1 X07n0234_p0938a10 　 2 X07n0234_p0938a11 　 3 X07n0234_p0938a12 大方廣佛華嚴經疏卷第一百一十九(入第七十九經下半) 4 X07n0234_p0938a13 　　　　清涼山沙門　澄觀　述 5 X07n0234_p0938a14 　　　　晉水沙門　(淨源)　錄疏注經 6 X07n0234_p0938a15 　△四事訖起定四。初警覺令起。 7 X07n0234_p0938a16 爾時彌勒菩薩摩訶薩(至)告善財言善男子起。 8 X07n0234_p0938a17 　亦彈指者。前來得旨。所謂忘言。此中得旨。令不滯 9 X07n0234_p0938a18 　寂。　△二略示體相。 10 X07n0234_p0938a19 法性如是。 11 X07n0234_p0938a20 　上句標示。下釋所見之相。 12 X07n0234_p0938a21 此是菩薩知諸法智(至)如幻如夢如影如像。 13 X07n0234_p0938a22 　從法智緣生。緣生故無自性。故云如是自性如幻 14 X07n0234_p0938a23 　夢等。 15 X07n0234_p0938a24 悉不成就。 16 X07n0234_p0938b01 　結成上義。從緣無性故。事不成就。無性從緣故。理 17 X07n0234_p0938b02 　不成就。由不守自性。故能隨緣。成上之法。雖成不 18 X07n0234_p0938b03 　離法性。故即事同之。法性如是。亦是性德自具。　△ 19 X07n0234_p0938b04 　三得旨而起。 20 X07n0234_p0938b05 爾時善財聞彈指聲從三昧起。 21 X07n0234_p0938b06 　△二問答所見二。初問。 22 X07n0234_p0938b07 彌勒告言善男子汝住菩薩(至)知菩薩德了如來願。 23 X07n0234_p0938b08 　問約親證。推之在因。云住不思議。　△二答。 24 X07n0234_p0938b09 善財白言唯然聖者是善知識加被憶念威神之力。 25 X07n0234_p0938b10 　答約謙敬。推之在緣。云善友力。師資互推。反常情 26 X07n0234_p0938b11 　也。　△二顯法名二。初問。 27 X07n0234_p0938b12 聖者此解脫門其名何等。 28 X07n0234_p0938b13 　△二答。 29 X07n0234_p0938b14 彌勒告言善男子此解脫門名入三世一切境界。 30 X07n0234_p0938b15 　即此所入所見之境。 31 X07n0234_p0938b16 不忘念智。 32 X07n0234_p0938b17 　即能入能現之智。良以三世一如故。念劫圓融。隨 33 X07n0234_p0938b18 　一世中。現三際之境。智入三世。了法空寂。與如冥 34 X07n0234_p0938b19 　契。故一念中。無所不見。 35 X07n0234_p0938b20 莊嚴藏。 36 X07n0234_p0938b21 　有其二義。一以法性嚴故。一莊嚴中。包含出生無 37 X07n0234_p0938b22 　盡嚴具。如一閣中。見多閣等。二以無礙智。契圓融 38 X07n0234_p0938b23 　境。嚴如來藏。則本具諸法。故上文云。法性如是。非 39 X07n0234_p0938b24 　是新成。故此門中。具不可說解脫。上明主門。下眷 40 X07n0234_p0938c01 　屬門。 41 X07n0234_p0938c02 善男子此解脫門中(至)一生菩薩之所能得。 42 X07n0234_p0938c03 　△三窮嚴因之本源。於中乃有二番問答。初番窮 43 X07n0234_p0938c04 　其所歸二。初問。 44 X07n0234_p0938c05 善財問言此莊嚴事何處去耶。 45 X07n0234_p0938c06 　由上睹希奇攝力之後。忽然而失。故問其去處。　△ 46 X07n0234_p0938c07 　二答。 47 X07n0234_p0938c08 彌勒答言於來處去。 48 X07n0234_p0938c09 　以從本流末故來。攝末歸本故去。去不異來。故引 49 X07n0234_p0938c10 　之於來。一時併答。　△後番彰其本起二。初問。 50 X07n0234_p0938c11 曰從何處來。 51 X07n0234_p0938c12 　雖蒙引歸來處。既不究終歸。寧知本起。故復尋之。 52 X07n0234_p0938c13 　△二答二。初法。 53 X07n0234_p0938c14 曰從菩薩智慧神力中來。 54 X07n0234_p0938c15 　謂智力緣作故來。 55 X07n0234_p0938c16 依菩薩智慧神力而住。 56 X07n0234_p0938c17 　智力緣加故住。上相。下性。 57 X07n0234_p0938c18 無有去處亦無住處。 58 X07n0234_p0938c19 　既從緣來。則無來去。故此嚴事。非在閣中而住。亦 59 X07n0234_p0938c20 　非別處特來。 60 X07n0234_p0938c21 非集非常。 61 X07n0234_p0938c22 　從緣而來故非集。緣謝則滅故非常。若先定有處 62 X07n0234_p0938c23 　所。則墮常過。先有今無。則為斷滅。則墮斷過。 63 X07n0234_p0938c24 遠離一切。 64 X07n0234_p0939a01 　既離斷常。何有生滅一異等相。故云得離一切。　△ 65 X07n0234_p0939a02 　二喻二。初龍王降雨喻。 66 X07n0234_p0939a03 善男子如龍王降雨(至)如是境界不可思議。 67 X07n0234_p0939a04 　偏喻無來之來。 68 X07n0234_p0939a05 善男子彼莊嚴事亦復如是不住於內。 69 X07n0234_p0939a06 　菩薩力故。 70 X07n0234_p0939a07 亦不住外。 71 X07n0234_p0939a08 　自善力故。以內外因緣互奪。則內外兩亡。 72 X07n0234_p0939a09 而非不見但由菩薩威神之力汝善根力見如是事。 73 X07n0234_p0939a10 　△二幻師現幻喻。 74 X07n0234_p0939a11 善男子譬如幻師(至)以幻力故分明可見。 75 X07n0234_p0939a12 　雙喻來去。則無來去。 76 X07n0234_p0939a13 彼莊嚴事亦復如是(至)大願力故如是顯現。 77 X07n0234_p0939a14 　△四覈正報之性相二。初問從來二。初問。 78 X07n0234_p0939a15 善財童子言大聖從何處來。 79 X07n0234_p0939a16 　上見慈氏從餘處來。遽即設敬問法。未遑諮問所 80 X07n0234_p0939a17 　從。故此因前嚴事之來。便問來處。　△三答具有三 81 X07n0234_p0939a18 　來處。初法身。 82 X07n0234_p0939a19 彌勒言善男子諸菩薩(至)不斷不常如是而來。 83 X07n0234_p0939a20 　約體實法身。即無來之來。來即無來。文有十對。　△ 84 X07n0234_p0939a21 　二報身。 85 X07n0234_p0939a22 善男子菩薩從大悲處來(至)猶如影像而化現故。 86 X07n0234_p0939a23 　約相實報。從萬行中來。亦猶淨名從萬行道場來 87 X07n0234_p0939a24 　矣。　△三化身。 88 X07n0234_p0939b01 然善男子汝問於我(至)摩羅提國而來於此。 89 X07n0234_p0939b02 　約用化現。隨機熟處而來。此三即是法報化身。亦 90 X07n0234_p0939b03 　體相用。亦理行事。又初唯理。後唯約事。中具理事。 91 X07n0234_p0939b04 　摩羅提者。具云摩羅耶提數。摩羅耶者。此云鬘施。 92 X07n0234_p0939b05 　即山名也。提數云中。謂其山在此國中故。或國中 93 X07n0234_p0939b06 　近此山故。 94 X07n0234_p0939b07 善男子彼有聚落名為房舍有長者子名瞿波羅。 95 X07n0234_p0939b08 　瞿者地也。波羅云守護。即守護土地及心地故。 96 X07n0234_p0939b09 為化其人令入佛法(至)故住於彼而從彼來。 97 X07n0234_p0939b10 　△二問答生處二。初問。 98 X07n0234_p0939b11 善財童子言聖者何者是菩薩生處。 99 X07n0234_p0939b12 　由前經云。從生處來。故今窮之。　△二答二。初通明 100 X07n0234_p0939b13 　諸菩薩生處三。初正答生處。 101 X07n0234_p0939b14 答言善男子菩薩有十種生處何者為十。 102 X07n0234_p0939b15 　十中皆上句為能生之行。下句為所生之家。 103 X07n0234_p0939b16 善男子菩提心是菩薩生處生菩薩家故。 104 X07n0234_p0939b17 　謂若發菩提心。則是菩薩名為生家。 105 X07n0234_p0939b18 深心是菩薩生處生善知識家故。 106 X07n0234_p0939b19 　若有深心。則見善友。 107 X07n0234_p0939b20 諸地是菩薩生處生波羅蜜家故。 108 X07n0234_p0939b21 　若得諸地。則滿諸度。 109 X07n0234_p0939b22 大願是菩薩生處(至)是菩薩生處生佛家故。 110 X07n0234_p0939b23 　教化眾生。即是覺他。 111 X07n0234_p0939b24 智慧方便是菩薩生處生無生法忍家故。 112 X07n0234_p0939c01 　有智慧故。了法無生。有方便故。不取無生之相。不 113 X07n0234_p0939c02 　滯二乘之寂。故生無生忍家。餘可思準。上句亦通 114 X07n0234_p0939c03 　所生思之。 115 X07n0234_p0939c04 修行一切法(至)生過現未來一切如來家故。 116 X07n0234_p0939c05 　△二明生緣眷屬。 117 X07n0234_p0939c06 善男子菩薩摩訶薩(至)方便善巧為父。 118 X07n0234_p0939c07 　般若為母。方便為父。略有三義。一實智虛凝。與陰 119 X07n0234_p0939c08 　俱靜。權智流動。與陽齊波故。二親生法身。實由般 120 X07n0234_p0939c09 　若。若無方便。多共二乘。成菩薩種。乃由方便故。三 121 X07n0234_p0939c10 　內解外濟。如父母故。 122 X07n0234_p0939c11 檀波羅蜜為乳母。 123 X07n0234_p0939c12 　檀以福資。 124 X07n0234_p0939c13 尸波羅蜜為養母。 125 X07n0234_p0939c14 　尸以防護。餘可思耳。 126 X07n0234_p0939c15 忍波羅蜜為莊嚴具(至)成就菩提為能淨家族。 127 X07n0234_p0939c16 　△三校量顯勝二。初總辨生家勝。 128 X07n0234_p0939c17 善男子菩薩如是(至)沙門婆羅門恭敬讚歎。 129 X07n0234_p0939c18 　△二別彰智勝。 130 X07n0234_p0939c19 善男子菩薩摩訶薩(至)於一切趣通達無礙。 131 X07n0234_p0939c20 　△二別顯慈氏生處。文二。先彰實報等周法界。 132 X07n0234_p0939c21 善男子我身普生一切法界。 133 X07n0234_p0939c22 　文有十句。上句總。次八別。 134 X07n0234_p0939c23 等一切眾生差別色相(至)一等切菩薩願。 135 X07n0234_p0939c24 　△後一結。 136 X07n0234_p0940a01 而現其身充滿法界。 137 X07n0234_p0940a02 　△二顯為順機當現生殊二。初現生。 138 X07n0234_p0940a03 善男子我為化度(至)拘吒聚落婆羅門家。 139 X07n0234_p0940a04 　拘吒此云樓閣。此聚落中。多樓閣故。或慈氏閣。在 140 X07n0234_p0940a05 　此中故。 141 X07n0234_p0940a06 善男子我住於此大樓閣中(至)種種方便教化調伏。 142 X07n0234_p0940a07 　△二當生二。初正顯當生所為。 143 X07n0234_p0940a08 善男子我為隨順(至)於此命終生兜率天。 144 X07n0234_p0940a09 　如蓮華者。有其三義。一釋迦下種彼華開故。二昔 145 X07n0234_p0940a10 　因含果。如華未開。因亡果現。故如蓮開。三聞熏含 146 X07n0234_p0940a11 　實。如蓮未開。見實亡言。故云開悟。智論云。菩薩善 147 X07n0234_p0940a12 　根不遇如來智慧日光。翳死無疑。通證前義。　△三 148 X07n0234_p0940a13 　結會三聖。 149 X07n0234_p0940a14 善男子我願滿足(至)汝及文殊俱得見我。 150 X07n0234_p0940a15 　俱見我者。亦有三意。一俱助化故。二善財表行。文 151 X07n0234_p0940a16 　殊信智。成正覺時。俱證此故。三文殊古佛。善財當 152 X07n0234_p0940a17 　佛。慈氏現佛。三世圓融。浩然大均。故云俱見。　△四 153 X07n0234_p0940a18 　指示後友三。初勸往教問。 154 X07n0234_p0940a19 善男子汝當往詣文殊師利善知識所。 155 X07n0234_p0940a20 　因位將極。令反照心源故。 156 X07n0234_p0940a21 而問之言菩薩云何(至)彼當為汝分別演說。 157 X07n0234_p0940a22 　△二釋勸所由二。初徵。 158 X07n0234_p0940a23 何以故。 159 X07n0234_p0940a24 　徵意云。文殊已見。何為勸往。　△二釋。釋意云。彼德 160 X07n0234_p0940b01 　深廣。宿緣重故。於中有二。初明其行廣。 161 X07n0234_p0940b02 文殊師利所有大願(至)一切菩薩功德無有休息。 162 X07n0234_p0940b03 　出生菩薩功德者。主信法門。長養一切善根故。 163 X07n0234_p0940b04 善男子文殊師利常為無量百千億那由他諸佛母。 164 X07n0234_p0940b05 　為佛母者。主般若門。住甚深智。見法實故。 165 X07n0234_p0940b06 常為無量百千億那由他菩薩師。 166 X07n0234_p0940b07 　為菩薩師者。具善巧智。通達解脫。究竟普賢行故。 167 X07n0234_p0940b08 教化成就一切眾生(至)究竟普賢所行諸行。 168 X07n0234_p0940b09 　△二顯其緣深。已多成益。 169 X07n0234_p0940b10 善男子文殊師利(至)與汝往昔同生同行。 170 X07n0234_p0940b11 　△三結勸重釋三。初結勸。 171 X07n0234_p0940b12 是故善男子汝應往詣文殊之所莫生疲厭。 172 X07n0234_p0940b13 　具上二義。應往勿疲。 173 X07n0234_p0940b14 文殊師利當為汝說一切功德。 174 X07n0234_p0940b15 　△二徵釋二。初徵。 175 X07n0234_p0940b16 何以故。 176 X07n0234_p0940b17 　徵意云。何以的知。具前二義。　△二釋。 177 X07n0234_p0940b18 汝先所見諸善知識(至)皆是文殊威神之力。 178 X07n0234_p0940b19 　釋意云。以所成益。皆是彼力。故知行廣緣深。若當 179 X07n0234_p0940b20 　見者。獲益尤增。　△三結德究竟。 180 X07n0234_p0940b21 文殊師利於一切處咸得究竟。 181 X07n0234_p0940b22 　前見為信之首。後見為智之終。故云一切究竟。　△ 182 X07n0234_p0940b23 　五戀德禮辭。 183 X07n0234_p0940b24 時善財童子頂禮其足(至)殷勤瞻仰辭退而去。 184 X07n0234_p0940c01 　此下入第八十卷。 185 X07n0234_p0940c02 　△第四明智照無二相。顯前因法生果。體無分別。 186 X07n0234_p0940c03 　絕境智等諸二相故。又善財障盡惑除。未始動念。 187 X07n0234_p0940c04 　是故反照。唯是初心。更無二也。即信智無二。文但 188 X07n0234_p0940c05 　有三。初依教趣求。 189 X07n0234_p0940c06 爾時善財童子(至)經由一百一十餘城已。 190 X07n0234_p0940c07 　百一十義。已見上文。然此游城復有二義。一但從 191 X07n0234_p0940c08 　彌勒。至於文殊。自經百一十城。非連取前。二者加 192 X07n0234_p0940c09 　前百一十友。故云餘城。即通取前友。普收諸法。歸 193 X07n0234_p0940c10 　一照故。若爾前友此城。豈得同耶。亦有二義。一者 194 X07n0234_p0940c11 　友必依城。則一城一友。二者或於一城。值於多友。 195 X07n0234_p0940c12 　或求一友。歷於多城。而要具一百一十。以順表法 196 X07n0234_p0940c13 　故。 197 X07n0234_p0940c14 到普門國。 198 X07n0234_p0940c15 　晉本中云。至普門國。顯法差別。歸無二相。即普門 199 X07n0234_p0940c16 　故。 200 X07n0234_p0940c17 蘇摩那城。 201 X07n0234_p0940c18 　蘇摩那此云悅意。即華名也。謂智照一性。悅本心 202 X07n0234_p0940c19 　故。即德生城。 203 X07n0234_p0940c20 住其門所。 204 X07n0234_p0940c21 　顯解心已極。將入般若無二之門故。 205 X07n0234_p0940c22 思惟文殊師利隨順觀察周旋求覓希欲奉覲。 206 X07n0234_p0940c23 　△二見聞證入。此下即是所漏脫。文義如前說。然 207 X07n0234_p0940c24 　以極照無二心境兩亡故。略無敬問。信解雙絕。故 208 X07n0234_p0941a01 　不見現身。而反照未移信心。故申右手。又不見乃 209 X07n0234_p0941a02 　為真見。但了自心空般若故。文三。初摩頂攝受。 210 X07n0234_p0941a03 是時文殊師利遙申右手。 211 X07n0234_p0941a04 　始信該於極果。故曰遙申。隨順行成。故曰右手。 212 X07n0234_p0941a05 過一百一十由旬。 213 X07n0234_p0941a06 　徹過前位故。然過城約超封域。由旬明超數量。又 214 X07n0234_p0941a07 　前越諸位斷德。後越諸位智地。 215 X07n0234_p0941a08 按善財頂。 216 X07n0234_p0941a09 　按頂表於攝受。亦以普法置心頂故。信至極故。　△ 217 X07n0234_p0941a10 　二誨示法門。即舉失顯得。謂若離信根等。不了法 218 X07n0234_p0941a11 　性等。反顯善財有信根等。能了法性等。於中有二。 219 X07n0234_p0941a12 　初列所闕行法。 220 X07n0234_p0941a13 作如是言善哉善哉善男子。 221 X07n0234_p0941a14 　文有九句。前七闕因。 222 X07n0234_p0941a15 若離信根。 223 X07n0234_p0941a16 　一闕行本故。 224 X07n0234_p0941a17 心劣憂悔。 225 X07n0234_p0941a18 　二求小故心劣。處生死而憂悔。 226 X07n0234_p0941a19 功行不具。 227 X07n0234_p0941a20 　三橫不具。 228 X07n0234_p0941a21 退失精勤。 229 X07n0234_p0941a22 　四豎不進。 230 X07n0234_p0941a23 於一善根心生住著。 231 X07n0234_p0941a24 　五滯一善。 232 X07n0234_p0941b01 於少功德便已為足。 233 X07n0234_p0941b02 　六不廣求。 234 X07n0234_p0941b03 不能善巧發起行願。 235 X07n0234_p0941b04 　七不起無住行願。後二闕緣。 236 X07n0234_p0941b05 不為善知識之所攝護不為如來之所憶念。 237 X07n0234_p0941b06 　△二不能成益。有十五句。 238 X07n0234_p0941b07 不能了知如是法性(至)如是所行如是境界。 239 X07n0234_p0941b08 　前五約所知事理。 240 X07n0234_p0941b09 若周遍知若種種知(至)若證知若獲得皆悉不能。 241 X07n0234_p0941b10 　後十約能知分齊。例前諸文思之。又前九中。初一 242 X07n0234_p0941b11 　信根。是所闕因。餘皆不能成就利益。若約法功歸 243 X07n0234_p0941b12 　於信。若約人論前友之法。皆由文殊。　△三結益歸 244 X07n0234_p0941b13 　本。文有十句。 245 X07n0234_p0941b14 是時文殊師利宣說此法(至)成就阿僧祇法門。 246 X07n0234_p0941b15 　前九結益甚深。初一總。餘八別。 247 X07n0234_p0941b16 具足無量大智光明。 248 X07n0234_p0941b17 　即般若方便。 249 X07n0234_p0941b18 令得菩薩無邊際陀羅尼(至)無邊際神通無邊際智。 250 X07n0234_p0941b19 　即智波羅蜜。 251 X07n0234_p0941b20 令入普賢行道場。 252 X07n0234_p0941b21 　舉足下足皆與普賢行相應故。 253 X07n0234_p0941b22 及置善財自所住處。 254 X07n0234_p0941b23 　即是法界。是文殊大智。無住住故。又普賢道場。即 255 X07n0234_p0941b24 　法界理。自所住處。即文殊智。此亦義同。示於後友 256 X07n0234_p0941c01 　普賢之境。 257 X07n0234_p0941c02 文殊師利還攝不現。 258 X07n0234_p0941c03 　後之一句。攝用歸本。所作竟故。信窮智境。信相便 259 X07n0234_p0941c04 　亡。故云不現。　△三轉遇勝緣。修行敬事。 260 X07n0234_p0941c05 於是善財思惟觀察(至)受行其教無有違逆。 261 X07n0234_p0941c06 　然此諸友及後普賢皆無指授者。表證法界。離此 262 X07n0234_p0941c07 　彼相故。此三千友乃有多義。一者成前。尚是文殊 263 X07n0234_p0941c08 　之益。二者順後。為入理方便。又通論諸友。更分三 264 X07n0234_p0941c09 　分。初文殊一人。為信心之始。次至後文殊。為智滿 265 X07n0234_p0941c10 　之終故。此總見三千等友。後之普賢。理智無二。又 266 X07n0234_p0941c11 　前諸友一一各逢。即是純門。此中諸友一時頓見。 267 X07n0234_p0941c12 　即顯雜門。後普賢一人具前諸友。即純雜無礙。又 268 X07n0234_p0941c13 　此諸友所得法門。受行各別。文所不具。結廣從略。 269 X07n0234_p0941c14 　故總云三千耳。　△大文第五。顯因廣大相。以前照 270 X07n0234_p0941c15 　理無二。顯其甚深。方堪成佛。廣大之因。以隨一一 271 X07n0234_p0941c16 　因皆稱法性。故文殊般若。即攝相歸體。普賢法界 272 X07n0234_p0941c17 　即祕密重重。若以二聖相對。則文殊為能證。若以 273 X07n0234_p0941c18 　二聖對善財。則文殊亦為所證。未得般若。今證得 274 X07n0234_p0941c19 　故。文中分三。初依教趣求。有二十六句。 275 X07n0234_p0941c20 增長趣求一切智慧。 276 X07n0234_p0941c21 　上一標求佛果。後一總觀圓因。中間諸句義通前 277 X07n0234_p0941c22 　後。皆是趣佛之因。並是解脫境。故攝為十對。 278 X07n0234_p0941c23 廣大悲海益大慈雲(至)安住菩薩寂靜法門。 279 X07n0234_p0941c24 　上四四等。普周寂靜即捨故。 280 X07n0234_p0942a01 普緣一切廣大境界學一切佛廣大功德。 281 X07n0234_p0942a02 　此二福智。無外緣境。是智慧故。 282 X07n0234_p0942a03 入一切佛決定知見增一切智助道之法。 283 X07n0234_p0942a04 　此二入正增助。 284 X07n0234_p0942a05 善修一切菩薩深心知三世佛出興次第。 285 X07n0234_p0942a06 　此二修因知果。 286 X07n0234_p0942a07 入一切法海轉一切法輪生一切世間。 287 X07n0234_p0942a08 　此三入法現生。 288 X07n0234_p0942a09 入於一切菩薩願海住一切劫修菩薩行。 289 X07n0234_p0942a10 　此二證願修行。 290 X07n0234_p0942a11 照明一切如來境界長養一切菩薩諸根。 291 X07n0234_p0942a12 　此二照上增下。 292 X07n0234_p0942a13 獲一切智清淨光明普照十方除諸暗障。 293 X07n0234_p0942a14 　此二得實照權。 294 X07n0234_p0942a15 智周法界於一切佛剎(至)普現其身靡不周遍。 295 X07n0234_p0942a16 　此二智周身遍。 296 X07n0234_p0942a17 摧一切障入無礙法住於法界平等之地。 297 X07n0234_p0942a18 　此三摧障入理。其入無礙法。向上成無二礙。向下 298 X07n0234_p0942a19 　即成無礙法界。其住平等地。即前文殊自所住處。 299 X07n0234_p0942a20 觀察普賢解脫境界。 300 X07n0234_p0942a21 　後總句即前普賢行道場。以是顯因廣大相故。文 301 X07n0234_p0942a22 　殊通指善財普觀。不同前文一友指於一友。良以 302 X07n0234_p0942a23 　普觀方是普賢故。　△二聞睹前相二。初聞有十三 303 X07n0234_p0942a24 　句。 304 X07n0234_p0942b01 即聞普賢菩薩摩訶薩名字。 305 X07n0234_p0942b02 　上一聞人名。即聞二字貫下諸句。此中聞者。非從 306 X07n0234_p0942b03 　一人多人聞之。即稱法界而聞耳。後十二句聞於 307 X07n0234_p0942b04 　行位。 308 X07n0234_p0942b05 行願助道正道。 309 X07n0234_p0942b06 　上三可知。 310 X07n0234_p0942b07 諸地。 311 X07n0234_p0942b08 　普賢位中自行依地。及圓融所攝地也。上句為總。 312 X07n0234_p0942b09 　下八句別。 313 X07n0234_p0942b10 地方便。 314 X07n0234_p0942b11 　加行。 315 X07n0234_p0942b12 地入。 316 X07n0234_p0942b13 　入心。 317 X07n0234_p0942b14 地勝進。 318 X07n0234_p0942b15 　出心。 319 X07n0234_p0942b16 地住。 320 X07n0234_p0942b17 　住心。 321 X07n0234_p0942b18 地修習。 322 X07n0234_p0942b19 　修施戒等。 323 X07n0234_p0942b20 地境界。 324 X07n0234_p0942b21 　即第一遍行真如等。為所證境。亦是所得分齊之 325 X07n0234_p0942b22 　境。 326 X07n0234_p0942b23 地威力。 327 X07n0234_p0942b24 　即神通作用摧邪攝生等。 328 X07n0234_p0942c01 地同住。 329 X07n0234_p0942c02 　即同依佛智而住。　△二明睹二。初仰德修觀。 330 X07n0234_p0942c03 渴仰欲見普賢菩薩。 331 X07n0234_p0942c04 　聞前人法。故生渴仰。 332 X07n0234_p0942c05 即於此金剛藏菩提場(至)一切寶蓮華藏座上。 333 X07n0234_p0942c06 　正明修觀菩提場者。是所觀處。金剛藏者約表。即 334 X07n0234_p0942c07 　於本所信自心佛果菩提體中金剛智內。起一切 335 X07n0234_p0942c08 　因陀羅網普賢心觀。約事即前其地金剛。而蘊德 336 X07n0234_p0942c09 　具嚴。故名為藏。然此經體勢。應具十會以順無盡。 337 X07n0234_p0942c10 　又始起覺場。義應歸本故。今且依文。對前本末二 338 X07n0234_p0942c11 　會。即是攝末歸本之義。是以善財不假別指。便於 339 X07n0234_p0942c12 　初會始成之處如來座前。而起觀求。 340 X07n0234_p0942c13 起等虛空界廣大心(至)趣如來十力究竟心。 341 X07n0234_p0942c14 　正顯觀心。有十一句。皆稱普賢境而起於心。故後 342 X07n0234_p0942c15 　得見。　△二睹見希奇二。初結前生後。 343 X07n0234_p0942c16 善財童子起如是心時(至)普賢菩薩同善根力故。 344 X07n0234_p0942c17 　兼顯見因。　△二正睹希奇二。初見瑞相。 345 X07n0234_p0942c18 見十種瑞相何等為十。 346 X07n0234_p0942c19 　十句五對。各前句明所依淨土。後句明其住處眾 347 X07n0234_p0942c20 　生。 348 X07n0234_p0942c21 所謂見一切佛剎清淨(至)心常念佛是為十。 349 X07n0234_p0942c22 　△二睹光明。 350 X07n0234_p0942c23 又見十種光明相(至)廣大誓願周遍法界是為十。 351 X07n0234_p0942c24 　前瑞則直見一重淨剎。此明重見。又前麤此細。前 352 X07n0234_p0943a01 　體相此業用。然皆是普賢依報之剎。　△三見聞證 353 X07n0234_p0943a02 　入三。初結前生後。 354 X07n0234_p0943a03 時善財童子見此十種(至)我今必見普賢菩薩。 355 X07n0234_p0943a04 　由睹前相生必見心。 356 X07n0234_p0943a05 增益善根見一切佛(至)生決定解得一切智。 357 X07n0234_p0943a06 　△二起觀增修。 358 X07n0234_p0943a07 於時善財普攝諸根一心求見普賢菩薩。 359 X07n0234_p0943a08 　攝散住定。 360 X07n0234_p0943a09 起大精進心無退轉。 361 X07n0234_p0943a10 　策勤無退。 362 X07n0234_p0943a11 即以普眼觀察十方(至)皆作得見普賢之想。 363 X07n0234_p0943a12 　觀其體遍。以法界為身故。 364 X07n0234_p0943a13 以智慧眼觀普賢道(至)大悲堅固猶如金剛。 365 X07n0234_p0943a14 　悲智橫廣。 366 X07n0234_p0943a15 願盡未來常得隨逐(至)入如來境住普賢地。 367 X07n0234_p0943a16 　得果圓因。此乃總攝諸觀。行人欲見。當倣此修。離 368 X07n0234_p0943a17 　此觀心。見亦非勝。　△三正明見聞證入二。初正見 369 X07n0234_p0943a18 　聞證入二。初得益因圓四。初見身得益二。初見勝 370 X07n0234_p0943a19 　身四。初總見勝德身相。 371 X07n0234_p0943a20 時善財童子即見普賢菩薩在如來前眾會之中。 372 X07n0234_p0943a21 　由前於菩提場師子座前起勝想故。 373 X07n0234_p0943a22 坐寶蓮華師子之座(至)一切菩薩無能觀察。 374 X07n0234_p0943a23 　△二別見毛孔出生。 375 X07n0234_p0943a24 見普賢身一一毛孔(至)令諸菩薩生大觀喜。 376 X07n0234_p0943b01 　毛孔出生。廣遍法界。實則重重無盡。略顯二十重。 377 X07n0234_p0943b02 　亦對前善財渴仰所起十一心故。其初等虛空廣 378 X07n0234_p0943b03 　大等五心。遍此諸句。餘之六心。別生諸句。且除初 379 X07n0234_p0943b04 　句。 380 X07n0234_p0943b05 見一一毛孔出一切佛剎(至)眾會道場雨摩尼寶。 381 X07n0234_p0943b06 　此之五句。由前觀道場明了心故。出雲等皆嚴道 382 X07n0234_p0943b07 　場。 383 X07n0234_p0943b08 見一一毛孔出一切佛剎(至)護持一切如來法輪。 384 X07n0234_p0943b09 　此三句由前入佛法海心。 385 X07n0234_p0943b10 見一一毛孔念念中出(至)無依止者為作依止。 386 X07n0234_p0943b11 　此一句及最初一句。由前化眾生界心。 387 X07n0234_p0943b12 見一一毛孔念念中出(至)令純染眾生皆得清淨。 388 X07n0234_p0943b13 　此四由前淨一切國土心。亦兼化眾生心。 389 X07n0234_p0943b14 見一一毛孔念念中出(至)增長大法成一切智。 390 X07n0234_p0943b15 　後六句由前住一切劫及趣如來十力究竟心。並 391 X07n0234_p0943b16 　如文思之。是知各由自心所見分齊。　△三重觀體 392 X07n0234_p0943b17 　內包含二。初結前生後。 393 X07n0234_p0943b18 爾時善財童子(至)身心遍喜踊躍無量。 394 X07n0234_p0943b19 　△二正顯包含亦二。初見三千。 395 X07n0234_p0943b20 重觀普賢一一身分(至)如是等事悉皆明見。 396 X07n0234_p0943b21 　△二類通十方三際。 397 X07n0234_p0943b22 如見此世界十方所有(至)各各差別不相雜亂。 398 X07n0234_p0943b23 　△四結通周遍。 399 X07n0234_p0943b24 如於此毗盧遮那如來(至)一切如來游戲神通。 400 X07n0234_p0943c01 　文有四重舉類。遮那末句總結塵中普賢。是知前 401 X07n0234_p0943c02 　則身中包含法界。廣無邊故。顯其普義。今則全此 402 X07n0234_p0943c03 　含法界身。潛入塵中。調柔無礙。明其賢義。內外周 403 X07n0234_p0943c04 　遍。限量斯盡。故名普賢。　△二得深益。 404 X07n0234_p0943c05 善財童子見普賢菩薩(至)皆現在前智波羅蜜。 405 X07n0234_p0943c06 　既得智度。已彰地滿。況十表無盡耶。　△二摩頂得 406 X07n0234_p0943c07 　益三。初摩頂。 407 X07n0234_p0943c08 善財童子既得是已普賢菩薩即申右手摩觸其頂。 408 X07n0234_p0943c09 　△二得益。 409 X07n0234_p0943c10 既摩頂已善財即得(至)微塵數三昧而為眷屬。 410 X07n0234_p0943c11 　前向外觀。故得智度。此摩頂親證。故得三昧。 411 X07n0234_p0943c12 一一三昧悉見昔所未見(至)微塵數一切智淨光明。 412 X07n0234_p0943c13 　△三結通。 413 X07n0234_p0943c14 如此娑婆世界毗盧遮那佛(至)所得法門亦皆同等。 414 X07n0234_p0943c15 　良以善財等普賢故。 415 X07n0234_p0943c16 　 416 X07n0234_p0943c17 大方廣佛華嚴經疏卷第一百一十九 417 X07n0234_p0943c18

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七冊 No. 234《華嚴經疏注》CBETA 電子佛典 V1.7 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 7, No. 234 華嚴經疏注, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.7, Normalized Version

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大方廣佛華嚴經疏卷第一百一十九

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