大般若波羅蜜多經卷第一百三
十四
 
    三藏法師玄奘奉 詔譯
初分校量功德品第三十之三十二
「復次,憍尸迦!置四大洲諸有情類。若善男子、
善女人等教小千界諸有情類皆令修學四
靜慮、四無量、四無色定、五神通,於意云何?是
善男子、善女人等由此因緣得福多不?」 天帝
釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」 佛言
:「憍尸迦!若
善男子、善女人等書寫如是甚深般若波羅
蜜多施他讀誦,若轉書寫、廣令流布,是善男
子、善女人等所獲福聚甚多於前。何以故?憍
尸迦!如是般若波羅蜜多祕密藏中,廣說一
切無漏之法,聲聞種性補特伽羅修學此法,
速入聲聞正性離生,得預流果、得一來果、得
不還果、得阿羅漢果;獨覺種性補特伽羅修
學此法,速入獨覺正性離生,漸次證得獨覺
菩提;菩薩種性補特伽羅修學此法,速入菩
薩正性離生,漸次修行諸菩薩行,證得無上
正等菩提。 「憍尸迦!如是般若波羅蜜多祕密
藏中,廣說一切無漏法者,所謂布施波羅蜜
多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜
多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多,內空、外空、
內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟
空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相
空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自
性空,真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平
等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議
界,無漏四靜慮、四無量、四無色定,八解脫、八
勝處、九次第定、十遍處,四念住、四正斷、四神
足、五根、五力、七等覺支、八聖道支,空解脫門、
無相解脫門、無願解脫門,五眼、六神通,佛十
力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十
八佛不共法,一切智、道相智、一切相智,一切
陀羅尼門、一切三摩地門,及餘無量無邊佛
法,皆是此中所說一切無漏之法。 「憍尸迦!
若善男子、善女人等教一有情住預流果,所
獲福聚猶勝教化小千世界諸有情類皆令
修學四靜慮、四無量、四無色定、五神通。何以
故?憍尸迦!諸有修行四靜慮、四無量、四無色
定、五神通不免地獄、傍生、鬼趣,若諸有情住
預流果便得永脫三惡趣故,況教令住一來、
不還、阿羅漢果所獲福聚而不勝彼! 「憍尸迦!
若善男子、善女人等教小千界諸有情類皆
住預流、一來、不還、阿羅漢果,所獲福聚不如
有人教一有情令其安住獨覺菩提。何以故?
憍尸迦!獨覺菩提所有功德勝預流等百
千倍故。 「憍尸迦!若善男子、善女人等教小
千界諸有情類皆令安住獨覺菩提,所獲福
聚不如有人教一有情令趣無上正等菩提。
何以故?憍尸迦!若教有情令趣無上正等菩
提,則令世間佛眼不斷。 「所以者何?由有菩薩
摩訶薩故,便有預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺
菩提;由有菩薩摩訶薩故,便有如來、應、正等
覺證得無上正等菩提;由有菩薩摩訶薩故,
便有佛寶、法寶、僧寶,一切世間歸依供養。以是
故,憍尸迦!一切世間若天、若魔、若梵、若沙門、若
婆羅門及阿素洛、人非人等,應以無量上妙
華鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、
伎樂、燈明,盡諸所有供養恭敬、尊重讚歎菩
薩摩訶薩。 「憍尸迦!由此當知若善男子、善女
人等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀
誦,若轉書寫、廣令流布,所獲福聚勝前福聚
無量無邊。何以故?如是般若波羅蜜多祕
密藏中,廣說一切世間、出世間勝善法故。 「由此
般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便
有剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大
族施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中
所說法故,世間便有四大王眾天、三十三天、
夜摩天、睹史多天、樂變化天、他化自在天施設
可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法
故,世間便有梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天
施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所
說法故,世間便有光天、少光天、無量光天、極
光淨天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密
藏中所說法故,世間便有淨天、少淨天、無量
淨天、遍淨天施設可得;由此般若波羅蜜多
祕密藏中所說法故,世間便有廣天、少廣天、
無量廣天、廣果天施設可得;由此般若波羅
蜜多祕密藏中所說法故,世間便有無繁天、
無熱天、善現天、善見天、色究竟天施設可得;
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世
間便有空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、
非想非非想處天施設可得;由此般若波羅
蜜多祕密藏中所說法故,世間便有布施波
羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波
羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多施設可
得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,
世間便有內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、
有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無
性空、自性空、無性自性空施設可得;由此般
若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有
真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離
生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界施設可
得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,
世間便有苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦施設
可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法
故,世間便有四靜慮、四無量、四無色定施設
可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法
故,世間便有八解脫、八勝處、九次第定、十遍
處施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中
所說法故,世間便有四念住、四正斷、四神足、
五根、五力、七等覺支、八聖道支施設可得;由
此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間
便有空解脫門、無相解脫門、無願解脫門施設
可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法
故,世間便有五眼、六神通施設可得;由此般
若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有
佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
捨、十八佛不共法施設可得;由此般若波羅
蜜多祕密藏中所說法故,世間便有無忘失
法、琣穜邥坌I設可得;由此般若波羅蜜多
祕密藏中所說法故,世間便有一切智、道相
智、一切相智施設可得;由此般若波羅蜜多
祕密藏中所說法故,世間便有一切陀羅尼
門、一切三摩地門施設可得;由此般若波羅
蜜多祕密藏中所說法故,世間便有預流、一
來、不還、阿羅漢及預流向預流果、一來向一來
果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果施設可
得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,
世間便有獨覺及獨覺菩提施設可得;由此
般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便
有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設
可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法
故,世間便有一切如來、應、正等覺及諸佛無
上正等菩提施設可得。
「復次,憍尸迦!置小千界諸有情類。若善男子、
善女人等教中千界諸有情類皆令修學四
靜慮、四無量、四無色定、五神通,於意云何?是
善男子、善女人等由此因緣得福多不?」 天帝
釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」 佛言
:「憍尸迦!若
善男子、善女人等書寫如是甚深般若波羅
蜜多施他讀誦,若轉書寫、廣令流布,是善男
子、善女人等所獲福聚甚多於前。何以故?憍
尸迦!如是般若波羅蜜多祕密藏中,廣說一切
無漏之法,聲聞種性補特伽羅修學此法,速
入聲聞正性離生,得預流果、得一來果、得不
還果、得阿羅漢果;獨覺種性補特伽羅修學
此法,速入獨覺正性離生,漸次證得獨覺菩
提;菩薩種性補特伽羅修學此法,速入菩薩
正性離生,漸次修行諸菩薩行,證得無上正
等菩提。 「憍尸迦!如是般若波羅蜜多祕密藏
中,廣說一切無漏法者,所謂布施波羅蜜多、
淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、
靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多,內空、外空、內
外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、
無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、
一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性
空,真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等
性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界,
無漏四靜慮、四無量、四無色定,八解脫、八勝
處、九次第定、十遍處,四念住、四正斷、四神足、
五根、五力、七等覺支、八聖道支,空解脫門、無
相解脫門、無願解脫門,五眼、六神通,佛十力、
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
佛不共法,一切智、道相智、一切相智,一切陀羅
尼門、一切三摩地門,及餘無量無邊佛法,皆
是此中所說一切無漏之法。 「憍尸迦!若善男
子、善女人等教一有情住預流果,所獲福聚
猶勝教化中千世界諸有情類皆令修學四
靜慮、四無量、四無色定、五神通。何以故?諸有
修行四靜慮、四無量、四無色定、五神通不免
地獄、傍生、鬼趣,若諸有情住預流果便得永
脫三惡趣故,況教令住一來、不還、阿羅漢果
所獲福聚而不勝彼! 「憍尸迦!若善男子、善
女人等教中千界諸有情類皆住預流、一來、
不還、阿羅漢果,所獲福聚不如有人教一有
情令其安住獨覺菩提。何以故?憍尸迦!獨
覺菩提所有功德勝預流等百千倍故。 「憍尸
迦!若善男子、善女人等教中千界諸有情類
皆令安住獨覺菩提,所獲福聚不如有人教
一有情令趣無上正等菩提。何以故?憍尸迦!
若教有情令趣無上正等菩提,則令世間佛
眼不斷。 「所以者何?由有菩薩摩訶薩故,便有
預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提;由有菩
薩摩訶薩故,便有如來、應、正等覺證得無上
正等菩提;由有菩薩摩訶薩故,便有佛寶、法
寶、僧寶,一切世間歸依供養。以是故,憍尸迦!
一切世間若天、若魔、若梵、若沙門、若婆羅門及
阿素洛、人非人等,應以無量上妙華鬘、塗散
等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈
明,盡諸所有供養恭敬、尊重讚歎菩薩摩訶
薩。 「憍尸迦!由此當知若善男子、善女人等
書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦,若
轉書寫、廣令流布,所獲福聚勝前福聚無量
無邊。何以故?如是般若波羅蜜多祕密藏中,
廣說一切世、出世間勝善法故。 「由此般若波
羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有剎帝
利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族施設
可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法
故,世間便有四大王眾天、三十三天、夜摩天、
睹史多天、樂變化天、他化自在天施設可得;
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世
間便有梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天施設可
得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,
世間便有光天、少光天、無量光天、極光淨天施
設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說
法故,世間便有淨天、少淨天、無量淨天、遍淨
天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中
所說法故,世間便有廣天、少廣天、無量廣天、
廣果天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密
藏中所說法故,世間便有無繁天、無熱天、善
現天、善見天、色究竟天施設可得;由此般若
波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有空
無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非
想處天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密
藏中所說法故,世間便有布施波羅蜜多、淨
戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜
慮波羅蜜多、般若波羅蜜多施設可得;由此
般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便
有內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為
空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本
性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性
空、自性空、無性自性空施設可得;由此般
若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有
真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離
生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界施設
可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法
故,世間便有苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦
施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所
說法故,世間便有四靜慮、四無量、四無色定
施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所
說法故,世間便有八解脫、八勝處、九次第定、
十遍處施設可得;由此般若波羅蜜多祕密
藏中所說法故,世間便有四念住、四正斷、四
神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支施設可
得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,
世間便有空解脫門、無相解脫門、無願解脫門
施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所
說法故,世間便有五眼、六神通施設可得;由
此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間
便有佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
喜、大捨、十八佛不共法施設可得;由此般若
波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有無忘
失法、琣穜邥坌I設可得;由此般若波羅蜜
多祕密藏中所說法故,世間便有一切智、道
相智、一切相智施設可得;由此般若波羅蜜
多祕密藏中所說法故,世間便有一切陀羅
尼門、一切三摩地門施設可得;由此般若波
羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有預流、
一來、不還、阿羅漢及預流向預流果、一來向一
來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果施設
可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法
故,世間便有獨覺及獨覺菩提施設可得;由
此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間
便有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施
設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說
法故,世間便有一切如來、應、正等覺及諸佛
無上正等菩提施設可得。
「復次,憍尸迦!置中千界諸有情類。若善男子、
善女人等教化三千大千世界諸有情類皆
令修學四靜慮、四無量、四無色定、五神通,於
意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福
多不?」 天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!
善逝!」 佛言:
「憍尸迦!若善男子、善女人等書寫如是甚深
般若波羅蜜多施他讀誦,若轉書寫、廣令流
布,是善男子、善女人等所獲福聚甚多於前。
何以故?憍尸迦!如是般若波羅蜜多祕密藏
中,廣說一切無漏之法,聲聞種性補特伽羅
修學此法,速入聲聞正性離生,得預流果、得
一來果、得不還果、得阿羅漢果;獨覺種性補
特伽羅修學此法,速入獨覺正性離生,漸次
證得獨覺菩提;菩薩種性補特伽羅修學此
法,速入菩薩正性離生,漸次修行諸菩薩行,
證得無上正等菩提。 「憍尸迦!如是般若波羅
蜜多祕密藏中,廣說一切無漏法者,所謂布
施波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精
進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多,
內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自
相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性
空、無性自性空,真如、法界、法性、不虛妄性、不
變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、
不思議界,無漏四靜慮、四無量、四無色定,八
解脫、八勝處、九次第定、十遍處,四念住、四正
斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支,空
解脫門、無相解脫門、無願解脫門,五眼、六神
通,佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
喜、大捨、十八佛不共法,一切智、道相智、一切
相智,一切陀羅尼門、一切三摩地門,及餘無
量無邊佛法,皆是此中所說一切無漏之法。
「憍尸迦!若善男子、善女人等教一有情住預
流果,所獲福聚猶勝教化如是三千大千世
界諸有情類皆令修學四靜慮、四無量、四無
色定、五神通。何以故?憍尸迦!諸有修行四靜
慮、四無量、四無色定、五神通不免地獄、傍生、
鬼趣,若諸有情住預流果便得永脫三惡趣
故,況教令住一來、不還、阿羅漢果所獲福聚
而不勝彼! 「憍尸迦!若善男子、善女人等教化
三千大千世界諸有情類皆住預流、一來、不
還、阿羅漢果,所獲福聚不如有人教一有情
令其安住獨覺菩提。何以故?憍尸迦!獨覺菩
提所有功德勝預流等百千倍故。 「憍尸迦!若
善男子、善女人等教化三千大千世界諸有情
類皆令安住獨覺菩提,所獲福聚不如有人
教一有情令趣無上正等菩提。何以故?憍尸
迦!若教有情令趣無上正等菩提,則令世間
佛眼不斷。 「所以者何?由有菩薩摩訶薩故,便
有預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提;由有
菩薩摩訶薩故,便有如來、應、正等覺證得無
上正等菩提;由有菩薩摩訶薩故,便有佛寶、
法寶、僧寶,一切世間歸依供養。以是故,憍尸
迦!一切世間若天、若魔、若梵、若沙門、若婆羅
門及阿素洛、人非人等,應以無量上妙華鬘、
塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、
燈明,盡諸所有供養恭敬、尊重讚歎菩薩摩
訶薩。 「憍尸迦!由此當知若善男子、善女人等
書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦,若
轉書寫、廣令流布,所獲福聚勝前福聚無量
無邊。何以故?如是般若波羅蜜多祕密藏中,
廣說一切世、出世間勝善法故。 「由此般若波
羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有剎帝
利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族施設
可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法
故,世間便有四大王眾天、三十三天、夜摩天、
睹史多天、樂變化天、他化自在天施設可得;
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世
間便有梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天施設可
得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,
世間便有光天、少光天、無量光天、極光淨天施
設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說
法故,世間便有淨天、少淨天、無量淨天、遍淨
天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中
所說法故,世間便有廣天、少廣天、無量廣天、
廣果天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密
藏中所說法故,世間便有無繁天、無熱天、善
現天、善見天、色究竟天施設可得;由此般若
波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有空無
邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想
處天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏
中所說法故,世間便有布施波羅蜜多、淨戒
波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮
波羅蜜多、般若波羅蜜多施設可得;由此般
若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有
內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自
相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性
空、無性自性空施設可得;由此般若波羅蜜
多祕密藏中所說法故,世間便有真如、法界、法
性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法
住、實際、虛空界、不思議界施設可得;由此般若
波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有苦
聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦施設可得;由此
般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便
有四靜慮、四無量、四無色定施設可得;由此
般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便
有八解脫、八勝處、九次第定、十遍處施設可
得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,
世間便有四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七
等覺支、八聖道支施設可得;由此般若波羅
蜜多祕密藏中所說法故,世間便有空解脫門、
無相解脫門、無願解脫門施設可得;由此般
若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有
五眼、六神通施設可得;由此般若波羅蜜多
祕密藏中所說法故,世間便有佛十力、四無
所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不
共法施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏
中所說法故,世間便有無忘失法、琣穜邥
施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所
說法故,世間便有一切智、道相智、一切相智
施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所
說法故,世間便有一切陀羅尼門、一切三摩
地門施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏
中所說法故,世間便有預流、一來、不還、阿羅
漢及預流向預流果、一來向一來果、不還向不
還果、阿羅漢向阿羅漢果施設可得;由此般
若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有
獨覺及獨覺菩提施設可得;由此般若波羅
蜜多祕密藏中所說法故,世間便有一切菩
薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設可得;由
此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間
便有一切如來、應、正等覺及諸佛無上正等
菩提施設可得。
「復次,憍尸迦!置此三千大千世界諸有情類。
若善男子、善女人等教化十方各如殑伽沙
等世界諸有情類皆令修學四靜慮、四無量、
四無色定、五神通,於意云何?是善男子、善女
人等由此因緣得福多不?」 天帝釋言:「甚多!
世尊!甚多!善逝!」 佛言:「憍尸迦!若善男子、善
女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他
讀誦,若轉書寫、廣令流布,是善男子、善女人
等所獲福聚甚多於前。何以故?憍尸迦!如
是般若波羅蜜多祕密藏中,廣說一切無漏之
法,聲聞種性補特伽羅修學此法,速入聲聞
正性離生,得預流果、得一來果、得不還果、得
阿羅漢果;獨覺種性補特伽羅修學此法,速
入獨覺正性離生,漸次證得獨覺菩提;菩薩
種性補特伽羅修學此法,速入菩薩正性離
生,漸次修行諸菩薩行,證得無上正等菩提。
「憍尸迦!如是般若波羅蜜多祕密藏中,廣說
一切無漏法者,所謂布施波羅蜜多、淨戒波
羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波
羅蜜多、般若波羅蜜多,內空、外空、內外空、空
空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、
散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法
空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空,真
如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生
性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界,無漏四
靜慮、四無量、四無色定,八解脫、八勝處、九次
第定、十遍處,四念住、四正斷、四神足、五根、五
力、七等覺支、八聖道支,空解脫門、無相解脫
門、無願解脫門,五眼、六神通,佛十力、四無所
畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不
共法,一切智、道相智、一切相智,一切陀羅尼
門、一切三摩地門,及餘無量無邊佛法,皆是
此中所說一切無漏之法。 「憍尸迦!若善男子、
善女人等教一有情住預流果,所獲福聚猶
勝教化十方各如殑伽沙界諸有情類皆令
修學四靜慮、四無量、四無色定、五神通。何以
故?憍尸迦!諸有修行四靜慮、四無量、四無色
定、五神通不免地獄、傍生、鬼趣,若諸有情住
預流果便得永脫三惡趣故,況教令住一來、
不還、阿羅漢果所獲福聚而不勝彼! 「憍尸迦!
若善男子、善女人等教化十方各如殑伽沙
等世界諸有情類皆住預流、一來、不還、阿羅
漢果,所獲福聚不如有人教一有情令其安
住獨覺菩提。何以故?憍尸迦!獨覺菩提所有
功德勝預流等百千倍故。
大般若波羅蜜多經卷第一百三十四
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          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.28 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 5, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.28, Normalized Version

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大般若波羅蜜多經卷第一百三十四

本經佛學辭彙一覽(共 184 條)

一切世間

一切如來

一切法

一切智

一來向

一來果

七等覺支

九次第定

人非人

八佛

八勝處

八聖

八聖道

八解脫

十力

十方

三千大千世界

三摩

三摩地

三藏

大千

大千世界

大空

大梵天

大悲

大慈

大慈大悲

不共法

不還向

不還果

中千世界

五力

五根

五神通

五眼

少光天

少淨天

世出世間

世界

世尊

世間

他化自在天

出世

出世間

功德

四大

四念住

四神足

四無礙解

外空

布施

布施波羅蜜

平等

正等覺

玄奘

共法

共相

因緣

地獄

如來

如法

安忍

有為

有為空

有情

有無

自在

自在天

自性

自相

自相空

佛法

佛眼

佛寶

戒波羅蜜

沙門

沙界

供養

來果

夜摩

居士

性空

法住

法性

法性

法空

法施

法界

法師

空大

空有

空無

空無邊處

空解脫門

長者

陀羅尼

阿羅漢

非人

非非想處

剎帝利

帝釋

相空

苦聖諦

修行

真如

神足

神通

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

鬼趣

婆羅門

密藏

教一

教化

梵天

梵眾

梵眾天

梵輔天

淨戒

畢竟空

傍生

勝處

勝義

勝義空

惡趣

無上正等菩提

無所有

無為

無為空

無相

無相解脫門

無量

無漏

無漏法

無熱天

無礙

無礙解

等覺

善女人

善男子

善見天

善法

善現

善現天

善逝

菩提

菩薩

菩薩行

虛妄

虛空

虛空界

聖諦

解脫

解脫門

遍淨天

預流向

預流果

僧寶

實際

種性

精進

精進波羅蜜

說法

廣果天

摩訶

摩訶薩

樂變化天

諸有

諸佛

燈明

獨覺

靜慮

聲聞

歸依

離生

離生性

羅漢

識無邊處天

覺支

瓔珞

讀誦

變化

伎樂