| 1 | X17n0329_p0551b11 | 2 | X17n0329_p0551b12 | 3 | X17n0329_p0551b13 | 楞伽阿跋多羅寶經卷第三義疏上 | 4 | X17n0329_p0551b14 | 天竺三藏求那跋陀羅 譯經 | 5 | X17n0329_p0551b15 | 支那蕅益沙門釋智旭 疏義 | 6 | X17n0329_p0551b16 | 一切佛語心品之三 (魏云。佛心品第四 | 7 | X17n0329_p0551b17 | 。○唐云。無常 | 8 | X17n0329_p0551b17 | 品第三)。 | 9 | X17n0329_p0551b18 | ○第十八意生身門二。初許宣。二正說。 △今初。 | 10 | X17n0329_p0551b19 | 爾時世尊。告大慧菩薩摩訶薩言。意生身分別通相。 | 11 | X17n0329_p0551b20 | (魏云。意生身修行差別。○唐云。意成身差別相)我今當 | 12 | X17n0329_p0551b21 | 說。諦聽諦聽。善思念之。大慧白佛言。善哉世尊。唯然 | 13 | X17n0329_p0551b22 | 受教。 | 14 | X17n0329_p0551b23 | ○二正說三。初列名。二釋相。三結頌。 △今初。 | 15 | X17n0329_p0551b24 | 佛告大慧。有三種意生身。云何為三。所謂三昧樂正 | 16 | X17n0329_p0551c01 | 受意生身。(魏云。得三昧樂三摩跋提意生身。○唐云。 | 17 | X17n0329_p0551c02 | 入三昧樂意成身)覺法自性性意生身。(魏云。如實覺 | 18 | X17n0329_p0551c03 | 知諸法相意生身)種類俱生無行作意生身。(二譯俱 | 19 | X17n0329_p0551c04 | 云無作行)修行者了知初地。上上增進相。得三種身 | 20 | X17n0329_p0551c05 | (魏云。菩薩從於初地。如實修行。得上上地證智之相。○ | 21 | X17n0329_p0551c06 | 唐云。諸修行者入初地已。漸次證得)。 | 22 | X17n0329_p0551c07 | 疏曰。三種意生身者。相似三觀之所成也。三昧。此 | 23 | X17n0329_p0551c08 | 翻等持。亦翻正定。以五別境中之定心所為體。於 | 24 | X17n0329_p0551c09 | 所觀境令心專注不散為性。智依為業。故大涅槃 | 25 | X17n0329_p0551c10 | 云。一切眾生。具足三定。若專注佛性。則名上定。若 | 26 | X17n0329_p0551c11 | 專注四禪。則名中定。若專注世間諸事。則名下定 | 27 | X17n0329_p0551c12 | 也。樂者。出世寂滅樂也。正受者。不受世間諸受。即 | 28 | X17n0329_p0551c13 | 魏譯三摩跋提。此翻為等至也。問。三摩跋提。即圓 | 29 | X17n0329_p0551c14 | 覺所謂三摩缽提。以起幻為行。宜屬假觀。胡得以 | 30 | X17n0329_p0551c15 | 正受釋之。答。唯其不受諸受。故能起種種幻如明 | 31 | X17n0329_p0551c16 | 鏡不受諸像。故能現像。空谷不受諸響。故能答響。 | 32 | X17n0329_p0551c17 | 不受言其當體。起幻言其功用也。此入三昧樂意 | 33 | X17n0329_p0551c18 | 生身。藏四果。通見地以上。別十住。圓初信。皆能得 | 34 | X17n0329_p0551c19 | 之。若在藏通。已是真空觀成。今約圓道言之。故云 | 35 | X17n0329_p0551c20 | 相似空觀所成耳。覺法自性性者。知其種種差別 | 36 | X17n0329_p0551c21 | 性相。通出假。別十行。圓八信。皆能得之。若在通別。 | 37 | X17n0329_p0551c22 | 已是幻假觀成。今約圓道。故云相似假觀耳。種類 | 38 | X17n0329_p0551c23 | 俱生無行作者。一時普現一切身相。而無作行。別 | 39 | X17n0329_p0551c24 | 十迴向。圓十信。皆能得之。未證法身。猶名為意生 | 40 | X17n0329_p0552a01 | 身。故云相似中觀耳。從初乾慧如實修行。上上增 | 41 | X17n0329_p0552a02 | 進。乃能得之。所謂通入圓也。 △二釋相。 | 42 | X17n0329_p0552a03 | 大慧。云何三昧樂正受意生身。謂第三第四第五地。 | 43 | X17n0329_p0552a04 | 三昧樂正受故。種種自心寂靜安住。心海起浪識相 | 44 | X17n0329_p0552a05 | 不生。知自心現境界性非性。(唐云。謂三四五地。入於 | 45 | X17n0329_p0552a06 | 三昧。離種種心。寂然不動。心海不起轉識波浪。了境心 | 46 | X17n0329_p0552a07 | 現。皆無所有)是名三昧樂正受意生身。 | 47 | X17n0329_p0552a08 | 疏曰。三八人地。入無間三昧。四見地。證出世智。五 | 48 | X17n0329_p0552a09 | 薄地重慮緣真。斷俱生惑。令其漸薄。皆能體法即 | 49 | X17n0329_p0552a10 | 空。故轉識波浪不起。安住出世正受樂也。 | 50 | X17n0329_p0552a11 | 大慧。云何覺法自性性意生身。謂第八地。觀察覺了 | 51 | X17n0329_p0552a12 | 如幻等法。悉無所有。身心轉變。得如幻三昧。及餘三 | 52 | X17n0329_p0552a13 | 昧門。無量相力自在明。(二云。神通)如玅華莊嚴。迅疾 | 53 | X17n0329_p0552a14 | 如意。猶如幻夢水月鏡像。非造。非所造。如造所造。(魏 | 54 | X17n0329_p0552a15 | 云。非四大生。似四大相)一切色種種支分具足莊嚴。 | 55 | X17n0329_p0552a16 | 隨入一切佛剎大眾。通達自性法故。(唐云。了諸法性) | 56 | X17n0329_p0552a17 | 是名覺法自性性意生身。 | 57 | X17n0329_p0552a18 | 疏曰。八辟支地。正使斷盡。兼斷習氣。故能從空入 | 58 | X17n0329_p0552a19 | 假。以如幻等諸三昧門。現無量化。普入佛剎也。此 | 59 | X17n0329_p0552a20 | 約鈍根八地被接言之。若利根者。五六七地。亦當 | 60 | X17n0329_p0552a21 | 可得。 | 61 | X17n0329_p0552a22 | 大慧。云何種類俱生無行作意生身。所謂覺一切佛 | 62 | X17n0329_p0552a23 | 法。緣自得樂相。(唐云。謂了達諸佛自證法相)是名種 | 63 | X17n0329_p0552a24 | 類俱生無行作意生身。 | 64 | X17n0329_p0552b01 | 疏曰。不言在何地者。意指從八地後。接入別向圓 | 65 | X17n0329_p0552b02 | 信。修習中觀。雖未親證自覺聖智。已能覺諸佛法。 | 66 | X17n0329_p0552b03 | 緣其所證自得樂相也。二釋相竟。 △三結頌。 | 67 | X17n0329_p0552b04 | 大慧。於彼三種身相。觀察覺了。應當修學。爾時世尊。 | 68 | X17n0329_p0552b05 | 欲重宣此義而說偈言。非我乘大乘。(魏云。我乘非大 | 69 | X17n0329_p0552b06 | 乘。○唐云。我大乘非乘)非說(唐作聲)亦非字。非諦非 | 70 | X17n0329_p0552b07 | 解脫。非無有境界。(唐云。亦非無相境)然乘摩訶衍。三 | 71 | X17n0329_p0552b08 | 摩提自在。種種意生身。自在華莊嚴。 | 72 | X17n0329_p0552b09 | 疏曰。此頌意顯如來法身。本非三種意生身。而三 | 73 | X17n0329_p0552b10 | 種意生身。皆是法身所流布也。初句應依二譯。具 | 74 | X17n0329_p0552b11 | 足則云。我大乘即非大乘。亦非聲說。亦非文字。亦 | 75 | X17n0329_p0552b12 | 非四諦三諦二諦一諦。亦非解脫。亦非無相無所 | 76 | X17n0329_p0552b13 | 有境。故不可喚作三種意生身也。然行人若能乘 | 77 | X17n0329_p0552b14 | 於大乘。入三摩提而得自在。則三種意生身。任運 | 78 | X17n0329_p0552b15 | 先得成就。然後證大菩提。譬如樹之生果。先有華 | 79 | X17n0329_p0552b16 | 莊嚴也。第十八意生身門竟。 ○第十九五無間業 | 80 | X17n0329_p0552b17 | 門三。初請問。二許宣。三正說。 △今初。 | 81 | X17n0329_p0552b18 | 爾時大慧菩薩摩訶薩白佛言。世尊。如世尊說。若男 | 82 | X17n0329_p0552b19 | 子女人行五無間業。不入無擇地獄。世尊。云何男子 | 83 | X17n0329_p0552b20 | 女人行五無間業。不入無擇地獄(魏云。入於無間。唐 | 84 | X17n0329_p0552b21 | 云。墮阿鼻獄)。 | 85 | X17n0329_p0552b22 | 疏曰。約世事論五逆。定隨無間。故名五無間業。約 | 86 | X17n0329_p0552b23 | 觀心論五逆。定能無間證入佛法。故亦名五無間 | 87 | X17n0329_p0552b24 | 業。一則墮獄。一不墮獄。故大慧意欲雙問之也。 △ | 88 | X17n0329_p0552c01 | 二許宣。 | 89 | X17n0329_p0552c02 | 佛告大慧。諦聽諦聽。善思念之。當為汝說。大慧白佛 | 90 | X17n0329_p0552c03 | 言。善哉世尊。唯然受教。 | 91 | X17n0329_p0552c04 | ○三正說二。初長文。二偈頌。初中三。初泛標五名。 | 92 | X17n0329_p0552c05 | 二約觀心釋。三約世事釋。 △今初。 | 93 | X17n0329_p0552c06 | 佛告大慧。云何五無間業。所謂殺(音弒)父 | 94 | X17n0329_p0552c07 | (弒)母。及害 | 95 | X17n0329_p0552c07 | 羅漢。破壞眾僧。(二云。破和合僧)惡心出佛身血。 | 96 | X17n0329_p0552c08 | △二約觀心釋。 | 97 | X17n0329_p0552c09 | 大慧。云何眾生母。謂愛更受生貪喜俱。如緣母立。(唐 | 98 | X17n0329_p0552c10 | 云。謂引身愛與貪喜俱。如母養育)無明為父。生入處 | 99 | X17n0329_p0552c11 | 聚落。(唐云。何者為父。所謂無明。令生六 | 100 | X17n0329_p0552c12 | 處聚落中故)斷 | 101 | X17n0329_p0552c12 | 二根本。名害父母。 | 102 | X17n0329_p0552c13 | 疏曰。十二緣中之愛支。與貪喜俱。能潤生故。名之 | 103 | X17n0329_p0552c14 | 為母。其無明支。能發業故。名之為父。斷此發業潤 | 104 | X17n0329_p0552c15 | 生二惑。名害父母。則得無間證三乘果也。 | 105 | X17n0329_p0552c16 | 彼諸使不現。如鼠毒發諸法。(魏云。謂諸使如鼠毒發。 | 106 | X17n0329_p0552c17 | ○唐云。謂隨眠為怨。如鼠毒發)究竟斷彼。(魏云。拔諸 | 107 | X17n0329_p0552c18 | 怨使根本不生)名害羅漢。 | 108 | X17n0329_p0552c19 | 疏曰。下文既以心王諦佛。故今直以隨眠心所譬 | 109 | X17n0329_p0552c20 | 羅漢也。不現。即隨眠也。無漏種子。不名粗重。不名 | 110 | X17n0329_p0552c21 | 隨眠。有漏善及無覆無記種子。但名粗重。不名隨 | 111 | X17n0329_p0552c22 | 眠。有覆無記及不善種子。亦名粗重。亦名隨眠。今 | 112 | X17n0329_p0552c23 | 云諸使隨眠。即指不善有覆心所之種子也。鼠毒 | 113 | X17n0329_p0552c24 | 發者。鼠之嚙人。瘡雖已愈其毒遇雷即發。眾生諸 | 114 | X17n0329_p0553a01 | 使種子亦爾。未遇緣時。不可得見。遇緣即發。故斷 | 115 | X17n0329_p0553a02 | 彼時。名為觀心害阿羅漢。 | 116 | X17n0329_p0553a03 | 云何破僧。謂異相諸陰。(魏云。五陰異相。○唐云。諸蘊 | 117 | X17n0329_p0553a04 | 異相)和合積聚。究竟斷彼。名為破僧。 | 118 | X17n0329_p0553a05 | 疏曰。僧伽名和合眾。以其異姓同居。而無乖諍故 | 119 | X17n0329_p0553a06 | 也。觀心五陰異相和合。成假名我。破此我執。故名 | 120 | X17n0329_p0553a07 | 破和合僧。 | 121 | X17n0329_p0553a08 | 大慧。不覺外自共相自心現量七識身。(魏云。謂自相 | 122 | X17n0329_p0553a09 | 同相見外自心相八種識身。○唐云。謂八識身妄生思 | 123 | X17n0329_p0553a10 | 覺。見自心外自相共相)以三解脫無漏惡想。(唐云。惡 | 124 | X17n0329_p0553a11 | 心)究竟斷彼七種識佛。(魏云。八種識佛。○唐云。八識 | 125 | X17n0329_p0553a12 | 身佛)名為惡心出佛身血。 | 126 | X17n0329_p0553a13 | 疏曰。佛者。覺也。識者。了別也。八識皆以了別而為 | 127 | X17n0329_p0553a14 | 行相。故名為佛。前七為能熏。第八為所熏。前七為 | 128 | X17n0329_p0553a15 | 所持。第八為能持。前七為能依。第八為所依。前七 | 129 | X17n0329_p0553a16 | 現行為所生。八中種子為能生。一切諸法自相共 | 130 | X17n0329_p0553a17 | 相。本唯心現。心外無法。前七不覺。妄起我法二執。 | 131 | X17n0329_p0553a18 | 二執所熏種子。藏在第八識中。復起二執現行。染 | 132 | X17n0329_p0553a19 | 汙不淨。故名為血。前七血出。則第八之血亦出矣。 | 133 | X17n0329_p0553a20 | 三解脫者。一空一切空。十界皆空。一無相一切無 | 134 | X17n0329_p0553a21 | 相。十界皆無相。一無作一切無作。十界皆無作。性 | 135 | X17n0329_p0553a22 | 絕二邊。故名無漏。無所不破。故名惡想。此是妙觀 | 136 | X17n0329_p0553a23 | 察智相應心品。能令第七前五永斷現行。能令第 | 137 | X17n0329_p0553a24 | 八永斷種子。故云斷彼七種識佛也。 | 138 | X17n0329_p0553b01 | 若男子女人行此無間事者。名五無間。亦名無間等 | 139 | X17n0329_p0553b02 | (魏云。是名內身五種無間。若善男子善女人行此無間。 | 140 | X17n0329_p0553b03 | 得名無間者。無間者。名證如實法故。○唐云。是為內五 | 141 | X17n0329_p0553b04 | 無間。若有作者。無間即得現證實法)。 | 142 | X17n0329_p0553b05 | 疏曰。約觀心釋。故名為內。非謂在身內也。入無間 | 143 | X17n0329_p0553b06 | 三昧。不出觀而證真如。無有能為之間隔者。能證 | 144 | X17n0329_p0553b07 | 所證平等平等。故亦名無間等也。二約觀心釋竟。 | 145 | X17n0329_p0553b08 | △三約世事釋。 | 146 | X17n0329_p0553b09 | 復次大慧。有外無間。今當演說。汝及餘菩薩摩訶薩 | 147 | X17n0329_p0553b10 | 聞是義已。於未來世。不墮愚癡。云何五無間。謂先所 | 148 | X17n0329_p0553b11 | 說無間。(魏云。謂殺父母羅漢。破和合僧。 | 149 | X17n0329_p0553b12 | 出佛身血。○唐 | 150 | X17n0329_p0553b12 | 云。謂餘教中所說無間)若行此者。於三解脫。一一不 | 151 | X17n0329_p0553b13 | 得無間等法(唐云。若有作者。於三解脫。不能現證)。 | 152 | X17n0329_p0553b14 | 疏曰。約世事釋。故名為外。非謂在心外也。此五逆 | 153 | X17n0329_p0553b15 | 罪諸罪中最。縱令取相無生懺悔。但可轉重令輕。 | 154 | X17n0329_p0553b16 | 然於現世。決不能入無間三昧。證三解脫也。 | 155 | X17n0329_p0553b17 | 除此已。餘化神力現無間等。謂聲聞化神力。菩薩化 | 156 | X17n0329_p0553b18 | 神力。如來化神力。為餘作無間罪者除疑悔過。為勸 | 157 | X17n0329_p0553b19 | 發故。神力變化現無間等(唐云。惟除如來諸大菩薩 | 158 | X17n0329_p0553b20 | 及大聲聞。見其有造無間業者。為欲勸發令其改過。以 | 159 | X17n0329_p0553b21 | 神通力。示同其事。尋即悔除。證於解脫。此皆化現。非是 | 160 | X17n0329_p0553b22 | 實造)。 | 161 | X17n0329_p0553b23 | 疏曰。此釋疑也。謂如佛在世時。文殊仗劍害佛。央 | 162 | X17n0329_p0553b24 | 掘指作華冠。豈非亦是無間重罪。何以現證解脫。 | 163 | X17n0329_p0553c01 | 故今釋云。此為勸發實造罪者。令其除疑悔過。化 | 164 | X17n0329_p0553c02 | 現為之。非是實造逆罪。而得現身證解脫也。 | 165 | X17n0329_p0553c03 | 無有一向作無間事。不得無間等。(魏云。若犯五重無 | 166 | X17n0329_p0553c04 | 間罪者。畢竟不得證入道分。○唐云。若有實造無間業 | 167 | X17n0329_p0553c05 | 者。終無現身而得解脫)除覺自心現量。離身財妄想。 | 168 | X17n0329_p0553c06 | 離我我所攝受。(唐云。唯除覺了自心所現身資所住。 | 169 | X17n0329_p0553c07 | 離我我所分別執見)或時遇善知識。解脫餘趣相續 | 170 | X17n0329_p0553c08 | 妄想(魏云。於無量無邊劫中。遇善知識。於異道身。離於 | 171 | X17n0329_p0553c09 | 自心虛妄見過。○唐云。或於來世餘處受生。遇善知識。 | 172 | X17n0329_p0553c10 | 離分別過。方證解脫)。 | 173 | X17n0329_p0553c11 | 疏曰。此明凡愚實造世間五逆。必當墮無間獄。終 | 174 | X17n0329_p0553c12 | 不現身證無間三昧也。或其人。宿種大乘善根。今 | 175 | X17n0329_p0553c13 | 雖迷惑。造五逆罪。尋即覺了依正皆唯心現。離我 | 176 | X17n0329_p0553c14 | 我所執見。又得遇善知識。如阿闍世王見佛懺悔。 | 177 | X17n0329_p0553c15 | 得無根信。乃能轉身即悟無生法忍耳。初長文竟。 | 178 | X17n0329_p0553c16 | △二偈頌。 | 179 | X17n0329_p0553c17 | 爾時世尊。欲重宣此義而說偈言。貪愛名為母。無明 | 180 | X17n0329_p0553c18 | 則為父。覺境識為佛。諸使為羅漢。陰集名為僧。無間 | 181 | X17n0329_p0553c19 | 次第斷。謂是五無間。不入無擇獄。 | 182 | X17n0329_p0553c20 | 疏曰。此但重頌觀心釋也。第十九五無間業門竟。 | 183 | X17n0329_p0553c21 | ○第二十佛知覺門二。初正明佛知覺。二兼釋密 | 184 | X17n0329_p0553c22 | 意語。初中二。初問。二答。 △今初。 | 185 | X17n0329_p0553c23 | 爾時大慧菩薩復白佛言。世尊。唯願為說佛之知覺。 | 186 | X17n0329_p0553c24 | (魏云。如來知覺之相。○唐云。諸佛體性)世尊。何等是 | 187 | X17n0329_p0554a01 | 佛之知覺。 | 188 | X17n0329_p0554a02 | △二答。 | 189 | X17n0329_p0554a03 | 佛告大慧。覺人法無我。了知二障。離二種死。斷二煩 | 190 | X17n0329_p0554a04 | 惱。是名佛之知覺。聲聞緣覺得此法者。亦名為佛。以 | 191 | X17n0329_p0554a05 | 是因緣故。我說一乘。爾時世尊。欲重宣此義而說偈 | 192 | X17n0329_p0554a06 | 言。善知二無我。二障煩惱斷。永離二種死。是名佛知 | 193 | X17n0329_p0554a07 | 覺。 | 194 | X17n0329_p0554a08 | 疏曰。人我執。障大涅槃。法我執。障大菩提。故覺二 | 195 | X17n0329_p0554a09 | 無我。則了知二障也。四住煩惱。感分段生死。無明 | 196 | X17n0329_p0554a10 | 煩惱。感變易生死。故離二死。由斷二煩惱也。鈍根 | 197 | X17n0329_p0554a11 | 之人。先觀人無我。了涅槃障。斷四住煩惱。離分段 | 198 | X17n0329_p0554a12 | 生死。故名聲聞緣覺。若至三昧酒消。復入出世間 | 199 | X17n0329_p0554a13 | 上上無漏界。滿足眾具。則亦名為佛矣。重頌可知。 | 200 | X17n0329_p0554a14 | 初正明佛知覺竟。 ○二兼釋密意語二。初釋一佛 | 201 | X17n0329_p0554a15 | 義。二釋不說義。初中二。初疑問。二答釋。 △今初。 | 202 | X17n0329_p0554a16 | 爾時大慧菩薩白佛言。世尊。何故世尊於大眾中唱 | 203 | X17n0329_p0554a17 | 如是言。我是過去一切佛。及種種受生。我爾時作曼 | 204 | X17n0329_p0554a18 | 陀轉輪聖王。(二皆云。頂生王)六牙大象。及鸚鵡鳥。釋 | 205 | X17n0329_p0554a19 | 提桓因。(唐云。帝釋)善眼仙人。如是等百千生經說。 | 206 | X17n0329_p0554a20 | 疏曰。此疑既是過去諸佛。不應復有種種受生。既 | 207 | X17n0329_p0554a21 | 本生經所說受生百千差別。不應即是過去諸佛。 | 208 | X17n0329_p0554a22 | 故問之也。 ○二答釋三。初標四平等。二釋四平等。 | 209 | X17n0329_p0554a23 | 三結頌。 △今初。 | 210 | X17n0329_p0554a24 | 佛告大慧。以四等故。(魏云。依四種平等。○唐云。依四 | 211 | X17n0329_p0554b01 | 平等祕密意故)如來應供等正覺。於大眾中唱如是 | 212 | X17n0329_p0554b02 | 言。我爾時作拘留孫。拘那含牟尼。迦葉佛。云何四等。 | 213 | X17n0329_p0554b03 | 謂字等。語等。法等。身等。(依二譯及下釋。皆應先身後 | 214 | X17n0329_p0554b04 | 法)是名四等。以四種等。故如來應供等正覺。於大眾 | 215 | X17n0329_p0554b05 | 中唱如是言。 | 216 | X17n0329_p0554b06 | 疏曰。此但釋我是過去諸佛。乃密意語。則知百千 | 217 | X17n0329_p0554b07 | 本生。皆由願力化現。非密意語也。拘留孫。此翻所 | 218 | X17n0329_p0554b08 | 應斷。亦翻作用。賢劫最初佛也。拘那含牟尼。此翻 | 219 | X17n0329_p0554b09 | 金寂。亦翻金仙。賢劫第二佛也。迦葉。此翻飲光。賢 | 220 | X17n0329_p0554b10 | 劫第三佛也。 △二釋四平等。 | 221 | X17n0329_p0554b11 | 云何字等。若字稱我為佛。彼字亦稱一切諸佛。彼字 | 222 | X17n0329_p0554b12 | 自性無有差別。(唐云。謂我名佛。一切如來亦名為佛。 | 223 | X17n0329_p0554b13 | 佛名無別)是名字等。云何語等。謂我六十四種梵音 | 224 | X17n0329_p0554b14 | 言語相生。彼諸如來應供等正覺。亦如是六十四種 | 225 | X17n0329_p0554b15 | 梵音言語相生。無增無減。無有差別。迦陵頻伽梵音 | 226 | X17n0329_p0554b16 | 聲性。(唐云。謂我作六十四種梵音聲語。一切如來亦作 | 227 | X17n0329_p0554b17 | 此語。迦陵頻伽梵音聲性不增不減。無有差別。是名語 | 228 | X17n0329_p0554b18 | 等)云何身等。謂我與諸佛法身及色身相好。無有差 | 229 | X17n0329_p0554b19 | 別。除為調伏彼彼諸趣差別眾生故。示現種種差別 | 230 | X17n0329_p0554b20 | 色身。是名身等。云何法等。謂我及彼佛。得三十七菩 | 231 | X17n0329_p0554b21 | 提分法。略說佛法無障礙智。 | 232 | X17n0329_p0554b22 | 疏曰。六十四種梵音聲者。西域聲有八轉。一體。二 | 233 | X17n0329_p0554b23 | 業。三俱。四為。五從。六屬。七於。八呼 | 234 | X17n0329_p0554b24 | 。佛於此八轉聲。 | 235 | X17n0329_p0554b24 | 各具八德。一調和。二柔軟。三諦了。四易解。五無錯 | 236 | X17n0329_p0554c01 | 謬。六無雌小。七廣大。八深遠。故有八八六十四相 | 237 | X17n0329_p0554c02 | 也。迦陵頻伽。此翻妙聲鳥。人天等聲無能及者。故 | 238 | X17n0329_p0554c03 | 以譬佛音聲。餘可知。 △三結頌。 | 239 | X17n0329_p0554c04 | 是名四等。是故如來應供等正覺。於大眾中唱如是 | 240 | X17n0329_p0554c05 | 言。爾時世尊。欲重宣此義而說偈言。迦葉拘留孫。拘 | 241 | X17n0329_p0554c06 | 那含是我。以此四種等。我為佛子說。 | 242 | X17n0329_p0554c07 | 初釋一佛義竟。 ○二釋不說義二。初疑問。二答釋。 | 243 | X17n0329_p0554c08 | △今初。 | 244 | X17n0329_p0554c09 | 大慧復白佛言。如世尊所說。我從某夜。得最正覺。乃 | 245 | X17n0329_p0554c10 | 至某夜。入般涅槃。於其中間。乃至不說一字。亦不已 | 246 | X17n0329_p0554c11 | 說當說。不說是佛說。世尊。如來應供等正覺。何因說 | 247 | X17n0329_p0554c12 | 言。不說是佛說(魏云。依何義說如是語。佛語非語。○ | 248 | X17n0329_p0554c13 | 唐云。依何密意。作如是語)。 | 249 | X17n0329_p0554c14 | ○二答釋三。初標二法。二釋二法。三結頌。 △今初。 | 250 | X17n0329_p0554c15 | 佛告大慧。我因二法故。(唐云。依二密法故)作如是說。 | 251 | X17n0329_p0554c16 | 云何二法。謂緣自得法。(唐云。自證法)及本住法。是名 | 252 | X17n0329_p0554c17 | 二法。因此二法故。我如是說。 | 253 | X17n0329_p0554c18 | △二釋二法。 | 254 | X17n0329_p0554c19 | 云何緣自得法。若彼如來所得。我亦得之。無增無減。 | 255 | X17n0329_p0554c20 | 緣自得法究竟境界。離言說妄想。離字二趣(唐云。謂 | 256 | X17n0329_p0554c21 | 諸佛所證。我亦同證。不增不減。證智所行。離言說相。離 | 257 | X17n0329_p0554c22 | 分別相。離名字相)。 | 258 | X17n0329_p0554c23 | 疏曰。此明能證之智不可說也。字二趣者。能詮及 | 259 | X17n0329_p0554c24 | 所詮。如前所明言說及所說。皆非第一義也。 | 260 | X17n0329_p0555a01 | 云何本住法。謂古先聖道。如金銀等性。法界常住。若 | 261 | X17n0329_p0555a02 | 如來出世。若不出世。法界常住。(唐云。謂法本性。如金 | 262 | X17n0329_p0555a03 | 等在礦。若佛出世。若不出世。法住法位法界法性皆悉 | 263 | X17n0329_p0555a04 | 常住)如趣彼城道。譬如士夫行曠野中。見向古城平 | 264 | X17n0329_p0555a05 | 坦正道。即隨入城。受如意樂。(唐云。譬如 | 265 | X17n0329_p0555a06 | 有人行曠野中。 | 266 | X17n0329_p0555a06 | 見向古城平坦舊道。即便隨入。止息遊戲)大慧。於意 | 267 | X17n0329_p0555a07 | 云何。彼作是道及城中種種樂耶。答言。不也。佛告大 | 268 | X17n0329_p0555a08 | 慧。我及過去一切諸佛法界常住。(唐云。所證真如常 | 269 | X17n0329_p0555a09 | 住法性)亦復如是。是故說言我從某夜得最正覺。乃 | 270 | X17n0329_p0555a10 | 至其夜入般涅槃。於其中間不說一字。亦不已說當 | 271 | X17n0329_p0555a11 | 說。 | 272 | X17n0329_p0555a12 | 疏曰。此明所證之理不可說也。然有四悉檀因緣 | 273 | X17n0329_p0555a13 | 故。能證所證。亦皆可說。而說即無說。非以杜口結 | 274 | X17n0329_p0555a14 | 舌為無說也。乘言滯句者。曷深思之。二釋二法竟。 | 275 | X17n0329_p0555a15 | △三結頌。 | 276 | X17n0329_p0555a16 | 爾時世尊。欲重宣此義而說偈言。我某夜成道。至某 | 277 | X17n0329_p0555a17 | 夜涅槃。於此二中間。我都無所說。緣自得法住。故我 | 278 | X17n0329_p0555a18 | 作是說。(唐云。自證本住法。故作是密語)彼佛及與我。 | 279 | X17n0329_p0555a19 | 悉無有差別。 | 280 | X17n0329_p0555a20 | 第二十佛知覺門竟。 ○第二十一離有無門三。初 | 281 | X17n0329_p0555a21 | 請問。二許宣。三正說。 △今初。 | 282 | X17n0329_p0555a22 | 爾時大慧菩薩復請世尊。惟願為說一切法有無有 | 283 | X17n0329_p0555a23 | 相。令我及餘菩薩摩訶薩離有無有相。疾得阿耨多 | 284 | X17n0329_p0555a24 | 羅三藐三菩提。 | 285 | X17n0329_p0555b01 | △二許宣。 | 286 | X17n0329_p0555b02 | 佛告大慧。諦聽諦聽。善思念之。當為汝說。大慧白佛 | 287 | X17n0329_p0555b03 | 言。善哉世尊。唯然受教。 | 288 | X17n0329_p0555b04 | ○三正說二。初長文。二偈頌。初中二。初正明二見。 | 289 | X17n0329_p0555b05 | 二更斥無見。 △今初。 | 290 | X17n0329_p0555b06 | 佛告大慧。此世間依有二種。謂依有及無。(唐云。世間 | 291 | X17n0329_p0555b07 | 眾生多墮二見。謂有見無見)墮性非性欲見。不離離 | 292 | X17n0329_p0555b08 | 相。(魏云。以見有諸法見無諸法故。非究竟 | 293 | X17n0329_p0555b09 | 法。生究竟想) | 294 | X17n0329_p0555b09 | 大慧。云何世間依有。謂有世間因緣生。非不有。從有 | 295 | X17n0329_p0555b10 | 生。非無有生。(唐云。謂實有因緣而生諸法。非不實有。 | 296 | X17n0329_p0555b11 | 實有諸法從因緣生。非無法生)大慧。彼如是說者。是 | 297 | X17n0329_p0555b12 | 說世間無因。 | 298 | X17n0329_p0555b13 | 疏曰。一切諸法。唯心所現。故非有無。離於邪見。世 | 299 | X17n0329_p0555b14 | 間眾生。不達唯心。所以或墮有見。則計諸法有性。 | 300 | X17n0329_p0555b15 | 或墮無見。則計諸法非性也。先釋墮有見者。謂實 | 301 | X17n0329_p0555b16 | 有勝性自在四大極微時方神我等因。能生諸法。 | 302 | X17n0329_p0555b17 | 非不有因。實有諸法。從彼因生。非不有法。夫勝性 | 303 | X17n0329_p0555b18 | 等。本非諸法之因。而妄計為因。則昧唯心正因。世 | 304 | X17n0329_p0555b19 | 間諸法。本非勝性等所生之果。而妄計從彼因生。 | 305 | X17n0329_p0555b20 | 則昧唯心幻果。故總斷云。是說世間無因也。豈知 | 306 | X17n0329_p0555b21 | 世間苦樂諸法。皆以自心善惡為因哉。 | 307 | X17n0329_p0555b22 | 大慧。云何世間依無。謂受貪恚癡性已。然後妄想計 | 308 | X17n0329_p0555b23 | 著。貪恚癡性非性。(唐云。云何無見。謂知受貪瞋癡已。 | 309 | X17n0329_p0555b24 | 而妄計言無)大慧。若不取有性者。性相寂靜故。(魏云。 | 310 | X17n0329_p0555c01 | 若復有人作如是言。無有諸法。以不見諸物相故。○唐 | 311 | X17n0329_p0555c02 | 云。及彼分別有相。而不受諸法有)謂諸如來聲聞緣 | 312 | X17n0329_p0555c03 | 覺。不取貪恚癡性為有為無(魏云。若復有人。作如是 | 313 | X17n0329_p0555c04 | 言。聲聞辟支佛無貪無瞋無癡。復言先有。○唐云。復有 | 314 | X17n0329_p0555c05 | 知諸如來聲聞緣覺無貪瞋癡性而計為非有)。 | 315 | X17n0329_p0555c06 | 疏曰。墮無見者。不能永斷貪瞋癡等諸惑業根。但 | 316 | X17n0329_p0555c07 | 以貪等現行無間即滅。妄計性即無性。又妄計雖 | 317 | X17n0329_p0555c08 | 行貪等。若不取著有性。則性相便自寂靜。又妄謂 | 318 | X17n0329_p0555c09 | 諸佛二乘。亦但不取貪恚癡性為有為無而已。有 | 319 | X17n0329_p0555c10 | 何貪恚癡可斷哉。此正末世邪禪。錯解覓罪了不 | 320 | X17n0329_p0555c11 | 可得之旨。故墮惡取空見。妄謂坐斷有無兩頭。不 | 321 | X17n0329_p0555c12 | 知口便說空行在有中。必與善星同墮落也。初正 | 322 | X17n0329_p0555c13 | 明二見竟。 △二更斥無見。 | 323 | X17n0329_p0555c14 | 大慧。此中何等為壞者。大慧白佛言。世尊。若彼取貪 | 324 | X17n0329_p0555c15 | 恚癡性。後不復取。(唐云。謂有貪瞋癡性。後取於無。名 | 325 | X17n0329_p0555c16 | 為壞者)佛告大慧。善哉善哉。汝如是解。大慧。非但貪 | 326 | X17n0329_p0555c17 | 恚癡性非性為壞者。於聲聞緣覺及佛。亦是壞者。(唐 | 327 | X17n0329_p0555c18 | 云。亦壞如來聲聞緣覺)所以者何。謂內外不可得故。 | 328 | X17n0329_p0555c19 | 煩惱性異不異故。(唐云。何以故。煩惱內外不可得故。 | 329 | X17n0329_p0555c20 | 體性非異非不異故)大慧。貪恚癡若內若外不可得。 | 330 | X17n0329_p0555c21 | 貪恚癡性無身故。無取故。(唐云。無體性故。無可取故) | 331 | X17n0329_p0555c22 | 非佛聲聞緣覺是壞者。佛聲聞緣覺自性解脫故。縛 | 332 | X17n0329_p0555c23 | 與縛因非性故。(唐云。聲聞緣覺及以如來。本性解脫。 | 333 | X17n0329_p0555c24 | 無有能縛及縛因故)大慧。若有縛者。應有縛。是縛因 | 334 | X17n0329_p0556a01 | 故。(唐云。若有能縛及以縛因。則有所縛)大慧。如是說 | 335 | X17n0329_p0556a02 | 壞者。是名無有相。(唐云。作如是說。名為壞者。是為無 | 336 | X17n0329_p0556a03 | 有相)大慧。因是故我說。(唐云。我依此義 | 337 | X17n0329_p0556a04 | 。密意而說)寧 | 338 | X17n0329_p0556a04 | 取人見。(唐云。寧起我見)如須彌山。不起無所有增上 | 339 | X17n0329_p0556a05 | 慢空見。(唐云。不起空見。懷增上慢)大慧。無所有增上 | 340 | X17n0329_p0556a06 | 慢者。是名為壞。墮自共相見希望。(唐云。墮自共見樂 | 341 | X17n0329_p0556a07 | 欲之中)不知自心現量。(唐云。不了諸法唯心所現)見 | 342 | X17n0329_p0556a08 | 外性無常剎那展轉壞。(唐云。以不了故。見有外法剎 | 343 | X17n0329_p0556a09 | 那無常展轉差別)陰界入相續流注變滅。(唐云。蘊界 | 344 | X17n0329_p0556a10 | 處相。相續流轉。起已還滅)離文字相妄想。是名為壞 | 345 | X17n0329_p0556a11 | 者(唐云。虛妄分別離文字相。亦成壞者)。 | 346 | X17n0329_p0556a12 | 疏曰。前已具列有無二見。故問二見之中。何見能 | 347 | X17n0329_p0556a13 | 壞一切善根。大慧深知無見過患。故決定答。佛亦 | 348 | X17n0329_p0556a14 | 決定印成之也。謂彼現有貪恚癡過。妄云性即非 | 349 | X17n0329_p0556a15 | 性。則非但謗貪恚癡無有作用。亦且謗佛聲聞緣 | 350 | X17n0329_p0556a16 | 覺非自法解脫矣。所以者何。謂煩惱性。本不在內。 | 351 | X17n0329_p0556a17 | 亦不在外。覓之原不可得故。且其體性如幻。非異 | 352 | X17n0329_p0556a18 | 非不異故。若果了達內外皆不可得。無有體性。無 | 353 | X17n0329_p0556a19 | 有可取。則證自性解脫。無有能縛。亦無縛因。乃名 | 354 | X17n0329_p0556a20 | 佛聲聞緣覺。故非壞者。若彼現行起貪恚癡。則分 | 355 | X17n0329_p0556a21 | 明有受縛者。若有受縛之人。則有能縛及縛因矣。 | 356 | X17n0329_p0556a22 | 而又妄說為無。譬如掩耳盜鈴。亦如靈龜曳尾。豈 | 357 | X17n0329_p0556a23 | 非壞者。是名世間所墮無有之相。反不如起我見 | 358 | X17n0329_p0556a24 | 者。未至於撥因果斷善根也。初增上慢惡取空見。 | 359 | X17n0329_p0556b01 | 仍墮自共相見希望之中。豈了諸法皆唯心現。以 | 360 | X17n0329_p0556b02 | 不了故。妄見外性剎那無常。計以為空。計以為離 | 361 | X17n0329_p0556b03 | 文字相。不知此所謂空。所謂離文字相。皆是妄想 | 362 | X17n0329_p0556b04 | 分別而已。是故有無二見。雖皆是邪。而無所有空 | 363 | X17n0329_p0556b05 | 見。其毒尤甚。是名為壞者也。初長文竟。 △二偈頌。 | 364 | X17n0329_p0556b06 | 爾時世尊。欲重宣此義而說偈言。有無是二邊。乃至 | 365 | X17n0329_p0556b07 | 心境界。(唐云。所行)淨除彼境界。平等心寂滅。無取境 | 366 | X17n0329_p0556b08 | 界性。滅非無所有。(唐云。不取於境界。非滅非所有)有 | 367 | X17n0329_p0556b09 | 事悉如如。如賢聖境界。(唐云。有真如妙物。如諸聖所 | 368 | X17n0329_p0556b10 | 行)無種而有生。生已而復滅。因緣有非有。不住我教 | 369 | X17n0329_p0556b11 | 法。非外道非佛。非我亦非餘。因緣所集起。(唐云。能以 | 370 | X17n0329_p0556b12 | 緣成有)云何而得無。誰集因緣有。(唐云。誰以緣成有) | 371 | X17n0329_p0556b13 | 而復說言無。邪見論生法。妄想計有無。若知無所生。 | 372 | X17n0329_p0556b14 | 亦復無所滅。觀此(唐作世)悉空寂。有無二俱離。 | 373 | X17n0329_p0556b15 | 疏曰。初二句。明有無二邊。皆心所行境界。心外無 | 374 | X17n0329_p0556b16 | 境也。次二句。明不取境界。則本自寂滅也。次四句。 | 375 | X17n0329_p0556b17 | 明若不取。則既非是滅。亦非所有。一切事物。當體 | 376 | X17n0329_p0556b18 | 即是真如。如諸賢聖所證也。次四句。謂若妄計從 | 377 | X17n0329_p0556b19 | 無而有。從有復滅。計有計無。皆非佛法也。次六句。 | 378 | X17n0329_p0556b20 | 明緣起之法。皆是自心現量。法界常住。既非佛及 | 379 | X17n0329_p0556b21 | 外道餘眾之所能作。云何而得妄撥為無。況諦觀 | 380 | X17n0329_p0556b22 | 緣起無性。誰為集者。既無集者。云何復說為無。次 | 381 | X17n0329_p0556b23 | 二句。總明若說有生。便是邪見。若計有無。便是妄 | 382 | X17n0329_p0556b24 | 想。次四句。結明既知無生。則亦無滅。無生無滅。當 | 383 | X17n0329_p0556c01 | 體空寂。以無生故離有。以無滅故離無也。第二十 | 384 | X17n0329_p0556c02 | 一離有無門竟。 ○第二十二宗通門三。初請問。二 | 385 | X17n0329_p0556c03 | 許宣。三正說。 △今初。 | 386 | X17n0329_p0556c04 | 爾時大慧菩薩復白佛言。世尊。惟願為我及諸菩薩 | 387 | X17n0329_p0556c05 | 說宗通相。(魏云。建立修行正法之相。○唐云。宗趣之 | 388 | X17n0329_p0556c06 | 相)若善分別宗通相者。我及諸菩薩通達是相。通達 | 389 | X17n0329_p0556c07 | 是相已。速成阿耨多羅三藐三菩提。不隨覺想及眾 | 390 | X17n0329_p0556c08 | 魔外道(魏云。不墮一切虛妄覺觀魔事故。○唐云。不墮 | 391 | X17n0329_p0556c09 | 一切眾邪妄想)。 | 392 | X17n0329_p0556c10 | 疏曰。宗者。修行之綱要也。通者。從因趣果之正轍 | 393 | X17n0329_p0556c11 | 也。宗通約自行。說通約化他。故下文雙答之。 △二 | 394 | X17n0329_p0556c12 | 許宣。 | 395 | X17n0329_p0556c13 | 佛告大慧。諦聽諦聽。善思念之。當為汝說。大慧白佛 | 396 | X17n0329_p0556c14 | 言。唯然受教。 | 397 | X17n0329_p0556c15 | ○三正說二。初長文。二偈頌。 △今初。 | 398 | X17n0329_p0556c16 | 佛告大慧。一切聲聞緣覺菩薩。有二種通相。謂宗通 | 399 | X17n0329_p0556c17 | 及說通。(魏云。一者建立正法相。二者說建立正法相。○ | 400 | X17n0329_p0556c18 | 唐云。宗趣法相。言說法相)大慧。宗通者。謂緣自得勝 | 401 | X17n0329_p0556c19 | 進相。(唐云。謂自所證殊勝之相)遠離言說文字妄想。 | 402 | X17n0329_p0556c20 | 趣無漏界自覺地自相。遠離一切虛妄覺想。降伏一 | 403 | X17n0329_p0556c21 | 切外道眾魔。緣自覺趣光明輝發。(唐云。離於文字語 | 404 | X17n0329_p0556c22 | 言分別。入無漏界。成自地行。超過一切不正思覺。伏魔 | 405 | X17n0329_p0556c23 | 外道。生智慧光)是明宗通相。云何說通相。謂說九部 | 406 | X17n0329_p0556c24 | 種種教法。離異不異有無等相。以巧方便。隨順眾生。 | 407 | X17n0329_p0557a01 | 如應說法。令得度脫。是名說通相。大慧。汝及餘菩薩。 | 408 | X17n0329_p0557a02 | 應當修學。 | 409 | X17n0329_p0557a03 | 疏曰。自行為宗。故離言說文字及虛妄覺。降魔伏 | 410 | X17n0329_p0557a04 | 外。發自覺光也。化他為說。故有大小九部教法。離 | 411 | X17n0329_p0557a05 | 諸四句。巧便隨機。應病與藥。令得度脫也。二者缺 | 412 | X17n0329_p0557a06 | 一不可。故誡令應當修學。 △二偈頌。 | 413 | X17n0329_p0557a07 | 爾時世尊。欲重宣此義而說偈言。宗及說通相。緣自 | 414 | X17n0329_p0557a08 | 與教法。善見善分別。不隨諸覺想。非有真實性。如愚 | 415 | X17n0329_p0557a09 | 夫妄想。(唐云。如愚所分別。非是真實相)云何起妄想。 | 416 | X17n0329_p0557a10 | 非性為解脫。(唐云。彼豈不求度無法而可得)觀察諸 | 417 | X17n0329_p0557a11 | 有為。生滅等相續。增長於二見。顛倒無所知。一是為 | 418 | X17n0329_p0557a12 | 真諦。無罪為涅槃。(唐云。涅槃離心意。唯此一法實)觀 | 419 | X17n0329_p0557a13 | 察世妄想。如幻夢芭蕉。雖(唐作無)有貪恚癡。而實無 | 420 | X17n0329_p0557a14 | 有人。從愛生諸陰。有皆如幻夢。 | 421 | X17n0329_p0557a15 | 疏曰。初一偈。正頌宗說二通。後四偈。皆明二通之 | 422 | X17n0329_p0557a16 | 意也。蓋宗通者。秪是通達自心現量。說通者。秪是 | 423 | X17n0329_p0557a17 | 開示令達自心現量。若夫愚夫妄想分別有無一 | 424 | X17n0329_p0557a18 | 異俱不俱等。並無實義。縱求解脫。終非解脫法也。 | 425 | X17n0329_p0557a19 | 苟不達唯心。但觀察有為生滅相續。則見生處。徒 | 426 | X17n0329_p0557a20 | 增有見。逮見滅處。徒增無見。是以顛倒。終無所知。 | 427 | X17n0329_p0557a21 | 而不知一是乃為真諦。無罪即為涅槃。是故一切 | 428 | X17n0329_p0557a22 | 世法。悉屬妄想。似有貪恚癡及人。實無貪恚癡及 | 429 | X17n0329_p0557a23 | 人。雖云從愛生陰。但如幻夢而已。悟此之謂宗通。 | 430 | X17n0329_p0557a24 | 示此之謂說通也。第二十二宗通門竟。 ○第二十 | 431 | X17n0329_p0557b01 | 三不實妄想相門三。初請問。二許宣。三正說。 △今 | 432 | X17n0329_p0557b02 | 初。 | 433 | X17n0329_p0557b03 | 爾時大慧菩薩白佛言。世尊。惟願為說不實妄想相。 | 434 | X17n0329_p0557b04 | 不實妄想。云何而生。說何等法名不實妄想。於何等 | 435 | X17n0329_p0557b05 | 法中不實妄想(唐云。願為我說虛妄分別相。此虛妄 | 436 | X17n0329_p0557b06 | 分別。云何而生。是何而生。因何而生。誰之所生。何故名 | 437 | X17n0329_p0557b07 | 為虛妄分別)。 | 438 | X17n0329_p0557b08 | 疏曰。不實妄想相。即虛妄分別相。此總問也。一問 | 439 | X17n0329_p0557b09 | 云何而生。二問說何等法以為其體。即唐是何而 | 440 | X17n0329_p0557b10 | 生句也。三問於何法中而生。即唐因何而生誰之 | 441 | X17n0329_p0557b11 | 所生二句也。唐更加總結一句。 △二許宣。 | 442 | X17n0329_p0557b12 | 佛告大慧。善哉善哉。能問如來如是之義。多所饒益。 | 443 | X17n0329_p0557b13 | 多所安樂。哀愍世間一切天人。諦聽諦聽。善思念之。 | 444 | X17n0329_p0557b14 | 當為汝說。大慧白佛言。善哉世尊。唯然受教。 | 445 | X17n0329_p0557b15 | ○三正說二。初長文。二偈頌。初中二。初正答所問。 | 446 | X17n0329_p0557b16 | 二更釋所疑。 △今初。 | 447 | X17n0329_p0557b17 | 佛告大慧。種種義。種種不實妄想計著。妄想生(魏云。 | 448 | X17n0329_p0557b18 | 一切眾生。執著不實虛妄想者。從見種種虛妄法生。○ | 449 | X17n0329_p0557b19 | 唐云。一切眾生於種種境。不能了達自心所現)。 | 450 | X17n0329_p0557b20 | 疏曰。此答云何而生。謂由不了唯心故生也。 | 451 | X17n0329_p0557b21 | 大慧。攝所攝計著。不知自心現量。及墮有無見。增長 | 452 | X17n0329_p0557b22 | 外道見妄想習氣(魏云。以著虛妄能取可取諸境界 | 453 | X17n0329_p0557b23 | 故。入自心見。生虛妄想故。墮於有無二見朋黨非法聚 | 454 | X17n0329_p0557b24 | 中。增長成就外道虛妄異見熏習故。○唐云。計著能所 | 455 | X17n0329_p0557c01 | 虛妄執著。起諸分別。墮有無見。增長外道妄見習氣)。 | 456 | X17n0329_p0557c02 | 疏曰。此答以何為體。謂以計著能所有無。增長外 | 457 | X17n0329_p0557c03 | 道習氣為其體也。 | 458 | X17n0329_p0557c04 | 計著外種種義。心心數妄想。計著我我所生(魏云。以 | 459 | X17n0329_p0557c05 | 取外諸戲論義故。起於虛妄心心數法。猶如草束。分別 | 460 | X17n0329_p0557c06 | 我我所法。以是義故。生不實妄想。○唐云。心心所法相 | 461 | X17n0329_p0557c07 | 應起時。執有外義種種可得。計著於我及以我所。是故 | 462 | X17n0329_p0557c08 | 名為虛妄分別)。 | 463 | X17n0329_p0557c09 | 疏曰。此答於何等法中不實妄想。謂因執著外種 | 464 | X17n0329_p0557c10 | 種義而生。即心心數之所生也。據唐譯。則以我我 | 465 | X17n0329_p0557c11 | 所句。結答何故名為虛妄分別。初正答所問竟。 ○ | 466 | X17n0329_p0557c12 | 二更釋所疑二。初疑問。二答釋。 △今初。 | 467 | X17n0329_p0557c13 | 大慧白佛言。世尊。若種種義。種種不實妄想計著妄 | 468 | X17n0329_p0557c14 | 想生。攝所攝計著。不知自心現量。及墮有無見。增長 | 469 | X17n0329_p0557c15 | 外道見妄想習氣。計著外種種義。心心數妄想。我我 | 470 | X17n0329_p0557c16 | 所計著生。 | 471 | X17n0329_p0557c17 | 疏曰。此牒佛答以啟難端也。唐譯略而不存。 | 472 | X17n0329_p0557c18 | 世尊。若如是外種種義相。墮有無相。離性非性。離見 | 473 | X17n0329_p0557c19 | 相。(唐云。若如是者。外種種義。性離有無 | 474 | X17n0329_p0557c20 | 。起諸見相)世尊。 | 475 | X17n0329_p0557c20 | 第一義亦如是。離量根分譬因相。(唐云。第一義諦。亦 | 476 | X17n0329_p0557c21 | 復如是。離諸根量宗因譬喻)世尊。何故一處妄想不 | 477 | X17n0329_p0557c22 | 實義種種性計著。妄想生。非計著第一義處相。妄想 | 478 | X17n0329_p0557c23 | 生。(唐云。世尊。何故於種種義言起分別。第一義中不言 | 479 | X17n0329_p0557c24 | 起耶)將無世尊說邪因論耶。說一生一不生(唐云。將 | 480 | X17n0329_p0558a01 | 無世尊所言乖理。一處言起。一不言故。又云。世尊又言 | 481 | X17n0329_p0558a02 | 虛妄分別。墮有無見。譬如幻事。種種非實。分別亦爾。有 | 482 | X17n0329_p0558a03 | 無相離。云何而說墮二見耶。此說豈不墮於世見。○魏 | 483 | X17n0329_p0558a04 | 譯亦有此一段)。 | 484 | X17n0329_p0558a05 | 疏曰。此以世諦例第一義。同皆離有無相。何故但 | 485 | X17n0329_p0558a06 | 說於世諦中而生妄想。不說於第一義生妄想耶。 | 486 | X17n0329_p0558a07 | 又世諦既如幻事。非有非無。則妄想分別。亦如幻 | 487 | X17n0329_p0558a08 | 事。亦非有無。何言妄想墮有無見耶。初疑問竟。 △ | 488 | X17n0329_p0558a09 | 二答釋。 | 489 | X17n0329_p0558a10 | 佛告大慧。非妄想一生一不生。(唐云。分別不生不滅) | 490 | X17n0329_p0558a11 | 所以者何。謂有無妄想不生故。外現性非性。覺自心 | 491 | X17n0329_p0558a12 | 現量妄想不生。(唐云。何以故。不起有無分別相故。所 | 492 | X17n0329_p0558a13 | 見外法皆無有故。了惟自心之所現故)大慧。我說餘 | 493 | X17n0329_p0558a14 | 愚夫自心種種妄想相故。事業在前。種種妄想性相 | 494 | X17n0329_p0558a15 | 計著生。(唐云。但以愚夫分別自心種種諸法。著種種相 | 495 | X17n0329_p0558a16 | 而作是說)云何愚夫得離我我所計著見。離作所作 | 496 | X17n0329_p0558a17 | 因緣過。(唐云。令知所見皆是自心。斷我我所一切見著。 | 497 | X17n0329_p0558a18 | 離作所作諸惡因緣)覺自妄想心量。身心轉變。(唐云。 | 498 | X17n0329_p0558a19 | 覺唯心故。轉其意樂)究竟明解一切地。如來自覺境 | 499 | X17n0329_p0558a20 | 界。(唐云。善明諸地。入佛境界)離五法自性事見妄想。 | 500 | X17n0329_p0558a21 | (唐云。捨五法自性諸分別見)以是因緣故。我說妄想 | 501 | X17n0329_p0558a22 | 從種種不實義計著生。知如實義。得解脫自心種種 | 502 | X17n0329_p0558a23 | 妄想。 | 503 | X17n0329_p0558a24 | 疏曰。此明若達唯心。則有無妄想不生。世諦本即 | 504 | X17n0329_p0558b01 | 第一義諦。但由愚夫不了唯心。故於自心所現境 | 505 | X17n0329_p0558b02 | 界妄計有無。則第一義便成世諦。非謂二諦各有 | 506 | X17n0329_p0558b03 | 自體。而云一生妄想。一不生妄想也。是故為說種 | 507 | X17n0329_p0558b04 | 種諸義皆唯心現。非有非無。莫墮有無見中。令其 | 508 | X17n0329_p0558b05 | 得斷我我所見。離作所作諸惡因緣。乃至入如來 | 509 | X17n0329_p0558b06 | 境也。由此言之。則虛妄分別。秪由執著自心所現 | 510 | X17n0329_p0558b07 | 諸境界生。若能如實了知。即得解脫矣。初長文竟。 | 511 | X17n0329_p0558b08 | △二偈頌。 | 512 | X17n0329_p0558b09 | 爾時世尊。欲重宣此義而說偈言。諸因及與緣。從此 | 513 | X17n0329_p0558b10 | 生世間。妄想著四句。不知我所通。世間非有生。亦復 | 514 | X17n0329_p0558b11 | 非無生。不從有無生。亦非非有無。(唐云。世非有無生。 | 515 | X17n0329_p0558b12 | 亦非俱不俱)諸因及與緣。云何愚妄想。(唐云。云何諸 | 516 | X17n0329_p0558b13 | 愚夫。分別因緣起)非有亦非無。亦復非有無。如是觀 | 517 | X17n0329_p0558b14 | 世間。心轉得無我。一切性不生。以從緣生故。一切緣 | 518 | X17n0329_p0558b15 | 所作。所作非自有。(唐云。諸緣之所作。所作法非生)事 | 519 | X17n0329_p0558b16 | 不自生事。有二事過故。(唐云。果不自生果。有二果失 | 520 | X17n0329_p0558b17 | 故)無二事過故。非有性可得。(唐云無有二果故。非有 | 521 | X17n0329_p0558b18 | 性可得)觀諸有為法。離攀緣(唐作。能緣)所緣。無心之 | 522 | X17n0329_p0558b19 | 心量。我說為心量。(唐云。決定是唯心。故我說心量)量 | 523 | X17n0329_p0558b20 | 者自性處。緣性二俱離。(唐云。量之自性處。緣性二俱 | 524 | X17n0329_p0558b21 | 離)性究竟妙淨。我說名心量。施設世諦我。彼則無實 | 525 | X17n0329_p0558b22 | 事。(唐云。施設假名我。而實不可得)諸陰陰施設。無事 | 526 | X17n0329_p0558b23 | 亦復然。(唐云。諸蘊蘊假名。亦皆無實事)有四種平等。 | 527 | X17n0329_p0558b24 | 相及因性生。(唐云。相因及所生)第三無我等。第四修 | 528 | X17n0329_p0558c01 | 修者。(唐云。無我為第四。修行者觀察。○ | 529 | X17n0329_p0558c02 | 魏云。有四種平 | 530 | X17n0329_p0558c02 | 等。相因生無我。如是四平等。是修行者法)妄想習氣 | 531 | X17n0329_p0558c03 | 轉。有種種心生。境界於外現。是世俗心量。外現而非 | 532 | X17n0329_p0558c04 | 有。心見彼種種。建立於身財。我說為心量。(此二句。魏 | 533 | X17n0329_p0558c05 | 唐俱在最後)離一切諸見。及離想所想。(唐云。及能所 | 534 | X17n0329_p0558c06 | 分別)無得亦無生。我說為心量。非性非非性。性非性 | 535 | X17n0329_p0558c07 | 悉離。謂彼心解脫。(唐云。非有亦非無。有無二俱離。如 | 536 | X17n0329_p0558c08 | 是心亦離)我說為心量。如如與空際。(二云。真如空實 | 537 | X17n0329_p0558c09 | 際)涅槃及法界。種種意生身。(魏云。意身身心等)我說 | 538 | X17n0329_p0558c10 | 為心量(魏皆云。故我說唯心)。 | 539 | X17n0329_p0558c11 | 疏曰。初四句。直明世間因緣生法。本離四句。即是 | 540 | X17n0329_p0558c12 | 如來所通達之第一義諦。但以妄想著四句故。不 | 541 | X17n0329_p0558c13 | 知我所通也。次六句。重明世間非四句生。而愚夫 | 542 | X17n0329_p0558c14 | 妄想分別諸因緣起。皆非理也。非有生者。非勝性 | 543 | X17n0329_p0558c15 | 等邪因生也。非無生者。非自生也。不從有無生者。 | 544 | X17n0329_p0558c16 | 不共生也。亦非非有無者。不無因生也。既非有無 | 545 | X17n0329_p0558c17 | 四句所生。則凡世間所謂諸因與緣但是愚夫妄 | 546 | X17n0329_p0558c18 | 想分別而已。次非有等四句。明離四句觀察。則可 | 547 | X17n0329_p0558c19 | 悟二無我也。次一切性等四句。明從緣生法。即是 | 548 | X17n0329_p0558c20 | 不生。以諸緣所作。非自有生故也。次四句。明因緣 | 549 | X17n0329_p0558c21 | 既不生果。則果亦不自生果。果若生果。則有二果。 | 550 | X17n0329_p0558c22 | 既無二果。則非有性明矣。次四句。明有為諸法。離 | 551 | X17n0329_p0558c23 | 能所緣。故是唯心。次四句。明離緣離法。究竟妙淨。 | 552 | X17n0329_p0558c24 | 亦是唯心。次四句。明假名我法。並無實事。次四句。 | 553 | X17n0329_p0559a01 | 明相平等。因平等。生平等。無我平等。應修觀察。(此 | 554 | X17n0329_p0559a02 | 依魏唐二譯消釋)次妄想習氣四句。明分別性惟 | 555 | X17n0329_p0559a03 | 心。次外現等四句。明緣起性唯心。後三偈。皆明成 | 556 | X17n0329_p0559a04 | 自性唯心也。於中離一切諸見四句。是明見道正 | 557 | X17n0329_p0559a05 | 智唯心。非性非非性四句。是明修道正智唯心。如 | 558 | X17n0329_p0559a06 | 如與空際四句。是明究竟所證真如亦唯心也。第 | 559 | X17n0329_p0559a07 | 二十三不實妄想相門竟。 ○第二十四善語義門 | 560 | X17n0329_p0559a08 | 三。初正明語義。二兼辨智識。三破外道轉變論。初 | 561 | X17n0329_p0559a09 | 中三。初請問。二許宣。三正說。 △今初。 | 562 | X17n0329_p0559a10 | 爾時大慧菩薩白佛言。世尊。如世尊所說。菩薩摩訶 | 563 | X17n0329_p0559a11 | 薩當善語義。云何為菩薩善語義。云何為語。云何為 | 564 | X17n0329_p0559a12 | 義。 | 565 | X17n0329_p0559a13 | △二許宣。 | 566 | X17n0329_p0559a14 | 佛告大慧。諦聽諦聽。善思念之。當為汝說。大慧白佛 | 567 | X17n0329_p0559a15 | 言。善哉世尊。唯然受教。 | 568 | X17n0329_p0559a16 | ○三正說二。初正明語義。二破言說妄想。 △今初。 | 569 | X17n0329_p0559a17 | 佛告大慧。云何為語。謂言字妄想和合。依咽喉脣舌 | 570 | X17n0329_p0559a18 | 齒齗頰輔。因彼我言說妄想習氣計著生。(唐云。所謂 | 571 | X17n0329_p0559a19 | 分別習氣而為其因。依於喉舌脣齶齒輔。而出種種音 | 572 | X17n0329_p0559a20 | 聲文字。相對談說)是名為語。大慧。云何為義。謂離一 | 573 | X17n0329_p0559a21 | 切妄想相言說相。是名為義。大慧。菩薩摩訶薩於如 | 574 | X17n0329_p0559a22 | 是義。獨一靜處。聞思修慧。緣自覺了。向涅槃城。習氣 | 575 | X17n0329_p0559a23 | 身轉變已。自覺境界。觀地地中間勝進義相。是名菩 | 576 | X17n0329_p0559a24 | 薩摩訶薩善義(唐云。云何為義。菩薩住獨一靜處。以 | 577 | X17n0329_p0559b01 | 聞思修慧。思惟觀察。向涅槃道。自智境界。轉諸習氣。行 | 578 | X17n0329_p0559b02 | 於諸地種種行相。是名為義)。 | 579 | X17n0329_p0559b03 | 疏曰。語者。言語音聲。是能詮相。義者。如人飲水。冷 | 580 | X17n0329_p0559b04 | 煖自知。非言音之可及也。 | 581 | X17n0329_p0559b05 | 復次大慧。善語義菩薩摩訶薩。觀語與義。非異非不 | 582 | X17n0329_p0559b06 | 異。觀義與語。亦復如是。若語異義者。則不因語辨義。 | 583 | X17n0329_p0559b07 | 而以語入義。如燈照色(唐更云。大慧。譬如有人。持燈 | 584 | X17n0329_p0559b08 | 照物。知此物如是。在如是處。菩薩亦復如是。因語言燈。 | 585 | X17n0329_p0559b09 | 入離言說自證境界)。 | 586 | X17n0329_p0559b10 | 疏曰。語如燈。義如色。譬如因燈照色。燈之與色非 | 587 | X17n0329_p0559b11 | 異不異。故因語辨義。亦非異非不異也。前已分釋 | 588 | X17n0329_p0559b12 | 語義。顯非不異。今意欲顯非異耳。初正明語義竟。 | 589 | X17n0329_p0559b13 | ○二破言說妄想二。初長文。二偈頌。 △今初。 | 590 | X17n0329_p0559b14 | 復次大慧。不生不滅。自性涅槃。三乘一乘。心自性等。 | 591 | X17n0329_p0559b15 | 如緣言說義計著。墮建立及誹謗見。異建立。異妄想。 | 592 | X17n0329_p0559b16 | 如幻種種妄想現。(唐云。若有於不生不滅自性涅槃 | 593 | X17n0329_p0559b17 | 三乘一乘五法諸心自性等中。如言取義。則墮建立及 | 594 | X17n0329_p0559b18 | 誹謗見。以異於彼起分別故)譬如種種幻。凡愚眾生 | 595 | X17n0329_p0559b19 | 作異妄想。非聖賢也(唐云。如見幻事。計以為實。是愚 | 596 | X17n0329_p0559b20 | 夫見。非賢聖也)。 | 597 | X17n0329_p0559b21 | 疏曰。前門已明如如空際。皆唯心量。今恐如言取 | 598 | X17n0329_p0559b22 | 義之人。還於此等語言。計有計無。墮建立誹謗見 | 599 | X17n0329_p0559b23 | 中。故譬以幻事。不應計其實有實無也。 △二偈頌。 | 600 | X17n0329_p0559b24 | 爾時世尊。欲重宣此義而說偈言。彼言說妄想。(唐云。 | 601 | X17n0329_p0559c01 | 若隨言取義)建立於諸法。以彼建立故。死墮泥犁中。 | 602 | X17n0329_p0559c02 | 陰中無有我。陰非即是我。不如彼妄想。亦復非無我。 | 603 | X17n0329_p0559c03 | (唐云。不如彼分別。亦復非無有)一切悉有性。如凡愚 | 604 | X17n0329_p0559c04 | 妄想。(唐云。如愚所分別。一切皆有性)若如彼所見。一 | 605 | X17n0329_p0559c05 | 切應見諦。一切法無性。淨穢悉無有。(唐云。一切染淨 | 606 | X17n0329_p0559c06 | 法。悉皆無體性)不實如彼見。(唐云。不如彼所見)亦非 | 607 | X17n0329_p0559c07 | 無所有。 | 608 | X17n0329_p0559c08 | 疏曰。此重明隨言取義之過也。夫一切法性。本不 | 609 | X17n0329_p0559c09 | 可說。以四悉檀因緣。作種種說。貴在因語辨義。若 | 610 | X17n0329_p0559c10 | 隨言取義。妄計實有不生不滅等法。執性廢修。或 | 611 | X17n0329_p0559c11 | 妄撥總無不生不滅等性。誹謗正法。此則於無可 | 612 | X17n0329_p0559c12 | 建立中。建立有無二種邪見。安得不墮泥犁中耶。 | 613 | X17n0329_p0559c13 | 然外道妄想分別。不出四句。或計陰中有我。或計 | 614 | X17n0329_p0559c14 | 我中有陰。或計陰即是我。或計陰不即我。但是我 | 615 | X17n0329_p0559c15 | 所。今以正觀推之。故云。陰中無有我。陰非即是我。 | 616 | X17n0329_p0559c16 | 乃略破二句。例餘二句也。不如彼妄想者。結其四 | 617 | X17n0329_p0559c17 | 句皆非也。亦復非無我者。破其轉計斷滅。撥無假 | 618 | X17n0329_p0559c18 | 名我法也。次一偈縱破。謂若使一切悉有性如凡 | 619 | X17n0329_p0559c19 | 愚所妄想者。則實有而見有。皆應名為見諦。不復 | 620 | X17n0329_p0559c20 | 名顛倒矣。次一偈。正明無性。殊不知一切染淨諸 | 621 | X17n0329_p0559c21 | 法。悉無所有。不同彼外道之見。而亦非斷滅無所 | 622 | X17n0329_p0559c22 | 有也。初正明語義竟。 ○二兼辨智識二。初長文。二 | 623 | X17n0329_p0559c23 | 偈頌。 △今初。 | 624 | X17n0329_p0559c24 | 復次大慧。智識相。今當說。若善分別智識相者。汝及 | 625 | X17n0329_p0560a01 | 諸菩薩。則能通達智識之相。疾得阿耨多羅三藐三 | 626 | X17n0329_p0560a02 | 菩提。 | 627 | X17n0329_p0560a03 | 疏曰。智者。別境五心所之一。亦名為慧。或云。因中 | 628 | X17n0329_p0560a04 | 名慧。果上名智。一往語耳。因亦可名智。果亦可名 | 629 | X17n0329_p0560a05 | 慧也。識者。八心王之總稱。亦攝心所。定相應故。夫 | 630 | X17n0329_p0560a06 | 智有邪正。識有染淨。非必智勝而識劣也。特以施 | 631 | X17n0329_p0560a07 | 化門中。每作轉識成智等說。欲人因語辯義。故今 | 632 | X17n0329_p0560a08 | 更分別之。雖分別而不隨言取義。故名為善也。 | 633 | X17n0329_p0560a09 | 大慧。彼智有三種。謂世間。出世間。出世間上上。云何 | 634 | X17n0329_p0560a10 | 世間智。謂一切外道凡夫。計著有無。云何出世間智。 | 635 | X17n0329_p0560a11 | 謂一切聲聞緣覺。墮自共相希望計著。(唐云。墮自共 | 636 | X17n0329_p0560a12 | 相)云何出世間上上智。謂諸佛菩薩。觀無所有法。見 | 637 | X17n0329_p0560a13 | 不生不滅。離有無品。如來地人法無我。緣自得生。(唐 | 638 | X17n0329_p0560a14 | 云。觀一切法皆無有相。不生不滅。非有非無。證法無我。 | 639 | X17n0329_p0560a15 | 入如來地)大慧。彼生滅者是識。不生不滅者是智。復 | 640 | X17n0329_p0560a16 | 次墮相無相及墮有無種種相因是識。超無有相是 | 641 | X17n0329_p0560a17 | 智。復次長養相是識。非長養相是智。 | 642 | X17n0329_p0560a18 | 疏曰。先明智有三種。智是心所。必與心王相應。此 | 643 | X17n0329_p0560a19 | 顯智識皆通上中下也。次明生滅者是識等。此顯 | 644 | X17n0329_p0560a20 | 施化門中。別以世智出世智皆名為識。出世上上 | 645 | X17n0329_p0560a21 | 智乃名為智。令人轉識成智也。長養相。唐作有積 | 646 | X17n0329_p0560a22 | 集相。非長養相。唐作無積集相。蓋有漏現種互為 | 647 | X17n0329_p0560a23 | 因果。故有積集長養。無漏損生。故無積集長養相 | 648 | X17n0329_p0560a24 | 也。 | 649 | X17n0329_p0560b01 | 復次有三種智。謂知生滅。(二譯皆列在第二)知自共 | 650 | X17n0329_p0560b02 | 相。(二譯皆列在第一)知不生不滅。 | 651 | X17n0329_p0560b03 | 疏曰。此明諸佛菩薩。具此三種智也。知生滅者。凡 | 652 | X17n0329_p0560b04 | 外妄計生滅有無。不知生滅之義。諸佛菩薩亦有 | 653 | X17n0329_p0560b05 | 世智。能知彼生滅法。而不妄計為有無也。知自共 | 654 | X17n0329_p0560b06 | 相者。二乘著自共相。不知自共相義。諸佛菩薩亦 | 655 | X17n0329_p0560b07 | 有出世之智。能知自共相法。而無希望計著也。或 | 656 | X17n0329_p0560b08 | 依二譯。則凡外執自共相為實為常。諸佛菩薩能 | 657 | X17n0329_p0560b09 | 知自共相非實非常。二乘執自共相實有生滅。諸 | 658 | X17n0329_p0560b10 | 佛菩薩能知生滅法。並皆無性也。此二皆是權智。 | 659 | X17n0329_p0560b11 | 第三知不生不滅。即是實智。 | 660 | X17n0329_p0560b12 | 復次無礙相是智。境界種種礙相是識。復次三事和 | 661 | X17n0329_p0560b13 | 合生方便相是識。無事方便自性相是智。復次得相 | 662 | X17n0329_p0560b14 | 是識。不得相是智。自得聖智境界。不出不入故。如水 | 663 | X17n0329_p0560b15 | 中月。 | 664 | X17n0329_p0560b16 | 疏曰。此重約施化門中。以辨智識差別相也。謂不 | 665 | X17n0329_p0560b17 | 論知生滅知自共相知不生不滅。但令了達心外 | 666 | X17n0329_p0560b18 | 無法。則無礙相。故名為智。若妄見有種種境界礙 | 667 | X17n0329_p0560b19 | 相。所謂若生滅礙相。若自共相礙相。若不生不滅 | 668 | X17n0329_p0560b20 | 礙相。即皆是識也。又若必藉根境作意三事方便 | 669 | X17n0329_p0560b21 | 和合。方得生起。則名為識。若無事方便。性自神解。 | 670 | X17n0329_p0560b22 | 乃名為智。又若不達唯心。妄見有相可得。則名為 | 671 | X17n0329_p0560b23 | 識。了達唯心。能知相不可得。則名為智。以證自覺 | 672 | X17n0329_p0560b24 | 聖智境界者。知一切法即心自性。不出不入。譬如 | 673 | X17n0329_p0560c01 | 水中月故。如此分別。令人轉識成智。皆須因語辨 | 674 | X17n0329_p0560c02 | 義。不可隨言取義也。初長文竟。 △二偈頌。 | 675 | X17n0329_p0560c03 | 爾時世尊。欲重宣此義而說偈言。採集業為識。不採 | 676 | X17n0329_p0560c04 | 集為智。觀察一切法。通達無所有。逮得自在力。是則 | 677 | X17n0329_p0560c05 | 名為慧。縛境界為心。覺想生為智。無所有及勝。慧則 | 678 | X17n0329_p0560c06 | 從是生。(唐云。無相及增勝。智慧於中起)心意及與識。 | 679 | X17n0329_p0560c07 | 遠離思惟想。得無思想法。(唐云。離諸分別相。得無分 | 680 | X17n0329_p0560c08 | 別法)佛子非聲聞。寂靜勝進忍。如來清淨智。生於善 | 681 | X17n0329_p0560c09 | 勝義。所行悉遠離。(唐云。遠離諸所行)我有三種智。聖 | 682 | X17n0329_p0560c10 | 開發真實。於彼想思惟。悉攝受諸性。(唐云。分別於諸 | 683 | X17n0329_p0560c11 | 相。開示一切法)二乘不相應。智離諸所有。(唐云。我智 | 684 | X17n0329_p0560c12 | 離諸相。超過於二乘)計著於自性。從諸聲聞生。(唐云。 | 685 | X17n0329_p0560c13 | 以諸聲聞等。執著諸法有)超度諸心量。如來智清淨 | 686 | X17n0329_p0560c14 | (唐云。如來智無垢。了達唯心故)。 | 687 | X17n0329_p0560c15 | 疏曰。初十句。重頌智識之相。亦於施化門中。以心 | 688 | X17n0329_p0560c16 | 識為所轉捨。智慧為所轉得也。次四句。明心意識 | 689 | X17n0329_p0560c17 | 本離分別。但佛子知其平等無相。聲聞不能知也。 | 690 | X17n0329_p0560c18 | 次四句。明佛子之能證所證。同於如來。能即非能。 | 691 | X17n0329_p0560c19 | 所即非所。故云所行悉遠離也。次四句。重頌佛有 | 692 | X17n0329_p0560c20 | 三智。既能照真。又能了俗也。次二句。明三智雙照 | 693 | X17n0329_p0560c21 | 真俗。皆非二乘所能相應。後四句。結明聲聞智不 | 694 | X17n0329_p0560c22 | 同如來智也。二兼辨智識竟。 ○三破外道轉變論 | 695 | X17n0329_p0560c23 | 二。初長文。二偈頌。初中三。初總敘九種。二就一種 | 696 | X17n0329_p0560c24 | 別破。三結破。 △今初。 | 697 | X17n0329_p0561a01 | 復次大慧。外道有九種轉變論。外道轉變見生。所謂 | 698 | X17n0329_p0561a02 | 形處轉變。相轉變。因轉變。成轉變。(二云 | 699 | X17n0329_p0561a03 | 。相應)見轉變。 | 700 | X17n0329_p0561a03 | 性轉變。(二云生)緣分明轉變。(魏云。緣 | 701 | X17n0329_p0561a04 | 了別。○唐云。緣 | 702 | X17n0329_p0561a04 | 明了)所作分明轉變。(魏云。作法了別。○唐云。所作明 | 703 | X17n0329_p0561a05 | 了)事轉變。(二云物)大慧。是名九種轉變 | 704 | X17n0329_p0561a06 | 見。一切外道。 | 705 | X17n0329_p0561a06 | 因是起有無生轉變論。(魏云。依九種轉變見故。一切 | 706 | X17n0329_p0561a07 | 外道。說於轉變從有無生)。 | 707 | X17n0329_p0561a08 | 疏曰。此明外道不達唯心。故於九種虛妄轉變而 | 708 | X17n0329_p0561a09 | 起見執。遂生九種轉變論也。形者。長短方圓大小 | 709 | X17n0329_p0561a10 | 等形量也。相者。狀貌也。因者。種子也。成者。現行相 | 710 | X17n0329_p0561a11 | 應法也。見者。能見也。性者。所見暫有名生之法也。 | 711 | X17n0329_p0561a12 | 緣分明者。能作之眾緣也。所作分明者。眾緣之所 | 712 | X17n0329_p0561a13 | 作也。事者。物之當體也。皆如幻夢。非有非無。外道 | 713 | X17n0329_p0561a14 | 見其轉變。不達唯心。故或計轉變從有生。或計轉 | 714 | X17n0329_p0561a15 | 變從無生也。 △二就一種別破。 | 715 | X17n0329_p0561a16 | 云何形處轉變。謂形處異見。譬如金變作諸器物。則 | 716 | X17n0329_p0561a17 | 有種種形處顯現。非金性變。一切性變。亦復如是。 | 717 | X17n0329_p0561a18 | 疏曰。心外無金。心外無器。以自心所現之金。作自 | 718 | X17n0329_p0561a19 | 心所現之器。如夢中金。作夢中器。不可謂定無。不 | 719 | X17n0329_p0561a20 | 可謂實有。不可謂定不轉變。不可謂定有轉變。又 | 720 | X17n0329_p0561a21 | 金可譬藏性。器可譬十法界。藏性不變隨緣。譬如 | 721 | X17n0329_p0561a22 | 金之舉體作器。藏性隨緣不變。譬如器形不同。金 | 722 | X17n0329_p0561a23 | 金性如故也。 | 723 | X17n0329_p0561a24 | 或有外道。作如是妄想。乃至事變妄想。彼非如非異。 | 724 | X17n0329_p0561b01 | 妄想故。如是一切性轉變當知(唐云。諸餘外道種種 | 725 | X17n0329_p0561b02 | 計著。皆非如是。亦非別異。但分別故。一切轉變。如是應 | 726 | X17n0329_p0561b03 | 知)。 | 727 | X17n0329_p0561b04 | 疏曰。此正顯外道不知心外無法。故作形處轉變 | 728 | X17n0329_p0561b05 | 妄想分別。乃至作事轉變妄想分別也。心外無實 | 729 | X17n0329_p0561b06 | 轉變。故非如是。有此唯心轉變。故非別異。形處轉 | 730 | X17n0329_p0561b07 | 變既爾。餘一切轉變。皆可例知也。 | 731 | X17n0329_p0561b08 | 如乳酪酒果等熟。外道轉變妄想。彼亦無有轉變若 | 732 | X17n0329_p0561b09 | 有若無。自心現外性非性。(唐云。外道言。此皆有轉變。 | 733 | X17n0329_p0561b10 | 而實無有若有若無。自心所見。無外物故)。 | 734 | X17n0329_p0561b11 | 疏曰。乳變為酪。酪變為生熟酥等。酒之與果。亦皆 | 735 | X17n0329_p0561b12 | 從生至熟。當知並是自心所現相分。心外無法。不 | 736 | X17n0329_p0561b13 | 可說定有轉變。不可說定無轉變也。而外道乃作 | 737 | X17n0329_p0561b14 | 轉變妄想。何哉。二就一種別破竟。 △三結破。 | 738 | X17n0329_p0561b15 | 大慧。如是凡愚眾生。自妄想修習生。大慧。無有法若 | 739 | X17n0329_p0561b16 | 生若滅。如見幻夢色生(唐云。如此皆是愚迷凡夫。從 | 740 | X17n0329_p0561b17 | 自分別習氣而起。實無一法若生若滅。如因幻夢所見 | 741 | X17n0329_p0561b18 | 諸色。如石女兒說有生死)。 | 742 | X17n0329_p0561b19 | 疏曰。幻夢所見諸色。有而非有。故無生滅。一切諸 | 743 | X17n0329_p0561b20 | 法。皆唯心現。亦無生滅。但由妄想分別習氣。妄計 | 744 | X17n0329_p0561b21 | 有生滅耳。初長文竟。 △二偈頌。 | 745 | X17n0329_p0561b22 | 爾時世尊。欲重宣此義而說偈言。形處時轉變。四大 | 746 | X17n0329_p0561b23 | 種諸根。中陰漸次生。妄想非明智。最勝於緣起。非如 | 747 | X17n0329_p0561b24 | 彼妄想。(唐云。諸佛不分別。緣起及世間)然世間緣起。 | 748 | X17n0329_p0561c01 | 如乾闥婆城。 | 749 | X17n0329_p0561c02 | 疏曰。世間妄計轉變之相。莫甚於托胎受生一事。 | 750 | X17n0329_p0561c03 | 故頌特明其為妄想分別。非明智也。佛於緣起。不 | 751 | X17n0329_p0561c04 | 說實有。亦不說斷無。但如乾闥婆城。有即非有。非 | 752 | X17n0329_p0561c05 | 有似有而已。第二十四善語義門竟。 | 753 | X17n0329_p0561c06 | 754 | X17n0329_p0561c07 | 楞伽阿跋多羅寶經卷第三義疏上 | 755 | X17n0329_p0561c08 | 756 | X17n0329_p0561c09 | 757 | X17n0329_p0561c10 | 楞伽阿跋多羅寶經卷第三義疏下 | 758 | X17n0329_p0561c11 | ○第二十五相續解脫義門三。初請問。二許宣。三 | 759 | X17n0329_p0561c12 | 正說。 △今初。 | 760 | X17n0329_p0561c13 | 爾時大慧菩薩復白佛言。世尊。惟願為說一切法相 | 761 | X17n0329_p0561c14 | 續義解脫義。(魏云。一切諸法相續不相續相。唐云。一 | 762 | X17n0329_p0561c15 | 切法深密義。及解脫相)若善分別一切法相續不相 | 763 | X17n0329_p0561c16 | 續相。我及諸菩薩。善解一切相續巧方便。不墮如所 | 764 | X17n0329_p0561c17 | 說義計著相續。(唐云。不墮如言取義深密執著)善於 | 765 | X17n0329_p0561c18 | 一切諸法相續不相續相。及離言說文字妄想覺。(唐 | 766 | X17n0329_p0561c19 | 云。離文字語言虛妄分別)遊行一切諸佛剎土無量 | 767 | X17n0329_p0561c20 | 大眾。力自在通總持之印。種種變化。光明照曜。覺慧 | 768 | X17n0329_p0561c21 | 善入十無盡句。無方便行。(唐云。無功用)猶如日月摩 | 769 | X17n0329_p0561c22 | 尼四大。於一切地。離自妄想相見。(唐云。住於諸地。離 | 770 | X17n0329_p0561c23 | 分別見)見一切法如幻夢等。入佛地身。(唐云。入如來 | 771 | X17n0329_p0561c24 | 位)於一切眾生界。隨其所應而為說法而引導之。悉 | 772 | X17n0329_p0562a01 | 令安住一切諸法如幻夢等。離有無品及生滅妄想 | 773 | X17n0329_p0562a02 | 異言說義。(唐云。斷生滅執。不著言說)其 | 774 | X17n0329_p0562a03 | 身轉勝(唐云。 | 775 | X17n0329_p0562a03 | 令轉所依)。 | 776 | X17n0329_p0562a04 | 疏曰。此承上文善語義而起問也。隨言取義。則執 | 777 | X17n0329_p0562a05 | 著轉深。名相續義。因語辨義。則如燈照色。名解脫 | 778 | X17n0329_p0562a06 | 義。知此二義。則知病識藥。應病與藥。故能自利利 | 779 | X17n0329_p0562a07 | 他。乃至證得轉依也。 △二許宣。 | 780 | X17n0329_p0562a08 | 佛告大慧。善哉善哉。諦聽諦聽。善思念之。當為汝說。 | 781 | X17n0329_p0562a09 | 大慧白佛言。唯然受教。 | 782 | X17n0329_p0562a10 | ○三正說二。初正答所問。二更釋疑妨。初中二。初 | 783 | X17n0329_p0562a11 | 長文。二偈頌。 △今初。 | 784 | X17n0329_p0562a12 | 佛告大慧。無量一切諸法。如所說義。計著相續。(唐。云 | 785 | X17n0329_p0562a13 | 於一切法。如言取義。執著深密。其數無量)所謂相計 | 786 | X17n0329_p0562a14 | 著相續。緣計著相續。性非性計著相續。(唐云。有非有 | 787 | X17n0329_p0562a15 | 執著)生不生妄想計著相續。滅不滅妄想計著相續。 | 788 | X17n0329_p0562a16 | 乘非乘妄想計著相續。有為無為妄想計著相續。地 | 789 | X17n0329_p0562a17 | 地自相妄想計著相續。自妄想無間妄想計著相續。 | 790 | X17n0329_p0562a18 | (唐云。自分別現證執著)有無品外道依妄想計著相 | 791 | X17n0329_p0562a19 | 續。(唐云。外道宗有無品執著)三乘一乘無間妄想計 | 792 | X17n0329_p0562a20 | 著相續。復次大慧。此及餘凡愚眾生自妄想相續。以 | 793 | X17n0329_p0562a21 | 此相續故。凡愚妄想。如蠶作繭。以妄想絲。自纏纏他。 | 794 | X17n0329_p0562a22 | 有無有相續相計著。(唐云。此等密執。有無量種。皆是 | 795 | X17n0329_p0562a23 | 凡愚自分別執而密執著。此諸分別。如蠶作繭。以妄想 | 796 | X17n0329_p0562a24 | 絲。自纏纏他。執著有無。欲樂堅密)。 | 797 | X17n0329_p0562b01 | 疏曰。此先明相續義也。隨所說義而起計著。堅密 | 798 | X17n0329_p0562b02 | 難斷。故名相續。其所執著。總不出有無二句也。 | 799 | X17n0329_p0562b03 | 復次大慧。彼中亦無相續及不相續相。(唐云。此中實 | 800 | X17n0329_p0562b04 | 無密非密相)見一切法寂靜妄想不生。故菩薩摩訶 | 801 | X17n0329_p0562b05 | 薩見一切法寂靜。(唐云。以菩薩見一切法住寂靜故。 | 802 | X17n0329_p0562b06 | 無分別故)復次大慧。覺外性非性。自心現相無所有。 | 803 | X17n0329_p0562b07 | 隨順觀察自心現量。有無一切性無相。見相續寂靜 | 804 | X17n0329_p0562b08 | 故。於一切法無相續不相續相。(唐云。若了諸法唯心 | 805 | X17n0329_p0562b09 | 所見無有外物。皆同無相。隨順觀察。於若有若無分別 | 806 | X17n0329_p0562b10 | 密執。悉見寂靜。是故無有密非密相)復次大慧。彼中 | 807 | X17n0329_p0562b11 | 無有若縛若解。餘墮不如實覺知。有縛有解。(唐云。此 | 808 | X17n0329_p0562b12 | 中無縛。亦無有解。不了實者。見縛解耳)所以者何。謂 | 809 | X17n0329_p0562b13 | 於一切法有無有。無眾生可得故(唐云。何以故。一切 | 810 | X17n0329_p0562b14 | 諸法若有若無。求其體性。不可得故)。 | 811 | X17n0329_p0562b15 | 疏曰。此正明解脫義也。不相續。非對相續言也。解。 | 812 | X17n0329_p0562b16 | 非對縛言也。了知本無相續及不相續。本無縛解。 | 813 | X17n0329_p0562b17 | 乃名真解脫義耳。 | 814 | X17n0329_p0562b18 | 復次大慧。愚夫有三相續。謂貪恚癡。及愛未來有。喜 | 815 | X17n0329_p0562b19 | 愛俱。以此相續故。有趣相續。彼相續者。續 | 816 | X17n0329_p0562b20 | 五趣。(唐云。 | 817 | X17n0329_p0562b20 | 以此密縛。令諸眾生續生五趣)大慧。相續斷者。無有 | 818 | X17n0329_p0562b21 | 相續不相續相(唐云。密縛若斷。是則無有密非密相)。 | 819 | X17n0329_p0562b22 | 疏曰。初番意明分別惑相續義。解脫義。此番意明 | 820 | X17n0329_p0562b23 | 俱生惑相續義解脫義也。 | 821 | X17n0329_p0562b24 | 復次大慧。三和合緣作方便計著。識相續無間生。方 | 822 | X17n0329_p0562c01 | 便計著。則有相續。(唐云。若有執著三和合緣。諸識密 | 823 | X17n0329_p0562c02 | 縛次第而起。有執著故。則有密縛)三和合緣識斷。見 | 824 | X17n0329_p0562c03 | 三解脫。一切相續不生(唐云。若見三解脫。離三和合 | 825 | X17n0329_p0562c04 | 識。一切諸密皆悉不生)。 | 826 | X17n0329_p0562c05 | 疏曰。前二番。既明見思集諦相續及解脫義。此一 | 827 | X17n0329_p0562c06 | 番。乃明諸識苦諦相續及解脫義也。初長文竟。 △ | 828 | X17n0329_p0562c07 | 二偈。 | 829 | X17n0329_p0562c08 | 爾時世尊。欲重宣此義而說偈言。不真實妄想。是說 | 830 | X17n0329_p0562c09 | 相續相。若知彼真實。相續網則斷。(唐云。不實妄分別。 | 831 | X17n0329_p0562c10 | 是名為密相。若能如實知。諸密綱皆斷)於諸性無知。 | 832 | X17n0329_p0562c11 | 隨言說攝受。譬如彼蠶蟲。結網而自纏。愚夫妄想縛。 | 833 | X17n0329_p0562c12 | 相續不觀察(唐云。凡愚不能了。隨言而取義。譬如蠶 | 834 | X17n0329_p0562c13 | 處繭。妄想自纏縛)。 | 835 | X17n0329_p0562c14 | 初正答所問竟。 ○二更釋疑妨二。初釋疑。二釋妨。 | 836 | X17n0329_p0562c15 | 初中四。初疑問。二答釋。三重難。四重答。 △今初。 | 837 | X17n0329_p0562c16 | 大慧復白佛言。如世尊所說。以彼彼妄想。妄想彼彼 | 838 | X17n0329_p0562c17 | 性。非有彼自性。但妄想自性耳。(唐云。由種種心分別 | 839 | X17n0329_p0562c18 | 諸法。非諸法有自性。此但妄計耳)世尊。若但妄想自 | 840 | X17n0329_p0562c19 | 性。非性自性相待者。非為世尊如是說煩惱清淨無 | 841 | X17n0329_p0562c20 | 性過耶。一切法妄想自性非性故(唐云。若但妄計。無 | 842 | X17n0329_p0562c21 | 諸法者。染淨諸法。將無悉壞)。 | 843 | X17n0329_p0562c22 | 疏曰。此牒世尊常所說義而疑難也。唐譯簡明。 △ | 844 | X17n0329_p0562c23 | 二答釋。 | 845 | X17n0329_p0562c24 | 佛告大慧。如是如是。如汝所說。大慧非如愚夫性自 | 846 | X17n0329_p0563a01 | 性妄想真實。此妄想自性。非有性自性相。(唐云。一切 | 847 | X17n0329_p0563a02 | 凡愚。分別諸法。而諸法性。非如是有。此但妄執。無有性 | 848 | X17n0329_p0563a03 | 相)然大慧。如聖智有性自性。聖知聖見聖慧眼如是 | 849 | X17n0329_p0563a04 | 性自性知(唐云。然諸聖者。以聖慧眼。如實知見有諸法 | 850 | X17n0329_p0563a05 | 自性)。 | 851 | X17n0329_p0563a06 | 疏曰。凡愚妄想分別。譬如見繩為蛇。蛇非有也。聖 | 852 | X17n0329_p0563a07 | 者慧眼知見譬如了繩即麻。麻非無也。 △三重難。 | 853 | X17n0329_p0563a08 | 大慧白佛言。若使如聖以聖知聖見聖慧眼。非天眼。 | 854 | X17n0329_p0563a09 | 非肉眼。性自性如是知。非如愚夫妄想。(唐云。若諸聖 | 855 | X17n0329_p0563a10 | 人以聖慧眼。見有諸法性。非天眼肉眼。不同凡愚之所 | 856 | X17n0329_p0563a11 | 分別)世尊。云何愚夫離是妄想。不覺聖性事故(唐云。 | 857 | X17n0329_p0563a12 | 云何凡愚得離分別。不能覺了諸聖法故)。 | 858 | X17n0329_p0563a13 | 疏曰。此且以凡夫不能覺了聖法為難端也。謂凡 | 859 | X17n0329_p0563a14 | 愚無聖慧眼。不見法性。云何能離妄分別耶。 | 860 | X17n0329_p0563a15 | 世尊。彼亦非顛倒。非不顛倒。所以者何。謂不覺聖事 | 861 | X17n0329_p0563a16 | 性自性故。(唐云。不見聖人所見法故)不見離有無相 | 862 | X17n0329_p0563a17 | 故。 | 863 | X17n0329_p0563a18 | 疏曰。此正興難辭也。如聖人不見凡愚所見諸法。 | 864 | X17n0329_p0563a19 | 名非顛倒。今凡愚不見聖人所見法性。亦應名非 | 865 | X17n0329_p0563a20 | 顛倒。不見離有無相。故云非不顛倒。此易可知。 | 866 | X17n0329_p0563a21 | 世尊。聖亦不如是見。如事妄想。(唐云。聖亦不如凡所 | 867 | X17n0329_p0563a22 | 分別。如是得故)不以自相境界為境界故。(唐云。非自 | 868 | X17n0329_p0563a23 | 所行境界相故)世尊。彼亦性自性相。妄想自性如是 | 869 | X17n0329_p0563a24 | 現。(唐云。彼亦見有諸法性相。如妄執性而顯現故)不 | 870 | X17n0329_p0563b01 | 說因無因故。(唐云。不說有因及無因故)謂墮性相見 | 871 | X17n0329_p0563b02 | 故。(唐云。墮於諸法性相見故)異境界非如彼等。如是 | 872 | X17n0329_p0563b03 | 無窮過。(唐云。其餘境界既不同此。如是則成無窮之失) | 873 | X17n0329_p0563b04 | 世尊。不覺性自性相故(唐云。孰能於法了知性相)。 | 874 | X17n0329_p0563b05 | 疏曰。此更難聖眼所見諸法自性。濫同凡愚妄分 | 875 | X17n0329_p0563b06 | 別事也。故曰。聖亦不應如是見諸法性。猶如凡愚 | 876 | X17n0329_p0563b07 | 之事妄想。既有諸法自性可得。則非自覺聖智所 | 877 | X17n0329_p0563b08 | 行境界相故。彼亦見有諸法性自性相。還如妄想 | 878 | X17n0329_p0563b09 | 自性而顯現故。夫妄想所見諸法。實非有因無因。 | 879 | X17n0329_p0563b10 | 今聖眼所見法性。亦不說有因無因故。亦墮諸法 | 880 | X17n0329_p0563b11 | 性相見故。其餘凡夫所見境界。既不同此。安知餘 | 881 | X17n0329_p0563b12 | 皆顛倒。此不顛倒。儻更有人不如是見。則又以此 | 882 | X17n0329_p0563b13 | 為顛倒矣。豈不成無窮之過失耶。然則聖不見有 | 883 | X17n0329_p0563b14 | 凡境。則以凡為顛倒。凡不見有聖境。亦可以聖為 | 884 | X17n0329_p0563b15 | 顛倒。譬如魚龍見水為窟宅。則以餓鬼為顛倒。餓 | 885 | X17n0329_p0563b16 | 鬼見水為膿血猛燄等。亦可以魚龍為顛倒也。究 | 886 | X17n0329_p0563b17 | 竟孰能了知諸法之性相耶。 | 887 | X17n0329_p0563b18 | 世尊。亦非妄想自性因。性自性相。(唐云。諸法性相。不 | 888 | X17n0329_p0563b19 | 因分別)彼云何妄想非妄想。如實知妄想。(唐云。云何 | 889 | X17n0329_p0563b20 | 而言以分別故而有諸法)世尊妄想異。自性相異。(唐 | 890 | X17n0329_p0563b21 | 云。分別相異。諸法相異)世尊。不相似因。妄想自性相。 | 891 | X17n0329_p0563b22 | (唐云。因不相似。云何諸法而由分別)彼云何各各不 | 892 | X17n0329_p0563b23 | 妄想。而愚夫不如實知。(唐云。復以何故。凡愚分別不 | 893 | X17n0329_p0563b24 | 如是有)然為眾生離妄想故。說如妄想相不如實有 | 894 | X17n0329_p0563c01 | (唐云。而作是言。為令眾生捨分別故。說如分別所見法 | 895 | X17n0329_p0563c02 | 相。無如是法)。 | 896 | X17n0329_p0563c03 | 疏曰。此更以凡聖所見不同。而展轉互難也。謂世 | 897 | X17n0329_p0563c04 | 尊平日說諸法無性。皆因妄分別有。今說聖眼所 | 898 | X17n0329_p0563c05 | 見諸法自性。則不因妄分別有。則平日所謂以分 | 899 | X17n0329_p0563c06 | 別故而有諸法。其義墮矣。彼云何在凡則名妄想 | 900 | X17n0329_p0563c07 | 分別。在聖則非妄想分別。而又能如實知妄想分 | 901 | X17n0329_p0563c08 | 別耶。且夫妄想分別。與諸法自性。其相各異。其因 | 902 | X17n0329_p0563c09 | 亦不相似。云何獨言凡夫之妄想分別。為諸法自 | 903 | X17n0329_p0563c10 | 性相之因由耶。又若聖眼所見諸法自性。既非妄 | 904 | X17n0329_p0563c11 | 想分別。則凡愚所見諸法性相。亦應非妄想分別 | 905 | X17n0329_p0563c12 | 矣。彼云何各各不是妄想分別。而獨謂愚夫不如 | 906 | X17n0329_p0563c13 | 實知耶。又何須作如是言。為令眾生離妄想故。說 | 907 | X17n0329_p0563c14 | 如妄想分別所見法相。為不如實有耶。 | 908 | X17n0329_p0563c15 | 世尊何故遮眾生有無見事自性計著。聖智所行境 | 909 | X17n0329_p0563c16 | 界計著墮有見。說空法非性。而說聖智自性事(唐云。 | 910 | X17n0329_p0563c17 | 世尊何故令諸眾生離有無見所執著法。而復執著聖 | 911 | X17n0329_p0563c18 | 智境界。墮於有見。何以故。不說寂靜空無之法。而說聖 | 912 | X17n0329_p0563c19 | 智自性事故)。 | 913 | X17n0329_p0563c20 | 疏曰。此結難也。三重難竟。 △四重答。 | 914 | X17n0329_p0563c21 | 佛告大慧。非我說空法非性。亦不墮有見。說聖智自 | 915 | X17n0329_p0563c22 | 性事。(唐云。我非不說寂靜空法。墮於有見 | 916 | X17n0329_p0563c23 | 。何以故。已說 | 917 | X17n0329_p0563c23 | 聖智自性事故)然為令眾生離恐怖句故。眾生無始 | 918 | X17n0329_p0563c24 | 以來。計著性自性相。聖智事自性計著相見。說空法 | 919 | X17n0329_p0564a01 | (唐云。我為眾生無始時來。計著於有。於寂靜法。以聖事 | 920 | X17n0329_p0564a02 | 說。令其聞已。不生恐怖)。 | 921 | X17n0329_p0564a03 | 疏曰。此明聖智自性事。非空非有。能破空有二執 | 922 | X17n0329_p0564a04 | 也。眾生著有。為說寂靜空法。非斷空也。眾生怖空。 | 923 | X17n0329_p0564a05 | 為說聖智性事。豈執有哉。 | 924 | X17n0329_p0564a06 | 大慧。我不說性自性相。大慧。但我住自得如實空法。 | 925 | X17n0329_p0564a07 | 離惑亂相見。離自心現性非性見。得三解脫。如實印 | 926 | X17n0329_p0564a08 | 所印。於性自性。得緣自覺觀察住。離有無事見相(唐 | 927 | X17n0329_p0564a09 | 云。能如實證寂靜空法。離惑亂相。入唯識理。知其所見。 | 928 | X17n0329_p0564a10 | 無有外法。悟三脫門。獲如實印。見法自性。了聖境界。遠 | 929 | X17n0329_p0564a11 | 離有無一切諸著)。 | 930 | X17n0329_p0564a12 | 疏曰。此明說聖智自性事之利益也。果能依此遠 | 931 | X17n0329_p0564a13 | 離有無之說。唯心直進。不墮凡愚妄想分別。則能 | 932 | X17n0329_p0564a14 | 如實證得寂靜空法。離惑亂相。乃至永離有無諸 | 933 | X17n0329_p0564a15 | 著。豈同凡愚之所見哉。初釋疑竟。 ○二釋妨二。初 | 934 | X17n0329_p0564a16 | 長文。二偈頌。 △今初。 | 935 | X17n0329_p0564a17 | 復次大慧。一切法不生者。菩薩摩訶薩不應立是宗。 | 936 | X17n0329_p0564a18 | (唐云。菩薩不應成立一切諸法皆悉不生)所以者何。 | 937 | X17n0329_p0564a19 | 謂宗一切性非性故。及彼因生相故(唐云。何以故。一 | 938 | X17n0329_p0564a20 | 切法本無有故。及彼宗因生相故)。 | 939 | X17n0329_p0564a21 | 疏曰。上明離有無事見相。則知一切諸法。本無有 | 940 | X17n0329_p0564a22 | 生。亦無可滅矣。夫無生無滅者。言語道斷。心行處 | 941 | X17n0329_p0564a23 | 滅。既無有生。豈有不生。若復於此立不生宗。則犯 | 942 | X17n0329_p0564a24 | 多過。謂若立一切法以為前陳有法。則一切性本 | 943 | X17n0329_p0564b01 | 非性故。不可立為有法。此一過也。若立不生為後 | 944 | X17n0329_p0564b02 | 陳宗。則必立因以成此宗。既宗必藉立因以生其 | 945 | X17n0329_p0564b03 | 相。如何可名為不生耶。此二過也。 | 946 | X17n0329_p0564b04 | 說一切法不生宗。彼宗則壞。(唐云。復次大慧。一切法 | 947 | X17n0329_p0564b05 | 不生。此言自壞)彼宗一切法不生。彼宗壞者。以宗有 | 948 | X17n0329_p0564b06 | 待而生故。(唐云。何以故。彼宗有待而生故)又破宗不 | 949 | X17n0329_p0564b07 | 生入一切法故。不壞相不生故。立一切法不生宗者。 | 950 | X17n0329_p0564b08 | 彼說則壞(唐云。又彼宗即入一切法中。不生相亦不 | 951 | X17n0329_p0564b09 | 生故。又彼宗諸分而成故)。 | 952 | X17n0329_p0564b10 | 疏曰。既立不生宗。則必與生相待。待生說不生。則 | 953 | X17n0329_p0564b11 | 不生二字待生而生。何名不生。又既云一切法不 | 954 | X17n0329_p0564b12 | 生。則不生宗入於一切法中。而欲立此宗。仍藉因 | 955 | X17n0329_p0564b13 | 喻等多分共成。不得廢壞其相。若不壞因喻等多 | 956 | X17n0329_p0564b14 | 分之相總不生者。如何能成不生之宗。是故若欲 | 957 | X17n0329_p0564b15 | 立不生宗。便為自壞也。 | 958 | X17n0329_p0564b16 | 大慧。有無不生宗。彼宗入一切性。有無相不可得。(唐 | 959 | X17n0329_p0564b17 | 云。又彼宗有無法皆不生。此宗即入一切法中。有無相 | 960 | X17n0329_p0564b18 | 亦不生故)大慧。若使彼宗不生。一切性不生而立宗。 | 961 | X17n0329_p0564b19 | 如是彼宗壞。以有無性相不生故。不應立宗。五分論 | 962 | X17n0329_p0564b20 | 多過故。展轉異因相故。及為作故。不應立宗分。謂一 | 963 | X17n0329_p0564b21 | 切法不生(唐云。是故一切法不生。此宗自壞。不應如 | 964 | X17n0329_p0564b22 | 是立。諸分多過故。展轉因異相故)。 | 965 | X17n0329_p0564b23 | 疏曰。若彼避有待過。更立宗云。有亦不生。無亦不 | 966 | X17n0329_p0564b24 | 生者。是不生宗。遍入有無法矣。有既不生。則有相 | 967 | X17n0329_p0564c01 | 不可得。無既不生。則無相不可得。有無性相既不 | 968 | X17n0329_p0564c02 | 可得。何必立宗。設欲立宗。以何為因。以何為喻。以 | 969 | X17n0329_p0564c03 | 何為同品。以何為異品。以何而合。以何而離。設仍 | 970 | X17n0329_p0564c04 | 有因喻同異合離展轉相作。又何名有無一切法 | 971 | X17n0329_p0564c05 | 皆不生耶。故多過而自壞也。 | 972 | X17n0329_p0564c06 | 如是一切法空。如是一切法無自性。不應立宗(唐云。 | 973 | X17n0329_p0564c07 | 如不生一切法空。無自性。亦如是)。 | 974 | X17n0329_p0564c08 | 疏曰。說無生者。為破執有生也。非立不生宗也。說 | 975 | X17n0329_p0564c09 | 法空者。為破執實有也。非立空宗也。說無自性者。 | 976 | X17n0329_p0564c10 | 為破執有定性也。非立無自性宗也。 | 977 | X17n0329_p0564c11 | 大慧。然菩薩摩訶薩。說一切法如幻夢。現不現相故。 | 978 | X17n0329_p0564c12 | 及見覺過故。(唐云。見不見故。一切皆是惑亂相故)當 | 979 | X17n0329_p0564c13 | 說一切法如幻夢性。 | 980 | X17n0329_p0564c14 | 疏曰。一切諸法。皆如幻夢。非生非不生。有時現見。 | 981 | X17n0329_p0564c15 | 則非生似生。有時不現。則非不生而似不生。生與 | 982 | X17n0329_p0564c16 | 不生。皆是見覺惑亂過故。若知幻夢之性。則知一 | 983 | X17n0329_p0564c17 | 切法性。不變隨緣。有生不生。隨緣不變。非生不生。 | 984 | X17n0329_p0564c18 | 是故但云因緣所生即空假中。終不妄立不生宗 | 985 | X17n0329_p0564c19 | 也。 | 986 | X17n0329_p0564c20 | 除為愚夫離恐怖處故。大慧愚夫墮有無見。莫令彼 | 987 | X17n0329_p0564c21 | 恐怖。遠離摩訶衍(魏云。以凡夫聞如幻如夢。生驚怖 | 988 | X17n0329_p0564c22 | 故。遠離大乘)。 | 989 | X17n0329_p0564c23 | 疏曰。菩薩亦有時不說諸法皆如幻夢。別說善惡 | 990 | X17n0329_p0564c24 | 因果皆不忒者。乃為愚夫離恐怖句。應病與藥。未 | 991 | X17n0329_p0565a01 | 嘗執定一說也。若必為說如幻如夢。則彼便驚怖。 | 992 | X17n0329_p0565a02 | 遠離大乘矣。說法不當機。於彼為非說。為實施權。 | 993 | X17n0329_p0565a03 | 循循善誘。行菩薩道者。不可不知也。初長文竟。 △ | 994 | X17n0329_p0565a04 | 二偈頌。 | 995 | X17n0329_p0565a05 | 爾時世尊。欲重宣此義而說偈言。無自性無說。無事 | 996 | X17n0329_p0565a06 | 無相續。(唐云。無依處)彼愚夫妄想。如死 | 997 | X17n0329_p0565a07 | 屍惡覺。(唐云。 | 998 | X17n0329_p0565a07 | 凡愚妄分別。惡覺如死屍)一切法不生。非彼外道宗。 | 999 | X17n0329_p0565a08 | (魏云。餘見悉不成。唐云。外道所成立)至竟無所生。性 | 1000 | X17n0329_p0565a09 | 緣所成就。(魏云。諸法畢不生。因緣不能成。○唐云。以 | 1001 | X17n0329_p0565a10 | 彼所有生。非緣所成故)一切法不生。慧者不作想。(魏 | 1002 | X17n0329_p0565a11 | 云。莫建如是法。唐云。智者不分別)彼宗因生故。覺者 | 1003 | X17n0329_p0565a12 | 悉除滅(魏云。因不同不成。是故建立壞。○唐云。彼宗因 | 1004 | X17n0329_p0565a13 | 生故。此覺則便壞)。 | 1005 | X17n0329_p0565a14 | 疏曰。初一偈。總明一切諸法。本無自性。亦無言說。 | 1006 | X17n0329_p0565a15 | 亦無事體。亦無相續。而愚夫於中妄想分別。計有 | 1007 | X17n0329_p0565a16 | 自性言說事體相續。此其惡覺如死屍也。次一偈。 | 1008 | X17n0329_p0565a17 | 明一切法本自不生。不待成立。若更欲成立之。則 | 1009 | X17n0329_p0565a18 | 反成外道宗。以諸法畢竟無所生者。因緣所生即 | 1010 | X17n0329_p0565a19 | 無生故。若彼外道既不達正因緣生法。如何能成 | 1011 | X17n0329_p0565a20 | 不生宗耶。次一偈。明一切法不生。有智慧者不應 | 1012 | X17n0329_p0565a21 | 分別。蓋若立宗。必待因生。若待因生。則不生宗便 | 1013 | X17n0329_p0565a22 | 壞。是故覺者自除滅此戲論也。 | 1014 | X17n0329_p0565a23 | 譬如翳目視。妄見垂髮相。計著性亦然。愚夫邪妄想。 | 1015 | X17n0329_p0565a24 | (唐云。諸法亦如是。凡愚妄分別)施設於三有。無有事 | 1016 | X17n0329_p0565b01 | 自性。施設事自性。思惟起妄想。(唐云。三有唯假名。無 | 1017 | X17n0329_p0565b02 | 有實法體。由此假施設。分別妄計度)相事設言教。意 | 1018 | X17n0329_p0565b03 | 亂極震掉。(唐云。假名諸事相。動亂於心意)佛子能超 | 1019 | X17n0329_p0565b04 | 出。遠離諸妄想。(唐云。佛子悉超過。遊行無分別)非水 | 1020 | X17n0329_p0565b05 | 水想受。(唐云。無水取水相)斯從渴愛生。愚夫如是惑。 | 1021 | X17n0329_p0565b06 | 聖見則不然。聖人見清淨。三脫三昧生。遠離於生滅。 | 1022 | X17n0329_p0565b07 | 遊行無所有。(唐云。常行無相境)修行無所有。亦無性 | 1023 | X17n0329_p0565b08 | 非性。(唐云。修行無相境。亦復無有無)性非性平等。從 | 1024 | X17n0329_p0565b09 | 是生聖果。(唐云。有無悉平等。是故生聖果)云何性非 | 1025 | X17n0329_p0565b10 | 性。云何為平等。(唐云。云何法有無。云何成平等)謂彼 | 1026 | X17n0329_p0565b11 | 心不知。內外極漂動。若能壞彼者。心則平等見(唐云。 | 1027 | X17n0329_p0565b12 | 若心不了法。內外斯動亂。了已則平等。亂相爾時滅)。 | 1028 | X17n0329_p0565b13 | 疏曰。初二句。舉譬。次八句。法合。皆明迷之失也。佛 | 1029 | X17n0329_p0565b14 | 子二句。明悟之得也。次三句。重譬迷者之失。次聖 | 1030 | X17n0329_p0565b15 | 見等九句。重明悟者之得。悟平等故而生聖果。聖 | 1031 | X17n0329_p0565b16 | 果不墮有無。明矣。次二句。重雙徵迷悟。後四句。乃 | 1032 | X17n0329_p0565b17 | 雙釋迷悟也。第二十五相續解脫義門竟。 ○第二 | 1033 | X17n0329_p0565b18 | 十六智不得境門二。初正明智體。二兼明二通。初 | 1034 | X17n0329_p0565b19 | 中二。初難問。二答釋。 △今初。 | 1035 | X17n0329_p0565b20 | 爾時大慧菩薩復白佛言。世尊。如世尊說。如攀緣事。 | 1036 | X17n0329_p0565b21 | 智慧不得。是施設量建立施設。所攝受非性。(唐云。若 | 1037 | X17n0329_p0565b22 | 知境界。但是假名。都不可得。則無所取)攝受亦非性。 | 1038 | X17n0329_p0565b23 | (唐云。無所取故。亦無能取)以無攝故。智則不生。唯施 | 1039 | X17n0329_p0565b24 | 設名耳(唐云。能取所取二俱無故。不起分別 | 1040 | X17n0329_p0565c01 | 。說名為智)。 | 1041 | X17n0329_p0565c01 | 疏曰。此述世尊常所說法。以起難端也。蓋一切境 | 1042 | X17n0329_p0565c02 | 界本唯心現。心外無法。凡愚不了。起我法執。似有 | 1043 | X17n0329_p0565c03 | 我法種種相現。此所現相。皆假施設。都不可得。若 | 1044 | X17n0329_p0565c04 | 能唯心直進了知境界但是假名不可得者。則無 | 1045 | X17n0329_p0565c05 | 所取。既無所取。則能取亦無。能所既無。不起分別 | 1046 | X17n0329_p0565c06 | 親證真如。說名為根本正智。此根本正智。體是無 | 1047 | X17n0329_p0565c07 | 漏乃轉識所成。譬如轉冰成水。但轉其名。而無實 | 1048 | X17n0329_p0565c08 | 性。非別有智相生也。 | 1049 | X17n0329_p0565c09 | 云何世尊。為不覺性自相共相異不異故。智不得耶。 | 1050 | X17n0329_p0565c10 | 為自相共相種種性自性相隱蔽故。智不得耶。為山 | 1051 | X17n0329_p0565c11 | 巖石壁地水火風障故。智不得耶。為極遠極近故。智 | 1052 | X17n0329_p0565c12 | 不得耶。為老小盲冥諸根不具故。智不得耶(魏云。若 | 1053 | X17n0329_p0565c13 | 言智慧不能取者。為見諸法自相同相。異異法相。種種 | 1054 | X17n0329_p0565c14 | 異法。體不同故。智不能知云云。○唐云。世尊。何故彼智 | 1055 | X17n0329_p0565c15 | 不得於境。為不能了一切諸法自相共相一異義故。言 | 1056 | X17n0329_p0565c16 | 不得耶云云)。 | 1057 | X17n0329_p0565c17 | 疏曰。六祖有云。法法皆通。法法皆備。而無一法可 | 1058 | X17n0329_p0565c18 | 得。名最上乘。蓋由洞了諸法性相。無非即心自性。 | 1059 | X17n0329_p0565c19 | 所以真俗並照。空有俱明。如明淨眼。見空見色。非 | 1060 | X17n0329_p0565c20 | 以拍盲無所分別。名為根本智也。末世義學。才欲 | 1061 | X17n0329_p0565c21 | 通一切法。備一切法。則必心外取法。不知本無一 | 1062 | X17n0329_p0565c22 | 法可得。固為大惑。而末世邪禪。但高談無法可得。 | 1063 | X17n0329_p0565c23 | 實未嘗法法皆通。法法皆備。豈非不了自相共相 | 1064 | X17n0329_p0565c24 | 異不異故。而言不得。何異山巖等所覆障。極遠極 | 1065 | X17n0329_p0566a01 | 近。老小盲冥。諸根不具故。而言不得耶。大慧懸知 | 1066 | X17n0329_p0566a02 | 末世禪病。故特發此難端也。 | 1067 | X17n0329_p0566a03 | 世尊。若不覺自共相異不異。智不得者。不應說智。應 | 1068 | X17n0329_p0566a04 | 說無智。以有事不得故。(唐云。以有境界而不知故)若 | 1069 | X17n0329_p0566a05 | 復種種自共相性自性相隱蔽故。智不得者。彼亦無 | 1070 | X17n0329_p0566a06 | 智。非是智。世尊。有爾燄故智生。非無性會爾燄。故名 | 1071 | X17n0329_p0566a07 | 為智。(唐云。此亦非智。以知於境。說名為 | 1072 | X17n0329_p0566a08 | 智。非不知故) | 1073 | X17n0329_p0566a08 | 若山巖石壁地水火風極遠極近老小盲冥諸根不 | 1074 | X17n0329_p0566a09 | 具。智不得者。此亦非智。應是無智。以有事不可得故 | 1075 | X17n0329_p0566a10 | (唐云。以有境界。智不具足而不知故)。 | 1076 | X17n0329_p0566a11 | 疏曰。此正成難意也。爾燄。謂所知境界。餘並可知。 | 1077 | X17n0329_p0566a12 | 初難問竟。 ○二答釋二。初長文。二偈頌。 △今初。 | 1078 | X17n0329_p0566a13 | 佛告大慧。不如是無智。應是智。非非智。我不如是隱 | 1079 | X17n0329_p0566a14 | 覆說。(魏云。如汝所說言無智者。是義不然 | 1080 | X17n0329_p0566a15 | 。何以故。有實 | 1081 | X17n0329_p0566a15 | 智故。大慧。我不依汝如是之說。○唐云。此實是智。非如 | 1082 | X17n0329_p0566a16 | 汝說。我之所說。非隱覆說)攀緣事智慧不得。是施設 | 1083 | X17n0329_p0566a17 | 量建立。(唐云。我言境界惟是假名不可得者)覺自心 | 1084 | X17n0329_p0566a18 | 現量。(唐云。以了但是自心所現)有無有外性非性。知 | 1085 | X17n0329_p0566a19 | 而事不得(唐云。外法有無。智慧於中畢竟無得)不得 | 1086 | X17n0329_p0566a20 | 故。智於爾燄不生。(唐云。以無得故。爾燄不起)順三解 | 1087 | X17n0329_p0566a21 | 脫。智亦不得。(唐云。入三脫門。智體亦忘)非妄想者無 | 1088 | X17n0329_p0566a22 | 始性非性虛偽習智作如是知。(唐云。非如一切覺想 | 1089 | X17n0329_p0566a23 | 凡夫。無始以來計著外法若有若無種種形相)是知 | 1090 | X17n0329_p0566a24 | 彼不知。(唐云。如是而知。名為不知)故於外事處所相 | 1091 | X17n0329_p0566b01 | 性無性。妄想不斷。自心現量建立。說我我所相攝受 | 1092 | X17n0329_p0566b02 | 計著。不覺自心現量。於智爾燄而起妄想。妄想故。外 | 1093 | X17n0329_p0566b03 | 性非性觀察不得。依於斷見(唐云。不了諸法唯心所 | 1094 | X17n0329_p0566b04 | 現。著我我所。分別境智。不知外法是有是無。其心住於 | 1095 | X17n0329_p0566b05 | 斷見中故。為令捨離如是分別。說一切法唯心建立)。 | 1096 | X17n0329_p0566b06 | 疏曰。此明了境唯心。故無境可得。智體亦忘。乃是 | 1097 | X17n0329_p0566b07 | 真智。非同大慧所問實有外境而不能知之無智 | 1098 | X17n0329_p0566b08 | 也。若不了唯心。計著外法有性無性。如是之知。即 | 1099 | X17n0329_p0566b09 | 是不知。若不了外法體非有無。則智及境界。分別 | 1100 | X17n0329_p0566b10 | 宛然。而又柏盲言不可得。是即依於斷見。其實何 | 1101 | X17n0329_p0566b11 | 能斷哉。欲離有無斷常妄想分別。必須了境唯心。 | 1102 | X17n0329_p0566b12 | 所以唯心直進。為此經之宗要也。 △二偈頌。 | 1103 | X17n0329_p0566b13 | 爾時世尊。欲重宣此義而說偈言。有諸攀緣事。智慧 | 1104 | X17n0329_p0566b14 | 不覺察。(唐云。若有於所緣。智慧不觀見)此無智非智。 | 1105 | X17n0329_p0566b15 | 是妄想者說。於不異相性。智慧不觀察。障礙及遠近。 | 1106 | X17n0329_p0566b16 | 是名為邪智。(唐云。無邊相互隱。障礙及遠近。智慧不 | 1107 | X17n0329_p0566b17 | 能見。是名為邪智)老小諸盲冥。而智慧不生。而實有 | 1108 | X17n0329_p0566b18 | 爾燄。(唐云。而實有境界。不能生智慧)是亦說邪智。 | 1109 | X17n0329_p0566b19 | 疏曰。此頌但斥所問之非。所以深警末世邪禪也。 | 1110 | X17n0329_p0566b20 | 初正明智體竟。 ○二兼明二通三。初承前訶責不 | 1111 | X17n0329_p0566b21 | 了自宗。二因問許宣。三正明二種法通。 △今初。 | 1112 | X17n0329_p0566b22 | 復次大慧。愚癡凡夫。無始虛偽惡邪妄想之所迴轉。 | 1113 | X17n0329_p0566b23 | 迴轉時。自宗通及說通。不善了知。著自心現外性相 | 1114 | X17n0329_p0566b24 | 故。著方便說。於自宗四句清淨通相。不善分別(唐云。 | 1115 | X17n0329_p0566c01 | 無始虛偽惡邪分別之所幻惑。不了如實及言說法。計 | 1116 | X17n0329_p0566c02 | 著外相。著方便說。不能修習清淨真實離四句法)。 | 1117 | X17n0329_p0566c03 | 疏曰。前明宗通說通二相。總約三乘自行化他言 | 1118 | X17n0329_p0566c04 | 之。今明自宗通及說通。惟約圓頓自行化他言之。 | 1119 | X17n0329_p0566c05 | 故自宗通。唐譯名如實也。自宗四句清淨通相者。 | 1120 | X17n0329_p0566c06 | 如實圓理。本離四句。故名清淨。如實修習。名自宗 | 1121 | X17n0329_p0566c07 | 通。以四悉檀因緣。方便為人分別演說。為實施權。 | 1122 | X17n0329_p0566c08 | 開權顯實。皆名為說通也。 △二因問許宣。 | 1123 | X17n0329_p0566c09 | 大慧白佛言。誠如尊教。唯願世尊為我分別說通及 | 1124 | X17n0329_p0566c10 | 宗通。我及餘菩薩摩訶薩。善於二通。來世凡夫聲聞 | 1125 | X17n0329_p0566c11 | 緣覺。不得其短。佛告大慧。善哉善哉。諦聽諦聽。善思 | 1126 | X17n0329_p0566c12 | 念之。當為汝說。大慧白佛言。唯然受教。 | 1127 | X17n0329_p0566c13 | ○三正明二種法通二。初長文。二偈頌。 △今初。 | 1128 | X17n0329_p0566c14 | 佛告大慧。三世如來有二種法通。謂說通。及自宗通。 | 1129 | X17n0329_p0566c15 | (唐云。謂如實法。及言說法)說通者。謂隨眾生心之所 | 1130 | X17n0329_p0566c16 | 應。為說種種眾具契經。(唐云。諸方便教)是名說通。自 | 1131 | X17n0329_p0566c17 | 宗通者。謂修行者。離自心現種種妄想。(唐云。於心所 | 1132 | X17n0329_p0566c18 | 現。離諸分別)謂不墮一異俱不俱品。超度一切心意 | 1133 | X17n0329_p0566c19 | 意識。自覺聖境界。離因成見相。(唐云。於自覺聖智所 | 1134 | X17n0329_p0566c20 | 行境界。離諸因緣相應見相)一切外道聲聞緣覺墮 | 1135 | X17n0329_p0566c21 | 二邊者所不能知。我說是名自宗通法。大慧。是名自 | 1136 | X17n0329_p0566c22 | 宗通及說通相。汝及餘菩薩摩訶薩應當修學。 | 1137 | X17n0329_p0566c23 | 疏曰。宗通而說不通。何以化他。說通而宗不通。何 | 1138 | X17n0329_p0566c24 | 以自行。又宗既不通。則說何能通。如未飲食。何能 | 1139 | X17n0329_p0567a01 | 辨味。說苟不通。則何名宗通。如不見色。豈名見空。 | 1140 | X17n0329_p0567a02 | 是知宗說本自不二。特約自行化他。說有二耳。菩 | 1141 | X17n0329_p0567a03 | 薩應當修學此權實不二法門也。 △二偈頌。 | 1142 | X17n0329_p0567a04 | 爾時世尊。欲重宣此義而說偈言。我謂二種通。(唐云。 | 1143 | X17n0329_p0567a05 | 我說二種法)宗通及言說。說者授童蒙。宗為修行者。 | 1144 | X17n0329_p0567a06 | 疏曰。既授童蒙。理須權實並用。四悉隨機。既為修 | 1145 | X17n0329_p0567a07 | 行。則唯有自覺聖智境界而已。第二十六智不得 | 1146 | X17n0329_p0567a08 | 境門竟。 ○第二十七勿習近世論門。(魏云。盧伽耶 | 1147 | X17n0329_p0567a09 | 陀品第五)文分為二。初長文。二偈頌。初中二。初正 | 1148 | X17n0329_p0567a10 | 斥世論。二轉釋疑問。初中二。初請問。二示答。 △今 | 1149 | X17n0329_p0567a11 | 初。 | 1150 | X17n0329_p0567a12 | 爾時大慧菩薩白佛言。世尊。如世尊一時說言。世間 | 1151 | X17n0329_p0567a13 | 諸論種種辯說。慎勿習近。若習近者。攝受貪欲。不攝 | 1152 | X17n0329_p0567a14 | 受法。世尊何故作如是說。 | 1153 | X17n0329_p0567a15 | 疏曰。盧伽耶陀。亦云路伽耶陀。此翻世間論也。 △ | 1154 | X17n0329_p0567a16 | 二示答。 | 1155 | X17n0329_p0567a17 | 佛告大慧。世間言論。種種句味。因緣譬喻。採集莊嚴。 | 1156 | X17n0329_p0567a18 | 誘引誑惑愚癡凡夫。不入真實自通。不覺一切法。妄 | 1157 | X17n0329_p0567a19 | 想顛倒。墮於二邊。凡愚癡惑。而自破壞。諸趣相續。不 | 1158 | X17n0329_p0567a20 | 得解脫。不能覺知自心現量。不離外性自心妄想計 | 1159 | X17n0329_p0567a21 | 著。是故世間言論種種辯說。不脫生老病死憂悲苦 | 1160 | X17n0329_p0567a22 | 惱。誑惑迷亂。 | 1161 | X17n0329_p0567a23 | 疏曰。此總斥世論無益有損也。文並易知。 | 1162 | X17n0329_p0567a24 | 大慧。釋提桓因。廣解眾論。自造聲論。彼世論者有一 | 1163 | X17n0329_p0567b01 | 弟子。持龍形像。(唐云。現作龍身)詣釋天 | 1164 | X17n0329_p0567b02 | 宮。建立論宗。 | 1165 | X17n0329_p0567b02 | 要壞帝釋千輻之輪。隨我不如。斷一一頭以謝所屈。 | 1166 | X17n0329_p0567b03 | (唐云。作是要言。憍尸迦。我共汝論。汝若 | 1167 | X17n0329_p0567b04 | 不如。我當破汝 | 1168 | X17n0329_p0567b04 | 千輻之輪。我若不如。斷一一頭以謝所屈)作是要已。 | 1169 | X17n0329_p0567b05 | 即以釋法。(唐云。論法)摧伏帝釋。釋墮負 | 1170 | X17n0329_p0567b06 | 處。即壞其車。 | 1171 | X17n0329_p0567b06 | 還來人間。如是大慧。世間言論因譬莊嚴。乃至畜生。 | 1172 | X17n0329_p0567b07 | 亦能以種種句味。惑彼諸天及阿修羅。著生滅見。(唐 | 1173 | X17n0329_p0567b08 | 云。乃至能現畜生之形。以妙文詞。迷惑諸天及阿修羅。 | 1174 | X17n0329_p0567b09 | 令其執著生滅等見)而況於人。是故大慧。世間言論。 | 1175 | X17n0329_p0567b10 | 應當遠離。以能招致苦生因故。(唐云以彼能作生苦 | 1176 | X17n0329_p0567b11 | 因故)慎勿習近。 | 1177 | X17n0329_p0567b12 | 疏曰。此引事以顯世論之過也。由帝釋自習世論。 | 1178 | X17n0329_p0567b13 | 故彼世論弟子。還以世論摧之。夫龍形尚可誑惑 | 1179 | X17n0329_p0567b14 | 諸天。況人形乎。天阿修羅尚受其惑。又況人乎。從 | 1180 | X17n0329_p0567b15 | 招現在未來苦因。是故誡勿習近也。 | 1181 | X17n0329_p0567b16 | 大慧。世論者。惟說身覺境界而已。(魏云。但見現前身 | 1182 | X17n0329_p0567b17 | 智境界。依世名字。說諸邪法)大慧。彼世論者。乃有百 | 1183 | X17n0329_p0567b18 | 千。但於後時後五十年。當破壞結集。惡覺因見盛故。 | 1184 | X17n0329_p0567b19 | 惡弟子受。(魏云。盧伽耶陀婆羅門所造之論。有百千 | 1185 | X17n0329_p0567b20 | 偈。後世末世。分為多部。各各異名。依自心見因所造故) | 1186 | X17n0329_p0567b21 | 如是大慧。世論破壞結集。種種句味因譬莊嚴。(魏云 | 1187 | X17n0329_p0567b22 | 盧伽耶陀婆羅門。無有弟子能受其論。是故後世。分為 | 1188 | X17n0329_p0567b23 | 多部種種異名)說外道事。著自因緣。無有自通。(魏云。 | 1189 | X17n0329_p0567b24 | 諸外道等。內心無有如實解故。依種種因。種種異解。隨 | 1190 | X17n0329_p0567c01 | 自心造而為人說。執著自在因等故)大慧。彼諸外道。 | 1191 | X17n0329_p0567c02 | 無自通論。於餘世論。廣說無量百千事門。無有自通。 | 1192 | X17n0329_p0567c03 | 亦不自知愚癡世論。 | 1193 | X17n0329_p0567c04 | 疏曰。此結斥世論唯依愛見。無一可取也。身覺身 | 1194 | X17n0329_p0567c05 | 智。即是五陰。身。即色陰。覺智。即餘四陰也。初正斥 | 1195 | X17n0329_p0567c06 | 世論竟。 ○二轉釋疑問二。初釋佛說濫同世論疑。 | 1196 | X17n0329_p0567c07 | 二答攝受貪欲及法義。初中二。初疑問。二答釋。 △ | 1197 | X17n0329_p0567c08 | 今初。 | 1198 | X17n0329_p0567c09 | 爾時大慧白佛言。世尊。若外道世論。種種句味因譬 | 1199 | X17n0329_p0567c10 | 莊嚴。無有自通。自事計著者。世尊亦說世論。(唐云。世 | 1200 | X17n0329_p0567c11 | 間之事)為種種異方諸來會眾天人阿修羅。廣說無 | 1201 | X17n0329_p0567c12 | 量種種句味。亦非自通耶。亦入一切外道智慧言說 | 1202 | X17n0329_p0567c13 | 數耶。(魏云。如來亦以世間種種名字章句譬喻說法。不 | 1203 | X17n0329_p0567c14 | 說自身內智證法。若爾。亦同一切外道所說不異)。 | 1204 | X17n0329_p0567c15 | 疏曰。此因十二分教之中。亦有因緣譬喻本事本 | 1205 | X17n0329_p0567c16 | 生等說。故疑其濫同世論。以不純說自覺法故。 ○ | 1206 | X17n0329_p0567c17 | 二答釋二。初正明不說世論。二重述廣破世論。 △ | 1207 | X17n0329_p0567c18 | 今初。 | 1208 | X17n0329_p0567c19 | 佛告大慧。我不說世論。亦無來去。唯說不來不去。大 | 1209 | X17n0329_p0567c20 | 慧。來者。趣聚會生。去者。散壞。不來不去者。是不生不 | 1210 | X17n0329_p0567c21 | 滅。我所說義。不墮世論妄想數中。(唐云。不同外道墮 | 1211 | X17n0329_p0567c22 | 分別中)所以者何。謂不計著外性非性。(唐云。外法有 | 1212 | X17n0329_p0567c23 | 無無所著故)自心現處。二邊妄想所不能轉。(唐云。了 | 1213 | X17n0329_p0567c24 | 唯自心。不見二取)相境非性。覺自心現。別自心現妄 | 1214 | X17n0329_p0568a01 | 想不生。(唐云。不行根境。不生分別)妄想不生者。空無 | 1215 | X17n0329_p0568a02 | 相無作。入三脫門。名為解脫。(唐云。入空無相無願之 | 1216 | X17n0329_p0568a03 | 門而解脫故)。 | 1217 | X17n0329_p0568a04 | 疏曰。若計心外有生有滅有來有去。名為世論。佛 | 1218 | X17n0329_p0568a05 | 雖有時假說趣會集生。名之為來。緣散壞滅。名之 | 1219 | X17n0329_p0568a06 | 為去。而生實無所從來。滅亦無所至去。則是當處 | 1220 | X17n0329_p0568a07 | 出生。隨處滅盡。故唯說不來不去。若知不來不去。 | 1221 | X17n0329_p0568a08 | 即是不生不滅。以其不計外性為有為無。了知皆 | 1222 | X17n0329_p0568a09 | 是唯心所現。而能取所取二邊妄想所不能轉故 | 1223 | X17n0329_p0568a10 | 也。是故覺自心現。則妄想不生。妄想不生。則入三 | 1224 | X17n0329_p0568a11 | 解脫門矣。安得名之為世論耶。 ○二重述廣破世 | 1225 | X17n0329_p0568a12 | 論二。初正述答外道問。二結斥習近之失。 △今初。 | 1226 | X17n0329_p0568a13 | 大慧。我念一時。於一處住。有世論婆羅門。來詣我所。 | 1227 | X17n0329_p0568a14 | 不請空閑。便問我言(唐云。遽問我言)。 | 1228 | X17n0329_p0568a15 | 疏曰。西土禮節。凡欲問時。先須白言。欲有所問。願 | 1229 | X17n0329_p0568a16 | 垂聽許。名請空閑。今粗率遽問。故云。不請空閑也。 | 1230 | X17n0329_p0568a17 | 瞿曇。一切所作耶。我時答言。婆羅門。一切所作。是初 | 1231 | X17n0329_p0568a18 | 世論。彼復問言。一切非所作耶。我復報言。一切非所 | 1232 | X17n0329_p0568a19 | 作。是第二世論。彼復問言。一切常耶。一切無常耶。一 | 1233 | X17n0329_p0568a20 | 切生耶。一切不生耶。我時報言。是六世論。大慧。彼復 | 1234 | X17n0329_p0568a21 | 問我言。一切一耶。一切異耶。一切俱耶。一切不俱耶。 | 1235 | X17n0329_p0568a22 | 一切因種種受生現耶。(唐云。一切皆由種種因緣而 | 1236 | X17n0329_p0568a23 | 受生耶)我時報言。是十一世論。大慧。彼復問言。一切 | 1237 | X17n0329_p0568a24 | 無記耶。一切記耶。(唐云。一切有記耶)有 | 1238 | X17n0329_p0568b01 | 我耶。無我耶。 | 1239 | X17n0329_p0568b01 | 有此世耶。無此世耶。有他世耶。無他世耶。有解脫耶。 | 1240 | X17n0329_p0568b02 | 無解脫耶。一切剎那耶。一切不剎那耶。(唐云。是剎那 | 1241 | X17n0329_p0568b03 | 耶非剎那耶)虛空耶。非數滅耶。涅槃耶。瞿曇。作耶。非 | 1242 | X17n0329_p0568b04 | 作耶。(唐云。虛空涅槃及非擇滅。是所作耶。非所作耶) | 1243 | X17n0329_p0568b05 | 有中陰耶。無中陰耶。大慧。我時報言。婆羅門。如是說 | 1244 | X17n0329_p0568b06 | 者。悉是世論。非我所說。是汝世論。 | 1245 | X17n0329_p0568b07 | 疏曰。不了諸法唯心所現。乃有此等戲論。故皆以 | 1246 | X17n0329_p0568b08 | 世論斥之。 | 1247 | X17n0329_p0568b09 | 我唯說無始虛偽妄想習氣種種諸惡。三有之因。(唐 | 1248 | X17n0329_p0568b10 | 云。婆羅門。我說因於無始戲論諸惡習氣。而生三有)不 | 1249 | X17n0329_p0568b11 | 能覺知自心現量而生妄想。攀緣外性。(唐云。不了唯 | 1250 | X17n0329_p0568b12 | 是自心所見。而取外法。實無可得)如外道法。我諸根 | 1251 | X17n0329_p0568b13 | 義。三合知生。(魏云。我根意義三種和合。能生於智。○ | 1252 | X17n0329_p0568b14 | 唐云。我及根境三和合生)我不如是。婆羅門。我不說 | 1253 | X17n0329_p0568b15 | 因。不說無因。唯說妄想攝所攝性施設緣起。(唐云。唯 | 1254 | X17n0329_p0568b16 | 依妄心。以能所取而說緣起)非汝及餘墮受我相續 | 1255 | X17n0329_p0568b17 | 者所能覺知(唐云。非汝及餘取著我者之所能測)。 | 1256 | X17n0329_p0568b18 | 疏曰。此正為說非世論也。三界唯心。和盤托出。外 | 1257 | X17n0329_p0568b19 | 道不知。所以下文復問耳。 | 1258 | X17n0329_p0568b20 | 大慧。涅槃。虛空。滅。非有三種。但數有三 | 1259 | X17n0329_p0568b21 | 耳。(唐云。虛空 | 1260 | X17n0329_p0568b21 | 涅槃及非擇滅。但有三數。本無體性。何況而說作與非 | 1261 | X17n0329_p0568b22 | 作)。 | 1262 | X17n0329_p0568b23 | 疏曰。小乘法數。明三無為。愚法聲聞。計有實法。不 | 1263 | X17n0329_p0568b24 | 知皆非心外實有也。是故若三若六若八。平等平 | 1264 | X17n0329_p0568c01 | 等。 | 1265 | X17n0329_p0568c02 | 復次大慧。爾時世論婆羅門復問我言。癡愛業因故。 | 1266 | X17n0329_p0568c03 | (唐云。無明愛業為因緣故)有三有耶。為無因耶。我時 | 1267 | X17n0329_p0568c04 | 報言。此二者亦是世論耳。彼復問言。一切性皆入自 | 1268 | X17n0329_p0568c05 | 共相耶。(唐云。一切諸法。皆入自相及共相耶)我復報 | 1269 | X17n0329_p0568c06 | 言。此亦世論。婆羅門。乃至意流妄計外塵。(唐云。乃至 | 1270 | X17n0329_p0568c07 | 少有心識流動分別外境)皆是世論。 | 1271 | X17n0329_p0568c08 | 疏曰。此外道依附佛法而問。然既不達唯心。是故 | 1272 | X17n0329_p0568c09 | 亦為世論。以妄計有外境故。 | 1273 | X17n0329_p0568c10 | 復次大慧。爾時世論婆羅門復問我言。頗有非世論 | 1274 | X17n0329_p0568c11 | 者不。我是一切外道之宗。說種種句味。因緣譬喻莊 | 1275 | X17n0329_p0568c12 | 嚴。(唐云。一切外道所有詞論種種文句因緣莊嚴。莫不 | 1276 | X17n0329_p0568c13 | 皆從我法中出)我復報言。婆羅門。有。非汝有者。非為 | 1277 | X17n0329_p0568c14 | 非宗非說。(魏云。有法。非汝法。非不建立 | 1278 | X17n0329_p0568c15 | 。○唐云。有。非 | 1279 | X17n0329_p0568c15 | 汝所許。非世不許)非不說種種句味。非不因譬莊嚴 | 1280 | X17n0329_p0568c16 | (魏云。亦非不說種種名字章句。亦非不依義。依義說。○ | 1281 | X17n0329_p0568c17 | 唐云。非不說種種文句。義理相應。非不相應)。 | 1282 | X17n0329_p0568c18 | 疏曰。非為非宗非說。即魏所云非不建立。唐所云 | 1283 | X17n0329_p0568c19 | 非世不許也。餘可知。 | 1284 | X17n0329_p0568c20 | 婆羅門言。何等為非世論。非非宗。非非說。(唐云。彼復 | 1285 | X17n0329_p0568c21 | 問言。豈有世許。非世論耶)我時報言。婆羅門。有非世 | 1286 | X17n0329_p0568c22 | 論。汝諸外道所不能知。以於外性不實妄想虛偽計 | 1287 | X17n0329_p0568c23 | 著故。(唐云。以於外法虛妄分別。生執著故)謂妄想不 | 1288 | X17n0329_p0568c24 | 生。覺了有無自心現量。妄想不生。不受外塵。妄想永 | 1289 | X17n0329_p0569a01 | 息。(唐云。若能了達有無等法。一切皆是自心所見。不生 | 1290 | X17n0329_p0569a02 | 分別。不取外境。於自處住。自處住者。是不起義。不起於 | 1291 | X17n0329_p0569a03 | 何。不起分別)是名非世論。此是我法。非汝有也。婆羅 | 1292 | X17n0329_p0569a04 | 門。略說彼識若來若去。若死若生。若樂若苦。若溺若 | 1293 | X17n0329_p0569a05 | 見。若觸若著。種種相。若和合相續。若愛。 | 1294 | X17n0329_p0569a06 | 若因計著。(唐 | 1295 | X17n0329_p0569a06 | 云。略而言之。隨何處中。心識往來。死生求 | 1296 | X17n0329_p0569a07 | 戀。若受若見。 | 1297 | X17n0329_p0569a07 | 若觸若住。取種種相。和合相續。於愛於因而生計著)婆 | 1298 | X17n0329_p0569a08 | 羅門。如是比者。是汝等世論。非是我有。 | 1299 | X17n0329_p0569a09 | 疏曰。先為說非世論。次為略舉一切世論。一則妄 | 1300 | X17n0329_p0569a10 | 想永息。一則種種計著。可謂皎然明白矣。而外道 | 1301 | X17n0329_p0569a11 | 猶然未悟。可奈何哉。初正述答外道問竟。 △二結 | 1302 | X17n0329_p0569a12 | 斥習近之失。 | 1303 | X17n0329_p0569a13 | 大慧。世論婆羅門作如是問。我如是答。彼即默然。不 | 1304 | X17n0329_p0569a14 | 辭而退。(唐云。不問於我自宗實法。默然而去)思自通 | 1305 | X17n0329_p0569a15 | 處。作是念言。沙門釋子。出於通外。(魏云 | 1306 | X17n0329_p0569a16 | 。此沙門釋子。 | 1307 | X17n0329_p0569a16 | 外於我法。是可憐愍。○唐云。沙門瞿曇。無可尊重)說無 | 1308 | X17n0329_p0569a17 | 生無相無因。覺自妄想現相。妄想不生。(唐云。說一切 | 1309 | X17n0329_p0569a18 | 法無生無相。無因無緣。唯是自心分別所見。若能了此。 | 1310 | X17n0329_p0569a19 | 分別不生)大慧。此即是汝向所問我何故說習近世 | 1311 | X17n0329_p0569a20 | 論種種辯說。攝受貪欲不攝受法。 | 1312 | X17n0329_p0569a21 | 疏曰。世論婆羅門如是問佛。佛如是答。而彼執著 | 1313 | X17n0329_p0569a22 | 自見。反謂瞿曇外於我法。豈非攝受貪欲。不攝受 | 1314 | X17n0329_p0569a23 | 法之明證耶。初釋佛說濫同世論疑竟。 ○二答攝 | 1315 | X17n0329_p0569a24 | 受貪欲及法義三。初請問。二許宣。三正說。 △今初。 | 1316 | X17n0329_p0569b01 | 大慧白佛言。世尊。攝受貪欲及法。有何句義(魏云。何 | 1317 | X17n0329_p0569b02 | 者名食句義。何者名法句義。○唐云。所言財法。是何等 | 1318 | X17n0329_p0569b03 | 義)。 | 1319 | X17n0329_p0569b04 | 疏曰。食之與財。皆人情所貪欲也。如何攝貪而不 | 1320 | X17n0329_p0569b05 | 攝法。如何攝法而不攝貪。此所謂危微之辨。舜跖 | 1321 | X17n0329_p0569b06 | 之關。故不可不審也。 △二許宣。 | 1322 | X17n0329_p0569b07 | 佛告大慧。善哉善哉。汝乃能為未來眾生。思惟諮問 | 1323 | X17n0329_p0569b08 | 如是句義。諦聽諦聽。善思念之。當為汝說。大慧白佛 | 1324 | X17n0329_p0569b09 | 言。唯然受教。 | 1325 | X17n0329_p0569b10 | ○三正說三。初釋貪句義。二釋法句義。三結勸修 | 1326 | X17n0329_p0569b11 | 學。 △今初。 | 1327 | X17n0329_p0569b12 | 佛告大慧。所謂貪者。若取。若捨。若觸。若 | 1328 | X17n0329_p0569b13 | 味。繫著外塵。 | 1329 | X17n0329_p0569b13 | 墮二邊見。(唐云。所言財者。可觸。可受。 | 1330 | X17n0329_p0569b14 | 可味。令著外境。 | 1331 | X17n0329_p0569b14 | 墮在二邊)復生苦陰。生老病死憂悲苦惱。如是諸患。 | 1332 | X17n0329_p0569b15 | 皆從愛起。斯由習近世論及世論者。我及諸佛說名 | 1333 | X17n0329_p0569b16 | 為貪。是名攝受貪欲。不攝受法。 | 1334 | X17n0329_p0569b17 | 疏曰。習近世論及世論者。唯與愛見相應。心外取 | 1335 | X17n0329_p0569b18 | 法。安得不增長生死。違遠涅槃耶。 △二釋法句義。 | 1336 | X17n0329_p0569b19 | 大慧。云何攝受法。謂善覺知自心現量。見人無我及 | 1337 | X17n0329_p0569b20 | 法無我相。妄想不生。(唐云。云何法利。謂了法是心。見 | 1338 | X17n0329_p0569b21 | 二無我。不取於相。無有分別)善知上上地。離心意 | 1339 | X17n0329_p0569b22 | 意識。一切諸佛智慧灌頂。具足攝受十無盡句。(唐云。 | 1340 | X17n0329_p0569b23 | 具足受行十無盡願)於一切法無開發自在。是名為 | 1341 | X17n0329_p0569b24 | 法。所謂不墮一切見一切虛偽一切妄想一切性一 | 1342 | X17n0329_p0569c01 | 切二邊。(唐云。以是不墮一切諸見戲論分別常斷二邊) | 1343 | X17n0329_p0569c02 | 大慧。多有外道癡人。墮於二邊若斷若常。非黠慧者。 | 1344 | X17n0329_p0569c03 | 受無因論。則起常見。外因壞因緣非性。(魏云。見因滅 | 1345 | X17n0329_p0569c04 | 故。唐云以因壞滅)則起斷見。大慧。我不見生住滅故。 | 1346 | X17n0329_p0569c05 | 說名為法(唐云。我說不見生住滅者。名得法利)。 | 1347 | X17n0329_p0569c06 | 疏曰。既了唯心。則我法本空。依於所顯真如。方便 | 1348 | X17n0329_p0569c07 | 建立上上諸地。轉八識成四智。諸佛灌頂。行無盡 | 1349 | X17n0329_p0569c08 | 願。由其不墮斷常二邊故也。若無黠慧。不達心外 | 1350 | X17n0329_p0569c09 | 無法。受無因論。則以法皆本有為常。見外因滅。則 | 1351 | X17n0329_p0569c10 | 以不可復得為斷。豈知生住滅相。皆由自心妄想 | 1352 | X17n0329_p0569c11 | 分別所現。心外何有生住滅可見哉。 △三結勸修 | 1353 | X17n0329_p0569c12 | 學。 | 1354 | X17n0329_p0569c13 | 大慧。是名貪欲及法。汝及餘菩薩摩訶薩應當修學。 | 1355 | X17n0329_p0569c14 | 初長文竟。 △二偈頌(唐云。調伏攝眾生。以戒降諸 | 1356 | X17n0329_p0569c15 | 惡。智慧滅諸見。解脫得增長。○魏亦先有此偈)。 | 1357 | X17n0329_p0569c16 | 爾時世尊。欲重宣此義而說偈言。一切世間論。外道 | 1358 | X17n0329_p0569c17 | 虛妄說。妄見作所作。彼則無自宗。(唐云。外道虛妄說。 | 1359 | X17n0329_p0569c18 | 皆是世俗論。橫計作所作。不能自成立)惟我一自宗。 | 1360 | X17n0329_p0569c19 | 離於作所作。(唐云。不著於能所)為諸弟子說。遠離諸 | 1361 | X17n0329_p0569c20 | 世論。心量不可見。不觀察二心。(唐云。能取所取法。唯 | 1362 | X17n0329_p0569c21 | 心無所有)攝所攝非性。斷常二俱離。(唐云。二種皆心 | 1363 | X17n0329_p0569c22 | 現。斷常不可得)乃至心流轉。是則為世論。妄想不轉 | 1364 | X17n0329_p0569c23 | 者。是人見自心。來者謂事生。去者世不現。明了知去 | 1365 | X17n0329_p0569c24 | 來。妄想不復生。有常及無常。所作無所作。此世他世 | 1366 | X17n0329_p0570a01 | 等。斯皆世論通。 | 1367 | X17n0329_p0570a02 | 疏曰。應用魏唐初一偈義。以顯佛說十二分教。本 | 1368 | X17n0329_p0570a03 | 不與世論同也。一切世間等四句。重頌世論之失。 | 1369 | X17n0329_p0570a04 | 惟我等八句。重頌非世論之得。次乃至一偈。總顯 | 1370 | X17n0329_p0570a05 | 世論與非世論不同之由。來者二句。重頌來去義。 | 1371 | X17n0329_p0570a06 | 明了二句。重頌不來不去義。後四句。總結斥一切 | 1372 | X17n0329_p0570a07 | 世論也。第二十七勿習近世論門竟。 ○第二十八 | 1373 | X17n0329_p0570a08 | 重辨涅槃門。(魏云。涅槃品第六)文分為三。初請問。 | 1374 | X17n0329_p0570a09 | 二許宣。三正說。 △今初。 | 1375 | X17n0329_p0570a10 | 爾時大慧菩薩復白佛言。世尊。所言涅槃者。說何等 | 1376 | X17n0329_p0570a11 | 法名為涅槃。而諸外道各起妄想(唐云。而諸外道種 | 1377 | X17n0329_p0570a12 | 種分別)。 | 1378 | X17n0329_p0570a13 | 疏曰。第二卷中。已明般涅槃義。今因一切世論。亦 | 1379 | X17n0329_p0570a14 | 各妄計涅槃。故問之也。 △二許宣。 | 1380 | X17n0329_p0570a15 | 佛告大慧。諦聽諦聽。善思念之。當為汝說。如諸外道 | 1381 | X17n0329_p0570a16 | 妄想涅槃。非彼妄想隨順涅槃。(唐云。如諸外道分別 | 1382 | X17n0329_p0570a17 | 涅槃。皆不隨順涅槃之相)大慧白佛言。唯然受教。 | 1383 | X17n0329_p0570a18 | ○三正說二。初長文。二偈頌。初中四。初廣敘外計。 | 1384 | X17n0329_p0570a19 | 二總申破斥。三明涅槃義。四結成勸誡。 △今初。 | 1385 | X17n0329_p0570a20 | 佛告大慧。或有外道。陰界入滅。境界離欲。見法無常。 | 1386 | X17n0329_p0570a21 | 心心法品不生。不念去來現在境界。諸受陰盡。如燈 | 1387 | X17n0329_p0570a22 | 火滅。如種子壞。妄想不生。斯等於此作涅槃想。(唐云。 | 1388 | X17n0329_p0570a23 | 或有外道言。見法無常。不貪境界。蘊界處滅。心心所法 | 1389 | X17n0329_p0570a24 | 不現在前。不念過現未來境界。如燈盡。如種敗。如火滅。 | 1390 | X17n0329_p0570b01 | 諸取不起。分別不生。起涅槃想)大慧。非以見壞名為 | 1391 | X17n0329_p0570b02 | 涅槃(魏云。而彼外道見如是法。生涅槃心。非見滅故。名 | 1392 | X17n0329_p0570b03 | 為涅槃)。 | 1393 | X17n0329_p0570b04 | 疏曰。諸法從本來。常自寂滅相。譬如晴空。本無狂 | 1394 | X17n0329_p0570b05 | 華於中起滅。由翳目故。妄見空華。但除其翳。無華 | 1395 | X17n0329_p0570b06 | 可除。而彼妄於如燈盡種敗火滅境界。起涅槃想。 | 1396 | X17n0329_p0570b07 | 則仍有法當情。翳見未壞滅也。 | 1397 | X17n0329_p0570b08 | 大慧。或以從方至方。名為解脫。(魏云。或有外道。從方 | 1398 | X17n0329_p0570b09 | 至方。名為涅槃)境界想滅。猶如風止(魏云。復有外道。 | 1399 | X17n0329_p0570b10 | 分別諸境如風。是故分別名為涅槃。○唐云。或謂至方。 | 1400 | X17n0329_p0570b11 | 名得涅槃。境界想離。猶如風止)。 | 1401 | X17n0329_p0570b12 | 疏曰。若依魏譯。則是二義。一計涅槃有所至方。一 | 1402 | X17n0329_p0570b13 | 計分別觸境便起。此分別性有常性故。名涅槃也。 | 1403 | X17n0329_p0570b14 | 若依宋唐二譯。則是一義。謂此方有境界故。生分 | 1404 | X17n0329_p0570b15 | 別風。名為生死。彼方離境界故。分別風止。名為涅 | 1405 | X17n0329_p0570b16 | 槃也。 | 1406 | X17n0329_p0570b17 | 或復以覺所覺見壞。名為解脫(魏云。不見能見所見 | 1407 | X17n0329_p0570b18 | 境界生滅。名為涅槃。○唐云。或謂不見能覺所覺。名為 | 1408 | X17n0329_p0570b19 | 涅槃)。 | 1409 | X17n0329_p0570b20 | 疏曰。不達本無能所。但以不見名為涅槃。此所謂 | 1410 | X17n0329_p0570b21 | 拍盲邪禪。大乘止觀喻以閉眼入闇者也。 | 1411 | X17n0329_p0570b22 | 或見常無常。作解脫想(唐云。或謂不起分別。常無常 | 1412 | X17n0329_p0570b23 | 見。名得涅槃)。 | 1413 | X17n0329_p0570b24 | 疏曰。不知諸法非常無常。但以見常無常不起分 | 1414 | X17n0329_p0570c01 | 別。名為涅槃。亦是拍盲禪也。 | 1415 | X17n0329_p0570c02 | 或見種種相想。招致苦生因。(唐云。或有說言。分別諸 | 1416 | X17n0329_p0570c03 | 相。發生於苦)思惟是已。不善覺知自心現量。怖畏於 | 1417 | X17n0329_p0570c04 | 相。而見無相。深生愛樂。作涅槃想(唐云。而不能知自 | 1418 | X17n0329_p0570c05 | 心所現。以不知故。畏怖於相。以求無相。深生愛樂。執為 | 1419 | X17n0329_p0570c06 | 涅槃)。 | 1420 | X17n0329_p0570c07 | 疏曰。相即無相。故名無相解脫。若怖相而求無相。 | 1421 | X17n0329_p0570c08 | 則無相反成所愛樂相矣。豈真得涅槃耶。 | 1422 | X17n0329_p0570c09 | 或有覺知內外諸法自相共相去來現在有性不壞。 | 1423 | X17n0329_p0570c10 | 作涅槃想(魏云。見一切法自相同相不生滅想。分別 | 1424 | X17n0329_p0570c11 | 過去未來現在諸法是有。名為涅槃)。 | 1425 | X17n0329_p0570c12 | 疏曰。不達唯心。妄見三世內外諸法。各有自相共 | 1426 | X17n0329_p0570c13 | 相。則謂自相共相常住不壞。即涅槃也。 | 1427 | X17n0329_p0570c14 | 或謂我人眾生壽命一切法壞。作涅槃想(魏云。見我 | 1428 | X17n0329_p0570c15 | 人眾生壽命壽者諸法不滅。虛妄分別。名為涅槃。○唐 | 1429 | X17n0329_p0570c16 | 云。或計我人眾生壽命及一切法無有壞滅。作涅槃想)。 | 1430 | X17n0329_p0570c17 | 疏曰。若據宋譯。則以形死神滅名為涅槃。乃斷見 | 1431 | X17n0329_p0570c18 | 也。據魏唐譯。則以若我若法終不壞滅名為涅槃。 | 1432 | X17n0329_p0570c19 | 乃常見也。 | 1433 | X17n0329_p0570c20 | 或以外道惡燒智慧。見自性及士夫。彼二有間。士夫 | 1434 | X17n0329_p0570c21 | 所出。名為自性。如冥初比。求那轉變。求那是作者。作 | 1435 | X17n0329_p0570c22 | 涅槃想(魏云。有餘外道無智慧故。分別所見自性人命 | 1436 | X17n0329_p0570c23 | 轉變。分別轉變。名為涅槃。○唐云。復有外道無有智慧。 | 1437 | X17n0329_p0570c24 | 計有自性及以士夫。求那轉變作一切物。以為涅槃)。 | 1438 | X17n0329_p0571a01 | 疏曰。此即數論師邪計也。所計冥諦。名為自性。所 | 1439 | X17n0329_p0571a02 | 計神我。名為士夫。冥諦為能作。中間二十三法為 | 1440 | X17n0329_p0571a03 | 所作。神我為能受用。二十三法為所受用。二十三 | 1441 | X17n0329_p0571a04 | 法。皆以冥諦為其所依。依之轉成二十三法。故指 | 1442 | X17n0329_p0571a05 | 冥初自性為涅槃也(冥初生覺。覺生我慢。慢生五 | 1443 | X17n0329_p0571a06 | 微。微生五大。大生十一根。共有二十三法。略如唯識 | 1444 | X17n0329_p0571a07 | 心要所明)。 | 1445 | X17n0329_p0571a08 | 或謂福非福盡。(魏云。罪盡故福德亦盡。名為涅槃)或 | 1446 | X17n0329_p0571a09 | 謂諸煩惱盡。或謂智慧(魏云。煩惱盡依智故。名為涅 | 1447 | X17n0329_p0571a10 | 槃。唐云。或計不由智慧。諸煩惱盡)。 | 1448 | X17n0329_p0571a11 | 疏曰。非福。即罪也。罪福性空。非果有盡不盡也。彼 | 1449 | X17n0329_p0571a12 | 計罪盡則福亦盡。不復受生。名為涅槃。豈知虛妄 | 1450 | X17n0329_p0571a13 | 受生。不唯在於罪福。而在於癡愛耶。且癡愛亦是 | 1451 | X17n0329_p0571a14 | 自心妄起。非心外有癡愛也。煩惱智慧。如冰與水。 | 1452 | X17n0329_p0571a15 | 若妄計以為二法。則或計盡煩惱以依智慧。或計 | 1453 | X17n0329_p0571a16 | 不由智慧諸煩惱盡。皆非隨順涅槃者矣。 | 1454 | X17n0329_p0571a17 | 或見自在是真實作生死者。作涅槃想(魏云。見自在 | 1455 | X17n0329_p0571a18 | 天造作眾生。虛妄分別。名為涅槃。○唐云。或計自在是 | 1456 | X17n0329_p0571a19 | 實作者。以為涅槃)。 | 1457 | X17n0329_p0571a20 | 疏曰。妄計天生萬物。皆此見之流類也。 | 1458 | X17n0329_p0571a21 | 或謂展轉相生。生死更無餘因。如是即是計著因。而 | 1459 | X17n0329_p0571a22 | 彼愚癡不能覺知。以不知故。作涅槃想(魏云。諸眾生 | 1460 | X17n0329_p0571a23 | 迭共因生。非餘因作。如彼外道執著於因。不知不覺。愚 | 1461 | X17n0329_p0571a24 | 癡闇鈍。虛妄分別。名為如槃。○唐云。或謂眾生展轉相 | 1462 | X17n0329_p0571b01 | 生。以此為因。更無異因。彼無智故。不能了 | 1463 | X17n0329_p0571b02 | 知。以不了故。 | 1464 | X17n0329_p0571b02 | 執為涅槃)。 | 1465 | X17n0329_p0571b03 | 疏曰。若約權說。則中陰與父母有緣。方乃受生。若 | 1466 | X17n0329_p0571b04 | 約實義。則唯心所現。如夢如幻。而彼直計父母生 | 1467 | X17n0329_p0571b05 | 子。子又生孫。相生不斷。即名涅槃。尚未知權說之 | 1468 | X17n0329_p0571b06 | 義。況實義耶。 | 1469 | X17n0329_p0571b07 | 或有外道言得真諦道。作涅槃想(魏云。有餘外道說 | 1470 | X17n0329_p0571b08 | 證諦道。虛妄分別。名為涅槃。○唐云。或計證於諦道。虛 | 1471 | X17n0329_p0571b09 | 妄分別以為涅槃)。 | 1472 | X17n0329_p0571b10 | 疏曰。此指外道所立邪諦。自以為真。非出世四聖 | 1473 | X17n0329_p0571b11 | 諦也。 | 1474 | X17n0329_p0571b12 | 或見功德。功德所起和合。一異俱不俱。作涅槃想(魏 | 1475 | X17n0329_p0571b13 | 云。有作所作而共和合。見一異俱不俱。虛妄分別。名為 | 1476 | X17n0329_p0571b14 | 涅槃。○唐云。或計求那與求那者而共和合。一性異性。 | 1477 | X17n0329_p0571b15 | 俱及不俱。執為涅槃)。 | 1478 | X17n0329_p0571b16 | 疏曰。求那或譯為依諦。今宋譯為功德。魏譯為作 | 1479 | X17n0329_p0571b17 | 也。計此能作所作和合。或云能所定一。名為涅槃。 | 1480 | X17n0329_p0571b18 | 或云能所定異。名為涅槃。或云能所亦一亦異。名 | 1481 | X17n0329_p0571b19 | 為涅槃。或云能所非一非異。名涅槃。 | 1482 | X17n0329_p0571b20 | 或見自性所起孔雀文彩。種種雜寶。及利刺等性。見 | 1483 | X17n0329_p0571b21 | 已。作涅槃想(唐云。或計諸物從自然生。孔雀文彩。棘 | 1484 | X17n0329_p0571b22 | 鍼銛利。生寶之處。出種種寶。如此等事。是誰能作。即執 | 1485 | X17n0329_p0571b23 | 自然以為涅槃)。 | 1486 | X17n0329_p0571b24 | 疏曰。此與大佛頂經行陰魔中二無因論相同。 | 1487 | X17n0329_p0571c01 | 大慧。或有覺二十五真實。(唐云。或謂能解二十五諦。 | 1488 | X17n0329_p0571c02 | 即得涅槃)或王守護國。受六德論。作涅槃想(唐云。或 | 1489 | X17n0329_p0571c03 | 有說言。能受六分守護眾生。斯得涅槃)。 | 1490 | X17n0329_p0571c04 | 疏曰。前以冥諦為涅槃。此以覺二十五諦乃得涅 | 1491 | X17n0329_p0571c05 | 槃。故不同也。六德六分。如優婆塞戒經。善生所述 | 1492 | X17n0329_p0571c06 | 外道禮六方者是(魏譯缺此二種)。 | 1493 | X17n0329_p0571c07 | 或見時是作者。時節世間。如是覺者。作涅槃想。(唐云。 | 1494 | X17n0329_p0571c08 | 或有說言。時生世間。時即涅槃)或謂性。(唐云。或執有 | 1495 | X17n0329_p0571c09 | 物以為涅槃)或謂非性。(唐云。或計無物以為涅槃)或 | 1496 | X17n0329_p0571c10 | 謂知性非性。(唐云。或有計著有物無物為涅槃者)或 | 1497 | X17n0329_p0571c11 | 見有覺與涅槃差別。作涅槃想(唐云。或計諸物與涅 | 1498 | X17n0329_p0571c12 | 槃無別。作涅槃想)。 | 1499 | X17n0329_p0571c13 | 初廣敘外計竟。 △二總申破斥。 | 1500 | X17n0329_p0571c14 | 有如是比種種妄想。外道所說。不成所成。智者所棄。 | 1501 | X17n0329_p0571c15 | 大慧。如是一切。悉墮二邊。作涅槃想。如是等外道涅 | 1502 | X17n0329_p0571c16 | 槃妄想。彼中都無若生若滅。(魏云。如是虛妄分別涅 | 1503 | X17n0329_p0571c17 | 槃。無人住世間。無人入涅槃。○唐云。於此無有若住若 | 1504 | X17n0329_p0571c18 | 出)大慧。彼一一外道涅槃。彼等自論(魏云。依自心論 | 1505 | X17n0329_p0571c19 | 虛妄分別。唐云。皆依自宗而生妄覺)智慧觀察。都無 | 1506 | X17n0329_p0571c20 | 所立。(唐云。違背於理。無所成就)如彼妄想心意來去 | 1507 | X17n0329_p0571c21 | 漂馳流動。(唐云。唯令心意馳散往來)一切無有得涅 | 1508 | X17n0329_p0571c22 | 槃者。 | 1509 | X17n0329_p0571c23 | 疏曰。外道遍計若我若法以為涅槃。唯屬妄想。從 | 1510 | X17n0329_p0571c24 | 來無性。故無若生若滅。所謂遍計本空。無可生滅 | 1511 | X17n0329_p0572a01 | 也。餘可知。 △三明涅槃義。 | 1512 | X17n0329_p0572a02 | 大慧。如我所說涅槃者。謂善覺知自心現量。不著外 | 1513 | X17n0329_p0572a03 | 性。(唐云。不取外境)離於四句。見如實處 | 1514 | X17n0329_p0572a04 | 。(唐云。住如實 | 1515 | X17n0329_p0572a04 | 見)不墮自心現妄想二邊。攝所攝不可得。(唐云。不墮 | 1516 | X17n0329_p0572a05 | 二邊。離能所取)一切度量不見所成。(唐云。不入諸量) | 1517 | X17n0329_p0572a06 | 愚於真實不應攝受。(唐云。不著真實)棄捨彼已。得自 | 1518 | X17n0329_p0572a07 | 覺聖法。(唐云。住於聖智所現證法)知二無我。離二煩 | 1519 | X17n0329_p0572a08 | 惱。淨除二障。永離二死。上上地如來地。(唐云。轉修諸 | 1520 | X17n0329_p0572a09 | 地。入於佛地)如影幻等諸深三昧。(唐云。得如幻等諸 | 1521 | X17n0329_p0572a10 | 大三昧)離心意意識。說名涅槃。 | 1522 | X17n0329_p0572a11 | 疏曰。轉八識成四智。故云離心意識也。餘可知。 △ | 1523 | X17n0329_p0572a12 | 四結成勸誡。 | 1524 | X17n0329_p0572a13 | 大慧。汝等及餘菩薩摩訶薩。應當修學。當疾遠離一 | 1525 | X17n0329_p0572a14 | 切外道諸涅槃見。 | 1526 | X17n0329_p0572a15 | 初長文竟。 △二偈頌。 | 1527 | X17n0329_p0572a16 | 爾時世尊。欲重宣此義而說偈言。外道涅槃見。各各 | 1528 | X17n0329_p0572a17 | 起妄想。斯從心想生。無解脫方便。愚於縛縛者。(魏云。 | 1529 | X17n0329_p0572a18 | 不離縛所縛。○唐云。不至無縛處)遠離善方便。外道 | 1530 | X17n0329_p0572a19 | 解脫想。解脫終不生。(唐云。妄生解脫想。而實無解脫) | 1531 | X17n0329_p0572a20 | 眾智各異趣。(二作取)外道所見通。(魏云 | 1532 | X17n0329_p0572a21 | 。外道建立法。 | 1533 | X17n0329_p0572a21 | ○唐云。外道所成立)彼悉無解脫。愚癡妄想故。一切 | 1534 | X17n0329_p0572a22 | 癡外道。妄見作所作。有無有品論。(唐云。悉著有無論) | 1535 | X17n0329_p0572a23 | 彼悉無解脫。凡愚樂妄想。不聞真實慧。言語三苦本。 | 1536 | X17n0329_p0572a24 | (二皆作三界本)真實滅苦因。譬如鏡中像。雖現而非 | 1537 | X17n0329_p0572b01 | 有。於妄想心鏡。愚夫見有二。(唐云。習氣心鏡中。凡愚 | 1538 | X17n0329_p0572b02 | 見有二)不識心及緣。則起二妄想。(唐云。不了唯心現。 | 1539 | X17n0329_p0572b03 | 故起二分別)了心及境界。妄想則不生。(唐云。若知但 | 1540 | X17n0329_p0572b04 | 是心。分別則不生)心者即種種。遠離相所相。事現而 | 1541 | X17n0329_p0572b05 | 無現。如彼愚妄想。(唐云。如愚所分別。雖見而無見)三 | 1542 | X17n0329_p0572b06 | 有唯妄想。外義悉無有。妄想種種現。凡愚不能了。經 | 1543 | X17n0329_p0572b07 | 經說妄想。終不出於名(魏云。種種異名字。○唐云。但 | 1544 | X17n0329_p0572b08 | 是異名字)若離於言說。亦無有所說(唐云。其義不可 | 1545 | X17n0329_p0572b09 | 得)。 | 1546 | X17n0329_p0572b10 | 疏曰。末偈申明妄想分別。但有名字。本無實體也。 | 1547 | X17n0329_p0572b11 | 餘並可知。第二十八重辨涅槃門竟。 | 1548 | X17n0329_p0572b12 | 1549 | X17n0329_p0572b13 | 楞伽阿跋多羅寶經卷第三義疏下 | 1550 | X17n0329_p0572b14 |