金剛般若波羅蜜經注并序

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注金剛經序	6	X24n0454_p0394c06
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金龍沙門　敬雄　撰	8	X24n0454_p0394c08
曩昔慈覺大師之入于支那也。齎持晉肇公注金剛	9	X24n0454_p0394c09
經而歸。祕諸名山。光明不照世也。殆九百年矣。頃祖	10	X24n0454_p0394c10
芳禪人持來告曰。是乃祖請來之本。予偶得之。請師	11	X24n0454_p0394c11
校而梓之。使見聞者。結般若種子焉。予受而讀。半乃	12	X24n0454_p0394c12
掩卷歎曰。夫此經者。般若第九會。直示無住生心妙	13	X24n0454_p0394c13
旨。故云為發最上乘者說。蓋一切菩薩。未有不學般	14	X24n0454_p0394c14
若。成無上菩提者。故彌勒．天親．無著．功德施四大菩	15	X24n0454_p0394c15
薩。造之偈論。讚揚弘通。法流乎支那。羅什初譯。肇公	16	X24n0454_p0394c16
乃注。從時厥後。奉為日課者亦多矣。且黃梅印心。曹	17	X24n0454_p0394c17
溪悟道。靈瑞之著。注疏之多。宜莫此經若也。而其注	18	X24n0454_p0394c18
之舊。肇公為先。注來於大東。亦此注為先。而發諸注	19	X24n0454_p0394c19
既行之殿者。豈非時節因緣乎。天台大師曾講此經。	20	X24n0454_p0394c20
專依肇公。猶如說觀經。專依淨影也。故今每有疑誤。	21	X24n0454_p0394c21
輒依天台疏以校讎焉。嗟乎。斯注者。天台所欽用。慈	22	X24n0454_p0394c22
覺所請來。文古義幽。深得佛意。且投好略機。實苦海	23	X24n0454_p0394c23
津梁。迷塗司南也。梓而行之。則其利益復如何哉。故	24	X24n0454_p0394c24
隨喜以校。亦願後之讀此注者。因指得月。悟無住生	25	X24n0454_p0395a01
心妙旨。則與黃梅曹溪。同一鼻孔出氣。不必紛紛更	26	X24n0454_p0395a02
從事於後世異說。而哆以為博也。	27	X24n0454_p0395a03
寶曆十二壬午之夏	28	X24n0454_p0395a04
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金剛般若波羅蜜經注	34	X24n0454_p0395a10
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姚秦三藏法師鳩摩羅什譯	36	X24n0454_p0395a12
姚秦　釋僧肇　注	37	X24n0454_p0395a13
夫理歸中道。二諦為宗。何者。萬法之生。皆假因緣	38	X24n0454_p0395a14
而有生滅流謝。浮偽不實。稱之為俗也。因緣諸法。	39	X24n0454_p0395a15
皆無自性。自性既無。因緣都忘。本自不生。今則無	40	X24n0454_p0395a16
滅。體極無改。目之為真。真俗為二。理審為諦。聖心	41	X24n0454_p0395a17
正觀。鑒真照俗。此當中道法相之解。稱為般若。般	42	X24n0454_p0395a18
若慧也。金剛者。堅利之譬也。堅則物莫能沮。利故	43	X24n0454_p0395a19
無物不摧。以況斯慧。邪惡不能毀。堅之極也。本惑	44	X24n0454_p0395a20
皆破。利之義也。波羅蜜者。到彼岸也。生死為此。涅	45	X24n0454_p0395a21
槃為彼。大士乘無相慧。捨此生死。到彼涅槃矣。經	46	X24n0454_p0395a22
由津通義也。言由理生。理經言顯。學者神悟。從理	47	X24n0454_p0395a23
教而通矣。	48	X24n0454_p0395a24
此經本體。空慧為主。略存始終。凡有三章。初訖尊	49	X24n0454_p0395b01
重弟子。明境空也。意在語境。未言於慧。第二。正名	50	X24n0454_p0395b02
辯慧。即明慧空。但語慧空。未及行人。第三。種問以	51	X24n0454_p0395b03
下。明菩薩空也。三章之初。其文各現。前後相似。意	52	X24n0454_p0395b04
不同矣。四時般若。此最為初。言約義豐。幽旨難見。	53	X24n0454_p0395b05
敢以野陋。輒為注解。述其大略。非云曲盡詳析究	54	X24n0454_p0395b06
密。請俟明識者矣。	55	X24n0454_p0395b07
如是。	56	X24n0454_p0395b08
佛臨泥洹時。侍者請曰。一切經首。皆致何等。佛敕	57	X24n0454_p0395b09
阿難。應言如是。乃至時．眾也。如我所傳。如佛所說。	58	X24n0454_p0395b10
稱如是也。	59	X24n0454_p0395b11
我聞。	60	X24n0454_p0395b12
若從佗傳聞。不必如是。我親承金口而聞。事非謬	61	X24n0454_p0395b13
矣。	62	X24n0454_p0395b14
一。	63	X24n0454_p0395b15
謂是自聞當理。以不自不當理。傳之何為。言則當	64	X24n0454_p0395b16
理。理亦如言。言理不差。故言一也。	65	X24n0454_p0395b17
時。	66	X24n0454_p0395b18
雖曰當理。容不得時。若不得時。何能悟人。明聖不	67	X24n0454_p0395b19
虛說。言必會機。時哉之說也。	68	X24n0454_p0395b20
佛在舍衛國。	69	X24n0454_p0395b21
法王行運。應物而遊。一時降集。在舍衛大城。憍薩	70	X24n0454_p0395b22
羅國之也。	71	X24n0454_p0395b23
祗樹給孤獨園。	72	X24n0454_p0395b24
須達市園。祗陀施樹。共立精舍。故言祗樹給孤獨	73	X24n0454_p0395c01
園也。　○市疏作布字。	74	X24n0454_p0395c02
與大比丘眾千二百五十人俱。	75	X24n0454_p0395c03
聖化無私。聽必有儔。俱聞如林。可信明矣。應有四	76	X24n0454_p0395c04
眾。略而不載者耳。　○私疏作祕。	77	X24n0454_p0395c05
爾時。世尊食時。	78	X24n0454_p0395c06
日營資膳。食熟之時。此時人家皆有。施心易生。	79	X24n0454_p0395c07
著衣。	80	X24n0454_p0395c08
著僧伽梨。福田衣也。佛觀良田乘齊整。因命侍	81	X24n0454_p0395c09
者。出家之人。一切福田。凡製僧那。唯此為之。欲令	82	X24n0454_p0395c10
顧惟道無空信施之也。　○乘疏作區塍。	83	X24n0454_p0395c11
持缽。	84	X24n0454_p0395c12
執應器也。	85	X24n0454_p0395c13
入舍衛大城乞食。	86	X24n0454_p0395c14
法身無待。何須何欲。且人天妙供日盈。現行分衛。	87	X24n0454_p0395c15
福物宜之也。　○現疏作自。福物宜作福物之宜。	88	X24n0454_p0395c16
於其城中。次第乞已。還至本處。	89	X24n0454_p0395c17
不越貧與富。不捨賤從貴。大慈平等。次第至也。	90	X24n0454_p0395c18
飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。	91	X24n0454_p0395c19
將陳般若。遵拭自敷。	92	X24n0454_p0395c20
時。長老須菩提。在大眾中。即從座起。偏袒右肩。右膝	93	X24n0454_p0395c21
著地。合掌恭敬。	94	X24n0454_p0395c22
夫神鍾雖朗。非扣而不鳴。聖不孤應。影響唯仁。師	95	X24n0454_p0395c23
尊道重。故剋敬盡恭也。　○神鍾疏作鉅鐘。剋作克。	96	X24n0454_p0395c24
而白佛言。希有。世尊。	97	X24n0454_p0396a01
慈恩之重。豈可勝言。	98	X24n0454_p0396a02
如來善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。	99	X24n0454_p0396a03
護念．付囑。即希有事也。慈善將衛。令其行令。護念	100	X24n0454_p0396a04
也。行立道成。委授弘通。付囑也。	101	X24n0454_p0396a05
世尊。善男子．善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。	102	X24n0454_p0396a06
菩提。一切智也。標意擬向。遠期正覺。故言發心之	103	X24n0454_p0396a07
也。　○意疏作心。	104	X24n0454_p0396a08
應云何住。云何降伏其心。	105	X24n0454_p0396a09
菩提妙果。非行不就。萬行雖曠。解有明昧。故有位	106	X24n0454_p0396a10
降之異。始則抑心就理。漸習自調。謂之降伏。終能	107	X24n0454_p0396a11
契解會宗。心不移去。謂之為住耳。　○位疑住字。	108	X24n0454_p0396a12
佛言。善哉。善哉。須菩提。如汝所說。如來善護念諸菩	109	X24n0454_p0396a13
薩。善付囑諸菩薩。	110	X24n0454_p0396a14
讚諸之儀。當理會機。盡善之甚。誠如所言。　○諸疏	111	X24n0454_p0396a15
作請。	112	X24n0454_p0396a16
汝今諦聽。當為汝說。善男子．善女人。發阿耨多羅三	113	X24n0454_p0396a17
藐三菩提心。應如是住。如是降伏其心。	114	X24n0454_p0396a18
若聽不審。則漏言遺理。或令諦聽。言理弗虛也。　○	115	X24n0454_p0396a19
或疏作誡。	116	X24n0454_p0396a20
唯然。世尊。願樂欲聞。	117	X24n0454_p0396a21
慈戒許說。敬肅傾心。　○戒疏作誡。	118	X24n0454_p0396a22
佛告須菩提。諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心。	119	X24n0454_p0396a23
虛心履道。謂之菩薩。曠濟萬物。摩訶薩也。應如下	120	X24n0454_p0396a24
所說。則是降伏之方也。問降在後而答在前。何耶。	121	X24n0454_p0396b01
住深降淺。故問者標深於初。降淺易習。故答之於	122	X24n0454_p0396b02
前。問答有指。非其謬也。	123	X24n0454_p0396b03
所有一切眾生之類。若卵生．若胎生．若濕生．若化生。	124	X24n0454_p0396b04
若有色．若無色。若有想．若無想。若非有想非無想。我	125	X24n0454_p0396b05
皆令入無餘涅槃而滅度之。	126	X24n0454_p0396b06
正答降伏之行也。萬法雖曠。略為二科。一眾生法。	127	X24n0454_p0396b07
二五陰法。法不自起。因緣故生。但是因緣。自性皆	128	X24n0454_p0396b08
無。斯則順理為解。乖宗成惑。惑故生死流轉。解則	129	X24n0454_p0396b09
累滅無為。身心為苦。苦盡為樂。盡苦之道。其唯大	130	X24n0454_p0396b10
解。解極惑盡。身心俱忘。寂然永樂。謂之滅度。非我	131	X24n0454_p0396b11
弘化。群生豈濟。凡解不自生。要由漸習。假名法麤。	132	X24n0454_p0396b12
抑心則易。故始就眾生空。以明降伏也。　○皆無作	133	X24n0454_p0396b13
皆空。惑故作惑即解。則作即。	134	X24n0454_p0396b14
如是滅度無量無數無邊眾生。實無眾生得滅度者。	135	X24n0454_p0396b15
解會中道。不有不無。無性故不有。假名則不無。非	136	X24n0454_p0396b16
無假名。故恒度眾生。自性空故。實無滅者矣。	137	X24n0454_p0396b17
何以故。須菩提。若有我相人相眾生相壽者相。即非	138	X24n0454_p0396b18
菩薩。	139	X24n0454_p0396b19
釋何故無滅者。若有我相。可言有滅。既無我人。其	140	X24n0454_p0396b20
誰滅乎。但是假名。而橫計我。執我為非。忘我為是。	141	X24n0454_p0396b21
是非既彰。得失明矣也。	142	X24n0454_p0396b22
復次。須菩提。菩薩於法。應無所住行於布施。所謂不	143	X24n0454_p0396b23
住色布施。不住聲香味觸法布施。	144	X24n0454_p0396b24
次答住行。即明法空。謂法彌曠。略舉內則六度。外	145	X24n0454_p0396c01
為六塵。內外諸法。斯皆因緣無性。因緣無性。則心	146	X24n0454_p0396c02
無停處。故應無住也。捨心無吝。謂之布施。無相可	147	X24n0454_p0396c03
存。何吝之有。施為六度之首。塵為法生之基。二法	148	X24n0454_p0396c04
皆空。于何不盡。既得法空。解明行立。無復退失。故	149	X24n0454_p0396c05
言住也。　○基疏作機。	150	X24n0454_p0396c06
須菩提。菩薩應如是布施。不住於相。	151	X24n0454_p0396c07
結成住義也。施者．受者．財物皆不可得。不住相也。	152	X24n0454_p0396c08
何以故。若菩薩不住相布施。其福德不可思量。	153	X24n0454_p0396c09
釋何故布施應不住相耶。正以虛心而施。則福不	154	X24n0454_p0396c10
可量。故知不住為是。住相為非。又理既無量。心不	155	X24n0454_p0396c11
應限。稱理行施。故其福彌曠者乎。	156	X24n0454_p0396c12
須菩提。於意云何。東方虛空可思量不。不也。世尊。須	157	X24n0454_p0396c13
菩提。南西北方四維上下虛空可思量不。不也。世尊。	158	X24n0454_p0396c14
須菩提。菩薩無住相布施。福德亦復如是不可思量。	159	X24n0454_p0396c15
理極二空。降住已彰。理行既顯。時聽戢心。如說而	160	X24n0454_p0396c16
行。其福為多。為多之況。齊乎太虛之矣。	161	X24n0454_p0396c17
須菩提。菩薩但應如所教住。	162	X24n0454_p0396c18
聖言無謬。理不可越。但當如佛所教而安心也。	163	X24n0454_p0396c19
須菩提。於意云何。可以身相見如來不。	164	X24n0454_p0396c20
菩薩發心。義兼三端。一化眾生。二修萬行。三向菩	165	X24n0454_p0396c21
提。降伏已明化物之儀。辨住則示修行之軌。此章	166	X24n0454_p0396c22
明趣菩提之方。如來身相。即菩提之體。若識法身。	167	X24n0454_p0396c23
則菩提可登。若計實菩提。乖之遠矣。故問法身。明	168	X24n0454_p0396c24
菩提空者乎。　○之體疏作果體。計實菩提作計性	169	X24n0454_p0397a01
實菩提二字無。故問作故舉。	170	X24n0454_p0397a02
不也。世尊。不可以身相得見如來。	171	X24n0454_p0397a03
須菩提深識法身。故言不可以實身相而見也。　○	172	X24n0454_p0397a04
實字疏無。	173	X24n0454_p0397a05
何以故。如來所說身相。即非身相。	174	X24n0454_p0397a06
即引佛語而釋也。法身者。萬善之極。體含萬善。妙	175	X24n0454_p0397a07
集成身。緣構無性。故即非身。	176	X24n0454_p0397a08
佛告須菩提。凡所有相。皆是虛妄。	177	X24n0454_p0397a09
即述成須菩提之言也。又則虛妄。理非相也。又假	178	X24n0454_p0397a10
名故虛。實計為妄乎。	179	X24n0454_p0397a11
若見諸相非相。則見如來。	180	X24n0454_p0397a12
行合解通。則為見佛。	181	X24n0454_p0397a13
須菩提白佛言。世尊。頗有眾生。得聞如是言說章句。	182	X24n0454_p0397a14
生實信不。	183	X24n0454_p0397a15
理空無相。奇心無所。時聽昧然。未即於心。示同未	184	X24n0454_p0397a16
悟。諮問云爾。訖法尚應捨。何況非法。以信驗理身。	185	X24n0454_p0397a17
○奇疏作寄。	186	X24n0454_p0397a18
佛言。須菩提。莫作是說。	187	X24n0454_p0397a19
聖不空言。稟悟如流。方問有是何言也。	188	X24n0454_p0397a20
如來滅後。後五百歲。有持戒修福者。此於章句。能生	189	X24n0454_p0397a21
信心。以此為實。	190	X24n0454_p0397a22
後五百歲。像法之中。人衰道喪。尚有信者。況今大	191	X24n0454_p0397a23
聖感興。英慧雲集。從化如林。何謂無信乎。後世能	192	X24n0454_p0397a24
信。要具戒德。今之未悟。無福愚闇。自為疑滯。非理	193	X24n0454_p0397b01
不實之也。	194	X24n0454_p0397b02
當知是人。不於一佛二佛三四五佛而種善根。已於	195	X24n0454_p0397b03
無量千萬佛所。種諸善根。	196	X24n0454_p0397b04
見佛聞法。積德已久。然後能信。明法之深妙也。	197	X24n0454_p0397b05
聞是章句。乃至一念生淨信者。須菩提。如來悉知悉	198	X24n0454_p0397b06
見。是諸眾生。得如是無量福德。	199	X24n0454_p0397b07
即以如來知見。明理非虛。一念淨信。其福無量。推	200	X24n0454_p0397b08
功測理。豈不信之乎。	201	X24n0454_p0397b09
何以故。是諸眾生。無復我相人相眾生相壽者相。	202	X24n0454_p0397b10
釋一念至促。而福德無量。何耶。政以無或我人。理	203	X24n0454_p0397b11
解為弘。	204	X24n0454_p0397b12
無法相。亦無非法相。	205	X24n0454_p0397b13
無因緣法相。亦無無因緣之非法相。	206	X24n0454_p0397b14
何以故。是諸眾生。若心取相。則為著我人眾生壽者。	207	X24n0454_p0397b15
我人橫計。理故宜忘。諸法是理。何故復無耶。正以	208	X24n0454_p0397b16
心緣四大。假名諸法。而計我人。見假名空。我人息	209	X24n0454_p0397b17
矣。故應無也。	210	X24n0454_p0397b18
若取法相。即著我人眾生壽者。	211	X24n0454_p0397b19
若取色聲香等實法相者。亦起我人等見。故應無	212	X24n0454_p0397b20
之耳。	213	X24n0454_p0397b21
何以故。若取非法相。即著我人眾生壽者。	214	X24n0454_p0397b22
釋何故復無非法耶。緣空故有有。由有故空。空若	215	X24n0454_p0397b23
無有相雲起。起相計我。萬或慈生矣。　○或慈應作	216	X24n0454_p0397b24
惑茲。	217	X24n0454_p0397c01
是故不應取法。不應取非法。	218	X24n0454_p0397c02
并結無法相．無非法相也。空有兩忘。心無所取。解	219	X24n0454_p0397c03
會平等。結盡道成。	220	X24n0454_p0397c04
以是義故。如來常說。汝等比丘。知我說法。如筏喻者。	221	X24n0454_p0397c05
法尚應捨。何況非法。	222	X24n0454_p0397c06
即引昔說以證今理也。譬欲濟河。搆筏自運。既登	223	X24n0454_p0397c07
彼岸。棄筏而去。將度生死。假乘萬行。既到涅槃。萬	224	X24n0454_p0397c08
善俱捨。道法尚捨。而況非法之空也。　○之空二字	225	X24n0454_p0397c09
疏無。	226	X24n0454_p0397c10
須菩提。於意云何。如來得阿耨多羅三藐三菩提耶。	227	X24n0454_p0397c11
如來有所說法耶。	228	X24n0454_p0397c12
竟尊重弟子。引眾聖同解。以證理之必然。	229	X24n0454_p0397c13
須菩提言。如我解佛所說義。無有定法。名阿耨多羅	230	X24n0454_p0397c14
三藐三菩提。亦無有定法。如來可說。	231	X24n0454_p0397c15
如我於佛所說義中而作解。窮相盡。謂之菩提。無	232	X24n0454_p0397c16
相故不有。假名則不無。不有不無。何實可得。何定	233	X24n0454_p0397c17
可說也。　○窮相之上。疑脫解字。	234	X24n0454_p0397c18
何以故。如來所說法。皆不可取。不可說。	235	X24n0454_p0397c19
菩提無相可取。諸法空不可說。故無定實。	236	X24n0454_p0397c20
非法非非法。	237	X24n0454_p0397c21
非法則不有。非非法故不無。有無並無。理之極也。	238	X24n0454_p0397c22
○有無之上疏有故不可說四字。	239	X24n0454_p0397c23
所以者何。一切賢聖。皆以無為法而有差別。	240	X24n0454_p0397c24
理無生滅。謂之無為。無為之理。眾聖同解。解會無	241	X24n0454_p0398a01
為。結盡道成。所謂一解脫義。同入法性者也。然無	242	X24n0454_p0398a02
為雖一。解有明昧。明深昧淺。優劣差者也。	243	X24n0454_p0398a03
須菩提。於意云何。若人滿三千大千世界七寶以用	244	X24n0454_p0398a04
布施。是人所得福德。寧為多不。須菩提言。甚多。世尊。	245	X24n0454_p0398a05
又格功德。即以明理。功德既多。故宜弘也。	246	X24n0454_p0398a06
何以故。是福德即非福德性。是故如來說福德多。	247	X24n0454_p0398a07
福德無性。可以因緣增多。多則易差。故即遣之耳。	248	X24n0454_p0398a08
若復有人。於此經中。受持乃至四句偈等。為他人說。	249	X24n0454_p0398a09
其福勝彼。	250	X24n0454_p0398a10
積寶多而功薄。四句約而福厚。	251	X24n0454_p0398a11
何以故。須菩提。一切諸佛。及諸佛阿耨多羅三藐三	252	X24n0454_p0398a12
菩提法。皆從此經出。	253	X24n0454_p0398a13
何以故四句約而功勝耶。金玉三千。正以養身。四	254	X24n0454_p0398a14
句雖約。妙極資神。豈可同日而等彼者也。　○正疏	255	X24n0454_p0398a15
作止。	256	X24n0454_p0398a16
須菩提。所謂佛．法者。即非佛．法。	257	X24n0454_p0398a17
愛佛功德。七住未忘。妙著難覺。宜應虛心也。	258	X24n0454_p0398a18
須菩提。於意云何。須陀洹能作是念。我得須陀洹果	259	X24n0454_p0398a19
不。	260	X24n0454_p0398a20
例訪眾聖。求之諸心。優劣雖異。忘懷必同。	261	X24n0454_p0398a21
須菩提言。不也。世尊。何以故。須陀洹名為入流。	262	X24n0454_p0398a22
海為眾流之川。菩提神極之淵。始會無生。終必盡	263	X24n0454_p0398a23
源。	264	X24n0454_p0398a24
而無所入。	265	X24n0454_p0398b01
理無乖順。何入之有。	266	X24n0454_p0398b02
不入色聲香味觸法。是名須陀洹。	267	X24n0454_p0398b03
違理故入色聲。背色聲則會於理。理會無入。非入	268	X24n0454_p0398b04
色聲也。自下眾果類可知。	269	X24n0454_p0398b05
須菩提。於意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果	270	X24n0454_p0398b06
不。須菩提言。不也。世尊。何以故。斯陀含名一往來。而	271	X24n0454_p0398b07
實無往來。是名斯陀含。須菩提。於意云何。阿那含能	272	X24n0454_p0398b08
作是念。我得阿那含果不。須菩提言。不也。世尊。何以	273	X24n0454_p0398b09
故。阿那含名為不來。而無不來。是故名阿那含。須菩	274	X24n0454_p0398b10
提。於意云何。阿羅漢能作是念。我得阿羅漢道不。須	275	X24n0454_p0398b11
菩提言。不也。世尊。何以故。實無有法名阿羅漢。世尊。	276	X24n0454_p0398b12
若阿羅漢作是念。我得阿羅漢道。即為著我人眾生	277	X24n0454_p0398b13
壽者。	278	X24n0454_p0398b14
阿羅漢者。無生也。相滅生盡。謂之無生。若計念。則	279	X24n0454_p0398b15
見我人。起相受生。非謂羅漢。諸果類亦應爾。但隨	280	X24n0454_p0398b16
義異明耳。	281	X24n0454_p0398b17
世尊。佛說我得無諍三昧。人中最為第一。是第一離	282	X24n0454_p0398b18
欲阿羅漢。	283	X24n0454_p0398b19
以己所解。驗理非虛。心宣恒靜。諍從何起。　○宣疏	284	X24n0454_p0398b20
作空。	285	X24n0454_p0398b21
我不作是念。我是離欲阿羅漢。世尊。若作是念。我得	286	X24n0454_p0398b22
阿羅漢道。世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者。	287	X24n0454_p0398b23
阿蘭那行者。寂靜行也。相盡於外。心息於內。內外	288	X24n0454_p0398b24
俱寂。何時不靜也。	289	X24n0454_p0398c01
以須菩提實無所行。而名須菩提是樂阿蘭那行。	290	X24n0454_p0398c02
得名不虛。必積實也。　○積疏稱。	291	X24n0454_p0398c03
佛告須菩提。於意云何。如來昔於然燈佛所。於法有	292	X24n0454_p0398c04
所得不。不也。世尊。如來在然燈佛所。於法實無所得。	293	X24n0454_p0398c05
次明菩薩。其解亦同。	294	X24n0454_p0398c06
須菩提。於意云何。菩薩莊嚴佛土不。	295	X24n0454_p0398c07
菩薩自行。嚴土化人。嚴國之義。亦在虛心。	296	X24n0454_p0398c08
不也。世尊。何以故。莊嚴佛土者。即非莊嚴。是名莊嚴。	297	X24n0454_p0398c09
相或必土穢。虛明則國淨。　○或疏作惑。	298	X24n0454_p0398c10
是故須菩提。諸菩薩摩訶薩。應如是生清淨心。	299	X24n0454_p0398c11
理極於此。結勸修明。	300	X24n0454_p0398c12
不應住色生心。不應住聲香味觸法生心。應無所住	301	X24n0454_p0398c13
而生其心。	302	X24n0454_p0398c14
不封六塵。相滅解生。	303	X24n0454_p0398c15
須菩提。譬如有人。身如須彌山王。於意云何。是身為	304	X24n0454_p0398c16
大不。須菩提言。甚大。世尊。何以故。佛說非身。是名大	305	X24n0454_p0398c17
身。	306	X24n0454_p0398c18
解洹虛通。猶身假能大也。　○洹疑恒字。	307	X24n0454_p0398c19
須菩提。如恒河中所有沙數。如是沙等恒河。於意云	308	X24n0454_p0398c20
何。是諸恒河沙。寧為多不。須菩提言。甚多。世尊。但諸	309	X24n0454_p0398c21
恒河。尚多無數。何況其沙。須菩提。我今實言告汝。若	310	X24n0454_p0398c22
有善男子．善女人。以七寶滿爾所恒河沙數三千大	311	X24n0454_p0398c23
千世界。以用布施。得福多不。須菩提言。甚多。世尊。佛	312	X24n0454_p0398c24
告須菩提。若善男子．善女人。於此經中。乃至受持四	313	X24n0454_p0399a01
句偈等。為他人說。而此福德。勝前福德。	314	X24n0454_p0399a02
第二廣格。	315	X24n0454_p0399a03
復次。須菩提。隨說是經。乃至四句偈等。當知此處。一	316	X24n0454_p0399a04
切世間天人阿脩羅。皆應供養。如佛塔廟。	317	X24n0454_p0399a05
封賓法身。謂之為塔。樹像靈堂。稱之為廟。聖體神	318	X24n0454_p0399a06
儀。全在四句。獻供致敬。宜盡厥心矣。　○賓疑殯字。	319	X24n0454_p0399a07
何況有人。盡能受持讀誦。	320	X24n0454_p0399a08
四句已爾。況乎始終。	321	X24n0454_p0399a09
須菩提。當知是人。成就最上第一希有之法。	322	X24n0454_p0399a10
法妙人勝。理故宜然。	323	X24n0454_p0399a11
若是經典所在之處。即為有佛。若尊重弟子。	324	X24n0454_p0399a12
人能弘法。則人有法。以法成人。則法有人。人法所	325	X24n0454_p0399a13
處。理令弘矣。初章訖之也。　○令弘疏作當貴。	326	X24n0454_p0399a14
爾時須菩提白佛言。世尊。當何名此經。	327	X24n0454_p0399a15
夫脩散難究。本一易尋。會宗領旨。宜正其名也。　○	328	X24n0454_p0399a16
脩疏作條。	329	X24n0454_p0399a17
我等云何奉持。	330	X24n0454_p0399a18
尊脩為奉。任弘為持。在三成範。請聞其軌。　○尊疏	331	X24n0454_p0399a19
作遵。	332	X24n0454_p0399a20
佛告須菩提。是經名為金剛般若波羅蜜。	333	X24n0454_p0399a21
名貫首題。義已脩矣。然境慧相從。通名波若。取要	334	X24n0454_p0399a22
宜歸乎聖心。　○貫首題疏作冠題首。脩疏作備。	335	X24n0454_p0399a23
以是名字。汝當奉持。	336	X24n0454_p0399a24
契經舉目。苓合義從。名正理顯。宜應脩弘。　○經疏	337	X24n0454_p0399b01
作綱。苓作詮。弘作習。	338	X24n0454_p0399b02
所以者何。須菩提。佛說般若波羅蜜。即非般若波羅	339	X24n0454_p0399b03
蜜。	340	X24n0454_p0399b04
釋所以此名字而奉持者何。夫名不虛設。必當其	341	X24n0454_p0399b05
實。金剛所擬。物莫不碎。此慧所照。法無不空。則非	342	X24n0454_p0399b06
般若即慧空也。境滅慧忘。何相不盡。弘持之旨。宜	343	X24n0454_p0399b07
存於此乎。	344	X24n0454_p0399b08
須菩提。於意云何。如來有所說法不。須菩提白佛言。	345	X24n0454_p0399b09
世尊。如來無所說。	346	X24n0454_p0399b10
境慧都空。復何所說。	347	X24n0454_p0399b11
須菩提。於意云何。三千大千世界所有微塵。是為多	348	X24n0454_p0399b12
不。須菩提言。甚多。世尊。須菩提。諸微塵。如來說非微	349	X24n0454_p0399b13
塵。是名微塵。如來說。世界。非世界。是名世界。	350	X24n0454_p0399b14
散為微塵。合成世界。無性故非。假名則是。　○則是	351	X24n0454_p0399b15
疏即有。	352	X24n0454_p0399b16
須菩提。於意云何。可以三十二相見如來不。不也。世	353	X24n0454_p0399b17
尊。不可以三十二相得見如來。何以故。如來說。三十	354	X24n0454_p0399b18
二相。即是非相。是名三十二相。	355	X24n0454_p0399b19
世界宅也。如來主也。如來出。道王三千。主宅皆空。	356	X24n0454_p0399b20
其誰說法乎。　○出下疑脫世字。	357	X24n0454_p0399b21
須菩提。若有善男子．善女人。以恒河沙等身命布施。	358	X24n0454_p0399b22
若復有人。於此經中。乃至受持四句偈等。為他人說。	359	X24n0454_p0399b23
其福甚多。	360	X24n0454_p0399b24
身命布施。不免有生。弘持四句。累滅道成。	361	X24n0454_p0399c01
爾時。須菩提聞說是經。深解義趣。	362	X24n0454_p0399c02
餐名服旨。妙悟解衿。	363	X24n0454_p0399c03
涕淚悲泣。	364	X24n0454_p0399c04
嗟我晚悟。兼悲未聞。	365	X24n0454_p0399c05
而白佛言。希有。世尊。佛說如是甚深經典。我從昔來	366	X24n0454_p0399c06
所得慧眼。未曾得聞如是之經。	367	X24n0454_p0399c07
資神之寶。曠代難聞。深慶自幸。加難及人。　○難疑	368	X24n0454_p0399c08
歎字。	369	X24n0454_p0399c09
世尊。若復有人。得聞是經。信心清淨。則生實相。	370	X24n0454_p0399c10
聞妙不疑。不解必真。　○不解不。疑生字。	371	X24n0454_p0399c11
當知是人。成就第一希有功德。	372	X24n0454_p0399c12
解生累滅。人德之高也。	373	X24n0454_p0399c13
世尊。是實相者。則是非相。是故如來說名實相。	374	X24n0454_p0399c14
虛盡實忘。理之極也。	375	X24n0454_p0399c15
世尊。我今得聞如是經典。信解受持。不足為難。	376	X24n0454_p0399c16
遇佛成聖。方信何難。	377	X24n0454_p0399c17
若當來世。後五百歲。其有眾生。得聞是經。信解受持。	378	X24n0454_p0399c18
是人則為第一希有。	379	X24n0454_p0399c19
道敗時信。此最可稱。	380	X24n0454_p0399c20
何以故。此人無我相人相眾生相壽者相。	381	X24n0454_p0399c21
上士虛心。故為希有。	382	X24n0454_p0399c22
所以者何。我相即是非相。人相眾生相壽者相。即是	383	X24n0454_p0399c23
非相。	384	X24n0454_p0399c24
有封為或。無封為解。解為第一。所以希有也。　○或	385	X24n0454_p0400a01
疑惑字。	386	X24n0454_p0400a02
何以故。離一切諸相。則名為佛。	387	X24n0454_p0400a03
相盡解極。則是為佛。故知惑見我人。解則無矣。	388	X24n0454_p0400a04
佛告須菩提。如是。如是。若復有人。得聞是經。不驚不	389	X24n0454_p0400a05
怖不畏。當知是人。甚為希有。何以故。須菩提。如來說。	390	X24n0454_p0400a06
第一波羅蜜。即非第一波羅蜜。是名第一波羅蜜。	391	X24n0454_p0400a07
述成須菩提之言。如汝所說。是而非虛也。	392	X24n0454_p0400a08
須菩提。忍辱波羅蜜。如來說非忍辱波羅蜜。	393	X24n0454_p0400a09
即以忍辱。明無我人。安耐為忍。加毀為辱。無我人。	394	X24n0454_p0400a10
誰加誰忍。故非忍之也。　○無上疏有既字。	395	X24n0454_p0400a11
何以故。須菩提。如我昔為歌利王割截身體。我於爾	396	X24n0454_p0400a12
時。無我相．無人相．無眾生相．無壽者相。	397	X24n0454_p0400a13
何故忍即非忍耶。即引忍事以為證也。有人受割。	398	X24n0454_p0400a14
可名為忍。既無我人。割忍何生也。	399	X24n0454_p0400a15
何以故。我於往昔節節支解時。若有我相人相眾生	400	X24n0454_p0400a16
相壽者相。應生瞋恨。	401	X24n0454_p0400a17
何故爾時無我人相耶。若有我人。必生忿恚。而能	402	X24n0454_p0400a18
怡然。無我人明矣。　○怡疏恬。	403	X24n0454_p0400a19
須菩提。又念過去。於五百世。作忍辱僊人。於爾所世。	404	X24n0454_p0400a20
無我相．無人相．無眾生相．無壽者相。	405	X24n0454_p0400a21
事理非虛。重引益明。	406	X24n0454_p0400a22
是故須菩提。菩薩應離一切相。發阿耨多羅三藐三	407	X24n0454_p0400a23
菩提心。	408	X24n0454_p0400a24
菩提以相盡為極。故宜以忘懷而期心也。	409	X24n0454_p0400b01
不應住色生心。不應住聲香味觸法生心。	410	X24n0454_p0400b02
離一切相者。不住色聲等也。	411	X24n0454_p0400b03
應生無所住心。	412	X24n0454_p0400b04
無相可緣。心何所住。	413	X24n0454_p0400b05
若心有住。則為非住。	414	X24n0454_p0400b06
住相則心動。故非住。	415	X24n0454_p0400b07
是故佛說。菩薩心不應住色布施。	416	X24n0454_p0400b08
還舉前宗會以成義。政以理無所住。故應忘心而	417	X24n0454_p0400b09
布施也。施不住色。無財物也。	418	X24n0454_p0400b10
須菩提。菩薩為利益一切眾生。應如是布施。	419	X24n0454_p0400b11
施不望報。利益必深。	420	X24n0454_p0400b12
如來說一切諸相。即是非相。	421	X24n0454_p0400b13
諸相皆無。不見施者。	422	X24n0454_p0400b14
又說一切眾生。則非眾生。	423	X24n0454_p0400b15
既非眾生。受者亦無。	424	X24n0454_p0400b16
須菩提。如來是真語者．實語者．如語者．不誑語者．不	425	X24n0454_p0400b17
異語者。	426	X24n0454_p0400b18
真不偽。實無虛。如必當理。不誑則非忘語。不異則	427	X24n0454_p0400b19
始終恒一。聖言不謬。故宜修行也。　○忘疏作妄。	428	X24n0454_p0400b20
須菩提。如來所得法。此法無實無虛。	429	X24n0454_p0400b21
寄實以非虛。何實之可得。	430	X24n0454_p0400b22
須菩提。若菩薩心住於法而行布施。如人入闇。則無	431	X24n0454_p0400b23
所見。	432	X24n0454_p0400b24
住相非曉則實若夜遊。　○實疏作冥。	433	X24n0454_p0400c01
若菩薩心不住法而行布施。如人有目。日光明照。見	434	X24n0454_p0400c02
種種色。	435	X24n0454_p0400c03
無或三事。則不住相也。慧見為目。理鏡為日。萬行	436	X24n0454_p0400c04
顯別。為種種色。　○鏡疏作境。	437	X24n0454_p0400c05
須菩提。當來之世。若有善男子．善女人。能於此經受	438	X24n0454_p0400c06
持讀誦。則為如來以佛智慧。悉知是人。悉見是人。皆	439	X24n0454_p0400c07
得成就無量無邊功德。	440	X24n0454_p0400c08
如來所見。理周非謬。明勸將來。宜加修懃也。　○周	441	X24n0454_p0400c09
疏作用。修懃作勤修。	442	X24n0454_p0400c10
須菩提。若有善男子．善女人。初日分以恒河沙等身	443	X24n0454_p0400c11
布施。中日分復以恒河沙等身布施。後日分亦以恒	444	X24n0454_p0400c12
河沙等身布施。如是無量百千萬億劫。以身布施。	445	X24n0454_p0400c13
分一日為三分。故言初中後分也。施重又多。功德	446	X24n0454_p0400c14
彌曠矣。	447	X24n0454_p0400c15
若復有人。聞此經典。信心不逆。其福勝彼。	448	X24n0454_p0400c16
施則有限。信心無極。	449	X24n0454_p0400c17
何況書寫受持讀誦。為人解說。	450	X24n0454_p0400c18
但言已信。況復持弘者也。　○已疏作以。持弘作弘	451	X24n0454_p0400c19
持。	452	X24n0454_p0400c20
須菩提。以要言之。是經有不可思議．不可稱量．無邊	453	X24n0454_p0400c21
功德。	454	X24n0454_p0400c22
理圓道極。言不盡美。提宗表實。約言之耳。物莫能	455	X24n0454_p0400c23
測。不思議也。數不垓。不稱量也。蕩然無崖。無邊	456	X24n0454_p0400c24
也。取要言之。備此三句。　○垓疏作筭該。	457	X24n0454_p0401a01
如來為發大乘者說。為發最上乘者說。	458	X24n0454_p0401a02
廣運無崖。謂之大乘。三乘之勝。謂之最上。自非其	459	X24n0454_p0401a03
人。不謬說也。	460	X24n0454_p0401a04
若有人能受持讀誦。廣為人說。如來悉知是人。悉見	461	X24n0454_p0401a05
是人。皆得成就不可量．不可稱．無有邊．不可思議功	462	X24n0454_p0401a06
德。	463	X24n0454_p0401a07
人高道曠。唯佛見之。	464	X24n0454_p0401a08
如是人等。則為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。	465	X24n0454_p0401a09
千載不墜。由於人弘。住持運行。荷擔義也。　○住疏	466	X24n0454_p0401a10
作任。	467	X24n0454_p0401a11
何以故。須菩提。若樂小法者。著我見人見眾生見壽	468	X24n0454_p0401a12
者見。則於此經。不能聽受讀誦。為人解說。	469	X24n0454_p0401a13
何故人能荷擔耶。心虛解曠。道軍必強也。	470	X24n0454_p0401a14
須菩提。在在處處。若有此經。一切世間天人阿修羅	471	X24n0454_p0401a15
所應供養。當知此處。則為是塔。皆應恭敬。作禮圍繞。	472	X24n0454_p0401a16
以諸華香而散其處。	473	X24n0454_p0401a17
地是無知。法處故貴。道在於人。而不寧乎。　○寧疑	474	X24n0454_p0401a18
尊字。	475	X24n0454_p0401a19
復次。須菩提。善男子．善女人。受持讀誦此經。若為人	476	X24n0454_p0401a20
輕賤。是人先世罪業。應墮惡道。以今世人輕賤。故先	477	X24n0454_p0401a21
世罪業。則為消滅。	478	X24n0454_p0401a22
罪起由惑。福生於解。福解既積。宿殃矣。　○殃下疏	479	X24n0454_p0401a23
有滅字。	480	X24n0454_p0401a24
當得阿耨多羅三藐三菩提。	481	X24n0454_p0401b01
累滅解生。菩提可登也。	482	X24n0454_p0401b02
須菩提。我念過去無量阿僧祇劫。於然燈佛前。得值	483	X24n0454_p0401b03
八百四千萬億那由他諸佛。悉皆供養承事。無空過	484	X24n0454_p0401b04
者。若復有人。於後末世。能受持讀誦此經。所得功德。	485	X24n0454_p0401b05
於我所供養諸佛功德。百及不分一。千萬億分。乃至	486	X24n0454_p0401b06
算數譬喻所不能及。	487	X24n0454_p0401b07
心限則福。曠則功多。　○福下疏有少意二字。功下	488	X24n0454_p0401b08
亦有德字。	489	X24n0454_p0401b09
須菩提。若善男子．善女人。於後末世。有受持讀誦此	490	X24n0454_p0401b10
經。所得功德。我若具說者。或有人聞。心則狂亂。狐疑	491	X24n0454_p0401b11
不信。	492	X24n0454_p0401b12
解通人曠。德必無崖。狂亂不信。足以明道。　○足上	493	X24n0454_p0401b13
脫不字。	494	X24n0454_p0401b14
須菩提。當知是經義不可思議。	495	X24n0454_p0401b15
萬行淵深。義能難測。　○難疏作誰。	496	X24n0454_p0401b16
果報亦不可思議。	497	X24n0454_p0401b17
菩提妙果。豈有心之所議。第二章訖。	498	X24n0454_p0401b18
爾時須菩提白佛言。世尊。善男子．善女人。發阿耨多	499	X24n0454_p0401b19
羅三藐三菩提心。云何應住。云何降伏其心。	500	X24n0454_p0401b20
此第三章。明菩薩空也。夫解不頓生。教亦有漸。何	501	X24n0454_p0401b21
者。始開眾生空．法空。明境空也。次辯般若。則非即	502	X24n0454_p0401b22
慧空也。此下云。實無有法。發菩提者。即行人空也。	503	X24n0454_p0401b23
又更料辯二行始終之義。始習眾生空為降伏。終	504	X24n0454_p0401b24
得法空為住。然此二空。十地未窮。唯佛乃盡。是為	505	X24n0454_p0401c01
十地通有始終降住之義。故眾生空。以有自降住。	506	X24n0454_p0401c02
法空亦爾。是為初地之住。則是二地之降。降亦住	507	X24n0454_p0401c03
也。住亦降也。重問之旨。義兼於此。何以知之。舉二	508	X24n0454_p0401c04
行為兩問。混一空而併答。一空始終。降住備矣。事	509	X24n0454_p0401c05
以逍遙而非重出。雖幽開難啟。善拂易開。豈敢獨	510	X24n0454_p0401c06
悟。實希共曉。　○則非二字疑衍。有自疑寫倒。幽開	511	X24n0454_p0401c07
疑幽關。啟疑啟字。	512	X24n0454_p0401c08
佛告須菩提。善男子．善女人。發阿耨多羅三藐三菩	513	X24n0454_p0401c09
提心者。當生如是心。我應滅度一切眾生。滅度一切	514	X24n0454_p0401c10
眾生已。而無有一眾生實滅度者。何以故。須菩提。若	515	X24n0454_p0401c11
菩薩有我相人相眾生相壽者相。則非菩薩。	516	X24n0454_p0401c12
何故無滅者。以失明。得理可知矣。見我則非。忘我	517	X24n0454_p0401c13
為是。既無我人。豈得有滅也。	518	X24n0454_p0401c14
所以者何。須菩提。實無有法發阿耨多羅三藐三菩	519	X24n0454_p0401c15
提心者。	520	X24n0454_p0401c16
所以有我相則非菩薩者何。我法則我能發心。無	521	X24n0454_p0401c17
發心者。故知無我。計我為或。故非菩薩也。無發心	522	X24n0454_p0401c18
者。即行人空也。　○或疏作惑。	523	X24n0454_p0401c19
須菩提。於意云何。如來於然燈佛所。有法得阿耨多	524	X24n0454_p0401c20
羅三藐三菩提不。	525	X24n0454_p0401c21
即引自得記之解。以證今記。　○自下疏有昔字。今	526	X24n0454_p0401c22
記作前說。	527	X24n0454_p0401c23
不也。世尊。如我解佛所說義。佛於然燈佛所。無有法	528	X24n0454_p0401c24
得阿耨多羅三藐三菩提。	529	X24n0454_p0402a01
聖心難測。義推可圖。得記由於無相。無相之中。則	530	X24n0454_p0402a02
無所得也。	531	X24n0454_p0402a03
佛言。如是。如是。須菩提。實無有法如來得阿耨多羅	532	X24n0454_p0402a04
三藐三菩提。須菩提。若有法如來得阿耨多羅三藐	533	X24n0454_p0402a05
三菩提者。然燈佛則不與我授記。汝於來世。當得作	534	X24n0454_p0402a06
佛。號釋迦牟尼。	535	X24n0454_p0402a07
若見有法。則乖菩提。何容得記。	536	X24n0454_p0402a08
以實無有法得阿耨多羅三藐三菩提。是故然燈佛	537	X24n0454_p0402a09
與我授記。作是言。汝於來世。當得作佛。號釋迦牟尼。	538	X24n0454_p0402a10
無法則會理。會理則向極。故得記也。	539	X24n0454_p0402a11
何以故。如來者。即諸法如義。	540	X24n0454_p0402a12
何以故無法便得記耶。諸法性空。理無乖異。謂之	541	X24n0454_p0402a13
為如。會如解極。故名如來。有相則違。無相則順。順	542	X24n0454_p0402a14
必之極。故宜得記之也。	543	X24n0454_p0402a15
若有人言。如來得阿耨多羅三藐三菩提。	544	X24n0454_p0402a16
若說有如來得菩提者。此俗聞人語。非理中言也。	545	X24n0454_p0402a17
○聞疏作間。	546	X24n0454_p0402a18
須菩提。實無有法。佛得阿耨多羅三藐三菩提。	547	X24n0454_p0402a19
佛人也。菩提道也。既無人法。誰得菩提乎。	548	X24n0454_p0402a20
須菩提。如來所得阿耨多羅三藐三菩提。於是中無	549	X24n0454_p0402a21
實無虛。	550	X24n0454_p0402a22
向來辯有得為非。無得為是。寄是以明非。非謂有	551	X24n0454_p0402a23
是。尋言著是。故復遣之。是非既盡。則會菩提。菩提	552	X24n0454_p0402a24
之中。不見是非。非實則無是。非虛無非也。	553	X24n0454_p0402b01
是故如來說。一切法。皆是佛法。	554	X24n0454_p0402b02
凡夫以違一切法理為耶。聖人以順一切法理為	555	X24n0454_p0402b03
正。正則覺悟。故皆佛法者矣。　○耶疏邪。	556	X24n0454_p0402b04
須菩提。所言一切法者。即非一切法。是故名一切法。	557	X24n0454_p0402b05
一切法以何為理。而言皆佛法耶。諸法緣假。自性	558	X24n0454_p0402b06
皆無。如假會而解者。名得一切法理。為悟佛法矣。	559	X24n0454_p0402b07
○如假二字疑剩。	560	X24n0454_p0402b08
須菩提。譬如人身長大。須菩提言。世尊。如來說人身	561	X24n0454_p0402b09
長大。則為非大身。是名大身。	562	X24n0454_p0402b10
旨舉人身。類上諸法。緣假故長大。無性則非身。即	563	X24n0454_p0402b11
又況下菩薩觀眾生。如身假名。則可度。無自性。故	564	X24n0454_p0402b12
無滅者。若見實眾生。而欲化者。則非菩薩者矣。　○	565	X24n0454_p0402b13
旨疏作直。即字疑衍。	566	X24n0454_p0402b14
須菩提。菩薩亦如是。若作是言。我當滅度無量眾生。	567	X24n0454_p0402b15
則不名菩薩。	568	X24n0454_p0402b16
合譬也。無眾生。而橫見眾生。猶無身而見身耳。見	569	X24n0454_p0402b17
則乖道。非菩薩者也。　○無眾生上疏有元字。	570	X24n0454_p0402b18
何以故。須菩提。無有法名為菩薩。	571	X24n0454_p0402b19
菩薩自無。何有眾生。	572	X24n0454_p0402b20
是故佛說。一切法無我無人無眾生無壽者。	573	X24n0454_p0402b21
收結上義也。以無菩薩。亦無眾生。一切法都無我	574	X24n0454_p0402b22
人也。	575	X24n0454_p0402b23
須菩提。若菩薩作是言。我當莊嚴佛土。是不名菩薩。	576	X24n0454_p0402b24
虛矜進道。嚴土濟物。濟物之行。方便慧也。解空無	577	X24n0454_p0402c01
相。謂之為慧。緣假不著。謂之方便。若言我能莊嚴	578	X24n0454_p0402c02
國土。眾生可化。見惑違道。何名菩薩之耳。　○衿疏	579	X24n0454_p0402c03
作襟。	580	X24n0454_p0402c04
何以故。如來說。莊嚴佛土者。即非莊嚴。是名莊嚴。	581	X24n0454_p0402c05
無存於化而土自嚴。	582	X24n0454_p0402c06
須菩提。若菩薩通達無我．法者。如來說名真是菩薩。	583	X24n0454_p0402c07
解通非偽。真菩薩也。　○解通疏作通達。	584	X24n0454_p0402c08
須菩提。於意云何。如來有肉眼不。如是。世尊。如來有	585	X24n0454_p0402c09
肉眼。須菩提。於意云何。如來有天眼不。如是。世尊。如	586	X24n0454_p0402c10
來有天眼。須菩提。於意云何。如來有慧眼不。如是。世	587	X24n0454_p0402c11
尊。如來有慧眼。須菩提。於意云何。如來有法眼不。如	588	X24n0454_p0402c12
是。世尊。如來有法眼。須菩提。於意云何。如來有佛眼	589	X24n0454_p0402c13
不。如是。世尊。如來有佛眼。	590	X24n0454_p0402c14
相盡照極。五眼淨矣。道成由乎行立。淨國本於化	591	X24n0454_p0402c15
物。國淨則化周。五眼必。道極化周。本願備矣。如來	592	X24n0454_p0402c16
一念照達三世。何用五眼之異乎。於化境別為立	593	X24n0454_p0402c17
耳。　○眼必下恐脫淨字。	594	X24n0454_p0402c18
須菩提。於意云何。如恒河中所有沙。佛說是沙不。如	595	X24n0454_p0402c19
是。世尊。如來說是沙。須菩提。於意云何。如一恒河中	596	X24n0454_p0402c20
所有沙。有如是沙等恒河。是諸恒河所有沙數。佛世	597	X24n0454_p0402c21
界如是。寧為多不。甚多。世尊。佛告須菩提。爾所國土	598	X24n0454_p0402c22
中。所有眾生。若干種心。如來悉知。	599	X24n0454_p0402c23
五眼照極。理無不周。略舉色心。於境盡矣。心從緣	600	X24n0454_p0402c24
起。識了多端。故若干種也。　○於疏作收。	601	X24n0454_p0403a01
何以故。如來說。諸心皆為非心。是名為心。	602	X24n0454_p0403a02
言必當理。故解無不周也。	603	X24n0454_p0403a03
所以者何。須菩提。過去心不可得。現在心不可得。未	604	X24n0454_p0403a04
來心不可得。	605	X24n0454_p0403a05
所以說非心名心者何。以三世心無性可得。故可	606	X24n0454_p0403a06
從緣而生心。	607	X24n0454_p0403a07
須菩提。於意云何。若有人滿三千大千世界七寶以	608	X24n0454_p0403a08
用布施。是人以是因緣。得福多不。世尊。此人以是因	609	X24n0454_p0403a09
緣。得福甚多。須菩提。若福德有實。如來不說得福德	610	X24n0454_p0403a10
多。以福德無故。如來說得福德多。	611	X24n0454_p0403a11
金玉無性。故可積滿三千大千。福德無實。則可曠	612	X24n0454_p0403a12
施而多。心之無性。惑滅解生矣。　○大千二字疏無。	613	X24n0454_p0403a13
須菩提。於意云何。佛可以具足色身見不。不也。世尊。	614	X24n0454_p0403a14
如來不應以具足色身見。何以故。如來說具足色身。	615	X24n0454_p0403a15
即非具足色身。是名具足色身。須菩提。於意云何。如	616	X24n0454_p0403a16
來可以具足諸相見不。不也。世尊。如來不應以具足	617	X24n0454_p0403a17
諸相見。何以故。如來說諸相具足。即非具足。是名諸	618	X24n0454_p0403a18
相具足。	619	X24n0454_p0403a19
慧為萬善之主。施為眾行之首。因備道成。理之必	620	X24n0454_p0403a20
然。總為丈六金容。別則眾相之姿。妙集非有。故身	621	X24n0454_p0403a21
感構隨現則為相。豈可一方而盡極乎。	622	X24n0454_p0403a22
須菩提。汝勿謂如來作是念。我當有所說法。莫作是	623	X24n0454_p0403a23
念。	624	X24n0454_p0403a24
道成應出。說法化人也。	625	X24n0454_p0403b01
何以故。若人言如來有所說法。即為謗佛。不能解我	626	X24n0454_p0403b02
所說故。	627	X24n0454_p0403b03
謬傳毀聖。名為謗佛。	628	X24n0454_p0403b04
須菩提。說法者。無法可說。是名說法。	629	X24n0454_p0403b05
教傳者。說法之意也。向言無說。非杜嘿而不語也。	630	X24n0454_p0403b06
但無存而說。則說滿天下。無乖法理之過矣。	631	X24n0454_p0403b07
爾時。慧命須菩提白佛言。世尊。頗有眾生。於未來世。	632	X24n0454_p0403b08
聞說是法。生信心不。佛言須菩提。彼非眾生。非不眾	633	X24n0454_p0403b09
生。何以故。須菩提。眾生眾生者。如來說非眾生。是名	634	X24n0454_p0403b10
眾生。	635	X24n0454_p0403b11
○此六十二字。肇本無之。天台疏亦無科判。然諸	636	X24n0454_p0403b12
本皆有此文。故且存之。	637	X24n0454_p0403b13
須菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多羅三藐三菩提。為	638	X24n0454_p0403b14
無所得耶。	639	X24n0454_p0403b15
佛。人也。菩提。道也。佛得道。故說示人。而言無法可	640	X24n0454_p0403b16
說。未審佛得道不也。　○示上疏有以字。	641	X24n0454_p0403b17
佛言。如是。如是。須菩提。我於阿耨多羅三藐三菩提。	642	X24n0454_p0403b18
乃至無有少法可得。是名阿耨多羅三藐三菩提。	643	X24n0454_p0403b19
相盡虛通。謂之菩提。菩提無相。有何可得。寂滅無	644	X24n0454_p0403b20
得。道之至也。	645	X24n0454_p0403b21
復次。須菩提。是法平等。無有高下。是名阿耨多羅三	646	X24n0454_p0403b22
藐三菩提。	647	X24n0454_p0403b23
結成菩提義也。人無貴賤。法無好醜。蕩然平等。菩	648	X24n0454_p0403b24
提義也。	649	X24n0454_p0403c01
以無我無人無眾生無壽者。修一切善法。則得阿耨	650	X24n0454_p0403c02
多羅三藐三菩提。	651	X24n0454_p0403c03
夫形端故影直。聲和則嚮順。忘我人而修因。必剋	652	X24n0454_p0403c04
無相之菩提也。	653	X24n0454_p0403c05
須菩提。所言善法者。如來說即非善法。是名善法。	654	X24n0454_p0403c06
人既不有。善何得實。	655	X24n0454_p0403c07
須菩提。若三千大千世界中所有諸須彌山王。如是	656	X24n0454_p0403c08
等七寶聚。有人持用布施。若人以此般若波羅蜜經。	657	X24n0454_p0403c09
乃至四句偈等。受持讀誦。為他人說。於前福德。百分	658	X24n0454_p0403c10
不及一。百千萬億分。乃至算數譬喻。所不能及。	659	X24n0454_p0403c11
聚寶有盡。妙解無窮也。	660	X24n0454_p0403c12
須菩提。於意云何。汝等勿謂如來作是念。我當度眾	661	X24n0454_p0403c13
生。須菩提。莫作是念。	662	X24n0454_p0403c14
菩提以無得為果。教以忘言而說。時聽唯疑。理未	663	X24n0454_p0403c15
悟心。故呵之。勿謂如來見眾生作念。而欲化之耳。	664	X24n0454_p0403c16
何以故。實無有眾生。如來度者。	665	X24n0454_p0403c17
何故勿謂作念耶。以如來不見有眾生可度也。	666	X24n0454_p0403c18
若有眾生。如來度者。如來則有我人眾生壽者。	667	X24n0454_p0403c19
若見有眾生。則為我見。何謂如來耶。	668	X24n0454_p0403c20
須菩提。如來說。有我者。則非有我。	669	X24n0454_p0403c21
但說假名我耳。非實我也。	670	X24n0454_p0403c22
而凡夫之人。以為有我。	671	X24n0454_p0403c23
聞說假名。不達言旨。以為實我。	672	X24n0454_p0403c24
須菩提。凡夫者。如來說則非凡夫。	673	X24n0454_p0404a01
凡夫不實。故可化而成聖。	674	X24n0454_p0404a02
須菩提。於意云何。可以三十二相觀如來不。	675	X24n0454_p0404a03
疑者謂眾生是有。可化而成聖。法身不無。可以妙	676	X24n0454_p0404a04
相而期。故問之云爾也。	677	X24n0454_p0404a05
須菩提言。如是。如是。以三十二相觀如來。	678	X24n0454_p0404a06
聽者實爾。用三十二相是如來。而觀求也。	679	X24n0454_p0404a07
佛言。須菩提。若以三十二相觀如來者。轉輪聖王則	680	X24n0454_p0404a08
是如來。	681	X24n0454_p0404a09
即以近事質之。令其自解。	682	X24n0454_p0404a10
須菩提白佛言。世尊。如我解佛所說義。不應以三十	683	X24n0454_p0404a11
二相觀如來。	684	X24n0454_p0404a12
時情謂然。我解不爾。	685	X24n0454_p0404a13
爾時。世尊而說偈言。若以色見我。以音聲求我。是人	686	X24n0454_p0404a14
行邪道。不能見如來。	687	X24n0454_p0404a15
金容煥眼而非形。八音盈耳而非聲。偏謬為邪。愚	688	X24n0454_p0404a16
隔不見也。　○金容疏作五色。	689	X24n0454_p0404a17
須菩提。汝若作是念。如來不以具足相故。得阿耨多	690	X24n0454_p0404a18
羅三藐三菩提。須菩提。莫作是念。如來不以具足相	691	X24n0454_p0404a19
故。得阿耨多羅三藐三菩提。	692	X24n0454_p0404a20
不偏在色聲。故向言非。非不身相。故復言是之也。	693	X24n0454_p0404a21
須菩提。汝若作是念。發阿耨多羅三藐三菩提者。說	694	X24n0454_p0404a22
諸法斷滅。莫作是念。何以故。發阿耨多羅三藐三菩	695	X24n0454_p0404a23
提心者。於法不說斷滅相。	696	X24n0454_p0404a24
相盡寂滅故不有。道王十方非謂無。應畢而謝則	697	X24n0454_p0404b01
不常。滅至隨現故不斷。體令中軌物之拭也。而限	698	X24n0454_p0404b02
之一方。豈不謬。　○滅至疏作感至。令中作合中道	699	X24n0454_p0404b03
三字。拭作式。謬下有哉字。	700	X24n0454_p0404b04
須菩提。若菩薩以滿恒河沙等世界七寶持用布施。	701	X24n0454_p0404b05
若復有人。知一切法無我。得成於忍。此菩薩勝前菩	702	X24n0454_p0404b06
薩所得功德。何以故。須菩提。以諸菩薩不受福德故。	703	X24n0454_p0404b07
忘我則忍成。超出故勝也。	704	X24n0454_p0404b08
須菩提白佛言。世尊。云何菩薩不受福德。須菩提。菩	705	X24n0454_p0404b09
薩所作福德。不應貪著。是故說不受福德。	706	X24n0454_p0404b10
期報鍾已名貪著。無存我人。取染何生。	707	X24n0454_p0404b11
須菩提。若有人言。如來若來若去若坐若臥。是人不	708	X24n0454_p0404b12
解我所說義。	709	X24n0454_p0404b13
一時般若。文理粗周。然上來所說。事分言散。故更	710	X24n0454_p0404b14
略始結終。領會大宗也。如來道蔭之主。世界權之	711	X24n0454_p0404b15
宅。眾生慈育之子。舉此三事。大旨彰矣。若計有實	712	X24n0454_p0404b16
人。履行而至為來。運盡之滅故去。處現優化則坐	713	X24n0454_p0404b17
臥。此但都形滯跡。不及道也。　○權字下疏有應字。	714	X24n0454_p0404b18
都疑睹字。	715	X24n0454_p0404b19
何以故。如來者。無所從來。亦無所去。故名如來。	716	X24n0454_p0404b20
何故見去來坐臥不解義耶。解極會如。體無方所。	717	X24n0454_p0404b21
緣至物見。來無所從。感畢為隱。亦何所去。而云來	718	X24n0454_p0404b22
去。亦不乖乎。	719	X24n0454_p0404b23
須菩提。若善男子．善女人。以三千大千世界碎為微	720	X24n0454_p0404b24
塵。於意云何。是微塵眾。寧為多不。甚多。	721	X24n0454_p0404c01
世尊。何以故。	722	X24n0454_p0404c01
若是微塵眾實有者。佛則不說是微塵眾。所以者何。	723	X24n0454_p0404c02
佛說微塵眾。則非微塵眾。是名微塵眾。世尊。如來所	724	X24n0454_p0404c03
說三千大千世界。則非世界。是名世界。	725	X24n0454_p0404c04
微塵非實。故可碎而為多。世界非有。則可假借而	726	X24n0454_p0404c05
成也。	727	X24n0454_p0404c06
何以故。若世界實有者。則是一合相。	728	X24n0454_p0404c07
何故非世界名世界耶。若是實有。應一性合而不	729	X24n0454_p0404c08
可分也。	730	X24n0454_p0404c09
如來說。一合相。則非一合相。是名一合相。	731	X24n0454_p0404c10
假眾為一。無合可得耳。	732	X24n0454_p0404c11
須菩提。一合相者。則是不可說。	733	X24n0454_p0404c12
假名無體。不可定說。	734	X24n0454_p0404c13
但凡夫之人。貪著其事。	735	X24n0454_p0404c14
癡惑則凡夫。貪著故計實。　○癡疏作疑。	736	X24n0454_p0404c15
須菩提。若人言。佛說我見人見眾生見壽者見。須菩	737	X24n0454_p0404c16
提。於意云何。是人解我所說義不。不也。世尊。是人不	738	X24n0454_p0404c17
解如來所說義。	739	X24n0454_p0404c18
此辯無實眾生可化。如來但稱諸見為邪。不言見	740	X24n0454_p0404c19
體是實。若人報言佛說諸見是實者。謬取佛意。非	741	X24n0454_p0404c20
謂解也。	742	X24n0454_p0404c21
何以故。世尊說我見人見眾生見壽者見。即非我見	743	X24n0454_p0404c22
人見眾生見壽者見。是名我見人見眾生見壽者見。	744	X24n0454_p0404c23
諸見非實。可改為正。眾生虛假。凡至聖也。　○凡上	745	X24n0454_p0404c24
疏有從字。	746	X24n0454_p0405a01
須菩提。發阿耨多羅三藐三菩提心者。於一切法。應	747	X24n0454_p0405a02
如是知。如是見。	748	X24n0454_p0405a03
始終既畢。故旨宗以勸人也。凡欲發心成佛。淨國	749	X24n0454_p0405a04
土。化眾生。當如上所說理而生知見之也。　○旨疏	750	X24n0454_p0405a05
作指。	751	X24n0454_p0405a06
如是信解。	752	X24n0454_p0405a07
理深未明。政應推信為解。	753	X24n0454_p0405a08
不生法相。	754	X24n0454_p0405a09
但是虛假。非實法也。	755	X24n0454_p0405a10
須菩提。所言法相者。如來說。即非法相。是名法相。	756	X24n0454_p0405a11
窮理盡明。其唯如來。說言非實。故應從信矣。	757	X24n0454_p0405a12
須菩提。若有人以滿無量阿僧祇世界七寶持用布	758	X24n0454_p0405a13
施。若有善男子．善女人。發菩提心者。持於此經。乃至	759	X24n0454_p0405a14
四句偈等。受持讀誦。為人演說。其福勝彼。	760	X24n0454_p0405a15
七寶有竭。四句無窮。	761	X24n0454_p0405a16
云何為人演說。不取於相。如如不動。	762	X24n0454_p0405a17
末示弘宣之義也。夫道不正。不足授人。中心疑者	763	X24n0454_p0405a18
其辭枝。說當於如。故言如如。始終不易。不可動也。	764	X24n0454_p0405a19
何以故。一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作	765	X24n0454_p0405a20
如是觀。	766	X24n0454_p0405a21
浮偽不實。理之皆空。空無異易。故如如不動也。	767	X24n0454_p0405a22
佛說是經已。長老須菩提。及諸比丘．比丘尼．優婆塞．	768	X24n0454_p0405a23
優婆夷．一切世間天．人．阿修羅。聞佛所說。皆大歡喜。	769	X24n0454_p0405a24
信受奉行。	770	X24n0454_p0405b01
道蘊聖心。待孚則彰。宿感冥構。不謀而集。同聽齊	771	X24n0454_p0405b02
悟。法喜蕩心。服翫遵拭。永崇不朽也。　○喜疏作喜	772	X24n0454_p0405b03
拭作式。	773	X24n0454_p0405b04
	774	X24n0454_p0405b05
金剛般若波羅蜜經注(終)	775	X24n0454_p0405b06

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【經文資訊】卍新纂續藏經第二十四冊 No. 454《金剛經註》

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# 卍 Xuzangjing Vol. 24, No. 454 金剛經註

# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.2 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/07/09

# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)

# Source material obtained from: Input by CBETA, Text as provided by Electronic Buddhadharma Society (EBS)

# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm

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金剛般若波羅蜜經注并序

本經佛學辭彙一覽(共 311 條)

一切世間

一切有為

一切法

一切智

一切經

一切諸佛

一化

一合相

一念

一空

七寶

二行

二空

二修

二諦

人天

人見

人身

人空

人無我

八音

十方

十地

三十二相

三千大千世界

三分

三世

三昧

三乘

三菩提

三藏

三藐三菩提

上乘

凡夫

乞食

大千

大千世界

大士

大比丘

大身

大乘

大師

大慈

不可思議

不生

中道

五眼

五陰

六度

六塵

化生

化境

天人

天台

天台大師

天眼

心緣

方便

比丘

比丘尼

世界

世尊

世間

出家

功德

四大

布施

平等

本惑

本願

本體

正覺

生死

生死流

生空

生相

生滅

合掌

因緣

如如

如來

如語

安心

成佛

有色

有法

有為

有為法

有相

有無

有邊

牟尼

肉眼

自性

自調

色心

色身

行人

行者

衣缽

住心

住持

住相

佛土

佛法

佛教

佛眼

佛智

佛說

卵生

妙果

弟子

忍辱

忍辱波羅蜜

我人

我見

我所

我相

沙門

見惑

身心

身見

身相

那由他

那含

事理

供養

具戒

到彼岸

受持

孤獨園

彼岸

性空

所作

明慧

果報

泥洹

法化

法名

法身

法性

法性

法性空

法空

法流

法相

法師

法眼

法處

法喜

法無我

法緣

知見

空有

空無

空慧

舍衛

舍衛國

初地

近事

金口

金剛

長老

阿那含

阿那含果

阿修羅

阿僧祇

阿僧祇劫

阿耨多羅三藐三菩提

阿羅漢

非時

信心

信受奉行

信解

契經

度生

後五百歲

持戒

流轉

界如

相即

胎生

苦海

降伏

食時

修因

修行

修羅

差別

涅槃

真俗

真語

般若

般若波羅蜜

假名

偏袒

國土

寂然

寂滅

寂靜

得道

授記

捨心

曹溪

清淨

清淨心

深妙

深經

淨心

現行

眾生

眾生見

眾生相

莊嚴

貪著

最上乘

惡道

智慧

無上菩提

無生

無自性

無住

無作

無我

無所得

無法相

無為

無為法

無相

無著

無量

無諍

無諍三昧

無餘

無餘涅槃

發心

發菩提心

給孤獨園

善女人

善男子

善法

善根

菩提

菩提心

菩薩

著我

虛妄

虛空

虛無

須陀洹

須陀洹果

須彌山

微塵

慈恩

滅度

滅後

滅道

當來

萬行

萬法

群生

聖人

聖言

解空

解脫

過去

鳩摩

鳩摩羅什

僧伽

僧伽梨

僧祇

像法

壽者

壽者相

實有

實我

實相

實語

福田

福田衣

福德

種子

精舍

聞法

說法

慧命

摩訶

摩訶薩

諸佛

諸見

諸法

諸相

賢聖

然燈佛

隨喜

優婆夷

優婆塞

彌勒

應供

應器

濕生

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轉輪聖王

羅漢

釋迦

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