【八除入】 
  八勝處的別名。八勝處的禪定,能除去煩惱,故曰除,境觀涉入,故曰入。
 
  【八勝處】 見八背捨條。
 
 
  【八勝處】 
  八種能引發勝知勝見以便捨棄貪愛的禪定,因它是引發勝知勝見的依處,所以叫做勝處,即:
  內有色想觀外色少勝處、
  內有色想觀外色多勝處、
  內無色想觀外色少勝處、
  內無色想觀外色多勝處、
  青勝處、
  黃勝處、
  赤勝處、
  白勝處。
 
 
  【八背捨】
  又名八解脫。(參見:八解脫)
 
  【八解脫】
  又名八背捨,即八種背棄捨除三界煩惱的繫縛的禪定。
  一、內有色想觀外色解脫,謂心中若有色(物質)的想念,就會引起貪心來,應該觀想到外面種種的不清淨,以使貪心無從生起,故叫解脫。
  二、內無色想觀外色解脫,即心中雖然沒有想念色的貪心,但是要使不起貪心的想念更加堅定,就還要觀想外面種種的不清淨,以使貪心永遠無從生起,所以叫解脫。
  三、淨解脫身作證具足住,一心觀想光明、清淨、奇妙、珍寶的色,叫淨解脫,觀想這種淨色的時候,能夠不起貪心,則可以證明其心性,已是解脫,所以叫身作證,又他的觀想,已經完全圓滿,能夠安住於定之中了,所以叫具足住。
  四、空無邊處解脫。
  五、識無邊處解脫。
  六、無所有處解脫。
  七、非想非非想處解脫。(這四五六七的四種解脫,都是無色界的修定人,各在其修定的時候,觀想苦、空、無常、無我,使心願意捨棄一切,所以叫解脫。)
  八、滅受想定身作證具足住,滅受想定又名滅盡定,謂人若有眼耳鼻舌身之五根,就會領受色聲香味觸之五塵,領受五塵,就會生出種種的妄想來,若有滅除受想的定功,則一切皆可滅除,所以叫滅盡定。