阿毘曇八揵度論卷第十二 　 　　　　迦旃延子造 　　　　符秦罽賓三藏僧伽提婆 　　　　共竺佛念譯 智揵度之四修智跋渠之餘 云何不修知他人心智苦智。答曰。所修行 習法智習未知智盡法智盡未知智道法智。 學見跡若阿羅漢。本得無漏智現在。前此非 知他人心智苦智。本得世俗智現在前。此非 知他人心智。若本不得世俗智現在前。得是 時不修知他人心智苦智。一切無知他人心 智。凡夫人染污心無記心。入無想三昧滅盡 三昧。無想天一切忍現在前。不修知他人心 智苦智。是謂不修知他人心智苦智。若修 知他人心智時彼習智耶。答曰。或修知他 人心智非習智。云何修知他人心智非習智。 答曰。知他人心智凡夫人若本得若本不得。 知他人心智現在前。若本不得世俗智現在 前。此非知他人心智。得是時修知他人心 智。學見跡若阿羅漢。本得知他人心智現 在前。是謂修知他人心智非習智。云何修習 智非知他人心智。答曰。所修行習法智習未 知智無知他人心智所修行。道未知智學見。 跡若阿羅漢本得。習智現在前。若本不得 無漏智現在前不得是時不修知他。人心智 若本不得世俗。智現在前得是時修習智非 知他人心智是。謂修習智非知他人心智。云 何修知他人心智習智。答曰。知他人心智所 修行道未知智。學見跡若阿羅漢。本不得世 俗智。若無漏智現在前。得是時修知他人心 智習智。是謂修知他人心智習智。云何不修 知他人心智習智。答曰。所修行苦法智苦未 知智盡法智盡未知智道法智。學見跡若阿 羅漢。本得無漏智現在前。此非知他人心智 若本不得世俗智現在前得是時不修知他人 心智習智。一切無知他人心智。凡夫人染污 心無記心。入無想三昧滅盡三昧。無想天一 切忍現在前。不修知他人心智習智。是謂不 修知他人心智習智。若修知他人心智時彼 盡智耶。答曰。或修知他人心智非盡智。云何 修知他人心智非盡智。答曰。知他人心智凡 夫人。若本得若本不得知他人心智現在前。 若本不得世俗智現在前。此非知他人心智。 得是時修知他人心智。學見跡若阿羅漢。本 得知他人心智現在前。是謂修知他人心智 非盡智。云何修盡智非知他人心智。答曰。所 修行盡法智盡未知智。無知他人心智。所 修行道未知智。學見跡若阿羅漢。本得盡 智現在前若本不得無漏智現在前。得是時 不修知他人心智。若本不得世俗智現在前。 得是時修盡智非知他人心智。是謂修盡智 非知他人心智。云何修知他人心智盡智。答 曰。知他人心智所修行道未知智。學見跡 若阿羅漢。本不得世俗智。若無漏智現在前。 得是時修知他人心智盡智。是謂修知他人 心智盡智。云何不修知他人心智盡智。答曰。 所修行苦法智苦未知智習法智習未知智道 法智。學見跡若阿羅漢。本得無漏智現在前。 此非知他人心智盡智。若本得世俗智現在 前。此非知他人心智。若本不得世俗智現在 前。得是時不修知他人心智盡智。一切無知 他人心智。凡夫人染污心無記心。入無想三 昧滅盡三昧。無想天一切忍現在前。不修知 他人心智盡智。是謂不修知他人心智盡智。 若修知他人心智時彼道智耶。答曰。或修知 他人心智非道智。云何修知他人心智非道 智。答曰。知他人心智凡夫人。若本得若本不 得知他人心智現在前。若本不得世俗智現 在前。此非知他人心智。得是時修知他人心 智。學見跡若阿羅漢本得知他人心智現在前 此非道智。是謂修知他人心智非道智。云何 修道智非知他人心智。答曰。所修行道法智 無知他人心智。所修行道未知智。學見跡若 阿羅漢。本得道智現在前。此非知他人心智。 若本不得無漏智現在前。不得是時修知他人 心智。若本不得世俗智現在前。得是時修道 智非知他人心智。是謂修道智非知他人心 智。云何修知他人心智道智。答曰知他人心 智所修行道未知智。學見跡若阿羅漢。本得 知他人心智此是道智。若本不得世俗智若 無漏智現在前。得是時修知他人心智道智。 是謂修知他人心智道智。云何不修知他人 心智道智。答曰。所修行苦法智苦未知智。習 法智習未知智。盡法智盡未知智。學見跡若 阿羅漢。本得無漏智現在前。此非知他人心 智道智。若本得世俗智現在前。此非知他人 心智。若本不得世俗智現在前。不得是時修 知他人心智道智。一切無知他人心智。凡夫 人染污心無記心。入無想三昧滅盡三昧。無 想天一切忍現在前。不修知他人心智道智。 是謂不修知他人心智道智。若修等智時彼 苦智耶。答曰。或修等智非苦智。云何修等智 非苦智。答曰。凡夫人若本得若本不得。世俗 智現在前。所修行習盡未知智邊。學見跡若 阿羅漢。若本得若本不得世俗智現在前。不 得是時修苦智。是謂修等智非苦智。云何修 苦智非等智。答曰。所修行苦法智。學見跡若 阿羅漢。本得苦智現在前。若本不得無漏智 現在前。不得是時修等智。是謂修苦智非等 智。云何修等智苦智。答曰。所修行苦未知智 邊。學見跡若阿羅漢。本不得世俗智若無漏 智現在前。得是時修等智苦智。是謂修等智 苦智。云何不修等智苦智。答曰。所修行習法 智盡道法智。學見跡若阿羅漢。本得無漏智 現在前此非苦智。一切染污心無記心。入無 想三昧滅盡三昧。無想天一切忍現在前。不 修等智苦智。是謂不修等智苦智。若修等智 時彼習智耶。答曰。或修等智非習智。云何修 等智非習智。答曰。凡夫人若本得若本不得 世俗智現在前。所修行苦未知智邊。盡未知 智邊。學見跡若阿羅漢。本得若本不得世 俗智現在前。得是時不修習智。是謂修等智 非習智。云何修習智非等智。答曰。所修行習 法智道未知智。學見跡若阿羅漢。本得習智 現在前。若本不得無漏智現在前。得是時不 修等智。是謂修習智非等智。云何修等智習 智。答曰。所修行習未知智邊。學見跡若阿羅 漢。本不得世俗智若無漏智現在前。得是時 修等智習智。是謂修等智習智。云何不修等 智習智。答曰。所修行苦法智盡道法智。學見 跡若阿羅漢。本得無漏智現在前此非習智。 一切染污心無記心。入無想三昧滅盡三昧。 無想天一切忍現在前。不修等智習智。是謂 不修等智習智。若修等智時彼盡智耶。答曰。 或修等智非盡智。云何修等智非盡智。答曰。 凡夫人若本得若本不得。世俗智現在前。所 修行苦未知智邊。習未知智邊。學見跡若阿 羅漢。若本得若本不得世俗智現在前。得是 時不修盡智。是謂修等智非盡智。云何修盡 智非等智。答曰。所修行盡法智道未知智。學 見跡若阿羅漢。本得盡智現在前。若本不得 無漏智現在前。得是時不修等智。是謂修盡 智非等智。云何修等智盡智。答曰。所修行盡 未知智邊。學見跡若阿羅漢。若本不得世俗 智。若無漏智現在前。得是時修等智盡智。是 謂修等智盡智。云何不修等智盡智。答曰。所 修行苦法智習法智道法智。學見跡若阿羅 漢。本得無漏智現在前此非盡智。一切染污 心無記心。入無想定滅盡定。無想天一切忍 現在前。不修等智盡智。是謂不修等智盡智。 若修等智時彼道智耶。答曰。或修等智非道 智。云何修等智非道智。答曰。凡夫人若本得 若本不得。世俗智現在前。所修行苦未知智 邊。習盡未知智邊。學見跡若阿羅漢。若本得 若本不得。世俗智現在前。得是時不修道智。 是謂修等智非道智。云何修道智非等智。答 曰。所修行道法智道未知智。學見跡若阿羅 漢本得道智現在前。若本不得無漏智現在 前。得是時不修等智。是謂修道智非等智。云 何修等智道智。答曰。學見跡若阿羅漢。本不 得世俗智。若無漏智現在前。得是時修等智 道智。是謂修等智道智。云何不修等智道智。 答曰。所修行苦法智習法智盡法智。學見跡 若阿羅漢。本得無漏智現在前此非道智。一 切染污心無記心。入無想三昧滅盡三昧。無 想天一切忍現在前。不修等智道智。是謂不 修等智道智。若修苦智時彼習智耶。答曰。或 修苦智非習智。云何修苦智非習智。答曰。所 修行苦法智苦未知智。學見跡若阿羅漢。本 得苦智現在前。是謂修苦智非習智。云何修 習智非苦智。答曰。所修行習法智習未知智。 學見跡若阿羅漢。本得習智現在前。是謂修 習智非苦智。云何修苦智習智。答曰。所修行 道未知智。學見跡若阿羅漢。本不得世俗智。 若無漏智現在前。得是時修苦智習智。是謂 修苦智習智。云何不修苦智習智。答曰。所修 行盡法智盡未知智道法智。學見跡若阿羅 漢。本得無漏智現在前。此非苦智習智。若本 得若本不得世俗智現在前。不得是時修苦 智習智。是謂不修苦智習智。一切凡夫人 染污心無記心。入無想三昧滅盡三昧。無想 天一切忍現在前。不修苦智習智。是謂不修 苦智習智。若修苦智時彼盡智耶。答曰。或修 苦智非盡智。云何修苦智非盡智。答曰。所修 行苦法智苦未知智。學見跡若阿羅漢。本得 苦智現在前。是謂修苦智非盡智。云何修盡 智非苦智。答曰。所修行盡法智盡未知智。學 見跡若阿羅漢。本得盡智現在前。是謂修盡 智非苦智。云何修苦智盡智。答曰。所修行道 未知智。學見跡若阿羅漢。本不得世俗智。若 無漏智現在前。得是時修苦智盡智。是謂修 苦智盡智。云何不修苦智盡智。答曰。所修行 習法智習未知智道法智。學見跡若阿羅漢。 本得無漏智現在前。此非苦智盡智。若本得 若本不得世俗智現在前。不得是時修苦智 盡智。一切凡夫人染污心無記心。入無想三 昧滅盡三昧。無想天一切忍現在前。不修苦 智盡智。是謂不修苦智盡智。若修苦智時彼 道智耶。答曰。或修苦智非道智。云何修苦智 非道智。答曰。所修行苦法智苦未知智。學見 跡若阿羅漢。本得苦智現在前。是謂修苦智 非道智。云何修道智非苦智。答曰。所修行道 法智。學見跡若阿羅漢。本得道智現在前。是 謂修道智非苦智。云何修苦智道智。答曰。所 修行道未知智。學見跡若阿羅漢。本不得無 漏智。若世俗智現在前。得是時修苦智道智。 是謂修苦智道智。云何不修苦智道智。答曰。 所修行習法智習未知智。盡法智盡未知智。 學見跡若阿羅漢。本得無漏智現在前。此非 苦智道智。若本得若本不得世俗智現在前。 不得是時修苦智道智。一切凡夫人染污心 無記心。入無想三昧滅盡三昧。無想天一切 忍現在前。不修苦智道智。是謂不修苦智道 智。若修習智時彼盡智耶。答曰。或修習智非 盡智。云何修習智非盡智。答曰。所修行習法 智習未知智。學見跡若阿羅漢。本得習智現 在前。是謂修習智非盡智。云何修盡智非習 智。答曰。所修行盡法智盡未知智。學見跡若 阿羅漢。本得盡智現在前。是謂修盡智非習 智。云何修習智盡智。答曰。所修行道未知智。 學見跡若阿羅漢。若本不得世俗智。若無漏 智現在前。得是時修習智盡智。是謂修習智 盡智。云何不修習智盡智。答曰。所修行苦法 智苦未知智道法智。學見跡若阿羅漢。本得 無漏智現在前。此非習智盡智。若本得若本 不得世俗智現在前。不得是時修習智盡智。 一切凡夫人染污心無記心。入無想三昧滅 盡三昧。無想天一切忍現在前。不修習智盡 智。是謂不修習智盡智。若修習智時彼道智 耶。答曰。或修習智非道智。云何修習智非道 智。答曰。所修行習法智習未知智。學見跡若 阿羅漢。本得習智現在前。是謂修習智非道 智。云何修道智非習智。答曰。所修行道法智。 學見跡若阿羅漢。本得道智現在前。是謂修 道智非習智。云何修習智道智。答曰。所修行 道未知智。學見跡若阿羅漢。本不得無漏智。 若世俗智現在前。得是時修習智道智。是謂 修習智道智。云何不修習智道智。答曰。所修 行苦法智苦未知智。盡法智盡未知智。學見 跡若阿羅漢。本得無漏智現在前。此非習智 道智。若本得若本不得世俗智現在前。不得 是時修習智道智。一切凡夫人染污心無記 心。入無想三昧滅盡三昧。無想天一切忍現 在前。不修習智道智。是謂不修習智道智。若 修盡智時彼道智耶。答曰。或修盡智非道智。 云何修盡智非道智。答曰。所修行盡法智盡 未知智。學見跡若阿羅漢。本得盡智現在前。 是謂修盡智非道智。云何修道智非盡智。答 曰。所修行道法智。學見跡若阿羅漢。本得道 智現在前。是謂修道智非盡智。云何修盡智 道智。答曰。所修行道未知智。學見跡若阿羅 漢。本不得世俗智若無漏智現在前。得是 時修盡智道智。是謂修盡智道智。云何不修 盡智道智。答曰。所修行苦法智苦未知智。習 法智習未知智。學見跡若阿羅漢。本得無漏 智現在前。此非盡智道智。若本得若本不得 世俗智現在前不得是時修盡智道智。一切 凡夫人染污心無記心。入無想三昧滅盡三 昧。無想天一切忍現在前。不修盡智道智。是 謂不修盡智道智(三修智門竟)。 頗法智法智緣耶。答曰。有未知智無緣餘殘 有緣。頗未知智未知智緣耶。答曰。有法智無 緣餘殘有緣。頗知他人心智知他人心智緣 耶。答曰。有餘殘有緣。頗等智等智緣耶。答曰。 有餘殘有緣。頗苦智苦智緣耶。答曰。無也。知 他人心智等智有緣餘殘無緣。習智亦如是。 頗盡智盡智緣耶。答曰。無餘殘亦無緣。頗道 智道智緣耶。答曰。有等智無緣。餘殘有緣(四緣 起門)法智彼法智因。次第緣增上未知智因。次 第增上無緣。知他人心智因。次第緣增上等 智。次第緣增上無因也。苦智習盡智因。次 第增上無緣道智因。次第緣增上未知智。 彼未知智因。次第緣增上知他人心智因。次 第緣增上等智。次第緣增上無因。苦智習智 盡智因。次第增上無緣道智因。次第緣增上 (頗似習四)法智因。次第增上無緣。知他人心智。彼 知他人心智因。次第緣增上等智因。次第緣 增上苦智習智因。次第緣增上若有因無緣。 若有緣無因。盡智因。次第增上無緣道智法 智未知智因。次第緣增上等智。彼等智因。次 第緣增上苦智習智。次第緣增上無因盡智 道智。次第增上無因無緣法智未知智。次第 緣增上無因。知他人心智因。次第緣增上苦 智。彼苦智因。次第增上無緣。習智盡智因。次 第增上無緣。道智法智未知智知他人心智 因。次第緣增上等智。次第緣增上無因。習智 盡智亦如是。道智彼道智因。次第緣增上法 智未知智知他人心智因。次第緣增上等智。 次第緣增上無因。苦智習智盡智因。次第增 上無緣。諸結在欲界繫。彼結法智滅耶。答 曰。或結欲界繫。彼結非法智滅。云何結在 欲界繫。彼結非法智滅耶。答曰。諸結欲界 繫忍滅亦餘智亦不滅。是謂結欲界繫此結 非法智滅。云何結法智滅。此結非欲界繫。答 曰。諸結色無色界繫法智滅。是謂結法智滅。 此結不欲界繫。云何結欲界繫彼結法智滅。 答曰。諸結欲界繫法智滅。是謂結欲界繫彼 結法智滅。云何諸結不欲界繫。彼結非法智 滅。答曰。諸結色無色界繫忍滅。亦餘智亦不 滅。是謂結不欲界繫彼結非法智滅。諸結色 無色界繫。彼結未知智滅耶。答曰。如是。諸結 未知智滅。彼結色無色界繫。頗結色無色界 繫。彼結非未知智滅耶。答曰。有諸結色無色 界繫忍滅。亦餘智亦不滅。諸結見苦斷彼結苦 智滅耶。答曰。彼結非苦智滅。彼結忍滅。設諸 結苦智滅彼結見苦斷耶。答曰。彼結非見苦 斷。彼結思惟斷。諸結見習盡道斷彼結道智 滅耶。答曰。彼結非道智斷彼結忍滅。設諸結 道智滅彼結見道斷耶。答曰。彼結非見道斷 彼結思惟滅(六滅法門)諸結法智滅彼結法智盡 作證耶。答曰。如是。諸結法智滅彼結法智盡 作證。頗結法智盡作證。彼結非法智滅耶。答 曰。有諸結忍滅亦餘智。彼結法智盡作證。諸 結未知智滅。彼結未知智盡作證耶。答曰。如 是。諸結未知智滅。彼結未知智盡作證。頗結 未知智盡作證。彼結非未知智滅耶。答曰。有 諸結忍滅亦餘智。彼結未知智盡作證。諸結 苦智習盡道智滅。彼結道智盡作證耶。答曰。 如是。諸結道智滅。彼結道智盡作證。頗結道 智盡作證。彼結非道智滅耶。答曰。有諸結忍 滅亦餘智。彼結道智盡作證(七正滅門)。眼根七 智知。除知他人心智。盡智道智耳鼻舌身根 亦如是。意根九智知除盡智。樂根喜根護根 信精進念定慧根亦復如是。男根女根六智 知。除未知智知他人心智盡智道智。命根七 智知。除知他人心智盡智道智。苦根憂根七 智知。除未知智盡智道智。未知根已知根無 知根。七智知。除苦智習智盡智。眼持耳鼻舌 身持。色聲細滑持。七智知。除知他人心智盡 智道智。眼識耳識身識持八智知。除盡智道 智。香持味持六智知。除未知智知他人心智 盡智道智。鼻識舌識持七智知。除未知智盡 智道智。意持意識持九智知。除盡智。法持十 智知。眼入耳鼻舌身入色聲細滑入七智知。 除知他人心智盡智道智。香入味入六智知。 除未知智知他人心智盡智道智。意入九智知 除盡智。法入十智知。色陰八智知。除知他人 心智盡智。痛想行識陰九智知。除盡智。色盛 陰七智知。除知他人心智盡智道智。痛想行 識盛陰八智知。除盡智道智。地種乃至空種 七智知。除知他人心智盡智道智。識種八智 知。除盡智道智。色法八智知。除知他人心智 盡智。無色法十智知。可見法有對法七智知。 除知他人心智盡智道智。不可見法無對法 十智知。有漏法八智知。除盡智道智。無漏法 八智知。除苦智習智。有為法九智知。除盡智。 無為法六智知。除知他人心智苦智習智道 智。過去未來現在法九智知。除盡智。善法十 智知不善法七智知。除未知智盡智道智。無 記法八智知。除盡智道智。欲界繫法七智知。 除未知智盡智道智。色界繫法七智知。除法 智盡智道智。無色界繫法六智知。除法智知 他人心智盡智道智。學法無學法七智知。除 苦智習智盡智。非學非無學法九智知。除道 智。見諦所斷法思惟所斷法八智知。除盡智 道智。無斷法八智知。除苦智習智。苦諦習諦 八智知。除盡智道智。盡諦六智知。除知他人 心智苦智習智道智。道諦七智知。除苦智習 智盡智。禪九智知。除盡智。四等七智知。除法 智盡智道智。無色中空處識處不用處七智 知。除法智知他人心智盡智。有想無想處六 智知。除法智知他人心智盡智道智。初第二 第三解脫八除入八一切入七智知。除法智 盡智道智。空處解脫識處解脫不用處解脫 七智知。除法智知他人心智盡智。有想無想 解脫滅盡解脫六智知。除法智知他人心智 盡智道智。空處一切入識處一切入亦如是。 法智六智知除未知智苦智習智盡智。未知 智六智知。除法智苦智習智盡智。知他人心 智九智知。除盡智。等智八智知。除盡智道智。 苦智習智盡智道智空無願無相七智知。除 苦智習智盡智。身見戒盜疑八智知。除盡智 道智。貪瞋恚愚癡及欲漏七智知。除未知智 盡智道智。有漏七智知。除法智盡智道智。餘 殘八智知除盡智道智。流中欲流七智知。除 未知智盡智道智。有流七智知。除法智盡智 道智。餘殘八智知。除盡智道智。枙亦如是。 受中欲受七智知。除未知智盡智道智。我受 七智知。除法智盡智道智。餘殘八智知。除盡 智道智。縛中欲愛身縛瞋恚身縛七智知。除 未知智盡智。道智。餘殘八智知。除盡智道智。 蓋及瞋恚結慳結嫉結七智知。除未知智盡 智道智。餘殘八智知。除盡智道智。下分中 貪欲瞋恚七智知。除未知智盡智道智。餘殘 及五見八智知。除盡智道智。愛身中鼻舌更 愛七智知。除未知智盡智道智。餘殘八智知。 除盡智道智。使中貪欲使瞋恚使七智知。除 未知智盡智道智。有愛使七智知。除法智盡 智道智。餘殘八智知。除盡智道智。結中瞋恚 結慳結嫉結七智知。除未知智盡智道智。餘 殘八智知。除盡智道智。九十八使欲界七智 知。除未知智盡智道智。色界七智知。除法智 盡智道智無色界六智知。除法智知他人心 智盡智道智(八智知門)。 又世尊言。習無常想修行廣布盡欲愛盡。此 想當言法智相應苦智相應。當言有覺有觀。 當言護根相應。當言無願相應。當言欲界繫 緣盡色界愛盡。此想當言未知智相應苦智 相應。或有覺有觀或無覺有觀或無覺無觀。 或樂根相應或喜根相應或護根相應。當言 無願相應。當言色界繫緣盡無色界愛盡。此 想當言未知智相應苦智相應。或有覺有觀 或無覺有觀或無覺無觀。或樂根相應或喜 根護根相應。當言無願相應。當言無色界繫 緣盡憍慢盡無明。此想或法智相應。或未知 智相應苦智相應。或有覺有觀。或無覺有觀。 或無覺無觀。或樂根相應。或喜根護根相應。 當言無願相應。或欲界繫緣。或色無色界繫 緣盡(九無常想門)。 又世尊言。比丘七處善三種觀義達。於此法 得盡有漏。知色苦四智法智未知智苦智等 智。色習四智法智未知智習智等智。色盡四 智法智未知智盡智等智。色盡道跡四智法 智未知智道智等智。色味四智法智未知智 習智等智。色患四智法智未知智苦智等智。 色棄出四智法智未知智盡智等智。痛想行 識亦如是。云何色盡云何色棄。出色盡云何。 答曰。若愛色具彼若滅是謂色盡。諸餘色緣 愛彼若滅是謂色棄出。復次垢色具彼若滅 是謂色盡。諸餘色緣垢彼若滅是謂色棄出。 復次若愛若垢色具。彼若滅是謂色盡。諸餘 色緣若愛若垢彼若滅是謂色棄出。色盡色 棄出。是謂差別。痛想行識盡是謂差別。 阿毘曇修智品第四竟(梵本九百三十首盧秦一 萬五千九百七十二 言)。 阿毘曇八犍度論卷第十二

1 T26n1543_p0826a01 2 T26n1543_p0826a02 3 T26n1543_p0826a03 4 T26n1543_p0826a04 5 T26n1543_p0826a05 6 T26n1543_p0826a06 7 T26n1543_p0826a07 8 T26n1543_p0826a08 9 T26n1543_p0826a09 10 T26n1543_p0826a10 11 T26n1543_p0826a11 12 T26n1543_p0826a12 13 T26n1543_p0826a13 14 T26n1543_p0826a14 15 T26n1543_p0826a15 16 T26n1543_p0826a16 17 T26n1543_p0826a17 18 T26n1543_p0826a18 19 T26n1543_p0826a19 20 T26n1543_p0826a20 21 T26n1543_p0826a21 22 T26n1543_p0826a22 23 T26n1543_p0826a23 24 T26n1543_p0826a24 25 T26n1543_p0826a25 26 T26n1543_p0826a26 27 T26n1543_p0826a27 28 T26n1543_p0826a28 29 T26n1543_p0826a29 30 T26n1543_p0826b01 31 T26n1543_p0826b02 32 T26n1543_p0826b03 33 T26n1543_p0826b04 34 T26n1543_p0826b05 35 T26n1543_p0826b06 36 T26n1543_p0826b07 37 T26n1543_p0826b08 38 T26n1543_p0826b09 39 T26n1543_p0826b10 40 T26n1543_p0826b11 41 T26n1543_p0826b12 42 T26n1543_p0826b13 43 T26n1543_p0826b14 44 T26n1543_p0826b15 45 T26n1543_p0826b16 46 T26n1543_p0826b17 47 T26n1543_p0826b18 48 T26n1543_p0826b19 49 T26n1543_p0826b20 50 T26n1543_p0826b21 51 T26n1543_p0826b22 52 T26n1543_p0826b23 53 T26n1543_p0826b24 54 T26n1543_p0826b25 55 T26n1543_p0826b26 56 T26n1543_p0826b27 57 T26n1543_p0826b28 58 T26n1543_p0826c01 59 T26n1543_p0826c02 60 T26n1543_p0826c03 61 T26n1543_p0826c04 62 T26n1543_p0826c05 63 T26n1543_p0826c06 64 T26n1543_p0826c07 65 T26n1543_p0826c08 66 T26n1543_p0826c09 67 T26n1543_p0826c10 68 T26n1543_p0826c11 69 T26n1543_p0826c12 70 T26n1543_p0826c13 71 T26n1543_p0826c14 72 T26n1543_p0826c15 73 T26n1543_p0826c16 74 T26n1543_p0826c17 75 T26n1543_p0826c18 76 T26n1543_p0826c19 77 T26n1543_p0826c20 78 T26n1543_p0826c21 79 T26n1543_p0826c22 80 T26n1543_p0826c23 81 T26n1543_p0826c24 82 T26n1543_p0826c25 83 T26n1543_p0826c26 84 T26n1543_p0826c27 85 T26n1543_p0826c28 86 T26n1543_p0826c29 87 T26n1543_p0827a01 88 T26n1543_p0827a02 89 T26n1543_p0827a03 90 T26n1543_p0827a04 91 T26n1543_p0827a05 92 T26n1543_p0827a06 93 T26n1543_p0827a07 94 T26n1543_p0827a08 95 T26n1543_p0827a09 96 T26n1543_p0827a10 97 T26n1543_p0827a11 98 T26n1543_p0827a12 99 T26n1543_p0827a13 100 T26n1543_p0827a14 101 T26n1543_p0827a15 102 T26n1543_p0827a16 103 T26n1543_p0827a17 104 T26n1543_p0827a18 105 T26n1543_p0827a19 106 T26n1543_p0827a20 107 T26n1543_p0827a21 108 T26n1543_p0827a22 109 T26n1543_p0827a23 110 T26n1543_p0827a24 111 T26n1543_p0827a25 112 T26n1543_p0827a26 113 T26n1543_p0827a27 114 T26n1543_p0827a28 115 T26n1543_p0827a29 116 T26n1543_p0827b01 117 T26n1543_p0827b02 118 T26n1543_p0827b03 119 T26n1543_p0827b04 120 T26n1543_p0827b05 121 T26n1543_p0827b06 122 T26n1543_p0827b07 123 T26n1543_p0827b08 124 T26n1543_p0827b09 125 T26n1543_p0827b10 126 T26n1543_p0827b11 127 T26n1543_p0827b12 128 T26n1543_p0827b13 129 T26n1543_p0827b14 130 T26n1543_p0827b15 131 T26n1543_p0827b16 132 T26n1543_p0827b17 133 T26n1543_p0827b18 134 T26n1543_p0827b19 135 T26n1543_p0827b20 136 T26n1543_p0827b21 137 T26n1543_p0827b22 138 T26n1543_p0827b23 139 T26n1543_p0827b24 140 T26n1543_p0827b25 141 T26n1543_p0827b26 142 T26n1543_p0827b27 143 T26n1543_p0827b28 144 T26n1543_p0827b29 145 T26n1543_p0827c01 146 T26n1543_p0827c02 147 T26n1543_p0827c03 148 T26n1543_p0827c04 149 T26n1543_p0827c05 150 T26n1543_p0827c06 151 T26n1543_p0827c07 152 T26n1543_p0827c08 153 T26n1543_p0827c09 154 T26n1543_p0827c10 155 T26n1543_p0827c11 156 T26n1543_p0827c12 157 T26n1543_p0827c13 158 T26n1543_p0827c14 159 T26n1543_p0827c15 160 T26n1543_p0827c16 161 T26n1543_p0827c17 162 T26n1543_p0827c18 163 T26n1543_p0827c19 164 T26n1543_p0827c20 165 T26n1543_p0827c21 166 T26n1543_p0827c22 167 T26n1543_p0827c23 168 T26n1543_p0827c24 169 T26n1543_p0827c25 170 T26n1543_p0827c26 171 T26n1543_p0827c27 172 T26n1543_p0827c28 173 T26n1543_p0827c29 174 T26n1543_p0828a01 175 T26n1543_p0828a02 176 T26n1543_p0828a03 177 T26n1543_p0828a04 178 T26n1543_p0828a05 179 T26n1543_p0828a06 180 T26n1543_p0828a07 181 T26n1543_p0828a08 182 T26n1543_p0828a09 183 T26n1543_p0828a10 184 T26n1543_p0828a11 185 T26n1543_p0828a12 186 T26n1543_p0828a13 187 T26n1543_p0828a14 188 T26n1543_p0828a15 189 T26n1543_p0828a16 190 T26n1543_p0828a17 191 T26n1543_p0828a18 192 T26n1543_p0828a19 193 T26n1543_p0828a20 194 T26n1543_p0828a21 195 T26n1543_p0828a22 196 T26n1543_p0828a23 197 T26n1543_p0828a24 198 T26n1543_p0828a25 199 T26n1543_p0828a26 200 T26n1543_p0828a27 201 T26n1543_p0828a28 202 T26n1543_p0828a29 203 T26n1543_p0828b01 204 T26n1543_p0828b02 205 T26n1543_p0828b03 206 T26n1543_p0828b04 207 T26n1543_p0828b05 208 T26n1543_p0828b06 209 T26n1543_p0828b07 210 T26n1543_p0828b08 211 T26n1543_p0828b09 212 T26n1543_p0828b10 213 T26n1543_p0828b11 214 T26n1543_p0828b12 215 T26n1543_p0828b13 216 T26n1543_p0828b14 217 T26n1543_p0828b15 218 T26n1543_p0828b16 219 T26n1543_p0828b17 220 T26n1543_p0828b18 221 T26n1543_p0828b19 222 T26n1543_p0828b20 223 T26n1543_p0828b21 224 T26n1543_p0828b22 225 T26n1543_p0828b23 226 T26n1543_p0828b24 227 T26n1543_p0828b25 228 T26n1543_p0828b26 229 T26n1543_p0828b27 230 T26n1543_p0828b28 231 T26n1543_p0828b29 232 T26n1543_p0828c01 233 T26n1543_p0828c02 234 T26n1543_p0828c03 235 T26n1543_p0828c04 236 T26n1543_p0828c05 237 T26n1543_p0828c06 238 T26n1543_p0828c07 239 T26n1543_p0828c08 240 T26n1543_p0828c09 241 T26n1543_p0828c10 242 T26n1543_p0828c11 243 T26n1543_p0828c12 244 T26n1543_p0828c13 245 T26n1543_p0828c14 246 T26n1543_p0828c15 247 T26n1543_p0828c16 248 T26n1543_p0828c17 249 T26n1543_p0828c18 250 T26n1543_p0828c19 251 T26n1543_p0828c20 252 T26n1543_p0828c21 253 T26n1543_p0828c22 254 T26n1543_p0828c23 255 T26n1543_p0828c24 256 T26n1543_p0828c25 257 T26n1543_p0828c26 258 T26n1543_p0828c27 259 T26n1543_p0828c28 260 T26n1543_p0828c29 261 T26n1543_p0829a01 262 T26n1543_p0829a02 263 T26n1543_p0829a03 264 T26n1543_p0829a04 265 T26n1543_p0829a05 266 T26n1543_p0829a06 267 T26n1543_p0829a07 268 T26n1543_p0829a08 269 T26n1543_p0829a09 270 T26n1543_p0829a10 271 T26n1543_p0829a11 272 T26n1543_p0829a12 273 T26n1543_p0829a13 274 T26n1543_p0829a14 275 T26n1543_p0829a15 276 T26n1543_p0829a16 277 T26n1543_p0829a17 278 T26n1543_p0829a18 279 T26n1543_p0829a19 280 T26n1543_p0829a20 281 T26n1543_p0829a21 282 T26n1543_p0829a22 283 T26n1543_p0829a23 284 T26n1543_p0829a24 285 T26n1543_p0829a25 286 T26n1543_p0829a26 287 T26n1543_p0829a27 288 T26n1543_p0829a28 289 T26n1543_p0829a29 290 T26n1543_p0829b01 291 T26n1543_p0829b02 292 T26n1543_p0829b03 293 T26n1543_p0829b04 294 T26n1543_p0829b05 295 T26n1543_p0829b06 296 T26n1543_p0829b07 297 T26n1543_p0829b08 298 T26n1543_p0829b09 299 T26n1543_p0829b10 300 T26n1543_p0829b11 301 T26n1543_p0829b12 302 T26n1543_p0829b13 303 T26n1543_p0829b14 304 T26n1543_p0829b15 305 T26n1543_p0829b16 306 T26n1543_p0829b17 307 T26n1543_p0829b18 308 T26n1543_p0829b19 309 T26n1543_p0829b20 310 T26n1543_p0829b21 311 T26n1543_p0829b22 312 T26n1543_p0829b23 313 T26n1543_p0829b24 314 T26n1543_p0829b25 315 T26n1543_p0829b26 316 T26n1543_p0829b27 317 T26n1543_p0829b28 318 T26n1543_p0829b29 319 T26n1543_p0829c01 320 T26n1543_p0829c02 321 T26n1543_p0829c03 322 T26n1543_p0829c04 323 T26n1543_p0829c05 324 T26n1543_p0829c06 325 T26n1543_p0829c07 326 T26n1543_p0829c08 327 T26n1543_p0829c09 328 T26n1543_p0829c10 329 T26n1543_p0829c11 330 T26n1543_p0829c12 331 T26n1543_p0829c13 332 T26n1543_p0829c14 333 T26n1543_p0829c15 334 T26n1543_p0829c16 335 T26n1543_p0829c17 336 T26n1543_p0829c18 337 T26n1543_p0829c19 338 T26n1543_p0829c20 339 T26n1543_p0829c21 340 T26n1543_p0829c22 341 T26n1543_p0829c23 342 T26n1543_p0829c24 343 T26n1543_p0829c25 344 T26n1543_p0829c26 345 T26n1543_p0829c27 346 T26n1543_p0829c28 347 T26n1543_p0829c29 348 T26n1543_p0830a01 349 T26n1543_p0830a02 350 T26n1543_p0830a03 351 T26n1543_p0830a04 352 T26n1543_p0830a05 353 T26n1543_p0830a06 354 T26n1543_p0830a07 355 T26n1543_p0830a08 356 T26n1543_p0830a09 357 T26n1543_p0830a10 358 T26n1543_p0830a11 359 T26n1543_p0830a12 360 T26n1543_p0830a13 361 T26n1543_p0830a14 362 T26n1543_p0830a15 363 T26n1543_p0830a16 364 T26n1543_p0830a17 365 T26n1543_p0830a18 366 T26n1543_p0830a19 367 T26n1543_p0830a20 368 T26n1543_p0830a21 369 T26n1543_p0830a22 370 T26n1543_p0830a23 371 T26n1543_p0830a24 372 T26n1543_p0830a25 373 T26n1543_p0830a26 374 T26n1543_p0830a27 375 T26n1543_p0830a28 376 T26n1543_p0830a29 377 T26n1543_p0830b01 378 T26n1543_p0830b02 379 T26n1543_p0830b03 380 T26n1543_p0830b04 381 T26n1543_p0830b05 382 T26n1543_p0830b06 383 T26n1543_p0830b07 384 T26n1543_p0830b08 385 T26n1543_p0830b09 386 T26n1543_p0830b10 387 T26n1543_p0830b11 388 T26n1543_p0830b12 389 T26n1543_p0830b13 390 T26n1543_p0830b14 391 T26n1543_p0830b15 392 T26n1543_p0830b16 393 T26n1543_p0830b17 394 T26n1543_p0830b18 395 T26n1543_p0830b19 396 T26n1543_p0830b20 397 T26n1543_p0830b21 398 T26n1543_p0830b22 399 T26n1543_p0830b23 400 T26n1543_p0830b24 401 T26n1543_p0830b25 402 T26n1543_p0830b26 403 T26n1543_p0830b27 404 T26n1543_p0830b28 405 T26n1543_p0830b29 406 T26n1543_p0830c01 407 T26n1543_p0830c02 408 T26n1543_p0830c03 409 T26n1543_p0830c04 410 T26n1543_p0830c05 411 T26n1543_p0830c06 412 T26n1543_p0830c07 413 T26n1543_p0830c08 414 T26n1543_p0830c09 415 T26n1543_p0830c10 416 T26n1543_p0830c11 417 T26n1543_p0830c12 418 T26n1543_p0830c12 419 T26n1543_p0830c13 420 T26n1543_p0830c14

　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

　　　　　　　　　　　　　以下是資料來源的相關訊息：

【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1543《阿毘曇八犍度論》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1543 阿毘曇八犍度論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version

=========================================================================

阿毘曇八揵度論卷第十二

本經佛學辭彙一覽(共 108 條)