| 佛祖統紀卷第五十 | 宋咸淳四明東湖沙門志磐撰 | 名文光教志第十八之二 | 仁王般若經疏序 待制晁說之 | 陳隋間。天台智者遠稟龍樹立一大教。九 | 傳而至荊溪。荊溪之世。有新羅來學者。曰 | 法融理應純英。故此教播於海外諸國與中 | 原並盛矣。唐室喪亂典籍蕩滅。雖此教為 | 不可亡者。亦難乎其存也。然杲日將出而 | 曉霞先升。真人應運而文明自見。我有宋之 | 初此教復杭海入吳越。今世所傳三大部之 | 類是也。然尚有留而不至。與夫至而非真 | 者。仁王經疏先至有二本。眾咸斥其偽。昔 | 法師既納日本信禪師所寄辟支佛髮。答 | 其所問二十義。乃求其所謂仁王經疏。信即 | 授諸海舶。無何中流大風驚濤。舶人念無 | 以息龍神之意。遽投斯疏以尉安之。法智 | 乃求強記者二僧。詣信使誦文以歸。既而 | 二僧喪乎日本。至元豐初。海賈乃持今疏二 | 卷來。四明有沙門如詢。因緣得之(云云)智者慈 | 澍盡法性為止觀。而源流釋迦之道。今方 | 盛於越中。異日會當周於天下。豈獨是書 | 之不可掩哉。大抵吾宗所以永異他家不 | 容同世並語者。其唯三千乎。其唯觀具乎。 | 明智法師碑論 晁 說之 | 世尊鶴林法付迦葉。二十四傳至於師子。 | 或曰。二十八傳至於達磨。磨在梁時始來 | 東土。於六度中特以禪名。雖云頓示豈 | 無方便。雖云不立文字初傳則有楞伽。後 | 五六葉則尚般若。覽教照心不在茲乎。自 | 迦葉十三傳曰龍樹。著大智度論。譯傳震 | 旦。則有北齊文禪師。一覽斯文即悟中觀 | 之旨。以傳南岳。岳傳之天台。天台悟法華 | 三昧。始開拓義門。定而三止。慧而三觀。曰 | 具。曰即。曰一念三千。其所歸宗曰法華。 | 則華嚴阿含方等般若。攝六度融萬行。開 | 而顯之無非法華佛慧之道。暨傳之章安 | 縉雲東陽左溪。至於荊溪。於是智者之教悉 | 載於書。而一歸於正矣。荊溪傳滿。滿傳脩 | (當云荊溪傳邃邃傳脩)脩傳外。外傳琇。琇 | 傳竦。竦傳寂。 | 寂傳通。通傳禮。是為四明。於時此教特 | 盛。異同亦多。龍象重望未易柔服。一言之 | 辨勤乎十返。如不觀真心唯觀陰妄。至 | 今稱之為是。後世何為而欲異其說乎。仰 | 惟智者之為智也。大矣哉。三觀單複之旨。實 | 著乎圓覺。十境互發之論。方見乎楞嚴。智 | 者先言之於隋。此經後譯之於唐。雖欲不 | 信其可得乎(瑩公清話。楞嚴本在西域。智者 | 聞之。忍死以候。既而入滅期逼。遺 | 記之曰。此經入漢吾不得見之矣。當有宰官身 | 菩薩。以文章翻譯佛語。又數百年。當有肉身 | 比丘以吾教判 | 此經歸中道)所謂靈山親聞者。此亦其躅歟。故其教 | 東及日本。西返天竺。未之與抗也。或曰教 | 外別傳不知教無等等。何外之有。傳授圓 | 成何別之有。或曰不立文字。不知文字非 | 真非妄。乃以何者為文字。嘗求乎其人 | 矣。前乎智者導其教者。曰梁傅大士。北齊 | 稠禪師。後來推尊而贊之者。曰南山律師。 | 韶壽諸師(韶國師壽禪師)密弘而取證者。永嘉真覺。 | 雖異途而不敢不贊者。賢首藏師。或叛去 | 而竊用其義者清涼觀師。公為異同。而自 | 立己意者慈恩基師。唯圭峰密私用其言。 | 而專以四禪八定次第之學。何異兒戲以侮 | 耆德。善乎梁敬之之言曰。佛法以天台為 | 司南。柳子厚曰。佛道愈遠異端競起。惟天 | 台得其傳。又曰。傳道益微言禪最病。今之 | 空空。愚夫縱傲自我者。皆誣禪以亂其教。 | 冒乎囂昏放乎淫荒。吾將合馬鳴龍樹之 | 道焉。唯是明智。其生既晚異端益肆。積德 | 於躬。無辨於彼。將自屈服。我言則光。顧予 | 何者。輒與斯事。竊少聞大道於圓照禪師。 | 且有言曰。他日勉讀經教後三十年果遇 | 明智。獲聞一家性具之旨。視彼暗證禪師 | 文字法師乘壞驢車。無力以正之。則不敢 | 不自勉。 | 南湖法智大師像贊 真隱居士史浩 | 靈山一席儼在天台。後十三葉復生奇才。 | 唱道四明講肆宏開。溥海聲聞谹谹雲雷。章 | 聖在御中使鼎來。得法大旨皇皇恢恢。錫 | 號法智宸章昭回。抵今後學咸仰崔嵬。蘭 | 馨菊芳本一根荄。嗚呼是為法宇之柱石。教 | 鼎之鹽梅。宜茲幻影。歷千古而無塵埃。 | 永嘉西湖法明寺疏 水心先生葉適 | 茲寺是昔忠法師之所居。師行業至高願力 | 強果矢言以致道。故雖焚蕩草莽。百年間 | 冠蓋。常走一郡。至子真師建兩序。師昶 | 師崇殿堂。於是院落始成。昶師尤精苦。衣 | 屨穿損。食不累合。諸生雲赴應答泉涌。東掖 | 天竺之盛。誠足相將。初天台立止觀二義。 | 承而為說者益以蔓衍。而忠昶二師尤多論 | 述。今其徒妙真普濟。欲集諸家學為教藏。 | 院中率道俗修念佛三昧。以旌昶之績而 | 嗣忠之業於無窮。志甚遠也。夫浮圖以身 | 為旅泊。而嚴其宮室不已。以言為贅疣。 | 而傳於文字愈多。固余所不解。嘗以問昶。 | 昶亦不知所以然也。 | 重刊刪定止觀序 鎧庵吳克己 | 奇哉。救世明道之書。不圖復行於今也。使 | 王公大人知有此書。必不至信讒以廢毀。 | 使縉紳先生知有此書。必不至立論以觝 | 排。使啟禪關者能讀此書。其肯以教外別 | 傳自欺乎。使尋經論者能讀此書。其肯以 | 分別名相自困乎。矧欲使薄海內外家藏 | 此書展轉開導了達此義。又孰肯貪於粗弊 | 五欲。而不早求解脫者乎。是皆內教弟子。 | 護持教法之大略也。子貢好辨。孔道以明。孟 | 子巖巖。功堪繼禹。斯言概之。誰曰不信。 | 與喻貢元書 鎧庵吳克己 | 佛道來東華幾二千載矣。吾儒攘斥甚力者。 | 無若韓氏歐陽氏。然皆未究其言與其道。 | 唯知堅執周孔立教者以詆之。故雖攻之 | 而愈堅。終無以大服天下之心。獨關洛諸賢 | 與胡氏父子。頗嘗出入釋氏而不信之。然 | 考其所與辨明。而謂之詖淫邪遁者亦不 | 過指禪宗單傳之學而已。夫釋氏之有禪 | 宗。猶吾儒之有老莊也。苟以拈椎豎拂誇 | 誕之談。而疑釋氏一代正教。是猶以王何 | 所學之浮虛而疑六經語孟修身齊家治國 | 平天下之道也。奚可哉。去佛愈遠異端並 | 起。唯天台大師為得其正傳。此唐之梁敬之 | 柳子厚。我朝晁以道陳瑩中諸公所服膺而 | 深造者也。僕雖不敏實研究有年。觀其發 | 揮一性範圍法界俾六凡四聖各迪厥德 | 而咸底於極。誠未易遽為足下言。惟足 | 下他日考其書而訂其道。方知僕昨者鄙 | 詩所謂大道不可私與夫孔釋俱援世之句。 | 果非自欺而又以欺天下也。然則孔釋之 | 道果同乎。果異乎。異則不可得而一。同則 | 不應異其施。曰有世法有出世法。以世 | 法而疑出世法固不可。以出世法而外世 | 法亦不可。故天台所傳。亦有真俗相即之 | 諦。其察乎道並行而不相悖者。亦審矣。世 | 有足跡未抵乎泰山之麓而輒談其廣狹 | 高下。欲欺乎未見泰山者。且不可。況乃 | 見者乎。今足下未讀佛之書而遽議佛之 | 道。何怪乎言之諄諄。而僕邈然不聽也。 | 始終心要 荊溪大師 湛然 | 始終心要(永嘉沙門從義注)。 | (在因名始。至果為終。因果雖殊諦德無別 | 。圓頓上乘旨歸於此。所以荊溪立於心要)。 | 夫三諦者。天然之性德也(上句標指。下句發 | 歎。天然者如天之然。亦名 | 自然。問。此與外道所計何別。答。外道所執 | 已為三藏所破。那忽謂同圓頓諦理。復次應知 | 。若從破計須 | 蕩自然。破計雖爾理必自然。是則自行。乃遣 | 執惰。隨緣無妨。作斯說也。至於下文含生本 | 具祕藏不顯 | 由三惑覆。亦應準今料簡顯示。舉一例諸。無 | 勞委述)中諦者。統一切法。真 | 諦者。泯一切法。俗諦者。立一切法(別示解釋三諦 | 相也。中者不偏二邊也。諦者審而無虛也。統 | 者總也。一切法者二邊之法也。真者無偽妄也 | 。泯亡泯也。一 | 切法者三千之法也。俗者世俗也。立者建立也 | 。一切法者百界之法也。當知此約三諦別明。 | 若從通說。應 | 云一中一切中。無真無俗而不中。則三諦皆統 | 理而絕待也。一真一切真。無中無俗而不真。 | 則三諦俱亡泯 | 而無相也。一俗一切俗。無中無真而不俗。則 | 三諦並建立而宛然也)舉一即三。非 | 前後也。含生本具非造作之所得也(上兩句示三諦 | 融即。顯非縱橫之殊異也。下二句明三諦本具 | 。彰無作之妙法也。舉一即三者。舉其中諦非 | 真非俗。當體 | 泯法。復名真諦。常自建立。又為俗諦。中諦 | 之一即三既然。真俗之二即三亦爾。準諸祖誥 | 亦應更云。即 | 三而一有可相離。即一而三不可相混。非三非 | 一。三一宛然。會之彌分。派之常合。橫之復 | 高。豎之又廣。 | 明鏡等譬。真好研詳。勿見三一相即之故。便 | 乃不許俗諦世法真諦亡泯中諦統絕俗言洋洋。 | 豈可誣哉) | 悲夫。祕藏不顯。蓋三惑之所覆也(三諦微妙眾生不了。稱 | 之為祕。法界包用不可盡。目之為藏。性雖微 | 妙濁成本有。譬如鏡天。喻若塵雲。今此總明 | 。次文別爾) | 故無明翳乎法性。塵沙障乎化導。見思阻 | 乎空寂(無明者。不了法界無所明也。塵沙者 | 。譬無知之數多也。見思者。從解等立名也。 | 應 | 知三惑皆是性具。同體為障。難可了知。文云 | 翳障阻者異其文耳)然茲三惑乃體上 | 之虛妄也(結指惑障都非真實。空華之譬其在 | 茲乎)於是大覺慈尊。 | 喟然歎曰(大覺即妙覺喟然歎聲也)真如界內絕生佛之假 | 名。平等慧中無自他之形相(通指三諦以為真 | 如及平等慧。絕 | 名離相)但以眾生妄想不自證得。莫之能返 | 也。由是立乎三觀破乎三惑。證乎三智 | 成乎三德(眾生在迷未能復性。是故須明惑觀 | 等說。全性起脩性無所移。全脩在性脩常宛爾 | 。 | 一家所立三諦文在瓔珞仁王兩經。三觀文出瓔 | 珞經下卷三惑準大品大論而開。三智具如大品 | 三智品中。 | 三德備在大涅槃經)空觀者。破見思惑證一切智成般 | 若德假觀者。破塵沙惑證道種智成解脫 | 德。中觀者。破無明惑證一切種智成法身 | 德(一念無相謂之空。無法不備謂之假。不一 | 不異謂之中。知一切法空寂一相名一切智。知 | 十法界諸 | 種差異為道種智。知於二邊無非中道名一切種 | 智。照明為般若。解縛名解脫。清淨名法身。 | 皆具常樂我淨。 | 謂之德)然茲三惑三觀三智三德。非各別也。 | 非異時也。天然之理具諸法故(上文別示。恐謂縱橫。故茲 | 融即顯非別異。是故當知。三惑一念中破。三 | 觀一心中脩。三智一念而證。三德一心而成。 | 惑觀一如智德 | 無別。苟非性具寧免異殊。山門教觀永異諸家 | 。超過眾說良在茲焉)然此三諦性之 | 自爾(重歎三諦非作所成)迷茲三諦轉成三惑。惑破藉 | 乎三觀。觀成證乎三智。智成成乎三德(自迷 | 之悟展轉相由。文中五三秖是一三無前無後因 | 果理同)從因至果非漸修 | 也(性德之行異乎歷別)說之次第理非次第( | 言不頓顯故有前後。若論其 | 理實在剎那。其理者何。三千三諦)大綱如此 | 。綱目可尋矣(諦德宏深。 | 故曰大綱。諸法廣多。號為綱目。華嚴名法界 | 。方等為實相。般若稱佛母。法華號髻珠。涅 | 槃名佛師。三諦 | 是一法。佛說種種名。龍猛悟之而造論。智者 | 得之以開拓。荊溪傳之為心要。是則十方大覺 | 諸祖所傳。莫 | 不歸乎諦德祕藏。像末惰澆信心寡薄。如斯法 | 門不能宗重。而更別求心要之術。良由近代習 | 大乘者雜濫故也)。 | 四十二章經疏序 孤山法師 智圓 | 古者能仁氏之王天下也。象無象之象。言 | 無言之言。以復群生之性。由是佛教生焉。 | 教之高下視根之利鈍。是故有頓焉有漸 | 焉。然後混而為一。是謂開顯。而蚩蚩群彙。 | 率其化復其性。蹈乎大方安乎祕藏者。 | 可勝言哉。逮乎後漢其道東傳。時君仰其 | 神。元元陶其訓。乃與仲尼伯陽之說三焉。 | 原夫仲尼之為訓也。揚唐虞三王之道。尊 | 仁而尚義。俾復其王而企於帝也。伯陽之 | 為訓也。揚三王朴略之道。而絕聖棄智。 | 俾復其皇而企於結繩也。矧茲二者。談性 | 命則未極於唯心乎。言報應則未臻於 | 三世乎。然於治天下安國家不可一日 | 而無之矣。美乎哉。其可教乎域中也明矣。 | 若夫釋尊之為訓也。指虛空世界悉我自心 | 焉。非止言其太極生兩儀玄牝為天地根 | 而已。考善惡報應悉我自業焉。非止言其 | 上帝無常天網恢恢而已。有以見伯陽仲尼。 | 雖欲謂之廣大悉備。至於濟神明研至 | 理者。略指其趣耳。大暢其妙者。則存乎 | 釋尊之訓歟。其可教乎域外也。又已明矣。 | 域內則詳乎治身。而尚略乎治心。故謂之 | 外教。域外則善乎治身。而極乎治心。故謂 | 之內教。昔阮孝緒正以內外之名。為不誣 | 矣。世人有謂。三者能混同焉。或幾乎失。或 | 謂三者碩異焉。亦未為得也。何哉。復性有 | 淺深。言事有遠近。則不得不異也。至於 | 遷善而遠罪勝殘則去殺。則不得不同也 | (此略文耳。淨覺還源記有釋)。 | 與駱御史書(名偃) 孤山法師 | 浮圖之法非古也。其來於東漢乎。其為體 | 也清淨。其為用也仁恕。由是七六家十九流 | 焉。為利於上下救弊於孔老。其亦至矣。 | 請揚搉而陳之。夫秦火六經漢興雜霸。民 | 澆俗漓。爭奪方熾。禮讓寖微。則仲尼之仁義。 | 伯陽之道德。或幾乎息矣。賴我浮圖之為 | 訓也。既以三世報應制其事。復明一心空 | 寂窮其理。民有聞報應之說者。雖貪殘鄙 | 吝之夫。亦庶乎振乏周急矣。民有聞空寂 | 之說者。雖矜功用壯之夫。亦庶乎守雌保 | 弱矣。能周振則博濟之道行。善保守則朴素 | 之風還。博濟行則禮讓著。朴素還則刑罰措 | (利於民則仲尼伯陽之道。不遠而復矣。故曰 | 為利於上下救弊於孔老焉。洎乎時君好之失其 | 旨方袍事之違 | 其道)以斯而失其旨則節制不行。違其道則 | 寂默不守。乃以彫峻輪奐而奢夸。乃以輕 | 肥溫飽而煒燁。徒以多為貴。則壞其道者 | 眾矣。言以怪為美。則惑其聽庶矣。遞相沿 | 襲寖以成俗。使夫清淨仁恕之風無乃蕩盡 | 於是。蠶食蠹耗之謗自茲而生。斯乃好之者 | 事之者之不善耳。非教之罪也而往世君民 | 不察其所由。視其徒之不肖。而遷怒於善 | 人教法者有焉。往往造毀佛之律。行挾釋 | 之誅。亦何異乎以丹朱而罪堯。因商均而 | 咎舜。服藥過度而歸過於神農。縱火致焚 | 而反怨於燧人也耶。 | 南岳止觀後序 慈雲大師 遵式 | 止觀用也。本乎明靜。明靜德也。本乎一性。 | 性體本覺謂之明。覺體本寂謂之靜。明靜不 | 二謂之體。體無所分則明靜安寄。體無不 | 備則明靜斯在。語體則非一而常一。語德 | 乃不二而常二。秖分而不分。秖一而不一 | 耳體德無改。強名為萬法之性。體德無住。 | 強名為萬法之本。萬法者復何謂也。謂舉體 | 明靜之所為也。何其然乎。良由無始本覺之 | 明強照照生而自惑謂之昏。無始無住之本 | 隨緣緣起而自亂謂之動。昏動既作萬法生 | 焉。捏目空華豈是他物。故云不變隨緣名 | 之為心。隨緣不變名之為性。心昏動也。性 | 明靜也。若知無始即明而為昏。故可了 | 今即動而為靜。於是聖人見其昏動可即 | 也明靜可復也故因靜以訓止。止其動也。 | 因明以教觀。觀其昏也。使其究一念。即 | 動而靜。即昏而明。昏動既息。萬法自亡。但 | 存乎明靜之體矣。是為圓頓。是為無作。是 | 如來行。是照性成修。修成而用廢。誰論止 | 觀。體顯而性泯。亦無明靜。豁然誰寄。無所 | 名焉。為示物指歸。止成謂之解脫。觀成謂 | 之般若。體顯謂之法身。是三即一。是一即 | 三。如伊三點。如天三日。非縱橫也。非一 | 異也。是謂不思議二德。是為大般涅槃 | 也。嗚呼此法。自鶴林韜光授大迦葉。迦葉 | 授之阿難。阿難而下燈燈相屬。至第十一馬 | 鳴。鳴授龍樹。樹以此法寄言於中觀論。 | 論度東夏獨淮河慧文禪師解之授南嶽大 | 師。南嶽從而照心。即復於性獲六根清 | 淨。位鄰乎聖。斯止觀之用驗矣。我大師惜 | 之無聞後代。從大悲心出此數萬言。目為 | 大乘止觀。亦名一乘。亦名曲示心要。分為 | 二卷。初卷開止觀之解。次卷示止觀之行。 | 解行備矣。猶目足焉。俾我安安不遷而運 | 到清涼之池。噫斯文也。歲月遼遠。因韜晦 | 於海外。道將復行也。果於咸平三祀。日本 | 國圓通大師寂照。錫皆扶桑。杯泛諸夏。既 | 登鄮嶺。解篋出卷。天竺沙門遵式首而得 | 之。度支外郎朱公頓冠首序。出奉錢(奉音鳳。 | 祿也。作俸旨葑皆誤)模板。而廣行之。大矣哉。斯文也。 | 始自西傳。猶月之生。今復東返。猶日之升。 | 素景圓暉。終環回於我土也。因序大略以 | 紀顯晦耳。 | 書紳(論語子張書諸紳) 慈雲法師 | 知白汝知(師字知白)日之所為。害善之法偏宜遠 | 之(諸惡莫作)。損惡之道益其用之(眾善奉行)。口無自 | 伐。心無自欺。勿抱內蠹(包藏無良如木有蠹)。勿揚外 | 儀(詐現威儀徒增我慢)。欲人之譽畜己之私。殺義之始陷 | 禍之基(求虛譽著滅於義。藏己私著蹈於禍) | 。自持其德必有餘譏。 | 自務其達必有餘非(務德未充而自惟。故人多 | 譏之。了達未至而 | 自務。故人多非之)。眷屬集樹汝宜去之。利養毛繩汝 | 宜畏之(近於眷屬則多惱。當用一術全身遠害 | 。利於供養則多貪。如毛繩縛身入水愈急)。 | 自行之際擇而思之。懲惡之餘何則是宜 | (欲從自行當須擇思。恐墮二乘也。既知徵惡 | 。何法願求大乘也。立此質問。委在下文可見 | )。清香 | 一炷紅蓮數枝。口勿輟誦意勿他思(常讀淨土 | 經唯存淨土境)。安禪禮像其則勿虧(專修觀 | 佛三昧。專禮阿彌陀佛)。量衣 | 節食其志勿移造世文筆如佛誡之。說人 | 長短如法謹之。從對賓侶口勿多辭。頻 | 驚光景坐勿銷時(寸陰是競)。芭蕉虛質非汝久 | 期(身實危脆)。蓮華淨土是汝真歸(由前禪 | 誦禮念功。即得往生安樂剎)。 | 俾夜作晝勤而行之(心心無間。念念往生。所 | 謂無以睡眠一生空過)。 | 觀心十法界圖 | 【圖】 | 修觀之道。曰從行。曰附法。曰託事。唯三而 | 已。今觀心圖者。從行之正軌也。準夫止觀。 | 二十五法為方便。十乘十境為正修者。固 | 非於此能備。若其日用之際。以十界德過升 | 沈鑑我心曲。雖絲髮不能自逃。其遷善 | 改過之要乎。慈雲法師示我以觀心之圖。 | 研味法喜心乎不忘。置諸座隅足以自警。 | 而未見兼人之益。乃復命工形諸篆刻。用 | 廣流行。庶幾乎仰承於師志也。 | 皇宋天聖元年九月既望太原王欽若序 | 其廣不可涯。高不可蓋。長不可尋。將盈 | 而虛。將晦而明。雖邊而中。微妙深絕叵得 | 而思議者。惟心也。天台師聞之於靈山。證 | 之於三昧。知其寂默非數所求。而強以數 | 數於非數。依法華作十界百界三千權實。 | 以明諸性。非合也。非散也。自然而然曰諸 | 法實相。使人易領也。然後示之。一念空三 | 千皆空。一念假三千皆假。一念中三千皆中。 | 成圓三觀觀圓三諦。以明諸修。大智也。大 | 行也。不運而速曰白牛大車。使人頓入也。 | 故得自因至果不移一念坐道場成正 | 覺降魔說法度眾生入涅槃。而能事畢矣。 | 用龍樹偈因緣即空即假即中。會而同之。十 | 法界者何也。十統諸法也。三諦為界也。何 | 者謂佛以中為法界者也。菩薩以俗為法 | 界者也。緣覺聲聞同以空為法界者也。地 | 獄鬼畜修羅人天。同以因緣生法為法界 | 者也。空假中者。雖三而一也。十界者。亦一 | 而十也。故使互含一復具九。如帝珠交映 | 成百法界也。一因緣一切因緣。一空一切 | 空。一假一切假。一中一切中。良由於此。三 | 千者復何謂也。成界之法者也。有其十。謂 | 如是相。如是性。如是體。如是力。如是作。如 | 是因。如是緣。如是果。如是報。如是本末究竟 | 等。斯總也。十法在佛為中為實為常為三 | 智為五眼為十力為四無畏為不共法。 | 在菩薩為假為權為榮為常為萬行為 | 四攝。在二乘為空為權為三脫為四枯 | 為無陋為涅槃。在凡夫為倒為惑為陋 | 為蓋為纏為集惱為生死斯別也。統彼百 | 界乃成千法。復播諸百界為三世間成三 | 千法耳。百界三千一也。與夫一念非前後 | 也非相合也統之有宗。會之有元。必歸 | 乎不思議三諦無量三法三德密藏矣。噫一 | 念心法既然。引而同之。彼彼佛法。彼彼眾生 | 法。咸然也。經曰。如心佛亦爾。如佛眾生然。 | 心佛及眾生。是三無差別。斯之謂歟。既知 | 是已當觀日用。凡起一念必屬一界。即 | 照此界為九為佛。九則隨情偏起。謂之無 | 明。佛則稱理圓觀。謂之大慧。九界之念并 | (併俗)非佛界之心方是是非鑑矣。非則照之令 | 是。是則護令成行。經曰。諸佛解脫當於眾 | 生心行中求。行於非道能達佛道。斯之謂 | 也。然則目雖在面。反臨鑑以正容。心實由 | 中。要藉緣以薰慮。神靈潛密。照之或難。識 | 想紛馳。檢之非易。故今引心於外。繪彼 | 升沈之像。存志於中觀我是非之變。然後 | 策心內照。正道由明。題為圓頓觀心十法界 | 圖。於一心字派出十界。復引墨迭貫。方之 | 聯珠。表一法界展轉具九成百法界。仍以 | 日起行相書之左右。覽者欲深於性。請詳 | 諸序。欲熟於修。當觀諸圖狀。 | 佛界。若人因讀圓滿修多羅及聞善知識 | 所說起淨信心。信已一念三道之性即三德 | 性。苦道即法身。煩惱即般若。結業即解脫。法 | 身究竟。般若清淨。解脫自在。一究竟一切 | 究竟。般若解脫亦究竟。一清淨一切清淨。法 | 身解脫亦清淨。一自在一切自在。法身般若 | 亦自在。即一而三。即三而一。非縱非橫亦 | 非一異。法身常住餘亦常住。樂我淨亦如 | 是。是則常樂四德祕密之藏遍一切處。一切 | 諸法悉是佛法。既信是已。以境繫心。以心 | 繫境。心境念念相續不斷。必見法性。設未 | 相應。當依一實無作四諦。起四大誓無可 | 求中。吾故求之。依前苦道即苦諦。發一誓 | 願未度者令度。煩惱及業即集諦。發一誓 | 願未解者令解。苦道即法身即是滅諦。發 | 一誓願未涅槃者令得涅槃。煩惱即菩提 | 即是道諦發一誓願未安者令安。四弘不 | 入當巧安心。如是次第具修十法。必入五 | 品六根及分證位名佛法界。 | 菩薩界。若觀根塵一念為迷解本。迷故則 | 有十界苦集。悟故則有四聖道滅。緣此無 | 量四諦起無量誓願。未度者令度。未解者 | 令解。未安者令安。未涅槃者令得涅槃。善 | 巧度生慈眼視物。所集福業與眾生共。如 | 是起一念者。名菩薩法界○緣覺界。若根 | 塵念起。則了之從無明生。生故有行。行招 | 名色乃至老死。三世相續如舞火輪。因緣本 | 空幻化不實。求自然慧樂獨善寂。觀空心 | 重耽住寂定。雖得道果不慕化人。復有 | 觀物榮落悟世非常聞空得道。名為獨 | 覺。如是行者名緣覺法界○聲聞界。若根 | 塵因緣隨有一念。依色心故苦。由煩惱故 | 集。厭苦斷集非對治如何。遂依四諦修 | 十六觀三十七道品。如救頭然。由四善根 | 得入無漏四沙門果。證二涅槃。會偏真理。 | 不得佛法。不慕化人。如獐獨跳不顧後 | 群。如此一念名聲聞法界。○天界。若其念 | 起多忻天樂。篤其善心希於來報。齋戒純 | 淨飯食沙門。造立塔寺及佛形像。書寫大 | 乘濟惠貧病。於十善法止作具修。自然成 | 性。或關禁六根。使六情不蕩六塵不入。 | 得欲界禪及色無色定。身心寂靜三業調良。 | 如此一念名天法界○人界。若其念念以 | 五常立德。五戒修身。於國惟忠。於家惟 | 孝。謙損居家。中正存誠。推德於人。引咎向 | 己。尊上恤下。給孤濟貧。慚愧是懷。慈和 | 為性。深信因果崇重三寶。精修齋戒建 | 立塔寺。但希世樂無升出心。貪惜自身戀 | 著眷屬。如此一念名人法界○阿修羅界。 | 若其念念雖好修善布施齋戒。而多猜嫌狐 | 疑進退。所修福業多為勝他。見人修善情 | 多嫉忌。貢高我慢珍己輕人。欲彼歸從不 |
耐謙損。如 高飛下視。外揚仁義內無
|
實德。眾前談論引長於我。不循理正不愧 | 賢能。如此行心是阿修羅法界○餓鬼界。若 | 其念念無慚無愧。貪求無足慳吝鄙惜。不 | 施一毛。剋削於人裒歸於我。見人布施 | 傍起遮障。見人得利心生熱惱。性多諂 | 曲常起邪見。人前正容屏處放恣。破齋犯 | 戒恣貪飲食。不信罪福不信因果。不信 | 三寶不孝所親。是名餓鬼法界○畜生界。 | 若其念念耽湎五欲貪多眷屬。日增月甚而 | 無厭足。曲理枉物斷不以公。非法取財動 | 不由義。秖圖利己不惻孤貧。明負他財 | 魯扈抵突。市易負直公行劫奪。不忠不孝。 | 無賢無愚。不信因果不信三寶。癡騃無 | 恥現同畜生。是名畜生法界○地獄界。若 | 人親近邪惡友。及性自作惡。起增上心。念 | 念相續。造上品十惡。謂殺盜婬。妄言綺語兩 | 舌惡罵。貪嗔邪見。及五逆罪。犯四重禁污 | 梵行人。沽酒醉亂。不思君父師長恩德。橫 | 生熱惱挫抑賢能。黨比不肖破塔壞寺。 | 燒毀經像謗毀大乘。斷學般若謗無諸 | 佛。破戒受施。用三寶物。偷僧祇物。起於外 | 道斷常諸見。破正因果三世之法。習十二種 |
惡律儀法(一屠兒。二魁 。三
|
養豬。四養雞。五捕魚。六獵者。七網鳥。八 | 捕蟒。九咒 | 龍。十獄卒。十一盜賊。十二為王家捕賊。及 | 養蠶等業)如上等輩死墮阿鼻 | 大熱大寒諸大地獄。是名地獄界。 | 宗門尊祖議 沙門志磐 | 如來聖人。以開權顯實開跡顯本之道化天 | 下後世者。謂之佛。佛弟子以次傳道為世 | 宗主者。謂之祖。其實一道爾。故如來之將 | 息化也。以無上大法付之飲光。飲光任持 | 二十年。以付慶喜。慶喜持法宣化亦二十 | 年。以付商那。下而至於十三世曰龍樹。 | 始以文字般若著所證三觀之道。曰中觀 | 論。暨譯傳東夏。於是北齊以宿悟已證立 | 為觀法。以授南岳。南岳承其旨。悟法華 | 淨六根。以授天台。天台始立五時張八教。 | 用明法華開顯之妙。而大暢乎境觀之旨。時 | 則有章安。執筆載為疏論。其道遂大明。法 | 華天宮繼世講演。嗣其法者唯左溪。左溪 | 門學。獨荊溪能承正統。述諸記以贊祖謨。 | 則清涼異議為之寢息。以文字廣第一義 | 諦。則莫若茲時之盛。以故世之學者取 | 龍樹至例為九祖以奉清祀。其有由矣。 | 自荊溪以來。用此道以傳授者。則有興道 | (邃師)至行(修師)講道不絕。會昌多難教卷散亡。正 | 定妙說高論(外琇竦二法師)三世。唯傳止觀之論。迨 | 乎螺溪。法運將泰(寂師)天假吳越(錢忠懿王)求遺書 | 於海東。於是教籍復還。寶雲嗣興。敷揚二 | 紀。而四明法智。以佛所生子垂跡海隅。一 | 家教部毘陵師未記者。悉記之。四種三昧人 | 所難行者。悉行之。斯慈雲之極言也。當是 | 時有為異說者。如昭圓諸師。世方指為山 | 外。而法智獨擅中興教觀之名。自興道訖 | 四明凡八世。所以紹隆正統而顯揚大教 | 者。有在於是。是宜等而上之用陪位於九 | 祖。以尊大其道為可爾。然則今之宗門列 | 剎。凡所以講天台四明之道者。有能起龍 | 樹至法智。通祀為十七祖。以並為之位。誠 | 有見於後學尊祖重道之心也。謹議。 | 佛祖統紀卷第五十(終) |
| 1 | T49n2035_p0444c01 | 2 | T49n2035_p0444c02 | 3 | T49n2035_p0444c03 | 4 | T49n2035_p0444c04 | 5 | T49n2035_p0444c05 | 6 | T49n2035_p0444c06 | 7 | T49n2035_p0444c07 | 8 | T49n2035_p0444c08 | 9 | T49n2035_p0444c09 | 10 | T49n2035_p0444c10 | 11 | T49n2035_p0444c11 | 12 | T49n2035_p0444c12 | 13 | T49n2035_p0444c13 | 14 | T49n2035_p0444c14 | 15 | T49n2035_p0444c15 | 16 | T49n2035_p0444c16 | 17 | T49n2035_p0444c17 | 18 | T49n2035_p0444c18 | 19 | T49n2035_p0444c19 | 20 | T49n2035_p0444c20 | 21 | T49n2035_p0444c21 | 22 | T49n2035_p0444c22 | 23 | T49n2035_p0444c23 | 24 | T49n2035_p0444c24 | 25 | T49n2035_p0444c25 | 26 | T49n2035_p0444c26 | 27 | T49n2035_p0444c27 | 28 | T49n2035_p0444c28 | 29 | T49n2035_p0444c29 | 30 | T49n2035_p0445a01 | 31 | T49n2035_p0445a02 | 32 | T49n2035_p0445a03 | 33 | T49n2035_p0445a04 | 34 | T49n2035_p0445a05 | 35 | T49n2035_p0445a06 | 36 | T49n2035_p0445a07 | 37 | T49n2035_p0445a08 | 38 | T49n2035_p0445a09 | 39 | T49n2035_p0445a10 | 40 | T49n2035_p0445a11 | 41 | T49n2035_p0445a12 | 42 | T49n2035_p0445a13 | 43 | T49n2035_p0445a14 | 44 | T49n2035_p0445a14 | 45 | T49n2035_p0445a15 | 46 | T49n2035_p0445a16 | 47 | T49n2035_p0445a17 | 48 | T49n2035_p0445a18 | 49 | T49n2035_p0445a19 | 50 | T49n2035_p0445a20 | 51 | T49n2035_p0445a21 | 52 | T49n2035_p0445a22 | 53 | T49n2035_p0445a22 | 54 | T49n2035_p0445a23 | 55 | T49n2035_p0445a23 | 56 | T49n2035_p0445a23 | 57 | T49n2035_p0445a24 | 58 | T49n2035_p0445a25 | 59 | T49n2035_p0445a26 | 60 | T49n2035_p0445a27 | 61 | T49n2035_p0445a28 | 62 | T49n2035_p0445a29 | 63 | T49n2035_p0445b01 | 64 | T49n2035_p0445b02 | 65 | T49n2035_p0445b03 | 66 | T49n2035_p0445b04 | 67 | T49n2035_p0445b05 | 68 | T49n2035_p0445b06 | 69 | T49n2035_p0445b07 | 70 | T49n2035_p0445b08 | 71 | T49n2035_p0445b09 | 72 | T49n2035_p0445b10 | 73 | T49n2035_p0445b11 | 74 | T49n2035_p0445b12 | 75 | T49n2035_p0445b13 | 76 | T49n2035_p0445b14 | 77 | T49n2035_p0445b15 | 78 | T49n2035_p0445b16 | 79 | T49n2035_p0445b17 | 80 | T49n2035_p0445b18 | 81 | T49n2035_p0445b19 | 82 | T49n2035_p0445b20 | 83 | T49n2035_p0445b21 | 84 | T49n2035_p0445b22 | 85 | T49n2035_p0445b23 | 86 | T49n2035_p0445b24 | 87 | T49n2035_p0445b25 | 88 | T49n2035_p0445b26 | 89 | T49n2035_p0445b27 | 90 | T49n2035_p0445b28 | 91 | T49n2035_p0445b29 | 92 | T49n2035_p0445c01 | 93 | T49n2035_p0445c02 | 94 | T49n2035_p0445c03 | 95 | T49n2035_p0445c04 | 96 | T49n2035_p0445c05 | 97 | T49n2035_p0445c06 | 98 | T49n2035_p0445c07 | 99 | T49n2035_p0445c08 | 100 | T49n2035_p0445c09 | 101 | T49n2035_p0445c10 | 102 | T49n2035_p0445c11 | 103 | T49n2035_p0445c12 | 104 | T49n2035_p0445c13 | 105 | T49n2035_p0445c14 | 106 | T49n2035_p0445c15 | 107 | T49n2035_p0445c16 | 108 | T49n2035_p0445c17 | 109 | T49n2035_p0445c18 | 110 | T49n2035_p0445c19 | 111 | T49n2035_p0445c20 | 112 | T49n2035_p0445c21 | 113 | T49n2035_p0445c22 | 114 | T49n2035_p0445c23 | 115 | T49n2035_p0445c24 | 116 | T49n2035_p0445c25 | 117 | T49n2035_p0445c26 | 118 | T49n2035_p0445c27 | 119 | T49n2035_p0445c28 | 120 | T49n2035_p0445c29 | 121 | T49n2035_p0446a01 | 122 | T49n2035_p0446a02 | 123 | T49n2035_p0446a03 | 124 | T49n2035_p0446a04 | 125 | T49n2035_p0446a05 | 126 | T49n2035_p0446a06 | 127 | T49n2035_p0446a07 | 128 | T49n2035_p0446a08 | 129 | T49n2035_p0446a09 | 130 | T49n2035_p0446a10 | 131 | T49n2035_p0446a11 | 132 | T49n2035_p0446a12 | 133 | T49n2035_p0446a13 | 134 | T49n2035_p0446a14 | 135 | T49n2035_p0446a15 | 136 | T49n2035_p0446a16 | 137 | T49n2035_p0446a17 | 138 | T49n2035_p0446a18 | 139 | T49n2035_p0446a19 | 140 | T49n2035_p0446a20 | 141 | T49n2035_p0446a21 | 142 | T49n2035_p0446a22 | 143 | T49n2035_p0446a23 | 144 | T49n2035_p0446a24 | 145 | T49n2035_p0446a24 | 146 | T49n2035_p0446a25 | 147 | T49n2035_p0446a25 | 148 | T49n2035_p0446a26 | 149 | T49n2035_p0446a26 | 150 | T49n2035_p0446a26 | 151 | T49n2035_p0446a27 | 152 | T49n2035_p0446a27 | 153 | T49n2035_p0446a27 | 154 | T49n2035_p0446a28 | 155 | T49n2035_p0446a28 | 156 | T49n2035_p0446b01 | 157 | T49n2035_p0446b02 | 158 | T49n2035_p0446b02 | 159 | T49n2035_p0446b02 | 160 | T49n2035_p0446b03 | 161 | T49n2035_p0446b03 | 162 | T49n2035_p0446b03 | 163 | T49n2035_p0446b04 | 164 | T49n2035_p0446b04 | 165 | T49n2035_p0446b04 | 166 | T49n2035_p0446b05 | 167 | T49n2035_p0446b05 | 168 | T49n2035_p0446b06 | 169 | T49n2035_p0446b07 | 170 | T49n2035_p0446b07 | 171 | T49n2035_p0446b07 | 172 | T49n2035_p0446b08 | 173 | T49n2035_p0446b08 | 174 | T49n2035_p0446b08 | 175 | T49n2035_p0446b09 | 176 | T49n2035_p0446b09 | 177 | T49n2035_p0446b09 | 178 | T49n2035_p0446b10 | 179 | T49n2035_p0446b10 | 180 | T49n2035_p0446b10 | 181 | T49n2035_p0446b11 | 182 | T49n2035_p0446b12 | 183 | T49n2035_p0446b12 | 184 | T49n2035_p0446b12 | 185 | T49n2035_p0446b13 | 186 | T49n2035_p0446b14 | 187 | T49n2035_p0446b14 | 188 | T49n2035_p0446b14 | 189 | T49n2035_p0446b15 | 190 | T49n2035_p0446b15 | 191 | T49n2035_p0446b16 | 192 | T49n2035_p0446b16 | 193 | T49n2035_p0446b17 | 194 | T49n2035_p0446b18 | 195 | T49n2035_p0446b18 | 196 | T49n2035_p0446b19 | 197 | T49n2035_p0446b20 | 198 | T49n2035_p0446b21 | 199 | T49n2035_p0446b21 | 200 | T49n2035_p0446b21 | 201 | T49n2035_p0446b22 | 202 | T49n2035_p0446b22 | 203 | T49n2035_p0446b22 | 204 | T49n2035_p0446b23 | 205 | T49n2035_p0446b24 | 206 | T49n2035_p0446b25 | 207 | T49n2035_p0446b26 | 208 | T49n2035_p0446b26 | 209 | T49n2035_p0446b26 | 210 | T49n2035_p0446c01 | 211 | T49n2035_p0446c01 | 212 | T49n2035_p0446c01 | 213 | T49n2035_p0446c02 | 214 | T49n2035_p0446c03 | 215 | T49n2035_p0446c04 | 216 | T49n2035_p0446c04 | 217 | T49n2035_p0446c04 | 218 | T49n2035_p0446c05 | 219 | T49n2035_p0446c05 | 220 | T49n2035_p0446c06 | 221 | T49n2035_p0446c07 | 222 | T49n2035_p0446c08 | 223 | T49n2035_p0446c08 | 224 | T49n2035_p0446c09 | 225 | T49n2035_p0446c09 | 226 | T49n2035_p0446c10 | 227 | T49n2035_p0446c10 | 228 | T49n2035_p0446c11 | 229 | T49n2035_p0446c11 | 230 | T49n2035_p0446c11 | 231 | T49n2035_p0446c12 | 232 | T49n2035_p0446c12 | 233 | T49n2035_p0446c12 | 234 | T49n2035_p0446c13 | 235 | T49n2035_p0446c13 | 236 | T49n2035_p0446c13 | 237 | T49n2035_p0446c14 | 238 | T49n2035_p0446c15 | 239 | T49n2035_p0446c16 | 240 | T49n2035_p0446c17 | 241 | T49n2035_p0446c18 | 242 | T49n2035_p0446c19 | 243 | T49n2035_p0446c20 | 244 | T49n2035_p0446c21 | 245 | T49n2035_p0446c22 | 246 | T49n2035_p0446c23 | 247 | T49n2035_p0446c24 | 248 | T49n2035_p0446c25 | 249 | T49n2035_p0446c26 | 250 | T49n2035_p0446c27 | 251 | T49n2035_p0447a01 | 252 | T49n2035_p0447a02 | 253 | T49n2035_p0447a03 | 254 | T49n2035_p0447a04 | 255 | T49n2035_p0447a05 | 256 | T49n2035_p0447a06 | 257 | T49n2035_p0447a07 | 258 | T49n2035_p0447a08 | 259 | T49n2035_p0447a09 | 260 | T49n2035_p0447a10 | 261 | T49n2035_p0447a11 | 262 | T49n2035_p0447a12 | 263 | T49n2035_p0447a13 | 264 | T49n2035_p0447a14 | 265 | T49n2035_p0447a15 | 266 | T49n2035_p0447a16 | 267 | T49n2035_p0447a17 | 268 | T49n2035_p0447a18 | 269 | T49n2035_p0447a19 | 270 | T49n2035_p0447a20 | 271 | T49n2035_p0447a21 | 272 | T49n2035_p0447a22 | 273 | T49n2035_p0447a23 | 274 | T49n2035_p0447a24 | 275 | T49n2035_p0447a25 | 276 | T49n2035_p0447a26 | 277 | T49n2035_p0447a27 | 278 | T49n2035_p0447a28 | 279 | T49n2035_p0447a29 | 280 | T49n2035_p0447b01 | 281 | T49n2035_p0447b01 | 282 | T49n2035_p0447b01 | 283 | T49n2035_p0447b02 | 284 | T49n2035_p0447b03 | 285 | T49n2035_p0447b04 | 286 | T49n2035_p0447b05 | 287 | T49n2035_p0447b06 | 288 | T49n2035_p0447b07 | 289 | T49n2035_p0447b08 | 290 | T49n2035_p0447b09 | 291 | T49n2035_p0447b10 | 292 | T49n2035_p0447b11 | 293 | T49n2035_p0447b12 | 294 | T49n2035_p0447b13 | 295 | T49n2035_p0447b14 | 296 | T49n2035_p0447b15 | 297 | T49n2035_p0447b16 | 298 | T49n2035_p0447b17 | 299 | T49n2035_p0447b18 | 300 | T49n2035_p0447b19 | 301 | T49n2035_p0447b20 | 302 | T49n2035_p0447b21 | 303 | T49n2035_p0447b22 | 304 | T49n2035_p0447b23 | 305 | T49n2035_p0447b24 | 306 | T49n2035_p0447b25 | 307 | T49n2035_p0447b26 | 308 | T49n2035_p0447b27 | 309 | T49n2035_p0447b28 | 310 | T49n2035_p0447b29 | 311 | T49n2035_p0447b30 | 312 | T49n2035_p0447c01 | 313 | T49n2035_p0447c02 | 314 | T49n2035_p0447c03 | 315 | T49n2035_p0447c04 | 316 | T49n2035_p0447c05 | 317 | T49n2035_p0447c06 | 318 | T49n2035_p0447c07 | 319 | T49n2035_p0447c08 | 320 | T49n2035_p0447c09 | 321 | T49n2035_p0447c10 | 322 | T49n2035_p0447c11 | 323 | T49n2035_p0447c12 | 324 | T49n2035_p0447c13 | 325 | T49n2035_p0447c14 | 326 | T49n2035_p0447c15 | 327 | T49n2035_p0447c16 | 328 | T49n2035_p0447c17 | 329 | T49n2035_p0447c18 | 330 | T49n2035_p0447c19 | 331 | T49n2035_p0447c20 | 332 | T49n2035_p0447c21 | 333 | T49n2035_p0447c22 | 334 | T49n2035_p0447c23 | 335 | T49n2035_p0447c24 | 336 | T49n2035_p0447c25 | 337 | T49n2035_p0447c26 | 338 | T49n2035_p0447c27 | 339 | T49n2035_p0447c28 | 340 | T49n2035_p0447c29 | 341 | T49n2035_p0447c30 | 342 | T49n2035_p0448a01 | 343 | T49n2035_p0448a02 | 344 | T49n2035_p0448a03 | 345 | T49n2035_p0448a03 | 346 | T49n2035_p0448a04 | 347 | T49n2035_p0448a04 | 348 | T49n2035_p0448a05 | 349 | T49n2035_p0448a06 | 350 | T49n2035_p0448a06 | 351 | T49n2035_p0448a07 | 352 | T49n2035_p0448a08 | 353 | T49n2035_p0448a08 | 354 | T49n2035_p0448a08 | 355 | T49n2035_p0448a09 | 356 | T49n2035_p0448a10 | 357 | T49n2035_p0448a10 | 358 | T49n2035_p0448a11 | 359 | T49n2035_p0448a12 | 360 | T49n2035_p0448a13 | 361 | T49n2035_p0448a14 | 362 | T49n2035_p0448a14 | 363 | T49n2035_p0448a15 | 364 | T49n2035_p0448a15 | 365 | T49n2035_p0448a16 | 366 | T49n2035_p0448a17 | 367 | T49n2035_p0448a18 | 368 | T49n2035_p0448a19 | 369 | T49n2035_p0448a20 | 370 | T49n2035_p0448a21 | 371 | T49n2035_p0448a22 | 372 | T49n2035_p0448a23 | 373 | T49n2035_p0448a24 | 374 | T49n2035_p0448a25 | 375 | T49n2035_p0448a26 | 376 | T49n2035_p0448a27 | 377 | T49n2035_p0448a28 | 378 | T49n2035_p0448a29 | 379 | T49n2035_p0448a30 | 380 | T49n2035_p0448b01 | 381 | T49n2035_p0448b02 | 382 | T49n2035_p0448b03 | 383 | T49n2035_p0448b04 | 384 | T49n2035_p0448b05 | 385 | T49n2035_p0448b06 | 386 | T49n2035_p0448b07 | 387 | T49n2035_p0448b08 | 388 | T49n2035_p0448b09 | 389 | T49n2035_p0448b10 | 390 | T49n2035_p0448b11 | 391 | T49n2035_p0448b12 | 392 | T49n2035_p0448b13 | 393 | T49n2035_p0448b14 | 394 | T49n2035_p0448b15 | 395 | T49n2035_p0448b16 | 396 | T49n2035_p0448b17 | 397 | T49n2035_p0448b18 | 398 | T49n2035_p0448b19 | 399 | T49n2035_p0448b20 | 400 | T49n2035_p0448b21 | 401 | T49n2035_p0448b22 | 402 | T49n2035_p0448b23 | 403 | T49n2035_p0448b24 | 404 | T49n2035_p0448b25 | 405 | T49n2035_p0448b26 | 406 | T49n2035_p0448b27 | 407 | T49n2035_p0448b28 | 408 | T49n2035_p0448b29 | 409 | T49n2035_p0448c01 | 410 | T49n2035_p0448c02 | 411 | T49n2035_p0448c03 | 412 | T49n2035_p0448c04 | 413 | T49n2035_p0448c05 | 414 | T49n2035_p0448c06 | 415 | T49n2035_p0448c07 | 416 | T49n2035_p0448c08 | 417 | T49n2035_p0448c09 | 418 | T49n2035_p0448c10 | 419 | T49n2035_p0448c11 | 420 | T49n2035_p0448c12 | 421 | T49n2035_p0448c13 | 422 | T49n2035_p0448c14 | 423 | T49n2035_p0448c15 | 424 | T49n2035_p0448c16 | 425 | T49n2035_p0448c17 | 426 | T49n2035_p0448c18 | 427 | T49n2035_p0448c19 | 428 | T49n2035_p0448c20 | 429 | T49n2035_p0448c21 | 430 | T49n2035_p0448c22 | 431 | T49n2035_p0448c23 | 432 | T49n2035_p0448c24 | 433 | T49n2035_p0448c25 | 434 | T49n2035_p0448c26 | 435 | T49n2035_p0448c27 | 436 | T49n2035_p0448c28 | 437 | T49n2035_p0448c29 | 438 | T49n2035_p0449a01 | 439 | T49n2035_p0449a02 | 440 | T49n2035_p0449a03 | 441 | T49n2035_p0449a04 | 442 | T49n2035_p0449a05 | 443 | T49n2035_p0449a06 | 444 | T49n2035_p0449a07 | 445 | T49n2035_p0449a08 | 446 | T49n2035_p0449a09 | 447 | T49n2035_p0449a10 | 448 | T49n2035_p0449a11 | 449 | T49n2035_p0449a12 | 450 | T49n2035_p0449a13 | 451 | T49n2035_p0449a14 | 452 | T49n2035_p0449a15 | 453 | T49n2035_p0449a16 | 454 | T49n2035_p0449a17 | 455 | T49n2035_p0449a18 | 456 | T49n2035_p0449a19 | 457 | T49n2035_p0449a20 | 458 | T49n2035_p0449a21 | 459 | T49n2035_p0449a22 | 460 | T49n2035_p0449a23 | 461 | T49n2035_p0449a24 | 462 | T49n2035_p0449a25 | 463 | T49n2035_p0449a26 | 464 | T49n2035_p0449a27 | 465 | T49n2035_p0449a28 | 466 | T49n2035_p0449a29 | 467 | T49n2035_p0449b01 | 468 | T49n2035_p0449b02 | 469 | T49n2035_p0449b03 | 470 | T49n2035_p0449b04 | 471 | T49n2035_p0449b05 | 472 | T49n2035_p0449b06 | 473 | T49n2035_p0449b07 | 474 | T49n2035_p0449b08 | 475 | T49n2035_p0449b09 | 476 | T49n2035_p0449b10 | 477 | T49n2035_p0449b11 | 478 | T49n2035_p0449b12 | 479 | T49n2035_p0449b13 | 480 | T49n2035_p0449b14 | 481 | T49n2035_p0449b15 | 482 | T49n2035_p0449b16 | 483 | T49n2035_p0449b17 | 484 | T49n2035_p0449b18 | 485 | T49n2035_p0449b19 | 486 | T49n2035_p0449b20 | 487 | T49n2035_p0449b21 | 488 | T49n2035_p0449b22 | 489 | T49n2035_p0449b23 | 490 | T49n2035_p0449b24 | 491 | T49n2035_p0449b25 | 492 | T49n2035_p0449b26 | 493 | T49n2035_p0449b27 | 494 | T49n2035_p0449b28 | 495 | T49n2035_p0449b29 | 496 | T49n2035_p0449c01 | 497 | T49n2035_p0449c02 | 498 | T49n2035_p0449c03 | 499 | T49n2035_p0449c04 | 500 | T49n2035_p0449c05 | 501 | T49n2035_p0449c06 | 502 | T49n2035_p0449c07 | 503 | T49n2035_p0449c08 | 504 | T49n2035_p0449c09 | 505 | T49n2035_p0449c10 | 506 | T49n2035_p0449c11 | 507 | T49n2035_p0449c12 | 508 | T49n2035_p0449c13 | 509 | T49n2035_p0449c14 | 510 | T49n2035_p0449c15 | 511 | T49n2035_p0449c16 | 512 | T49n2035_p0449c17 | 513 | T49n2035_p0449c18 | 514 | T49n2035_p0449c19 | 515 | T49n2035_p0449c20 | 516 | T49n2035_p0449c21 | 517 | T49n2035_p0449c22 | 518 | T49n2035_p0449c22 | 519 | T49n2035_p0449c22 | 520 | T49n2035_p0449c23 | 521 | T49n2035_p0449c23 | 522 | T49n2035_p0449c24 | 523 | T49n2035_p0449c25 | 524 | T49n2035_p0449c26 | 525 | T49n2035_p0449c27 | 526 | T49n2035_p0449c28 | 527 | T49n2035_p0449c29 | 528 | T49n2035_p0450a01 | 529 | T49n2035_p0450a02 | 530 | T49n2035_p0450a03 | 531 | T49n2035_p0450a04 | 532 | T49n2035_p0450a05 | 533 | T49n2035_p0450a06 | 534 | T49n2035_p0450a07 | 535 | T49n2035_p0450a08 | 536 | T49n2035_p0450a09 | 537 | T49n2035_p0450a10 | 538 | T49n2035_p0450a11 | 539 | T49n2035_p0450a12 | 540 | T49n2035_p0450a13 | 541 | T49n2035_p0450a14 | 542 | T49n2035_p0450a15 | 543 | T49n2035_p0450a16 | 544 | T49n2035_p0450a17 | 545 | T49n2035_p0450a18 | 546 | T49n2035_p0450a19 | 547 | T49n2035_p0450a20 | 548 | T49n2035_p0450a21 | 549 | T49n2035_p0450a22 | 550 | T49n2035_p0450a23 | 551 | T49n2035_p0450a24 | 552 | T49n2035_p0450a25 | 553 | T49n2035_p0450a26 | 554 | T49n2035_p0450a27 | 555 | T49n2035_p0450a28 | 556 | T49n2035_p0450a29 | 557 | T49n2035_p0450b01 |