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1 |
X11n0270_p0822b12 |
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2 |
X11n0270_p0822b13 |
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3 |
X11n0270_p0822b14 |
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
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4 |
X11n0270_p0822b15 |
要解卷第九
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5 |
X11n0270_p0822b16 |
唐天竺沙門般剌蜜諦譯
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6 |
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烏萇國沙門彌伽釋迦譯語
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7 |
X11n0270_p0822b18 |
菩薩戒弟子前正議大夫同中書
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8 |
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門下平章事清河房融筆受
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9 |
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溫陵開元蓮寺比丘戒如解
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10 |
X11n0270_p0822b21 |
△二修行真要。阿難見性。未能證入。譬遇華屋不
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11 |
X11n0270_p0822b22 |
得其門。遂請修行方便。前示真基。則華屋之址也。
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12 |
X11n0270_p0822b23 |
此示真要。則華屋之門也。文二。一解結真要二一
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13 |
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阿難牒請。
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14 |
X11n0270_p0822c01 |
阿難白佛言。世尊。如來雖說第二義門。今觀世間解
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15 |
X11n0270_p0822c02 |
結之人。若不知其所結之元。我信是人終不能解。世
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16 |
X11n0270_p0822c03 |
尊。我及會中有學聲聞亦復如是。從無始際。與諸無
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17 |
X11n0270_p0822c04 |
明俱滅俱生。雖得如是多聞善根名為出家。猶隔日
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18 |
X11n0270_p0822c05 |
瘧。
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19 |
X11n0270_p0822c06 |
前第二義門。令審業本。文云不見所結云何知解。
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20 |
X11n0270_p0822c07 |
故此牒之而請也。諸無明。通根本枝末也。方能暫
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21 |
X11n0270_p0822c08 |
伏。未能永斷。故如隔日瘧。由不知結解真要故也。
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22 |
X11n0270_p0822c09 |
惟願大慈哀愍淪溺。今日身心云何是結。從何名解。
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23 |
X11n0270_p0822c10 |
亦令未來苦難眾生得免輪迴不落三有。作是語已。
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24 |
X11n0270_p0822c11 |
普及大眾五體投地。雨淚翹誠。佇佛如來無上開示。
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25 |
X11n0270_p0822c12 |
身心結惑。實未來苦難之本。解結之元。實免脫輪
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26 |
X11n0270_p0822c13 |
迴之要。 △二真慈開示四。初金手摩頂。
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27 |
X11n0270_p0822c14 |
爾時世尊。憐愍阿難及諸會中諸有學者。亦為未來
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28 |
X11n0270_p0822c15 |
一切眾生。為出世因。作將來眼。以閻浮檀紫金光手。
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29 |
X11n0270_p0822c16 |
摩訶難頂。
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30 |
X11n0270_p0822c17 |
先摩其頂。表無上開示也。 △二光瑞助顯。
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31 |
X11n0270_p0822c18 |
即時十方普佛世界六種震動。微塵如來住世界者。
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32 |
X11n0270_p0822c19 |
各有寶光。從其頂出。其光同時。於彼世界來祇陀林。
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33 |
X11n0270_p0822c20 |
灌環來頂。是諸大眾得未曾有。
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34 |
X11n0270_p0822c21 |
六震者。動起涌吼震擊。表破六根妄結也。諸佛頂
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35 |
X11n0270_p0822c22 |
光灌釋迦頂者。示同發明無上頂法。故次復同音
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36 |
X11n0270_p0822c23 |
宣告阿難。
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37 |
X11n0270_p0822c24 |
於是阿難及諸大眾。俱聞十方微塵如來異口同音
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38 |
X11n0270_p0823a01 |
告阿難言。善哉阿難。汝欲識知俱生無明使汝輪轉
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39 |
X11n0270_p0823a02 |
生死結根。唯汝六根。更無他物。汝復欲知無上菩提
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40 |
X11n0270_p0823a03 |
令汝速證安樂解脫寂靜妙常。亦汝六根。更非他物。
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41 |
X11n0270_p0823a04 |
異口同告者。示諸佛脫生死證菩提。皆由斯要也。
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42 |
X11n0270_p0823a05 |
俱生即根本無明也。生死妙常同因六根者。知見
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43 |
X11n0270_p0823a06 |
立知。故輪生死。知見無見。即證妙常。如下所明。 △
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44 |
X11n0270_p0823a07 |
三阿難疑問。
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45 |
X11n0270_p0823a08 |
阿難雖聞如是法音。心猶未明。稽首白佛。云何令我
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46 |
X11n0270_p0823a09 |
生死輪迴安樂妙常。同是六根。更非他物。
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47 |
X11n0270_p0823a10 |
△四正示真要二。一總示二。一長行。
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48 |
X11n0270_p0823a11 |
佛告阿難。根塵同源。縛脫無二。識性虛妄猶如空華。
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49 |
X11n0270_p0823a12 |
阿難。由塵發知。因根有相。相見無性同於交蘆。是故
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50 |
X11n0270_p0823a13 |
汝今知見立知。即無明本。知見無見。斯即涅槃無漏
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51 |
X11n0270_p0823a14 |
真淨。云何是中更容他物。
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52 |
X11n0270_p0823a15 |
根塵本真。故曰同源。結解俱幻。故曰無二。夢識無
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53 |
X11n0270_p0823a16 |
初。故譬空華。物境成有。故由塵發。知因根有相。此
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54 |
X11n0270_p0823a17 |
根塵識。譬如束蘆互相依倚。雖粗有相。其體全空。
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55 |
X11n0270_p0823a18 |
故曰相見無性同於交蘆。既無自性。則隨緣轉變。
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56 |
X11n0270_p0823a19 |
故於知見立識知之心。則結為無明之本。於知見
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57 |
X11n0270_p0823a20 |
無見覺之妄。則解為涅槃真淨。既曰真淨。豈容立
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58 |
X11n0270_p0823a21 |
知。故曰云何是中更容他物。此總示妄結依根塵
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59 |
X11n0270_p0823a22 |
識起。但妄識不立則妄結自解。是為解結真要。所
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60 |
X11n0270_p0823a23 |
以學道。務去識情也。 △二偈頌。
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61 |
X11n0270_p0823a24 |
爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。
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62 |
X11n0270_p0823b01 |
偈文句也。梵語祇夜云應頌。應長行而頌也。伽陀
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63 |
X11n0270_p0823b02 |
云諷誦。不應長行而孤起也。文二。 △初祇夜。
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64 |
X11n0270_p0823b03 |
真性有為空 緣生故如幻 無為無起滅
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65 |
X11n0270_p0823b04 |
不實如空華 言妄顯諸真 妄真同二妄
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66 |
X11n0270_p0823b05 |
猶非真非真 云何見所見 中間無實性
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67 |
X11n0270_p0823b06 |
是故若交蘆
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68 |
X11n0270_p0823b07 |
真性之中。有為之法皆空。則根塵本空。此頌根塵
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69 |
X11n0270_p0823b08 |
同源也。緣生之法皆幻。則縛脫亦幻。此頌縛脫無
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70 |
X11n0270_p0823b09 |
二也。起滅之法皆無。則妄識元無。此頌識性虛妄
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71 |
X11n0270_p0823b10 |
猶如空華也。妄法既無。真亦不立。若言妄顯真。真
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72 |
X11n0270_p0823b11 |
還同妄。真與非真。尚猶雙非。見與所見。云何復存。
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73 |
X11n0270_p0823b12 |
當知俱無實體若交蘆耳。此頌相見無性同於交
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74 |
X11n0270_p0823b13 |
蘆也。
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75 |
X11n0270_p0823b14 |
結解同所因 聖凡無二路 汝觀交中性
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76 |
X11n0270_p0823b15 |
空有二俱非 迷晦即無明 發明便解脫
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77 |
X11n0270_p0823b16 |
結解同所因。聖凡無二路。頌同是六根更非他物
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78 |
X11n0270_p0823b17 |
也。汝觀下。牒根塵無體徒因妄結。迷晦下。頌知見
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79 |
X11n0270_p0823b18 |
立知即無明本知見無見斯即涅槃也。 △二伽陀。
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80 |
X11n0270_p0823b19 |
解結因次第 六解一亦亡 根選擇圓通
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81 |
X11n0270_p0823b20 |
入流成正覺
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82 |
X11n0270_p0823b21 |
躡前結解之義。起後圓通之文也。六解則根拔。一
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83 |
X11n0270_p0823b22 |
亡則湛圓。選得圓根。則入聖流。證聖果矣。
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84 |
X11n0270_p0823b23 |
陀那微細識 習氣成暴流 真非真恐迷
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85 |
X11n0270_p0823b24 |
我常不開演
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86 |
X11n0270_p0823c01 |
頌根結初起之由也。阿陀那。此云執持。謂執持種
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87 |
X11n0270_p0823c02 |
子發起現行。即第八梨耶初起之相。故曰微細。含
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88 |
X11n0270_p0823c03 |
藏種子為習氣。積生識浪為暴流。湛由是分。結由
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89 |
X11n0270_p0823c04 |
是起也。此識依真如合生滅。雜乎真妄之間。故曰
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90 |
X11n0270_p0823c05 |
真非真也。若以為真。恐迷妄習而自誤。以為非真。
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91 |
X11n0270_p0823c06 |
恐迷自性而外求。故權小教中皆不開演也。深密
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92 |
X11n0270_p0823c07 |
經曰。阿陀那識甚微細。一切種子成暴流。我於凡
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93 |
X11n0270_p0823c08 |
愚不開演。恐彼分別執為我。外道所執神我即此
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94 |
X11n0270_p0823c09 |
識也。
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95 |
X11n0270_p0823c10 |
自心取自心 非幻成幻法 不取無非幻
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96 |
X11n0270_p0823c11 |
非幻尚不生 幻法云何立
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97 |
X11n0270_p0823c12 |
頌解結入圓之要也。一切諸法唯心所現。而於中
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98 |
X11n0270_p0823c13 |
取著。妄成根結。是自心取自心。非幻成幻法也。由
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99 |
X11n0270_p0823c14 |
妄取故。有幻非幻。若不妄取。非幻亦無。非幻尚無。
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100 |
X11n0270_p0823c15 |
幻法何有。幻法不立。則根塵頓淨。圓通現前矣。
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101 |
X11n0270_p0823c16 |
是名妙蓮華 金剛王寶覺 如幻三摩提
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102 |
X11n0270_p0823c17 |
彈指超無學 此阿毗達磨 十方薄伽梵
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103 |
X11n0270_p0823c18 |
一路涅槃門
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104 |
X11n0270_p0823c19 |
結頌真要也。此之法門。於淨不著。於染不汙。名妙
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105 |
X11n0270_p0823c20 |
蓮華。根境結惑。擬之則銷。名金剛王覺。即為無為。
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106 |
X11n0270_p0823c21 |
亡情絕解。名如幻正受。依此修進。一彈指間可超
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107 |
X11n0270_p0823c22 |
無學而入圓位也。阿毗達磨。云無比法。十方如來
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108 |
X11n0270_p0823c23 |
迥出生死速證寂常。莫不由斯。故曰十方薄伽梵
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109 |
X11n0270_p0823c24 |
一路涅槃門。薄伽尊號具六義。謂自在。熾盛。端嚴。
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110 |
X11n0270_p0824a01 |
名稱。吉祥。尊貴。 △二詳明二。一重請。
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111 |
X11n0270_p0824a02 |
於是阿難及諸大眾。聞佛如來無上慈誨。祇夜伽陀。
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112 |
X11n0270_p0824a03 |
雜糅精瑩。妙理清徹。心目開明。歎未曾有。
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113 |
X11n0270_p0824a04 |
二偈並頌而雙美。故曰雜糅精瑩。
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114 |
X11n0270_p0824a05 |
阿難合掌頂禮白佛。我今聞佛無遮大悲性淨妙常
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115 |
X11n0270_p0824a06 |
真實法句。心猶未達六解一亡舒結倫次。惟垂大慈。
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116 |
X11n0270_p0824a07 |
再愍斯會及與將來。施以法音。洗滌沉垢。
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117 |
X11n0270_p0824a08 |
無遮大悲。言其博濟也。性淨妙常。真實法句。則真
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118 |
X11n0270_p0824a09 |
妄兩忘稱性之談也。沉垢。微細結惑也。 △二巧示
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119 |
X11n0270_p0824a10 |
二。一示結之由。
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120 |
X11n0270_p0824a11 |
即時如來。於師子座。整涅槃僧。斂僧伽梨。攬七寶几。
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121 |
X11n0270_p0824a12 |
引手於几。取劫波羅天所奉華巾。於大眾前。綰成一
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122 |
X11n0270_p0824a13 |
結。示阿難言。此名何等。阿難大眾俱白佛言。此名為
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123 |
X11n0270_p0824a14 |
結。於是如來綰疊華巾。又成一結。重問阿難。此名何
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124 |
X11n0270_p0824a15 |
等。阿難大眾又白佛言。此亦名結。如是倫次綰疊華
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125 |
X11n0270_p0824a16 |
巾。總成六結。一一結成。皆取手中所成之結。持問阿
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126 |
X11n0270_p0824a17 |
難。此名何等。阿難大眾亦復如是次第酬佛。此名為
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127 |
X11n0270_p0824a18 |
結。
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128 |
X11n0270_p0824a19 |
涅槃僧�埵蝷]。僧伽梨大衣也。劫波羅云時分。即
|
129 |
X11n0270_p0824a20 |
夜摩天所獻巾也。綰縈結也。巾喻一性。綰喻妄動。
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130 |
X11n0270_p0824a21 |
結喻六妄。一一詳問者。使悟凡所妄動皆為結業
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131 |
X11n0270_p0824a22 |
也。
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132 |
X11n0270_p0824a23 |
佛告阿難。我初綰巾。汝名為結。此疊華巾。先實一條。
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133 |
X11n0270_p0824a24 |
第二第三。云何汝曹復名為結。阿難白佛言。世尊。此
|
134 |
X11n0270_p0824b01 |
寶疊華緝績成巾。雖本一體。如我思惟。如來一綰。得
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135 |
X11n0270_p0824b02 |
一結名。若百綰成。終名百結。何況此巾秪有六結。終
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136 |
X11n0270_p0824b03 |
不至七。亦不停五。云何如來秪許初時。第二第三不
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137 |
X11n0270_p0824b04 |
名為結。佛告阿難。此寶華巾。汝知此巾元止一條。我
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138 |
X11n0270_p0824b05 |
六綰時。名有六結。汝審觀察。巾體是同。因結有異。於
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139 |
X11n0270_p0824b06 |
意云何。初綰結成。名為第一。如是乃至第六結生。吾
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140 |
X11n0270_p0824b07 |
今欲將第六結名成第一不。不也世尊。六結若存。斯
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141 |
X11n0270_p0824b08 |
第六名終非第一。縱我歷生盡其明辯。如何令是六
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142 |
X11n0270_p0824b09 |
結亂名。佛言如是。六結不同。循顧本因。一巾所造。令
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143 |
X11n0270_p0824b10 |
其雜亂。終不得成。
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144 |
X11n0270_p0824b11 |
一真如體。無異無同。六妄結根。確然異執。
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145 |
X11n0270_p0824b12 |
則汝六根亦復如是。畢竟同中生畢竟異。
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146 |
X11n0270_p0824b13 |
結顯也。 △二示解之要二。初總敘。
|
147 |
X11n0270_p0824b14 |
佛告阿難。汝必嫌此六結不成。願樂一成。復云何得。
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148 |
X11n0270_p0824b15 |
阿難言。此結若存。是非蜂起。於中自生此結非彼。彼
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149 |
X11n0270_p0824b16 |
結非此。如來今日若總解除。結若不生。則無彼此。尚
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150 |
X11n0270_p0824b17 |
不名一。六云何成。佛言。六解一亡亦復如是。
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151 |
X11n0270_p0824b18 |
不成。謂是非蜂起。不成一體也。願樂一成。莫非解
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152 |
X11n0270_p0824b19 |
除。結惑不生。則同異圓泯。故曰尚不名一。六云何
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153 |
X11n0270_p0824b20 |
成。
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154 |
X11n0270_p0824b21 |
由汝無始心性狂亂。知見妄發。發妄不息。勞見發塵。
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155 |
X11n0270_p0824b22 |
如勞目睛則有狂華。於湛精明。無因亂起。一切世間
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156 |
X11n0270_p0824b23 |
山河大地生死涅槃。皆即狂勞顛倒華相。
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157 |
X11n0270_p0824b24 |
前明所結惑業之理。此明能結狂妄之心也。狂心
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158 |
X11n0270_p0824c01 |
之結妄境。如勞目之見狂華。故曰皆即狂勞。 △二
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159 |
X11n0270_p0824c02 |
詳示。
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160 |
X11n0270_p0824c03 |
阿難言。此勞同結。云何解除。如來以手將所結巾。偏
|
161 |
X11n0270_p0824c04 |
掣其左。問阿難言。如是解不。不也世尊。旋復以手偏
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162 |
X11n0270_p0824c05 |
牽右邊。又問阿難。如是解不。不也世尊。佛告阿難。吾
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163 |
X11n0270_p0824c06 |
今以手左右各牽。竟不能解。汝設方便。云何解成。阿
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164 |
X11n0270_p0824c07 |
難白佛言。世尊。當於結心。解即分散。佛告阿難。如是
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165 |
X11n0270_p0824c08 |
如是。若欲除結。當於結心。
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166 |
X11n0270_p0824c09 |
偏掣左右。喻依偏權之教。不知真要。適重狂勞。故
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167 |
X11n0270_p0824c10 |
欲解狂勞。當解狂心。知解狂心。則不藉偏權。肯綮
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168 |
X11n0270_p0824c11 |
修證矣。
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169 |
X11n0270_p0824c12 |
阿難。我說佛法從因緣生。非取世間和合麤相。如來
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170 |
X11n0270_p0824c13 |
發明世出世法。知其本因隨所緣出。如是乃至�琩F
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171 |
X11n0270_p0824c14 |
界外一滴之雨。亦知頭數。現前種種松直棘曲鵠白
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172 |
X11n0270_p0824c15 |
烏玄。皆了元由。是故阿難。隨汝心中。選擇六根。根結
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173 |
X11n0270_p0824c16 |
若除。塵相自滅。諸妄消亡。不真何待。
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174 |
X11n0270_p0824c17 |
令依出世正智。審擇根結本因而解之也。若得正
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175 |
X11n0270_p0824c18 |
智。不惟能知根結本因。雖沙界萬類。皆了元由矣。
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176 |
X11n0270_p0824c19 |
阿難。吾今問汝。此劫波羅巾六結現前。同時解縈。得
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177 |
X11n0270_p0824c20 |
同除不。不也世尊。是結本以次第綰生。今日當須次
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178 |
X11n0270_p0824c21 |
第而解。六結同體。結不同時。則結解時云何同除。
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179 |
X11n0270_p0824c22 |
示六不頓解。必由其序也。
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180 |
X11n0270_p0824c23 |
佛言。六根解除亦復如是。此根初解。先得人空。空性
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181 |
X11n0270_p0824c24 |
圓明。成法解脫。解脫法已。俱空不生。是名菩薩從三
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182 |
X11n0270_p0825a01 |
摩地得無生忍。
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183 |
X11n0270_p0825a02 |
了煩惱結。皆由著我。則於我無著。離煩惱障。是得
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184 |
X11n0270_p0825a03 |
人空也。了所知結。皆由著法。則於法無著。離所知
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185 |
X11n0270_p0825a04 |
障。是得法空。名法解脫。人法雙解。是名俱空。而俱
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186 |
X11n0270_p0825a05 |
空亦泯。心無所起。是從正受。得無生忍也。觀音初
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187 |
X11n0270_p0825a06 |
於聞中。入流亡所。動靜二相了然不生。即先得人
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188 |
X11n0270_p0825a07 |
空也。如是漸增。聞所聞盡。盡聞不住。覺所覺空。即
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189 |
X11n0270_p0825a08 |
成法解脫也。空覺極圓。空所空滅。即俱空不生也。
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190 |
X11n0270_p0825a09 |
生滅既滅。寂滅現前。即得無生忍也。 △二入圓真
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191 |
X11n0270_p0825a10 |
要二。一牒請。
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192 |
X11n0270_p0825a11 |
阿難及諸大眾。蒙佛開示。慧覺圓通。得無疑惑。一時
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193 |
X11n0270_p0825a12 |
合掌頂禮雙足。而白佛言。我等今日。身心皎然。快得
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194 |
X11n0270_p0825a13 |
無礙。雖復悟知一六亡義。然猶未達圓通本根。世尊。
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195 |
X11n0270_p0825a14 |
我輩飄零。積劫孤露。何心何慮。預佛天倫。如失乳兒
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196 |
X11n0270_p0825a15 |
忽遇慈母。若復因此際會道成。所得密言。還同本悟。
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197 |
X11n0270_p0825a16 |
則與未聞無有差別。惟垂大悲。惠我祕嚴。成就如來
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198 |
X11n0270_p0825a17 |
最後開示。作是語已。五體投地。退藏密機。冀佛冥授。
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199 |
X11n0270_p0825a18 |
慧覺圓通。存乎一心。已蒙開示。故身心皎然。圓通
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200 |
X11n0270_p0825a19 |
本根。冥乎萬法。猶未通達。故冀佛冥授也。密言即
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201 |
X11n0270_p0825a20 |
發明慧覺之言也。祕嚴即圓通本根祕要也。慧覺
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202 |
X11n0270_p0825a21 |
圓通。我固有之。故雖因密言還同本悟。若不開祕
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203 |
X11n0270_p0825a22 |
嚴。則與未聞無異。故別求開示也。二十五聖。於根
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204 |
X11n0270_p0825a23 |
塵七大各悟圓通。是知本根冥乎萬法也。佛不顯
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205 |
X11n0270_p0825a24 |
說。而因眾敷陳。是謂冥授。退藏密機。即息慮凝心
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206 |
X11n0270_p0825b01 |
也。 △二廣示四。初總發。
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207 |
X11n0270_p0825b02 |
爾時世尊。普告眾中諸大菩薩。及諸漏盡大阿羅漢。
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208 |
X11n0270_p0825b03 |
汝等菩薩及阿羅漢。生我法中。得成無學。吾今問汝。
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209 |
X11n0270_p0825b04 |
最初發心。悟十八界。誰為圓通。從何方便。入三摩地。
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210 |
X11n0270_p0825b05 |
圓通二十五門。即十八界七大也。七大自十八界
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211 |
X11n0270_p0825b06 |
開。故此不言。夫根器萬法唯十八界七大攝盡。故
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212 |
X11n0270_p0825b07 |
此備陳。欲令行人於根身器界種種法上顛沛造
|
213 |
X11n0270_p0825b08 |
次。得真圓通。無少滯也。 △二詳明五。一六塵悟入
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214 |
X11n0270_p0825b09 |
六。一聲塵。
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215 |
X11n0270_p0825b10 |
憍陳那五比丘。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我在
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216 |
X11n0270_p0825b11 |
鹿苑。及於雞園。觀見如來最初成道。於佛音聲。悟明
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217 |
X11n0270_p0825b12 |
四諦。佛問比丘。我初稱解。如來印我名阿若多。妙音
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218 |
X11n0270_p0825b13 |
密圓。我於音聲得阿羅漢。佛問圓通。如我所證。音聲
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219 |
X11n0270_p0825b14 |
為上。
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220 |
X11n0270_p0825b15 |
阿若多。因聲圓悟。故曰妙音密圓。下云。妙色密圓。
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221 |
X11n0270_p0825b16 |
妙香密圓。因味覺明。妙觸宣明。妙法開明。文意同
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222 |
X11n0270_p0825b17 |
此。二十五門。初標聲塵者。先此方教體也。雞園無
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223 |
X11n0270_p0825b18 |
憂王造以迎佛也。 △二色塵。
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224 |
X11n0270_p0825b19 |
優波尼沙陀。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我亦觀
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225 |
X11n0270_p0825b20 |
佛最初成道。觀不淨相。生大厭離。悟諸色性以從不
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226 |
X11n0270_p0825b21 |
淨。白骨微塵歸於虛空。空色二無。成無學道。如來印
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227 |
X11n0270_p0825b22 |
我名尼沙陀。塵色既盡。妙色密圓。我從色相得阿羅
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228 |
X11n0270_p0825b23 |
漢。佛問圓通。如我所證。色因為上。
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229 |
X11n0270_p0825b24 |
波尼沙陀。云塵性。因塵悟解得名。昔多貪欲。佛令
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230 |
X11n0270_p0825c01 |
作不淨觀。觀此色身。皆即空塵。而因色圓悟。 △三
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231 |
X11n0270_p0825c02 |
香塵。
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232 |
X11n0270_p0825c03 |
香嚴童子。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我聞如來
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233 |
X11n0270_p0825c04 |
教我諦觀諸有為相。我時辭佛。宴晦清齋。見諸比丘
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234 |
X11n0270_p0825c05 |
燒沉水香。香氣寂然。來入鼻中。我觀此氣。非木非空。
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235 |
X11n0270_p0825c06 |
非煙非火。去無所著。來無所從。由是意消。發明無漏。
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236 |
X11n0270_p0825c07 |
如來印我得香嚴號。塵氣倏滅。妙香密圓。我從香嚴
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237 |
X11n0270_p0825c08 |
得阿羅漢。佛問圓通。如我所證。香嚴為上。
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238 |
X11n0270_p0825c09 |
遍觀有為。而因香圓悟。得童真位。故名童子。辭佛
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239 |
X11n0270_p0825c10 |
宴晦者。宴坐晦跡。齋心作觀也。木煙皆非。去來不
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240 |
X11n0270_p0825c11 |
有。意無所緣。故由是意銷而發明無漏。塵氣滅故。
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241 |
X11n0270_p0825c12 |
妙香密圓也。 △四味塵。
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242 |
X11n0270_p0825c13 |
藥王藥上二法王子并在會中五百梵天。即從座起。
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243 |
X11n0270_p0825c14 |
頂禮佛足。而白佛言。我無始劫為世良醫。口中嘗此
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244 |
X11n0270_p0825c15 |
娑婆世界草木金石。名數凡有十萬八千。如是悉知
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245 |
X11n0270_p0825c16 |
苦酢鹹淡甘辛等味。并諸和合俱生變異。是冷是熱。
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246 |
X11n0270_p0825c17 |
有毒無毒。悉能遍知。承事如來。了知味性非空非有。
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247 |
X11n0270_p0825c18 |
非即身心。非離身心。分別味因。從是開悟。蒙佛如來
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248 |
X11n0270_p0825c19 |
印我昆季藥王藥上二菩薩名。今於會中為法王子。
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249 |
X11n0270_p0825c20 |
因味覺明。位登菩薩。佛問圓通。如我所證。味因為上。
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250 |
X11n0270_p0825c21 |
善救功成堪紹佛位。名法王子。曠劫為醫。常善救
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251 |
X11n0270_p0825c22 |
人也。言分別味因者。謂了知味性。而發明非空有
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252 |
X11n0270_p0825c23 |
離即之圓因。乃指圓通本根。非謂因之悟入也。前
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253 |
X11n0270_p0825c24 |
言色因。後言水因法因同此。 △五觸塵。
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254 |
X11n0270_p0826a01 |
跋陀婆羅并其同伴十六開士。即從座起。頂禮佛足。
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255 |
X11n0270_p0826a02 |
而白佛言。我等先於威音王佛。聞法出家。於浴僧時
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256 |
X11n0270_p0826a03 |
隨例入室。忽悟水因。既不洗塵。亦不洗體。中間安然
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257 |
X11n0270_p0826a04 |
得無所有。宿習無忘。乃至今時。從佛出家。令得無學。
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258 |
X11n0270_p0826a05 |
彼佛名我跋陀婆羅。妙觸宣明成佛子住。佛問圓通。
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259 |
X11n0270_p0826a06 |
如我所證。觸因為上。
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260 |
X11n0270_p0826a07 |
跋陀婆羅云賢護。洗塵洗體及塵體之中。少有所
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261 |
X11n0270_p0826a08 |
得。皆妄觸妄覺。故得無所有。則妙觸宣明成佛真
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262 |
X11n0270_p0826a09 |
子。名佛子住。以善能守護。令妄不起。令覺不動。故
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263 |
X11n0270_p0826a10 |
名賢護。 △六法塵。
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264 |
X11n0270_p0826a11 |
摩訶迦葉及紫金光比丘尼等。即從座起。頂禮佛足。
|
265 |
X11n0270_p0826a12 |
而白佛言。我於往劫。於此界中。有佛出世。名日月燈。
|
266 |
X11n0270_p0826a13 |
我得親近。聞法修學。佛滅度後。供養舍利。然燈續明。
|
267 |
X11n0270_p0826a14 |
以紫光金塗佛形像。自爾已來。世世生生。身常圓滿
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268 |
X11n0270_p0826a15 |
紫金光聚。此紫金光比丘尼等。即我眷屬。同時發心。
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269 |
X11n0270_p0826a16 |
我觀世間六塵變壞。唯以空寂修於滅盡。身心乃能
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270 |
X11n0270_p0826a17 |
度百千劫。猶如彈指。我以空法成阿羅漢。世尊說我
|
271 |
X11n0270_p0826a18 |
頭陀為最。妙法開明。消滅諸漏。佛問圓通。如我所證。
|
272 |
X11n0270_p0826a19 |
法因為上。
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273 |
X11n0270_p0826a20 |
摩訶迦葉大飲光也。其身金色。光吞日月。因觀塵
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274 |
X11n0270_p0826a21 |
變。悟法空寂。遂修滅盡定。以滅意根。不緣法塵。得
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275 |
X11n0270_p0826a22 |
無生滅。故越百千劫如彈指頃。于今於雞足山待
|
276 |
X11n0270_p0826a23 |
彌勒。乃入此定也。頭陀云抖擻。以能抖擻法塵為
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277 |
X11n0270_p0826a24 |
號。 △二六根悟入五。一眼根。
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278 |
X11n0270_p0826b01 |
阿那律陀。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我初出家。
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279 |
X11n0270_p0826b02 |
常樂睡眠。如來訶我為畜生類。我聞佛訶。啼泣自責。
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280 |
X11n0270_p0826b03 |
七日不眠。失其雙目。世尊示我樂見照明金剛三昧。
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281 |
X11n0270_p0826b04 |
我不因眼觀見十方。精真洞然。如觀掌果。如來印我
|
282 |
X11n0270_p0826b05 |
成阿羅漢。佛問圓通。如我所證。旋見循元。斯為第一。
|
283 |
X11n0270_p0826b06 |
阿那律此云無貧。乃白飯王子。證得天眼。樂見照
|
284 |
X11n0270_p0826b07 |
明。即天眼定也。定成四大淨色。半頭而發。障暗皆
|
285 |
X11n0270_p0826b08 |
矚。照大千界。故曰精真洞然。旋見循元。即反妄任
|
286 |
X11n0270_p0826b09 |
真也。 △二耳根後特標。三鼻根。
|
287 |
X11n0270_p0826b10 |
周利槃特迦。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我闕誦
|
288 |
X11n0270_p0826b11 |
持。無多聞性。最初值佛聞法出家。憶持如來一句伽
|
289 |
X11n0270_p0826b12 |
陀。於一百日。得前遺後。得後遺前。佛愍我愚。教我安
|
290 |
X11n0270_p0826b13 |
居調出入息。我時觀息。微細窮盡生住異滅諸行剎
|
291 |
X11n0270_p0826b14 |
那。其心豁然得大無礙。乃至漏盡成阿羅漢。住佛座
|
292 |
X11n0270_p0826b15 |
下。印成無學。佛問圓通。如我所證。反息循空。斯為第
|
293 |
X11n0270_p0826b16 |
一。
|
294 |
X11n0270_p0826b17 |
周利槃特迦此云繼道。即誦帚比丘也。宿以吝法。
|
295 |
X11n0270_p0826b18 |
報性散鈍。佛令數息攝心。因而了悟生住異滅諸
|
296 |
X11n0270_p0826b19 |
行無常。故反生滅息。循無生空。而得圓證。 △四舌
|
297 |
X11n0270_p0826b20 |
根。
|
298 |
X11n0270_p0826b21 |
憍梵缽提。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我有口業。
|
299 |
X11n0270_p0826b22 |
於過去劫輕弄沙門。世世生生有牛齝病。如來示我
|
300 |
X11n0270_p0826b23 |
一味清淨心地法門。我得滅心入三摩地。觀味之知。
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301 |
X11n0270_p0826b24 |
非體非物。應念得超世間諸漏。內脫身心。外遺世界。
|
302 |
X11n0270_p0826c01 |
遠離三有如鳥出籠。離垢消塵。法眼清淨。成阿羅漢。
|
303 |
X11n0270_p0826c02 |
如來親印登無學道。佛問圓通。如我所證。還味旋知。
|
304 |
X11n0270_p0826c03 |
斯為第一。
|
305 |
X11n0270_p0826c04 |
憍梵缽提此云牛齝。乃輕弄報也。佛為遮謗。賜之
|
306 |
X11n0270_p0826c05 |
數珠令常念佛。是謂一味心地法門。能滅心緣。得
|
307 |
X11n0270_p0826c06 |
入正受。亦因教觀舌根嘗味入道。觀舌之知。不從
|
308 |
X11n0270_p0826c07 |
體生。不因物有。妄緣併絕。名得滅心入三摩地。眾
|
309 |
X11n0270_p0826c08 |
生所以迷淪有漏。由心緣不斷故。滅心絕緣即超
|
310 |
X11n0270_p0826c09 |
諸漏。遺器界也。不著塵味。不隨妄知。是謂還味旋
|
311 |
X11n0270_p0826c10 |
知。 △五身根。
|
312 |
X11n0270_p0826c11 |
畢陵伽婆蹉。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我初發
|
313 |
X11n0270_p0826c12 |
心。從佛入道。數聞如來說諸世間不可樂事。乞食城
|
314 |
X11n0270_p0826c13 |
中。心思法門。不覺路中毒刺傷足。舉身疼痛。我念有
|
315 |
X11n0270_p0826c14 |
知。知此深痛。雖覺覺痛。覺清淨心無痛痛覺。我又思
|
316 |
X11n0270_p0826c15 |
惟。如是一身寧有雙覺。攝念未久。身心忽空。三七日
|
317 |
X11n0270_p0826c16 |
中諸漏虛盡成阿羅漢。得親印記。發明無學。佛問圓
|
318 |
X11n0270_p0826c17 |
通。如我所證。純覺遺身。斯為第一。
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畢陵伽婆蹉云餘習。多我慢習也。不可樂事。一切
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苦事也。思不可樂法。而觸不可樂事。因而正觀為
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有知。故知此深痛。雖覺有知之心能覺深痛。反覺
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清淨之心曾無痛覺。然此存雙覺。其覺未純。故又
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思而進之。至於身觸皆亡。故諸漏虛盡。知痛俱寂。
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故純覺遺身也。 △六意根。
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須菩提。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我曠劫來心
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得無礙。自憶受生如�琲e沙。初在母胎。即知空寂。如
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是乃至十方成空。亦令眾生證得空性。蒙如來發性
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覺真空。空性圓明得阿羅漢。頓入如來寶明空海。同
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佛知見。印成無學。解脫性空我為無上。佛問圓通。如
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我所證。諸相入非。非所非盡。旋法歸無。斯為第一。
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須菩提。曠劫解空。非唯一世。了身空寂。故心得無
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礙。洞達宿命。了境空寂。故十方成空。自覺覺他。故
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亦令眾生證得空性。然此唯小乘所證之空。於性
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覺真空猶未圓明。故逮今發明性覺真空。乃能頓
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入寶明妙性真空之海。離二乘見。而同佛知見也。
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諸相入非。能所皆盡。蓋融於寶明空海也。旋諸有
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法。復歸至無。蓋歸於寶明空海也。
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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
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要解卷第九
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音切
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瘧 (魚約切)。 糅 (女又切)
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。 攬 (音覽)。 綰 (烏板切
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)。 緝 (七入切)。 績 (則
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力切)。 掣 (昌列
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切)。 棘 (几力切)。 鵠
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(紅沃切)。 縈 (於營切)。
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齝 (音詩)。
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