1 X24n0461_p0535c01
  2 X24n0461_p0535c02
  3 X24n0461_p0535c03
  4 X24n0461_p0535c04
  5 X24n0461_p0535c05
  6 X24n0461_p0535c06
   川老金剛經序 7 X24n0461_p0535c07
此一卷經如儒家論語辭有盡理無窮自佛法西來 8 X24n0461_p0535c08
雖載於大般若經第五百七十七卷而其文義經六 9 X24n0461_p0535c09
朝法師翻譯今之所行者乃秦羅什本也前後解注 10 X24n0461_p0535c10
議論不一唯草堂宗密禪師所得最多觀其序云住 11 X24n0461_p0535c11
一十七處密示階差斷二十七疑潛通血脈至有慧 12 X24n0461_p0535c12
徹三空檀含萬行之說非深於般若未易臻此會首 13 X24n0461_p0535c13
正將劉侯同化緣范師榮近得是本鏤板於橋庵屬 14 X24n0461_p0535c14
予為序然世尊演說般若凡四處十六會此祇園之 15 X24n0461_p0535c15
答善現第九會也即刊諸善人須得兔忘蹄而川老 16 X24n0461_p0535c16
子不免畫蛇添足云。 17 X24n0461_p0535c17
淳熙己亥結制日西隱五戒(惠藏)無盡書 18 X24n0461_p0535c18
  19 X24n0461_p0535c19
   金剛經啟請 20 X24n0461_p0535c20
若有人受持金剛經者先須志心念淨口業真言然 21 X24n0461_p0535c21
後啟請八金剛四菩薩名號所在之處常當擁護。 22 X24n0461_p0535c22
   淨口業真言 23 X24n0461_p0535c23
修唎修唎摩訶修喇修修唎薩婆訶 24 X24n0461_p0535c24
   開經偈 25 X24n0461_p0536a01
 無上甚深微妙法  百千萬劫難遭遇 26 X24n0461_p0536a02
 我今見聞得受持  願解如來真實義 27 X24n0461_p0536a03
  28 X24n0461_p0536a04
  29 X24n0461_p0536a05
  30 X24n0461_p0536a06
  31 X24n0461_p0536a07
  32 X24n0461_p0536a08
  33 X24n0461_p0536a09
金剛般若波羅蜜經註卷上 34 X24n0461_p0536a10
  35 X24n0461_p0536a11
金剛般若波羅蜜經 36 X24n0461_p0536a12
 川老曰法不孤起誰為安名 頌曰。 37 X24n0461_p0536a13
 摩訶大法王  無短亦無長  本來無皂白 38 X24n0461_p0536a14
 隨處現青黃  華發看朝豔  林凋逐晚霜 39 X24n0461_p0536a15
 疾雷何太急  迅電亦非光  九聖猶難測 40 X24n0461_p0536a16
 龍天豈度量  古今人不識  權立號金剛 41 X24n0461_p0536a17
  (本註六祖所述也頌著語川老所述也)。 42 X24n0461_p0536a18
 新注 此經雙喻法為名實相為體無注為宗斷 43 X24n0461_p0536a19
 疑為用大乘為教相。 初釋法喻名者金剛喻也 44 X24n0461_p0536a20
 般若法也金中精剛至堅至利能碎萬物此經能 45 X24n0461_p0536a21
 斷眾生疑執取以為喻故大品般若十六分中以 46 X24n0461_p0536a22
 此經名能斷分波羅蜜是梵語華言到彼岸眾生 47 X24n0461_p0536a23
 在生死海中無有窮極修此般若到涅槃彼岸蓋 48 X24n0461_p0536a24
 大乘菩薩達生死即涅槃則非度而度非到而到 49 X24n0461_p0536b01
 也經者訓法訓常梵語曰修多羅此翻契經謂契 50 X24n0461_p0536b02
 理契機故也。 二辨實相體者即一實相理也經 51 X24n0461_p0536b03
 曰若人得聞是經即生實相。 三明無住為宗者 52 X24n0461_p0536b04
 宗者要也經曰應無所住經中多以無住破著故 53 X24n0461_p0536b05
 以無住為宗也。 四論斷疑為用者由經力用能 54 X24n0461_p0536b06
 斷妄執故以斷疑為用也。 五判大乘為教相者 55 X24n0461_p0536b07
 經曰為最上乘者說故以大乘為教相也此經乃 56 X24n0461_p0536b08
 姚秦三藏法師鳩摩羅什所譯分三十二分者相 57 X24n0461_p0536b09
 傳為梁昭明太子所立元譯本無又與本論科節 58 X24n0461_p0536b10
 不同破碎經意今不取焉今註一本慈氏天親偈 59 X24n0461_p0536b11
 論取其意而不盡用其語以其語深難便初學故 60 X24n0461_p0536b12
 也。 61 X24n0461_p0536b13
姚秦三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯。 62 X24n0461_p0536b14
  ○法會因由分第一 63 X24n0461_p0536b15
  丞相張無盡居士云非法無以談空非會無以 64 X24n0461_p0536b16
  說法萬法森然曰因一心應感曰由故首以法 65 X24n0461_p0536b17
  會因由分。 66 X24n0461_p0536b18
如是我聞。 67 X24n0461_p0536b19
 如者指義是者定詞阿難自稱如是之法我從佛 68 X24n0461_p0536b20
 聞明不自說也故言如是我聞又我者性也性即 69 X24n0461_p0536b21
 我也內外動作皆由於性一切盡聞故稱我聞也。 70 X24n0461_p0536b22
一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 71 X24n0461_p0536b23
 言一時者師資會遇齊集之時也佛者是說法之 72 X24n0461_p0536b24
 主在者欲明處所舍衛國者波斯匿王所居之國 73 X24n0461_p0536c01
 祗者太子名也樹是祗陀太子所施故言祗樹也 74 X24n0461_p0536c02
 給孤獨者須達長者之異名園者本屬須達故言 75 X24n0461_p0536c03
 給孤獨園佛者梵語唐言覺也覺義有二一者外 76 X24n0461_p0536c04
 覺觀諸法空二者內覺知心空寂不被六塵所深 77 X24n0461_p0536c05
 外不見人過惡內不被邪迷所惑故名曰覺覺即 78 X24n0461_p0536c06
 是佛也。 79 X24n0461_p0536c07
與大比丘眾千二百五十人俱。 80 X24n0461_p0536c08
 言與者佛與比丘同住金剛般若無相道場故言 81 X24n0461_p0536c09
 與也大比丘者是大阿羅漢故比丘者梵語唐言 82 X24n0461_p0536c10
 能破六賊故名比丘眾多也千二百五十人者其 83 X24n0461_p0536c11
 數也俱者同處平等法會。 84 X24n0461_p0536c12
 如 古人道喚作如如早是變了也且道變向甚 85 X24n0461_p0536c13
 麼處去咄不得亂走畢竟作麼生道火不曾燒卻 86 X24n0461_p0536c14
 口 頌曰。 87 X24n0461_p0536c15
 如  靜夜長天一月孤 88 X24n0461_p0536c16
 是  水不離波波是水 89 X24n0461_p0536c17
 鏡水塵風不到時  應現無瑕照天地 90 X24n0461_p0536c18
 看看 91 X24n0461_p0536c19
 我 淨裸裸赤洒洒沒可把 頌曰。 92 X24n0461_p0536c20
 我  認得分明成兩箇 93 X24n0461_p0536c21
 不動纖毫合本然  知音自有松風和 94 X24n0461_p0536c22
 聞 切忌隨佗去 頌曰。 95 X24n0461_p0536c23
 猿啼嶺上鶴唳林間  斷雲風捲水激長湍 96 X24n0461_p0536c24
 最愛晚秋霜午夜  一聲新鴈覺天寒 97 X24n0461_p0537a01
 一 相隨來也 頌曰。 98 X24n0461_p0537a02
 一  破二成三從此出 99 X24n0461_p0537a03
 乾坤混沌未分前  以是一生參學畢 100 X24n0461_p0537a04
 時 如魚飲水冷暖自知 頌曰。 101 X24n0461_p0537a05
 時  清風明月鎮相隨 102 X24n0461_p0537a06
 桃紅李白薔薇紫  問著東君自不知 103 X24n0461_p0537a07
 佛 無面目說是非漢 頌曰。 104 X24n0461_p0537a08
 小名悉達長號釋迦  度人無數攝伏群邪 105 X24n0461_p0537a09
 若言佗是佛  自己卻成魔 106 X24n0461_p0537a10
 祗把一枚無孔笛  為君吹起大平歌 107 X24n0461_p0537a11
 在 客來須看也不得放過隨後便打 頌曰。 108 X24n0461_p0537a12
 獨坐一爐香  金文誦兩行 109 X24n0461_p0537a13
 可憐車馬客  門外任佗忙 110 X24n0461_p0537a14
 舍衛(至)人俱 獨掌不浪鳴 頌曰。 111 X24n0461_p0537a15
 巍巍堂堂  萬法中王  三十二相 112 X24n0461_p0537a16
 百千種光  聖凡瞻仰  外道歸降 113 X24n0461_p0537a17
 莫謂慈容難得見  不離祗園大道場 114 X24n0461_p0537a18
 新注 如是者指一經所聞法體也我聞者阿難 115 X24n0461_p0537a19
 謂如是之法我從佛而聞也一時者即如來說法 116 X24n0461_p0537a20
 機應和合時也佛者覺也佛是教主尊極名佛舍 117 X24n0461_p0537a21
 衛者國名也華言豐德祗樹給孤獨園者祗陀太 118 X24n0461_p0537a22
 子施樹給孤長者買園共立精舍請佛而住此說 119 X24n0461_p0537a23
 法處也與大比丘眾者聞法之侶也比丘者梵語 120 X24n0461_p0537a24
 也華言乞士上乞法以資慧命下乞食以資色身 121 X24n0461_p0537b01
 又折己慢幢生彼福德千二百五十人俱者此諸 122 X24n0461_p0537b02
 弟子凡佛說法之處常隨侍也已上如是等六事 123 X24n0461_p0537b03
 冠於諸經之首謂之通序如來臨滅度時阿難問 124 X24n0461_p0537b04
 佛一切經前當安何語佛言當安如是我聞等語 125 X24n0461_p0537b05
 非但我法如是三世諸佛皆如是。 126 X24n0461_p0537b06
爾時世尊食時著衣持缽入舍衛大城乞食於其城 127 X24n0461_p0537b07
中。 128 X24n0461_p0537b08
 爾時者當此之時是今辰時齊時欲至也著衣持 129 X24n0461_p0537b09
 缽者為顯教示跡故也入者為自城外而入也舍 130 X24n0461_p0537b10
 衛大城者名舍衛國豐德城也即波斯匿王所居 131 X24n0461_p0537b11
 之城故言舍衛大城也言乞食者表如來能下心 132 X24n0461_p0537b12
 於一切眾生也。 133 X24n0461_p0537b13
次第乞已還至本處飯食訖收衣缽洗足已敷座而 134 X24n0461_p0537b14
坐。 135 X24n0461_p0537b15
 次第者不擇貧富平等以化也乞已者如多乞不 136 X24n0461_p0537b16
 過七家七家數滿更不至餘家也還至本處者佛 137 X24n0461_p0537b17
 意制諸比丘除請召外不得輒向白衣舍故云爾 138 X24n0461_p0537b18
 洗足者如來示現順同凡夫故言洗足又大乘法 139 X24n0461_p0537b19
 不獨以洗手足為淨蓋言洗手足不若淨心一念 140 X24n0461_p0537b20
 心淨則罪垢悉除矣如來欲說法時常儀敷栴檀 141 X24n0461_p0537b21
 座故言敷座而坐也。 142 X24n0461_p0537b22
 爾時(至)而坐 惺惺著 頌曰。 143 X24n0461_p0537b23
 飯食訖兮洗足已  敷座坐來誰共委 144 X24n0461_p0537b24
 向下文長知不知  看看平地波濤起 145 X24n0461_p0537c01
 新注 此別敘也亦名發起序以乞食為發起者 146 X24n0461_p0537c02
 蓋佛欲說無住相施故先乞食以表之然佛以禪 147 X24n0461_p0537c03
 悅法喜為食而行乞者示同凡僧耳爾時者當是 148 X24n0461_p0537c04
 時也世尊者世間所尊十號之一也食時者辰時 149 X24n0461_p0537c05
 也著衣者服僧伽梨衣也持缽者持應量器也次 150 X24n0461_p0537c06
 第乞者佛心平等不擇貧富也本處者給孤園也 151 X24n0461_p0537c07
 洗足者天竺跣足而食故食訖而洗足也敷座而 152 X24n0461_p0537c08
 坐者敷坐具而跏趺也。 153 X24n0461_p0537c09
  ○善現起請分第二 154 X24n0461_p0537c10
  從空起慧請答雙彰故受之以善現起請分。 155 X24n0461_p0537c11
時長老須菩提。 156 X24n0461_p0537c12
 何名長老德尊年高故名長老須菩提是梵語唐 157 X24n0461_p0537c13
 言解空也。 158 X24n0461_p0537c14
在大眾中即從座起偏袒右肩右膝著地合掌恭敬 159 X24n0461_p0537c15
而白佛言。 160 X24n0461_p0537c16
 隨眾生所坐故云即從座起弟子請益先行五種 161 X24n0461_p0537c17
 儀一者從座而起二者端整衣服三者偏袒右肩 162 X24n0461_p0537c18
 右膝著地四者合掌瞻仰尊顏目不暫捨五者一 163 X24n0461_p0537c19
 心恭敬以伸問辭。 164 X24n0461_p0537c20
希有世尊。 165 X24n0461_p0537c21
 希有略說三義第一希有能捨金輪王位第二希 166 X24n0461_p0537c22
 有身長丈六紫磨金容三十二相八十種好三界 167 X24n0461_p0537c23
 無比第三希有性能含吐八萬四千法三身圓備 168 X24n0461_p0537c24
 以具上三義故云希有也世尊者智慧超過三界 169 X24n0461_p0538a01
 無有能及者德高更無有上一切咸恭敬故曰世 170 X24n0461_p0538a02
 尊。 171 X24n0461_p0538a03
如來善護念諸菩薩善付屬諸菩薩。 172 X24n0461_p0538a04
 護念者如來以般若波羅蜜法護念諸菩薩付屬 173 X24n0461_p0538a05
 者如來以般若波羅蜜法付屬須菩提諸大菩薩 174 X24n0461_p0538a06
 言善護念者令諸學人以般若智護念自身心不 175 X24n0461_p0538a07
 令妄起憎愛染外六塵墮生死苦海於自心中念 176 X24n0461_p0538a08
 念常正不令邪起自性如來自善護念言善付屬 177 X24n0461_p0538a09
 者前念清淨付屬後念後念清淨無有間斷究竟 178 X24n0461_p0538a10
 解脫如來委曲誨示眾生及在會之眾當常行此 179 X24n0461_p0538a11
 故云善付屬也菩薩者梵語唐言道心眾生亦云 180 X24n0461_p0538a12
 覺有情道心者常行恭敬乃至蠢動含靈普敬愛 181 X24n0461_p0538a13
 之無輕慢心故名菩薩。 182 X24n0461_p0538a14
 時長老(至)諸菩薩 如來不措一言須菩提便興 183 X24n0461_p0538a15
 讚嘆具眼勝流試著眼看 頌曰。 184 X24n0461_p0538a16
 隔晲ㄗ井K知是牛  隔山見煙便知是火 185 X24n0461_p0538a17
 獨坐巍巍天上天下  南北東西鑽龜打瓦 186 X24n0461_p0538a18
 咄 187 X24n0461_p0538a19
 新注 長老須菩提乃此經發起之人稱長老者 188 X24n0461_p0538a20
 以其德長年老也梵語須菩提華言空生亦名善 189 X24n0461_p0538a21
 現從座起至恭敬乃請法之敬義希有者讚佛之 190 X24n0461_p0538a22
 辭也善護念者為護念現在根熟菩薩與智慧力 191 X24n0461_p0538a23
 令其成熟自行與教化力令其攝受眾生也善付 192 X24n0461_p0538a24
 屬者為付屬未來根未熟菩薩已得大乘者令其 193 X24n0461_p0538b01
 不捨未得大乘者令其勝進也護念付屬即希有 194 X24n0461_p0538b02
 事也佛德之大無過眾生然雖注意於般若度生 195 X24n0461_p0538b03
 必待請問故善現觀相知意即首稱歎希有而後 196 X24n0461_p0538b04
 請問也。 197 X24n0461_p0538b05
世尊善男子善女人。 198 X24n0461_p0538b06
 善男子者平坦心也亦是正定心也能成就一切 199 X24n0461_p0538b07
 功德所往無礙也善女人者是正慧心也由正慧 200 X24n0461_p0538b08
 心能出生一切有為無為功德也。 201 X24n0461_p0538b09
發阿耨多羅三藐三菩提心云何應住云何降伏其 202 X24n0461_p0538b10
心。 203 X24n0461_p0538b11
 須菩提問一切發菩提心人應云何住云何降伏 204 X24n0461_p0538b12
 其心須菩提見一切眾生躁擾不停猶如隙塵搖 205 X24n0461_p0538b13
 動之心起如飄風念念相續無有間歇問欲修行 206 X24n0461_p0538b14
 如何降伏。 207 X24n0461_p0538b15
 世尊(至)其心 這一問從甚處來 頌曰。 208 X24n0461_p0538b16
 你喜我不喜  君悲我不悲 209 X24n0461_p0538b17
 鴈思飛寒北  燕憶舊巢歸 210 X24n0461_p0538b18
 秋月春華無限意  箇中只許自家知 211 X24n0461_p0538b19
 新注 此發問之端也阿耨多羅三藐三菩提者 212 X24n0461_p0538b20
 華言無上正等正覺也問意以如來護念付屬現 213 X24n0461_p0538b21
 在未來菩薩令成佛果是菩薩雖發道心誓度眾 214 X24n0461_p0538b22
 生求成佛道未知其心云何安住大乘云何降伏 215 X24n0461_p0538b23
 妄心使至佛果不退失耶也。 216 X24n0461_p0538b24
佛言善哉善哉須菩提如汝所說如來善護念諸菩 217 X24n0461_p0538c01
薩善付囑諸菩薩。 218 X24n0461_p0538c02
 是佛讚嘆須菩提善得我心善得我意也。 219 X24n0461_p0538c03
汝今諦聽當為汝說。 220 X24n0461_p0538c04
 佛欲說法常先戒敕令諸聽者一心靜默吾當為 221 X24n0461_p0538c05
 說。 222 X24n0461_p0538c06
善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提心應如是 223 X24n0461_p0538c07
住如是降伏其心。 224 X24n0461_p0538c08
 阿之言無耨多羅之言上三之言正藐之言遍菩 225 X24n0461_p0538c09
 提之言知無者無諸垢染上者三界無能比正者 226 X24n0461_p0538c10
 正見也遍者一切智也智者知一切有情皆有佛 227 X24n0461_p0538c11
 性但能修行盡得成佛三者即是無上清淨般若 228 X24n0461_p0538c12
 波羅蜜也是以一切善男子善女人若欲修行應 229 X24n0461_p0538c13
 知無上菩提道應知無上清淨般若波羅蜜多法 230 X24n0461_p0538c14
 以此降伏其心也。 231 X24n0461_p0538c15
唯然世尊願樂欲聞。 232 X24n0461_p0538c16
 唯然者應諾之辭願樂者願佛廣說令中下根機 233 X24n0461_p0538c17
 盡得開悟樂者樂聞深法欲聞者渴仰慈誨也。 234 X24n0461_p0538c18
 佛言(至)欲聞 住住事因丁囑生 頌曰。 235 X24n0461_p0538c19
 七手八腳神頭鬼面  棒打不開刀割不斷 236 X24n0461_p0538c20
 閻浮踔躑幾千迴  頭頭不離空王殿 237 X24n0461_p0538c21
 新注 善現既讚嘆請問妙稱佛心故印可云善 238 X24n0461_p0538c22
 哉善哉當為汝說也而又誡絇云應如是住如是 239 X24n0461_p0538c23
 降伏其心善現即會佛意故唯然應之願聞是法 240 X24n0461_p0538c24
 然一經之大要不過善現所問安住大乘降伏妄 241 X24n0461_p0539a01
 心如來所答修行之法亦不出乎理事二行破執 242 X24n0461_p0539a02
 斷疑而已具見下文。 243 X24n0461_p0539a03
  ○大乘正宗分第三 244 X24n0461_p0539a04
  宗絕正邪乘無大小隨三根而化度簡異說而 245 X24n0461_p0539a05
  獨尊故受之以大乘正宗分。 246 X24n0461_p0539a06
佛告須菩提諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心。 247 X24n0461_p0539a07
 前念清淨後念清淨名為菩薩念念不退雖在塵 248 X24n0461_p0539a08
 勞心常清淨名摩訶薩文慈悲喜捨種種方便化 249 X24n0461_p0539a09
 度眾生名為菩薩能化所化心無取著是名摩訶 250 X24n0461_p0539a10
 薩恭敬一切眾生即是降伏自心處真者不變如 251 X24n0461_p0539a11
 者不異遇諸境界心無變異名曰真如亦云外不 252 X24n0461_p0539a12
 假曰真內不虛曰如念念無差即是降伏其心也 253 X24n0461_p0539a13
 不虛一本作不亂。 254 X24n0461_p0539a14
 新注 善現雙問安住降伏如來但答降伏其心 255 X24n0461_p0539a15
 者善降伏妄心安住大乘則接安住矣。 256 X24n0461_p0539a16
所有一切眾生之類若卵生若胎生若濕生若化生。 257 X24n0461_p0539a17
 新注 人與旁生具有四生諸天地獄中陰惟是 258 X24n0461_p0539a18
 化生鬼通胎化二生皆屬欲界。 259 X24n0461_p0539a19
若有色(色界天)若無色(無色界天)若有想 260 X24n0461_p0539a20
(識處天)若無想(無處有處 261 X24n0461_p0539a20
天)若非有想非無想(非想非非想處天)我皆 262 X24n0461_p0539a21
令入無餘涅槃。 263 X24n0461_p0539a21
 卵生者迷性也胎生者習性也濕生者隨邪性也 264 X24n0461_p0539a22
 化生者見趣性也迷故造諸業習故常流轉隨邪 265 X24n0461_p0539a23
 心不定見趣多淪墜起心修心妄見是非內不契 266 X24n0461_p0539a24
 無相之理名為有色內心守直不行恭敬供養但 267 X24n0461_p0539b01
 言直心是佛不修福慧名為無色不了中道眼見 268 X24n0461_p0539b02
 耳聞心想思惟愛著法相口說佛行心不依行名 269 X24n0461_p0539b03
 為有想迷人坐禪一向除妄不學慈悲喜捨智慧 270 X24n0461_p0539b04
 方便猶如木石無有作用名為無想不著二法想 271 X24n0461_p0539b05
 故名若非有想求理心在故名若非無想煩惱萬 272 X24n0461_p0539b06
 差皆是垢心身形無數總名眾生如來大悲普化 273 X24n0461_p0539b07
 皆令得入無餘涅槃云多淪墜一作墮阿鼻也。 274 X24n0461_p0539b08
而滅度之。 275 X24n0461_p0539b09
 如來指示三界九地眾生各有涅槃妙心令自悟 276 X24n0461_p0539b10
 入無餘無餘者無習氣煩惱也涅槃者圓滿清淨 277 X24n0461_p0539b11
 義滅盡一切習氣令永不生方契此也度者渡生 278 X24n0461_p0539b12
 死大海也佛心平等普願與一切眾生同入圓滿 279 X24n0461_p0539b13
 清淨無餘涅槃同渡生死大海同諸佛所證也有 280 X24n0461_p0539b14
 人雖悟雖修作有所得心者卻生我相名為法我 281 X24n0461_p0539b15
 除盡法我方名滅度也。 282 X24n0461_p0539b16
如是滅度無量無數無邊眾生實無眾生得滅度者。 283 X24n0461_p0539b17
 如是者指前法也滅度者大解脫也大解脫者煩 284 X24n0461_p0539b18
 惱及習氣一切諸業障滅盡更無有餘是名大解 285 X24n0461_p0539b19
 脫無量無數無邊眾生元各自有一切煩惱貪嗔 286 X24n0461_p0539b20
 惡業若不斷除終不得解脫故言如是滅度無量 287 X24n0461_p0539b21
 無數無邊眾生一切迷人悟得自性始知佛不見 288 X24n0461_p0539b22
 自相不有自智何曾度眾生祗為凡夫不見自本 289 X24n0461_p0539b23
 心不識佛意執著諸法相不達無為之理我人不 290 X24n0461_p0539b24
 除是名眾生若離此病實無眾生得滅度者故言 291 X24n0461_p0539c01
 妄心無處即菩提生死涅槃本平等何滅度之有。 292 X24n0461_p0539c02
何以故須菩提若菩薩有我相人相眾生相壽者相 293 X24n0461_p0539c03
即非菩薩。 294 X24n0461_p0539c04
 眾生佛性無有異緣有四相不入無餘涅槃有四 295 X24n0461_p0539c05
 相即是眾生無四相即是佛迷即佛是眾生悟即 296 X24n0461_p0539c06
 是眾生是佛迷人恃有財寶學問族姓輕慢一切 297 X24n0461_p0539c07
 人名我相雖行仁義禮智信而意高自負不行普 298 X24n0461_p0539c08
 敬言我解行仁義禮智信不合敬爾名人相好事 299 X24n0461_p0539c09
 歸己惡事施於人名眾生相對境取捨分別名壽 300 X24n0461_p0539c10
 者相是謂凡夫四相修行人亦有四相心有能所 301 X24n0461_p0539c11
 輕慢眾生名我相恃持戒輕破戒者名人相厭三 302 X24n0461_p0539c12
 塗苦願生諸天是眾生相心愛長年而勤修福業 303 X24n0461_p0539c13
 諸執不忘是壽者相有四相即是眾生無四相即 304 X24n0461_p0539c14
 是佛也。 305 X24n0461_p0539c15
 佛告(至)菩薩 頂天立地鼻直眼橫 頌曰。 306 X24n0461_p0539c16
 堂堂大道赫赫分明  人人本具箇箇圓成 307 X24n0461_p0539c17
 祗因差一念  現出萬般形 308 X24n0461_p0539c18
 新注 此一段是菩薩所修理觀具乎四心謂廣 309 X24n0461_p0539c19
 大心勝心常心不顛倒心慈氏頌曰廣大第一常 310 X24n0461_p0539c20
 其心不顛倒第一即勝心也經云所有一切眾生 311 X24n0461_p0539c21
 之類者所懷之境此廣大心也云我皆令入無餘 312 X24n0461_p0539c22
 涅槃者此勝心也無餘涅槃即如來究竟彼岸也 313 X24n0461_p0539c23
 云實無眾生得滅度者了生佛一如此常心也云 314 X24n0461_p0539c24
 無我人眾生壽者此不顛倒心也若有四相謂之 315 X24n0461_p0540a01
 四倒若一眾生不令滅度及見眾生實滅度者則 316 X24n0461_p0540a02
 未能了達本源遂有我人眾生壽者四相不名菩 317 X24n0461_p0540a03
 薩我者於五薀中妄計有我我所人者妄計我生 318 X24n0461_p0540a04
 人中異於餘趣眾生者妄計五蘊和合而生壽者 319 X24n0461_p0540a05
 妄計我受一期果報即若長若短壽命也此皆顛 320 X24n0461_p0540a06
 倒妄想亦名四見菩薩能用般若妙智照了性空 321 X24n0461_p0540a07
 本無四相名降伏其心否則非菩薩也。 322 X24n0461_p0540a08
  ○妙行無住分第四 323 X24n0461_p0540a09
  得宗而行不住於相故受之以妙行無住分。 324 X24n0461_p0540a10
復次須菩提菩薩於法應無所住行於布施所謂不 325 X24n0461_p0540a11
住色布施不住聲香味觸法布施。 326 X24n0461_p0540a12
 凡夫布施祗求身相端嚴五欲快樂故報盡卻墮 327 X24n0461_p0540a13
 三塗世尊大慈教行無相布施者不求身相端嚴 328 X24n0461_p0540a14
 五欲快樂但令內破慳心外利益一切眾生如是 329 X24n0461_p0540a15
 相應名不住色布施。 330 X24n0461_p0540a16
須菩提菩薩應如是布施不住於相。 331 X24n0461_p0540a17
 應如是無相心布施者為無能施之心不見有施 332 X24n0461_p0540a18
 之物不分別受施之人是名不住相布施也。 333 X24n0461_p0540a19
 新注 此一段理觀兼事行也不住是理觀布施 334 X24n0461_p0540a20
 是事行於法者六塵諸法也布者普也施者捨也 335 X24n0461_p0540a21
 菩薩所修六度梵行以布施為初度攝後五度蓋 336 X24n0461_p0540a22
 施有三種資生施無畏施法施也資生施者施以 337 X24n0461_p0540a23
 財物資佗生也無畏施者持戒不惱無冤忍辱不 338 X24n0461_p0540a24
 報有冤法施者精進不倦說法禪定不差機說法 339 X24n0461_p0540b01
 智慧不顛倒說法然一切布施不過六塵所謂六 340 X24n0461_p0540b02
 塵如床敷臥具飲食湯藥之類是也世人行施心 341 X24n0461_p0540b03
 希果報是為著相菩薩行施了達三輪體空故能 342 X24n0461_p0540b04
 不住於相三輪者謂施者受者及所施物也佛告 343 X24n0461_p0540b05
 善現應如是不住於相而行施者蓋欲菩薩降伏 344 X24n0461_p0540b06
 妄心也。 345 X24n0461_p0540b07
何以故若菩薩不住相布施其福德不可思量。 346 X24n0461_p0540b08
 菩薩行施無所希求其所獲福德如十方虛空不 347 X24n0461_p0540b09
 可較量言復次者連前起後之辭一說布者普也 348 X24n0461_p0540b10
 施者散也能普散盡心中妄念習氣煩惱四相泯 349 X24n0461_p0540b11
 絕無所蘊積是真布施又說布施者由不住六塵 350 X24n0461_p0540b12
 境界又不有漏分別惟當返歸清淨了萬法空寂 351 X24n0461_p0540b13
 若不了此意惟增諸業故須內除貪愛外行布施 352 X24n0461_p0540b14
 內外相應獲福無量見人作惡不見其過自性不 353 X24n0461_p0540b15
 生分別是名離相依教修行心無能所即是善法 354 X24n0461_p0540b16
 修行人心有能所不名善法能所心不滅修未得 355 X24n0461_p0540b17
 解脫念念常行般若智其福無量無邊依如是修 356 X24n0461_p0540b18
 行感得一切人天恭敬供養是名為福德常行不 357 X24n0461_p0540b19
 住相布施普敬一切倉生其功德無有邊際不可 358 X24n0461_p0540b20
 稱計。 359 X24n0461_p0540b21
須菩提於意云何東方虛空可思量不不也世尊。 360 X24n0461_p0540b22
 緣不住相布施所得功德不可稱量佛以東方虛 361 X24n0461_p0540b23
 空為譬喻故問須菩提東方虛空可思量不不也 362 X24n0461_p0540b24
 世尊者須菩提言東方虛空不可思量也。 363 X24n0461_p0540c01
須菩提南西北方四維上下虛空可思量不不也世 364 X24n0461_p0540c02
尊須菩提菩薩無住相布施福德亦復如是不可思 365 X24n0461_p0540c03
量。 366 X24n0461_p0540c04
 佛言虛空無有邊際不可度量菩薩無住相布施 367 X24n0461_p0540c05
 所得功德亦如虛空不可度量無邊際也世界中 368 X24n0461_p0540c06
 大者莫過虛空一切性中大者莫過佛性何以故 369 X24n0461_p0540c07
 凡有形相者不得名為大虛空無形相故得名為 370 X24n0461_p0540c08
 大一切諸性皆有限量不得名為大佛性無有限 371 X24n0461_p0540c09
 量故名為大此虛空中無東西南北若見東西南 372 X24n0461_p0540c10
 北亦是住相不得解脫佛性本無我人眾生壽者 373 X24n0461_p0540c11
 若有此四相可見即是眾生性不名佛性亦所謂 374 X24n0461_p0540c12
 住相布施也雖於妄心中說有東西南北在理則 375 X24n0461_p0540c13
 何有所謂東西不真南北苟異自性本來空寂混 376 X24n0461_p0540c14
 融無所分別故如來深讚不生分別也。 377 X24n0461_p0540c15
 復次(至)思量 若要天下行無過一藝強 頌曰。 378 X24n0461_p0540c16
 蜀川十樣錦  添華色轉鮮 379 X24n0461_p0540c17
 欲知端的意  北斗向南看 380 X24n0461_p0540c18
 虛空不礙絲頭念  所以彰名大覺仙 381 X24n0461_p0540c19
須菩提菩薩但應如所教住。 382 X24n0461_p0540c20
 應者唯也但唯如上所說之教住無相布施即是 383 X24n0461_p0540c21
 菩薩也。 384 X24n0461_p0540c22
 須菩提(至)教住 可知禮也 頌曰。 385 X24n0461_p0540c23
 虛空境界豈思量  大道情幽理事長 386 X24n0461_p0540c24
 但得五湖風月在  春來依舊百華香 387 X24n0461_p0541a01
 新注 此段恐人疑云既離相施則無福報故佛 388 X24n0461_p0541a02
 告離相之施其福轉多良由不住相施施契性空 389 X24n0461_p0541a03
 性空無邊施福無邊故舉十方虛空以為喻也論 390 X24n0461_p0541a04
 云其義有三一遍一切處二寬廣高大三究竟不 391 X24n0461_p0541a05
 窮已上答降伏安住問竟。 392 X24n0461_p0541a06
  ○如理實見分第五 393 X24n0461_p0541a07
  行行皆如謂之實見故受之以如理實見分。 394 X24n0461_p0541a08
 新注一斷求佛行施住相疑 此疑從前之不住 395 X24n0461_p0541a09
 相布施來一經始終二十七疑此第一斷疑。 396 X24n0461_p0541a10
須菩提於意云何可以身相見如來不不也世尊不 397 X24n0461_p0541a11
可以身相得見如來。 398 X24n0461_p0541a12
 色身即有相法身即無相色身者四大和合父母 399 X24n0461_p0541a13
 所生肉眼所見法身者無有形段非有青黃赤白 400 X24n0461_p0541a14
 無一切相貌非肉眼能見慧眼乃能見之凡夫但 401 X24n0461_p0541a15
 見色身如來不見法身如來法身量等虛空是故 402 X24n0461_p0541a16
 佛問須菩提可以身相見如來不須菩提知凡夫 403 X24n0461_p0541a17
 但見色身如來不見法身如來故言不也世尊不 404 X24n0461_p0541a18
 可以身相得見如來。 405 X24n0461_p0541a19
何以故如來所說身相即非相。 406 X24n0461_p0541a20
 色身是相法身是性一切善惡盡由法身不由色 407 X24n0461_p0541a21
 身法身若作惡色身不生善處法身作善色身不 408 X24n0461_p0541a22
 墮惡處凡夫唯見色身不見法身不能行無住相 409 X24n0461_p0541a23
 布施不能於一切處行平等行不能普敬一切眾 410 X24n0461_p0541a24
 生見法身者即能行無住相布施即能普敬一切 411 X24n0461_p0541b01
 眾生即能修般若波羅蜜行方信一切眾生同一 412 X24n0461_p0541b02
 真性本來清淨無有垢穢具足琲e妙用。 413 X24n0461_p0541b03
 須菩(至)身相 且道只今行住坐臥是甚麼相休 414 X24n0461_p0541b04
 瞌睡 頌曰。 415 X24n0461_p0541b05
 身在海中休覓水  日行山嶺莫尋山 416 X24n0461_p0541b06
 鸚吟燕語皆相似  莫問前三與後三 417 X24n0461_p0541b07
佛告須菩提凡所有相皆是虛妄若見諸相非相則 418 X24n0461_p0541b08
見如來。 419 X24n0461_p0541b09
 如來欲顯法身說一切諸相皆虛妄若見是一切 420 X24n0461_p0541b10
 諸相虛妄不實即見如來無相之理也。 421 X24n0461_p0541b11
 佛告(至)如來 山是山水是水佛在甚麼處 頌 422 X24n0461_p0541b12
 曰。 423 X24n0461_p0541b13
 有相有求俱是妄  無形無見墮偏枯 424 X24n0461_p0541b14
 堂堂密密何曾問  一道寒光爍大虛 425 X24n0461_p0541b15
 新注 前段說無住相施降伏其心是成佛之因 426 X24n0461_p0541b16
 也恐善現疑佛果是有為身相故佛問云可以身 427 X24n0461_p0541b17
 相見如來不善現悟佛問意乃答不可以身相見 428 X24n0461_p0541b18
 然有相者應身也無相者法身也法身是體應身 429 X24n0461_p0541b19
 是用若知用從體起應即是法也所以無相故論 430 X24n0461_p0541b20
 云如來所說相即非相若能了達此意則一切世 431 X24n0461_p0541b21
 間之相無非真如無為佛體故佛印可善現云若 432 X24n0461_p0541b22
 見諸相非相即見如來。 433 X24n0461_p0541b23
  ○正信希有分第六 434 X24n0461_p0541b24
  見而信之善根深固故受之以正信希有分。 435 X24n0461_p0541c01
 新注 二斷因果俱深無信疑 此疑從前兩段經 436 X24n0461_p0541c02
 文而來。 437 X24n0461_p0541c03
須菩提白佛言世尊頗有眾生得聞如是言說章句 438 X24n0461_p0541c04
生實信不。 439 X24n0461_p0541c05
 須菩提問此法甚深難信難解末世凡夫智慧微 440 X24n0461_p0541c06
 劣云何信入佛答在次下。 441 X24n0461_p0541c07
 新注 論云無住行施因深也無相見佛果深也 442 X24n0461_p0541c08
 因果之法既深疑末世在迷鈍根眾生不如是能 443 X24n0461_p0541c09
 生信心。 444 X24n0461_p0541c10
佛告須菩提莫作是說如來滅後後五百歲有持戒 445 X24n0461_p0541c11
修福者於此章句能生信心以此為實。 446 X24n0461_p0541c12
 須菩(至)為實 金佛不渡爐木佛不渡火泥佛不 447 X24n0461_p0541c13
 渡水 頌曰。 448 X24n0461_p0541c14
 三佛威儀總不真  眼中瞳子面前人 449 X24n0461_p0541c15
 若能信得家中寶  啼鳥山華一樣春 450 X24n0461_p0541c16
 新注 佛答末世自有具福慧人聞此般若能生 451 X24n0461_p0541c17
 實信言後五百歲者大集經中云有五箇五百歲 452 X24n0461_p0541c18
 今乃最後五百歲時也持戒戒也修福定也生信 453 X24n0461_p0541c19
 慧也三學俱備能生實信。 454 X24n0461_p0541c20
當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根已於 455 X24n0461_p0541c21
無量千萬佛所種諸善根聞是章句乃至一念生淨 456 X24n0461_p0541c22
信者。 457 X24n0461_p0541c23
 於我滅後後五百歲若復有人能持大乘無相戒 458 X24n0461_p0541c24
 不妄取諸相不造生死業一切時中心常空寂不 459 X24n0461_p0542a01
 被諸相所縛即是無所住心於如來深法心能信 460 X24n0461_p0542a02
 入此人所有言說真實可信何以故此人不於一 461 X24n0461_p0542a03
 劫二劫三四五劫而種善根已於無量千萬億劫 462 X24n0461_p0542a04
 種諸善根是故如來說我滅後後五百歲有能離 463 X24n0461_p0542a05
 相修行者當知是人不於一二三四五佛種諸善 464 X24n0461_p0542a06
 根何名種諸善根略述次下所謂於諸佛所一心 465 X24n0461_p0542a07
 供養隨順教法於諸菩薩善知識師僧父母耆年 466 X24n0461_p0542a08
 宿德尊長之處常行恭敬承順教命不違其意是 467 X24n0461_p0542a09
 名種諸善根於一切貧苦眾生起慈愍心不生輕 468 X24n0461_p0542a10
 厭有所須求隨力惠施是名種諸善根於一切惡 469 X24n0461_p0542a11
 類自行和柔忍辱歡喜逢迎不逆其意令彼發歡 470 X24n0461_p0542a12
 喜心息剛戾心是名種諸善根於六道眾生不加 471 X24n0461_p0542a13
 殺害不欺不賤不毀不辱不騎不箠不食其肉常 472 X24n0461_p0542a14
 行饒益是名種諸善根信心者信般若波羅蜜能 473 X24n0461_p0542a15
 除一切煩惱信般若波羅蜜能成就一切出世功 474 X24n0461_p0542a16
 德信般若波羅蜜能出生一切諸佛信自身中佛 475 X24n0461_p0542a17
 性本來清淨無有染污與諸佛性平等無二信六 476 X24n0461_p0542a18
 道眾生本來無相信一切眾生盡能成佛是名清 477 X24n0461_p0542a19
 淨信心也。 478 X24n0461_p0542a20
 新注 若論實信之由從多佛所已種善根聞此 479 X24n0461_p0542a21
 大乘之法則能生信至於一念少時生信亦從佛 480 X24n0461_p0542a22
 所種諸善根而然也。 481 X24n0461_p0542a23
須菩提如來悉知悉見是諸眾生得如是無量福德。 482 X24n0461_p0542a24
 當知(至)福德 種瓜得瓜種果得果 頌曰。 483 X24n0461_p0542b01
 一佛二佛千萬佛  各各眼橫兼鼻直 484 X24n0461_p0542b02
 昔年親種善根來  今日依前得渠力 485 X24n0461_p0542b03
 須菩提須菩提 486 X24n0461_p0542b04
 著衣喫飯尋常事  何須特地卻生疑 487 X24n0461_p0542b05
 新注 信心生一念諸佛悉皆知凡有眾生聞是 488 X24n0461_p0542b06
 章句乃至一念淨信佛智佛眼無不知見所以得 489 X24n0461_p0542b07
 福無量。 490 X24n0461_p0542b08
何以故是諸眾生無復我相人相眾生相壽者相無 491 X24n0461_p0542b09
法相亦無非法相。 492 X24n0461_p0542b10
 若有人於如來滅後發般若波羅蜜心行般若波 493 X24n0461_p0542b11
 羅蜜行修習悟解得佛深意者諸佛無不知之若 494 X24n0461_p0542b12
 有人聞上乘法一心受持即能行般若波羅蜜無 495 X24n0461_p0542b13
 相無著之行了無我人眾生壽者四相無我者無 496 X24n0461_p0542b14
 色受想行識也無人者了四大不實終歸地水火 497 X24n0461_p0542b15
 風也無眾生者無生滅心也無壽者我身本無寧 498 X24n0461_p0542b16
 有壽者四相既亡即法眼明徹不著有無遠離二 499 X24n0461_p0542b17
 邊自心如來自悟自覺永離塵勞妄念自然得福 500 X24n0461_p0542b18
 無邊無法相者離名絕相不拘文字也亦無非法 501 X24n0461_p0542b19
 相者不得言無般若波羅蜜法若言無般若波羅 502 X24n0461_p0542b20
 蜜法者即是謗法。 503 X24n0461_p0542b21
 新注 此順釋生信得福之故若有四相生信不 504 X24n0461_p0542b22
 深得法不廣其福德無量者為無四相也無法相 505 X24n0461_p0542b23
 者相執空也亦無非法相者性執空也。 506 X24n0461_p0542b24
何以故是諸眾生若心取相即為著我人眾。 507 X24n0461_p0542c01
 何以故(至)人眾 圓同大虛無欠無餘 頌曰。 508 X24n0461_p0542c02
 法相非法相  開拳復成掌 509 X24n0461_p0542c03
 浮雲散碧空  萬里天一樣 510 X24n0461_p0542c04
生壽者若取法相即著我人眾生壽者何以故若取 511 X24n0461_p0542c05
非法相即著我人眾生壽者。 512 X24n0461_p0542c06
 取此三相並著邪見盡是迷人不悟經意故修行 513 X24n0461_p0542c07
 人不得愛著如來三十二相不得言我解般若波 514 X24n0461_p0542c08
 羅蜜法亦不得言不得般若波羅蜜行而得成佛 515 X24n0461_p0542c09
 新注 此一節是返顯違經非福。 516 X24n0461_p0542c10
是故不應取法不應取非法。 517 X24n0461_p0542c11
 生壽者(至)取非法 金不博金水不洗水 頌曰。 518 X24n0461_p0542c12
 得樹攀枝未足奇  懸崖撒手丈夫兒 519 X24n0461_p0542c13
 水寒夜冷魚難覓  留得空船載月歸 520 X24n0461_p0542c14
以是義故如來常說汝等比丘知我說法如筏喻者 521 X24n0461_p0542c15
法尚應捨何況非法。 522 X24n0461_p0542c16
 法者是般若波羅蜜法非法者生天等法般若波 523 X24n0461_p0542c17
 羅蜜法能令一切眾生過生死大海既得過已尚 524 X24n0461_p0542c18
 不應住何況生天等法而得樂著。 525 X24n0461_p0542c19
 以是義(至)非法 水至成渠 頌曰。 526 X24n0461_p0542c20
 終日忙忙那事無妨  不求解脫不樂天堂 527 X24n0461_p0542c21
 但能一念歸無念  高步毗盧頂上行 528 X24n0461_p0542c22
 新注 我人眾生壽者四相該乎生法二執生即 529 X24n0461_p0542c23
 眾生假名也法乃五陰實法也亦名我所此二執 530 X24n0461_p0542c24
 中各有性相二執此二執非性相二空妙觀不能 531 X24n0461_p0543a01
 破也故龍樹云於生於法破性破相謂於假名中 532 X24n0461_p0543a02
 破性相二執於實法中亦破性相二執也不應取 533 X24n0461_p0543a03
 法者忘能觀之智也不應取非法者忘所觀之境 534 X24n0461_p0543a04
 也所觀如病觀智如藥境智俱泯如病去藥忘也 535 X24n0461_p0543a05
 言如筏喻者筏乃渡河之具到岸則不用之借喻 536 X24n0461_p0543a06
 法尚應捨何況非法。 537 X24n0461_p0543a07
  ○無得無說分第七 538 X24n0461_p0543a08
  無得之得是名真得無說之說是名真說故受 539 X24n0461_p0543a09
  之以無得無說分。 540 X24n0461_p0543a10
 新注三斷無相云何得說疑 此疑從前第一疑 541 X24n0461_p0543a11
 中不可以身相得見如來而來。 542 X24n0461_p0543a12
須菩提於意云何如來得阿耨多羅三藐三菩提耶 543 X24n0461_p0543a13
如來有所說法耶。 544 X24n0461_p0543a14
 新注 向說不可以身相見佛佛非有為恐有疑 545 X24n0461_p0543a15
 云何故釋迦樹下得道諸會說法耶。 546 X24n0461_p0543a16
須菩提言如我解佛所說義無有定法名阿耨多羅 547 X24n0461_p0543a17
三藐三菩提亦無有定法如來可說。 548 X24n0461_p0543a18
 阿耨多羅非從外得但心無我所即是也祗緣對 549 X24n0461_p0543a19
 病設藥隨機宜為說何有定法乎如來說無上正 550 X24n0461_p0543a20
 法心本無得亦不言不得但為眾生所見不同如 551 X24n0461_p0543a21
 來應彼根性種種方便開誘化導俾其離諸執著 552 X24n0461_p0543a22
 指示一切眾生妄心生滅不停逐境界動於前念 553 X24n0461_p0543a23
 瞥起後念應覺覺既不住見亦不存若爾豈有定 554 X24n0461_p0543a24
 法為如來可說也阿者心無妄念耨多羅者心無 555 X24n0461_p0543b01
 驕慢三者心常在正定藐者心常在正慧三菩提 556 X24n0461_p0543b02
 者心常空寂一念凡心頓除即見佛性。 557 X24n0461_p0543b03
 須菩(至)可說 寒則言寒熱則言熱 頌曰。 558 X24n0461_p0543b04
 雲起南山雨北山  驢名馬字幾多般 559 X24n0461_p0543b05
 請看浩渺無(性情)水  幾處隨方幾處圓 560 X24n0461_p0543b06
何以故如來所說法皆不可取不可說非法非非法。 561 X24n0461_p0543b07
 恐人執著如來所說文字章句不悟無相之理妄 562 X24n0461_p0543b08
 生知解故言不可取如來為化種種眾生應機隨 563 X24n0461_p0543b09
 量所有言說亦何有定乎學人不解如來深意但 564 X24n0461_p0543b10
 誦如來所說教法不了本心終不成佛故言不可 565 X24n0461_p0543b11
 說口誦心不行即非法口誦心行了無所得即非 566 X24n0461_p0543b12
 非法。 567 X24n0461_p0543b13
 何以(至)非法 是甚麼 頌曰。 568 X24n0461_p0543b14
 ﹝任/几﹞麼也不得  不恁麼也不得 569 X24n0461_p0543b15
 廓落太虛空  鳥飛無影跡 570 X24n0461_p0543b16
 咄 571 X24n0461_p0543b17
 撥轉機輪卻倒迴  南北東西任往來 572 X24n0461_p0543b18
所以者何一切賢聖皆以無為法而有差別。 573 X24n0461_p0543b19
 三乘根性所解不同見有深淺故言差別佛說無 574 X24n0461_p0543b20
 為法者即是無住無住即是無相無相即無起無 575 X24n0461_p0543b21
 起即無滅蕩然空寂照用齊皎鑒覺無礙乃真是 576 X24n0461_p0543b22
 解脫佛性佛即是覺覺即是觀照觀照即是智慧 577 X24n0461_p0543b23
 智慧即是般若波羅蜜多又本云聖賢說法具一 578 X24n0461_p0543b24
 切智萬法在性隨問差別令人心開各自見性。 579 X24n0461_p0543c01
 所以(至)差別 毫釐有差天地懸隔 頌曰。 580 X24n0461_p0543c02
 正人說邪法  邪法悉歸正 581 X24n0461_p0543c03
 邪人說正法  正法悉皆邪 582 X24n0461_p0543c04
 江北成枳江南橘  春來都放一般華 583 X24n0461_p0543c05
 新注 真如法體離有無相離言說相豈可以耳 584 X24n0461_p0543c06
 聞心得耶當知樹下得道諸會說法但應身耳其 585 X24n0461_p0543c07
 報身法身無得無說然應即法報說即無說是故 586 X24n0461_p0543c08
 不可以有取不可以無取也善現解佛問意即答 587 X24n0461_p0543c09
 以無道可證無法可說何以故下又自徵釋由不 588 X24n0461_p0543c10
 可取不可說非法非非法言非法者不可以有取 589 X24n0461_p0543c11
 言非非法者不可以無取由不可取故不可說然 590 X24n0461_p0543c12
 如來垂應有證有說者蓋得非有非無之體也一 591 X24n0461_p0543c13
 切賢聖者三世十方佛菩薩也以用也無為乃自 592 X24n0461_p0543c14
 證之理真諦也差別乃化他用俗諦也諸佛說法 593 X24n0461_p0543c15
 不離二諦吾佛亦然。 594 X24n0461_p0543c16
  ○依法出生分第八 595 X24n0461_p0543c17
  無得無說怖於沉空一切諸佛皆從此經出故 596 X24n0461_p0543c18
  受之以依法出生分。 597 X24n0461_p0543c19
須菩提於意云何若人滿三千大千世界七寶以用 598 X24n0461_p0543c20
布施是人所得福德寧為多不須菩提言甚多世尊 599 X24n0461_p0543c21
何以故是福德即非福德性是故如來說福德多。 600 X24n0461_p0543c22
 三千大千世界七寶持用布施福德雖多於性上 601 X24n0461_p0543c23
 一無利益依摩訶般若波羅蜜多修行令自性不 602 X24n0461_p0543c24
 墮諸利是名福德性心有能所即非福德性能所 603 X24n0461_p0544a01
 心滅是名福德性心依佛教行同佛行是名福德 604 X24n0461_p0544a02
 性不依佛教不能踐履佛行即非福德性。 605 X24n0461_p0544a03
若復有人於此經中受持乃至四句偈等為佗人說 606 X24n0461_p0544a04
其福勝彼。 607 X24n0461_p0544a05
 十二部教大意盡在四句中何以知其然以諸經 608 X24n0461_p0544a06
 中讚嘆四句偈即是摩訶般若波羅蜜多以摩訶 609 X24n0461_p0544a07
 般若為諸佛母三世諸佛皆依此經修行方得成 610 X24n0461_p0544a08
 佛般若心經云三世諸佛依般若波羅蜜多故得 611 X24n0461_p0544a09
 阿耨多羅三藐三菩提從師所學曰受解義修行 612 X24n0461_p0544a10
 曰持自解自行是自利為人演說是利佗功德廣 613 X24n0461_p0544a11
 大無有邊際。 614 X24n0461_p0544a12
 須菩(至)勝彼 事向無心得 頌曰。 615 X24n0461_p0544a13
 寶滿三千及大千  福緣不可離人天 616 X24n0461_p0544a14
 若知福德元無性  買得風光不用錢 617 X24n0461_p0544a15
何以故須菩提一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三 618 X24n0461_p0544a16
菩提法皆從此經出。 619 X24n0461_p0544a17
 此經者非指此一卷之文也要顯佛性從體起用 620 X24n0461_p0544a18
 妙利無窮般若者即慧也智以方便為功慧以決 621 X24n0461_p0544a19
 斷為用即一切時中覺照心是一切諸佛及阿耨 622 X24n0461_p0544a20
 多羅三藐三菩提法皆從覺照生故云此經出也。 623 X24n0461_p0544a21
 何以故(至)經出 且道此經從甚處出須彌頂上 624 X24n0461_p0544a22
 大海波心 頌曰。 625 X24n0461_p0544a23
 佛祖垂慈實者權  言言不離此經宣 626 X24n0461_p0544a24
 此經出處還相委  便向雲中駕鐵船 627 X24n0461_p0544b01
 切忌錯會 628 X24n0461_p0544b02
須菩提所謂佛法者即非佛法。 629 X24n0461_p0544b03
 所說一切文字章句如標如指標指者影響之義 630 X24n0461_p0544b04
 依標取物依指觀月月不是指指不是物但依經 631 X24n0461_p0544b05
 取法經不是法經文則肉眼可見法則慧眼能見 632 X24n0461_p0544b06
 若無慧眼者但見其文不見其法若不見法即不 633 X24n0461_p0544b07
 解佛意不解佛意則誦經不成佛道。 634 X24n0461_p0544b08
 須菩(至)佛法 能持蜜果子換汝苦葫蘆 頌曰。 635 X24n0461_p0544b09
 佛法非法能縱能奪  有放有收有生有殺 636 X24n0461_p0544b10
 眉間常放白毫光  癡人猶待問菩薩 637 X24n0461_p0544b11
 新注 此乃較量持說功德佛乃發問假如人以 638 X24n0461_p0544b12
 大千世界七寶為施其福多不善現會意答云甚 639 X24n0461_p0544b13
 多蓋此福德離福德自性故言多也然世間布施 640 X24n0461_p0544b14
 福報乃有漏因果受持此經為人演說能趣菩提 641 X24n0461_p0544b15
 所以其福勝彼言乃至四句偈者舉少以況多耳 642 X24n0461_p0544b16
 其故何哉蓋諸佛之身及所證之法無不從是般 643 X24n0461_p0544b17
 若而生般若稱為佛母者良有故也然猶恐於此 644 X24n0461_p0544b18
 取著故告云所謂佛法者即非佛法。 645 X24n0461_p0544b19
  ○一相無相分第九 646 X24n0461_p0544b20
  果雖有四相本無二故受之以一相無相分。 647 X24n0461_p0544b21
 新注四斷聲聞得果是取疑 此疑從第三疑中 648 X24n0461_p0544b22
 不可取說而來。 649 X24n0461_p0544b23
須菩提於意云何須陀洹能作是念我得須陀洹果 650 X24n0461_p0544b24
不須菩提言不也世尊。 651 X24n0461_p0544c01
 須陀洹者梵語唐言逆流逆生死流不染六塵一 652 X24n0461_p0544c02
 向修無漏業得麤重煩惱不生決定不受地獄畜 653 X24n0461_p0544c03
 生修羅異類之身名須陀洹果若了無相法即無 654 X24n0461_p0544c04
 得果之心微有得果之心即不名須陀洹故言不 655 X24n0461_p0544c05
 也。 656 X24n0461_p0544c06
何以故須陀洹名為入流而無所入不入色聲香味 657 X24n0461_p0544c07
觸法是名須陀洹。 658 X24n0461_p0544c08
 流者聖流也須陀洹人也離麤重煩惱故得入聖 659 X24n0461_p0544c09
 流而無所入無得果之心也須陀洹者乃修行人 660 X24n0461_p0544c10
 初果也。 661 X24n0461_p0544c11
 新注 梵語須陀洹華言入流此聲聞所證初果 662 X24n0461_p0544c12
 也已斷見惑離四趣生預入聖人之流故云入流 663 X24n0461_p0544c13
 言無所入者是不著於所入之流又不著於六塵 664 X24n0461_p0544c14
 境界故言不也也。 665 X24n0461_p0544c15
須菩提於意云何斯陀含能作是念我得斯陀含果 666 X24n0461_p0544c16
不須菩提言不也世尊何以故斯陀含名一往來而 667 X24n0461_p0544c17
實無往來是名斯陀含。 668 X24n0461_p0544c18
 斯陀含者梵語唐言一往來捨三界結縛三界結 669 X24n0461_p0544c19
 盡故名斯陀含斯陀含名一往來往來從天上卻 670 X24n0461_p0544c20
 到人間生從人間卻生天上竟遂出生死三界業 671 X24n0461_p0544c21
 盡名斯陀含果大乘斯陀含者目觀諸境心有一 672 X24n0461_p0544c22
 生滅無第二生滅故名一往來前念起妄後念即 673 X24n0461_p0544c23
 止前念有著後念即離故實無往來。 674 X24n0461_p0544c24
 新注 梵語斯陀含華一往來此聲聞第二果也 675 X24n0461_p0545a01
 蓋欲界有九品思惑前六品已斷後三品未斷更 676 X24n0461_p0545a02
 須欲界一度受生故云一來言實無往來者謂不 677 X24n0461_p0545a03
 著於往來之相。 678 X24n0461_p0545a04
須菩提於意云何阿那含能作是念我得阿那含果 679 X24n0461_p0545a05
不須菩提言不也世尊何以故阿那含名為不來而 680 X24n0461_p0545a06
實無來是故名阿那含。 681 X24n0461_p0545a07
 阿那含梵語唐言不還亦名出欲出欲者外不見 682 X24n0461_p0545a08
 可欲之境內無欲心可行定不向欲界受生故名 683 X24n0461_p0545a09
 不來而實無來亦名不還以欲習永盡決定不來 684 X24n0461_p0545a10
 受生是故名阿那含。 685 X24n0461_p0545a11
 須菩(至)那含 諸行無常一切皆苦 頌曰。 686 X24n0461_p0545a12
 三位聲聞已出塵  往來求靜有疏親 687 X24n0461_p0545a13
 明明四果元無果  幻化空身即法身 688 X24n0461_p0545a14
 新注 梵語阿那含華言不來此聲聞第三果也 689 X24n0461_p0545a15
 斷欲界思惑盡不來欲界受生故曰不來言實無 690 X24n0461_p0545a16
 不來者謂不著不來之相也。 691 X24n0461_p0545a17
須菩提於意云何阿羅漢能作是念我得阿羅漢道 692 X24n0461_p0545a18
不須菩提言不也世尊。 693 X24n0461_p0545a19
 諸漏已盡無復煩惱名阿羅漢阿羅漢者煩惱永 694 X24n0461_p0545a20
 盡與物無諍若作得果之心即是有諍。 695 X24n0461_p0545a21
何以故實無有法名阿羅漢世尊若阿羅漢作是念 696 X24n0461_p0545a22
我得阿羅漢道即為著我人眾生壽者。 697 X24n0461_p0545a23
 阿羅漢梵語唐言無諍無煩惱可斷無貪瞋可離 698 X24n0461_p0545a24
 性無違順心境俱空內外常寂若有得果之心即 699 X24n0461_p0545b01
 同凡夫故言不也。 700 X24n0461_p0545b02
 新注 梵語阿羅漢華言無學此聲聞第四果也 701 X24n0461_p0545b03
 此位斷三界煩惱俱盡究竟真理無法可學故名 702 X24n0461_p0545b04
 無學言實無有法名阿羅漢者謂不著於無學果 703 X24n0461_p0545b05
 位若著於此即著四相也此一段明四果離著論 704 X24n0461_p0545b06
 云向說無佛果可成無佛法可說云何四果各取 705 X24n0461_p0545b07
 所證而說恐起此疑故佛約此而問善現皆答以 706 X24n0461_p0545b08
 離著深會佛之意也。 707 X24n0461_p0545b09
世尊佛說我得無諍三昧人中最為第一是第一離 708 X24n0461_p0545b10
欲阿羅漢我不作是念我是離欲阿羅漢。 709 X24n0461_p0545b11
 何名無諍三昧謂阿羅漢心無生滅去來唯有本 710 X24n0461_p0545b12
 覺常照故名無諍三昧三昧梵語此云正受亦云 711 X24n0461_p0545b13
 正見遠離九十(六五)種邪見是名正見然空中亦有 712 X24n0461_p0545b14
 明暗諍性中有邪正諍念念常正無一念邪心即 713 X24n0461_p0545b15
 是無諍三昧修此三昧人中最為第一若有一念 714 X24n0461_p0545b16
 得果心即不名無諍三昧。 715 X24n0461_p0545b17
 須菩(至)羅漢 把定則雲橫谷口放行也月落寒 716 X24n0461_p0545b18
 潭 頌曰。 717 X24n0461_p0545b19
 喚馬何曾馬  呼牛未必牛 718 X24n0461_p0545b20
 兩頭都放下  中道一時休 719 X24n0461_p0545b21
 六門迸出遼天鶻  獨步乾坤總不收 720 X24n0461_p0545b22
世尊我若作是念我得阿羅漢道世尊即不說須菩 721 X24n0461_p0545b23
提是樂阿蘭那行者以須菩提實無所行而名須菩 722 X24n0461_p0545b24
提是樂阿蘭那行。 723 X24n0461_p0545c01
 阿蘭那梵語唐言無諍行無諍即是清淨行清淨 724 X24n0461_p0545c02
 行者為除去有所得心也若存有所得心即是有 725 X24n0461_p0545c03
 諍有諍即非清淨道常得無所得心即是無諍行 726 X24n0461_p0545c04
 也。 727 X24n0461_p0545c05
 世尊(至)那行 認著依前還不是 頌曰。 728 X24n0461_p0545c06
 蚌腹隱明珠  石中藏碧玉 729 X24n0461_p0545c07
 有麝自然香  何用臨風立 730 X24n0461_p0545c08
 活計看來恰似無  應用頭頭皆具足 731 X24n0461_p0545c09
 新注 此乃善現引自己所證離著令人生信也 732 X24n0461_p0545c10
 然善現所證之果不過無學而世尊特稱其為第 733 X24n0461_p0545c11
 一者以無諍故也梵語阿蘭那華言無諍無諍者 734 X24n0461_p0545c12
 謂離二障一者惑障二者智障離智則不著於法 735 X24n0461_p0545c13
 離惑則不著於非法言實無所行者謂不著於所 736 X24n0461_p0545c14
 行之行也。 737 X24n0461_p0545c15

 

 

 

 

 

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第二十四冊 No. 461《金剛經註》

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# 卍 Xuzangjing Vol. 24, No. 461 金剛經註

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金剛般若波羅蜜經註卷上并序

本經佛學辭彙一覽(共 467 條)

一切有為

一切有情

一切時

一切智

一切經

一切諸佛

一心

一如

一念

一相

一期

一道

一實

一實相

七寶

九地

九品

了生

二行

二果

二空

二執

二障

二諦

人天

人執

人道

入聖

八十種好

八萬四千

十方

十號

三十二相

三千大千世界

三世

三世諸佛

三佛

三身

三明

三果

三空

三昧

三界

三界九地

三相

三乘

三根

三菩提

三塗

三疑

三輪

三輪體空

三學

三斷

三藏

三藐三菩提

下根

上乘

凡夫

乞士

乞食

口業

大千

大千世界

大心

大比丘

大乘

大乘法

大悲

大慈

大覺

不生

不退

中有

中陰

中道

五戒

五欲

五陰

五蘊

六門

六度

六祖

六賊

六道

六塵

分別

化生

化緣

天竺

天堂

心行

心經

方便

比丘

世界

世尊

世間

出世

功德

四大

四心

四生

四果

四相

四倒

四論

外道

布施

平等

平等法

本心

正見

正受

正定

正法

正等正覺

正覺

生死

生死即涅槃

生死流

生死海

生佛

生佛一如

生相

生滅

生滅去來

用大

白衣

示現

印可

合掌

因果

地獄

妄心

妄見

妄念

妄執

妄想

如如

如來

如法

如是我聞

如理

成佛

有色

有作

有所得

有法

有為

有相

有情

有無

有間

有漏

有漏因

有邊

肉眼

自性

自相

色身

色界

行人

行者

衣缽

住心

住相

佛母

佛印

佛性

佛果

佛法

佛祖

佛教

佛眼

佛智

佛道

佛種

佛說

即離

卵生

含靈

坐具

坐禪

妙心

妙法

妙觀

弟子

忍辱

我人

我所

我相

見性

見惑

身心

身相

邪見

那含

供養

到彼岸

取著

受持

受想行識

孤獨園

宗密

居士

彼岸

念念

性心

性佛

性空

性相

明處

果報

波斯匿

波羅蜜

法名

法我

法身

法身如來

法空

法施

法相

法師

法眼

法處

法喜

法報

法想

法會

法體

直心

知見

空王

空無

舍衛

舍衛國

初果

金剛

長老

長者

阿那含

阿那含果

阿鼻

阿耨多羅三藐三菩提

阿羅漢

非非想處

信心

俗諦

前念

南山

契經

契機

威儀

度生

後五百歲

後念

思惟

思惑

持戒

施無畏

染污

流轉

相分

相好

相即

相應

祇園

祇樹

祇樹給孤獨園

胎生

苦海

降伏

食時

俱空

修多羅

修行

修羅

差別

旁生

根性

涅槃

真如

真如無為

真言

真性

真理

真諦

破戒

破執

能所

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

般若經

假名

偏袒

執著

常寂

得道

教化

教主

教行

教法

教相

梵行

梵語

欲界

清淨

深法

淨口業真言

淨心

淨名

理事

理觀

眾生

眾生相

第二果

第三果

習性

習氣

貪愛

通序

最上乘

喜捨

報身

尊者

尊特

惑障

惡業

智者

智慧

無上正等正覺

無上菩提

無生

無色界

無住

無我

無念

無所得

無法相

無為

無為法

無畏

無畏施

無相

無常

無貪

無著

無量

無漏

無盡

無諍

無諍三昧

無餘

無餘涅槃

無學

無學果

無礙

發菩提心

結縛

給孤獨園

善女人

善男子

善法

善知識

善根

善現

善惡

菩提

菩提心

菩薩

菩薩行

著我

著法

虛妄

虛空

虛無

鈍根

開悟

開經偈

須陀洹

須陀洹果

圓成

慈氏

慈悲

愛著

業障

滅度

滅後

煩惱

萬行

萬劫

萬法

聖人

解行

解空

解脫

道心

道眼

道場

違順

鳩摩

鳩摩羅什

僧伽

僧伽梨

塵勞

境智

壽命

壽者

壽者相

實相

慢幢

漏業

福業

福德

福慧

精舍

精進

聞法

說法

慧力

慧命

摩訶

摩訶般若

摩訶般若波羅蜜多

摩訶薩

諸天

諸行無常

諸佛

諸法

諸相

諸漏

賢聖

輪王

學人

閻浮

隨順

龍天

龍樹

應身

應現

應量器

濕生

禪定

禪師

聲聞

還相

斷見

離相

羅漢

願佛

顛倒

顛倒心

覺照

覺觀

釋迦

饒益

攝受

護念

歡喜

顯教

體空

觀智

觀照

讚佛

跏趺