| 1 | X25n0491_p0474a01 | 2 | X25n0491_p0474a02 | 3 | X25n0491_p0474a03 | 金剛經疏記科會卷第十 | 4 | X25n0491_p0474a04 | 唐 圭峰大師 疏 | 5 | X25n0491_p0474a05 | 宋 長水大師 記 | 6 | X25n0491_p0474a06 | 後學古杭雲棲釋大璸科會 | 7 | X25n0491_p0474a07 | △二十五斷法身化身一異疑(疏)二。初標章敘疑。 | 8 | X25n0491_p0474a08 | 二依經斷疑。初標章敘疑三。初標章。二指疑起處。 | 9 | X25n0491_p0474a09 | 三懸指斷疑之意。 初標章。 | 10 | X25n0491_p0474a10 | 【疏】二十五。斷法身化身一異疑。 | 11 | X25n0491_p0474a11 | 【記】第二十五。論文於此不別敘疑。而義意合有也。 | 12 | X25n0491_p0474a12 | 初標章。 | 13 | X25n0491_p0474a13 | △二指疑起處。 | 14 | X25n0491_p0474a14 | 【疏】據前不可以化相比知法身。法身無去來坐臥。 | 15 | X25n0491_p0474a15 | 即似真化異。 ○據遮斷滅之念。又顯不失福相。即 | 16 | X25n0491_p0474a16 | 似真化一。 ○故成疑也。 | 17 | X25n0491_p0474a17 | 【記】據前下。指疑起處。 ○此從三處來 | 18 | X25n0491_p0474a18 | 。 ○不可以化 | 19 | X25n0491_p0474a18 | 等者。第二十二也。濫於輪王故。 ○法身無來去等 | 20 | X25n0491_p0474a19 | 者。二十四也。斥為錯解故。 ○據遮下。二十三也。不 | 21 | X25n0491_p0474a20 | 失等者。彌勒頌云。得勝忍不失。 ○一異相反。難為 | 22 | X25n0491_p0474a21 | 存去。故成疑矣。 | 23 | X25n0491_p0474a22 | △三懸指斷疑之意。 | 24 | X25n0491_p0474a23 | 【疏】此約微塵世界。委釋非一非異義。以斷此疑。 | 25 | X25n0491_p0474a24 | 【疏】此約下。懸指斷疑之意。彼約一異雙存而難。此 | 26 | X25n0491_p0474b01 | 據一異俱非而通也。 | 27 | X25n0491_p0474b02 | △二依經斷疑二。初標科。二分釋。 初標科。 | 28 | X25n0491_p0474b03 | 【疏】斷疑之文二。 | 29 | X25n0491_p0474b04 | △二分釋(經)二。初約塵界破一異。二約止觀破我 | 30 | X25n0491_p0474b05 | 法。初約塵界破一異五。初細末方便破麤色。二不 | 31 | X25n0491_p0474b06 | 念方便破微塵。三不念方便破世界。四俱約塵界 | 32 | X25n0491_p0474b07 | 破和合。五佛印無中妄執有。初細末方便破麤色 | 33 | X25n0491_p0474b08 | (疏)三。初引天親約斷疑。二引無著破執法。三引大 | 34 | X25n0491_p0474b09 | 雲示破相。 | 35 | X25n0491_p0474b10 | 【疏】初約塵界破一異。五。初細末方便破麤色。 | 36 | X25n0491_p0474b11 | 須菩提。若善男子。善女人。以三千大千世界。碎為微 | 37 | X25n0491_p0474b12 | 塵。於意云何。是微塵眾寧為多不。 | 38 | X25n0491_p0474b13 | 甚多世尊。 | 39 | X25n0491_p0474b14 | 【記】破麤色經。問答多少。如文可知。 | 40 | X25n0491_p0474b15 | △初引天親約斷疑。 | 41 | X25n0491_p0474b16 | 【疏】偈云。於是法界處。非一亦非異。 | 42 | X25n0491_p0474b17 | 【記】疏三。 ○初引天親約斷疑。 ○偈云下。標也。 | 43 | X25n0491_p0474b18 | 【疏】論云。彼諸佛如來。於真如法界中。非一處住。亦 | 44 | X25n0491_p0474b19 | 非異處住。 | 45 | X25n0491_p0474b20 | 【記】論云下。釋也。一真法界。數量消滅 | 46 | X25n0491_p0474b21 | 。非一異故。諸 | 47 | X25n0491_p0474b21 | 佛證此。亦非一異。 ○而言處住者。以非此二義可 | 48 | X25n0491_p0474b22 | 住著故。 | 49 | X25n0491_p0474b23 | 【疏】為示此義。故說世界碎為微塵。 ○故偈云。世界 | 50 | X25n0491_p0474b24 | 作微塵。此喻示彼義。 | 51 | X25n0491_p0474c01 | 【記】為示下。正顯住意。意以界喻真身。塵喻化身也。 | 52 | X25n0491_p0474c02 | 塵因界碎故非異。喻從真起應也。塵細界麤故非 | 53 | X25n0491_p0474c03 | 一。喻真實應假也。 | 54 | X25n0491_p0474c04 | △二引無著破執法。 | 55 | X25n0491_p0474c05 | 【疏】無著云。為破名色身故。說界塵等。 | 56 | X25n0491_p0474c06 | 【記】無著下。二破執法。別是一義。非斷 | 57 | X25n0491_p0474c07 | 疑也。 ○名身 | 58 | X25n0491_p0474c07 | 即受等四蘊。色身即地等四大。 | 59 | X25n0491_p0474c08 | 【疏】於中。細末方便。及無所見方便。 | 60 | X25n0491_p0474c09 | 【記】於中下。以細末破色身。以無所見破名身。無所 | 61 | X25n0491_p0474c10 | 見。即不念也。 | 62 | X25n0491_p0474c11 | 【疏】塵甚多者。是細末方便。 | 63 | X25n0491_p0474c12 | 【記】此段說塵甚多。正是初方便。 | 64 | X25n0491_p0474c13 | △三引大雲示破相。 | 65 | X25n0491_p0474c14 | 【疏】大雲云。即是析塵至於細末。以此方便破麤色 | 66 | X25n0491_p0474c15 | 矣。 | 67 | X25n0491_p0474c16 | 【記】大雲下。三示破相明方便之相。以能破是細末。 | 68 | X25n0491_p0474c17 | 所破是麤色。能所合之。故成科名。 | 69 | X25n0491_p0474c18 | 【疏】此言微塵。依大乘宗。於一搏色。假想分析。至極 | 70 | X25n0491_p0474c19 | 略色為塵。非小乘宗實塵矣。 | 71 | X25n0491_p0474c20 | 【記】此言下。揀異大小。大乘用觀。假想分別。起其慧 | 72 | X25n0491_p0474c21 | 數。破析彼色。一一分折。至於極微。二乘天眼所不 | 73 | X25n0491_p0474c22 | 能見。此則細末之極。不可破析。名極略色。 ○非小 | 74 | X25n0491_p0474c23 | 乘等者。以彼宗迷唯識理。不達諸法即空。計此微 | 75 | X25n0491_p0474c24 | 塵以為實有。故說積諸微塵以成世界。故俱舍論 | 76 | X25n0491_p0475a01 | 云。極微微金水。兔羊牛隙塵。蚤蝨麥指節。彼後增 | 77 | X25n0491_p0475a02 | 七倍等。今此揀去。故云非實塵也。 | 78 | X25n0491_p0475a03 | △二不念方便破微塵(疏)二。初約斷疑釋。二約破 | 79 | X25n0491_p0475a04 | 法釋。 | 80 | X25n0491_p0475a05 | 【疏】二。不念方便破微塵。 | 81 | X25n0491_p0475a06 | 何以故。若是微塵眾實有者。佛則不說是微塵眾。 | 82 | X25n0491_p0475a07 | 【記】破微塵經意云。以何義故。說微塵耶 | 83 | X25n0491_p0475a08 | 。 ○釋意云。 | 84 | X25n0491_p0475a08 | 以無實體故。 | 85 | X25n0491_p0475a09 | 所以者何。佛說微塵眾。則非微塵眾。是名微塵眾。 | 86 | X25n0491_p0475a10 | 【記】又徵意云。所以說微塵空。又說微塵者。何謂也。 | 87 | X25n0491_p0475a11 | ○釋意云。佛所說者。非實微塵。是空微塵也。 | 88 | X25n0491_p0475a12 | △初約斷疑釋。 | 89 | X25n0491_p0475a13 | 【疏】論云。塵碎為末。故非一處。塵眾聚 | 90 | X25n0491_p0475a14 | 故。故非異處。 | 91 | X25n0491_p0475a14 | 【記】疏二。 ○初約斷疑釋。 ○塵碎下 | 92 | X25n0491_p0475a15 | 。喻說。 ○塵是碎 | 93 | X25n0491_p0475a15 | 世界為末也。故界麤而塵細。是非一也。 ○塵眾聚 | 94 | X25n0491_p0475a16 | 者。世界是眾塵成故。塵界非異也。 | 95 | X25n0491_p0475a17 | 【疏】如是。佛住法界中。非一處住。非異處住。 | 96 | X25n0491_p0475a18 | 【記】如是下。法合。謂應現十方故非一。同依一體故 | 97 | X25n0491_p0475a19 | 非異。 ○又依法起化故非一。離法無化故非異。 | 98 | X25n0491_p0475a20 | △二約破法釋。 | 99 | X25n0491_p0475a21 | 【疏】又若塵眾實有者。世間凡夫。悉亦自知。何須佛 | 100 | X25n0491_p0475a22 | 說。秪為不知體不成就。故佛說矣。 | 101 | X25n0491_p0475a23 | 【記】又若下。二約破法釋。 ○亦是約喻 | 102 | X25n0491_p0475a24 | 。 ○法說者。若 | 103 | X25n0491_p0475a24 | 化是實。亦不用佛說。只為是虛。餘人不知。故佛說 | 104 | X25n0491_p0475b01 | 矣。 | 105 | X25n0491_p0475b02 | 【疏】故無著云。世尊說非者。以此聚體。不成就故。若 | 106 | X25n0491_p0475b03 | 異此者。佛雖不說。亦自知是聚。 | 107 | X25n0491_p0475b04 | 【記】無著下。引證。同此。 | 108 | X25n0491_p0475b05 | △三不念方便破世界(疏)二。初引本論斷疑。二引 | 109 | X25n0491_p0475b06 | 無著破法。 | 110 | X25n0491_p0475b07 | 【疏】三。不念方便破世界。 | 111 | X25n0491_p0475b08 | 世尊。如來所說三千大千世界。則非世界。是名世界。 | 112 | X25n0491_p0475b09 | 【記】破世界。經意云。非唯所起微塵。是空微塵。抑亦 | 113 | X25n0491_p0475b10 | 能起世界。亦是空世界。 | 114 | X25n0491_p0475b11 | △初引本論斷疑。 | 115 | X25n0491_p0475b12 | 【疏】本論破世界不實之義可知。 | 116 | X25n0491_p0475b13 | 【記】本論等者。如次文所說。 | 117 | X25n0491_p0475b14 | △二引無著破法。 | 118 | X25n0491_p0475b15 | 【疏】無著云。此破名身。世界者。眾生世界。 | 119 | X25n0491_p0475b16 | 【記】眾生世界者。有情世間也。以心法無質。不可分 | 120 | X25n0491_p0475b17 | 析。故但以不念方便破之。念之則有。不念則無。故 | 121 | X25n0491_p0475b18 | 起信云。心生則法生。心滅則法滅等也。 | 122 | X25n0491_p0475b19 | △四俱約塵界破和合(疏)二。初引天親解。二引無 | 123 | X25n0491_p0475b20 | 著解。 | 124 | X25n0491_p0475b21 | 【疏】四。俱約塵界破和合。 | 125 | X25n0491_p0475b22 | 何以故。若世界實有者。則是一合相。如來說一合相。 | 126 | X25n0491_p0475b23 | 則非一合相。是名一合相。 | 127 | X25n0491_p0475b24 | 【記】破和合經。 ○徵意云。以何義故。 | 128 | X25n0491_p0475c01 | 說世界耶。 ○釋 | 129 | X25n0491_p0475c01 | 意云。世界是實。則是一合。佛說一合者。非實有之 | 130 | X25n0491_p0475c02 | 一合。是空無之一合。 | 131 | X25n0491_p0475c03 | △初引天親解。 | 132 | X25n0491_p0475c04 | 【疏】論云。若實有一世界。如來則不說三千界。 | 133 | X25n0491_p0475c05 | 【記】疏文中。引天親解。 ○論云下。標也。 | 134 | X25n0491_p0475c06 | 【疏】大雲云。若實有一世界。冥然是一。一和合矣。是 | 135 | X25n0491_p0475c07 | 則不合有多差別。今既佛說三千。明非冥然一矣。 | 136 | X25n0491_p0475c08 | 故約三千破一界也。 | 137 | X25n0491_p0475c09 | 【記】大雲下。釋。冥合也。冥然合為一也 | 138 | X25n0491_p0475c10 | 。一即和合。故 | 139 | X25n0491_p0475c10 | 云一合矣。 ○三千破一者。既言三千。則非一義。 ○ | 140 | X25n0491_p0475c11 | 此乃通明五蘊無一合義。 | 141 | X25n0491_p0475c12 | △二引無著解。 | 142 | X25n0491_p0475c13 | 【疏】無著云。為並說若世界若微塵界。故有二種搏 | 143 | X25n0491_p0475c14 | 取。謂一搏取。及差別搏取。 | 144 | X25n0491_p0475c15 | 【記】無著下。二引無著解。 ○並說等者 | 145 | X25n0491_p0475c16 | 。情器雙明也。 | 146 | X25n0491_p0475c16 | ○故有下。且標二搏取。 | 147 | X25n0491_p0475c17 | 【疏】大雲云。此明塵眾及眾生類。俱名世界。 | 148 | X25n0491_p0475c18 | 【記】大雲下。顯明情器俱名世界。 ○謂塵眾則器世 | 149 | X25n0491_p0475c19 | 界。眾生則有情世界。 | 150 | X25n0491_p0475c20 | 【疏】一合相者。即是搏取。搏取為一。故云和合。 | 151 | X25n0491_p0475c21 | 【記】搏取為一等者。謂情器不分。為一世界也。 | 152 | X25n0491_p0475c22 | 【疏】故此一合。有二搏取。 | 153 | X25n0491_p0475c23 | 【記】此一合有二搏取。於五蘊中分色心故。本以合 | 154 | X25n0491_p0475c24 | 二為一。今則開一成二。 ○然和合搏取。蓋是一義 | 155 | X25n0491_p0476a01 | 但秦魏譯異耳。 | 156 | X25n0491_p0476a02 | 【疏】一者。一搏取。即是世界。和合為一。 | 157 | X25n0491_p0476a03 | 【記】一搏取者。是名身。眾生世界。義不可分。但有一 | 158 | X25n0491_p0476a04 | 義故。 | 159 | X25n0491_p0476a05 | 【疏】二。差別搏取。即是微塵有眾多極微。名為差別 | 160 | X25n0491_p0476a06 | 【記】差別搏取者。是器世界。聚多微塵。成一世界故。 | 161 | X25n0491_p0476a07 | ○故無著論云。眾生世界有者。此為一搏取。微塵 | 162 | X25n0491_p0476a08 | 有者。此為差別搏取。 | 163 | X25n0491_p0476a09 | 【疏】非一合者。第一義中。二界無實故。 | 164 | X25n0491_p0476a10 | 【記】二界無實等者。故心經云。是故空中。無色無受 | 165 | X25n0491_p0476a11 | 想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法等。 ○ | 166 | X25n0491_p0476a12 | 經是名一合相者。約俗諦說有。明在次文。 | 167 | X25n0491_p0476a13 | △五佛印無中妄執有(疏)三。初引天親解。二引無 | 168 | X25n0491_p0476a14 | 著解。三引大雲解。 | 169 | X25n0491_p0476a15 | 【疏】五。佛印無中妄執有。 | 170 | X25n0491_p0476a16 | 須菩提。一合相者。則是不可說。但凡夫之人。貪著其 | 171 | X25n0491_p0476a17 | 事。 | 172 | X25n0491_p0476a18 | 【記】妄執有經意云。此一合相。無體可說。但為凡夫。 | 173 | X25n0491_p0476a19 | 妄生貪著。 | 174 | X25n0491_p0476a20 | △初引天親解。 | 175 | X25n0491_p0476a21 | 【疏】論云。以彼聚集無物可取。 | 176 | X25n0491_p0476a22 | 【記】以彼下。釋經中不可說也。五蘊和合。無實體故。 | 177 | X25n0491_p0476a23 | ○斯則界歸於塵。則無界可取。塵歸唯識。則無塵 | 178 | X25n0491_p0476a24 | 可取。四蘊離念。則無心可取也。 | 179 | X25n0491_p0476b01 | 【疏】虛妄分別。故云妄取。 | 180 | X25n0491_p0476b02 | 【記】眾生取著。皆由虛妄分別。故起信云。一切境界。 | 181 | X25n0491_p0476b03 | 唯依妄念而有差別。 ○此明經中但凡夫已下文。 | 182 | X25n0491_p0476b04 | 【疏】若有實者。即是正見。 | 183 | X25n0491_p0476b05 | 【記】若有下。反顯也。以世界體若是實有。不名虛妄 | 184 | X25n0491_p0476b06 | 分別。合是正見。 | 185 | X25n0491_p0476b07 | △二引無著解。 | 186 | X25n0491_p0476b08 | 【疏】無著云。世諦。說搏取。第一義不可說。 | 187 | X25n0491_p0476b09 | 【記】世諦說者。即前是名也。同論云以彼聚集。 ○第 | 188 | X25n0491_p0476b10 | 一義不可說。即前即非也。同前無物可取。 | 189 | X25n0491_p0476b11 | 【疏】彼小兒凡夫。如言說取。 | 190 | X25n0491_p0476b12 | 【記】小兒等者。世諦雖說。但是假有。凡夫不敏。執之 | 191 | X25n0491_p0476b13 | 為實。猶彼小兒。如言執物。 | 192 | X25n0491_p0476b14 | △三引大雲解。 | 193 | X25n0491_p0476b15 | 【疏】大雲云。執見五蘊取其和合。是貪著事。 | 194 | X25n0491_p0476b16 | 【記】見五蘊者。不了法空。是法執也。 | 195 | X25n0491_p0476b17 | ○取和合者。不 | 196 | X25n0491_p0476b17 | 達眾法。即我執也。 ○二執不亡。故名貪著其事也。 | 197 | X25n0491_p0476b18 | 【疏】迷於事法。起煩惱矣。 | 198 | X25n0491_p0476b19 | 【記】迷於事法。所知障也。 ○煩惱可知 | 199 | X25n0491_p0476b20 | 。 ○是依二執 | 200 | X25n0491_p0476b20 | 起於二障也。 | 201 | X25n0491_p0476b21 | △二約止觀破我法(經)二。初除我執。二除法執 | 202 | X25n0491_p0476b22 | 【疏】二約止觀破我法。二。初除我執。二。初斥錯解。 | 203 | X25n0491_p0476b23 | 【記】破我法者。前破我法所緣之境。令知不實。今破 | 204 | X25n0491_p0476b24 | 能緣我法見心。見心乃是所起分別。今即破之。令 | 205 | X25n0491_p0476c01 | 亡分別。入聖道也。故偈云。非無二得道。遠離於我 | 206 | X25n0491_p0476c02 | 法。 | 207 | X25n0491_p0476c03 | △初除我執(經)二。初斥錯解。二遣言執 | 208 | X25n0491_p0476c04 | 。 初斥錯解。 | 209 | X25n0491_p0476c04 | 須菩提。若人言佛說我見人見眾生見壽者見。須菩 | 210 | X25n0491_p0476c05 | 提。於意云何。是人解我所說義不。 | 211 | X25n0491_p0476c06 | 世尊。是人不解如來所說義。 | 212 | X25n0491_p0476c07 | 【記】斥錯解經文問答並可知矣。但不解必錯解也。 | 213 | X25n0491_p0476c08 | △二遣言執。 | 214 | X25n0491_p0476c09 | 【疏】二遣言執。 | 215 | X25n0491_p0476c10 | 何以故。 | 216 | X25n0491_p0476c11 | 【記】遣言執經。徵意云。以何義故。說為不解。 | 217 | X25n0491_p0476c12 | 世尊說我見人見眾生見壽者見。則非我見人見眾 | 218 | X25n0491_p0476c13 | 生見壽者見。是名我見人見眾生見壽者見。 | 219 | X25n0491_p0476c14 | 【記】釋意云。佛說我人等見。非實我人等見。是假名 | 220 | X25n0491_p0476c15 | 我人等見。眾生不解。謂之為實。所以前科判云錯 | 221 | X25n0491_p0476c16 | 矣。 | 222 | X25n0491_p0476c17 | 【疏】論云。我見虛妄分別。佛說即是不見。 | 223 | X25n0491_p0476c18 | 【記】虛妄等者。見有我故。名為我見。體實無故。乃云 | 224 | X25n0491_p0476c19 | 虛妄。虛妄無實。元是不見。如繩處見蛇。豈是實見。 | 225 | X25n0491_p0476c20 | 【疏】無著云。此顯示如所不分別。 | 226 | X25n0491_p0476c21 | 【記】如所下兩意。一以真如為所。如彼真如。不分別 | 227 | X25n0491_p0476c22 | 故。二以我法為所。我法本無。如所知故。 | 228 | X25n0491_p0476c23 | 【疏】云何顯示。 | 229 | X25n0491_p0476c24 | 【記】云何下。徵。 | 230 | X25n0491_p0477a01 | 【疏】如外道說我。如來說為我見故。安置人無我。 | 231 | X25n0491_p0477a02 | 【記】如外道下。釋。 ○人無我等者。一 | 232 | X25n0491_p0477a03 | 法界中。無我。無 | 233 | X25n0491_p0477a03 | 無我。今對有我。說於無我。權說假言。說云安置。 | 234 | X25n0491_p0477a04 | 【疏】又為說有此我見故。安置法無我。 | 235 | X25n0491_p0477a05 | 【記】法無我等者。以見是心心所法。執有此見。名為 | 236 | X25n0491_p0477a06 | 法執。心法不實。故言安置。 ○此文破法我者。是連 | 237 | X25n0491_p0477a07 | 帶引之。非謂正意也。 | 238 | X25n0491_p0477a08 | 【疏】如是觀察。菩薩入相應三昧時。不復分別。 | 239 | X25n0491_p0477a09 | 【記】相應等者。入地證如也。 ○不分別者。離分別障 | 240 | X25n0491_p0477a10 | 也。 | 241 | X25n0491_p0477a11 | 【疏】即此觀察。為入方便。 | 242 | X25n0491_p0477a12 | 【記】即此等者。若存我法。即分別無窮。但了二空。則 | 243 | X25n0491_p0477a13 | 自無分別。即此二空觀。為入理之方便也。 | 244 | X25n0491_p0477a14 | △二除法執(經)二。初除分別。二顯本寂。初除分別 | 245 | X25n0491_p0477a15 | (疏)二。初明無分別所依。二正顯無分別理 | 246 | X25n0491_p0477a16 | 【疏】二除法執。二。初除分別。 | 247 | X25n0491_p0477a17 | 須菩提。發阿耨多羅三藐三菩提心者。於一切法。應 | 248 | X25n0491_p0477a18 | 如是知。如是見。如是信解。不生法相。 | 249 | X25n0491_p0477a19 | 【記】除分別經意云。發菩提心者。於一切法。應如是 | 250 | X25n0491_p0477a20 | 知見信解。不生法相。 | 251 | X25n0491_p0477a21 | △初明無分別所依二。初總徵三法。二別釋第三 | 252 | X25n0491_p0477a22 | 初總徵三法。 | 253 | X25n0491_p0477a23 | 【疏】無著云。此顯示何人無分別。於何法不分別。何 | 254 | X25n0491_p0477a24 | 方便不分別。 | 255 | X25n0491_p0477b01 | 【記】疏二。初明無分別所依。二。初總徵三法。 | 256 | X25n0491_p0477b02 | 【記】無著下。節節以疏徵起。以經答之。 | 257 | X25n0491_p0477b03 | ○何人等者。 | 258 | X25n0491_p0477b03 | 即經中發菩提心者。 ○於何法者。即經中一切法。 | 259 | X25n0491_p0477b04 | ○何方便者。即經中應如是知見信解。 | 260 | X25n0491_p0477b05 | △二別釋第三二。初總標。二別釋。 初總標。 | 261 | X25n0491_p0477b06 | 【疏】此顯示增上心。增上智故。於無分別中。知見勝 | 262 | X25n0491_p0477b07 | 解。 | 263 | X25n0491_p0477b08 | 【記】此顯下。二別釋第三。二。初總標。 | 264 | X25n0491_p0477b09 | 【記】此顯下。增上心。即定也。增上智。 | 265 | X25n0491_p0477b10 | 即慧也。皆是增 | 266 | X25n0491_p0477b10 | 勝上法。故云增上。 ○知見勝解者。定慧之後位。 | 267 | X25n0491_p0477b11 | △二別釋二。初總彰三義。二轉釋後義。 初總彰 | 268 | X25n0491_p0477b12 | 三義。 | 269 | X25n0491_p0477b13 | 【疏】於中。若智依止奢摩他故知。依止毗缽舍那故 | 270 | X25n0491_p0477b14 | 見。此二依止三摩提故勝解。 | 271 | X25n0491_p0477b15 | 【記】於中下。二別釋。二。初總彰三義。 | 272 | X25n0491_p0477b16 | 【記】於中者。於彼三事之中也。 ○若智等者。明此三 | 273 | X25n0491_p0477b17 | 種。體即是智。但依止方便不同。故立三名也。 ○奢 | 274 | X25n0491_p0477b18 | 摩他。此云止。止即是定。智依此定。併息萬緣。唯心 | 275 | X25n0491_p0477b19 | 獨存。故云知也。 ○毗缽等者。毗缽舍那。此云觀。觀 | 276 | X25n0491_p0477b20 | 即是慧。依此慧故。觀察一切。委細推求。歷歷分明。 | 277 | X25n0491_p0477b21 | 故名為見。 ○此二者。知見也。三摩提。此云等持。但 | 278 | X25n0491_p0477b22 | 以定慧等處。名三摩提。依此義故。名為勝解。 ○言 | 279 | X25n0491_p0477b23 | 依止者。名依義立也。 | 280 | X25n0491_p0477b24 | △二轉釋後義。 | 281 | X25n0491_p0477c01 | 【疏】以三摩提自在故解。內攀緣影像。彼名勝解。 | 282 | X25n0491_p0477c02 | 【記】以三摩下。二轉釋後義。 | 283 | X25n0491_p0477c03 | 【記】自在者。定慧無閡故。 ○內緣等者 | 284 | X25n0491_p0477c04 | 。既未證真。但 | 285 | X25n0491_p0477c04 | 緣影像。以真如法。離心緣故。今既變影緣如。但名 | 286 | X25n0491_p0477c05 | 勝解。從此能引根本正智。無分別中為近方便故。 | 287 | X25n0491_p0477c06 | △二正顯無分別理。 | 288 | X25n0491_p0477c07 | 【疏】云何無分別。此正顯無分別。 | 289 | X25n0491_p0477c08 | 【記】云何下。二正顯無分別理。即論釋經中不生法 | 290 | X25n0491_p0477c09 | 相。 ○初句徵起。次句正顯。 | 291 | X25n0491_p0477c10 | 【疏】大雲云。前之方便。是加行智。今不分別。是根本 | 292 | X25n0491_p0477c11 | 智。即親證真如。離能所取。名不分別。 | 293 | X25n0491_p0477c12 | 【記】大雲下。約位釋論。 ○前方便等者 | 294 | X25n0491_p0477c13 | 。即知見勝解。 | 295 | X25n0491_p0477c13 | 此當地前四加行位。 ○今不分別者。即不生法相。 | 296 | X25n0491_p0477c14 | 通在十地。及佛地也。雖滿分不同。皆用根本無分 | 297 | X25n0491_p0477c15 | 別智。親證諦理也。如唯識見道頌云。若時於所緣。 | 298 | X25n0491_p0477c16 | 智都無所得。爾時住唯識。離二取相故。 | 299 | X25n0491_p0477c17 | △二顯本寂。 | 300 | X25n0491_p0477c18 | 【疏】二顯本寂。 | 301 | X25n0491_p0477c19 | 須菩提。所言法相者。如來說即非法相。是名法相。 | 302 | X25n0491_p0477c20 | 【記】顯本寂經意云。所言法相。非實有之法相。是本 | 303 | X25n0491_p0477c21 | 無之法相。 | 304 | X25n0491_p0477c22 | 【疏】無著云。此顯示法相中。不共義。及相應義。如前 | 305 | X25n0491_p0477c23 | 已說。 | 306 | X25n0491_p0477c24 | 【記】不共者。非法相也。勝義諦中。不容他故。離性離 | 307 | X25n0491_p0478a01 | 相。非和合故。 ○相應者。是名法相也。性起為相。不 | 308 | X25n0491_p0478a02 | 離性故。 ○如前金中無器。不離金也。 | 309 | X25n0491_p0478a03 | △二十六斷化身說法無福疑(疏)二。初標章敘疑。 | 310 | X25n0491_p0478a04 | 二依經斷疑。初標章敘疑五。初標章二指疑起處。 | 311 | X25n0491_p0478a05 | 三立理。四指無化體。五結成疑初標章。 | 312 | X25n0491_p0478a06 | 【疏】二十六。斷化身說法無福疑。 | 313 | X25n0491_p0478a07 | 【記】第二十六。論文於此。不言斷別疑。故雲外二疏。 | 314 | X25n0491_p0478a08 | 皆攝入前段合疏。詳文合有。是故開之。 | 315 | X25n0491_p0478a09 | △二指疑起處。 | 316 | X25n0491_p0478a10 | 【疏】因聞真化非一非異。 | 317 | X25n0491_p0478a11 | 【記】因聞下。指疑起處。此從二十五中來。 | 318 | X25n0491_p0478a12 | △三立理。 | 319 | X25n0491_p0478a13 | 【疏】意云。若就非一。化唯虛假。若就非 | 320 | X25n0491_p0478a14 | 異。又唯冥合。 | 321 | X25n0491_p0478a14 | 歸一法身。 | 322 | X25n0491_p0478a15 | 【記】意云下。立理。 | 323 | X25n0491_p0478a16 | △四指無化體。 | 324 | X25n0491_p0478a17 | 【疏】即化身終無自體。 | 325 | X25n0491_p0478a18 | 【記】即化身下。指無化體。 | 326 | X25n0491_p0478a19 | △五結成疑。 | 327 | X25n0491_p0478a20 | 【疏】若爾。即所說法。受持演說無福。 | 328 | X25n0491_p0478a21 | 【記】若爾下。結成疑也。意云。能說之佛既虛。所說之 | 329 | X25n0491_p0478a22 | 教豈實。持說不實之教。寧有福耶。 | 330 | X25n0491_p0478a23 | △二依經斷疑(疏)二。初標科。二分釋。 初標科 | 331 | X25n0491_p0478a24 | 【疏】斷疑之文二。 | 332 | X25n0491_p0478b01 | △二分釋(經)二。初明說法功德。二明說法不染 | 333 | X25n0491_p0478b02 | 初明說法功德。 | 334 | X25n0491_p0478b03 | 【疏】初。明說法功德。 | 335 | X25n0491_p0478b04 | 須菩提。若有人滿無量阿僧祗世界七寶。持用布施。 | 336 | X25n0491_p0478b05 | 若有善男子。善女人。發菩薩心者。持於此經。乃至四 | 337 | X25n0491_p0478b06 | 句偈等。受持讀誦。為人演說。其福勝彼。 | 338 | X25n0491_p0478b07 | 【記】功德經文。較量可解。 ○阿僧祗。 | 339 | X25n0491_p0478b08 | 此云無數。 ○發 | 340 | X25n0491_p0478b08 | 菩薩心者。揀餘人。 | 341 | X25n0491_p0478b09 | 【疏】偈云。化身示現福。非無無盡福。 | 342 | X25n0491_p0478b10 | 【記】偈云下。標。 | 343 | X25n0491_p0478b11 | 【疏】論云。雖諸佛自然。化身作業。 | 344 | X25n0491_p0478b12 | 【記】論云下。釋。 ○先牒縱之。 | 345 | X25n0491_p0478b13 | 【疏】而彼諸佛化身說法。有無量無盡無漏功德。 | 346 | X25n0491_p0478b14 | 【記】而彼下。據理奪之。 ○無量下。揀 | 347 | X25n0491_p0478b15 | 有量等。斯則三 | 348 | X25n0491_p0478b15 | 重顯於持說之勝。 | 349 | X25n0491_p0478b16 | △二明說法不染(疏)二。初引無著解。二引大雲解。 | 350 | X25n0491_p0478b17 | 【疏】二。明說法不染。 | 351 | X25n0491_p0478b18 | 云何為人演說。 | 352 | X25n0491_p0478b19 | 【記】不染經。徵意云。云何演說。便獲如是功德。 | 353 | X25n0491_p0478b20 | 不取於相。如如不動。 | 354 | X25n0491_p0478b21 | 【記】釋文可見。 ○前云發菩薩心者。意在於此。若非 | 355 | X25n0491_p0478b22 | 菩薩。焉能如是。 | 356 | X25n0491_p0478b23 | △初引無著解二。初申經意。一銷經文。 初申經意。 | 357 | X25n0491_p0478b24 | 【疏】無著云。為說法不染故。以有如是大利益故。決 | 358 | X25n0491_p0478c01 | 定演說。如是演說。即無所染。 | 359 | X25n0491_p0478c02 | 【記】無著下。初引解。二。初申經意。 | 360 | X25n0491_p0478c03 | 【記】既說法之心。如彼真如。無有分別。不取能所說 | 361 | X25n0491_p0478c04 | 相。所獲功德。利益至矣。故決定說也。 ○無所染者。 | 362 | X25n0491_p0478c05 | 即無分別。不取不動也。 | 363 | X25n0491_p0478c06 | 【記】此則正是斷疑之意。謂佛所有說。皆如真實。傳 | 364 | X25n0491_p0478c07 | 授之人。要皆如是。既如其法。福乃無邊。何疑持說 | 365 | X25n0491_p0478c08 | 無福德耶。 | 366 | X25n0491_p0478c09 | 【記】又如偈云。諸佛說法時。不言是化身。以不如是 | 367 | X25n0491_p0478c10 | 說。是故彼說正。意云。若言是化。則人無敬心。所說 | 368 | X25n0491_p0478c11 | 之法。寧肯信受。由不說故。人皆宗奉。所說之教。咸 | 369 | X25n0491_p0478c12 | 悉受持。無漏之福。自然無量等。 | 370 | X25n0491_p0478c13 | △二銷經文。 | 371 | X25n0491_p0478c14 | 【疏】云何演說等者。顯示不可言說故。 | 372 | X25n0491_p0478c15 | 【記】云何下。二銷經文。 | 373 | X25n0491_p0478c16 | 【記】不可等者。此明離於說相。非全不說。前云無法 | 374 | X25n0491_p0478c17 | 可說。淨名無說無示。是名說法。故魏經云。如不演 | 375 | X25n0491_p0478c18 | 說。 | 376 | X25n0491_p0478c19 | 【疏】若異此者。則為染說。以顛倒義故。 | 377 | X25n0491_p0478c20 | 【記】若異下。反明。 ○以取相故。有分 | 378 | X25n0491_p0478c21 | 別故。不如如故。 | 379 | X25n0491_p0478c21 | 既不如如。即成顛倒。 | 380 | X25n0491_p0478c22 | 【疏】又說時不求信敬等。亦為無染說法。 | 381 | X25n0491_p0478c23 | 【記】又說時下。約事明無染。 ○前約不稱理。今約不 | 382 | X25n0491_p0478c24 | 稱事。夫說法者。本為利生。今為名利。豈非染說。 | 383 | X25n0491_p0479a01 | △二引大雲解。 | 384 | X25n0491_p0479a02 | 【疏】大雲云。若能不以生滅心行。說實相法。則如彼 | 385 | X25n0491_p0479a03 | 真如。故曰如如。 | 386 | X25n0491_p0479a04 | 【記】大雲下。二引大雲解。 | 387 | X25n0491_p0479a05 | 【記】生滅心行。即有所得分別取相。今既不以。即與 | 388 | X25n0491_p0479a06 | 如合。故曰如如。 ○上如即似義。下如即真如。似於 | 389 | X25n0491_p0479a07 | 真如。故曰如知。 | 390 | X25n0491_p0479a08 | 【疏】又心如境如。故曰如如。 | 391 | X25n0491_p0479a09 | 【記】心境如者。即兩皆真如。無似義也。 | 392 | X25n0491_p0479a10 | 【疏】不動者。則無染義。 | 393 | X25n0491_p0479a11 | 【記】則無染者。謂擬心即差。便名為染。故論云。動即 | 394 | X25n0491_p0479a12 | 有苦。果不離因。此則微細念慮。盡名為染。不必貪 | 395 | X25n0491_p0479a13 | 欲。 | 396 | X25n0491_p0479a14 | △二十七斷入寂如何說法疑(疏)二。初標章敘疑。 | 397 | X25n0491_p0479a15 | 二依經斷疑。初標章敘疑三。初標章。二指疑起處。 | 398 | X25n0491_p0479a16 | 三結成疑。 初標章。 | 399 | X25n0491_p0479a17 | 【疏】二十七。斷入寂如何說法疑。 | 400 | X25n0491_p0479a18 | 【記】第二十七疏。初標章。 | 401 | X25n0491_p0479a19 | △二指疑起處。 | 402 | X25n0491_p0479a20 | 【疏】論云。若諸佛如來。常為眾生說法。 | 403 | X25n0491_p0479a21 | 【記】若諸下。指疑起處。此從二十六中來。以化身如 | 404 | X25n0491_p0479a22 | 來。常說法故。 ○前雖無文。而有此意。 | 405 | X25n0491_p0479a23 | △三結成疑。 | 406 | X25n0491_p0479a24 | 【疏】云何言如來入涅槃。 | 407 | X25n0491_p0479b01 | 【記】云何下。結成疑也。 ○涅槃即是不動無為義。如 | 408 | X25n0491_p0479b02 | 前文云。若人言如來。若來去坐臥。即不解所說義。 | 409 | X25n0491_p0479b03 | 如來者。無所從來。亦無所去。故名如來。斯則佛入 | 410 | X25n0491_p0479b04 | 涅槃也。 ○意云。涅槃寂靜。說法喧動。動寂相反。云 | 411 | X25n0491_p0479b05 | 何兩存。 | 412 | X25n0491_p0479b06 | △二依經斷疑(疏)二。初開章指文。二隨章辨釋 | 413 | X25n0491_p0479b07 | 【疏】依經斷疑。 | 414 | X25n0491_p0479b08 | 何以故。 | 415 | X25n0491_p0479b09 | 一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。 | 416 | X25n0491_p0479b10 | 【記】經徵意云。以何義故。佛常說而不閡涅槃。如論 | 417 | X25n0491_p0479b11 | 所敘。 ○釋意云。由佛有妙智。觀諸法空。如夢幻等。 | 418 | X25n0491_p0479b12 | 雖現說法。似有為相。而常住涅槃無作之理。復何 | 419 | X25n0491_p0479b13 | 疑哉。 | 420 | X25n0491_p0479b14 | 【記】若於論外。不作斷疑釋者。此文但責說法不染。 | 421 | X25n0491_p0479b15 | ○徵意云。以何義故說法之時。不取於相。得合真 | 422 | X25n0491_p0479b16 | 如。不動不染耶。 ○釋意云。但觀諸有為相。猶如夢 | 423 | X25n0491_p0479b17 | 幻等。自然於說不取不著。契合真如。無有動搖分 | 424 | X25n0491_p0479b18 | 別等也。 | 425 | X25n0491_p0479b19 | △初開章指文。 | 426 | X25n0491_p0479b20 | 【疏】釋此文為三。初約兩論。釋魏本中九喻。 ○魏本 | 427 | X25n0491_p0479b21 | 云。一切有為法。如星翳燈幻。露泡夢電雲。應作如 | 428 | X25n0491_p0479b22 | 是觀。 | 429 | X25n0491_p0479b23 | 【記】疏文二。初開章指文。 ○魏本等者。以彼此二經 | 430 | X25n0491_p0479b24 | 皆說譬喻。就中彼廣此略。今則標廣以釋。 | 431 | X25n0491_p0479c01 | △二隨章辨釋三。初約兩論釋魏本中九喻。二約 | 432 | X25n0491_p0479c02 | 諸經顯諸虛假喻之大意。三會通秦譯經本。初約 | 433 | X25n0491_p0479c03 | 兩論釋魏本中九喻二。初約本論斷疑。二兼無著 | 434 | X25n0491_p0479c04 | 釋相。 初約本論斷疑。 | 435 | X25n0491_p0479c05 | 【疏】於中文二。初約本論斷疑。 | 436 | X25n0491_p0479c06 | 【記】於中下。二隨章辨釋。三。初約兩論釋魏本中九 | 437 | X25n0491_p0479c07 | 喻。二。 | 438 | X25n0491_p0479c08 | 【疏】偈云。非有為非離。諸如來涅槃。九種有為法。妙 | 439 | X25n0491_p0479c09 | 智正觀故。 | 440 | X25n0491_p0479c10 | 【記】初文者。 ○偈云下。標。 | 441 | X25n0491_p0479c11 | 【疏】論云。諸佛得涅槃。化身說法。故非有為。非離有 | 442 | X25n0491_p0479c12 | 為。 | 443 | X25n0491_p0479c13 | 【記】論云下。釋。初釋前二句。 ○真化 | 444 | X25n0491_p0479c14 | 不一。故非有為。 | 445 | X25n0491_p0479c14 | 真化不異。故不離有為。 ○言諸佛者。揀小乘涅槃。 | 446 | X25n0491_p0479c15 | 一句寂滅。如來涅槃。悲智兼運。名無住處。 | 447 | X25n0491_p0479c16 | 【疏】何故示現世間而不住有為。由妙智正觀。有為 | 448 | X25n0491_p0479c17 | 如九喻虛假故。 | 449 | X25n0491_p0479c18 | 【記】何故下。躡前徵起釋後二句。 ○徵 | 450 | X25n0491_p0479c19 | 意可知。 ○由 | 451 | X25n0491_p0479c19 | 妙智等者。妙智揀二乘麤智。正觀揀凡夫倒見。 ○ | 452 | X25n0491_p0479c20 | 既以妙智。正觀有為諸法。如夢幻等。故涉有而不 | 453 | X25n0491_p0479c21 | 住有。觀空而不住空。用而常寂。寂而常用。故終日 | 454 | X25n0491_p0479c22 | 說法。終日涅槃。如華嚴疏云。寂寥於萬化之域。動 | 455 | X25n0491_p0479c23 | 用於一虛之中也。 ○故知若不涉有。豈名大乘涅 | 456 | X25n0491_p0479c24 | 槃。若不證如。何名無染說法。言雖似反。意乃相符。 | 457 | X25n0491_p0480a01 | 善現約極違以申疑。如來據極順以通釋。理實深 | 458 | X25n0491_p0480a02 | 妙。光茲末篇。 | 459 | X25n0491_p0480a03 | △二兼無著釋相二。初指論分文。二隨文正釋。 | 460 | X25n0491_p0480a04 | 初指論分文。 | 461 | X25n0491_p0480a05 | 【疏】二。兼無著釋相。 | 462 | X25n0491_p0480a06 | 【疏】無著云。此偈顯示四有為相。文四。 | 463 | X25n0491_p0480a07 | 【記】二兼無著下。初指論分文。 ○此偈 | 464 | X25n0491_p0480a08 | 者。魏經文也。 | 465 | X25n0491_p0480a08 | 四有為者。即下自性等四。 | 466 | X25n0491_p0480a09 | △二隨文正釋四。初自性相。二著所住味相。三隨 | 467 | X25n0491_p0480a10 | 順過失相。四隨順出離相。初自性相二。初釋章意。 | 468 | X25n0491_p0480a11 | 二別解文。 初釋章意。 | 469 | X25n0491_p0480a12 | 【疏】一自性相。此見相二用。識為體。生死根本故。文 | 470 | X25n0491_p0480a13 | 三。 | 471 | X25n0491_p0480a14 | 【記】初自性下。二隨文正釋。四。初文二 | 472 | X25n0491_p0480a15 | 。初釋章意。 ○ | 473 | X25n0491_p0480a15 | 此見等者。謂見相二分以自證分為體。然此三法 | 474 | X25n0491_p0480a16 | 是生死之自性。一切生死。從此而生。故名此三為 | 475 | X25n0491_p0480a17 | 根本矣。 ○此通八識也。 | 476 | X25n0491_p0480a18 | △二別解文三。初星喻見。二翳喻相。三燈喻識。 | 477 | X25n0491_p0480a19 | 初星喻見。 | 478 | X25n0491_p0480a20 | 【疏】一星喻見。 ○無著云。無智暗中。 | 479 | X25n0491_p0480a21 | 有彼光故。有智 | 480 | X25n0491_p0480a21 | 明中。無彼光故。 | 481 | X25n0491_p0480a22 | 【記】一星下。二別解文。三。 ○初文見 | 482 | X25n0491_p0480a23 | 分者。雲云第六 | 483 | X25n0491_p0480a23 | 識也。計度分別。緣共相境。世間諸智。盡在其中。故 | 484 | X25n0491_p0480a24 | 以星光況於此識。 ○此約執計強盛。故獨指第六。 | 485 | X25n0491_p0480b01 | 非不通八也。 | 486 | X25n0491_p0480b02 | 【記】無智等者。此中法喻相兼。文猶闕略。若具配屬。 | 487 | X25n0491_p0480b03 | 即法喻四對。謂以日喻智。以星喻識。以明喻悟。以 | 488 | X25n0491_p0480b04 | 闇喻迷。且如喻中意云。無日闇中。有星光故。有日 | 489 | X25n0491_p0480b05 | 明中。無星光故。法中。無智迷中。有識用故。有智悟 | 490 | X25n0491_p0480b06 | 中。無分別故。其猶昏夜。日光黯然。唯星獨存。略辨 | 491 | X25n0491_p0480b07 | 南北。杲日纔現。星光自沈。法中亦爾。生死迷中。本 | 492 | X25n0491_p0480b08 | 智未顯。意識分別似有鑒覺。若智顯彰。光明遍照。 | 493 | X25n0491_p0480b09 | 分別念慮。泯然無餘。 ○無彼光者。此約分喻。喻中 | 494 | X25n0491_p0480b10 | 但無星光。而不無星體。法中融同一智。無別識心 | 495 | X25n0491_p0480b11 | 故。 | 496 | X25n0491_p0480b12 | △二翳喻相。 | 497 | X25n0491_p0480b13 | 【疏】二翳喻相。 ○論云。如目有翳。則 | 498 | X25n0491_p0480b14 | 見毛輪等色。觀 | 499 | X25n0491_p0480b14 | 有為法亦爾。以顛倒見故。 | 500 | X25n0491_p0480b15 | 【記】二中。如目等者。意云。翳若在眼。 | 501 | X25n0491_p0480b16 | 則見毛輪。執若 | 502 | X25n0491_p0480b16 | 在意。見實我法。 ○若正配法喻。即翳喻第七識。毛 | 503 | X25n0491_p0480b17 | 輪等喻所見分。今標云翳喻所見分者。此有三意。 | 504 | X25n0491_p0480b18 | 一密配第七識。謂若但取毛輪。則唯喻所見。第七 | 505 | X25n0491_p0480b19 | 意識。無因可收。故此密配。無所遺也。二交互影略。 | 506 | X25n0491_p0480b20 | 以喻上舉能。法中言所。自然影略。該收所餘。三顯 | 507 | X25n0491_p0480b21 | 示毛月無有體性。意雖在所。今卻舉能以□所從 | 508 | X25n0491_p0480b22 | 能生。足知無體也。 ○以顛倒見者。出無體所以。於 | 509 | X25n0491_p0480b23 | 無見有。故云顛倒。 | 510 | X25n0491_p0480b24 | 【疏】無著云。人法我見如翳。以取無義故。 | 511 | X25n0491_p0480c01 | 【記】取無義者。情有理無故。 | 512 | X25n0491_p0480c02 | △三燈喻識。 | 513 | X25n0491_p0480c03 | 【疏】三燈喻識。 ○燈約膏油。相續不絕 | 514 | X25n0491_p0480c04 | 。識依貪愛。生 | 515 | X25n0491_p0480c04 | 死無休。 | 516 | X25n0491_p0480c05 | 【記】三中燈喻識者。理則雖通。義當前五。以六七八 | 517 | X25n0491_p0480c06 | 識。各有配故。 ○燈約等者。以膏油喻貪愛。以燈喻 | 518 | X25n0491_p0480c07 | 識。若無膏油。則燈光不起。若無貪愛。則識念不生。 | 519 | X25n0491_p0480c08 | 故論云。依止貪愛法住。 | 520 | X25n0491_p0480c09 | 【記】然此上三喻。皆是能熏。染汙根本。故通名自性 | 521 | X25n0491_p0480c10 | 相。其所熏第八識持種引心。配屬雲喻。如下所明。 | 522 | X25n0491_p0480c11 | ○或可星喻見分。翳目所見毛月喻相分。燈喻自 | 523 | X25n0491_p0480c12 | 證分。自證分即第八識。其後雲喻。但況識中種子 | 524 | X25n0491_p0480c13 | 為未來法。 | 525 | X25n0491_p0480c14 | △二著所住味相。 | 526 | X25n0491_p0480c15 | 【疏】二。著所住味相。 | 527 | X25n0491_p0480c16 | 【記】著所住味者。即是味著所住。 | 528 | X25n0491_p0480c17 | 【疏】論云。幻喻所依住處。以器世間種種差別。無一 | 529 | X25n0491_p0480c18 | 體實故。 | 530 | X25n0491_p0480c19 | 【記】幻喻等者。即約所幻境說。如結巾為兔。結草為 | 531 | X25n0491_p0480c20 | 馬。乃至變現種種境界。 ○以器下。所喻法也。六塵 | 532 | X25n0491_p0480c21 | 境界不一。故云種種。 | 533 | X25n0491_p0480c22 | 【疏】無著云。味著顛倒境故。 | 534 | X25n0491_p0480c23 | 【記】無著下。會釋科文。 | 535 | X25n0491_p0480c24 | 【疏】大雲云。幻出城郭誑人。識變山河不實故。 | 536 | X25n0491_p0481a01 | 【記】大雲釋意可知。能變之識。尚猶不實。所變之境 | 537 | X25n0491_p0481a02 | 豈得有體。故起信云。一切境界。唯依妄念而有差 | 538 | X25n0491_p0481a03 | 別。若離心念。則無一切境界之相。 | 539 | X25n0491_p0481a04 | △三隨順過失相二。初釋章意。二正解文。 初釋 | 540 | X25n0491_p0481a05 | 章意。 | 541 | X25n0491_p0481a06 | 【疏】三隨順過失相。自身及受用是過失。觀此無常 | 542 | X25n0491_p0481a07 | 是名隨順。 | 543 | X25n0491_p0481a08 | 【記】三隨下。二。初釋章意。 ○自身等 | 544 | X25n0491_p0481a09 | 者。明身受當體 | 545 | X25n0491_p0481a09 | 是過失。 ○觀此等者。隨順出離也。 | 546 | X25n0491_p0481a10 | 【疏】又解云。隨順身受。即是過失。 | 547 | X25n0491_p0481a11 | 【記】又解等者。執著身受。是隨順過失也。所謂執身 | 548 | X25n0491_p0481a12 | 為常。執受為樂。即是顛倒。顛倒即過失也。 | 549 | X25n0491_p0481a13 | 【疏】文二。 | 550 | X25n0491_p0481a14 | △二正解文二。初露喻身。二泡喻受。 初露喻身。 | 551 | X25n0491_p0481a15 | 【疏】初露喻身。 ○論云。身亦如是。少時住故。 | 552 | X25n0491_p0481a16 | 【記】初露下。二正解文。二。 | 553 | X25n0491_p0481a17 | 【記】初者。 ○少時住者。如草上之露。 | 554 | X25n0491_p0481a18 | 日出即晞。眾生 | 555 | X25n0491_p0481a18 | 妄身。亦復如是。然有三意。一命修短。有纔生即死 | 556 | X25n0491_p0481a19 | 故。二比於上界。時極促故。三念念遷謝。即生即滅 | 557 | X25n0491_p0481a20 | 故。有斯三意。故曰少時。 | 558 | X25n0491_p0481a21 | △二泡喻受。 | 559 | X25n0491_p0481a22 | 【疏】二泡喻受。 ○論云。所受用事。亦 | 560 | X25n0491_p0481a23 | 復如是。以受想 | 561 | X25n0491_p0481a23 | 因。三法不定故。 | 562 | X25n0491_p0481a24 | 【記】二中。 ○受用事者。受能領納。即 | 563 | X25n0491_p0481b01 | 此領納。是受之 | 564 | X25n0491_p0481b01 | 用。即此受用。便名為事。 ○受想等者。因即是觸。受 | 565 | X25n0491_p0481b02 | 之因故。想能助受故。俱舍云。受同飲食。想同助味。 | 566 | X25n0491_p0481b03 | ○三法不定者。有三釋。一則苦樂捨三受不定也。 | 567 | X25n0491_p0481b04 | 二則受想因。於三法而不定。三法即違順等三境 | 568 | X25n0491_p0481b05 | 也。三則受想觸為三。三皆不定也。以一不定。餘皆 | 569 | X25n0491_p0481b06 | 不定故。 ○然此雖說想觸。意明於受。如風水相投 | 570 | X25n0491_p0481b07 | 即有泡起。觸想和合。則有受生。是故以泡。喻於受 | 571 | X25n0491_p0481b08 | 也。故大雲云。水上之泡。出沒不定。心中之受。苦樂 | 572 | X25n0491_p0481b09 | 不常。 | 573 | X25n0491_p0481b10 | 【疏】無著云。顯示隨順苦體。以受如泡故。 | 574 | X25n0491_p0481b11 | 【記】苦體等者。受是苦體。苦謂三苦。彼苦身中有苦 | 575 | X25n0491_p0481b12 | 生故。是苦苦。破滅是壞苦。不相離是行苦。逐境住 | 576 | X25n0491_p0481b13 | 情。妄生樂想。故名隨順。 | 577 | X25n0491_p0481b14 | 【疏】功德施云。觀察壽如水泡。或始生未成體。或纔 | 578 | X25n0491_p0481b15 | 生。或蹔停住。即歸散滅。 | 579 | X25n0491_p0481b16 | 【記】功德施下。意說壽命。不同前義。 | 580 | X25n0491_p0481b17 | ○喻則可知。 ○ | 581 | X25n0491_p0481b17 | 法中。始生等者。託蘊腹中名生。形體未成。即有死 | 582 | X25n0491_p0481b18 | 者。纔生者。生下即死也。暫停住者。五歲十歲乃至 | 583 | X25n0491_p0481b19 | 百歲。通名暫住。初天所見。人間半百。尚同晝夜。況 | 584 | X25n0491_p0481b20 | 聖智乎。故正法念經云。有於胎藏中死。有生而已 | 585 | X25n0491_p0481b21 | 命終。有能行便亡。有能走便卒。雖修短之異。皆歸 | 586 | X25n0491_p0481b22 | 死處。故淨名云。是身虛偽。假以澡浴衣食。必歸磨 | 587 | X25n0491_p0481b23 | 滅。 | 588 | X25n0491_p0481b24 | △四隨順出離相三。初釋章意。二正解文。三總結 | 589 | X25n0491_p0481c01 | 示。 初釋章意。 | 590 | X25n0491_p0481c02 | 【疏】四隨順出離相。無著云。隨順人法無我。故得出 | 591 | X25n0491_p0481c03 | 離。 ○文三。 | 592 | X25n0491_p0481c04 | 【記】四隨下。三。初釋章意。 ○隨順人 | 593 | X25n0491_p0481c05 | 法等者。二空真 | 594 | X25n0491_p0481c05 | 智。能出二死。方便觀察。名為隨順。 | 595 | X25n0491_p0481c06 | △二正解文三。初夢喻過去。二電喻現在。三雲喻 | 596 | X25n0491_p0481c07 | 未來。 初夢喻過去。 | 597 | X25n0491_p0481c08 | 【疏】初夢喻過去。 | 598 | X25n0491_p0481c09 | 【記】二正解文。三。 | 599 | X25n0491_p0481c10 | 【疏】無著云。彼過去行。以所念處故如夢。 | 600 | X25n0491_p0481c11 | 【記】初。如夢者。人之神遊也。以過去所作見聞事業。 | 601 | X25n0491_p0481c12 | 皆是所念之處。與夜來夢。無有差別。憶之可說。掬 | 602 | X25n0491_p0481c13 | 之不見。如經云。如寤時人。說夢中事。心縱精明。欲 | 603 | X25n0491_p0481c14 | 何因緣。取夢中物。 | 604 | X25n0491_p0481c15 | 【疏】論云。應觀過去所有集造。同於夢境。但唯念性 | 605 | X25n0491_p0481c16 | 故。 | 606 | X25n0491_p0481c17 | 【記】唯念性者。以念為體性故。念之似有。不念全無。 | 607 | X25n0491_p0481c18 | 【疏】功德施云。觀察作者如夢中。隨見聞之境。以念 | 608 | X25n0491_p0481c19 | 分別熏習住故。雖無作者。種種境界。分明現前。 | 609 | X25n0491_p0481c20 | 【記】觀察等者。謂白日見聞境界所熏。夢中宛然還 | 610 | X25n0491_p0481c21 | 見。雖即無人造作。境界分明現前。 | 611 | X25n0491_p0481c22 | 【疏】如是。眾生無始時來。有諸煩惱。善不善業。熏習 | 612 | X25n0491_p0481c23 | 而住。雖無我是能作者。而現無涯生死等事。 | 613 | X25n0491_p0481c24 | 【記】如是下。法合。 ○過去業因所熏。 | 614 | X25n0491_p0482a01 | 感招現在果報。 | 615 | X25n0491_p0482a01 | 雖則無人造作。不免生死輪迴。故淨名云。無我無 | 616 | X25n0491_p0482a02 | 造無受者。善惡之業亦不亡。 ○若夢寤時。則夢所 | 617 | X25n0491_p0482a03 | 見事。一無所有。若迷覺已。則生死輪迴。杜絕蹤跡。 | 618 | X25n0491_p0482a04 | 故起信云。應觀過去所念諸法。恍忽如夢。 | 619 | X25n0491_p0482a05 | △二電喻現在。 | 620 | X25n0491_p0482a06 | 【疏】二電喻現在。 | 621 | X25n0491_p0482a07 | 【疏】論云。以剎那不住故。 | 622 | X25n0491_p0482a08 | 【疏】功德施云。觀察心如電。生時即滅。 | 623 | X25n0491_p0482a09 | 【記】二中。不住生滅文異義同。凡是有為。即生即滅。 | 624 | X25n0491_p0482a10 | 無異時也。以無性故。體虛妄故。經云。因緣和合。虛 | 625 | X25n0491_p0482a11 | 妄有生。因緣別離。虛妄名滅。楞伽經云。初生即有 | 626 | X25n0491_p0482a12 | 滅。不為愚者說。起信云。應觀現在所念之法。猶如 | 627 | X25n0491_p0482a13 | 電光。 | 628 | X25n0491_p0482a14 | △三雲喻未來。 | 629 | X25n0491_p0482a15 | 【疏】三雲喻未來。 | 630 | X25n0491_p0482a16 | 【疏】論云。以於子時。阿梨耶識。與一切法為種子根 | 631 | X25n0491_p0482a17 | 本。 | 632 | X25n0491_p0482a18 | 【記】三中。子時者。在種子位時。 ○根 | 633 | X25n0491_p0482a19 | 本等者。應云阿 | 634 | X25n0491_p0482a19 | 梨耶識。在種子位時。為一切法作種子根本。以一 | 635 | X25n0491_p0482a20 | 切諸法。從種子生故。 | 636 | X25n0491_p0482a21 | 【疏】無著云。彼麤惡種子似虛空。引心出故如雲。 | 637 | X25n0491_p0482a22 | 【記】麤惡種者。有漏種也。以無漏種子為細妙故。 ○ | 638 | X25n0491_p0482a23 | 似空者。喻多也。華嚴云。若此惡業。有體相者。盡虛 | 639 | X25n0491_p0482a24 | 空界。不能容受。 ○如雲者。空喻種子。雲喻未來所 | 640 | X25n0491_p0482b01 | 起現行之法。以雲依空。忽然起故。故起信云。應觀 | 641 | X25n0491_p0482b02 | 未來所現諸法。猶如於雲。忽爾而起。 | 642 | X25n0491_p0482b03 | △三總結示。 | 643 | X25n0491_p0482b04 | 【疏】無著云。如是知三世行。則達無我。此顯示隨順 | 644 | X25n0491_p0482b05 | 出離相。 | 645 | X25n0491_p0482b06 | 【記】無著下。通明三事。結釋科文。 | 646 | X25n0491_p0482b07 | 【疏】大雲云。過未無體。現又不住。則三世空。達無我 | 647 | X25n0491_p0482b08 | 矣。 | 648 | X25n0491_p0482b09 | 【記】大雲下。顯無著科意。三世既空。憑何有我。執我 | 649 | X25n0491_p0482b10 | 既不出離。達無我者必出離也。故偈云。觀根及受 | 650 | X25n0491_p0482b11 | 用。觀於三世事。於有為法中。得無垢自在。 | 651 | X25n0491_p0482b12 | △二約諸經顯諸虛假喻之大意。 | 652 | X25n0491_p0482b13 | 【疏】二約諸經。顯諸虛假喻之大意。 | 653 | X25n0491_p0482b14 | 【記】二中。 ○諸經等者。謂如來說法。多以夢幻虛假 | 654 | X25n0491_p0482b15 | 之事。況諸法空義。或廣或略。散在諸經諸論。隨何 | 655 | X25n0491_p0482b16 | 經論。宗趣雖殊。大意皆破眾生遍計情執。或情執 | 656 | X25n0491_p0482b17 | 多者。不達法者。約喻生疑。病既連綿。藥還邐迤。以 | 657 | X25n0491_p0482b18 | 悟為限。法喻重重。今約華嚴十忍品疏文。兼攝大 | 658 | X25n0491_p0482b19 | 乘論意勢。顯諸喻意。令無混濫也。 | 659 | X25n0491_p0482b20 | 【疏】佛說一切法空。 | 660 | X25n0491_p0482b21 | 【記】一切法空者。此是義宗。若是上根。聞之便解。中 | 661 | X25n0491_p0482b22 | 根之類。一喻即明。下根之流。展轉生惑。更以諸喻。 | 662 | X25n0491_p0482b23 | 如下所辨。 | 663 | X25n0491_p0482b24 | 【疏】疑云。云何現見一切境界。故說如幻。幻法雖無。 | 664 | X25n0491_p0482c01 | 分明可見。 | 665 | X25n0491_p0482c02 | 【記】現見等者。難曰。諸法若不見。任說法皆空。現見 | 666 | X25n0491_p0482c03 | 歷然在。因何得是空。 ○故說如幻下。以喻釋喻也。 | 667 | X25n0491_p0482c04 | 下皆準此。 | 668 | X25n0491_p0482c05 | 【疏】又疑云。幻法既無。又何愛著。故說如陽燄。渴鹿 | 669 | X25n0491_p0482c06 | 謂之水。愛著奔趣。 | 670 | X25n0491_p0482c07 | 【記】愛著等者。難曰。眾生不愛著。任說法如幻。既生 | 671 | X25n0491_p0482c08 | 愛著心。云何得如幻。 ○故說如燄下。釋也。 | 672 | X25n0491_p0482c09 | 【疏】又疑云。渴鹿畢竟不得水。貪者如何皆得受用。 | 673 | X25n0491_p0482c10 | 故說如夢。夢中所見。亦得受用。 | 674 | X25n0491_p0482c11 | 【記】不得水者。難曰。貪求若不得。任說法如燄。求者 | 675 | X25n0491_p0482c12 | 皆遂心。云何得如燄。 ○故說如夢下。釋也。 | 676 | X25n0491_p0482c13 | 【疏】又疑云。夢造善惡。寤無業報。夢打尊長。寤無憂 | 677 | X25n0491_p0482c14 | 懼。故說如影如響。雖全無體。明鏡對色。空谷對聲。 | 678 | X25n0491_p0482c15 | 妍媸高低。一一皆應。必無雜亂。必無參差。 | 679 | X25n0491_p0482c16 | 【記】夢造等者。難曰。善惡無果報。任說法如夢。因果 | 680 | X25n0491_p0482c17 | 事昭然。云何得如夢。 ○故說如影下。釋也。妍。美好 | 681 | X25n0491_p0482c18 | 也。媸。醜陋也。此說對鏡之色。高低者。此說對谷之 | 682 | X25n0491_p0482c19 | 聲也。一一應者。無一像而不應色。無一響而不應 | 683 | X25n0491_p0482c20 | 聲。無雜亂等者。必不對美現醜。對高應低故。 | 684 | X25n0491_p0482c21 | 【疏】又疑云。若都無實。菩薩何以作利樂事。故說如 | 685 | X25n0491_p0482c22 | 化。謂變化者。雖知不實。而作化事。 | 686 | X25n0491_p0482c23 | 【記】利樂等者。難曰。菩薩不化生。任說如影響。菩薩 | 687 | X25n0491_p0482c24 | 既化生。云何如影響。 ○故說如化下。釋也。作化事 | 688 | X25n0491_p0483a01 | 者。不可謂作化事便言為實。不可謂度眾生便謂 | 689 | X25n0491_p0483a02 | 眾生實有。良為眾生即空。迷故不覺。為說令覺。若 | 690 | X25n0491_p0483a03 | 實有體。化之何益。故淨名云。觀眾生如幻化。如水 | 691 | X25n0491_p0483a04 | 月鏡像。如龜毛兔角等。文殊問云。若然者。菩薩云 | 692 | X25n0491_p0483a05 | 何行慈。維摩詰言。為眾生說如是法。是真實慈也。 | 693 | X25n0491_p0483a06 | 【記】上來五重徵釋。皆顯法空。蓋因喻生迷。遂展轉 | 694 | X25n0491_p0483a07 | 訓曉。極茲後位。喻盡法彰。疑冰自釋。然諸經中。或 | 695 | X25n0491_p0483a08 | 說乾城水月杌鬼繩蛇翳目空華龜毛兔角等。皆 | 696 | X25n0491_p0483a09 | 隨機隨說。引令得出。必不依次有是五重也。 | 697 | X25n0491_p0483a10 | △三會通秦譯經本二。初指喻顯法。二正會廣略。 | 698 | X25n0491_p0483a11 | 初指喻顯法三。初正釋。二顯益。三結歎。 初正釋。 | 699 | X25n0491_p0483a12 | 【疏】三會通秦譯經本。 | 700 | X25n0491_p0483a13 | 【疏】夢幻泡影。空理全彰。露電二喻。無常足顯。 | 701 | X25n0491_p0483a14 | 【記】秦經夢幻等者。以夢等四事。皆無體性。若觀有 | 702 | X25n0491_p0483a15 | 為諸法。如其夢等。則空理易明。露電二事。暫有即 | 703 | X25n0491_p0483a16 | 無。若觀諸法。如其露電。則無常自顯。 | 704 | X25n0491_p0483a17 | △二顯益。 | 705 | X25n0491_p0483a18 | 【疏】悟真空。則不住諸相。觀生滅。則警策修行。 | 706 | X25n0491_p0483a19 | 【記】悟真空下。顯益。 ○不住相者。凡夫迷真空既住 | 707 | X25n0491_p0483a20 | 相。當知悟真空即不住相也。住即執取染著之義。 | 708 | X25n0491_p0483a21 | ○又凡夫顛倒。不了無常。故戀世間。不務修進。當 | 709 | X25n0491_p0483a22 | 知達彼一切悉無常性。念念遷謝。不住不久。由是 | 710 | X25n0491_p0483a23 | 怖畏生死。樂趣涅槃。如救頭然。寸陰是競。所以佛 | 711 | X25n0491_p0483a24 | 於涅槃會中。偏讚此觀。以為第一。 ○然二句中。各 | 712 | X25n0491_p0483b01 | 有解行。配釋可知。 | 713 | X25n0491_p0483b02 | △三結歎。 | 714 | X25n0491_p0483b03 | 【疏】妙符破相之宗。巧示亡情之觀。 | 715 | X25n0491_p0483b04 | 【記】妙符下。結歎。 ○符破相宗者。歎 | 716 | X25n0491_p0483b05 | 前四喻也。然佛 | 717 | X25n0491_p0483b05 | 一代教門。就大乘中。宗塗有三。一法相宗。謂解深 | 718 | X25n0491_p0483b06 | 密等經。瑜珈唯識等論。二破相宗。諸般若等經。中 | 719 | X25n0491_p0483b07 | 百門等論。三法性宗。謂法華涅槃等經。起信寶性 | 720 | X25n0491_p0483b08 | 等論。既般若宗於破相。今說有為。喻以夢幻泡影。 | 721 | X25n0491_p0483b09 | 明妙符宗旨也。 ○示亡情等者。歎後二喻。若觀世 | 722 | X25n0491_p0483b10 | 間諸法。如電露等。自不繫情於身命財而生常解。 | 723 | X25n0491_p0483b11 | ○又由前四喻故。慧解亡情。由後二喻故。習定亡 | 724 | X25n0491_p0483b12 | 情。又前亡執有之情。後亡計常之情。若不覺空無 | 725 | X25n0491_p0483b13 | 常。即繫情於身命資具。今既悟此空無常理。則情 | 726 | X25n0491_p0483b14 | 念涅壞。真智現前。 ○斯則上合經宗故云妙。下契 | 727 | X25n0491_p0483b15 | 物情故云巧也。 | 728 | X25n0491_p0483b16 | △二正會廣略三。初牒問。 釋通。三結歎。 初牒問。 | 729 | X25n0491_p0483b17 | 【疏】魏譯九喻。秦本略者。 | 730 | X25n0491_p0483b18 | 【記】魏譯下。牒問也。或問曰。魏譯九喻 | 731 | X25n0491_p0483b19 | 。秦經略三者。 | 732 | X25n0491_p0483b19 | 何也。今此牒之。 | 733 | X25n0491_p0483b20 | △二釋通。 | 734 | X25n0491_p0483b21 | 【疏】以星燈有體。雲種含生。恐難契空心。潛滋相想。 | 735 | X25n0491_p0483b22 | 【記】以星下。釋通。 ○有體者。雖星不 | 736 | X25n0491_p0483b23 | 如日。燈藉膏油。 | 737 | X25n0491_p0483b23 | 未是全空。故云有體。 ○雲種者。法喻雙舉。雲能含 | 738 | X25n0491_p0483b24 | 雨。種必生芽。故曰含生。 ○難契等者。本為執情堅 | 739 | X25n0491_p0483c01 | 固。不了即空。由是設喻。以蕩分別。若觀有體之物。 | 740 | X25n0491_p0483c02 | 便同析色。難悟即空。空觀不成。故云難契。 ○潛滋 | 741 | X25n0491_p0483c03 | 等者。既不了無常。唯於境相而生常想。不能捨離。 | 742 | X25n0491_p0483c04 | 縱不故意。任運生情。不覺而起。故曰潛也。 | 743 | X25n0491_p0483c05 | △三結歎。 | 744 | X25n0491_p0483c06 | 【疏】取意之譯。妙在茲焉。 | 745 | X25n0491_p0483c07 | 【記】取意等者。先德皆云。敵對唐梵。則奘稱能。取意 | 746 | X25n0491_p0483c08 | 譯經。則什為最。 | 747 | X25n0491_p0483c09 | 【記】然雲等三喻。則直下剪除。於餘六中。又換一喻。 | 748 | X25n0491_p0483c10 | 謂以影代翳也。所以換者。影並於翳。空義顯故。 | 749 | X25n0491_p0483c11 | △三流通分(疏)二。初隨經文別釋。二引論疏讚釋。 | 750 | X25n0491_p0483c12 | 【疏】第三流通分。 | 751 | X25n0491_p0483c13 | 佛說是經已。長老須菩提。及諸比丘。比丘尼。優婆塞。 | 752 | X25n0491_p0483c14 | 優婆夷。一切世間天。人阿修羅。聞佛所說。皆大歡喜。 | 753 | X25n0491_p0483c15 | 信受奉行。 | 754 | X25n0491_p0483c16 | 【記】流通經文可見。 ○佛說是經已者。本為空生致 | 755 | X25n0491_p0483c17 | 問。故佛答降住修行。答問既終。便合經畢。仍以躡 | 756 | X25n0491_p0483c18 | 跡起疑。連環二十七段。洎乎此文。疑念冰釋。既善 | 757 | X25n0491_p0483c19 | 吉無問。故能仁杜宣。 ○一卷經內雖兼有師資。以 | 758 | X25n0491_p0483c20 | 其就勝。故但云佛說。 ○長老等義。如前所解。 | 759 | X25n0491_p0483c21 | △初隨經文別釋。 | 760 | X25n0491_p0483c22 | 【疏】尼者。此云女也。 ○優婆塞。此云 | 761 | X25n0491_p0483c23 | 近事男。優婆夷 | 762 | X25n0491_p0483c23 | 此云近事女。親近比丘比丘尼而承事故。 ○阿修 | 763 | X25n0491_p0483c24 | 羅。此云非天。 | 764 | X25n0491_p0484a01 | 【記】疏二。初隨經文別釋。 | 765 | X25n0491_p0484a02 | 【記】近事男女者。標釋可知。亦云近住男清信男等。 | 766 | X25n0491_p0484a03 | 並可知。 ○非天者。亦非人也。謂非天人趣之所攝 | 767 | X25n0491_p0484a04 | 故。亦云無酒。 | 768 | X25n0491_p0484a05 | 【疏】皆大等者。文殊所問經云有三種義。歡喜奉行。 | 769 | X25n0491_p0484a06 | 一。說者清淨。不為取著利養所染。二。所說清淨。以 | 770 | X25n0491_p0484a07 | 如實知法體。三得果清淨。 | 771 | X25n0491_p0484a08 | 【記】如實等者。說理如理。說事如事故。 | 772 | X25n0491_p0484a09 | ○果淨者。依 | 773 | X25n0491_p0484a09 | 解起行。得無漏故淨。 | 774 | X25n0491_p0484a10 | △二引論疏讚釋二。初引論。二引疏。 初引論。 | 775 | X25n0491_p0484a11 | 【疏】無著云。若聞如是義。於大乘無覺。我念過於石。 | 776 | X25n0491_p0484a12 | 究竟無因故。 | 777 | X25n0491_p0484a13 | 【記】無著下。二引論疏讚釋。 ○無覺者。不發二空智 | 778 | X25n0491_p0484a14 | 也。 ○二執牢固。如石之堅。石猶可磨可琢。聞經不 | 779 | X25n0491_p0484a15 | 能無我而解。不啻於石。故云過於。詩云。我心匪石 | 780 | X25n0491_p0484a16 | 不可轉也。轉猶動也。磨琢皆是動義。 ○又論云。下 | 781 | X25n0491_p0484a17 | 人於深法。不能覺及信。世人多如此。是故法荒廢。 | 782 | X25n0491_p0484a18 | ○無因者。無大乘正因。不得菩提故。 | 783 | X25n0491_p0484a19 | 【疏】天親云。諸法希有總持法。不可稱量深句義。從 | 784 | X25n0491_p0484a20 | 尊者聞及廣說。迴此功德施群生。 | 785 | X25n0491_p0484a21 | 【記】總持法者。秘密般若也。深何義者。顯了般若也。 | 786 | X25n0491_p0484a22 | ○或總持法是經文。深句義是本偈。 ○從尊者。即 | 787 | X25n0491_p0484a23 | 彌勒無著也。 ○廣說。即自指論文。 | 788 | X25n0491_p0484a24 | △二引疏。 | 789 | X25n0491_p0484b01 | 【疏】大雲云。大聖說經。妙理斯畢。二空圓極。四眾奉 | 790 | X25n0491_p0484b02 | 行。 | 791 | X25n0491_p0484b03 | 【疏】肇云。同聽齊悟。法喜蕩心。服翫遵 | 792 | X25n0491_p0484b04 | 式。永崇不朽。 | 793 | X25n0491_p0484b04 | 【疏】資聖云。般若深經。三世佛母。聞經四句。已超惡 | 794 | X25n0491_p0484b05 | 趣之因。一念淨持。必護菩提之記。故人天異類。莫 | 795 | X25n0491_p0484b06 | 不虔受奉行矣。 | 796 | X25n0491_p0484b07 | 【記】佛母者。以能生諸佛及菩提法故。 ○餘文易知。 | 797 | X25n0491_p0484b08 | 【疏】金剛般若經疏論纂要(終) | 798 | X25n0491_p0484b09 | 【記】金剛經纂要刊定記(終) | 799 | X25n0491_p0484b10 | 800 | X25n0491_p0484b11 | 金剛經疏記科會卷第十(終) | 801 | X25n0491_p0484b12 |