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1 |
X11n0270_p0835b01 |
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2 |
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3 |
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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
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4 |
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要解卷第十二
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5 |
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唐天竺沙門般剌蜜諦譯
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6 |
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烏萇國沙門彌伽釋迦譯語
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7 |
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菩薩戒弟子前正議大夫同中書
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8 |
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門下平章事清河房融筆受
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9 |
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溫陵開元蓮寺比丘戒環解
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10 |
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△四敕選三。初告敕文殊。
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11 |
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於是如來。告文殊師利法王子。汝今觀此二十五無
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12 |
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學諸大菩薩及阿羅漢。各說最初成道方便。皆言修
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13 |
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習真實圓通。彼等修行。實無優劣前後差別。我今欲
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14 |
X11n0270_p0835b14 |
令阿難開悟。二十五行誰當其根。兼我滅後此界眾
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15 |
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生。入菩薩乘。求無上道。何方便門得易成就。
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16 |
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歸元證性雖無差別。隨方應機。脫有難易。故須假
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17 |
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大智選擇也。 △二奉命選擇二。初緝綴。
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18 |
X11n0270_p0835b18 |
文殊師利法王子。奉佛慈旨。即從座起。頂禮佛足。承
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19 |
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佛威神。說偈對佛。
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20 |
X11n0270_p0835b20 |
△二正文二。初總敘四。一標本。
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21 |
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覺海性澄圓 圓澄覺元妙
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22 |
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覺湛性海本自澄圓。標圓體也。圓澄之覺妙乎萬
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23 |
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物。標圓用也。此人人本來圓通者也。 △二敘妄。
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24 |
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元明照生所 所立照性亡 迷妄有虛空
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25 |
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依空立世界 想澄成國土 知覺乃眾生
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26 |
X11n0270_p0835c02 |
從元妙中忽起妄明。曰元明。妄有所照。曰生所。所
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27 |
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謂覺非所明因明立所也。所明既立。則照性隱矣。
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28 |
X11n0270_p0835c04 |
亡非無也。入亡而已。性真既隱。空覺遂分。根器二
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29 |
X11n0270_p0835c05 |
界。遂因迷頑妄想安立。故妄想凝結。則成無情國
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30 |
X11n0270_p0835c06 |
土。妄識知覺。則成有情眾生。則彼澄妙者。遂莫得
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31 |
X11n0270_p0835c07 |
而圓。莫得而通矣。 △三融通。
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32 |
X11n0270_p0835c08 |
空生大覺中 如海一漚發 有漏微塵國
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33 |
X11n0270_p0835c09 |
皆依空所生 漚滅空本無 況復諸三有
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34 |
X11n0270_p0835c10 |
牒上以明迷澄圓而成根器。融根器則歸澄圓也。
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35 |
X11n0270_p0835c11 |
大覺海中。本絕空有。由迷風飄鼓妄發空漚。而諸
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36 |
X11n0270_p0835c12 |
有生焉。迷風既息。則空漚亦滅。所依諸有遂不可
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37 |
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得。而空覺圓融。復歸元妙矣。諸三有。指微塵國中
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38 |
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三有也。 △四料揀。
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39 |
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歸元性無二 方便有多門 聖性無不通
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40 |
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順逆皆方便 初心入三昧 遲速不同倫
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41 |
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二十五聖同一圓通。所謂無二。所謂多門。在夫聖
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42 |
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性。逆順皆通。不容料揀。其如初心。遲速異宜。故須
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43 |
X11n0270_p0835c19 |
選擇也。 △二別選五。一揀六塵。
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44 |
X11n0270_p0835c20 |
色想結成塵 精了不能徹 如何不明徹
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45 |
X11n0270_p0835c21 |
於是獲圓通 音聲雜語言 但伊名句味
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46 |
X11n0270_p0835c22 |
一非含一切 云何獲圓通 香以合中知
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47 |
X11n0270_p0835c23 |
離則元無有 不�琩銎痁情@ 云何獲圓通
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48 |
X11n0270_p0835c24 |
味性非本然 要以味時有 其覺不�琱@
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49 |
X11n0270_p0836a01 |
云何獲圓通 觸以所觸明 無所不明觸
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50 |
X11n0270_p0836a02 |
合離性非定 云何獲圓通 法稱為內塵
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51 |
X11n0270_p0836a03 |
憑塵必有所 能所非遍涉 云何獲圓通
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52 |
X11n0270_p0836a04 |
憍陳那。大迦葉等。各因六塵悟圓。而此皆揀去者。
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53 |
X11n0270_p0836a05 |
彼所謂聖性無不通。此所謂初心不同倫。則凡所
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54 |
X11n0270_p0836a06 |
不取。皆以不宜初心。意取耳根獨宜也。今揀六塵。
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55 |
X11n0270_p0836a07 |
以色能起想結塵。使精性不徹。聲唯局名句。味不
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56 |
X11n0270_p0836a08 |
該不遍。味意味也。伊猶惟也。香味觸如文。法塵非
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57 |
X11n0270_p0836a09 |
相。獨意能緣。內潛意根。故稱內塵。 △二揀六根。
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58 |
X11n0270_p0836a10 |
見性雖洞然 明前不明後 四維虧一半
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59 |
X11n0270_p0836a11 |
云何獲圓通 鼻息出入通 現前無交氣
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60 |
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支離匪涉入 云何獲圓通 舌非入無端
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61 |
X11n0270_p0836a13 |
因味生覺了 味亡了無有 云何獲圓通
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62 |
X11n0270_p0836a14 |
身與所觸同 各非圓覺觀 涯量不冥會
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63 |
X11n0270_p0836a15 |
云何獲圓通 知根雜亂思 湛了終無見
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64 |
X11n0270_p0836a16 |
想念不可脫 云何獲圓通
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65 |
X11n0270_p0836a17 |
鼻闕中交。故云支離。舌不因味。而能覺了。乃為無
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66 |
X11n0270_p0836a18 |
端。身與所觸。各成涯異。是不冥會也。 △三揀六識。
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67 |
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識見雜三和 詰本稱非相 自體先無定
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68 |
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云何獲圓通 心聞洞十方 生于大因力
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69 |
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初心不能入 云何獲圓通 鼻想本權機
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70 |
X11n0270_p0836a22 |
秪令攝心住 住成心所住 云何獲圓通
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71 |
X11n0270_p0836a23 |
說法弄音文 開悟先成者 名句非無漏
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72 |
X11n0270_p0836a24 |
云何獲圓通 持犯但束身 非身無所束
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73 |
X11n0270_p0836b01 |
元非遍一切 云何獲圓通 神通本宿因
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74 |
X11n0270_p0836b02 |
何關法分別 念緣非離物 云何獲圓通
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75 |
X11n0270_p0836b03 |
三和根境識也。眼識因三者。和合窮之。本自無體。
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76 |
X11n0270_p0836b04 |
故曰非相。普賢菩薩。用心聞故。能知他方沙界外
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77 |
X11n0270_p0836b05 |
事。此由修法界行大因所生。非初心能入也。孫陀
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78 |
X11n0270_p0836b06 |
散亂。佛欲攝住其心令觀鼻端。此特權機而已。蓋
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79 |
X11n0270_p0836b07 |
真心無住。有住則妄也。富那說法。由舌識發。開悟
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80 |
X11n0270_p0836b08 |
先成。則不宜初心。波離持戒。使無所犯。但撿束一
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81 |
X11n0270_p0836b09 |
身而已。是不該不遍也。目連神通。緣念如意。然本
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82 |
X11n0270_p0836b10 |
乎宿熏。非關意識。而且有念有緣非圓通也。法分
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83 |
X11n0270_p0836b11 |
別即意識也。 △四揀七大。
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84 |
X11n0270_p0836b12 |
若以地性觀 堅礙非通達 有為非聖性
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85 |
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云何獲圓通 若以水性觀 想念非真實
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86 |
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如如非覺觀 云何獲圓通 若以火性觀
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87 |
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厭有非真離 非初心方便 云何獲圓通
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88 |
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若以風性觀 動寂非無對 對非無上覺
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89 |
X11n0270_p0836b17 |
云何獲圓通 若以空性觀 昏鈍先非覺
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90 |
X11n0270_p0836b18 |
無覺異菩提 云何獲圓通 若以識性觀
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91 |
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觀識非常住 存心乃虛妄 云何獲圓通
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92 |
X11n0270_p0836b20 |
諸行是無常 念性元生滅 因果今殊感
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93 |
X11n0270_p0836b21 |
云何獲圓通
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94 |
X11n0270_p0836b22 |
持地平填。尚涉有為。非實聖性。月光水觀。未離想
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95 |
X11n0270_p0836b23 |
念。難契如如。蓋如如之理非覺觀之法故也。烏芻
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96 |
X11n0270_p0836b24 |
瑟摩。聞說欲火。而生厭離。是厭有也。琉璃光。觀風
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97 |
X11n0270_p0836c01 |
性動。則與寂對。有對非覺也。晦昧為空。故空昏鈍。
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98 |
X11n0270_p0836c02 |
彌勒修唯識觀。而所觀之識念念生滅。存心觀之
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99 |
X11n0270_p0836c03 |
已妄。況獲圓通耶。勢至修念佛行。而念性即生滅
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100 |
X11n0270_p0836c04 |
法。依生滅因求常住果。是殊感也。 △五選耳根七。
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101 |
X11n0270_p0836c05 |
一敘己見。
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102 |
X11n0270_p0836c06 |
我今白世尊 佛出娑婆界 此方真教體
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103 |
X11n0270_p0836c07 |
清淨在音聞 欲取三摩提 實以聞中入
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104 |
X11n0270_p0836c08 |
聖人設教。隨方不同。或有佛土。以佛光明而作佛
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105 |
X11n0270_p0836c09 |
事。或有佛土。以佛菩提樹而作佛事。乃至或以園
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106 |
X11n0270_p0836c10 |
林臺觀。或以虛空。或以寂無說示。如香積佛國無
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107 |
X11n0270_p0836c11 |
文字說。但以眾香。令諸天人得入律行。而此方教
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108 |
X11n0270_p0836c12 |
體必藉音聞欲取正定必由聞入者。各隨機緣故
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109 |
X11n0270_p0836c13 |
也。蓋彼諸佛土。無非利智。故機緣默契。出乎言象。
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110 |
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而堪忍眾生。迷本循聲。昏惑障重。必須聞熏聞修。
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111 |
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以消塵除障。然後可入。然以聞為入者。特得其門
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112 |
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而已。必期於遺聞。反聞然後為至也。夫至於遺聞
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113 |
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反聞。則佛光明菩提樹。乃至寂無說示處。皆可入
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114 |
X11n0270_p0836c18 |
矣。曹溪少室。固以是為佛事也。 △二歎觀音。
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115 |
X11n0270_p0836c19 |
離苦得解脫 良哉觀世音 於�琩F劫中
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116 |
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入微塵佛國 得大自在力 無畏施眾生
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117 |
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妙音觀世音 梵音海潮音 救世悉安寧
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118 |
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出世獲常住
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119 |
X11n0270_p0836c23 |
初聯總歎觀世言音。脫苦與樂也。於沙劫入塵國。
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120 |
X11n0270_p0836c24 |
歎三十二應也。得自在施無畏。歎四不思議十四
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121 |
X11n0270_p0837a01 |
無畏也。妙音觀音。歎隨德之名也。梵音潮音。歎隨
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122 |
X11n0270_p0837a02 |
名之實也。以說法不滯為妙音。尋聲救苦為觀音。
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123 |
X11n0270_p0837a03 |
音性無著為梵音。應不失時為潮音。末聯總結眾
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124 |
X11n0270_p0837a04 |
德。能救世間苦。能與出世樂也。 △三明真選三。一
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125 |
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圓真。
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126 |
X11n0270_p0837a06 |
我今啟如來 如觀音所說 譬如人靜居
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127 |
X11n0270_p0837a07 |
十方俱擊鼓 十處一時聞 此則圓真實
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128 |
X11n0270_p0837a08 |
觀音所說。即從耳門圓照得真圓通等事。今頌其
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129 |
X11n0270_p0837a09 |
圓照真體也。 △二通真。
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130 |
X11n0270_p0837a10 |
目非觀障外 口鼻亦復然 身以合方知
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131 |
X11n0270_p0837a11 |
心念紛無緒 隔垣聽音響 遐邇俱可聞
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132 |
X11n0270_p0837a12 |
五根所不齊 是則通真實
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133 |
X11n0270_p0837a13 |
初斥眼鼻舌身意不得真通。隔垣下獨取耳通之
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134 |
X11n0270_p0837a14 |
真也。 △三常真。
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135 |
X11n0270_p0837a15 |
音聲性動靜 聞中為有無 無聲號無聞
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136 |
X11n0270_p0837a16 |
非實聞無性 聲無既無滅 聲有亦非生
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137 |
X11n0270_p0837a17 |
生滅二圓離 是則常真實
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138 |
X11n0270_p0837a18 |
動靜有無。皆屬聲塵。耳根圓離。不隨生滅。是則常
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139 |
X11n0270_p0837a19 |
性之真也。無聲號無聞。指阿難聞鐘事也。
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140 |
X11n0270_p0837a20 |
縱令在夢想 不為不思無 覺觀出思惟
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141 |
X11n0270_p0837a21 |
身心不能及
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142 |
X11n0270_p0837a22 |
讚顯常性也。五根皆待意思。有無不常。惟耳在夢。
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143 |
X11n0270_p0837a23 |
能聞杵音。是不為不思而無也。其為覺觀。乃出乎
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144 |
X11n0270_p0837a24 |
思惟。勝餘根矣。 △四明契機。
|
145 |
X11n0270_p0837b01 |
今此娑婆國 聲論得宣明 眾生迷本聞
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146 |
X11n0270_p0837b02 |
循聲故流轉 阿難縱強記 不免落邪思
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147 |
X11n0270_p0837b03 |
豈非隨所淪 旋流獲無妄
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148 |
X11n0270_p0837b04 |
聲論者。依聲論明本聞自性以覺。迷本循聲妄取
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149 |
X11n0270_p0837b05 |
淪替者。如阿難者。徒事強記。誤落邪思。豈非循聲
|
150 |
X11n0270_p0837b06 |
之咎耶。使能旋倒反聞。則無妄淪矣。娑婆學者。多
|
151 |
X11n0270_p0837b07 |
徒事強記。落邪淪妄。不知反本。故托阿難以警之。
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152 |
X11n0270_p0837b08 |
△五宣告阿難七。一令諦聽。
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153 |
X11n0270_p0837b09 |
阿難汝諦聽 我承佛威力 宣說金剛王
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154 |
X11n0270_p0837b10 |
如幻不思議 佛母真三昧
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155 |
X11n0270_p0837b11 |
金剛如幻三昧。即觀音如來所授如幻聞熏聞修
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156 |
X11n0270_p0837b12 |
金剛三昧也。三世諸佛皆從此出。故名佛母。 △二
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157 |
X11n0270_p0837b13 |
令反聞。
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158 |
X11n0270_p0837b14 |
汝聞微塵佛 一切祕密門 欲漏不先除
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159 |
X11n0270_p0837b15 |
畜聞成過誤 將聞持佛佛 何不自聞聞
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160 |
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佛佛謂佛之佛性也。聞聞謂我之聞性也。阿難護
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161 |
X11n0270_p0837b17 |
持諸佛祕藏。而空畜多聞。不能反悟。故責其空持
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162 |
X11n0270_p0837b18 |
佛佛不自聞聞。意使從聞思修入三摩地者。務在
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163 |
X11n0270_p0837b19 |
反聞自性也。 △三令脫塵。
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164 |
X11n0270_p0837b20 |
聞非自然生 因聲有名字 旋聞與聲脫
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165 |
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能脫欲誰名 一根既返源 六根成解脫
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166 |
X11n0270_p0837b22 |
聞耳根也。聲耳境也。根因境有。皆則妄塵。故應旋
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167 |
X11n0270_p0837b23 |
而脫之。而無能脫者。斯返真源。一源返真。六皆脫
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168 |
X11n0270_p0837b24 |
妄矣。 △四獲淨覺。
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169 |
X11n0270_p0837c01 |
見聞如幻翳 三界若空華 聞復翳根除
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170 |
X11n0270_p0837c02 |
塵消覺圓淨
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171 |
X11n0270_p0837c03 |
見聞幻翳。通指妄根也。三界空華。通指妄境也。以
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172 |
X11n0270_p0837c04 |
皆妄故。聞復即翳除。塵消則覺淨。所以一返源而
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173 |
X11n0270_p0837c05 |
六解脫也。 △五示解脫相三。一法。
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174 |
X11n0270_p0837c06 |
淨極光通達 寂照含虛空 卻來觀世間
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175 |
X11n0270_p0837c07 |
猶如夢中事 摩登伽在夢 誰能留汝形
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176 |
X11n0270_p0837c08 |
淨極光達寂照含虛。根解脫也。卻觀世間猶如夢
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177 |
X11n0270_p0837c09 |
事。境解脫也。然則摩登正為夢境。了不可得。誰能
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178 |
X11n0270_p0837c10 |
留汝使不解脫哉。 △二喻。
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179 |
X11n0270_p0837c11 |
如世巧幻師 幻作諸男女 雖見諸根動
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180 |
X11n0270_p0837c12 |
要以一機抽 息機歸寂然 諸幻成無性
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181 |
X11n0270_p0837c13 |
幻師妄性也。一機妄識也。性由識動。故息機歸寂。
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182 |
X11n0270_p0837c14 |
則諸幻無性而各解脫也。 △三合。
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183 |
X11n0270_p0837c15 |
六根亦如是 元依一精明 分成六和合
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184 |
X11n0270_p0837c16 |
一處成休復 六用皆不成 塵垢應念消
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185 |
X11n0270_p0837c17 |
成圓明淨妙 餘塵尚諸學 明極即如來
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186 |
X11n0270_p0837c18 |
一精明。識精也。六根因之與塵和合。而幻作諸妄。
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187 |
X11n0270_p0837c19 |
故一處休復六皆不成。而想塵識垢。應念消亡。得
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188 |
X11n0270_p0837c20 |
妙圓通矣。細惑未盡曰餘塵。分證未滿曰諸學。惑
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189 |
X11n0270_p0837c21 |
淨明極即如來矣。 △六結益。
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190 |
X11n0270_p0837c22 |
大眾及阿難 旋汝倒聞機 反聞聞自性
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191 |
X11n0270_p0837c23 |
性成無上道 圓通實如是
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192 |
X11n0270_p0837c24 |
能旋倒妄。反聞自性。必資此性成無上道。此圓通
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193 |
X11n0270_p0838a01 |
法門實效也。性成如所謂性一切心也。 △七策進。
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194 |
X11n0270_p0838a02 |
此是微塵佛 一路涅槃門 過去諸如來
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195 |
X11n0270_p0838a03 |
斯門已成就 現在諸菩薩 今各入圓明
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196 |
X11n0270_p0838a04 |
未來修學人 當依如是法 我亦從中證
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197 |
X11n0270_p0838a05 |
非唯觀世音
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198 |
X11n0270_p0838a06 |
涅槃門者。出生死證真常之要道也。三世果人莫
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199 |
X11n0270_p0838a07 |
不由此。故未來學人當依是法。 △六印定所選。
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200 |
X11n0270_p0838a08 |
誠如佛世尊 詢我諸方便 以救諸末劫
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201 |
X11n0270_p0838a09 |
求出世間人 成就涅槃心 觀世音為最
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202 |
X11n0270_p0838a10 |
自餘諸方便 皆是佛威神 即事捨塵勞
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203 |
X11n0270_p0838a11 |
非是長修學 淺深同說法
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204 |
X11n0270_p0838a12 |
成就不生不滅涅槃妙心。唯耳根為最。餘則佛之
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205 |
X11n0270_p0838a13 |
威神加被。令即己事而捨塵勞。非始終長修淺深
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206 |
X11n0270_p0838a14 |
同說之法也。欲其長修同說。無如觀音法門矣。如
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207 |
X11n0270_p0838a15 |
那律失明而旋見。畢陵觸刺而遺身。烏芻厭欲而
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208 |
X11n0270_p0838a16 |
登覺。持地待佛而消塵。皆即己事而已。 △七結讚
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209 |
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勸學。
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210 |
X11n0270_p0838a18 |
頂禮如來藏 無漏不思議 願加被未來
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211 |
X11n0270_p0838a19 |
於此門無惑 方便易成就 堪以教阿難
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212 |
X11n0270_p0838a20 |
及末劫沉淪 但以此根修 圓通超餘者
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213 |
X11n0270_p0838a21 |
真實心如是
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214 |
X11n0270_p0838a22 |
結讚聞熏三昧真如來藏無漏法門。勸使未來依
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215 |
X11n0270_p0838a23 |
此修證。可超餘三昧。真實心要如是而已。 △三時
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216 |
X11n0270_p0838a24 |
眾獲益。
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217 |
X11n0270_p0838b01 |
於是阿難及諸大眾。身心了然。得大開示。觀佛菩提
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218 |
X11n0270_p0838b02 |
及大涅槃。猶如有人因事遠遊未得歸還。明了其家
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219 |
X11n0270_p0838b03 |
所歸道路。普會大眾。天龍八部。有學二乘。及諸一切
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220 |
X11n0270_p0838b04 |
新發心菩薩。其數凡有十�琲e沙。皆得本心。遠塵離
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221 |
X11n0270_p0838b05 |
垢獲法眼淨。性比丘尼。聞說偈已成阿羅漢。無量眾
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222 |
X11n0270_p0838b06 |
生。皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。
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223 |
X11n0270_p0838b07 |
圓通妙門。言下頓開。諸佛正果。由斯可冀。故觀佛
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224 |
X11n0270_p0838b08 |
菩提及大涅槃。身心了然。特少進趣耳。故譬遠遊
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225 |
X11n0270_p0838b09 |
未歸明了道路也。普會天人皆獲本心乃至得法
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226 |
X11n0270_p0838b10 |
眼淨者。亦悟本聞。而消塵旋明故也。性比丘尼成
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227 |
X11n0270_p0838b11 |
阿羅漢者。妙性圓通。而諸漏永盡也。無等等者。謂
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228 |
X11n0270_p0838b12 |
物無與等。而能與物為等。此得妙圓通。上同下合
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229 |
X11n0270_p0838b13 |
之德也。無量眾生皆發是心者。因聞是道。而希慕
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230 |
X11n0270_p0838b14 |
願樂也。 △三攝持軌則二。初阿難請問。
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231 |
X11n0270_p0838b15 |
阿難整衣服。於大眾中。合掌頂禮。心跡圓明。悲欣交
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232 |
X11n0270_p0838b16 |
集。欲益未來諸眾生故。稽首白佛。大悲世尊。我今已
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233 |
X11n0270_p0838b17 |
悟成佛法門。是中修行得無疑惑。常聞如來說如是
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234 |
X11n0270_p0838b18 |
言。自未得度先度人者。菩薩發心。自覺己圓能覺他
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235 |
X11n0270_p0838b19 |
者。如來應世。我雖未度。願度末劫一切眾生。世尊。此
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236 |
X11n0270_p0838b20 |
諸眾生。去佛漸遠。邪師說法如�琲e沙。欲攝其心入
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237 |
X11n0270_p0838b21 |
三摩地。云何令其安立道場。遠諸魔事。於菩提心得
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238 |
X11n0270_p0838b22 |
無退屈。
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239 |
X11n0270_p0838b23 |
心跡圓明者。前解根結。超越器界。跡圓明也。此悟
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240 |
X11n0270_p0838b24 |
圓通。塵消覺淨。心圓明也。於是悲昔之迷。欣今之
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241 |
X11n0270_p0838c01 |
悟。將以是法應世度生。而恐末劫多難邪魔妄作。
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242 |
X11n0270_p0838c02 |
易退覺心。難入正定。故請攝心遠魔安立道場清
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243 |
X11n0270_p0838c03 |
淨軌則也。 △二佛慈開示二。初讚許。
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244 |
X11n0270_p0838c04 |
爾時世尊。於大眾中稱讚阿難。善哉善哉。如汝所問。
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245 |
X11n0270_p0838c05 |
安立道場。救護眾生末劫沉溺。汝今諦聽。當為汝說。
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246 |
X11n0270_p0838c06 |
阿難大眾。唯然奉教。
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247 |
X11n0270_p0838c07 |
△二正示二。初內攝軌則二。初總示三學。
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248 |
X11n0270_p0838c08 |
佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中。宣說修行三決定義。
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249 |
X11n0270_p0838c09 |
所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無
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250 |
X11n0270_p0838c10 |
漏學。
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251 |
X11n0270_p0838c11 |
三藏之中毗奈耶律藏也。則大小乘戒通稱也。小
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252 |
X11n0270_p0838c12 |
乘稟法為戒。粗治其末。大乘攝心為戒。細絕其本。
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253 |
X11n0270_p0838c13 |
法戒則無犯而已。心戒則無思犯也。夫能攝心。則
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254 |
X11n0270_p0838c14 |
定由是生。慧由是發。三者圓明。則諸漏永盡。故名
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255 |
X11n0270_p0838c15 |
三無漏學。攝持軌則。莫尚乎此。 △二別示四重。四
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256 |
X11n0270_p0838c16 |
重即十戒之初。四波羅夷為根本重罪。文四。一婬
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257 |
X11n0270_p0838c17 |
六。一持則出纏。
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258 |
X11n0270_p0838c18 |
阿難。云何攝心。我名為戒。若諸世界六道眾生。其心
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259 |
X11n0270_p0838c19 |
不婬。則不隨其生死相續。
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260 |
X11n0270_p0838c20 |
眾生皆因婬欲而正性命。故纏生死。若欲愛乾枯。
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261 |
X11n0270_p0838c21 |
則殘質不續矣。言其心不婬。其心不偷。皆使無思
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262 |
X11n0270_p0838c22 |
犯也。 △二犯則墜墮。
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263 |
X11n0270_p0838c23 |
汝修三昧。本出塵勞。婬心不除。塵不可出。縱有多智
|
264 |
X11n0270_p0838c24 |
禪定現前。如不斷婬。必落魔道。上品魔王。中品魔民。
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265 |
X11n0270_p0839a01 |
下品魔女。彼等諸魔亦有徒眾。各各自謂成無上道。
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266 |
X11n0270_p0839a02 |
魔亦多智修禪。為不斷婬故不成聖道。帶婬修禪。
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267 |
X11n0270_p0839a03 |
必落此類。 △三預令戒備。
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268 |
X11n0270_p0839a04 |
我滅度後。末法之中。多此魔民。熾盛世間。廣行貪婬
|
269 |
X11n0270_p0839a05 |
為善知識。令諸眾生落愛見坑失菩提路。
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270 |
X11n0270_p0839a06 |
末世眾生無正法眼。多被魔惑。預須戒備勿遭誘
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271 |
X11n0270_p0839a07 |
攝也。但貪欲愛不顧陷墜。名愛見坑。 △四令宣明
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272 |
X11n0270_p0839a08 |
誨。
|
273 |
X11n0270_p0839a09 |
汝教世人修三摩地。先斷心婬。是名如來先佛世尊
|
274 |
X11n0270_p0839a10 |
第一決定清淨明誨。
|
275 |
X11n0270_p0839a11 |
諸經殺戒居首。為設化以慈悲為本。此經婬戒居
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276 |
X11n0270_p0839a12 |
首。為真修以離欲為本。蓋欲氣麤濁。染汙妙明。欲
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277 |
X11n0270_p0839a13 |
習狂迷。易失正受。續生死。喪真常。莫甚於此。故須
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278 |
X11n0270_p0839a14 |
首戒。而為第一清淨明誨也。觀阿難起教示遭邪
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279 |
X11n0270_p0839a15 |
染。而厥初發心。先厭欲濁。至於三漸次中。一一首
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280 |
X11n0270_p0839a16 |
懲。然後身心妙圓。獲大安隱。十信初心。由欲愛乾
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281 |
X11n0270_p0839a17 |
枯。而慧性圓明。遂階等妙。諸世間人。由心不流逸。
|
282 |
X11n0270_p0839a18 |
而澄瑩生明漸乎六天。是故真修內攝。必先離欲
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283 |
X11n0270_p0839a19 |
也。 △五重彰過失二。一喻明。
|
284 |
X11n0270_p0839a20 |
是故阿難。若不斷婬修禪定者。如蒸沙石欲其成飯。
|
285 |
X11n0270_p0839a21 |
經百千劫。秪名熱沙。何以故。此非飯本。沙石成故。
|
286 |
X11n0270_p0839a22 |
本質不美。求冀謾勞。 △二結顯。
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287 |
X11n0270_p0839a23 |
汝以婬身求佛妙果。縱得妙悟。皆是婬根。根本成婬。
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288 |
X11n0270_p0839a24 |
輪轉三塗必不能出。如來涅槃何路修證。
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289 |
X11n0270_p0839b01 |
所謂以金為器。器器皆金。以土為器。器器皆土。則
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290 |
X11n0270_p0839b02 |
因行不可不慎也。 △六勸令必斷。
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291 |
X11n0270_p0839b03 |
必使婬機身心俱斷斷性亦無。於佛菩提。斯可希冀。
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292 |
X11n0270_p0839b04 |
機者婬心所自發。斷性不無。觸機則發矣。
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293 |
X11n0270_p0839b05 |
如我此說名為佛說。不如此說即波旬說。
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294 |
X11n0270_p0839b06 |
令信正言也。波旬魔名。 △二殺九。一持則出纏。
|
295 |
X11n0270_p0839b07 |
阿難。又諸世界六道眾生。其心不殺。則不隨其生死
|
296 |
X11n0270_p0839b08 |
相續。
|
297 |
X11n0270_p0839b09 |
汝負我命。我還汝債。所以相續。 △二犯則墜墮。
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298 |
X11n0270_p0839b10 |
汝修三昧。本出塵勞。殺心不除。塵不可出。縱有多智
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299 |
X11n0270_p0839b11 |
禪定現前。如不斷殺。必落神道。上品之人為大力鬼。
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300 |
X11n0270_p0839b12 |
中品則為飛行夜叉諸鬼帥等。下品當為地行羅剎。
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301 |
X11n0270_p0839b13 |
彼諸鬼神亦有徒眾。各各自謂成無上道。
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302 |
X11n0270_p0839b14 |
帶殺修禪。必墮神類。 △三預令誡備。
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303 |
X11n0270_p0839b15 |
我滅度後。末法之中。多此鬼神。熾盛世間。自言食肉
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304 |
X11n0270_p0839b16 |
得菩提路。
|
305 |
X11n0270_p0839b17 |
預須戒備。勿遭誘說。 △四令曉權宜。
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306 |
X11n0270_p0839b18 |
阿難。我令比丘食五淨肉。此肉皆我神力化生。本無
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307 |
X11n0270_p0839b19 |
命根。汝婆羅門地多蒸濕。加以沙石。草菜不生。我以
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308 |
X11n0270_p0839b20 |
大悲神力所加。因大慈悲。假名為肉。汝得其味。奈何
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309 |
X11n0270_p0839b21 |
如來滅度之後。食眾生肉。名為釋子。
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310 |
X11n0270_p0839b22 |
佛化初行。隨事漸制。權許五淨耳。不見。不聞。不疑。
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311 |
X11n0270_p0839b23 |
自死。鳥殘名五。神力所化本無命根名淨。此乃小
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312 |
X11n0270_p0839b24 |
乘權宜。若真慈真脫。皆在所斷。故梵網初演。涅槃
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313 |
X11n0270_p0839c01 |
終談。莫不切禁也。此列五淨。而他經或三或七。涅
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314 |
X11n0270_p0839c02 |
槃或九者。特開合耳。婆羅門。淨行通稱也。 △五示
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315 |
X11n0270_p0839c03 |
惡根本。
|
316 |
X11n0270_p0839c04 |
汝等當知。是食肉人。縱得心開似三摩地。皆大羅剎。
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317 |
X11n0270_p0839c05 |
報終必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相殺相吞
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318 |
X11n0270_p0839c06 |
相食未已。云何是人得出三界。
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319 |
X11n0270_p0839c07 |
根本不善。終莫成善。似三摩地者。似則非真。為根
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320 |
X11n0270_p0839c08 |
本妄故。 △六令宣明誨。
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321 |
X11n0270_p0839c09 |
汝教世人修三摩地。次斷殺生是名如來先佛世尊
|
322 |
X11n0270_p0839c10 |
第二決定清淨明誨。
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323 |
X11n0270_p0839c11 |
△七重彰過失二。一喻明。
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324 |
X11n0270_p0839c12 |
是故阿難。若不斷殺修禪定者。譬如有人自塞其耳
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325 |
X11n0270_p0839c13 |
高聲大叫求人不聞。此等名為欲隱彌露。
|
326 |
X11n0270_p0839c14 |
修禪避罪。反乃行殺。塞耳避人。反乃高聲。是欲隱
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327 |
X11n0270_p0839c15 |
彌露也。 △二結顯。
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328 |
X11n0270_p0839c16 |
清淨比丘及諸菩薩。於岐路行不蹋生草。況以手拔。
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329 |
X11n0270_p0839c17 |
云何大悲。取諸眾生血肉充食。
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330 |
X11n0270_p0839c18 |
不誤踐。不故拔。仁慈之至猶及草木。況食眾生。 △
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331 |
X11n0270_p0839c19 |
八廣明緣對。
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332 |
X11n0270_p0839c20 |
若諸比丘。不服東方絲綿絹帛。及是此土靴履裘毳
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333 |
X11n0270_p0839c21 |
乳酪醍醐。如是比丘。於世真脫。酬還宿債。不遊三界。
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334 |
X11n0270_p0839c22 |
何以故服其身分。皆為彼緣。如人食其地中百穀足
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335 |
X11n0270_p0839c23 |
不離地。
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336 |
X11n0270_p0839c24 |
東方不無裘毳。西土不無絲帛。各以多分言也。劫
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337 |
X11n0270_p0840a01 |
初之人。體有飛光。足若御雲。由乎食地肥啗香稻
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338 |
X11n0270_p0840a02 |
故。其體堅重。足不離地。 △九勸令必斷。
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339 |
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必使身心於諸眾生若身身分身心二塗不服不食。
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340 |
X11n0270_p0840a04 |
我說是人真解脫者。如我此說名為佛說。不如此說
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341 |
X11n0270_p0840a05 |
即波旬說。
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342 |
X11n0270_p0840a06 |
身血肉髓腦也。身分裘毳乳酪也。身服食。心貪求。
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343 |
X11n0270_p0840a07 |
故曰二塗。必須併斷也。清淨明誨。於諸惡緣禁切
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344 |
X11n0270_p0840a08 |
若此。而今人多取牛乳助齋。大嚼恣噉。不避葷穢。
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345 |
X11n0270_p0840a09 |
是誠何心哉。靜揣其來。乃腥臊交遘所發膿血雜
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346 |
X11n0270_p0840a10 |
亂餘液。是欲惡之精。脂肉之腴。出於糞穢形軀。為
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347 |
X11n0270_p0840a11 |
不淨之至也。噉其精則真味欲惡。食其腴又何異
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348 |
X11n0270_p0840a12 |
脂肉。清淨真脫者固如是耶。五辛菜屬。尚不可食。
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349 |
X11n0270_p0840a13 |
較斯過惡。倍簁無算。速宜除之。勿貪爽口腴腸。而
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350 |
X11n0270_p0840a14 |
公違淨誨也。或曰。昔者大覺。受牧女之獻。聽阿難
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351 |
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之求。又何謂耶。曰此小乘權宜。為枯餒疾患者設
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352 |
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耳。乃草座應機之事。濁世現行之法。七寶樹下金
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353 |
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剛體中有是事哉。不以大乘了義為正。而泥權宜
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354 |
X11n0270_p0840a18 |
不了之說。則不唯取乳助齋。當執五淨假名。而於
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355 |
X11n0270_p0840a19 |
淨筵法席加籩列俎。為大羅剎矣。 △三盜八。一持
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356 |
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則出纏。
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357 |
X11n0270_p0840a21 |
阿難。又復世界六道眾生。其心不偷。則不隨其生死
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358 |
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相續。
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359 |
X11n0270_p0840a23 |
不與而取。皆為偷盜。分越所酬。猶徵其剩。況乃盜
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360 |
X11n0270_p0840a24 |
取。得無反徵。此所以生死相續。 △二犯則墜墮。
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361 |
X11n0270_p0840b01 |
汝修三昧。本出塵勞。偷心不除。塵不可出。縱有多智
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362 |
X11n0270_p0840b02 |
禪定現前。如不斷偷。必落邪道。上品精靈。中品妖魅。
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363 |
X11n0270_p0840b03 |
下品邪人諸魅所著。彼等群邪亦有徒眾。各各自謂
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364 |
X11n0270_p0840b04 |
成無上道。
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365 |
X11n0270_p0840b05 |
邪道奸欺故。偷必墮落。 △三預令誡備。
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366 |
X11n0270_p0840b06 |
我滅度後。末法之中。多此妖邪。熾盛世間。潛匿姦欺
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367 |
X11n0270_p0840b07 |
稱善知識。各自謂已得上人法 惑無識。恐令失心。
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368 |
X11n0270_p0840b08 |
所過之處其家耗散。
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369 |
X11n0270_p0840b09 |
須防誘攝也。 △四責其貪竊。
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370 |
X11n0270_p0840b10 |
我教比丘。循方乞食。令其捨貪成菩提道。諸比丘等。
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371 |
X11n0270_p0840b11 |
不自熟食。寄於殘生旅泊三界。示一往還去已無返。
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372 |
X11n0270_p0840b12 |
云何賊人假我衣服。裨販如來。造種種業。皆言佛法。
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373 |
X11n0270_p0840b13 |
卻非出家具戒比丘為小乘道。由是疑誤無量眾生
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374 |
X11n0270_p0840b14 |
墮無間獄。
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375 |
X11n0270_p0840b15 |
方法也。僧祇律云。乞食謂之分衛。謂分施眾僧。衛
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376 |
X11n0270_p0840b16 |
護道力。肇法師云。乞食略有四意。一為福利群生。
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377 |
X11n0270_p0840b17 |
二為折伏憍慢。三為知身有苦。四為除去滯著。今
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378 |
X11n0270_p0840b18 |
經。令其捨貪。不自熟食。即除去滯著也。成菩提道。
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379 |
X11n0270_p0840b19 |
即衛護道力。福利群生也。知身為儻寄。知世為旅
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380 |
X11n0270_p0840b20 |
泊。無事畜藏。無所顧戀。皆所謂循方也。不能循方。
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381 |
X11n0270_p0840b21 |
而貪饕造業。是敗法毀則。故號賊人。雖服佛之服。
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382 |
X11n0270_p0840b22 |
而不淨活命。是假我衣服。裨附佛法。以貪販利養
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383 |
X11n0270_p0840b23 |
而已。 △五教令懺捨。
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384 |
X11n0270_p0840b24 |
若我滅後。其有比丘。發心決定修三摩地。能於如來
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385 |
X11n0270_p0840c01 |
形像之前。身然一燈。燒一指節。及於身上爇一香炷。
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386 |
X11n0270_p0840c02 |
我說是人。無始宿債一時酬畢。長揖世間。永脫諸漏。
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387 |
X11n0270_p0840c03 |
雖未即明無上覺路。是人於法已決定心。若不為此
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388 |
X11n0270_p0840c04 |
捨身微因。縱成無為。必還生人酬其宿債。如我馬麥。
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389 |
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正等無異。
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390 |
X11n0270_p0840c06 |
身為業本漏緣。無始已來。為之貪求。為之積債。今
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391 |
X11n0270_p0840c07 |
能捨之作無上業。故能酬宿債。脫諸漏也。蓋一切
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392 |
X11n0270_p0840c08 |
難捨。無過己身。難捨能捨。則自餘貪愛決能棄捨。
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393 |
X11n0270_p0840c09 |
故曰是人於法已決定心。苟能捨身。而心不決捨。
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394 |
X11n0270_p0840c10 |
則徒增業苦。無益於道。故下云必使身心二俱捐
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395 |
X11n0270_p0840c11 |
捨也。佛為宿詬比丘可食馬麥。故證果後。於毗蘭
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396 |
X11n0270_p0840c12 |
邑食之。示宿債必酬也。 △六令宣明誨。
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397 |
X11n0270_p0840c13 |
汝教世人修三摩地。後斷偷盜。是名如來先佛世尊
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398 |
X11n0270_p0840c14 |
第三決定清淨明誨。
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399 |
X11n0270_p0840c15 |
△七重彰過失。
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400 |
X11n0270_p0840c16 |
是故阿難。若不斷偷修禪定者。譬如有人。水灌漏卮
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401 |
X11n0270_p0840c17 |
欲求其滿。縱經塵劫。終無平復。
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402 |
X11n0270_p0840c18 |
道器不完。道果終漏。 △八勸令必捨。
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403 |
X11n0270_p0840c19 |
若諸比丘。衣缽之餘分寸不畜。乞食餘分施餓眾生。
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404 |
X11n0270_p0840c20 |
於大集會合掌禮眾。有人捶詈同於稱讚。必使身心
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405 |
X11n0270_p0840c21 |
二俱捐捨。身肉骨血與眾生共。不將如來不了義說
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406 |
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迴為己解以誤初學。佛印是人得真三昧。如我所說
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407 |
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名為佛說。不如此說即波旬說。
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408 |
X11n0270_p0840c24 |
衣缽不畜。視毀如讚。此於利害二途。身心俱捨也。
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409 |
X11n0270_p0841a01 |
身肉骨血與眾生共。則不私其身。不顧其生。又捨
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410 |
X11n0270_p0841a02 |
之至也。行能至此。則其心不偷。可知矣。阿含稱所
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411 |
X11n0270_p0841a03 |
畜物可以資身進道。薩婆多論許百物各可畜一。
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412 |
X11n0270_p0841a04 |
皆不了義也。 △四妄六。一犯則墮失。
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413 |
X11n0270_p0841a05 |
阿難。如是世界六道眾生。雖則身心無殺盜婬三行
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414 |
X11n0270_p0841a06 |
已圓。若大妄語。即三摩地不得清淨。成愛見魔。失如
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415 |
X11n0270_p0841a07 |
來種。所謂未得謂得。未證言證。或求世間尊勝第一。
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416 |
X11n0270_p0841a08 |
謂前人言。我今已得須陀洹果。斯陀含果。阿那含果。
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417 |
X11n0270_p0841a09 |
阿羅漢道。辟支佛乘。十地地前諸位菩薩。求彼禮懺。
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418 |
X11n0270_p0841a10 |
貪其供養。
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419 |
X11n0270_p0841a11 |
於四果十地未得謂得。名大妄語。貪其供養求己
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420 |
X11n0270_p0841a12 |
尊勝。名愛魔。妄起邪見謂已齊聖。名見魔。皆大妄
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421 |
X11n0270_p0841a13 |
也。
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422 |
X11n0270_p0841a14 |
是一顛迦。消滅佛種。如人以刀斷多羅木。佛記是人。
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423 |
X11n0270_p0841a15 |
永殞善根。無復知見。沉三苦海。不成三昧。
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424 |
X11n0270_p0841a16 |
一顛迦。即一闡提也。貝多羅樹以刀斷。則不復活。
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425 |
X11n0270_p0841a17 |
喻大妄人永絕善根。三苦三塗也。 △二舉真顯妄。
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426 |
X11n0270_p0841a18 |
我滅度後。敕諸菩薩及阿羅漢。應身生彼末法之中。
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427 |
X11n0270_p0841a19 |
作種種形。度諸輪轉。或作沙門白衣居士人王宰官
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428 |
X11n0270_p0841a20 |
童男童女。如是乃至婬女寡婦姦偷屠販。與其同事。
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429 |
X11n0270_p0841a21 |
稱讚佛乘。令其身心入三摩地。終不自言我真菩薩
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430 |
X11n0270_p0841a22 |
真阿羅漢。洩佛密因輕言未學。唯除命終陰有遺付。
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431 |
X11n0270_p0841a23 |
云何是人惑亂眾生成大妄語。
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432 |
X11n0270_p0841a24 |
真聖應跡。終自韜晦。不以密因輕告未學。 △三令
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433 |
X11n0270_p0841b01 |
宜明誨。
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434 |
X11n0270_p0841b02 |
汝教世人修三摩地。後復斷除諸大妄語。是名如來
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435 |
X11n0270_p0841b03 |
先佛世尊第四決定清淨明誨。
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436 |
X11n0270_p0841b04 |
△四重彰過失。
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437 |
X11n0270_p0841b05 |
是故阿難。若不斷其大妄語者。如刻人糞為旃檀形。
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438 |
X11n0270_p0841b06 |
欲求香氣。無有是處。
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439 |
X11n0270_p0841b07 |
挾妄修禪。質終不美。 △五深責虛誑。
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440 |
X11n0270_p0841b08 |
我教比丘。直心道場。於四威儀一切行中。尚無虛假。
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441 |
X11n0270_p0841b09 |
云何自稱得上人法。譬如窮人妄號帝王自取誅滅。
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442 |
X11n0270_p0841b10 |
況復法王。如何妄竊。因地不真。果招紆曲。求佛菩提。
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443 |
X11n0270_p0841b11 |
如噬臍人。欲誰成就。
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444 |
X11n0270_p0841b12 |
牒未得謂得求己尊勝之事。而深責也。淨名曰。直
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445 |
X11n0270_p0841b13 |
心是道場。無虛假故。四儀。行住坐臥也。左傳。噬臍
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446 |
X11n0270_p0841b14 |
謂終莫能及也。今之自稱得上人法。而妄竊法王
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447 |
X11n0270_p0841b15 |
者多矣。宜以經言為誡。 △六勸令真實。
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448 |
X11n0270_p0841b16 |
若諸比丘。心如直絃。一切真實入三摩地。永無魔事。
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449 |
X11n0270_p0841b17 |
我印是人。成就菩薩無上知覺。
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450 |
X11n0270_p0841b18 |
上以紆曲故。終莫成就此能絃直故印其成就。
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451 |
X11n0270_p0841b19 |
如我所說名為佛說。不如此說即波旬說。
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452 |
X11n0270_p0841b20 |
上文總明四重戒也。初標三學。而終止四戒者。定
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453 |
X11n0270_p0841b21 |
慧已備前文。
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454 |
X11n0270_p0841b22 |
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455 |
X11n0270_p0841b23 |
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
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456 |
X11n0270_p0841b24 |
要解卷第十二
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457 |
X11n0270_p0841c01 |
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458 |
X11n0270_p0841c02 |
音切
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459 |
X11n0270_p0841c03 |
毳 (初稅切)。 誕 (音但)。
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460 |
X11n0270_p0841c04 |
靴 (許爪切)。
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461 |
X11n0270_p0841c04 |
(古犬切)。 姦 (古顏切)。
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462 |
X11n0270_p0841c04 |
耗 (許到切)。 裨 (音
|
463 |
X11n0270_p0841c04 |
)。
|
464 |
X11n0270_p0841c04 |
揖 (伊入切)。 卮 (音支)。
|
465 |
X11n0270_p0841c05 |
捶 (之累切)。 詈 (力智切
|
466 |
X11n0270_p0841c05 |
)。 泄 (思列切)。 誅 (音
|
467 |
X11n0270_p0841c05 |
株)。 噬 (音逝)。 絃
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468 |
X11n0270_p0841c05 |
(胡田切)。
|
469 |
X11n0270_p0841c06 |