1 X24n0470_p0862a18
  2 X24n0470_p0862a19
  3 X24n0470_p0862a20
註解鐵鋑錎卷下 4 X24n0470_p0862a21
  5 X24n0470_p0862a22
能淨業障。魔軍趕散。提起法性。直到彼岸。 6 X24n0470_p0862a23
 老子云。若能嘗清淨。天地悉皆歸。復次又叫須菩 7 X24n0470_p0862a24
 提。若善男子。善女人。受持讀誦此金剛經。若為人 8 X24n0470_p0862b01
 輕賤。不得人敬重。是人先世罪業。應該墮三惡道。 9 X24n0470_p0862b02
 以今世被人輕賤故。先世罪業。即為消滅。當得阿 10 X24n0470_p0862b03
 耨多羅三藐三菩提。佛言。持經之人。該一切天人。 11 X24n0470_p0862b04
 恭敬供養。為前世業重。嘗被人輕賤。不得人恭敬 12 X24n0470_p0862b05
 供養。自今受持金剛經典。不起人我等相。冤親平 13 X24n0470_p0862b06
 等。心無惱恨。念念嘗行般若波羅密行。如是修行。 14 X24n0470_p0862b07
 先世罪業即為消滅。當得阿耨多羅三藐三菩提。 15 X24n0470_p0862b08
 佛又叫須菩提。我念過去。往昔無量阿僧祇劫。直 16 X24n0470_p0862b09
 至於燃燈佛前。得值八百四千萬億。那由他諸佛。 17 X24n0470_p0862b10
 悉皆供養承事。無空過者。佛言。我思過去無量劫 18 X24n0470_p0862b11
 前。行菩薩道時。四事供養遇此數佛。一一佛所盡 19 X24n0470_p0862b12
 心盡力。為求佛故。須菩提。若善男子。善女人。於後 20 X24n0470_p0862b13
 末法之世。有受持讀誦此金剛經者。所得功德。勝 21 X24n0470_p0862b14
 我所供養諸佛功德。百分不及一。我若具說者。或 22 X24n0470_p0862b15
 有人聞。心則狂亂。狐疑不信。須菩提。當知是此金 23 X24n0470_p0862b16
 剛經義。不可思議。功德果報。亦不可思議。是故。能 24 X24n0470_p0862b17
 淨業障。若是能淨業障之人。人我不生。嘗能清淨。 25 X24n0470_p0862b18
 魔軍自然而散。雖然如是。不要忘了本主。故云。提 26 X24n0470_p0862b19
 起法性。直到彼岸。 27 X24n0470_p0862b20
 能淨業障再不生  放下身心好用功 28 X24n0470_p0862b21
 大道本來嘗清淨  方知不礙主人公 29 X24n0470_p0862b22
 業障者。有五業五障。五業者。弒父。弒母。弒阿羅漢。 30 X24n0470_p0862b23
 出佛身血。破和合僧。五障者。煩惱障。報障。障礙。事 31 X24n0470_p0862b24
 障。理障。能淨業障者。時時刻刻。嘗行般若清淨行。 32 X24n0470_p0862c01
 除卻人我貪嗔。除卻無明煩惱。如是之人。能淨業 33 X24n0470_p0862c02
 障再不生。身心者。身有三業。貪淫。殺害。偷盜。心有 34 X24n0470_p0862c03
 無數業障。慳貪心。利名心。嫉妒心。計較心。勝負心。 35 X24n0470_p0862c04
 貢高心。我慢心。殺害心。狠毒心。三毒心。怕怖心。邪 36 X24n0470_p0862c05
 心。妄心。無明黑暗心。有種種不善之心。若能放下 37 X24n0470_p0862c06
 身心。好下般若功用。是故放下身心好用功。此箇 38 X24n0470_p0862c07
 大道之理。不用做作。即要身心清淨。故云。大道本 39 X24n0470_p0862c08
 來嘗清淨。如此行持。方知不礙主人公也。 40 X24n0470_p0862c09
能淨業障。前世冤愆今世忘。幻化非真相。色空皆一 41 X24n0470_p0862c10
樣。佛。真如妙難量。自在縱橫。出入嘗收放。遍界明明 42 X24n0470_p0862c11
不覆藏。遍界明明不覆藏。 43 X24n0470_p0862c12
 能淨業障之人。以今世人輕賤故。先世罪業。即為 44 X24n0470_p0862c13
 消滅。故云。前世冤愆今世忘。幻化色身。非是真相。 45 X24n0470_p0862c14
 心經云。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。 46 X24n0470_p0862c15
 是故。色空皆一樣。我的佛。這箇真如之體。本無相 47 X24n0470_p0862c16
 貌。隨處現青黃的。故云。真如妙難量。則要行人。把 48 X24n0470_p0862c17
 自己一箇當人。嘗要自在縱橫。提得起。放得下。牧 49 X24n0470_p0862c18
 得隴。匝得開。摧得動。撥得轉。如是行持。纔得遍界 50 X24n0470_p0862c19
 明明不覆藏。 51 X24n0470_p0862c20
究竟無我。玄門有鎖。不得鍉開。生死難躲。 52 X24n0470_p0862c21
 直下究竟。原無我體。四大六根。總無交涉。一口無 53 X24n0470_p0862c22
 常。盡皆敗壞。百無一用。即因世人。皆執有身。迷己 54 X24n0470_p0862c23
 逐物。棄親向疏。認賊為子。妄將四大六根為實。作 55 X24n0470_p0862c24
 種種業。造種種苦。故有輪迴生死。若有究竟之人。 56 X24n0470_p0863a01
 盡底掀翻。萬緣頓息。故云究竟無我。爾時須菩提 57 X24n0470_p0863a02
 白佛言。世尊。善男子。善女人。發阿耨多羅三藐三 58 X24n0470_p0863a03
 菩提心。云何應該是脩行人的住處。云何降伏其 59 X24n0470_p0863a04
 貪妄之心。佛告須菩提。善男子。善女人。發阿耨多 60 X24n0470_p0863a05
 羅三藐三菩提心者。當生如是般若心住。我應該 61 X24n0470_p0863a06
 滅度一切眾生。滅度一切眾生已。而無有一箇眾 62 X24n0470_p0863a07
 生。實是我滅度者。如此者。除能所心也。除眾生心 63 X24n0470_p0863a08
 也。除我慢心也。纔得降伏其貪妄心也。何以故。須 64 X24n0470_p0863a09
 菩提。若菩薩。有我相。人相。眾生相。壽者相。則非是 65 X24n0470_p0863a10
 菩薩。若見有眾生可度。即是我相。有能度得眾生 66 X24n0470_p0863a11
 心。即是人相。謂涅槃可求。即是眾生相。見涅槃可 67 X24n0470_p0863a12
 證。即是壽者相。有此四相。即非菩薩。所以者何。須 68 X24n0470_p0863a13
 菩提。實無有我人眾生壽者法。發阿耨多羅三藐 69 X24n0470_p0863a14
 三菩提心者。須菩提。於意云何。如來於燃燈佛所。 70 X24n0470_p0863a15
 有四相法。得阿耨多羅三藐三菩提不。須菩提。會 71 X24n0470_p0863a16
 佛之意。故言。不也世尊。如我解佛所說義。佛於燃 72 X24n0470_p0863a17
 燈佛所。無有四相法。得阿耨多羅三藐三菩提。佛 73 X24n0470_p0863a18
 言。如是。如是。佛又叫須菩提。實無有四相法。如來 74 X24n0470_p0863a19
 得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。若有四相法。如 75 X24n0470_p0863a20
 來得阿耨多羅三藐三菩提者。燃燈佛則不與我 76 X24n0470_p0863a21
 受記。汝於來世。當得作佛。號釋迦牟尼。以實無有 77 X24n0470_p0863a22
 四相法。得阿耨多羅三藐三菩提。是故。燃燈佛與 78 X24n0470_p0863a23
 我受記。作是言。汝於來世。當得作佛號釋迦牟尼。 79 X24n0470_p0863a24
 何以故。如來者。即諸法如義。此句甚疑。如來有我 80 X24n0470_p0863b01
 人眾生壽者四相法。得了阿耨多羅三藐三菩提 81 X24n0470_p0863b02
 法者。燃燈佛則不與如來受記。實無有四相法。不 82 X24n0470_p0863b03
 得阿耨多羅三藐三菩提。燃燈佛受記。與來世。何 83 X24n0470_p0863b04
 不今世就成佛道。咦。科家道。即應著了無得法。點 84 X24n0470_p0863b05
 為來世證菩提。如此者。還在門外。諸法如義者。不 85 X24n0470_p0863b06
 著色聲香味觸法也。佛叫須菩提。若有人言。如來 86 X24n0470_p0863b07
 得了阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。實無有四相 87 X24n0470_p0863b08
 法。佛不得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。如來雖 88 X24n0470_p0863b09
 然所得阿耨多羅三藐三菩提。於如是法中。無實 89 X24n0470_p0863b10
 無虛。無實者。此菩提妙法。一切不著。心無生滅。故 90 X24n0470_p0863b11
 言無實。無虛者。此菩提法。本有萬行。大慈大悲。大 91 X24n0470_p0863b12
 喜大捨。用之不少。故言無虛。是故如來說一切諸 92 X24n0470_p0863b13
 法。心無所染。皆是佛法。須菩提。所言一切法者。雖 93 X24n0470_p0863b14
 然說度人。或大乘。或上乘。或小乘。心無能所。即非 94 X24n0470_p0863b15
 一切法。又要利己利他。是故名一切法。佛又叫須 95 X24n0470_p0863b16
 菩提。譬如人身長大。須菩提答言。世尊。如來說人 96 X24n0470_p0863b17
 身長大。皆有限量。則為非大身。法性量等空虛。是 97 X24n0470_p0863b18
 名大身。色身雖大。內無智慧。不能成就。則非大身。 98 X24n0470_p0863b19
 法身雖小。內有智慧。心無能所限量。是名大身。佛 99 X24n0470_p0863b20
 又叫須菩提。菩薩亦如是明白此理。若作是言。我 100 X24n0470_p0863b21
 當滅度無量眾生。若有度眾生之心。則不名為菩 101 X24n0470_p0863b22
 薩。何以故。須菩提。實無有四相法。名為菩薩。是故。 102 X24n0470_p0863b23
 佛說一切菩薩。緣覺聲聞之法。無我無人。無眾生。 103 X24n0470_p0863b24
 無壽者。須菩提。若菩薩作是言。我當莊嚴西方佛 104 X24n0470_p0863c01
 土。是不名為菩薩。何以故。如來說莊嚴佛土者。若 105 X24n0470_p0863c02
 是布施齋僧。拜經拜佛。念彌陀。觀想西方。即非莊 106 X24n0470_p0863c03
 嚴。心淨即佛土淨。是名莊嚴。是勝妙定經云。假使 107 X24n0470_p0863c04
 有人。造得白銀精舍滿三千界。不如一念禪定心。 108 X24n0470_p0863c05
 心有能所。即非禪定。能所不生。是名禪定。禪定即 109 X24n0470_p0863c06
 是清淨心也。佛告須菩提。若菩薩通達無我的法 110 X24n0470_p0863c07
 者。如來說名真是菩薩。故云。玄門有鎖。修行之人。 111 X24n0470_p0863c08
 若無智慧鑰鍉。透開金剛無縫之鎖。切須參訪知 112 X24n0470_p0863c09
 識名師。一一鑿破。纔躲得生死輪迴。故云。不得匙 113 X24n0470_p0863c10
 開生死難躲。 114 X24n0470_p0863c11
 究竟無我路不通  上呼下吸在居中 115 X24n0470_p0863c12
 不正不偏長安道  聲聲喚應主人公 116 X24n0470_p0863c13
 四大色聲是命。本來面目是性。見金眼看耳聞鼻 117 X24n0470_p0863c14
 臭口說手拈腳走。是我的安身立命。若是究竟無 118 X24n0470_p0863c15
 我。四大無了。那裡是我安身立命。是故路不通。上 119 X24n0470_p0863c16
 呼下吸者。呼出肝與肺。吸入心與脾。皆在兩腎上 120 X24n0470_p0863c17
 起。左腎父精為人種。右腎母血為人根。故有皮囊。 121 X24n0470_p0863c18
 左腎為丹田。右腎為命門。左腎為嬰兒。右腎為﹝女*宅﹞ 122 X24n0470_p0863c19
 女。號做趙州橋。中間本主巍巍不動。故云上呼下 123 X24n0470_p0863c20
 吸在居中。若說正。眼看耳聽鼻聞口說手拈腳走。 124 X24n0470_p0863c21
 若說偏。本來不住眼耳鼻舌身意。是故不正不偏 125 X24n0470_p0863c22
 長安路。叫張三應諾。叫李四應咳。故云。聲聲喚應 126 X24n0470_p0863c23
 主人公。這箇就是安身立命也。 127 X24n0470_p0863c24
究竟無我。百歲光陰一剎那。行住并坐臥。時時休蹉 128 X24n0470_p0864a01
過。佛。急急念彌陀。勢至觀音。接引極樂國。九品蓮臺 129 X24n0470_p0864a02
禮拜佛。九品蓮臺禮拜佛。 130 X24n0470_p0864a03
 究竟無我之人。看破了皮囊。一百歲光陰。則當得 131 X24n0470_p0864a04
 剎那之間。閃電之間。有何嘗也。偈曰。百歲光陰燃 132 X24n0470_p0864a05
 指間。奔馳不定片時閒。煩君點檢形骸骨。多少英 133 X24n0470_p0864a06
 雄去不還。是故百歲光陰一剎那。苦勸行人。在行 134 X24n0470_p0864a07
 住坐臥。四威儀內。細細檢點。不要放過。故云。行住 135 X24n0470_p0864a08
 并坐臥。時時休蹉過。佛叫須菩提。實無有四相法。 136 X24n0470_p0864a09
 名為菩薩。是故佛說一切聲聞緣覺菩薩之法。皆 137 X24n0470_p0864a10
 修無我無人。無眾生。無壽者。須菩提。若是菩薩作 138 X24n0470_p0864a11
 是言。我當莊嚴西方佛土。是不名為菩薩。何以故。 139 X24n0470_p0864a12
 如來說莊嚴佛土者。六度萬行。假名莊嚴事理。故 140 X24n0470_p0864a13
 云。即非莊嚴。直得心淨。是名莊嚴。我的佛。雖然如 141 X24n0470_p0864a14
 是。世人根基大小。難以化度。故分三乘。故勸世人。 142 X24n0470_p0864a15
 急急念彌陀。勢至觀音。接引西方極樂國。九品蓮 143 X24n0470_p0864a16
 臺上。花開見佛。悟無生。且到不退菩提登彼岸。故 144 X24n0470_p0864a17
 云。九品蓮臺禮拜彌陀佛。 145 X24n0470_p0864a18
一體同觀。八萬四千。利益金剛。透出三千。 146 X24n0470_p0864a19
 萬法歸一。更無異觀。故云一體同觀。須菩提。於意 147 X24n0470_p0864a20
 云何。如來有肉眼不。須菩提會意。觀色身不久。皆 148 X24n0470_p0864a21
 歸敗壞。故言如是世尊。如來有肉眼。佛叫須菩提。 149 X24n0470_p0864a22
 其意云何。如來有天眼不。須菩提會意。乃普照大 150 X24n0470_p0864a23
 千沙界。故言如是世尊。如來有天眼。佛言須菩提。 151 X24n0470_p0864a24
 於意云何。如來有慧眼不。須菩提會意。乃智燭常 152 X24n0470_p0864b01
 明。故言如是世尊。如來有慧眼。佛言須菩提於意 153 X24n0470_p0864b02
 云何。如來有法眼不。須菩提會意。乃了諸法本空。 154 X24n0470_p0864b03
 故言如是世尊。如來有法眼。佛言須菩提於意云 155 X24n0470_p0864b04
 何。如來有佛眼不。須菩提會意。自性常覺。本來不 156 X24n0470_p0864b05
 二。故言如是世尊。如來有佛眼。不即如來有五眼。 157 X24n0470_p0864b06
 一切人盡有五眼。為迷所覆。不能得開。修行人。除 158 X24n0470_p0864b07
 卻迷心。即得五眼開明。佛又叫須菩提。於意云何。 159 X24n0470_p0864b08
 如琲e中所有沙。佛說是沙不。須菩提會意。琲e 160 X24n0470_p0864b09
 有四十里闊。沙細如麵。故言如是世尊。如來說是 161 X24n0470_p0864b10
 沙。佛言須菩提於意云何。如一琲e中。所有許多 162 X24n0470_p0864b11
 沙。況有如是沙等琲e。是諸多琲e。所有無量沙 163 X24n0470_p0864b12
 數喻。諸佛世界。如是寧為多不。須菩提會意。況一 164 X24n0470_p0864b13
 琲e有四十里闊。河中沙細如麵。又況一粒沙。是 165 X24n0470_p0864b14
 一琲e。故言甚多世尊。佛告須菩提。爾所國土中。 166 X24n0470_p0864b15
 所有眾生若干。種種不善之心。如來悉知。何以故。 167 X24n0470_p0864b16
 如來說諸差別心。皆為非妄之心。識得妄心非心。 168 X24n0470_p0864b17
 是名為真心。是故。八萬四千。所以者何。須菩提。過 169 X24n0470_p0864b18
 去心不可得。現在心不可得。未來心不可得。如來 170 X24n0470_p0864b19
 正遍知眼。見眾生心內。起諸妄心。一一如琲e沙 171 X24n0470_p0864b20
 數。前念後念中念。皆從無明中生。如來清淨心中。 172 X24n0470_p0864b21
 顯現在白如水波。心柴不住水也。過去心以過去。 173 X24n0470_p0864b22
 妄想他甚麼。現在心。真心無相。一切臨危掇不去。 174 X24n0470_p0864b23
 思量他甚麼。未來心。未來未至。想他不來。是故利 175 X24n0470_p0864b24
 益金剛。透出三千界。 176 X24n0470_p0864c01
 一體同觀路不迷  出入縱橫有誰知 177 X24n0470_p0864c02
 門前有條中直路  根深不怕大風吹 178 X24n0470_p0864c03
 若是一體同觀之人。上觀天庭。下觀眾生。中觀人 179 X24n0470_p0864c04
 民。廣觀諸佛。細觀萬類。一切山河大地。異類眾生。 180 X24n0470_p0864c05
 再無異觀。故名一體同觀。行人十二時中。如此覺 181 X24n0470_p0864c06
 照。皆是一體。故云一體同觀路不迷。如此觀看。放 182 X24n0470_p0864c07
 出不著境界。收來不住妄想。是故出入縱橫有誰 183 X24n0470_p0864c08
 知。門前有一條虛空大道中直路。憑他黃風刮。黑 184 X24n0470_p0864c09
 風吹。本性巍巍不動。故云。根深不怕大風吹。 185 X24n0470_p0864c10
一體同觀。點破三心不用參。三箇鐵鋑錎。嚼碎囫圇 186 X24n0470_p0864c11
嚥。佛。滋味總一般。前後三三。將來做一﹝打-丁+旦﹞。五眼圓明 187 X24n0470_p0864c12
證涅槃。五眼圓明證涅槃。 188 X24n0470_p0864c13
 一體同觀之人。上至仙佛。下至昆蟲草木。各各元 189 X24n0470_p0864c14
 本總是同。故云。一體同觀。點破三心者。乃是過去 190 X24n0470_p0864c15
 心不可得。現在心不可得。未來心不可得。此三心。 191 X24n0470_p0864c16
 皆是妄心。若除了無名妄想心。總是如來親弟子。 192 X24n0470_p0864c17
 故云。點破三心不用參。三箇鐵鋑錎者。乃是貪嗔 193 X24n0470_p0864c18
 癡。此三心。皆在貪嗔癡。此貪嗔癡。由如三把鋑利 194 X24n0470_p0864c19
 快刀。故要嚼破囫圇嚥。此貪嗔癡。雖分三事。總是 195 X24n0470_p0864c20
 妄心。是故﹝口*慈﹞味總一般。前後三三者。昔日無著文。 196 X24n0470_p0864c21
 入五臺山。遇一老翁。牽牛而行。邀文入寺。翁。喚均 197 X24n0470_p0864c22
 提。童子。應聲而出來迎。翁。縱牛引文陞堂。堂宇皆 198 X24n0470_p0864c23
 金色。翁。踞坐指繡墩。命坐。翁曰。近者 199 X24n0470_p0864c24
何來。文曰。南 200 X24n0470_p0864c24
 方而來。翁曰。南方佛法如何住持。文曰。末法比丘。 201 X24n0470_p0865a01
 少奉戒律。翁曰。多少眾。文曰。或三百。 202 X24n0470_p0865a02
或五百。文。即 203 X24n0470_p0865a02
 問。此間佛法。如何住持。翁曰。龍蛇混雜。凡聖同居。 204 X24n0470_p0865a03
 文曰。多少眾。翁曰。前三三。後三三。翁 205 X24n0470_p0865a04
。喚童子。致茶 206 X24n0470_p0865a04
 餅酥酪。文納其味。心意豁然。翁拈起玻璃盞。問。南 207 X24n0470_p0865a05
 方還有這箇麼。文曰。無。翁曰。尋常將甚麼吃茶。文。 208 X24n0470_p0865a06
 無對。見日色晚。遂問翁。言投宿得否。翁曰。汝有執 209 X24n0470_p0865a07
 著心在。不得宿。文曰。某甲無執著心。翁曰。汝曾受 210 X24n0470_p0865a08
 戒否。文曰。受戒久矣。翁曰。汝無執著心。何用受戒。 211 X24n0470_p0865a09
 文。辭退。翁使童子相送。文。問童子。前 212 X24n0470_p0865a10
三三。後三三。 213 X24n0470_p0865a10
 是多少。童子喚文德。文應諾。子曰。便是多少。文問。 214 X24n0470_p0865a11
 此為何處。子曰。金剛窟。般若寺。文悽然而悟。彼叟 215 X24n0470_p0865a12
 即是文殊。童子稽首。願乞一言謂別。子說。面上無 216 X24n0470_p0865a13
 嗔是供養。口媯L嗔吐妙香。心內無嗔是真寶。無 217 X24n0470_p0865a14
 垢無染是真常。童子言訖。與寺俱隱。但見五色雲 218 X24n0470_p0865a15
 中。文殊騎金毛獅子。往來雲中。忽然白雲從東來。 219 X24n0470_p0865a16
 覆之不見。雪竇頌曰。千峰盤曲色如藍。誰謂文殊 220 X24n0470_p0865a17
 如對談。堪笑清涼多少眾。前三三與後三三。若是 221 X24n0470_p0865a18
 前後三三。一﹝打-丁+旦﹞挑得。轉山河為自己。轉自己為山 222 X24n0470_p0865a19
 河。如是之人。決然五眼圓明。五眼者。乃是肉眼。天 223 X24n0470_p0865a20
 眼。慧眼。法眼。佛眼。如是五眼圓明。照見琲e沙數。 224 X24n0470_p0865a21
 三千大千世界。纔曉得諸佛如來。涅槃受用。故云。 225 X24n0470_p0865a22
 五眼圓明證涅槃。 226 X24n0470_p0865a23
法界通化。達磨傳下。折蘆過江。神通變化。 227 X24n0470_p0865a24
 佛身充法界。通達化無邊。楞嚴經云。若一人發真 228 X24n0470_p0865b01
 歸元。十方虛空悉皆銷殞。故云。法界通化。達磨面 229 X24n0470_p0865b02
 壁九年。他有向上之意。是故達磨傳下。昔日達磨 230 X24n0470_p0865b03
 到與江口。無船而渡。折蘆過江。乃是達磨的神通 231 X24n0470_p0865b04
 變化。西天二十八祖。都有神通。因有神通。障了無 232 X24n0470_p0865b05
 為道。東土五祖不傳神通。故云。折蘆過江。神通變 233 X24n0470_p0865b06
 化。 234 X24n0470_p0865b07
 法界通化有功能  處處相逢路亦通 235 X24n0470_p0865b08
 今遇明師親指點  直至西方舊古今 236 X24n0470_p0865b09
 本性包含法界。天地一性之中。佛叫須菩提。於意 237 X24n0470_p0865b10
 云何。若有人。滿三千大千世界。金銀琉璃等七寶。 238 X24n0470_p0865b11
 以用布施。是人以是因緣得福多不。須菩提會意。 239 X24n0470_p0865b12
 前世是因。今世是緣。今世脩因。後世受緣。故言如 240 X24n0470_p0865b13
 是世尊。此人以是後世因緣。得福甚多。佛叫須菩 241 X24n0470_p0865b14
 提。若福德有實。不能成就佛果菩提。如是不說得 242 X24n0470_p0865b15
 福德多。以福德無故。他。不究自己生死。不得佛果 243 X24n0470_p0865b16
 菩提。如來說得福德多。即是來世天上人間富貴 244 X24n0470_p0865b17
 報。三千大千七寶布施之福。俗眼為實。慧眼見空。 245 X24n0470_p0865b18
 福歸俗諦。空歸真諦。寸絲不掛。慧性圓明。慧福雙 246 X24n0470_p0865b19
 脩。不住那畔。福即現世。慧了生死。超脫三界。是故 247 X24n0470_p0865b20
 布施之福。百分不及其一。故云。法界通化有功能。 248 X24n0470_p0865b21
 你看有功能的人。迎賓待客。做買做賣。思算計較。 249 X24n0470_p0865b22
 言談語話。吹歌唱曲。造作安排。手拈腳走。是故處 250 X24n0470_p0865b23
 處相逢路亦通。今日。又遇明師親指點。咄。指點那 251 X24n0470_p0865b24
 箇。喏。便是這箇。西方者。自性西方。不從外得。心淨 252 X24n0470_p0865c01
 是也。舊古今者。本來無古無今。四維上下。古往今 253 X24n0470_p0865c02
 來。渾身一箇西方。故云。直至西方舊古今。 254 X24n0470_p0865c03
法界通化。識破塵勞是虛花。萬緣都放下。寸絲全不 255 X24n0470_p0865c04
掛。佛。精裸赤剎剎。五蘊皆空。好把白牛跨。駕一朵祥 256 X24n0470_p0865c05
雲直到家。駕一朵祥雲直到家。 257 X24n0470_p0865c06
 法界通化之人。識破塵勞。皆是虛花境界。臨危之 258 X24n0470_p0865c07
 時。一件也拿不動。即有一箇身體。又是異物。就是 259 X24n0470_p0865c08
 夫妻兒女。難替無常。故云。識破塵勞是虛花。若要 260 X24n0470_p0865c09
 超生脫死。須是萬緣放下。絲毫不掛。我的佛。如是 261 X24n0470_p0865c10
 之人。精裸裸。赤剎剎。五蘊皆空。跨住白牛。白牛者。 262 X24n0470_p0865c11
 乃是大乘白牛車。非是羊車。鹿車駕祥雲者。祥雲 263 X24n0470_p0865c12
 即是瑞氣。乃是向上之意。是故蘊空好把白牛跨。 264 X24n0470_p0865c13
 駕朵祥雲直到家。 265 X24n0470_p0865c14
離色離相。三玄向上。末後一著。便是了當。 266 X24n0470_p0865c15
 色相因緣。妄想生。若離妄想。即得見性。佛叫須菩 267 X24n0470_p0865c16
 提。於意云何。佛可以三十二相具足色身見不。須 268 X24n0470_p0865c17
 菩提會意。故言不也世尊。如來不應以具足色身 269 X24n0470_p0865c18
 見。何以故。如來說具足色身。皆有敗壞。即非具足 270 X24n0470_p0865c19
 色身。若行三十二清淨行。是名具足色身。佛恐須 271 X24n0470_p0865c20
 菩提。認三十二相色身以為如來。為遣此迷。故問 272 X24n0470_p0865c21
 可以具足色身見否。須菩提會意。具足色身。皆有 273 X24n0470_p0865c22
 敗壞。即非具足。內具三十二清淨行。是名具足。佛 274 X24n0470_p0865c23
 又叫須菩提。於意云何。如來可以具足我人眾生 275 X24n0470_p0865c24
 壽者諸相見不。須菩提會意。故言不也世尊。如來 276 X24n0470_p0866a01
 不該應以具足我人諸相見。何以故。如來說。我人 277 X24n0470_p0866a02
 諸法具足。即是妄心識心。乃是輪迴之根。即非具 278 X24n0470_p0866a03
 足。若得妄心識心無明心煩惱心俱無。是名諸相 279 X24n0470_p0866a04
 具足。若是脩行之人。貪嗔癡三毒未泯。言見法身 280 X24n0470_p0866a05
 者。故無此理。皆是大誑語。但能見者。祇是化身。妄 281 X24n0470_p0866a06
 想上來的。非是清淨法身。若要見清淨法身。須是 282 X24n0470_p0866a07
 忘情絕念。獨露玄機。忽然﹝囗@力﹞地一聲。遍周沙界。隨 283 X24n0470_p0866a08
 處現身。故云。離色離相。三玄者。體中玄。句中玄。玄 284 X24n0470_p0866a09
 中玄。體中玄者。函蓋乾坤句。句中玄者。隨波逐浪 285 X24n0470_p0866a10
 句。玄中玄者。截斷眾流句。又云。得意忘言意中玄。 286 X24n0470_p0866a11
 一句明明體中玄。九月菊花句中玄。向上者。乃是 287 X24n0470_p0866a12
 向上之意。故云。三玄向上。末後一著者。昔日世尊。 288 X24n0470_p0866a13
 正法眼藏涅槃妙心。付與迦葉。故云。末後一著。便 289 X24n0470_p0866a14
 是了當。 290 X24n0470_p0866a15
 離色離相是真空  撒手揚揚不染塵 291 X24n0470_p0866a16
 一點靈光自家的  清淨來往不見蹤 292 X24n0470_p0866a17
 若得離色離相一箇清淨真空。故云離色離相是 293 X24n0470_p0866a18
 真空。佛云。須菩提。於意云何。如來可以具足我人 294 X24n0470_p0866a19
 諸相見不。須菩提言。不也世尊。如來不應以具足 295 X24n0470_p0866a20
 我人諸相見。是故撒手揚揚不染塵。須菩提言。何 296 X24n0470_p0866a21
 以故。如來說我人諸相。即是妄念識心。非為具足。 297 X24n0470_p0866a22
 若得妄心識心俱無。是名諸相具足。具足非具足。 298 X24n0470_p0866a23
 不從外得。乃是一點靈光。故云。一點靈光自家的。 299 X24n0470_p0866a24
 這一點靈光。在眼曰見。在耳曰聞。在鼻曰嗅。在舌 300 X24n0470_p0866b01
 曰論。在手曰拈。在腳曰奔。通身週遍。徹滿十方。明 301 X24n0470_p0866b02
 者喚做佛性。不明者喚做鬼魂。是故清淨往來不 302 X24n0470_p0866b03
 見蹤。 303 X24n0470_p0866b04
離色離相。念佛當生極樂邦。九品蓮開放。出廣長舌 304 X24n0470_p0866b05
相。佛。彌陀放毫光。接引眾生。同赴蓮花藏。本性常聞 305 X24n0470_p0866b06
般若香。本性常聞般若香。 306 X24n0470_p0866b07
 離色離相之人。不於一佛二佛。三四五佛。而種的 307 X24n0470_p0866b08
 善根而已。於無量千萬佛之所恭敬供養而種諸 308 X24n0470_p0866b09
 善根。聞此金剛章句。乃至一念生清淨者。所以難 309 X24n0470_p0866b10
 進難解。故勸脩行人一心念佛。當生西方極樂世 310 X24n0470_p0866b11
 界。九品蓮開花開面光阿彌陀佛。出廣長舌相。遍 311 X24n0470_p0866b12
 覆三千大千世界。咦。阿彌陀佛。舌頭遍覆三千大 312 X24n0470_p0866b13
 千世界。頭有幾能大。大彌陀經云。阿彌陀佛。身長 313 X24n0470_p0866b14
 百萬億那由他琲e沙數由旬。佛領頭云。彌陀兩 314 X24n0470_p0866b15
 眼號紺目。紺目澄清四大海。阿彌陀佛。眉間嘗放 315 X24n0470_p0866b16
 白毫光。白毫宛轉五須彌。一箇須彌山王。廣高十 316 X24n0470_p0866b17
 六萬八千由旬。阿彌陀佛。身中有八萬四千相好 317 X24n0470_p0866b18
 光明。光中化佛無數億。化菩薩眾億無邊。如此者。 318 X24n0470_p0866b19
 科儀有偈曰。步步頭頭皆是道。彌陀原不住西方。 319 X24n0470_p0866b20
 法身遍滿三千界。化佛權為十二光。若念得這箇 320 X24n0470_p0866b21
 彌陀佛著。接引眾生。同赴華藏莊嚴世界海。是故 321 X24n0470_p0866b22
 同赴蓮花藏。行人若依般若波羅蜜多法者。纔到 322 X24n0470_p0866b23
 得華藏莊嚴極樂世界。是故本性常聞般若香。若 323 X24n0470_p0866b24
 即一念念佛。觀想西方。即到得西方極樂。蓮華化 324 X24n0470_p0866c01
 身。花開見佛。還要悟無生法也。咄。西方是有是無。 325 X24n0470_p0866c02
 噫。一切皆是妄想所生。了妄歸真也。 326 X24n0470_p0866c03
非說所說。不在分別。響亮一聲。石人腦裂。 327 X24n0470_p0866c04
 解說非干舌。能言不在聲。說的不是法。聽的不是 328 X24n0470_p0866c05
 經。佛言須菩提。汝勿謂如來作是念。我當有所說 329 X24n0470_p0866c06
 法。我雖說法。無有說法之意。汝莫作如是之念。何 330 X24n0470_p0866c07
 以故。若人言。如來有所說言。即為謗佛。不能解我 331 X24n0470_p0866c08
 所說。故須菩提。我說法者。不在語言上說。不在文 332 X24n0470_p0866c09
 字上說。皆在自性上。建立三寶開導迷人。領見本 333 X24n0470_p0866c10
 性。故云。無法可說。是名說法。凡夫說法。我能我會。 334 X24n0470_p0866c11
 我悟我達。能所不除。雖然說法度人。如貧數富寶 335 X24n0470_p0866c12
 自無半分文。即是地獄種子。如來說法。如響應聲 336 X24n0470_p0866c13
 任用無心。不同凡夫作生滅心說。若言如來有能 337 X24n0470_p0866c14
 所說法。即為謗佛。昔日善星比丘講得十八香象 338 X24n0470_p0866c15
 馱經。人我不除。生身活陷地獄。雲光法師。講得天 339 X24n0470_p0866c16
 花亂墜。貪嗔不改。墮在堰牛。雜摩經云。真說法者。 340 X24n0470_p0866c17
 無說無示。真聽法者。無聞無得。了萬法空寂。故云 341 X24n0470_p0866c18
 非說所說。不在分別。爾時慧命須菩提。白佛言世 342 X24n0470_p0866c19
 尊頗有眾生。於未來世。聞說如是般若之法。生信 343 X24n0470_p0866c20
 心不。佛言須菩提。生信心受持此金剛經者。四相 344 X24n0470_p0866c21
 永絕。我人不生。彼非眾生。執著人我。四相不除。非 345 X24n0470_p0866c22
 不眾生。何以故眾生。眾生者。執有執無二眾生也。 346 X24n0470_p0866c23
 如來說。眾生心同太虛非是眾生。乃是解脫佛性。 347 X24n0470_p0866c24
 若是執有執無者是名眾生。若有人。明得此經之 348 X24n0470_p0867a01
 理。體得此經之行。講說此經者。乃是法雷響亮一 349 X24n0470_p0867a02
 聲。把這些打死坐的石人。驚得膽戰心寒。故云響 350 X24n0470_p0867a03
 亮一聲。石人腦裂。咄。行到山盡水窮處。懸崖撒手 351 X24n0470_p0867a04
 處。瞬目之時。忽然﹝囗@力﹞地一聲。由如轟雷霹靂。掇轉 352 X24n0470_p0867a05
 虛空通身無我。咦。命根頓斷虛空裂。獨露堂堂一 353 X24n0470_p0867a06
 法身。是故響亮一聲。石人腦裂。 354 X24n0470_p0867a07
 非說所說實強高  要知平地起波濤 355 X24n0470_p0867a08
 三心頓徹須彌頂  一點靈光透九霄 356 X24n0470_p0867a09
 非說所說者。乃是不說而說。心無住相。如是之人 357 X24n0470_p0867a10
 實是強高。雖然如是不明自己。不斷生死根是故 358 X24n0470_p0867a11
 要知平地起波濤。若知起處。便知生死根源。昔日 359 X24n0470_p0867a12
 劉海月參白雲師父。拜而問曰。弟子念慮。降伏不 360 X24n0470_p0867a13
 住如何。師問曰。是誰念慮。海月云。弟子。師云是誰 361 X24n0470_p0867a14
 降伏。海月似省不省。沉吟微笑。師云。來去都由你。 362 X24n0470_p0867a15
 鬧好沒主宰若是敵他不過。即便放下。更要知放 363 X24n0470_p0867a16
 下的是誰。若識得自有主宰。便不被他瞞過。海月 364 X24n0470_p0867a17
 遂省。禮拜而謝。又有石霜和尚問。石頭和尚。舉念。 365 X24n0470_p0867a18
 不停時如何。石頭云。咄。是誰舉念。石霜於此大悟 366 X24n0470_p0867a19
 但只如此。念念不離當處。舉意思慮語言知覺。從 367 X24n0470_p0867a20
 何而出故云要知平地起波濤。若識得了。只要三 368 X24n0470_p0867a21
 心頓徹過去心不可得。現在心不可得。未來心不 369 X24n0470_p0867a22
 可得。此三心頓徹人。現在三界之外。是故三心頓 370 X24n0470_p0867a23
 徹須彌頂。一點靈光透九霄。 371 X24n0470_p0867a24
非說所說。聾漢聽經啞解說。鐵樹花開放。至今無枝 372 X24n0470_p0867b01
葉。佛。這事委的拙。說者聽者。其實難分別。古佛西來 373 X24n0470_p0867b02
玄妙訣。古佛西來玄妙訣。 374 X24n0470_p0867b03
 講說非干舌。聞聲不是聲。啞子談妙法。聾子隔壁 375 X24n0470_p0867b04
 聽。此言無情說法。乃是潯潺綠水。出廣長舌。出雲 376 X24n0470_p0867b05
 騰鳥飛。水流風動。百草生芽。星移斗轉。昔日蘇東 377 X24n0470_p0867b06
 坡。一見有省。偈曰溪聲盡是廣長舌。山色無非清 378 X24n0470_p0867b07
 淨身。夜來八萬四千偈。今日如何舉似人。此無情 379 X24n0470_p0867b08
 說法。喻如鐵樹開花。雖然開花。卻無心也。無枝葉 380 X24n0470_p0867b09
 者。若是有情人說法。便有羊車。鹿車牛車。分為大 381 X24n0470_p0867b10
 乘。中乘小乘。有枝有葉。若乃無情說法。直指人心。 382 X24n0470_p0867b11
 見性成佛。無有枝葉。是故。至今無枝葉。我的佛。無 383 X24n0470_p0867b12
 情人。又不念佛。又不拜佛。又不燒香。又不點燭。又 384 X24n0470_p0867b13
 不誦經。又不打坐。這事其實委的拙。若是說經者。 385 X24n0470_p0867b14
 誦經者。聽經者。聽說者此二等人。會不著西來大 386 X24n0470_p0867b15
 意。故云。其實難分別。昔日如來正法眼藏。神光三 387 X24n0470_p0867b16
 拜。依位而立。又昔日須菩提。講般若法。大梵天王 388 X24n0470_p0867b17
 來聽法。讚云。尊者講得好般若法。尊者云。世尊談 389 X24n0470_p0867b18
 經四十九年。不曾開口。我亦不曾開口。如何稱讚 390 X24n0470_p0867b19
 妙法。天王云。我一法不聽得。實是般若妙法。呵呵 391 X24n0470_p0867b20
 聽的不曾聽。說的不曾說。是故。纔是。佛祖西來玄 392 X24n0470_p0867b21
 妙訣。 393 X24n0470_p0867b22
無法可得。對面不識。父子上山。各人努力。 394 X24n0470_p0867b23
 悟性空故。無法可得須菩提。白佛言。世尊。佛得阿 395 X24n0470_p0867b24
 耨多羅三藐三菩提。為心無所得耶。佛言。如是如 396 X24n0470_p0867c01
 是。佛叫須菩提。我於阿耨多羅三藐三菩提。乃至 397 X24n0470_p0867c02
 無有希求少法可得。是名叫。阿耨多羅三藐三菩 398 X24n0470_p0867c03
 提。須菩提言。心上清淨即是菩提。佛言。如是。如是 399 X24n0470_p0867c04
 我於菩提實無希求之心。名叫阿耨多羅三藐三 400 X24n0470_p0867c05
 菩提。乃是自己靈覺真性。咄。要見真性麼。不須覓 401 X24n0470_p0867c06
 火把燈尋。渴飲飢餐常對面。故云。父子上山。各人 402 X24n0470_p0867c07
 努力。 403 X24n0470_p0867c08
 無法可得最為高  靈山會上轉千遭 404 X24n0470_p0867c09
 修向蓮臺分明現  彌陀出現趙州橋 405 X24n0470_p0867c10
 五蘊本空。四相俱忘無一法而可得如是之人。最 406 X24n0470_p0867c11
 為高強五蘊空。四相忘的人。由如親在靈山會上。 407 X24n0470_p0867c12
 轉過千遭。面見釋迦牟尼佛。印證是實。雖然如是 408 X24n0470_p0867c13
 請問老師。昔日釋迦佛。靈山說法。雙林涅槃。今在 409 X24n0470_p0867c14
 何處。呀。遍大地都是釋迦佛。的丈六金身。是故靈 410 X24n0470_p0867c15
 山會上轉千遭。金時有等迷人。即知西方極樂世 411 X24n0470_p0867c16
 界。蓮開見佛。不想此處。就是蓮花化生。我今明說。 412 X24n0470_p0867c17
 信受奉行。此地下。金沙輪所持。金沙輪下水輪所 413 X24n0470_p0867c18
 持。水輪下風輪所持。風輪空虛所持。有一大蓮花 414 X24n0470_p0867c19
 所載。一蓮花中。載一須彌山王。七環香海。七環金 415 X24n0470_p0867c20
 山。一四大鹽海。一四大洲。一日月所照。名一世界。 416 X24n0470_p0867c21
 小千世界。小千蓮花。每各一千。有一大蓮花。總載。 417 X24n0470_p0867c22
 名中世界。千箇中千世界。又一大蓮花總載。名為 418 X24n0470_p0867c23
 三千大千世界。為一佛剎土。上下二十佛剎。最。下 419 X24n0470_p0867c24
 一大蓮花所持。名為寶光明剎種。妙光香水海。周 420 X24n0470_p0868a01
 圍十數。中間一數十數之外。又有十數。共二十一 421 X24n0470_p0868a02
 箇寶光明剎種。總該四百二十箇三千大千世界。 422 X24n0470_p0868a03
 又有一大蓮花所持。名華藏莊嚴世界海。是故。修 423 X24n0470_p0868a04
 向蓮臺分明現。趙州橋者。即是兩腎。左腎為人種。 424 X24n0470_p0868a05
 乃是先天父精。右腎為人根。乃是後天母血。精血 425 X24n0470_p0868a06
 聚會。結成色身。呼吸在兩腎起落。呼出是父精。吸 426 X24n0470_p0868a07
 入是母血。此是人的根種者也。號為趙州橋若是 427 X24n0470_p0868a08
 趙州橋攤了。本性彌陀去了。故云。彌陀出現趙州 428 X24n0470_p0868a09
 橋。 429 X24n0470_p0868a10
無法可得。色即是空空是色。色是真空舍。權把房兒 430 X24n0470_p0868a11
借。佛。無二亦無別。海底嫦娥。卻似天邊月。影落千江 431 X24n0470_p0868a12
月一攝。影落千江月一攝。 432 X24n0470_p0868a13
 既然無法可得。自己就是真空法性。這箇真空法 433 X24n0470_p0868a14
 性。無有色相。則不能顯。色相無有真空法性。則不 434 X24n0470_p0868a15
 能生。無垢子云。法身與色身不必論疏親。皆賴東 435 X24n0470_p0868a16
 君力。花柳一般春。故云。色即是空。空是色。此色身 436 X24n0470_p0868a17
 田如客店。主人暫住。主若離舍。屋即假塌。主人常 437 X24n0470_p0868a18
 在。故云。色是真空舍。權把房兒借。我的佛。天地日 438 X24n0470_p0868a19
 月。山河大地。草木叢林。男女相貌。一切萬物皆是 439 X24n0470_p0868a20
 真空發現是故。無二亦無別。嫦娥就是月也。水喻 440 X24n0470_p0868a21
 色身。月喻真空法性。故云海底嫦娥。卻似天邊月。 441 X24n0470_p0868a22
 影落千江月一攝也。 442 X24n0470_p0868a23
淨心行善。如露如電。作些透法。通行一線。 443 X24n0470_p0868a24
 清淨身心。行諸善法。復次佛又叫須菩提眾生本 444 X24n0470_p0868b01
 性。與諸佛無二。故言。是法平等無有高下。是名叫 445 X24n0470_p0868b02
 做阿耨多羅三藐三菩提。修三菩提人。以無我。無 446 X24n0470_p0868b03
 人。無眾生。無壽者。修一切善法。則得阿耨多羅三 447 X24n0470_p0868b04
 藐三菩提。此菩提法。上至諸佛。下至昆蟲。盡含種 448 X24n0470_p0868b05
 智。故言平等。無有高下。但離四相。修一切善法。則 449 X24n0470_p0868b06
 得菩提。不離四相。修一萬年。不得菩提。何名善法。 450 X24n0470_p0868b07
 於一切法。心無染著。對一切境。心不動搖。於出世 451 X24n0470_p0868b08
 法。不貪不愛。於一切處常行方便。到一切處。為說 452 X24n0470_p0868b09
 正法。領悟菩提。是名修一切善法。佛又叫須菩提。 453 X24n0470_p0868b10
 所言善法者。希望果報。如來說非善法。若心不望 454 X24n0470_p0868b11
 果報。是名善法。故云。淨心行善。一切修行之人。不 455 X24n0470_p0868b12
 識此理。但去參禪打坐。打七煉魔。拜經拜佛。念經 456 X24n0470_p0868b13
 念佛。燒香點燭。修寺建塔。齋僧布施。求生天上人 457 X24n0470_p0868b14
 間。後世福報。報盡還入地獄。這些有為之法。如露 458 X24n0470_p0868b15
 如電。若要超生脫死。離色身外。別參一步。故云作 459 X24n0470_p0868b16
 些透法。通行一線。咦。通那一線。呵呵。堨~一體空。 460 X24n0470_p0868b17
 諸人拿不著。 461 X24n0470_p0868b18
 淨心行善好脩行  世上有卷無字經 462 X24n0470_p0868b19
 若還有人尋得見  便是知識出世人 463 X24n0470_p0868b20
 以清淨心。行諸善法。佛叫須菩提所言善法。希望 464 X24n0470_p0868b21
 果報。如來說。非是善法。不望果報。是名善法是故。 465 X24n0470_p0868b22
 淨心行善好修行。雖然說一切善法。不望果報。乃 466 X24n0470_p0868b23
 是無字上發出來的。此一卷無字真經。又不在紙 467 X24n0470_p0868b24
 上。又不在身上。又不在眼耳鼻舌上。又不在手。拈 468 X24n0470_p0868c01
 腳走上。卻在世上。科儀有偈曰。數行梵字雲中鴈。 469 X24n0470_p0868c02
 一曲無聲澗底琴。德勝河沙渾不用。清風明月是 470 X24n0470_p0868c03
 知音。是故。世上有卷無字經。若還有人尋得見。便 471 X24n0470_p0868c04
 是知識出世人也。 472 X24n0470_p0868c05
淨心行善。般若堂中去參禪。若要光明現。單單提一 473 X24n0470_p0868c06
念。佛。著力用心參。萬法皆空。無為真人現。自在逍遙 474 X24n0470_p0868c07
坐寶蓮。自在逍遙坐寶蓮。 475 X24n0470_p0868c08
 淨心行善之人。要在般若堂中。參禪見性。忽然斷 476 X24n0470_p0868c09
 炮一聲信手掀開娘生屋。掇轉虛空無一物。淨然 477 X24n0470_p0868c10
 獨露活真人。若到這般田地。纔進我的大門。今時 478 X24n0470_p0868c11
 有等迷人。不識此理。到去深淨閒處。不見人言所 479 X24n0470_p0868c12
 在。打辦身心晝夜蒲團不倒。謂之般若。呵呵。差之 480 X24n0470_p0868c13
 毫厘。失之千里。此般若堂。乃是般若之理。昔日梵 481 X24n0470_p0868c14
 志。手執梧桐花。獻佛。佛云。放下著。梵志放下一手 482 X24n0470_p0868c15
 花。佛復云。放下著。梵志又放下一手花。佛。亦云。放 483 X24n0470_p0868c16
 下著。梵志言。我兩手花。俱以放下了。時今又叫我 484 X24n0470_p0868c17
 放甚麼佛云。放下中間的。梵志豁然大悟。金剛經 485 X24n0470_p0868c18
 云。無諍三昧。人中最為第一。清淨經云。上士無諍。 486 X24n0470_p0868c19
 下士好諍。上德不德。下德執德。執著之者。不明道 487 X24n0470_p0868c20
 德。所以眾生不能成道者。法華經云。心同虛空界。 488 X24n0470_p0868c21
 示等虛空法。證得虛空時。無是無非法。明白得此 489 X24n0470_p0868c22
 理。纔是般若堂中參禪的人。行人若要自己光明 490 X24n0470_p0868c23
 顯現。切須提起一念。不要放他妄想上去了。便是 491 X24n0470_p0868c24
 輪迴之根。不要放他無明上著腳。便是地獄之種 492 X24n0470_p0869a01
 不要放他慳貪上去了。便是餓鬼根。不要放他煩 493 X24n0470_p0869a02
 惱上住腳便是毒蛇之類。不要放他。我慢上去了。 494 X24n0470_p0869a03
 便是脩羅之種。不要放他。愚癡上去了。便是畜生 495 X24n0470_p0869a04
 之根。時時刻刻。提起本主一念。不要放捨。是故行 496 X24n0470_p0869a05
 住坐臥。不離這箇。若離這箇。當面蹉過。如是行持 497 X24n0470_p0869a06
 纔是佛門弟子。我的佛。著力用心參。直要參到萬 498 X24n0470_p0869a07
 法皆空時節。現出自己無為真人。普覆大千沙界。 499 X24n0470_p0869a08
 纔得自在逍遙坐寶蓮。咄。有一等人。口參大道。心 500 X24n0470_p0869a09
 住貪真何也。呀。此人家事不辦。心又不足。恩愛不 501 X24n0470_p0869a10
 棄。六欲不除。煩惱不斷。蓋覆佛性。到臨危之時。眼 502 X24n0470_p0869a11
 光落地。一切不見。地獄堨h了。非干我事。 503 X24n0470_p0869a12
福智無比。透骨透髓。轉上崑崙。了達生死。 504 X24n0470_p0869a13
 福智等虛空。無物可比喻。佛叫須菩提。若三千大 505 X24n0470_p0869a14
 千世界中。所有許多諸須彌山王。如是金銀。琉璃。 506 X24n0470_p0869a15
 珊瑚。瑪瑙。真珠。琥珀等。七寶聚有人持用布施若 507 X24n0470_p0869a16
 人以此金剛般若波羅密經。乃至這四句偈等。受 508 X24n0470_p0869a17
 持讀誦。為他人說。於前七寶福德。百分不及其一。 509 X24n0470_p0869a18
 就是百千萬億分乃至只當算數。譬喻將來。所不 510 X24n0470_p0869a19
 能及。大鐵圍山高至三禪天。中鐵圍山。高至二禪。 511 X24n0470_p0869a20
 小鐵圍山。高至初禪。此三鐵圍山。喻六欲七情。見 512 X24n0470_p0869a21
 聞覺知人我貢高。須彌山高八萬四千由旬。喻八 513 X24n0470_p0869a22
 萬四千塵勞妄想。三千大千世界。喻貪嗔癡。各一 514 X24n0470_p0869a23
 千。若人將自己真七寶布施。勝是你金銀琉璃。七 515 X24n0470_p0869a24
 寶等布施。何名真七寶布施。眼不貪色。名色寶布 516 X24n0470_p0869b01
 施。耳不貪聲。名聲寶布施。鼻不貪香。名。香寶布施。 517 X24n0470_p0869b02
 舌不貪味。名味寶布施身不貪觸名觸寶布施。意 518 X24n0470_p0869b03
 不妄想。名法寶布施。性不起念名佛寶布施。此是 519 X24n0470_p0869b04
 金剛般若波羅密法。故云。福智比。透骨透髓崑崙 520 X24n0470_p0869b05
 者。乃是須彌山王。三界諸天。俱在須彌頂上。若行 521 X24n0470_p0869b06
 人超出三界。故云。轉上崑崙。了達生死。咄。若要超 522 X24n0470_p0869b07
 三界。萬雙草鞋跑。呀。怎麼超得過。咦。打死了識心。 523 X24n0470_p0869b08
 現在三界外。今時有等迷人。運氣沖天透頂皮。尾 524 X24n0470_p0869b09
 閭穴。發了火後起透過背脊雙關。上透紫微闕。穿 525 X24n0470_p0869b10
 過崑崙頂。降下明堂。雀橋重樓。送入丹田。與嬰兒 526 X24n0470_p0869b11
 ﹝女*宅﹞女。懷胎結聖。叫做轉上崑崙。了達生死。若是一 527 X24n0470_p0869b12
 把火燒了色身。崑崙山也燒了也。我看你那堨h 528 X24n0470_p0869b13
 安身立命。呵呵千差萬差。差得者。不曾見也。 529 X24n0470_p0869b14
 福智無比要心堅  優缽花開無兩般 530 X24n0470_p0869b15
 大道分明從此出  佛的三昧本難傳 531 X24n0470_p0869b16
 福者。七寶布施之福。智者。說法方便之智。福智比 532 X24n0470_p0869b17
 愚將來。百分不及其一。若修智慧。先要心堅。是故 533 X24n0470_p0869b18
 福智無比要心堅。世上的優缽羅花。乃是黃白花。 534 X24n0470_p0869b19
 此花不是世上的。此喻說法方便。由是優缽羅花 535 X24n0470_p0869b20
 開。無有諍害之意。故云。無兩般。譬如暗中寶。無燈 536 X24n0470_p0869b21
 不可見。佛法無人說。雖慧不能了。是故大道分明 537 X24n0470_p0869b22
 從此出。惟有佛的三昧。實是難說難傳。若得聲聞 538 X24n0470_p0869b23
 乘法。緣覺乘法。菩薩乘法。三界諸天法。求生西方 539 X24n0470_p0869b24
 法。求後世為人法這些有傳有受。有教。有證。這便 540 X24n0470_p0869c01
 好傳。佛的三昧。乃是虛靈。人空法空萬法皆空。纖 541 X24n0470_p0869c02
 塵不起。萬法不識教我傳箇甚麼。故云。佛的三昧 542 X24n0470_p0869c03
 本難傳。 543 X24n0470_p0869c04
福智無比。萬丈玄門過客希。道理非容易。不離方寸 544 X24n0470_p0869c05
地。佛。真如透漕溪。一點靈光。自然明歷歷。八卦乾坤 545 X24n0470_p0869c06
合太極。八卦乾坤合太極。 546 X24n0470_p0869c07
 修福者七寶布施之福。求生天上人間富貴報。若 547 X24n0470_p0869c08
 脩智慧。由如虛空不可度量。故云。福智無比。此一 548 X24n0470_p0869c09
 卷金剛經。的玄妙之理。最廣最大。即是無人踏著。 549 X24n0470_p0869c10
 故云。萬丈玄門過客希。此經之理不於一佛二佛。 550 X24n0470_p0869c11
 三四五佛。而種善根。以依無量千萬佛所種之善 551 X24n0470_p0869c12
 根。聞是金剛經。文字章句。是故。道理非容易。此一 552 X24n0470_p0869c13
 卷金剛經。不在紙上。又不在字腳上。卻在本性上。 553 X24n0470_p0869c14
 故云。不離方寸地。我的佛。真如。乃是本性真如。漕 554 X24n0470_p0869c15
 溪。乃是漕溪六祖。昔日。六祖參五祖時。五祖問。汝 555 X24n0470_p0869c16
 自何來。答曰。嶺南。五祖曰。欲須何事。答曰。唯求作 556 X24n0470_p0869c17
 佛。祖曰。嶺南人。無佛性。答曰。人有南 557 X24n0470_p0869c18
北。佛性豈然。 558 X24n0470_p0869c18
 是故。真如透漕溪。明得此理者。眼看耳聽。鼻聞口 559 X24n0470_p0869c19
 說。手拈腳。走。故云。一點靈光。自然明 560 X24n0470_p0869c20
歷歷。八卦者。 561 X24n0470_p0869c20
 乾坎艮震巽離坤兌。按東西南北。四維。故云八卦 562 X24n0470_p0869c21
 乾坤合太極。今時有等邪人。說背脊中。是。漕溪路。 563 X24n0470_p0869c22
 呵呵。差之毫厘也。 564 X24n0470_p0869c23
化無所化。不分小大。參透正法。自有高下。 565 X24n0470_p0869c24
 眾生性本空。化亦無所化佛叫須菩提。於意云何。 566 X24n0470_p0870a01
 汝等勿謂如來作度眾生是念。我當度脫眾生。須 567 X24n0470_p0870a02
 菩提。莫作如此之念。何以故。實無有眾生如來度 568 X24n0470_p0870a03
 者。若見有眾生如來度者。如來。也四相不除。則有 569 X24n0470_p0870a04
 我人眾生壽者。如此之語。佛。不曾度眾生。眾生若 570 X24n0470_p0870a05
 要度。殊非自度自。佛又叫須菩提。如來說。有我者。 571 X24n0470_p0870a06
 乃是自己真。我本無形相。則非有我。而凡夫之人。 572 X24n0470_p0870a07
 看見佛相。我人不除。以為有我。須菩提。凡夫者。如 573 X24n0470_p0870a08
 來說。本來無相。我人不生即非凡夫。執著我人等 574 X24n0470_p0870a09
 見。是名凡夫如來說。有我者。自性清淨一切不著。 575 X24n0470_p0870a10
 我不同凡夫。貪嗔無明。虛妄不實。有我人者。即是 576 X24n0470_p0870a11
 凡夫。我人不生。即非凡夫。不悟般若法。即是凡夫。 577 X24n0470_p0870a12
 若悟般若法。即非凡夫。非是凡夫。乃是解脫佛性。 578 X24n0470_p0870a13
 是故不分小大。若參透了正法。依般若法脩持。體 579 X24n0470_p0870a14
 般若之行。即非凡夫。不依般若法脩持。不體般若 580 X24n0470_p0870a15
 之行。故云。參透正法自。有高下。 581 X24n0470_p0870a16
 化無所化盡超昇  掃盡塵勞古鏡明 582 X24n0470_p0870a17
 照徹本來娘生面  逍遙自在道家人 583 X24n0470_p0870a18
 眾生性空。本來清淨。是故。化無所化。盡超昇。雖然 584 X24n0470_p0870a19
 如是還要行人。掃盡色聲香味觸法塵勞。現出本 585 X24n0470_p0870a20
 性一輪古鏡。故云。掃盡塵勞古鏡明。這箇娘生面。 586 X24n0470_p0870a21
 好些人差誤了。有的人說。本來面目。是娘生面。我 587 X24n0470_p0870a22
 且問你。這箇本來面目。是那箇養的。心經作證不 588 X24n0470_p0870a23
 生不滅。不垢不淨不增不減。有誰人所生。又有人 589 X24n0470_p0870a24
 說。本來面目。是無極生的。我又問你。無極生你本 590 X24n0470_p0870b01
 性。本性。可生誰麼。世上有父必生子。大道門中。本 591 X24n0470_p0870b02
 無那話。無極就是本性。本性就是無極。但有二。必 592 X24n0470_p0870b03
 不是。我今直說。信受奉行。父母生我身體。有一箇 593 X24n0470_p0870b04
 面孔。被人罵了。面上生嗔。被人說了。面上通紅。若 594 X24n0470_p0870b05
 還照破心內無嗔。面上無惱。故云。照徹本來娘生 595 X24n0470_p0870b06
 面。逍遙自在道家人。 596 X24n0470_p0870b07
化無所化。一句彌陀被雲霞。提起無生話。萬神皆驚 597 X24n0470_p0870b08
怕。佛。步步踏金沙。寶蓋幢旛。瓔珞垂珠掛。七寶池中 598 X24n0470_p0870b09
四季花。七寶池中四季花。 599 X24n0470_p0870b10
 既然化無所化。單提自己一句阿彌陀佛。即自恩 600 X24n0470_p0870b11
 愛煩惱無明暗遮覆蓋了佛性。不得打開。故云。一 601 X24n0470_p0870b12
 句彌陀被雲霞。即要行人提起。父母不曾生的時 602 X24n0470_p0870b13
 節。那一句無生話。良久云。這是無生法忍。此是鬼 603 X24n0470_p0870b14
 神覷不破之機。是故萬神皆驚怕。我的佛。若明此 604 X24n0470_p0870b15
 理。大地皆為佛國。頭頭盡是西方。故云。步步踏金 605 X24n0470_p0870b16
 沙。如是之人。將六塵。改為七寶。那七寶。眼是色寶。 606 X24n0470_p0870b17
 耳是聲寶。鼻是香寶。舌是味寶。身為觸寶。意是法 607 X24n0470_p0870b18
 寶。性是佛寶。如是七寶。瓔珞隨身。是故寶蓋幢旛 608 X24n0470_p0870b19
 瓔珞垂珠掛。此四大七寶池中。嘗開春夏秋冬四 609 X24n0470_p0870b20
 季心花。纔無。無明煩惱暗遮。顯出本性。一輪明月。 610 X24n0470_p0870b21
法身非相。方寸安上。末後消息。纔是了當。 611 X24n0470_p0870b22
 清淨法身。非屬相貌。佛叫須菩提。於意云何。可以 612 X24n0470_p0870b23
 三十二相具足色。身觀見如來不。須菩提。會意報 613 X24n0470_p0870b24
 身。具三十二相。皆靠法身之力。故答言如是如是。 614 X24n0470_p0870c01
 以三十二相觀見如來。佛恐須菩提。有執相之病。 615 X24n0470_p0870c02
 叫言須菩提。若以三十二相觀見如來者。轉輪聖 616 X24n0470_p0870c03
 王。具三十二相。八十種好。於佛無二則是如來。須 617 X24n0470_p0870c04
 菩提會佛之意。白佛言。世尊如我解佛。所說義。不 618 X24n0470_p0870c05
 該應。以三十二相。觀見如來。是故。法身非相。此箇 619 X24n0470_p0870c06
 法身。既無相貌。今在何處。即在做買做賣上。迎賓 620 X24n0470_p0870c07
 待客上思算計較上。故云。方寸安上這箇末後消 621 X24n0470_p0870c08
 息。世尊云。若以色見我。以音聲求我。是人行邪道。 622 X24n0470_p0870c09
 不能見如來。此四句世尊不認人情。乃是掃邪歸 623 X24n0470_p0870c10
 正。世尊說。若是色相上。求見如來者。以念經。念佛。 624 X24n0470_p0870c11
 音聲上。求見如來者。是此二種人。行邪道不能見 625 X24n0470_p0870c12
 清淨法身如來也。如是明白萬事了畢。再不可高 626 X24n0470_p0870c13
 聲念佛。再不可色相求佛。本性中自有彌陀。念。須 627 X24n0470_p0870c14
 正念且道如何正念。開看一些無動著三十棒。咦。 628 X24n0470_p0870c15
 打殺了怎麼好。若得打殺了。免得留在後頭累世。 629 X24n0470_p0870c16
 是故。末後消息。纔是了當。 630 X24n0470_p0870c17
 法身非相好根基  千門萬戶放光輝 631 X24n0470_p0870c18
 未曾舉起三界外  毗盧頂上一聲雷 632 X24n0470_p0870c19
 清淨法身不屬相貌。上至仙佛。下至昆蟲。永嘉云。 633 X24n0470_p0870c20
 諸佛法身入我性。我性共同如來令。故云。法身非 634 X24n0470_p0870c21
 相好根基。你看你看。青青翠竹。鬱鬱黃花。遍大地 635 X24n0470_p0870c22
 發現。是故千門萬戶放光輝。咄。怎麼修行人超出 636 X24n0470_p0870c23
 了三界。俗語云。舉心動念。天地皆知。超不出三界。 637 X24n0470_p0870c24
 咦。不舉意以前會。良久云。未曾舉起三界外。毗盧 638 X24n0470_p0871a01
 此云。遍一切處。即是清淨法身。這箇清淨法身。行 639 X24n0470_p0871a02
 人要見。打掃心田。一心清淨。日久月深。由如轟雷 640 X24n0470_p0871a03
 霹靂。信乎盡底掀翻。掇轉虛空無一物。暫然獨露 641 X24n0470_p0871a04
 活真人。故去。毗盧頂上一聲雷。 642 X24n0470_p0871a05
法身非相。智慧圓明得一張。五果并四向。鼻孔都一 643 X24n0470_p0871a06
樣。佛。無上法中王。四智三身。遍滿虛空藏。體露堂堂 644 X24n0470_p0871a07
盡放光。體露堂堂盡放光。 645 X24n0470_p0871a08
 這箇清淨法身。非青黃赤白之相貌。又無眼耳鼻 646 X24n0470_p0871a09
 舌身意。是故法身非相。若得智慧之眼。圓明普照 647 X24n0470_p0871a10
 十方。張者開也。故云智慧圓明得一開。開者悟也 648 X24n0470_p0871a11
 乃是智慧圓明得一悟。五果者。須陀琲G。即是初 649 X24n0470_p0871a12
 禪天。斯陀含果。即是二禪天。阿那含果。即是三禪 650 X24n0470_p0871a13
 天。阿羅漢果。即是四禪天。阿蘭那行果。即是佛果。 651 X24n0470_p0871a14
 是無諍行。也。四向者。初果向。二果。向 652 X24n0470_p0871a15
。三果向。四果 653 X24n0470_p0871a15
 向。初果喻眼。二果喻耳。三果喻舌。四果喻口。佛果 654 X24n0470_p0871a16
 喻鼻。雖然分眼耳鼻舌口不離一面。是故鼻孔都 655 X24n0470_p0871a17
 一樣。我的佛。無上者再無有上萬法。是他為主。故 656 X24n0470_p0871a18
 云。無上法中王四智三身者。眼識耳識。鼻識舌識。 657 X24n0470_p0871a19
 身識。此五識。為成所作。智意識。為妙觀察智。傳送 658 X24n0470_p0871a20
 為平等性。智含藏識。為大圓鏡智。三身者。妙觀察 659 X24n0470_p0871a21
 智。成所作智。二智轉為千百億化身。平等性智。轉 660 X24n0470_p0871a22
 為圓滿報身。大圓智。智轉為清淨法身。若是行人 661 X24n0470_p0871a23
 一一轉得。故云。四智三身。遍滿虛空藏。觀音經云。 662 X24n0470_p0871a24
 十方諸國土。無剎不現身故云體露堂堂盡放光。 663 X24n0470_p0871b01
無斷無滅。紅爐點雪。千江普照。一輪明月。 664 X24n0470_p0871b02
 依空又落空。無生斷滅見。佛叫須菩提。汝若作是 665 X24n0470_p0871b03
 說。如來以具足三十二相。故。得阿耨多羅三藐三 666 X24n0470_p0871b04
 菩提。須菩提。莫作如是之念。如來不以具足相。故 667 X24n0470_p0871b05
 得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提汝若作如是之 668 X24n0470_p0871b06
 念。發阿耨多羅三藐三菩提心者。說了諸法。斷滅 669 X24n0470_p0871b07
 頑空。莫作如是之念。何以故。發阿耨多羅三藐三 670 X24n0470_p0871b08
 菩提心者。於發不得斷滅頑空相。須菩提。聞說法 671 X24n0470_p0871b09
 身離相。便不脩三十二清淨行。現成是菩提。佛言 672 X24n0470_p0871b10
 須菩提莫作是念。如來不修三十二清淨行。而得 673 X24n0470_p0871b11
 菩提。汝若言不修三十二清淨行。而得阿耨多羅 674 X24n0470_p0871b12
 三藐三菩提者。即是斷佛種性。無有是處。今時有 675 X24n0470_p0871b13
 等修行人。離色身。而別求法身。永盡煩惱。常住心 676 X24n0470_p0871b14
 寂滅。如此者成於斷見。乃是斷滅頑空。呵呵。不解 677 X24n0470_p0871b15
 色身內有法身。即此色身。從頭至足靈覺之性。充 678 X24n0470_p0871b16
 滿一身。如是會得。色即法。法即色。有即空。空即有。 679 X24n0470_p0871b17
 一體真如。不離色身。超出三界。永嘉云。幻化空身。 680 X24n0470_p0871b18
 即法身。法身覺了無一物。本源自性天真佛。從上 681 X24n0470_p0871b19
 祖師。借此幻身。修成佛道。古人云。欲知佛性義。不 682 X24n0470_p0871b20
 離世間覺離了世間覺。何求佛性義。如來不說斷 683 X24n0470_p0871b21
 滅相。故云。無斷無滅。片雪者。一切諸法乃是參禪 684 X24n0470_p0871b22
 打坐。打七煉魔。拜經拜佛。觀想西方。求生天上。共 685 X24n0470_p0871b23
 有三千六百傍門小教。一千七百則打坐公案。九 686 X24n0470_p0871b24
 十六種外道。七十二種邪法。三千威儀。八萬四千 687 X24n0470_p0871c01
 細行法門。俱是片雪。唯有本性是紅爐。是故紅爐 688 X24n0470_p0871c02
 片雪。一切男女相貌。蠢動含靈。喻如水中月影。總 689 X24n0470_p0871c03
 是空中無極之月所攝。故云。千江普照。一輪明月。 690 X24n0470_p0871c04
 無斷無滅勇猛脩  團圓正教最難求 691 X24n0470_p0871c05
 死中活了活中死  大死三玄響悟頭 692 X24n0470_p0871c06
 無斷無滅者。若是著了有。乃是西方東土。天上人 693 X24n0470_p0871c07
 間。即求後世果報。此是凡夫也。若是著了無。萬法 694 X24n0470_p0871c08
 皆空。本無一物。乃是莽蕩頑空。若是一心不染。七 695 X24n0470_p0871c09
 情不生乃是無記頑空。鬼家活計。故云。無斷無滅 696 X24n0470_p0871c10
 勇猛脩。此團圓正教。有無俱不立。一體是方親。是 697 X24n0470_p0871c11
 故團圓正教最難求。初進步之人。就是死人。一些 698 X24n0470_p0871c12
 而不省得。拜了師父。師將他活起性來。纔。曉得眼 699 X24n0470_p0871c13
 看的。耳聽的。鼻聞的。口說的。手拈的。腳走的。提得 700 X24n0470_p0871c14
 起。放得下。推得動。撥得轉。展轆轆。活潑潑便是死 701 X24n0470_p0871c15
 中活了。又要活中取定。萬緣放下。纖毫念不起。如 702 X24n0470_p0871c16
 此者。一定之中。不覺有天有地。兩忘之後。方知無 703 X24n0470_p0871c17
 我無人。乃是活中死也。是故死中活了活中死。大 704 X24n0470_p0871c18
 死者。人法雙忘也。人忘者。忘形忘體。法忘者忘情 705 X24n0470_p0871c19
 忘念。人法雙忘以後。忽然外不見。有山河大地。內 706 X24n0470_p0871c20
 不見。有聞見覺知。﹝囗@力﹞地一聲。渾身一箇虛空。普照 707 X24n0470_p0871c21
 大千沙界。此是大死也。三玄者。得意忘言。意中玄。 708 X24n0470_p0871c22
 一句明上。體中玄。九月菊花句中玄。響者斷炮一 709 X24n0470_p0871c23
 聲。由如轟雷霹靂。掇轉虛空。歸於自己。萬億諸佛。 710 X24n0470_p0871c24
 打成一片。纔大死三玄響悟頭。 711 X24n0470_p0872a01
無斷無滅。造化爐中玄妙訣。離火常不滅。坎水溫溫 712 X24n0470_p0872a02
熱。佛。龍虎左右徹。﹝女*宅﹞女嬰兒。匹配中黃舍。堪作蓬萊 713 X24n0470_p0872a03
三島客。堪作蓬萊三島客。 714 X24n0470_p0872a04
 若修無斷無滅之人。還要脩真養性。造化皆在爐 715 X24n0470_p0872a05
 中。不要放他妄想上去了。又不要他無明上住腳。 716 X24n0470_p0872a06
 咄。何者是爐。我今明說。信受奉行。咦。自己為爐元 717 X24n0470_p0872a07
 氣為鉛元精為汞。心田中。取出離火。常要不滅。不 718 X24n0470_p0872a08
 要放他出來。燒壞了世界。又要取出腎中坎水。常 719 X24n0470_p0872a09
 要溫溫熱。不要放他流了出去。損壞了房屋。我的 720 X24n0470_p0872a10
 佛。心不動。為之龍吟。身不動。為之虎笑。龍吟則精 721 X24n0470_p0872a11
 固。虎笑則丹成。故云。龍虎左右徹。左腎為嬰兒。右 722 X24n0470_p0872a12
 腎為﹝女*宅﹞女。此是少陰少陽。先天父精為人種。後天 723 X24n0470_p0872a13
 母血為人根。乃是老陰老陽。是故。匹配中黃舍。中 724 X24n0470_p0872a14
 黃舍。在臍下一寸三分。名為丹爐。用坎離水火。煉 725 X24n0470_p0872a15
 成聖胎。如是脩行堪作蓬萊三島客。咄有一箇人 726 X24n0470_p0872a16
 一些也不省得。是如何。此人一法無得做。 727 X24n0470_p0872a17
不受不貪。真人到岸。了達生死。超出三關。 728 X24n0470_p0872a18
 不受者。心不領受。不貪者。愛欲不貪。佛叫須菩提 729 X24n0470_p0872a19
 若菩薩以滿琲e沙數等世界。將七寶金銀琉璃 730 X24n0470_p0872a20
 珊瑚瑪瑙琥珀真珠等。持用布施。若復後來有人。 731 X24n0470_p0872a21
 知一切佛法無我。能所心不生。得成於無生忍。此 732 X24n0470_p0872a22
 菩薩。勝前七寶布施。菩薩所作功德。何以故。須菩 733 X24n0470_p0872a23
 提。以菩薩。自己不受福德。故須菩提。白佛言世尊。 734 X24n0470_p0872a24
 云何菩薩。不受福德。佛告須菩提。菩薩所作功德。 735 X24n0470_p0872b01
 度眾生。不應貪著名利。是故。說不受福德通達一 736 X24n0470_p0872b02
 切佛法。無能所心。名為無生法忍。此人福德勝前 737 X24n0470_p0872b03
 七寶之福百分不及其一。是故。不受不貪。若修行 738 X24n0470_p0872b04
 人。依得一切佛法無我。此人了達生死。三關者。乃 739 X24n0470_p0872b05
 是三界。若依得一切法無我。皆是佛法。此等之人。 740 X24n0470_p0872b06
 決然超出三界。故云了達生死。超出三關。 741 X24n0470_p0872b07
 不受不貪看華池  悶坐不知是呆癡 742 X24n0470_p0872b08
 尋著山前漕溪路  此處便是上天梯 743 X24n0470_p0872b09
 既然不受不貪。你還要去看舌頭底下。這箇華池。 744 X24n0470_p0872b10
 便去悶坐。一些須不想。纖毫念不起。是故。悶坐不 745 X24n0470_p0872b11
 知是呆癡。此四大色身。號做寶山。若有行人。尋著 746 X24n0470_p0872b12
 寶山前面。有一條漕溪路。乃是離色身之外。別參 747 X24n0470_p0872b13
 一步。故云。此處便是上天梯。 748 X24n0470_p0872b14
不受不貪。學道參禪息萬緣。放下娘生面。單單提一 749 X24n0470_p0872b15
念。佛。工夫便現全。密密綿綿。自然成一片。倒坐虛空 750 X24n0470_p0872b16
駕鐵船。倒坐虛空駕鐵船。 751 X24n0470_p0872b17
 不受者。心上一切雜念不起。一切萬法。心不領受 752 X24n0470_p0872b18
 不貪者心上一切愛欲不貪。故云。不受不貪。既然 753 X24n0470_p0872b19
 如是。參禪學道之人。還要把萬緣放下了。面皮破 754 X24n0470_p0872b20
 了。不要怕羞。是故。放下。娘生面。單單提一念。南無 755 X24n0470_p0872b21
 阿彌陀佛。行也念。坐也念。住也念。臥也念。生也念。 756 X24n0470_p0872b22
 死也念。日也念。夜也念。捨身捨命念。即見念念。全 757 X24n0470_p0872b23
 無影響。境上全無作解。言語雙忘。身心俱泯。頓見 758 X24n0470_p0872b24
 如一團清水相似。赤歷歷。隱在虛空之中。活潑潑 759 X24n0470_p0872c01
 的。無頭無尾。無面無背。皎皎明明。念成一片。是故 760 X24n0470_p0872c02
 密密綿綿。自然成一片。若是成一片的人。自己是 761 X24n0470_p0872c03
 虛空。鐵船是世界。故云。倒坐虛空駕鐵船。如此者。 762 X24n0470_p0872c04
 豈有高低上下也。 763 X24n0470_p0872c05
威儀寂靜。要修禪定。參達不透。依舊是病。 764 X24n0470_p0872c06
 四威儀中。住淨無染佛。叫須菩提。若有人言。如來 765 X24n0470_p0872c07
 若來若去若坐若臥。在四威儀中。是人不解我所 766 X24n0470_p0872c08
 說之義。何以故。如來者。無所從來。而不來。亦無所 767 X24n0470_p0872c09
 去而不來。故名如來。如來者非來。非不來非去非 768 X24n0470_p0872c10
 不去。非坐非不坐非臥。非不臥四威儀中。嘗是空 769 X24n0470_p0872c11
 寂。即是如來。是故威儀寂淨。有一等人。要修禪定。 770 X24n0470_p0872c12
 眼觀鼻。鼻觀心。心觀意。意觀神。五行攢簇。四大本 771 X24n0470_p0872c13
 空纖毫念不起。恐落無記頑空。故云。參達不透。依 772 X24n0470_p0872c14
 舊是病。咄。怎莫是無病的人。咦。行住坐臥的。是誰 773 X24n0470_p0872c15
 圓陀陀。光爍爍。轉轆轆。活潑潑。嘗對面。不可﹝打-丁+官﹞。科 774 X24n0470_p0872c16
 儀云。妙體本來無處所。通身何更有蹤由。 775 X24n0470_p0872c17
 威儀寂靜三斤麻  無影樹下法王家 776 X24n0470_p0872c18
 空中聽得金烏叫  盡道西方路不差 777 X24n0470_p0872c19
 行住坐臥。四威儀中。寂靜之人。心上由如三斤亂 778 X24n0470_p0872c20
 麻。有工夫。將去撚線。無功夫。拿去合繩。故云。威儀 779 X24n0470_p0872c21
 寂靜三斤麻。無影樹者。乃是太虛空也。法王家者。 780 X24n0470_p0872c22
 乃是水流風動。雲騰鳥飛。皆是法王說法。是故無 781 X24n0470_p0872c23
 影樹下法王家。今時有一切脩行之人。即曉得水 782 X24n0470_p0872c24
 中之日影。叫做是我的佛性。便是思量計較的。便 783 X24n0470_p0873a01
 當了了。他不識空中無極的金烏。故云。空中聽得 784 X24n0470_p0873a02
 金烏叫。盡道西方路不差。又有一等邪人。運氣沖 785 X24n0470_p0873a03
 天透頂皮。頭頂氣轉作聲。叫做天上金雞叫。西方 786 X24n0470_p0873a04
 路不差。呵呵。差斷蒲桃柵。來年再不生。若是燒了 787 X24n0470_p0873a05
 四大。連這西方也燒了。 788 X24n0470_p0873a06
威儀寂靜。點起般若智慧燈。根本原潔靜。寂然常在 789 X24n0470_p0873a07
定。佛。境界更不生。解脫樓前。掛起軒轅鏡。大地乾坤 790 X24n0470_p0873a08
普照明。大地乾坤普照明。 791 X24n0470_p0873a09
 威儀寂靜之人。還要點起智慧之燈。照破煩惱無 792 X24n0470_p0873a10
 明。是故威儀寂靜。心經云。不生不滅。不垢不淨。不 793 X24n0470_p0873a11
 增不減。是故空中。故云。根本原潔淨。又要行人。行 794 X24n0470_p0873a12
 住坐臥之中。寂然不動。嘗座定中。我的佛。如是之 795 X24n0470_p0873a13
 人。境界更不生。解脫者。即是寂滅寂滅者。即是般 796 X24n0470_p0873a14
 若。般若者。即是本性虛空。軒轅鏡者。即是軒轅黃 797 X24n0470_p0873a15
 帝。有一面鏡照見肝花五臟肥叟方圓將本性。喻 798 X24n0470_p0873a16
 如。軒轅鏡。要照見一切煩惱無明恩愛七情。俱以 799 X24n0470_p0873a17
 照破。故云解脫樓前。掛起軒轅鏡。大地乾坤普照明。 800 X24n0470_p0873a18
一合相理。如人飲水。溫熱自知。世間無比。 801 X24n0470_p0873a19
 本性一合。打成一片。佛叫須菩提。若善男子。善女 802 X24n0470_p0873a20
 人以三千大千世界。碎為微塵。於意云何。是微塵 803 X24n0470_p0873a21
 眾。寧為多不。須菩提會佛之意。世界喻法身。微塵 804 X24n0470_p0873a22
 喻色身。故言甚多世尊。何以故若是微塵眾。實有 805 X24n0470_p0873a23
 者。佛即不說是微塵眾。所以者何。此是世界喻法 806 X24n0470_p0873a24
 身。微塵喻色身。世界一也。微塵異也。碎世界作塵。 807 X24n0470_p0873b01
 塵無。異性念塵為世界。界無異性。譬如全法起應 808 X24n0470_p0873b02
 應無異性。全應起法。法無異性。一異無差。佛說微 809 X24n0470_p0873b03
 塵眾。則非微塵眾。乃是眾生心內微塵。如三千大 810 X24n0470_p0873b04
 千世界。微塵。乃說性上妄念也。即非世上微塵。念 811 X24n0470_p0873b05
 上嘗在清淨微塵。是名微塵。世尊。如來所說三千 812 X24n0470_p0873b06
 大千世界。此言眾生心內。貪嗔癡各一千。則非世 813 X24n0470_p0873b07
 界。若是貪嗔癡盡。是名世界此眾生心內貪嗔癡。 814 X24n0470_p0873b08
 不可測度。故名大千。何以故。若世界實有者。此眾 815 X24n0470_p0873b09
 生心內塵勞和合。則是一合相。如來說一合相。眾 816 X24n0470_p0873b10
 生心有所得。則非一合相。心無所得。時嘗清淨。是 817 X24n0470_p0873b11
 名一合相。佛叫須菩提。一合相者。即是不可說。但 818 X24n0470_p0873b12
 是凡夫之人。貪著一合相。貢高我慢是非。一切不 819 X24n0470_p0873b13
 除。執著文字念。不行般若波羅密法。無有是處是 820 X24n0470_p0873b14
 故。一合相理。世人不知此理。說也難信。故云。如來 821 X24n0470_p0873b15
 飲水。溫熱自知。世間人無比。 822 X24n0470_p0873b16
 一合相理性道通  寶珠一粒在虛空 823 X24n0470_p0873b17
 十方世界都照徹  三世諸佛體一同 824 X24n0470_p0873b18
 一合相理之人。性道俱通堨~明徹。打成一片。無 825 X24n0470_p0873b19
 上無下。無東無西無南無北皎皎明明。由如寶珠 826 X24n0470_p0873b20
 一粒。在虛空之中。照徹十方世界。無彼無此無高 827 X24n0470_p0873b21
 無低。上至仙佛。下至昆蟲。合一箇法體故云三世 828 X24n0470_p0873b22
 諸佛體一同也。 829 X24n0470_p0873b23
一合相理。昔日梁王不識機。達磨西來意。折蘆過江 830 X24n0470_p0873b24
去。佛。面壁九年餘。祖祖相傳。燈光常相遇。一朵花開 831 X24n0470_p0873c01
五葉齊。一朵花開五葉齊。 832 X24n0470_p0873c02
 本性一合打成一片。再無修證佛言須菩提。一合 833 X24n0470_p0873c03
 相者。即是不可說。但是凡夫之人。貪著其事。人我 834 X24n0470_p0873c04
 貢高。貪著希求。一合相法。便說我能我會。我悟我 835 X24n0470_p0873c05
 達。人我是非。是故不可說。昔日梁武帝。詔達磨。帝 836 X24n0470_p0873c06
 問曰朕造寺寫經度僧不可勝記。有何功德。師曰。 837 X24n0470_p0873c07
 並無功德。帝曰。何無功德。師曰。此但人天小果。有 838 X24n0470_p0873c08
 漏之因。如影隨形。雖有非實帝曰。如何是真功德。 839 X24n0470_p0873c09
 師曰。淨智妙圓體自空寂。如是功德。不以世求。帝 840 X24n0470_p0873c10
 又問如何是聖諦第一義。師曰。廓然無聖。帝曰對 841 X24n0470_p0873c11
 朕者誰。師曰。不識帝不領悟師知機不契。折蘆過 842 X24n0470_p0873c12
 江。寓于少林寺。面壁而坐。九年有餘後傳神光二 843 X24n0470_p0873c13
 祖三祖。僧燦。四祖。道信。五祖。弘忍。 844 X24n0470_p0873c14
六祖。慧能直至 845 X24n0470_p0873c14
 如今。故云。一朵花開五葉齊。 846 X24n0470_p0873c15
知見不生。借假修真。玄妙消息。點鐵成金。 847 X24n0470_p0873c16
 直下打成一片。知見自然不生。佛叫須菩提若有 848 X24n0470_p0873c17
 人言。佛說的我見人見。眾生見。壽者見須菩提於 849 X24n0470_p0873c18
 意云何。是人解我所說義不。須菩提會佛之意。如 850 X24n0470_p0873c19
 來有真四見不同凡夫。故言不也世尊。是人不解 851 X24n0470_p0873c20
 如來所說義。何以故。世尊說。真我見。人見。眾生見。 852 X24n0470_p0873c21
 壽者見。即非妄我。我是人見。眾生見。壽者見。若是 853 X24n0470_p0873c22
 人。明得真上起妄。妄上起真。真妄不分。合而為一。 854 X24n0470_p0873c23
 是名我見人見。眾生見。壽者見如來說。令一切眾 855 X24n0470_p0873c24
 生自悟。般若真智自修。故說有四真見。如來說一 856 X24n0470_p0874a01
 切眾生。皆有佛性。是真我見。說一切眾生。有無漏 857 X24n0470_p0874a02
 智性。是真人見。說一切眾生。本無煩惱。是真眾生 858 X24n0470_p0874a03
 見。說一切眾生。本性萬劫不壞。是真壽者見。凡夫 859 X24n0470_p0874a04
 之人。不解佛意。佛又叫須菩提。發阿耨多羅三藐 860 X24n0470_p0874a05
 三菩提心者。于一切佛法上。應不著真妄。如是知 861 X24n0470_p0874a06
 不著真妄。如是見。不著真妄。如是信解。雖度脫眾 862 X24n0470_p0874a07
 生。不生說法相。須菩提。所言說法相者。能所心還 863 X24n0470_p0874a08
 在。即非說法相。能所心不生。是名說法相。是故知 864 X24n0470_p0874a09
 見不生。借假修真者。如來說的玄妙之理。領人見 865 X24n0470_p0874a10
 性。不離色身。無了色身。何處脩道。故云借假修真。 866 X24n0470_p0874a11
 凡夫色身就是一塊生鐵。無明煩惱。我慢貢高。人 867 X24n0470_p0874a12
 我是非。貪嗔妄想。故有地獄輪迴。如來玄妙之理。 868 X24n0470_p0874a13
 照破無明煩惱。我慢貢高。人我是非。而得成佛。是 869 X24n0470_p0874a14
 故玄妙消息點鐵成金。 870 X24n0470_p0874a15
 知見不生法力多  離了苦海出娑婆 871 X24n0470_p0874a16
 大吼一聲轟霹靂  十殿閻王無奈河 872 X24n0470_p0874a17
 知見不生。之人。與三世諸佛同一修證。真證菩提。 873 X24n0470_p0874a18
 故云。知見不生法力多。如是之人。離了苦海出娑 874 X24n0470_p0874a19
 婆。若是大吼一聲。由如轟雷霹靂。掇虛空歸于自 875 X24n0470_p0874a20
 己。渾身一箇清虛。故云十殿閻王無奈河。要拿上 876 X24n0470_p0874a21
 不著。 877 X24n0470_p0874a22
知見不生。銷唱金剛一卷經。人人同恭敬。箇箇堅心 878 X24n0470_p0874a23
聽。佛。種在八福中。五蘊皆空。心地明如鏡那怕閻王 879 X24n0470_p0874a24
論世情。那怕閻王論世情。 880 X24n0470_p0874b01
 知見不生者。乃修般若波羅密法也。此一卷金剛。 881 X24n0470_p0874b02
 單說般若波羅密法。為四句偈。是故銷唱金剛一 882 X24n0470_p0874b03
 卷經。苦勸大眾。不要蹉過了光陰。故云。人人同恭 883 X24n0470_p0874b04
 敬。箇箇堅心聽。我的佛。種在八福田中。以為菩提 884 X24n0470_p0874b05
 種子。八福田者。大慈大悲。大喜大捨。此四無量心。 885 X24n0470_p0874b06
 加四諦法。乃是苦集滅道俱無。名為八福田。即是 886 X24n0470_p0874b07
 心田也。五蘊空者。乃是無色受想行識也。若得照 887 X24n0470_p0874b08
 見五蘊空。便超生死界。得免輪迴苦。成于無上道。 888 X24n0470_p0874b09
 心地明如鏡者。修行人的心鏡照破了煩惱無明。 889 X24n0470_p0874b10
 我執。妄想貢高。好勇人我是非。如是行持。那怕閻 890 X24n0470_p0874b11
 王論世情。 891 X24n0470_p0874b12
應化非真。見性明心。超出三界。清淨法身。 892 X24n0470_p0874b13
 應身化身。亦非真實。佛叫須菩提。若有人以滿無 893 X24n0470_p0874b14
 量阿僧祇世界。七寶持用布施。即是人天福報。有 894 X24n0470_p0874b15
 福有盡。若有善男子。善女人。發菩薩心者。持于此 895 X24n0470_p0874b16
 金剛經。乃至金剛般若波羅密經。此四句偈等受 896 X24n0470_p0874b17
 持。讀誦在心。為他人演說。利益一切眾生。其福勝 897 X24n0470_p0874b18
 彼。勝是阿僧祇世界。七寶施人。云何為人演說。只 898 X24n0470_p0874b19
 是教人。不取于諸相。自性如如不動。如如不動之 899 X24n0470_p0874b20
 心。無希求心。無生滅心。無喜怒心。一心不動。故云 900 X24n0470_p0874b21
 如如不動。何以故。一切有為法。如夢幻泡影。如露 901 X24n0470_p0874b22
 亦如電。應作如是觀。夢者。是妄身。幻者。是妄念。泡 902 X24n0470_p0874b23
 者煩惱。影者。如業障。露電者。倏忽就無夢幻泡影 903 X24n0470_p0874b24
 露電。是名有為之法。豈為常也。真實離名相。悟者 904 X24n0470_p0874c01
 乃是無為法也。號無量壽如來。是故應化非真。若 905 X24n0470_p0874c02
 是行人。不取諸相。自心如如不動。決然見性明心。 906 X24n0470_p0874c03
 若得見性明心。而成佛道。如是修行。超出三界。透 907 X24n0470_p0874c04
 露箇清淨法身。咄。若要超三界。一點心無。如是行 908 X24n0470_p0874c05
 持萬事了畢。 909 X24n0470_p0874c06
 應化非真了三身  萬道霞光一片明 910 X24n0470_p0874c07
 森羅萬象當頭現  顯出丈六紫金身 911 X24n0470_p0874c08
 應身化身。非是真實。喻如夢幻泡影露電。豈為嘗 912 X24n0470_p0874c09
 也。這箇清淨法身。也是假名。故云應化非真了三 913 X24n0470_p0874c10
 身。若是堨~相連。打成一片。由如萬道霞光一片 914 X24n0470_p0874c11
 明。你看你看。運行星斗日月風雨。乾坤世界。春生 915 X24n0470_p0874c12
 夏長秋收冬藏。是故森羅萬象當頭現。咄。現出來 916 X24n0470_p0874c13
 的是箇甚麼。咦。原來現出釋迦牟尼佛的丈六紫 917 X24n0470_p0874c14
 金身。 918 X24n0470_p0874c15
應化非真。普願人人報四恩。風調雨順。父母生身訓。 919 X24n0470_p0874c16
佛。日月照臨恩。佛法興隆。好把乾坤鎮。祝讚 920 X24n0470_p0874c17
皇皇萬萬春。祝讚 921 X24n0470_p0874c18
皇皇萬萬春。 922 X24n0470_p0874c19
 執化非真。即了得妄緣。故云。應化非真。應身者。乃 923 X24n0470_p0874c20
 是四大色身。化身者。在色身之內。迎賓待客。思量 924 X24n0470_p0874c21
 計較的。雖是應化。非真身從何來。故云。普願人人 925 X24n0470_p0874c22
 報四恩。四恩者。天地蓋載之恩。日月照臨之恩。國 926 X24n0470_p0874c23
 王水土之恩。父母生身之恩。又保佑風調雨順。國 927 X24n0470_p0874c24
 泰民安。又勸大眾。孝順父母。我的佛。又保佑佛法 928 X24n0470_p0875a01
 興隆。好把乾坤鎮。又祝讚 929 X24n0470_p0875a02
 皇皇萬萬春。 930 X24n0470_p0875a03
 佛說是經已。長老須菩提。及諸比丘。比丘尼。優婆 931 X24n0470_p0875a04
 塞。優婆夷。一切世間。天人阿修羅。聞佛所說。皆大 932 X24n0470_p0875a05
 歡喜。信受奉行。 933 X24n0470_p0875a06
  934 X24n0470_p0875a07
註解鐵鋑錎卷二(終) 935 X24n0470_p0875a08

 

 

 

 

 

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第二十四冊 No. 470《金剛經註解鐵鋑錎》CBETA 電子佛典 V1.2 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 24, No. 470 金剛經註解鐵鋑錎, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.2, Normalized Version

=========================================================================

註解鐵鋑錎卷下

本經佛學辭彙一覽(共 492 條)

一切世間

一切有為

一切法

一切萬法

一切諸法

一心

一合相

一如

一念

一法

一剎

一剎那

一異

七寶

九品

了生

二光

二果

二眾

二智

二禪

二禪天

人天

人見

人身

人空

入心

八十種好

八萬四千

八萬四千相好

八福田

十方

三十二相

三千大千世界

三千威儀

三千界

三分

三心

三世

三世諸佛

三身

三果

三昧

三毒

三界

三乘

三惡道

三菩提

三業

三禪

三藐三菩提

三寶

上人

上乘

凡夫

大千

大千世界

大身

大乘

大梵天

大梵天王

大悲

大圓鏡智

大慈

大慈大悲

小乘

不可思議

不生

不生不滅

不退

中千世界

中有

中觀

五行

五祖

五眼

五業

五障

五識

五蘊

五蘊皆空

內塵

六度

六度萬行

六根

六祖

六欲

六塵

公案

分別

化生

化佛

化身

天人

天眼

少林寺

幻身

心地

心行

心經

心識

心觀

文殊

方便

比丘

比丘尼

水輪

世界

世尊

世間

主宰

出世

出離

功德

古佛

四大

四向

四事

四事

四果

四威儀

四相

四恩

四智

四無量心

四諦

四禪

四禪天

外道

布施

平等

平等性智

弘忍

本來面目

末法

正念

正法

正法眼藏

玄門

生死

生死輪

生身

生相

生滅

由旬

同居

名色

名相

因緣

地獄

妄心

妄念

妄想

妄緣

如如

如來

成佛

成所作智

有色

有所得

有法

有為

有為法

有情

有教

有無

有輪

牟尼

羊車

耳識

肉眼

自在

自性

舌相

舌識

色即是空

色身

色相

行人

行果

行法

西天

住心

住持

住相

佛土

佛身

佛性

佛果

佛法

佛祖

佛眼

佛號

佛道

佛種

佛種性

佛說

佛寶

利他

即空

即假

含靈

妙心

妙法

妙觀

妙觀察智

弟子

戒律

我人

我見

我所

我相

我執

我慢

沙界

見性

見性成佛

身入

身心

身見

身識

那由他

那含

事理

供養

來迎

到彼岸

受戒

受持

受記

受想行識

和合僧

和尚

彼岸

念佛

念念

性空

所作

放光

果報

波羅密

法力

法忍

法身

法身如來

法性

法性

法空

法門

法界

法相

法師

法眼

法無我

法華

法塵

法體

知見

空大

空即是色

空法

空相

空無

初果

初果向

初禪

金剛

長老

阿那含

阿那含果

阿修羅

阿僧祇

阿僧祇劫

阿耨多羅三藐三菩提

阿彌陀佛

阿羅漢

信心

信受奉行

信解

俗諦

剎那

前念

南無

威儀

度僧

後念

拜佛

染著

界外

相好

苦海

苦集滅道

迦葉

降伏

風輪

香水海

修行

修羅

修證

冤親

娑婆

差別

恩愛

涅槃

琉璃

畜生

真人

真心

真妄

真如

真佛

真我

真身

真性

真空

真常

真智

真諦

破和合僧

神通

能所

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

貢高

貢高我慢

假名

偷盜

參禪

國土

執著

寂然

寂滅

寂靜

密行

密法

密經

常住

梵天

梵天王

梵志

清淨

清淨心

淨心

淨業

理性

理障

現世

現成

眾生

眾生心

眾生見

眾生相

眼識

第一義

莊嚴

貪著

鹿車

報身

報障

尊者

惡道

智者

智慧

智慧燈

無上法

無上道

無生

無生忍

無生法

無生法忍

無住

無作

無我

無所得

無明

無為

無為法

無相

無記

無常

無情

無著

無量

無量劫

無量壽

無量壽如來

無漏

無諍

無諍三昧

童子

善女人

善男子

善法

善根

菩提

菩提心

菩薩

菩薩乘

菩薩道

著我

虛妄

虛空

虛空界

虛空藏

須彌山

勢至

勢至觀

微塵

意識

愛欲

業障

極樂世界

滅度

滅道

煩惱

煩惱障

萬行

萬劫

萬法

聖胎

聖諦

解脫

道中

道信

道理

達磨

過去

頓斷

僧祇

塵勞

壽者

壽者相

實有

福田

福智

福德

種子

種性

精舍

說法

鼻識

廣長舌

慧命

慧能

樂邦

緣覺

緣覺乘

蓮華

諸天

諸佛

諸法

諸相

輪迴

餓鬼

燒香

燃燈

閻王

優婆夷

彌陀

應化

應身

禪定

聲聞

聲聞緣覺

叢林

斷見

斷滅

歸元

藏識

離相

羅漢

識心

釋迦

釋迦牟尼

瓔珞

鐵圍山

鐵樹

魔軍

歡喜

讀誦

變化

體空

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