大方廣佛華嚴經綱要卷第三十九

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十九	1	X08n0240_p0832b01
于闐國三藏沙門實叉難陀　譯經	2	X08n0240_p0832b02
清涼山大華嚴寺沙門澄觀　疏義	3	X08n0240_p0832b03
明匡山法雲寺憨山沙門德清提挈	4	X08n0240_p0832b04
十地品第二十六之六	5	X08n0240_p0832b05
第十法雲地。所以來者。瑜伽意云。雖於一切品類	6	X08n0240_p0832b06
宣說法中得大自在。而未能得圓滿法身現在證	7	X08n0240_p0832b07
受。今勤修習已得圓滿。故有此來。論云於九地中。	8	X08n0240_p0832b08
已作淨佛國土及化眾生。第十地中。修行令智覺	9	X08n0240_p0832b09
滿。此是勝故。以八九二地同無功用。故對之顯勝。	10	X08n0240_p0832b10
有此地來。又一乘中居最極故。雲者是喻。略有三	11	X08n0240_p0832b11
義。一含水義。二覆空義。三注雨義。約法就喻。則有	12	X08n0240_p0832b12
多義。雲有四義。一喻智慧。二喻法身。三喻應身。四	13	X08n0240_p0832b13
喻多聞熏因。空亦四義。一喻真如。二喻麤重。三喻	14	X08n0240_p0832b14
法身。四喻黎耶。攝大乘論云。由得總緣一切法智。	15	X08n0240_p0832b15
含藏一切陀羅尼門。此喻含水義。總緣一切法契	16	X08n0240_p0832b16
經等智不離真如。如雲合空。總持三昧即是水也。	17	X08n0240_p0832b17
又云譬如大雲能覆如空廣大障故。此喻覆空義。	18	X08n0240_p0832b18
即以前智能覆惑智二障。又云推於法身能圓滿	19	X08n0240_p0832b19
故。此有二義。一喻霪雨義。即上之智出生功德。充	20	X08n0240_p0832b20
滿所依法身故。二喻遍滿。即前之智自滿法身耳。	21	X08n0240_p0832b21
故金光明云。法身如虛空。智慧如大雲。而瑜伽云。	22	X08n0240_p0832b22
麤重之身廣如虛空。法身圓滿譬如大雲。皆能遍	23	X08n0240_p0832b23
覆。此同攝論第二義。而無性釋以智覆空。此以法	24	X08n0240_p0832b24
身者智滿則法身圓滿。起信論云顯現法身智純	25	X08n0240_p0832c01
淨故。本分云得大法身具足自在。亦以法身喻雲。	26	X08n0240_p0832c02
莊嚴論云於十地中。由三昧門及陀羅尼門攝一	27	X08n0240_p0832c03
切聞熏習因。遍滿阿黎識中。譬如浮雲遍滿虛空。	28	X08n0240_p0832c04
能以此聞熏習雲。於一剎那於一一相於一一好	29	X08n0240_p0832c05
於一一毛孔雨無量無邊法雨。充足一切所化眾	30	X08n0240_p0832c06
生。由能如雲雨法雨故。此從法身未及佛故。立賴	31	X08n0240_p0832c07
耶名。瑜伽又意云。言大雲者未現等覺。若現等覺。	32	X08n0240_p0832c08
能雨大雨作利益故。是則密雲不雨。含德而已。然	33	X08n0240_p0832c09
諸釋雖眾。不出三義。謂以智慧含德。遍斷諸障。遍	34	X08n0240_p0832c10
證法身故。所覆麤重即所離障。謂於諸法中不得	35	X08n0240_p0832c11
自在障。此障十地大法智雲及所含藏所起事業	36	X08n0240_p0832c12
故。斯即二愚。障所起業名大神通愚。障大智雲即	37	X08n0240_p0832c13
悟入微細祕密愚。斷此障故。便能證得業自在等	38	X08n0240_p0832c14
所依真如。謂神通作業。總持定門皆自在故。便成	39	X08n0240_p0832c15
受位等行。具智波羅蜜。得化身三昧等果。即是雲	40	X08n0240_p0832c16
雨。究竟成佛法身。及所證如。皆一所遍虛空。其旨	41	X08n0240_p0832c17
一耳。	42	X08n0240_p0832c18
淨居天眾那由他　　聞此地中諸勝行	43	X08n0240_p0832c19
空中踊躍心歡喜　　悉共虔誠供養佛	44	X08n0240_p0832c20
不可思議菩薩眾　　亦在空中大歡喜	45	X08n0240_p0832c21
俱然最上悅意香　　普熏眾會令清淨	46	X08n0240_p0832c22
自在天王與天眾　　無量億數在虛空	47	X08n0240_p0832c23
普散天衣供養佛　　百千萬種繽紛下	48	X08n0240_p0832c24
次正釋文。文中三分。先讚請中有十六偈。前十三	49	X08n0240_p0833a01
讚。後三請。前中亦二。前三偈但申供養。有三類可	50	X08n0240_p0833a02
知。	51	X08n0240_p0833a03
天諸采女無有量　　靡不歡欣供養佛	52	X08n0240_p0833a04
名奏種種妙樂音　　悉以此言而讚歎	53	X08n0240_p0833a05
後十偈天女供讚。於中亦二。初一總標供讚。	54	X08n0240_p0833a06
佛身安坐一國土　　一切世界悉現身	55	X08n0240_p0833a07
身相端嚴無量億　　法界廣大悉充滿	56	X08n0240_p0833a08
於一毛孔放光明　　普滅世間煩惱闇	57	X08n0240_p0833a09
國土微塵可知數　　此光明數不可測	58	X08n0240_p0833a10
餘九正顯讚辭。於中亦二。前八讚佛德。後一勸修	59	X08n0240_p0833a11
利益。前中亦二。前五讚大用自在。後顯自在所由。	60	X08n0240_p0833a12
前中亦二。前二用益普周。	61	X08n0240_p0833a13
或見如來具眾相　　轉於無上正法輪	62	X08n0240_p0833a14
或見遊行諸佛剎　　或見寂然安不動	63	X08n0240_p0833a15
後三隨見不等。於中亦二。初一總明。	64	X08n0240_p0833a16
或現住於兜率宮　　或現下生入母胎	65	X08n0240_p0833a17
或示住胎或出胎　　悉令無量國中見	66	X08n0240_p0833a18
或現出家修世道　　或現道場成正覺	67	X08n0240_p0833a19
或現說法或涅槃　　普使十方無不睹	68	X08n0240_p0833a20
後二八相。　上五偈讚大用自在。　下顯自在所	69	X08n0240_p0833a21
由。	70	X08n0240_p0833a22
譬如幻師知幻術　　在於大眾多所作	71	X08n0240_p0833a23
如來智慧亦復然　　於世間中普現身	72	X08n0240_p0833a24
佛住甚深真法性　　寂滅無相同虛空	73	X08n0240_p0833b01
而於第一實義中　　示現種種所行事	74	X08n0240_p0833b02
所作利益眾生事　　皆依法性而得有	75	X08n0240_p0833b03
相與無相無差別　　入於究竟皆無相	76	X08n0240_p0833b04
後所由中亦二。初一智了世幻。故文有喻合。後二	77	X08n0240_p0833b05
證窮性相故。於中半偈證體。半偈起用。半偈用不	78	X08n0240_p0833b06
離體。半偈體用俱泯。	79	X08n0240_p0833b07
若有欲得如來智　　應離一切妄分別	80	X08n0240_p0833b08
有無通達皆平等　　疾作人天大導師	81	X08n0240_p0833b09
後一勸修。　上十三偈竟。　下三偈請。	82	X08n0240_p0833b10
無量無邊天女眾　　種種言音稱讚已	83	X08n0240_p0833b11
身心寂靜共安樂　　瞻仰如來默然住	84	X08n0240_p0833b12
即時菩薩解脫月　　知諸眾會咸寂靜	85	X08n0240_p0833b13
向金剛藏而請言　　大無畏者真佛子	86	X08n0240_p0833b14
從第九地入十地　　所有功德諸行相	87	X08n0240_p0833b15
及以神通變化事　　願聰慧者為宣說	88	X08n0240_p0833b16
後三請中。初一結默念請。後二上首言請。	89	X08n0240_p0833b17
爾時金剛藏菩薩摩訶薩。告解脫月菩薩言。佛子。菩	90	X08n0240_p0833b18
薩摩訶薩從初地乃至第九地。以如是無量智慧觀	91	X08n0240_p0833b19
察覺了已。善思惟修習。善滿足白法。集無邊助道法。	92	X08n0240_p0833b20
增長大福德智慧。廣行大悲。知世界差別。入眾生界	93	X08n0240_p0833b21
稠林。入如來所行處。隨順如來寂滅行。常觀察如來	94	X08n0240_p0833b22
力無所畏不共佛法。名為得一切種一切智智受職	95	X08n0240_p0833b23
位。	96	X08n0240_p0833b24
第二正說。論分八分。一方便作滿足地分。攝前九	97	X08n0240_p0833c01
地。所修總為方便滿此地故。二得三昧分。初住地	98	X08n0240_p0833c02
行。行德無量。遍舉受職之所依故。三得受位分。正	99	X08n0240_p0833c03
住地行依前定力攝佛智故。四入大盡分。是地滿	100	X08n0240_p0833c04
行。望前諸地行已窮盡。今復地滿。盡之極故。五釋	101	X08n0240_p0833c05
名分。此地學窮辯德顯稱故。六神力有上無上分。	102	X08n0240_p0833c06
地滿足已。妙用自在。形前無質。形佛劣故。七地影	103	X08n0240_p0833c07
像分。以喻顯法。如因影像知形質故。八地顯益分。	104	X08n0240_p0833c08
彰說殊勝。勸修趣入故。後之二分通該十地。將前	105	X08n0240_p0833c09
攝後故云此地有八。若依前長科後二分通。則此	106	X08n0240_p0833c10
地分二。先明地行。後彰地果。地行之中止有六分。	107	X08n0240_p0833c11
如上所列。六中初一是入心。餘是住心。出心即調	108	X08n0240_p0833c12
柔果。今初分中二。先總明。後善滿下別顯。今初。無	109	X08n0240_p0833c13
量智者阿含廣故。觀察覺了者證智深故。寶性論	110	X08n0240_p0833c14
中。地上菩薩起二修行。一約根本智名如實修。即	111	X08n0240_p0833c15
此證智。二約後得智名偏修行。即此廣智。諸地具	112	X08n0240_p0833c16
起上二種行。今於上二決擇思修。別中十句攝為	113	X08n0240_p0833c17
七相。初三七八三處合故。七中一善修行故。即是	114	X08n0240_p0833c18
同相。謂初三句明證助不住。諸地同修故。初句證	115	X08n0240_p0833c19
道。無漏白法故。何以得證。由次句助道。何因助成。	116	X08n0240_p0833c20
由後句不住道。增福德故不住無為。增智慧故不	117	X08n0240_p0833c21
住有為。後六別相。謂二廣行大悲。即普遍隨順自	118	X08n0240_p0833c22
利利他相。此總前七地合為一相。以七地差別之	119	X08n0240_p0833c23
相。八地之初已辨。故此總舉。普遍釋廣。隨順釋行。	120	X08n0240_p0833c24
大悲利他而成自業。故云自利。三一句令佛土淨。	121	X08n0240_p0834a01
即八地相。下三相即九地。以親證此。故多舉之。四	122	X08n0240_p0834a02
一句教化眾生相。即九地自分行。入十一稠林故。	123	X08n0240_p0834a03
五有二句善解相。謂解達真如。是佛所行處故。善	124	X08n0240_p0834a04
順如來。能證寂滅行故。六無厭足相。常勤觀察力	125	X08n0240_p0834a05
等。欲趣入故。上句解。此句行。並九地勝進故。前地	126	X08n0240_p0834a06
云晝夜專勤更無餘念。唯入佛境界故。七地盡至	127	X08n0240_p0834a07
入相。謂十地證窮故。同前諸地。結行入位。已屬十	128	X08n0240_p0834a08
地。故云名為得受職位。上一方便作滿足地分竟。	129	X08n0240_p0834a09
佛子。菩薩摩訶薩。以如是智慧入受職地已。	130	X08n0240_p0834a10
第二三昧分。於中二。初牒前起後。	131	X08n0240_p0834a11
即得菩薩離垢三昧。入法界差別三昧。莊嚴道場三	132	X08n0240_p0834a12
昧。一切種華光三昧。海藏三昧。海印三昧。虛空界廣	133	X08n0240_p0834a13
大三昧。觀一切法自性三昧。知一切眾生心行三昧。	134	X08n0240_p0834a14
一切佛皆現前三昧。	135	X08n0240_p0834a15
次即得下正顯。於中四。初別舉十名。二如是等下	136	X08n0240_p0834a16
結所得數。三菩薩於此下彰入滿足。四其最後下	137	X08n0240_p0834a17
顯最後名。今初十中。初總。餘別。總云離垢者離煩	138	X08n0240_p0834a18
惱垢故。是障盡地偏受此名。別中九定離八種垢。	139	X08n0240_p0834a19
一入密無垢。謂解入事事法界深密之處。不與惑	140	X08n0240_p0834a20
俱故。二近無垢。萬行已圓。道場斯近故。上來初一	141	X08n0240_p0834a21
是解。次一是行。下三成德。即三業密也。三放光無	142	X08n0240_p0834a22
垢。謂光開心華令其見實。亦能坐種種大寶蓮華。	143	X08n0240_p0834a23
光無不照故。四陀羅尼無垢。如海包藏。五起通無	144	X08n0240_p0834a24
垢。則無心頓現。上五皆起法身之定也。六有二定。	145	X08n0240_p0834b01
清淨佛土無垢。上句無量。則盡法界之疆域。下句	146	X08n0240_p0834b02
正觀。窮國土之體性。上六自利。七化生無垢。上之	147	X08n0240_p0834b03
二利皆自分行。八正覺無垢。謂勝進上覺將成菩	148	X08n0240_p0834b04
提。時一切諸佛迭共現前。而證知故。如下受職處	149	X08n0240_p0834b05
說。以本覺將現前故。	150	X08n0240_p0834b06
如是等百萬阿僧祇三昧皆現在前。	151	X08n0240_p0834b07
三結數者亦是眷屬。皆現前者久修成就。不加功	152	X08n0240_p0834b08
用自然現故。	153	X08n0240_p0834b09
菩薩於此一切三昧若入若起皆得善巧。亦善了知	154	X08n0240_p0834b10
一切三昧所作差別。	155	X08n0240_p0834b11
三彰入滿足中。能入者通方便定體。入起相即隱	156	X08n0240_p0834b12
顯無方。故云善巧。善了所作即知業用。	157	X08n0240_p0834b13
其最後三昧名受一切智勝職位。	158	X08n0240_p0834b14
四彰後名者。將說受位分故。一切智者佛無別智	159	X08n0240_p0834b15
也。論經重言智者兼後得智。二智平等名受位也。	160	X08n0240_p0834b16
此三昧現在前時有大寶蓮華忽然出生。其華廣大。	161	X08n0240_p0834b17
量等百萬三千大千世界。以眾妙寶間錯莊嚴。超過	162	X08n0240_p0834b18
一切世間境界。出世善根之所生起。知諸法如幻性	163	X08n0240_p0834b19
眾行所成。恒放光明普照法界。非諸天處之所能有。	164	X08n0240_p0834b20
毗琉璃摩尼寶為莖。栴檀王為臺。碼瑙為鬚。閻浮檀	165	X08n0240_p0834b21
金為葉。其華常有無量光明。眾寶為藏。寶網彌覆。十	166	X08n0240_p0834b22
三千大千世界微塵數蓮華以為眷屬。	167	X08n0240_p0834b23
第三明受位分。於中有四。一法。二喻。三合。四結。今	168	X08n0240_p0834b24
初有六。一座。二身。三眷屬。四相。五出	169	X08n0240_p0834c01
處。六得位。六	170	X08n0240_p0834c01
中前五自分德。後一上攝佛果。前中初三位體。次	171	X08n0240_p0834c02
一位相。後一位用。前三即依正眷屬。今初。隨何等	172	X08n0240_p0834c03
座謂大蓮華王座故。於中二。先明主華。自有十相。	173	X08n0240_p0834c04
一主相即實蓮華。二其華下量相。三以眾如下勝	174	X08n0240_p0834c05
相。具德故。四超過下地相。生處故。五出世下因相。	175	X08n0240_p0834c06
六知諸下成相。七恒放下第一義相。正觀普照法	176	X08n0240_p0834c07
界現事故。如世蓮華開敷菡萏為第一故。八非諸	177	X08n0240_p0834c08
天下功德相。菩薩德招故。九毗琉璃下體相。十其	178	X08n0240_p0834c09
華下莊嚴相。二十三千下明眷屬華。	179	X08n0240_p0834c10
補義曰一真法界如來藏心。不屬迷悟。故聖凡平	180	X08n0240_p0834c11
等。依正不二。染淨融通。具有恒沙稱性功德。一一	181	X08n0240_p0834c12
周遍圓融該攝。事事無礙。與法界等。故統曰法界。	182	X08n0240_p0834c13
但眾生迷此一心。而為恒沙染緣故有生死。惟我	183	X08n0240_p0834c14
毗盧遮那曠大劫來。先悟此心。名為普光明智。依	184	X08n0240_p0834c15
此大智而為行本。建立萬行。故以十信為基。以歷	185	X08n0240_p0834c16
三賢十地。大智深證。惑盡真窮。故本有如來藏心	186	X08n0240_p0834c17
頓然顯現。名證法身之體。酬此勝因故內感盧舍	187	X08n0240_p0834c18
那佛廣大微妙莊嚴之報身。外感華藏莊嚴之報	188	X08n0240_p0834c19
土。此轉凡成聖之極則也。今說菩薩十地因窮。將	189	X08n0240_p0834c20
證法身。堪能克紹法界之家。名受職位。故此位菩	190	X08n0240_p0834c21
薩。已能入百萬阿僧祇三昧。智與理冥。行極道圓。	191	X08n0240_p0834c22
故但以三昧融前差別之行。攝入平等法界。故此	192	X08n0240_p0834c23
三昧現前時有大蓮華忽然出現。而華具十相。而	193	X08n0240_p0834c24
為全德之象。其猶周易乾之九五飛龍在天。利見	194	X08n0240_p0835a01
大人之象也。其疏釋文有據。而通途大義未暇及	195	X08n0240_p0835a02
此。	196	X08n0240_p0835a03
爾時菩薩坐此華座。身相大小正相稱可。	197	X08n0240_p0835a04
第二隨何等身。殊妙之身稱於座故。	198	X08n0240_p0835a05
無量菩薩以為眷屬。各坐其餘蓮華之上。周匝圍繞。	199	X08n0240_p0835a06
一一各得百萬三昧。向大菩薩一心瞻仰。	200	X08n0240_p0835a07
三隨何眷屬。	201	X08n0240_p0835a08
佛子。此大菩薩并其眷屬坐華座時。所有光明及以	202	X08n0240_p0835a09
言音。普皆充滿十方法界。一切世界咸皆震動。惡趣	203	X08n0240_p0835a10
休息。國土嚴淨。同行菩薩靡不來集。人天音樂同時	204	X08n0240_p0835a11
發聲。所有眾生悉得安樂。以不思議供養之具供一	205	X08n0240_p0835a12
切佛。諸佛眾會悉皆顯現。	206	X08n0240_p0835a13
四隨何等相。周遍作業。為其相故。	207	X08n0240_p0835a14
佛子。此菩薩坐彼大蓮華座時。於兩足下放百萬阿	208	X08n0240_p0835a15
僧祇光明。普照十方諸大地獄滅眾生苦。於兩膝輪	209	X08n0240_p0835a16
放百萬阿僧祇光明。普照十方諸畜生趣滅眾生苦。	210	X08n0240_p0835a17
於臍輪中放百萬阿僧祇光明普照十方閻羅王界	211	X08n0240_p0835a18
滅眾生苦。從左右脅放百萬阿僧祇光明普照十方	212	X08n0240_p0835a19
一切人趣滅眾生苦。從兩手中放百萬阿僧祇光明	213	X08n0240_p0835a20
普照十方一切諸天及阿修羅所有宮殿。從兩肩上	214	X08n0240_p0835a21
放百萬阿僧祇光明普照十方一切聲聞。從其項背	215	X08n0240_p0835a22
放百萬阿僧祇光明普照十方辟支佛身。	216	X08n0240_p0835a23
五隨何處出。十處出光。令惡道出離。菩薩增行故。	217	X08n0240_p0835a24
文分為四。一舒光作業。二眾聖咸知。三下類奔風。	218	X08n0240_p0835b01
四同聲相應。今初。十處放光。有三種業。一利益業。	219	X08n0240_p0835b02
二發覺業。三攝伏業。今類例相從。且分為四。一前	220	X08n0240_p0835b03
之七光。但有益業。前五益凡。後二益小。	221	X08n0240_p0835b04
從其面門放百萬阿僧祇光明普照十方初始發心	222	X08n0240_p0835b05
乃至九地諸菩薩身。	223	X08n0240_p0835b06
二第八一光。有二業半。一者益。益九地已還菩薩	224	X08n0240_p0835b07
故。二者發覺令知故。言一半者。但有攝而無伏義。	225	X08n0240_p0835b08
攝彼令來故。	226	X08n0240_p0835b09
從兩眉間放百萬阿僧祇光明普照十方受職菩薩	227	X08n0240_p0835b10
令魔宮殿悉皆不現。	228	X08n0240_p0835b11
第九一光。亦二業半。一益等位菩薩故。下文彼光	229	X08n0240_p0835b12
既令此益。此光必益於彼故。二發覺令知故。言一	230	X08n0240_p0835b13
半者。魔宮不現但是伏業。而無攝義。	231	X08n0240_p0835b14
從其頂上放百萬阿僧祇三千大千世界微塵數光	232	X08n0240_p0835b15
明普照十方一切世界諸佛如來道場眾會。	233	X08n0240_p0835b16
四第十頂光。但有發覺。文分為三。一顯照分齊。	234	X08n0240_p0835b17
右繞十匝住虛空中。成光明網名熾然光明。發起種	235	X08n0240_p0835b18
種諸供養事供養於佛。餘諸菩薩從初發心乃至九	236	X08n0240_p0835b19
地所有供養。而比於此百分不及一。乃至筭數譬喻	237	X08n0240_p0835b20
所不能及。其光明網普於十方一一如來眾會之前。	238	X08n0240_p0835b21
雨眾妙香華鬘衣服幢幡寶蓋諸摩尼等莊嚴之具	239	X08n0240_p0835b22
以為供養。皆從出世善根所生。起過一切世間境界。	240	X08n0240_p0835b23
若有眾生見如此者。皆於阿耨多羅三藐三菩提得	241	X08n0240_p0835b24
不退轉。	242	X08n0240_p0835c01
二右繞下正顯作業。謂興供成益。益言不退菩提	243	X08n0240_p0835c02
者。論有四義。一於登地證決定故。二入正定聚故。	244	X08n0240_p0835c03
三定離放逸惡故。四定即善事故。	245	X08n0240_p0835c04
佛子。此大光明作於如是供養事畢。復繞十方一切	246	X08n0240_p0835c05
世界一一諸佛道場眾會。經十匝已。從諸如來足下	247	X08n0240_p0835c06
而入。	248	X08n0240_p0835c07
三佛子下事訖收光。言足下入者。若約教相。頂光	249	X08n0240_p0835c08
入足顯深敬故。若約證實。終極之智從下趣入諸	250	X08n0240_p0835c09
佛境故。顯證佛境即自證故。　上初舒作業竟。	251	X08n0240_p0835c10
爾時諸佛及諸菩薩。知某世界中某菩薩摩訶薩能	252	X08n0240_p0835c11
行如是廣大之行到受職位。	253	X08n0240_p0835c12
第二眾聖咸知。	254	X08n0240_p0835c13
佛子。是時十方無量無邊乃至九地諸菩薩眾。皆來	255	X08n0240_p0835c14
圍繞恭敬供養。一心觀察。正觀察時。其諸菩薩即各	256	X08n0240_p0835c15
獲得十千三昧。	257	X08n0240_p0835c16
第三下位奔風。申敬獲益。	258	X08n0240_p0835c17
當爾之時十方所有受職菩薩。皆於金剛莊嚴臆德	259	X08n0240_p0835c18
相中。出大光明名能壞魔怨。百萬阿僧祇光明以為	260	X08n0240_p0835c19
眷屬。普照十方。現於無量神通變化。作是事已。而來	261	X08n0240_p0835c20
入此菩薩摩訶薩金剛莊嚴臆德相中。其光入已。令	262	X08n0240_p0835c21
此菩薩所有智慧勢力增長過百千倍。	263	X08n0240_p0835c22
第四同聲相應。以修平等因行互相資故。表內吉	264	X08n0240_p0835c23
祥深廣之德嚴心已圓。故外於此相放光相益。又	265	X08n0240_p0835c24
上此照彼放眉間光。表中道已照。今彼照此。乃於	266	X08n0240_p0836a01
胸相者表心契懸同。德圓魔盡。名壞魔怨。	267	X08n0240_p0836a02
爾時十方一切諸佛從眉間出清淨光明。名增益一	268	X08n0240_p0836a03
切智神通。無數光明以為眷屬。普照十方一切世界。	269	X08n0240_p0836a04
右繞十匝。示現如來廣大自在。開悟無量百千億那	270	X08n0240_p0836a05
由他諸菩薩眾。周遍震動一切佛剎。滅除一切諸惡	271	X08n0240_p0836a06
道苦。隱蔽一切諸魔宮殿。示一切佛得菩提處。道場	272	X08n0240_p0836a07
眾會莊嚴威德。如是普照盡虛空遍法界一切世界	273	X08n0240_p0836a08
已。而來至此菩薩會上周匝右繞。示現種種莊嚴之	274	X08n0240_p0836a09
事。	275	X08n0240_p0836a10
第六爾時十方下明隨所得位。於中二。一放光。於	276	X08n0240_p0836a11
中十業。初光名。即益業。益一切智令佛成故。二無	277	X08n0240_p0836a12
數下是眷屬光。是因業。三示現下示佛。是敬業。四	278	X08n0240_p0836a13
開悟下開悟業。五周遍下振動業。六滅除下止惡	279	X08n0240_p0836a14
業。七隱蔽下降魔業。八示一切下示現業。九如是	280	X08n0240_p0836a15
下卷舒業。十示現種種變化業。	281	X08n0240_p0836a16
現是事已。從大菩薩頂上而入。其眷屬光明亦各入	282	X08n0240_p0836a17
彼諸菩薩頂。當爾之時。此菩薩得先所未得百萬三	283	X08n0240_p0836a18
昧。名為已得受職之位。入佛境界。具足十力。墮在佛	284	X08n0240_p0836a19
數。	285	X08n0240_p0836a20
二現是事已下入頂成益。入頂者若約化相。上收	286	X08n0240_p0836a21
於下也。若約實義照極心源。名為智頂。成果在已。	287	X08n0240_p0836a22
是為光入。論云諸如來光明彼菩薩迭互。智平等	288	X08n0240_p0836a23
攝受故。謂菩薩頂光入佛足。則因上進於果也。佛	289	X08n0240_p0836a24
光入菩薩頂。果收因也。亦因收果入則無跡。因果	290	X08n0240_p0836b01
雙亡名平等也。當爾之時下得益。名為下結位。入	291	X08n0240_p0836b02
佛境者所證同也。具十力者行德同也。墮佛數者	292	X08n0240_p0836b03
如始出家便墮僧數。	293	X08n0240_p0836b04
補義曰十地菩薩當受職時。通身上下放十種光。	294	X08n0240_p0836b05
遍照十法界。窮盡十方微塵剎土。上與諸佛主伴。	295	X08n0240_p0836b06
并同行受職菩薩。下及六道三途互相交徹。成光	296	X08n0240_p0836b07
明網。作諸事業者。顯此根本普光明智。為十法界	297	X08n0240_p0836b08
一切聖凡染淨根本。眾生各各性自具足。向為無	298	X08n0240_p0836b09
明障蔽其體。故根塵隔越。自他分別。而為生死染	299	X08n0240_p0836b10
緣。不顯其大用。今菩薩依此本智。創立信心。歷劫	300	X08n0240_p0836b11
熏修。無明既破。法身顯現。則本有智光。一旦煥發。	301	X08n0240_p0836b12
稱法界量照徹無遺。所謂自然而有不思議業種	302	X08n0240_p0836b13
種廣大之業用。此返妄歸真究竟之地。將躋正等	303	X08n0240_p0836b14
正覺。故此受職菩薩坐大寶蓮華以顯得體。其放	304	X08n0240_p0836b15
十處光明以顯得用。了此光明。則知修因究竟成	305	X08n0240_p0836b16
就之實證也。故此地菩薩。乃總會前三賢九地之	306	X08n0240_p0836b17
因。成一圓融極果。當紹覺位。故為輪王正后太子。	307	X08n0240_p0836b18
灌頂受職之象也。　上受位法竟。　下喻。	308	X08n0240_p0836b19
佛子。如轉輪聖王所生太子。母是正后。身相具足。其	309	X08n0240_p0836b20
轉輪王令此太子坐白象寶妙金之座。張大網幔。建	310	X08n0240_p0836b21
大幢幡。然香散華。奏諸音樂。取四大海水置金瓶內。	311	X08n0240_p0836b22
王執此瓶灌太子頂。是時即名受王職位。墮在灌頂	312	X08n0240_p0836b23
剎利王數。即能具足行十善道。亦得名為轉輪聖王。	313	X08n0240_p0836b24
第二喻。喻上六事。文少不次。初喻隨何身。二其轉	314	X08n0240_p0836c01
輪下喻隨何座。三張大下喻隨何相。四取四大下	315	X08n0240_p0836c02
喻隨所得位。王喻真身。手喻應身。瓶喻白毫。水喻	316	X08n0240_p0836c03
相光。應有第三隨何等眷屬。謂文武百僚以為輔	317	X08n0240_p0836c04
弼。五即能下明隨何等出處。	318	X08n0240_p0836c05
菩薩受職亦復如是。諸佛智水灌其頂故名為受職。	319	X08n0240_p0836c06
具足如來十種力故墮在佛數。	320	X08n0240_p0836c07
第三合。但合隨所得位。正意在此故。	321	X08n0240_p0836c08
佛子。是名菩薩受大智職。菩薩以此大智職故。能行	322	X08n0240_p0836c09
無量百千萬億那由他難行之行。增長無量智慧功	323	X08n0240_p0836c10
德。名為安住法雲地。	324	X08n0240_p0836c11
第四總結。結斯一分。　上三得受位分竟。	325	X08n0240_p0836c12
下文第四佛子菩薩住此法雲下明入大晝分。於	326	X08n0240_p0836c13
中有五種大。一智大。二解脫大。三三昧大。四陀羅	327	X08n0240_p0836c14
尼大。五神通大。此五依五種義。一依正覺實智義。	328	X08n0240_p0836c15
離智障故。二依心自在義。離煩惱障故。三依發心	329	X08n0240_p0836c16
即成就一切事義。意定力故。四依一切世間隨利	330	X08n0240_p0836c17
益眾生義。意能遍持。口能遍隨故。五依堪能度眾	331	X08n0240_p0836c18
生義。身及諸通廣能運故。前二自利。後三利他。	332	X08n0240_p0836c19
上敘科。　下釋文。	333	X08n0240_p0836c20
佛子。菩薩摩訶薩住此法雲地。如實知欲界集。色界	334	X08n0240_p0836c21
集。無色界集。世界集。法界集。有為界集。無為界集。眾	335	X08n0240_p0836c22
生界集。識界集。虛空界集。涅槃界集。此菩薩如實知	336	X08n0240_p0836c23
諸見煩惱行集。知世界成壞集。知聲聞行集。辟支佛	337	X08n0240_p0836c24
行集。菩薩行集。如來力無所畏色身法身集。一切種	338	X08n0240_p0837a01
一切智智集。示得菩提轉法輪集。入一切法分別決	339	X08n0240_p0837a02
定智集。舉要言之。以一切智知一切集。	340	X08n0240_p0837a03
文中三。前二別明。後三合例。今初智大分二。先別	341	X08n0240_p0837a04
明。後總結。今初。有七種智。一集智大。二應化智大。	342	X08n0240_p0837a05
三加持智大。四入微細智大。五密處智大。六入劫	343	X08n0240_p0837a06
智大。七入道智大。此七展轉相生。今初集智依能	344	X08n0240_p0837a07
斷疑力。了法緣集故。緣集者謂一切諸法依緣集	345	X08n0240_p0837a08
而起故。一妄緣集。謂三界虛妄唯一心作。如夢所	346	X08n0240_p0837a09
見。唯是心解。二真緣集。一切諸法皆真心起。如夢	347	X08n0240_p0837a10
所見。皆報心作。又識論有三。一事緣集。從事緣起	348	X08n0240_p0837a11
一切法。二妄緣集。從其妄緣起一切法。三真緣集。	349	X08n0240_p0837a12
真識體中具過一切恒沙性德。互相集成。故言緣	350	X08n0240_p0837a13
集。今文中先別明。後舉要下總結。前中有二十集。	351	X08n0240_p0837a14
皆明因緣集。然通真妄及與和合。故有三分。一染	352	X08n0240_p0837a15
分。二淨分。三滅分。在文有六重。一唯染。謂初四及	353	X08n0240_p0837a16
眾生集。諸見煩惱集。二唯淨。謂聲聞已下諸集。三	354	X08n0240_p0837a17
唯滅。謂虛空。四淨染合說。謂識及有為世界成壞。	355	X08n0240_p0837a18
五淨滅合說。謂無為及涅槃。擇滅無為為淨。非擇	356	X08n0240_p0837a19
滅為滅。性淨涅槃為滅。餘三為淨。六通染淨滅。謂	357	X08n0240_p0837a20
法界故。論云隨所正不正。以法界通善不善及無	358	X08n0240_p0837a21
為故。而論諸句皆有隨所言者。隨何等差別皆能	359	X08n0240_p0837a22
知故。	360	X08n0240_p0837a23
佛子。此菩薩摩訶薩以如是上上覺慧。如實知眾生	361	X08n0240_p0837a24
業化。煩惱化諸見化世界化法界化聲聞化辟支佛	362	X08n0240_p0837b01
化菩薩化如來化一切分別無分別化。如是等皆如	363	X08n0240_p0837b02
實知。	364	X08n0240_p0837b03
第二佛子下明應化智。中三。初牒前起後。以依前	365	X08n0240_p0837b04
緣集智身。起化用故。故論云依彼身起力。次如實	366	X08n0240_p0837b05
下正顯。後如是下總結。顯中十句。初三眾生世間	367	X08n0240_p0837b06
自在化。化起眾生善惡業及利鈍使。令眾生見似	368	X08n0240_p0837b07
真造作故。造次一句器世間自在化。次五智正覺	369	X08n0240_p0837b08
世間自在化。三乘正覺故。一法界化。為三乘所說	370	X08n0240_p0837b09
法行。餘四化為三乘人及果。後一通三世間。有性	371	X08n0240_p0837b10
有分別。器無分別。智正覺通上二也。	372	X08n0240_p0837b11
又如實知佛持法持僧持業持煩惱持時持願持供	373	X08n0240_p0837b12
養持行持劫持智持。如是等皆如實知。	374	X08n0240_p0837b13
第三又如實下加持智。論云依如是如是轉行力。	375	X08n0240_p0837b14
謂依彼應化常化不絕。為加持行。其事非一。重言	376	X08n0240_p0837b15
如是。有十一句。初三不斷三寶。是境界持。餘人是	377	X08n0240_p0837b16
行持。於中初二是逆行。勝熱炙身。無厭行虐。婆須	378	X08n0240_p0837b17
染欲。遍行處邪。皆其事也。後六順行。前四起因行。	379	X08n0240_p0837b18
時謂起因之時。願等因體。後二得果在時。時謂長	380	X08n0240_p0837b19
劫。智即果體。謂一切智智故。	381	X08n0240_p0837b20
又如實知諸佛如來入微細智。所謂修行微細智。命	382	X08n0240_p0837b21
終微細智。受生微細智。出家微細智。現神通微細智。	383	X08n0240_p0837b22
成正覺微細智。轉法輪微細智。住壽命微細智。般涅	384	X08n0240_p0837b23
槃微細智。教法住微細智。如是等皆如實知。	385	X08n0240_p0837b24
第四明微細智。謂知佛化用微細自在故。論云依	386	X08n0240_p0837c01
彼應化加持善集不二作故。謂依前應化等三智。	387	X08n0240_p0837c02
合為不二之智。作此微細化用故。隨應化一事即	388	X08n0240_p0837c03
具前三。非但八相一具餘七。	389	X08n0240_p0837c04
又入如來祕密處。所謂身祕密。語祕密。心祕密。時非	390	X08n0240_p0837c05
時思量祕。密授菩薩記祕密。攝眾生祕密。種種乘祕	391	X08n0240_p0837c06
密。一切眾生根行差別祕密。業所作祕密。得菩提行	392	X08n0240_p0837c07
祕密。如是等皆如實知。	393	X08n0240_p0837c08
第五又入下明密處智。依護根未熟眾生不令驚	394	X08n0240_p0837c09
怖。故現麤隱細。而祕密俱成。初三即總顯三密。次	395	X08n0240_p0837c10
三別顯起化密。一意知化時。二口與其記。謂懈怠	396	X08n0240_p0837c11
遲記。或引實行聲聞與應化者記。又昔但記菩薩。	397	X08n0240_p0837c12
則於聲聞記為祕密。隨機隱顯。後攝眾生密。論經	398	X08n0240_p0837c13
云攝伏。謂攝受折伏。皆通身口。次一教密。約實則	399	X08n0240_p0837c14
無三說三。三即為密。但為化菩薩故。約機非一說	400	X08n0240_p0837c15
一。一亦為密。後三約所知明密。知根種種。知業萬	401	X08n0240_p0837c16
差。知逆順行皆得菩提。故為密也。	402	X08n0240_p0837c17
又知諸佛所有入劫智。所謂一劫入阿僧祇劫阿僧	403	X08n0240_p0837c18
祇劫入一劫。有數劫入無數劫無數劫入有數劫。一	404	X08n0240_p0837c19
念入劫劫入一念。劫入非劫非劫入劫。有佛劫入無	405	X08n0240_p0837c20
佛劫無佛劫入有佛劫。過去未來劫入現在劫現在	406	X08n0240_p0837c21
劫入過去未來劫。過去劫入未來劫未來劫入過去	407	X08n0240_p0837c22
劫。長劫入短劫短劫入長劫。如是等皆如實知。	408	X08n0240_p0837c23
第六又知下明入劫智。依命行加持捨自在意。謂	409	X08n0240_p0837c24
劫時遷流名為命行。一攝一切名曰加持。一入一	410	X08n0240_p0838a01
切名之為捨。以廢己同他故。劫隨心轉名為自在。	411	X08n0240_p0838a02
亦十世隔法異成門也。以得不思議解脫。不見長	412	X08n0240_p0838a03
短一多大小。互相即入等。並如發心品。	413	X08n0240_p0838a04
又知如來諸所入智。所謂入毛道智。入微塵智。入國	414	X08n0240_p0838a05
土身正覺智。入眾生身正覺智。入眾生心正覺智。入	415	X08n0240_p0838a06
眾生行正覺智。入隨順一切處正覺智。入示現遍行	416	X08n0240_p0838a07
智。入示現順行智。入示現逆行智。入示現思議不思	417	X08n0240_p0838a08
議世間了知不了知行智。入示現聲聞智。辟支佛智。	418	X08n0240_p0838a09
菩薩行如來行智。	419	X08n0240_p0838a10
第七又知如來下明入道智。論云依對治意說。謂	420	X08n0240_p0838a11
遍入諸道。若逆若順皆為對治。無非入道。此約知	421	X08n0240_p0838a12
凡夫道。若約知化凡夫道。即此逆順等便是佛道。	422	X08n0240_p0838a13
別中有十四句。初句總入所化。謂毛道凡夫。隨風	423	X08n0240_p0838a14
不定故。論經云。入凡夫道。論云。依凡夫地。餘句別	424	X08n0240_p0838a15
顯所化。各有三種。一依我慢行者。令入微塵智。觀	425	X08n0240_p0838a16
破摶聚。唯塵無我故。二依信求生天者。入淨國土。	426	X08n0240_p0838a17
過於所信故。餘皆依覺觀者。於中初句起覺觀身。	427	X08n0240_p0838a18
次二句正顯覺觀心行差別。次句明所覺境。上四	428	X08n0240_p0838a19
即所化之覺觀。次四句能化之行。初句顯遍行故。	429	X08n0240_p0838a20
次二隨宜若逆若順。後句若深若淺。後四句化令	430	X08n0240_p0838a21
入三乘果。	431	X08n0240_p0838a22
佛子。一切諸佛所有智慧。廣大無量。此地菩薩皆能	432	X08n0240_p0838a23
得入。	433	X08n0240_p0838a24
第二總結前七。皆佛之智。菩薩能入故名智大。	434	X08n0240_p0838b01
智大竟。	435	X08n0240_p0838b02
佛子。菩薩摩訶薩住此地。	436	X08n0240_p0838b03
第二明解脫大。中三。初標得位。	437	X08n0240_p0838b04
即得菩薩不思議解脫。無障礙解脫。淨觀察解脫。普	438	X08n0240_p0838b05
照明解脫。如來藏解脫。隨順無礙輪解脫。通達三世	439	X08n0240_p0838b06
解脫。法界藏解脫。光明輪無餘境界解脫。	440	X08n0240_p0838b07
次即得下略顯有十。總約通智為對。初依神通境	441	X08n0240_p0838b08
界轉變自在。言念不及故云不思議。如淨名所得。	442	X08n0240_p0838b09
二能至無量世界。以願智力無拘礙。故云無障礙。	443	X08n0240_p0838b10
三明離障解脫故云淨觀。離障有二。並皆知之。一	444	X08n0240_p0838b11
約位則世出世間所離不同。二就出世中。學無學	445	X08n0240_p0838b12
別。此學無學並通三乘。上三中前二約通。此一約	446	X08n0240_p0838b13
智。共為一對。總相以明。約身明通。約人顯智。次三	447	X08n0240_p0838b14
一對。一通二智。四約心明通。故云普照。普照物機。	448	X08n0240_p0838b15
隨意轉變。一時普應。如觀音普門示現故。次二約	449	X08n0240_p0838b16
法明智。五即法陀羅尼。顯如來藏中蘊恒沙性德	450	X08n0240_p0838b17
故。六即能破他言。隨彼言破無礙圓滿。故云隨順	451	X08n0240_p0838b18
無礙。次二一對相入通智。約時明通。由達三世劫。	452	X08n0240_p0838b19
隨意住持相入故。約因緣集顯智。一切種皆包藏	453	X08n0240_p0838b20
法界之中。故云法界藏。後二一對。約相即明通智。	454	X08n0240_p0838b21
約身明通。不離一身光明輪而普照故。是解脫光	455	X08n0240_p0838b22
輪。約時明智。即一而能知多。故云無餘境界。	456	X08n0240_p0838b23
此十為首。有無量百千阿僧祇解脫門。皆於此第十	457	X08n0240_p0838b24
地中得。	458	X08n0240_p0838c01
後此十下結廣。	459	X08n0240_p0838c02
如是乃至無量百千阿僧祇三昧門。無量百千阿僧	460	X08n0240_p0838c03
祇陀。羅尼門。無量百千阿僧祇神通門皆悉成就。	461	X08n0240_p0838c04
第三如是下總例餘三。　大盡分竟。　下釋名分。	462	X08n0240_p0838c05
佛子。此菩薩摩訶薩通達如是智慧。隨順無量菩提。	463	X08n0240_p0838c06
成就善巧念力。	464	X08n0240_p0838c07
大文第釋名分中三。一能受如來大法雲雨故名	465	X08n0240_p0838c08
法雲。二佛子此地菩薩以自願下明能注雨滅惑	466	X08n0240_p0838c09
故名法雲。三佛子此地菩薩於一念下。明注雨生	467	X08n0240_p0838c10
善故名法雲。然後之二段從自受名。今此一段從	468	X08n0240_p0838c11
所立名。論云法雲相似。以遍覆故。此地中聞法相	469	X08n0240_p0838c12
似。猶如虛空身遍覆故。謂佛身雲遍覆法界。法雨	470	X08n0240_p0838c13
益多唯此能受。故名法雲。文中二。先總明能受之	471	X08n0240_p0838c14
德。由前七智成就念力。能受多法。此智實成多德。	472	X08n0240_p0838c15
故云無量菩提。近說受持之義耳。	473	X08n0240_p0838c16
十方無量諸佛所有無量大法明。大法照。大法雨。於	474	X08n0240_p0838c17
一念頃皆能安。能受。能攝。能持。譬如娑伽羅龍王所	475	X08n0240_p0838c18
霪大雨。唯除大海。餘一切處皆不能安。不能受。不能	476	X08n0240_p0838c19
攝。不能持。如來祕密藏。大法明。大法照。大法雨。亦復	477	X08n0240_p0838c20
如是。唯除第十地菩薩。餘一切眾生聲聞獨覺乃至	478	X08n0240_p0838c21
第九地菩薩皆不能安。不能受。不能攝。不能持。	479	X08n0240_p0838c22
次別顯受法之相。於中三。初總顯受多。二歷數顯	480	X08n0240_p0838c23
多。三問答顯多。今初。有法喻合。法中三。一明所受	481	X08n0240_p0838c24
法多。二大法明下所受法妙。故下合云祕密藏也。	482	X08n0240_p0839a01
文有三句。上二句性故。謂三慧所知名法自性。大	483	X08n0240_p0839a02
法明是聞思智攝受故。照是修慧所攝受故。下句	484	X08n0240_p0839a03
作故。謂說受眾生如雲與他雨法雨故。於一念下	485	X08n0240_p0839a04
顯能受德。一念者速故。既多妙又速。展轉顯勝。能	486	X08n0240_p0839a05
安者堪能安受文故。受者信受故。上二受文。攝者	487	X08n0240_p0839a06
思惟攝取義故。持者攝受後文義成二持故。此但	488	X08n0240_p0839a07
順說。下喻合返顯不能。	489	X08n0240_p0839a08
佛子。譬如大海能安能受能攝能持。一大龍王所霪	490	X08n0240_p0839a09
大雨。若二若三乃至無量諸龍王雨。於一念間一時	491	X08n0240_p0839a10
霪下皆能安能受能攝能持。何以故。以是無量廣大	492	X08n0240_p0839a11
器故。住法雲地菩薩亦復如是。能安能受能攝能持	493	X08n0240_p0839a12
一佛法明法照法雨。若二若三乃至無量。於一念頃	494	X08n0240_p0839a13
一時演說悉亦如是。是故此地名為法雲。	495	X08n0240_p0839a14
第二歷數顯多中。先喻後合。海能安者受一切水	496	X08n0240_p0839a15
故。受者不濁故。濁如不信。攝者餘水數入失本名	497	X08n0240_p0839a16
故。持者用不可盡故。	498	X08n0240_p0839a17
解脫月菩薩言。佛子。此地菩薩於一念間能於幾如	499	X08n0240_p0839a18
來所。安受攝持大法明大法照大法雨。	500	X08n0240_p0839a19
第三問答顯多中先問後答。	501	X08n0240_p0839a20
金剛藏菩薩言。佛子。不可以算數能知。我當為汝說	502	X08n0240_p0839a21
其譬喻。佛子。譬如十方各有十不可說百千億那由	503	X08n0240_p0839a22
他佛剎微塵數世界。其世界中一一眾生。皆得聞持	504	X08n0240_p0839a23
陀羅尼為佛侍者。聲聞眾中多聞第一。如金剛蓮華	505	X08n0240_p0839a24
上佛所大勝比丘。然一眾生所受之法餘不重受。佛	506	X08n0240_p0839b01
子。於汝意云何。此諸眾生所受之法為有量耶。為無	507	X08n0240_p0839b02
量耶。解脫月菩薩言。其數甚多無量無邊。金剛藏菩	508	X08n0240_p0839b03
薩言。佛子。我為汝說。令汝得解。佛子。此法雲地菩薩	509	X08n0240_p0839b04
於一佛所。一念之頃所安所受所攝所持大法明大	510	X08n0240_p0839b05
法照大法雨三世法藏。前爾所世界一切眾生所聞	511	X08n0240_p0839b06
持法。於此百分不及一乃至譬喻亦不能及。	512	X08n0240_p0839b07
答中二。先校量顯示一佛之所受法廣多。	513	X08n0240_p0839b08
如一佛所。如是十方如前所說爾所世界微塵數佛	514	X08n0240_p0839b09
復過此數無量無邊。於彼一一諸如來所。所有法明	515	X08n0240_p0839b10
法照法雨三世法藏。皆能安能受能攝能持。是故此	516	X08n0240_p0839b11
地名為法雲。	517	X08n0240_p0839b12
後如一佛下類顯多佛。言三世法藏者。三世佛法	518	X08n0240_p0839b13
之藏也。而論云於法界中三種事藏者。意取法明	519	X08n0240_p0839b14
照雨。蘊在法界故。以彼經云法界藏故。故為此釋。	520	X08n0240_p0839b15
佛子。此地菩薩以自願力起大悲雲。震大法雷。通明	521	X08n0240_p0839b16
無畏以為電光。福德智慧而為密雲。現種種身周旋	522	X08n0240_p0839b17
往返。於一念頃普遍十方百千億那由他世界微塵	523	X08n0240_p0839b18
數國土。演說大法摧伏魔怨。復過此數。於無量百千	524	X08n0240_p0839b19
億那由他世界微塵數國土。隨諸眾生心之所樂。澍	525	X08n0240_p0839b20
甘露雨滅除一切眾生業惑塵燄。是故此地名為法	526	X08n0240_p0839b21
雲。	527	X08n0240_p0839b22
第二澍雨滅惑釋名中。此中雲等如出現品廣明。	528	X08n0240_p0839b23
悲雲普覆故。法雷驚蟄故。通明無畏照機速疾。令	529	X08n0240_p0839b24
見道故。以福智因成種種身如雲。形顯多故。法雨	530	X08n0240_p0839c01
正能破四魔故。	531	X08n0240_p0839c02
佛子。此地菩薩於一世界。從兜率天下乃至涅槃。隨	532	X08n0240_p0839c03
所應度眾生心而現佛事。若二若三乃至如上微塵	533	X08n0240_p0839c04
數國土。復過於此乃至無量百千億那由他世界微	534	X08n0240_p0839c05
塵數國土。皆亦如是。是故此地名為法雲。	535	X08n0240_p0839c06
第三澍雨生善釋名。八相漸益故可知。　五釋名	536	X08n0240_p0839c07
竟。	537	X08n0240_p0839c08
佛子。此地菩薩智慧明達。神通自在。	538	X08n0240_p0839c09
大文第六神通力有上無上分中有六種相。一依	539	X08n0240_p0839c10
內。二依外。三自相。四作住持相。五令歡喜相。六者	540	X08n0240_p0839c11
大勝。若就經文分二。前四合為一段。正顯神通。後	541	X08n0240_p0839c12
二為一。斷顯勝。今初分二。先別明。後總結。別中三。	542	X08n0240_p0839c13
初明依內。智慧明達者即起通之智。亦陀羅尼。二	543	X08n0240_p0839c14
神通者是通體。三自在即通德。亦攝不思議解脫	544	X08n0240_p0839c15
及與三昧。具此三事。即通無上。	545	X08n0240_p0839c16
隨其心念。能以狹世界作廣世界。廣世界作狹世界。	546	X08n0240_p0839c17
第二依外。謂業用依外境而起故。亦是第三依自	547	X08n0240_p0839c18
相。謂轉變作用是神通相故。此二經文是一。義分	548	X08n0240_p0839c19
為二。今依自相釋文。自有二種。一轉變外事。於中	549	X08n0240_p0839c20
三。一同類略廣轉。	550	X08n0240_p0839c21
垢世界作淨世界。淨世界作垢世界。亂住次住倒住	551	X08n0240_p0839c22
正住如是無量一切世界皆能互作。	552	X08n0240_p0839c23
二垢淨異事轉。	553	X08n0240_p0839c24
或隨心念。於一塵中置一世界須彌盧等一切山川。	554	X08n0240_p0840a01
塵相如故。世界不減。或復於一微塵之中置二置三	555	X08n0240_p0840a02
乃至不可說世界須彌盧等一切山川。而彼微塵體	556	X08n0240_p0840a03
相如本。於中世界悉得明現。或隨心念於一世界中	557	X08n0240_p0840a04
示現二世界莊嚴乃至不可說世界莊嚴。或於一世	558	X08n0240_p0840a05
界莊嚴中示現二世界乃至不可說世界。或隨心念	559	X08n0240_p0840a06
以不可說世界中眾生置一世界。或隨心念以一世	560	X08n0240_p0840a07
界中眾生置不可說世界。而於眾生無所嬈害。	561	X08n0240_p0840a08
三塵容世界等。是自在轉。	562	X08n0240_p0840a09
或隨心念於一毛孔示現一切佛境界莊嚴之事。	563	X08n0240_p0840a10
二應化自身。可知。　上二依外。	564	X08n0240_p0840a11
或隨心念於一念中示現不可說世界微塵數身。一	565	X08n0240_p0840a12
一身示現如是微塵數手。一一手各執恒河沙數華	566	X08n0240_p0840a13
奩香篋鬘蓋幢幡。周遍十方供養於佛。一一身復示	567	X08n0240_p0840a14
現爾許微塵數頭。一一頭復現爾許微塵數舌。於念	568	X08n0240_p0840a15
念中周遍十方歎佛功德。或隨心念於一念間普遍	569	X08n0240_p0840a16
十方示成正覺乃至涅槃。及以國土莊嚴之事。或現	570	X08n0240_p0840a17
其身普遍三世。而於身中有無量諸佛及佛國土莊	571	X08n0240_p0840a18
嚴之事。世界成壞靡不皆現。或於自身一毛孔中出	572	X08n0240_p0840a19
一切風。而於眾生無所惱害。或隨心念以無邊世界	573	X08n0240_p0840a20
為一大海。此海水中現大蓮華。光明嚴好。遍覆無量	574	X08n0240_p0840a21
無邊世界。於中示現大菩提樹莊嚴之事。乃至示成	575	X08n0240_p0840a22
一切種智。或於其身現十方世界。一切光明摩尼寶	576	X08n0240_p0840a23
珠日月星宿雲電等光靡不皆現。或以口噓氣能動	577	X08n0240_p0840a24
十方無量世界。而不令眾生有驚怖想。或現十方風	578	X08n0240_p0840b01
災火災及以水災。或隨眾生心之所樂。示現色身莊	579	X08n0240_p0840b02
嚴具足。或於自身示現佛身。或於佛身而現自身。或	580	X08n0240_p0840b03
於佛身現己國土。或於國土而現佛身。	581	X08n0240_p0840b04
第三作住持相。謂常用不絕故。	582	X08n0240_p0840b05
佛子。此法雲地菩薩能現如是及餘無量百千億那	583	X08n0240_p0840b06
由他自在神力。	584	X08n0240_p0840b07
二總結神通分竟。　下斷疑顯勝。	585	X08n0240_p0840b08
爾時會中諸菩薩及天龍夜叉乾闥婆阿脩羅護世	586	X08n0240_p0840b09
四王釋提桓因梵天淨居摩醯首羅諸天子等。咸作	587	X08n0240_p0840b10
是念。若菩薩神通智力能如是者佛復云何。	588	X08n0240_p0840b11
第二爾時下斷疑顯勝。中二。先斷疑。後顯勝。今初。	589	X08n0240_p0840b12
即論生喜。由疑除故。於中二。先示自神通力斷疑。	590	X08n0240_p0840b13
二說法斷疑。今初有二問答。初一問答顯神力無	591	X08n0240_p0840b14
上。令眾歡喜。後一問答顯神力有上。令眾歡喜。前	592	X08n0240_p0840b15
中先問後答。問中先大眾生疑。舉佛疑菩薩。如上	593	X08n0240_p0840b16
之事佛可得爾。菩薩豈然。	594	X08n0240_p0840b17
爾時解脫月菩薩知諸眾會心之所念。白金剛藏菩	595	X08n0240_p0840b18
薩言。佛子。今此大眾聞其菩薩神通智力。墮在疑網。	596	X08n0240_p0840b19
善哉仁者。為斷彼疑。當少示現菩薩神力莊嚴之事。	597	X08n0240_p0840b20
後上首為請。	598	X08n0240_p0840b21
時金剛藏菩薩即入一切佛國土體性三昧。	599	X08n0240_p0840b22
答中二。一入定現通。二問答決擇。今初。即事為驗	600	X08n0240_p0840b23
故。於中三。一法主入定。國土體性無所不容。故能	601	X08n0240_p0840b24
一身包容無外。	602	X08n0240_p0840c01
入此三昧時。諸菩薩及一切大眾皆自見身在金剛	603	X08n0240_p0840c02
藏菩薩身內。於中悉見三千大千世界所有種種莊	604	X08n0240_p0840c03
嚴之事。經於億劫說不能盡。又於其中見菩提樹。其	605	X08n0240_p0840c04
身周圍十萬三千大千世界。高百萬三千大千世界。	606	X08n0240_p0840c05
枝葉所蔭亦復如是。稱樹形量有師子座。座上有佛	607	X08n0240_p0840c06
號一切智通王。一切大眾悉見其佛坐菩提樹下師	608	X08n0240_p0840c07
子座上。種種諸相以為莊嚴。假使億劫說不能盡。	609	X08n0240_p0840c08
二入此下眾睹希奇。表通自在。故佛號通王。	610	X08n0240_p0840c09
金剛藏菩薩示現如是大神力已。還令眾會各在本	611	X08n0240_p0840c10
處。時諸大眾得未曾有。生奇特想默然而住。向金剛	612	X08n0240_p0840c11
藏一心瞻仰。	613	X08n0240_p0840c12
三金剛藏下攝用增敬。	614	X08n0240_p0840c13
爾時解脫月菩薩白金剛藏菩薩言。佛子。今此三昧	615	X08n0240_p0840c14
甚為希有。有大勢力。其名何等。金剛藏言。此三昧名	616	X08n0240_p0840c15
一切佛國土體性。	617	X08n0240_p0840c16
第二問答決擇。中三。初問名字。	618	X08n0240_p0840c17
又問此三昧境界云何。答言。佛子。若菩薩修此三昧。	619	X08n0240_p0840c18
隨心所念能於身中現恒河沙世界微塵數佛剎復	620	X08n0240_p0840c19
過此數無量無邊。	621	X08n0240_p0840c20
二又問下業用分齊。	622	X08n0240_p0840c21
佛子。菩薩住法雲地。得如是等無量百千諸大三昧	623	X08n0240_p0840c22
故。此菩薩身身業不可測知。語語業。意意業。神通自	624	X08n0240_p0840c23
在。觀察三世三昧境界。智慧境界。遊戲一切諸解脫	625	X08n0240_p0840c24
門。變化所作。神力所作。光明所作。略說乃至舉足下	626	X08n0240_p0841a01
足。如是一切諸有所作。乃至法王子住善慧地菩薩	627	X08n0240_p0841a02
皆不能知。	628	X08n0240_p0841a03
三類顯廣多。於中二。初但結多定。已顯業用難思。	629	X08n0240_p0841a04
佛子。此法雲地菩薩。所有境界。略說如是。若廣說者。	630	X08n0240_p0841a05
假使無量百千阿僧祇劫亦不能盡。	631	X08n0240_p0841a06
後佛子此法雲下結略顯廣。則餘德無盡。此中亦	632	X08n0240_p0841a07
即大盡中事。　上初斷疑顯勝中。初斷疑竟。　下	633	X08n0240_p0841a08
顯神通力有上。	634	X08n0240_p0841a09
解脫月菩薩言。佛子。若菩薩神通境界如是。佛神通	635	X08n0240_p0841a10
力其復云何。	636	X08n0240_p0841a11
第二顯有上中。謂劣於佛故。先問後答。問中即舉	637	X08n0240_p0841a12
菩薩疑佛。謂菩薩既實得爾。則佛應不勝。若言勝	638	X08n0240_p0841a13
者其相云何。故問辭則同。疑意懸隔。	639	X08n0240_p0841a14
金剛藏言。佛子。譬如有人於四天下取一塊土而作	640	X08n0240_p0841a15
是言。為無邊世界大地土多。為此土多。我觀汝問亦	641	X08n0240_p0841a16
復如是。如來智慧無邊無等。云何而與菩薩比量。	642	X08n0240_p0841a17
答中三。一總呵問非。顯佛德無量。	643	X08n0240_p0841a18
復次佛子。如四天下取少許土餘者無量。此法雲地	644	X08n0240_p0841a19
神通智慧。於無量劫但說少分。況如來地。	645	X08n0240_p0841a20
二舉所未說顯佛德無量。謂向所說法乃是十地	646	X08n0240_p0841a21
德之少分。如四天下之少土。全將菩薩之德以比	647	X08n0240_p0841a22
如來。狀如四天下土以比無邊大地。況將己說之	648	X08n0240_p0841a23
少分以比如來。則如一塊以比無邊大地。佛證極	649	X08n0240_p0841a24
故。	650	X08n0240_p0841b01
佛子。我今為汝引事為證。令汝得知如來境界。佛子。	651	X08n0240_p0841b02
假使十方一一方各有無邊世界微塵數諸佛國土。	652	X08n0240_p0841b03
一一國土得如是地。菩薩充滿如甘蔗竹葦稻麻叢	653	X08n0240_p0841b04
林。彼諸菩薩於百千億那由他劫修菩薩行所生智	654	X08n0240_p0841b05
慧。比一如來智慧境界百分不及一。乃至優波尼沙	655	X08n0240_p0841b06
陀分亦不能及。	656	X08n0240_p0841b07
第三引事類顯。佛德無量。　上通力斷疑竟。	657	X08n0240_p0841b08
佛子。此菩薩住如是智慧不異如來身語意業。不捨	658	X08n0240_p0841b09
菩薩諸三昧力。於無數劫承事供養一切諸佛。一一	659	X08n0240_p0841b10
劫中。以一切種供養之具而為供養。一切諸佛神力	660	X08n0240_p0841b11
所加。智慧光明轉更增勝。於法界中所有問難善為	661	X08n0240_p0841b12
解釋。百千億劫無能屈者。	662	X08n0240_p0841b13
第二佛子下說法斷疑者。謂此地菩薩智慧。能令	663	X08n0240_p0841b14
眾生入一切智。復顯上說其德不虛。故疑除生喜。	664	X08n0240_p0841b15
上明位行竟。　下明位果。	665	X08n0240_p0841b16
佛子。譬如金師以上妙真金作嚴身具。大摩尼寶鈿	666	X08n0240_p0841b17
廝其間。自在天王身自服戴。其餘天人莊嚴之具所	667	X08n0240_p0841b18
不能及。此地菩薩亦復如是。始從初地乃至九地一	668	X08n0240_p0841b19
切菩薩所有智行皆不能及。此地菩薩智慧光明。能	669	X08n0240_p0841b20
令眾生乃至入於一切智智。餘智光明無能如是。佛	670	X08n0240_p0841b21
子。譬如摩醯首羅天王光明能令眾生身心清涼。一	671	X08n0240_p0841b22
切光明所不能及。此地菩薩智慧光明亦復如是。能	672	X08n0240_p0841b23
令眾生皆得清涼乃至住於一切智智。一切聲聞辟	673	X08n0240_p0841b24
支佛乃至第九地菩薩智慧光明悉不能及。佛子。此	674	X08n0240_p0841c01
菩薩摩訶薩已能安住如是智慧。諸佛世尊復更為	675	X08n0240_p0841c02
說三世智。法界差別智。遍一切世界智。照一切世界	676	X08n0240_p0841c03
智。慈念一切眾生智。舉要言之乃至為說得一切智	677	X08n0240_p0841c04
智。此菩薩十波羅蜜中智波羅蜜最為增上。餘波羅	678	X08n0240_p0841c05
蜜非不修行。佛子。是名略說菩薩摩訶薩第十法雲	679	X08n0240_p0841c06
地。若廣說者。假使無量阿僧祇劫亦不能盡。	680	X08n0240_p0841c07
此下第二明其位果。於中亦有三果。今初調柔果。	681	X08n0240_p0841c08
中五。一調柔行。二此地菩薩智慧下教智淨。三佛	682	X08n0240_p0841c09
子此菩薩已能安住下勝過自在。四此菩薩十波	683	X08n0240_p0841c10
羅蜜下別地行相。五佛子是名下總結地名。五中	684	X08n0240_p0841c11
合為說法令喜。可知。後三及餘二果。俱名大勝。顯	685	X08n0240_p0841c12
義多含。就大勝中。初三明神通勝。就前文第三先	686	X08n0240_p0841c13
明過勝自在。於中三。初牒前。次諸佛下別顯。後舉	687	X08n0240_p0841c14
要下總結。別中五句為三。初句即能斷疑行。謂令	688	X08n0240_p0841c15
通達三世之中。所有道義故。二一句速疾神通行。	689	X08n0240_p0841c16
聞說如來祕密法界故。三餘三句等作助行。謂以	690	X08n0240_p0841c17
平等三道助通化益故。於中初句作淨佛國土平	691	X08n0240_p0841c18
等化。即是助道。次句作法明平等化。謂教智化。後	692	X08n0240_p0841c19
句作正覺平等化。謂慈念令得證智故。故論經云	693	X08n0240_p0841c20
令一切眾生得證法故。餘別地結名及算數等。並	694	X08n0240_p0841c21
可知。	695	X08n0240_p0841c22
佛子。菩薩住此地。多作摩醯首羅天王。於法自在。能	696	X08n0240_p0841c23
授眾生聲聞獨覺一切菩薩波羅蜜行。於法界中所	697	X08n0240_p0841c24
有問難無能屈者。布施愛語利行同事。如是一切諸	698	X08n0240_p0842a01
所作業。皆不離念佛。乃至不離念具足一切種一切	699	X08n0240_p0842a02
智智。復作是念。我當於一切眾生為首為勝。乃至為	700	X08n0240_p0842a03
一切智智依止者。若勤加精進。於一念頃得十不可	701	X08n0240_p0842a04
說百千億那由他佛剎微塵數三昧。乃至示現爾所	702	X08n0240_p0842a05
微塵數菩薩以為眷屬。	703	X08n0240_p0842a06
二攝報果中。得十不可說等。名算數勝。以二種事。	704	X08n0240_p0842a07
勝一切地故名大勝。偏舉此二者。以是神通有上	705	X08n0240_p0842a08
無上門中明故。	706	X08n0240_p0842a09
若以菩薩殊勝願力。自在示現過於此數。所謂若修	707	X08n0240_p0842a10
行若莊嚴若信解若所作若身若語若光明若諸根	708	X08n0240_p0842a11
若神變若音聲若行處乃至百千億那由他劫不能	709	X08n0240_p0842a12
數知。	710	X08n0240_p0842a13
第三願智果竟。　此品大科有十分。前盡十地文。	711	X08n0240_p0842a14
七說分已竟。後第八影像分。以別說難曉。以喻總	712	X08n0240_p0842a15
明。故有此分。	713	X08n0240_p0842a16
下大文第八後佛子此菩薩摩訶薩十地行相下。	714	X08n0240_p0842a17
地影像分。於中四喻。謂池山海珠。喻四功德。前二	715	X08n0240_p0842a18
阿含德。後二證德。前中池喻修行功德。即諸地中	716	X08n0240_p0842a19
起修之行。二山喻上勝功德。即依修成德。德位高	717	X08n0240_p0842a20
出故。三海喻難度能度大果功德。即修所成德。能	718	X08n0240_p0842a21
至大果故。謂大海難度。十德皆遍。故名能度。大海	719	X08n0240_p0842a22
難成。由攬十德能成智海。故云大果。此釋法喻兼	720	X08n0240_p0842a23
含矣。四珠喻轉盡堅固功德。謂從初地轉至法雲。	721	X08n0240_p0842a24
障盡證堅固。又十地有三。一是修地。因前果後故。	722	X08n0240_p0842b01
初二喻顯之。二是成地。隨分修成。即是佛智。故珠	723	X08n0240_p0842b02
喻顯之。三是法地。就佛智法開之為十。故海喻顯	724	X08n0240_p0842b03
之。以後一融前二。無有障礙。又此四喻皆喻十地。	725	X08n0240_p0842b04
與彼佛智非一非異。無差別之差別。而旨趣各殊。	726	X08n0240_p0842b05
初一喻始異終同。次山喻能所依別。所依之地則	727	X08n0240_p0842b06
一。能依之山不同。此則無差之差。上二喻有能所	728	X08n0240_p0842b07
依。下二直喻地智。不立能所。三海喻。全一佛智之	729	X08n0240_p0842b08
體。而十德不同。德非別物。又互相遍不同於山。斯	730	X08n0240_p0842b09
乃無差別之差別。差即無差。四珠喻。唯是一珠前	731	X08n0240_p0842b10
後之異。唯一智體前後增明。喻雖無差別不礙差	732	X08n0240_p0842b11
別。又初喻前後體別。前非是後而後包前。次喻前	733	X08n0240_p0842b12
前非後後。後後非前前。而同依一體。海喻前後雖	734	X08n0240_p0842b13
殊。而前後相遍。珠喻前後一體。而前前非後後。後	735	X08n0240_p0842b14
後必具前前。初一即是圓家漸。次喻圓中漸。珠喻	736	X08n0240_p0842b15
即是漸圓。海喻圓圓也。四喻圓融。上來所解。在論	737	X08n0240_p0842b16
雖無。理必應爾。若得斯旨。不疑十地差別等相。	738	X08n0240_p0842b17
佛子。此菩薩摩訶薩十地行相次第現前則能趣入	739	X08n0240_p0842b18
一切智智。	740	X08n0240_p0842b19
今初修行地中有法喻合。法中始從歡喜。終至法	741	X08n0240_p0842b20
雲。名次第行相。次第既具則入智海。	742	X08n0240_p0842b21
譬如阿耨達池出四大河。其河流注遍閻浮提。既無	743	X08n0240_p0842b22
盡竭復更增長乃至入海令其充滿。	744	X08n0240_p0842b23
譬中四大河者面各出一故。具如十定品。而言大	745	X08n0240_p0842b24
者。阿含婆沙云出二十河。以四河去池四十里各	746	X08n0240_p0842c01
分為四。并本四為二十。今就本河所以言大。下云	747	X08n0240_p0842c02
增長。攝餘十六。而勝鬘云八者。以東面五河人皆	748	X08n0240_p0842c03
具見。餘三大河名聲普聞。十二小河不聞不見。故	749	X08n0240_p0842c04
但言八。	750	X08n0240_p0842c05
佛子。菩薩亦爾。從菩提心流出善根大願之水。以四	751	X08n0240_p0842c06
攝法充滿眾生。無有窮盡。復更增長乃至入於一切	752	X08n0240_p0842c07
智海令其充滿。	753	X08n0240_p0842c08
合中。菩提心合地。流出善根等四河。依菩提心修	754	X08n0240_p0842c09
四攝行。自善增長故。準十定四河。今文含具。一願	755	X08n0240_p0842c10
智河。即大願之水。二波羅蜜河。三三昧河。即合善	756	X08n0240_p0842c11
根。四大悲河。即以四攝法充滿眾生故。言無有窮	757	X08n0240_p0842c12
盡等者。合上無盡竭。大願等皆無盡也。	758	X08n0240_p0842c13
佛子。菩薩十地因佛智故而有差別。	759	X08n0240_p0842c14
第二山喻上勝功德。中有四。初總舉於法。次如因	760	X08n0240_p0842c15
下總顯於喻。三佛子如靈山下法喻對顯。四佛子	761	X08n0240_p0842c16
此十寶下總結法喻。今初言因佛智者。為修平等	762	X08n0240_p0842c17
佛智而起諸行。修既無窮。故隨十地之行各一增	763	X08n0240_p0842c18
上。斯乃為修無差而成於差。以本統末非全隔越。	764	X08n0240_p0842c19
如因大地有十山王。何等為十。所謂雪山王。香山王。	765	X08n0240_p0842c20
鞞陀梨山王。神仙山王。由乾陀山王。馬耳山王。尼民	766	X08n0240_p0842c21
陀羅山王。斫羯羅山王。計都末底山王。須彌盧山王。	767	X08n0240_p0842c22
第二總顯於喻。喻意可知。鞞陀梨者此云種種持。	768	X08n0240_p0842c23
由乾陀此云雙持。迴文即云持雙也。尼民陀羅此	769	X08n0240_p0842c24
云持邊。斫羯羅此云輪圍。計都末底此云幢慧。	770	X08n0240_p0843a01
佛子。如雪山王一切藥草咸在其中取不可盡菩薩	771	X08n0240_p0843a02
所住歡喜地亦復如是。一切世間經書技藝文頌咒	772	X08n0240_p0843a03
術咸在其中說不可盡。佛子。如香山王一切諸香咸	773	X08n0240_p0843a04
集其中取不可盡。菩薩所住離垢地亦復如是。一切	774	X08n0240_p0843a05
菩薩戒行威儀咸在其中說不可盡。佛子。如鞞陀梨	775	X08n0240_p0843a06
山王純寶所成。一切眾寶咸在其中取不可盡。菩薩	776	X08n0240_p0843a07
所住發光地亦復如是。一切世間禪定神通解脫三	777	X08n0240_p0843a08
昧三摩缽底咸在其中說不可盡。佛子。如神仙山王	778	X08n0240_p0843a09
純寶所成。五通神仙咸住其中無有窮盡。菩薩所住	779	X08n0240_p0843a10
燄慧地亦復如是。一切道中殊勝智慧咸在其中說	780	X08n0240_p0843a11
不可盡。佛子。如由乾陀羅山王純寶所成。夜叉大神	781	X08n0240_p0843a12
咸住其中無有窮盡。菩薩所住難勝地亦復如是。一	782	X08n0240_p0843a13
切自在如意神通咸在其中說不可盡。佛子。如馬耳	783	X08n0240_p0843a14
山王純寶所成。一切諸果咸在其中取不可盡。菩薩	784	X08n0240_p0843a15
所住現前地亦復如是。入緣起理聲聞果證咸在其	785	X08n0240_p0843a16
中說不可盡。如尼民陀羅山王純寶所成。大力龍神	786	X08n0240_p0843a17
咸住其中無有窮盡。菩薩所住遠行地亦復如是。方	787	X08n0240_p0843a18
便智慧獨覺果證咸在其中說不可盡。如斫羯羅山	788	X08n0240_p0843a19
王純寶所成。諸自在眾咸住其中無有窮盡。菩薩所	789	X08n0240_p0843a20
住不動地亦復如是。一切菩薩自在行差別世界咸	790	X08n0240_p0843a21
在其中說不可盡。如計都山王純寶所成。大威德阿	791	X08n0240_p0843a22
脩羅王咸住其中無有窮盡。菩薩所住善慧地亦復	792	X08n0240_p0843a23
如是。一切世間生滅智行咸在其中說不可盡。如須	793	X08n0240_p0843a24
彌盧山王純寶所成。大威德諸天咸住其中無有窮	794	X08n0240_p0843b01
盡。菩薩所住法雲地亦復如是。如來力無畏不共法	795	X08n0240_p0843b02
一切佛事咸在其中。問答宣說不可窮盡。	796	X08n0240_p0843b03
第三法喻對顯。十山即對十地。於中語其山體。前	797	X08n0240_p0843b04
二土山。餘八是寶。故論云是中純淨諸寶山。喻八	798	X08n0240_p0843b05
種地。三地世間云何言淨。論云厭地善清淨故。謂	799	X08n0240_p0843b06
能修善厭伏煩惱。亦得為淨。喻以寶山。論但顯喻。	800	X08n0240_p0843b07
義含於法。今略合之。初地法藥。初破無明故。二地	801	X08n0240_p0843b08
戒香。三地禪等。可蘊積故。四地道品。資助能生福	802	X08n0240_p0843b09
故。五地修無住不示滅故。六地無漏慧資法身故。	803	X08n0240_p0843b10
七地功用滿足無所少故。八地三世間化得自在	804	X08n0240_p0843b11
故。九地善知稠林得無礙辨破惑業故。十地如佛	805	X08n0240_p0843b12
降四魔故。皆言集在其中。如所說事能生一切物	806	X08n0240_p0843b13
故。不可盡者隨順修行。不永斷不暫息故。	807	X08n0240_p0843b14
佛子。此十寶山王同在大海差別得名。菩薩十地亦	808	X08n0240_p0843b15
復如是。同在一切智中。差別得名。	809	X08n0240_p0843b16
第四總結法喻。即結成本意。本意有二。一既同智	810	X08n0240_p0843b17
海得差別名。則差非差也。二互相顯義。謂彼十大	811	X08n0240_p0843b18
山因海得高勝名。若在餘處不足為高故。大海亦	812	X08n0240_p0843b19
因大山得深廣名。含斯大義故。十地亦爾。因修佛	813	X08n0240_p0843b20
智故得高勝。佛智亦因十地所不能窮。方顯深廣。	814	X08n0240_p0843b21
故論云因果相顯。前言依地。即一切智地。生長住	815	X08n0240_p0843b22
持故。此言依海。即一切智海。由深廣故。以山依二	816	X08n0240_p0843b23
處。法含二義。故更顯之。又地則但依。海兼明入。故	817	X08n0240_p0843b24
一一山皆深入大海。一一地智皆入佛智。又一一	818	X08n0240_p0843c01
山皆有於地。則一一地中皆有佛地。又山在海。海	819	X08n0240_p0843c02
則非山。山若依地。山即是地。法合是顯非一非異。	820	X08n0240_p0843c03
思之。又山出海上。高下等殊。若入海中量加齊等。	821	X08n0240_p0843c04
十地教行則優劣懸差。若證如入智量皆平等。	822	X08n0240_p0843c05
佛子。譬如大海以十種相得大海名。不可移奪。何等	823	X08n0240_p0843c06
為十。一次第漸深。二不受死屍。三餘水入中皆失本	824	X08n0240_p0843c07
名。四普同一味。五無量珍寶。六無能至底。七廣大無	825	X08n0240_p0843c08
量。八大身所居。九潮不過限。十普受大雨無有盈溢。	826	X08n0240_p0843c09
菩薩行亦復如是。以十相故名菩薩行不可移奪。何	827	X08n0240_p0843c10
等為十。所謂歡喜地。出生大願漸次深故。離垢地。不	828	X08n0240_p0843c11
受一切破戒屍故。發光地。捨離世間假名字故。燄慧	829	X08n0240_p0843c12
地。與佛功德同一味故。難勝地。出生無量方便神通	830	X08n0240_p0843c13
世間所作眾珍寶故。現前地。觀察緣生甚深理故。遠	831	X08n0240_p0843c14
行地。廣大覺慧善觀察故。不動地。示現廣大莊嚴事	832	X08n0240_p0843c15
故。善慧地。得深解脫行於世間如實而知不過限故。	833	X08n0240_p0843c16
法雲地。能受一切諸佛如來大法明雨無厭足故。	834	X08n0240_p0843c17
第三大海十相。明難度能度大果功德。先喻後合。	835	X08n0240_p0843c18
皆有總別。合中總云不可移奪者。此有二義。一果	836	X08n0240_p0843c19
海因十地相。不可奪其果海深廣之名。二地行因	837	X08n0240_p0843c20
相。由依智海。不可奪其因行之稱。以是海家之相	838	X08n0240_p0843c21
故。果家之因故。若奪因相。則果亦不成。喻中約果	839	X08n0240_p0843c22
名不可奪。法中舉因名不可奪。文影略耳。故論云	840	X08n0240_p0843c23
因果相順故。云何相順。謂十地如大海。此舉總也。	841	X08n0240_p0843c24
能度難度者顯因順果也。如海十相方能成海。得	842	X08n0240_p0844a01
大菩提果故如海成時不失十相。離十相而無海。	843	X08n0240_p0844a02
離十地而無佛智。故十地即智海也。別中攝十為	844	X08n0240_p0844a03
八。一易入功德。以漸故。二淨功德。三平等功德。四	845	X08n0240_p0844a04
護功德。護自一味恒不失故。五利益功德。利世間	846	X08n0240_p0844a05
故。六六七二句合為不竭功德。以深廣故。七住處	847	X08n0240_p0844a06
功德。無功用行是菩薩所住故。經云大身者以無	848	X08n0240_p0844a07
量身修菩薩行。十身相作故。八末後二句。合名護	849	X08n0240_p0844a08
世間功德。九地潮不過限不誤傷物。知機授法不	850	X08n0240_p0844a09
差根器。十地若無大海。水溺四洲。餘不能受。必生	851	X08n0240_p0844a10
毀謗。又得此二法用護世間。	852	X08n0240_p0844a11
佛子。譬如大摩尼珠有十種性出過眾寶。何等為十。	853	X08n0240_p0844a12
一者從大海出。二者巧匠治理。三者圓滿無缺。四者	854	X08n0240_p0844a13
清淨離垢。五者內外明徹。六者善巧鑽穿。七者貫以	855	X08n0240_p0844a14
寶縷。八者置在琉璃高幢之上。九者普放一切種種	856	X08n0240_p0844a15
光明。十者能隨王意雨眾寶物。如眾生心充滿其願。	857	X08n0240_p0844a16
第四寶珠喻轉盡功德者。先喻後合。各有總別。總	858	X08n0240_p0844a17
云過眾寶者。論經云過十寶性。雖不列名。論但云	859	X08n0240_p0844a18
過琉璃等。意但取玻璃等不能出寶者。以小乘八	860	X08n0240_p0844a19
背及緣覺行果但有淨相無利生用。今以出寶乃	861	X08n0240_p0844a20
至放光則出過眾寶。故取之為喻。故論云以出故	862	X08n0240_p0844a21
取。	863	X08n0240_p0844a22
佛子。當知菩薩亦復如是。有十種事出過眾聖。何等	864	X08n0240_p0844a23
為十。一者發一切智心。二者持戒頭陀正行明淨。三	865	X08n0240_p0844a24
者諸禪三昧圓滿無缺。四者道行清白離諸垢穢。五	866	X08n0240_p0844b01
者方便神通內外明徹。六者緣起智慧善能鑽穿。七	867	X08n0240_p0844b02
者貫以種種方便智縷。八者置於自在高幢之上。九	868	X08n0240_p0844b03
者觀眾生行放聞持光。十者受佛智職墮在佛數。能	869	X08n0240_p0844b04
為眾生廣作佛事。	870	X08n0240_p0844b05
別中攝十為八。合六七八故。八中一出功德。可取	871	X08n0240_p0844b06
者選擇出海故。由初地中如智善觀出煩惱海也。	872	X08n0240_p0844b07
二色功德。由治理之則色明淨故。三形相。四無垢。	873	X08n0240_p0844b08
五明淨。並可知。六起行功德。即次下三句。謂智行	874	X08n0240_p0844b09
穿徹。方便行攝持。自在行高顯故。相用不染猶彼	875	X08n0240_p0844b10
琉璃。頌云。金剛取不動不壞。上二皆是異相莊嚴。	876	X08n0240_p0844b11
故合為一。後二句明功用殊勝。謂七神力功德。聞	877	X08n0240_p0844b12
持普照體用微妙故。八不護功德。謂隨王雨寶無	878	X08n0240_p0844b13
護惜故。約法則得佛正智受位如王。令一切眾生	879	X08n0240_p0844b14
同己善根藏故。如隨意雨寶。故合之廣作佛事。	880	X08n0240_p0844b15
上八地影像分竟。下地利益分。	881	X08n0240_p0844b16
佛子。此集一切種一切智功德菩薩行法門品。若諸	882	X08n0240_p0844b17
眾生不種善根不可得聞。	883	X08n0240_p0844b18
大文第九地利益分。於中三。初顯法利益。二如此	884	X08n0240_p0844b19
世界下結通十方。三爾時復以下他方來證。今初	885	X08n0240_p0844b20
分二。初生信功德。後雨眾天華下供養功德。今初	886	X08n0240_p0844b21
復二。先明說益生信。為欲令物生決定信。故說利	887	X08n0240_p0844b22
益。後爾時下動地生信。今初亦二。先總歎難聞。	888	X08n0240_p0844b23
解脫月菩薩言。聞此法門得幾所福。	889	X08n0240_p0844b24
後問答顯益。先問。	890	X08n0240_p0844c01
金剛藏菩薩言。如一切智所集福德。聞此法門福德	891	X08n0240_p0844c02
如是。	892	X08n0240_p0844c03
後答中二。先正顯等於佛智。	893	X08n0240_p0844c04
何以故。非不聞此功德法門而能信解受持讀誦。何	894	X08n0240_p0844c05
況精進如說修行。是故當知要得聞此集一切智功	895	X08n0240_p0844c06
德法門乃能信解受持修習。然後至於一切智地。	896	X08n0240_p0844c07
後徵以釋成。先反後順。然聞有二義。一者汎爾聞	897	X08n0240_p0844c08
為遠益故。二不取聞相。初後圓融真實聞故。聞已	898	X08n0240_p0844c09
等佛何更修耶。若更修行等多佛故。	899	X08n0240_p0844c10
爾時佛神力故。法如是故。十方各有十億佛剎微塵	900	X08n0240_p0844c11
數世界六種十八相動。所謂動遍動等遍動。起遍起	901	X08n0240_p0844c12
等遍起。踊遍踊等遍踊。震遍震等遍震。吼遍吼等遍	902	X08n0240_p0844c13
吼。擊遍擊等遍擊。	903	X08n0240_p0844c14
第二動地生信。佛力為緣。而動地者亦為生信故。	904	X08n0240_p0844c15
又法如是者。亦是因也。　上生信功德。　下供養	905	X08n0240_p0844c16
功德。	906	X08n0240_p0844c17
雨眾天華。天鬘天衣及諸天寶莊嚴之具幢幡繒蓋。	907	X08n0240_p0844c18
奏天技樂。其音和雅。同時發聲。讚一切智地所有功	908	X08n0240_p0844c19
德。	909	X08n0240_p0844c20
二供養功德者。非謂供養能生功德。顯此法勝。能	910	X08n0240_p0844c21
令供養是地功德。上生信亦然。	911	X08n0240_p0844c22
如此世界他化自在天王宮演說此法。十方所有一	912	X08n0240_p0844c23
切世界悉亦如是。	913	X08n0240_p0844c24
第二結通十方。	914	X08n0240_p0845a01
爾時復以佛神力故。十方各十億佛剎微塵數世界	915	X08n0240_p0845a02
外。有十億佛剎微塵數菩薩而來此會。作如是言。善	916	X08n0240_p0845a03
哉善哉。金剛藏快說此法。我等悉亦同名金剛藏。所	917	X08n0240_p0845a04
住世界各各差別悉名金剛德。佛號金剛幢。我等住	918	X08n0240_p0845a05
在本世界中。皆承如來威神之力而說此法。眾會悉	919	X08n0240_p0845a06
等。文字句義與此所說無有增減。悉以佛神力而來	920	X08n0240_p0845a07
此會為汝作證。如我等今者入此世界。如是十方一	921	X08n0240_p0845a08
切世界悉亦如是而往作證。	922	X08n0240_p0845a09
第三他方證成。　上地利益一分竟。	923	X08n0240_p0845a10
爾時金剛藏菩薩觀察十方一切眾會普周法界。	924	X08n0240_p0845a11
第三重頌。若取長科。即當第十。於中二。先說偈儀	925	X08n0240_p0845a12
意。後正顯偈辭。今初。	926	X08n0240_p0845a13
欲讚歎發一切智智心。欲示現菩薩境界。欲淨治菩	927	X08n0240_p0845a14
薩行力。欲說攝取一切種智道。欲除滅一切世間垢。	928	X08n0240_p0845a15
欲施與一切智。欲示現不思議智莊嚴。欲顯示一切	929	X08n0240_p0845a16
菩薩諸功德。欲令如是地義轉更開顯。承佛神力而	930	X08n0240_p0845a17
說頌言。	931	X08n0240_p0845a18
後說意。意有九句。初句即顯初地。次句即二地。以	932	X08n0240_p0845a19
三聚戒為行境故。三即三四二地。厭禪出世智皆	933	X08n0240_p0845a20
淨治行力故。四即五地。五明成種智故。五即六地。	934	X08n0240_p0845a21
般若能除垢故。六即七地。空有無礙與一切智故。	935	X08n0240_p0845a22
七即八地。無功不思議智莊嚴三世間故。八即九	936	X08n0240_p0845a23
十二地。能說能受諸功德故。九即總結。便指上八	937	X08n0240_p0845a24
句。如是地義。以頌說之。云更開顯。	938	X08n0240_p0845b01
其心寂滅恒調順　　平等無礙如虛空	939	X08n0240_p0845b02
離諸垢濁住於道　　此殊勝行汝應聽	940	X08n0240_p0845b03
第二正顯偈辭。有四十二頌。分三。初一偈總讚勸	941	X08n0240_p0845b04
聽。後一偈結說無盡。	942	X08n0240_p0845b05
百千億劫修諸善　　供養無量無邊佛	943	X08n0240_p0845b06
聲聞獨覺亦復然　　為利眾生發大心	944	X08n0240_p0845b07
精勤持戒常柔忍　　慚愧福智皆具足	945	X08n0240_p0845b08
志求佛智修廣慧　　願得十力發大心	946	X08n0240_p0845b09
三世諸佛咸供養　　一切國土悉嚴淨	947	X08n0240_p0845b10
中間正頌分八。初十三偈頌方便作滿足地分。於	948	X08n0240_p0845b11
中初二頌半總頌前九地同相中善擇功德。	949	X08n0240_p0845b12
了知諸法皆平等　　為利眾生發大心	950	X08n0240_p0845b13
住於初地生是心　　永離眾惡常歡喜	951	X08n0240_p0845b14
願力廣修諸善法　　以悲愍故入後位	952	X08n0240_p0845b15
戒聞具足念眾生　　滌除垢穢心明潔	953	X08n0240_p0845b16
觀察世間三毒火　　廣大解者趣三地	954	X08n0240_p0845b17
三有一切皆無常　　如箭入身苦熾然	955	X08n0240_p0845b18
厭離有為求佛法　　廣大智人趣燄地	956	X08n0240_p0845b19
念慧具足得道智　　供養百千無量佛	957	X08n0240_p0845b20
常觀最勝諸功德　　斯人趣入難勝地	958	X08n0240_p0845b21
智慧方便善觀察　　種種示現救眾生	959	X08n0240_p0845b22
復供十力無上尊　　趣入無生現前地	960	X08n0240_p0845b23
世所難知而能知　　不受於我離有無	961	X08n0240_p0845b24
法性本寂隨緣轉　　得此微妙向七地	962	X08n0240_p0845c01
智慧方便心廣大　　難行難伏難了知	963	X08n0240_p0845c02
雖證寂滅勤修習　　能趣如空不動地	964	X08n0240_p0845c03
佛勸令從寂滅起　　廣修種種諸智業	965	X08n0240_p0845c04
具十自在觀世間　　以此而升善慧地	966	X08n0240_p0845c05
以微妙智觀眾生　　心行業惑等稠林	967	X08n0240_p0845c06
為欲化其令趣道　　演說諸佛勝義藏	968	X08n0240_p0845c07
次第修行具眾善　　乃至九地集福慧	969	X08n0240_p0845c08
常求諸佛最上法　　得佛智水灌其頂	970	X08n0240_p0845c09
餘頌諸地別義。若依總攝。即次第頌前十地。前八	971	X08n0240_p0845c10
地中唯三地半偈。餘各一偈。九地有三偈。兼結入	972	X08n0240_p0845c11
位。	973	X08n0240_p0845c12
獲得無數諸三昧　　亦善了知其作業	974	X08n0240_p0845c13
最後三昧名受職　　住廣大境恒不動	975	X08n0240_p0845c14
二有一偈頌三昧分。	976	X08n0240_p0845c15
菩薩得此三昧時　　大寶蓮華忽然現	977	X08n0240_p0845c16
身量稱彼於中坐　　佛子圍繞同觀察	978	X08n0240_p0845c17
放大光明百千億　　滅除一切眾生苦	979	X08n0240_p0845c18
復於頂上放光明　　普入十方諸佛會	980	X08n0240_p0845c19
悉住空中作光網　　供養佛已從足入	981	X08n0240_p0845c20
即時諸佛悉了知　　今此佛子登職位	982	X08n0240_p0845c21
十方菩薩來觀察　　受職大士舒光照	983	X08n0240_p0845c22
諸佛眉間亦放光　　普照而來從頂入	984	X08n0240_p0845c23
十方世界咸震動　　一切地獄苦消滅	985	X08n0240_p0845c24
是時諸佛與其職　　如轉輪王第一子	986	X08n0240_p0846a01
若蒙諸佛與灌頂　　是則名登法雲地	987	X08n0240_p0846a02
三有五偈半頌受位分。	988	X08n0240_p0846a03
智慧增長無有邊　　開悟一切諸世間	989	X08n0240_p0846a04
欲界色界無色界　　法界世界眾生界	990	X08n0240_p0846a05
有數無數及虛空　　如是一切咸通達	991	X08n0240_p0846a06
一切化用大威力　　諸佛加持微細智	992	X08n0240_p0846a07
祕密劫數毛道等　　皆能如實而觀察	993	X08n0240_p0846a08
受生捨俗成正道　　轉妙法輪入涅槃	994	X08n0240_p0846a09
乃至寂滅解脫法　　及所未說皆能了	995	X08n0240_p0846a10
四有三偈半頌大盡分。	996	X08n0240_p0846a11
菩薩住此法雲地　　具足念力持佛法	997	X08n0240_p0846a12
譬如大海受龍雨　　此地受法亦復然	998	X08n0240_p0846a13
十方無量諸眾生　　悉得聞持持佛法	999	X08n0240_p0846a14
於一佛所所聞法　　過於彼數無有量	1000	X08n0240_p0846a15
以昔智願威神力　　一念普遍十方土	1001	X08n0240_p0846a16
澍甘露雨滅煩惱　　是故佛說名法雲	1002	X08n0240_p0846a17
五有三偈頌釋名分。	1003	X08n0240_p0846a18
神通示現遍十方　　超出人天世間境	1004	X08n0240_p0846a19
復過是數無量億　　世智思惟必迷悶	1005	X08n0240_p0846a20
一舉足量智功德　　乃至九地不能知	1006	X08n0240_p0846a21
何況一切諸眾生　　及以聲聞辟支佛	1007	X08n0240_p0846a22
六有二偈頌神通力無上有上分。	1008	X08n0240_p0846a23
此地菩薩供養佛　　十方國土悉周遍	1009	X08n0240_p0846a24
亦供現前諸聖眾　　具足莊嚴佛功德	1010	X08n0240_p0846b01
住於此地復為說　　三世法界無礙智	1011	X08n0240_p0846b02
眾生國土悉亦然　　乃至一切佛功德	1012	X08n0240_p0846b03
此地菩薩智光明　　能示眾生正法路	1013	X08n0240_p0846b04
自在天光除世闇　　此光滅闇亦如是	1014	X08n0240_p0846b05
住此多作三界王　　善能演說三乘法	1015	X08n0240_p0846b06
無量三昧一念得　　所見諸佛亦如是	1016	X08n0240_p0846b07
此地我今已略說　　若欲廣說不可盡	1017	X08n0240_p0846b08
七有四偈半。頌前位果。亦是神通攝。如長行辨。	1018	X08n0240_p0846b09
如是諸地佛智中　　如十山王嶷然住	1019	X08n0240_p0846b10
初地藝業不可盡　　譬如雪山集眾藥	1020	X08n0240_p0846b11
二地戒聞如香山　　三如毗陀發妙華	1021	X08n0240_p0846b12
燄慧道寶無有盡　　譬如仙山仁善住	1022	X08n0240_p0846b13
五地神通如由乾　　六如馬耳具眾果	1023	X08n0240_p0846b14
七地大慧如尼民　　八地自在如輪圍	1024	X08n0240_p0846b15
九如計都集無礙　　十如須彌具眾德	1025	X08n0240_p0846b16
八有七偈半頌地影像分中。於中初三偈半。頌山喻。	1026	X08n0240_p0846b17
初地願首二持戒　　三地功德四專一	1027	X08n0240_p0846b18
五地微妙六甚深　　七廣大慧八莊嚴	1028	X08n0240_p0846b19
九地思量微妙義　　出過一切世間道	1029	X08n0240_p0846b20
十地受持諸佛法　　如是行海無盡竭	1030	X08n0240_p0846b21
次二偈頌海喻。	1031	X08n0240_p0846b22
十行超世發心初　　持戒第二禪第三	1032	X08n0240_p0846b23
行淨第四成就五　　緣生第六貫穿七	1033	X08n0240_p0846b24
第八置在金剛幢　　第九觀察眾稠林	1034	X08n0240_p0846c01
第十灌頂隨王意　　如是德寶漸清淨	1035	X08n0240_p0846c02
後二偈頌珠喻。池及地利益分。文略不頌。	1036	X08n0240_p0846c03
十方國土碎為塵　　可於一念知其數	1037	X08n0240_p0846c04
毫末度空可知量　　億劫說此不可盡	1038	X08n0240_p0846c05
其利益分亦可結說無盡頌之。　第十法雲地竟。	1039	X08n0240_p0846c06
	1040	X08n0240_p0846c07
大方廣佛華嚴經綱要卷第三十九	1041	X08n0240_p0846c08

　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

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【經文資訊】卍新纂續藏經第八冊 No. 240《華嚴綱要》CBETA 電子佛典 V1.7 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 8, No. 240 華嚴綱要, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.7, Normalized Version

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大方廣佛華嚴經綱要卷第三十九

本經佛學辭彙一覽(共 565 條)

一切世間

一切法

一切智

一切智地

一切智者

一切智智

一切種智

一切諸佛

一切諸法

一心

一地

一如

一念

一明

一法

一法界

一剎

一剎那

一相

一乘

一真

一真法界

一智

一微塵

一實

七有

九地

二入

二土

二世

二如

二利

二身

二受

二明

二果

二持

二修

二眾

二智

二業

二義

二解脫

二障

二禪

二證

人天

入心

入定

入法界

八大

八不

八相

十二地

十力

十方

十地

十如

十行

十身

十波羅蜜

十法界

十信

十善

十業

十德

三三昧

三千大千世界

三大

三分

三世

三世間

三世諸佛

三平等

三有

三佛

三佛子

三明

三果

三法

三昧

三毒

三界

三相

三乘

三密

三智

三菩提

三業

三道

三聚

三聚戒

三慧

三摩

三摩缽底

三賢

三餘

三藏

三藐三菩提

三寶

下地

凡夫

大千

大千世界

大士

大心

大方廣

大劫

大身

大法雨

大威德

大乘

大悲

大菩提

大覺

小乘

不可思議

不共佛法

不共法

不退

不動地

中有

中道

五明

五神通

五通

仁者

六入

六如

六即

六通

六道

分別

化生

化身

化法

天人

天龍

心行

心所

心源

心觀

方便

方便心

方便智

方廣

比丘

比量

毛道

水災

火災

世出世間

世法

世界

世尊

世間

世間禪

他化自在天

出世

出世間

出家

出離

加持

功德

四大

四天下

四王

四有

四依

四取

四洲

四相

四攝法

四魔

布施

平等

平等法

本覺

正行

正定

正法

正法輪

正覺

生死

生身

生相

生滅

用大

示現

共法

同行

同相

因果

因修

因緣

地上

地上菩薩

地大

地獄

多聞第一

妄分別

妄緣

如來

如來地

如來藏

如來藏心

如實

如實知

成佛

有法

有為

有無

有邊

自在

自在天

自性

自相

自證

色身

色界

行果

行法

行者

行相

行業

住心

住持

佛土

佛化

佛地

佛身

佛事

佛果

佛法

佛智

佛會

佛號

佛道

佛境

佛說

作業

別相

利他

利生

妙法

妙法輪

妙樂

戒行

戒香

我慢

技樂

沙門

決定信

見道

身心

身光

身相

身苦

身業

那由他

依止

依正

供養

受持

夜叉

定力

定門

定智

定聚

念力

念佛

性相

性德

所作

放光

放逸

明地

明達

波羅蜜

法王子

法王子住

法住

法身

法性

法性

法門

法界

法界無礙智

法相

法智

法雲

法雲地

法緣

法輪

法藏

法藥

空有

初地

初住

初發心

金剛

長行

陀羅尼

阿含

阿修羅

阿僧祇

阿僧祇劫

阿耨多羅三藐三菩提

信心

信解

剎那

威神力

威儀

威德

後佛

後得智

思惟

持戒

染緣

界如

相大

相即

相應

眉間光

重頌

降魔

修因

修行

修善

修慧

修羅

差別

師子

師子座

悟入

桓因

根本智

根塵

涅槃

涅槃界

琉璃

畜生

畜生趣

真心

真妄

真如

真佛

真身

真法

真法界

真識

破戒

神力

神通

能所

般若

退轉

假名

兜率

兜率天

國土

寂然

寂滅

寂靜

密法

密藏

得道

教化

教行

教法

教相

梵天

欲界

清淨

淨名

淨佛

淨居天

淨觀

現前

現前地

異相

眾生

眾生心

眾生世間

眾生見

眾生界

眾生相

第一義

第二禪

莊嚴

通力

通途

雪山

頂光

勝因

勝行

勝義

報身

惡業

惡道

惡趣

智光

智果

智波羅蜜

智者

智海

智智

智慧

智慧光

無生

無色界

無住

無我

無明

無為

無畏

無相

無常

無等

無量

無量劫

無漏

無漏慧

無盡

無餘

無學

無礙

無礙智

登地

發心

發光地

等智

等覺

善巧

善法

善根

善惡

善慧地

菩提

菩提心

菩提樹

菩薩

菩薩十地

菩薩行

菩薩戒

華嚴

虛妄

虛空

虛空界

鈍使

開悟

開顯

圓融

微塵

微塵數

意定

意業

愛語

極果

滅智

煩惱

煩惱障

瑜伽

萬行

聖眾

解脫

解脫門

辟支

辟支佛

道中

道行

道品

道場

過去

遍行

僧祇

塵剎

塵相

壽命

實智

對治

慚愧

福智

福德

福慧

種性

種智

精進

聞法

聞持

語業

說法

遠行地

增上

增長

摩訶

摩訶薩

摩醯首羅天

澄觀

緣生

緣起

緣覺

蓮華

諸天

諸有

諸佛

諸見

諸法

諸相

輪王

遮那

器世間

學無學

導師

懈怠

擇滅

獨覺

融通

閻浮

閻浮提

隨分

隨順

隨緣

頭陀

龍王

龍神

應化

應身

禪定

總別

總持

總相

聲聞

轉法輪

轉輪王

轉輪聖王

離垢

離垢地

識界

證法

證智

難行

難陀

難度

難勝地

願力

嚴淨

寶性

覺位

覺觀

釋提桓因

攝受

灌頂

歡喜

歡喜地

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