1 X24n0449_p0115c16
  2 X24n0449_p0115c17
  3 X24n0449_p0115c18
般若綱要卷六 4 X24n0449_p0115c19
    古南沙門 通門 閱正 5 X24n0449_p0115c20
    七空居士 葛﹝鼎*彗﹞ 提綱 6 X24n0449_p0115c21
卷三百三十之十四葉(願行品)至下卷十二葉 7 X24n0449_p0115c22
佛告善現言。菩薩修行六種波羅蜜多。成熟有情。嚴 8 X24n0449_p0115c23
淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等菩提。由此六種波 9 X24n0449_p0115c24
羅蜜多速得圓滿。鄰近無上正等菩提。 10 X24n0449_p0116a01
卷三百三十一之十三葉 11 X24n0449_p0116a02
佛告阿難。金華菩薩作佛時。亦為眾會宣說甚深般 12 X24n0449_p0116a03
若波羅蜜多。今此天女。久為無上正等菩提。植眾德 13 X24n0449_p0116a04
本。今既成熟。我為授記。 14 X24n0449_p0116a05
卷三百三十一之十六葉(善學品)至三百三十三 15 X24n0449_p0116a06
善現白佛言。如佛所言。菩薩於諸法空。不應作證。云 16 X24n0449_p0116a07
何住諸法空而不作證。佛言。菩薩觀法空時。先作是 17 X24n0449_p0116a08
念。我為學故。觀諸法空。不為證故。今是學時。非為證 18 X24n0449_p0116a09
時。譬如壯夫仰射虛空。復以後箭。射前箭括。不令墮 19 X24n0449_p0116a10
落。菩薩方便善巧所攝受故。乃至菩提。因行善根未 20 X24n0449_p0116a11
皆成熟。終不中道證於實際。若得無上正等菩提因 21 X24n0449_p0116a12
行善根一切成熟。爾時菩薩方證實際。善現。是菩薩 22 X24n0449_p0116a13
雖於實際未即作證。而不退失一切法。剎那剎那。白 23 X24n0449_p0116a14
法增益。諸根猛利。超過一切聲聞獨覺。 24 X24n0449_p0116a15
應善覺知魔事。應善覺知記說虛名號等微細魔事。 25 X24n0449_p0116a16
善現白佛言。菩薩應修何等餘遠離行。而佛不讚居 26 X24n0449_p0116a17
阿練若遠離功德。佛言。但能遠離煩惱惡業。遠離聲 27 X24n0449_p0116a18
聞獨覺作意。勤修般若波羅蜜多。及修諸餘殊勝功 28 X24n0449_p0116a19
德。是名菩薩真遠離行。善現。欲證無上正等菩提。應 29 X24n0449_p0116a20
親近供養恭敬尊重讚歎真勝善友。善現白佛言。何 30 X24n0449_p0116a21
等名為真勝善友。佛言。當知布施波羅蜜多。乃至虛 31 X24n0449_p0116a22
空界。不思議界。是菩薩真勝善友。當知一切法。與諸 32 X24n0449_p0116a23
菩薩摩訶薩眾。為師為導。為明為炬。為燈為照。為解 33 X24n0449_p0116a24
為覺。為智為慧。為救為護。為室為宅。為洲為渚。為歸 34 X24n0449_p0116b01
為趣。為父為母。何以故。過去未來現在諸佛。皆從布 35 X24n0449_p0116b02
施波羅蜜多。乃至不思議界而出生故。 36 X24n0449_p0116b03
善現白佛言。如是般若波羅蜜多。以何為相。而勸菩 37 X24n0449_p0116b04
薩摩訶薩眾應勤修學。佛言。如是般若波羅蜜多。以 38 X24n0449_p0116b05
虛空為相。以無著為相。以無相為相。何以故。般若波 39 X24n0449_p0116b06
羅蜜多甚深相中。諸法諸相皆不可得。無所有故。善 40 X24n0449_p0116b07
現言。諸法亦有如是相耶。佛言。諸法亦有如是妙相。 41 X24n0449_p0116b08
以一切法皆自性空。離眾相故。善現復白佛言。若一 42 X24n0449_p0116b09
切法皆自性空。遠離眾相。則一切法一切法空。一切 43 X24n0449_p0116b10
法一切法離。云何有情可施設可雜染清淨。世尊。非 44 X24n0449_p0116b11
性空中有法可得。亦非遠離中有法可得。云何令我 45 X24n0449_p0116b12
解佛所說義趣。佛告善現言。善現。有情長夜有我我 46 X24n0449_p0116b13
所心。執我我所否。彼心所執我及我所。空。遠離否。豈 47 X24n0449_p0116b14
不有情由我我所執。流轉生死。善現言。如是世尊。佛 48 X24n0449_p0116b15
言。善現。如是有情流轉生死。由有雜染。以是證知雜 49 X24n0449_p0116b16
染可得。若諸有情無心執著我及我所。則無雜染。若 50 X24n0449_p0116b17
無雜染。是則應無流轉生死。流轉生死。既現可得。由 51 X24n0449_p0116b18
此應知有雜染法。既有雜染。亦有清淨。是故善現。應 52 X24n0449_p0116b19
知有情雖自性空。遠離眾相。而有雜染清淨可得。 53 X24n0449_p0116b20
卷三百三十四 三百三十五之五葉 54 X24n0449_p0116b21
復次善現。假使於此四洲。乃至大千世界諸有情類。 55 X24n0449_p0116b22
皆得人身。盡其形壽。供養迴向。得福甚多。若宣說甚 56 X24n0449_p0116b23
深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。及住甚深般 57 X24n0449_p0116b24
若波羅蜜多相應作意。所獲功德。甚多於彼。不可稱 58 X24n0449_p0116c01
計。善現。若善男子等。於大眾中。宣說甚深般若波羅 59 X24n0449_p0116c02
蜜多。及正安住一切智智相應作意。所獲功德。甚多 60 X24n0449_p0116c03
於彼。不可稱計。善現。是菩薩常住般若波羅蜜多相 61 X24n0449_p0116c04
應作意。諸餘作意。於其中間。無容現起。若離般若波 62 X24n0449_p0116c05
羅蜜多相應作意。則為喪失一切智智相應作意(善學 63 X24n0449_p0116c06
品竟)。 64 X24n0449_p0116c07
卷三百三十五之六葉(斷分別品) 三百三十六 65 X24n0449_p0116c08
善現白佛言。一切作意皆自性離。一切作意皆自性 66 X24n0449_p0116c09
空。諸法亦爾。皆自性離。自性空。於自性離自性空中。 67 X24n0449_p0116c10
若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若一切智智。若謂 68 X24n0449_p0116c11
作意。皆不可得。云何菩薩摩訶薩不離般若波羅蜜 69 X24n0449_p0116c12
多相應作意。亦復不離一切智智相應作意。佛言。如 70 X24n0449_p0116c13
是離空。非聲聞作。非獨覺作。非諸菩薩摩訶薩作。非 71 X24n0449_p0116c14
諸佛作。亦非餘作。然一切法。法住。法定。 72 X24n0449_p0116c15
法性。法界。不 73 X24n0449_p0116c15
虛妄性。不變異性。真如。實際。法爾常住。是菩薩摩訶 74 X24n0449_p0116c16
薩。不離般若波羅蜜多相應作意。亦復不離一切智 75 X24n0449_p0116c17
智相應作意。何以故。如是離。空。無增無減。能正通達。 76 X24n0449_p0116c18
名不離故。善現言。世尊。為即空性能行空不。不也善 77 X24n0449_p0116c19
現。世尊。為離空性能行空不。不也善現。世尊。為即一 78 X24n0449_p0116c20
切法能行般若波羅蜜多不。不也善現。世尊。為離一 79 X24n0449_p0116c21
切法能行般若波羅蜜多不。不也善現。世尊。為即一 80 X24n0449_p0116c22
切法空虛非有。不自在性。不堅實性。能行般若波羅 81 X24n0449_p0116c23
蜜多不。不也善現。世尊。為離一切法空虛非有。不自 82 X24n0449_p0116c24
在性。不堅實性。能行般若波羅蜜多不。不也善現。世 83 X24n0449_p0117a01
尊。為即一切法真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。 84 X24n0449_p0117a02
平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界 85 X24n0449_p0117a03
。不思議界。能 86 X24n0449_p0117a03
行般若波羅蜜多不。不也善現。世尊。為離一切法真 87 X24n0449_p0117a04
如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等 88 X24n0449_p0117a05
性。離生性。法 89 X24n0449_p0117a05
定。法住。實際。虛空界。不思議界。能行般若波羅蜜多 90 X24n0449_p0117a06
不。不也善現。善現白佛言。世尊。若如是諸法。皆不能 91 X24n0449_p0117a07
行般若波羅蜜多者。云何菩薩摩訶薩。能行般若波 92 X24n0449_p0117a08
羅蜜多。佛告善現。汝見有法能行般若波羅蜜多不。 93 X24n0449_p0117a09
汝見般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩所行處不。汝所 94 X24n0449_p0117a10
不見法。是法可得不。不可得法。有生滅不。善現答言。 95 X24n0449_p0117a11
不也世尊。佛告善現。如汝所見。諸法實性。即是菩薩 96 X24n0449_p0117a12
摩訶薩無生法忍。若菩薩成就如是無生法忍。便為 97 X24n0449_p0117a13
如來應正等覺。授與無上正等菩提不退轉記。 98 X24n0449_p0117a14
善現復白佛言。世尊。諸菩薩摩訶薩。以一切法無生 99 X24n0449_p0117a15
性。得佛無上正等菩提不退轉記不。不也善現。世尊。 100 X24n0449_p0117a16
諸菩薩摩訶薩。以一切法生性。得佛無上正等菩提 101 X24n0449_p0117a17
不退轉記不。不也善現。世尊。以一切法生無生性。得 102 X24n0449_p0117a18
佛無上正等菩提不退轉記不。不也善現。世尊。以一 103 X24n0449_p0117a19
切法非生非無生性。得佛無上正等菩提不退轉記 104 X24n0449_p0117a20
不。不也善現。時善現白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩。 105 X24n0449_p0117a21
得佛無上正等菩提不退轉記。佛告善現。菩薩摩訶 106 X24n0449_p0117a22
薩。於一切法無所得時。不作是念。我於無上正等菩 107 X24n0449_p0117a23
提當能證得。我用是法。證得無上正等菩提。我由此 108 X24n0449_p0117a24
法。于如是時。如是處。證得無上正等菩提。所以者何。 109 X24n0449_p0117b01
諸菩薩摩訶薩。行深般若波羅蜜多。無如是等一切 110 X24n0449_p0117b02
分別。何以故。甚深般若波羅蜜多。無分別故 111 X24n0449_p0117b03
(斷分別品竟)。 112 X24n0449_p0117b03
卷三百三十四(巧便學品) 113 X24n0449_p0117b04
爾時天帝釋白佛言。般若波羅蜜多。一切分別。畢竟 114 X24n0449_p0117b05
離故。若諸有情。如理思惟。依教修行。不雜諸餘心心 115 X24n0449_p0117b06
所者。必不成就微少善根。佛言。般若波羅蜜多功德。 116 X24n0449_p0117b07
勝一切法功德。爾時天帝釋告苾芻言。苾芻當知。菩 117 X24n0449_p0117b08
薩修行甚深般若波羅蜜多故。常學菩薩摩訶薩眾 118 X24n0449_p0117b09
所應學法。不學聲聞及諸獨覺所應學行。常學菩薩 119 X24n0449_p0117b10
眾所應學故。諸天讚歎如說修行般若故。獲現世後 120 X24n0449_p0117b11
世功德無量無邊。 121 X24n0449_p0117b12
辨魔擾亂不擾亂(阿難啟問)。 122 X24n0449_p0117b13
佛告阿難。阿難當知。若菩薩摩訶薩。未得無上正等 123 X24n0449_p0117b14
菩提不退轉記。於不退轉記菩薩所。起損害心。鬥諍 124 X24n0449_p0117b15
毀辱。輕蔑誹謗。是菩薩摩訶薩。隨起爾所念不饒益 125 X24n0449_p0117b16
心。還退爾所劫曾修勝行。經爾所時遠離善友。還受 126 X24n0449_p0117b17
爾所生死繫縛。若不棄捨大菩提心。還爾所劫勤修 127 X24n0449_p0117b18
勝行。然後乃補所退功德。阿難白佛言。世尊。是菩薩 128 X24n0449_p0117b19
摩訶薩所起惡心。生死罪苦。為要流轉經爾所時。為 129 X24n0449_p0117b20
於中間亦得出離。所退勝行。為要精勤經爾所劫。然 130 X24n0449_p0117b21
後乃補。為於中間有復本義。佛告阿難。我為菩薩獨 131 X24n0449_p0117b22
覺聲聞。說有出罪還補善義。若菩薩摩訶薩所起損 132 X24n0449_p0117b23
害心。後生慚愧。心無怨結。速還如法發露改悔。作如 133 X24n0449_p0117b24
是念。我今已得難得人身。如何復起如是過惡。失大 134 X24n0449_p0117c01
善利。我應饒益一切有情。如何於中反作衰損。我應 135 X24n0449_p0117c02
恭敬一切有情。如僕事主。如何於中反生憍慢。毀辱 136 X24n0449_p0117c03
凌蔑。我應受一切有情捶打訶罵。如何於彼反以暴 137 X24n0449_p0117c04
惡身語加報。我應和解一切有情令相敬愛。云何復 138 X24n0449_p0117c05
起勃惡言。與彼乖諍。我應忍受一切有情長時履踐。 139 X24n0449_p0117c06
猶如道路。亦如橋梁。云何於彼反為凌辱。我求無上 140 X24n0449_p0117c07
正等菩提。為脫有情生死大苦。令得究竟安樂涅槃。 141 X24n0449_p0117c08
云何復欲加之以苦。我應從今窮未來際。如癡如啞。 142 X24n0449_p0117c09
如聾如盲。於諸有情。無所分別。假使截斷手足身分。 143 X24n0449_p0117c10
於彼有情。終不起惡。忽我起惡。破壞無上正等覺心。 144 X24n0449_p0117c11
障礙所求一切智智。阿難當知。是菩薩摩訶薩。我說 145 X24n0449_p0117c12
中間亦有出罪還補善義。非要終于爾所劫數。流轉 146 X24n0449_p0117c13
生死。 147 X24n0449_p0117c14
菩薩當知。與求聲聞獨覺來者。不應交涉。設與交涉。 148 X24n0449_p0117c15
不應共住。設與共住。不應與彼論議決擇。 149 X24n0449_p0117c16
卷三百三十八至三百四十一之十三葉 150 X24n0449_p0117c17
阿難白佛言。菩薩云何共住。佛言。應作是念。彼是我 151 X24n0449_p0117c18
等真善知識。我等與彼學處。學時。及所學法。一切無 152 X24n0449_p0117c19
異。如彼應學六波羅蜜多。乃至道相智。一切相智。我 153 X24n0449_p0117c20
亦應學。若彼菩薩摩訶薩住雜作意。遠離一切智智 154 X24n0449_p0117c21
相應作意。我則于中不同彼學。若彼菩薩離雜作意。 155 X24n0449_p0117c22
不離一切智智相應作意。我則於中常同彼學。如是 156 X24n0449_p0117c23
學時。名平等學。善現白佛言。云何菩薩摩訶薩平等 157 X24n0449_p0117c24
性。而諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學。佛言。一切 158 X24n0449_p0118a01
法自性空。是菩薩摩訶薩平等性。諸菩薩摩訶薩於 159 X24n0449_p0118a02
中學故名平等學。由平等學。疾證無上正等菩提。 160 X24n0449_p0118a03
佛言。善現。如汝所說。若菩薩摩訶薩。為一切法盡故 161 X24n0449_p0118a04
學。是學一切智智不。為一切法離故學。是學一切智 162 X24n0449_p0118a05
智不。為一切法滅故學。是學一切智智不。為一切法 163 X24n0449_p0118a06
無生故學。是學一切智智不。為一切法無滅故學。是 164 X24n0449_p0118a07
學一切智智不。為一切法本來寂靜故學。是學一切 165 X24n0449_p0118a08
智智不。為一切法自性涅槃故學。是學一切智智不。 166 X24n0449_p0118a09
善現。於汝意云何。一切法真如。盡。滅。斷 167 X24n0449_p0118a10
不。善現答言。 168 X24n0449_p0118a10
不也世尊。佛言。若菩薩摩訶薩。於真如如是學。是學 169 X24n0449_p0118a11
一切智智。善現。當知真如無盡。無滅。無斷。不可作證。 170 X24n0449_p0118a12
是菩薩摩訶薩成就善巧方便勢力。由此善巧方便 171 X24n0449_p0118a13
力故。雖能數入靜慮無量及無色定。而不隨彼勢力 172 X24n0449_p0118a14
受生。甚深般若波羅蜜多所攝受故。成就如是善巧 173 X24n0449_p0118a15
方便。於諸定中。雖常獲得入出自在。而不隨彼諸定 174 X24n0449_p0118a16
勢力。生長壽天。廢修菩薩摩訶薩行。如是學時。於佛 175 X24n0449_p0118a17
十力。四無所畏。四無礙解。大慈大悲大喜大捨。及十 176 X24n0449_p0118a18
八佛不共法等。無量無數無邊佛法。皆得清淨。決定 177 X24n0449_p0118a19
不墮一切聲聞獨覺地。爾時善現白佛言。若一切法 178 X24n0449_p0118a20
本性清淨。云何菩薩摩訶薩。於諸法中復得清淨。佛 179 X24n0449_p0118a21
告善現言。諸法本來自性清淨。菩薩於一切法本性。 180 X24n0449_p0118a22
清淨中。精勤修學甚深般若波羅蜜多。如實通達。無 181 X24n0449_p0118a23
沒無滯。遠離一切煩惱染著。故說菩薩復得清淨。善 182 X24n0449_p0118a24
現。雖一切法本性清淨。而諸異生不知見覺。是菩薩 183 X24n0449_p0118b01
摩訶薩。為欲令彼知見覺故。修行一切佛法。於諸有 184 X24n0449_p0118b02
情心行差別。皆能通達。至極彼岸。善巧方便。令諸有 185 X24n0449_p0118b03
情。證一切法本性清淨。 186 X24n0449_p0118b04
如是修學甚深般若波羅蜜多善巧方便。終不發起 187 X24n0449_p0118b05
執取色等法相相應之心。何以故。行深般若波羅蜜 188 X24n0449_p0118b06
多善巧方便。都不見法是可得者。無所得故。不起執 189 X24n0449_p0118b07
取色等法相相應之心。復次善現。甚深般若波羅蜜 190 X24n0449_p0118b08
多。含容一切波羅蜜多。譬如諸殞歿者。命根滅故。諸 191 X24n0449_p0118b09
根亦滅。般若波羅蜜多亦復如是。一切所學波羅蜜 192 X24n0449_p0118b10
多。悉皆隨從。若無般若波羅蜜多。亦無一切波羅蜜 193 X24n0449_p0118b11
多。復次善現。修學如是甚深般若波羅蜜多。無有一 194 X24n0449_p0118b12
切功德善根而不能得。聲聞獨覺功德善根亦皆能 195 X24n0449_p0118b13
得。但於其中無住無著。以勝智見正觀察已。超過彼 196 X24n0449_p0118b14
位。趣入菩薩正性離生故。復次善現。修學如是甚深 197 X24n0449_p0118b15
般若波羅蜜多。當知已於一切智智得不退轉。遠離 198 X24n0449_p0118b16
聲聞及獨覺地。鄰近無上正等菩提(巧便學品竟)。 199 X24n0449_p0118b17
卷三百四十一之十四葉(願喻品) 三百四十二之十四 200 X24n0449_p0118b18
 葉 201 X24n0449_p0118b19
佛告天帝釋言。隨喜福。不可稱量。不可數知。所隨喜 202 X24n0449_p0118b20
福。無邊際故。天帝釋言。若諸有情。深心愛敬佛法僧 203 X24n0449_p0118b21
寶。於諸菩薩功德善根。應生隨喜。既隨喜已。迴向無 204 X24n0449_p0118b22
上正等菩提。而不應生一二多想。佛言。如是如是。於 205 X24n0449_p0118b23
迴向時。不應執著即心離心。亦不應執著即心修行。 206 X24n0449_p0118b24
離心修行。若能如是無所執著隨喜迴向。疾證無上 207 X24n0449_p0118c01
正等菩提。 208 X24n0449_p0118c02
善現白佛言。云何菩薩以如幻心。能證無上正等菩 209 X24n0449_p0118c03
提。佛言。汝見菩薩如幻心不。善現答言。我不見幻。亦 210 X24n0449_p0118c04
不見有如幻之心。佛言。若處無幻。無如幻心。汝見有 211 X24n0449_p0118c05
是心能證無上正等菩提不。善現答言。我都不見有 212 X24n0449_p0118c06
處無幻。無如幻心。更有是心能證無上正等菩提。佛 213 X24n0449_p0118c07
言。若處離幻離如幻心。汝見有是法能證無上正等 214 X24n0449_p0118c08
菩提不。善現答言。我都不見有處離幻離如幻心。更 215 X24n0449_p0118c09
有是法能證無上正等菩提。世尊。我都不見即離心 216 X24n0449_p0118c10
法。說何等法是有是無。以一切法畢竟離故。若一切 217 X24n0449_p0118c11
法畢竟離者。不可施設此法是有。此法是無。若法不 218 X24n0449_p0118c12
可施設有無。則不可說能證無上正等菩提。非無所 219 X24n0449_p0118c13
有法能證菩提故。所以者何。一切法皆無所有。性不 220 X24n0449_p0118c14
可得。無染無淨。何以故。一切法畢竟離故。世尊。若法 221 X24n0449_p0118c15
畢竟離。是法不應修。亦不應壞。亦不應引。甚深般若 222 X24n0449_p0118c16
波羅蜜多畢竟離故。不應能引。世尊。甚深般若波羅 223 X24n0449_p0118c17
蜜多。既畢竟離。云何可說菩薩摩訶薩依甚深般若 224 X24n0449_p0118c18
波羅蜜多。證得無上正等菩提。世尊。諸佛無上正等 225 X24n0449_p0118c19
菩提。亦畢竟離。云何離法能證離法。是故般若波羅 226 X24n0449_p0118c20
蜜多。應不可說證得無上正等菩提。佛言。如是如是。 227 X24n0449_p0118c21
以一切法畢竟離故。可得無上正等菩提。若一切法 228 X24n0449_p0118c22
畢竟離。應非一切法。以一切法畢竟離故。名為一切 229 X24n0449_p0118c23
法。是故善現。菩薩摩訶薩。非不依般若波羅蜜多。能 230 X24n0449_p0118c24
證無上正等菩提。雖非離法能證離法。而證無上正 231 X24n0449_p0119a01
等菩提。非不依止甚深般若波羅蜜多。是故菩薩摩 232 X24n0449_p0119a02
訶薩眾。欲得無上正等菩提。應勤修學甚深般若波 233 X24n0449_p0119a03
羅蜜多。善現白佛言。菩薩觀一切法既不可得。有何 234 X24n0449_p0119a04
法義可為所證。有何般若可為能證。復有何等而可 235 X24n0449_p0119a05
設施。云何由此證得菩提。世尊。甚深般若波羅蜜多。 236 X24n0449_p0119a06
於一切法無分別故。爾時舍利子問善現言。若一切 237 X24n0449_p0119a07
法皆無分別。云何而有地獄。傍生。鬼界。人。天。五趣差 238 X24n0449_p0119a08
別。云何復有修預流。一來。不還。阿羅漢。獨覺菩薩。諸 239 X24n0449_p0119a09
佛位異。善現言。舍利子。有情顛倒煩惱因緣。造作種 240 X24n0449_p0119a10
種身語意業。由此感得欲為根本。業異熟果。依此施 241 X24n0449_p0119a11
設地獄傍生鬼界人天五趣差別。言云何有修預流 242 X24n0449_p0119a12
等諸位異者。舍利子。無分別故。有修預流。及預流果。 243 X24n0449_p0119a13
乃至無分別故。有修如來應正等覺。及佛無上正等 244 X24n0449_p0119a14
菩提。舍利子。過去如來應正等覺。由無分別。分別斷 245 X24n0449_p0119a15
故。可施設有。未來如來應正等覺。亦無分別。分別斷 246 X24n0449_p0119a16
故。可施設有。現在十方諸佛世界一切如來應正等 247 X24n0449_p0119a17
覺現說法者。亦無分別。分別斷故。可施設有。由此因 248 X24n0449_p0119a18
緣。知一切法皆無分別。若行如是無分別相甚深般 249 X24n0449_p0119a19
若波羅蜜多。便能證得無分別相所求無上正等菩 250 X24n0449_p0119a20
提(願喻品竟)。 251 X24n0449_p0119a21
卷三百四十二之十五葉(堅等讚品) 252 X24n0449_p0119a22
舍利子問善現言。菩薩摩訶薩。行深般若波羅蜜多 253 X24n0449_p0119a23
時。為行堅實法。為行無堅實法耶。善現答言。為行無 254 X24n0449_p0119a24
堅實法。不為行堅實法。何以故。般若波羅蜜多無堅 255 X24n0449_p0119b01
實故。乃至一切智智亦無堅實故。所以者何。菩薩摩 256 X24n0449_p0119b02
訶薩行深般若波羅蜜多時。於般若波羅蜜多。乃至 257 X24n0449_p0119b03
一切智智。尚不見無堅實可得。況見有堅實可得。善 258 X24n0449_p0119b04
現告欲色界諸天子言。菩薩摩訶薩。雖知有情都無 259 X24n0449_p0119b05
所有。而發無上正等覺心。擐功德鎧。為欲調伏諸有 260 X24n0449_p0119b06
情類。如有為欲調伏虛空。諸天子。諸菩薩摩訶薩擐 261 X24n0449_p0119b07
大悲鎧。為欲調伏一切有情。而諸有情都無所有。為 262 X24n0449_p0119b08
欲利樂一切有情。而諸有情。及大悲鎧。俱不可得。所 263 X24n0449_p0119b09
以者何。諸天子。有情離故。當知菩薩摩訶薩亦離。有 264 X24n0449_p0119b10
情空故。當知菩薩摩訶薩亦空。有情不堅實故。當知 265 X24n0449_p0119b11
菩薩摩訶薩亦不堅實。有情無所有故。當知菩薩摩 266 X24n0449_p0119b12
訶薩亦無所有。若菩薩問如是事。心不沈沒。不驚不 267 X24n0449_p0119b13
怖。亦不憂悔。當知是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 268 X24n0449_p0119b14
多。 269 X24n0449_p0119b15
卷三百四十三至三百四十五 270 X24n0449_p0119b16
諸天子。色離故有情離。乃至一切智智離故有情離。 271 X24n0449_p0119b17
乃至一切智智離故。諸佛無上正等菩提離。若菩薩 272 X24n0449_p0119b18
聞說諸法無不遠離。心不沈沒。不驚不怖。亦不憂悔。 273 X24n0449_p0119b19
當知是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。 274 X24n0449_p0119b20
卷三百四十六 275 X24n0449_p0119b21
佛告善現言。何因緣故。諸菩薩於深般若波羅蜜多。 276 X24n0449_p0119b22
心不沈沒。善現白佛言。以一切皆非有。皆遠離。皆寂 277 X24n0449_p0119b23
靜。無所有。無生滅故。諸菩薩於深般若波羅蜜多。心 278 X24n0449_p0119b24
不沈沒。所以者何。是菩薩觀一切法皆不可得。不可 279 X24n0449_p0119c01
施設。是能沈沒。是所沈沒。是沈沒時。是沈沒處。是沈 280 X24n0449_p0119c02
沒者。由此沈沒。由是因緣。諸菩薩聞如是事。心不沈 281 X24n0449_p0119c03
沒。不驚不怖。亦不憂悔。 282 X24n0449_p0119c04
善現白佛言。世尊。諸法實性皆不可得。云何菩薩摩 283 X24n0449_p0119c05
訶薩安住真如。精進修學。速當安住不退轉地。疾證 284 X24n0449_p0119c06
無上正等菩提。佛言。善現。如佛所化安住真如。修諸 285 X24n0449_p0119c07
菩薩摩訶薩行。速當安住不退轉地。疾證無上正等 286 X24n0449_p0119c08
菩提。為諸有情宣說正法。諸菩薩亦復如是。善現復 287 X24n0449_p0119c09
白佛言。如來所化。都無所有。法離真如。又不可得。誰 288 X24n0449_p0119c10
住真如。修菩薩行。佛言。真如尚不可得。何況得有安 289 X24n0449_p0119c11
住真如。修菩薩行。此若實有。無有是處。何以故。諸法 290 X24n0449_p0119c12
真如。無生無滅。亦無住異少分可得。誰於其中。可得 291 X24n0449_p0119c13
安住。修菩薩行。爾時天帝釋白佛言。雖知諸法皆不 292 X24n0449_p0119c14
可得而求菩提。甚為難事。善現語天帝釋言。憍尸迦。 293 X24n0449_p0119c15
諸菩薩行深般若波羅蜜多。觀一切法無不皆空。謂 294 X24n0449_p0119c16
觀一切有色法空。無色法亦空。觀一切有見法空。無 295 X24n0449_p0119c17
見法亦空。觀一切有對法空。無對法亦空。觀一切有 296 X24n0449_p0119c18
漏法空。無漏法亦空。觀一切有為法空。無為法亦空。 297 X24n0449_p0119c19
觀一切世間法空。出世間法亦空。觀一切寂靜法空。 298 X24n0449_p0119c20
不寂靜法亦空。觀一切遠離法空。不遠離法亦空。觀 299 X24n0449_p0119c21
一切過去法空。未來現在法亦空。觀一切善法空。不 300 X24n0449_p0119c22
善無記法亦空。觀一切欲界法空。色無色界法亦空。 301 X24n0449_p0119c23
觀一切學法空。無學非學非無學法亦空。觀一切見 302 X24n0449_p0119c24
所斷法空。修所斷非所斷法亦空。觀一切有法空。無 303 X24n0449_p0120a01
法非有非無法亦空。觀如是等一切法空。諸法空中。 304 X24n0449_p0120a02
都無所有。誰沈誰沒。誰怖誰驚。誰疑誰滯。天帝釋白 305 X24n0449_p0120a03
善現言。尊者所說。一切依空。是故所言常無罣礙。譬 306 X24n0449_p0120a04
如以箭仰射虛空。若近若遠。俱無罣礙。尊者所說亦 307 X24n0449_p0120a05
復如是(堅等讚品竟)。 308 X24n0449_p0120a06
卷三百四十六之十一葉(囑累品) 三百四十七之十五 309 X24n0449_p0120a07
 葉 310 X24n0449_p0120a08
佛告天帝釋言。憍尸迦。具壽善現安住空故。觀一切 311 X24n0449_p0120a09
法尚不可得。況有行一切法者。何以故。於一切法住。 312 X24n0449_p0120a10
遠離住。寂靜住。無所得住。空住。無相住。無願住。如是 313 X24n0449_p0120a11
等無量勝住。除如來住。是諸菩薩摩訶薩眾所住般 314 X24n0449_p0120a12
若波羅蜜多最勝行住。於諸聲聞獨覺等住。為最為 315 X24n0449_p0120a13
勝。為長為尊。為妙為微妙。為上為無上。 316 X24n0449_p0120a14
菩薩摩訶薩欲得安住最勝住者。當學般若波羅蜜 317 X24n0449_p0120a15
多。欲得安住如來住者。當學般若波羅蜜多。 318 X24n0449_p0120a16
爾時無數天眾。及六千苾芻。各取天上香華。奉散如 319 X24n0449_p0120a17
來。各發願言。願常安住甚深般若波羅蜜多最勝行 320 X24n0449_p0120a18
住。爾時世尊於微笑時。種種色光從口中出。慶喜即 321 X24n0449_p0120a19
從座起。合掌白言。何因何緣。現此微笑。佛告慶喜。此 322 X24n0449_p0120a20
發勝願六千苾芻。於未來星喻劫中。當得菩提。名散 323 X24n0449_p0120a21
華如來。故我微笑。爾時世尊讚說般若波羅蜜多。付 324 X24n0449_p0120a22
囑慶喜已。復於天龍大眾前。現神通力。令眾皆見不 325 X24n0449_p0120a23
動如來為眾說法。及見彼土眾相莊嚴。忽復不見。佛 326 X24n0449_p0120a24
告慶喜。不動如來應正等覺。國土眾會。汝復見不。慶 327 X24n0449_p0120b01
喜白言。我不復見。彼事非此眼所行故。佛告慶喜。如 328 X24n0449_p0120b02
彼佛土眾會等事。非此土眼所行境界。一切法亦如 329 X24n0449_p0120b03
是。皆非眼根之所行境。法不行法。法不見法。法不知 330 X24n0449_p0120b04
法。當知一切法無行者。無見者。無知者。無動無作。所 331 X24n0449_p0120b05
以者何。以一切法皆無作用。能取所取。性遠離故。以 332 X24n0449_p0120b06
一切法不可思議。能所思議性遠離故。以一切法如 333 X24n0449_p0120b07
幻事等。眾緣和合相似有故。以一切法無作受者。妄 334 X24n0449_p0120b08
現似有。無堅實故。若菩薩摩訶薩如是知。如是見。如 335 X24n0449_p0120b09
是行者。是行般若波羅蜜多。亦不執著此諸法相。 336 X24n0449_p0120b10
甚深般若波羅蜜多。無量無盡(囑累品竟)。 337 X24n0449_p0120b11
卷三百四十七之十五葉(無盡品) 卷三百四十八 338 X24n0449_p0120b12
善現白佛言。云何菩薩應引般若波羅蜜多。佛告善 339 X24n0449_p0120b13
現言。一切法無盡故。菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜 340 X24n0449_p0120b14
多。一切法虛空無故。應引般若波羅蜜多。觀十二緣 341 X24n0449_p0120b15
如虛空無盡故。應引般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶 342 X24n0449_p0120b16
薩。行深般若波羅蜜多時。不見一切法若常若無常。 343 X24n0449_p0120b17
若樂若苦。若我若無我。若寂靜若不寂靜。若遠離若 344 X24n0449_p0120b18
不遠離。是時菩薩摩訶薩。雖行般若波羅蜜多。而不 345 X24n0449_p0120b19
見有所行一切法。亦復不見有法。能見所行一切法。 346 X24n0449_p0120b20
當知菩薩摩訶薩。於一切法。都無所得而為方便。應 347 X24n0449_p0120b21
行如是甚深般若波羅蜜多。 348 X24n0449_p0120b22
爾時惡魔見諸菩薩。於一切法。以無所得而為方便。 349 X24n0449_p0120b23
行深般若波羅蜜多。生大愁惱。如中毒箭。各於其座。 350 X24n0449_p0120b24
不能自安。善現當知。諸菩薩應常安住甚深般若波 351 X24n0449_p0120c01
羅蜜多最勝行住(無盡品竟)。 352 X24n0449_p0120c02
卷三百四十九(相引攝品) 卷三百五十 353 X24n0449_p0120c03
佛告善現。安住布施波羅蜜多。引攝淨戒。安忍。精進。 354 X24n0449_p0120c04
靜慮。般若波羅蜜多。 355 X24n0449_p0120c05
安住淨戒波羅蜜多。引攝布施。安忍。精進。靜慮。般若 356 X24n0449_p0120c06
波羅蜜多。 357 X24n0449_p0120c07
安住安忍波羅蜜多。引攝布施。淨戒。精進。靜慮。般若 358 X24n0449_p0120c08
波羅蜜多。 359 X24n0449_p0120c09
安住精進波羅蜜多。引攝布施。淨戒。安忍。靜慮。般若 360 X24n0449_p0120c10
波羅蜜多(本卷十九葉止)。 361 X24n0449_p0120c11
安住靜慮波羅蜜多。引攝布施。淨戒。安忍。精進。般若 362 X24n0449_p0120c12
波羅蜜多。 363 X24n0449_p0120c13
安住般若波羅蜜多。引攝布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。 364 X24n0449_p0120c14
波羅蜜多(引攝品竟)。 365 X24n0449_p0120c15
卷三百五十一(多問不二品) 卷三百五十二 366 X24n0449_p0120c16
佛言。善現。當知布施等五波羅蜜多。皆由般若波羅 367 X24n0449_p0120c17
蜜多所攝受故。乃得名為波羅蜜多。布施等五波羅 368 X24n0449_p0120c18
蜜多。隨順般若波羅蜜多。由彼勢力所引導故。速趣 369 X24n0449_p0120c19
無上正等菩提。 370 X24n0449_p0120c20
善現白佛言。若六波羅蜜多。無差別相。皆是般若波 371 X24n0449_p0120c21
羅蜜多所攝受故。皆由般若波羅蜜多修成滿故。應 372 X24n0449_p0120c22
合成一波羅蜜多。云何可說於布施等波羅蜜多。為 373 X24n0449_p0120c23
最為勝。為長為尊。為妙為微妙。為上為無上。佛言。如 374 X24n0449_p0120c24
是如是。依上般若波羅蜜多。方能趣入一切智智。乃 375 X24n0449_p0121a01
得名為到彼岸故。皆同一味。相無差別。不可施設此 376 X24n0449_p0121a02
是布施。此是淨戒。乃至般若。善現復白佛言。波羅蜜 377 X24n0449_p0121a03
多及一切法。若隨實義。皆無此彼勝劣差別。何緣故 378 X24n0449_p0121a04
說般若為最為勝。為長為尊。為妙為微妙。為上為無 379 X24n0449_p0121a05
上。佛言。如是如是。如汝所說。若隨實義波羅蜜多。及 380 X24n0449_p0121a06
一切法。皆無此彼勝劣差別。但依世俗言說作用。說 381 X24n0449_p0121a07
有此彼勝劣差別。施設布施波羅蜜多。施設淨戒安 382 X24n0449_p0121a08
忍精進靜慮般若波羅蜜多。為欲度脫諸有情類。世 383 X24n0449_p0121a09
俗作用生老病死。然諸有情。生老病死。皆非實有。但 384 X24n0449_p0121a10
假施設。所以者何。有情無故。當知諸法亦無所有。甚 385 X24n0449_p0121a11
深般若波羅蜜多。了達一切都無所有。能拔有情世 386 X24n0449_p0121a12
俗作用生老病死。由此故說般若為最為勝。為長為 387 X24n0449_p0121a13
尊。為妙為微妙。為上為無上。善現。由此般若波羅蜜 388 X24n0449_p0121a14
多。能善攝取一切善法。和合趣入一切智智。安住不 389 X24n0449_p0121a15
動。以無所住而為方便。善現白佛言。於諸善法有取 390 X24n0449_p0121a16
捨不。佛言。甚深般若波羅蜜多。於一切法無取無捨。 391 X24n0449_p0121a17
善現言。云何於一切法無取無捨。佛言。不思惟一切 392 X24n0449_p0121a18
法。如是於一切法無取無捨。善現。甚深般若波羅蜜 393 X24n0449_p0121a19
多。於一切法。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如 394 X24n0449_p0121a20
是不思惟一切法。 395 X24n0449_p0121a21
善現復白佛言。若菩薩摩訶薩。不思惟一切法。云何 396 X24n0449_p0121a22
增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅 397 X24n0449_p0121a23
蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。佛言。 398 X24n0449_p0121a24
善現。不思惟一切法。便能增長所種善根。所種善根 399 X24n0449_p0121b01
得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。 400 X24n0449_p0121b02
便能證得一切智智。所以者何。不思惟一切法。乃能 401 X24n0449_p0121b03
具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。善現 402 X24n0449_p0121b04
復白佛言。何緣諸菩薩要不思惟一切法。乃能具足 403 X24n0449_p0121b05
修諸菩薩行。證得無上正等菩提。 404 X24n0449_p0121b06
卷三百五十三 405 X24n0449_p0121b07
佛言。善現。若菩薩摩訶薩思惟一切法。則染著欲界。 406 X24n0449_p0121b08
色無色界。不能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上 407 X24n0449_p0121b09
正等菩提。是故當勤修學甚深般若波羅蜜多。不應 408 X24n0449_p0121b10
思惟染著諸法。善現復白佛言。世尊。若菩薩摩訶薩。 409 X24n0449_p0121b11
精勤修學甚深般若波羅蜜多。當於何住。佛言。善現。 410 X24n0449_p0121b12
若菩薩摩訶薩。精勤修學甚深般若波羅蜜多。不應 411 X24n0449_p0121b13
住一切法。何以故。不見有法可于其中而起執著及 412 X24n0449_p0121b14
安住故。善現。甚深般若波羅蜜多。都無自性。可于諸 413 X24n0449_p0121b15
法有所執著。是故修行般若波羅蜜多。于一切法。及 414 X24n0449_p0121b16
深般若波羅蜜多。皆無執著。若菩薩修行般若波羅 415 X24n0449_p0121b17
蜜多時。起如是想。此是般若波羅蜜多。則是遍行諸 416 X24n0449_p0121b18
法實相。由起此想。便退般若波羅蜜多。若退般若波 417 X24n0449_p0121b19
羅蜜多。則退一切法。何以故。甚深般若波羅蜜多。是 418 X24n0449_p0121b20
一切種白法根本。若退般若波羅蜜多。則為退失一 419 X24n0449_p0121b21
切白法。 420 X24n0449_p0121b22
卷三百五十四至卷三百五十八 421 X24n0449_p0121b23
復次善現。甚深般若波羅蜜多。遍能攝受一切法。若 422 X24n0449_p0121b24
退失般若波羅蜜多。則不能攝受一切法。何以故。非 423 X24n0449_p0121c01
離般若波羅蜜多。能遍攝受殊勝善法。及證無上正 424 X24n0449_p0121c02
等菩提。 425 X24n0449_p0121c03
復次善現。若菩薩作如是念。安住般若波羅蜜多。定 426 X24n0449_p0121c04
得授記。若退失般若波羅蜜多。不得授記。何以故。非 427 X24n0449_p0121c05
離般若波羅蜜多。可於無上正等菩提而得授記。復 428 X24n0449_p0121c06
次善現。若菩薩作如是念。安住般若波羅蜜多。則遍 429 X24n0449_p0121c07
引發一切法。若退失般若波羅蜜多。則不能引發一 430 X24n0449_p0121c08
切法。何以故。非離般若波羅蜜多。而能引法安住善 431 X24n0449_p0121c09
法。復次善現。若菩薩作如是念。佛知諸法無攝受相。 432 X24n0449_p0121c10
自證無上正等菩提。則為退失般若波羅蜜多。何以 433 X24n0449_p0121c11
故。如來於法。無知無覺。無說無示。所以者何。諸法實 434 X24n0449_p0121c12
性。不可知覺。不可施設。云何得有知覺說示一切法 435 X24n0449_p0121c13
者。若言實有知覺說示一切法者。無有是處。爾時善 436 X24n0449_p0121c14
現白佛言。云何修行般若波羅蜜多。遠離如是種種 437 X24n0449_p0121c15
過失。佛言。諸法無所有。不可取。若法無所有不可取。 438 X24n0449_p0121c16
則無有能現等覺者。亦無有能宣說開示。若如是行。 439 X24n0449_p0121c17
是行般若波羅蜜多。離諸過失。若著無所有不可取 440 X24n0449_p0121c18
法。則離般若波羅蜜多。何以故。甚深般若波羅蜜多。 441 X24n0449_p0121c19
於一切法無所執著。無所攝受。若於諸法有所執著。 442 X24n0449_p0121c20
有所攝受。則離般若波羅蜜多。時善現白佛言。般若 443 X24n0449_p0121c21
波羅蜜多。於般若波羅蜜多。為遠離。為不遠離。乃至 444 X24n0449_p0121c22
一切法。於一切法為遠離。為不遠離。若般若波羅蜜 445 X24n0449_p0121c23
多於般若波羅蜜多。設遠離。設不遠離。乃至一切法。 446 X24n0449_p0121c24
於一切法設遠離。設不遠離。云何菩薩摩訶薩能無 447 X24n0449_p0122a01
執著般若波羅蜜多。乃至能無執著引發一切法。佛 448 X24n0449_p0122a02
言。善現。般若波羅蜜多。於般若波羅蜜多。非遠離非 449 X24n0449_p0122a03
不遠離。是故菩薩摩訶薩。能無執著引發般若波羅 450 X24n0449_p0122a04
蜜多。乃至能無執著引發一切法。何以故。善現。非即 451 X24n0449_p0122a05
自性。非離自性。而能安住引發自性。復次善現。菩薩 452 X24n0449_p0122a06
摩訶薩行深般若波羅蜜多時。不執著一切法。謂此 453 X24n0449_p0122a07
是一切法。此一切法屬彼。於如是一切法無執著故。 454 X24n0449_p0122a08
便能引發一切法。若於諸法中有所執著。謂此是法。 455 X24n0449_p0122a09
此法屬彼。則不能隨意引發安住殊勝功德。復次善 456 X24n0449_p0122a10
現。行深般若波羅蜜多時。不觀一切法若常若無常。 457 X24n0449_p0122a11
若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂 458 X24n0449_p0122a12
靜。若遠離若不遠離。是菩薩摩訶薩。於如是一切法 459 X24n0449_p0122a13
不觀察故。便能引發安住一切法。若於諸法中有所 460 X24n0449_p0122a14
觀察。則不能隨意引發安住殊勝功德。復次善現。若 461 X24n0449_p0122a15
菩薩行深般若波羅蜜多。則為行靜慮。乃至布施波 462 X24n0449_p0122a16
羅蜜多。則為行內空。乃至道相智。一切相智。善現。甚 463 X24n0449_p0122a17
深般若波羅蜜多。隨所行處。所有一切波羅蜜多。及 464 X24n0449_p0122a18
餘一切菩提分法。皆悉隨從甚深般若波羅蜜多。時 465 X24n0449_p0122a19
善現白佛言。云何為道。云何為非道。佛言。諸異生道。 466 X24n0449_p0122a20
非諸菩薩摩訶薩道。諸聲聞獨覺道。非諸菩薩摩訶 467 X24n0449_p0122a21
薩道。自利利他道。是諸菩薩摩訶薩道。一切智智道。 468 X24n0449_p0122a22
是諸菩薩摩訶薩道。不住生死及涅槃道。是諸菩薩 469 X24n0449_p0122a23
摩訶薩道。是為道及非道。善現。甚深般若波羅蜜多。 470 X24n0449_p0122a24
雖能示現一切法所作事。而於此事無所取著。善現。 471 X24n0449_p0122b01
甚深般若波羅蜜多。離令菩薩遠離聲聞獨覺等地。 472 X24n0449_p0122b02
親近無上正等菩提。而於諸法無起無滅。以法住性 473 X24n0449_p0122b03
為定量故。善現。菩薩行深般若波羅蜜多時。應緣一 474 X24n0449_p0122b04
切智智。為諸有情而修六種波羅蜜多。應與六種波 475 X24n0449_p0122b05
羅蜜多。常共相應不相捨離。爾時善現白佛言。云何 476 X24n0449_p0122b06
常共相應。不相捨離。佛言。如實觀一切法非相應非 477 X24n0449_p0122b07
不相應。是能與六波羅蜜多常共相應不相捨離。若 478 X24n0449_p0122b08
菩薩琝@是念。我不應住一切法。何以故。一切法非 479 X24n0449_p0122b09
能住。非所住故。是菩薩能與六種波羅蜜多。常共相 480 X24n0449_p0122b10
應不相捨離。 481 X24n0449_p0122b11
善現白佛言。云何行般若波羅羅多時。便為過去未 482 X24n0449_p0122b12
來現在諸佛護念。佛言。菩薩摩訶薩。行一切法時。觀 483 X24n0449_p0122b13
一切法不可得故。為過去未來現在諸佛護念。善現。 484 X24n0449_p0122b14
過去未來現在諸佛。不以一切法故。護念是菩薩摩 485 X24n0449_p0122b15
訶薩。 486 X24n0449_p0122b16
善現白佛言。諸菩薩雖多處學。而無所學。佛言。如是 487 X24n0449_p0122b17
如是。實無有法可令菩薩摩訶薩於中學故。 488 X24n0449_p0122b18
善現復白佛言。云何菩薩於一切法如實了知略廣 489 X24n0449_p0122b19
之相。佛言。若菩薩摩訶薩。如實了知一切法真如相。 490 X24n0449_p0122b20
是於一切法如實了知略廣之相。善現。一切法真如 491 X24n0449_p0122b21
無生無滅。亦無住異而可施設。是名一切法真如相。 492 X24n0449_p0122b22
復次善現。若菩薩如實了知一切法實際相。是於一 493 X24n0449_p0122b23
切法如實了知略廣之相。善現。無色際。是名色實際 494 X24n0449_p0122b24
相。乃至無諸佛無上正等菩提際。是名諸佛無上正 495 X24n0449_p0122c01
等菩提際相。復次善現。若菩薩如實了知一切法。法 496 X24n0449_p0122c02
界相。是於一切法如實了知略廣之相。善現。色界虛 497 X24n0449_p0122c03
空界。是名色法界。乃至諸佛無上正等菩提界虛空 498 X24n0449_p0122c04
界。是名諸佛無上正等菩提法界。此一切法界。無斷 499 X24n0449_p0122c05
無別而可施設。是名一切法界相。諸菩薩摩訶薩。如 500 X24n0449_p0122c06
實了知當於中學。於一切法如實了知略廣之相。 501 X24n0449_p0122c07
卷三百五十九 502 X24n0449_p0122c08
善現白佛言。菩薩復云何知一切法略廣相。佛言。一 503 X24n0449_p0122c09
切法。不合不散。何以故。諸法皆無自性。若無自性。則 504 X24n0449_p0122c10
無所有。若無所有。則不可說有合有散。諸菩薩摩訶 505 X24n0449_p0122c11
薩。於一切法如是了知。則能了知略廣之相。時善現 506 X24n0449_p0122c12
白佛言。如是名為略攝六種波羅蜜多。初修業菩薩。 507 X24n0449_p0122c13
常應於中學。乃至住十地菩薩。亦應於中學。學此略 508 X24n0449_p0122c14
攝波羅蜜多。於一切法知略廣相。佛言。如是如是。如 509 X24n0449_p0122c15
是法門。利根菩薩能入。中根菩薩亦能入。定根菩薩 510 X24n0449_p0122c16
能入。不定根菩薩亦能入。善現。若菩薩摩訶薩。如此 511 X24n0449_p0122c17
般若波羅蜜多所說而學。能隨證得一切法。轉近所 512 X24n0449_p0122c18
求一切智智。所有魔事。隨起即滅。為十方一切如來 513 X24n0449_p0122c19
應正等覺。現在住持。說正法者。皆共護念。所以者何。 514 X24n0449_p0122c20
過去未來現在諸佛。無不皆從如是般若波羅蜜多 515 X24n0449_p0122c21
而出生故。是故能行般若波羅蜜多。應作是念。過去 516 X24n0449_p0122c22
未來現在諸佛所證得法。我亦當得常應不離一切 517 X24n0449_p0122c23
智智相應作意。修行般若波羅蜜多。若菩薩如此般 518 X24n0449_p0122c24
若波羅蜜多所說而住。當知已為無量真善知識之 519 X24n0449_p0123a01
所攝受。已久修習一切法。當知是菩薩摩訶薩。住童 520 X24n0449_p0123a02
子地。一切所願。無不滿足。常見諸佛。曾無暫捨。於諸 521 X24n0449_p0123a03
善根。琱ㄠ侁驉C常能成熟一切有情。亦常嚴淨所有 522 X24n0449_p0123a04
佛土。已得無斷無盡辯才。已得殊勝陀羅尼法。成就 523 X24n0449_p0123a05
最上微妙色身。已得諸佛授圓滿記。於隨所樂。為度 524 X24n0449_p0123a06
有情。受諸有身。已得自在。善知所緣門。善知行相門。 525 X24n0449_p0123a07
善知字門。善知非字門。善知言。善知不言。善知增語。 526 X24n0449_p0123a08
善知諸文。善知諸義。善知一切法。善知一切法作意。 527 X24n0449_p0123a09
善知一切法相空。善知止息道。善知不止息道。善知 528 X24n0449_p0123a10
生滅。善知住異。善知貪瞋癡。善知無貪瞋癡。善知見 529 X24n0449_p0123a11
非見。善知邪見非邪見。善知一切見纏隨眠結縛。善 530 X24n0449_p0123a12
知一切見纏隨眠結縛斷。善知名色。善知因緣。善知 531 X24n0449_p0123a13
行。解。相狀。善知苦集滅道。善知六道。善知預流果。乃 532 X24n0449_p0123a14
至無上正等菩提。善知一切智。一切相智。善知一切 533 X24n0449_p0123a15
智道。一切相智道。善知根。善知慧。善知過去世。未來 534 X24n0449_p0123a16
世。現在世。善知方便。善知意樂。善知顧有情。善知文 535 X24n0449_p0123a17
義相。善知諸聖法。善知安立三乘方便。善現。若菩薩 536 X24n0449_p0123a18
摩訶薩。修般若波羅蜜多。獲如是等功德勝利。爾時 537 X24n0449_p0123a19
善現白佛言。云何當行般若波羅蜜多。佛言。菩薩觀 538 X24n0449_p0123a20
一切法寂靜故。可破壞故。不自在故。體虛妄故。不堅 539 X24n0449_p0123a21
實故。應行若般波羅蜜多。善現復白佛言。菩薩為經 540 X24n0449_p0123a22
幾時。當行若般波羅蜜多。佛言。菩薩從初發心。乃至 541 X24n0449_p0123a23
安坐妙菩提座。應行若般波羅蜜多。善現。從初發心。 542 X24n0449_p0123a24
乃至安坐妙菩提座。不容發起諸餘作意。唯常安住 543 X24n0449_p0123b01
一切智智相應作意。乃至能令心心所法。於境不轉。 544 X24n0449_p0123b02
善現復白佛言。為但般若不可施設。為靜慮乃至布 545 X24n0449_p0123b03
施亦不可施設。佛言。非但般若波羅蜜多不可施設。 546 X24n0449_p0123b04
一切法皆不可施設。 547 X24n0449_p0123b05
卷三百六十至卷三百六十三之十六葉 548 X24n0449_p0123b06
善現白佛言。菩薩行深般若波羅蜜多時。豈不應於 549 X24n0449_p0123b07
一切法學。佛言。菩薩行般若波羅蜜多時。應於一切 550 X24n0449_p0123b08
法學不增不減。 551 X24n0449_p0123b09
行般若波羅蜜多時。應一切法不生不滅故學 行 552 X24n0449_p0123b10
般若波羅蜜多時。應於一切法不起作諸行若有若 553 X24n0449_p0123b11
無故學 行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空 554 X24n0449_p0123b12
故學 行般若波羅蜜多時。應觀一切法一切法相 555 X24n0449_p0123b13
空故學。 556 X24n0449_p0123b14
善現白佛言。若一切法。一切法相空。云何菩薩摩訶 557 X24n0449_p0123b15
薩。當行般若波羅蜜多。佛言。善現。菩薩摩訶薩都無 558 X24n0449_p0123b16
所行。是行般若波羅蜜多。以於其中。一切戲論不可 559 X24n0449_p0123b17
得故。善現言。菩薩摩訶薩都無所行。是行般若波羅 560 X24n0449_p0123b18
蜜多。初修業菩薩摩訶薩。云何當行般若波羅蜜多。 561 X24n0449_p0123b19
佛言。從初發心。應於一切法。常學無所得。修一切法 562 X24n0449_p0123b20
時。以無所得而為方便。修一切法。善現白佛言。云何 563 X24n0449_p0123b21
名有所得。云何名無所得。佛言。諸有二者。名有所得。 564 X24n0449_p0123b22
諸無二者。名無所得。世尊。云何名有二。云何名無二。 565 X24n0449_p0123b23
善現。諸眼諸色為二。諸耳諸聲為二。乃至諸佛無上 566 X24n0449_p0123b24
正等菩提。諸佛。為二。如是一切有戲論者。皆名為二。 567 X24n0449_p0123c01
非眼非色為無二。非耳非聲為無二。乃至非諸佛無 568 X24n0449_p0123c02
上正等菩提。非諸佛。為無二。如是一切離戲論者。皆 569 X24n0449_p0123c03
名無二。世尊。為由有所得。故無所得。為由無所得故 570 X24n0449_p0123c04
無所得。佛言。非由有所得故無所得。亦非由無所得 571 X24n0449_p0123c05
故無所得。然有所得無所得平等性。是名無所得。如 572 X24n0449_p0123c06
是善現。於有所得無所得平等性中。應勤修學。如是 573 X24n0449_p0123c07
學時。名學般若波羅蜜多無所得義。離諸過失。善現 574 X24n0449_p0123c08
白佛言。菩薩行般若波羅蜜多時。不著有所得。不著 575 X24n0449_p0123c09
無所得。云何從一地至一地。漸次圓滿。若無從一地 576 X24n0449_p0123c10
至一地漸次圓滿。云何當得所求無上正等菩提。佛 577 X24n0449_p0123c11
言。非住有所得中。修行般若波羅蜜多。亦非住無所 578 X24n0449_p0123c12
得中。修行般若波羅蜜多。能從一地至一地。漸次圓 579 X24n0449_p0123c13
滿。證得無上正等菩提。何以故。此無所得法。亦無所 580 X24n0449_p0123c14
得故。善現言。世尊。若不可得。云何菩薩摩訶薩修行 581 X24n0449_p0123c15
般若波羅蜜多時。於一切法常樂決擇。謂此是色。此 582 X24n0449_p0123c16
是受想行識。乃至此是諸佛無上正等菩提。佛言。雖 583 X24n0449_p0123c17
於諸法常樂決擇。而不得色。亦不得受想行識。乃至 584 X24n0449_p0123c18
亦不得諸佛正等菩提。善現言。若不得一切法。云何 585 X24n0449_p0123c19
能圓滿六度。入菩薩正性離生。嚴淨佛土。成熟有情。 586 X24n0449_p0123c20
及令證得常涅槃樂。佛言。菩薩摩訶薩不為一切法 587 X24n0449_p0123c21
故。修行般若波羅蜜多。善現言。為何事故修行般若 588 X24n0449_p0123c22
波羅蜜多。佛言。無所為故。修行般若波羅蜜多。應以 589 X24n0449_p0123c23
無所為無所作而為方便。修行般若波羅蜜多。善現 590 X24n0449_p0123c24
言。若一切法無所為。無所作。不應安立三乘差別。佛 591 X24n0449_p0124a01
言。非無所為無所作法安立可得。要有所為有所作 592 X24n0449_p0124a02
法安立可得。所以者何。有諸愚夫無聞異生。執著一 593 X24n0449_p0124a03
切法。由執著故。念色得色。念受想行識。得受想行識。 594 X24n0449_p0124a04
乃至念諸佛無上正等菩提。得諸佛無上正等菩提。 595 X24n0449_p0124a05
是諸愚夫無聞異生。念一切法實可得。我當決定證 596 X24n0449_p0124a06
得無上正等菩提。脫諸有情生死眾苦。令獲究竟常 597 X24n0449_p0124a07
樂涅槃。善現。是諸愚夫無聞異生顛倒因緣。作如是 598 X24n0449_p0124a08
念。則為謗佛。何以故。佛以五眼求一切法。尚不可得。 599 X24n0449_p0124a09
若有決定當得無上正等菩提。及脫有情生死眾苦。 600 X24n0449_p0124a10
令獲究竟常樂涅槃。無有是處。善現言。如來應正等 601 X24n0449_p0124a11
覺。以五眼求一切法不可得故。諸有情類亦不可得。 602 X24n0449_p0124a12
則定無有證得無上正等菩提。及脫有情生死眾苦。 603 X24n0449_p0124a13
令獲究竟常樂涅槃。云何世尊證得無上正等菩提。 604 X24n0449_p0124a14
安立有情三聚差別。謂正性定聚。邪性定聚。及不定 605 X24n0449_p0124a15
聚。佛言。我以五眼如實觀察。決定無我能證無上正 606 X24n0449_p0124a16
等菩提。安立有情三聚差別。然諸有情愚癡顛倒。於 607 X24n0449_p0124a17
非實法。起實法想。於非實有情。起實有情想。我為遣 608 X24n0449_p0124a18
除彼虛妄執。依世俗說。不依勝義。(六十二 609 X24n0449_p0124a19
卷)善現復白佛 610 X24n0449_p0124a19
言。為住勝義。證得無上正等菩提耶。為住顛倒。證得 611 X24n0449_p0124a20
無上正等菩提耶。若不住勝義不住顛倒者。將無世 612 X24n0449_p0124a21
尊不證得無上正等菩提耶。不也善現。我雖證得無 613 X24n0449_p0124a22
上正等菩提。不住有為界。不住無為界。然有去來坐 614 X24n0449_p0124a23
立等事。善現。是所化者。若行一切法。轉妙法輪。作諸 615 X24n0449_p0124a24
佛事。復轉化作無量有情。於中建立正性等三聚差 616 X24n0449_p0124b01
別。於汝意云何。是諸如來所變化者。為實有不。善現 617 X24n0449_p0124b02
言。不也世尊。佛言。如來亦爾。知一切法皆如變化。說 618 X24n0449_p0124b03
一切法皆如變化。雖有所作而無真實。雖度有情而 619 X24n0449_p0124b04
無所度。如所化者度化有情。如是善現。修行般若波 620 X24n0449_p0124b05
羅蜜多。應知諸佛所變化者。雖有所為而無執著。 621 X24n0449_p0124b06
善現白佛言。若一切法皆如變化。如來亦爾。佛與化 622 X24n0449_p0124b07
人有何差別。佛言。佛與化人及一切法等無差別。何 623 X24n0449_p0124b08
以故。佛所作業。佛所化人亦能作故。善現言。設無有 624 X24n0449_p0124b09
佛。佛所化人。能作業不。佛言。能作。善現 625 X24n0449_p0124b10
言。其事云何。 626 X24n0449_p0124b10
佛言。如過去世。有一如來應正等覺。名善寂慧。自應 627 X24n0449_p0124b11
度者皆已度訖。時無菩薩堪受佛記。遂化作一佛。令 628 X24n0449_p0124b12
住世間。自入無餘依大涅槃界。時彼化佛。於半劫中。 629 X24n0449_p0124b13
作諸佛事。過半劫已。授一菩薩摩訶薩記。現入涅槃。 630 X24n0449_p0124b14
爾時天人阿素洛等。皆謂彼佛今入涅槃。然化佛身 631 X24n0449_p0124b15
實無起滅。如是善現。修行般若波羅蜜多。應信諸法 632 X24n0449_p0124b16
皆如變化。 633 X24n0449_p0124b17
善現言。若如來身。與化無異。云何能作真淨福田。佛 634 X24n0449_p0124b18
言。如如來法身由法性故。能與天人阿素洛等作淨 635 X24n0449_p0124b19
福田。化佛亦爾。由法性故。能與天人阿素洛等作淨 636 X24n0449_p0124b20
福田。當知如來與化佛身。等無差別。諸法法性為定 637 X24n0449_p0124b21
量故。菩薩摩訶薩。應以諸法法性而為定量。修行般 638 X24n0449_p0124b22
若波羅蜜多善巧方便。入諸法法性已。而於諸法不 639 X24n0449_p0124b23
壞法性。謂不分別此是一切法。此是一切法法性。不 640 X24n0449_p0124b24
應分別諸法法性差別而壞法性。善現言。云何如來 641 X24n0449_p0124c01
自壞諸法法性。謂此是色。此是受想行識。乃至此是 642 X24n0449_p0124c02
內法。此是外法。此是善法。此是非善法。此是有漏法。 643 X24n0449_p0124c03
此是無漏法。此是世間法。此是出世間法。此是共法。 644 X24n0449_p0124c04
此是不共法。此是有諍法。此是無諍法。此是有為法。 645 X24n0449_p0124c05
此是無為法。佛既曾說如是等法。將無自壞諸法法 646 X24n0449_p0124c06
性。佛言。但以名相。方便假說諸法法性。令諸有情而 647 X24n0449_p0124c07
得悟入諸法法性無差別理。我曾不壞諸法法性。善 648 X24n0449_p0124c08
現言。云何佛於無名無相法。以名相說。令他悟入耶。 649 X24n0449_p0124c09
佛言。我隨世俗假立名相。方便宣說諸法法性。而無 650 X24n0449_p0124c10
執著。如諸愚夫。聞說苦等執著名相。不知假說。非諸 651 X24n0449_p0124c11
如來及佛弟子。聞說苦等執著名相。然如實知隨世 652 X24n0449_p0124c12
俗說。無有真實諸法名相。善現言。若一切法但有名 653 X24n0449_p0124c13
相。菩薩摩訶薩。為何事故。發菩提心。受諸勤苦。行菩 654 X24n0449_p0124c14
薩行。修行一切法皆令圓滿。佛言。一切法但有名相。 655 X24n0449_p0124c15
但假施設。名相性空。諸有情類。顛倒執著。流轉生死。 656 X24n0449_p0124c16
不得解脫。是故菩薩摩訶薩。發菩提心。行菩薩行。漸 657 X24n0449_p0124c17
次證得一切相智。轉正法輪。以三乘法。度脫有情。令 658 X24n0449_p0124c18
出生死。入無餘依涅槃界。而諸名相。無生無滅。亦無 659 X24n0449_p0124c19
住異施設可得。爾時善現白佛言。如來常說一切智。 660 X24n0449_p0124c20
道相智。一切相智。如是三智。其相云何。有何差別。佛 661 X24n0449_p0124c21
言。一切智者。是共聲聞及獨覺智。道相智者。是共菩 662 X24n0449_p0124c22
薩摩訶薩智。一切相智者。是諸如來應正等覺不動 663 X24n0449_p0124c23
妙智。善現言。何緣一切智是共聲聞及獨覺智。佛言。 664 X24n0449_p0124c24
一切智者。謂五蘊。十二處。十八界等。聲聞獨覺亦能 665 X24n0449_p0125a01
了知。而不能知一切道相。及一切法。一切種相。善現 666 X24n0449_p0125a02
言。何緣道相智是共菩薩摩訶薩智。佛言。諸菩薩摩 667 X24n0449_p0125a03
訶薩。應學遍知一切道相。謂聲聞道相。獨覺道相。菩 668 X24n0449_p0125a04
薩道相。如來道相。菩薩修行般若波羅蜜多。都無所 669 X24n0449_p0125a05
住而證實際。善現言。何緣一切相智。名一切相智耶。 670 X24n0449_p0125a06
佛言。知一切法皆同一相。謂寂滅相。是故名為一切 671 X24n0449_p0125a07
相智。善現。諸相行狀。能表諸法。如來如實能遍覺知。 672 X24n0449_p0125a08
是故名一切相智。善現言。如是三智諸煩惱斷。有差 673 X24n0449_p0125a09
別不。有有餘斷無餘斷不。佛言。如來應正等覺。一切 674 X24n0449_p0125a10
煩惱習氣相續。皆已永斷。聲聞獨覺習氣相續。猶未 675 X24n0449_p0125a11
永斷。善現。習氣相續。實非煩惱。然諸聲聞獨覺。煩惱 676 X24n0449_p0125a12
已斷。猶有少分似貪瞋癡身語意轉。即說此為習氣 677 X24n0449_p0125a13
相續。此在愚夫異生相續。能引無義。非在聲聞獨覺 678 X24n0449_p0125a14
相續能引無義。如是一切習氣相續。諸佛永無。爾時 679 X24n0449_p0125a15
善現白佛言。道與涅槃俱無自性。佛何故說此是預 680 X24n0449_p0125a16
流。此是一來。乃至此是如來應正等覺。佛言。如是一 681 X24n0449_p0125a17
切無為所顯。我依世俗言說顯示。不依勝義。非勝義 682 X24n0449_p0125a18
中可有顯示。何以故。非勝義中。有語言路。或分別慧。 683 X24n0449_p0125a19
或復二種。然彼彼邊斷。立彼彼後際。善現言。一切法 684 X24n0449_p0125a20
自相皆空。前際尚無。況有後際。佛言。如是如是。諸所 685 X24n0449_p0125a21
有法。自相皆空。前際尚無。況有後際。立後際有。定無 686 X24n0449_p0125a22
是處。菩薩達一切法自相皆空。修行般若波羅蜜多。 687 X24n0449_p0125a23
於諸法中無所執著。謂不執著內法外法。善法非善 688 X24n0449_p0125a24
法。世間法。非世間法。有漏法。無漏法。有為法無為法。 689 X24n0449_p0125b01
若聲聞法獨覺法。菩薩法如來法。如是一切皆不執 690 X24n0449_p0125b02
著。善現白佛言。以何義故。名為般若波羅蜜多。佛言。 691 X24n0449_p0125b03
一切如來。及諸菩薩。用是般若波羅蜜多。依勝義理。 692 X24n0449_p0125b04
分析諸法。如析諸色至極微量。猶不見有少實可得。 693 X24n0449_p0125b05
故名般若波羅蜜多。善現。如來不見有法。能與少法 694 X24n0449_p0125b06
為義非義。菩薩摩訶薩。應離義非義。常依般若波羅 695 X24n0449_p0125b07
蜜多甚深義趣。善現。佛及弟子。皆以無為法為第一 696 X24n0449_p0125b08
義。然無為法不與諸法為益為損。是故般若波羅蜜 697 X24n0449_p0125b09
多。不與諸法為義非義。善現白佛言。若無二法。不以 698 X24n0449_p0125b10
二法不二法得。菩薩云何當得一切智智。佛言。二不 699 X24n0449_p0125b11
二法。俱不可得。是故所得一切智智。非有所得故得。 700 X24n0449_p0125b12
亦非無所得故得。有所得法無所得法不可得故。若 701 X24n0449_p0125b13
如是知。乃能證得一切智智(多問不二品竟)。 702 X24n0449_p0125b14
卷三百六十三之十七葉(實說品)至三百六十五之十 703 X24n0449_p0125b15
 葉 704 X24n0449_p0125b16
善現白佛言。菩薩不得有情。亦復不得有情施設。而 705 X24n0449_p0125b17
為有情求趣無上正等菩提。佛言。如是如是。由此真 706 X24n0449_p0125b18
如施設有情。即由此施設一切法。當知菩薩摩訶薩 707 X24n0449_p0125b19
即是如來應正等覺。以一切法。一切有情。皆以真如 708 X24n0449_p0125b20
為定量故。應學真如甚深般若波羅蜜多。 709 X24n0449_p0125b21
善現。一切有情。皆趣聲聞獨覺地。彼所獲福。於初發 710 X24n0449_p0125b22
無上正等覺心一菩薩。所獲福聚。百分不及一。乃至 711 X24n0449_p0125b23
那庾多分亦不及一。何以故。聲聞獨覺。皆因菩薩摩 712 X24n0449_p0125b24
訶薩有。非菩薩摩訶薩。因諸聲聞獨覺而有。 713 X24n0449_p0125c01
善現白佛言。初發無上正等覺心。何所思惟。佛言。 714 X24n0449_p0125c02
正思惟一切相智。又汝所問。一切相智。何所緣。何增 715 X24n0449_p0125c03
上。何行相。有何相者。善現。一切相智。無性為所緣。正 716 X24n0449_p0125c04
念為增上。寂靜為行相。無相為相。善現言。為但一切 717 X24n0449_p0125c05
智無性為性。為一切法亦無性為性。佛言。非但一切 718 X24n0449_p0125c06
智無性為性。一切法亦無性為性。善現言。何緣一切 719 X24n0449_p0125c07
相智無性為性。何緣一切法亦無性為性佛言。一切 720 X24n0449_p0125c08
相智。自性無故。若法自性無。是法無性為性。一切法。 721 X24n0449_p0125c09
自性無故。若法自性無。是法無性為性。善現言。何緣 722 X24n0449_p0125c10
一切相智自性無。佛言。一切相智無和合自性故。若 723 X24n0449_p0125c11
法無和合自性。是法則以無性為性。世尊。何緣一切 724 X24n0449_p0125c12
法自性無。善現。一切法無和合自性故。若法無和合 725 X24n0449_p0125c13
自性。是法則以無性為性。由是因緣。諸菩薩摩訶薩。 726 X24n0449_p0125c14
應知一切法。皆以無性為其自性。善現言。若一切法 727 X24n0449_p0125c15
皆以無性為自性者。初發無上正等覺心菩薩摩訶 728 X24n0449_p0125c16
薩。成就何等善巧方便。能行一切法。成熟有情。嚴淨 729 X24n0449_p0125c17
佛土。佛言。雖修學知一切法。皆以無性為其自性。而 730 X24n0449_p0125c18
常精勤成熟有情。嚴淨佛土。知諸有情及諸佛土。皆 731 X24n0449_p0125c19
以無性為其自性。雖行一切法。學菩提道。而知菩提 732 X24n0449_p0125c20
道無性為自性。菩薩摩訶薩。如是修行安住一切法。 733 X24n0449_p0125c21
學菩提道。已圓滿故。由一剎那相應妙慧。證得如來 734 X24n0449_p0125c22
一切相智。爾時一切微細煩惱。習氣相續。永不生故。 735 X24n0449_p0125c23
名無餘斷。則名如來應正等覺。以無障礙清淨佛眼。 736 X24n0449_p0125c24
遍觀十方三界諸法。尚不得無。況當得有。是名最勝 737 X24n0449_p0126a01
善巧方便。善現言。世尊。豈不諸法離諸法性。佛言。如 738 X24n0449_p0126a02
是如是。所說諸法。無不離諸法性。善現言。若一切法 739 X24n0449_p0126a03
離諸法性者。云何離法能知離法。若有若無。何以故。 740 X24n0449_p0126a04
世尊。無法不應能知無法。有法不應能知有法。無法 741 X24n0449_p0126a05
不應能知有法。有法不應能知無法。如是一切法。皆 742 X24n0449_p0126a06
無知為性。云何菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。顯 743 X24n0449_p0126a07
示諸法若有若無。佛言。隨世俗故。顯示諸法若有若 744 X24n0449_p0126a08
無。非隨勝義。世尊。世俗勝義。為有異不。不也善現。非 745 X24n0449_p0126a09
異世俗。別有勝義。何以故。世俗真如。即是勝義。諸有 746 X24n0449_p0126a10
情類顛倒妄執。於此真如。不知不見。菩薩摩訶薩哀 747 X24n0449_p0126a11
愍彼故。隨世俗相。顯示諸法若有若無。諸有情類。於 748 X24n0449_p0126a12
蘊等法。起實有想。不知非有。菩薩摩訶薩哀愍彼故。 749 X24n0449_p0126a13
分別諸法若有若無。令彼有情類。知蘊等法皆非實 750 X24n0449_p0126a14
有(實說品竟)。 751 X24n0449_p0126a15
卷三百六十五之十一葉(巧便行品) 卷三百六十六 752 X24n0449_p0126a16
善現白佛言。菩薩摩訶薩。當於何處行菩薩行。佛言。 753 X24n0449_p0126a17
當於一切法空。行菩薩行。菩薩摩訶薩如是行菩薩 754 X24n0449_p0126a18
行時。如佛無上正等菩提。於諸法中不作二相。名為 755 X24n0449_p0126a19
無上正等菩提行菩薩行。善現言。如來常說佛陀。以 756 X24n0449_p0126a20
何義故。名為佛陀。佛言。隨覺實義。故名佛陀。現覺實 757 X24n0449_p0126a21
法。故名佛陀。如實開覺一切有情。令離顛倒惡業眾 758 X24n0449_p0126a22
苦。故名佛陀。如實覺一切法相所謂無相。故名佛陀。 759 X24n0449_p0126a23
善現言。如來常說菩提。以何義故。名為菩提。佛言。證 760 X24n0449_p0126a24
法空義。是菩提義。證真如義。是菩提義。證實際義。是 761 X24n0449_p0126b01
菩提義。證法性義。是菩提義。證法界義。是菩提義。假 762 X24n0449_p0126b02
立名相。施設言說。能真實覺最上勝妙。故名菩提。不 763 X24n0449_p0126b03
可破壞。不可分別。故名菩提。善現言。菩薩摩訶薩為 764 X24n0449_p0126b04
菩提故。行一切法時。於何等法。為益為損。為增為減。 765 X24n0449_p0126b05
為生為滅。為染為淨。佛言。菩薩摩訶薩。行深般若波 766 X24n0449_p0126b06
羅蜜多時。不以二故攝受一切法。若菩薩摩訶薩以 767 X24n0449_p0126b07
二故行。則諸善法不得增長。何以故。一切愚夫異生 768 X24n0449_p0126b08
皆依二故。所起種種善法不得增長。菩薩摩訶薩行 769 X24n0449_p0126b09
不二故。從初發心。乃至最後心起。於一切時善法增 770 X24n0449_p0126b10
長。 771 X24n0449_p0126b11
善現白佛言。何因緣故。菩薩摩訶薩。雖已恭敬供養 772 X24n0449_p0126b12
諸佛。種種圓滿殊勝善根。得真善友攝受。而不能得 773 X24n0449_p0126b13
一切智智。佛言。彼菩薩摩訶薩。遠離方便善巧力故。 774 X24n0449_p0126b14
不能證得一切智智。善現言。何等名為方便善巧。成 775 X24n0449_p0126b15
就如是方便善巧。諸有所為。定能證得一切智智。佛 776 X24n0449_p0126b16
言。從初發心。修行六波羅蜜多時。以一切智智相應 777 X24n0449_p0126b17
作意。觀一切法。自相皆空。無起無成。無轉無滅。入諸 778 X24n0449_p0126b18
法相。知一切法。無作無能。入諸行相。是菩薩摩訶薩 779 X24n0449_p0126b19
成就如是方便善巧。畬冱W長殊勝善根。由增長故。 780 X24n0449_p0126b20
能行一切法。成熟有情。嚴淨佛土。能行一切法而不 781 X24n0449_p0126b21
忻求彼所得果。漸次證得一切智智。如是名為方便 782 X24n0449_p0126b22
善巧。成就如是方便善巧。諸有所為定能證得一切 783 X24n0449_p0126b23
智智(巧便行品竟)。 784 X24n0449_p0126b24
卷三百六十六之十六葉(遍學道品)至三百七十二之二 785 X24n0449_p0126c01
 葉 786 X24n0449_p0126c02
佛言。善現。諸菩薩摩訶薩。具最勝覺。雖能受行如是 787 X24n0449_p0126c03
深法。而於其中不求果報。何以故。於自性無動故。善 788 X24n0449_p0126c04
現言。能於何等自性無動。佛言。能於一切法無性自 789 X24n0449_p0126c05
性無動。何以故。善現。諸法自性即是無性。無性不能 790 X24n0449_p0126c06
現證無性。 791 X24n0449_p0126c07
爾時善現白佛言。世尊。有性法為能現證無性不。無 792 X24n0449_p0126c08
性法為能現證有性不。有性法為能現證有性不。無 793 X24n0449_p0126c09
性法為能現證無性不。不也善現。世尊。若爾。亦應有 794 X24n0449_p0126c10
性不能現觀無性。無性不能現觀有性。有性不能現 795 X24n0449_p0126c11
觀有性。無性不能現觀無性。將無世尊不得現觀。佛 796 X24n0449_p0126c12
言。有得現觀。然離四句。非有非無。絕諸戲論。乃名現 797 X24n0449_p0126c13
觀。得亦如是。善現言。菩薩摩訶薩以何為戲論。佛言。 798 X24n0449_p0126c14
觀一切法若常若無常。是為戲論。觀一切法若樂若 799 X24n0449_p0126c15
苦。是為戲論。觀一切法若我若無我。是為戲論。觀一 800 X24n0449_p0126c16
切法若淨若不淨。是為戲論。觀一切法若寂靜。若不 801 X24n0449_p0126c17
寂靜。是為戲論。觀一切法若遠離若不遠離。是為戲 802 X24n0449_p0126c18
論。觀一切法若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。復 803 X24n0449_p0126c19
次善現。菩薩摩訶薩。若作是念應修行一切法。是為 804 X24n0449_p0126c20
戲論。若作是念應斷一切煩惱習氣相續。是為戲論。 805 X24n0449_p0126c21
應證諸佛無上正等菩提。是為戲論。如是等類一切 806 X24n0449_p0126c22
戲論。是為菩薩摩訶薩所有戲論(六十七卷)。 807 X24n0449_p0126c23
復次善現。菩薩摩訶薩應觀一切法不可戲論故。不 808 X24n0449_p0126c24
應戲論。應行無戲論甚深般若波羅蜜多(六十 809 X24n0449_p0127a01
九卷之十葉止)。 810 X24n0449_p0127a01
善現白佛言。云何觀一切法皆無戲論。佛言。觀一切 811 X24n0449_p0127a02
法無自性。若法無自性則不應戲論。是故一切法亦 812 X24n0449_p0127a03
無戲論。永斷一切煩惱習氣相續。諸佛無上正等菩 813 X24n0449_p0127a04
提亦無戲論。菩薩摩訶薩。若能如是行無戲論甚深 814 X24n0449_p0127a05
般若波羅蜜多。便入菩薩正性離生。善現言。世尊。若 815 X24n0449_p0127a06
一切法皆無自性。亦無戲論而可得者。菩薩摩訶薩 816 X24n0449_p0127a07
用何等道。得入菩薩正性離生。為用聲聞道。為用獨 817 X24n0449_p0127a08
覺道。為用佛道耶。佛言。非用聲聞道。非用獨覺道。非 818 X24n0449_p0127a09
用佛道。得入菩薩正性離生。然諸菩薩摩訶薩。於一 819 X24n0449_p0127a10
切道先遍學已。用菩薩道而入菩薩正性離生。乃至 820 X24n0449_p0127a11
未起金剛喻定。猶未能得一切智智。若起此定。以一 821 X24n0449_p0127a12
剎那相應妙慧。乃能證得一切智智。善現言。世尊。若 822 X24n0449_p0127a13
菩薩摩訶薩為欲圓滿一切相智。於一切道先遍學 823 X24n0449_p0127a14
已。用菩薩道而入菩薩正性離生者。世尊。豈不第八 824 X24n0449_p0127a15
道異。預流果道異。一來向道異。一來果道異。不還向 825 X24n0449_p0127a16
道異。不還果道異。阿羅漢向道異。阿羅漢果道異。獨 826 X24n0449_p0127a17
覺道異。如來道異。如是諸道。既各有異。是菩薩摩訶 827 X24n0449_p0127a18
薩。若起第八道時。應成第八。若起具見道時。應成預 828 X24n0449_p0127a19
流果。若起進修道時。應成一來向。或成一來果。或成 829 X24n0449_p0127a20
不還向。或成不還果。或成阿羅漢向。若起無學道時。 830 X24n0449_p0127a21
應成阿羅漢果。若起獨覺道時。應成獨覺菩提。若菩 831 X24n0449_p0127a22
薩摩訶薩成第八已。能入菩薩正性離生。無有是處。 832 X24n0449_p0127a23
成預流果。乃至或成獨覺菩提已。能入菩薩正性離 833 X24n0449_p0127a24
生。無有是處。不入菩薩正性離生。而能證得一切智 834 X24n0449_p0127b01
智。亦無是處。世尊。云何令我如實了知。於一切道要 835 X24n0449_p0127b02
遍學已。方入菩薩正性離生。而不違理。佛言。善現。如 836 X24n0449_p0127b03
是如是。諸菩薩摩訶薩。於一切道要遍學已。方入菩 837 X24n0449_p0127b04
薩正性離生。亦不違理。謂諸菩薩摩訶薩。從初發心。 838 X24n0449_p0127b05
勇猛正勤。修行六種波羅蜜多。以勝智見超過八地。 839 X24n0449_p0127b06
何等謂八。謂淨觀地。種性地。第八地。見地。薄地。離欲 840 X24n0449_p0127b07
地。已辦地。獨覺地。雖於如是所說八地皆遍修學。而 841 X24n0449_p0127b08
能以勝智見超過。用道相智。而入菩薩正性離生。復 842 X24n0449_p0127b09
用一切相智。永斷一切習氣相續。入如來地。爾乃成 843 X24n0449_p0127b10
就一切智智。是菩薩摩訶薩。所學第八若智若斷。皆 844 X24n0449_p0127b11
是菩薩摩訶薩忍。所學預流。及一來。不還。阿羅漢。獨 845 X24n0449_p0127b12
覺。若智若斷。亦是菩薩摩訶薩忍。善現。是菩薩摩訶 846 X24n0449_p0127b13
薩。遍學聲聞及獨覺等。諸所有道。得圓滿已。用道相 847 X24n0449_p0127b14
智。趣入菩薩正性離生。復用一切相智。永斷一切習 848 X24n0449_p0127b15
氣相續。入如來地。方成就一切智智。善現白佛言。如 849 X24n0449_p0127b16
佛所說一切道相。於佛道中。云何當起道相智道。佛 850 X24n0449_p0127b17
言。應起一切淨道相智。若諸行狀相。能顯發起淨道 851 X24n0449_p0127b18
相智。於如是諸行狀相。皆現等覺。如實為他宣說開 852 X24n0449_p0127b19
示。施設建立。令諸有情得無倒解。雖有解了而無執 853 X24n0449_p0127b20
著。由此因緣。應學圓滿諸道相智。學已。應如實知一 854 X24n0449_p0127b21
切有情隨眠意樂種種差別。應如實知地獄有情。傍 855 X24n0449_p0127b22
生有情。鬼界有情。諸龍。藥叉。阿素洛等。四大王眾天。 856 X24n0449_p0127b23
乃至非想非非想處天。諸道因果。知已。方便隨其所 857 X24n0449_p0127b24
應。遮障彼道。及彼因果。或勸攝受修證善法。應如實 858 X24n0449_p0127c01
知一切法。及彼因果。是菩薩摩訶薩。以如是道安立 859 X24n0449_p0127c02
有情。應得預流果。一來果。不還果。阿羅漢果者。以預 860 X24n0449_p0127c03
流果法。乃至阿羅漢果法而安立之。應得獨覺菩提。 861 X24n0449_p0127c04
應得無上正等菩提者。以獨覺菩提法。無上正等菩 862 X24n0449_p0127c05
提法而安立之。是名菩薩摩訶薩所應發起諸道相 863 X24n0449_p0127c06
智。善現。諸菩薩摩訶薩。應行如是諸道般若波羅蜜 864 X24n0449_p0127c07
多。何以故。一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩所應學道。如 865 X24n0449_p0127c08
是一切菩提分法。皆為般若波羅蜜多所攝受故。(六十 866 X24n0449_p0127c09
九卷)善現白佛言。若一切種菩提分法。及諸菩提。如是 867 X24n0449_p0127c10
一切。皆非相應。非不相應。無合無散。無色無見。無對 868 X24n0449_p0127c11
一相。所謂無相。云何如是菩提分法能取菩提。能於 869 X24n0449_p0127c12
餘法有取有捨。世尊。譬如虛空。於一切法無取無捨。 870 X24n0449_p0127c13
自相空故。諸法亦爾。自相皆空。非於餘法有取有捨。 871 X24n0449_p0127c14
云何可說菩提分法能取菩提。佛言。如是如是。一切 872 X24n0449_p0127c15
法自相皆空。無取無捨。然諸有情。於一切法自相空 873 X24n0449_p0127c16
義。不能解了。哀愍彼故。方便宣說菩提分法能取菩 874 X24n0449_p0127c17
提。 875 X24n0449_p0127c18
善現言。何等名聖法毗奈耶。佛言。若諸聲聞。獨覺。菩 876 X24n0449_p0127c19
薩摩訶薩。若諸如來應正等覺。如是一切。皆與一切 877 X24n0449_p0127c20
法非相應非不相應。不合不散。彼名為聖。此是彼聖 878 X24n0449_p0127c21
法毗奈耶。是故名聖法毗奈耶。何以故。此一切法。無 879 X24n0449_p0127c22
色無見。無對一相。所謂無相。彼諸聖者。如實現見。無 880 X24n0449_p0127c23
色與無色。非相應。非不相應。不合不散。無見與無見。 881 X24n0449_p0127c24
無對與無對。一相與一相。無相與無相。亦非相應非 882 X24n0449_p0128a01
不相應。不合不散。菩薩摩訶薩於此常應修學。學已。 883 X24n0449_p0128a02
不得一切法相。善現言。菩薩摩訶薩。豈不應於一切 884 X24n0449_p0128a03
法相學耶。佛言。若一切法實有相者。諸菩薩摩訶薩 885 X24n0449_p0128a04
應於中學。以一切法實非有相。是故不於有相法學。 886 X24n0449_p0128a05
亦復不於無相法學。何以故。如來出世。若不出世。法 887 X24n0449_p0128a06
界常住。諸法一相。所謂無相。如是無相。既非有相。亦 888 X24n0449_p0128a07
非無相。 889 X24n0449_p0128a08
一切法非有相。非無相。非一相。非異相。菩薩摩訶薩。 890 X24n0449_p0128a09
知一切法咸同一相。所謂無相。修此無相。是修般若 891 X24n0449_p0128a10
波羅蜜多。 892 X24n0449_p0128a11
善現言。云何菩薩摩訶薩。修遣一切法。亦遣此修。是 893 X24n0449_p0128a12
修般若波羅蜜多。佛言。菩薩摩訶薩。行深般若波羅 894 X24n0449_p0128a13
蜜多時。若念有一切法。有遣此修。非修般若波羅蜜 895 X24n0449_p0128a14
多。何以故。非有想者。能修般若波羅蜜多。住有想者。 896 X24n0449_p0128a15
若修一切法。必當執有我。及我所由此執故。便著二 897 X24n0449_p0128a16
邊。著二邊故。不解脫生死。無道無涅槃。云何實能修 898 X24n0449_p0128a17
一切法。乃至般若波羅蜜多。 899 X24n0449_p0128a18
善現復白佛言。何等是有。何等是非有。佛言。二是有。 900 X24n0449_p0128a19
不二是非有。世尊。云何為二。云何為不二。佛言。一切 901 X24n0449_p0128a20
法想為二。一切法想空為不二。乃至一切想皆為二。 902 X24n0449_p0128a21
一切二皆是有。一切有皆有生死。有生死者。不能解 903 X24n0449_p0128a22
脫生老病死愁歎苦憂惱。諸相空者。皆為無二。諸無 904 X24n0449_p0128a23
二者。皆是非有。諸非有者。皆無生死。無生死者。則能 905 X24n0449_p0128a24
解脫生老病死愁歎苦憂惱(七十一卷)。 906 X24n0449_p0128b01
善現。由此因緣。當知有二想者。定無六種波羅蜜多。 907 X24n0449_p0128b02
無道無果。亦無現觀。下至順忍。彼尚非有。況有一切 908 X24n0449_p0128b03
法遍知。彼尚不能修諸聖道。況得預流一來不還阿 909 X24n0449_p0128b04
羅漢獨覺菩提。況復能得一切智智。及能永斷一切 910 X24n0449_p0128b05
煩惱習氣相續(遍學道品竟)。 般若綱要卷六 911 X24n0449_p0128b06

 

 

 

 

 

          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

             以下是資料來源的相關訊息:

【經文資訊】卍新纂續藏經 第二十四冊 No. 449《大般若經綱要》CBETA 電子佛典 V1.7 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 24, No. 449 大般若經綱要, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.7, Normalized Version

=========================================================================

般若綱要卷六

本經佛學辭彙一覽(共 378 條)

一切世間

一切如來

一切有為

一切有情

一切法

一切時

一切智

一切智者

一切智智

一地

一如

一來向

一來果

一剎

一剎那

一相

二邊

人天

人身

八佛

八道

十二處

十八界

十力

十方

十地

三界

三乘

三智

三聚

大千

大千世界

大涅槃

大悲

大菩提

大慈

大慈大悲

不可思議

不生

不生不滅

不共法

不住生死

不退

不還向

不還果

中有

中道

五眼

五趣

五蘊

六波羅蜜

六度

六道

分別

化佛

天人

天龍

心心

心行

心所

方便

世界

世尊

世間

世間法

出世

出世間

出世間法

出離

功德

四大

四洲

四無礙解

布施

布施波羅蜜

平等

正法

正法輪

正思惟

正等覺

正勤

生死

生相

生滅

示現

共法

共相

名色

名相

合掌

因果

因緣

地獄

妄執

如如

如來

如來地

如法

如是相

如理

如實

如實知

安忍

有色

有見

有所得

有法

有為

有為法

有相

有情

有無

有漏

自在

自性

自相

自相空

自證

色身

色法

色界

行法

行者

行相

住持

佛土

佛位

佛身

佛事

佛法

佛陀

佛記

佛眼

佛道

作意

作業

別相

利他

利根

利樂

即空

即離

妙色

妙法

妙法輪

妙慧

弟子

戒波羅蜜

我所

沙門

見地

見道

邪見

邪性定聚

依止

依止甚深

供養

來果

具壽

到彼岸

取著

受想行識

定根

定聚

居士

彼岸

性地

性佛

性空

所作

所緣

果報

波羅蜜

法名

法住

法忍

法身

法性

法性

法空

法門

法界

法相

法想

法滅

法爾

法輪

知見

空性

空無

舍利

舍利子

初發心

金剛

金華

陀羅尼

阿羅漢

非色

非非想處

剎那

帝釋

思惟

染法

染著

流轉

相空

相應

苦集滅道

修行

修道

修證

差別

悟入

涅槃

涅槃界

涅槃樂

真如

神通

能所

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

般若經

退轉

迴向

鬼界

國土

執著

寂滅

寂滅相

寂靜

常住

常見

授記

欲界

清淨

深心

深法

淨佛

淨戒

淨觀

現世

現在世

現當

現證

異生

異相

異熟

異熟果

眼根

習氣

莊嚴

通力

傍生

最後心

勝行

勝義

尊者

惡業

惡魔

智者

智相

智智

無上正等菩提

無上正等覺

無生

無生法

無生法忍

無自性

無色界

無住

無作

無我

無所有

無所得

無為

無為法

無相

無倒

無記

無記法

無常

無貪

無減

無著

無量

無漏

無漏法

無盡

無諍

無餘

無餘依

無學

無礙

無礙解

發心

發菩提心

發願

發露

等覺

結縛

善巧

善男子

善法

善知識

善根

善現

菩提

菩提分

菩提心

菩薩

菩薩行

菩薩道

著我

虛妄

虛空

虛空界

意業

意樂

滅道

煩惱

煩惱習

解脫

道中

道品

過去

遍行

預流果

實有

實性

實相

實際

對法

慚愧

福田

種性

精進

精進波羅蜜

聞法

說法

增上

增長

摩訶

摩訶薩

諸天

諸有

諸佛

諸法

諸相

學處

獨覺

隨眠

隨喜

隨順

靜慮

戲論

聲聞

離生

離生性

繫縛

羅漢

藥叉

證法

願行

顛倒

嚴淨

覺心

覺者

饒益

攝受

護念

辯才

魔事

變化

顯示

觀法

苾芻

憍慢