觀世音菩薩授記經
 
    宋黃龍國沙門曇無竭譯
如是我聞: 一時,佛在波羅奈仙人鹿苑中,與
大比丘眾二萬人俱,菩薩萬二千,其名曰:師
子菩薩、師子意菩薩、安意菩薩、無喻意菩薩、
持地菩薩、般羅達菩薩、神天菩薩、實事菩
薩、伽﹝目*侯﹞多菩薩、賢力菩薩、明天菩薩、愛喜菩
薩、文殊師利菩薩、智行菩薩、專行菩薩、現無
礙菩薩、彌勒菩薩,如是等上首,菩薩摩訶
薩萬二千人俱。復有二萬天子,善界天子、善
住天子等,以為上首,皆住大乘。 爾時,世尊與
無量百千眷屬圍遶而為說法。 爾時,會中有
一菩薩,名華德藏,即從坐起,偏袒右肩,右膝
著地,合掌向佛,而作是言:「惟願世尊,賜我
中間,欲有所問。」 佛告華德藏菩薩:「恣汝所問,
諸有疑者,吾已知之,當為解說,令汝歡喜。」 爾
時,華德藏白佛言:「世尊!菩薩摩訶薩,云何不
退轉於阿耨多羅三藐三菩提,及五神通,得
如幻三昧,以善方便能化其身,隨眾形類所
成善根,而為說法,令得阿耨多羅三藐三菩
提?」
佛告華德藏菩薩摩訶薩:「善哉!善哉!能於如
來等正覺前,問如是義。汝華德藏,已於過去
諸佛,殖諸善根,供養無數百千萬億諸佛世
尊,於諸眾生興大悲心。善哉!華德藏!諦聽!諦
聽!善思念之!當為汝說。」 對曰:「唯然
!願樂欲聞。」
佛告華德藏菩薩摩訶薩:「成就一法,得如幻
三昧。得是三昧,以善方便能化其身,隨眾形
類所成善根,而為說法,令得阿耨多羅三藐
三菩提。何等一法?謂無依止。不依三界,亦不
依內,又不依外,於無所依得正觀察。正觀察
已,便得正盡,而於覺知無所損減。以無減心
悉度正慧,謂一切法從緣而起,虛假而有。一
切諸法因緣而生,若無因緣,無有生法。雖一
切法,從因緣生,而無所生。如是通達無生法
者,得入菩薩真實之道,亦名得入大慈悲心,
憐愍度脫一切眾生。善能深解如是義已,則
知一切諸法如幻,但以憶想語言造化法耳。
然此憶想語言造化諸法,究竟悉空。善能通
達諸法空已,是名逮得如幻三昧。得三昧已,
以善方便能化其身,隨眾形類而成善根,而
為說法,令得阿耨多羅三藐三菩提。」
爾時,華德藏菩薩摩訶薩白佛言:「世尊!於此
眾中,頗有菩薩得是三昧乎?」 佛言:「有!今是會
中,彌勒菩薩、文殊師利等六十正士,不可思議
大誓莊嚴,得是三昧。」 又白佛言:「世尊!唯此世
界菩薩得是三昧,他方世界復有菩薩,成就
如是如幻三昧?」 佛告華德藏:「西方過此億百
千剎,有世界名安樂,其國有佛,號阿彌陀如
來.應供.正遍知,今現在說法。彼有菩薩,一名
觀世音,二名得大勢,得是三昧。復次,華德藏!
若有菩薩,從彼正士,七日七夜聽受是法,便
逮得如幻三昧。」 華德藏菩薩白佛言:「世尊!彼
國應有無量菩薩得是三昧。何以故?其餘菩
薩生彼國者,皆當往至彼正士所,聽受是法。」
佛言:「如是!如是!如汝所言。有無量阿僧祇菩
薩摩訶薩,從彼正士得是三昧。」 華德藏菩薩
白佛言:「善哉!世尊.如來.應供.正遍知!願以神
力,令彼正士至此世界,又令彼此兩得相見。
何以故?以彼正士至此剎故,善男子、善女人,
成善根者,聞其說法得是三昧;又願見彼安
樂世界阿彌陀佛,令此善男子、善女人,發阿
耨多羅三藐三菩提心,願生彼國。生彼國已,
絕不退轉阿耨多羅三藐三菩提。」 爾時,世尊
受彼請已,即放眉間白毫相光,遍照三千
大千國土,於此世界草木土石,須彌山、王目
真鄰陀山、大目真鄰陀山、斫迦羅山、大斫
迦羅山,乃至世界中間幽冥之處,普皆金色,
莫不大明。日月暉曜及大力威光,悉不復現。
遍照西方億百千剎乃至安樂世界,悉皆金
色。大光右遶彼佛七匝,於如來前廓然不現。
彼國眾生、菩薩、聲聞,悉見此土及釋迦文與
諸大眾圍遶說法,猶如掌中觀阿摩勒果,皆
生愛樂歡喜之心,唱如是言:「南無釋迦如來.
應供.正遍知。」 於此眾會,比丘、比丘尼、優婆塞、優
婆夷,天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那
羅、摩﹝目*侯﹞羅伽、人非人等,釋梵四天王,菩薩、聲
聞,皆見安樂世界阿彌陀佛,菩薩、聲聞眷屬
圍遶,晃若寶山高顯殊特,威光赫奕普照諸
剎,如淨目人於一尋內睹人面貌明了無礙。
既見是已,歡喜踊躍,唱如是言:「南無阿彌陀
如來.應供.正遍知。」 時,此眾中八萬四千眾生,
皆發阿耨多羅三藐三菩提心,及種善根,願
生彼國。 爾時,安樂世界菩薩、聲聞,見此剎已,
怪未曾有,歡喜合掌,禮釋迦牟尼如來.應供.
正遍知,作如是言:「南無釋迦牟尼佛,能為菩
薩、聲聞說如是法!」 爾時,安樂世界六種震動,
動、遍動、等遍動,搖、遍搖、等遍搖,震、遍震、等遍
震。
爾時,觀世音及得大勢菩薩摩訶薩白彼佛
言:「甚奇,世尊!釋迦如來現希有事。何以故?
彼釋迦牟尼如來.應供.正遍知,少現名號,令
無想大地六種震動。」 爾時,阿彌陀佛告彼菩
薩:「釋迦牟尼不但此土現其名號,其餘無量
諸佛世界悉現名號。大光普照六種震動,亦
復如是。彼諸世界無量阿僧祇眾生,聞釋迦
牟尼稱譽名號,善根成就,皆得不退轉於阿
耨多羅三藐三菩提。」 時,彼眾中四十億菩薩,
聞釋迦牟尼如來.應供.等正覺名號,同聲發
願,善根迴向阿耨多羅三藐三菩提。佛即授
記,當得阿耨多羅三藐三菩提。
爾時,觀世音及得大勢菩薩摩訶薩,詣彼佛
所,頭面禮足,恭敬合掌,於一面住,白佛言:「世
尊!釋迦牟尼放此光明,何因何緣?」 爾時,彼佛
告觀世音:「如來.應供.等正覺,放斯光明,非無
因緣。何以故?今日釋迦牟尼如來.應供.正遍
知,將欲演說菩薩珍寶處三昧經,故先現瑞。」
爾時,觀世音及得大勢菩薩摩訶薩白佛言:
「世尊!我等欲詣娑婆世界,禮拜供養釋迦牟
尼佛,聽其說法。」 佛言:「善男子!宜知
是時。」 時,
二菩薩即相謂言:「我等今日,定聞彼佛所說
妙法。」 時,二菩薩受佛教已,告彼四十億菩薩
眷屬:「善男子!當共往詣娑婆世界,禮拜供養
釋迦牟尼佛,聽受正法。何以故?釋迦牟尼如
來.應供.等正覺,能為難事,捨淨妙國,以本願
力,興大悲心,於薄德少福,增貪恚癡,濁惡世
中,成阿耨多羅三藐三菩提,而為說法。」 說是
語時,菩薩、聲聞同聲歎言:「彼土眾生,得聞釋
迦牟尼如來.應供.正遍知名號,快得善利,何
況得見發歡喜心!世尊!我等當共詣彼世界,
禮拜供養釋迦牟尼佛。」 佛言:「善男子!宜
知是時。」 爾時,觀世音及得大勢菩薩摩訶薩,
與四十億菩薩,前後圍遶,於彼世界,以神通
力各為眷屬化作四十億莊嚴寶臺。是諸寶
臺縱廣十二由旬,端嚴微妙。其寶臺上,有
處黃金,有處白銀,有處琉璃,有處頗梨,有處
赤珠,有處車磲,有處馬瑙,有處二寶黃金、
白銀,有處三寶金、銀、琉璃,有處四寶黃金、白
銀、琉璃、頗梨,有處五寶金、銀、琉璃、頗梨、赤珠,
有處六寶黃金、白銀、琉璃、頗梨、車磲、赤珠,有
處七寶,乃至馬瑙。又以赤珠、栴檀、優缽羅、
缽曇摩、拘物頭、分陀利而莊嚴之。 又雨須曼
那華、瞻蔔花、波羅羅花、阿提目多花、羅尼
花、瞿羅尼花、曼陀羅花、摩訶曼陀羅花、波樓
沙花、摩訶波樓沙花、曼殊沙花、摩訶曼殊沙
花、盧遮那花、摩訶盧遮那花、遮迦花、摩訶遮
迦花、蘇樓至遮迦花、栴那花、摩訶栴那花、蘇
樓至栴檀那花、栴奴多羅花、他邏花、摩訶
他邏花,其寶臺上種種雜色,斑爛煒曄清
淨照耀。 諸寶臺上,有化玉女八萬四千,或
執箜篌、琴瑟、箏笛、琵琶、鼓貝,如是無量眾
寶樂器,奏微妙音,儼然而住。或有玉女,執赤
栴檀香、沈水栴檀香,或執黑沈水栴檀
香,儼然而住。或有玉女,執優波羅、波頭
摩、拘物頭、分陀利華,儼然而住。或有玉
女,執曼陀羅花、摩訶曼陀羅花、波樓沙花、摩
訶波樓沙花、盧遮那花、摩訶盧遮那花、栴
那花、摩訶栴那花、蘇樓至栴那花、遮迦花、摩
訶遮迦花、蘇樓至遮迦花、陀羅花、摩訶陀
羅花、蘇樓至陀羅花,莊嚴而住。或有玉
女,執一切花果,儼然而住。 諸寶臺上,眾寶
莊嚴師子之座,座上皆有化佛,三十二相、八
十種好而自嚴身。臺上各懸八萬四千青黃
赤白雜真珠,貫諸寶臺上。各有八萬四千眾
妙寶瓶,盛滿末香,列置其上。 諸寶臺上,各有
八萬四千眾寶妙蓋,彌覆其上。 諸寶臺上,各
有八萬四千眾寶樹殖其上。 諸寶臺上,各
有八萬四千寶鈴,羅覆其上。諸寶樹間有七
寶池,八功德水盈滿其中。青黃赤白雜寶蓮
花,光色鮮映。微風吹動,眾寶行樹出微妙音,
其音和雅踰於天樂。 諸寶臺上,各有八萬四
千眾妙寶繩,連綿樹間。一一寶臺,光明照耀
八萬四千由旬,莫不大明。 爾時,觀世音及得
大勢菩薩摩訶薩,與其眷屬八千億眾諸菩
薩俱,莊嚴寶臺悉皆同等,譬如力士屈伸臂
頃,從彼國沒,至此世界。 時,彼菩薩以神通力,
令此世界地平如水,與八十億菩薩前後圍
遶,以大功德莊嚴成就,端嚴殊特無可為喻,
光明遍照娑婆世界。 是諸菩薩詣釋迦牟尼
佛所,頭面禮足,右遶七匝,卻住一面,白佛
言:「世尊!阿彌陀佛,問訊世尊,少病少惱,起
居輕利,安樂行不?」 又現彼土莊嚴妙事時,此
菩薩及聲聞眾,見此寶臺眾妙莊嚴,歎未曾
有,各作是念:「此諸寶臺莊嚴微妙,從安樂國
至此世界,為是佛力?菩薩力耶?」 爾時,華德藏
菩薩承佛神力,白佛言:「甚奇!世尊!未曾有也!
今此娑婆世界,眾妙寶臺莊嚴如是,是誰威
力?」 佛言:「是觀世音及得大勢神通之力,於
此世界現大莊嚴。」 「甚奇!世尊!不可思議!彼善
男子,願行清淨,能以神力莊嚴寶臺,現此世
界。」 佛言:「如是!如是!如汝所說,彼善男子,已
於無數億那由他百千劫中,淨諸善根,得如
幻三昧。住是三昧,能以神通變化現如是事。
又華德藏!汝今且觀東方世界,為何所見?」 時,
華德藏即以菩薩種種天眼,觀于東方琲e
沙等諸佛世界,見彼佛前,皆有觀世音及得
大勢,莊嚴如前,恭敬供養,皆稱:「阿彌陀佛,問
訊世尊,少病少惱,起居輕利,安樂行不?」南
西北方四維上下,亦復如是。 爾時,華德藏菩
薩見是事已,歡喜踊躍,得未曾有,而白佛言:
「甚奇!世尊!今此大士,乃能成就如是三昧。何
以故?今此正士,能現莊嚴是諸佛剎。」 爾時,世
尊即以神力,令此眾會見是事已,三萬二千
人,發阿耨多羅三藐三菩提心。 華德藏菩薩
白佛言:「世尊!是二正士,久如發阿耨多羅三
藐三菩提心,於何佛所?唯願說之,令諸菩薩,
修此願行具足成就。」 佛言:「諦聽!善思念之,當
為汝說。」 「善哉!世尊!願樂欲聞。」 
佛言:「乃往過去
廣遠無量不可思議阿僧祇劫,我於爾時為
百千王。時,初大王劫欲盡時,有世界名無量
德聚安樂示現,其國有佛,號金光師子遊戲
如來.應供.正遍知.明行足.善逝.世間解.無上士.
調御丈夫.天人師.佛.世尊,是佛剎土,所有清
淨嚴飾之事,今為汝說。於意云何?安樂世界
阿彌陀佛國土所有嚴淨之事,寧為多不?」 答
曰:「甚多!不可思議,難可具說。」 佛告華德藏:
「假使有人,分析一毛以為百毛,以一分毛
渧大海水,於意云何?一毛端水於大海水,
何者為多?」 答曰:「海水甚多,不可為譬
。」 「如是,
華德藏!應作是知,阿彌陀國莊嚴之事,如毛
端水。金光師子遊戲佛國,如大海水。聲聞、菩
薩,差降亦爾。彼金光師子遊戲如來,亦為眾
生說三乘法。我於琩F等劫,說此佛國功德
莊嚴,菩薩、聲聞快樂之事,猶不能盡。爾時,金
光師子遊戲如來法中有王,名曰威德王。千
世界正法治化,號為法王。其威德王多諸子
息,具二十八大人之相。是諸王子,皆悉住於
無上之道。王有七萬六千園觀,其王諸子遊
戲其中。」 華德藏白佛言:「世尊!彼佛剎土有女
人耶?」 佛言:「善男子!彼佛國土尚無女名,何況
有實?其國眾生淨修梵行,純一化生,禪悅為
食。彼威德王於八萬四千億歲,奉事如來不
習餘法。佛知至心,即為演說無量法印。何等
為無量法印?華德藏菩薩!凡所修行,應當發
於無量誓願。何以故?菩薩摩訶薩,布施無量、
持戒無量、忍辱無量、精進無量、禪定無量、智
慧無量、所行六度攝生死無量、慈愍眾生無
量、莊嚴淨土無量、音聲無量、辯才無量。華
德藏!乃至一念善相應迴向無量。云何迴向
無量?如迴向一切眾生,令一切眾生得無生
證,以佛涅槃而般涅槃,是名迴向無量。無
邊空無量、無相無量、無願無量,無行如
是,無欲實際,法性無生,無著解脫,涅槃無
量。善男子!我但略說諸法無量。何以故?以一
切法無有限量。 「復次,華德藏!彼威德王,於
其園觀,入于三昧。其王左右有二蓮花,從
地踊出,雜色莊嚴,其香芬馥,如天栴檀。有
二童子化生其中,加趺而坐。一名寶意,二
名寶上。時威德王從禪定起,見二童子坐蓮
華藏,以偈問曰:
「『汝為天龍王,  夜叉鳩槃荼,
  為人為非人?  願說其名號。』
「時,王右面童子以偈答曰:
「『一切諸法空,  云何問名號?
  過去法已滅,  當來法未生,
  現在法不住,  仁者問誰名?
  空法亦非人,  非龍非羅剎,
  人與非人等,  一切不可得。』
「左面童子而說偈言:
「『名名者悉空,  名名不可得,
  一切法無名,  而欲問名字,
  欲求真實名,  未曾所見聞,
  夫生法即滅,  云何而問名?
  說名字語言,  皆是假施設,
  我名為寶意,  彼名為寶上。』
「華德藏!是二童子說是偈已,與威德王俱詣
佛所,頭面禮足,右遶七匝,合掌恭敬於一面
住。 「時,二童子即共同聲,以偈問佛:
「『云何為供養?  無上兩足尊!
  願說其義趣,  聞者當奉行。
  花香眾伎樂,  衣食藥臥具,
  如是等供養,  云何為最勝?』
「爾時,彼佛即為童子而說偈言:
「『當發菩提心,  廣濟諸群生,
  是則供正覺,  三十二明相。
  設滿琩F剎,  珍妙莊嚴具,
  奉獻諸如來,  及歡喜頂戴,
  不如以慈心,  迴向於菩提,
  是福為最勝,  無量無有邊。
  餘供無過者,  超踰不可計,
  如是菩提心,  必成等正覺。』
「時,二童子復說偈言:
「『諸天龍鬼神,  聽我師子吼,
  今於如來前,  弘誓發菩提。
  生死無量劫,  本際不可知,
  為一眾生故,  爾數劫行道。
  況此諸劫中,  度脫無量眾,
  修行菩提道,  而生疲惓心。
  我若從今始,  起於貪欲心,
  是則為欺誑,  十方一切佛。
  瞋恚愚癡垢,  慳嫉亦復然,
  今我說實語,  遠離於虛妄。
  我若於今始,  起於聲聞心,
  不樂修菩提,  是則欺世尊。
  亦不求緣覺,  自濟利己身,
  當於萬億劫,  大悲度眾生。
  如今日佛土,  清淨妙莊嚴,
  令我得道時,  超踰億百千。
  國無聲聞眾,  亦無緣覺乘,
  純有諸菩薩,  其數無限量。
  眾生淨無垢,  悉具上妙樂,
  出生於正覺,  總持諸法藏。
  此誓若誠實,  當動大千界。』
  說如是偈已,  應時普震動,
  百千眾伎樂,  演發和雅音,
  光耀微妙服,  旋轉而來降,
  諸天於空中,  雨散眾末香,
  其香普流熏,  悅可眾生心。」
佛告華德藏:「於汝意云何?爾時威德王者豈
異人乎?我身是也。時二童子,今觀世音及得
大勢菩薩摩訶薩是也。善男子!是二菩薩於
彼佛所,初發阿耨多羅三藐三菩提心。」 爾時,
華德藏白佛言:「甚奇!世尊!是善男子,未曾發
心,成就如是甚深智慧,了達名字悉不可得。
世尊!是二正士於彼先佛已曾供養,作諸功
德?」 「善男子!此琲e沙悉可知數,而此大士先
供養佛,種諸善根不可稱計。雖未發於菩提
之心,而以不可思議而自莊嚴,於諸眾生為
最勇猛。」 爾時,華德藏菩薩白佛言:「世尊!其無
量德聚安樂示現國土,為在何方?」 佛言:「善男
子!今此西方安樂世界,當於爾時,號無量德
聚安樂示現。」 華德藏菩薩白佛言:「世尊!願為
解說,令無量眾生得大利益。是觀世音於何
國土成等正覺?世界莊嚴光明名號,聲聞、菩
薩壽命所有,乃至成佛,其事云何?若世尊說
是菩薩先所行願,其餘菩薩聞是願已,必當
修行而得滿足。」 佛言:「善哉!諦聽!當
為汝說。」 對
曰:「唯然!願樂欲聞。」 佛言:「善男子!阿彌陀佛壽
命無量百千億劫,當有終極。善男子!當來
廣遠不可計劫,阿彌陀佛當般涅槃。般涅槃
後,正法住世等佛壽命。在世滅後,所度眾生
悉皆同等。佛涅槃後,或有眾生不見佛者,有
諸菩薩,得念佛三昧,常見阿彌陀佛。復次,善
男子!彼佛滅後,一切寶物浴池蓮花眾寶行
樹,常演法音與佛無異。善男子!阿彌陀佛正
法滅後,過中夜分明相出時,觀世音菩薩,於
七寶菩提樹下,結加趺坐,成等正覺,號普光
功德山王如來.應供.正遍知.明行足.善逝.世間
解.無上士.調御丈夫.天人師.佛.世尊。其佛國
土自然七寶,眾妙合成莊嚴之事。諸佛世尊,
於琩F劫說不能盡。善男子!我於今者為汝
說譬,彼金光師子遊戲如來國土莊嚴之事,
方於普光功德山王如來國土,百萬千倍億
倍,億兆載倍,乃至算數所不能及。其佛國土
無有聲聞、緣覺之名,純諸菩薩,充滿其國。」 華
德藏菩薩白佛言:「世尊!彼佛國土名安樂耶?」
佛言:「善男子!其佛國土號曰眾寶普集莊
嚴。善男子!普光功德山王如來,隨其壽命。得
大勢菩薩,親覲供養,至于涅槃。般涅槃後,
奉持正法,乃至滅盡。法滅盡已,即於其國,成
阿耨多羅三藐三菩提,號曰善住功德寶王
如來.應供.正遍知.明行足.善逝.世間解.無上士.
調御丈夫.天人師.佛.世尊。如普光功德山王
如來國土,光明壽命菩薩眾,乃至法住等無
有異。若善男子、善女人,聞善住功德寶王如
來名者,皆得不退於阿耨多羅三藐三菩提。
又善男子!若有女人,得聞過去金光師子遊
戲如來、善住功德寶王如來名者,皆轉女
身,卻四十億劫生死之罪,皆不退轉於阿
耨多羅三藐三菩提,常得見佛,聞受正法,供
養眾僧;捨此身已,出家成無礙辯,速得總
持。」
爾時,會中六十億眾同聲歎言:「南無十方般
涅槃佛。」同心共議,發阿耨多羅三藐三菩
提。佛即受記當成阿耨多羅三藐三菩提。
復有八萬四千那由他眾生,遠塵離垢,於諸
法中得法眼淨。七千比丘漏盡意解。 爾時,觀
世音及得大勢菩薩,即以神力,令此眾會悉
見十方無數諸佛世尊,皆為授其阿耨多羅
三藐三菩提記。見已歎言:「甚奇!世尊!是諸如
來為此大士授如是記!」 爾時,華德藏菩薩白
佛言:「世尊!若善男子、善女人,於此如來甚深
經典,受持讀誦,解說書寫,廣宣流布,得幾
所福?唯願如來分別解說。何以故?當來惡世
薄德眾生,於此如來甚深經典,而不信受,
以是因緣,長夜受苦難得解脫。世尊!唯願說
之,憐愍利益諸眾生故。世尊!今此會中,多有
利根善男子、善女人,於當來世而作大明。」 佛
言:「華德藏!善哉諦聽!當為汝說。」 對曰:「受教!
願樂欲聞。」 佛言:「若善男子,以三千大千世界
一切眾生置兩肩上,盡其形壽,隨所須欲,衣
食臥具,床褥湯藥,而供養之,所得功德,寧為
多不?」 「甚多!世尊!若以慈心,供一眾生隨其所
須,功德無量,何況一切。」 佛言:「若善男子、善女
人,於此經典,受持讀誦,解說書寫,種種供
養廣宣流布,發菩提心,所得功德,百千萬倍
不可為譬。」 華德藏菩薩白佛言:「世尊!我從今
日,於此如來所說經典,及過去當來三佛名
號,常當受持讀誦,解說書寫,廣宣流布,遠離
貪恚癡心,發阿耨多羅三藐三菩提,終不虛
妄。世尊!我成佛者,若有女人聞如是法,現
轉女身;轉女身已,當為授記,得阿耨多羅
三藐三菩提,號曰離垢多陀阿伽度阿羅呵
三藐三佛陀。」 說是經已,華德藏菩薩摩訶薩,
及諸比丘、比丘尼、菩薩、聲聞、天龍、夜叉、乾闥
婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩﹝目*侯﹞羅伽、人非人
等,聞佛所說,皆大歡喜。
觀世音菩薩授記經
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6 T12n0371_p0353b08
7 T12n0371_p0353b09
8 T12n0371_p0353b10
9 T12n0371_p0353b11
10 T12n0371_p0353b12
11 T12n0371_p0353b13
12 T12n0371_p0353b14
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          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

             以下是資料來源的相關訊息:

【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 371《觀世音菩薩授記經》

【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.13 (Big5) 普及版,完成日期:2007/12/09

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【原始資料】蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,北美某大德提供,西蓮淨苑提供新式標點

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# Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 371 觀世音菩薩授記經

# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/12/09

# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)

# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by The Seeland Monastery

# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm

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觀世音菩薩授記經

本經佛學辭彙一覽(共 238 條)

一切法

一切諸法

一化

一念

一法

七寶

二明

人非人

八大

八功德水

八萬四千

十方

三十二相

三千大千世界

三佛

三昧

三界

三乘

三菩提

三藐三佛陀

三藐三菩提

三寶

大千

大千世界

大士

大比丘

大乘

大悲

大慈

不可思議

不退

中有

中觀

五神通

仁者

六度

六種震動

分別

化生

化佛

化法

化現

天人

天人師

天眼

天龍

文殊

文殊師利

方便

比丘

比丘尼

世界

世尊

世間

世間解

出家

功德

四天王

布施

弘誓

本願

正士

正法

正覺

生死

由旬

示現

合掌

因緣

如來

如是我聞

安樂國

成佛

有無

有邊

牟尼

行樹

行願

佛七

佛土

佛陀

佛教

佛滅

利根

妙法

妙樂

忍辱

沙劫

沙門

那由他

依止

供養

兩足尊

受持

受記

夜叉

念佛

念佛三昧

明行足

法印

法住

法性

法性

法空

法音

法眼

法眼淨

法滅

法藏

空法

空無

阿修羅

阿僧祇

阿僧祇劫

阿耨多羅三藐三菩提

阿彌陀佛

非人

南無

威德

幽冥

持戒

界地

相應

眉間白毫相

迦樓羅

修行

修羅

娑婆

娑婆世界

師子

師子吼

涅槃

涅槃佛

琉璃

神力

神通

般涅槃

退轉

迴向

鬼神

偏袒

曼陀羅

曼殊

國土

常見

得道

授記

梵行

欲有

清淨

深經

淨土

淨妙

眾生

眾生心

莊嚴

貪欲

通力

鹿苑

智慧

無上士

無生

無生法

無相

無減

無著

無量

無量劫

無緣

無礙

發菩提心

童子

善女人

善男子

善根

善逝

菩提

菩提心

菩提樹

菩薩

虛妄

須彌山

慈悲

滅後

當來

群生

解脫

過去

僧祇

壽命

實語

實際

漏盡

漏盡意解

精進

誓願

說法

摩訶

摩訶薩

瞋恚

緣生

緣覺

緣覺乘

諸天

諸有

諸佛

諸法

調御丈夫

遮那

曇無

曇摩

濁惡

龍王

優婆塞

彌陀

彌勒

應供

檀那

禪定

禪悅

總持

聲聞

聲聞緣覺

離垢

羅剎

願行

願行具足

嚴淨

寶王

釋迦

釋迦牟尼

釋梵

辯才

歡喜

讀誦

變化

觀世音

伎樂