地藏菩薩本願經卷下科注卷之五

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地藏菩薩本願經卷下科注卷之五	4	X21n0384_p0740a04
古鹽匡菴青蓮苾芻靈父輯	5	X21n0384_p0740a05
△二顯成佛助道者既稱佛名正行已成何須復	6	X21n0384_p0740a06
明布施為助道耶準大論以生死輪轉利益之業	7	X21n0384_p0740a07
無過布施所以者何好施之人聲譽流布八方信	8	X21n0384_p0740a08
樂無不愛敬處大眾中無所畏難死時無悔我以	9	X21n0384_p0740a09
財物植良福田人天中樂涅槃之門我必得之非	10	X21n0384_p0740a10
但開三樂而已乃能開無量佛道之處以六波羅	11	X21n0384_p0740a11
蜜是佛道檀為初門餘行皆悉隨從如是等布施	12	X21n0384_p0740a12
有無量功德故佛說布施是初助道因緣以人命	13	X21n0384_p0740a13
無常財物如電若人不乞猶尚應與何況乞而不	14	X21n0384_p0740a14
施以是應施作助道因緣故須較量布施之緣助	15	X21n0384_p0740a15
開佛道也初品題。	16	X21n0384_p0740a16
較量布施功德緣品第十	17	X21n0384_p0740a17
△二品文二初地藏請較施福二如來對眾較量	18	X21n0384_p0740a18
初中二初經家敘儀。	19	X21n0384_p0740a19
爾時。地藏菩薩摩訶薩承佛威神。從座而起。胡跪合	20	X21n0384_p0740a20
掌。	21	X21n0384_p0740a21
如文。　△二地藏疑請。	22	X21n0384_p0740a22
白佛言。世尊。我觀業道眾生。校量布施。有輕有重。有	23	X21n0384_p0740a23
一生受福。有十生受福。有百生千生受大福利者。是	24	X21n0384_p0740a24
事云何。唯願世尊為我說之。	25	X21n0384_p0740b01
業道者。殺害等罪行。名黑黑業。及不善業。布施等	26	X21n0384_p0740b02
福行。名白白業。及以善業。今於善業中。明施福一	27	X21n0384_p0740b03
事。故云我觀等。布施多種。財施．法施．	28	X21n0384_p0740b04
俗施．道施。輕	29	X21n0384_p0740b04
重較量。如綸貫。受福二字。世．出世間最要事。皆由	30	X21n0384_p0740b05
布施而得。大士此問。實為出苦良方。成佛法根也。	31	X21n0384_p0740b06
是事云何句。正疑施因是等。受福何故不同。問。為	32	X21n0384_p0740b07
地藏真不知耶。為眾生疑耶。答。實知．不實知。非凡	33	X21n0384_p0740b08
情所測。若準藏經。昔有人至波羅提木叉寺。得	34	X21n0384_p0740b09
菴羅樹華。其色如金。持入佛塔。見釋迦牟尼佛像	35	X21n0384_p0740b10
相好。續念佛功德。心熱毛豎。即以華上佛。出問一	36	X21n0384_p0740b11
道人。一華散佛。得幾許福。答。如此深事。我不能知。	37	X21n0384_p0740b12
當問讀經者。即往問之。曰。我無天眼神通。不能知	38	X21n0384_p0740b13
見果報。可問坐禪六通羅漢。即便往問。阿羅漢即	39	X21n0384_p0740b14
為觀之。見其捨身次第。受天上人中福德。乃至八	40	X21n0384_p0740b15
萬大劫。福猶不盡。過是。不復能知。即遣化人詣彌	41	X21n0384_p0740b16
勒所。問得幾許果報。彌勒言。不能知。正使恒河沙	42	X21n0384_p0740b17
等一生補處菩薩。尚不能知。況我一身。佛有無量	43	X21n0384_p0740b18
功德。福田甚良。種種果報無盡。待我將來成佛。乃	44	X21n0384_p0740b19
能知之。據此。即不實知。誰曰不然。故仰願世尊為	45	X21n0384_p0740b20
我說之。使後世知布施之福有如是耶。　△二如來	46	X21n0384_p0740b21
對眾較量三初誡聽許說。	47	X21n0384_p0740b22
爾時佛告地藏菩薩。吾今於忉利天宮。一切眾會。說	48	X21n0384_p0740b23
閻浮提布施較量功德輕重。汝當諦聽。吾為汝說。	49	X21n0384_p0740b24
此正答在問處。以閻浮提人能行布施者。必報生	50	X21n0384_p0740c01
天上。故於天宮眾前。說布施功德輕重。當諦聽者。	51	X21n0384_p0740c02
夫布施之業。乃眾行之源。且財物無常。五家爭奪。	52	X21n0384_p0740c03
凡愚吝惜。靡有捨心。遂使妻兒角目。兄弟墻。眷	53	X21n0384_p0740c04
屬乖離。親朋隔絕。如是之。實由慳貪為本。故須	54	X21n0384_p0740c05
諦實聽宣施福也。　△二因疑願聞。	55	X21n0384_p0740c06
地藏白佛言。我疑是事。願樂欲聞。	56	X21n0384_p0740c07
△三正申較量二初正較二結示初二初王臣施	57	X21n0384_p0740c08
福二男女施福初又二初正較多少二結向成佛	58	X21n0384_p0740c09
正較中四初施卑劣根闕福乃至第四施老病產	59	X21n0384_p0740c10
婦福初分二初明施人尊又二初能施主。	60	X21n0384_p0740c11
佛告地藏菩薩。南閻浮提。有諸國王．宰輔大臣．大長	61	X21n0384_p0740c12
者．大剎利．大婆羅門等。	62	X21n0384_p0740c13
等者。等居士也。大論三十二云。若有人布施及持	63	X21n0384_p0740c14
戒故。生剎利家。若著於智慧經書。而不惱眾生。布	64	X21n0384_p0740c15
施持戒故。生婆羅門家。居士者。小人而巨富。此由	65	X21n0384_p0740c16
前施福。今感富貴報也。　△二所施田。	66	X21n0384_p0740c17
若遇最下貧窮。乃至癃殘瘖啞．聾癡無目。如是種種	67	X21n0384_p0740c18
不完具者。	68	X21n0384_p0740c19
此即悲田。尤宜種福。最下貧窮。舉人中最卑劣者。	69	X21n0384_p0740c20
此即作惡不施之後身。故大愛道經云。有財不施。	70	X21n0384_p0740c21
世世受貧。以前世或許施貧者。令他歡喜。後悔不	71	X21n0384_p0740c22
與。故招最下貧窮之報。癃殘等。癃。罷病。平原傳。臣	72	X21n0384_p0740c23
不幸有疲癃之疾。又背凸曰癃。如周公隆其背。又	73	X21n0384_p0740c24
膀胱不利亦曰癃。殘。則肢體不全。瘖啞。則口不能	74	X21n0384_p0741a01
言。聾。則不聞。癡。則不別。無目。則不	75	X21n0384_p0741a02
睹物。乃人中最	76	X21n0384_p0741a02
可憐者。此由前世見乞者來。面目顰蹙。惡口罵詈。	77	X21n0384_p0741a03
或時鞭撲。或自無信施。見他行施不能隨喜。反生	78	X21n0384_p0741a04
毀呰。令他不信。或家中財物妻子共感。多人有分。	79	X21n0384_p0741a05
於中獨吝。偏用有過。不肯惠施。障人修福。惡深罪	80	X21n0384_p0741a06
重。故感此報也。經云。要觀前世因。今生受者是。要	81	X21n0384_p0741a07
知後世因。今生作者是。福報如影響。不可不知也。	82	X21n0384_p0741a08
△二顯施福勝二初正明能施慈悲。	83	X21n0384_p0741a09
是大國王等。欲布施時。若能具大慈悲。下心含笑。親	84	X21n0384_p0741a10
手遍布施。或使人施。軟言慰喻。是國王等。所獲福利。	85	X21n0384_p0741a11
如布施百恒河沙佛功德之利。	86	X21n0384_p0741a12
具大慈悲。標施本也。本有與拔名具。向行善施名	87	X21n0384_p0741a13
能。不揀高下名大。須達經云。乃至於一眾生。行於	88	X21n0384_p0741a14
慈悲。至牛頃。此得福多(	89	X21n0384_p0741a15
文)。此能調心。慈悲愍物。	90	X21n0384_p0741a15
隨所施為。皆成大善。若視相修福。內麤外細。唯成	91	X21n0384_p0741a16
業矣。下心等。顯慈悲實處。下心。則降尊貴而就	92	X21n0384_p0741a17
卑劣。含笑。則示喜捨而無吝情。地持云。若施下流。	93	X21n0384_p0741a18
不起輕想。是也。親手等。忘己富貴。愍人貧賤。而等	94	X21n0384_p0741a19
施之。如佛告須達。應至心施．信心施．隨時施．自手	95	X21n0384_p0741a20
施．如法施。軟言慰諭含二意。一．使人代施時。以軟	96	X21n0384_p0741a21
言慰諭。當為我好施。毋輕慢也。二．自施它施。皆用	97	X21n0384_p0741a22
軟言。慰諭前人。所謂惟願仁者。不生恨心也。處胎	98	X21n0384_p0741a23
經云。供養諸福田。不選必遇聖。行施作福業。不選	99	X21n0384_p0741a24
擇高下。此福聖所譽。最尊為第一。故所獲利。如布	100	X21n0384_p0741b01
施百恒河沙佛功德之利。以心平等。無分別故。如	101	X21n0384_p0741b02
維摩居士語善德長者云。若施主等心施一最下	102	X21n0384_p0741b03
乞人。猶如如來福田之相。無所分別。等於大悲。不	103	X21n0384_p0741b04
求果報。是則名曰具足法施。正合今文。　△二轉釋	104	X21n0384_p0741b05
所施卑劣。	105	X21n0384_p0741b06
何以故。緣是國王等。於是最貧賤輩及不完具者。發	106	X21n0384_p0741b07
大慈心。是故福利有如此報。百千生中。常得七寶具	107	X21n0384_p0741b08
足。何況衣食受用。	108	X21n0384_p0741b09
初文。明所施如法。是故下。顯得報殊勝。地持云。菩	109	X21n0384_p0741b10
薩自量財物多少。隨其所應。而行惠施。見來求者	110	X21n0384_p0741b11
有二種人。一者非是貧下。孤獨無所依怙。二者貧	111	X21n0384_p0741b12
苦孤煢下賤。無所依怙。作是念言。若我財多。當令	112	X21n0384_p0741b13
俱足。若財少者。先當周給貧苦下賤無依恃者(文)。	113	X21n0384_p0741b14
此慈心偏緣苦惱眾生。乃施門周急之意。是故所	114	X21n0384_p0741b15
得福報。百千生中七寶尊貴者。尚能常得具足。況	115	X21n0384_p0741b16
尋常衣食受用乎。良由能施之人。有智愚之別。所	116	X21n0384_p0741b17
施之境。有悲敬之殊。悲是貧華。敬是三寶。悲是田	117	X21n0384_p0741b18
劣而心勝。敬是田勝而心劣。若取心勝。施佛不如	118	X21n0384_p0741b19
施貧。故像法決疑經云。有諸眾生。見他聚集作諸	119	X21n0384_p0741b20
福業。但求名聞。傾家財物以用布施。及見貧苦孤	120	X21n0384_p0741b21
窮。呵罵驅出。不濟一毫。名為顛倒作善。不正作福。	121	X21n0384_p0741b22
如此人等。甚可憐愍。用財甚多。獲福甚少(文)。今既	122	X21n0384_p0741b23
憐愍之心。生於悲田。自然報施之福。獲乎後世矣。	123	X21n0384_p0741b24
△二施塔寺聖像福二初明能所施。	124	X21n0384_p0741c01
復次。地藏。若未來世有諸國王至婆羅門等。遇佛塔	125	X21n0384_p0741c02
寺。或佛形像。乃至菩薩聲聞辟支佛像。躬自營辦。供	126	X21n0384_p0741c03
養布施。	127	X21n0384_p0741c04
初。能施之人。遇佛塔下。所施之田。塔瘞舍利。寺供	128	X21n0384_p0741c05
聖像。裝塑之福。經論廣明。今乃遇像興供。植福敬	129	X21n0384_p0741c06
田。(東晉名臣陶侃。字士行。建旟南海。	130	X21n0384_p0741c07
有漁人每夕見海濱光。因白侃遣尋。俄見金像	131	X21n0384_p0741c07
。凌波趣船。檢背銘。	132	X21n0384_p0741c07
乃阿育王所造文殊菩薩像。昔育王既統此洲	133	X21n0384_p0741c08
。學鬼王制獄。酷毒尤甚。文殊現處鑊中。火	134	X21n0384_p0741c08
熾水清。生青蓮	135	X21n0384_p0741c08
華。王心感悟。即日毀獄。造八萬四千塔。	136	X21n0384_p0741c09
建立形像。此其一也。沙門慧遠迎供東林閣上	137	X21n0384_p0741c09
。隋末賊發。一老僧	138	X21n0384_p0741c09
辭像。像曰。爾年老。但住。時寇入山索金	139	X21n0384_p0741c10
。僧曰無。乃以火炙。曰。僧受炙死。穢臭伽	140	X21n0384_p0741c10
藍。何如寺外。賊將出欲煞。	141	X21n0384_p0741c10
曰。行年七十。不負佛教。待正念申頸。可	142	X21n0384_p0741c11
下刀。賊見申頸。即斫。刀反刺心。刃出己背	143	X21n0384_p0741c11
。群賊奔走。至遠師墓。時	144	X21n0384_p0741c11
天清朗。忽有雲屯黑下布。雷電四繞。霹賊	145	X21n0384_p0741c12
六人。由是賊徒不敢入山。瑞像靈應。一何巍	146	X21n0384_p0741c12
巍)。智論。比	147	X21n0384_p0741c12
丘問佛。孫陀羅難陀出家證果事。佛告比丘。過去	148	X21n0384_p0741c13
毗婆尸佛涅槃後。難陀時為大長者。於辟支佛塔	149	X21n0384_p0741c14
廟中。青黛塗壁。畫作辟支佛像。因發願。世世生尊	150	X21n0384_p0741c15
貴家。身相金色。值佛得道。從是九十一劫。不墮惡	151	X21n0384_p0741c16
道。天上人中。身體端正。有三十相。豪尊富貴。今日	152	X21n0384_p0741c17
與我同生。出家得道(文)。如是供施辟支佛功德。尚	153	X21n0384_p0741c18
爾。況菩薩像乎。況如來像乎。犀因翫月紋生角。象	154	X21n0384_p0741c19
被雷驚華入牙。感應之道。物理如然。儻遇福田。毋	155	X21n0384_p0741c20
庸空過。　△二顯所施福二初三劫受帝釋樂。	156	X21n0384_p0741c21
是國王等。當得三劫為帝釋身。受勝妙樂。	157	X21n0384_p0741c22
國王等遇塔寺佛像等供。感生帝釋梵王者。如法	158	X21n0384_p0741c23
華。若人於塔廟畫像之文。大師約諸塵供養。明天	159	X21n0384_p0741c24
業。故感帝釋梵王也。中含。比丘白佛。何因緣。名釋	160	X21n0384_p0742a01
提桓因。佛告比丘。本為人時。沙門婆羅門貧窮困	161	X21n0384_p0742a02
苦。施以飲食錢財燈明等。以堪能故。名釋提桓因。	162	X21n0384_p0742a03
今既供施佛形像等。則感生無疑。三劫。三小劫也。	163	X21n0384_p0742a04
據因而感。唯佛能知。受勝妙樂。詳世記經忉利天	164	X21n0384_p0742a05
品(正法念經云。三十三天。受五欲樂。喻	165	X21n0384_p0742a06
如金輪王所受之樂。比於天樂。十六分中不及	166	X21n0384_p0742a06
其一。云云)。	167	X21n0384_p0742a06
△二十劫為大梵王。	168	X21n0384_p0742a07
若能以此布施福利。迴向法界。是大國王等。於十劫	169	X21n0384_p0742a08
中。常為大梵天王。	170	X21n0384_p0742a09
凡修行必迴向者。如迴聲入角。音則大。杯水投海。	171	X21n0384_p0742a10
則不涸。少物上王。得報多。故須迴向也。有三意。一．	172	X21n0384_p0742a11
迴事向理。元由理具。方有事用。今迴此心。向於實	173	X21n0384_p0742a12
際。二．迴自向他。昔迷理遍。善嚴自身。今順本性。迴	174	X21n0384_p0742a13
向眾生。三．迴因向果。三業毫善。皆成緣了二因。因	175	X21n0384_p0742a14
必顯果。同歸究竟三德。梵名達磨馱都。此云法界。	176	X21n0384_p0742a15
今迴我修向法界者。如經云。竊惟我所修。施等諸	177	X21n0384_p0742a16
善根。皆依法界流。是諸佛所行。準妙玄。即是十法	178	X21n0384_p0742a17
界。體是三諦。以十數皆依法界。法界外。更無復法。	179	X21n0384_p0742a18
能所合稱。故言十法界。迴事向理。即真諦空界。十	180	X21n0384_p0742a19
法界皆空故。迴自向他。即俗諦假界。十法界皆假	181	X21n0384_p0742a20
故。迴因向果。即中諦中界。十法界皆中故。故知此	182	X21n0384_p0742a21
十。皆即法界。攝一切法。清涼所謂法界者。一切眾	183	X21n0384_p0742a22
生。身心之本體。空即假中。無一二三。統該萬有。即	184	X21n0384_p0742a23
是一心。故須迴向法界也。下明感果大國。王等指	185	X21n0384_p0742a24
能施人。以善修布施。不貪著其事。故施事雖同。而	186	X21n0384_p0742b01
施報有異。由迴向與不迴向也。十劫為大梵天者。	187	X21n0384_p0742b02
準阿毗曇論。初梵壽半劫。梵福樓天壽一劫。大梵	188	X21n0384_p0742b03
劫半。據法苑云。欲界中壽一劫是小劫。初禪三天	189	X21n0384_p0742b04
壽劫是中劫。二禪已去壽劫是大劫。準此。今之十	190	X21n0384_p0742b05
劫。乃是中劫。展轉色天受梵福也。大論云。第一清	191	X21n0384_p0742b06
淨心故。生大梵天。中阿含明四梵福。若有信人。能	192	X21n0384_p0742b07
起偷婆(塔也)者。是初受梵天之福。若有補治故寺者。	193	X21n0384_p0742b08
是第二梵福。若有能和合聖眾者。是第三梵福。若	194	X21n0384_p0742b09
佛初轉法輪。諸天世人勸請者。是第四梵福。比丘	195	X21n0384_p0742b10
白言。梵天之福。竟為多少。佛言。閻浮里地眾生所	196	X21n0384_p0742b11
有功德。如是展轉行。從四天下至他化自在天之	197	X21n0384_p0742b12
福。不如一梵天之福。故知布施迴向。與前迥別矣。	198	X21n0384_p0742b13
若能了三輪本寂。四相原空。無住生心。生心無住。	199	X21n0384_p0742b14
則與般若相應。能具足檀波。故曰。無不從此法界	200	X21n0384_p0742b15
流。無不還歸此法界。必成佛無疑也。　△三施修補	201	X21n0384_p0742b16
經像福二初明修因二顯施福初中二初自修補	202	X21n0384_p0742b17
經像。	203	X21n0384_p0742b18
復次。地藏。若未來世。有諸國王至婆羅門等。遇先佛	204	X21n0384_p0742b19
塔廟。或至經像。毀壞破落。乃能發心修補。	205	X21n0384_p0742b20
梵名窣堵波。此云廟。廟者。貌也。彷彿佛菩薩等之	206	X21n0384_p0742b21
形貌也。安塔廟有三意。一表人勝。二令他信。三為	207	X21n0384_p0742b22
報恩。所以寶塔蘊其光明。精舍圖其形像。建苦海	208	X21n0384_p0742b23
之舟航。為信根之枝幹。睹則發心。見便忘返。益福	209	X21n0384_p0742b24
生善。惟此為先。今毀壞破落者。因年代日遠。法教	210	X21n0384_p0742c01
衰替。寺像雖立。敬福罕儔。若不修飾。日就衰羸。故	211	X21n0384_p0742c02
須發心。致誠修補。像法決疑經云。造新不如修故。	212	X21n0384_p0742c03
作福不如避禍。然欲修造。理須如法。造作雖少。得	213	X21n0384_p0742c04
福無量。若不依法。縱多無益。百緣經載一大富長	214	X21n0384_p0742c05
者。生兒端正殊妙。為天人愛敬。漸大見佛。得阿羅	215	X21n0384_p0742c06
漢。此因過去毗婆尸佛舍利塔小毀。有童子入塔。	216	X21n0384_p0742c07
見此破處。和顏悅色。集喚眾人。共塗治塔。發願而	217	X21n0384_p0742c08
去。緣是功德。九十一劫不墮三塗。天上人中。受福	218	X21n0384_p0742c09
無極。今值於我。出家得道。準僧祇律。佛於拘薩羅	219	X21n0384_p0742c10
國遊行。時婆羅門耕。見世尊過。持牛杖拄地禮佛。	220	X21n0384_p0742c11
佛見便笑。比丘白佛。何因故笑。佛言。是人今禮二	221	X21n0384_p0742c12
佛。禮我杖下有迦葉佛塔。諸比丘願見。佛令從婆	222	X21n0384_p0742c13
羅門索地。與之。佛即現出七寶塔。高一由延。廣半	223	X21n0384_p0742c14
由延。婆羅門見已。便白佛言。我姓迦葉。是我迦葉	224	X21n0384_p0742c15
土埠。佛於彼處。作迦葉塔。諸比丘白佛。得授泥不。	225	X21n0384_p0742c16
佛言。得授。即說偈言。真金百千擔。持用行布施。不	226	X21n0384_p0742c17
如一團泥。敬心治佛塔。時世尊敬過去佛。便自作	227	X21n0384_p0742c18
禮。比丘亦禮。佛言。人等百千金。持用行布施。不如	228	X21n0384_p0742c19
一善心。恭敬禮佛塔(華手經云。若見塔廟	229	X21n0384_p0742c20
毀壞。當加修治。若泥若塊。乃至一磚。	230	X21n0384_p0742c20
終不退轉無上菩提)。故知修補佛塔經像。	231	X21n0384_p0742c21
功德不可思議也。	232	X21n0384_p0742c21
△二勸布施結緣。	233	X21n0384_p0742c22
是國王等。或自營辦。或勸他人。乃至百千人等。布施	234	X21n0384_p0742c23
結緣。	235	X21n0384_p0742c24
國王自修勸人。可謂深知罪福。如佛說自愛經。佛	236	X21n0384_p0743a01
告舍衛國王云。夫為國王。宜有明導。率民以道。請	237	X21n0384_p0743a02
求來福。王曰。誠如佛教。夫不種栽。無緣獲其果。故	238	X21n0384_p0743a03
正法念經云。若有眾生。識於福田。見有佛塔。風雨	239	X21n0384_p0743a04
所壞。若僧房舍。以福德心。塗飾治補。復教他人令	240	X21n0384_p0743a05
治故塔。命終生白身天。其身鮮白。入珊瑚林。與諸	241	X21n0384_p0743a06
天女。五欲自娛。業盡退還。若生人中。其身鮮白。成	242	X21n0384_p0743a07
論同妙玄云。第四箜篌天。有十住處。五名白身。籤	243	X21n0384_p0743a08
云。塔福最多。白為色本。今國王等善業上行。德風	244	X21n0384_p0743a09
下偃。君民同修十善。自他共報千生。故知布施之	245	X21n0384_p0743a10
報。如執取物。不爽毫髮者也。　△二顯施福二初	246	X21n0384_p0743a11
自他千生為王。	247	X21n0384_p0743a12
是國王等。百千生中。常為轉輪王身。如是他人同布	248	X21n0384_p0743a13
施者。百千生中。常為小國王身。	249	X21n0384_p0743a14
國王等行施。自合上昇。何復報為人王耶。如五道	250	X21n0384_p0743a15
罪福經云。人而豪貴。國王長者。從禮事三寶中來。	251	X21n0384_p0743a16
為人大富。財物無限。從布施中來。故知若不於佛	252	X21n0384_p0743a17
法中修行布施。終不能獲斯勝報。今由小王而報	253	X21n0384_p0743a18
轉輪聖王。由臣民而轉小國王身。位既高深。福亦	254	X21n0384_p0743a19
崇厚矣。妙玄云。皆是散心持戒。兼以慈心勸他為	255	X21n0384_p0743a20
福。故報為人主飛行皇帝。四方歸德。神寶自然應	256	X21n0384_p0743a21
也。釋籤云。夫輪王者。先行七法。一．給	257	X21n0384_p0743a22
施貧乏。二．敬	258	X21n0384_p0743a22
民孝養。三．四時八節以祭四海。四．時修	259	X21n0384_p0743a23
忍辱。五．六．	260	X21n0384_p0743a23
七．除三毒。然後沐浴。受齋發誓。神寶自應。大論云。	261	X21n0384_p0743a24
一切人中。轉輪聖王最為第一。小國王者。如粟散	262	X21n0384_p0743b01
布四方。總為金輪所統。故能勸者為大王。所勸者	263	X21n0384_p0743b02
為小王。宿行隨身。福報如影響也。　△二迴向盡成	264	X21n0384_p0743b03
佛道。	265	X21n0384_p0743b04
更能於塔廟前。發迴向心。如是國王。乃及諸人。盡成	266	X21n0384_p0743b05
佛道。以此果報。無量無邊。	267	X21n0384_p0743b06
捐資修補塔寺。復迴向者何。須知上所行者。皆是	268	X21n0384_p0743b07
事施。報感人天。非涅槃因。如達磨大師初到大梁。	269	X21n0384_p0743b08
武帝問曰。朕即位已來。造寺度僧。有何功德。磨曰。	270	X21n0384_p0743b09
實無功德。此是人天小果。有漏之因。帝曰。如何是	271	X21n0384_p0743b10
真功德。磨曰。淨智妙圓。體自空寂。如是功德。不於	272	X21n0384_p0743b11
世求。準此深意。必須迴事向理。方與般若實智相	273	X21n0384_p0743b12
應。故知修補塔寺。復加迴向。咸超三有。盡成五智。	274	X21n0384_p0743b13
以迴向所感果報。無可測量。靡有邊際。迴向為大	275	X21n0384_p0743b14
利。蓋謂此也。　△四施老病產婦福二初能所施人。	276	X21n0384_p0743b15
復次。地藏。未來世中。有諸國王及婆羅門等。見諸老	277	X21n0384_p0743b16
病及生產婦女。	278	X21n0384_p0743b17
無常經。佛告諸苾芻。有三種法。於諸世間。是不可	279	X21n0384_p0743b18
愛。是不光澤。是不可念。是不稱意。何者為三。謂老．	280	X21n0384_p0743b19
病．死。若老病死世間無者。如來不出於世。為諸眾	281	X21n0384_p0743b20
生說所證法。及調伏事。故老病產婦。最是悲田植	282	X21n0384_p0743b21
福處。老則根熟氣喘。飲食須人。老而無子。目為獨	283	X21n0384_p0743b22
夫。西天邠坻首給。東土文王先哀。以其無歸也。病	284	X21n0384_p0743b23
則百骸酸痛。一命絲懸。若無奉事。待斃奚辭。故我	285	X21n0384_p0743b24
佛誨敕。看病為第一福田。在世之時。自亦巡僧寮	286	X21n0384_p0743c01
看病。以其可憐也。產婦初行分娩。惡露盈身。若不	287	X21n0384_p0743c02
時施飲食。母子相與俱亡。以其極苦也。故此三類。	288	X21n0384_p0743c03
尤仁人所應動心而周給者也。　△二所施因果二	289	X21n0384_p0743c04
初修因。	290	X21n0384_p0743c05
若一念間。具大慈心。布施醫藥．飲食．臥具。使令安樂。	291	X21n0384_p0743c06
準毗曇論。明時節。合有十二重。第一名剎那。翻為	292	X21n0384_p0743c07
一念。可謂時之最少也。於此具大慈者。約與樂邊	293	X21n0384_p0743c08
論。以樂是一切眾生所愛重故。然既遇悲田。應生	294	X21n0384_p0743c09
大悲。何言大慈。如大論云。若說慈。則已	295	X21n0384_p0743c10
說悲．喜．捨。	296	X21n0384_p0743c10
又慈是真無量。慈為如王。餘如人民。所以者何。先	297	X21n0384_p0743c11
以慈心。欲令眾生得樂。見有不得樂者。故生悲心。	298	X21n0384_p0743c12
以慈能具悲。故言大。既言一念。即同體慈也。醫藥	299	X21n0384_p0743c13
等。民生四事。日用急需。病者非藥餌莫療。身命非	300	X21n0384_p0743c14
飲食不立。臥具衾襆綩綖之類。尤是老病產婦之	301	X21n0384_p0743c15
要物。衣服。該臥具中。如是布施。方使身安心樂故。	302	X21n0384_p0743c16
大論云。若人饑渴。給足飲食。感恩則深。佛說施遠	303	X21n0384_p0743c17
行人．遠來人．病人．看病人。風寒眾難時施。是為時	304	X21n0384_p0743c18
施。病者施藥。饑渴與飲食。起少病業因緣。故得兩	305	X21n0384_p0743c19
腋下滿相。最上味相。好衣服臥具金銀珍寶施。故	306	X21n0384_p0743c20
得金色身相．薄皮相。故知如來相業。咸從施得也。	307	X21n0384_p0743c21
△二獲果。	308	X21n0384_p0743c22
如是福利。最不思議。一百劫中。常為淨居天主。二百	309	X21n0384_p0743c23
劫中。常為六欲天主。畢竟成佛。永不墮惡道。乃至百	310	X21n0384_p0743c24
千生中。耳不聞苦聲。	311	X21n0384_p0744a01
布施名福。必得三利。故言福利。最不思議者。軍前	312	X21n0384_p0744a02
曰最。乃前軍第一人。此言不可思議中。第一不思	313	X21n0384_p0744a03
議也。然薩婆多論云。房舍．臥具．飲食．湯藥是世間	314	X21n0384_p0744a04
法。非是離世難得之法(文)。今何云最不思議耶。此	315	X21n0384_p0744a05
由正行施時。一念具大慈心。便是成佛根本。則知	316	X21n0384_p0744a06
生欲色天。先報世樂。畢竟成佛。施福方終。故知最	317	X21n0384_p0744a07
不思議。正應畢竟成佛句。百劫為淨居天者。大論	318	X21n0384_p0744a08
云。慈心好修善修福。極遍淨天。三界中遍淨最為	319	X21n0384_p0744a09
樂。故言極遍淨。準此。應在色界三淨天中。今為淨	320	X21n0384_p0744a10
居天主者。何也。以慈心。是清淨心施故。此中百劫。	321	X21n0384_p0744a11
據大劫說。二百劫為六欲天主者。準大論說。眾生	322	X21n0384_p0744a12
緣慈。是有漏。但緣欲界。故報生六欲天中。言二百	323	X21n0384_p0744a13
劫。據小劫也。問。欲天頻遭劫火。何能永享六天之	324	X21n0384_p0744a14
福乎。答。準長阿含。三災壞世界。而不壞人。次第修	325	X21n0384_p0744a15
禪。上生色界。欲天既成。又還來。展轉受樂矣。問。同	326	X21n0384_p0744a16
一慈心行施。何乃感報迥別耶。答。行施之時。慈有	327	X21n0384_p0744a17
勝不勝。心有淨不淨。故感欲色兩界不同。壽命長	328	X21n0384_p0744a18
短有異。如大論三十三云。未離欲布施。生人中富	329	X21n0384_p0744a19
貴。及六欲天中。若離欲心布施。生梵世天。上乃至	330	X21n0384_p0744a20
廣果。若離色心布施。生無色天中。離三界布施。為	331	X21n0384_p0744a21
涅槃故。得聲聞道。布施時厭惡憒鬧．好樂閑靜。得	332	X21n0384_p0744a22
辟支佛。布施時。起大悲心。欲度一切。第一甚深畢	333	X21n0384_p0744a23
竟清淨智慧。得成佛道。諸佛法不可思議。隨眾生	334	X21n0384_p0744a24
應度者。作如是說。然千山勢止嶽邊。萬派聲消海	335	X21n0384_p0744b01
上。正意在畢竟成佛耳。而於行施未成佛間。永不	336	X21n0384_p0744b02
墮三惡道。常在人天受福。於百千歲中。耳尚不聞	337	X21n0384_p0744b03
苦聲。況乎身歷惡道(正法念經云。若見病	338	X21n0384_p0744b04
困。餘命未盡。施其漿飲。或施其財。以	339	X21n0384_p0744b04
續彼命。命終生深水天。如帝釋快樂。從天	340	X21n0384_p0744b05
命終。不墮三途。得受人身。從生至生。不遭	341	X21n0384_p0744b05
病苦。無有惱亂)。　△	342	X21n0384_p0744b05
二結向成佛分二初結迴施報。	343	X21n0384_p0744b06
復次。地藏。若未來世中。有諸國王及婆羅門等。能作	344	X21n0384_p0744b07
如是布施。獲福無量。更能迴向。不問多少。畢竟成佛。	345	X21n0384_p0744b08
何況釋梵轉輪之報。	346	X21n0384_p0744b09
文分二節。初結上施福。更能下。結前迴向。能作等。	347	X21n0384_p0744b10
猶言布施不可不作也。如賢愚經。長者須達。共身	348	X21n0384_p0744b11
子捉繩經精舍。身子欣然含笑。達問何笑。曰。汝始	349	X21n0384_p0744b12
於此經地。六欲天中宮殿已成。即借道眼。悉見六	350	X21n0384_p0744b13
天嚴淨宮殿。復更徙繩。身子慘然憂色。問何憂色。	351	X21n0384_p0744b14
曰。汝見此地中蟻子耶(梵名臂	352	X21n0384_p0744b15
履也)。曰。已見。身子言。汝	353	X21n0384_p0744b15
於過去毗婆尸佛。亦於此地起立精舍。而此蟻子	354	X21n0384_p0744b16
在此中生。乃至七佛已來。汝皆為佛起立精舍。而	355	X21n0384_p0744b17
此蟻子亦在中生。至今九十一劫。受一種身。不得	356	X21n0384_p0744b18
解脫。生死長遠。唯福為要。不可不種。此唯人天之	357	X21n0384_p0744b19
福。猶在生死之裏。若不為自求人天福報。盡迴向	358	X21n0384_p0744b20
法界眾生。則不問施之多少。畢竟成佛矣。何況句。	359	X21n0384_p0744b21
反顯也。謂佛果尚能剋就。況釋梵輪王人天小果	360	X21n0384_p0744b22
有不成就者哉。妙玄四下云。輪王是人主位。釋梵	361	X21n0384_p0744b23
是天主位。皆約報果明位。果義既有優劣。修因必	362	X21n0384_p0744b24
有淺深。五道罪福經云。賢者好布施。天神自扶將。	363	X21n0384_p0744c01
施一得萬倍。安樂壽命長。今日大布施。其福不可	364	X21n0384_p0744c02
量。皆當得佛道。度脫於十方。果報不可思議矣。　△	365	X21n0384_p0744c03
二敕普勸學。	366	X21n0384_p0744c04
是故地藏。普勸眾生。當如是學。	367	X21n0384_p0744c05
當如是者。誡勉勸進之意。謂必當普勸眾生。當依	368	X21n0384_p0744c06
上來布施迴向而學之也。如堅意經。佛告阿難。廣	369	X21n0384_p0744c07
為說布施。種生死糧。譬如種穀。隨種而生。未有不	370	X21n0384_p0744c08
種而獲果實。種善得福。福自歸身。故敕地藏。普勸	371	X21n0384_p0744c09
眾生應當如是而學之也。較王臣施福竟。　△二男	372	X21n0384_p0744c10
女施福三初標佛法中福利。	373	X21n0384_p0744c11
復次。地藏。未來世中。若善男子．善女人。於佛法中種	374	X21n0384_p0744c12
少善根。毛髮沙塵等許。所受福利。不可為喻。	375	X21n0384_p0744c13
何故於佛法中種少福多。大論云。雖有種種福田。	376	X21n0384_p0744c14
佛為第一福田。以無量佛法具足。是故獨說植於	377	X21n0384_p0744c15
佛田。佛田能獲無量果報。餘者雖言無量。而有差	378	X21n0384_p0744c16
降。長阿含。佛告究羅檀頭婆羅門。天及世間人。唯	379	X21n0384_p0744c17
佛為最上。欲求大福者。當供養三佛。蓋由眾生於	380	X21n0384_p0744c18
無始世界中。不知於三寶布施。故皆盡滅。是三寶	381	X21n0384_p0744c19
有無量法。是故施亦不盡。必得涅槃也。故大經云。	382	X21n0384_p0744c20
若於佛法僧。供養一香燈。乃至獻一華。生不動國。	383	X21n0384_p0744c21
此即淨土常嚴。不為三災所動。妙樂云。人天之善。	384	X21n0384_p0744c22
並可開為緣因。今經欲收無始微善。咸趣菩提。若	385	X21n0384_p0744c23
已發心。隨有毫善。莫非緣因。今地藏本願。正開未	386	X21n0384_p0744c24
來毫善得福也。不可喻者。諸佛成就無盡功德。故	387	X21n0384_p0745a01
於中植福。福亦無盡。大論云。佛田清淨。拔愛等諸	388	X21n0384_p0745a02
煩惱穢草。淨戒為平地。大慈悲為良美。除諸惡邪	389	X21n0384_p0745a03
鹹土。三十七品為溝塍。十力．四無所畏．四無礙智	390	X21n0384_p0745a04
為垣墻。能出生三乘涅槃果報。植種於此。無上無	391	X21n0384_p0745a05
比田者。其福無盡(文)。故所受福利。不	392	X21n0384_p0745a06
可譬喻也。　△	393	X21n0384_p0745a06
二較佛法中福利三初施供聖像福二施供大乘	394	X21n0384_p0745a07
福三施修經典福今初又二初直明施福。	395	X21n0384_p0745a08
復次。地藏。未來世中。若有善男子．善女人。遇佛形像．	396	X21n0384_p0745a09
菩薩形像．辟支佛形像．轉輪王形像。布施供養。得無	397	X21n0384_p0745a10
量福。常在人天。受勝妙樂。	398	X21n0384_p0745a11
初標能施人。次明所施田。布施供養修殊勝之因。	399	X21n0384_p0745a12
常在人天受微妙之果。以佛．菩薩等。教人出苦。是	400	X21n0384_p0745a13
眾生敬田。輪王雖生死未出。其以十善化世。兼有	401	X21n0384_p0745a14
水土。乃黎氓恩田。故有布施供養。均得無量之福。	402	X21n0384_p0745a15
大論云。財為惡心因緣。常應自捨。何況施得大福。	403	X21n0384_p0745a16
而不布施。慳為凶衰相。為之生憂畏。洗之以施水。	404	X21n0384_p0745a17
則為生福利。故得福無量也。常在人天等。正得福	405	X21n0384_p0745a18
處。何故經文前後。必說人天受樂。準大論。以人中	406	X21n0384_p0745a19
結使薄。厭心易生。天中智慧利。故二處易得道。餘	407	X21n0384_p0745a20
道不爾。復次。言天。則攝一切天。言人。則攝一切地	408	X21n0384_p0745a21
上生者。何以故。天上則天大。地上則人大。是故前	409	X21n0384_p0745a22
後舉人．天也。一往則在人中天中受樂。究竟指菩	410	X21n0384_p0745a23
提涅槃。覺法寂滅之樂。故光明疏。以人表三十賢	411	X21n0384_p0745a24
位。天表十地聖位。受第一義天之樂。大論云。人修	412	X21n0384_p0745b01
布施者。名聞滿十方。智者所愛敬。入眾無所畏。命	413	X21n0384_p0745b02
終生天上。久必得涅槃。是也。　△二迴向叵喻。	414	X21n0384_p0745b03
若能迴向法界。是人福利不可為喻。	415	X21n0384_p0745b04
大論云。佛說二種施中。法施為第一。以財施果報	416	X21n0384_p0745b05
有量。法施果報無量。財施欲界報。法施三界報。亦	417	X21n0384_p0745b06
出三界報。若不求名聞財利力勢。但為學佛道弘	418	X21n0384_p0745b07
大慈悲心。度眾生老病死苦。是名清淨法施。若不	419	X21n0384_p0745b08
爾者。為市易法。復次。菩薩知諸法實相。如涅槃不	420	X21n0384_p0745b09
盡。福德入諸法實相故。而亦不盡。故福利不可為	421	X21n0384_p0745b10
喻也。　△二施供大乘福二初直明施福。	422	X21n0384_p0745b11
復次。地藏。未來世中。若有善男子．善女人。遇大乘經	423	X21n0384_p0745b12
典。或聽聞一偈一句。發殷重心。讚歎恭敬。布施供養。	424	X21n0384_p0745b13
是人獲大果報。無量無邊。	425	X21n0384_p0745b14
遇者。遘也。慶幸之語。以佛法難聞難遇。今此一旦	426	X21n0384_p0745b15
遇之。如饑者之遇王膳。鼓腹而歌。旱苗之遇甘雨。	427	X21n0384_p0745b16
勃然而興。其樂為何如哉。大乘者。即方等諸經。準	428	X21n0384_p0745b17
起信論有三。一．體大。謂一切法真如平等不增減	429	X21n0384_p0745b18
故。二．相大。謂如來藏具足無量性功德故。三．用大。	430	X21n0384_p0745b19
能生一切世間．出世間善因果故。一切諸佛。本所	431	X21n0384_p0745b20
乘故。一切菩薩。皆乘此法到如來地故。既為出世	432	X21n0384_p0745b21
大人所乘。名大乘也。聽聞等者。涅槃經云。聽法因	433	X21n0384_p0745b22
緣。則得近於大般涅槃。以開法眼故。世有三人。一．	434	X21n0384_p0745b23
無目。譬凡夫人。常不聞法。二．一目。譬聲聞。雖暫聽	435	X21n0384_p0745b24
法。其心不住。三．二目。譬菩薩。專心聽	436	X21n0384_p0745c01
法。如聞而行。	437	X21n0384_p0745c01
以聽法故。得知世間。如是三人。今既聞是章句。信	438	X21n0384_p0745c02
心清淨。則生實相法眼。即使一偈一句。亦復增進	439	X21n0384_p0745c03
菩提。故須發殷勤尊重之心。讚歎人法而恭敬之。	440	X21n0384_p0745c04
布施人法而供養之。故善恭敬經。佛告阿難。若有	441	X21n0384_p0745c05
從他聞一四句偈。或書之竹帛。所有名字。於若干	442	X21n0384_p0745c06
劫。取彼和尚阿闍黎等。荷擔肩上。或背負頂戴。常	443	X21n0384_p0745c07
將一切音樂之具。供養是師。尚不能具報師恩。若	444	X21n0384_p0745c08
於和尚所起不敬心。恒說於過。我說愚癡。極受多	445	X21n0384_p0745c09
苦。於當來世。必墮惡道。是故我教汝等。常行恭敬	446	X21n0384_p0745c10
尊重之心。愛重三寶甚深之法。必獲無量無邊之	447	X21n0384_p0745c11
大果矣。　△二迴向叵喻。	448	X21n0384_p0745c12
若能迴向法界。其福不可為喻。	449	X21n0384_p0745c13
付法藏經云。一切眾生。欲出三界生死大海。必假	450	X21n0384_p0745c14
法船方得度脫。法是眾生真善知識。作大利益濟	451	X21n0384_p0745c15
諸苦惱。所以然者。一切眾生。志性無定。隨所染習。	452	X21n0384_p0745c16
近善則善。近惡則惡。若近惡友。便造惡業。流轉生	453	X21n0384_p0745c17
死。無有邊際。若近善友。起諸敬心。聽受妙法。必能	454	X21n0384_p0745c18
令離三塗苦惱。由此功德。受最勝樂。如昔婆羅門	455	X21n0384_p0745c19
詣華氏城。衒賣髑髏。諸優婆塞。即以銅箸穿耳。徹	456	X21n0384_p0745c20
過者多價。半徹者少價。不通者不與直。婆羅門問	457	X21n0384_p0745c21
故。答曰。徹者。此人生時聽法。智慧高勝。相與多價。	458	X21n0384_p0745c22
半者。雖聽經法。未善分別。故與少直。全不通者。都	459	X21n0384_p0745c23
不聽法。故不與價。持此全徹髑髏。起塔供養。尚得	460	X21n0384_p0745c24
生天。況能至心聽受經法。供養恭敬持經人者。此	461	X21n0384_p0746a01
之福報。實難窮盡。未來必當成無上道。故佛說堅	462	X21n0384_p0746a02
意經。佛告阿難。其有好心善意之人。聞佛明法。一	463	X21n0384_p0746a03
心而聽。能一日。可。不能一日。半日可。不能半日。一	464	X21n0384_p0746a04
時可。不能一時。半時可。不能半時。須臾可。其福不	465	X21n0384_p0746a05
可量不可訾也(文)。是故智者。欲得無上安隱快樂。	466	X21n0384_p0746a06
應當至心勤聽經法。今既自聽大乘經典。復更讚	467	X21n0384_p0746a07
歎恭敬供養大乘人．法。總迴向法界。其所得福。當	468	X21n0384_p0746a08
與十方虛空同量。故不可譬喻也。　△三施修經典	469	X21n0384_p0746a09
福二初自他修福。	470	X21n0384_p0746a10
復次。地藏。若未來世中。有善男子．善女人。遇佛塔寺	471	X21n0384_p0746a11
大乘經典。新者布施供養瞻禮讚歎。恭敬合掌。若遇	472	X21n0384_p0746a12
故者。或毀壞者。修補營理。或獨發心。或勸多人同共	473	X21n0384_p0746a13
發心。	474	X21n0384_p0746a14
大乘經典。即黃卷赤軸寶篋琅函。若新裝潢者。則	475	X21n0384_p0746a15
當布施於人供養。令其瞻禮讚歎恭敬合掌。即名	476	X21n0384_p0746a16
法施也。若遇毀損破壞者。即當修治補完。經營料	477	X21n0384_p0746a17
理。昔賢云。或開閉箱篋。蟲蠹朽爛。或挽脫漏。紙	478	X21n0384_p0746a18
墨破裂。自不修理。不肯流傳。未免得罪法寶。有違	479	X21n0384_p0746a19
佛制。若不能修治。不可燒化。如五百問云。戒律不	480	X21n0384_p0746a20
用。流落。可燒不。答。不得。不知有罪燒	481	X21n0384_p0746a21
。捨墮。若知燒	482	X21n0384_p0746a21
有罪。故燒。犯決斷。與方便破僧同。亦如燒父母。故	483	X21n0384_p0746a22
目得迦云。諸餘葉紙。佛經磨滅。應拭故者。更可書	484	X21n0384_p0746a23
新。明文昭晰。勿蹈重愆。此明自發心修理。下乃勸	485	X21n0384_p0746a24
人同發。若如是為之。即菩薩人矣。　△二自他獲報。	486	X21n0384_p0746b01
如是等輩。三十生中。常為諸小國王。檀越之人。常為	487	X21n0384_p0746b02
輪王。還以善法。教化諸小國王。	488	X21n0384_p0746b03
受勸者。為小王以附化。能勸者。作輪王而統御。四	489	X21n0384_p0746b04
自侵經云。能施與者。今世後世長得安隱。為生死	490	X21n0384_p0746b05
糧。世世豪富。皆蒙得安。有布施者。邊人助喜。得福	491	X21n0384_p0746b06
無量。況其施主手自斟酌。後世所生。福隨身報。若	492	X21n0384_p0746b07
影隨形。響之應聲矣。檀越者。內傳云。梵云陀那缽	493	X21n0384_p0746b08
底。譯為施主。陀那是施。缽底是主。而云檀越者。本	494	X21n0384_p0746b09
非正譯。略去那字。取上陀音。轉名為檀。更加越字。	495	X21n0384_p0746b10
意道由行檀捨。自可越度貧窮。妙釋雖然。終乖正	496	X21n0384_p0746b11
本。準大論。檀有多名。世間檀(凡夫人施	497	X21n0384_p0746b12
。聖人作有漏心施是)。出世	498	X21n0384_p0746b12
間檀(聖人雖有漏心施。以結使斷故為出世	499	X21n0384_p0746b13
)。聖人所稱譽檀(出世淨檀)。聖	500	X21n0384_p0746b13
人所不稱譽檀(即世間檀)。佛菩薩檀(知	501	X21n0384_p0746b14
諸法實相故施)。聲聞檀	502	X21n0384_p0746b14
(功德不具足。但得少許分)。其間有淨不	503	X21n0384_p0746b15
淨(云云)。還以善法教化	504	X21n0384_p0746b15
小國王者。金輪化世。必以同行十善為本。例昔有	505	X21n0384_p0746b16
五王。往來友善。其最大者。字普安王。習菩薩行。餘	506	X21n0384_p0746b17
四小王。常習邪行。大王欲度。呼來上殿。七日娛樂。	507	X21n0384_p0746b18
四王告別。大王憐愍。語小王言。各說所樂悅樂之	508	X21n0384_p0746b19
情。一王願春月樹木榮華遊戲原埜為樂。一王願	509	X21n0384_p0746b20
常作國王。出入行來為樂。一王願婦兒端正。極情	510	X21n0384_p0746b21
快意為樂。一王願父母眷屬。常共美食素琴為樂。	511	X21n0384_p0746b22
大王言。此非久樂。四王言。王樂云何。大王言。我樂	512	X21n0384_p0746b23
不生不死。不苦不樂。不饑不渴。不寒不熱。存亡自	513	X21n0384_p0746b24
在。此是我樂。四王言。此樂何處。大王言。吾師號佛。	514	X21n0384_p0746c01
近在祗桓。諸王歡喜。同詣佛所。作禮退坐。大王跪	515	X21n0384_p0746c02
白。我等今得為人。闇鈍無知。深著世樂。不知罪福。	516	X21n0384_p0746c03
願為我等說其苦諦。佛為廣說八苦。四王聞已。心	517	X21n0384_p0746c04
開意悟。即得須陀洹道。白普安王言。大王真是大	518	X21n0384_p0746c05
權菩薩。化導我等。令得道跡。大王之恩。我本觀諸	519	X21n0384_p0746c06
宮殿。心情愛著。不能遠離。今睹宮殿。如視穢廁。無	520	X21n0384_p0746c07
可樂者。即捨位付弟。各出家為道。此輪王教化小	521	X21n0384_p0746c08
王之例。詳如長阿含。金輪王統化四洲以十善也。	522	X21n0384_p0746c09
△三結向法界功德二初指修善事。	523	X21n0384_p0746c10
復次地藏。未來世中。若有善男子．善女人。於佛法中	524	X21n0384_p0746c11
所種善根。或布施供養。或修補塔寺。或裝理經典。乃	525	X21n0384_p0746c12
至一毛一塵一沙一渧。	526	X21n0384_p0746c13
此皆結上之文。然每言佛法中者。蓋奉事餘道。不	527	X21n0384_p0746c14
出生死。徒自勤苦。非涅槃因故。福田經。佛告天帝。	528	X21n0384_p0746c15
九十六種道中。佛道最尊。九十六種法中。佛法最	529	X21n0384_p0746c16
真。九十六種僧中。佛僧最政。所以者何。由如來從	530	X21n0384_p0746c17
阿僧祇劫。發願誠諦。殞命積德。誓為眾生。六度四	531	X21n0384_p0746c18
等。眾善普備。得慧成滿。三界天尊。無能及者。其有	532	X21n0384_p0746c19
眾生。發一敬心向如來者。勝獲大千世界珍寶施	533	X21n0384_p0746c20
矣。是為最尊無上之道。故教善男女等。必須於佛	534	X21n0384_p0746c21
法中種善根也。準大論。有三善根。無貪．無瞋．無癡。	535	X21n0384_p0746c22
一切諸善法。皆從三善根生增長。今言善根因緣。	536	X21n0384_p0746c23
供養之具。所謂華香燈明。及法供養。持戒誦經等。	537	X21n0384_p0746c24
以善心供養。故名為善根。布施非即是福。但能破	538	X21n0384_p0747a01
慳貪。開善法門。善根名為福。故不間毛塵沙渧。並	539	X21n0384_p0747a02
取乎心。心大則大。心小則小。若心冥法界。即福等	540	X21n0384_p0747a03
虛空。如大論。佛與阿難從舍婆提城乞食。時婆羅	541	X21n0384_p0747a04
門王立制。若與佛食與語。當罰金錢五百文。佛與	542	X21n0384_p0747a05
阿難空缽而出。見一老婢。持破瓦器盛臭潘淀(上音	543	X21n0384_p0747a06
番。淅米汁。下音殿。淺水也。猶言米汁不	544	X21n0384_p0747a07
多耳)。出門棄之。見佛空缽。心念	545	X21n0384_p0747a07
欲施。佛知申缽從乞。婢即淨心施佛。佛語阿難。此	546	X21n0384_p0747a08
婢因施。十五劫中。天上人間。受福快樂。不墮惡道。	547	X21n0384_p0747a09
後得男身。出家成辟支佛。當時。佛邊一婆羅門。即	548	X21n0384_p0747a10
言。汝是淨飯王之太子。何故為食而作妄語。佛即	549	X21n0384_p0747a11
出舌。覆面上至髮際。而語之言。汝頗見如此舌人。	550	X21n0384_p0747a12
作妄語不。彼即生信心。言。我不解小施報多。佛言。	551	X21n0384_p0747a13
汝頗曾見希有事不。答言。我曾見尼拘陀樹。蔭覆	552	X21n0384_p0747a14
五百乘車。佛問樹種大小。曰。大如芥子三分之一。	553	X21n0384_p0747a15
佛言。誰信汝。彼言實爾。佛言。我見此女。淨心施佛。	554	X21n0384_p0747a16
得大果報。亦如此樹。因少報多。時婆羅門心開意	555	X21n0384_p0747a17
解。向佛懺悔。佛為說法。得須陀洹果。即大唱聲言。	556	X21n0384_p0747a18
一切眾人。甘露門開。如何不出。諸人聞已。皆送五	557	X21n0384_p0747a19
百金錢與王。請佛供養。王與群臣。亦歸依佛。佛為	558	X21n0384_p0747a20
說法。悉獲道果。故經云。可以為施。不限多少。是也。	559	X21n0384_p0747a21
△二示迴向法二初向理千生受樂。	560	X21n0384_p0747a22
如是善事。但能迴向法界。是人功德。百千生中。受上	561	X21n0384_p0747a23
妙樂。	562	X21n0384_p0747a24
初句。通指已上所修善事。雖有上中下別。既迴向	563	X21n0384_p0747b01
法界。亦何間於大小。是以百千生中。修因不替。施	564	X21n0384_p0747b02
福常存。資法身而五果皆常。益慧命而四德咸顯。	565	X21n0384_p0747b03
上妙法樂。受用靡窮。如藏經。目連見一天女。坐	566	X21n0384_p0747b04
一蓮華上。縱廣百由旬。此華獨妙。殊於餘者。所欲	567	X21n0384_p0747b05
資生之具。宮殿飲食。隨念欲得。盡從華出。進止隨	568	X21n0384_p0747b06
身。目連問言。作何善行。受報如此。答言。迦葉佛滅	569	X21n0384_p0747b07
度後。遺零舍利。諸弟子輩。建七寶塔。高廣四十里。	570	X21n0384_p0747b08
時我作女人。出見塔佛像。信敬情發。念佛功德。脫	571	X21n0384_p0747b09
頭上華。奉獻於像。以是因緣故。受報獨妙如此。是	572	X21n0384_p0747b10
則華因小善。得報如斯。其修塔寺。迴向法界。自應	573	X21n0384_p0747b11
百千生受上妙樂矣。　△二向已三生受福。	574	X21n0384_p0747b12
如但迴向自家眷屬。或自身利益。如是之果。即三生	575	X21n0384_p0747b13
受樂。捨一得萬報。	576	X21n0384_p0747b14
初二句。翻其不能迴向之心。使福果局限有盡。眷	577	X21n0384_p0747b15
屬者。天性相愛。更相臣順也。纔言自家。便不能念	578	X21n0384_p0747b16
及它人。胞與之義乖矣。自家眷屬者。五苦章句經	579	X21n0384_p0747b17
云。父子．夫婦．兄弟．家室．知識．奴婢	580	X21n0384_p0747b18
。有五因緣。一怨	581	X21n0384_p0747b18
家(父子互相殺害)。二債主(父母財。子	582	X21n0384_p0747b19
散用)。三償債(子財供給父母)。四本願	583	X21n0384_p0747b19
(先世發願善心歡喜)。五真友(先世以道	584	X21n0384_p0747b20
。共相承事)。今凡夫之人。罔識來	585	X21n0384_p0747b20
源。不計無常。而反貪愛。言有父母．兄弟．妻子．中外	586	X21n0384_p0747b21
親族。疾病忽至。困劣著床。曉語親族。分取吾痛。皆	587	X21n0384_p0747b22
言不能。疾者乃覺。五種親戚。謂當益己。當助汝等	588	X21n0384_p0747b23
勤勞治生。隨時給足。使身隨貪。自縛自侵。憂念九	589	X21n0384_p0747b24
族。妨廢善行。壞亂善心。老病死來。善惡苦樂。獨自	590	X21n0384_p0747c01
當之。無有代者。未得道者。皆有此念。不能施與守	591	X21n0384_p0747c02
道為德。嗚呼。今世人至死之際。猶復彌留而不察	592	X21n0384_p0747c03
者。如來深為憐愍。故特點逗此言。令人迴施。故言	593	X21n0384_p0747c04
若為眷屬自身。秪得三生受人天福果。福盡還墮。	594	X21n0384_p0747c05
故永嘉云。住相布施生天福。猶如仰箭射虛空。勢	595	X21n0384_p0747c06
力若盡還墮地。招得來生不如意。經說。住相布施。	596	X21n0384_p0747c07
名第三生怨。正此謂也。捨一得萬報者。如舊譬	597	X21n0384_p0747c08
喻經云。昔舍衛城外。有婦人清信。佛自至門乞食。	598	X21n0384_p0747c09
婦以飯著佛缽中。卻行作禮。佛言。種一生十。種十	599	X21n0384_p0747c10
生百。種百生千。種千生萬。種萬生億。得見諦道。其	600	X21n0384_p0747c11
夫不信。默於後聽佛咒願。夫曰。言何過甚。施一缽	601	X21n0384_p0747c12
飯。乃得爾福。復見諦道。佛言。汝見尼拘陀樹。高幾	602	X21n0384_p0747c13
許耶。答。高四五里。歲下數萬斛。問。其核大小。答如	603	X21n0384_p0747c14
芥子。佛言。汝語過甚。何有種一芥子。乃高四五里。	604	X21n0384_p0747c15
下數十萬子。答。實如是。佛言。地是無知。其報力尚	605	X21n0384_p0747c16
爾。何況人是有情歡喜。以一缽飯上佛其福甚大。	606	X21n0384_p0747c17
夫婦心開意解。即得須陀洹道。此出如來金口。寧	607	X21n0384_p0747c18
不信耶。然以未迴法界得果。秪三生與萬報耳。	608	X21n0384_p0747c19
較竟。　△二結示。	609	X21n0384_p0747c20
是故地藏。布施因緣。其事如是。	610	X21n0384_p0747c21
此結示因果。總歎不盡。以完地藏較量業道施福	611	X21n0384_p0747c22
之問。故總指王臣男女等所修之因。所得之果。故	612	X21n0384_p0747c23
云。其事如是。無奈世人信者。施不盡力。不信者。全	613	X21n0384_p0747c24
不能行。今舉事證之。譬喻經說。昔有二比丘。俱得	614	X21n0384_p0748a01
須陀洹果。一人常行教化乞丐。以用作福。一人但	615	X21n0384_p0748a02
直坐禪自守。不樂作福。語乞者言。何不坐禪。空自	616	X21n0384_p0748a03
勤苦。修福者言。佛常說比丘當行布施。後俱命終。	617	X21n0384_p0748a04
生長者家。作福者為長者子。奴婢承給。衣食自然。	618	X21n0384_p0748a05
快樂無極。坐禪者。生為婢子。在地獨坐。饑渴啼哭。	619	X21n0384_p0748a06
俱知宿命。時長者子語婢子言。我本語汝。當布施。	620	X21n0384_p0748a07
不肯用語。是汝自過。何為啼哭。後時俱求出家。皆	621	X21n0384_p0748a08
得阿羅漢。長者子常直端坐。人皆競送衣食來與。	622	X21n0384_p0748a09
其婢子者。在外乞求。人無與者。常受饑渴。以是因	623	X21n0384_p0748a10
緣。行道之人。不但持戒禪誦。亦當布施作福。大愛	624	X21n0384_p0748a11
道經云。今世滅罪。後世得申。有財不施。世世受貧。	625	X21n0384_p0748a12
故入道必以智慧為本。智慧必以福德為基。譬之	626	X21n0384_p0748a13
鳥備二翼。鯈舉萬尋。車足兩輪。一馳千里。緣了之	627	X21n0384_p0748a14
資成正因。事度之助開佛性。不可不信也。正說竟。	628	X21n0384_p0748a15
△大章第三流通二初別流通二總流通初分三	629	X21n0384_p0748a16
初地神護法流通二見聞利益流通三囑累人天	630	X21n0384_p0748a17
流通流名下注通名不壅欲使正法之水從今以	631	X21n0384_p0748a18
注當聖教筌不壅於來世以如來說法秪益現	632	X21n0384_p0748a19
機必假結集流傳令群生取為修行方軌如耳提	633	X21n0384_p0748a20
面命證果無遺以見我佛慈隆即世悲臻後劫故	634	X21n0384_p0748a21
須流通也今先護法流通初品題。	635	X21n0384_p0748a22
地神護法品第十一	636	X21n0384_p0748a23
△二品文二初堅牢歎德二教主述成歎德中二	637	X21n0384_p0748a24
初通明昔遇。	638	X21n0384_p0748b01
爾時。堅牢地神白佛言。世尊。我從昔來。瞻視頂禮無	639	X21n0384_p0748b02
量菩薩摩訶薩。皆是大不可思議神通智慧。廣度眾	640	X21n0384_p0748b03
生。	641	X21n0384_p0748b04
爾時者。說四章方竟時也。梵名涅哩鋤。此翻堅牢。	642	X21n0384_p0748b05
有二義。一約事。取力能承載發生。資益地味。養育	643	X21n0384_p0748b06
萬民。安立群品。二約法。以智度法門。常無改變。常	644	X21n0384_p0748b07
也。能荷山川。樂也。能生萬物。淨也。地	645	X21n0384_p0748b08
力自在。我也。	646	X21n0384_p0748b08
具此四德。稱神(禹貢言底績者皆地耳。覃	647	X21n0384_p0748b09
懷底績是也)。以具事．法二	648	X21n0384_p0748b09
義。故名堅牢地神。問。地神男耶。女耶。	649	X21n0384_p0748b10
答。女神也。準	650	X21n0384_p0748b10
長阿含二十。佛告比丘。有四大天神。一地神。二水	651	X21n0384_p0748b11
神。三風神。四火神。昔者地神惡見。言地中無水火	652	X21n0384_p0748b12
風。佛言。地中有水火風。但地大多故。地大得名。次	653	X21n0384_p0748b13
第說法。地神歡喜。佛為說四諦。地神即遠塵離垢。	654	X21n0384_p0748b14
得法眼淨。白言。我今歸依佛法僧。盡形壽不殺。乃	655	X21n0384_p0748b15
至不飲酒。聽我於正法中為優婆夷。水火風神亦	656	X21n0384_p0748b16
然。故知是女神也。釋題中以坤母配夫主乾父。非	657	X21n0384_p0748b17
臆說歟。白佛者。意道弘經必藉地。轉法須賴食。地	658	X21n0384_p0748b18
固由我主之。食亦由我生之。若吾不護持。其何以	659	X21n0384_p0748b19
流通哉。故於天宮大會之前。無量地神之內。毅然	660	X21n0384_p0748b20
任護法之重擔。故越班而陳白也。先標我從昔來。	661	X21n0384_p0748b21
顯已發心。匪朝伊夕。瞻視頂禮等。顯所值聖流之	662	X21n0384_p0748b22
多。皆非聊爾之人。大不可思議。神智之褒美。通慧	663	X21n0384_p0748b23
乃度生器具。即三密妙輪。如散脂大將云。我現見	664	X21n0384_p0748b24
不可思議智境。光疏云。若境可以智知。可以口說	665	X21n0384_p0748c01
者。境則非密。不可智知。不可識識。不可名。不可說。	666	X21n0384_p0748c02
是名不可思議密境。今諸菩薩皆以三密廣度眾	667	X21n0384_p0748c03
生。故皆是大不可思議之通慧也。　△二別讚今聞	668	X21n0384_p0748c04
二初讚地藏德三初歎誓願深重。	669	X21n0384_p0748c05
是地藏菩薩摩訶薩。於諸菩薩。誓願深重。世尊。是地	670	X21n0384_p0748c06
藏菩薩。於閻浮提有大因緣。	671	X21n0384_p0748c07
總標地藏誓願。偏與閻浮有緣。皆在下文。　△二舉	672	X21n0384_p0748c08
大士例顯。	673	X21n0384_p0748c09
如文殊．普賢．觀音．彌勒。亦化百千身形。度於六道。其	674	X21n0384_p0748c10
願尚有畢竟。	675	X21n0384_p0748c11
文殊．普賢．彌勒如前。觀音如後。準十輪經。除文殊．	676	X21n0384_p0748c12
普賢．觀音等諸大菩薩。餘皆不及地藏。今地神併	677	X21n0384_p0748c13
謂文殊等悉遜一籌。非謂功德有優劣。正以誓願	678	X21n0384_p0748c14
有畢竟不畢竟耳。亦化等。如大論云。遍吉菩薩一	679	X21n0384_p0748c15
一毛孔。常出諸佛世界。及諸佛菩薩。遍滿十方。以	680	X21n0384_p0748c16
化眾生。文殊分身變化。入五道中。或作聲聞．緣覺。	681	X21n0384_p0748c17
或作佛身。如首楞嚴三昧經中說。文殊過去作龍	682	X21n0384_p0748c18
種尊佛。七十二億。作辟支迦佛(文殊師利	683	X21n0384_p0748c19
般涅槃經。佛告跋陀羅曰。	684	X21n0384_p0748c19
此文殊師利。有大慈悲。生於此國多羅聚落	685	X21n0384_p0748c20
。梵德婆羅門家。生時宅化蓮華。從母右脅出	686	X21n0384_p0748c20
。身紫金色。墮地	687	X21n0384_p0748c20
能語。寶蓋隨覆。於佛所出家。住首楞嚴定	688	X21n0384_p0748c21
。佛涅槃後四百五十歲。當至雪山。為五百仙	689	X21n0384_p0748c21
人宣揚十二部經。	690	X21n0384_p0748c21
化令住不退已。至本生空野澤。尼拘樓陀樹	691	X21n0384_p0748c22
下。入首楞嚴三昧。毛孔出金色光。遍照十方	692	X21n0384_p0748c22
世界。度有緣者。	693	X21n0384_p0748c22
身如紫金山。正長丈六。圓光嚴顯。面各一	694	X21n0384_p0748c23
尋。圓光內五百化佛。一一化佛。有五化菩薩	695	X21n0384_p0748c23
。以為侍者。是文殊	696	X21n0384_p0748c23
師利。有無量神通變現。不可具說。又五臺	697	X21n0384_p0748c24
辯聰入京。有老僧附書。使於城北尋勃荷投之	698	X21n0384_p0748c24
。既至廣慈河側。	699	X21n0384_p0748c24
聞小兒呼勃荷。以書投之。急食。忽人立而	700	X21n0384_p0749a01
化。始知老僧為文殊。勃荷乃普賢也。此屠者	701	X21n0384_p0749a01
趙氏。所畜十五年	702	X21n0384_p0749a01
矣。唯食勃荷。故名。寒山．拾得其類也)	703	X21n0384_p0749a02
。觀音。如普門品三十二應。及諸	704	X21n0384_p0749a02
傳記。所載尤多。彌勒。如傅大士．布袋僧之類。此據	705	X21n0384_p0749a03
近者言耳(慧上菩薩經云。昔拘樓秦佛時。	706	X21n0384_p0749a04
有比丘名無垢。閑居山窟。近有五神仙。有一	707	X21n0384_p0749a04
女	708	X21n0384_p0749a04
人。遇雨入窟。雨晴出去。五仙見之。各言	709	X21n0384_p0749a05
比丘姦穢。無垢聞之。即踊身虛空。五仙投地	710	X21n0384_p0749a05
伏罪。即是慈氏)。以	711	X21n0384_p0749a05
諸大士應現無方。故總云。亦化百千身形等。然其	712	X21n0384_p0749a06
願念。皆有盡時。非不畢竟也者。　△三顯教化難量。	713	X21n0384_p0749a07
是地藏菩薩。教化六道一切眾生。所發誓願劫數。如	714	X21n0384_p0749a08
千百億恒河沙。	715	X21n0384_p0749a09
如前。　△二護供養人二初塑像供讚得利益二讀	716	X21n0384_p0749a10
經供像銷橫事初分三初修因。	717	X21n0384_p0749a11
世尊。我觀未來及現在眾生。於所住處。於南方清潔	718	X21n0384_p0749a12
之地。以土石竹木。作其龕室。是中能塑畫。乃至金銀	719	X21n0384_p0749a13
銅銕作地藏形像。燒香供養。瞻禮讚歎。	720	X21n0384_p0749a14
真智靡方。不局東西南北。法身無像。豈假銅銕金	721	X21n0384_p0749a15
銀。然地乃供像之所。像為起敬之門。被俗之儀。不	722	X21n0384_p0749a16
壞假名談實相。闡性之法。必由假相悟真容。故依	723	X21n0384_p0749a17
處而作相也。然言於所住處。亦地神據跡之言。若	724	X21n0384_p0749a18
論其本。何所論處。四智無以辯其端。五眼罔能窺	725	X21n0384_p0749a19
其奧。如十輪經。好疑問菩薩白佛言。此善男子。從	726	X21n0384_p0749a20
何而來。所居佛國。去此遠近。佛言。如是大士。隨所	727	X21n0384_p0749a21
止住諸佛國土。隨所安住諸三摩地(云云)。據此。豈	728	X21n0384_p0749a22
局一方一處耶。今言南方作室者。按起世經。當閻	729	X21n0384_p0749a23
浮洲南二銕圍山外。有閻摩王宮殿住處。地藏偏	730	X21n0384_p0749a24
現身地獄。作幽冥教主。故就垂形之處。作室於南。	731	X21n0384_p0749b01
即大集會中。從南方世界。現香雨華雲而來之意。	732	X21n0384_p0749b02
蓋以午為中道。離為南方。為正．為日．為明麗。離中	733	X21n0384_p0749b03
虛故明。像諸法空。則智日當陽。遍照天下。故據跡	734	X21n0384_p0749b04
處作室供像。正令人人出坎陷之幽途。升離明之	735	X21n0384_p0749b05
陽地。以陰主死而陽主生也。清潔地者。準密部諸	736	X21n0384_p0749b06
儀作壇法。必須穿去穢土。取下淨土。於空閒幽林。	737	X21n0384_p0749b07
或河邊淨地。作之方稱如法。故今亦云。於清潔地。	738	X21n0384_p0749b08
龕(枯含切)龍窟也。從合。取蟄而坯戶之	739	X21n0384_p0749b09
意。靜之極也。	740	X21n0384_p0749b09
夫龍為純陽之精。天道之變化備矣。陽首潛龍乃	741	X21n0384_p0749b10
以不見成德。何哉。正見天道渾渾。無聲無臭。龍潛	742	X21n0384_p0749b11
弗潛。混沌穿漏。庶以見現而不現。隱而不隱。會陰	743	X21n0384_p0749b12
陽而一致。泯修性以同源。斯即諦觀不別。絕學之	744	X21n0384_p0749b13
法門也。餘如文。　△二得益二初標示十利。	745	X21n0384_p0749b14
是人居處。即得十種利益。	746	X21n0384_p0749b15
此顯人尊處勝。蓋既聞地藏菩薩不思議誓願威	747	X21n0384_p0749b16
神。即能信解。而復作室塑像供養禮讚。初則一念	748	X21n0384_p0749b17
信解。次則兼行六度。既是尊重弟子住處。隨所住	749	X21n0384_p0749b18
地。並名吉祥。故每萃休徵。有十種利益也。　△二徵	750	X21n0384_p0749b19
列十名。	751	X21n0384_p0749b20
何等為十。一者．土地豐壤。二者．家宅永安。三者．先亡	752	X21n0384_p0749b21
生天。四者．現存益壽。五者．所求遂意。六	753	X21n0384_p0749b22
者．無水火災。	754	X21n0384_p0749b22
七者．虛耗辟除。八者．杜絕惡夢。九者．出	755	X21n0384_p0749b23
入神護。十者．	756	X21n0384_p0749b23
多遇聖因。	757	X21n0384_p0749b24
初句徵。一者下。列次第相生。則有十利。首相土地。	758	X21n0384_p0749c01
以立其居。次明家宅。以安其身。乃至鬼神護助。以	759	X21n0384_p0749c02
終遇聖因。豐壤者。豐。盛大也。豐則祭當備物。故取	760	X21n0384_p0749c03
豆大而滿為豐。從(孚	761	X21n0384_p0749c04
容切。生意滿盈也)盛而又盛也。按禹	762	X21n0384_p0749c04
貢。厥土惟白壤。注云。無塊柔土曰壤。白以見其色	763	X21n0384_p0749c05
之純。壤以見其性之美。周官大司徒。辯十有二壤	764	X21n0384_p0749c06
之物。而知其種。以教稼穡樹藝。然辯土宜有二。以	765	X21n0384_p0749c07
色。以性。大概五色好土。皆種藝豐壤。如云。厥土黑	766	X21n0384_p0749c08
墳。厥土赤墳等。故周禮地官注壤赤土。以萬物自	767	X21n0384_p0749c09
生則言土。以人所耕藝則曰壤。壤。和綏也。逸雅訓	768	X21n0384_p0749c10
瀼。取肥濡之意。世記經云。閻浮提所有國。名曰沃	769	X21n0384_p0749c11
壤豐樂。多出珍寶。林水清淨是也(準長阿	770	X21n0384_p0749c12
含閻浮提地南狹北廣。	771	X21n0384_p0749c12
縱廣七千由旬。人面像此地形)。既得豐壤	772	X21n0384_p0749c13
之土地。則家宅可永安	773	X21n0384_p0749c13
矣。家從從(眾字)。則父子兄弟夫婦同室而和樂	774	X21n0384_p0749c14
矣。宅從從乇(托字)。則擇吉託處。休徵著而災眚殄	775	X21n0384_p0749c15
矣。生者既安。福資祖禰(音你)。亦蒙善	776	X21n0384_p0749c16
業。並得生天。先	777	X21n0384_p0749c16
亡尚爾。況作室嚴像乎。例如金光明云。若有眾生。	778	X21n0384_p0749c17
為供養經典故。莊嚴屋宅。乃至張懸一幡一蓋。及	779	X21n0384_p0749c18
以一衣。欲界六天已有自然七寶宮殿。是人命終。	780	X21n0384_p0749c19
即得生彼。各各自然有七天女。共相娛樂。日夜常	781	X21n0384_p0749c20
受不可思議微妙快樂。今亦云然。不惟先亡生天。	782	X21n0384_p0749c21
亦使現在益壽。光明云。閻浮提內藥草樹木根莖	783	X21n0384_p0749c22
枝葉華果滋茂。美色香味。皆悉具足。眾生食已。增	784	X21n0384_p0749c23
長壽．色．力．辯．安。六情諸根。具足通	785	X21n0384_p0749c24
利。是也。既有壽	786	X21n0384_p0749c24
已。而諸事不諧。曷足貴乎。今凡所祈求。莫不遂意。	787	X21n0384_p0750a01
從志曰遂。亦稱也。所謂隨意所用。受於快樂。種種	788	X21n0384_p0750a02
飲食衣服臥具．宮殿屋宅．樹木林苑．河池井泉。悉	789	X21n0384_p0750a03
皆具足。無不遂意是也。遂意在內。災祥在外。若所	790	X21n0384_p0750a04
謂水火者。民生不可一日闕者也。蓋水流濕。潤乎	791	X21n0384_p0750a05
萬物。故居北方坎位。火就燥。熯乎萬物。故居南方	792	X21n0384_p0750a06
離位。水火既濟。則萬物生成。儻火水不時。則萬物	793	X21n0384_p0750a07
焦爛。何況商羊現舞。回祿潛臨。則災禍非淺矣(按白	794	X21n0384_p0750a08
澤圖。火之精。名必方。狀如鳥。一足。以	795	X21n0384_p0750a09
其名呼之。則去。水之精。名罔象。狀如小兒	796	X21n0384_p0750a09
。赤目黑色。大耳長爪。以索	797	X21n0384_p0750a09
縛之。則可得烹之。吉)。內外雖獲安寧。	798	X21n0384_p0750a10
又須辟除虛耗。耗。說文	799	X21n0384_p0750a10
云。稻屬。呂氏春秋云。飯之美者。玄山之木。南海之	800	X21n0384_p0750a11
耗。是也。若荀子云。多而亂曰耗。則是減損虛耗。董	801	X21n0384_p0750a12
仲舒策云。察天下之息耗。是也(注。息。	802	X21n0384_p0750a13
生也。耗。虛也。俗謂正月十六日	803	X21n0384_p0750a13
為耗磨日。官司不開倉庫)。光明云。若此	804	X21n0384_p0750a14
國土。有諸衰耗。種種艱	805	X21n0384_p0750a14
難。以我等力故。令如是種種百千衰耗之事。悉皆	806	X21n0384_p0750a15
滅盡。是也。晝既諸緣順適。夜須眠夢安祥。今百凡	807	X21n0384_p0750a16
惡夢。如木之根皮。杜塞而不申。如麻之頭緒。斷絕	808	X21n0384_p0750a17
而不續也。日居月諸。坐享貞吉。晝出夜入。尤望安	809	X21n0384_p0750a18
寧。今修福善。出入神護。光明云。我等四王二十八	810	X21n0384_p0750a19
部諸鬼神等。及無量百千鬼神。以淨天眼。過於人	811	X21n0384_p0750a20
眼。常觀擁護此閻浮提。是也。已上九種。皆世間利	812	X21n0384_p0750a21
益。第十聖因。乃出世利益。聖。正也。乃出世正聖之	813	X21n0384_p0750a22
修因也。如聞法悟道．修齋．布施．塑像．修塔．補治經	814	X21n0384_p0750a23
像之類。涅槃經云。善知識者。令人漸遠惡法。增長	815	X21n0384_p0750a24
善法。本未有定．慧．解脫．解脫知見。即便有之。未具	816	X21n0384_p0750b01
足者。則得增廣。如是聖因。恒多值遇。若不因修供	817	X21n0384_p0750b02
大士。曷克臻此十利乎。　△三結成。	818	X21n0384_p0750b03
世尊。未來世中。及現在眾生。若能於所住處方面。作	819	X21n0384_p0750b04
如是供養。得如是利益。	820	X21n0384_p0750b05
通結修因得益二文。十輪經云。善男子。假使有人	821	X21n0384_p0750b06
於其彌勒。及妙吉祥。并觀自在．普賢之類。而為上	822	X21n0384_p0750b07
首。殑伽沙等諸大菩薩所。於百劫中。至心歸依。稱	823	X21n0384_p0750b08
名念誦。禮拜供養。求諸所願。不如有人。於一食頃。	824	X21n0384_p0750b09
至心歸依地藏菩薩。令諸有情所願滿足。如如意	825	X21n0384_p0750b10
寶。亦如伏藏。如是大士。為欲成熟諸有情故。久修	826	X21n0384_p0750b11
堅固大願大悲。勇猛精進。過諸菩薩。是故汝等應	827	X21n0384_p0750b12
當供養。偈曰。假使百劫中。讚說其功德。猶尚不能	828	X21n0384_p0750b13
盡。故皆當供養。所以供養者。得如是之利益故也。	829	X21n0384_p0750b14
△二讀經供像銷橫事。	830	X21n0384_p0750b15
復白佛言。世尊。未來世中。若有善男子．善女人。於所	831	X21n0384_p0750b16
住處。有此經典。及菩薩像。是人更能轉讀經典。供養	832	X21n0384_p0750b17
菩薩。我常日夜以本神力。衛護是人。乃至水火盜賊	833	X21n0384_p0750b18
大橫小橫。一切惡事。悉皆銷滅。	834	X21n0384_p0750b19
初明經像住處。次明力護滅惡。此見地神護法之	835	X21n0384_p0750b20
心。與光明會上發願護經同。彼云。若隨是經典所	836	X21n0384_p0750b21
流布處。我當在中。常作宿衛。是也。水火銷滅。即上	837	X21n0384_p0750b22
六七八三事。大橫。如藥師經。九橫死。小橫。如九橫	838	X21n0384_p0750b23
經。一切惡事。如光明所謂。以是經故。惡夢蠱道．五	839	X21n0384_p0750b24
星諸宿．變異災禍．一切惡事。消滅無餘。無量鬼神	840	X21n0384_p0750c01
及諸大士。晝夜精勤。擁護四方。令無災禍。永離諸	841	X21n0384_p0750c02
苦。應心適意。隨其所樂。豈非惡事銷而善事萃。災	842	X21n0384_p0750c03
橫滅而禎祥集者乎。世有不信之人。謂是誘進之	843	X21n0384_p0750c04
語。豈不聞積善之家。必有餘慶。積不善之家。必有	844	X21n0384_p0750c05
餘殃。又不聞。出言善。千里之外應之。出言不善。千	845	X21n0384_p0750c06
里之外違之。言行乃君子之樞機。動天地。感鬼神。	846	X21n0384_p0750c07
得不敬且慎乎。　△二教主述成二初讚德又二初	847	X21n0384_p0750c08
直讚神力。	848	X21n0384_p0750c09
佛告堅牢地神。汝大神力。諸神少及。	849	X21n0384_p0750c10
大神力。即指下文。諸神。即是同類。如善財參安住	850	X21n0384_p0750c11
地神時。百萬地神。各放光明。謂此等地神僉不及	851	X21n0384_p0750c12
爾之神力也。　△二轉釋主物。	852	X21n0384_p0750c13
何以故。閻浮土地。悉蒙汝護。乃至草木沙石稻麻竹	853	X21n0384_p0750c14
葦穀米寶貝。從地而有。皆因汝力。	854	X21n0384_p0750c15
初二句總釋。乃至下。別釋。光明會上。地神自言。而	855	X21n0384_p0750c16
此大地。深十六萬八千由旬。從金剛際。至海地上。	856	X21n0384_p0750c17
悉得眾味增長具足。豐壤肥濃。過於今日。草木等。	857	X21n0384_p0750c18
然世界初成之後。草木稻麻等種子。從何而有。準	858	X21n0384_p0750c19
長阿含。有大亂風。從不敗世間吹種子來生此國。	859	X21n0384_p0750c20
一根子。二莖子。三節子。四疐(音帝與蔕	860	X21n0384_p0750c21
同。棗李曰疐之)。中子。五	861	X21n0384_p0750c21
子子。是為五子。固因地神威力。亦由眾生業感。準	862	X21n0384_p0750c22
業報差別經云。復有十業。能令眾生得外惡報。若	863	X21n0384_p0750c23
有眾生。於十不善業多修習故。感諸外物。悉不具	864	X21n0384_p0750c24
足(云云)。若修十善業。與上相違。此因眾生惡業熾	865	X21n0384_p0751a01
盛。以致地神不護。減損萬物。若多修德。增其威力。	866	X21n0384_p0751a02
萬物加美。故地神云。是金光明。若廣說時。我及眷	867	X21n0384_p0751a03
屬。所得功德。倍過於常。增長身力。心進勇銳。世尊。	868	X21n0384_p0751a04
我服甘露無上法味已。閻浮提地豐壤倍常。如此	869	X21n0384_p0751a05
大地。眾生所依。悉能增長一切所須之物。令諸眾	870	X21n0384_p0751a06
生。隨意所用。受於快樂。今故讚云。閻浮土地。乃至	871	X21n0384_p0751a07
寶貝。凡是地所有者。皆因汝力而致之也(	872	X21n0384_p0751a08
貝。海介也。其物	873	X21n0384_p0751a08
甚瑣。其質天然有文。背穹而渾。天之陽也	874	X21n0384_p0751a09
。腹平而開。地之陰也。象其腹行。古之民也	875	X21n0384_p0751a09
樸。貨貝而寶龜。故制	876	X21n0384_p0751a09
字從貝為母。一聽民便。後世始鑄泉。泉行	877	X21n0384_p0751a10
而貝廢。權歸於君矣。然於利民用。德又下衰	878	X21n0384_p0751a10
。造楮以厲民。終莫	879	X21n0384_p0751a10
之能行也)。　△二述事二初述成稱揚利益事。	880	X21n0384_p0751a11
又當稱揚地藏菩薩利益之事。汝之功德。及以神通。	881	X21n0384_p0751a12
百千倍於常分地神。	882	X21n0384_p0751a13
稱揚讚歎。乃普賢十願中第二門。蓋一念稱揚。萬	883	X21n0384_p0751a14
德自具。故諸佛子凡來法會。初見久聞。宣流梵唄。	884	X21n0384_p0751a15
今地神不惟能主閻浮提物。復更讚揚地藏利益	885	X21n0384_p0751a16
之事。則為護法地神。其福業慧業。自然深廣。功德	886	X21n0384_p0751a17
神通。亦叵思議。較餘地神超過萬倍。何也。良由大	887	X21n0384_p0751a18
士威德神通。不可思議。譬之諸天甘露。不間貴賤	888	X21n0384_p0751a19
長幼。若有嘗者。無不長生而不死也者。　△二述成	889	X21n0384_p0751a20
讀供擁護事二初男女供像讀經。	890	X21n0384_p0751a21
若未來世中。有善男子．善女人。供養菩薩。及轉讀是	891	X21n0384_p0751a22
經。但依地藏本願經一事修行者。	892	X21n0384_p0751a23
初明人法。但依下。令專修。即制心一處。無事不辦	893	X21n0384_p0751a24
也。梵語膩地。此云依。依。憑也。憑此經功。出離苦海	894	X21n0384_p0751b01
也。涅槃明四依。此即依了義經。不依不了義經之	895	X21n0384_p0751b02
指。古語云。千羊之皮。不如一狐之腋。故知眾典不	896	X21n0384_p0751b03
及此經。以人有思議．不思議。經有開顯．未開顯。今	897	X21n0384_p0751b04
專讀不思議．開顯之經。罪頓消而功速成。何事多	898	X21n0384_p0751b05
求。亂心志。此即南岳有相安樂行也。言修行者。	899	X21n0384_p0751b06
謂如說而行。若聞而不行。如說食數寶。何濟饑貧。	900	X21n0384_p0751b07
諺云。說得一丈。不如行得一寸。是真實訓世語耳。	901	X21n0384_p0751b08
△二擁護除災證果二初地神擁護除災。	902	X21n0384_p0751b09
汝以本神力而擁護之。勿令一切災害及不如意事。	903	X21n0384_p0751b10
輒聞於耳。何況令受。	904	X21n0384_p0751b11
敕地神擁護者。以此善信。若佛現在。足稱四信。今	905	X21n0384_p0751b12
於滅後。可當五品。以讀經是第二品。供養乃第四	906	X21n0384_p0751b13
兼行六度品。始由一念信解。以至深信觀成。當知	907	X21n0384_p0751b14
五品觀行為如佛。故令擁護也。本神力者。約事。指	908	X21n0384_p0751b15
主地為本。約法。指四德為本。由此本故。神力倍餘	909	X21n0384_p0751b16
擁護者。如光明堅牢白佛言。說法比丘。坐法座時。	910	X21n0384_p0751b17
我常晝夜衛護不離。隱蔽其形。在法座下。頂戴其	911	X21n0384_p0751b18
足。一切災害等。所謂我等諸王。及諸鬼神既捨離	912	X21n0384_p0751b19
已。其國當有種種災異。彗星現怪。流星崩落。五星	913	X21n0384_p0751b20
失度。兩日並現。日月薄蝕。惡虹數現。大地震動。暴	914	X21n0384_p0751b21
風惡雨。此災既起。侵害人民。故云災害。又云。穀米	915	X21n0384_p0751b22
湧貴。饑饉凍餓。怨賊侵掠。人民多苦。其地無有可	916	X21n0384_p0751b23
愛樂處。此不如意事也。今既供像讀經。唯依本願	917	X21n0384_p0751b24
修行。此等災害不如意事。尚不輒聞於耳。況眼見	918	X21n0384_p0751c01
身受耶。　△二諸天擁護證樂二初示擁護人。	919	X21n0384_p0751c02
非但汝獨護是人故。亦有釋梵眷屬．諸天眷屬。擁護	920	X21n0384_p0751c03
是人。	921	X21n0384_p0751c04
初句謂不但汝地神獨護。若果如上修為。亦有梵	922	X21n0384_p0751c05
釋諸天眷屬皆來擁護矣。如四天王白佛言。是人	923	X21n0384_p0751c06
若得聞是經典。能得未來現在種種無量功德。我	924	X21n0384_p0751c07
當隱蔽。不現其身。為聽法故。當至所止講法之處。	925	X21n0384_p0751c08
大梵天王．釋提桓因．大辯天神．功德尊天．散脂鬼	926	X21n0384_p0751c09
神。大將軍等。二十八部鬼神大將。摩醯首羅。摩尼	927	X21n0384_p0751c10
跋陀鬼神大將。鬼子母。及五百鬼子。無量百千萬	928	X21n0384_p0751c11
億那由他鬼神諸天。如是等眾。為聽法故。悉自隱	929	X21n0384_p0751c12
蔽。不現其身。至是人所止講法之處。金光明．方等	930	X21n0384_p0751c13
圓經。天龍神鬼。擁護若斯。況今開顯最上之典。其	931	X21n0384_p0751c14
梵釋天等擁護之力。奚俟更言哉。　△二釋擁護意。	932	X21n0384_p0751c15
何故得如是聖賢擁護。皆由瞻禮地藏形像。及轉讀	933	X21n0384_p0751c16
是本願經故。自然畢竟出離苦海。證涅槃樂。以是之	934	X21n0384_p0751c17
故。得大擁護。	935	X21n0384_p0751c18
初句徵。聖謂真正。賢名善直。又主者名聖。眷屬名	936	X21n0384_p0751c19
賢。以正直者為天為神耳。皆由下。釋。釋中三意。初	937	X21n0384_p0751c20
二句。正釋意。自然二句。示獲益。言苦海者。準長阿	938	X21n0384_p0751c21
含。四大海水鹹苦。有三因緣。一．有自然雲。遍滿虛	939	X21n0384_p0751c22
空。至光音天。周遍降雨。洗濯天宮。滌蕩天下。從梵	940	X21n0384_p0751c23
迦夷天宮。乃至八萬天下諸山。須彌山王。皆洗濯	941	X21n0384_p0751c24
滌蕩。其中穢惡鹹苦。諸不淨汁。下流入海。合為一	942	X21n0384_p0752a01
味。二．昔有大仙人。禁咒海水。長使鹹苦。人不得飲。	943	X21n0384_p0752a02
三．眾生居。其身長大。或百由旬。至七百由旬。呼	944	X21n0384_p0752a03
吐納。大小便中。故海水鹹苦。今指業海。苦有萬	945	X21n0384_p0752a04
端。既由禮讀。出離無難。言自然。則不加勉強。說畢	946	X21n0384_p0752a05
竟。則到底不虛。是故行者應當至心。若至心者。所	947	X21n0384_p0752a06
求必獲。出苦證樂。此正教主天宮付囑之心。亦地	948	X21n0384_p0752a07
藏幽途化人之念。切在專行。因果不爽如毛髮者	949	X21n0384_p0752a08
也。以是二句。結護意如文。	950	X21n0384_p0752a09
	951	X21n0384_p0752a10
地藏菩薩本願經卷下科注卷之五	952	X21n0384_p0752a11

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【經文資訊】卍新纂續藏經第二十一冊 No. 384《地藏本願經科註》CBETA 電子佛典 V1.7 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 21, No. 384 地藏本願經科註, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.7, Normalized Version

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地藏菩薩本願經卷下科注卷之五

本經佛學辭彙一覽(共 522 條)

一切世間

一切法

一切諸佛

一化

一心

一四句偈

一生補處

一地

一念

一食

七佛

七寶

九橫

了義

了義經

二因

二如

二見

二門

二教

二義

二種施

二禪

二護

人天

人身

八苦

八萬四千

十二部經

十力

十不善業

十方

十地

十住

十利

十法界

十善

十業

十聖

十輪

三十二應

三分

三因

三有

三佛

三劫

三災

三施

三昧

三毒

三界

三乘

三密

三惡道

三善根

三塗

三業

三德

三摩

三摩地

三輪

三諦

三寶

上人

凡夫

凡愚

乞食

大千

大千世界

大士

大劫

大乘

大乘經

大師

大般涅槃

大梵天

大梵天王

大悲

大慈

小劫

不可思議

不生

不退

中有

中劫

中道

中諦

五品

五苦

五欲

五眼

仁者

六天

六度

六欲

六欲天

六通

六道

分別

化佛

天人

天眼

天尊

天道

天龍

心行

文殊

文殊師利

方便

方等

比丘

火災

世界

世尊

世間

他化自在天

出世

出世間

出家

出離

功德

四大

四天下

四天王

四王

四事

四事

四依

四洲

四相

四智

四無礙智

四德

四諦

布施

平等

本願

本體

正因

正行

正見

正念

正法

甘露門

生死

生死輪

生空

用大

由旬

目連

光音天

共相

共報

同行

合掌

因地

因果

因修

因緣

地上

地大

地獄

地藏

妄語

如如

如來

如來地

如來藏

如法

安心

安隱

成佛

有相

有情

有無

有漏

有邊

牟尼

百劫

自在

自在天

色心

色身

色界

行人

行者

行教

西天

住相

佛身

佛性

佛果

佛法

佛教

佛滅

佛經

佛道

佛說

劫火

即中

即假

坐禪

妙吉祥

妙法

妙樂

弟子

忍辱

戒律

我見

我所

沙門

見地

見諦

身子

身心

身受

身相

那由他

事度

事修

事證

供養

兩界

咒願

和尚

居士

念佛

念誦

性相

放光

果報

法身

法味

法空

法門

法施

法流

法界

法座

法眼

法眼淨

法船

法會

法樂

法輪

法藏

知見

舍利

舍利塔

舍衛

舍衛國

初地

初禪

金口

金山

金剛

長者

阿含

阿育王

阿僧祇

阿僧祇劫

阿羅漢

青蓮

信心

信解

俗諦

剎那

南閻浮提

威德

帝釋

幽冥

幽途

度生

度僧

持戒

施主

流轉

界外

相大

相好

相應

苦海

苦諦

迦葉

迦葉佛

飛行皇帝

首楞嚴

修因

修行

修善

修德

修齋

差別

恩田

桓因

涅槃

涅槃樂

病苦

真如

真智

真諦

破僧

神力

神通

能所

般若

般涅槃

衰相

財施

退轉

迴向

鬼神

假名

國土

婆羅門

寂滅

宿命

得度

得道

捨心

教化

教主

梵天

梵天王

梵王

梵福

梵語

梵輪

梵釋

欲天

欲界

清淨

清淨心

清淨智

淨土

淨心

淨戒

淨居天

淨飯王

理具

眾生

第一義

莊嚴

貪著

貪愛

通慧

雪山

頂禮

喜捨

報生

報恩

寒山

惡口

惡見

惡報

惡業

惡道

惡露

悲田

散心

普賢

普賢十願

智者

智度

智相

智境

智慧

無上法

無上菩提

無上道

無住

無始

無常

無貪

無量

無盡

無緣

無餘

無礙

無礙智

發心

發願

童子

等心

結使

結集

結緣

善女人

善心

善因

善男子

善法

善知識

善根

善惡

善業

菩提

菩薩

菩薩行

虛空

開顯

須陀洹

須陀洹果

須彌山

飲酒

亂心

亂善

圓光

慈氏

慈悲

感果

感應

愛著

愛道

敬田

敬禮

業因

業海

業報

業感

滅後

煩惱

當來

經論

罪福

群生

聖人

聖教

聖眾

補處

解脫

解脫知見

辟支

辟支佛

道中

道果

道眼

達磨

過去

遍淨天

僧祇

僧祇律

像法

塵沙

壽命

實相

實智

盡形壽

福田

福行

福業

福德

種子

精舍

精進

維摩

聞法

誓願

說法

遠師

增長

慧命

慧遠

摩訶

摩訶薩

緣因

緣覺

蓮華

諸天

諸有

諸佛

諸法

諸法實相

輪王

輪轉

燒香

燈明

閻浮

閻浮提

隨喜

龍神

優婆夷

優婆塞

彌勒

應現

檀越

聲入

聲聞

歸依

歸依佛

穢土

轉法輪

轉輪王

轉輪聖王

離垢

羅漢

藥師

證果

證法

難陀

顛倒

嚴淨

懺悔

譬喻經

釋迦

釋迦牟尼

釋梵

釋提桓因

護法

歡喜

變化

顯教

體大

觀自在

觀行

觀音

忉利天

苾芻

慳貪

五家

二迴向

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