| 1 | X11n0270_p0804b18 | 2 | X11n0270_p0804b19 | 3 | X11n0270_p0804b20 | 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 | 4 | X11n0270_p0804b21 | 要解卷第六 | 5 | X11n0270_p0804b22 | 唐天竺沙門般剌蜜諦譯 | 6 | X11n0270_p0804b23 | 烏萇國沙門彌伽釋迦譯語 | 7 | X11n0270_p0804b24 | 菩薩戒弟子前正議大夫同中書 | 8 | X11n0270_p0804c01 | 門下平章事清河房融筆受 | 9 | X11n0270_p0804c02 | 溫陵開元蓮寺比丘戒環解 | 10 | X11n0270_p0804c03 | △十一廣舉七大圓示藏性。前近取諸身。顯如來 | 11 | X11n0270_p0804c04 | 藏故。依陰入處界四科。以明雖悟一身。未融萬法。 | 12 | X11n0270_p0804c05 | 根境尚異。見性不圓。此復遠取諸物。圓示藏性故。 | 13 | X11n0270_p0804c06 | 依地水火風空見識七大。以明使悟物我同根。是 | 14 | X11n0270_p0804c07 | 非一體。法法圓成。塵塵周遍。法界頌云。若人欲識 | 15 | X11n0270_p0804c08 | 真空理。身內真如還遍外。情與無情共一體。處處 | 16 | X11n0270_p0804c09 | 皆同真法界。此七大之旨也。謂之大者。以性圓周 | 17 | X11n0270_p0804c10 | 遍含吐十方為義。所以有七者。萬法生成。不離四 | 18 | X11n0270_p0804c11 | 大。而依空建立。因見有覺。因識有知故也。前五無 | 19 | X11n0270_p0804c12 | 情所具。後二有情兼之。今舉其七。則萬法該矣。七 | 20 | X11n0270_p0804c13 | 大皆因識變故。總之以識。識則性覺之中。妄為明 | 21 | X11n0270_p0804c14 | 覺者也。所妄既立。生彼妄能。故有七大。然彼大性。 | 22 | X11n0270_p0804c15 | 先非水火。亦非空識。全一如來藏體循業發現而 | 23 | X11n0270_p0804c16 | 已。七大既爾。萬法皆然。凡我依正。先非根身。亦非 | 24 | X11n0270_p0804c17 | 器界。皆即循業之相。性真圓融。初無生滅。所以阿 | 25 | X11n0270_p0804c18 | 難蒙佛開示。身心蕩然。得無罣礙。了知世間諸所 | 26 | X11n0270_p0804c19 | 有物皆即妙心。含褁十方。反觀幻身。起滅無從。獲 | 27 | X11n0270_p0804c20 | 本妙心常住不滅。第二大料。文終於此。實發明要 | 28 | X11n0270_p0804c21 | 旨修證密因也。文二。初阿難發起。 | 29 | X11n0270_p0804c22 | 阿難白佛言。世尊。如來常說和合因緣。一切世間種 | 30 | X11n0270_p0804c23 | 種變化。皆因四大和合發明。云何如來因緣自然二 | 31 | X11n0270_p0804c24 | 俱排擯。我今不知斯義所屬。唯垂哀愍。開示眾生中 | 32 | X11n0270_p0805a01 | 道了義無戲論法。 | 33 | X11n0270_p0805a02 | 此依權教問難。由四大發起七大因緣自然之義。 | 34 | X11n0270_p0805a03 | △二世尊垂答三。初愍告。 | 35 | X11n0270_p0805a04 | 爾時世尊。告阿難言。汝先厭離聲聞緣覺諸小乘法。 | 36 | X11n0270_p0805a05 | 發心勤求無上菩提。故我今時為汝開示第一義諦。 | 37 | X11n0270_p0805a06 | 如何復將世間戲論妄想因緣而自纏繞。汝雖多聞。 | 38 | X11n0270_p0805a07 | 如說藥人真藥現前不能分別。如來說為真可憐愍。 | 39 | X11n0270_p0805a08 | 多聞如說藥。諦義如真藥。 △二許答。 | 40 | X11n0270_p0805a09 | 汝今諦聽。吾當為汝分別開示。亦令當來修大乘者 | 41 | X11n0270_p0805a10 | 通達實相。阿難默然。承佛聖旨。 | 42 | X11n0270_p0805a11 | 知七大本如來藏。是謂通達實相。 △三正答二。一 | 43 | X11n0270_p0805a12 | 總答。 | 44 | X11n0270_p0805a13 | 阿難。如汝所言。四大和合。發明世間種種變化。阿難。 | 45 | X11n0270_p0805a14 | 若彼大性體非和合。則不能與諸大雜和。猶如虛空 | 46 | X11n0270_p0805a15 | 不和諸色。若和合者同於變化。始終相成。生滅相續。 | 47 | X11n0270_p0805a16 | 生死死生。生生死死。如旋火輪。未有休息。 | 48 | X11n0270_p0805a17 | 權教雖說和合。都無實義。蓋彼大性。果非和合。則 | 49 | X11n0270_p0805a18 | 如虛空。不和諸色。殆不然也。若果和合。則同彼萬 | 50 | X11n0270_p0805a19 | 變。相成相續。展轉虛妄。又不然也。旋火之輪無有 | 51 | X11n0270_p0805a20 | 實體。喻虛妄相成相續之相也。 | 52 | X11n0270_p0805a21 | 阿難。如水成冰。冰還成水。 | 53 | X11n0270_p0805a22 | 直示大性非和不和之理。而起後文。故復召告也。 | 54 | X11n0270_p0805a23 | 夫水何合而成冰。冰何和而成水。七大之性。不因 | 55 | X11n0270_p0805a24 | 和合。循業發現。如此而已。 △二別答七。一地大三。 | 56 | X11n0270_p0805b01 | 一標本。 | 57 | X11n0270_p0805b02 | 汝觀地性。麤為大地。細為微塵至鄰虛塵。折彼極微 | 58 | X11n0270_p0805b03 | 色邊際相。七分所成。更析鄰虛。即實空性。 | 59 | X11n0270_p0805b04 | 此標色雖可析空非可合。將顯地性非和合也。塵 | 60 | X11n0270_p0805b05 | 之細者曰微。細之又細曰極微。微之又微曰鄰虛。 | 61 | X11n0270_p0805b06 | 極微之塵猶有微色。故名色邊際相。析極微為七 | 62 | X11n0270_p0805b07 | 分。則微色殆虛。故名鄰虛。 △二辯明。 | 63 | X11n0270_p0805b08 | 阿難。若此鄰虛析成虛空。當知虛空出生色相。 | 64 | X11n0270_p0805b09 | 先立理。下辯明。 | 65 | X11n0270_p0805b10 | 汝今問言。由和合故。出生世間諸變化相。汝且觀此 | 66 | X11n0270_p0805b11 | 一鄰虛塵。用幾虛空和合而有。不應鄰虛合成鄰虛。 | 67 | X11n0270_p0805b12 | 又鄰虛塵析入空者。用幾色相合成虛空。 | 68 | X11n0270_p0805b13 | 此明諸變化相非和合法。 | 69 | X11n0270_p0805b14 | 若色合時。合色非空。若空合時。合空非色。色猶可析。 | 70 | X11n0270_p0805b15 | 空云何合。 | 71 | X11n0270_p0805b16 | 色合則不應名空。空合則不應析色。知空非和合 | 72 | X11n0270_p0805b17 | 則色非和合矣。 △三結顯。 | 73 | X11n0270_p0805b18 | 汝元不知如來藏中。性色真空。性空真色。清淨本然。 | 74 | X11n0270_p0805b19 | 周遍法界。隨眾生心。應所知量。循業發現。世間無知。 | 75 | X11n0270_p0805b20 | 惑為因緣及自然性。皆是識心分別計度。但有言說。 | 76 | X11n0270_p0805b21 | 都無實義。 | 77 | X11n0270_p0805b22 | 如來藏性萬法一如。而循發似異。遂有七大之名。 | 78 | X11n0270_p0805b23 | 特體用異稱耳。真空者一如之體也。故七大皆言 | 79 | X11n0270_p0805b24 | 真空。七大即循業之用也。故曰性空真色乃至性 | 80 | X11n0270_p0805c01 | 空真識。體用不二故。相依互舉。不離妙性故。一一 | 81 | X11n0270_p0805c02 | 言性也。不垢不淨曰清淨。非和不和曰本然。無乎 | 82 | X11n0270_p0805c03 | 不在曰周遍。既非垢淨和合而能成七大萬法者。 | 83 | X11n0270_p0805c04 | 但隨心應量循業發現而已。後云汝以空明則有 | 84 | X11n0270_p0805c05 | 空現。地水火風各各發明則各各現。此隨心應量 | 85 | X11n0270_p0805c06 | 之事也。背覺合塵。故發塵勞。滅塵合覺。故發真如。 | 86 | X11n0270_p0805c07 | 此循業發現之事也。至於十界依正之相。萬形纖 | 87 | X11n0270_p0805c08 | 悉之理。莫非隨應循發者也。然此觀相元妄。無可 | 88 | X11n0270_p0805c09 | 指陳。觀性元真。唯妙覺明。理絕情謂。不容妄度。故 | 89 | X11n0270_p0805c10 | 但有言說都無實義。所以第一義諦。擬心則差。動 | 90 | X11n0270_p0805c11 | 念則乖。惟居一切時不起妄念。不用識心分別計 | 91 | X11n0270_p0805c12 | 度。然後相應也。餘六同此。 △二火大三。一標本。 | 92 | X11n0270_p0805c13 | 阿難。火性無我。寄於諸緣。汝觀城中未食之家。欲炊 | 93 | X11n0270_p0805c14 | 爨時。手執陽燧。日前求火。 | 94 | X11n0270_p0805c15 | 火無自體。寓物成形。故曰無我。陽燧鑄銅為之。似 | 95 | X11n0270_p0805c16 | 鏡而凹。 △二辯明。 | 96 | X11n0270_p0805c17 | 阿難。名和合者。如我與汝一千二百五十比丘。今為 | 97 | X11n0270_p0805c18 | 一眾。眾雖為一。詰其根本各各有身。皆有所生氏族 | 98 | X11n0270_p0805c19 | 名字。如舍利弗婆羅門種。優樓頻螺迦葉波種。乃至 | 99 | X11n0270_p0805c20 | 阿難瞿曇種姓。阿難。若此火性因和合有。彼手執鏡 | 100 | X11n0270_p0805c21 | 於日求火。此火為從鏡中而出。為從艾出。為於日來。 | 101 | X11n0270_p0805c22 | 阿難。若日來者。自能燒汝手中之艾。來處林木皆應 | 102 | X11n0270_p0805c23 | 受焚。若鏡中出。自能於鏡出然于艾。鏡何不鎔。紆汝 | 103 | X11n0270_p0805c24 | 手執尚無熱相。云何融泮。若生於艾。何藉日鏡光明 | 104 | X11n0270_p0806a01 | 相接然後火生。 | 105 | X11n0270_p0806a02 | 眾名和合詰之各有本根。真和合也。火名和合詰 | 106 | X11n0270_p0806a03 | 之各無本根。非和合矣。優樓頻螺云木瓜林。迦葉 | 107 | X11n0270_p0806a04 | 波云龜氏。瞿曇云地最勝。亦云日種。 | 108 | X11n0270_p0806a05 | 汝又諦觀。鏡因手執。日從天來。艾本地生。火從何方 | 109 | X11n0270_p0806a06 | 遊歷於此。日鏡相遠。非和非合。不應火光無從自有。 | 110 | X11n0270_p0806a07 | 三物相遼。火無方所。凡所測度皆妄計也。 △三結 | 111 | X11n0270_p0806a08 | 顯。 | 112 | X11n0270_p0806a09 | 汝猶不知如來藏中。性火真空。性空真火。清淨本然。 | 113 | X11n0270_p0806a10 | 周遍法界。隨眾生心。應所知量。阿難。當知世人一處 | 114 | X11n0270_p0806a11 | 執鏡一處火生。遍法界執滿世間起。起遍世間。寧有 | 115 | X11n0270_p0806a12 | 方所。循業發現。世間無知。惑為因緣及自然性。皆是 | 116 | X11n0270_p0806a13 | 識心分別計度。但有言說。都無實義。 | 117 | X11n0270_p0806a14 | △三水大三。一標本。 | 118 | X11n0270_p0806a15 | 阿難。水性不定。流息無恒。如室羅城迦毗羅仙斫迦 | 119 | X11n0270_p0806a16 | 羅仙。及缽頭摩訶薩多等諸大幻師。求太陰精。用和 | 120 | X11n0270_p0806a17 | 幻藥。是諸師等。於白月晝。手執方諸。承月中水。此水 | 121 | X11n0270_p0806a18 | 為復從珠中出。空中自有。為從月來。 | 122 | X11n0270_p0806a19 | 求則流。否則息。所謂流息無常也。迦毗羅等四。皆 | 123 | X11n0270_p0806a20 | 外道善幻術。太陰精。月中之水也。月望前曰白。亭 | 124 | X11n0270_p0806a21 | 午曰晝。方諸。取水之珠。即陰燧也。 △二辯明。 | 125 | X11n0270_p0806a22 | 阿難。若從月來。尚能遠方令珠出水。所經林木皆應 | 126 | X11n0270_p0806a23 | 吐流。流則何待方諸所出。不流明水非從月降。 | 127 | X11n0270_p0806a24 | 不流等者。林木不吐流。則知水非月降。 | 128 | X11n0270_p0806b01 | 若從珠出。則此珠中常應流水。何待中宵承白月晝。 | 129 | X11n0270_p0806b02 | 若從空生。空性無邊。水當無際。從人洎天皆同滔溺。 | 130 | X11n0270_p0806b03 | 云何復有水陸空行。 | 131 | X11n0270_p0806b04 | 水非月來。又非珠出。不從空生。即本然周遍。非和 | 132 | X11n0270_p0806b05 | 合矣。 | 133 | X11n0270_p0806b06 | 汝更諦觀。月從天陟。珠因手持。承珠水盤本人敷設。 | 134 | X11n0270_p0806b07 | 水從何方流注於此。月珠相遠。非和非合。不應水精 | 135 | X11n0270_p0806b08 | 無從自有。 | 136 | X11n0270_p0806b09 | 例火大文。 △三結顯。 | 137 | X11n0270_p0806b10 | 汝尚不知如來藏中。性水真空。性空真水。清淨本然。 | 138 | X11n0270_p0806b11 | 周遍法界。隨眾生心。應所知量。一處執珠一處水出。 | 139 | X11n0270_p0806b12 | 遍法界執滿法界生。生滿世間。寧有方所。循業發現。 | 140 | X11n0270_p0806b13 | 世間無知。惑為因緣及自然性。皆是識心分別計度。 | 141 | X11n0270_p0806b14 | 但有言說。都無實義。 | 142 | X11n0270_p0806b15 | 初言汝元不知。次言猶言尚言宛言全言曾。而終 | 143 | X11n0270_p0806b16 | 又言元者。初言本元自迷。所以不知。暨再與明。猶 | 144 | X11n0270_p0806b17 | 且未諭。故次言猶也。後復與明。而益不知。故言尚。 | 145 | X11n0270_p0806b18 | 轉不知故言宛。渾不知故言全。甚不知故言曾。終 | 146 | X11n0270_p0806b19 | 不知故復言元也。初意恕之。終意責之。輕重有序 | 147 | X11n0270_p0806b20 | 矣。 △四風大三。一標本。 | 148 | X11n0270_p0806b21 | 阿難。風性無體。動靜不常。汝常整衣入於大眾。僧伽 | 149 | X11n0270_p0806b22 | 梨角動及傍人。則有微風拂彼人面。此風為復出袈 | 150 | X11n0270_p0806b23 | 裟角。發於虛空。生彼人面。 | 151 | X11n0270_p0806b24 | 拂衣則動。垂衣則靜。所謂動靜不常。僧伽梨法衣 | 152 | X11n0270_p0806c01 | 也。 △二辯明。 | 153 | X11n0270_p0806c02 | 阿難。此風若復出袈裟角。汝乃披風。其衣飛搖應離 | 154 | X11n0270_p0806c03 | 汝體。我今說法會中垂衣。汝看我衣。風何所在。不應 | 155 | X11n0270_p0806c04 | 衣中有藏風地。 | 156 | X11n0270_p0806c05 | 辯非衣出也。 | 157 | X11n0270_p0806c06 | 若生虛空。汝衣不動。何因無拂。空性常住風應常生。 | 158 | X11n0270_p0806c07 | 若無風時虛空當滅。滅風可見。滅空何狀。若有生滅 | 159 | X11n0270_p0806c08 | 不名虛空。名為虛空。云何風出。 | 160 | X11n0270_p0806c09 | 辯非空生也。虛空當滅者。謂無風時亦應無空。 | 161 | X11n0270_p0806c10 | 若風自生被拂之面。從彼面生。當應拂汝。自汝整衣。 | 162 | X11n0270_p0806c11 | 云何倒拂。 | 163 | X11n0270_p0806c12 | 辯非生彼面也。風非衣出。又非空生。非生彼面。了 | 164 | X11n0270_p0806c13 | 無所從。非和合矣。 | 165 | X11n0270_p0806c14 | 汝審諦觀。整衣在汝。面屬彼人。虛空寂然不參流動。 | 166 | X11n0270_p0806c15 | 風自誰方鼓動來此。風空性隔。非和非合。不應風性 | 167 | X11n0270_p0806c16 | 無從自有。 | 168 | X11n0270_p0806c17 | 三者不參。二性相隔。求風所從杳莫可究。信謂本 | 169 | X11n0270_p0806c18 | 然周遍循業發現也。風性或作風心。誤也。 △三結 | 170 | X11n0270_p0806c19 | 顯。 | 171 | X11n0270_p0806c20 | 汝宛不知如來藏中。性風真空。性空真風。清淨本然。 | 172 | X11n0270_p0806c21 | 周遍法界。隨眾生心。應所知量。阿難。如汝一人微動 | 173 | X11n0270_p0806c22 | 服衣有微風出。遍法界拂滿國土生。周遍世間。寧有 | 174 | X11n0270_p0806c23 | 方所。循業發現。世間無知。惑為因緣及自然性。皆是 | 175 | X11n0270_p0806c24 | 識心分別計度。但有言說。都無實義。 | 176 | X11n0270_p0807a01 | 言法界又言國土者。遍界對一人言。國土對衣服 | 177 | X11n0270_p0807a02 | 言。 △五空大四。一標本。 | 178 | X11n0270_p0807a03 | 阿難。空性無形。因色顯發。如室羅城去河遙處。諸剎 | 179 | X11n0270_p0807a04 | 利種。及婆羅門。毗舍。首陀。兼頗羅墮。旃陀羅等。新立 | 180 | X11n0270_p0807a05 | 安居。鑿井求水。出土一尺。於中則有一尺虛空。如是 | 181 | X11n0270_p0807a06 | 乃至出土一丈。中間還得一丈虛空。虛空淺深隨出 | 182 | X11n0270_p0807a07 | 多少。此空為當因土所出。因鑿所有。無因自生。 | 183 | X11n0270_p0807a08 | 鑿土得空。所謂因色顯發也。西天貴賤。族分四姓。 | 184 | X11n0270_p0807a09 | 如此方四民。剎帝利王族也。婆羅門淨志也。毗舍 | 185 | X11n0270_p0807a10 | 商賈也。首陀農夫也。是謂四姓。頗羅墮利根也。旃 | 186 | X11n0270_p0807a11 | 陀羅魁膾也。此又智愚之族。 △二辯明。 | 187 | X11n0270_p0807a12 | 阿難。若復此空無因自生。未鑿土前何不無礙。唯見 | 188 | X11n0270_p0807a13 | 大地迥無通達。若因土出。則土出時應見空入。若土 | 189 | X11n0270_p0807a14 | 先出無空入者。云何虛空因土而出。若無出入。則應 | 190 | X11n0270_p0807a15 | 空土元無異因。無異則同。則土出時空何不出。 | 191 | X11n0270_p0807a16 | 無異因謂一體也。 | 192 | X11n0270_p0807a17 | 若因鑿出。則鑿出空。應非出土。不因鑿出。鑿自出土。 | 193 | X11n0270_p0807a18 | 云何見空。 | 194 | X11n0270_p0807a19 | 即因不可。離因亦非。 | 195 | X11n0270_p0807a20 | 汝更審諦。諦審諦觀。鑿從人手隨方運轉。土因地移。 | 196 | X11n0270_p0807a21 | 如是虛空因何所出。鑿空虛實不相為用。非和非合。 | 197 | X11n0270_p0807a22 | 不應虛空無從自出。 | 198 | X11n0270_p0807a23 | 令詳察其非因緣自然也。鑿空虛實。謂鑿實空虛 | 199 | X11n0270_p0807a24 | 也。上諸巧辯。皆遣識心妄計。而顯圓融真體也。 △ | 200 | X11n0270_p0807b01 | 三會通。 | 201 | X11n0270_p0807b02 | 若此虛空性圓周遍。本不動搖。當知現前地水火風 | 202 | X11n0270_p0807b03 | 均名五大。性真圓融。皆如來藏。本無生滅。 | 203 | X11n0270_p0807b04 | 會上義而通前文也。由上所明。非因緣和合。則知 | 204 | X11n0270_p0807b05 | 空性圓遍非生滅法。一大既爾。餘大皆然。故通言 | 205 | X11n0270_p0807b06 | 地水火風。云現前者。使觸事而明無他求也。 | 206 | X11n0270_p0807b07 | 阿難。汝心昏迷。不悟四大元如來藏。當觀虛空。為出 | 207 | X11n0270_p0807b08 | 為入。為非出入。 | 208 | X11n0270_p0807b09 | 若悟虛空性圓周遍本無出入。即悟四大性真圓 | 209 | X11n0270_p0807b10 | 融本無生滅也。 △四結類。 | 210 | X11n0270_p0807b11 | 汝全不知如來藏中。性覺真空。性空真覺。清淨本然。 | 211 | X11n0270_p0807b12 | 周遍法界。隨眾生心。應所知量。阿難。如一井空。空生 | 212 | X11n0270_p0807b13 | 一井。十方虛空亦復如是。圓滿十方。寧有方所。循業 | 213 | X11n0270_p0807b14 | 發現。世間無知。惑為因緣及自然性。皆是識心分別 | 214 | X11n0270_p0807b15 | 計度。但有言說。都無實義。 | 215 | X11n0270_p0807b16 | 空與覺。亦體用異稱也。體用不二。故相依而舉。一 | 216 | X11n0270_p0807b17 | 井之空喻一法性也。十方之空喻萬法性也。由一 | 217 | X11n0270_p0807b18 | 觀萬。由自觀他。性無二別。特形器妄辯耳。 △六見 | 218 | X11n0270_p0807b19 | 大四。一標本。 | 219 | X11n0270_p0807b20 | 阿難。見覺無知。因色空有。如汝今者在祇陀林。朝明 | 220 | X11n0270_p0807b21 | 夕昏。設居中宵。白月則光。黑月便暗。則明暗等因見 | 221 | X11n0270_p0807b22 | 分析。此見為復與明暗相并太虛空。為同一體。為非 | 222 | X11n0270_p0807b23 | 一體。或同非同。或異非異。 | 223 | X11n0270_p0807b24 | 見覺之體。本自無知。 △二辯明。 | 224 | X11n0270_p0807c01 | 阿難。此見若復與明與暗及與虛空元一體者。則明 | 225 | X11n0270_p0807c02 | 與暗二體相亡。暗時無明。明時無暗。 | 226 | X11n0270_p0807c03 | 上總標。下詳辯。相亡猶相奪也。 | 227 | X11n0270_p0807c04 | 若與暗一。明則見亡。必一於明。暗時當滅。滅則云何 | 228 | X11n0270_p0807c05 | 見明見暗。若明暗殊。見無生滅。一云何成。 | 229 | X11n0270_p0807c06 | 辯非一體也。 | 230 | X11n0270_p0807c07 | 若此見精與暗與明非一體者。汝離明暗及與虛空。 | 231 | X11n0270_p0807c08 | 分析見元。作何形相。離明離暗及離虛空。是見元同 | 232 | X11n0270_p0807c09 | 龜毛兔角。明暗虛空三事俱異。從何立見。 | 233 | X11n0270_p0807c10 | 辯非異體也。 | 234 | X11n0270_p0807c11 | 明暗相背。云何或同。離三元無。云何或異。分空分見 | 235 | X11n0270_p0807c12 | 本無邊畔。云何非同。見暗見明性非遷改。云何非異。 | 236 | X11n0270_p0807c13 | 辯非或同非同或異非異也。非遷改者。明暗遷而 | 237 | X11n0270_p0807c14 | 見不改也。 | 238 | X11n0270_p0807c15 | 汝更細審。微細審詳。審諦審觀。明從太陽。暗隨黑月。 | 239 | X11n0270_p0807c16 | 通屬虛空。壅歸大地。如是見精因何所出。 | 240 | X11n0270_p0807c17 | 令詳察其性真圓融。不涉諸妄也。深別曰審。審議 | 241 | X11n0270_p0807c18 | 曰詳。當理曰諦。諦視曰觀。初於地獨言汝觀。於火 | 242 | X11n0270_p0807c19 | 言諦觀。其次言更諦觀審諦觀。至見重疊而言。至 | 243 | X11n0270_p0807c20 | 識翻覆而言者。意同言宛言全言曾之類。為其轉 | 244 | X11n0270_p0807c21 | 不知渾不知甚不知故也。 | 245 | X11n0270_p0807c22 | 見覺空頑。非和非合。不應見精無從自出。 | 246 | X11n0270_p0807c23 | 當知性圓周遍。本無生滅也。 △三會通。 | 247 | X11n0270_p0807c24 | 若見聞知。性圓周遍。本不動搖。當知無邊不動虛空 | 248 | X11n0270_p0808a01 | 并其動搖地水火風。均名六大。性真圓融。皆如來藏。 | 249 | X11n0270_p0808a02 | 本無生滅。 | 250 | X11n0270_p0808a03 | 例前會通之文。 | 251 | X11n0270_p0808a04 | 阿難。汝性沉淪。不悟汝之見聞覺知本如來藏。汝當 | 252 | X11n0270_p0808a05 | 觀此見聞覺知。為生為滅。為同為異。為非生滅。為非 | 253 | X11n0270_p0808a06 | 同異。 | 254 | X11n0270_p0808a07 | 生滅同異。皆因妄塵。非生非異。不離妄計。離此諸 | 255 | X11n0270_p0808a08 | 妄。即如來藏也。 △四結顯。 | 256 | X11n0270_p0808a09 | 汝曾不知如來藏中。性見覺明。覺精明見。清淨本然。 | 257 | X11n0270_p0808a10 | 周遍法界。隨眾生心。應所知量。如一見根見周法界。 | 258 | X11n0270_p0808a11 | 聽嗅嘗觸覺觸覺知妙德瑩然。遍周法界。圓滿十虛 | 259 | X11n0270_p0808a12 | 寧有方所。循業發現。世間無知。惑為因緣及自然性。 | 260 | X11n0270_p0808a13 | 皆是識心分別計度。但有言說。都無實義。 | 261 | X11n0270_p0808a14 | 性見等者。亦體用相依而舉。有見有覺。雖覺明之 | 262 | X11n0270_p0808a15 | 咎。而體實性見。用實覺精也。如一下例餘根也。嘗 | 263 | X11n0270_p0808a16 | 觸即舌根以味合方覺。故亦名觸。覺觸覺知即身 | 264 | X11n0270_p0808a17 | 意也。 △七識大四。一標本。 | 265 | X11n0270_p0808a18 | 阿難。識性無源。因於六種根塵妄出。 | 266 | X11n0270_p0808a19 | 根塵識三。皆妄相因。 | 267 | X11n0270_p0808a20 | 汝今遍觀此會聖眾。用目循歷。其目周視。但如鏡中。 | 268 | X11n0270_p0808a21 | 無別分析。汝識於中次第標指。此是文殊。此富樓那。 | 269 | X11n0270_p0808a22 | 此目犍連。此須菩提。此舍利弗。 | 270 | X11n0270_p0808a23 | 示別了之體也。 | 271 | X11n0270_p0808a24 | 此識了知。為生於見。為生於相。為生虛空。為無所因 | 272 | X11n0270_p0808b01 | 突然而出。 | 273 | X11n0270_p0808b02 | 見根也。相境也。 △二辯明。 | 274 | X11n0270_p0808b03 | 阿難。若汝識性生於見中。如無明暗及與色空。四種 | 275 | X11n0270_p0808b04 | 必無。元無汝見。見性尚無。從何發識。 | 276 | X11n0270_p0808b05 | 明非生於見也。 | 277 | X11n0270_p0808b06 | 若汝識性。生於相中不從見生。既不見明。亦不見暗。 | 278 | X11n0270_p0808b07 | 明暗不矚即無色空。彼相尚無。識從何發。 | 279 | X11n0270_p0808b08 | 明非生於相也。 | 280 | X11n0270_p0808b09 | 若生於空。非相非見。非見無辯。自不能知明暗色空。 | 281 | X11n0270_p0808b10 | 非相滅緣。見聞覺知無處安立。處此二非。空則同無。 | 282 | X11n0270_p0808b11 | 有非同物。縱發汝識。欲何分別。 | 283 | X11n0270_p0808b12 | 明非生於空也。若生於空。則非是相。亦非是見。非 | 284 | X11n0270_p0808b13 | 是見則無所辯。非是相則無所緣。若無所緣。能緣 | 285 | X11n0270_p0808b14 | 何立。又處此非相非見之間。識體若空。則同龜毛。 | 286 | X11n0270_p0808b15 | 識體若有。非同物象。既自無體。安能有用。故曰欲 | 287 | X11n0270_p0808b16 | 何分別。 | 288 | X11n0270_p0808b17 | 若無所因突然而出。何不日中別識明月。 | 289 | X11n0270_p0808b18 | 明非無因也。 | 290 | X11n0270_p0808b19 | 汝更細詳。微細詳審。見託汝睛。相推前境。可狀成有。 | 291 | X11n0270_p0808b20 | 不相成無。如是識緣因何所出。識動見澄。非和非合。 | 292 | X11n0270_p0808b21 | 聞聽覺知亦復如是。不應識緣無從自出。 | 293 | X11n0270_p0808b22 | 見托根。相托境。有出可狀。無出非相。識何所出耶。 | 294 | X11n0270_p0808b23 | 識有分別為動。見無分別為澄。識動見澄。性相隔 | 295 | X11n0270_p0808b24 | 異。見與識隔。聞知亦然。皆非和合。又非自然。是則 | 296 | X11n0270_p0808c01 | 性真圓融。不涉諸妄矣。 △三會通。 | 297 | X11n0270_p0808c02 | 若此識心。本無所從。當知了別見聞覺知圓滿湛然 | 298 | X11n0270_p0808c03 | 性非從所。兼彼虛空地水火風。均名七大。性真圓融。 | 299 | X11n0270_p0808c04 | 皆如來藏。本無生滅。 | 300 | X11n0270_p0808c05 | 此識心總指識大也。了別見聞覺知。別指六識也。 | 301 | X11n0270_p0808c06 | 兼彼空等。總會七大。旁通萬法也。既本無所從。則 | 302 | X11n0270_p0808c07 | 湛然圓遍。地等既爾。世界眾生物物皆爾。不唯地 | 303 | X11n0270_p0808c08 | 等名大。草芥塵毛皆可名大。性真圓融本無生滅 | 304 | X11n0270_p0808c09 | 矣。前文詳辯。意皆萃此。故自根境萬法總會而旁 | 305 | X11n0270_p0808c10 | 通也。 | 306 | X11n0270_p0808c11 | 阿難。汝心麤浮。不悟見聞發明了知本如來藏。汝應 | 307 | X11n0270_p0808c12 | 觀此六處識心。為同為異。為空為有。為非同異。為非 | 308 | X11n0270_p0808c13 | 空有。 | 309 | X11n0270_p0808c14 | 識體深潛。當微細沉思。不可麤浮。觀得其真。則悟 | 310 | X11n0270_p0808c15 | 其本如來藏矣。 △四結顯。 | 311 | X11n0270_p0808c16 | 汝元不知如來藏中。性識明知。覺明真識。妙覺湛然。 | 312 | X11n0270_p0808c17 | 遍周法界。含吐十虛。寧有方所。循業發現。世間無知。 | 313 | X11n0270_p0808c18 | 惑為因緣及自然性。皆是識心分別計度。但有言說。 | 314 | X11n0270_p0808c19 | 都無實義。 | 315 | X11n0270_p0808c20 | 識知皆出於性明。故曰性識明知。識雖覺明之咎。 | 316 | X11n0270_p0808c21 | 其體實真。故曰覺明真識。體用不二。真妄一真。所 | 317 | X11n0270_p0808c22 | 以迭舉。 △三時眾造悟。自第二卷初發明至此造 | 318 | X11n0270_p0808c23 | 悟也。文二。一經家敘悟。 | 319 | X11n0270_p0808c24 | 爾時阿難及諸大眾。蒙佛如來微妙開示。身心蕩然。 | 320 | X11n0270_p0809a01 | 得無罣礙。是諸大眾。各各自知心遍十方。見十方空。 | 321 | X11n0270_p0809a02 | 如觀手中所持葉物。一切世間諸所有物。皆即菩提 | 322 | X11n0270_p0809a03 | 妙明元心。心精遍圓。含褁十方。反觀父母所生之身。 | 323 | X11n0270_p0809a04 | 猶彼十方虛空之中吹一微塵若存若亡。如湛巨海 | 324 | X11n0270_p0809a05 | 流一浮漚起滅無從。了然自知。獲本妙心常住不滅。 | 325 | X11n0270_p0809a06 | 禮佛合掌。得未曾有。於如來前。說偈讚佛。 | 326 | X11n0270_p0809a07 | 自初決擇心見。絲至陰入七大。多方發明。使悟器 | 327 | X11n0270_p0809a08 | 界萬法當體全真本如來藏。是謂微妙開示也。既 | 328 | X11n0270_p0809a09 | 悟器界性真圓融。故身心蕩然得無罣礙。悟妙覺 | 329 | X11n0270_p0809a10 | 湛然周遍法界。故各各自知心遍十方也。覺湛周 | 330 | X11n0270_p0809a11 | 遍含吐十虛。故見十方空如手中葉。萬法性真本 | 331 | X11n0270_p0809a12 | 如來藏。故一切所有皆即妙心也。悟本心量廣大 | 332 | X11n0270_p0809a13 | 如此。故反觀妄身。其微如塵。其幻如漚。忽無所有。 | 333 | X11n0270_p0809a14 | 而本妙常心了了悟獲。於是深慶。說偈讚謝也。 △ | 334 | X11n0270_p0809a15 | 二阿難偈讚三。一讚謝二。初讚。 | 335 | X11n0270_p0809a16 | 妙湛總持不動尊。首楞嚴王世希有。 | 336 | X11n0270_p0809a17 | 妙湛總持。即澄圓妙性如來藏體。前之屢稱。妙覺 | 337 | X11n0270_p0809a18 | 湛然不動周圓含吐十虛者。此也。人雖本具。要由 | 338 | X11n0270_p0809a19 | 首楞大定而發。阿難既自造悟。遂知佛之所以為 | 339 | X11n0270_p0809a20 | 佛者特此而已。故以是稱讚也。覺海圓澄物不能 | 340 | X11n0270_p0809a21 | 汩。曰妙湛。藏心遍圓含褁十方。曰總持。體寂如空 | 341 | X11n0270_p0809a22 | 常住不滅。曰不動。具此而獨尊三界。由此而為諸 | 342 | X11n0270_p0809a23 | 法王。求之世間。不可多得。是誠希有也。 △次謝。 | 343 | X11n0270_p0809a24 | 銷我億劫顛倒想。不歷僧祇獲法身。 | 344 | X11n0270_p0809b01 | 無始迷真妄。認緣影。即億劫倒想也。一蒙開示。了 | 345 | X11n0270_p0809b02 | 獲本心。即不歷僧祇也。 | 346 | X11n0270_p0809b03 | 願今得果成寶王。還度如是恒沙眾。將此身心奉塵 | 347 | X11n0270_p0809b04 | 剎。是則名為報佛恩。伏請世尊為證明。五濁惡世誓 | 348 | X11n0270_p0809b05 | 先入。如一眾生未成佛。終不於此取泥洹。 | 349 | X11n0270_p0809b06 | 既悟自性。深感發明之恩。故願有所成。弘道利生。 | 350 | X11n0270_p0809b07 | 稱佛心而上報也。願得聖果。智心也。還度多眾。悲 | 351 | X11n0270_p0809b08 | 心也。智悲雙運廣大無盡。即所謂深心也。誓入五 | 352 | X11n0270_p0809b09 | 濁不取涅槃。即深心之效也。憑此報恩。故請佛為 | 353 | X11n0270_p0809b10 | 證也。 △二重請。 | 354 | X11n0270_p0809b11 | 大雄大力大慈悲。希更審除微細惑。令我早登無上 | 355 | X11n0270_p0809b12 | 覺。於十方界坐道場。 | 356 | X11n0270_p0809b13 | 既讚謝已。重請後法。庶盡斷惑障。成就果願也。欲 | 357 | X11n0270_p0809b14 | 斷惑障。須藉雄猛智力大慈悲德。故備稱以重請 | 358 | X11n0270_p0809b15 | 也。前發明心見顯如來藏。方破見道麤惑。次須決 | 359 | X11n0270_p0809b16 | 通疑滯開修證門。以斷修道細惑。詳審盡除。乃登 | 360 | X11n0270_p0809b17 | 上覺。自第四卷。決通疑滯。攝伏攀緣。即審除細惑 | 361 | X11n0270_p0809b18 | 之方也。既消倒想。頓獲法身。疑已得果。且又願求 | 362 | X11n0270_p0809b19 | 而更除細惑者。佛果有七。曰菩提。涅槃。真如。佛性。 | 363 | X11n0270_p0809b20 | 菴摩羅識。空如來藏。大圓鏡智。所謂獲法身者。則 | 364 | X11n0270_p0809b21 | 分得菩提。自見佛性而已。見性之後。必須審除細 | 365 | X11n0270_p0809b22 | 惑。使生滅滅生俱寂。以合乎涅槃真如。白淨純凝。 | 366 | X11n0270_p0809b23 | 以合乎菴摩羅識。廓然圓照。以合乎空如來藏。大 | 367 | X11n0270_p0809b24 | 圓鏡智七果圓備。乃所謂登無上覺也。今之學者。 | 368 | X11n0270_p0809c01 | 纔得其二。頓忘餘五。輕捐教法。不復修斷。則生滅 | 369 | X11n0270_p0809c02 | 何時而寂。雜染何時而淨。交交擾擾。何時而廓然。 | 370 | X11n0270_p0809c03 | 昏昏昧昧。何時而圓照。縱雖見性。有為習漏不免 | 371 | X11n0270_p0809c04 | 復生。吾知其倒想依然。將又倍於億劫。為可歎惜 | 372 | X11n0270_p0809c05 | 矣。聞此首楞畢竟之教。快宜勉進。疾使一切畢竟 | 373 | X11n0270_p0809c06 | 也。 △三總結。 | 374 | X11n0270_p0809c07 | 舜若多性可銷亡。爍迦羅心無動轉。 | 375 | X11n0270_p0809c08 | 舜若多此云空。爍迦羅云堅固。謂空性無體。尚可 | 376 | X11n0270_p0809c09 | 銷亡。我心堅固。終無動轉。此依楞嚴定力。結前願 | 377 | X11n0270_p0809c10 | 心自誓究竟畢無退墮。願心如此。然後聖果可期。 | 378 | X11n0270_p0809c11 | 佛恩可報也。 | 379 | X11n0270_p0809c12 | 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 | 380 | X11n0270_p0809c13 | 要解卷第六 | 381 | X11n0270_p0809c14 | 音切 | 382 | X11n0270_p0809c15 | 燧 (音遂)。 析 (先擊切)。 | 383 | X11n0270_p0809c16 | 爨 (七亂切)。 鎔 (音容) | 384 | X11n0270_p0809c16 | 。 紆 (憶俱切)。 泮 (音判 | 385 | X11n0270_p0809c16 | )。 陟 (知力切)。 滔 | 386 | X11n0270_p0809c16 | (音叨)。 突 (陀骨切)。 | 387 | X11n0270_p0809c17 | 褁 (音果)。 爍 (書若切)。 | 388 | X11n0270_p0809c17 |