1 X11n0270_p0822b12
  2 X11n0270_p0822b13
  3 X11n0270_p0822b14
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 4 X11n0270_p0822b15
要解卷第九 5 X11n0270_p0822b16
    唐天竺沙門般剌蜜諦譯 6 X11n0270_p0822b17
    烏萇國沙門彌伽釋迦譯語 7 X11n0270_p0822b18
    菩薩戒弟子前正議大夫同中書 8 X11n0270_p0822b19
    門下平章事清河房融筆受 9 X11n0270_p0822b20
    溫陵開元蓮寺比丘戒如解 10 X11n0270_p0822b21
 △二修行真要。阿難見性。未能證入。譬遇華屋不 11 X11n0270_p0822b22
 得其門。遂請修行方便。前示真基。則華屋之址也。 12 X11n0270_p0822b23
 此示真要。則華屋之門也。文二。一解結真要二一 13 X11n0270_p0822b24
 阿難牒請。 14 X11n0270_p0822c01
阿難白佛言。世尊。如來雖說第二義門。今觀世間解 15 X11n0270_p0822c02
結之人。若不知其所結之元。我信是人終不能解。世 16 X11n0270_p0822c03
尊。我及會中有學聲聞亦復如是。從無始際。與諸無 17 X11n0270_p0822c04
明俱滅俱生。雖得如是多聞善根名為出家。猶隔日 18 X11n0270_p0822c05
瘧。 19 X11n0270_p0822c06
 前第二義門。令審業本。文云不見所結云何知解。 20 X11n0270_p0822c07
 故此牒之而請也。諸無明。通根本枝末也。方能暫 21 X11n0270_p0822c08
 伏。未能永斷。故如隔日瘧。由不知結解真要故也。 22 X11n0270_p0822c09
惟願大慈哀愍淪溺。今日身心云何是結。從何名解。 23 X11n0270_p0822c10
亦令未來苦難眾生得免輪迴不落三有。作是語已。 24 X11n0270_p0822c11
普及大眾五體投地。雨淚翹誠。佇佛如來無上開示。 25 X11n0270_p0822c12
 身心結惑。實未來苦難之本。解結之元。實免脫輪 26 X11n0270_p0822c13
 迴之要。 △二真慈開示四。初金手摩頂。 27 X11n0270_p0822c14
爾時世尊。憐愍阿難及諸會中諸有學者。亦為未來 28 X11n0270_p0822c15
一切眾生。為出世因。作將來眼。以閻浮檀紫金光手。 29 X11n0270_p0822c16
摩訶難頂。 30 X11n0270_p0822c17
 先摩其頂。表無上開示也。 △二光瑞助顯。 31 X11n0270_p0822c18
即時十方普佛世界六種震動。微塵如來住世界者。 32 X11n0270_p0822c19
各有寶光。從其頂出。其光同時。於彼世界來祇陀林。 33 X11n0270_p0822c20
灌環來頂。是諸大眾得未曾有。 34 X11n0270_p0822c21
 六震者。動起涌吼震擊。表破六根妄結也。諸佛頂 35 X11n0270_p0822c22
 光灌釋迦頂者。示同發明無上頂法。故次復同音 36 X11n0270_p0822c23
 宣告阿難。 37 X11n0270_p0822c24
於是阿難及諸大眾。俱聞十方微塵如來異口同音 38 X11n0270_p0823a01
告阿難言。善哉阿難。汝欲識知俱生無明使汝輪轉 39 X11n0270_p0823a02
生死結根。唯汝六根。更無他物。汝復欲知無上菩提 40 X11n0270_p0823a03
令汝速證安樂解脫寂靜妙常。亦汝六根。更非他物。 41 X11n0270_p0823a04
 異口同告者。示諸佛脫生死證菩提。皆由斯要也。 42 X11n0270_p0823a05
 俱生即根本無明也。生死妙常同因六根者。知見 43 X11n0270_p0823a06
 立知。故輪生死。知見無見。即證妙常。如下所明。 △ 44 X11n0270_p0823a07
 三阿難疑問。 45 X11n0270_p0823a08
阿難雖聞如是法音。心猶未明。稽首白佛。云何令我 46 X11n0270_p0823a09
生死輪迴安樂妙常。同是六根。更非他物。 47 X11n0270_p0823a10
 △四正示真要二。一總示二。一長行。 48 X11n0270_p0823a11
佛告阿難。根塵同源。縛脫無二。識性虛妄猶如空華。 49 X11n0270_p0823a12
阿難。由塵發知。因根有相。相見無性同於交蘆。是故 50 X11n0270_p0823a13
汝今知見立知。即無明本。知見無見。斯即涅槃無漏 51 X11n0270_p0823a14
真淨。云何是中更容他物。 52 X11n0270_p0823a15
 根塵本真。故曰同源。結解俱幻。故曰無二。夢識無 53 X11n0270_p0823a16
 初。故譬空華。物境成有。故由塵發。知因根有相。此 54 X11n0270_p0823a17
 根塵識。譬如束蘆互相依倚。雖粗有相。其體全空。 55 X11n0270_p0823a18
 故曰相見無性同於交蘆。既無自性。則隨緣轉變。 56 X11n0270_p0823a19
 故於知見立識知之心。則結為無明之本。於知見 57 X11n0270_p0823a20
 無見覺之妄。則解為涅槃真淨。既曰真淨。豈容立 58 X11n0270_p0823a21
 知。故曰云何是中更容他物。此總示妄結依根塵 59 X11n0270_p0823a22
 識起。但妄識不立則妄結自解。是為解結真要。所 60 X11n0270_p0823a23
 以學道。務去識情也。 △二偈頌。 61 X11n0270_p0823a24
爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。 62 X11n0270_p0823b01
 偈文句也。梵語祇夜云應頌。應長行而頌也。伽陀 63 X11n0270_p0823b02
 云諷誦。不應長行而孤起也。文二。 △初祇夜。 64 X11n0270_p0823b03
 真性有為空  緣生故如幻  無為無起滅 65 X11n0270_p0823b04
 不實如空華  言妄顯諸真  妄真同二妄 66 X11n0270_p0823b05
 猶非真非真  云何見所見  中間無實性 67 X11n0270_p0823b06
 是故若交蘆 68 X11n0270_p0823b07
 真性之中。有為之法皆空。則根塵本空。此頌根塵 69 X11n0270_p0823b08
 同源也。緣生之法皆幻。則縛脫亦幻。此頌縛脫無 70 X11n0270_p0823b09
 二也。起滅之法皆無。則妄識元無。此頌識性虛妄 71 X11n0270_p0823b10
 猶如空華也。妄法既無。真亦不立。若言妄顯真。真 72 X11n0270_p0823b11
 還同妄。真與非真。尚猶雙非。見與所見。云何復存。 73 X11n0270_p0823b12
 當知俱無實體若交蘆耳。此頌相見無性同於交 74 X11n0270_p0823b13
 蘆也。 75 X11n0270_p0823b14
 結解同所因  聖凡無二路  汝觀交中性 76 X11n0270_p0823b15
 空有二俱非  迷晦即無明  發明便解脫 77 X11n0270_p0823b16
 結解同所因。聖凡無二路。頌同是六根更非他物 78 X11n0270_p0823b17
 也。汝觀下。牒根塵無體徒因妄結。迷晦下。頌知見 79 X11n0270_p0823b18
 立知即無明本知見無見斯即涅槃也。 △二伽陀。 80 X11n0270_p0823b19
 解結因次第  六解一亦亡  根選擇圓通 81 X11n0270_p0823b20
 入流成正覺 82 X11n0270_p0823b21
 躡前結解之義。起後圓通之文也。六解則根拔。一 83 X11n0270_p0823b22
 亡則湛圓。選得圓根。則入聖流。證聖果矣。 84 X11n0270_p0823b23
 陀那微細識  習氣成暴流  真非真恐迷 85 X11n0270_p0823b24
 我常不開演 86 X11n0270_p0823c01
 頌根結初起之由也。阿陀那。此云執持。謂執持種 87 X11n0270_p0823c02
 子發起現行。即第八梨耶初起之相。故曰微細。含 88 X11n0270_p0823c03
 藏種子為習氣。積生識浪為暴流。湛由是分。結由 89 X11n0270_p0823c04
 是起也。此識依真如合生滅。雜乎真妄之間。故曰 90 X11n0270_p0823c05
 真非真也。若以為真。恐迷妄習而自誤。以為非真。 91 X11n0270_p0823c06
 恐迷自性而外求。故權小教中皆不開演也。深密 92 X11n0270_p0823c07
 經曰。阿陀那識甚微細。一切種子成暴流。我於凡 93 X11n0270_p0823c08
 愚不開演。恐彼分別執為我。外道所執神我即此 94 X11n0270_p0823c09
 識也。 95 X11n0270_p0823c10
 自心取自心  非幻成幻法  不取無非幻 96 X11n0270_p0823c11
 非幻尚不生  幻法云何立 97 X11n0270_p0823c12
 頌解結入圓之要也。一切諸法唯心所現。而於中 98 X11n0270_p0823c13
 取著。妄成根結。是自心取自心。非幻成幻法也。由 99 X11n0270_p0823c14
 妄取故。有幻非幻。若不妄取。非幻亦無。非幻尚無。 100 X11n0270_p0823c15
 幻法何有。幻法不立。則根塵頓淨。圓通現前矣。 101 X11n0270_p0823c16
 是名妙蓮華  金剛王寶覺  如幻三摩提 102 X11n0270_p0823c17
 彈指超無學  此阿毗達磨  十方薄伽梵 103 X11n0270_p0823c18
 一路涅槃門 104 X11n0270_p0823c19
 結頌真要也。此之法門。於淨不著。於染不汙。名妙 105 X11n0270_p0823c20
 蓮華。根境結惑。擬之則銷。名金剛王覺。即為無為。 106 X11n0270_p0823c21
 亡情絕解。名如幻正受。依此修進。一彈指間可超 107 X11n0270_p0823c22
 無學而入圓位也。阿毗達磨。云無比法。十方如來 108 X11n0270_p0823c23
 迥出生死速證寂常。莫不由斯。故曰十方薄伽梵 109 X11n0270_p0823c24
 一路涅槃門。薄伽尊號具六義。謂自在。熾盛。端嚴。 110 X11n0270_p0824a01
 名稱。吉祥。尊貴。 △二詳明二。一重請。 111 X11n0270_p0824a02
於是阿難及諸大眾。聞佛如來無上慈誨。祇夜伽陀。 112 X11n0270_p0824a03
雜糅精瑩。妙理清徹。心目開明。歎未曾有。 113 X11n0270_p0824a04
 二偈並頌而雙美。故曰雜糅精瑩。 114 X11n0270_p0824a05
阿難合掌頂禮白佛。我今聞佛無遮大悲性淨妙常 115 X11n0270_p0824a06
真實法句。心猶未達六解一亡舒結倫次。惟垂大慈。 116 X11n0270_p0824a07
再愍斯會及與將來。施以法音。洗滌沉垢。 117 X11n0270_p0824a08
 無遮大悲。言其博濟也。性淨妙常。真實法句。則真 118 X11n0270_p0824a09
 妄兩忘稱性之談也。沉垢。微細結惑也。 △二巧示 119 X11n0270_p0824a10
 二。一示結之由。 120 X11n0270_p0824a11
即時如來。於師子座。整涅槃僧。斂僧伽梨。攬七寶几。 121 X11n0270_p0824a12
引手於几。取劫波羅天所奉華巾。於大眾前。綰成一 122 X11n0270_p0824a13
結。示阿難言。此名何等。阿難大眾俱白佛言。此名為 123 X11n0270_p0824a14
結。於是如來綰疊華巾。又成一結。重問阿難。此名何 124 X11n0270_p0824a15
等。阿難大眾又白佛言。此亦名結。如是倫次綰疊華 125 X11n0270_p0824a16
巾。總成六結。一一結成。皆取手中所成之結。持問阿 126 X11n0270_p0824a17
難。此名何等。阿難大眾亦復如是次第酬佛。此名為 127 X11n0270_p0824a18
結。 128 X11n0270_p0824a19
 涅槃僧埵蝷]。僧伽梨大衣也。劫波羅云時分。即 129 X11n0270_p0824a20
 夜摩天所獻巾也。綰縈結也。巾喻一性。綰喻妄動。 130 X11n0270_p0824a21
 結喻六妄。一一詳問者。使悟凡所妄動皆為結業 131 X11n0270_p0824a22
 也。 132 X11n0270_p0824a23
佛告阿難。我初綰巾。汝名為結。此疊華巾。先實一條。 133 X11n0270_p0824a24
第二第三。云何汝曹復名為結。阿難白佛言。世尊。此 134 X11n0270_p0824b01
寶疊華緝績成巾。雖本一體。如我思惟。如來一綰。得 135 X11n0270_p0824b02
一結名。若百綰成。終名百結。何況此巾秪有六結。終 136 X11n0270_p0824b03
不至七。亦不停五。云何如來秪許初時。第二第三不 137 X11n0270_p0824b04
名為結。佛告阿難。此寶華巾。汝知此巾元止一條。我 138 X11n0270_p0824b05
六綰時。名有六結。汝審觀察。巾體是同。因結有異。於 139 X11n0270_p0824b06
意云何。初綰結成。名為第一。如是乃至第六結生。吾 140 X11n0270_p0824b07
今欲將第六結名成第一不。不也世尊。六結若存。斯 141 X11n0270_p0824b08
第六名終非第一。縱我歷生盡其明辯。如何令是六 142 X11n0270_p0824b09
結亂名。佛言如是。六結不同。循顧本因。一巾所造。令 143 X11n0270_p0824b10
其雜亂。終不得成。 144 X11n0270_p0824b11
 一真如體。無異無同。六妄結根。確然異執。 145 X11n0270_p0824b12
則汝六根亦復如是。畢竟同中生畢竟異。 146 X11n0270_p0824b13
 結顯也。 △二示解之要二。初總敘。 147 X11n0270_p0824b14
佛告阿難。汝必嫌此六結不成。願樂一成。復云何得。 148 X11n0270_p0824b15
阿難言。此結若存。是非蜂起。於中自生此結非彼。彼 149 X11n0270_p0824b16
結非此。如來今日若總解除。結若不生。則無彼此。尚 150 X11n0270_p0824b17
不名一。六云何成。佛言。六解一亡亦復如是。 151 X11n0270_p0824b18
 不成。謂是非蜂起。不成一體也。願樂一成。莫非解 152 X11n0270_p0824b19
 除。結惑不生。則同異圓泯。故曰尚不名一。六云何 153 X11n0270_p0824b20
 成。 154 X11n0270_p0824b21
由汝無始心性狂亂。知見妄發。發妄不息。勞見發塵。 155 X11n0270_p0824b22
如勞目睛則有狂華。於湛精明。無因亂起。一切世間 156 X11n0270_p0824b23
山河大地生死涅槃。皆即狂勞顛倒華相。 157 X11n0270_p0824b24
 前明所結惑業之理。此明能結狂妄之心也。狂心 158 X11n0270_p0824c01
 之結妄境。如勞目之見狂華。故曰皆即狂勞。 △二 159 X11n0270_p0824c02
 詳示。 160 X11n0270_p0824c03
阿難言。此勞同結。云何解除。如來以手將所結巾。偏 161 X11n0270_p0824c04
掣其左。問阿難言。如是解不。不也世尊。旋復以手偏 162 X11n0270_p0824c05
牽右邊。又問阿難。如是解不。不也世尊。佛告阿難。吾 163 X11n0270_p0824c06
今以手左右各牽。竟不能解。汝設方便。云何解成。阿 164 X11n0270_p0824c07
難白佛言。世尊。當於結心。解即分散。佛告阿難。如是 165 X11n0270_p0824c08
如是。若欲除結。當於結心。 166 X11n0270_p0824c09
 偏掣左右。喻依偏權之教。不知真要。適重狂勞。故 167 X11n0270_p0824c10
 欲解狂勞。當解狂心。知解狂心。則不藉偏權。肯綮 168 X11n0270_p0824c11
 修證矣。 169 X11n0270_p0824c12
阿難。我說佛法從因緣生。非取世間和合麤相。如來 170 X11n0270_p0824c13
發明世出世法。知其本因隨所緣出。如是乃至琩F 171 X11n0270_p0824c14
界外一滴之雨。亦知頭數。現前種種松直棘曲鵠白 172 X11n0270_p0824c15
烏玄。皆了元由。是故阿難。隨汝心中。選擇六根。根結 173 X11n0270_p0824c16
若除。塵相自滅。諸妄消亡。不真何待。 174 X11n0270_p0824c17
 令依出世正智。審擇根結本因而解之也。若得正 175 X11n0270_p0824c18
 智。不惟能知根結本因。雖沙界萬類。皆了元由矣。 176 X11n0270_p0824c19
阿難。吾今問汝。此劫波羅巾六結現前。同時解縈。得 177 X11n0270_p0824c20
同除不。不也世尊。是結本以次第綰生。今日當須次 178 X11n0270_p0824c21
第而解。六結同體。結不同時。則結解時云何同除。 179 X11n0270_p0824c22
 示六不頓解。必由其序也。 180 X11n0270_p0824c23
佛言。六根解除亦復如是。此根初解。先得人空。空性 181 X11n0270_p0824c24
圓明。成法解脫。解脫法已。俱空不生。是名菩薩從三 182 X11n0270_p0825a01
摩地得無生忍。 183 X11n0270_p0825a02
 了煩惱結。皆由著我。則於我無著。離煩惱障。是得 184 X11n0270_p0825a03
 人空也。了所知結。皆由著法。則於法無著。離所知 185 X11n0270_p0825a04
 障。是得法空。名法解脫。人法雙解。是名俱空。而俱 186 X11n0270_p0825a05
 空亦泯。心無所起。是從正受。得無生忍也。觀音初 187 X11n0270_p0825a06
 於聞中。入流亡所。動靜二相了然不生。即先得人 188 X11n0270_p0825a07
 空也。如是漸增。聞所聞盡。盡聞不住。覺所覺空。即 189 X11n0270_p0825a08
 成法解脫也。空覺極圓。空所空滅。即俱空不生也。 190 X11n0270_p0825a09
 生滅既滅。寂滅現前。即得無生忍也。 △二入圓真 191 X11n0270_p0825a10
 要二。一牒請。 192 X11n0270_p0825a11
阿難及諸大眾。蒙佛開示。慧覺圓通。得無疑惑。一時 193 X11n0270_p0825a12
合掌頂禮雙足。而白佛言。我等今日。身心皎然。快得 194 X11n0270_p0825a13
無礙。雖復悟知一六亡義。然猶未達圓通本根。世尊。 195 X11n0270_p0825a14
我輩飄零。積劫孤露。何心何慮。預佛天倫。如失乳兒 196 X11n0270_p0825a15
忽遇慈母。若復因此際會道成。所得密言。還同本悟。 197 X11n0270_p0825a16
則與未聞無有差別。惟垂大悲。惠我祕嚴。成就如來 198 X11n0270_p0825a17
最後開示。作是語已。五體投地。退藏密機。冀佛冥授。 199 X11n0270_p0825a18
 慧覺圓通。存乎一心。已蒙開示。故身心皎然。圓通 200 X11n0270_p0825a19
 本根。冥乎萬法。猶未通達。故冀佛冥授也。密言即 201 X11n0270_p0825a20
 發明慧覺之言也。祕嚴即圓通本根祕要也。慧覺 202 X11n0270_p0825a21
 圓通。我固有之。故雖因密言還同本悟。若不開祕 203 X11n0270_p0825a22
 嚴。則與未聞無異。故別求開示也。二十五聖。於根 204 X11n0270_p0825a23
 塵七大各悟圓通。是知本根冥乎萬法也。佛不顯 205 X11n0270_p0825a24
 說。而因眾敷陳。是謂冥授。退藏密機。即息慮凝心 206 X11n0270_p0825b01
 也。 △二廣示四。初總發。 207 X11n0270_p0825b02
爾時世尊。普告眾中諸大菩薩。及諸漏盡大阿羅漢。 208 X11n0270_p0825b03
汝等菩薩及阿羅漢。生我法中。得成無學。吾今問汝。 209 X11n0270_p0825b04
最初發心。悟十八界。誰為圓通。從何方便。入三摩地。 210 X11n0270_p0825b05
 圓通二十五門。即十八界七大也。七大自十八界 211 X11n0270_p0825b06
 開。故此不言。夫根器萬法唯十八界七大攝盡。故 212 X11n0270_p0825b07
 此備陳。欲令行人於根身器界種種法上顛沛造 213 X11n0270_p0825b08
 次。得真圓通。無少滯也。 △二詳明五。一六塵悟入 214 X11n0270_p0825b09
 六。一聲塵。 215 X11n0270_p0825b10
憍陳那五比丘。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我在 216 X11n0270_p0825b11
鹿苑。及於雞園。觀見如來最初成道。於佛音聲。悟明 217 X11n0270_p0825b12
四諦。佛問比丘。我初稱解。如來印我名阿若多。妙音 218 X11n0270_p0825b13
密圓。我於音聲得阿羅漢。佛問圓通。如我所證。音聲 219 X11n0270_p0825b14
為上。 220 X11n0270_p0825b15
 阿若多。因聲圓悟。故曰妙音密圓。下云。妙色密圓。 221 X11n0270_p0825b16
 妙香密圓。因味覺明。妙觸宣明。妙法開明。文意同 222 X11n0270_p0825b17
 此。二十五門。初標聲塵者。先此方教體也。雞園無 223 X11n0270_p0825b18
 憂王造以迎佛也。 △二色塵。 224 X11n0270_p0825b19
優波尼沙陀。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我亦觀 225 X11n0270_p0825b20
佛最初成道。觀不淨相。生大厭離。悟諸色性以從不 226 X11n0270_p0825b21
淨。白骨微塵歸於虛空。空色二無。成無學道。如來印 227 X11n0270_p0825b22
我名尼沙陀。塵色既盡。妙色密圓。我從色相得阿羅 228 X11n0270_p0825b23
漢。佛問圓通。如我所證。色因為上。 229 X11n0270_p0825b24
 波尼沙陀。云塵性。因塵悟解得名。昔多貪欲。佛令 230 X11n0270_p0825c01
 作不淨觀。觀此色身。皆即空塵。而因色圓悟。 △三 231 X11n0270_p0825c02
 香塵。 232 X11n0270_p0825c03
香嚴童子。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我聞如來 233 X11n0270_p0825c04
教我諦觀諸有為相。我時辭佛。宴晦清齋。見諸比丘 234 X11n0270_p0825c05
燒沉水香。香氣寂然。來入鼻中。我觀此氣。非木非空。 235 X11n0270_p0825c06
非煙非火。去無所著。來無所從。由是意消。發明無漏。 236 X11n0270_p0825c07
如來印我得香嚴號。塵氣倏滅。妙香密圓。我從香嚴 237 X11n0270_p0825c08
得阿羅漢。佛問圓通。如我所證。香嚴為上。 238 X11n0270_p0825c09
 遍觀有為。而因香圓悟。得童真位。故名童子。辭佛 239 X11n0270_p0825c10
 宴晦者。宴坐晦跡。齋心作觀也。木煙皆非。去來不 240 X11n0270_p0825c11
 有。意無所緣。故由是意銷而發明無漏。塵氣滅故。 241 X11n0270_p0825c12
 妙香密圓也。 △四味塵。 242 X11n0270_p0825c13
藥王藥上二法王子并在會中五百梵天。即從座起。 243 X11n0270_p0825c14
頂禮佛足。而白佛言。我無始劫為世良醫。口中嘗此 244 X11n0270_p0825c15
娑婆世界草木金石。名數凡有十萬八千。如是悉知 245 X11n0270_p0825c16
苦酢鹹淡甘辛等味。并諸和合俱生變異。是冷是熱。 246 X11n0270_p0825c17
有毒無毒。悉能遍知。承事如來。了知味性非空非有。 247 X11n0270_p0825c18
非即身心。非離身心。分別味因。從是開悟。蒙佛如來 248 X11n0270_p0825c19
印我昆季藥王藥上二菩薩名。今於會中為法王子。 249 X11n0270_p0825c20
因味覺明。位登菩薩。佛問圓通。如我所證。味因為上。 250 X11n0270_p0825c21
 善救功成堪紹佛位。名法王子。曠劫為醫。常善救 251 X11n0270_p0825c22
 人也。言分別味因者。謂了知味性。而發明非空有 252 X11n0270_p0825c23
 離即之圓因。乃指圓通本根。非謂因之悟入也。前 253 X11n0270_p0825c24
 言色因。後言水因法因同此。 △五觸塵。 254 X11n0270_p0826a01
跋陀婆羅并其同伴十六開士。即從座起。頂禮佛足。 255 X11n0270_p0826a02
而白佛言。我等先於威音王佛。聞法出家。於浴僧時 256 X11n0270_p0826a03
隨例入室。忽悟水因。既不洗塵。亦不洗體。中間安然 257 X11n0270_p0826a04
得無所有。宿習無忘。乃至今時。從佛出家。令得無學。 258 X11n0270_p0826a05
彼佛名我跋陀婆羅。妙觸宣明成佛子住。佛問圓通。 259 X11n0270_p0826a06
如我所證。觸因為上。 260 X11n0270_p0826a07
 跋陀婆羅云賢護。洗塵洗體及塵體之中。少有所 261 X11n0270_p0826a08
 得。皆妄觸妄覺。故得無所有。則妙觸宣明成佛真 262 X11n0270_p0826a09
 子。名佛子住。以善能守護。令妄不起。令覺不動。故 263 X11n0270_p0826a10
 名賢護。 △六法塵。 264 X11n0270_p0826a11
摩訶迦葉及紫金光比丘尼等。即從座起。頂禮佛足。 265 X11n0270_p0826a12
而白佛言。我於往劫。於此界中。有佛出世。名日月燈。 266 X11n0270_p0826a13
我得親近。聞法修學。佛滅度後。供養舍利。然燈續明。 267 X11n0270_p0826a14
以紫光金塗佛形像。自爾已來。世世生生。身常圓滿 268 X11n0270_p0826a15
紫金光聚。此紫金光比丘尼等。即我眷屬。同時發心。 269 X11n0270_p0826a16
我觀世間六塵變壞。唯以空寂修於滅盡。身心乃能 270 X11n0270_p0826a17
度百千劫。猶如彈指。我以空法成阿羅漢。世尊說我 271 X11n0270_p0826a18
頭陀為最。妙法開明。消滅諸漏。佛問圓通。如我所證。 272 X11n0270_p0826a19
法因為上。 273 X11n0270_p0826a20
 摩訶迦葉大飲光也。其身金色。光吞日月。因觀塵 274 X11n0270_p0826a21
 變。悟法空寂。遂修滅盡定。以滅意根。不緣法塵。得 275 X11n0270_p0826a22
 無生滅。故越百千劫如彈指頃。于今於雞足山待 276 X11n0270_p0826a23
 彌勒。乃入此定也。頭陀云抖擻。以能抖擻法塵為 277 X11n0270_p0826a24
 號。 △二六根悟入五。一眼根。 278 X11n0270_p0826b01
阿那律陀。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我初出家。 279 X11n0270_p0826b02
常樂睡眠。如來訶我為畜生類。我聞佛訶。啼泣自責。 280 X11n0270_p0826b03
七日不眠。失其雙目。世尊示我樂見照明金剛三昧。 281 X11n0270_p0826b04
我不因眼觀見十方。精真洞然。如觀掌果。如來印我 282 X11n0270_p0826b05
成阿羅漢。佛問圓通。如我所證。旋見循元。斯為第一。 283 X11n0270_p0826b06
 阿那律此云無貧。乃白飯王子。證得天眼。樂見照 284 X11n0270_p0826b07
 明。即天眼定也。定成四大淨色。半頭而發。障暗皆 285 X11n0270_p0826b08
 矚。照大千界。故曰精真洞然。旋見循元。即反妄任 286 X11n0270_p0826b09
 真也。 △二耳根後特標。三鼻根。 287 X11n0270_p0826b10
周利槃特迦。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我闕誦 288 X11n0270_p0826b11
持。無多聞性。最初值佛聞法出家。憶持如來一句伽 289 X11n0270_p0826b12
陀。於一百日。得前遺後。得後遺前。佛愍我愚。教我安 290 X11n0270_p0826b13
居調出入息。我時觀息。微細窮盡生住異滅諸行剎 291 X11n0270_p0826b14
那。其心豁然得大無礙。乃至漏盡成阿羅漢。住佛座 292 X11n0270_p0826b15
下。印成無學。佛問圓通。如我所證。反息循空。斯為第 293 X11n0270_p0826b16
一。 294 X11n0270_p0826b17
 周利槃特迦此云繼道。即誦帚比丘也。宿以吝法。 295 X11n0270_p0826b18
 報性散鈍。佛令數息攝心。因而了悟生住異滅諸 296 X11n0270_p0826b19
 行無常。故反生滅息。循無生空。而得圓證。 △四舌 297 X11n0270_p0826b20
 根。 298 X11n0270_p0826b21
憍梵缽提。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我有口業。 299 X11n0270_p0826b22
於過去劫輕弄沙門。世世生生有牛齝病。如來示我 300 X11n0270_p0826b23
一味清淨心地法門。我得滅心入三摩地。觀味之知。 301 X11n0270_p0826b24
非體非物。應念得超世間諸漏。內脫身心。外遺世界。 302 X11n0270_p0826c01
遠離三有如鳥出籠。離垢消塵。法眼清淨。成阿羅漢。 303 X11n0270_p0826c02
如來親印登無學道。佛問圓通。如我所證。還味旋知。 304 X11n0270_p0826c03
斯為第一。 305 X11n0270_p0826c04
 憍梵缽提此云牛齝。乃輕弄報也。佛為遮謗。賜之 306 X11n0270_p0826c05
 數珠令常念佛。是謂一味心地法門。能滅心緣。得 307 X11n0270_p0826c06
 入正受。亦因教觀舌根嘗味入道。觀舌之知。不從 308 X11n0270_p0826c07
 體生。不因物有。妄緣併絕。名得滅心入三摩地。眾 309 X11n0270_p0826c08
 生所以迷淪有漏。由心緣不斷故。滅心絕緣即超 310 X11n0270_p0826c09
 諸漏。遺器界也。不著塵味。不隨妄知。是謂還味旋 311 X11n0270_p0826c10
 知。 △五身根。 312 X11n0270_p0826c11
畢陵伽婆蹉。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我初發 313 X11n0270_p0826c12
心。從佛入道。數聞如來說諸世間不可樂事。乞食城 314 X11n0270_p0826c13
中。心思法門。不覺路中毒刺傷足。舉身疼痛。我念有 315 X11n0270_p0826c14
知。知此深痛。雖覺覺痛。覺清淨心無痛痛覺。我又思 316 X11n0270_p0826c15
惟。如是一身寧有雙覺。攝念未久。身心忽空。三七日 317 X11n0270_p0826c16
中諸漏虛盡成阿羅漢。得親印記。發明無學。佛問圓 318 X11n0270_p0826c17
通。如我所證。純覺遺身。斯為第一。 319 X11n0270_p0826c18
 畢陵伽婆蹉云餘習。多我慢習也。不可樂事。一切 320 X11n0270_p0826c19
 苦事也。思不可樂法。而觸不可樂事。因而正觀為 321 X11n0270_p0826c20
 有知。故知此深痛。雖覺有知之心能覺深痛。反覺 322 X11n0270_p0826c21
 清淨之心曾無痛覺。然此存雙覺。其覺未純。故又 323 X11n0270_p0826c22
 思而進之。至於身觸皆亡。故諸漏虛盡。知痛俱寂。 324 X11n0270_p0826c23
 故純覺遺身也。 △六意根。 325 X11n0270_p0826c24
須菩提。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我曠劫來心 326 X11n0270_p0827a01
得無礙。自憶受生如琲e沙。初在母胎。即知空寂。如 327 X11n0270_p0827a02
是乃至十方成空。亦令眾生證得空性。蒙如來發性 328 X11n0270_p0827a03
覺真空。空性圓明得阿羅漢。頓入如來寶明空海。同 329 X11n0270_p0827a04
佛知見。印成無學。解脫性空我為無上。佛問圓通。如 330 X11n0270_p0827a05
我所證。諸相入非。非所非盡。旋法歸無。斯為第一。 331 X11n0270_p0827a06
 須菩提。曠劫解空。非唯一世。了身空寂。故心得無 332 X11n0270_p0827a07
 礙。洞達宿命。了境空寂。故十方成空。自覺覺他。故 333 X11n0270_p0827a08
 亦令眾生證得空性。然此唯小乘所證之空。於性 334 X11n0270_p0827a09
 覺真空猶未圓明。故逮今發明性覺真空。乃能頓 335 X11n0270_p0827a10
 入寶明妙性真空之海。離二乘見。而同佛知見也。 336 X11n0270_p0827a11
 諸相入非。能所皆盡。蓋融於寶明空海也。旋諸有 337 X11n0270_p0827a12
 法。復歸至無。蓋歸於寶明空海也。 338 X11n0270_p0827a13
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 339 X11n0270_p0827a14
要解卷第九 340 X11n0270_p0827a15
  341 X11n0270_p0827a16
     音切 342 X11n0270_p0827a17
  瘧 (魚約切)。   糅 (女又切) 343 X11n0270_p0827a18
。   攬 (音覽)。   綰 (烏板切 344 X11n0270_p0827a18
)。   緝 (七入切)。   績 (則 345 X11n0270_p0827a18
力切)。   掣 (昌列 346 X11n0270_p0827a18
  切)。   棘 (几力切)。   鵠 347 X11n0270_p0827a19
 (紅沃切)。   縈 (於營切)。   348 X11n0270_p0827a19
 齝 (音詩)。 349 X11n0270_p0827a19

 

 

 

 

 

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第十一冊 No. 270《楞嚴經要解》CBETA 電子佛典 V1.2 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 11, No. 270 楞嚴經要解, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.2, Normalized Version

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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第九

本經佛學辭彙一覽(共 276 條)

一切世間

一切諸法

一心

一真

一真如

一路

一彈指

七大

七寶

了悟

了義

二入

二光

二乘

二修

二義

人空

入聖

十八界

十方

三七日

三有

三昧

三摩

三摩地

乞食

口業

大千

大悲

大慈

小乘

不生

不淨觀

中有

五比丘

六妄

六根

六塵

六種震動

分別

天竺

天眼

心地

心性

心所

心緣

方便

比丘

比丘尼

世法

世界

世尊

世間

世間解

出世

出世法

出家

四大

四諦

外道

正受

正覺

生死

生死輪

生空

生滅

名數

合掌

因修

因緣

妄緣

如來

成佛

有為

有為空

有相

有漏

有學

耳根

自在

自性

舌根

色身

色相

色塵

行人

佛位

佛法

佛知見

佛滅

佛滅度

作觀

即空

妙色

妙法

妙理

妙蓮華

弟子

我所

我慢

沙門

沙界

見性

身心

身根

那律

供養

取著

味塵

夜摩

念佛

性空

所緣

明慧

法王子

法空

法門

法音

法眼

法塵

知見

空有

空色

空性

空法

空海

舍利

初發心

金剛

金剛三昧

長行

阿那律

阿陀那識

阿羅漢

思惟

界外

迦葉

首楞嚴

俱生

俱空

修行

修證

娑婆

娑婆世界

宴坐

差別

師子

師子座

悟入

根本無明

根身

根身器界

根塵

涅槃

涅槃門

畜生

真妄

真如

真性

真空

能所

迷妄

唯心

執持

寂常

寂然

寂滅

寂靜

宿命

宿習

教體

教觀

梵天

梵語

清淨

清淨心

清齋

淨心

淨妙

淨觀

現行

現前

眾生

眼根

習氣

貪欲

頂法

頂禮

鹿苑

無上菩提

無比法

無生

無生忍

無自性

無始

無所有

無明

無明使

無為

無常

無著

無漏

無遮

無學

無礙

發心

童子

等味

結業

結解

善根

菩提

菩薩

菩薩戒

著我

著法

虛妄

虛空

開士

開悟

開演

圓悟

圓通

微塵

意根

滅度

滅盡定

煩惱

煩惱障

萬行

萬法

聖果

解空

解脫

達磨

過去

僧伽

僧伽梨

塵相

實性

漏盡

睡眠

種子

聞法

鼻根

摩頂

摩訶

摩訶迦葉

緣生

蓮華

諸有

諸佛

諸法

諸相

諸漏

輪迴

輪轉

器界

憶持

閻浮

隨緣

頭陀

彌勒

應頌

聲聞

離垢

曠劫

羅漢

證入

顛倒

覺他

覺路

觸塵

釋迦

攝心

觀音