|
|
|
大般若波羅蜜多經卷第一百三
|
十四
|
|
三藏法師玄奘奉 詔譯
|
初分校量功德品第三十之三十二
|
「復次,憍尸迦!置四大洲諸有情類。若善男子、
|
善女人等教小千界諸有情類皆令修學四
|
靜慮、四無量、四無色定、五神通,於意云何?是
|
善男子、善女人等由此因緣得福多不?」 天帝
|
釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」 佛言
|
:「憍尸迦!若
|
善男子、善女人等書寫如是甚深般若波羅
|
蜜多施他讀誦,若轉書寫、廣令流布,是善男
|
子、善女人等所獲福聚甚多於前。何以故?憍
|
尸迦!如是般若波羅蜜多祕密藏中,廣說一
|
切無漏之法,聲聞種性補特伽羅修學此法,
|
速入聲聞正性離生,得預流果、得一來果、得
|
不還果、得阿羅漢果;獨覺種性補特伽羅修
|
學此法,速入獨覺正性離生,漸次證得獨覺
|
菩提;菩薩種性補特伽羅修學此法,速入菩
|
薩正性離生,漸次修行諸菩薩行,證得無上
|
正等菩提。 「憍尸迦!如是般若波羅蜜多祕密
|
藏中,廣說一切無漏法者,所謂布施波羅蜜
|
多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜
|
多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多,內空、外空、
|
內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟
|
空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相
|
空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自
|
性空,真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平
|
等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議
|
界,無漏四靜慮、四無量、四無色定,八解脫、八
|
勝處、九次第定、十遍處,四念住、四正斷、四神
|
足、五根、五力、七等覺支、八聖道支,空解脫門、
|
無相解脫門、無願解脫門,五眼、六神通,佛十
|
力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十
|
八佛不共法,一切智、道相智、一切相智,一切
|
陀羅尼門、一切三摩地門,及餘無量無邊佛
|
法,皆是此中所說一切無漏之法。 「憍尸迦!
|
若善男子、善女人等教一有情住預流果,所
|
獲福聚猶勝教化小千世界諸有情類皆令
|
修學四靜慮、四無量、四無色定、五神通。何以
|
故?憍尸迦!諸有修行四靜慮、四無量、四無色
|
定、五神通不免地獄、傍生、鬼趣,若諸有情住
|
預流果便得永脫三惡趣故,況教令住一來、
|
不還、阿羅漢果所獲福聚而不勝彼! 「憍尸迦!
|
若善男子、善女人等教小千界諸有情類皆
|
住預流、一來、不還、阿羅漢果,所獲福聚不如
|
有人教一有情令其安住獨覺菩提。何以故?
|
憍尸迦!獨覺菩提所有功德勝預流等百
|
千倍故。 「憍尸迦!若善男子、善女人等教小
|
千界諸有情類皆令安住獨覺菩提,所獲福
|
聚不如有人教一有情令趣無上正等菩提。
|
何以故?憍尸迦!若教有情令趣無上正等菩
|
提,則令世間佛眼不斷。 「所以者何?由有菩薩
|
摩訶薩故,便有預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺
|
菩提;由有菩薩摩訶薩故,便有如來、應、正等
|
覺證得無上正等菩提;由有菩薩摩訶薩故,
|
便有佛寶、法寶、僧寶,一切世間歸依供養。以是
|
故,憍尸迦!一切世間若天、若魔、若梵、若沙門、若
|
婆羅門及阿素洛、人非人等,應以無量上妙
|
華鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、
|
伎樂、燈明,盡諸所有供養恭敬、尊重讚歎菩
|
薩摩訶薩。 「憍尸迦!由此當知若善男子、善女
|
人等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀
|
誦,若轉書寫、廣令流布,所獲福聚勝前福聚
|
無量無邊。何以故?如是般若波羅蜜多祕
|
密藏中,廣說一切世間、出世間勝善法故。 「由此
|
般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便
|
有剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大
|
族施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中
|
所說法故,世間便有四大王眾天、三十三天、
|
夜摩天、睹史多天、樂變化天、他化自在天施設
|
可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法
|
故,世間便有梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天
|
施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所
|
說法故,世間便有光天、少光天、無量光天、極
|
光淨天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密
|
藏中所說法故,世間便有淨天、少淨天、無量
|
淨天、遍淨天施設可得;由此般若波羅蜜多
|
祕密藏中所說法故,世間便有廣天、少廣天、
|
無量廣天、廣果天施設可得;由此般若波羅
|
蜜多祕密藏中所說法故,世間便有無繁天、
|
無熱天、善現天、善見天、色究竟天施設可得;
|
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世
|
間便有空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、
|
非想非非想處天施設可得;由此般若波羅
|
蜜多祕密藏中所說法故,世間便有布施波
|
羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波
|
羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多施設可
|
得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,
|
世間便有內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、
|
有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
|
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無
|
性空、自性空、無性自性空施設可得;由此般
|
若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有
|
真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離
|
生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界施設可
|
得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,
|
世間便有苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦施設
|
可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法
|
故,世間便有四靜慮、四無量、四無色定施設
|
可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法
|
故,世間便有八解脫、八勝處、九次第定、十遍
|
處施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中
|
所說法故,世間便有四念住、四正斷、四神足、
|
五根、五力、七等覺支、八聖道支施設可得;由
|
此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間
|
便有空解脫門、無相解脫門、無願解脫門施設
|
可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法
|
故,世間便有五眼、六神通施設可得;由此般
|
若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有
|
佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
|
捨、十八佛不共法施設可得;由此般若波羅
|
蜜多祕密藏中所說法故,世間便有無忘失
|
法、�琣穜邥坌I設可得;由此般若波羅蜜多
|
祕密藏中所說法故,世間便有一切智、道相
|
智、一切相智施設可得;由此般若波羅蜜多
|
祕密藏中所說法故,世間便有一切陀羅尼
|
門、一切三摩地門施設可得;由此般若波羅
|
蜜多祕密藏中所說法故,世間便有預流、一
|
來、不還、阿羅漢及預流向預流果、一來向一來
|
果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果施設可
|
得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,
|
世間便有獨覺及獨覺菩提施設可得;由此
|
般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便
|
有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設
|
可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法
|
故,世間便有一切如來、應、正等覺及諸佛無
|
上正等菩提施設可得。
|
「復次,憍尸迦!置小千界諸有情類。若善男子、
|
善女人等教中千界諸有情類皆令修學四
|
靜慮、四無量、四無色定、五神通,於意云何?是
|
善男子、善女人等由此因緣得福多不?」 天帝
|
釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」 佛言
|
:「憍尸迦!若
|
善男子、善女人等書寫如是甚深般若波羅
|
蜜多施他讀誦,若轉書寫、廣令流布,是善男
|
子、善女人等所獲福聚甚多於前。何以故?憍
|
尸迦!如是般若波羅蜜多祕密藏中,廣說一切
|
無漏之法,聲聞種性補特伽羅修學此法,速
|
入聲聞正性離生,得預流果、得一來果、得不
|
還果、得阿羅漢果;獨覺種性補特伽羅修學
|
此法,速入獨覺正性離生,漸次證得獨覺菩
|
提;菩薩種性補特伽羅修學此法,速入菩薩
|
正性離生,漸次修行諸菩薩行,證得無上正
|
等菩提。 「憍尸迦!如是般若波羅蜜多祕密藏
|
中,廣說一切無漏法者,所謂布施波羅蜜多、
|
淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、
|
靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多,內空、外空、內
|
外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、
|
無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、
|
一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性
|
空,真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等
|
性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界,
|
無漏四靜慮、四無量、四無色定,八解脫、八勝
|
處、九次第定、十遍處,四念住、四正斷、四神足、
|
五根、五力、七等覺支、八聖道支,空解脫門、無
|
相解脫門、無願解脫門,五眼、六神通,佛十力、
|
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
|
佛不共法,一切智、道相智、一切相智,一切陀羅
|
尼門、一切三摩地門,及餘無量無邊佛法,皆
|
是此中所說一切無漏之法。 「憍尸迦!若善男
|
子、善女人等教一有情住預流果,所獲福聚
|
猶勝教化中千世界諸有情類皆令修學四
|
靜慮、四無量、四無色定、五神通。何以故?諸有
|
修行四靜慮、四無量、四無色定、五神通不免
|
地獄、傍生、鬼趣,若諸有情住預流果便得永
|
脫三惡趣故,況教令住一來、不還、阿羅漢果
|
所獲福聚而不勝彼! 「憍尸迦!若善男子、善
|
女人等教中千界諸有情類皆住預流、一來、
|
不還、阿羅漢果,所獲福聚不如有人教一有
|
情令其安住獨覺菩提。何以故?憍尸迦!獨
|
覺菩提所有功德勝預流等百千倍故。 「憍尸
|
迦!若善男子、善女人等教中千界諸有情類
|
皆令安住獨覺菩提,所獲福聚不如有人教
|
一有情令趣無上正等菩提。何以故?憍尸迦!
|
若教有情令趣無上正等菩提,則令世間佛
|
眼不斷。 「所以者何?由有菩薩摩訶薩故,便有
|
預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提;由有菩
|
薩摩訶薩故,便有如來、應、正等覺證得無上
|
正等菩提;由有菩薩摩訶薩故,便有佛寶、法
|
寶、僧寶,一切世間歸依供養。以是故,憍尸迦!
|
一切世間若天、若魔、若梵、若沙門、若婆羅門及
|
阿素洛、人非人等,應以無量上妙華鬘、塗散
|
等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈
|
明,盡諸所有供養恭敬、尊重讚歎菩薩摩訶
|
薩。 「憍尸迦!由此當知若善男子、善女人等
|
書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦,若
|
轉書寫、廣令流布,所獲福聚勝前福聚無量
|
無邊。何以故?如是般若波羅蜜多祕密藏中,
|
廣說一切世、出世間勝善法故。 「由此般若波
|
羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有剎帝
|
利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族施設
|
可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法
|
故,世間便有四大王眾天、三十三天、夜摩天、
|
睹史多天、樂變化天、他化自在天施設可得;
|
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世
|
間便有梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天施設可
|
得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,
|
世間便有光天、少光天、無量光天、極光淨天施
|
設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說
|
法故,世間便有淨天、少淨天、無量淨天、遍淨
|
天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中
|
所說法故,世間便有廣天、少廣天、無量廣天、
|
廣果天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密
|
藏中所說法故,世間便有無繁天、無熱天、善
|
現天、善見天、色究竟天施設可得;由此般若
|
波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有空
|
無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非
|
想處天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密
|
藏中所說法故,世間便有布施波羅蜜多、淨
|
戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜
|
慮波羅蜜多、般若波羅蜜多施設可得;由此
|
般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便
|
有內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為
|
空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本
|
性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性
|
空、自性空、無性自性空施設可得;由此般
|
若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有
|
真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離
|
生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界施設
|
可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法
|
故,世間便有苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦
|
施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所
|
說法故,世間便有四靜慮、四無量、四無色定
|
施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所
|
說法故,世間便有八解脫、八勝處、九次第定、
|
十遍處施設可得;由此般若波羅蜜多祕密
|
藏中所說法故,世間便有四念住、四正斷、四
|
神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支施設可
|
得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,
|
世間便有空解脫門、無相解脫門、無願解脫門
|
施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所
|
說法故,世間便有五眼、六神通施設可得;由
|
此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間
|
便有佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
|
喜、大捨、十八佛不共法施設可得;由此般若
|
波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有無忘
|
失法、�琣穜邥坌I設可得;由此般若波羅蜜
|
多祕密藏中所說法故,世間便有一切智、道
|
相智、一切相智施設可得;由此般若波羅蜜
|
多祕密藏中所說法故,世間便有一切陀羅
|
尼門、一切三摩地門施設可得;由此般若波
|
羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有預流、
|
一來、不還、阿羅漢及預流向預流果、一來向一
|
來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果施設
|
可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法
|
故,世間便有獨覺及獨覺菩提施設可得;由
|
此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間
|
便有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施
|
設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說
|
法故,世間便有一切如來、應、正等覺及諸佛
|
無上正等菩提施設可得。
|
「復次,憍尸迦!置中千界諸有情類。若善男子、
|
善女人等教化三千大千世界諸有情類皆
|
令修學四靜慮、四無量、四無色定、五神通,於
|
意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福
|
多不?」 天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!
|
善逝!」 佛言:
|
「憍尸迦!若善男子、善女人等書寫如是甚深
|
般若波羅蜜多施他讀誦,若轉書寫、廣令流
|
布,是善男子、善女人等所獲福聚甚多於前。
|
何以故?憍尸迦!如是般若波羅蜜多祕密藏
|
中,廣說一切無漏之法,聲聞種性補特伽羅
|
修學此法,速入聲聞正性離生,得預流果、得
|
一來果、得不還果、得阿羅漢果;獨覺種性補
|
特伽羅修學此法,速入獨覺正性離生,漸次
|
證得獨覺菩提;菩薩種性補特伽羅修學此
|
法,速入菩薩正性離生,漸次修行諸菩薩行,
|
證得無上正等菩提。 「憍尸迦!如是般若波羅
|
蜜多祕密藏中,廣說一切無漏法者,所謂布
|
施波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精
|
進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多,
|
內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
|
為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自
|
相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性
|
空、無性自性空,真如、法界、法性、不虛妄性、不
|
變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、
|
不思議界,無漏四靜慮、四無量、四無色定,八
|
解脫、八勝處、九次第定、十遍處,四念住、四正
|
斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支,空
|
解脫門、無相解脫門、無願解脫門,五眼、六神
|
通,佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
|
喜、大捨、十八佛不共法,一切智、道相智、一切
|
相智,一切陀羅尼門、一切三摩地門,及餘無
|
量無邊佛法,皆是此中所說一切無漏之法。
|
「憍尸迦!若善男子、善女人等教一有情住預
|
流果,所獲福聚猶勝教化如是三千大千世
|
界諸有情類皆令修學四靜慮、四無量、四無
|
色定、五神通。何以故?憍尸迦!諸有修行四靜
|
慮、四無量、四無色定、五神通不免地獄、傍生、
|
鬼趣,若諸有情住預流果便得永脫三惡趣
|
故,況教令住一來、不還、阿羅漢果所獲福聚
|
而不勝彼! 「憍尸迦!若善男子、善女人等教化
|
三千大千世界諸有情類皆住預流、一來、不
|
還、阿羅漢果,所獲福聚不如有人教一有情
|
令其安住獨覺菩提。何以故?憍尸迦!獨覺菩
|
提所有功德勝預流等百千倍故。 「憍尸迦!若
|
善男子、善女人等教化三千大千世界諸有情
|
類皆令安住獨覺菩提,所獲福聚不如有人
|
教一有情令趣無上正等菩提。何以故?憍尸
|
迦!若教有情令趣無上正等菩提,則令世間
|
佛眼不斷。 「所以者何?由有菩薩摩訶薩故,便
|
有預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提;由有
|
菩薩摩訶薩故,便有如來、應、正等覺證得無
|
上正等菩提;由有菩薩摩訶薩故,便有佛寶、
|
法寶、僧寶,一切世間歸依供養。以是故,憍尸
|
迦!一切世間若天、若魔、若梵、若沙門、若婆羅
|
門及阿素洛、人非人等,應以無量上妙華鬘、
|
塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、
|
燈明,盡諸所有供養恭敬、尊重讚歎菩薩摩
|
訶薩。 「憍尸迦!由此當知若善男子、善女人等
|
書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦,若
|
轉書寫、廣令流布,所獲福聚勝前福聚無量
|
無邊。何以故?如是般若波羅蜜多祕密藏中,
|
廣說一切世、出世間勝善法故。 「由此般若波
|
羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有剎帝
|
利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族施設
|
可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法
|
故,世間便有四大王眾天、三十三天、夜摩天、
|
睹史多天、樂變化天、他化自在天施設可得;
|
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世
|
間便有梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天施設可
|
得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,
|
世間便有光天、少光天、無量光天、極光淨天施
|
設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說
|
法故,世間便有淨天、少淨天、無量淨天、遍淨
|
天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中
|
所說法故,世間便有廣天、少廣天、無量廣天、
|
廣果天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密
|
藏中所說法故,世間便有無繁天、無熱天、善
|
現天、善見天、色究竟天施設可得;由此般若
|
波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有空無
|
邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想
|
處天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏
|
中所說法故,世間便有布施波羅蜜多、淨戒
|
波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮
|
波羅蜜多、般若波羅蜜多施設可得;由此般
|
若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有
|
內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
|
為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自
|
相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性
|
空、無性自性空施設可得;由此般若波羅蜜
|
多祕密藏中所說法故,世間便有真如、法界、法
|
性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法
|
住、實際、虛空界、不思議界施設可得;由此般若
|
波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有苦
|
聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦施設可得;由此
|
般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便
|
有四靜慮、四無量、四無色定施設可得;由此
|
般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便
|
有八解脫、八勝處、九次第定、十遍處施設可
|
得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,
|
世間便有四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七
|
等覺支、八聖道支施設可得;由此般若波羅
|
蜜多祕密藏中所說法故,世間便有空解脫門、
|
無相解脫門、無願解脫門施設可得;由此般
|
若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有
|
五眼、六神通施設可得;由此般若波羅蜜多
|
祕密藏中所說法故,世間便有佛十力、四無
|
所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不
|
共法施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏
|
中所說法故,世間便有無忘失法、�琣穜邥�
|
施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所
|
說法故,世間便有一切智、道相智、一切相智
|
施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所
|
說法故,世間便有一切陀羅尼門、一切三摩
|
地門施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏
|
中所說法故,世間便有預流、一來、不還、阿羅
|
漢及預流向預流果、一來向一來果、不還向不
|
還果、阿羅漢向阿羅漢果施設可得;由此般
|
若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有
|
獨覺及獨覺菩提施設可得;由此般若波羅
|
蜜多祕密藏中所說法故,世間便有一切菩
|
薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設可得;由
|
此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間
|
便有一切如來、應、正等覺及諸佛無上正等
|
菩提施設可得。
|
「復次,憍尸迦!置此三千大千世界諸有情類。
|
若善男子、善女人等教化十方各如殑伽沙
|
等世界諸有情類皆令修學四靜慮、四無量、
|
四無色定、五神通,於意云何?是善男子、善女
|
人等由此因緣得福多不?」 天帝釋言:「甚多!
|
世尊!甚多!善逝!」 佛言:「憍尸迦!若善男子、善
|
女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他
|
讀誦,若轉書寫、廣令流布,是善男子、善女人
|
等所獲福聚甚多於前。何以故?憍尸迦!如
|
是般若波羅蜜多祕密藏中,廣說一切無漏之
|
法,聲聞種性補特伽羅修學此法,速入聲聞
|
正性離生,得預流果、得一來果、得不還果、得
|
阿羅漢果;獨覺種性補特伽羅修學此法,速
|
入獨覺正性離生,漸次證得獨覺菩提;菩薩
|
種性補特伽羅修學此法,速入菩薩正性離
|
生,漸次修行諸菩薩行,證得無上正等菩提。
|
「憍尸迦!如是般若波羅蜜多祕密藏中,廣說
|
一切無漏法者,所謂布施波羅蜜多、淨戒波
|
羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波
|
羅蜜多、般若波羅蜜多,內空、外空、內外空、空
|
空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、
|
散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法
|
空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空,真
|
如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生
|
性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界,無漏四
|
靜慮、四無量、四無色定,八解脫、八勝處、九次
|
第定、十遍處,四念住、四正斷、四神足、五根、五
|
力、七等覺支、八聖道支,空解脫門、無相解脫
|
門、無願解脫門,五眼、六神通,佛十力、四無所
|
畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不
|
共法,一切智、道相智、一切相智,一切陀羅尼
|
門、一切三摩地門,及餘無量無邊佛法,皆是
|
此中所說一切無漏之法。 「憍尸迦!若善男子、
|
善女人等教一有情住預流果,所獲福聚猶
|
勝教化十方各如殑伽沙界諸有情類皆令
|
修學四靜慮、四無量、四無色定、五神通。何以
|
故?憍尸迦!諸有修行四靜慮、四無量、四無色
|
定、五神通不免地獄、傍生、鬼趣,若諸有情住
|
預流果便得永脫三惡趣故,況教令住一來、
|
不還、阿羅漢果所獲福聚而不勝彼! 「憍尸迦!
|
若善男子、善女人等教化十方各如殑伽沙
|
等世界諸有情類皆住預流、一來、不還、阿羅
|
漢果,所獲福聚不如有人教一有情令其安
|
住獨覺菩提。何以故?憍尸迦!獨覺菩提所有
|
功德勝預流等百千倍故。
|
大般若波羅蜜多經卷第一百三十四
|