廬山蓮宗寶鑑念佛正願卷第七(七章)
 
  念佛正願說
理由智導行由願興。行願得均理智兼備。理
智兼備則心心念念總是彌陀。剎剎塵塵皆
為淨土。自非大願行力。曷能臻此哉。欲人人
證此三昧者。要在信願深其根本也。夫願者
樂也欲也。欲生西方淨土樂見阿彌陀佛。故
發此願。是以憑大願力直要到彼也。所以慈
照云。時時發願樂慕往生。日日禱祈勿令退
失。如無願心則善根沈沒。華嚴經云。不發大
願是為魔事。所以普賢廣無邊願海。彌陀有
六八願門。是知十方諸佛上古先賢。皆因願
力而得成就菩提。不興願樂之心不成願樂
之行。故云法門廣大無願不成。是以佛隨人
之心滿人之願。何況專修念佛願生淨土。安
得不遂心滿願哉。懺云。願我不退菩提心。願
我決定生安養。願我速見彌陀佛。願我盡生
無別念。唯心淨土獨相隨。又阿彌陀經云。若
有信者應當發願願生彼國。又懺云。眾生無
邊誓願度。煩惱無盡誓願斷。法門無量誓願
學。佛道無上誓願成。此則謂之四弘誓願。故
我慈照集懺恐人著事迷理。乃云自性眾生
誓願度。自性煩惱誓願斷。自性法門誓願學。
自性佛道誓願成。此四句直明真理。欲令一
切人於自性中度了。一切妄念眾生。所謂邪
迷雜想貪癡嫉妒。瞋恚惡毒等心故。令發大
誓願自性自度也。又於自性中斷除一切煩
惱。所謂塵勞業識邪思惡念。猶如浮雲障覆
自性。光明不現。故令發大誓願。自斷除之永
不令起。又於自性中修學一切法門。所謂念
佛三昧悲智行願無量法門。故令發大誓願
自悟自修。常無退失直至菩提。不以得少為
足。又於自性中自信有佛發大誓願。常自觀
照自願成佛菩提。此乃慈照老婆心切明明。
與後人開了一箇門戶。只要爾諸人自信自
肯。從這裹入頭悟自性彌陀。達唯心淨土入
諸佛境界。成就無上菩提。嗟乎世之善人不
知此意。向外別求。何異持神珠而巡乞也。可
不惑乎。普願見聞遞相勸策。同興正念早上
玄途。覺前前非明後後位。立大志氣。奮大勇
猛。發大誓願。誓度無邊眾生。誓斷無盡煩惱。
誓學無量法門。誓願往生西方極樂世界。見
阿彌陀佛。誓同一切善人。圓成無上佛道。可
謂不得春風花不開。花榮須感春風力。
  勸發大願
慈照云。有行無願其行必孤。有願無行其願
必虛。無行無願空住閻浮。有行有願直入無
為。此乃佛祖修淨業之根本也。備觀今時信
人歸投佛會。或為病苦而發心。或為報親而
舉意。或為保扶家宅。或為怖罪持齋。雖有
信心而無行願。雖云念佛不達本根。凡修善
緣皆為了還心願。罕有為自己生死。發願念
佛求生淨土者。往往香燭道場祝願回向之
辭。皆是表獻神明消災延壽而已。故與經懺
本意相違。不合諸佛本願。縱使一生修誦。不
明理趣錯用工夫。是謂終日數他寶自無半
錢分也。臨終所以不得往生淨土者。蓋無行
願故也。又有一等癡人。投佛受戒乃於三寶
前。焚香誓願云。我若破戒甘當惡病纏身永
墮地獄。或言左眼出血右眼出膿。自肯自甘
類官司之執結。多見有口無心破齋犯戒。自
願受報痛苦奚堪。甘心墮落之門。自取喪身
之兆。殊不知佛祖興慈運悲。何嘗教人如此
皆是邪師過謬錯。將罰咒以為發願耳。何惑
之甚哉。予嘗憫念勸令同發正願。求生淨土
願同作佛。彼則曰我是凡夫。豈敢望生淨土
要作佛耶。我有此心。又成妄想。予應之曰。不
然善知識佛是覺也。淨土是心也。此心誰不
有之覺即佛也。迷則眾生也。世人背覺合塵
輪迴三界四生六道善惡業緣受報好醜。皆
因妄認四大。為我身六塵為實有。隨他幻境
日夜流轉。未嘗暫省回光。從生至老惟憂家
緣。不辦財不稱心。愈多愈求愈貪不足。雖曰
積善奉佛禮拜作福燒香。只願富貴榮華長
生不死。纔做些小好事。便有伏願數般要保。
穀米盈倉蠶絲倍萬。子孫光顯牛馬孳生。纔
有一不如意便怨佛不保全。日日財喜增添始
道天龍感應。如此貪謀正是妄想自不知覺。
卻言念佛求生淨土之說作妄想者。豈不大
顛倒乎。凡曰作福盡屬有為。蓋世間有漏之
因。非出世無為之道修行。佛子宜善思惟。今
日有緣得逢佛法。當須究本莫競枝條。一念
回光修出世法。願捨娑婆願生淨土。亦如久
客在於他鄉。思欲歸于故里也。此願生淨土。
願作佛之心。豈可比同凡夫妄想哉。豈不見
懺中云。願我臨欲命終時盡除一切諸障礙。
面見彼佛阿彌陀。即得往生安樂剎者是也。
可謂一朝踏著來時路。始覺從前錯用心。
  慈照宗主示念佛人發願偈并序
彌陀節要云。念佛之人最急一事不善相應。
何以故。雖云持戒念佛。不曾發心願生淨土。
皆是埋頭過日自失善利。大凡念佛。先要發
心。欲超生死往生淨土。須以大願自為主意
常須念佛。早晚專心禮拜彌陀。如朝帝主兩
不失時。日近日親心口與佛相應。去佛不遠。
口念心想心願見佛。發深重願決信無疑。日
久歲深工夫純熟自然三昧成就。臨命終時
彌陀接引淨土現前。更願現生之內常遇善
知識。不值邪見師。無惑我心不生懈怠。若也
如此念佛深信發願是信行願三不虧也。臨
終見佛。即非外來。盡是唯心顯現。猶如種子。
在地逢春發生。豈是外來皆從地出也。今之
修行亦爾。念佛信願納在八識心地。臨終發
現淨土彌陀。即非外來皆從自心出也。偈云。
 萬法從心生  萬法從心滅
 我佛大沙門  常作如是說
 持戒無信願  不得生淨土
 唯得人天福  福盡受輪迴
 展轉難脫離  看經無慧眼
 不識佛深意  後世得聰明
 亂心難出離  不如念佛好
 現世無名利  行坐不多羅
 則是阿彌陀  發願持戒力
 回向生樂國  正是合行持
 千中不失一  釋迦金口說
 彌陀親攝授  諸佛皆護念
 諸天善護持  見此念佛人
 與佛不相遠  應當坐道場
 轉于大法輪  普度無邊眾
 譬如貧家女  腹孕轉輪王
 諸天常愛護  貧女自不知
 腹中有貴子  今此念佛人
 其意亦如是  憶佛常念佛
 不久當成佛  諸佛善護持
 其人自不知  我當生淨土
 卻要來後世  再得生人中
 譬如貧人家  地內有伏藏
 藏神常守護  不令其有失
 貧人自不知  家內有寶藏
 逐日趁客作  求衣食自濟
 今此念佛人  其意亦如是
 不知念佛人  具足如來藏
 自說我無分  返要生人中
 譬如病人家  自有真妙藥
 不知妙藥性  不能自治病
 每日床枕邊  痛苦受無量
 今此念佛人  其意亦如是
 不知念佛心  能滅貪瞋病
 能為大醫王  能為大寶藏
 利濟一切人  能為大法王
 覆護一切眾  將為是凡夫
 不得生淨土  且自持齋戒
 後世願為人  展轉更修行
 方可生彼國  多見修行人
 常作如是說  不稱彌陀願
 不合淨土經  邪見障覆心
 畢竟難出離  非是他人障
 皆是自障心  今世不得生
 一蹉是百蹉  勸汝修行人
 信我如來說  佛無不實語
 豈是虛誑言  但當自精勤
 一心求淨土  因風吹於火
 用力不消多  幸有念佛心
 回願超三界  逢寶不取寶
 遇食受飢寒  咄哉大丈夫
 不見真實意  我今略勸讚
 展轉傳與人  代我廣流通
 作於如來使  真是諸佛子
 真名報佛恩  普願如說行
 同生極樂國
  求生淨土要在發願
智度論第八卷問曰。諸菩薩行業清淨自得
勝報。何必要立誓願然後得之。且如田家得
穀。豈復待願耶。答曰。作福無願無所標立。願
為導御能有所成。如佛所說。若人修少福少
戒。不知解脫正因。聞說人天之樂心常願樂。
命終之後各生其中。此皆願力所致。菩薩求
生淨土在乎志願堅強。然後得之。以此故知。
因彼願力得受勝果。古德云。佛果敻絕登之
則有階法。雲峻極屆之則有漸大心。初發玄
德照於來生。弘誓纔興妙願遍於空界。一念
興志。即塵劫之瑞華。半刻虔躬乃大千之甘
露。大莊嚴論云。佛國大事獨行功德不能成
就。要須願力資助引而成之。以願力故福德
增長。不失不壞當生佛土隨願見佛。華嚴經
云。是人臨命終時最後剎那。一切諸根悉皆
散壞。一切親屬悉皆捨離。一切威勢悉皆退
失。乃至象馬車乘珍寶伏藏。如是一切無復
相隨。唯此願王不相捨離。於一切時引導。其
前一剎那中。即得往生極樂世界。
  善導和尚修行發願儀
修淨土入觀。及睡時應發此願。若坐若立一
心合掌。正面西向十聲阿彌陀佛。觀世音大
勢至清淨大海眾菩薩。竟發願云。弟子現是
生死凡夫。罪障深重輪迴六道苦不可言。今
遇知識得聞彌陀名號本願功德。一心稱念
求願往生。願佛慈悲不捨哀怜攝受。弟子(某甲)
不識佛身相好光明。願佛示現令我得見及
見觀音勢至諸菩薩等。彼世界中清淨莊嚴
光明妙相等。令我了了得見。發此願已一心
正念即隨意入觀。或臨臥發願而睡。或有正
發願時即得見之。或睡時得見。但辦專志自
然圓滿所願。
  白侍郎發願求生淨土文
記曰。我本師釋迦如來說言。從是西方過十
萬億佛土。有世界號極樂。以無八苦四惡道
故也。其國號淨土。以無三毒五濁故也。其佛
號阿彌陀。以壽無量願無量。功德相好光明
無量故也。諦觀此娑婆世界。眾生無賢愚無
貴賤無幼艾。有起心歸佛者。舉手合掌心向
西方。有怖厄苦惱開口發聲。必先念阿彌陀
佛。又範金合土刻石繡紋。乃至印水聚沙
童子戲者。莫不率以阿彌陀為上首。不知其
然而然。由是而觀是彼如來。有大誓願於此
眾生。眾生有大因緣於彼國土明矣。不然則
南北東西。過去現在未來佛甚多矣。何獨如
是哉。何獨如是哉。唐中大夫太子少傅白居
易。當衰暮之歲中風痺之疾。乃捨俸錢命工
人。杜敬宗按阿彌陀無量壽二經。畫西方世
界一部。高九尺廣丈有三尺。阿彌陀佛坐中
央。觀音勢至二大士侍左右。人天瞻仰眷屬
圍遶。樓臺伎樂水樹花鳥。七寶嚴飾五彩彰
施。爛爛煌煌功德成就。弟子居易。焚香稽首
跪於佛前。起慈悲心發弘誓願。願此功德回
施一切眾生。一切眾生有如我老者。如我病
者。願離苦得樂斷惡修善。不越南部便睹西
方。白毫大光應念來感。青蓮上品隨願往生。
從現在身盡未來際。常得親近而供養也。欲
重宣此義。而說讚曰。極樂世界清淨土。無諸
惡道及眾苦。願如我身老病者。同生無量壽
佛所。
  憑濟川施經發淨土願文
其略曰。予之施經一事而具二施。何故以財
贖經。是謂財施。以經傳法。是謂法施。按佛所
說。財施後世當得天上人間福德之報。法施
當得世智辯聰。蓋世之報當知此二報者。皆
是輪迴之因苦報之本。我今發願。願回此二
報。臨命終時。莊嚴往生西方極樂世界。蓮華
為胎托質於中。見佛聞法悟無生忍。登不退
階入菩薩位。還來十方界內五濁世中。普見
其身而作佛事。以今日財法二施之因。如觀
世音菩薩具大慈悲。遊歷五道隨類化形。說
諸妙法開發未悟。永離苦道令得智慧。普與
眾生悉得成佛。乃予施經之願也。
右出捨經碑憑察院施經。不求人天路上富
貴聰明。而以此功德悉回向淨土願見彌陀。
可謂智識高明深達佛理大乘人也。嗟見蓮
社人終日念佛而求後世福報。豈不謬哉。予
願一切人同生淨土。故舉憑察院施經發願
文。與諸人作樣子凡有修福念佛。乃至一毫
之善悉皆發願回向西方。有所歸趣。臨終定
生淨土也。
廬山蓮宗寶鑑念佛正願卷第七(終)
1 T47n1973_p0335c01
2 T47n1973_p0335c02
3 T47n1973_p0335c03
4 T47n1973_p0335c04
5 T47n1973_p0335c05
6 T47n1973_p0335c06
7 T47n1973_p0335c07
8 T47n1973_p0335c08
9 T47n1973_p0335c09
10 T47n1973_p0335c10
11 T47n1973_p0335c11
12 T47n1973_p0335c12
13 T47n1973_p0335c13
14 T47n1973_p0335c14
15 T47n1973_p0335c15
16 T47n1973_p0335c16
17 T47n1973_p0335c17
18 T47n1973_p0335c18
19 T47n1973_p0335c19
20 T47n1973_p0335c20
21 T47n1973_p0335c21
22 T47n1973_p0335c22
23 T47n1973_p0335c23
24 T47n1973_p0335c24
25 T47n1973_p0335c25
26 T47n1973_p0335c26
27 T47n1973_p0335c27
28 T47n1973_p0335c28
29 T47n1973_p0335c29
30 T47n1973_p0336a01
31 T47n1973_p0336a02
32 T47n1973_p0336a03
33 T47n1973_p0336a04
34 T47n1973_p0336a05
35 T47n1973_p0336a06
36 T47n1973_p0336a07
37 T47n1973_p0336a08
38 T47n1973_p0336a09
39 T47n1973_p0336a10
40 T47n1973_p0336a11
41 T47n1973_p0336a12
42 T47n1973_p0336a13
43 T47n1973_p0336a14
44 T47n1973_p0336a15
45 T47n1973_p0336a16
46 T47n1973_p0336a17
47 T47n1973_p0336a18
48 T47n1973_p0336a19
49 T47n1973_p0336a20
50 T47n1973_p0336a21
51 T47n1973_p0336a22
52 T47n1973_p0336a23
53 T47n1973_p0336a24
54 T47n1973_p0336a25
55 T47n1973_p0336a26
56 T47n1973_p0336a27
57 T47n1973_p0336a28
58 T47n1973_p0336a29
59 T47n1973_p0336b01
60 T47n1973_p0336b02
61 T47n1973_p0336b03
62 T47n1973_p0336b04
63 T47n1973_p0336b05
64 T47n1973_p0336b06
65 T47n1973_p0336b07
66 T47n1973_p0336b08
67 T47n1973_p0336b09
68 T47n1973_p0336b10
69 T47n1973_p0336b11
70 T47n1973_p0336b12
71 T47n1973_p0336b13
72 T47n1973_p0336b14
73 T47n1973_p0336b15
74 T47n1973_p0336b16
75 T47n1973_p0336b17
76 T47n1973_p0336b18
77 T47n1973_p0336b19
78 T47n1973_p0336b20
79 T47n1973_p0336b21
80 T47n1973_p0336b22
81 T47n1973_p0336b23
82 T47n1973_p0336b24
83 T47n1973_p0336b25
84 T47n1973_p0336b26
85 T47n1973_p0336b27
86 T47n1973_p0336b28
87 T47n1973_p0336b29
88 T47n1973_p0336c01
89 T47n1973_p0336c02
90 T47n1973_p0336c03
91 T47n1973_p0336c04
92 T47n1973_p0336c05
93 T47n1973_p0336c06
94 T47n1973_p0336c07
95 T47n1973_p0336c08
96 T47n1973_p0336c09
97 T47n1973_p0336c10
98 T47n1973_p0336c11
99 T47n1973_p0336c12
100 T47n1973_p0336c13
101 T47n1973_p0336c14
102 T47n1973_p0336c15
103 T47n1973_p0336c16
104 T47n1973_p0336c17
105 T47n1973_p0336c18
106 T47n1973_p0336c19
107 T47n1973_p0336c20
108 T47n1973_p0336c21
109 T47n1973_p0336c22
110 T47n1973_p0336c23
111 T47n1973_p0336c24
112 T47n1973_p0336c25
113 T47n1973_p0336c26
114 T47n1973_p0336c27
115 T47n1973_p0336c28
116 T47n1973_p0336c29
117 T47n1973_p0337a01
118 T47n1973_p0337a02
119 T47n1973_p0337a03
120 T47n1973_p0337a04
121 T47n1973_p0337a05
122 T47n1973_p0337a06
123 T47n1973_p0337a07
124 T47n1973_p0337a08
125 T47n1973_p0337a09
126 T47n1973_p0337a10
127 T47n1973_p0337a11
128 T47n1973_p0337a12
129 T47n1973_p0337a13
130 T47n1973_p0337a14
131 T47n1973_p0337a15
132 T47n1973_p0337a16
133 T47n1973_p0337a17
134 T47n1973_p0337a18
135 T47n1973_p0337a19
136 T47n1973_p0337a20
137 T47n1973_p0337a21
138 T47n1973_p0337a22
139 T47n1973_p0337a23
140 T47n1973_p0337a24
141 T47n1973_p0337a25
142 T47n1973_p0337a26
143 T47n1973_p0337a27
144 T47n1973_p0337a28
145 T47n1973_p0337a29
146 T47n1973_p0337b01
147 T47n1973_p0337b02
148 T47n1973_p0337b03
149 T47n1973_p0337b04
150 T47n1973_p0337b05
151 T47n1973_p0337b06
152 T47n1973_p0337b07
153 T47n1973_p0337b08
154 T47n1973_p0337b09
155 T47n1973_p0337b10
156 T47n1973_p0337b11
157 T47n1973_p0337b12
158 T47n1973_p0337b13
159 T47n1973_p0337b14
160 T47n1973_p0337b15
161 T47n1973_p0337b16
162 T47n1973_p0337b17
163 T47n1973_p0337b18
164 T47n1973_p0337b19
165 T47n1973_p0337b20
166 T47n1973_p0337b21
167 T47n1973_p0337b22
168 T47n1973_p0337b23
169 T47n1973_p0337b24
170 T47n1973_p0337b25
171 T47n1973_p0337b26
172 T47n1973_p0337b27
173 T47n1973_p0337b28
174 T47n1973_p0337b29
175 T47n1973_p0337c01
176 T47n1973_p0337c02
177 T47n1973_p0337c03
178 T47n1973_p0337c04
179 T47n1973_p0337c05
180 T47n1973_p0337c06
181 T47n1973_p0337c07
182 T47n1973_p0337c08
183 T47n1973_p0337c09
184 T47n1973_p0337c10
185 T47n1973_p0337c11
186 T47n1973_p0337c12
187 T47n1973_p0337c13
188 T47n1973_p0337c14
189 T47n1973_p0337c15
190 T47n1973_p0337c16
191 T47n1973_p0337c17
192 T47n1973_p0337c18
193 T47n1973_p0337c19
194 T47n1973_p0337c20
195 T47n1973_p0337c21
196 T47n1973_p0337c22
197 T47n1973_p0337c23
198 T47n1973_p0337c24
199 T47n1973_p0337c25
200 T47n1973_p0337c26
201 T47n1973_p0337c27
202 T47n1973_p0337c28
203 T47n1973_p0337c29
204 T47n1973_p0338a01
205 T47n1973_p0338a02
206 T47n1973_p0338a03
207 T47n1973_p0338a04
208 T47n1973_p0338a05
209 T47n1973_p0338a06
210 T47n1973_p0338a07
211 T47n1973_p0338a08
212 T47n1973_p0338a09
213 T47n1973_p0338a10
214 T47n1973_p0338a11
215 T47n1973_p0338a12
216 T47n1973_p0338a13
217 T47n1973_p0338a14
218 T47n1973_p0338a15
219 T47n1973_p0338a16
220 T47n1973_p0338a17
221 T47n1973_p0338a18
222 T47n1973_p0338a19
223 T47n1973_p0338a20
224 T47n1973_p0338a21
225 T47n1973_p0338a22
226 T47n1973_p0338a23
227 T47n1973_p0338a24
228 T47n1973_p0338a25
229 T47n1973_p0338a26
230 T47n1973_p0338a27
231 T47n1973_p0338a28
232 T47n1973_p0338a29
233 T47n1973_p0338b01
234 T47n1973_p0338b02
235 T47n1973_p0338b03
236 T47n1973_p0338b04
237 T47n1973_p0338b05
238 T47n1973_p0338b06
239 T47n1973_p0338b07
240 T47n1973_p0338b08
241 T47n1973_p0338b09
242 T47n1973_p0338b10
243 T47n1973_p0338b11
244 T47n1973_p0338b12
245 T47n1973_p0338b13

 

 

 

 

 

          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

             以下是資料來源的相關訊息:

【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十七冊 No. 1973《廬山蓮宗寶鑑》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 47, No. 1973 廬山蓮宗寶鑑, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version

=========================================================================

廬山蓮宗寶鑑念佛正願卷第七 (七章)

本經佛學辭彙一覽(共 219 條)

一切法

一切時

一心

一念

一剎

一剎那

七寶

二報

人天

入觀

八苦

八識

十方

三昧

三毒

三界

三寶

上人

凡夫

大千

大士

大心

大沙門

大乘

大慈

不生

不退

中有

五濁

六道

六塵

天龍

心心

心地

世法

世界

世間

出世

出世法

出離

功德

古德

四大

四弘誓願

四生

弘誓

本師

本願

正因

正念

犯戒

生死

生佛

示現

合掌

因緣

回向

地獄

妄念

妄想

如來

如來使

如來藏

成佛

有為

有漏

老婆

自性

自性彌陀

行人

行業

行願

西方淨土

佛土

佛身

佛事

佛果

佛法

佛祖

佛會

佛道

佛境

妙法

弟子

戒力

沙門

見障

身相

邪見

供養

受戒

和尚

始覺

往生

念佛

念念

性佛

法門

法施

法輪

金口

阿彌陀佛

青蓮

信心

剎那

思惟

持戒

持齋

流轉

界內

相好

相應

修行

修善

娑婆

娑婆世界

海眾

病苦

真理

破戒

破齋

財施

唯心

唯心淨土

國土

清淨

清淨土

淨土

淨業

理智

現世

現生

現前

眾生

莊嚴

勝果

報佛

惡業

惡道

悲智

普度

普賢

智度

智慧

無上菩提

無生

無生忍

無為

無量

無量壽

無盡

發心

發願

童子

等心

善知識

善根

善惡

菩提

菩提心

菩薩

菩薩行

華嚴

亂心

勢至

圓成

慈悲

感應

業緣

業識

極樂世界

煩惱

萬法

罪障

解脫

道場

過去

塵劫

塵勞

實有

實語

盡未來際

福德

種子

稱念

聞法

誓願

增長

瞋病

瞋恚

蓮宗

蓮華

諸天

諸佛

輪王

輪迴

懈怠

燒香

閻浮

隨類

彌陀

彌陀名號

齋戒

轉輪王

醫王

識心

願力

願行

願佛

願度

願海

顛倒

釋迦

攝受

護念

魔事

觀世音

觀音

伎樂