1 X07n0234_p0804a08 　 2 X07n0234_p0804a09 　 3 X07n0234_p0804a10 大方廣佛華嚴經疏卷第八十(入第五十卷經) 4 X07n0234_p0804a11 　　　　清涼山沙門　澄觀　述 5 X07n0234_p0804a12 　　　　晉水沙門　(淨源)　錄疏注經 6 X07n0234_p0804a13 　　　○如來出現品第三十七 7 X07n0234_p0804a14 　△初來意者。前品明稱果之因。此品辨如因之果。 8 X07n0234_p0804a15 　體雖平等。不壞二相。先因後果。義次第故。亦為答 9 X07n0234_p0804a16 　前不思議品出現念故。答第二會所行問故。會釋 10 X07n0234_p0804a17 　如前。 11 X07n0234_p0804a18 　二釋名者。如來是有法之人。即三身十身之通稱。 12 X07n0234_p0804a19 　出現是依人之法。果用化用之總名。　如來雖見上 13 X07n0234_p0804a20 　文。對出現故。重辨十身。十身皆有出現之義。而今 14 X07n0234_p0804a21 　且寄三身以明。然來即出現。為分人法。曉喻分明。 15 X07n0234_p0804a22 　故重辨之。若依法身。如來者即諸法如義。如理常 16 X07n0234_p0804a23 　現。名為出現。故下文云。普現一切而無所現。又云。 17 X07n0234_p0804a24 　體性平等不增不減等。若依報身。乘如實道。來成 18 X07n0234_p0804b01 　正覺。故曰如來。本性功德一時頓顯。名為出現。故 19 X07n0234_p0804b02 　下文云。如來成正覺時。於一切義。無所疑惑。普見 20 X07n0234_p0804b03 　一切眾生成正覺等。若依化身。則乘薩婆若乘。來 21 X07n0234_p0804b04 　化眾生。故曰如來。即應機大用一時出現。故偈文 22 X07n0234_p0804b05 　云。以本願力現佛身。令見如來大神變。又云。隨其 23 X07n0234_p0804b06 　勢力。於菩提樹下。以種種身。成正覺等。今以新佛 24 X07n0234_p0804b07 　舊成。曾無二體。新成舊佛。法報似分。無不應時。故 25 X07n0234_p0804b08 　即真而應。應隨性起。故即應而真。三佛圓融。十身 26 X07n0234_p0804b09 　無礙。故辨應現。即顯真成。是以晉經名性起品。性 27 X07n0234_p0804b10 　字雖是義加。未爽通理。以應雖從緣不違性故。無 28 X07n0234_p0804b11 　不從此法界流故。以淨奪染性即起故。若離於緣 29 X07n0234_p0804b12 　性叵說故。下加性起菩薩。表所說故。妄雖即性。不 30 X07n0234_p0804b13 　順性故。　今以起義多含。直云出現。從性從因。從真 31 X07n0234_p0804b14 　從感。皆出現故。　若言唯辨應身出現。非唯失前性 32 X07n0234_p0804b15 　因二義。亦未足顯深。何能融前差別之果。　若以來 33 X07n0234_p0804b16 　為現義。如來即出現。持業釋也。若分人法三身。皆 34 X07n0234_p0804b17 　如來之出現。揀餘出故。 35 X07n0234_p0804b18 　第三宗趣。即以平等出現為宗。融差別果而為其 36 X07n0234_p0804b19 　趣。 37 X07n0234_p0804b20 　四正釋文。文為七分。初加分二。初毫光加請主。文 38 X07n0234_p0804b21 　三。初光中有十義。束為三。初一出處。次一名體。餘 39 X07n0234_p0804b22 　八業用。　初光出處。 40 X07n0234_p0804b23 爾時世尊從眉間。 41 X07n0234_p0804b24 　眉間放者。表證中道。離有無二邊故。表無住道。離 42 X07n0234_p0804c01 　真應二邊故。 43 X07n0234_p0804c02 白毫相中。 44 X07n0234_p0804c03 　白毫者。表所出現。性無垢故。能詮出現。諸教本故。 45 X07n0234_p0804c04 　△二辨光名體。 46 X07n0234_p0804c05 放大光明名如來出現。 47 X07n0234_p0804c06 　如所說故。後有八段。皆是光業。　△三眷屬光。即是 48 X07n0234_p0804c07 　因業。 49 X07n0234_p0804c08 無量百千億那由他阿僧祇光明以為眷屬。 50 X07n0234_p0804c09 　總攝諸法。皆此生故。　△四舒業。 51 X07n0234_p0804c10 其光普照十方盡虛空法界一切世界右繞十匝。 52 X07n0234_p0804c11 　△五敬業。 53 X07n0234_p0804c12 顯現如來無量自在。 54 X07n0234_p0804c13 　△六覺業。 55 X07n0234_p0804c14 覺悟無數諸菩薩眾震動一切十方世界。 56 X07n0234_p0804c15 　△七止業。 57 X07n0234_p0804c16 除滅一切諸惡道苦。 58 X07n0234_p0804c17 　△八降伏業。 59 X07n0234_p0804c18 映蔽一切諸魔宮殿。 60 X07n0234_p0804c19 　△九示現業。 61 X07n0234_p0804c20 顯示一切諸佛如來(至)及以一切道場眾會。 62 X07n0234_p0804c21 　△十卷業。 63 X07n0234_p0804c22 作是事已而來右繞菩薩眾會。 64 X07n0234_p0804c23 　△二正明加相。 65 X07n0234_p0804c24 入如來性起妙德菩薩頂。 66 X07n0234_p0805a01 　所以偏加此菩薩者。如名所顯故。性有二義。一種 67 X07n0234_p0805a02 　性義。因所起故。二法性義。若真若應。皆此生故。亦 68 X07n0234_p0805a03 　有釋云。性起妙德。即是文殊說此法門。加性起稱。 69 X07n0234_p0805a04 　作此釋者。無違大理。以文殊大智。為能顯普賢法 70 X07n0234_p0805a05 　界。為所顯共成遮那之出現故。亦是解行滿故。佛 71 X07n0234_p0805a06 　出現也從頂入者。是加持相。妙智之極。方能顯故。 72 X07n0234_p0805a07 　△三加益二。初大眾同欣。知法將被。 73 X07n0234_p0805a08 時此道場一切大眾(至)必當演說甚深大法。 74 X07n0234_p0805a09 　△二妙德領旨。知佛世尊令求說主二。初長行身 75 X07n0234_p0805a10 　心致敬。 76 X07n0234_p0805a11 爾時如來性起妙德菩薩(至)一心向佛而說頌言。 77 X07n0234_p0805a12 　跽者跪也。　△二偈頌。讚請十偈分二。初五偈讚二。 78 X07n0234_p0805a13 　初一總讚申敬。 79 X07n0234_p0805a14 正覺功德大智出(至)是故我今恭敬禮。 80 X07n0234_p0805a15 　△二有四偈別讚。 81 X07n0234_p0805a16 已升無相境界岸(至)與一切佛同其性。 82 X07n0234_p0805a17 　初三讚果。後一讚因。　△二偈請五。初一自敘得益。 83 X07n0234_p0805a18 　即是領旨。 84 X07n0234_p0805a19 導師放此大光明(至)而復還來入我身。 85 X07n0234_p0805a20 　△二有一偈。領眾意請。 86 X07n0234_p0805a21 決定法中能善學(至)是故我令請法王。 87 X07n0234_p0805a22 　△三有一偈。歎眾堪聞。 88 X07n0234_p0805a23 令此眾會皆清淨(至)如是賢勝咸來集。 89 X07n0234_p0805a24 　△四有一偈。敘佛令請。 90 X07n0234_p0805b01 利益世間尊導師(至)令我問於無上法。 91 X07n0234_p0805b02 　△五有一偈。正求法主。 92 X07n0234_p0805b03 誰於大仙深境界(至)世間尊導願顯示。 93 X07n0234_p0805b04 　已領佛意。故不請佛。　△二口光加說主者。示所請 94 X07n0234_p0805b05 　故。文中有三。初光亦十。初出處。 95 X07n0234_p0805b06 爾時如來即於口中。 96 X07n0234_p0805b07 　口中放者。表教道傳通故。　△二光名。 97 X07n0234_p0805b08 放大光明名無礙無畏。 98 X07n0234_p0805b09 　令得無礙辯。不畏大眾。及深理故。　△三因業。 99 X07n0234_p0805b10 百千億阿僧祇光明以為眷屬。 100 X07n0234_p0805b11 　△四舒業。 101 X07n0234_p0805b12 普照十方盡虛空等法界一切世界右繞十匝。 102 X07n0234_p0805b13 　△五敬業。 103 X07n0234_p0805b14 顯現如來種種自在。 104 X07n0234_p0805b15 　△六覺業。 105 X07n0234_p0805b16 開悟無量諸菩薩眾震動一切十方世界。 106 X07n0234_p0805b17 　△七止業。 107 X07n0234_p0805b18 除滅一切諸惡道苦。 108 X07n0234_p0805b19 　△八降伏業。 109 X07n0234_p0805b20 映蔽一切諸魔宮殿。 110 X07n0234_p0805b21 　△九示現業。 111 X07n0234_p0805b22 顯示一切諸佛如來(至)及以一切道場眾會。 112 X07n0234_p0805b23 　△十卷業。 113 X07n0234_p0805b24 作是事已而來右繞菩薩眾會。 114 X07n0234_p0805c01 　△二正明加相。 115 X07n0234_p0805c02 入普賢菩薩摩訶薩口。 116 X07n0234_p0805c03 　光入口者。教以口傳故。如佛說故。加普賢者。是普 117 X07n0234_p0805c04 　賢行之果故。所證法界。由理顯故。　△三明得益。 118 X07n0234_p0805c05 其光入已普賢菩薩身(至)唯除如來師子之座。 119 X07n0234_p0805c06 　唯除如來。揀師資故。　△二本分二。初徵事而問。 120 X07n0234_p0805c07 爾時如來性起妙德菩薩(至)世莫能知是何瑞相。 121 X07n0234_p0805c08 　△二引例以答。答即是本。 122 X07n0234_p0805c09 普賢菩薩摩訶薩言(至)今現此相當說其法。 123 X07n0234_p0805c10 　△三表瑞證成。 124 X07n0234_p0805c11 說是語時一切大地悉皆震動。 125 X07n0234_p0805c12 　顯說希奇。纔聞其名。已有徵故。大地動者。大法將 126 X07n0234_p0805c13 　顯。大惑將傾故。 127 X07n0234_p0805c14 出生無量問法光明。 128 X07n0234_p0805c15 　出問法光者。冥加智慧。助發請故。　△三請分二。初 129 X07n0234_p0805c16 　長行四。初總舉法請。 130 X07n0234_p0805c17 時性起妙德菩薩(至)出現之法願為我說。 131 X07n0234_p0805c18 　△二歎眾堪聞。 132 X07n0234_p0805c19 佛子此諸無量百千億(至)無量功德皆已來集。 133 X07n0234_p0805c20 　△三歎說主具德。別歎十事。 134 X07n0234_p0805c21 佛子汝已曾於無量百千億那由他佛所承事供養。 135 X07n0234_p0805c22 　供多佛。必曾聞故。 136 X07n0234_p0805c23 成就菩薩最上妙行。 137 X07n0234_p0805c24 　成妙行。曾已修故。 138 X07n0234_p0806a01 於三昧門皆得自在。 139 X07n0234_p0806a02 　定自在。有所依故。 140 X07n0234_p0806a03 入一切佛祕密之處。 141 X07n0234_p0806a04 　親證入故。 142 X07n0234_p0806a05 知諸佛法。 143 X07n0234_p0806a06 　知教道故。 144 X07n0234_p0806a07 斷眾疑惑。 145 X07n0234_p0806a08 　除他疑故。 146 X07n0234_p0806a09 為諸如來神力所加。 147 X07n0234_p0806a10 　上力加故。 148 X07n0234_p0806a11 知眾生根。 149 X07n0234_p0806a12 　審相器故。 150 X07n0234_p0806a13 隨其所樂為說真實解脫之法。 151 X07n0234_p0806a14 　能隨說故。 152 X07n0234_p0806a15 隨順佛智演說佛法列於彼岸。 153 X07n0234_p0806a16 　順智到岸。得意深故。後總結十德。 154 X07n0234_p0806a17 有如是等無量功德。 155 X07n0234_p0806a18 　既有說德。堪宜說故。　△四標章別請。 156 X07n0234_p0806a19 善哉。 157 X07n0234_p0806a20 　初句讚善。躡前三段次別十事。以顯無盡。 158 X07n0234_p0806a21 佛子願說如來應正等覺出現之法。 159 X07n0234_p0806a22 　此是總相。總集多緣。成出現法。法含持軌。餘九是 160 X07n0234_p0806a23 　別。 161 X07n0234_p0806a24 身相言音心意。 162 X07n0234_p0806b01 　即三業祕密。 163 X07n0234_p0806b02 境界。 164 X07n0234_p0806b03 　即智之所緣。亦分齊境。 165 X07n0234_p0806b04 所行之行。 166 X07n0234_p0806b05 　依境修行。通因通果。 167 X07n0234_p0806b06 成道。 168 X07n0234_p0806b07 　成菩提道。 169 X07n0234_p0806b08 轉法。 170 X07n0234_p0806b09 　既成菩提。心轉法輪。 171 X07n0234_p0806b10 乃至示現入般涅槃。 172 X07n0234_p0806b11 　應成菩提。必示涅槃。 173 X07n0234_p0806b12 見聞親近所生善根。 174 X07n0234_p0806b13 　若存若亡。見聞皆益。備斯九事。一化始終。有云。初 175 X07n0234_p0806b14 　一所依之法。餘九能依之德。亦有斯理。 176 X07n0234_p0806b15 如是等事願皆為說。 177 X07n0234_p0806b16 　即結請也。　△二偈請十偈。分三。初一讚德。標請頌 178 X07n0234_p0806b17 　前三段。 179 X07n0234_p0806b18 時如來性起妙德菩薩(至)向普賢菩薩而說頌曰。 180 X07n0234_p0806b19 善哉無礙大智慧(至)佛子聞已皆欣慶。 181 X07n0234_p0806b20 　△第二有四偈。舉法別請。頌前第四段。 182 X07n0234_p0806b21 菩薩云何隨順入(至)有何等利願宣說。 183 X07n0234_p0806b22 　△三有五偈。歎德勸請。通頌後三段。於中有四。初 184 X07n0234_p0806b23 　總讚以請。 185 X07n0234_p0806b24 此諸菩薩皆合掌(至)淨眾生有願為說。 186 X07n0234_p0806c01 　△二有二偈。勸說之方。 187 X07n0234_p0806c02 願以因緣及譬喻(至)示佛菩提亦如彼。 188 X07n0234_p0806c03 　以法深難領故。請說因喻。　△三有一偈半。歎眾堪 189 X07n0234_p0806c04 　聞。 190 X07n0234_p0806c05 十方千萬諸佛土(至)於微妙義生渴仰。 191 X07n0234_p0806c06 　△四有半偈。結請所說。 192 X07n0234_p0806c07 願以淨心具開演如來出現廣大法。 193 X07n0234_p0806c08 　淨心顯說。無過具演。文義周圓。　△四說分。大分為 194 X07n0234_p0806c09 　二。初別答十問。十段各有長行及與偈頌。一一具 195 X07n0234_p0806c10 　十。今初答出現之法。長行二。初標告歎深。 196 X07n0234_p0806c11 爾時普賢菩薩摩訶薩(至)佛子此處不可思議。 197 X07n0234_p0806c12 　△二隨義別顯三。初法說廣酬前因緣三。初標。 198 X07n0234_p0806c13 所謂如來應正等覺以無量法而得出現。 199 X07n0234_p0806c14 　總標多因。成出現果。　△二釋二。初徵以總釋。 200 X07n0234_p0806c15 何以故非以一緣非以一事如來出現而得成就。 201 X07n0234_p0806c16 　緣約能成之緣。事即所成因體。上反釋。下順釋。 202 X07n0234_p0806c17 以十無量百千阿僧祇事而得成就。 203 X07n0234_p0806c18 　向言無量。乃是總相。今此明有十箇無量。以顯無 204 X07n0234_p0806c19 　盡。理實則有百千阿僧祇數無量。此十無量。皆遍 205 X07n0234_p0806c20 　十喻。言百千者。古人云。以十無量入中。十喻已成 206 X07n0234_p0806c21 　一百。以後結中十句。一一結前百門為千。其中更 207 X07n0234_p0806c22 　有別義。方成無量。今以下別列。十門之中。門門皆 208 X07n0234_p0806c23 　云。以無量因。則不俟相入。是知百千之言。但是數 209 X07n0234_p0806c24 　之總稱耳。　△二徵數別明。 210 X07n0234_p0807a01 何等為十所謂過去(至)一切眾生菩提心所成故。 211 X07n0234_p0807a02 　一始發大心。誓期出現。故此心何相。 212 X07n0234_p0807a03 過去無量清淨殊勝志樂所成故。 213 X07n0234_p0807a04 　二明上求勝志。 214 X07n0234_p0807a05 過去無量救護一切眾生大慈大悲所成故。 215 X07n0234_p0807a06 　三明下化慈悲。 216 X07n0234_p0807a07 過去無量相續行願所成故。 217 X07n0234_p0807a08 　四行以續願。此行謂何。 218 X07n0234_p0807a09 過去無量修諸福智心無厭足所成故。 219 X07n0234_p0807a10 　五明不出福智。 220 X07n0234_p0807a11 過去無量供養諸佛教化眾生所成故。 221 X07n0234_p0807a12 　六別顯福嚴。 222 X07n0234_p0807a13 過去無量智慧方便清淨道所成故。 223 X07n0234_p0807a14 　七別明智嚴。 224 X07n0234_p0807a15 過去無量清淨功德藏所成故。 225 X07n0234_p0807a16 　八淨前功德。 226 X07n0234_p0807a17 過去無量莊嚴道智所成故。 227 X07n0234_p0807a18 　九嚴前智慧。所謂方便道。教道。證道。無住道。正道。 228 X07n0234_p0807a19 　助道。一道。二道等。皆莊嚴故。 229 X07n0234_p0807a20 過去無量通達法義所成故。 230 X07n0234_p0807a21 　十窮究法源。真實智故。　△三結。 231 X07n0234_p0807a22 佛子如是無量阿僧祇法門圓滿成於如來。 232 X07n0234_p0807a23 　既皆過即積因。多法圓滿。令二利果。一時出現。故 233 X07n0234_p0807a24 　出現言。通真通應。　△二喻明深廣。雙酬因喻。十喻 234 X07n0234_p0807b01 　分十。每喻各三。謂喻合結。喻酬譬喻。合酬因緣。故 235 X07n0234_p0807b02 　云非以一緣一事而得出現。又前法說。多約往因。 236 X07n0234_p0807b03 　此中合文。多約現緣。今初大千興造喻也。此喻為 237 X07n0234_p0807b04 　總。總喻眾緣。以成出現。故經云。以無量緣等。下說 238 X07n0234_p0807b05 　雲雨。皆此所澍。文中分三。初喻四。初總辨多緣。 239 X07n0234_p0807b06 佛子譬如三千大千世界(至)非以一事而得成就。 240 X07n0234_p0807b07 　上反。下順。 241 X07n0234_p0807b08 以無量緣。 242 X07n0234_p0807b09 　緣即因緣。如眾生業。及風雨等。 243 X07n0234_p0807b10 無量事。 244 X07n0234_p0807b11 　事即事相。如所持水。及宮殿等。 245 X07n0234_p0807b12 方乃得成。 246 X07n0234_p0807b13 　△二別顯緣相。 247 X07n0234_p0807b14 所謂興布大雲降澍大雨。 248 X07n0234_p0807b15 　先明雲雨上澍。次明風輪下持。 249 X07n0234_p0807b16 四種風輪相續為依其四者何(至)能持大水故。 250 X07n0234_p0807b17 　能持者。若無此輪。雨無停處。 251 X07n0234_p0807b18 二名能消能消大水故。 252 X07n0234_p0807b19 　水若不減。礙起天宮。 253 X07n0234_p0807b20 三名建立建立一切諸處所故。 254 X07n0234_p0807b21 　水雖已減。假此成立。謂減一節水。起一重天。如嚴 255 X07n0234_p0807b22 　冬急流。重重冰結。 256 X07n0234_p0807b23 四名莊嚴莊嚴分布咸善巧故。 257 X07n0234_p0807b24 　雖起總處。無別莊嚴。故須第四。　△三顯彼因起。 258 X07n0234_p0807c01 如是皆由眾生共業。 259 X07n0234_p0807c02 　謂上雲等。略由二因。一眾生外增上業。言共業者。 260 X07n0234_p0807c03 　謂多有情應生此界。共業同變。於中有四句。謂共 261 X07n0234_p0807c04 　中共等。 262 X07n0234_p0807c05 及諸菩薩善根所起。 263 X07n0234_p0807c06 　二菩薩善根。此有二意。一約同居。謂地前菩薩。二 264 X07n0234_p0807c07 　約能化。謂隨諸眾生。應以何國起菩薩根等。便修 265 X07n0234_p0807c08 　彼因。以取彼國。故有眾生之類。即菩薩佛國。次顯 266 X07n0234_p0807c09 　受用果。 267 X07n0234_p0807c10 令於其中一切眾生。 268 X07n0234_p0807c11 　謂先成器界。後起眾生。依之而住。如俱舍婆沙等 269 X07n0234_p0807c12 　辨。 270 X07n0234_p0807c13 各隨所宜而得受用。 271 X07n0234_p0807c14 　謂水族眾生。得水受用等。又人天羅剎。宮殿無礙。 272 X07n0234_p0807c15 　菩薩眾生。淨穢同居。　△四性相結成。 273 X07n0234_p0807c16 佛子如是等無量因緣乃成三千大千世界。 274 X07n0234_p0807c17 　結前生後。 275 X07n0234_p0807c18 法性如是。 276 X07n0234_p0807c19 　正結此句為總。此法性言。通於性相。餘句別顯性 277 X07n0234_p0807c20 　空。亦遮其妄計。 278 X07n0234_p0807c21 無有生者。 279 X07n0234_p0807c22 　謂非冥性。微塵等生。 280 X07n0234_p0807c23 無有作者。 281 X07n0234_p0807c24 　亦非自在。梵王等作。 282 X07n0234_p0808a01 無有知者。 283 X07n0234_p0808a02 　亦無神我。而為能知。上三顯能作空。 284 X07n0234_p0808a03 無有成者。 285 X07n0234_p0808a04 　顯所作空。 286 X07n0234_p0808a05 然彼世界而得成就。 287 X07n0234_p0808a06 　雖能所俱空。不礙相有。故云而得成就。如是無礙。 288 X07n0234_p0808a07 　方為法性如是之義。　△二法合。 289 X07n0234_p0808a08 如來出現亦復如是(至)成就如來無漏善根力故。 290 X07n0234_p0808a09 　前三是因圓。後一二利果滿。因圓果滿。佛出現故。 291 X07n0234_p0808a10 　一品之內。多以依報喻正報者。非唯義類於似。實 292 X07n0234_p0808a11 　則外由內變故。令外器全似於內。是以上云。皆由 293 X07n0234_p0808a12 　菩薩善根所起。眾生共業之所生等。華藏品中。已 294 X07n0234_p0808a13 　略開顯。 295 X07n0234_p0808a14 如來如是成等正覺法性如是無生無作而得成就。 296 X07n0234_p0808a15 　略不合第三。顯彼所因。以次下二喻自別合故。　△ 297 X07n0234_p0808a16 　三結。 298 X07n0234_p0808a17 佛子是為如來應正等覺(至)菩薩摩訶薩應如是知。 299 X07n0234_p0808a18 　△二洪澍大千喻。 300 X07n0234_p0808a19 復次佛子譬如三千大千(至)唯除大千界將欲成時。 301 X07n0234_p0808a20 　此之雲雨。即前喻中興雲降雨。正喻如來出現法 302 X07n0234_p0808a21 　門。廣大難知。周十方故。上喻。　△下合。 303 X07n0234_p0808a22 佛子如來應正等覺(至)唯除諸大菩薩心相續力。 304 X07n0234_p0808a23 　心相續力者。若約信受如來大法。但是圓機。堅種 305 X07n0234_p0808a24 　相續。能受深者。若約具受。則八地已上由得無盡 306 X07n0234_p0808b01 　陀羅尼力。方能受持。乃至十地方受如來雲雨說 307 X07n0234_p0808b02 　法。是以文言除大菩薩。由初義故。但揀二 308 X07n0234_p0808b03 乘。　△後結。 309 X07n0234_p0808b03 佛子是為如來應正等覺(至)菩薩摩訶薩應如是知。 310 X07n0234_p0808b04 　△三雲雨無從喻。 311 X07n0234_p0808b05 復次佛子譬如眾生(至)來無所從去無所至。 312 X07n0234_p0808b06 　上喻。　△下合。 313 X07n0234_p0808b07 如來應正等覺亦復如是(至)亦無所從來無所至去。 314 X07n0234_p0808b08 　菩薩善根。如生共業。感彼出現。法雲法雨。機感而 315 X07n0234_p0808b09 　現。非是先有。一方一所從彼而來。機謝而去。亦非 316 X07n0234_p0808b10 　歸生舊所。故體無生滅。　△後結。 317 X07n0234_p0808b11 佛子是為如來應正等覺(至)菩薩摩訶薩應如是知。 318 X07n0234_p0808b12 　△四大雨難知喻。喻深果行。非心境故。 319 X07n0234_p0808b13 復次佛子譬如大雲(至)乃至一滴無不明了。 320 X07n0234_p0808b14 　上喻。　△下合。 321 X07n0234_p0808b15 佛子如來應正等覺(至)若欲思量心必狂亂。 322 X07n0234_p0808b16 　古人釋云。教廣行大。因深果遠。故非預二乘。亦不 323 X07n0234_p0808b17 　乖理。 324 X07n0234_p0808b18 唯除一切世間主菩薩(至)入眾生心無不明了。 325 X07n0234_p0808b19 　但是大機。即世間主。無能所行。即能知之。　△後結。 326 X07n0234_p0808b20 佛子是為如來應正等覺(至)菩薩摩訶薩應如是知。 327 X07n0234_p0808b21 　△五大雨成敗喻。況佛滅惑。成福智德三。初喻。 328 X07n0234_p0808b22 復次佛子譬如大雲(至)名為能滅能滅火災。 329 X07n0234_p0808b23 　即壞界之時。 330 X07n0234_p0808b24 有大雲雨名為能起(至)名為能止能止大水。 331 X07n0234_p0808c01 　即以水止水。 332 X07n0234_p0808c02 有大雲雨名為能成(至)分別三千大千世界。 333 X07n0234_p0808c03 　△二合。 334 X07n0234_p0808c04 佛子如來出現亦復如是(至)能起一切眾生善根。 335 X07n0234_p0808c05 　上二滅惑成福。 336 X07n0234_p0808c06 有大法雨名為能止(至)能成一切智慧法寶。 337 X07n0234_p0808c07 　此二滅障成智。即是止觀雙運。 338 X07n0234_p0808c08 有大法雨名為分別分別一切眾生心樂。 339 X07n0234_p0808c09 　後一權智照機。若無第二。則同二乘無三。同外道 340 X07n0234_p0808c10 　無四。增無明無五。非種智此即分上總中法雨令 341 X07n0234_p0808c11 　差。　△三結。 342 X07n0234_p0808c12 佛子是為如來應正等覺(至)菩薩摩訶薩應如是知。 343 X07n0234_p0808c13 　△六一雨隨別喻。 344 X07n0234_p0808c14 復次佛子譬如大雲雨一味水隨其所雨無量差別。 345 X07n0234_p0808c15 　喻佛一味隨諸根器。合前差別。上喻。　△下合。 346 X07n0234_p0808c16 如來出現亦復如是(至)隨宜說法無量差別。 347 X07n0234_p0808c17 　△後結。 348 X07n0234_p0808c18 佛子是為如來應正等覺(至)菩薩摩訶薩應如是知。 349 X07n0234_p0808c19 　△七勝處。先成喻。文二。初正明。 350 X07n0234_p0808c20 復次佛子譬如三千大千(至)及餘眾生諸所住處。 351 X07n0234_p0808c21 　喻佛勝緣。先濟之德。　△下合。 352 X07n0234_p0808c22 佛子如來出現亦復如是(至)有為善根諸行智慧。 353 X07n0234_p0808c23 　△二牒以釋疑。 354 X07n0234_p0808c24 佛子譬如大雲雨一味水(至)隨眾生器而有差別。 355 X07n0234_p0809a01 　前中先成。由於業力。此中法異。由於機殊。不乖第 356 X07n0234_p0809a02 　六一味之言。　△後結。 357 X07n0234_p0809a03 佛子是為如來應正等覺(至)菩薩摩訶薩應如是知。 358 X07n0234_p0809a04 　△八事別由因喻。喻佛成辨大事之德。亦是德殊。 359 X07n0234_p0809a05 　由於智故。文中分三。初蓮華表佛。總中略無。 360 X07n0234_p0809a06 復次佛子譬如世界(至)名如來出現功德寶莊嚴。 361 X07n0234_p0809a07 　名出現者。表佛現故。而言大者。準五卷大悲經第 362 X07n0234_p0809a08 　三云。有千葉故。 363 X07n0234_p0809a09 遍覆水上光照十方一切世界。 364 X07n0234_p0809a10 　光照十方。金色光也。 365 X07n0234_p0809a11 時摩首羅淨居天等(至)有爾所佛出興于世。 366 X07n0234_p0809a12 　有爾所佛者。有千枚華。表千佛故。故劫名賢。賢善 367 X07n0234_p0809a13 　多故。餘多同此。　△二風輪起處。 368 X07n0234_p0809a14 佛子爾時其中有風輪起(至)能成一切諸如意樹。 369 X07n0234_p0809a15 　即有力。遙持廣前第三建立風輪。　△三結因有屬。 370 X07n0234_p0809a16 佛子大雲所雨一味之水(至)風輪差別故世界差別。 371 X07n0234_p0809a17 　△二合三。初合蓮華表佛喻。 372 X07n0234_p0809a18 佛子如來出現亦復如是具足一切善根功德。 373 X07n0234_p0809a19 　合上大水遍滿。 374 X07n0234_p0809a20 放於無上大智光明名不斷如來種不思議智。 375 X07n0234_p0809a21 　合生蓮華。謂不斷種性如華。表佛故。 376 X07n0234_p0809a22 普照十方一切世界。 377 X07n0234_p0809a23 　合上光照十方。 378 X07n0234_p0809a24 與諸菩薩一切如來灌頂之記當成正覺出興於世。 379 X07n0234_p0809b01 　合知佛當出。　△二合風輪起處喻。 380 X07n0234_p0809b02 佛子如來出現復有無上(至)殊勝壽命無有窮盡。 381 X07n0234_p0809b03 　此十智光。次第合前。所成唯果德。能成通因果。又 382 X07n0234_p0809b04 　能成即實之權。所成唯差別之德。故下結云。一體 383 X07n0234_p0809b05 　等。　△三合結因有屬三。初結因。 384 X07n0234_p0809b06 佛子如來大悲一味之水(至)成就如來出現之法。 385 X07n0234_p0809b07 　即能成之智。合上一味之水。風輪不同。此輪由一 386 X07n0234_p0809b08 　節水減。一重輪生。如澄水垽。今推能成。由一味大 387 X07n0234_p0809b09 　悲故。　△二結果。 388 X07n0234_p0809b10 佛子一切如來同一體性(至)出生種種智慧光明。 389 X07n0234_p0809b11 　即所成之大智。從一實智。隨權而生。合上風輪。有 390 X07n0234_p0809b12 　差別故。世界差別。　△三結緣。由眾生異。合上眾生。 391 X07n0234_p0809b13 　善根不同。兼釋外疑。於中分三。初牒前正理。 392 X07n0234_p0809b14 佛子汝等應知如來於一解脫味。 393 X07n0234_p0809b15 　一解脫味。即能成之水。水具二義。悲及解脫。二文 394 X07n0234_p0809b16 　影略。 395 X07n0234_p0809b17 出生無量不可思議種種功德。 396 X07n0234_p0809b18 　種種功德。通能所二智。　△二舉外疑情。 397 X07n0234_p0809b19 眾生念言此是如來神力所。 398 X07n0234_p0809b20 　然感應之道。略有三義。一互相成。二互相奪。三緣 399 X07n0234_p0809b21 　成性空。而今眾生以緣奪因。純推佛力。失因緣義。 400 X07n0234_p0809b22 　△三如來為釋。 401 X07n0234_p0809b23 佛子此非如來神力所造(至)少分智慧無有是疑。 402 X07n0234_p0809b24 　上以因奪緣。一向言非。下為說正義。 403 X07n0234_p0809c01 但以諸佛威德力故令諸眾生具佛功德。 404 X07n0234_p0809c02 　因緣相成。 405 X07n0234_p0809c03 而佛如來無有分別。 406 X07n0234_p0809c04 　復有二義。一成上。因緣雖隨眾生。心無分別。二成 407 X07n0234_p0809c05 　第三義。了性空故。 408 X07n0234_p0809c06 無成無壞。 409 X07n0234_p0809c07 　緣成故無成。無成故無壞。 410 X07n0234_p0809c08 無有作者亦無作法。 411 X07n0234_p0809c09 　所成既空。何有能成。并能作者。及作法耶。　△三結。 412 X07n0234_p0809c10 佛子是為如來應正等覺(至)菩薩摩訶薩應如是知。 413 X07n0234_p0809c11 　△九四輪相依喻。況佛體用。依持之德。亦廣建立 414 X07n0234_p0809c12 　風之別義。文三。初喻二。初能持之風。 415 X07n0234_p0809c13 復次佛子如依虛空(至)何等為四一名安住。 416 X07n0234_p0809c14 　一時持水。 417 X07n0234_p0809c15 二名常住。 418 X07n0234_p0809c16 　多時不動。 419 X07n0234_p0809c17 三名究竟。 420 X07n0234_p0809c18 　與劫齊量。 421 X07n0234_p0809c19 四者堅固。 422 X07n0234_p0809c20 　體性堅密。俱舍論云。假使有一大諾健那。以金剛 423 X07n0234_p0809c21 　輪。奪威懸擊。金剛有碎。風輪無損。其量廣無數。厚 424 X07n0234_p0809c22 　十六洛叉。彼但有一。與此不同。　△二四輪相依。 425 X07n0234_p0809c23 此四風輪能持水輪(至)令三千大千世界而得安住。 426 X07n0234_p0809c24 　準俱舍論。次上水輪厚八洛叉。洛叉億也。次上更 427 X07n0234_p0810a01 　有一重金輪。厚計三億二萬由旬。然其世界。或說 428 X07n0234_p0810a02 　三輪而得成就。謂風水金。或說五輪。下加虛空。上 429 X07n0234_p0810a03 　加大地。今欲稱法。合成四輪。地中含金。金亦地也。 430 X07n0234_p0810a04 　△二合二。初合能持四種風輪。 431 X07n0234_p0810a05 佛子如來出現亦復如是(至)能持一切眾生善根。 432 X07n0234_p0810a06 　有配四攝。義則少似。既合如來出現。則成太局。今 433 X07n0234_p0810a07 　謂通四。 434 X07n0234_p0810a08 何等為四所謂普攝眾生皆令歡喜大智風輪。 435 X07n0234_p0810a09 　一未信入者。以四攝法。普皆攝取。示以正理。 436 X07n0234_p0810a10 建立正法令諸眾生皆生愛樂大智風輪。 437 X07n0234_p0810a11 　二已信受者。建立教法。 438 X07n0234_p0810a12 守護一切眾生善根大智風輪。 439 X07n0234_p0810a13 　三已入法者。令其成行。 440 X07n0234_p0810a14 是一切方便通達無漏界大智風輪。 441 X07n0234_p0810a15 　四已成行者。令其得果。 442 X07n0234_p0810a16 是為四。 443 X07n0234_p0810a17 　△二合四輪相依。 444 X07n0234_p0810a18 佛子諸佛世尊大慈救護(至)依大方便善巧。 445 X07n0234_p0810a19 　一慈悲合地。能厚載故。 446 X07n0234_p0810a20 大方便善巧依如來出現。 447 X07n0234_p0810a21 　二方便合水。曲隨器故。 448 X07n0234_p0810a22 如來出現依無礙慧光明。 449 X07n0234_p0810a23 　三出現合風。力能持故。 450 X07n0234_p0810a24 無礙慧光明無有所依。 451 X07n0234_p0810b01 　四無礙合空。如空無礙故。故淨名云。其無礙慧。無 452 X07n0234_p0810b02 　若干故。文雖但取。展轉相依。不妨有以。無若干故。 453 X07n0234_p0810b03 　若準偈中慈悲之前。更有一切佛法之言。以況樹 454 X07n0234_p0810b04 　林。如是則有五重相依。　△三結。 455 X07n0234_p0810b05 佛子是為如來應正等覺(至)菩薩摩訶薩應如是知。 456 X07n0234_p0810b06 　△十大千饒益喻。況佛出現利世之德三。初喻。 457 X07n0234_p0810b07 復次佛子譬如三千大千(至)虛空眾生得虛空饒益。 458 X07n0234_p0810b08 　一切眾生。各隨所宜。而得受用。　△二合。 459 X07n0234_p0810b09 如來出現亦復如是種種饒益無量眾生。 460 X07n0234_p0810b10 　次第合前四益。 461 X07n0234_p0810b11 所謂見佛生歡喜者得歡喜益。 462 X07n0234_p0810b12 　見佛生喜。如魚得水。 463 X07n0234_p0810b13 住淨戒者得淨戒益。 464 X07n0234_p0810b14 　戒如平地。萬善由生。 465 X07n0234_p0810b15 住諸禪定及無量者得聖出世大神通益。 466 X07n0234_p0810b16 　定如宮室。得安息故。 467 X07n0234_p0810b17 住法門光明者得因果不壞益(至)得一切法不壞益。 468 X07n0234_p0810b18 　慧如虛空。不可壞故。上句不壞事。下句不壞理。 469 X07n0234_p0810b19 是故說言如來出現饒益一切無量眾生。 470 X07n0234_p0810b20 　△三結。 471 X07n0234_p0810b21 佛子是為如來應正等覺(至)菩薩摩訶薩應如是知。 472 X07n0234_p0810b22 　△三總結成益。結上十喻。 473 X07n0234_p0810b23 佛子菩薩摩訶薩知如來出現。 474 X07n0234_p0810b24 　有十一句。次第各別。結上十門。以九十二句。結第 475 X07n0234_p0810c01 　九門。故有十一。 476 X07n0234_p0810c02 則知無量知成就無量行故。 477 X07n0234_p0810c03 　多因出現。 478 X07n0234_p0810c04 則知廣大和周遍十方故。 479 X07n0234_p0810c05 　廣故難受。 480 X07n0234_p0810c06 則知無來去知離生住滅故。 481 X07n0234_p0810c07 　無生故無從。 482 X07n0234_p0810c08 則知無行無所行知離心意識故。 483 X07n0234_p0810c09 　非心識故。思必狂亂。 484 X07n0234_p0810c10 則知無身知如虛空故。 485 X07n0234_p0810c11 　如空故。惑見雙亡。 486 X07n0234_p0810c12 則知平等知一切眾生皆無我故。 487 X07n0234_p0810c13 　平等無我。故唯一味。 488 X07n0234_p0810c14 則知無盡知遍一切剎無有盡故。 489 X07n0234_p0810c15 　由無盡故。諸乘遍化。 490 X07n0234_p0810c16 則知無退知盡後際無斷絕故。 491 X07n0234_p0810c17 　後際無斷故。佛種不斷。 492 X07n0234_p0810c18 則知無壞知如來智無有對故。 493 X07n0234_p0810c19 　無對者。即無礙慧。 494 X07n0234_p0810c20 則知無二知平等觀察為無為故。 495 X07n0234_p0810c21 　為無為平等觀者。即攝三輪。歸無礙慧。 496 X07n0234_p0810c22 則知一切眾生皆得饒益本願迴向自在滿足故。 497 X07n0234_p0810c23 　本為眾生。故令利益。自在滿足。若將一一通前十 498 X07n0234_p0810c24 　門。未為得意。　△二偈頌三十七頌。分三。初歎深許 499 X07n0234_p0811a01 　說二。初歎深難量二。初一偈總歎。 500 X07n0234_p0811a02 爾時普賢菩薩摩訶薩欲重明此義而說頌言。 501 X07n0234_p0811a03 十方大雄最無上(至)功德第一超世間。 502 X07n0234_p0811a04 　頌前標告不思議言。　△二有十偈別歎。 503 X07n0234_p0811a05 十力功德無邊量(至)今見如來大神變。 504 X07n0234_p0811a06 　次第頌前。總結之中。十一句亦第九偈。頌九十二 505 X07n0234_p0811a07 　句。結既結喻。今此亦即通頌前喻。喻則性相雙明。 506 X07n0234_p0811a08 　此則多就性說。古稱性起。彌復有由。一無邊量。即 507 X07n0234_p0811a09 　無量義。二一毛叵量。即廣大義。三空際叵得。即無 508 X07n0234_p0811a10 　生義。然此第三似頌第五如空之喻。第六似頌第 509 X07n0234_p0811a11 　三無生滅喻。取義不同。故皆案次。四不能知者。離 510 X07n0234_p0811a12 　心識故。五遍於一切非一者。即如空義。六體性平 511 X07n0234_p0811a13 　等。即是平等無我義也。七前遍諸剎。此遍三世。文 512 X07n0234_p0811a14 　綺互耳。八無變易。故盡後際。九離言說故。無二無 513 X07n0234_p0811a15 　對。十本願現身。故能成益。　△二誡聽許說二。初誡 514 X07n0234_p0811a16 　聽勸修。 515 X07n0234_p0811a17 若有欲知佛境界(至)令心所向皆無礙。 516 X07n0234_p0811a18 　半上偈云。淨意如空。總以喻顯。下半別顯。一離於 517 X07n0234_p0811a19 　忘取。如彼淨空。無雲翳故。斯即真止。二觸境無滯。 518 X07n0234_p0811a20 　如彼淨空。無障礙故。斯即真觀。此觀不作。意以照 519 X07n0234_p0811a21 　境。則所照無涯。此止體性離而息忘故。諸取皆寂。 520 X07n0234_p0811a22 　若斯則不拂不瑩。而自淨矣。無淨之淨。則暗蹈佛 521 X07n0234_p0811a23 　境矣。此為心要。後學思行。　△二許說分齊。 522 X07n0234_p0811a24 是故佛子應善聽(至)一切善根我今說。 523 X07n0234_p0811b01 　初有半偈。結前生後。後一偈半。正示分齊。牒舉十 524 X07n0234_p0811b02 　門。略無行者。三業攝故。闕正覺者。導師中攝。或復 525 X07n0234_p0811b03 　略無。　△二頌前十喻。即為十段。初大千興造喻。有 526 X07n0234_p0811b04 　其四頌。以是總故。文二。初總顯多緣。 527 X07n0234_p0811b05 譬如世界初安立(至)十力生因莫能測。 528 X07n0234_p0811b06 　前一喻況。後一法合。下皆倣此。　△二有二偈。別顯 529 X07n0234_p0811b07 　緣相。 530 X07n0234_p0811b08 譬如劫初雲澍雨(至)普導令成無上果。 531 X07n0234_p0811b09 　△二有十八偈。如次頌前洪澍已下九段經文。 532 X07n0234_p0811b10 如有大雨名洪澍(至)悉使滅除諸惑惱。 533 X07n0234_p0811b11 　每段二頌。前八文顯。其第九云。方便依智者。智即 534 X07n0234_p0811b12 　頌前出現。然無礙慧是佛實智。中二皆權。於中智 535 X07n0234_p0811b13 　即知事方便。隨機合上。即是權實無礙對。初即成 536 X07n0234_p0811b14 　悲智雙游。　△三結說無盡。 537 X07n0234_p0811b15 如來出現法無邊(至)無譬喻中說其譬。 538 X07n0234_p0811b16 　 539 X07n0234_p0811b17 大方廣佛華嚴經疏卷第八十 540 X07n0234_p0811b18

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七冊 No. 234《華嚴經疏注》CBETA 電子佛典 V1.7 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 7, No. 234 華嚴經疏注, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.7, Normalized Version

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大方廣佛華嚴經疏卷第八十

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