婆羅門

寂滅

寂滅相

寂靜

宿因

密語

常寂

得度

得道

授記

曹溪

梵志

梵音

梵語

欲取

清涼國師

清淨

淨土

淨名

淨住

淨命

淨眼

淨飯王

淨德

理具

現前

異相

眾生

眾生心

眾生見

第六意識

莊嚴

貪愛

陰界

陰藏

雪山

雪山部

頂禮

報恩

尊者

惡業

惡道

普賢

智者

智度

智慧

無上法

無我

無念

無所有

無明

無為

無相

無常

無量

無盡

無礙

發心

童子

等覺

善力

善男子

善法

善根

善惡

善業

菩提

菩薩

菩薩行

菩薩道

華嚴

華嚴宗

虛空

開示悟入

開悟

須陀洹

傳燈

圓覺

意識

慈悲

感應

楞伽

滅度

滅後

煩惱

獅子吼

獅子座

瑞應

禁戒

經量部

經論

聖人

解脫

道士

道中

道果

道俗

道宣

道理

道眼

道場

過去

僧祇

僧祇律

像法

塵垢

實有

實我

慚愧

福業

福德

稱名

精舍

精進

維摩

聞法

說一切有部

說出世部

說法

說假部

增長

廣長舌

慧日

摩頂

摩訶

摩訶薩

澄觀

緣起

蓮華

諸天

諸佛

諸法

賢人

賢首

輪王

遮罪

學人

賴耶

賴耶識

閻浮

閻浮提

隨順

龍象

彌陀

彌勒

檀那

檀波羅蜜

禪宗

禪定

禪門

禪師

聲聞

還俗

禮懺

轉輪王

犢子部

羅漢

識心

證果

願佛

懺悔

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覺者

譬喻經

釋子

釋迦

釋提桓因

闡提

饒益

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