大般若波羅蜜多經卷第一百一
十一
 
    三藏法師玄奘奉 詔譯
初分校量功德品第三十之九
「慶喜當知!以佛十力無二為方便、無生為方
便、無所得為方便,迴向一切智智,修習布施、
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多;以四無
所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不
共法無二為方便、無生為方便、無所得為方
便,迴向一切智智,修習布施、淨戒、安忍、精進、
靜慮、般若波羅蜜多。 「慶喜當知!以佛十力無
二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴
向一切智智,安住內空、外空、內外空、空空、大
空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、
無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不
可得空、無性空、自性空、無性自性空;以四無
所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不
共法無二為方便、無生為方便、無所得為
方便,迴向一切智智,安住內空乃至無性自
性空。 「慶喜當知!以佛十力無二為方便、無
生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,安
住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、
離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界;以
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
佛不共法無二為方便、無生為方便、無所得
為方便,迴向一切智智,安住真如乃至不思
議界。 「慶喜當知!以佛十力無二為方便、無
生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住苦、集、滅、道聖諦;以四無所畏、四無礙解、
大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二為方
便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切
智智,安住苦、集、滅、道聖諦。 「慶喜當知!以佛
十力無二為方便、無生為方便、無所得為方
便,迴向一切智智,修習四靜慮、四無量、四無
色定;以四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
大捨、十八佛不共法無二為方便、無生為方
便、無所得為方便,迴向一切智智,修習四
靜慮、四無量、四無色定。 「慶喜當知!以佛十力
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
迴向一切智智,修習八解脫、八勝處、九次第
定、十遍處;以四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、
大喜、大捨、十八佛不共法無二為方便、無生
為方便、無所得為方便,迴向一切智智,修
習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。 「慶喜當
知!以佛十力無二為方便、無生為方便、無
所得為方便,迴向一切智智,修習四念住、四
正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支;
以四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十
八佛不共法無二為方便、無生為方便、無所
得為方便,迴向一切智智,修習四念住、四正
斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。 「慶
喜當知!以佛十力無二為方便、無生為方便、
無所得為方便,迴向一切智智,修習空解脫
門、無相解脫門、無願解脫門;以四無所畏、四
無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無
二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴
向一切智智,修習空解脫門、無相解脫門、無
願解脫門。 「慶喜當知!以佛十力無二為方便、
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習五眼、六神通;以四無所畏、四無礙解、大
慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二為方
便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切
智智,修習五眼、六神通。 「慶喜當知!以佛十
力無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
迴向一切智智,修習佛十力、四無所畏、四無
礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法;以
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
佛不共法無二為方便、無生為方便、無所得
為方便,迴向一切智智,修習佛十力、四無所
畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共
法。 「慶喜當知!以佛十力無二為方便、無生
為方便、無所得為方便,迴向一切智智,修
習無忘失法、琣穜邥吽F以四無所畏、四無礙
解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二為
方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一
切智智,修習無忘失法、琣穜邥吽C 「慶喜當知!
以佛十力無二為方便、無生為方便、無所得
為方便,迴向一切智智,修習一切智、道相智、
一切相智;以四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、
大喜、大捨、十八佛不共法無二為方便、無生
為方便、無所得為方便,迴向一切智智,修
習一切智、道相智、一切相智。 「慶喜當知!以佛
十力無二為方便、無生為方便、無所得為方
便,迴向一切智智,修習一切陀羅尼門、一切
三摩地門;以四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、
大喜、大捨、十八佛不共法無二為方便、無生
為方便、無所得為方便,迴向一切智智,修
習一切陀羅尼門、一切三摩地門。 「慶喜當知!
以佛十力無二為方便、無生為方便、無所得
為方便,迴向一切智智,修習菩薩摩訶薩行;
以四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十
八佛不共法無二為方便、無生為方便、無所
得為方便,迴向一切智智,修習菩薩摩訶薩
行。 「慶喜當知!以佛十力無二為方便、無生
為方便、無所得為方便,迴向一切智智,修
習無上正等菩提;以四無所畏、四無礙解、大
慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二為方
便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切
智智,修習無上正等菩提。 「慶喜當知!以無
忘失法無二為方便、無生為方便、無所得為
方便,迴向一切智智,修習布施、淨戒、安忍、精
進、靜慮、般若波羅蜜多;以琣穜邥妗L二為
方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一
切智智,修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若
波羅蜜多。 「慶喜當知!以無忘失法無二為方
便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切
智智,安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義
空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異
空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
無性空、自性空、無性自性空;以琣穜邥妗L
二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴
向一切智智,安住內空乃至無性自性空。 「慶
喜當知!以無忘失法無二為方便、無生為方
便、無所得為方便,迴向一切智智,安住真
如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生
性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界;以琣
捨性無二為方便、無生為方便、無所得為方
便,迴向一切智智,安住真如乃至不思議界。
「慶喜當知!以無忘失法無二為方便、無生為
方便、無所得為方便,迴向一切智智,安住
苦、集、滅、道聖諦;以琣穜邥妗L二為方便、無
生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住苦、集、滅、道聖諦。 「慶喜當知!以無忘失法
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
迴向一切智智,修習四靜慮、四無量、四無色
定;以琣穜邥妗L二為方便、無生為方便、
無所得為方便,迴向一切智智,修習四靜慮、
四無量、四無色定。 「慶喜當知!以無忘失法無
二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴
向一切智智,修習八解脫、八勝處、九次第定、
十遍處;以琣穜邥妗L二為方便、無生為方
便、無所得為方便,迴向一切智智,修習八
解脫、八勝處、九次第定、十遍處。 「慶喜當知!以
無忘失法無二為方便、無生為方便、無所得
為方便,迴向一切智智,修習四念住、四正斷、
四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支;以
住捨性無二為方便、無生為方便、無所得為
方便,迴向一切智智,修習四念住、四正斷、四
神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。 「慶喜當
知!以無忘失法無二為方便、無生為方便、
無所得為方便,迴向一切智智,修習空解脫
門、無相解脫門、無願解脫門;以琣穜邥妗L
二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴
向一切智智,修習空解脫門、無相解脫門、無
願解脫門。 「慶喜當知!以無忘失法無二為方
便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切
智智,修習五眼、六神通;以琣穜邥妗L二為
方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一
切智智,修習五眼、六神通。 「慶喜當知!以無
忘失法無二為方便、無生為方便、無所得為
方便,迴向一切智智,修習佛十力、四無所畏、
四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共
法;以琣穜邥妗L二為方便、無生為方便、
無所得為方便,迴向一切智智,修習佛十力、
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
佛不共法。 「慶喜當知!以無忘失法無二為方
便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切
智智,修習無忘失法、琣穜邥吽F以琣穜邥
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
迴向一切智智,修習無忘失法、琣穜邥吽C 「慶
喜當知!以無忘失法無二為方便、無生為方
便、無所得為方便,迴向一切智智,修習一
切智、道相智、一切相智;以琣穜邥妗L二為
方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一
切智智,修習一切智、道相智、一切相智。 「慶喜
當知!以無忘失法無二為方便、無生為方便、
無所得為方便,迴向一切智智,修習一切陀
羅尼門、一切三摩地門;以琣穜邥妗L二為
方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一
切智智,修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。
「慶喜當知!以無忘失法無二為方便、無生為
方便、無所得為方便,迴向一切智智,修習
菩薩摩訶薩行;以琣穜邥妗L二為方便、無
生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習菩薩摩訶薩行。 「慶喜當知!以無忘失法
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
迴向一切智智,修習無上正等菩提;以琣
捨性無二為方便、無生為方便、無所得為方
便,迴向一切智智,修習無上正等菩提。
「慶喜當知!以一切智無二為方便、無生為方
便、無所得為方便,迴向一切智智,修習布
施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多;以道
相智、一切相智無二為方便、無生為方便、無
所得為方便,迴向一切智智,修習布施、淨戒、
安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。 「慶喜當知!以
一切智無二為方便、無生為方便、無所得為
方便,迴向一切智智,安住內空、外空、內外空、
空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際
空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切
法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空;
以道相智、一切相智無二為方便、無生為方
便、無所得為方便,迴向一切智智,安住內
空乃至無性自性空。 「慶喜當知!以一切智無
二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴
向一切智智,安住真如、法界、法性、不虛妄性、
不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空
界、不思議界;以道相智、一切相智無二為方
便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切
智智,安住真如乃至不思議界。 「慶喜當知!
以一切智無二為方便、無生為方便、無所得
為方便,迴向一切智智,安住苦、集、滅、道聖諦;
以道相智、一切相智無二為方便、無生為方
便、無所得為方便,迴向一切智智,安住苦、
集、滅、道聖諦。 「慶喜當知!以一切智無二為方
便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切
智智,修習四靜慮、四無量、四無色定;以道相
智、一切相智無二為方便、無生為方便、無所
得為方便,迴向一切智智,修習四靜慮、四無
量、四無色定。 「慶喜當知!以一切智無二為方
便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切
智智,修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處;
以道相智、一切相智無二為方便、無生為方
便、無所得為方便,迴向一切智智,修習八
解脫、八勝處、九次第定、十遍處。 「慶喜當知!以
一切智無二為方便、無生為方便、無所得為
方便,迴向一切智智,修習四念住、四正斷、四
神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支;以道相
智、一切相智無二為方便、無生為方便、無所
得為方便,迴向一切智智,修習四念住、四正
斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。 「慶
喜當知!以一切智無二為方便、無生為方便、
無所得為方便,迴向一切智智,修習空解脫
門、無相解脫門、無願解脫門;以道相智、一切
相智無二為方便、無生為方便、無所得為方
便,迴向一切智智,修習空解脫門、無相解脫
門、無願解脫門。 「慶喜當知!以一切智無二為
方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一
切智智,修習五眼、六神通;以道相智、一切相
智無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
迴向一切智智,修習五眼、六神通。 「慶喜當知!
以一切智無二為方便、無生為方便、無所得
為方便,迴向一切智智,修習佛十力、四無所
畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共
法;以道相智、一切相智無二為方便、無生為
方便、無所得為方便,迴向一切智智,修習
佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
捨、十八佛不共法。 「慶喜當知!以一切智無二
為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向
一切智智,修習無忘失法、琣穜邥吽F以道相
智、一切相智無二為方便、無生為方便、無所
得為方便,迴向一切智智,修習無忘失法、
住捨性。 「慶喜當知!以一切智無二為方便、
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習一切智、道相智、一切相智;以道相智、一
切相智無二為方便、無生為方便、無所得為
方便,迴向一切智智,修習一切智、道相智、一
切相智。 「慶喜當知!以一切智無二為方便、
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習一切陀羅尼門、一切三摩地門;以道相
智、一切相智無二為方便、無生為方便、無所
得為方便,迴向一切智智,修習一切陀羅尼
門、一切三摩地門。 「慶喜當知!以一切智無二
為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向
一切智智,修習菩薩摩訶薩行;以道相智、一
切相智無二為方便、無生為方便、無所得為
方便,迴向一切智智,修習菩薩摩訶薩行。
「慶喜當知!以一切智無二為方便、無生為方
便、無所得為方便,迴向一切智智,修習無
上正等菩提;以道相智、一切相智無二為方
便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切
智智,修習無上正等菩提。
「慶喜當知!以一切陀羅尼門無二為方便、無
生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
多;以一切三摩地門無二為方便、無生為方
便、無所得為方便,迴向一切智智,修習布
施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。 「慶喜
當知!以一切陀羅尼門無二為方便、無生為
方便、無所得為方便,迴向一切智智,安住
內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自
相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性
空、無性自性空;以一切三摩地門無二為方
便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切
智智,安住內空乃至無性自性空。 「慶喜當知!
以一切陀羅尼門無二為方便、無生為方便、
無所得為方便,迴向一切智智,安住真如、法
界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法
定、法住、實際、虛空界、不思議界;以一切三摩
地門無二為方便、無生為方便、無所得為方
便,迴向一切智智,安住真如乃至不思議界。
「慶喜當知!以一切陀羅尼門無二為方便、無
生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住苦、集、滅、道聖諦;以一切三摩地門無二
為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向
一切智智,安住苦、集、滅、道聖諦。 「慶喜當知!
以一切陀羅尼門無二為方便、無生為方便、
無所得為方便,迴向一切智智,修習四靜慮、
四無量、四無色定;以一切三摩地門無二為
方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一
切智智,修習四靜慮、四無量、四無色定。 「慶喜
當知!以一切陀羅尼門無二為方便、無生為
方便、無所得為方便,迴向一切智智,修習
八解脫、八勝處、九次第定、十遍處;以一切三
摩地門無二為方便、無生為方便、無所得為
方便,迴向一切智智,修習八解脫、八勝處、九
次第定、十遍處。 「慶喜當知!以一切陀羅尼門
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
迴向一切智智,修習四念住、四正斷、四神足、
五根、五力、七等覺支、八聖道支;以一切三摩
地門無二為方便、無生為方便、無所得為方
便,迴向一切智智,修習四念住、四正斷、四神
足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。 「慶喜當知!
以一切陀羅尼門無二為方便、無生為方便、
無所得為方便,迴向一切智智,修習空解脫
門、無相解脫門、無願解脫門;以一切三摩地
門無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
迴向一切智智,修習空解脫門、無相解脫門、
無願解脫門。 「慶喜當知!以一切陀羅尼門無
二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴
向一切智智,修習五眼、六神通;以一切三摩
地門無二為方便、無生為方便、無所得為方
便,迴向一切智智,修習五眼、六神通。 「慶喜
當知!以一切陀羅尼門無二為方便、無生為
方便、無所得為方便,迴向一切智智,修習
佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
捨、十八佛不共法;以一切三摩地門無二為
方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一
切智智,修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大
慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。 「慶喜當知!
以一切陀羅尼門無二為方便、無生為方便、
無所得為方便,迴向一切智智,修習無忘失
法、琣穜邥吽F以一切三摩地門無二為方便、
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習無忘失法、琣穜邥吽C 「慶喜當知!以一切
陀羅尼門無二為方便、無生為方便、無所得
為方便,迴向一切智智,修習一切智、道相智、
一切相智;以一切三摩地門無二為方便、無
生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習一切智、道相智、一切相智。 「慶喜當知!以
一切陀羅尼門無二為方便、無生為方便、無
所得為方便,迴向一切智智,修習一切陀羅
尼門、一切三摩地門;以一切三摩地門無二
為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向
一切智智,修習一切陀羅尼門、一切三摩地
門。 「慶喜當知!以一切陀羅尼門無二為方便、
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習菩薩摩訶薩行;以一切三摩地門無二
為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向
一切智智,修習菩薩摩訶薩行。 「慶喜當知!
以一切陀羅尼門無二為方便、無生為方便、
無所得為方便,迴向一切智智,修習無上正
等菩提;以一切三摩地門無二為方便、無生
為方便、無所得為方便,迴向一切智智,修
習無上正等菩提。
「慶喜當知!以預流向預流果無二為方便、無
生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
多;以一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢
向阿羅漢果無二為方便、無生為方便、無所
得為方便,迴向一切智智,修習布施、淨戒、安
忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。 「慶喜當知!以預
流向預流果無二為方便、無生為方便、無所
得為方便,迴向一切智智,安住內空、外空、內
外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、
無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、
一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性
空;以一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢
向阿羅漢果無二為方便、無生為方便、無所
得為方便,迴向一切智智,安住內空乃至無
性自性空。 「慶喜當知!以預流向預流果無二
為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向
一切智智,安住真如、法界、法性、不虛妄性、不
變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、
不思議界;以一來向一來果、不還向不還果、
阿羅漢向阿羅漢果無二為方便、無生為方
便、無所得為方便,迴向一切智智,安住真
如乃至不思議界。 「慶喜當知!以預流向預流
果無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
迴向一切智智,安住苦、集、滅、道聖諦;以一來
向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
迴向一切智智,安住苦、集、滅、道聖諦。 「慶喜當
知!以預流向預流果無二為方便、無生為方
便、無所得為方便,迴向一切智智,修習四
靜慮、四無量、四無色定;以一來向一來果、不
還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果無二為方
便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切
智智,修習四靜慮、四無量、四無色定。 「慶喜當
知!以預流向預流果無二為方便、無生為方
便、無所得為方便,迴向一切智智,修習八
解脫、八勝處、九次第定、十遍處;以一來向一
來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果無二
為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向
一切智智,修習八解脫、八勝處、九次第定、十
遍處。 「慶喜當知!以預流向預流果無二為方
便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切
智智,修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七
等覺支、八聖道支;以一來向一來果、不還向
不還果、阿羅漢向阿羅漢果無二為方便、無
生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺
支、八聖道支。 「慶喜當知!以預流向預流果無
二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴
向一切智智,修習空解脫門、無相解脫門、無
願解脫門;以一來向一來果、不還向不還果、
阿羅漢向阿羅漢果無二為方便、無生為方
便、無所得為方便,迴向一切智智,修習空
解脫門、無相解脫門、無願解脫門。 「慶喜當知!
以預流向預流果無二為方便、無生為方便、
無所得為方便,迴向一切智智,修習五眼、六
神通;以一來向一來果、不還向不還果、阿羅
漢向阿羅漢果無二為方便、無生為方便、無
所得為方便,迴向一切智智,修習五眼、六神
通。 「慶喜當知!以預流向預流果無二為方便、
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
喜、大捨、十八佛不共法;以一來向一來果、不
還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果無二為方
便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切
智智,修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、
大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。 「慶喜當知!以
預流向預流果無二為方便、無生為方便、無
所得為方便,迴向一切智智,修習無忘失法、
琣穜邥吽F以一來向一來果、不還向不還果、
阿羅漢向阿羅漢果無二為方便、無生為方
便、無所得為方便,迴向一切智智,修習無
忘失法、琣穜邥吽C 「慶喜當知!以預流向預流
果無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
迴向一切智智,修習一切智、道相智、一切相
智;以一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢
向阿羅漢果無二為方便、無生為方便、無所
得為方便,迴向一切智智,修習一切智、道相
智、一切相智。 「慶喜當知!以預流向預流果無
二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴
向一切智智,修習一切陀羅尼門、一切三摩
地門;以一來向一來果、不還向不還果、阿羅
漢向阿羅漢果無二為方便、無生為方便、無
所得為方便,迴向一切智智,修習一切陀羅
尼門、一切三摩地門。 「慶喜當知!以預流向預
流果無二為方便、無生為方便、無所得為方
便,迴向一切智智,修習菩薩摩訶薩行;以
一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅
漢果無二為方便、無生為方便、無所得為方
便,迴向一切智智,修習菩薩摩訶薩行。 「慶
喜當知!以預流向預流果無二為方便、無生
為方便、無所得為方便,迴向一切智智,修
習無上正等菩提;以一來向一來果、不還向
不還果、阿羅漢向阿羅漢果無二為方便、無
生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習無上正等菩提。
大般若波羅蜜多經卷第一百一十一
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2 T05n0220_p0610b02
3 T05n0220_p0610b03
4 T05n0220_p0610b04
5 T05n0220_p0610b05
6 T05n0220_p0610b06
7 T05n0220_p0610b07
8 T05n0220_p0610b08
9 T05n0220_p0610b09
10 T05n0220_p0610b10
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53 T05n0220_p0610c24
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57 T05n0220_p0610c28
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59 T05n0220_p0611a01
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68 T05n0220_p0611a10
69 T05n0220_p0611a11
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79 T05n0220_p0611a21
80 T05n0220_p0611a22
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82 T05n0220_p0611a24
83 T05n0220_p0611a25
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86 T05n0220_p0611a28
87 T05n0220_p0611a29
88 T05n0220_p0611b01
89 T05n0220_p0611b02
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91 T05n0220_p0611b04
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95 T05n0220_p0611b08
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97 T05n0220_p0611b10
98 T05n0220_p0611b11
99 T05n0220_p0611b12
100 T05n0220_p0611b13
101 T05n0220_p0611b14
102 T05n0220_p0611b15
103 T05n0220_p0611b16
104 T05n0220_p0611b17
105 T05n0220_p0611b18
106 T05n0220_p0611b19
107 T05n0220_p0611b20
108 T05n0220_p0611b21
109 T05n0220_p0611b22
110 T05n0220_p0611b23
111 T05n0220_p0611b24
112 T05n0220_p0611b25
113 T05n0220_p0611b26
114 T05n0220_p0611b27
115 T05n0220_p0611b28
116 T05n0220_p0611b29
117 T05n0220_p0611c01
118 T05n0220_p0611c02
119 T05n0220_p0611c03
120 T05n0220_p0611c04
121 T05n0220_p0611c05
122 T05n0220_p0611c06
123 T05n0220_p0611c07
124 T05n0220_p0611c08
125 T05n0220_p0611c09
126 T05n0220_p0611c10
127 T05n0220_p0611c11
128 T05n0220_p0611c12
129 T05n0220_p0611c13
130 T05n0220_p0611c14
131 T05n0220_p0611c15
132 T05n0220_p0611c16
133 T05n0220_p0611c17
134 T05n0220_p0611c18
135 T05n0220_p0611c19
136 T05n0220_p0611c20
137 T05n0220_p0611c21
138 T05n0220_p0611c22
139 T05n0220_p0611c23
140 T05n0220_p0611c24
141 T05n0220_p0611c25
142 T05n0220_p0611c26
143 T05n0220_p0611c27
144 T05n0220_p0611c28
145 T05n0220_p0611c29
146 T05n0220_p0612a01
147 T05n0220_p0612a02
148 T05n0220_p0612a03
149 T05n0220_p0612a04
150 T05n0220_p0612a05
151 T05n0220_p0612a06
152 T05n0220_p0612a07
153 T05n0220_p0612a08
154 T05n0220_p0612a09
155 T05n0220_p0612a10
156 T05n0220_p0612a11
157 T05n0220_p0612a12
158 T05n0220_p0612a13
159 T05n0220_p0612a14
160 T05n0220_p0612a15
161 T05n0220_p0612a16
162 T05n0220_p0612a17
163 T05n0220_p0612a18
164 T05n0220_p0612a19
165 T05n0220_p0612a20
166 T05n0220_p0612a21
167 T05n0220_p0612a22
168 T05n0220_p0612a23
169 T05n0220_p0612a24
170 T05n0220_p0612a25
171 T05n0220_p0612a26
172 T05n0220_p0612a27
173 T05n0220_p0612a28
174 T05n0220_p0612a29
175 T05n0220_p0612b01
176 T05n0220_p0612b02
177 T05n0220_p0612b03
178 T05n0220_p0612b04
179 T05n0220_p0612b05
180 T05n0220_p0612b06
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183 T05n0220_p0612b09
184 T05n0220_p0612b10
185 T05n0220_p0612b11
186 T05n0220_p0612b12
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189 T05n0220_p0612b15
190 T05n0220_p0612b16
191 T05n0220_p0612b17
192 T05n0220_p0612b18
193 T05n0220_p0612b19
194 T05n0220_p0612b20
195 T05n0220_p0612b21
196 T05n0220_p0612b22
197 T05n0220_p0612b23
198 T05n0220_p0612b24
199 T05n0220_p0612b25
200 T05n0220_p0612b26
201 T05n0220_p0612b27
202 T05n0220_p0612b28
203 T05n0220_p0612b29
204 T05n0220_p0612c01
205 T05n0220_p0612c02
206 T05n0220_p0612c03
207 T05n0220_p0612c04
208 T05n0220_p0612c05
209 T05n0220_p0612c06
210 T05n0220_p0612c07
211 T05n0220_p0612c08
212 T05n0220_p0612c09
213 T05n0220_p0612c10
214 T05n0220_p0612c11
215 T05n0220_p0612c12
216 T05n0220_p0612c13
217 T05n0220_p0612c14
218 T05n0220_p0612c15
219 T05n0220_p0612c16
220 T05n0220_p0612c17
221 T05n0220_p0612c18
222 T05n0220_p0612c19
223 T05n0220_p0612c20
224 T05n0220_p0612c21
225 T05n0220_p0612c22
226 T05n0220_p0612c23
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228 T05n0220_p0612c25
229 T05n0220_p0612c26
230 T05n0220_p0612c27
231 T05n0220_p0612c28
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243 T05n0220_p0613a11
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264 T05n0220_p0613b03
265 T05n0220_p0613b04
266 T05n0220_p0613b05
267 T05n0220_p0613b06
268 T05n0220_p0613b07
269 T05n0220_p0613b08
270 T05n0220_p0613b09
271 T05n0220_p0613b10
272 T05n0220_p0613b11
273 T05n0220_p0613b12
274 T05n0220_p0613b13
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303 T05n0220_p0613c13
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          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

             以下是資料來源的相關訊息:

【經文資訊】大正新脩大藏經 第五冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.28 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 5, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.28, Normalized Version

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大般若波羅蜜多經卷第一百一十一

本經佛學辭彙一覽(共 104 條)

一切法

一切智

一切智智

一來向

一來果

七等覺支

九次第定

八佛

八勝處

八聖

八聖道

八解脫

十力

三摩

三摩地

三藏

大空

大悲

大慈

大慈大悲

不共法

不還向

不還果

五力

五根

五眼

方便

功德

四念住

四神足

四無礙解

外空

布施

平等

玄奘

共法

共相

如法

安忍

有為

有為空

自性

自相

自相空

來果

性空

法住

法性

法性

法空

法界

法師

空大

空有

空無

空解脫門

陀羅尼

阿羅漢

相空

苦集滅道

真如

神足

神通

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

迴向

淨戒

畢竟空

勝處

勝義

勝義空

智智

無上正等菩提

無生

無所得

無為

無為空

無相

無相解脫門

無量

無礙

無礙解

等覺

菩提

菩薩

虛妄

虛空

虛空界

滅道

聖諦

解脫

解脫門

預流向

預流果

實際

精進

摩訶

摩訶薩

靜慮

離生

離生性

羅漢

覺支