| 釋門歸敬儀(卷下) | 威容有儀篇第八(謂斂束形儀敬道順俗。 | 內長信心外生物善故) | 序曰。聖者立儀同法齊觀。道宗乃異形敬畢 | 通。備列群經無宜不用。如有乖軌亂倫自招 | 殃咎。故違明誥罪深難宥。今生居叔世。代稱 | 滓濁煩惑日增。何時傾蕩。如不篤課於何成 | 濟。所以寄此形骸澄練性識。屈折柔軟慢我 | 將摧。必若縱緩憍高彌增故習。此語繁矣。無 | 奈患深。徒施攻擊膏盲難及。如不信此言可 | 試讀此文。撿此心行鏗然不動可謂上智。下 | 愚中流之人義有向背。故經云。今以若干苦 | 切之言乃可入律。此真用行供養佛人。經云。 | 隨順我語名供養佛。書云。聞諫如流。斯言 | 可錄。狠戾不信。惡馬難調。命盡計窮。會思此 | 告撫膺多愧。常以自箴。庶有同倫致序心曲。 | 今明諸經所敘威儀相狀。中邊時俗各有異 | 儀。隨國行之以敬為本。此乃初心非學不解。 | 故須季歷用曉未聞。久行碩德固非所望。然 | 中天虔敬震旦不同。彼則拜少而遶多。此則 | 不遶而饒拜。彼則肉袒露足而為恭。此則巾 | 屨備整而稱敬。誠道俗之殊容乃方土之異 | 等。且自統詳儀節事有機緣。容預朝覲則三 | 業殷勤。時序忽切則四支削略。斯並行藏在 | 要。智出不思。足使加敬盡衷彼我通意可也。 | 故出曜經曰。有信士威儀。有出家威儀大道 | 人威儀。由是善行趣道之基故生善處。以此 | 文證明知。歸信威儀入道之始。不可隱略。故 | 敘以命之。俗中周禮有九品之拜。出自太祝 | 之官。斯非內教。然禮貴從俗故也。一曰稽首 | 拜。謂臣拜君之拜也。稽訓為稽(計奚反)即久稽 | 留停頭至地少久也。二曰頓首拜。謂平敵者 | 如諸候相拜也。即以頭叩地虛搖而不至地 | 也。三曰空首拜。此君答臣下之一拜。即以 | 頭至手。所謂拜手者。四曰振動拜。謂敬重之 | 戰慄動變之拜也。五曰吉拜者。謂拜而後稽 | 顙。謂齊衰不杖以下也。言吉者此殷之凶拜 | 也。周以其與吉拜頓首相近故謂之吉拜。即 | 先作稽首拜後作稽顙。顙是額也。以額觸地 | 無容儀也。六曰凶拜者。稽顙而後頓首拜。謂 | 三年服者拜也。七曰奇拜者。謂先屈一膝。即 | 今時所謂雅拜也。一說奇拜但一拜以答臣 | 下之拜也。八曰褒拜者。褒讀為報。報拜者。再 | 拜是也。又云。褒拜今時持節之拜也。即再 | 拜於神與尸也。九曰肅拜者。但俯下手今時 | 揖者是也。亦指婦人拜。又肅或至三也。空首 | 奇拜唯一。餘則再拜之。上並俗禮正文。鄭 | 康成依位釋之如此。今據內教以禮敬為初。 | 大略為二即身心也。佛法以心為其本。身為 | 其末。故須菩提靜觀室內。如來歎為禮見法 | 身。華色初至寶階。如來毀為拜於化佛。故 | 知。靜處思微念念趣道。觀形鑒貌新新在俗。 | 能所未免想見齊生。我倒現前即為障道。故 | 佛約此而分身心敬也。如能即色緣空觀境 | 心造。紛紛集起不無染淨。知識妄念未可清 | 澄。想倒空時緣念斯絕。今居凡地力極制御。 | 止得如斯念念自然漸能清淨。常起兩觀不 | 得單行。謂知無境是漸向真。謂知唯識是漸 | 背俗。如此策修長時不已。分分增明三祇方 | 就。前已明訖數數須知。經中明敬有眾位之 | 差。故先目錄後依具解(謂初識敬事之儀。然 | 後依之而隨接)。 | 南無 稽首 敷坐具 脫革屣 | 偏袒 五輪著地 頭面禮足 右膝著地 | 胡跪 一心合掌 右繞 曲身瞻仰。 | 初言南無者。經中云那謨婆南等。傳梵訛僻。 | 正音槃淡。唐言我禮也。或云歸禮。歸亦我之 | 本情。禮是敬之宗致也。或云歸命者。此義立 | 代於南無也。理事符同表情得盡。俗有重南 | 無而輕敬禮者。不委唐梵之交譯也。況復加 | 以和南諸佛迷生彌復大笑。言和南者謂度 | 我也。今流溺生死河。念依拯濟而得出也。準 | 此以言豈非和南先在尊師。義通上聖念救 | 拔也。故經中來至佛所。云南無無所著至真 | 等正覺等。是名口業稱讚如來德也。且夫貴 | 賤不同尊敬致異。天竺設敬先以身禮後以 | 頌歎。如無量義經。八萬菩薩來詣佛所。頭面 | 禮足遶百千匝散華燒香。以衣寶瓔珞并缽 | 器百味。充滿盈溢色香具足。又設幢幡軒蓋 | 眾妙妓樂。處處安置鼓作眾器而供養佛。即 | 前互跪合掌一心。俱共同聲說頌讚曰。大哉 | 大悟大聖主無垢無染無所著。天人象馬調 | 御師。道風德香熏一切。如是等頌有三十餘 | 章。例諸大經並有讚頌。如唐境俗中天子以 | 下美敦盛德。其流極廣。或以聲歎或以文頌。 | 時俗敬尚其風彌遠。所以香口比丘報。由歎 | 佛正業所感為人所名。據其行事應在拜後。 | 因此稱揚遂及歎耳。二明稽首者古文為稽。 | 今則為稽。俗所常行不必從古。白虎通云。稽 | 者至也。首者頭也。言下拜於前頭至地。即 | 說文云。謂下首者為稽也。三蒼云。稽首頓首 | 也。謂以頭頓於地也。然今行事頓首為輕。謂 | 長立頓首於空也。故晉時釋慧遠與俗士書。 | 但云頓首而不揖也。謂非是曲身而但立也。 | 故長揖司空不必身曲。然頓首頓顙俗中恒 | 度。首頭之總名顙額之別目。然古儀有稽首 | 稽首頓顙頓顙。上敬天子殷重之謂。故重言 | 之準此。頓顙以額至地而拜也。三明敷坐具 | 四明脫革屣者。中梵極敬。此土群臣朝謁之 | 儀皆在殿庭。故履屣不脫。有時上殿則劍履 | 皆捨。此古法也。天竺國中地多濕熱。以革 | 為屣制令服之。如見上尊即令脫卻。自餘寒 | 國隨有履之。行事之時既脫足。已可踐土地 | 應在坐具。尋討經律無敷坐具之文。但云脫 | 屣禮足。今據事用理須坐具。故制坐具緣云。 | 為身為衣為僧臥具。既為身衣明知前設。又 | 坐具之目本是坐時之具。所以禮拜之中無 | 文敷者。故如來將坐如常自敷。準此比丘自 | 敷而坐。不合餘人為敷。今見梵僧來至佛前 | 禮者。必先褰裙以膝拄地。合掌長跪口讚於 | 佛然後頂禮。此乃遺風猶在。可準用之。無坐 | 具明矣。比有行敬在佛僧前。仍令侍者為敷 | 坐具。此乃行憍未是致敬。又有要待設席方 | 始禮者。亦不可也。如見尊長即須下拜安待 | 覓席耶。以事詳準隨時設禮。不可待席。有則 | 從席。無則從地可也。如在清廟闕庭公衙之 | 所何有設席。以此準例則敬慢兩分。五明偏 | 袒右肩。或云偏露右肩。或偏露一膊者。所言 | 袒者謂肉袒也。示從依學有執作之務。俗中 | 短右袂。便於事是也。今諸沙門通著衫襦。少 | 袒三衣者。遂割破襦子以為兩片。號為襦袒。 | 此則名義俱失。不可尋之。故行事時袒出 | 一肩。仍有衫襦非袒露法。故大莊嚴論云。沙 | 門釋子者右肩黑是也。外道通黑。沙門露右 | 故有不同。律中但有三衣通肩被服。如見長 | 老乃偏袒之。安以衣遮名為偏袒。一何可歎 | 也。故知。肉袒肩露乃是立敬之極也。六明五 | 輪著地者。亦云五體投地者。地持亦云當五 | 輪著地而作禮也。阿含云。二肘二膝并頂名 | 為五輪。輪為圓相。五處皆圓。今有梵僧禮拜 | 者。多褰衣露膝。先下至地然後以肘按地。兩 | 掌承空示有接足之相。今時行禮觀時進退。 | 若佛像尊師卻坐垂足。方可如上五輪接足。 | 如其加坐則隨時而已。亦見有人聞有頂足 | 之相。遂致就坐拔他足。出云我欲頂戴。一 | 何觸惱。又是呈拙。故知折旋俯仰意在設敬。 | 如是例知。七明頭面體足者。正是拜首之正 | 儀也。經律文中多云頭面禮足。或云頂禮佛 | 足者。我所高者頂也。彼所卑者足也。以我 | 所尊敬彼所卑者。禮之極也。如俗中重尊友 | 者。不斥其名字相名為足下者。義類同也。又 | 如天子太子有所稱謂。不敢及形或稱乘輿 | 車駕。或云陛下殿下。皆敬儀一也。然中邊行 | 敬其家不同。此土設敬遠拜為重。天竺設敬 | 近形接足拜乃為至極。故經中陳如久不見 | 佛。來禮佛已以面掩佛足上。斯則頭面禮足 | 之相具也。善見云。辭佛法遶佛三匝已四方 | 作禮而去。合十指爪掌叉手頂上。卻行絕不 | 見佛。更作禮迴前而去。智度論其禮有三。初 | 謂口禮。二屈膝頭不至地。三頭至地是為 | 上禮。若聞諸佛功德。心敬尊重恭敬讚歎。知 | 一切眾生中德無過上。故言尊也。敬畏之心 | 過於父母師長君主。利益重故故云重也。謙 | 遜畏難故云恭也。推其至德故云敬也。美其 | 功德為讚。讚之不足又稱揚之為歎。隨以一 | 事至佛。其功不可盡也。八明右膝著地者。經 | 中多明胡跪互跪長跪。斯並天竺敬儀屈膝 | 拄地之相也。如經中明。俗多左道所行皆左 | 故。佛右手按地以降天魔。令諸弟子右膝著 | 地。言互跪者左右兩膝交互跪地。此謂有所 | 啟請。悔過授受之儀也。佛法順右即以右膝 |
拄地。右 (退罪反)在空右指拄地。又左膝上戴
|
左指拄地。使三處翹翹曲身前就。故得心有 | 專志請悔方極。此謂心隨其身。行慢失矣。今 | 行事者都無思審。徑至佛前加趺坐地者。右 |
著地者。兩膝並坐者。經中名為駱駝坐也。
|
此並身既慢惰心亦從之。來欲請福反收慢 | 罪。既乖禮意又增慢習一成苦業。獸中報受 | 可不思哉。故律中請悔或蹲或跪。文自解云 | 跪者。謂尻(苦高反)不至地斯正量也。僧是丈夫 | 剛幹事立故制互跪。尼是女弱翹苦易勞故 | 令長跪。兩膝據地兩脛翹空。兩足指指地挺 | 身而立者是也。經中以行事經久苦弊集身。 | 左右兩膝交互而跪。經中比丘亦有兩膝至 | 地白佛者。言胡跪者胡人敬相。此方所無存 | 其本緣。故云胡也。或作胡跽者。撿諸字書 |
跽即天竺國屈膝之相也。俗禮云。授立不
|
謂屈膝俗所諱之。凡有所授膝須起立。九
|
明一心合掌。律文或合十指爪掌供養釋師 | 子者。或云叉手白佛者。皆謂隨前緣而行事 | 也。莫不斂束其心不令馳散。然心使難防 | 故制掌合而心一也。今行事者掌合不得。以 | 事校量心堅硬而散亂也。將欲反源更始須 | 加功用。當開指而合掌修善行。不得合指而 | 開掌從惡習也。又兩足據地多乖儀節。敬俗 | 不立況行道乎。亦須準前十倍努力。當斂指 | 而開跟如敬俗流。不得斂跟而開指作八字 | 立。令無識者笑也。斯言苦楚斯事現行。萬 |
失不覺不 濫也。有心行者既睹斯文。撫臆
|
論心一何縱誕。固當如上。準酌漸漸依行。心 | 性調柔方可論道。道在清通無繫無我。如何 | 存著反立慢根。用此日生深非生寄。門門指 | 掌庶或可觀。十明在繞恭敬者。經律之中制 |
令右遶。故左行繞塔為神所訶。左遶麥 為
|
俗所責其徒眾矣。且述知之。今行事者順於 | 天時。面西而北轉。右肩袒侍而為敬也。比 | 見有僧非於此法。便面東而北轉為右繞也。 | 天竺梵僧填聚京邑經行旋繞。目閱其蹤並 | 從西迴而名右轉。以順天道如日月焉。然撿 | 經中匝數無定。或云一匝三匝七匝百匝千 | 匝無數匝者斯何故耶。皆謂隨務緩急致有 | 不同。莫不身曲掌合徘徊瞻不不能已已。周 | 旋敬重申己信重之心也。故內外清信來至 | 佛前。禮而後遶遶已復禮。加敬重沓無得恒 | 準。總而言之以敬為本。故語曰。禮與其奢 | 也寧儉。故知。禮與其敬寧重。重則隨心。顯晦 | 萬途其致一矣。故孔門贊素王。曰仰之彌高 | 鑽之彌堅。瞻之在前忽焉在後是也。已前約 | 相且列十條。餘有曲身低頭注目瞻仰隨心 | 機用。何可備之。然一以貫之多陷前列。至 | 於律制頗亦殊倫。故下座之禮先備五法。一 | 偏袒。二脫屣。三禮足。四互跪。五合掌也。上 | 座於下座前悔。則有四法除其禮足。是知。餘 | 四通於尊卑。禮足一法不行下位。此謂懺罪 | 故立四儀。自餘常時四法都削(下座互跪亦據 | 請悔之儀。常途修 | 承理不行也)。上總明禮相策撿心行。文事備矣。方 | 便成矣。禮儀既具。引至像前身不妄起。起必 | 加敬。目不妄禮視必瞻顏。口不妄語語必歎 | 德。如前所顯甚易可知。若至臨陣多負重責。 | 故論云。佛世尊前無異言也。可不思哉可不 | 思哉。今此之目目彼初心。素未經懷無由鏡 | 曉。勿怪覶縷事義須之。諺云。教兒嬰孩教 | 婦初來。言雖淺俗其喻深遠。故阿難白首而 | 迦葉呼為少年。非謂歲積而為老也。以不善 | 教誨而非老也。理固隱審觀行如何。然三寶 | 為敬謁之尊。是以明其相狀(古德遺告云)行者云何 | 至心歸命常住法身。所謂如來成就十力四 | 無所畏。五眼六通十八不共法。大慈大悲三 | 念處等。一切種智無上調御。功德智慧微妙 | 清淨廣大如法界。究竟如虛空。安慰世間普 | 覆一切。無障無礙無所分別。不可以智知。不 | 可以識識。而能示現三十二相八十種好。常 | 舉右手安接眾生。放大光明除無明暗。百福 | 莊嚴萬德圓滿。雨甘露雨轉正法輪。濟益眾 | 生出生死海。是故號佛眾聖中尊無上法王。 | 我今歸命。次又歸命十二部經。上中下善義 | 味清淨。自然具足開現梵行。最上第一度於 | 彼岸。甚深實相平等大慧。自性清淨。心行 | 處滅言語道斷。而此正法境界無礙。為眾生 | 說不違實義。由是無上出世良藥破滅眾生 | 無始煩惱。故我今日至心頂禮。次又歸命三 | 乘淨僧。所行三慧是菩薩道。披弘誓鎧策精 | 進馬。執忍辱弓放智慧箭殺煩惱賊。直心深 | 心決定正趣無上第一平等正道。不離念佛 | 念法念僧。受行諸佛一切言教。常以六度度 | 諸眾生。常以四攝攝諸含識。為尊為導為依 | 為救。定置眾生佛菩提道。是故號僧法朋善 | 友。常以方便利益世間。是良福田真供養者。 | 故我頂禮清淨僧海。今所撰集為始行人。若 | 不標顯起心無寄。若語令念佛則落漠煩拏。 | 故曲示相起心標意。如此專注永絕遲疑。心 | 性醒悟作業清白。不爾順舊癡鈍無明。雖加 | 箴艾病深不覺。有人聞余此告掉笑輕之。余 | 云不。要必捉探收束聞名即禮。作意策御方 | 可及耳。現見俗人禮佛拜拜不虧。道人在道 | 趁拜希有。其人聞此猶故不信。及禮五十三 | 佛情露慢散都不聞之。事竟乃悟方始慚恥。 | 余又告曰。止得自叩努力裁割。酷當奈何當 | 復奈何。如怪此言對陣方委。勒那三藏見此 | 下凡悲心內充。為出七種禮法。文極周委。鈔 | 略出之。初名我慢禮者。謂依次位心無恭敬。 | 高尊自德無師仰意。恥於下問諮受無所。心 | 無法據如碓上下。一形所作無境住心。輕生 | 薄道徒勞無益。外睹似禮內增慢惑。猶如木 | 人。情不殷重手不至地。五輪不具。此是慢業。 | 名我慢禮。二唱和禮者。雖非慢高心無淨想。 | 粗正威儀身心虔敬起伏相順。片有相扶其 | 福薄少。非真供養。三身心恭敬禮者。聞唱 | 佛名便念佛身。如在目前相好具足莊嚴晃 | 曜。心相成就實對三身。申手摩頂除我罪業。 | 是以形心恭敬無有異念。供養恭敬情無厭 | 足。是名境界禮佛心。眼現前專注無昧。此人 | 導利人天為上為最。功德雖大未是智心後 | 多退沒。四發智清淨解達佛境界禮佛者。行 | 者慧心明利深知法界本無有礙。由我無始 | 順於凡俗非有。有想非礙礙想。今達自心虛 | 通無礙。故行禮佛。隨心現量禮於一佛即一 | 切佛。一切佛即一佛。以佛法身通同無礙。故 | 禮一佛遍通一切。如是種種香華供養例同 | 於此。法僧加敬義亦同之。以三寶同性理無 | 異故。三乘名異解脫床同。故知。一禮則一 | 切禮。一切禮則一禮。如是三寶既能通達。一 | 切三界六道四生同作佛想。供養禮拜自淨 | 身心蕩蕩無障。念佛境界心相轉明。一拜一 | 起為尊為勝。是名真實果報殊大。由心無限 | 故使淨業無窮。五明遍入法界禮敬供養者。 | 行者想觀。自己身心法從本已來。不在法界 | 佛法身外。亦知。諸佛身心法不在我身外。發 | 解冠達自身一切身遍滿法界。是名法界不 | 增不減清淨法門。如是解了。故知。我今禮 | 於一佛。一佛之身遍於法界。法界之中所有 | 三界位地無漏法身皆有佛身。佛身既遍一 | 切。我身隨佛亦遍一切。所以禮敬供養一切 | 身中具足莊嚴。然此法界性常寂然隨緣遍 | 滿。乃至行住坐臥因緣果報不離法界。身隨 | 於心故解無礙。法界緣起一切事成。如一室 | 中懸百千鏡。有人獨見鏡。鏡之中皆有像現。 | 佛身清淨明逾彼鏡。一切法界悉現身中。故 | 我供養一切凡聖。凡聖之身皆同供養。有目 | 者見盲者不睹。如此行學法界法門。大有利 | 益終至此解。不學不知。是故行人常須緣觀。 | 所得功德不可校量。既知我身在佛身內。如 | 何顛倒妄造業耶。六明正觀禮自身佛。不外 | 緣境他佛他身。何以故一切眾生自有佛性 | 平等滿足。隨順法界緣起熾然。但為迷解有 | 外可觀。所以妄倒常淪生死。若能返照解脫 | 有期。若向他境謂有可觀邪人邪行。經教不 | 許。故云。不觀佛不觀法不觀僧。以見自己 | 正法性故。又云。色聲見我名行邪道。是故行 | 人常行禮拜但見身心。有禮有敬未能通解。 | 常厭常行。後一通達知心無外。方識自心清 | 淨本性。此即自性住佛性也。隨力修明引出 | 佛性也。三祇果圓十地位極。至得果佛性也。 | 此解微妙。唯聖達之。位在下凡不宜不解不 | 修習也。七明實相三寶自他平等禮者。大意 | 同前。前猶有禮有觀自他兩異。今此無自無 | 他。佛凡一如古今無別。見佛可禮大邪見人。 | 經云。觀身實相。觀佛亦然。以實相離念不 | 可以心取。不可以相求。不可以禮敬。不可不 | 禮敬。禮不禮等供不供等。安心寂滅名平等 | 禮。故文殊十禮云。不生不滅故敬禮無所觀。 | 此後二禮寂而能通。福而行道。故使止觀雙 | 遊真俗並運。心乃虛蕩身實累緣。在凡行學 | 其相齊此。過此不行下愚妄習不足問也。然 | 以隨相者多止得自解。故文云。凡夫淺識深 | 著五欲。計我見者莫說此經。以聞不解重增 | 謗毀。不如不聞行凡事福。 | 功用顯跡篇第九(勤惰雖殊無非功用。勤 | 則聖美。惰則凡非) | 上備明其勤惰。其相備矣。下濁迷凡多懷曲 | 見未能行用。先出謗疑故列群經。用杜冰執。 | 庶有心行者知予意之在斯焉。是知。初心後 | 進必須憑師善友。今依止三寶常樂親近。故 | 大智度論云。若菩薩未入法位遠離諸佛。壞 | 諸善根。沒在煩惱自不能度。安能度人。是 | 故不應遠離諸佛。譬如嬰兒不離其母。行道 | 不離糧食。熱時不離涼風。寒時不欲離火。度 | 水不離好船。病苦不離良醫。是故菩薩常不 | 離佛。何以故父母親友人天王等。不能益我 | 度諸苦海。唯佛世尊令我出苦。是故常念不 | 離諸佛。今欲親覲諸佛聞出世法。作何方便 | 修行正行。以凡無始約相修福。故還約相行 | 遠離法。論云。未位大清淨已來終無住故。所 | 以先置道場。安設尊像幡蓋華香隨力供養。 | 有十種相見佛善根。一者禮拜。二者讚歎。三 | 者發願迴向。四者觀佛相好。五者專念修慈。 | 六者三歸十善。七者發菩提心。八者讀誦經 | 戒。九者供養舍利造佛形像。十者修行正觀 | (萬行雖殊據理唯一)今以釋尊遺法所修行者。並付慈佛 | 令悟聖果。文相既廣理固難違。或願生淨土。 | 例亦無壅。以正覺義齊拯濟情一解脫便止。 | 何有乖離。且以慈氏標宗。餘則十方準例。初 | 明禮拜得見佛者。行者以至誠心質直心。專 | 注心敬重心深心信心。如敬父母。禮拜彌勒 | 等十方佛者。能除重障生彼佛前。故上生經 | 云。若有敬禮彌勒佛者。除卻百億劫生死之 | 罪。乃至來世龍華樹下亦得見佛。又云。我 | 滅度後四眾八部聞名禮拜。命終往生兜率 | 天中。若有男女。犯諸禁戒造眾惡業。聞是菩 | 薩大悲名字。五體投地誠心懺悔。一切惡業 | 速得清淨。若有歸依彌勒菩薩。當知。是人 | 得不退轉。彌勒成佛。見佛光明即時授記。增 | 一云。禮佛有五功德。一者端正(以見相好生尊上故)二得 | 好聲(以見佛時。三自稱曰南無如來真等正覺 | 故)三多饒財(以其花香燈明隨力供養故) | 四生處高貴(以見佛時心無染著。又能右膝著 | 地長跪叉手禮故)五生天上 | (以念佛功德法爾故)二明讚歎佛德者。以清淨心口業加 | 歎。如成佛經梵王讚曰。 | 正遍知者二足尊 天人世間無與等 | 十力世尊甚希有 無上最勝良福田 | 其供養者生天上 稽首無比大精進 | 又如文殊問經讚佛曰。 | 我禮一切佛 調御無等雙 | 丈六真法身 亦禮於佛塔 | 生處得道處 法輪涅槃處 | 行住坐臥處 一切皆悉禮 | 諸佛不思議 妙法亦如是 | 能信及果報 亦不可思議 | 能以此祇夜 讚歎如來者 | 於千萬億劫 不墮於惡趣 | 如菩薩本行經曰。正使無數億計人成辟支 | 佛。有人百歲四事供養。功德甚多。不如有 | 人以歡喜心。一四句偈讚歎如來功德無量。 | 又如善生經云。以四天下寶供養於佛。又以 | 重心讚歎如來。是二福德等無差別。大悲經 | 云。一稱佛名南無佛者。以是善根入涅槃界 | 不可盡也。三明發願迴向者。行者善根力劣。 | 以願扶持。如行無目平地顛仆。故須願行相 | 須如輪涉遠。應作是言。願我先世及以今身。 | 所修善根施諸眾生。皆共迴向無上佛道。生 | 彌勒前聞清淨法。悟無生忍。願命終時心無 | 障惱。隨善根力自在往生一切佛前。故智度 | 論云。有人修少福業。聞有樂處常願往生。及 | 至命終各生其中。又莊嚴佛國事大。獨行功 | 德不能成就。要須願力。如牛雖力挽車。要須 | 御者能有所至。淨佛國土由願引成。以願力 | 故福德增長不失不壞。常見佛故。四明修念 | 佛相好者。行者專心閑室端坐。正念如來身 | 相。閉目開目了了分明。罪業重者多時乃見。 | 以此想觀知惡重輕。俱是妄想而善惡天別。 | 不可思議。生死切人不容自怠。若素不作意 | 後遭重病。周慞困悶寄心無地。一切惡業自 | 從心生。無善種子如何排業。若素懷善常念 | 佛故。隨其心相須見即見。故觀佛三昧經云。 | 我滅度後。佛諸弟子捨惡去鬧少語省事。晝 | 夜六時乃至須臾念佛白毫。了了不亂注意 | 不息。若見殊相或不見者。是人除卻九十六 | 億那由他。恒河沙微塵劫數生死之罪。設復 | 有人但聞白毫。心不驚疑歡喜信受。此人亦 | 除八十億劫生死之罪。佛言。如來相好八萬 | 四千。不及白毫少分功德。是故我今為來世 | 人說白毫相。大慧光明消惡觀法。若有惡人。 | 聞此毫觀生瞋恨者。白毫相光亦覆護之。除 | 三劫罪後生佛前。五明專念佛德。修習慈悲 | 名真供養者。行者以清淨深心於一切時。念 | 佛大恩令出生死。如念父母此但生身一世 | 之養。佛恩深重。為諸眾生入三有獄。殷勤 | 教誡令修正行得出生死。無數劫苦。故我今 | 日常念佛恩。況念佛故生善種子。功德果報 | 不可窮盡。故金光明經云。於佛起業果報無 | 邊。又如觀佛三昧經云。佛人中寶祐利處多。 | 聞名禮拜供養者尚獲重報。何況繫念思佛 | 正相。又上生經曰。佛滅度後。若有精勤修諸 | 功德。威儀不缺掃塔塗地華香供養。行諸三 | 昧讀誦經典。如是等人雖不斷結如得六通。 | 應當繫念念佛形像。稱彌勒名。若一念頃受 | 八戒齋修諸淨業。命終之時即往生於兜率 | 天上蓮華臺中。應時見佛白毫相光。超越九 | 十億劫生死之罪。隨其宿緣為說妙法令得 | 不退。大悲經云。若志誠心念佛功德。乃至 | 一華散於空中。於未來世諸天梵王其福不 | 盡。以其不盡終至涅槃。增一云。眾生三業 | 造惡。臨終憶如來功德者。必離惡趣得生天 | 上。正使極惡之人。以念佛故亦得生天。又華 | 嚴云。若能須臾念佛者。智慧光明滅癡暗也。 | 又智論云。菩薩常愛念佛故。捨身受身恒值 | 諸佛。大悲經云。假使三千世界滿中。聲聞辟 | 支佛有人。於一劫中一切樂具供養。乃至滅 | 後起塔。盡形供養功德雖多。不如有人於如 | 來所起一淨信。思惟信解諸佛智慧不可思 | 議。以此善根勝前無比。何以故。如來功德大 | 慈大悲五分法身無量無礙。由是境界不可 | 思議。若有敬養亦不可思議。是故果報亦不 | 可思議。次又依教修習慈悲四無量心。何故 | 如是。以諸佛心所謂大慈。今不修習行不同 | 佛。無由得見。故念佛時行修慈觀。行者初 | 心欲修慈時。閑處端坐繫念十方一切眾生。 | 皆如己親無恚礙想。以上妙具四事供給。或 | 一念頃一時一日。能生功德。隨心分量不可 | 限故。大集經云。若修慈者當捨命時。見十方 | 佛手摩其頂。蒙手觸故心安快樂。尋得往生 | 清淨佛土。余見世間性行柔軟。臨於安隱如 | 意自在。本性麤疏臨終荒忽。眼光先落失音 | 不語。雖有善教不相領解。即事以求行慈為 | 極。今忽不行。止是惡業無慈悲心。須投惡道。 | 故經云。如是修慈見無量佛。若修法緣無緣 | 慈者。具四無量獲得佛道。六明受三自歸并 | 十善戒者。以諸道俗有識之徒。皆須歸依三 | 寶請求加護。所得功德無有限量。七眾約戒。 | 前已受歸不妨重受重感無作。善惡既爾戒 | 亦通之。若未受戒止得但受翻邪三歸。日別 | 六時隨時便受。顯歸三寶自誓不迴。其受法 | 云。我某甲盡形壽歸依佛歸依法歸依僧(心生口言 | 一心向佛。如上三說名得歸法)我某甲盡形壽歸依佛竟歸依 | 法竟歸依僧竟(如此三說自誓受訖)。如善生經云。若人 | 受三自歸。所得果報不可窮盡。如四大寶藏。 | 舉國人民七年之中運出不盡。受三歸者其 | 福過彼。不可稱計。又挍量功德經云。四有 | 州中滿。二乘果有人盡形供養。乃至起塔不 | 如。男子女人作如是言。我某甲歸依佛法僧。 | 所得功德不可思議。以諸福中惟三寶勝故。 | 若起謗毀獲罪無邊。以善惡例同故。耆域調 | 達同出佛血。以心有善惡。致使劫壽獲於苦 | 樂。又雜含經云。與須達交者。令受三歸終生 | 天上。有懷妊者。為其胎子受三自歸。生已復 | 受。後有知見復教三歸。設有奴婢客人。懷妊 | 生子亦如是教。若買奴婢受三歸及以五戒 | 然後買之。不能不買乃至乞貸。舉息要受三 | 歸然後與之。若有施三寶物者。從世尊聞稱 | 名。咒願乃得生天。佛言。善哉如來有無上知 | 見。審知方便皆得生天。故處胎經云。佛告 | 彌勒偈曰。汝所三會人是吾先所化。九十六 | 億人受我五戒者。次是三歸人。九十二億者 | 一稱南無佛。餘廣如正念經。受歸果報生天 | 樂相。次明受十善法者。謂身三口四意三善 | 行。此之十業戒善之宗。今多依相罕有受者。 | 比有愚夫不肯受之云。不作惡即名為善。今 | 謂不然。先須願祈不造眾惡。依願起行有可 | 承準。若不預作輒然起善內無軌轄。後遇罪 | 緣便造不止。由先無願故造眾惡。大聖知機 | 故令受善。若謂我不作惡便是善者。汝不作 | 善亦應是惡。如是牛馬驢騾亦不殺生。豈是 | 善耶。此乃心在無記。無罪福業故須起念專 | 至深重方成業道。故未曾有經云。下品十善 | 謂一念頃。中品十善謂一食頃。上品十善謂 | 旦至午。於此時中心念十善止於十惡。故野 | 干心念十善。七日不食生兜率天。又上生經 | 云。我滅度後四眾八部欲生第四天。當於一 | 日至第七日。繫念彼天持佛禁戒。思念十善 | 行十善道。以此功德迴向願生彌勒佛前。隨 | 念往生。言七日者且從近說。尚感彼天何況 | 一生而不剋獲。問曰。天上勝報不可思議。如 | 何七日便感大福。答善因雖微獲果甚大。如 | 小火所起能燒大山。一善乃微能破大惡。又 | 一念邪見誹謗大乘時。雖極短長劫受苦。因 | 果道理業不思議。不可以凡情臆度。次明受 | 法有師從受。無師自誓如上三歸。三自歸已 | 口自發言。我某甲盡形壽於一切眾生。起慈 | 仁意不起殺心。如後九善例此。而不復繁文。 | 七明發菩提心者。菩提云覺。自覺覺他故名 | 佛也。行者既在佛法即佛種子。須發覺求作 | 意觀度。此乃趣佛果之津梁。成萬行之根本。 | 如空之含萬像。若海之納百川。若不先建此 | 心。起行則便迷沒。是菩提者其相如何。今欲 | 發心有理有行。在緣乃二於義則通。不爾真 | 俗兩乖。非正法義。言理發者。即是自心五 | 陰諸法本性無我。深知此要名菩提心。故淨 | 名云。寂滅是菩提。離諸相故假名是菩提。名 | 字空故又如問菩提經云。菩提相者出三界 | 過俗法。言語斷滅諸發無發。是名發菩提心。 | 如是眾經例遣想故名發心。謂此心體本清 | 淨。究達此理作業令淨。故曰發心。即名行也。 | 行者如上安止心。已生大欲心。我入佛道廣 | 度眾生。所修善根皆悉迴向無上正覺。故智 | 論云。若人發心言我定當作佛。已過諸世間 | 應受勝供養。又十住論云。若人發心求佛不 | 休不息。有人以指舉大千世界。在空劫住不 | 足為難。若發願言我當作佛是人希有。何以 | 故世人心劣無大志故。發菩提心論云。有十 | 大正願常志修行。一願我先世及以今身所 | 種善根。施與眾生迴向佛道。令我此願念念 | 增長生生所生終不忘失。為陀羅尼之所守 | 護。二願以此善根生處。值佛常得供養。不 | 生無佛國中。三願我親近諸佛。隨侍左右如 | 影隨形。既得親近為我說法成就五通。四願 | 通達世諦假名。流布解第一義。得正法智。五 | 願以無厭心。為眾生說示教利喜。皆令開解。 | 六願以佛神力。遍至十方一切世界。供養諸 | 佛聽受正法。廣攝眾生。七願我隨順清淨法 | 輪。一切眾生聽我法者。聞我名者即得捨離 | 一切煩惱。八願隨逐眾生。將護與樂捨身命 | 財。荷負正法除無利益。九願我雖行正法。心 | 無所行亦無不行。為化眾生不捨正願。十願 | 我此十大願遍眾生界。攝受一切恒沙諸願。 | 若眾生界有盡我願乃盡。然眾生界不可盡 | 故。我此大願亦不可盡。行者如是發正願。已 | 次受菩薩三聚淨戒。其文易了故不備之。須 | 見者如正行儀下卷。八明讀誦佛正經典者。 | 以此大乘了義經教。宣說甚深清淨空法。由 | 從如來法身所流。行者以清淨心愛重大乘。 | 受持讀誦書寫供養。乃至餘乘所有經典皆 | 是大乘之所流故。我亦受持無相違背。是故 | 功德得見諸佛。如大品說。若有受持般若文 | 字。親近讀誦憶念書持種種供養。不墮惡趣 | 常見諸佛。從一佛國至一佛國。亦以供養諸 | 佛。涅槃云。若為恐怖故利養及福德。書是 | 經一偈。則生不動國。若為希福利一日讀誦 | 經。或自身財寶施於說法者。若能聽書寫受 | 持及讀誦諸佛之祕藏。則生不動國。又金剛 | 三昧經云。若有暫聞佛勝智慧。深心隨喜不 | 起誹謗者。於百千劫不墮惡道。生處值佛乃 | 至念佛法身。功德無邊。九明供養舍利造佛 | 形像者。如大品云。佛見是利故入金剛三昧。 | 碎身如芥子。若有得佛舍利隨力供養者。是 | 人天上人中受樂。乃至苦盡福猶不盡。又無 | 上依經云。假使娑婆世界碎為微塵。皆是四 | 果辟支佛等。有人盡形供養乃至起塔。其福 | 雖多不如。男子女人取佛舍利如芥子造塔。 | 如阿摩勒大。戴剎如針大。露盤如棗葉大。造 | 像如麥大。此之功德勝前無量不可思議。若 | 不迴向無上道者。以此功德聚盡娑婆世界 | 微塵數。作六欲天王轉輪聖王不可說盡。又 | 涅槃云。若於佛法僧供養一香燈。乃至獻一 | 華則生不動國。善守佛僧物塗掃佛僧地。像 | 塔如母指。常生歡喜心亦生不動國。此即淨 | 土常嚴不為三災所動。十明修習正觀者。至 | 理真極不越人法二空。唯佛道有餘道則無。 | 由人法二空則二執斯斷。一切煩惱無因得 | 生。故金剛般若云。一切聖人皆以無為得名。 | 此謂三乘聖賢深淺有異。至於入證唯在二 | 空。行者修學當依地持。論云。修行法者託虛 | 寂靜身不遊行。口默少言。少睡多覺。常一 | 坐食不雜種食。思量如來所說諸法。知非有 | 無。以其所知遍通諸法令得善解。以此文證 | 行者須知。觀察自心從本已來自性清淨。非 | 空非有非染非淨。離諸分別但為妄想。致有 | 是非得失罪福因之增長。今達本性可謂還 | 源。常作此觀不見人法即是達空。空本無形 | 如何起妄。如是一切作業動身運想不得失 | 念。如上已明。此是實觀。餘名虛解。華嚴經 | 云。觀察諸法及眾生國土世間悉寂滅。心無 | 所依無妄想。是名正念佛菩提。又云。若欲得 | 佛智當離諸妄想。有無俱通達疾作天人師。 | 行者修行此觀一時一念。功德無邊。故迦葉 | 經云。大千眾生所有福德如彌尼王不如。有 | 人修遠離法。淨心相應解諸法空無來無去。 | 如是少忍功德非譬喻所能及之。又普賢觀 | 經云。若有晝夜六時禮十方佛。誦大乘經思 | 第一義甚深空法。一彈指頃除百萬億那由 | 他恒河沙劫生死之罪。行此法者真是佛子。 | 從諸佛生。十方諸佛及諸菩薩為其和尚。是 | 名具足菩薩戒者。不須羯磨自然成就。應受 | 一切人天供養。 | 程器陳跡篇第十(謂表心因觀形沐道。內 | 省自疾託事興詞) | 余年侵蒲柳。旦夕待盡。非業莊嚴何假傍及。 | 又述撰行相其徒寔繁。隨時救急總撮亦備。 | 今有觀方志道相從問津。季代常徒禮敬為 | 切。領余撰銀擬用箴銘。不堪苦及。遂復陳 | 敘。凡此十篇止存三業。上弘佛道下攝自他。 | 詞甚丁寧。義存遣著。庶其覽者知其意焉。如 | 或有虧請俟箴誨。 | 釋門歸敬儀(下卷) | 歸敬儀者統真俗之宗。歸究事理之極致。 | 文簡義豐。是以廣勸五眾開印板。遠期三 | 會貽利益而已時也。日本永仁三年乙未 | 閏二月 日。 | 寓東山泉涌小比丘觀昭謹題 |
| 1 | T45n1896_p0862a04 | 2 | T45n1896_p0862a05 | 3 | T45n1896_p0862a06 | 4 | T45n1896_p0862a07 | 5 | T45n1896_p0862a08 | 6 | T45n1896_p0862a08 | 7 | T45n1896_p0862a09 | 8 | T45n1896_p0862a10 | 9 | T45n1896_p0862a11 | 10 | T45n1896_p0862a12 | 11 | T45n1896_p0862a13 | 12 | T45n1896_p0862a14 | 13 | T45n1896_p0862a15 | 14 | T45n1896_p0862a16 | 15 | T45n1896_p0862a17 | 16 | T45n1896_p0862a18 | 17 | T45n1896_p0862a19 | 18 | T45n1896_p0862a20 | 19 | T45n1896_p0862a21 | 20 | T45n1896_p0862a22 | 21 | T45n1896_p0862a23 | 22 | T45n1896_p0862a24 | 23 | T45n1896_p0862a25 | 24 | T45n1896_p0862a26 | 25 | T45n1896_p0862a27 | 26 | T45n1896_p0862a28 | 27 | T45n1896_p0862a29 | 28 | T45n1896_p0862b01 | 29 | T45n1896_p0862b02 | 30 | T45n1896_p0862b03 | 31 | T45n1896_p0862b04 | 32 | T45n1896_p0862b05 | 33 | T45n1896_p0862b06 | 34 | T45n1896_p0862b07 | 35 | T45n1896_p0862b08 | 36 | T45n1896_p0862b09 | 37 | T45n1896_p0862b10 | 38 | T45n1896_p0862b11 | 39 | T45n1896_p0862b12 | 40 | T45n1896_p0862b13 | 41 | T45n1896_p0862b14 | 42 | T45n1896_p0862b15 | 43 | T45n1896_p0862b16 | 44 | T45n1896_p0862b17 | 45 | T45n1896_p0862b18 | 46 | T45n1896_p0862b19 | 47 | T45n1896_p0862b20 | 48 | T45n1896_p0862b21 | 49 | T45n1896_p0862b22 | 50 | T45n1896_p0862b23 | 51 | T45n1896_p0862b24 | 52 | T45n1896_p0862b25 | 53 | T45n1896_p0862b26 | 54 | T45n1896_p0862b27 | 55 | T45n1896_p0862b28 | 56 | T45n1896_p0862b29 | 57 | T45n1896_p0862c01 | 58 | T45n1896_p0862c02 | 59 | T45n1896_p0862c03 | 60 | T45n1896_p0862c04 | 61 | T45n1896_p0862c05 | 62 | T45n1896_p0862c06 | 63 | T45n1896_p0862c07 | 64 | T45n1896_p0862c08 | 65 | T45n1896_p0862c08 | 66 | T45n1896_p0862c09 | 67 | T45n1896_p0862c10 | 68 | T45n1896_p0862c11 | 69 | T45n1896_p0862c12 | 70 | T45n1896_p0862c13 | 71 | T45n1896_p0862c14 | 72 | T45n1896_p0862c15 | 73 | T45n1896_p0862c16 | 74 | T45n1896_p0862c17 | 75 | T45n1896_p0862c18 | 76 | T45n1896_p0862c19 | 77 | T45n1896_p0862c20 | 78 | T45n1896_p0862c21 | 79 | T45n1896_p0862c22 | 80 | T45n1896_p0862c23 | 81 | T45n1896_p0862c24 | 82 | T45n1896_p0862c25 | 83 | T45n1896_p0862c26 | 84 | T45n1896_p0862c27 | 85 | T45n1896_p0862c28 | 86 | T45n1896_p0862c29 | 87 | T45n1896_p0863a01 | 88 | T45n1896_p0863a02 | 89 | T45n1896_p0863a03 | 90 | T45n1896_p0863a04 | 91 | T45n1896_p0863a05 | 92 | T45n1896_p0863a06 | 93 | T45n1896_p0863a07 | 94 | T45n1896_p0863a08 | 95 | T45n1896_p0863a09 | 96 | T45n1896_p0863a10 | 97 | T45n1896_p0863a11 | 98 | T45n1896_p0863a12 | 99 | T45n1896_p0863a13 | 100 | T45n1896_p0863a14 | 101 | T45n1896_p0863a15 | 102 | T45n1896_p0863a16 | 103 | T45n1896_p0863a17 | 104 | T45n1896_p0863a18 | 105 | T45n1896_p0863a19 | 106 | T45n1896_p0863a20 | 107 | T45n1896_p0863a21 | 108 | T45n1896_p0863a22 | 109 | T45n1896_p0863a23 | 110 | T45n1896_p0863a24 | 111 | T45n1896_p0863a25 | 112 | T45n1896_p0863a26 | 113 | T45n1896_p0863a27 | 114 | T45n1896_p0863a28 | 115 | T45n1896_p0863a29 | 116 | T45n1896_p0863b01 | 117 | T45n1896_p0863b02 | 118 | T45n1896_p0863b03 | 119 | T45n1896_p0863b04 | 120 | T45n1896_p0863b05 | 121 | T45n1896_p0863b06 | 122 | T45n1896_p0863b07 | 123 | T45n1896_p0863b08 | 124 | T45n1896_p0863b09 | 125 | T45n1896_p0863b10 | 126 | T45n1896_p0863b11 | 127 | T45n1896_p0863b12 | 128 | T45n1896_p0863b13 | 129 | T45n1896_p0863b14 | 130 | T45n1896_p0863b15 | 131 | T45n1896_p0863b16 | 132 | T45n1896_p0863b17 | 133 | T45n1896_p0863b18 | 134 | T45n1896_p0863b19 | 135 | T45n1896_p0863b20 | 136 | T45n1896_p0863b21 | 137 | T45n1896_p0863b22 | 138 | T45n1896_p0863b23 | 139 | T45n1896_p0863b24 | 140 | T45n1896_p0863b25 | 141 | T45n1896_p0863b26 | 142 | T45n1896_p0863b27 | 143 | T45n1896_p0863b28 | 144 | T45n1896_p0863b29 | 145 | T45n1896_p0863c01 | 146 | T45n1896_p0863c02 | 147 | T45n1896_p0863c03 | 148 | T45n1896_p0863c04 | 149 | T45n1896_p0863c05 | 150 | T45n1896_p0863c06 | 151 | T45n1896_p0863c07 | 152 | T45n1896_p0863c08 | 153 | T45n1896_p0863c09 | 154 | T45n1896_p0863c10 | 155 | T45n1896_p0863c11 | 156 | T45n1896_p0863c12 | 157 | T45n1896_p0863c13 | 158 | T45n1896_p0863c14 | 159 | T45n1896_p0863c15 | 160 | T45n1896_p0863c16 | 161 | T45n1896_p0863c17 | 162 | T45n1896_p0863c18 | 163 | T45n1896_p0863c19 | 164 | T45n1896_p0863c20 | 165 | T45n1896_p0863c21 | 166 | T45n1896_p0863c22 | 167 | T45n1896_p0863c23 | 168 | T45n1896_p0863c24 | 169 | T45n1896_p0863c25 | 170 | T45n1896_p0863c26 | 171 | T45n1896_p0863c27 | 172 | T45n1896_p0863c28 | 173 | T45n1896_p0863c29 | 174 | T45n1896_p0864a01 | 175 | T45n1896_p0864a02 | 176 | T45n1896_p0864a03 | 177 | T45n1896_p0864a04 | 178 | T45n1896_p0864a05 | 179 | T45n1896_p0864a06 | 180 | T45n1896_p0864a07 | 181 | T45n1896_p0864a08 | 182 | T45n1896_p0864a09 | 183 | T45n1896_p0864a10 | 184 | T45n1896_p0864a11 | 185 | T45n1896_p0864a12 | 186 | T45n1896_p0864a13 | 187 | T45n1896_p0864a14 | 188 | T45n1896_p0864a15 | 189 | T45n1896_p0864a16 | 190 | T45n1896_p0864a17 | 191 | T45n1896_p0864a18 | 192 | T45n1896_p0864a19 | 193 | T45n1896_p0864a20 | 194 | T45n1896_p0864a21 | 195 | T45n1896_p0864a22 | 196 | T45n1896_p0864a23 | 197 | T45n1896_p0864a24 | 198 | T45n1896_p0864a25 | 199 | T45n1896_p0864a26 | 200 | T45n1896_p0864a27 | 201 | T45n1896_p0864a28 | 202 | T45n1896_p0864a29 | 203 | T45n1896_p0864b01 | 204 | T45n1896_p0864b02 | 205 | T45n1896_p0864b03 | 206 | T45n1896_p0864b04 | 207 | T45n1896_p0864b05 | 208 | T45n1896_p0864b06 | 209 | T45n1896_p0864b07 | 210 | T45n1896_p0864b08 | 211 | T45n1896_p0864b09 | 212 | T45n1896_p0864b10 | 213 | T45n1896_p0864b11 | 214 | T45n1896_p0864b12 | 215 | T45n1896_p0864b13 | 216 | T45n1896_p0864b14 | 217 | T45n1896_p0864b15 | 218 | T45n1896_p0864b16 | 219 | T45n1896_p0864b16 | 220 | T45n1896_p0864b17 | 221 | T45n1896_p0864b18 | 222 | T45n1896_p0864b19 | 223 | T45n1896_p0864b20 | 224 | T45n1896_p0864b21 | 225 | T45n1896_p0864b22 | 226 | T45n1896_p0864b23 | 227 | T45n1896_p0864b24 | 228 | T45n1896_p0864b25 | 229 | T45n1896_p0864b26 | 230 | T45n1896_p0864b27 | 231 | T45n1896_p0864b28 | 232 | T45n1896_p0864b29 | 233 | T45n1896_p0864c01 | 234 | T45n1896_p0864c02 | 235 | T45n1896_p0864c03 | 236 | T45n1896_p0864c04 | 237 | T45n1896_p0864c05 | 238 | T45n1896_p0864c06 | 239 | T45n1896_p0864c07 | 240 | T45n1896_p0864c08 | 241 | T45n1896_p0864c09 | 242 | T45n1896_p0864c10 | 243 | T45n1896_p0864c11 | 244 | T45n1896_p0864c12 | 245 | T45n1896_p0864c13 | 246 | T45n1896_p0864c14 | 247 | T45n1896_p0864c15 | 248 | T45n1896_p0864c16 | 249 | T45n1896_p0864c17 | 250 | T45n1896_p0864c18 | 251 | T45n1896_p0864c19 | 252 | T45n1896_p0864c20 | 253 | T45n1896_p0864c21 | 254 | T45n1896_p0864c22 | 255 | T45n1896_p0864c23 | 256 | T45n1896_p0864c24 | 257 | T45n1896_p0864c25 | 258 | T45n1896_p0864c26 | 259 | T45n1896_p0864c27 | 260 | T45n1896_p0864c28 | 261 | T45n1896_p0864c29 | 262 | T45n1896_p0865a01 | 263 | T45n1896_p0865a02 | 264 | T45n1896_p0865a03 | 265 | T45n1896_p0865a04 | 266 | T45n1896_p0865a05 | 267 | T45n1896_p0865a06 | 268 | T45n1896_p0865a07 | 269 | T45n1896_p0865a08 | 270 | T45n1896_p0865a09 | 271 | T45n1896_p0865a10 | 272 | T45n1896_p0865a11 | 273 | T45n1896_p0865a12 | 274 | T45n1896_p0865a13 | 275 | T45n1896_p0865a14 | 276 | T45n1896_p0865a15 | 277 | T45n1896_p0865a16 | 278 | T45n1896_p0865a17 | 279 | T45n1896_p0865a18 | 280 | T45n1896_p0865a19 | 281 | T45n1896_p0865a20 | 282 | T45n1896_p0865a21 | 283 | T45n1896_p0865a22 | 284 | T45n1896_p0865a23 | 285 | T45n1896_p0865a24 | 286 | T45n1896_p0865a25 | 287 | T45n1896_p0865a26 | 288 | T45n1896_p0865a27 | 289 | T45n1896_p0865a28 | 290 | T45n1896_p0865a29 | 291 | T45n1896_p0865a30 | 292 | T45n1896_p0865b01 | 293 | T45n1896_p0865b02 | 294 | T45n1896_p0865b03 | 295 | T45n1896_p0865b04 | 296 | T45n1896_p0865b05 | 297 | T45n1896_p0865b06 | 298 | T45n1896_p0865b07 | 299 | T45n1896_p0865b08 | 300 | T45n1896_p0865b09 | 301 | T45n1896_p0865b10 | 302 | T45n1896_p0865b11 | 303 | T45n1896_p0865b12 | 304 | T45n1896_p0865b13 | 305 | T45n1896_p0865b14 | 306 | T45n1896_p0865b15 | 307 | T45n1896_p0865b16 | 308 | T45n1896_p0865b17 | 309 | T45n1896_p0865b18 | 310 | T45n1896_p0865b19 | 311 | T45n1896_p0865b20 | 312 | T45n1896_p0865b21 | 313 | T45n1896_p0865b22 | 314 | T45n1896_p0865b23 | 315 | T45n1896_p0865b24 | 316 | T45n1896_p0865b25 | 317 | T45n1896_p0865b26 | 318 | T45n1896_p0865b27 | 319 | T45n1896_p0865b28 | 320 | T45n1896_p0865b29 | 321 | T45n1896_p0865b30 | 322 | T45n1896_p0865c01 | 323 | T45n1896_p0865c02 | 324 | T45n1896_p0865c03 | 325 | T45n1896_p0865c04 | 326 | T45n1896_p0865c05 | 327 | T45n1896_p0865c06 | 328 | T45n1896_p0865c07 | 329 | T45n1896_p0865c08 | 330 | T45n1896_p0865c09 | 331 | T45n1896_p0865c10 | 332 | T45n1896_p0865c11 | 333 | T45n1896_p0865c11 | 334 | T45n1896_p0865c12 | 335 | T45n1896_p0865c13 | 336 | T45n1896_p0865c14 | 337 | T45n1896_p0865c15 | 338 | T45n1896_p0865c16 | 339 | T45n1896_p0865c17 | 340 | T45n1896_p0865c18 | 341 | T45n1896_p0865c19 | 342 | T45n1896_p0865c20 | 343 | T45n1896_p0865c21 | 344 | T45n1896_p0865c22 | 345 | T45n1896_p0865c23 | 346 | T45n1896_p0865c24 | 347 | T45n1896_p0865c25 | 348 | T45n1896_p0865c26 | 349 | T45n1896_p0865c27 | 350 | T45n1896_p0865c28 | 351 | T45n1896_p0865c29 | 352 | T45n1896_p0865c30 | 353 | T45n1896_p0866a01 | 354 | T45n1896_p0866a02 | 355 | T45n1896_p0866a03 | 356 | T45n1896_p0866a04 | 357 | T45n1896_p0866a05 | 358 | T45n1896_p0866a06 | 359 | T45n1896_p0866a07 | 360 | T45n1896_p0866a08 | 361 | T45n1896_p0866a09 | 362 | T45n1896_p0866a10 | 363 | T45n1896_p0866a11 | 364 | T45n1896_p0866a12 | 365 | T45n1896_p0866a13 | 366 | T45n1896_p0866a14 | 367 | T45n1896_p0866a15 | 368 | T45n1896_p0866a16 | 369 | T45n1896_p0866a16 | 370 | T45n1896_p0866a17 | 371 | T45n1896_p0866a17 | 372 | T45n1896_p0866a18 | 373 | T45n1896_p0866a19 | 374 | T45n1896_p0866a20 | 375 | T45n1896_p0866a21 | 376 | T45n1896_p0866a22 | 377 | T45n1896_p0866a23 | 378 | T45n1896_p0866a24 | 379 | T45n1896_p0866a25 | 380 | T45n1896_p0866a26 | 381 | T45n1896_p0866a27 | 382 | T45n1896_p0866a28 | 383 | T45n1896_p0866a29 | 384 | T45n1896_p0866a30 | 385 | T45n1896_p0866b01 | 386 | T45n1896_p0866b02 | 387 | T45n1896_p0866b03 | 388 | T45n1896_p0866b04 | 389 | T45n1896_p0866b05 | 390 | T45n1896_p0866b06 | 391 | T45n1896_p0866b07 | 392 | T45n1896_p0866b08 | 393 | T45n1896_p0866b09 | 394 | T45n1896_p0866b10 | 395 | T45n1896_p0866b11 | 396 | T45n1896_p0866b12 | 397 | T45n1896_p0866b13 | 398 | T45n1896_p0866b14 | 399 | T45n1896_p0866b15 | 400 | T45n1896_p0866b16 | 401 | T45n1896_p0866b17 | 402 | T45n1896_p0866b18 | 403 | T45n1896_p0866b19 | 404 | T45n1896_p0866b20 | 405 | T45n1896_p0866b21 | 406 | T45n1896_p0866b22 | 407 | T45n1896_p0866b23 | 408 | T45n1896_p0866b24 | 409 | T45n1896_p0866b25 | 410 | T45n1896_p0866b26 | 411 | T45n1896_p0866b27 | 412 | T45n1896_p0866b28 | 413 | T45n1896_p0866b29 | 414 | T45n1896_p0866b30 | 415 | T45n1896_p0866c01 | 416 | T45n1896_p0866c02 | 417 | T45n1896_p0866c03 | 418 | T45n1896_p0866c04 | 419 | T45n1896_p0866c05 | 420 | T45n1896_p0866c06 | 421 | T45n1896_p0866c07 | 422 | T45n1896_p0866c08 | 423 | T45n1896_p0866c09 | 424 | T45n1896_p0866c10 | 425 | T45n1896_p0866c11 | 426 | T45n1896_p0866c12 | 427 | T45n1896_p0866c13 | 428 | T45n1896_p0866c14 | 429 | T45n1896_p0866c15 | 430 | T45n1896_p0866c16 | 431 | T45n1896_p0866c17 | 432 | T45n1896_p0866c18 | 433 | T45n1896_p0866c19 | 434 | T45n1896_p0866c20 | 435 | T45n1896_p0866c21 | 436 | T45n1896_p0866c22 | 437 | T45n1896_p0866c23 | 438 | T45n1896_p0866c24 | 439 | T45n1896_p0866c25 | 440 | T45n1896_p0866c26 | 441 | T45n1896_p0866c27 | 442 | T45n1896_p0866c28 | 443 | T45n1896_p0866c29 | 444 | T45n1896_p0866c30 | 445 | T45n1896_p0867a01 | 446 | T45n1896_p0867a02 | 447 | T45n1896_p0867a03 | 448 | T45n1896_p0867a04 | 449 | T45n1896_p0867a05 | 450 | T45n1896_p0867a06 | 451 | T45n1896_p0867a07 | 452 | T45n1896_p0867a08 | 453 | T45n1896_p0867a09 | 454 | T45n1896_p0867a10 | 455 | T45n1896_p0867a11 | 456 | T45n1896_p0867a12 | 457 | T45n1896_p0867a13 | 458 | T45n1896_p0867a14 | 459 | T45n1896_p0867a15 | 460 | T45n1896_p0867a16 | 461 | T45n1896_p0867a17 | 462 | T45n1896_p0867a18 | 463 | T45n1896_p0867a19 | 464 | T45n1896_p0867a20 | 465 | T45n1896_p0867a21 | 466 | T45n1896_p0867a22 | 467 | T45n1896_p0867a23 | 468 | T45n1896_p0867a24 | 469 | T45n1896_p0867a25 | 470 | T45n1896_p0867a26 | 471 | T45n1896_p0867a27 | 472 | T45n1896_p0867a28 | 473 | T45n1896_p0867a29 | 474 | T45n1896_p0867a30 | 475 | T45n1896_p0867b01 | 476 | T45n1896_p0867b02 | 477 | T45n1896_p0867b03 | 478 | T45n1896_p0867b04 | 479 | T45n1896_p0867b05 | 480 | T45n1896_p0867b06 | 481 | T45n1896_p0867b07 | 482 | T45n1896_p0867b08 | 483 | T45n1896_p0867b09 | 484 | T45n1896_p0867b10 | 485 | T45n1896_p0867b11 | 486 | T45n1896_p0867b12 | 487 | T45n1896_p0867b13 | 488 | T45n1896_p0867b14 | 489 | T45n1896_p0867b15 | 490 | T45n1896_p0867b16 | 491 | T45n1896_p0867b17 | 492 | T45n1896_p0867b18 | 493 | T45n1896_p0867b19 | 494 | T45n1896_p0867b20 | 495 | T45n1896_p0867b21 | 496 | T45n1896_p0867b22 | 497 | T45n1896_p0867b23 | 498 | T45n1896_p0867b24 | 499 | T45n1896_p0867b25 | 500 | T45n1896_p0867b26 | 501 | T45n1896_p0867b27 | 502 | T45n1896_p0867b28 | 503 | T45n1896_p0867b29 | 504 | T45n1896_p0867b30 | 505 | T45n1896_p0867c01 | 506 | T45n1896_p0867c02 | 507 | T45n1896_p0867c03 | 508 | T45n1896_p0867c04 | 509 | T45n1896_p0867c05 | 510 | T45n1896_p0867c06 | 511 | T45n1896_p0867c07 | 512 | T45n1896_p0867c08 | 513 | T45n1896_p0867c09 | 514 | T45n1896_p0867c10 | 515 | T45n1896_p0867c11 | 516 | T45n1896_p0867c12 | 517 | T45n1896_p0867c13 | 518 | T45n1896_p0867c14 | 519 | T45n1896_p0867c15 | 520 | T45n1896_p0867c16 | 521 | T45n1896_p0867c17 | 522 | T45n1896_p0867c18 | 523 | T45n1896_p0867c19 | 524 | T45n1896_p0867c20 | 525 | T45n1896_p0867c21 | 526 | T45n1896_p0867c22 | 527 | T45n1896_p0867c23 | 528 | T45n1896_p0867c24 | 529 | T45n1896_p0867c25 | 530 | T45n1896_p0867c26 | 531 | T45n1896_p0867c27 | 532 | T45n1896_p0867c28 | 533 | T45n1896_p0867c29 | 534 | T45n1896_p0867c30 | 535 | T45n1896_p0868a01 | 536 | T45n1896_p0868a02 | 537 | T45n1896_p0868a03 | 538 | T45n1896_p0868a04 | 539 | T45n1896_p0868a05 | 540 | T45n1896_p0868a06 | 541 | T45n1896_p0868a07 | 542 | T45n1896_p0868a08 | 543 | T45n1896_p0868a09 | 544 | T45n1896_p0868a10 | 545 | T45n1896_p0868a11 | 546 | T45n1896_p0868a12 | 547 | T45n1896_p0868a13 | 548 | T45n1896_p0868a14 | 549 | T45n1896_p0868a15 | 550 | T45n1896_p0868a16 | 551 | T45n1896_p0868a17 | 552 | T45n1896_p0868a18 | 553 | T45n1896_p0868a19 | 554 | T45n1896_p0868a20 | 555 | T45n1896_p0868a21 | 556 | T45n1896_p0868a22 | 557 | T45n1896_p0868a23 | 558 | T45n1896_p0868a24 | 559 | T45n1896_p0868a25 | 560 | T45n1896_p0868a26 | 561 | T45n1896_p0868a27 | 562 | T45n1896_p0868a28 | 563 | T45n1896_p0868a29 | 564 | T45n1896_p0868a30 | 565 | T45n1896_p0868b01 | 566 | T45n1896_p0868b02 | 567 | T45n1896_p0868b03 | 568 | T45n1896_p0868b04 | 569 | T45n1896_p0868b05 | 570 | T45n1896_p0868b06 | 571 | T45n1896_p0868b07 | 572 | T45n1896_p0868b08 | 573 | T45n1896_p0868b09 | 574 | T45n1896_p0868b10 | 575 | T45n1896_p0868b11 | 576 | T45n1896_p0868b12 | 577 | T45n1896_p0868b13 | 578 | T45n1896_p0868b14 | 579 | T45n1896_p0868b15 | 580 | T45n1896_p0868b16 | 581 | T45n1896_p0868b17 | 582 | T45n1896_p0868b18 | 583 | T45n1896_p0868b19 | 584 | T45n1896_p0868b20 | 585 | T45n1896_p0868b21 | 586 | T45n1896_p0868b22 | 587 | T45n1896_p0868b23 | 588 | T45n1896_p0868b24 | 589 | T45n1896_p0868b25 | 590 | T45n1896_p0868b26 | 591 | T45n1896_p0868b27 | 592 | T45n1896_p0868b28 | 593 | T45n1896_p0868b29 | 594 | T45n1896_p0868b30 | 595 | T45n1896_p0868c01 | 596 | T45n1896_p0868c02 | 597 | T45n1896_p0868c03 | 598 | T45n1896_p0868c04 | 599 | T45n1896_p0868c05 | 600 | T45n1896_p0868c06 | 601 | T45n1896_p0868c07 | 602 | T45n1896_p0868c08 | 603 | T45n1896_p0868c09 | 604 | T45n1896_p0868c10 | 605 | T45n1896_p0868c11 | 606 | T45n1896_p0868c12 | 607 | T45n1896_p0868c13 | 608 | T45n1896_p0868c14 | 609 | T45n1896_p0868c15 | 610 | T45n1896_p0868c15 | 611 | T45n1896_p0868c16 | 612 | T45n1896_p0868c17 | 613 | T45n1896_p0868c18 | 614 | T45n1896_p0868c19 | 615 | T45n1896_p0868c20 | 616 | T45n1896_p0868c21 | 617 | T45n1896_p0868c22 | 618 | T45n1896_p0868c23 | 619 | T45n1896_p0868c24 | 620 | T45n1896_p0868c25 | 621 | T45n1896_p0868c26 | 622 | T45n1896_p0868c27 | 623 | T45n1896_p0868c28 |