註解鐵鋑錎卷下

	1	X24n0470_p0862a18
	2	X24n0470_p0862a19
	3	X24n0470_p0862a20
註解鐵鋑錎卷下	4	X24n0470_p0862a21
	5	X24n0470_p0862a22
能淨業障。魔軍趕散。提起法性。直到彼岸。	6	X24n0470_p0862a23
老子云。若能嘗清淨。天地悉皆歸。復次又叫須菩	7	X24n0470_p0862a24
提。若善男子。善女人。受持讀誦此金剛經。若為人	8	X24n0470_p0862b01
輕賤。不得人敬重。是人先世罪業。應該墮三惡道。	9	X24n0470_p0862b02
以今世被人輕賤故。先世罪業。即為消滅。當得阿	10	X24n0470_p0862b03
耨多羅三藐三菩提。佛言。持經之人。該一切天人。	11	X24n0470_p0862b04
恭敬供養。為前世業重。嘗被人輕賤。不得人恭敬	12	X24n0470_p0862b05
供養。自今受持金剛經典。不起人我等相。冤親平	13	X24n0470_p0862b06
等。心無惱恨。念念嘗行般若波羅密行。如是修行。	14	X24n0470_p0862b07
先世罪業即為消滅。當得阿耨多羅三藐三菩提。	15	X24n0470_p0862b08
佛又叫須菩提。我念過去。往昔無量阿僧祇劫。直	16	X24n0470_p0862b09
至於燃燈佛前。得值八百四千萬億。那由他諸佛。	17	X24n0470_p0862b10
悉皆供養承事。無空過者。佛言。我思過去無量劫	18	X24n0470_p0862b11
前。行菩薩道時。四事供養遇此數佛。一一佛所盡	19	X24n0470_p0862b12
心盡力。為求佛故。須菩提。若善男子。善女人。於後	20	X24n0470_p0862b13
末法之世。有受持讀誦此金剛經者。所得功德。勝	21	X24n0470_p0862b14
我所供養諸佛功德。百分不及一。我若具說者。或	22	X24n0470_p0862b15
有人聞。心則狂亂。狐疑不信。須菩提。當知是此金	23	X24n0470_p0862b16
剛經義。不可思議。功德果報。亦不可思議。是故。能	24	X24n0470_p0862b17
淨業障。若是能淨業障之人。人我不生。嘗能清淨。	25	X24n0470_p0862b18
魔軍自然而散。雖然如是。不要忘了本主。故云。提	26	X24n0470_p0862b19
起法性。直到彼岸。	27	X24n0470_p0862b20
能淨業障再不生　　放下身心好用功	28	X24n0470_p0862b21
大道本來嘗清淨　　方知不礙主人公	29	X24n0470_p0862b22
業障者。有五業五障。五業者。弒父。弒母。弒阿羅漢。	30	X24n0470_p0862b23
出佛身血。破和合僧。五障者。煩惱障。報障。障礙。事	31	X24n0470_p0862b24
障。理障。能淨業障者。時時刻刻。嘗行般若清淨行。	32	X24n0470_p0862c01
除卻人我貪嗔。除卻無明煩惱。如是之人。能淨業	33	X24n0470_p0862c02
障再不生。身心者。身有三業。貪淫。殺害。偷盜。心有	34	X24n0470_p0862c03
無數業障。慳貪心。利名心。嫉妒心。計較心。勝負心。	35	X24n0470_p0862c04
貢高心。我慢心。殺害心。狠毒心。三毒心。怕怖心。邪	36	X24n0470_p0862c05
心。妄心。無明黑暗心。有種種不善之心。若能放下	37	X24n0470_p0862c06
身心。好下般若功用。是故放下身心好用功。此箇	38	X24n0470_p0862c07
大道之理。不用做作。即要身心清淨。故云。大道本	39	X24n0470_p0862c08
來嘗清淨。如此行持。方知不礙主人公也。	40	X24n0470_p0862c09
能淨業障。前世冤愆今世忘。幻化非真相。色空皆一	41	X24n0470_p0862c10
樣。佛。真如妙難量。自在縱橫。出入嘗收放。遍界明明	42	X24n0470_p0862c11
不覆藏。遍界明明不覆藏。	43	X24n0470_p0862c12
能淨業障之人。以今世人輕賤故。先世罪業。即為	44	X24n0470_p0862c13
消滅。故云。前世冤愆今世忘。幻化色身。非是真相。	45	X24n0470_p0862c14
心經云。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。	46	X24n0470_p0862c15
是故。色空皆一樣。我的佛。這箇真如之體。本無相	47	X24n0470_p0862c16
貌。隨處現青黃的。故云。真如妙難量。則要行人。把	48	X24n0470_p0862c17
自己一箇當人。嘗要自在縱橫。提得起。放得下。牧	49	X24n0470_p0862c18
得隴。匝得開。摧得動。撥得轉。如是行持。纔得遍界	50	X24n0470_p0862c19
明明不覆藏。	51	X24n0470_p0862c20
究竟無我。玄門有鎖。不得鍉開。生死難躲。	52	X24n0470_p0862c21
直下究竟。原無我體。四大六根。總無交涉。一口無	53	X24n0470_p0862c22
常。盡皆敗壞。百無一用。即因世人。皆執有身。迷己	54	X24n0470_p0862c23
逐物。棄親向疏。認賊為子。妄將四大六根為實。作	55	X24n0470_p0862c24
種種業。造種種苦。故有輪迴生死。若有究竟之人。	56	X24n0470_p0863a01
盡底掀翻。萬緣頓息。故云究竟無我。爾時須菩提	57	X24n0470_p0863a02
白佛言。世尊。善男子。善女人。發阿耨多羅三藐三	58	X24n0470_p0863a03
菩提心。云何應該是脩行人的住處。云何降伏其	59	X24n0470_p0863a04
貪妄之心。佛告須菩提。善男子。善女人。發阿耨多	60	X24n0470_p0863a05
羅三藐三菩提心者。當生如是般若心住。我應該	61	X24n0470_p0863a06
滅度一切眾生。滅度一切眾生已。而無有一箇眾	62	X24n0470_p0863a07
生。實是我滅度者。如此者。除能所心也。除眾生心	63	X24n0470_p0863a08
也。除我慢心也。纔得降伏其貪妄心也。何以故。須	64	X24n0470_p0863a09
菩提。若菩薩。有我相。人相。眾生相。壽者相。則非是	65	X24n0470_p0863a10
菩薩。若見有眾生可度。即是我相。有能度得眾生	66	X24n0470_p0863a11
心。即是人相。謂涅槃可求。即是眾生相。見涅槃可	67	X24n0470_p0863a12
證。即是壽者相。有此四相。即非菩薩。所以者何。須	68	X24n0470_p0863a13
菩提。實無有我人眾生壽者法。發阿耨多羅三藐	69	X24n0470_p0863a14
三菩提心者。須菩提。於意云何。如來於燃燈佛所。	70	X24n0470_p0863a15
有四相法。得阿耨多羅三藐三菩提不。須菩提。會	71	X24n0470_p0863a16
佛之意。故言。不也世尊。如我解佛所說義。佛於燃	72	X24n0470_p0863a17
燈佛所。無有四相法。得阿耨多羅三藐三菩提。佛	73	X24n0470_p0863a18
言。如是。如是。佛又叫須菩提。實無有四相法。如來	74	X24n0470_p0863a19
得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。若有四相法。如	75	X24n0470_p0863a20
來得阿耨多羅三藐三菩提者。燃燈佛則不與我	76	X24n0470_p0863a21
受記。汝於來世。當得作佛。號釋迦牟尼。以實無有	77	X24n0470_p0863a22
四相法。得阿耨多羅三藐三菩提。是故。燃燈佛與	78	X24n0470_p0863a23
我受記。作是言。汝於來世。當得作佛號釋迦牟尼。	79	X24n0470_p0863a24
何以故。如來者。即諸法如義。此句甚疑。如來有我	80	X24n0470_p0863b01
人眾生壽者四相法。得了阿耨多羅三藐三菩提	81	X24n0470_p0863b02
法者。燃燈佛則不與如來受記。實無有四相法。不	82	X24n0470_p0863b03
得阿耨多羅三藐三菩提。燃燈佛受記。與來世。何	83	X24n0470_p0863b04
不今世就成佛道。咦。科家道。即應著了無得法。點	84	X24n0470_p0863b05
為來世證菩提。如此者。還在門外。諸法如義者。不	85	X24n0470_p0863b06
著色聲香味觸法也。佛叫須菩提。若有人言。如來	86	X24n0470_p0863b07
得了阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。實無有四相	87	X24n0470_p0863b08
法。佛不得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。如來雖	88	X24n0470_p0863b09
然所得阿耨多羅三藐三菩提。於如是法中。無實	89	X24n0470_p0863b10
無虛。無實者。此菩提妙法。一切不著。心無生滅。故	90	X24n0470_p0863b11
言無實。無虛者。此菩提法。本有萬行。大慈大悲。大	91	X24n0470_p0863b12
喜大捨。用之不少。故言無虛。是故如來說一切諸	92	X24n0470_p0863b13
法。心無所染。皆是佛法。須菩提。所言一切法者。雖	93	X24n0470_p0863b14
然說度人。或大乘。或上乘。或小乘。心無能所。即非	94	X24n0470_p0863b15
一切法。又要利己利他。是故名一切法。佛又叫須	95	X24n0470_p0863b16
菩提。譬如人身長大。須菩提答言。世尊。如來說人	96	X24n0470_p0863b17
身長大。皆有限量。則為非大身。法性量等空虛。是	97	X24n0470_p0863b18
名大身。色身雖大。內無智慧。不能成就。則非大身。	98	X24n0470_p0863b19
法身雖小。內有智慧。心無能所限量。是名大身。佛	99	X24n0470_p0863b20
又叫須菩提。菩薩亦如是明白此理。若作是言。我	100	X24n0470_p0863b21
當滅度無量眾生。若有度眾生之心。則不名為菩	101	X24n0470_p0863b22
薩。何以故。須菩提。實無有四相法。名為菩薩。是故。	102	X24n0470_p0863b23
佛說一切菩薩。緣覺聲聞之法。無我無人。無眾生。	103	X24n0470_p0863b24
無壽者。須菩提。若菩薩作是言。我當莊嚴西方佛	104	X24n0470_p0863c01
土。是不名為菩薩。何以故。如來說莊嚴佛土者。若	105	X24n0470_p0863c02
是布施齋僧。拜經拜佛。念彌陀。觀想西方。即非莊	106	X24n0470_p0863c03
嚴。心淨即佛土淨。是名莊嚴。是勝妙定經云。假使	107	X24n0470_p0863c04
有人。造得白銀精舍滿三千界。不如一念禪定心。	108	X24n0470_p0863c05
心有能所。即非禪定。能所不生。是名禪定。禪定即	109	X24n0470_p0863c06
是清淨心也。佛告須菩提。若菩薩通達無我的法	110	X24n0470_p0863c07
者。如來說名真是菩薩。故云。玄門有鎖。修行之人。	111	X24n0470_p0863c08
若無智慧鑰鍉。透開金剛無縫之鎖。切須參訪知	112	X24n0470_p0863c09
識名師。一一鑿破。纔躲得生死輪迴。故云。不得匙	113	X24n0470_p0863c10
開生死難躲。	114	X24n0470_p0863c11
究竟無我路不通　　上呼下吸在居中	115	X24n0470_p0863c12
不正不偏長安道　　聲聲喚應主人公	116	X24n0470_p0863c13
四大色聲是命。本來面目是性。見金眼看耳聞鼻	117	X24n0470_p0863c14
臭口說手拈腳走。是我的安身立命。若是究竟無	118	X24n0470_p0863c15
我。四大無了。那裡是我安身立命。是故路不通。上	119	X24n0470_p0863c16
呼下吸者。呼出肝與肺。吸入心與脾。皆在兩腎上	120	X24n0470_p0863c17
起。左腎父精為人種。右腎母血為人根。故有皮囊。	121	X24n0470_p0863c18
左腎為丹田。右腎為命門。左腎為嬰兒。右腎為	122	X24n0470_p0863c19
女。號做趙州橋。中間本主巍巍不動。故云上呼下	123	X24n0470_p0863c20
吸在居中。若說正。眼看耳聽鼻聞口說手拈腳走。	124	X24n0470_p0863c21
若說偏。本來不住眼耳鼻舌身意。是故不正不偏	125	X24n0470_p0863c22
長安路。叫張三應諾。叫李四應咳。故云。聲聲喚應	126	X24n0470_p0863c23
主人公。這箇就是安身立命也。	127	X24n0470_p0863c24
究竟無我。百歲光陰一剎那。行住并坐臥。時時休蹉	128	X24n0470_p0864a01
過。佛。急急念彌陀。勢至觀音。接引極樂國。九品蓮臺	129	X24n0470_p0864a02
禮拜佛。九品蓮臺禮拜佛。	130	X24n0470_p0864a03
究竟無我之人。看破了皮囊。一百歲光陰。則當得	131	X24n0470_p0864a04
剎那之間。閃電之間。有何嘗也。偈曰。百歲光陰燃	132	X24n0470_p0864a05
指間。奔馳不定片時閒。煩君點檢形骸骨。多少英	133	X24n0470_p0864a06
雄去不還。是故百歲光陰一剎那。苦勸行人。在行	134	X24n0470_p0864a07
住坐臥。四威儀內。細細檢點。不要放過。故云。行住	135	X24n0470_p0864a08
并坐臥。時時休蹉過。佛叫須菩提。實無有四相法。	136	X24n0470_p0864a09
名為菩薩。是故佛說一切聲聞緣覺菩薩之法。皆	137	X24n0470_p0864a10
修無我無人。無眾生。無壽者。須菩提。若是菩薩作	138	X24n0470_p0864a11
是言。我當莊嚴西方佛土。是不名為菩薩。何以故。	139	X24n0470_p0864a12
如來說莊嚴佛土者。六度萬行。假名莊嚴事理。故	140	X24n0470_p0864a13
云。即非莊嚴。直得心淨。是名莊嚴。我的佛。雖然如	141	X24n0470_p0864a14
是。世人根基大小。難以化度。故分三乘。故勸世人。	142	X24n0470_p0864a15
急急念彌陀。勢至觀音。接引西方極樂國。九品蓮	143	X24n0470_p0864a16
臺上。花開見佛。悟無生。且到不退菩提登彼岸。故	144	X24n0470_p0864a17
云。九品蓮臺禮拜彌陀佛。	145	X24n0470_p0864a18
一體同觀。八萬四千。利益金剛。透出三千。	146	X24n0470_p0864a19
萬法歸一。更無異觀。故云一體同觀。須菩提。於意	147	X24n0470_p0864a20
云何。如來有肉眼不。須菩提會意。觀色身不久。皆	148	X24n0470_p0864a21
歸敗壞。故言如是世尊。如來有肉眼。佛叫須菩提。	149	X24n0470_p0864a22
其意云何。如來有天眼不。須菩提會意。乃普照大	150	X24n0470_p0864a23
千沙界。故言如是世尊。如來有天眼。佛言須菩提。	151	X24n0470_p0864a24
於意云何。如來有慧眼不。須菩提會意。乃智燭常	152	X24n0470_p0864b01
明。故言如是世尊。如來有慧眼。佛言須菩提於意	153	X24n0470_p0864b02
云何。如來有法眼不。須菩提會意。乃了諸法本空。	154	X24n0470_p0864b03
故言如是世尊。如來有法眼。佛言須菩提於意云	155	X24n0470_p0864b04
何。如來有佛眼不。須菩提會意。自性常覺。本來不	156	X24n0470_p0864b05
二。故言如是世尊。如來有佛眼。不即如來有五眼。	157	X24n0470_p0864b06
一切人盡有五眼。為迷所覆。不能得開。修行人。除	158	X24n0470_p0864b07
卻迷心。即得五眼開明。佛又叫須菩提。於意云何。	159	X24n0470_p0864b08
如恒河中所有沙。佛說是沙不。須菩提會意。恒河	160	X24n0470_p0864b09
有四十里闊。沙細如麵。故言如是世尊。如來說是	161	X24n0470_p0864b10
沙。佛言須菩提於意云何。如一恒河中。所有許多	162	X24n0470_p0864b11
沙。況有如是沙等恒河。是諸多恒河。所有無量沙	163	X24n0470_p0864b12
數喻。諸佛世界。如是寧為多不。須菩提會意。況一	164	X24n0470_p0864b13
恒河有四十里闊。河中沙細如麵。又況一粒沙。是	165	X24n0470_p0864b14
一恒河。故言甚多世尊。佛告須菩提。爾所國土中。	166	X24n0470_p0864b15
所有眾生若干。種種不善之心。如來悉知。何以故。	167	X24n0470_p0864b16
如來說諸差別心。皆為非妄之心。識得妄心非心。	168	X24n0470_p0864b17
是名為真心。是故。八萬四千。所以者何。須菩提。過	169	X24n0470_p0864b18
去心不可得。現在心不可得。未來心不可得。如來	170	X24n0470_p0864b19
正遍知眼。見眾生心內。起諸妄心。一一如恒河沙	171	X24n0470_p0864b20
數。前念後念中念。皆從無明中生。如來清淨心中。	172	X24n0470_p0864b21
顯現在白如水波。心柴不住水也。過去心以過去。	173	X24n0470_p0864b22
妄想他甚麼。現在心。真心無相。一切臨危掇不去。	174	X24n0470_p0864b23
思量他甚麼。未來心。未來未至。想他不來。是故利	175	X24n0470_p0864b24
益金剛。透出三千界。	176	X24n0470_p0864c01
一體同觀路不迷　　出入縱橫有誰知	177	X24n0470_p0864c02
門前有條中直路　　根深不怕大風吹	178	X24n0470_p0864c03
若是一體同觀之人。上觀天庭。下觀眾生。中觀人	179	X24n0470_p0864c04
民。廣觀諸佛。細觀萬類。一切山河大地。異類眾生。	180	X24n0470_p0864c05
再無異觀。故名一體同觀。行人十二時中。如此覺	181	X24n0470_p0864c06
照。皆是一體。故云一體同觀路不迷。如此觀看。放	182	X24n0470_p0864c07
出不著境界。收來不住妄想。是故出入縱橫有誰	183	X24n0470_p0864c08
知。門前有一條虛空大道中直路。憑他黃風刮。黑	184	X24n0470_p0864c09
風吹。本性巍巍不動。故云。根深不怕大風吹。	185	X24n0470_p0864c10
一體同觀。點破三心不用參。三箇鐵鋑錎。嚼碎囫圇	186	X24n0470_p0864c11
嚥。佛。滋味總一般。前後三三。將來做一。五眼圓明	187	X24n0470_p0864c12
證涅槃。五眼圓明證涅槃。	188	X24n0470_p0864c13
一體同觀之人。上至仙佛。下至昆蟲草木。各各元	189	X24n0470_p0864c14
本總是同。故云。一體同觀。點破三心者。乃是過去	190	X24n0470_p0864c15
心不可得。現在心不可得。未來心不可得。此三心。	191	X24n0470_p0864c16
皆是妄心。若除了無名妄想心。總是如來親弟子。	192	X24n0470_p0864c17
故云。點破三心不用參。三箇鐵鋑錎者。乃是貪嗔	193	X24n0470_p0864c18
癡。此三心。皆在貪嗔癡。此貪嗔癡。由如三把鋑利	194	X24n0470_p0864c19
快刀。故要嚼破囫圇嚥。此貪嗔癡。雖分三事。總是	195	X24n0470_p0864c20
妄心。是故味總一般。前後三三者。昔日無著文。	196	X24n0470_p0864c21
入五臺山。遇一老翁。牽牛而行。邀文入寺。翁。喚均	197	X24n0470_p0864c22
提。童子。應聲而出來迎。翁。縱牛引文陞堂。堂宇皆	198	X24n0470_p0864c23
金色。翁。踞坐指繡墩。命坐。翁曰。近者	199	X24n0470_p0864c24
何來。文曰。南	200	X24n0470_p0864c24
方而來。翁曰。南方佛法如何住持。文曰。末法比丘。	201	X24n0470_p0865a01
少奉戒律。翁曰。多少眾。文曰。或三百。	202	X24n0470_p0865a02
或五百。文。即	203	X24n0470_p0865a02
問。此間佛法。如何住持。翁曰。龍蛇混雜。凡聖同居。	204	X24n0470_p0865a03
文曰。多少眾。翁曰。前三三。後三三。翁	205	X24n0470_p0865a04
。喚童子。致茶	206	X24n0470_p0865a04
餅酥酪。文納其味。心意豁然。翁拈起玻璃盞。問。南	207	X24n0470_p0865a05
方還有這箇麼。文曰。無。翁曰。尋常將甚麼吃茶。文。	208	X24n0470_p0865a06
無對。見日色晚。遂問翁。言投宿得否。翁曰。汝有執	209	X24n0470_p0865a07
著心在。不得宿。文曰。某甲無執著心。翁曰。汝曾受	210	X24n0470_p0865a08
戒否。文曰。受戒久矣。翁曰。汝無執著心。何用受戒。	211	X24n0470_p0865a09
文。辭退。翁使童子相送。文。問童子。前	212	X24n0470_p0865a10
三三。後三三。	213	X24n0470_p0865a10
是多少。童子喚文德。文應諾。子曰。便是多少。文問。	214	X24n0470_p0865a11
此為何處。子曰。金剛窟。般若寺。文悽然而悟。彼叟	215	X24n0470_p0865a12
即是文殊。童子稽首。願乞一言謂別。子說。面上無	216	X24n0470_p0865a13
嗔是供養。口裏無嗔吐妙香。心內無嗔是真寶。無	217	X24n0470_p0865a14
垢無染是真常。童子言訖。與寺俱隱。但見五色雲	218	X24n0470_p0865a15
中。文殊騎金毛獅子。往來雲中。忽然白雲從東來。	219	X24n0470_p0865a16
覆之不見。雪竇頌曰。千峰盤曲色如藍。誰謂文殊	220	X24n0470_p0865a17
如對談。堪笑清涼多少眾。前三三與後三三。若是	221	X24n0470_p0865a18
前後三三。一挑得。轉山河為自己。轉自己為山	222	X24n0470_p0865a19
河。如是之人。決然五眼圓明。五眼者。乃是肉眼。天	223	X24n0470_p0865a20
眼。慧眼。法眼。佛眼。如是五眼圓明。照見恒河沙數。	224	X24n0470_p0865a21
三千大千世界。纔曉得諸佛如來。涅槃受用。故云。	225	X24n0470_p0865a22
五眼圓明證涅槃。	226	X24n0470_p0865a23
法界通化。達磨傳下。折蘆過江。神通變化。	227	X24n0470_p0865a24
佛身充法界。通達化無邊。楞嚴經云。若一人發真	228	X24n0470_p0865b01
歸元。十方虛空悉皆銷殞。故云。法界通化。達磨面	229	X24n0470_p0865b02
壁九年。他有向上之意。是故達磨傳下。昔日達磨	230	X24n0470_p0865b03
到與江口。無船而渡。折蘆過江。乃是達磨的神通	231	X24n0470_p0865b04
變化。西天二十八祖。都有神通。因有神通。障了無	232	X24n0470_p0865b05
為道。東土五祖不傳神通。故云。折蘆過江。神通變	233	X24n0470_p0865b06
化。	234	X24n0470_p0865b07
法界通化有功能　　處處相逢路亦通	235	X24n0470_p0865b08
今遇明師親指點　　直至西方舊古今	236	X24n0470_p0865b09
本性包含法界。天地一性之中。佛叫須菩提。於意	237	X24n0470_p0865b10
云何。若有人。滿三千大千世界。金銀琉璃等七寶。	238	X24n0470_p0865b11
以用布施。是人以是因緣得福多不。須菩提會意。	239	X24n0470_p0865b12
前世是因。今世是緣。今世脩因。後世受緣。故言如	240	X24n0470_p0865b13
是世尊。此人以是後世因緣。得福甚多。佛叫須菩	241	X24n0470_p0865b14
提。若福德有實。不能成就佛果菩提。如是不說得	242	X24n0470_p0865b15
福德多。以福德無故。他。不究自己生死。不得佛果	243	X24n0470_p0865b16
菩提。如來說得福德多。即是來世天上人間富貴	244	X24n0470_p0865b17
報。三千大千七寶布施之福。俗眼為實。慧眼見空。	245	X24n0470_p0865b18
福歸俗諦。空歸真諦。寸絲不掛。慧性圓明。慧福雙	246	X24n0470_p0865b19
脩。不住那畔。福即現世。慧了生死。超脫三界。是故	247	X24n0470_p0865b20
布施之福。百分不及其一。故云。法界通化有功能。	248	X24n0470_p0865b21
你看有功能的人。迎賓待客。做買做賣。思算計較。	249	X24n0470_p0865b22
言談語話。吹歌唱曲。造作安排。手拈腳走。是故處	250	X24n0470_p0865b23
處相逢路亦通。今日。又遇明師親指點。咄。指點那	251	X24n0470_p0865b24
箇。喏。便是這箇。西方者。自性西方。不從外得。心淨	252	X24n0470_p0865c01
是也。舊古今者。本來無古無今。四維上下。古往今	253	X24n0470_p0865c02
來。渾身一箇西方。故云。直至西方舊古今。	254	X24n0470_p0865c03
法界通化。識破塵勞是虛花。萬緣都放下。寸絲全不	255	X24n0470_p0865c04
掛。佛。精裸赤剎剎。五蘊皆空。好把白牛跨。駕一朵祥	256	X24n0470_p0865c05
雲直到家。駕一朵祥雲直到家。	257	X24n0470_p0865c06
法界通化之人。識破塵勞。皆是虛花境界。臨危之	258	X24n0470_p0865c07
時。一件也拿不動。即有一箇身體。又是異物。就是	259	X24n0470_p0865c08
夫妻兒女。難替無常。故云。識破塵勞是虛花。若要	260	X24n0470_p0865c09
超生脫死。須是萬緣放下。絲毫不掛。我的佛。如是	261	X24n0470_p0865c10
之人。精裸裸。赤剎剎。五蘊皆空。跨住白牛。白牛者。	262	X24n0470_p0865c11
乃是大乘白牛車。非是羊車。鹿車駕祥雲者。祥雲	263	X24n0470_p0865c12
即是瑞氣。乃是向上之意。是故蘊空好把白牛跨。	264	X24n0470_p0865c13
駕朵祥雲直到家。	265	X24n0470_p0865c14
離色離相。三玄向上。末後一著。便是了當。	266	X24n0470_p0865c15
色相因緣。妄想生。若離妄想。即得見性。佛叫須菩	267	X24n0470_p0865c16
提。於意云何。佛可以三十二相具足色身見不。須	268	X24n0470_p0865c17
菩提會意。故言不也世尊。如來不應以具足色身	269	X24n0470_p0865c18
見。何以故。如來說具足色身。皆有敗壞。即非具足	270	X24n0470_p0865c19
色身。若行三十二清淨行。是名具足色身。佛恐須	271	X24n0470_p0865c20
菩提。認三十二相色身以為如來。為遣此迷。故問	272	X24n0470_p0865c21
可以具足色身見否。須菩提會意。具足色身。皆有	273	X24n0470_p0865c22
敗壞。即非具足。內具三十二清淨行。是名具足。佛	274	X24n0470_p0865c23
又叫須菩提。於意云何。如來可以具足我人眾生	275	X24n0470_p0865c24
壽者諸相見不。須菩提會意。故言不也世尊。如來	276	X24n0470_p0866a01
不該應以具足我人諸相見。何以故。如來說。我人	277	X24n0470_p0866a02
諸法具足。即是妄心識心。乃是輪迴之根。即非具	278	X24n0470_p0866a03
足。若得妄心識心無明心煩惱心俱無。是名諸相	279	X24n0470_p0866a04
具足。若是脩行之人。貪嗔癡三毒未泯。言見法身	280	X24n0470_p0866a05
者。故無此理。皆是大誑語。但能見者。祇是化身。妄	281	X24n0470_p0866a06
想上來的。非是清淨法身。若要見清淨法身。須是	282	X24n0470_p0866a07
忘情絕念。獨露玄機。忽然地一聲。遍周沙界。隨	283	X24n0470_p0866a08
處現身。故云。離色離相。三玄者。體中玄。句中玄。玄	284	X24n0470_p0866a09
中玄。體中玄者。函蓋乾坤句。句中玄者。隨波逐浪	285	X24n0470_p0866a10
句。玄中玄者。截斷眾流句。又云。得意忘言意中玄。	286	X24n0470_p0866a11
一句明明體中玄。九月菊花句中玄。向上者。乃是	287	X24n0470_p0866a12
向上之意。故云。三玄向上。末後一著者。昔日世尊。	288	X24n0470_p0866a13
正法眼藏涅槃妙心。付與迦葉。故云。末後一著。便	289	X24n0470_p0866a14
是了當。	290	X24n0470_p0866a15
離色離相是真空　　撒手揚揚不染塵	291	X24n0470_p0866a16
一點靈光自家的　　清淨來往不見蹤	292	X24n0470_p0866a17
若得離色離相一箇清淨真空。故云離色離相是	293	X24n0470_p0866a18
真空。佛云。須菩提。於意云何。如來可以具足我人	294	X24n0470_p0866a19
諸相見不。須菩提言。不也世尊。如來不應以具足	295	X24n0470_p0866a20
我人諸相見。是故撒手揚揚不染塵。須菩提言。何	296	X24n0470_p0866a21
以故。如來說我人諸相。即是妄念識心。非為具足。	297	X24n0470_p0866a22
若得妄心識心俱無。是名諸相具足。具足非具足。	298	X24n0470_p0866a23
不從外得。乃是一點靈光。故云。一點靈光自家的。	299	X24n0470_p0866a24
這一點靈光。在眼曰見。在耳曰聞。在鼻曰嗅。在舌	300	X24n0470_p0866b01
曰論。在手曰拈。在腳曰奔。通身週遍。徹滿十方。明	301	X24n0470_p0866b02
者喚做佛性。不明者喚做鬼魂。是故清淨往來不	302	X24n0470_p0866b03
見蹤。	303	X24n0470_p0866b04
離色離相。念佛當生極樂邦。九品蓮開放。出廣長舌	304	X24n0470_p0866b05
相。佛。彌陀放毫光。接引眾生。同赴蓮花藏。本性常聞	305	X24n0470_p0866b06
般若香。本性常聞般若香。	306	X24n0470_p0866b07
離色離相之人。不於一佛二佛。三四五佛。而種的	307	X24n0470_p0866b08
善根而已。於無量千萬佛之所恭敬供養而種諸	308	X24n0470_p0866b09
善根。聞此金剛章句。乃至一念生清淨者。所以難	309	X24n0470_p0866b10
進難解。故勸脩行人一心念佛。當生西方極樂世	310	X24n0470_p0866b11
界。九品蓮開花開面光阿彌陀佛。出廣長舌相。遍	311	X24n0470_p0866b12
覆三千大千世界。咦。阿彌陀佛。舌頭遍覆三千大	312	X24n0470_p0866b13
千世界。頭有幾能大。大彌陀經云。阿彌陀佛。身長	313	X24n0470_p0866b14
百萬億那由他恒河沙數由旬。佛領頭云。彌陀兩	314	X24n0470_p0866b15
眼號紺目。紺目澄清四大海。阿彌陀佛。眉間嘗放	315	X24n0470_p0866b16
白毫光。白毫宛轉五須彌。一箇須彌山王。廣高十	316	X24n0470_p0866b17
六萬八千由旬。阿彌陀佛。身中有八萬四千相好	317	X24n0470_p0866b18
光明。光中化佛無數億。化菩薩眾億無邊。如此者。	318	X24n0470_p0866b19
科儀有偈曰。步步頭頭皆是道。彌陀原不住西方。	319	X24n0470_p0866b20
法身遍滿三千界。化佛權為十二光。若念得這箇	320	X24n0470_p0866b21
彌陀佛著。接引眾生。同赴華藏莊嚴世界海。是故	321	X24n0470_p0866b22
同赴蓮花藏。行人若依般若波羅蜜多法者。纔到	322	X24n0470_p0866b23
得華藏莊嚴極樂世界。是故本性常聞般若香。若	323	X24n0470_p0866b24
即一念念佛。觀想西方。即到得西方極樂。蓮華化	324	X24n0470_p0866c01
身。花開見佛。還要悟無生法也。咄。西方是有是無。	325	X24n0470_p0866c02
噫。一切皆是妄想所生。了妄歸真也。	326	X24n0470_p0866c03
非說所說。不在分別。響亮一聲。石人腦裂。	327	X24n0470_p0866c04
解說非干舌。能言不在聲。說的不是法。聽的不是	328	X24n0470_p0866c05
經。佛言須菩提。汝勿謂如來作是念。我當有所說	329	X24n0470_p0866c06
法。我雖說法。無有說法之意。汝莫作如是之念。何	330	X24n0470_p0866c07
以故。若人言。如來有所說言。即為謗佛。不能解我	331	X24n0470_p0866c08
所說。故須菩提。我說法者。不在語言上說。不在文	332	X24n0470_p0866c09
字上說。皆在自性上。建立三寶開導迷人。領見本	333	X24n0470_p0866c10
性。故云。無法可說。是名說法。凡夫說法。我能我會。	334	X24n0470_p0866c11
我悟我達。能所不除。雖然說法度人。如貧數富寶	335	X24n0470_p0866c12
自無半分文。即是地獄種子。如來說法。如響應聲	336	X24n0470_p0866c13
任用無心。不同凡夫作生滅心說。若言如來有能	337	X24n0470_p0866c14
所說法。即為謗佛。昔日善星比丘講得十八香象	338	X24n0470_p0866c15
馱經。人我不除。生身活陷地獄。雲光法師。講得天	339	X24n0470_p0866c16
花亂墜。貪嗔不改。墮在堰牛。雜摩經云。真說法者。	340	X24n0470_p0866c17
無說無示。真聽法者。無聞無得。了萬法空寂。故云	341	X24n0470_p0866c18
非說所說。不在分別。爾時慧命須菩提。白佛言世	342	X24n0470_p0866c19
尊頗有眾生。於未來世。聞說如是般若之法。生信	343	X24n0470_p0866c20
心不。佛言須菩提。生信心受持此金剛經者。四相	344	X24n0470_p0866c21
永絕。我人不生。彼非眾生。執著人我。四相不除。非	345	X24n0470_p0866c22
不眾生。何以故眾生。眾生者。執有執無二眾生也。	346	X24n0470_p0866c23
如來說。眾生心同太虛非是眾生。乃是解脫佛性。	347	X24n0470_p0866c24
若是執有執無者是名眾生。若有人。明得此經之	348	X24n0470_p0867a01
理。體得此經之行。講說此經者。乃是法雷響亮一	349	X24n0470_p0867a02
聲。把這些打死坐的石人。驚得膽戰心寒。故云響	350	X24n0470_p0867a03
亮一聲。石人腦裂。咄。行到山盡水窮處。懸崖撒手	351	X24n0470_p0867a04
處。瞬目之時。忽然地一聲。由如轟雷霹靂。掇轉	352	X24n0470_p0867a05
虛空通身無我。咦。命根頓斷虛空裂。獨露堂堂一	353	X24n0470_p0867a06
法身。是故響亮一聲。石人腦裂。	354	X24n0470_p0867a07
非說所說實強高　　要知平地起波濤	355	X24n0470_p0867a08
三心頓徹須彌頂　　一點靈光透九霄	356	X24n0470_p0867a09
非說所說者。乃是不說而說。心無住相。如是之人	357	X24n0470_p0867a10
實是強高。雖然如是不明自己。不斷生死根是故	358	X24n0470_p0867a11
要知平地起波濤。若知起處。便知生死根源。昔日	359	X24n0470_p0867a12
劉海月參白雲師父。拜而問曰。弟子念慮。降伏不	360	X24n0470_p0867a13
住如何。師問曰。是誰念慮。海月云。弟子。師云是誰	361	X24n0470_p0867a14
降伏。海月似省不省。沉吟微笑。師云。來去都由你。	362	X24n0470_p0867a15
鬧好沒主宰若是敵他不過。即便放下。更要知放	363	X24n0470_p0867a16
下的是誰。若識得自有主宰。便不被他瞞過。海月	364	X24n0470_p0867a17
遂省。禮拜而謝。又有石霜和尚問。石頭和尚。舉念。	365	X24n0470_p0867a18
不停時如何。石頭云。咄。是誰舉念。石霜於此大悟	366	X24n0470_p0867a19
但只如此。念念不離當處。舉意思慮語言知覺。從	367	X24n0470_p0867a20
何而出故云要知平地起波濤。若識得了。只要三	368	X24n0470_p0867a21
心頓徹過去心不可得。現在心不可得。未來心不	369	X24n0470_p0867a22
可得。此三心頓徹人。現在三界之外。是故三心頓	370	X24n0470_p0867a23
徹須彌頂。一點靈光透九霄。	371	X24n0470_p0867a24
非說所說。聾漢聽經啞解說。鐵樹花開放。至今無枝	372	X24n0470_p0867b01
葉。佛。這事委的拙。說者聽者。其實難分別。古佛西來	373	X24n0470_p0867b02
玄妙訣。古佛西來玄妙訣。	374	X24n0470_p0867b03
講說非干舌。聞聲不是聲。啞子談妙法。聾子隔壁	375	X24n0470_p0867b04
聽。此言無情說法。乃是潯潺綠水。出廣長舌。出雲	376	X24n0470_p0867b05
騰鳥飛。水流風動。百草生芽。星移斗轉。昔日蘇東	377	X24n0470_p0867b06
坡。一見有省。偈曰溪聲盡是廣長舌。山色無非清	378	X24n0470_p0867b07
淨身。夜來八萬四千偈。今日如何舉似人。此無情	379	X24n0470_p0867b08
說法。喻如鐵樹開花。雖然開花。卻無心也。無枝葉	380	X24n0470_p0867b09
者。若是有情人說法。便有羊車。鹿車牛車。分為大	381	X24n0470_p0867b10
乘。中乘小乘。有枝有葉。若乃無情說法。直指人心。	382	X24n0470_p0867b11
見性成佛。無有枝葉。是故。至今無枝葉。我的佛。無	383	X24n0470_p0867b12
情人。又不念佛。又不拜佛。又不燒香。又不點燭。又	384	X24n0470_p0867b13
不誦經。又不打坐。這事其實委的拙。若是說經者。	385	X24n0470_p0867b14
誦經者。聽經者。聽說者此二等人。會不著西來大	386	X24n0470_p0867b15
意。故云。其實難分別。昔日如來正法眼藏。神光三	387	X24n0470_p0867b16
拜。依位而立。又昔日須菩提。講般若法。大梵天王	388	X24n0470_p0867b17
來聽法。讚云。尊者講得好般若法。尊者云。世尊談	389	X24n0470_p0867b18
經四十九年。不曾開口。我亦不曾開口。如何稱讚	390	X24n0470_p0867b19
妙法。天王云。我一法不聽得。實是般若妙法。呵呵	391	X24n0470_p0867b20
聽的不曾聽。說的不曾說。是故。纔是。佛祖西來玄	392	X24n0470_p0867b21
妙訣。	393	X24n0470_p0867b22
無法可得。對面不識。父子上山。各人努力。	394	X24n0470_p0867b23
悟性空故。無法可得須菩提。白佛言。世尊。佛得阿	395	X24n0470_p0867b24
耨多羅三藐三菩提。為心無所得耶。佛言。如是如	396	X24n0470_p0867c01
是。佛叫須菩提。我於阿耨多羅三藐三菩提。乃至	397	X24n0470_p0867c02
無有希求少法可得。是名叫。阿耨多羅三藐三菩	398	X24n0470_p0867c03
提。須菩提言。心上清淨即是菩提。佛言。如是。如是	399	X24n0470_p0867c04
我於菩提實無希求之心。名叫阿耨多羅三藐三	400	X24n0470_p0867c05
菩提。乃是自己靈覺真性。咄。要見真性麼。不須覓	401	X24n0470_p0867c06
火把燈尋。渴飲飢餐常對面。故云。父子上山。各人	402	X24n0470_p0867c07
努力。	403	X24n0470_p0867c08
無法可得最為高　　靈山會上轉千遭	404	X24n0470_p0867c09
修向蓮臺分明現　　彌陀出現趙州橋	405	X24n0470_p0867c10
五蘊本空。四相俱忘無一法而可得如是之人。最	406	X24n0470_p0867c11
為高強五蘊空。四相忘的人。由如親在靈山會上。	407	X24n0470_p0867c12
轉過千遭。面見釋迦牟尼佛。印證是實。雖然如是	408	X24n0470_p0867c13
請問老師。昔日釋迦佛。靈山說法。雙林涅槃。今在	409	X24n0470_p0867c14
何處。呀。遍大地都是釋迦佛。的丈六金身。是故靈	410	X24n0470_p0867c15
山會上轉千遭。金時有等迷人。即知西方極樂世	411	X24n0470_p0867c16
界。蓮開見佛。不想此處。就是蓮花化生。我今明說。	412	X24n0470_p0867c17
信受奉行。此地下。金沙輪所持。金沙輪下水輪所	413	X24n0470_p0867c18
持。水輪下風輪所持。風輪空虛所持。有一大蓮花	414	X24n0470_p0867c19
所載。一蓮花中。載一須彌山王。七環香海。七環金	415	X24n0470_p0867c20
山。一四大鹽海。一四大洲。一日月所照。名一世界。	416	X24n0470_p0867c21
小千世界。小千蓮花。每各一千。有一大蓮花。總載。	417	X24n0470_p0867c22
名中世界。千箇中千世界。又一大蓮花總載。名為	418	X24n0470_p0867c23
三千大千世界。為一佛剎土。上下二十佛剎。最。下	419	X24n0470_p0867c24
一大蓮花所持。名為寶光明剎種。妙光香水海。周	420	X24n0470_p0868a01
圍十數。中間一數十數之外。又有十數。共二十一	421	X24n0470_p0868a02
箇寶光明剎種。總該四百二十箇三千大千世界。	422	X24n0470_p0868a03
又有一大蓮花所持。名華藏莊嚴世界海。是故。修	423	X24n0470_p0868a04
向蓮臺分明現。趙州橋者。即是兩腎。左腎為人種。	424	X24n0470_p0868a05
乃是先天父精。右腎為人根。乃是後天母血。精血	425	X24n0470_p0868a06
聚會。結成色身。呼吸在兩腎起落。呼出是父精。吸	426	X24n0470_p0868a07
入是母血。此是人的根種者也。號為趙州橋若是	427	X24n0470_p0868a08
趙州橋攤了。本性彌陀去了。故云。彌陀出現趙州	428	X24n0470_p0868a09
橋。	429	X24n0470_p0868a10
無法可得。色即是空空是色。色是真空舍。權把房兒	430	X24n0470_p0868a11
借。佛。無二亦無別。海底嫦娥。卻似天邊月。影落千江	431	X24n0470_p0868a12
月一攝。影落千江月一攝。	432	X24n0470_p0868a13
既然無法可得。自己就是真空法性。這箇真空法	433	X24n0470_p0868a14
性。無有色相。則不能顯。色相無有真空法性。則不	434	X24n0470_p0868a15
能生。無垢子云。法身與色身不必論疏親。皆賴東	435	X24n0470_p0868a16
君力。花柳一般春。故云。色即是空。空是色。此色身	436	X24n0470_p0868a17
田如客店。主人暫住。主若離舍。屋即假塌。主人常	437	X24n0470_p0868a18
在。故云。色是真空舍。權把房兒借。我的佛。天地日	438	X24n0470_p0868a19
月。山河大地。草木叢林。男女相貌。一切萬物皆是	439	X24n0470_p0868a20
真空發現是故。無二亦無別。嫦娥就是月也。水喻	440	X24n0470_p0868a21
色身。月喻真空法性。故云海底嫦娥。卻似天邊月。	441	X24n0470_p0868a22
影落千江月一攝也。	442	X24n0470_p0868a23
淨心行善。如露如電。作些透法。通行一線。	443	X24n0470_p0868a24
清淨身心。行諸善法。復次佛又叫須菩提眾生本	444	X24n0470_p0868b01
性。與諸佛無二。故言。是法平等無有高下。是名叫	445	X24n0470_p0868b02
做阿耨多羅三藐三菩提。修三菩提人。以無我。無	446	X24n0470_p0868b03
人。無眾生。無壽者。修一切善法。則得阿耨多羅三	447	X24n0470_p0868b04
藐三菩提。此菩提法。上至諸佛。下至昆蟲。盡含種	448	X24n0470_p0868b05
智。故言平等。無有高下。但離四相。修一切善法。則	449	X24n0470_p0868b06
得菩提。不離四相。修一萬年。不得菩提。何名善法。	450	X24n0470_p0868b07
於一切法。心無染著。對一切境。心不動搖。於出世	451	X24n0470_p0868b08
法。不貪不愛。於一切處常行方便。到一切處。為說	452	X24n0470_p0868b09
正法。領悟菩提。是名修一切善法。佛又叫須菩提。	453	X24n0470_p0868b10
所言善法者。希望果報。如來說非善法。若心不望	454	X24n0470_p0868b11
果報。是名善法。故云。淨心行善。一切修行之人。不	455	X24n0470_p0868b12
識此理。但去參禪打坐。打七煉魔。拜經拜佛。念經	456	X24n0470_p0868b13
念佛。燒香點燭。修寺建塔。齋僧布施。求生天上人	457	X24n0470_p0868b14
間。後世福報。報盡還入地獄。這些有為之法。如露	458	X24n0470_p0868b15
如電。若要超生脫死。離色身外。別參一步。故云作	459	X24n0470_p0868b16
些透法。通行一線。咦。通那一線。呵呵。裏外一體空。	460	X24n0470_p0868b17
諸人拿不著。	461	X24n0470_p0868b18
淨心行善好脩行　　世上有卷無字經	462	X24n0470_p0868b19
若還有人尋得見　　便是知識出世人	463	X24n0470_p0868b20
以清淨心。行諸善法。佛叫須菩提所言善法。希望	464	X24n0470_p0868b21
果報。如來說。非是善法。不望果報。是名善法是故。	465	X24n0470_p0868b22
淨心行善好修行。雖然說一切善法。不望果報。乃	466	X24n0470_p0868b23
是無字上發出來的。此一卷無字真經。又不在紙	467	X24n0470_p0868b24
上。又不在身上。又不在眼耳鼻舌上。又不在手。拈	468	X24n0470_p0868c01
腳走上。卻在世上。科儀有偈曰。數行梵字雲中鴈。	469	X24n0470_p0868c02
一曲無聲澗底琴。德勝河沙渾不用。清風明月是	470	X24n0470_p0868c03
知音。是故。世上有卷無字經。若還有人尋得見。便	471	X24n0470_p0868c04
是知識出世人也。	472	X24n0470_p0868c05
淨心行善。般若堂中去參禪。若要光明現。單單提一	473	X24n0470_p0868c06
念。佛。著力用心參。萬法皆空。無為真人現。自在逍遙	474	X24n0470_p0868c07
坐寶蓮。自在逍遙坐寶蓮。	475	X24n0470_p0868c08
淨心行善之人。要在般若堂中。參禪見性。忽然斷	476	X24n0470_p0868c09
炮一聲信手掀開娘生屋。掇轉虛空無一物。淨然	477	X24n0470_p0868c10
獨露活真人。若到這般田地。纔進我的大門。今時	478	X24n0470_p0868c11
有等迷人。不識此理。到去深淨閒處。不見人言所	479	X24n0470_p0868c12
在。打辦身心晝夜蒲團不倒。謂之般若。呵呵。差之	480	X24n0470_p0868c13
毫厘。失之千里。此般若堂。乃是般若之理。昔日梵	481	X24n0470_p0868c14
志。手執梧桐花。獻佛。佛云。放下著。梵志放下一手	482	X24n0470_p0868c15
花。佛復云。放下著。梵志又放下一手花。佛。亦云。放	483	X24n0470_p0868c16
下著。梵志言。我兩手花。俱以放下了。時今又叫我	484	X24n0470_p0868c17
放甚麼佛云。放下中間的。梵志豁然大悟。金剛經	485	X24n0470_p0868c18
云。無諍三昧。人中最為第一。清淨經云。上士無諍。	486	X24n0470_p0868c19
下士好諍。上德不德。下德執德。執著之者。不明道	487	X24n0470_p0868c20
德。所以眾生不能成道者。法華經云。心同虛空界。	488	X24n0470_p0868c21
示等虛空法。證得虛空時。無是無非法。明白得此	489	X24n0470_p0868c22
理。纔是般若堂中參禪的人。行人若要自己光明	490	X24n0470_p0868c23
顯現。切須提起一念。不要放他妄想上去了。便是	491	X24n0470_p0868c24
輪迴之根。不要放他無明上著腳。便是地獄之種	492	X24n0470_p0869a01
不要放他慳貪上去了。便是餓鬼根。不要放他煩	493	X24n0470_p0869a02
惱上住腳便是毒蛇之類。不要放他。我慢上去了。	494	X24n0470_p0869a03
便是脩羅之種。不要放他。愚癡上去了。便是畜生	495	X24n0470_p0869a04
之根。時時刻刻。提起本主一念。不要放捨。是故行	496	X24n0470_p0869a05
住坐臥。不離這箇。若離這箇。當面蹉過。如是行持	497	X24n0470_p0869a06
纔是佛門弟子。我的佛。著力用心參。直要參到萬	498	X24n0470_p0869a07
法皆空時節。現出自己無為真人。普覆大千沙界。	499	X24n0470_p0869a08
纔得自在逍遙坐寶蓮。咄。有一等人。口參大道。心	500	X24n0470_p0869a09
住貪真何也。呀。此人家事不辦。心又不足。恩愛不	501	X24n0470_p0869a10
棄。六欲不除。煩惱不斷。蓋覆佛性。到臨危之時。眼	502	X24n0470_p0869a11
光落地。一切不見。地獄裏去了。非干我事。	503	X24n0470_p0869a12
福智無比。透骨透髓。轉上崑崙。了達生死。	504	X24n0470_p0869a13
福智等虛空。無物可比喻。佛叫須菩提。若三千大	505	X24n0470_p0869a14
千世界中。所有許多諸須彌山王。如是金銀。琉璃。	506	X24n0470_p0869a15
珊瑚。瑪瑙。真珠。琥珀等。七寶聚有人持用布施若	507	X24n0470_p0869a16
人以此金剛般若波羅密經。乃至這四句偈等。受	508	X24n0470_p0869a17
持讀誦。為他人說。於前七寶福德。百分不及其一。	509	X24n0470_p0869a18
就是百千萬億分乃至只當算數。譬喻將來。所不	510	X24n0470_p0869a19
能及。大鐵圍山高至三禪天。中鐵圍山。高至二禪。	511	X24n0470_p0869a20
小鐵圍山。高至初禪。此三鐵圍山。喻六欲七情。見	512	X24n0470_p0869a21
聞覺知人我貢高。須彌山高八萬四千由旬。喻八	513	X24n0470_p0869a22
萬四千塵勞妄想。三千大千世界。喻貪嗔癡。各一	514	X24n0470_p0869a23
千。若人將自己真七寶布施。勝是你金銀琉璃。七	515	X24n0470_p0869a24
寶等布施。何名真七寶布施。眼不貪色。名色寶布	516	X24n0470_p0869b01
施。耳不貪聲。名聲寶布施。鼻不貪香。名。香寶布施。	517	X24n0470_p0869b02
舌不貪味。名味寶布施身不貪觸名觸寶布施。意	518	X24n0470_p0869b03
不妄想。名法寶布施。性不起念名佛寶布施。此是	519	X24n0470_p0869b04
金剛般若波羅密法。故云。福智比。透骨透髓崑崙	520	X24n0470_p0869b05
者。乃是須彌山王。三界諸天。俱在須彌頂上。若行	521	X24n0470_p0869b06
人超出三界。故云。轉上崑崙。了達生死。咄。若要超	522	X24n0470_p0869b07
三界。萬雙草鞋跑。呀。怎麼超得過。咦。打死了識心。	523	X24n0470_p0869b08
現在三界外。今時有等迷人。運氣沖天透頂皮。尾	524	X24n0470_p0869b09
閭穴。發了火後起透過背脊雙關。上透紫微闕。穿	525	X24n0470_p0869b10
過崑崙頂。降下明堂。雀橋重樓。送入丹田。與嬰兒	526	X24n0470_p0869b11
女。懷胎結聖。叫做轉上崑崙。了達生死。若是一	527	X24n0470_p0869b12
把火燒了色身。崑崙山也燒了也。我看你那裏去	528	X24n0470_p0869b13
安身立命。呵呵千差萬差。差得者。不曾見也。	529	X24n0470_p0869b14
福智無比要心堅　　優缽花開無兩般	530	X24n0470_p0869b15
大道分明從此出　　佛的三昧本難傳	531	X24n0470_p0869b16
福者。七寶布施之福。智者。說法方便之智。福智比	532	X24n0470_p0869b17
愚將來。百分不及其一。若修智慧。先要心堅。是故	533	X24n0470_p0869b18
福智無比要心堅。世上的優缽羅花。乃是黃白花。	534	X24n0470_p0869b19
此花不是世上的。此喻說法方便。由是優缽羅花	535	X24n0470_p0869b20
開。無有諍害之意。故云。無兩般。譬如暗中寶。無燈	536	X24n0470_p0869b21
不可見。佛法無人說。雖慧不能了。是故大道分明	537	X24n0470_p0869b22
從此出。惟有佛的三昧。實是難說難傳。若得聲聞	538	X24n0470_p0869b23
乘法。緣覺乘法。菩薩乘法。三界諸天法。求生西方	539	X24n0470_p0869b24
法。求後世為人法這些有傳有受。有教。有證。這便	540	X24n0470_p0869c01
好傳。佛的三昧。乃是虛靈。人空法空萬法皆空。纖	541	X24n0470_p0869c02
塵不起。萬法不識教我傳箇甚麼。故云。佛的三昧	542	X24n0470_p0869c03
本難傳。	543	X24n0470_p0869c04
福智無比。萬丈玄門過客希。道理非容易。不離方寸	544	X24n0470_p0869c05
地。佛。真如透漕溪。一點靈光。自然明歷歷。八卦乾坤	545	X24n0470_p0869c06
合太極。八卦乾坤合太極。	546	X24n0470_p0869c07
修福者七寶布施之福。求生天上人間富貴報。若	547	X24n0470_p0869c08
脩智慧。由如虛空不可度量。故云。福智無比。此一	548	X24n0470_p0869c09
卷金剛經。的玄妙之理。最廣最大。即是無人踏著。	549	X24n0470_p0869c10
故云。萬丈玄門過客希。此經之理不於一佛二佛。	550	X24n0470_p0869c11
三四五佛。而種善根。以依無量千萬佛所種之善	551	X24n0470_p0869c12
根。聞是金剛經。文字章句。是故。道理非容易。此一	552	X24n0470_p0869c13
卷金剛經。不在紙上。又不在字腳上。卻在本性上。	553	X24n0470_p0869c14
故云。不離方寸地。我的佛。真如。乃是本性真如。漕	554	X24n0470_p0869c15
溪。乃是漕溪六祖。昔日。六祖參五祖時。五祖問。汝	555	X24n0470_p0869c16
自何來。答曰。嶺南。五祖曰。欲須何事。答曰。唯求作	556	X24n0470_p0869c17
佛。祖曰。嶺南人。無佛性。答曰。人有南	557	X24n0470_p0869c18
北。佛性豈然。	558	X24n0470_p0869c18
是故。真如透漕溪。明得此理者。眼看耳聽。鼻聞口	559	X24n0470_p0869c19
說。手拈腳。走。故云。一點靈光。自然明	560	X24n0470_p0869c20
歷歷。八卦者。	561	X24n0470_p0869c20
乾坎艮震巽離坤兌。按東西南北。四維。故云八卦	562	X24n0470_p0869c21
乾坤合太極。今時有等邪人。說背脊中。是。漕溪路。	563	X24n0470_p0869c22
呵呵。差之毫厘也。	564	X24n0470_p0869c23
化無所化。不分小大。參透正法。自有高下。	565	X24n0470_p0869c24
眾生性本空。化亦無所化佛叫須菩提。於意云何。	566	X24n0470_p0870a01
汝等勿謂如來作度眾生是念。我當度脫眾生。須	567	X24n0470_p0870a02
菩提。莫作如此之念。何以故。實無有眾生如來度	568	X24n0470_p0870a03
者。若見有眾生如來度者。如來。也四相不除。則有	569	X24n0470_p0870a04
我人眾生壽者。如此之語。佛。不曾度眾生。眾生若	570	X24n0470_p0870a05
要度。殊非自度自。佛又叫須菩提。如來說。有我者。	571	X24n0470_p0870a06
乃是自己真。我本無形相。則非有我。而凡夫之人。	572	X24n0470_p0870a07
看見佛相。我人不除。以為有我。須菩提。凡夫者。如	573	X24n0470_p0870a08
來說。本來無相。我人不生即非凡夫。執著我人等	574	X24n0470_p0870a09
見。是名凡夫如來說。有我者。自性清淨一切不著。	575	X24n0470_p0870a10
我不同凡夫。貪嗔無明。虛妄不實。有我人者。即是	576	X24n0470_p0870a11
凡夫。我人不生。即非凡夫。不悟般若法。即是凡夫。	577	X24n0470_p0870a12
若悟般若法。即非凡夫。非是凡夫。乃是解脫佛性。	578	X24n0470_p0870a13
是故不分小大。若參透了正法。依般若法脩持。體	579	X24n0470_p0870a14
般若之行。即非凡夫。不依般若法脩持。不體般若	580	X24n0470_p0870a15
之行。故云。參透正法自。有高下。	581	X24n0470_p0870a16
化無所化盡超昇　　掃盡塵勞古鏡明	582	X24n0470_p0870a17
照徹本來娘生面　　逍遙自在道家人	583	X24n0470_p0870a18
眾生性空。本來清淨。是故。化無所化。盡超昇。雖然	584	X24n0470_p0870a19
如是還要行人。掃盡色聲香味觸法塵勞。現出本	585	X24n0470_p0870a20
性一輪古鏡。故云。掃盡塵勞古鏡明。這箇娘生面。	586	X24n0470_p0870a21
好些人差誤了。有的人說。本來面目。是娘生面。我	587	X24n0470_p0870a22
且問你。這箇本來面目。是那箇養的。心經作證不	588	X24n0470_p0870a23
生不滅。不垢不淨不增不減。有誰人所生。又有人	589	X24n0470_p0870a24
說。本來面目。是無極生的。我又問你。無極生你本	590	X24n0470_p0870b01
性。本性。可生誰麼。世上有父必生子。大道門中。本	591	X24n0470_p0870b02
無那話。無極就是本性。本性就是無極。但有二。必	592	X24n0470_p0870b03
不是。我今直說。信受奉行。父母生我身體。有一箇	593	X24n0470_p0870b04
面孔。被人罵了。面上生嗔。被人說了。面上通紅。若	594	X24n0470_p0870b05
還照破心內無嗔。面上無惱。故云。照徹本來娘生	595	X24n0470_p0870b06
面。逍遙自在道家人。	596	X24n0470_p0870b07
化無所化。一句彌陀被雲霞。提起無生話。萬神皆驚	597	X24n0470_p0870b08
怕。佛。步步踏金沙。寶蓋幢旛。瓔珞垂珠掛。七寶池中	598	X24n0470_p0870b09
四季花。七寶池中四季花。	599	X24n0470_p0870b10
既然化無所化。單提自己一句阿彌陀佛。即自恩	600	X24n0470_p0870b11
愛煩惱無明暗遮覆蓋了佛性。不得打開。故云。一	601	X24n0470_p0870b12
句彌陀被雲霞。即要行人提起。父母不曾生的時	602	X24n0470_p0870b13
節。那一句無生話。良久云。這是無生法忍。此是鬼	603	X24n0470_p0870b14
神覷不破之機。是故萬神皆驚怕。我的佛。若明此	604	X24n0470_p0870b15
理。大地皆為佛國。頭頭盡是西方。故云。步步踏金	605	X24n0470_p0870b16
沙。如是之人。將六塵。改為七寶。那七寶。眼是色寶。	606	X24n0470_p0870b17
耳是聲寶。鼻是香寶。舌是味寶。身為觸寶。意是法	607	X24n0470_p0870b18
寶。性是佛寶。如是七寶。瓔珞隨身。是故寶蓋幢旛	608	X24n0470_p0870b19
瓔珞垂珠掛。此四大七寶池中。嘗開春夏秋冬四	609	X24n0470_p0870b20
季心花。纔無。無明煩惱暗遮。顯出本性。一輪明月。	610	X24n0470_p0870b21
法身非相。方寸安上。末後消息。纔是了當。	611	X24n0470_p0870b22
清淨法身。非屬相貌。佛叫須菩提。於意云何。可以	612	X24n0470_p0870b23
三十二相具足色。身觀見如來不。須菩提。會意報	613	X24n0470_p0870b24
身。具三十二相。皆靠法身之力。故答言如是如是。	614	X24n0470_p0870c01
以三十二相觀見如來。佛恐須菩提。有執相之病。	615	X24n0470_p0870c02
叫言須菩提。若以三十二相觀見如來者。轉輪聖	616	X24n0470_p0870c03
王。具三十二相。八十種好。於佛無二則是如來。須	617	X24n0470_p0870c04
菩提會佛之意。白佛言。世尊如我解佛。所說義。不	618	X24n0470_p0870c05
該應。以三十二相。觀見如來。是故。法身非相。此箇	619	X24n0470_p0870c06
法身。既無相貌。今在何處。即在做買做賣上。迎賓	620	X24n0470_p0870c07
待客上思算計較上。故云。方寸安上這箇末後消	621	X24n0470_p0870c08
息。世尊云。若以色見我。以音聲求我。是人行邪道。	622	X24n0470_p0870c09
不能見如來。此四句世尊不認人情。乃是掃邪歸	623	X24n0470_p0870c10
正。世尊說。若是色相上。求見如來者。以念經。念佛。	624	X24n0470_p0870c11
音聲上。求見如來者。是此二種人。行邪道不能見	625	X24n0470_p0870c12
清淨法身如來也。如是明白萬事了畢。再不可高	626	X24n0470_p0870c13
聲念佛。再不可色相求佛。本性中自有彌陀。念。須	627	X24n0470_p0870c14
正念且道如何正念。開看一些無動著三十棒。咦。	628	X24n0470_p0870c15
打殺了怎麼好。若得打殺了。免得留在後頭累世。	629	X24n0470_p0870c16
是故。末後消息。纔是了當。	630	X24n0470_p0870c17
法身非相好根基　　千門萬戶放光輝	631	X24n0470_p0870c18
未曾舉起三界外　　毗盧頂上一聲雷	632	X24n0470_p0870c19
清淨法身不屬相貌。上至仙佛。下至昆蟲。永嘉云。	633	X24n0470_p0870c20
諸佛法身入我性。我性共同如來令。故云。法身非	634	X24n0470_p0870c21
相好根基。你看你看。青青翠竹。鬱鬱黃花。遍大地	635	X24n0470_p0870c22
發現。是故千門萬戶放光輝。咄。怎麼修行人超出	636	X24n0470_p0870c23
了三界。俗語云。舉心動念。天地皆知。超不出三界。	637	X24n0470_p0870c24
咦。不舉意以前會。良久云。未曾舉起三界外。毗盧	638	X24n0470_p0871a01
此云。遍一切處。即是清淨法身。這箇清淨法身。行	639	X24n0470_p0871a02
人要見。打掃心田。一心清淨。日久月深。由如轟雷	640	X24n0470_p0871a03
霹靂。信乎盡底掀翻。掇轉虛空無一物。暫然獨露	641	X24n0470_p0871a04
活真人。故去。毗盧頂上一聲雷。	642	X24n0470_p0871a05
法身非相。智慧圓明得一張。五果并四向。鼻孔都一	643	X24n0470_p0871a06
樣。佛。無上法中王。四智三身。遍滿虛空藏。體露堂堂	644	X24n0470_p0871a07
盡放光。體露堂堂盡放光。	645	X24n0470_p0871a08
這箇清淨法身。非青黃赤白之相貌。又無眼耳鼻	646	X24n0470_p0871a09
舌身意。是故法身非相。若得智慧之眼。圓明普照	647	X24n0470_p0871a10
十方。張者開也。故云智慧圓明得一開。開者悟也	648	X24n0470_p0871a11
乃是智慧圓明得一悟。五果者。須陀恒果。即是初	649	X24n0470_p0871a12
禪天。斯陀含果。即是二禪天。阿那含果。即是三禪	650	X24n0470_p0871a13
天。阿羅漢果。即是四禪天。阿蘭那行果。即是佛果。	651	X24n0470_p0871a14
是無諍行。也。四向者。初果向。二果。向	652	X24n0470_p0871a15
。三果向。四果	653	X24n0470_p0871a15
向。初果喻眼。二果喻耳。三果喻舌。四果喻口。佛果	654	X24n0470_p0871a16
喻鼻。雖然分眼耳鼻舌口不離一面。是故鼻孔都	655	X24n0470_p0871a17
一樣。我的佛。無上者再無有上萬法。是他為主。故	656	X24n0470_p0871a18
云。無上法中王四智三身者。眼識耳識。鼻識舌識。	657	X24n0470_p0871a19
身識。此五識。為成所作。智意識。為妙觀察智。傳送	658	X24n0470_p0871a20
為平等性。智含藏識。為大圓鏡智。三身者。妙觀察	659	X24n0470_p0871a21
智。成所作智。二智轉為千百億化身。平等性智。轉	660	X24n0470_p0871a22
為圓滿報身。大圓智。智轉為清淨法身。若是行人	661	X24n0470_p0871a23
一一轉得。故云。四智三身。遍滿虛空藏。觀音經云。	662	X24n0470_p0871a24
十方諸國土。無剎不現身故云體露堂堂盡放光。	663	X24n0470_p0871b01
無斷無滅。紅爐點雪。千江普照。一輪明月。	664	X24n0470_p0871b02
依空又落空。無生斷滅見。佛叫須菩提。汝若作是	665	X24n0470_p0871b03
說。如來以具足三十二相。故。得阿耨多羅三藐三	666	X24n0470_p0871b04
菩提。須菩提。莫作如是之念。如來不以具足相。故	667	X24n0470_p0871b05
得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提汝若作如是之	668	X24n0470_p0871b06
念。發阿耨多羅三藐三菩提心者。說了諸法。斷滅	669	X24n0470_p0871b07
頑空。莫作如是之念。何以故。發阿耨多羅三藐三	670	X24n0470_p0871b08
菩提心者。於發不得斷滅頑空相。須菩提。聞說法	671	X24n0470_p0871b09
身離相。便不脩三十二清淨行。現成是菩提。佛言	672	X24n0470_p0871b10
須菩提莫作是念。如來不修三十二清淨行。而得	673	X24n0470_p0871b11
菩提。汝若言不修三十二清淨行。而得阿耨多羅	674	X24n0470_p0871b12
三藐三菩提者。即是斷佛種性。無有是處。今時有	675	X24n0470_p0871b13
等修行人。離色身。而別求法身。永盡煩惱。常住心	676	X24n0470_p0871b14
寂滅。如此者成於斷見。乃是斷滅頑空。呵呵。不解	677	X24n0470_p0871b15
色身內有法身。即此色身。從頭至足靈覺之性。充	678	X24n0470_p0871b16
滿一身。如是會得。色即法。法即色。有即空。空即有。	679	X24n0470_p0871b17
一體真如。不離色身。超出三界。永嘉云。幻化空身。	680	X24n0470_p0871b18
即法身。法身覺了無一物。本源自性天真佛。從上	681	X24n0470_p0871b19
祖師。借此幻身。修成佛道。古人云。欲知佛性義。不	682	X24n0470_p0871b20
離世間覺離了世間覺。何求佛性義。如來不說斷	683	X24n0470_p0871b21
滅相。故云。無斷無滅。片雪者。一切諸法乃是參禪	684	X24n0470_p0871b22
打坐。打七煉魔。拜經拜佛。觀想西方。求生天上。共	685	X24n0470_p0871b23
有三千六百傍門小教。一千七百則打坐公案。九	686	X24n0470_p0871b24
十六種外道。七十二種邪法。三千威儀。八萬四千	687	X24n0470_p0871c01
細行法門。俱是片雪。唯有本性是紅爐。是故紅爐	688	X24n0470_p0871c02
片雪。一切男女相貌。蠢動含靈。喻如水中月影。總	689	X24n0470_p0871c03
是空中無極之月所攝。故云。千江普照。一輪明月。	690	X24n0470_p0871c04
無斷無滅勇猛脩　　團圓正教最難求	691	X24n0470_p0871c05
死中活了活中死　　大死三玄響悟頭	692	X24n0470_p0871c06
無斷無滅者。若是著了有。乃是西方東土。天上人	693	X24n0470_p0871c07
間。即求後世果報。此是凡夫也。若是著了無。萬法	694	X24n0470_p0871c08
皆空。本無一物。乃是莽蕩頑空。若是一心不染。七	695	X24n0470_p0871c09
情不生乃是無記頑空。鬼家活計。故云。無斷無滅	696	X24n0470_p0871c10
勇猛脩。此團圓正教。有無俱不立。一體是方親。是	697	X24n0470_p0871c11
故團圓正教最難求。初進步之人。就是死人。一些	698	X24n0470_p0871c12
而不省得。拜了師父。師將他活起性來。纔。曉得眼	699	X24n0470_p0871c13
看的。耳聽的。鼻聞的。口說的。手拈的。腳走的。提得	700	X24n0470_p0871c14
起。放得下。推得動。撥得轉。展轆轆。活潑潑便是死	701	X24n0470_p0871c15
中活了。又要活中取定。萬緣放下。纖毫念不起。如	702	X24n0470_p0871c16
此者。一定之中。不覺有天有地。兩忘之後。方知無	703	X24n0470_p0871c17
我無人。乃是活中死也。是故死中活了活中死。大	704	X24n0470_p0871c18
死者。人法雙忘也。人忘者。忘形忘體。法忘者忘情	705	X24n0470_p0871c19
忘念。人法雙忘以後。忽然外不見。有山河大地。內	706	X24n0470_p0871c20
不見。有聞見覺知。地一聲。渾身一箇虛空。普照	707	X24n0470_p0871c21
大千沙界。此是大死也。三玄者。得意忘言。意中玄。	708	X24n0470_p0871c22
一句明上。體中玄。九月菊花句中玄。響者斷炮一	709	X24n0470_p0871c23
聲。由如轟雷霹靂。掇轉虛空。歸於自己。萬億諸佛。	710	X24n0470_p0871c24
打成一片。纔大死三玄響悟頭。	711	X24n0470_p0872a01
無斷無滅。造化爐中玄妙訣。離火常不滅。坎水溫溫	712	X24n0470_p0872a02
熱。佛。龍虎左右徹。女嬰兒。匹配中黃舍。堪作蓬萊	713	X24n0470_p0872a03
三島客。堪作蓬萊三島客。	714	X24n0470_p0872a04
若修無斷無滅之人。還要脩真養性。造化皆在爐	715	X24n0470_p0872a05
中。不要放他妄想上去了。又不要他無明上住腳。	716	X24n0470_p0872a06
咄。何者是爐。我今明說。信受奉行。咦。自己為爐元	717	X24n0470_p0872a07
氣為鉛元精為汞。心田中。取出離火。常要不滅。不	718	X24n0470_p0872a08
要放他出來。燒壞了世界。又要取出腎中坎水。常	719	X24n0470_p0872a09
要溫溫熱。不要放他流了出去。損壞了房屋。我的	720	X24n0470_p0872a10
佛。心不動。為之龍吟。身不動。為之虎笑。龍吟則精	721	X24n0470_p0872a11
固。虎笑則丹成。故云。龍虎左右徹。左腎為嬰兒。右	722	X24n0470_p0872a12
腎為女。此是少陰少陽。先天父精為人種。後天	723	X24n0470_p0872a13
母血為人根。乃是老陰老陽。是故。匹配中黃舍。中	724	X24n0470_p0872a14
黃舍。在臍下一寸三分。名為丹爐。用坎離水火。煉	725	X24n0470_p0872a15
成聖胎。如是脩行堪作蓬萊三島客。咄有一箇人	726	X24n0470_p0872a16
一些也不省得。是如何。此人一法無得做。	727	X24n0470_p0872a17
不受不貪。真人到岸。了達生死。超出三關。	728	X24n0470_p0872a18
不受者。心不領受。不貪者。愛欲不貪。佛叫須菩提	729	X24n0470_p0872a19
若菩薩以滿恒河沙數等世界。將七寶金銀琉璃	730	X24n0470_p0872a20
珊瑚瑪瑙琥珀真珠等。持用布施。若復後來有人。	731	X24n0470_p0872a21
知一切佛法無我。能所心不生。得成於無生忍。此	732	X24n0470_p0872a22
菩薩。勝前七寶布施。菩薩所作功德。何以故。須菩	733	X24n0470_p0872a23
提。以菩薩。自己不受福德。故須菩提。白佛言世尊。	734	X24n0470_p0872a24
云何菩薩。不受福德。佛告須菩提。菩薩所作功德。	735	X24n0470_p0872b01
度眾生。不應貪著名利。是故。說不受福德通達一	736	X24n0470_p0872b02
切佛法。無能所心。名為無生法忍。此人福德勝前	737	X24n0470_p0872b03
七寶之福百分不及其一。是故。不受不貪。若修行	738	X24n0470_p0872b04
人。依得一切佛法無我。此人了達生死。三關者。乃	739	X24n0470_p0872b05
是三界。若依得一切法無我。皆是佛法。此等之人。	740	X24n0470_p0872b06
決然超出三界。故云了達生死。超出三關。	741	X24n0470_p0872b07
不受不貪看華池　　悶坐不知是呆癡	742	X24n0470_p0872b08
尋著山前漕溪路　　此處便是上天梯	743	X24n0470_p0872b09
既然不受不貪。你還要去看舌頭底下。這箇華池。	744	X24n0470_p0872b10
便去悶坐。一些須不想。纖毫念不起。是故。悶坐不	745	X24n0470_p0872b11
知是呆癡。此四大色身。號做寶山。若有行人。尋著	746	X24n0470_p0872b12
寶山前面。有一條漕溪路。乃是離色身之外。別參	747	X24n0470_p0872b13
一步。故云。此處便是上天梯。	748	X24n0470_p0872b14
不受不貪。學道參禪息萬緣。放下娘生面。單單提一	749	X24n0470_p0872b15
念。佛。工夫便現全。密密綿綿。自然成一片。倒坐虛空	750	X24n0470_p0872b16
駕鐵船。倒坐虛空駕鐵船。	751	X24n0470_p0872b17
不受者。心上一切雜念不起。一切萬法。心不領受	752	X24n0470_p0872b18
不貪者心上一切愛欲不貪。故云。不受不貪。既然	753	X24n0470_p0872b19
如是。參禪學道之人。還要把萬緣放下了。面皮破	754	X24n0470_p0872b20
了。不要怕羞。是故。放下。娘生面。單單提一念。南無	755	X24n0470_p0872b21
阿彌陀佛。行也念。坐也念。住也念。臥也念。生也念。	756	X24n0470_p0872b22
死也念。日也念。夜也念。捨身捨命念。即見念念。全	757	X24n0470_p0872b23
無影響。境上全無作解。言語雙忘。身心俱泯。頓見	758	X24n0470_p0872b24
如一團清水相似。赤歷歷。隱在虛空之中。活潑潑	759	X24n0470_p0872c01
的。無頭無尾。無面無背。皎皎明明。念成一片。是故	760	X24n0470_p0872c02
密密綿綿。自然成一片。若是成一片的人。自己是	761	X24n0470_p0872c03
虛空。鐵船是世界。故云。倒坐虛空駕鐵船。如此者。	762	X24n0470_p0872c04
豈有高低上下也。	763	X24n0470_p0872c05
威儀寂靜。要修禪定。參達不透。依舊是病。	764	X24n0470_p0872c06
四威儀中。住淨無染佛。叫須菩提。若有人言。如來	765	X24n0470_p0872c07
若來若去若坐若臥。在四威儀中。是人不解我所	766	X24n0470_p0872c08
說之義。何以故。如來者。無所從來。而不來。亦無所	767	X24n0470_p0872c09
去而不來。故名如來。如來者非來。非不來非去非	768	X24n0470_p0872c10
不去。非坐非不坐非臥。非不臥四威儀中。嘗是空	769	X24n0470_p0872c11
寂。即是如來。是故威儀寂淨。有一等人。要修禪定。	770	X24n0470_p0872c12
眼觀鼻。鼻觀心。心觀意。意觀神。五行攢簇。四大本	771	X24n0470_p0872c13
空纖毫念不起。恐落無記頑空。故云。參達不透。依	772	X24n0470_p0872c14
舊是病。咄。怎莫是無病的人。咦。行住坐臥的。是誰	773	X24n0470_p0872c15
圓陀陀。光爍爍。轉轆轆。活潑潑。嘗對面。不可。科	774	X24n0470_p0872c16
儀云。妙體本來無處所。通身何更有蹤由。	775	X24n0470_p0872c17
威儀寂靜三斤麻　　無影樹下法王家	776	X24n0470_p0872c18
空中聽得金烏叫　　盡道西方路不差	777	X24n0470_p0872c19
行住坐臥。四威儀中。寂靜之人。心上由如三斤亂	778	X24n0470_p0872c20
麻。有工夫。將去撚線。無功夫。拿去合繩。故云。威儀	779	X24n0470_p0872c21
寂靜三斤麻。無影樹者。乃是太虛空也。法王家者。	780	X24n0470_p0872c22
乃是水流風動。雲騰鳥飛。皆是法王說法。是故無	781	X24n0470_p0872c23
影樹下法王家。今時有一切脩行之人。即曉得水	782	X24n0470_p0872c24
中之日影。叫做是我的佛性。便是思量計較的。便	783	X24n0470_p0873a01
當了了。他不識空中無極的金烏。故云。空中聽得	784	X24n0470_p0873a02
金烏叫。盡道西方路不差。又有一等邪人。運氣沖	785	X24n0470_p0873a03
天透頂皮。頭頂氣轉作聲。叫做天上金雞叫。西方	786	X24n0470_p0873a04
路不差。呵呵。差斷蒲桃柵。來年再不生。若是燒了	787	X24n0470_p0873a05
四大。連這西方也燒了。	788	X24n0470_p0873a06
威儀寂靜。點起般若智慧燈。根本原潔靜。寂然常在	789	X24n0470_p0873a07
定。佛。境界更不生。解脫樓前。掛起軒轅鏡。大地乾坤	790	X24n0470_p0873a08
普照明。大地乾坤普照明。	791	X24n0470_p0873a09
威儀寂靜之人。還要點起智慧之燈。照破煩惱無	792	X24n0470_p0873a10
明。是故威儀寂靜。心經云。不生不滅。不垢不淨。不	793	X24n0470_p0873a11
增不減。是故空中。故云。根本原潔淨。又要行人。行	794	X24n0470_p0873a12
住坐臥之中。寂然不動。嘗座定中。我的佛。如是之	795	X24n0470_p0873a13
人。境界更不生。解脫者。即是寂滅寂滅者。即是般	796	X24n0470_p0873a14
若。般若者。即是本性虛空。軒轅鏡者。即是軒轅黃	797	X24n0470_p0873a15
帝。有一面鏡照見肝花五臟肥叟方圓將本性。喻	798	X24n0470_p0873a16
如。軒轅鏡。要照見一切煩惱無明恩愛七情。俱以	799	X24n0470_p0873a17
照破。故云解脫樓前。掛起軒轅鏡。大地乾坤普照明。	800	X24n0470_p0873a18
一合相理。如人飲水。溫熱自知。世間無比。	801	X24n0470_p0873a19
本性一合。打成一片。佛叫須菩提。若善男子。善女	802	X24n0470_p0873a20
人以三千大千世界。碎為微塵。於意云何。是微塵	803	X24n0470_p0873a21
眾。寧為多不。須菩提會佛之意。世界喻法身。微塵	804	X24n0470_p0873a22
喻色身。故言甚多世尊。何以故若是微塵眾。實有	805	X24n0470_p0873a23
者。佛即不說是微塵眾。所以者何。此是世界喻法	806	X24n0470_p0873a24
身。微塵喻色身。世界一也。微塵異也。碎世界作塵。	807	X24n0470_p0873b01
塵無。異性念塵為世界。界無異性。譬如全法起應	808	X24n0470_p0873b02
應無異性。全應起法。法無異性。一異無差。佛說微	809	X24n0470_p0873b03
塵眾。則非微塵眾。乃是眾生心內微塵。如三千大	810	X24n0470_p0873b04
千世界。微塵。乃說性上妄念也。即非世上微塵。念	811	X24n0470_p0873b05
上嘗在清淨微塵。是名微塵。世尊。如來所說三千	812	X24n0470_p0873b06
大千世界。此言眾生心內。貪嗔癡各一千。則非世	813	X24n0470_p0873b07
界。若是貪嗔癡盡。是名世界此眾生心內貪嗔癡。	814	X24n0470_p0873b08
不可測度。故名大千。何以故。若世界實有者。此眾	815	X24n0470_p0873b09
生心內塵勞和合。則是一合相。如來說一合相。眾	816	X24n0470_p0873b10
生心有所得。則非一合相。心無所得。時嘗清淨。是	817	X24n0470_p0873b11
名一合相。佛叫須菩提。一合相者。即是不可說。但	818	X24n0470_p0873b12
是凡夫之人。貪著一合相。貢高我慢是非。一切不	819	X24n0470_p0873b13
除。執著文字念。不行般若波羅密法。無有是處是	820	X24n0470_p0873b14
故。一合相理。世人不知此理。說也難信。故云。如來	821	X24n0470_p0873b15
飲水。溫熱自知。世間人無比。	822	X24n0470_p0873b16
一合相理性道通　　寶珠一粒在虛空	823	X24n0470_p0873b17
十方世界都照徹　　三世諸佛體一同	824	X24n0470_p0873b18
一合相理之人。性道俱通裏外明徹。打成一片。無	825	X24n0470_p0873b19
上無下。無東無西無南無北皎皎明明。由如寶珠	826	X24n0470_p0873b20
一粒。在虛空之中。照徹十方世界。無彼無此無高	827	X24n0470_p0873b21
無低。上至仙佛。下至昆蟲。合一箇法體故云三世	828	X24n0470_p0873b22
諸佛體一同也。	829	X24n0470_p0873b23
一合相理。昔日梁王不識機。達磨西來意。折蘆過江	830	X24n0470_p0873b24
去。佛。面壁九年餘。祖祖相傳。燈光常相遇。一朵花開	831	X24n0470_p0873c01
五葉齊。一朵花開五葉齊。	832	X24n0470_p0873c02
本性一合打成一片。再無修證佛言須菩提。一合	833	X24n0470_p0873c03
相者。即是不可說。但是凡夫之人。貪著其事。人我	834	X24n0470_p0873c04
貢高。貪著希求。一合相法。便說我能我會。我悟我	835	X24n0470_p0873c05
達。人我是非。是故不可說。昔日梁武帝。詔達磨。帝	836	X24n0470_p0873c06
問曰朕造寺寫經度僧不可勝記。有何功德。師曰。	837	X24n0470_p0873c07
並無功德。帝曰。何無功德。師曰。此但人天小果。有	838	X24n0470_p0873c08
漏之因。如影隨形。雖有非實帝曰。如何是真功德。	839	X24n0470_p0873c09
師曰。淨智妙圓體自空寂。如是功德。不以世求。帝	840	X24n0470_p0873c10
又問如何是聖諦第一義。師曰。廓然無聖。帝曰對	841	X24n0470_p0873c11
朕者誰。師曰。不識帝不領悟師知機不契。折蘆過	842	X24n0470_p0873c12
江。寓于少林寺。面壁而坐。九年有餘後傳神光二	843	X24n0470_p0873c13
祖三祖。僧燦。四祖。道信。五祖。弘忍。	844	X24n0470_p0873c14
六祖。慧能直至	845	X24n0470_p0873c14
如今。故云。一朵花開五葉齊。	846	X24n0470_p0873c15
知見不生。借假修真。玄妙消息。點鐵成金。	847	X24n0470_p0873c16
直下打成一片。知見自然不生。佛叫須菩提若有	848	X24n0470_p0873c17
人言。佛說的我見人見。眾生見。壽者見須菩提於	849	X24n0470_p0873c18
意云何。是人解我所說義不。須菩提會佛之意。如	850	X24n0470_p0873c19
來有真四見不同凡夫。故言不也世尊。是人不解	851	X24n0470_p0873c20
如來所說義。何以故。世尊說。真我見。人見。眾生見。	852	X24n0470_p0873c21
壽者見。即非妄我。我是人見。眾生見。壽者見。若是	853	X24n0470_p0873c22
人。明得真上起妄。妄上起真。真妄不分。合而為一。	854	X24n0470_p0873c23
是名我見人見。眾生見。壽者見如來說。令一切眾	855	X24n0470_p0873c24
生自悟。般若真智自修。故說有四真見。如來說一	856	X24n0470_p0874a01
切眾生。皆有佛性。是真我見。說一切眾生。有無漏	857	X24n0470_p0874a02
智性。是真人見。說一切眾生。本無煩惱。是真眾生	858	X24n0470_p0874a03
見。說一切眾生。本性萬劫不壞。是真壽者見。凡夫	859	X24n0470_p0874a04
之人。不解佛意。佛又叫須菩提。發阿耨多羅三藐	860	X24n0470_p0874a05
三菩提心者。于一切佛法上。應不著真妄。如是知	861	X24n0470_p0874a06
不著真妄。如是見。不著真妄。如是信解。雖度脫眾	862	X24n0470_p0874a07
生。不生說法相。須菩提。所言說法相者。能所心還	863	X24n0470_p0874a08
在。即非說法相。能所心不生。是名說法相。是故知	864	X24n0470_p0874a09
見不生。借假修真者。如來說的玄妙之理。領人見	865	X24n0470_p0874a10
性。不離色身。無了色身。何處脩道。故云借假修真。	866	X24n0470_p0874a11
凡夫色身就是一塊生鐵。無明煩惱。我慢貢高。人	867	X24n0470_p0874a12
我是非。貪嗔妄想。故有地獄輪迴。如來玄妙之理。	868	X24n0470_p0874a13
照破無明煩惱。我慢貢高。人我是非。而得成佛。是	869	X24n0470_p0874a14
故玄妙消息點鐵成金。	870	X24n0470_p0874a15
知見不生法力多　　離了苦海出娑婆	871	X24n0470_p0874a16
大吼一聲轟霹靂　　十殿閻王無奈河	872	X24n0470_p0874a17
知見不生。之人。與三世諸佛同一修證。真證菩提。	873	X24n0470_p0874a18
故云。知見不生法力多。如是之人。離了苦海出娑	874	X24n0470_p0874a19
婆。若是大吼一聲。由如轟雷霹靂。掇虛空歸于自	875	X24n0470_p0874a20
己。渾身一箇清虛。故云十殿閻王無奈河。要拿上	876	X24n0470_p0874a21
不著。	877	X24n0470_p0874a22
知見不生。銷唱金剛一卷經。人人同恭敬。箇箇堅心	878	X24n0470_p0874a23
聽。佛。種在八福中。五蘊皆空。心地明如鏡那怕閻王	879	X24n0470_p0874a24
論世情。那怕閻王論世情。	880	X24n0470_p0874b01
知見不生者。乃修般若波羅密法也。此一卷金剛。	881	X24n0470_p0874b02
單說般若波羅密法。為四句偈。是故銷唱金剛一	882	X24n0470_p0874b03
卷經。苦勸大眾。不要蹉過了光陰。故云。人人同恭	883	X24n0470_p0874b04
敬。箇箇堅心聽。我的佛。種在八福田中。以為菩提	884	X24n0470_p0874b05
種子。八福田者。大慈大悲。大喜大捨。此四無量心。	885	X24n0470_p0874b06
加四諦法。乃是苦集滅道俱無。名為八福田。即是	886	X24n0470_p0874b07
心田也。五蘊空者。乃是無色受想行識也。若得照	887	X24n0470_p0874b08
見五蘊空。便超生死界。得免輪迴苦。成于無上道。	888	X24n0470_p0874b09
心地明如鏡者。修行人的心鏡照破了煩惱無明。	889	X24n0470_p0874b10
我執。妄想貢高。好勇人我是非。如是行持。那怕閻	890	X24n0470_p0874b11
王論世情。	891	X24n0470_p0874b12
應化非真。見性明心。超出三界。清淨法身。	892	X24n0470_p0874b13
應身化身。亦非真實。佛叫須菩提。若有人以滿無	893	X24n0470_p0874b14
量阿僧祇世界。七寶持用布施。即是人天福報。有	894	X24n0470_p0874b15
福有盡。若有善男子。善女人。發菩薩心者。持于此	895	X24n0470_p0874b16
金剛經。乃至金剛般若波羅密經。此四句偈等受	896	X24n0470_p0874b17
持。讀誦在心。為他人演說。利益一切眾生。其福勝	897	X24n0470_p0874b18
彼。勝是阿僧祇世界。七寶施人。云何為人演說。只	898	X24n0470_p0874b19
是教人。不取于諸相。自性如如不動。如如不動之	899	X24n0470_p0874b20
心。無希求心。無生滅心。無喜怒心。一心不動。故云	900	X24n0470_p0874b21
如如不動。何以故。一切有為法。如夢幻泡影。如露	901	X24n0470_p0874b22
亦如電。應作如是觀。夢者。是妄身。幻者。是妄念。泡	902	X24n0470_p0874b23
者煩惱。影者。如業障。露電者。倏忽就無夢幻泡影	903	X24n0470_p0874b24
露電。是名有為之法。豈為常也。真實離名相。悟者	904	X24n0470_p0874c01
乃是無為法也。號無量壽如來。是故應化非真。若	905	X24n0470_p0874c02
是行人。不取諸相。自心如如不動。決然見性明心。	906	X24n0470_p0874c03
若得見性明心。而成佛道。如是修行。超出三界。透	907	X24n0470_p0874c04
露箇清淨法身。咄。若要超三界。一點心無。如是行	908	X24n0470_p0874c05
持萬事了畢。	909	X24n0470_p0874c06
應化非真了三身　　萬道霞光一片明	910	X24n0470_p0874c07
森羅萬象當頭現　　顯出丈六紫金身	911	X24n0470_p0874c08
應身化身。非是真實。喻如夢幻泡影露電。豈為嘗	912	X24n0470_p0874c09
也。這箇清淨法身。也是假名。故云應化非真了三	913	X24n0470_p0874c10
身。若是裏外相連。打成一片。由如萬道霞光一片	914	X24n0470_p0874c11
明。你看你看。運行星斗日月風雨。乾坤世界。春生	915	X24n0470_p0874c12
夏長秋收冬藏。是故森羅萬象當頭現。咄。現出來	916	X24n0470_p0874c13
的是箇甚麼。咦。原來現出釋迦牟尼佛的丈六紫	917	X24n0470_p0874c14
金身。	918	X24n0470_p0874c15
應化非真。普願人人報四恩。風調雨順。父母生身訓。	919	X24n0470_p0874c16
佛。日月照臨恩。佛法興隆。好把乾坤鎮。祝讚	920	X24n0470_p0874c17
皇皇萬萬春。祝讚	921	X24n0470_p0874c18
皇皇萬萬春。	922	X24n0470_p0874c19
執化非真。即了得妄緣。故云。應化非真。應身者。乃	923	X24n0470_p0874c20
是四大色身。化身者。在色身之內。迎賓待客。思量	924	X24n0470_p0874c21
計較的。雖是應化。非真身從何來。故云。普願人人	925	X24n0470_p0874c22
報四恩。四恩者。天地蓋載之恩。日月照臨之恩。國	926	X24n0470_p0874c23
王水土之恩。父母生身之恩。又保佑風調雨順。國	927	X24n0470_p0874c24
泰民安。又勸大眾。孝順父母。我的佛。又保佑佛法	928	X24n0470_p0875a01
興隆。好把乾坤鎮。又祝讚	929	X24n0470_p0875a02
皇皇萬萬春。	930	X24n0470_p0875a03
佛說是經已。長老須菩提。及諸比丘。比丘尼。優婆	931	X24n0470_p0875a04
塞。優婆夷。一切世間。天人阿修羅。聞佛所說。皆大	932	X24n0470_p0875a05
歡喜。信受奉行。	933	X24n0470_p0875a06
	934	X24n0470_p0875a07
註解鐵鋑錎卷二(終)	935	X24n0470_p0875a08

　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

　　　　　　　　　　　　　以下是資料來源的相關訊息：

【經文資訊】卍新纂續藏經第二十四冊 No. 470《金剛經註解鐵鋑錎》CBETA 電子佛典 V1.2 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 24, No. 470 金剛經註解鐵鋑錎, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.2, Normalized Version

=========================================================================

註解鐵鋑錎卷下

本經佛學辭彙一覽(共 492 條)

一切世間

一切有為

一切法

一切萬法

一切諸法

一心

一合相

一如

一念

一法

一剎

一剎那

一異

七寶

九品

了生

二光

二果

二眾

二智

二禪

二禪天

人天

人見

人身

人空

入心

八十種好

八萬四千

八萬四千相好

八福田

十方

三十二相

三千大千世界

三千威儀

三千界

三分

三心

三世

三世諸佛

三身

三果

三昧

三毒

三界

三乘

三惡道

三菩提

三業

三禪

三藐三菩提

三寶

上人

上乘

凡夫

大千

大千世界

大身

大乘

大梵天

大梵天王

大悲

大圓鏡智

大慈

大慈大悲

小乘

不可思議

不生

不生不滅

不退

中千世界

中有

中觀

五行

五祖

五眼

五業

五障

五識

五蘊

五蘊皆空

內塵

六度

六度萬行

六根

六祖

六欲

六塵

公案

分別

化生

化佛

化身

天人

天眼

少林寺

幻身

心地

心行

心經

心識

心觀

文殊

方便

比丘

比丘尼

水輪

世界

世尊

世間

主宰

出世

出離

功德

古佛

四大

四向

四事

四事

四果

四威儀

四相

四恩

四智

四無量心

四諦

四禪

四禪天

外道

布施

平等

平等性智

弘忍

本來面目

末法

正念

正法

正法眼藏

玄門

生死

生死輪

生身

生相

生滅

由旬

同居

名色

名相

因緣

地獄

妄心

妄念

妄想

妄緣

如如

如來

成佛

成所作智

有色

有所得

有法

有為

有為法

有情

有教

有無

有輪

牟尼

羊車

耳識

肉眼

自在

自性

舌相

舌識

色即是空

色身

色相

行人

行果

行法

西天

住心

住持

住相

佛土

佛身

佛性

佛果

佛法

佛祖

佛眼

佛號

佛道

佛種

佛種性

佛說

佛寶

利他

即空

即假

含靈

妙心

妙法

妙觀

妙觀察智

弟子

戒律

我人

我見

我所

我相

我執

我慢

沙界

見性

見性成佛

身入

身心

身見

身識

那由他

那含

事理

供養

來迎

到彼岸

受戒

受持

受記

受想行識

和合僧

和尚

彼岸

念佛

念念

性空

所作

放光

果報

波羅密

法力

法忍

法身

法身如來

法性

法性

法空

法門

法界

法相

法師

法眼

法無我

法華

法塵

法體

知見

空大

空即是色

空法

空相

空無

初果

初果向

初禪

金剛

長老

阿那含

阿那含果

阿修羅

阿僧祇

阿僧祇劫

阿耨多羅三藐三菩提

阿彌陀佛

阿羅漢

信心

信受奉行

信解

俗諦

剎那

前念

南無

威儀

度僧

後念

拜佛

染著

界外

相好

苦海

苦集滅道

迦葉

降伏

風輪

香水海

修行

修羅

修證

冤親

娑婆

差別

恩愛

涅槃

琉璃

畜生

真人

真心

真妄

真如

真佛

真我

真身

真性

真空

真常

真智

真諦

破和合僧

神通

能所

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

貢高

貢高我慢

假名

偷盜

參禪

國土

執著

寂然

寂滅

寂靜

密行

密法

密經

常住

梵天

梵天王

梵志

清淨

清淨心

淨心

淨業

理性

理障

現世

現成

眾生

眾生心

眾生見

眾生相

眼識

第一義

莊嚴

貪著

鹿車

報身

報障

尊者

惡道

智者

智慧

智慧燈

無上法

無上道

無生

無生忍

無生法

無生法忍

無住

無作

無我

無所得

無明

無為

無為法

無相

無記

無常

無情

無著

無量

無量劫

無量壽

無量壽如來

無漏

無諍

無諍三昧

童子

善女人

善男子

善法

善根

菩提

菩提心

菩薩

菩薩乘

菩薩道

著我

虛妄

虛空

虛空界

虛空藏

須彌山

勢至

勢至觀

微塵

意識

愛欲

業障

極樂世界

滅度

滅道

煩惱

煩惱障

萬行

萬劫

萬法

聖胎

聖諦

解脫

道中

道信

道理

達磨

過去

頓斷

僧祇

塵勞

壽者

壽者相

實有

福田

福智

福德

種子

種性

精舍

說法

鼻識

廣長舌

慧命

慧能

樂邦

緣覺

緣覺乘

蓮華

諸天

諸佛

諸法

諸相

輪迴

餓鬼

燒香

燃燈

閻王

優婆夷

彌陀

應化

應身

禪定

聲聞

聲聞緣覺

叢林

斷見

斷滅

歸元

藏識

離相

羅漢

識心

釋迦

釋迦牟尼

瓔珞

鐵圍山

鐵樹

魔軍

歡喜

讀誦

變化

體空

靈山

靈山會上

靈光

觀心

觀音

觀想

慳貪

波羅蜜

大藏經　冊別目錄