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1 |
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2 |
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3 |
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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
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4 |
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要解卷第十六
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5 |
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唐天竺沙門般剌蜜諦譯
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6 |
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烏萇國沙門彌伽釋迦譯語
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7 |
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菩薩戒弟子前正議大夫同中書
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8 |
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門下平章事清河房融筆受
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9 |
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溫陵開元蓮寺比丘戒環解
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10 |
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△二如來開示二。初讚許。
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11 |
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佛告阿難。快哉此問。令諸眾生不入邪見。汝今諦聽。
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12 |
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當為汝說。
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13 |
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△二正示四。一因妄生習二。一總標。
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14 |
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阿難。一切眾生。實本真淨。因彼妄見。有妄習生。因此
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15 |
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分開內分外分。
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16 |
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△二別明二。一內分積情。
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17 |
X11n0270_p0858c05 |
阿難。內分即是眾生分內。因諸愛染。發起妄情。情積
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18 |
X11n0270_p0858c06 |
不休。能生愛水。是故眾生心憶珍羞。口中水出。心憶
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19 |
X11n0270_p0858c07 |
前人或憐或恨。目中淚盈。貪求財寶。心發愛涎。舉體
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20 |
X11n0270_p0858c08 |
光潤。心著行婬。男女二根自然流液。
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21 |
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心動於內曰情。故情為內分。情人之陰氣有欲者
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22 |
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也。故因諸愛染而起。以陰積故能生愛水。潤業潤
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23 |
X11n0270_p0858c11 |
生輪迴不斷。職皆由此。
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24 |
X11n0270_p0858c12 |
阿難。諸愛雖別。流結是同。潤濕不升。自然從墜。此名
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25 |
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內分。
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26 |
X11n0270_p0858c14 |
諸愛不一。皆能感水結惑。故曰流結是同。水性沉
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27 |
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下。故情積之業多從淪墜。 △二外分發想。
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28 |
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阿難。外分即是眾生分外。因諸渴仰。發明虛想。想積
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29 |
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不休。能生勝氣。是故眾生心持禁戒。舉身輕清。心持
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30 |
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咒印。顧 雄毅。心欲生天。夢想飛舉。心存佛國。聖境
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31 |
X11n0270_p0858c19 |
冥現。事善知識。自輕身命。
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32 |
X11n0270_p0858c20 |
意緣於外曰想。故想為外分。想人之陽氣有冀者
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33 |
X11n0270_p0858c21 |
也。故因渴仰而發。以陽積故能生勝氣。如輕清雄
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34 |
X11n0270_p0858c22 |
毅等事皆勝氣也。想能生勝而卵以想生者。由染
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35 |
X11n0270_p0858c23 |
淨異也。
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36 |
X11n0270_p0858c24 |
阿難。諸想雖別。輕舉是同。飛動不沉。自然超越。此名
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37 |
X11n0270_p0859a01 |
外分。
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38 |
X11n0270_p0859a02 |
諸想不一。皆能輕清飛舉。故曰輕舉是同。以輕舉
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39 |
X11n0270_p0859a03 |
故。多能超越。 △二從習感業三。一標感變之時。
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40 |
X11n0270_p0859a04 |
阿難。一切世間生死相續。生從順習。死從變流。臨命
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41 |
X11n0270_p0859a05 |
終時未捨煖觸。一生善惡俱時頓現。死逆生順。二習
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42 |
X11n0270_p0859a06 |
相交。
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43 |
X11n0270_p0859a07 |
人之情習。好生惡死。以生為順。以死為變。逆順相
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44 |
X11n0270_p0859a08 |
交。謂方死方生之間也。一生善惡之業。即於是時
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45 |
X11n0270_p0859a09 |
隨其情想輕重而感變焉。 △二辯感變之理五。一
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46 |
X11n0270_p0859a10 |
純想。
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47 |
X11n0270_p0859a11 |
純想即飛。必生天上。若飛心中。兼福兼慧及與淨願。
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48 |
X11n0270_p0859a12 |
自然心開。見十方佛。一切淨土。隨願往生。
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49 |
X11n0270_p0859a13 |
想體輕舉故。純即飛升。然此特純善故。止於生天。
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50 |
X11n0270_p0859a14 |
若兼修福慧淨願。則二交六時。感變倍勝。 △二情
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51 |
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少想多。
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52 |
X11n0270_p0859a16 |
情少想多。輕舉非遠。即為飛仙大力鬼王飛行夜叉
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53 |
X11n0270_p0859a17 |
地行羅剎。遊於四天。所去無礙。
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54 |
X11n0270_p0859a18 |
勝想不純。少滯邪情。故感此類。
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55 |
X11n0270_p0859a19 |
其中若有善願善心。護持我法。或護禁戒隨持戒人。
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56 |
X11n0270_p0859a20 |
或護神咒隨持咒者。或護禪定。保綏法忍。是等親住
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57 |
X11n0270_p0859a21 |
如來座下。
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58 |
X11n0270_p0859a22 |
雖滯邪情。而有善願。斯感善緣。即天龍八部類也。
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59 |
X11n0270_p0859a23 |
△三情想均等。
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60 |
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情想均等。不飛不墜。生於人間。想明斯聰。情幽斯鈍。
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61 |
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人有聰鈍。其理如此。 △四情多想少。
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62 |
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情多想少。流入橫生。重為毛群。輕為羽族。
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63 |
X11n0270_p0859b03 |
此六情四想也。情多故淪變。帶想故飛舉。而重業
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64 |
X11n0270_p0859b04 |
不能但為毛群。橫生即旁首者。由行不正故。
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65 |
X11n0270_p0859b05 |
七情三想。沉下水輪。生於火際。受氣猛火。身為餓鬼。
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66 |
X11n0270_p0859b06 |
常被焚燒。水能害己。無食無飲。經百千劫。
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67 |
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俱舍說。大地最下有金水風輪。有八寒八熱地獄。
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68 |
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在三輪之上。此文說沉下水火風輪。又似地獄在
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69 |
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三輪之下。疑此所指非地下三輪。乃地獄三輪也。
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70 |
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言水輪火際。即寒獄第八也。受氣猛火。謂受火氣
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71 |
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以為身故。常被火燒。或得水飲。亦化為火。故曰水
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72 |
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能害己。
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73 |
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九情一想。下洞火輪。身入風火二交過地。輕生有間。
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74 |
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重生無間。二種地獄。
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75 |
X11n0270_p0859b15 |
情業愈滯故。獄報愈沉下。洞火輪即八熱獄也。入
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76 |
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風火交過地。謂超寒獄入熱獄也。熱獄第八。名五
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77 |
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無間。有間即餘七也。 △五純情。
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78 |
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純情即沉入阿鼻獄。若沉心中。有謗大乘。毀佛禁戒。
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79 |
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誑妄說法。虛貪信施。濫膺恭敬。五逆十重。更生十方
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80 |
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阿鼻地獄。
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81 |
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阿鼻此云無間。謂受罪苦具身量劫數壽命五者。
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82 |
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皆無遮間。名五無間獄。此唯情業最重者墜入。至
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83 |
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劫壞乃出。若兼謗大乘等罪。則此劫雖壞。更入十
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84 |
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方阿鼻。無有出期。以謗法毀戒。令無窮人墮邪見
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85 |
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故。 △三結所感以答。
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86 |
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循造惡業。雖則自招。眾同分中兼有元地。
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87 |
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前問地獄為有定處為復自然。故答純情以造。雖
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88 |
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則自招同業所感。不無定處。元地者各隨元由也。
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89 |
X11n0270_p0859c05 |
△三從業分趣。下從地獄。上至非想。文七。一地獄
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90 |
X11n0270_p0859c06 |
趣二一結前起後。
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91 |
X11n0270_p0859c07 |
阿難。此等皆是彼諸眾生自業所感。造十習因。受六
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92 |
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交報。
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93 |
X11n0270_p0859c09 |
前略明情想感變。此詳明根境構造也。十習本於
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94 |
X11n0270_p0859c10 |
十惑。以習成惡業。六交因乎六根。而交起惡報。 △
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95 |
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二總徵別明五。一十習因十。一婬習。
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96 |
X11n0270_p0859c12 |
云何十因。阿難。一者婬習交接。發於相磨。研磨不休。
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97 |
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如是故有大猛火光於中發動。如人以手自相摩觸
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98 |
X11n0270_p0859c14 |
煖相現前。二習相然。故有鐵床銅柱諸事。
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99 |
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惡業起於情惑。而婬為情惑之最。故前後皆首明
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100 |
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之。十習之業。皆先言所感之境。次言所報之事。婬
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101 |
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感火業。由惑心熾盛相摩而發也。故所感之境。見
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102 |
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大猛火。舒王曰婬習研摩不休自耗其精。則火界
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103 |
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熾然。於其生也。尚有痟渴內熱等疾。則其死也。見
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104 |
X11n0270_p0859c20 |
大猛火。宜矣。能所交熾。名二習相然。故有鐵床銅
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105 |
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柱之報。乃應其習業也。
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106 |
X11n0270_p0859c22 |
是故十方一切如來。色目行婬。同名欲火。菩薩見欲。
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107 |
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如避火坑。
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108 |
X11n0270_p0859c24 |
如來為導師。故色目以警之。菩薩為行人。故深怖
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109 |
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以避之。色目猶詺目也。 △二貪習。
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110 |
X11n0270_p0860a02 |
二者貪習交計。發於相吸。吸攬不止。如是故有積寒
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111 |
X11n0270_p0860a03 |
堅冰於中凍冽。如人以口吸縮風氣有冷觸生。二習
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112 |
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相陵。故有吒吒波波羅羅青赤白蓮寒冰等事。
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113 |
X11n0270_p0860a05 |
貪習感水。由愛心計著。吸取而發也。吸積風為寒。
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114 |
X11n0270_p0860a06 |
風結水為冰。故有積寒凍冽之境。吒吒寒冰之報。
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115 |
X11n0270_p0860a07 |
即寒冰獄也。俱舍云。吒波羅等忍寒聲也。青赤白
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116 |
X11n0270_p0860a08 |
蓮寒冰色也。
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117 |
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是故十方一切如來。色目多求。同名貪水。菩薩見貪。
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118 |
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如避瘴海。
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119 |
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貪水能潤業滋惡。瘴海能毒性沒身。 △三慢習。
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120 |
X11n0270_p0860a12 |
三者慢習交陵。發於相恃。馳流不息。如是故有騰逸
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121 |
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奔波。積波為水。如人口舌自相綿味。因而水發。二習
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122 |
X11n0270_p0860a14 |
相鼓。故有血河灰河熱沙毒海融銅灌吞諸事。是故
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123 |
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十方一切如來。色目我慢。名飲癡水。菩薩見慢。如避
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124 |
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巨溺。
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125 |
X11n0270_p0860a17 |
慢習驕逸。由輕凌恃己而發。以驕佚馳流故。感騰
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126 |
X11n0270_p0860a18 |
逸奔波之境。積致惡毒故。有血河灌吞之報。慢能
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127 |
X11n0270_p0860a19 |
滋癡故。如飲癡水。能致深害。故譬巨溺。癡水西國
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128 |
X11n0270_p0860a20 |
水名。 △四瞋習。
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129 |
X11n0270_p0860a21 |
四者瞋習交衝。發於相忤。忤結不息。心熱發火。鑄氣
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130 |
X11n0270_p0860a22 |
為金。如是故有刀山鐵橛劍樹劍輪斧鉞鎗鋸。如人
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131 |
X11n0270_p0860a23 |
冤殺氣飛動。二習相擊。故有宮割斬斫剉刺搥擊
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132 |
X11n0270_p0860a24 |
諸事。是故十方一切如來。色目瞋恚。名利刀劍。菩薩
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133 |
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見瞋。如避誅戮。
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134 |
X11n0270_p0860b02 |
心屬火。氣屬金。瞋者由心作氣。而反動其心。加之
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135 |
X11n0270_p0860b03 |
衝擊抵忤。則心火轉盛。氣金轉剛故。曰心熱發火。
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136 |
X11n0270_p0860b04 |
鑄氣為金也。斷刑曰宮。肉刑曰割。 △五詐習。
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137 |
X11n0270_p0860b05 |
五者詐習交誘。發於相調。引起不住。如是故有繩木
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138 |
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絞校。如水浸田草木生長。二習相延。故有杻械枷鎖
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139 |
X11n0270_p0860b07 |
鞭杖撾棒諸事。是故十方一切如來。色目姦偽。同名
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140 |
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讒賊。菩薩見詐。如畏豺狼。
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141 |
X11n0270_p0860b09 |
詐習依姦智起惡。而漸滋蔓故。如水浸田。草木生
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142 |
X11n0270_p0860b10 |
長。由調引相延故。感繩木延引之事。讒賊姦詐敗
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143 |
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正者也。 △六誑習。
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144 |
X11n0270_p0860b12 |
六者誑習交欺。發於相罔。誣罔不止。飛心造姦。如是
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145 |
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故有塵土屎尿穢汙不淨。如塵隨風各無所見。二習
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146 |
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相加。故有沒溺騰擲飛墜漂淪諸事。是故十方一切
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147 |
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如來。色目欺誑。同名劫殺。菩薩見誑。如踐蛇虺。
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148 |
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誑者以狂言欺人。其志誣罔。其心飛揚。如風鼓塵
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149 |
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使人無見。故感塵土穢惡之境沒溺騰墜之報。 △
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150 |
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七冤習。
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151 |
X11n0270_p0860b19 |
七者冤習交嫌。發於 恨。如是故有飛石投 匣貯
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152 |
X11n0270_p0860b20 |
車檻甕盛囊撲。如陰毒人懷抱畜惡。二習相吞。故有
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153 |
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投擲擒捉擊射拋撮諸事。是故十方一切如來。色目
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154 |
X11n0270_p0860b22 |
冤家。名違害鬼。菩薩見冤。如飲鴆酒。
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155 |
X11n0270_p0860b23 |
冤習含恨。陰隱為傷。故如陰毒畜惡。而感飛石囊
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156 |
X11n0270_p0860b24 |
撲之境投擲拋撮之報。飛石投擲車匣牢柵。皆陰
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157 |
X11n0270_p0860c01 |
隱事也。 △八見習。
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158 |
X11n0270_p0860c02 |
八者見習交明。如薩迦耶見戒禁取邪悟諸業。發於
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159 |
X11n0270_p0860c03 |
違拒。出生相反。如是故有王使主吏證執文藉。如行
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160 |
X11n0270_p0860c04 |
路人來往相見。二習相交。故有勘問權詐考訊。推鞫
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161 |
X11n0270_p0860c05 |
察訪。披究照明。善惡童子手執文簿辭辯諸事。是故
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162 |
X11n0270_p0860c06 |
十方一切如來。色目惡見。同名見坑。菩薩見諸虛妄
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163 |
X11n0270_p0860c07 |
遍執。如臨毒壑。
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164 |
X11n0270_p0860c08 |
見習有五。一薩迦耶。此云身見。謂執身有我種種
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165 |
X11n0270_p0860c09 |
計著。二邊見。於一切法執斷執常。三邪見。邪悟錯
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166 |
X11n0270_p0860c10 |
解撥無因果。四見取。非果計果。如以非想為涅槃
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167 |
X11n0270_p0860c11 |
之類。五戒禁取。非因計因。如持狗戒為生天因之
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168 |
X11n0270_p0860c12 |
類。此五總名惡見。順邪反正故。云發於違拒出生
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169 |
X11n0270_p0860c13 |
相反。由其違反故。感王吏證執之境權詐推鞫之
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170 |
X11n0270_p0860c14 |
報。路人相見。一去一迴。喻所見違反也。是五惡見。
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171 |
X11n0270_p0860c15 |
能陷法身。故名見坑。能致業苦。故名毒壑。行人當
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172 |
X11n0270_p0860c16 |
疾滅之。 △九枉習。
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173 |
X11n0270_p0860c17 |
九者枉習交加。發於誣謗。如是故有合山合石碾磑
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174 |
X11n0270_p0860c18 |
耕磨。如讒賊人。逼枉良善。二習相排。故有押捺槌按
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175 |
X11n0270_p0860c19 |
蹙漉衡度諸事。是故十方一切如來。色目怨謗。同名
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176 |
X11n0270_p0860c20 |
讒虎。菩薩見枉。如遭霹靂。
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177 |
X11n0270_p0860c21 |
於不宜曲而曲之曰枉。枉非真情。由誣謗發。逼壓
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178 |
X11n0270_p0860c22 |
於人。故感報如之。排擠挫也。押捺亦其義也。漉瀝
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179 |
X11n0270_p0860c23 |
也。衡橫也。謂迫蹙其體。瀝漉其血。又於迫隘。苦具
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180 |
X11n0270_p0860c24 |
橫衝而度。所謂下透掛網倒懸其頭者。皆衡度類
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181 |
X11n0270_p0861a01 |
也。讒能傷入。故名讒虎。以可驚懾。故喻霹靂。 △十
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182 |
X11n0270_p0861a02 |
訟習。
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183 |
X11n0270_p0861a03 |
十者訟習交諠。發於藏覆。如是故有鑑見照燭。如於
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184 |
X11n0270_p0861a04 |
日中不能藏影。二習相陳。故有惡友業鏡火珠披露
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185 |
X11n0270_p0861a05 |
宿業對驗諸事。是故十方一切如來。色目覆藏。同名
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186 |
X11n0270_p0861a06 |
陰賊。菩薩觀覆。如戴高山履於巨海。
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187 |
X11n0270_p0861a07 |
訟非官訟。公發其覆之謂也。此正覆習也。此覆彼
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188 |
X11n0270_p0861a08 |
訟曰交喧。故感鑒見照燭之境惡友對驗之報。陰
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189 |
X11n0270_p0861a09 |
賊藏覆。發則自害。覆罪適足。自壓自墜。故如戴山
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190 |
X11n0270_p0861a10 |
履海也。十習發於十惑。通根本而兼隨。隨煩惱二
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191 |
X11n0270_p0861a11 |
十。初曰忿恨惱覆誑諂憍害。今詐習即諂也。冤即
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192 |
X11n0270_p0861a12 |
恨也。枉即害也。訟即覆也。略例而已。 △二六交報
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193 |
X11n0270_p0861a13 |
二。一總標。
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194 |
X11n0270_p0861a14 |
云何六報。阿難。一切眾生。六識造業。所招惡報。從六
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195 |
X11n0270_p0861a15 |
根出。
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196 |
X11n0270_p0861a16 |
從識造業。從根顯報。業報相會。謂之交。 △二別明
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197 |
X11n0270_p0861a17 |
六。一見報二。一依根感報。
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198 |
X11n0270_p0861a18 |
云何惡報從六根出。一者見報。招引惡果。此見業交。
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199 |
X11n0270_p0861a19 |
則臨終時。先見猛火滿十方界。亡者神識。飛墜乘煙
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200 |
X11n0270_p0861a20 |
入無間獄。發明二相。一者明見。則能遍見種種惡物。
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201 |
X11n0270_p0861a21 |
生無量畏。二者暗見。寂然不見。生無量恐。
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202 |
X11n0270_p0861a22 |
見覺屬火。故感猛火。畏見於境。恐藏於心。六交皆
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203 |
X11n0270_p0861a23 |
直入無間者。就重言耳。成論云。極善極惡皆無中
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204 |
X11n0270_p0861a24 |
陰。所以直入。 △二隨根轉變。
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205 |
X11n0270_p0861b01 |
如是見火。燒聽。能為鑊湯洋銅。燒息。能為黑煙紫燄。
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206 |
X11n0270_p0861b02 |
燒味。能為焦丸鐵糜。燒觸。能為熱灰鑪炭。燒心。能生
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207 |
X11n0270_p0861b03 |
星火迸灑。煽鼓空界。
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208 |
X11n0270_p0861b04 |
聞聽屬水。故燒聽能為鑊湯洋銅。鼻嗅主氣。故燒
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209 |
X11n0270_p0861b05 |
息能為黑煙紫燄。舌主味。丸糜味類也。身主觸。灰
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210 |
X11n0270_p0861b06 |
炭觸類也。心正屬火。燒之轉熾。故迸漉煽鼓。 △二
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211 |
X11n0270_p0861b07 |
聞報二。一依根感業。
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212 |
X11n0270_p0861b08 |
二者聞報。招引惡果。此聞業交。則臨終時。先見波濤
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213 |
X11n0270_p0861b09 |
沒溺天地。亡者神識。降注乘流入無間獄。發明二相。
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214 |
X11n0270_p0861b10 |
一者開聽。聽種種鬧。精神瞀亂。二者閉聽。寂無所聞。
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215 |
X11n0270_p0861b11 |
幽魄沉沒。
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216 |
X11n0270_p0861b12 |
聞聽屬水。故觀聽旋復。則水不能溺。依之造業。則
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217 |
X11n0270_p0861b13 |
能感波濤。開閉猶通塞也。瞀昏也。 △二隨根轉變。
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218 |
X11n0270_p0861b14 |
如是聞波。注聞。則能為責為詰。注見。則能為雷為吼。
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219 |
X11n0270_p0861b15 |
為惡毒氣。注息。則能為雨為霧。洒諸毒蟲。周滿身體。
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220 |
X11n0270_p0861b16 |
注味。則能為膿為血。種種雜穢。注觸。則能為畜為鬼。
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221 |
X11n0270_p0861b17 |
為糞為尿。注意。則能為電為雹。摧碎心魄。
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222 |
X11n0270_p0861b18 |
注聞發聲。故為責罪詰情之事。注見能為雷吼者。
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223 |
X11n0270_p0861b19 |
聞波為陰。見火為陽。陰陽相薄而成雷故也。注息
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224 |
X11n0270_p0861b20 |
為雨霧。水隨氣變也。注味為膿血。水隨味變也。注
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225 |
X11n0270_p0861b21 |
觸為畜鬼。水隨形變也。注意為電雹。意出於心。水
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226 |
X11n0270_p0861b22 |
火交感也。一切物理。莫不因五行乘陰陽以變化
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227 |
X11n0270_p0861b23 |
故。此隨根轉變之事。皆不出此。 △三嗅報二。一依
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228 |
X11n0270_p0861b24 |
根感業。
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229 |
X11n0270_p0861c01 |
三者嗅報。招引惡果。此嗅業交。則臨終時。先見毒氣
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230 |
X11n0270_p0861c02 |
充塞遠近。亡者神識。從地踊出入無間獄。發明二相。
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231 |
X11n0270_p0861c03 |
一者通聞。被諸惡氣。熏極心擾。二者塞聞。氣掩不通。
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232 |
X11n0270_p0861c04 |
悶絕於地。
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233 |
X11n0270_p0861c05 |
因貪惡香。作種種業。果感毒氣。成種種報。 △二隨
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234 |
X11n0270_p0861c06 |
根轉變。
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235 |
X11n0270_p0861c07 |
如是嗅氣。衝息。則能為質為履。衝見。則能為火為炬。
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236 |
X11n0270_p0861c08 |
衝聽。則能為沒為溺為洋為沸。衝味。則能為餒為爽。
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237 |
X11n0270_p0861c09 |
衝觸。則能為綻為爛。為大肉山。有百千眼。無量 食。
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238 |
X11n0270_p0861c10 |
衝思。則能為灰為瘴。為飛砂 擊碎身體。
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239 |
X11n0270_p0861c11 |
質礙也。履通也。嗅業所依不離通塞。故衝息能為
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240 |
X11n0270_p0861c12 |
質履也。衝見為火炬。衝聽為沒溺洋沸。則見覺屬
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241 |
X11n0270_p0861c13 |
火。聞聽屬水。明矣。飢餒乖爽。由味隨氣變也。綻拆
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242 |
X11n0270_p0861c14 |
爛壞。由體隨氣變也。衝思為灰砂依土感也。 △四
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243 |
X11n0270_p0861c15 |
味報二。一依根感業。
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244 |
X11n0270_p0861c16 |
四者味報。招引惡果。此味業交。則臨終時。先見鐵網。
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245 |
X11n0270_p0861c17 |
猛燄熾烈。周覆世界。亡者神識。下透掛網。倒懸其頭。
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246 |
X11n0270_p0861c18 |
入無間獄。發明二相。一者吸氣。結成寒冰。凍裂身肉。
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247 |
X11n0270_p0861c19 |
二者吐氣。飛為猛火。燋爛骨髓。
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248 |
X11n0270_p0861c20 |
舌根屬心。發語罔人。貪味網物。故感鐵網熾烈。周
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249 |
X11n0270_p0861c21 |
覆。舌業所依。不離吸吐。吸氣為寒。吐氣為熱。蓋常
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250 |
X11n0270_p0861c22 |
理也。 △二隨根轉變。
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251 |
X11n0270_p0861c23 |
如是嘗味。歷嘗。則能為承為忍。歷見。則能為然金石。
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252 |
X11n0270_p0861c24 |
歷聽。則能為利兵刃。歷息。則能為大鐵籠彌覆國土。
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253 |
X11n0270_p0862a01 |
歷觸。則能為弓為箭為弩為射。歷思。則能為飛熱鐵
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254 |
X11n0270_p0862a02 |
從空雨下。
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255 |
X11n0270_p0862a03 |
舌噉生命。使彼承忍。故歷嘗發苦。使己承忍。依見
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256 |
X11n0270_p0862a04 |
貪昧。故能為燃金石。依聽發惡。故能為利兵刃。依
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257 |
X11n0270_p0862a05 |
嗅恣貪。籠取群味。故能為大鐵籠。觸味傷物。故感
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258 |
X11n0270_p0862a06 |
弓箭以自傷。終味思物。故感飛鐵以充味。 △五觸
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259 |
X11n0270_p0862a07 |
報二。一依根感業。
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260 |
X11n0270_p0862a08 |
五者觸報。招引惡果。此觸業交。則臨終時。先見大山
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261 |
X11n0270_p0862a09 |
四面來合無復出路。亡者神識。見大鐵城。火蛇火狗。
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262 |
X11n0270_p0862a10 |
虎狼師子。牛頭獄卒馬頭羅剎。手執鎗槊驅入城門。
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263 |
X11n0270_p0862a11 |
向無間獄。發明二相。一者合觸。合山逼體。骨肉血漬。
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264 |
X11n0270_p0862a12 |
二者離觸。刀劍觸身。心肝屠裂。
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265 |
X11n0270_p0862a13 |
身業多受惡觸。多起惡觸。故執招大山來合及鐵
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266 |
X11n0270_p0862a14 |
城火狗等。皆惡觸雜感也。觸業所依不出離合。屠
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267 |
X11n0270_p0862a15 |
裂即離相也。 △二隨根轉變。
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268 |
X11n0270_p0862a16 |
如是合觸。歷觸。則能為道為觀。為廳為案。歷見。則能
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269 |
X11n0270_p0862a17 |
為燒為爇。歷聽。則能為撞為擊為剚為射。歷息。則能
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270 |
X11n0270_p0862a18 |
為括為袋為考為縛。歷嘗。則能為耕為鉗為斬為截。
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271 |
X11n0270_p0862a19 |
歷思。則能為墜為飛為煎為炙。
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272 |
X11n0270_p0862a20 |
道趣獄路也。觀獄王門闕兩觀也。廳案治罪之處。
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273 |
X11n0270_p0862a21 |
皆身觸所依也。燒爇見觸也。撞擊聞觸也。括袋息
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274 |
X11n0270_p0862a22 |
觸也。耕鉗舌觸也。飛墜思觸也。剚射考縛。則相因
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275 |
X11n0270_p0862a23 |
旁舉爾。剚插刃於肉也。括袋所以收氣也。思業飄
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276 |
X11n0270_p0862a24 |
蕩。故感飛墜之事。 △六思報二。一依根感業。
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277 |
X11n0270_p0862b01 |
六者思報。招引惡果。此思業交。則臨終時。先見惡風
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278 |
X11n0270_p0862b02 |
吹壞國土。亡者神識。被吹上空。旋落乘風。墮無間獄。
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279 |
X11n0270_p0862b03 |
發明二相。一者不覺。迷極則荒。奔走不息。二者不迷。
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280 |
X11n0270_p0862b04 |
覺知則苦。無量煎燒。痛深難忍。
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281 |
X11n0270_p0862b05 |
思屬上而飄蕩。故見惡風吹壞國土等事。思業所
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282 |
X11n0270_p0862b06 |
依不出迷覺。荒奔迷思也。知苦覺思也。 △二隨根
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283 |
X11n0270_p0862b07 |
轉變。
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284 |
X11n0270_p0862b08 |
如是邪思。結思。則能為方為所。結見。則能為鑒受證。
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285 |
X11n0270_p0862b09 |
結聽則能為大合石為冰為霜為土為霧。結息。則能
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286 |
X11n0270_p0862b10 |
為大火車火船火檻。結嘗。則能為大叫喚為悔為泣。
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287 |
X11n0270_p0862b11 |
結觸。則能為大為小。為一日中萬生萬死。為偃為仰。
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288 |
X11n0270_p0862b12 |
思必有所故。結思則為受罪方所。見能鑒證故。結
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289 |
X11n0270_p0862b13 |
見則為證罪人事。結聽能為大合石等。水土交感
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290 |
X11n0270_p0862b14 |
也。車船檻乃息氣乘亂思所變也。嘗即舌根。聲所
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291 |
X11n0270_p0862b15 |
自發也。大小已下。皆言其身乃觸業乘亂思所變
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292 |
X11n0270_p0862b16 |
也。 △三結由妄造。
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293 |
X11n0270_p0862b17 |
阿難。是名地獄十因六果。皆是眾生迷妄所造。
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294 |
X11n0270_p0862b18 |
△四詳明輕重五。一極重。
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295 |
X11n0270_p0862b19 |
若諸眾生。惡業同造。入阿鼻獄。受無量苦。經無量劫。
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296 |
X11n0270_p0862b20 |
同於六根。具造十因。兼境兼根。名惡業同造。其罪
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297 |
X11n0270_p0862b21 |
極重。故入阿鼻。具五無間。 △二次重。
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298 |
X11n0270_p0862b22 |
六根各造。及彼所作兼境兼根。是人則入八無間獄。
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299 |
X11n0270_p0862b23 |
各造則有先後間歇。為次重故。入八無間。即八熱
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300 |
X11n0270_p0862b24 |
獄也。有心而不及犯。則不兼境。無心而誤犯。則不
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301 |
X11n0270_p0862c01 |
兼根。故作特犯兼二矣。 △三又次。
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302 |
X11n0270_p0862c02 |
身口意三。作殺盜婬。是人則入十八地獄。
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303 |
X11n0270_p0862c03 |
身口意殺盜婬乃重罪以不遍六不具十故。又次
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304 |
X11n0270_p0862c04 |
前也。大獄只有八寒八熱。而經有十八鬲子地獄
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305 |
X11n0270_p0862c05 |
及八萬四千眷屬等獄。皆大獄所分。 △四稍輕。
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306 |
X11n0270_p0862c06 |
三業不兼。中間或為一殺一盜。是人則入三十六地
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307 |
X11n0270_p0862c07 |
獄。
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308 |
X11n0270_p0862c08 |
三業不兼。謂具二闕一也。 △五次輕。
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309 |
X11n0270_p0862c09 |
見見一根。單犯一業。是人則入一百八地獄。
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310 |
X11n0270_p0862c10 |
上具二闕一。此犯一闕二。故又輕也。見音現明然
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311 |
X11n0270_p0862c11 |
不兼也。 △五結答所問。
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312 |
X11n0270_p0862c12 |
由是眾生別作別造。於世界中入同分地。妄想發生。
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313 |
X11n0270_p0862c13 |
非本來有。
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314 |
X11n0270_p0862c14 |
別作同分者。如別造極重。而同入阿鼻。別造次輕。
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315 |
X11n0270_p0862c15 |
而同入百八。是也。 △二鬼趣三。一標緣起。
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316 |
X11n0270_p0862c16 |
復次阿難。是諸眾生。非破律儀。犯菩薩戒。毀佛涅槃。
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317 |
X11n0270_p0862c17 |
諸餘雜業。歷劫燒然。後還罪畢。受諸鬼形。
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318 |
X11n0270_p0862c18 |
非破律儀。無正範也。犯菩薩戒。無正因也。毀佛涅
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319 |
X11n0270_p0862c19 |
槃。無正果也。三者不正諸餘皆邪故。墮獄罪畢即
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320 |
X11n0270_p0862c20 |
入鬼趣。 △二明感類。此類乃惑習雜相。所謂諸餘
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321 |
X11n0270_p0862c21 |
雜業不必局配十因。文義不循。
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322 |
X11n0270_p0862c22 |
若於本因。貪物為罪。是人罪畢。遇物成形。名為怪鬼。
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323 |
X11n0270_p0862c23 |
貪色為罪。是人罪畢。遇風成形。名為魃鬼。
|
324 |
X11n0270_p0862c24 |
貪物則吝著不釋故。附物為怪。貪色則惑於妖邪
|
325 |
X11n0270_p0863a01 |
故。墮為妖魃。魃鬼。遇風成形。若魅鬼遇畜。癘鬼遇
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326 |
X11n0270_p0863a02 |
衰。各隨其本類化理也。
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327 |
X11n0270_p0863a03 |
貪惑為罪。是人罪畢。遇畜成形。名為魅鬼。貪恨為罪。
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328 |
X11n0270_p0863a04 |
是人罪畢。遇蟲成形。名蠱毒鬼。
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329 |
X11n0270_p0863a05 |
貪惑為魅。貪恨為毒。固其理也。魅精魅也。
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330 |
X11n0270_p0863a06 |
貪憶為罪。是人罪畢。遇衰成形。名為癘鬼。貪傲為罪。
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331 |
X11n0270_p0863a07 |
是人罪畢。遇氣成形。名為餓鬼。
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332 |
X11n0270_p0863a08 |
憶者常懷姦虐故。遇災衰處。為癘虐鬼。傲者虛憍
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333 |
X11n0270_p0863a09 |
恃氣故。乘飢虛氣。為餓鬼類。
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334 |
X11n0270_p0863a10 |
貪罔為罪。是人罪畢。遇幽為形。名為魘鬼。貪明為罪。
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335 |
X11n0270_p0863a11 |
是人罪畢。遇精為形。名魍魎鬼。
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336 |
X11n0270_p0863a12 |
貪罔者。潛心陰昧。遇幽為魘。皆陰昧事也。貪明者。
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337 |
X11n0270_p0863a13 |
妄意高明故。陰附精明。成魍魎類。
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338 |
X11n0270_p0863a14 |
貪成為罪。是人罪畢。遇明為形。名役使鬼。貪黨為罪。
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339 |
X11n0270_p0863a15 |
是人罪畢。遇人為形。名傳送鬼。
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340 |
X11n0270_p0863a16 |
貪成者。希意曲從故。影附明靈。為役使鬼。即依靈
|
341 |
X11n0270_p0863a17 |
廟為驅使者。貪黨者。阿附邪佞故。遇人成形。為傳
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342 |
X11n0270_p0863a18 |
送鬼。即附巫祝。而傳吉凶者。 △三結虛妄。
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343 |
X11n0270_p0863a19 |
阿難。是人皆以純情墜落。業火燒乾。上出為鬼。此等
|
344 |
X11n0270_p0863a20 |
皆是自妄想業之所招引。若悟菩提。則妙圓明本無
|
345 |
X11n0270_p0863a21 |
所有。
|
346 |
X11n0270_p0863a22 |
情業積水故下墜。燒乾則情業已盡。復乘想業。上
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347 |
X11n0270_p0863a23 |
出。皆迷妄之為也。圓明覺心。本無是事。 △三畜趣
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348 |
X11n0270_p0863a24 |
三。一標緣起。
|
349 |
X11n0270_p0863b01 |
復次阿難。鬼業既盡。則情與想。二俱成空。方於世間。
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350 |
X11n0270_p0863b02 |
與元負人。冤對相值。身為畜生。酬其宿債。
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351 |
X11n0270_p0863b03 |
獄報情業。鬼報想業。故鬼業盡。則二報俱空。復償
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352 |
X11n0270_p0863b04 |
負業。 △二明感類。
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353 |
X11n0270_p0863b05 |
物怪之鬼。物消報盡。生於世間。多為梟類。風魃之鬼。
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354 |
X11n0270_p0863b06 |
風消報盡。生於世間。多為咎徵一切異類。
|
355 |
X11n0270_p0863b07 |
土梟附塊。即邪著餘習也。魃鬼昔為妖孽故。餘習
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356 |
X11n0270_p0863b08 |
復為咎徵。咎徵者。凶事前驗。如鼯鼠呼人商羊舞
|
357 |
X11n0270_p0863b09 |
水類也。
|
358 |
X11n0270_p0863b10 |
畜魅之鬼。畜死報盡。生於世間。多為狐類。蟲蠱之鬼。
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359 |
X11n0270_p0863b11 |
蠱滅報盡。生於世間。多為毒類。
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360 |
X11n0270_p0863b12 |
為魅憑畜故。餘習為狐。蛇虺蝮蝎皆毒類。
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361 |
X11n0270_p0863b13 |
衰癘之鬼。衰窮報盡。生於世間。多為蛔類。受氣之鬼。
|
362 |
X11n0270_p0863b14 |
氣消報盡。生於世間。多為食類。
|
363 |
X11n0270_p0863b15 |
癘鬼襲人。蟯蛔附人。鬼中飢虛。畜中充饋。
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364 |
X11n0270_p0863b16 |
綿幽之鬼。幽消報盡。生於世間。多為服類。和精之鬼。
|
365 |
X11n0270_p0863b17 |
和消報盡。生於世間。多為應類。
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366 |
X11n0270_p0863b18 |
綿著也。著幽魘人。故為服類。亦綿著於人。即蚕虫
|
367 |
X11n0270_p0863b19 |
牛馬類也。和合也。以合精餘習。能應節序。即社燕
|
368 |
X11n0270_p0863b20 |
寒鴈蟋蟀類也。
|
369 |
X11n0270_p0863b21 |
明靈之鬼。明滅報盡。生於世間。多為休徵一切諸類。
|
370 |
X11n0270_p0863b22 |
依人之鬼。人亡報盡。生於世間。多為循類。
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371 |
X11n0270_p0863b23 |
明而不幽。故為休徵。即嘉鳳祥麟類也。昔依人故。
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372 |
X11n0270_p0863b24 |
馴服於人。即貓犬雞豚類也。凡諸異物。性妙乎神。
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373 |
X11n0270_p0863c01 |
靈邁於人。若龜善考祥。馬能知道。乃至寒鴈蟋蟀
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374 |
X11n0270_p0863c02 |
之類。不假曆數。冥知節序。皆餘習也。各言多者。約
|
375 |
X11n0270_p0863c03 |
業習多分言之。未必盡然也。 △三結虛妄。
|
376 |
X11n0270_p0863c04 |
阿難。是等皆以業火乾枯。酬其宿債。旁為畜生。此等
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377 |
X11n0270_p0863c05 |
亦皆自虛妄業之所招引。若悟菩提。則此妄緣。本無
|
378 |
X11n0270_p0863c06 |
所有。如汝所言。寶蓮香等及琉璃王善星比丘。如是
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379 |
X11n0270_p0863c07 |
惡業。本自發明。非從天降。亦非地出。亦非人與。自妄
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380 |
X11n0270_p0863c08 |
所招。還自來受。菩提心中。皆為浮虛妄想凝結。
|
381 |
X11n0270_p0863c09 |
△四人趣三。一明酬業二。一反徵其剩。
|
382 |
X11n0270_p0863c10 |
復次阿難。從是畜生。酬償先債。若彼酬者分越所酬。
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383 |
X11n0270_p0863c11 |
此等眾生。還復為人反徵其剩。如彼有力。兼有福德。
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384 |
X11n0270_p0863c12 |
則於人中。不捨人身酬還彼力。若無福者。還為畜生
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385 |
X11n0270_p0863c13 |
償彼餘直。
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386 |
X11n0270_p0863c14 |
為畜正酬。酬過其分。則為人反徵過分。謂非理苦
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387 |
X11n0270_p0863c15 |
役食噉無度。悉皆反徵。然則凡所食取。宜無過分
|
388 |
X11n0270_p0863c16 |
也。 △二因徵交讎。
|
389 |
X11n0270_p0863c17 |
阿難。當知若用錢物。或役其力。償足自停。如於中間
|
390 |
X11n0270_p0863c18 |
殺彼身命。或食其肉。如是乃至經微塵劫相食相誅。
|
391 |
X11n0270_p0863c19 |
猶如轉輪。互為高下。無有休息。除奢摩他及佛出世。
|
392 |
X11n0270_p0863c20 |
不可停寢。
|
393 |
X11n0270_p0863c21 |
償足自停。則無交讎。償足不停。則交讎不已。自非
|
394 |
X11n0270_p0863c22 |
正修正力。莫之遏絕。 △二明感類。
|
395 |
X11n0270_p0863c23 |
汝今應知。彼梟倫者。酬足復形。生人道中。參合頑類。
|
396 |
X11n0270_p0863c24 |
彼咎徵者。酬足復形。生人道中。參合愚類。彼狐倫者。
|
397 |
X11n0270_p0864a01 |
酬足復形。生人道中。參合狠類。彼毒倫者。酬足復形。
|
398 |
X11n0270_p0864a02 |
生人道中。參合庸類。彼蛔倫者。酬足復形。生人道中。
|
399 |
X11n0270_p0864a03 |
參合微類。彼食倫者。酬足復形。生人道中。參合柔類。
|
400 |
X11n0270_p0864a04 |
彼服倫者。酬足復形。生人道中。參合勞類。彼應倫者。
|
401 |
X11n0270_p0864a05 |
酬足復形。生人道中。參合文類。彼休徵者。酬足復形。
|
402 |
X11n0270_p0864a06 |
生人道中。參合明類。彼循倫者。酬足復形。生人道中。
|
403 |
X11n0270_p0864a07 |
參合達類。
|
404 |
X11n0270_p0864a08 |
梟以附塊相食故。餘習頑嚚不義。魃以婬妖迷性
|
405 |
X11n0270_p0864a09 |
故。餘習愚純不智。狐以畜性自徇故。狠戾不率。毒
|
406 |
X11n0270_p0864a10 |
以虫蠱自昏故。庸陋不敏。蛔以衰氣附物故。衰微
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407 |
X11n0270_p0864a11 |
不齒。食倫出於餓噉。故柔怯不勇。服倫出於綿著。
|
408 |
X11n0270_p0864a12 |
故勞役不息。應倫出於精明故。文物不陋。休徵出
|
409 |
X11n0270_p0864a13 |
於靈知故。聰明不昏。循倫宿涉世事故。曉達不昧。
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410 |
X11n0270_p0864a14 |
是等皆非正報。乃餘習所偶。故云參合。後三皆便
|
411 |
X11n0270_p0864a15 |
巧雜伎世智辯聰者。非賢達文明之事也。 △三結
|
412 |
X11n0270_p0864a16 |
虛妄。
|
413 |
X11n0270_p0864a17 |
阿難。是等皆以宿債畢酬。復形人道。皆無始來業計
|
414 |
X11n0270_p0864a18 |
顛倒。相生相殺。不遇如來。不聞正法。於塵勞中。法爾
|
415 |
X11n0270_p0864a19 |
輪轉。此輩名為可憐愍者。
|
416 |
X11n0270_p0864a20 |
邪倒業輪。唯正能止。故不遇如來。為可憐愍。 △五
|
417 |
X11n0270_p0864a21 |
仙趣三。一標緣起。
|
418 |
X11n0270_p0864a22 |
阿難。復有從人。不依正覺。修三摩地。別修妄念。存想
|
419 |
X11n0270_p0864a23 |
固形。遊於山林人不及處。有十種仙。
|
420 |
X11n0270_p0864a24 |
僊遷也。人之形神。能遷而不死者也。故曰存想固
|
421 |
X11n0270_p0864b01 |
形。然終歸敗壞。比天為劣。比人為優。故別開。 △二
|
422 |
X11n0270_p0864b02 |
明感類。
|
423 |
X11n0270_p0864b03 |
阿難。彼諸眾生。堅固服餌而不休息。食道圓成。名地
|
424 |
X11n0270_p0864b04 |
行仙。堅固草木而不休息。藥道圓成。名飛行仙。
|
425 |
X11n0270_p0864b05 |
以藥餌駐一期之壽。而不能輕舉。名地行。餐黃精
|
426 |
X11n0270_p0864b06 |
松柏之類。久而身輕。名飛行。行功行也。
|
427 |
X11n0270_p0864b07 |
堅固金石而不休息。化道圓成。名遊行仙。堅固動止
|
428 |
X11n0270_p0864b08 |
而不休息。氣精圓成。名空行仙。
|
429 |
X11n0270_p0864b09 |
煉金石還丹之類。化骨易形。撮土點石。以遊戲人
|
430 |
X11n0270_p0864b10 |
間。名遊行。乘陰陽運止以調氣固精。遺形涉空。名
|
431 |
X11n0270_p0864b11 |
空行。
|
432 |
X11n0270_p0864b12 |
堅固津液而不休息。潤德圓成。名天行仙。堅固精色
|
433 |
X11n0270_p0864b13 |
而不休息。吸粹圓成。名通行仙。
|
434 |
X11n0270_p0864b14 |
鼓天池。嚥津液。冰雪婥約。不交世欲。與天無異。名
|
435 |
X11n0270_p0864b15 |
天行。吞吸精色。服虹飲霧。粹氣潛通。名通行。
|
436 |
X11n0270_p0864b16 |
堅固咒禁而不休息。術法圓成。名道行仙。堅固思念。
|
437 |
X11n0270_p0864b17 |
而不休息。思憶圓成。名照行仙。
|
438 |
X11n0270_p0864b18 |
能以術法。述道自然。名道行。澄凝精思。久能照應。
|
439 |
X11n0270_p0864b19 |
名照行。或存想頂門而出神。繫心臍輪而煉丹。皆
|
440 |
X11n0270_p0864b20 |
思憶圓成也。
|
441 |
X11n0270_p0864b21 |
堅固交遘而不休息。感應圓成。名精行仙。堅固變化
|
442 |
X11n0270_p0864b22 |
而不休息。覺悟圓成。名絕行仙。
|
443 |
X11n0270_p0864b23 |
內以坎男離女。匹配夫妻。外即採陰助陽。攝衛精
|
444 |
X11n0270_p0864b24 |
氣。名精行。存想化理。心隨邪悟。能大變化。其行絕
|
445 |
X11n0270_p0864c01 |
世。名絕行。 △三結虛妄。
|
446 |
X11n0270_p0864c02 |
阿難。是等皆於人中鍊心。不修正覺。別得生理。壽千
|
447 |
X11n0270_p0864c03 |
萬歲。休止深山或大海島絕於人境。斯亦輪迴妄想
|
448 |
X11n0270_p0864c04 |
流轉。不修三昧。報盡還來。散入諸趣。
|
449 |
X11n0270_p0864c05 |
△六天趣三。初欲界六天二。一列明六。初四天王
|
450 |
X11n0270_p0864c06 |
天。
|
451 |
X11n0270_p0864c07 |
阿難。諸世間人。不求常住。未能捨諸妻妾恩愛。於邪
|
452 |
X11n0270_p0864c08 |
婬中心不流逸。澄瑩生明。命終之後。鄰於日月。如是
|
453 |
X11n0270_p0864c09 |
一類。名四天王天。
|
454 |
X11n0270_p0864c10 |
未能離欲。且能窒欲使愛水不流。則湛性澄瑩。故
|
455 |
X11n0270_p0864c11 |
能生初天也。六天由修五戒十善而致。今但約欲
|
456 |
X11n0270_p0864c12 |
微增勝者。欲愛為輪迴根本。前明淪墜亦始於此。
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457 |
X11n0270_p0864c13 |
此明超騰亦始於此。意使初心未能成就禪定智
|
458 |
X11n0270_p0864c14 |
慧。且疾斷根本。則輪迴可出也。 △二三十三天。
|
459 |
X11n0270_p0864c15 |
於己妻房。婬愛微薄。於淨居時。不得全味。命終之後。
|
460 |
X11n0270_p0864c16 |
超日月明居人間頂。如是一類。名忉利天。
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461 |
X11n0270_p0864c17 |
此愛薄於前。故報居其上。後遞然也。淨居謂清淨
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462 |
X11n0270_p0864c18 |
自居之時。未全清淨之味。為有微愛故也。日月居
|
463 |
X11n0270_p0864c19 |
須彌腰。忉利居頂。以澄瑩增明。故能超之。 △三時
|
464 |
X11n0270_p0864c20 |
分天。
|
465 |
X11n0270_p0864c21 |
逢欲暫交。去無思憶。於人間世。動少靜多。命終之後。
|
466 |
X11n0270_p0864c22 |
於虛空中朗然安住。日月光明上照不及。是諸人等
|
467 |
X11n0270_p0864c23 |
自有光明。如是一類。名須燄摩天。
|
468 |
X11n0270_p0864c24 |
欲心不作。故動少靜多也。六欲下二名地居天。上
|
469 |
X11n0270_p0865a01 |
四名空居天。不須日月而常明。以蓮華開合分晝
|
470 |
X11n0270_p0865a02 |
夜故。名時分。 △四知足天。
|
471 |
X11n0270_p0865a03 |
一切時靜。有應觸來未能違戾。命終之後。上昇精微。
|
472 |
X11n0270_p0865a04 |
不接下界諸人天境。乃至劫壞。三災不及。如是一類。
|
473 |
X11n0270_p0865a05 |
名兜率陀天。
|
474 |
X11n0270_p0865a06 |
雖靜心愈多。亦未免應觸。此能少欲。未能無心也。
|
475 |
X11n0270_p0865a07 |
兜率天有內院外院。三災至三禪。而此不及者。約
|
476 |
X11n0270_p0865a08 |
內院言之。精微不接。皆內院之事也。 △五樂變化
|
477 |
X11n0270_p0865a09 |
天。
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478 |
X11n0270_p0865a10 |
我無欲心。應汝行事。於橫陳時。味如嚼蠟。命終之後。
|
479 |
X11n0270_p0865a11 |
生越化地。如是一類。名樂變化天。
|
480 |
X11n0270_p0865a12 |
此無心而境自至曰橫陳。嚼蠟言味甚簿也。諸天
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481 |
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皆有報境。而此天樂自變化以受用。越於下天。故
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名越化。 △六他化自在天。
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無世間心。同世行事。於行事交了然超越。命終之後。
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遍能出超化無化境。如是一類。名他化自在天。
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了然超越。言全無味也。化即第五天。無化即下天
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也。諸欲樂境不勞自化。皆由他化而自在受用。名
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他化自在。 △二結妄。
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阿難。如是六天。形雖出動。心跡尚交。自此已還名為
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欲界。
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雖出塵擾。未能絕欲。故通名欲界。
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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
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要解卷第十六
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音切
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橛 (其月切)。 刺 (七跡切)
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。 校 (音效)。 屎 (音矢)
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。 尿 (乃弔切)。 碾 (尼展
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切)。 磑 (五對切)。
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瞀 (莫候切)。
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(音匝)。 槊 (音朔)。 剚
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(側吏切)。 魃 (音跋)。
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魘 (於琰切)。
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