| 大般若波羅蜜多經卷第一百四 | 三藏法師玄奘奉 詔譯 | 初分校量功德品第三十之二 | 「何以故？憍尸迦！是善男子、善女人等應作 | 是念：『如來昔住菩薩位時，常勤修學般若波 | 羅蜜多及靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多 | 故，證得無上正等菩提。如來昔住菩薩位 | 時，常勤安住內空及外空、內外空、空空、大空、 | 勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無 | 變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可 | 得空、無性空、自性空、無性自性空故，證得無 | 上正等菩提。如來昔住菩薩位時，常勤安 | 住真如及法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等 | 性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界 | 故，證得無上正等菩提。如來昔住菩薩位時， | 常勤安住苦聖諦及集、滅、道聖諦故，證得無 | 上正等菩提。如來昔住菩薩位時，常勤修學 | 四靜慮及四無量、四無色定故，證得無上正 | 等菩提。如來昔住菩薩位時，常勤修學八解 | 脫及八勝處、九次第定、十遍處故，證得無上 | 正等菩提。如來昔住菩薩位時，常勤修學四 | 念住及四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八 | 聖道支故，證得無上正等菩提。如來昔住菩 | 薩位時，常勤修學空解脫門及無相、無願解 | 脫門故，證得無上正等菩提。如來昔住菩薩 | 位時，常勤修學五眼及六神通故，證得無上 | 正等菩提。如來昔住菩薩位時，常勤修學佛 | 十力及四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大 | 捨、十八佛不共法故，證得無上正等菩提。如 | 來昔住菩薩位時，常勤修學無忘失法及恒 | 住捨性故，證得無上正等菩提。如來昔住菩 | 薩位時，常勤修學一切陀羅尼門及一切三 | 摩地門故，證得無上正等菩提。如來昔住菩 | 薩位時，常勤修學一切智及道相智、一切相 | 智故，證得無上正等菩提。如來昔住菩薩位 | 時，常勤修學諸餘無量無邊佛法故，證得無 | 上正等菩提。如來昔住菩薩位時，常勤安 | 住諸餘隨順甚深般若波羅蜜多蘊、處、界等無 | 量法門故，證得阿耨多羅三藐三菩提。 「『我 | 等今者為求無上正等菩提，於此甚深般若 | 波羅蜜多等法，亦應隨佛常勤精進修學安 | 住。如是甚深般若波羅蜜多等法，定是我等 | 真實大師，常勤隨學所願皆滿。如是甚深般 | 若波羅蜜多等法，是諸如來、應、正等覺真實 | 法印，亦是一切獨覺、阿羅漢、不還、一來、預流果 | 等真實法印。一切如來、應、正等覺，皆於如是甚 | 深般若波羅蜜多等法常勤學故，已證無上 | 正等菩提、當證無上正等菩提、現證無上正 | 等菩提。一切獨覺、阿羅漢、不還、一來、預流果等， | 亦於如是甚深般若波羅蜜多等法常勤學 | 故，已到彼岸、當到彼岸、現到彼岸。』 「以是緣故， | 憍尸迦！諸善男子、善女人等若佛住世、若涅 | 槃後，應依般若波羅蜜多常勤修學，應依靜 | 慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多常勤修學。 | 何以故？如是般若波羅蜜多等，是一切聲聞、 | 獨覺、菩薩摩訶薩及諸天、人、阿素洛等利益 | 安樂所依處故。 「憍尸迦！諸善男子、善女人等 | 若佛住世、若涅槃後，應依內空常勤修學，應 | 依外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為 | 空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相 | 空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、 | 無性自性空常勤修學。何以故？如是內空等， | 是一切聲聞、獨覺、菩薩摩訶薩及諸天、人、阿素 | 洛等利益安樂所依處故。 「憍尸迦！諸善男子、 | 善女人等若佛住世、若涅槃後，應依真如常 | 勤修學，應依法界、法性、不虛妄性、不變異性、 | 平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議 | 界常勤修學。何以故？如是真如等，是一切聲 | 聞、獨覺、菩薩摩訶薩及諸天、人、阿素洛等利 | 益安樂所依處故。 「憍尸迦！諸善男子、善女人 | 等若佛住世、若涅槃後，應依苦聖諦常勤修 | 學，應依集、滅、道聖諦常勤修學。何以故？如是 | 苦聖諦等，是一切聲聞、獨覺、菩薩摩訶薩及諸 | 天、人、阿素洛等利益安樂所依處故。 「憍尸迦！ | 諸善男子、善女人等若佛住世、若涅槃後，應 | 依四靜慮常勤修學，應依四無量、四無色定 | 常勤修學。何以故？如是四靜慮等，是一切 | 聲聞、獨覺、菩薩摩訶薩及諸天、人、阿素洛等 | 利益安樂所依處故。 「憍尸迦！諸善男子、善女 | 人等若佛住世、若涅槃後，應依八解脫常 | 勤修學，應依八勝處、九次第定、十遍處常勤 | 修學。何以故？如是八解脫等，是一切聲聞、 | 獨覺、菩薩摩訶薩及諸天、人、阿素洛等利益 | 安樂所依處故。 「憍尸迦！諸善男子、善女人 | 等若佛住世、若涅槃後，應依四念住常勤 | 修學，應依四正斷、四神足、五根、五力、七等覺 | 支、八聖道支常勤修學。何以故？如是四念 | 住等，是一切聲聞、獨覺、菩薩摩訶薩及諸天、 | 人、阿素洛等利益安樂所依處故。 「憍尸迦！ | 諸善男子、善女人等若佛住世、若涅槃後，應 | 依空解脫門常勤修學，應依無相、無願解脫 | 門常勤修學。何以故？如是空解脫門等，是 | 一切聲聞、獨覺、菩薩摩訶薩及諸天、人、阿素洛 | 等利益安樂所依處故。 「憍尸迦！諸善男子、 | 善女人等若佛住世、若涅槃後，應依五眼常 | 勤修學，應依六神通常勤修學。何以故？如 | 是五眼等，是一切聲聞、獨覺、菩薩摩訶薩及 | 諸天、人、阿素洛等利益安樂所依處故。 「憍尸 | 迦！諸善男子、善女人等若佛住世、若涅槃後， | 應依佛十力常勤修學，應依四無所畏、四無 | 礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法常勤 | 修學。何以故？如是佛十力等，是一切聲聞、 | 獨覺、菩薩摩訶薩及諸天、人、阿素洛等利益 | 安樂所依處故。 「憍尸迦！諸善男子、善女人等 | 若佛住世、若涅槃後，應依無忘失法常勤修 | 學，應依恒住捨性常勤修學。何以故？如是無 | 忘失法等，是一切聲聞、獨覺、菩薩摩訶薩及 | 諸天、人、阿素洛等利益安樂所依處故。 「憍尸 | 迦！諸善男子、善女人等若佛住世、若涅槃 | 後，應依一切陀羅尼門常勤修學，應依一切 | 三摩地門常勤修學。何以故？如是一切陀羅 | 尼門等，是一切聲聞、獨覺、菩薩摩訶薩及諸 | 天、人、阿素洛等利益安樂所依處故。 「憍尸迦！ | 諸善男子、善女人等若佛住世、若涅槃後，應 | 依一切智常勤修學，應依道相智、一切相智 | 常勤修學。何以故？如是一切智等，是一切 | 聲聞、獨覺、菩薩摩訶薩及諸天、人、阿素洛等 | 利益安樂所依處故。 「憍尸迦！諸善男子、善女 | 人等若佛住世、若涅槃後，應依所餘無量無 | 邊佛法常勤修學。何以故？如是所餘無量無 | 邊佛法，是一切聲聞、獨覺、菩薩摩訶薩及諸 | 天、人、阿素洛等利益安樂所依處故。 「憍尸 | 迦！諸善男子、善女人等若佛住世、若涅槃 | 後，應依隨順甚深般若波羅蜜多蘊、處、界 | 等無量法門常勤修學。何以故？如是隨順甚 | 深般若波羅蜜多蘊、處、界等無量法門，是 | 一切聲聞、獨覺、菩薩摩訶薩及諸天、人、阿素洛 | 等利益安樂所依處故。」 爾時，天帝釋白佛言： | 「世尊！若善男子、善女人等不離一切智智心， | 以無所得為方便，於此般若波羅蜜多，至心 | 聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟，廣為有 | 情宣說流布，或有書寫種種莊嚴供養恭敬、 | 尊重讚歎，復以種種上妙華鬘、塗散等香、衣 | 服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明而為 | 供養。是善男子、善女人等由此因緣得幾所 | 福？」 佛言：「憍尸迦！我還問汝，當隨意答。有善男 | 子、善女人等於諸如來般涅槃後，為供養佛 | 設利羅故，以妙七寶起窣堵波，種種珍奇間 | 雜嚴飾，其量高大一踰繕那，廣減高半，復以 | 種種天妙華鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、 | 眾妙、珍奇、伎樂、燈明，盡其形壽供養恭敬、尊 | 重讚歎。於汝意云何？是善男子、善女人等由 | 此因緣所生福聚寧為多不？」 天帝釋言：「甚多！ | 世尊！甚多！善逝！」 佛言：「憍尸迦！若善男子、善 | 女人等不離一切智智心，以無所得為方便， | 於此般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精 | 勤修學、如理思惟，廣為有情宣說流布，或有 | 書寫種種莊嚴供養恭敬、尊重讚歎，復以種 | 種上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾 | 妙、珍奇、伎樂、燈明而為供養。是善男子、善女 | 人等由此因緣所生福聚，甚多於彼無量無 | 邊。」 佛告憍尸迦：「置是一事。復有善男子、善 | 女人等於諸如來般涅槃後，為供養佛設利 | 羅故，以妙七寶起窣堵波，種種珍奇間雜嚴 | 飾，其量高大一踰繕那，廣減高半，滿贍部洲 | 中無空隙，復以種種天妙花鬘、塗散等香、衣 | 服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明，盡其 | 形壽供養恭敬、尊重讚歎。於汝意云何？是善 | 男子、善女人等由此因緣所生福聚寧為多 | 不？」 天帝釋言：「甚多！世尊！甚多！善 | 逝！」 佛言：「憍 | 尸迦！若善男子、善女人等不離一切智智 | 心，以無所得為方便，於此般若波羅蜜多， | 至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟，廣 | 為有情宣說流布，或有書寫種種莊嚴供養 | 恭敬、尊重讚歎，復以種種上妙花鬘、塗散等 | 香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明而 | 為供養。是善男子、善女人等由此因緣所生 | 福聚，甚多於彼無量無邊。」 佛告憍尸迦：「置 | 贍部洲。復有善男子、善女人等於諸如來般 | 涅槃後，為供養佛設利羅故，以妙七寶起窣 | 堵波，種種珍奇間雜嚴飾，其量高大一踰繕 | 那，廣減高半，滿四洲界中無空隙，復以種種 | 天妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、 | 珍奇、伎樂、燈明，盡其形壽供養恭敬、尊重讚 | 歎。於汝意云何？是善男子、善女人等由此 | 因緣所生福聚寧為多不？」 天帝釋言：「甚多！ | 世尊！甚多！善逝！」 佛言：「憍尸迦！若善男子、 | 善女人等不離一切智智心，以無所得為方 | 便，於此般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、 | 精勤修學、如理思惟，廣為有情宣說流布，或 | 有書寫種種莊嚴，供養恭敬、尊重讚歎，復以 | 種種上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、 | 眾妙、珍奇、伎樂、燈明而為供養。是善男子、善 | 女人等由此因緣所生福聚，甚多於彼無量 | 無邊。」 | 佛告憍尸迦：「置四洲界。復有善男子、善女人 | 等於諸如來般涅槃後，為供養佛設利羅故， | 以妙七寶起窣堵波，種種珍奇間雜嚴飾，其 | 量高大一踰繕那，廣減高半，滿小千界中無 | 空隙，復以種種天妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔 | 珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明，盡其形壽 | 供養恭敬、尊重讚歎。於汝意云何？是善男子、 | 善女人等由此因緣所生福聚寧為多不？」 天 | 帝釋言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」 | 佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等不離一 | 切智智心，以無所得為方便，於此般若波羅 | 蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思 | 惟，廣為有情宣說流布，或有書寫種種莊嚴 | 供養恭敬、尊重讚歎，復以種種上妙花鬘、塗 | 散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、 | 燈明而為供養。是善男子、善女人等由此因 | 緣所生福聚，甚多於彼無量無邊。」 佛告憍尸 | 迦：「置小千界。復有善男子、善女人等於諸如 | 來般涅槃後，為供養佛設利羅故，以妙七寶 | 起窣堵波，種種珍奇間雜嚴飾，其量高大一 | 踰繕那，廣減高半，滿中千界中無空隙，復以 | 種種天妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、 | 眾妙、珍奇、伎樂、燈明，盡其形壽供養恭敬、尊 | 重讚歎。於汝意云何，是善男子、善女人等由 | 此因緣所生福聚寧為多不？」 天帝釋言：「甚多！ | 世尊！甚多！善逝！」 佛言：「憍尸迦！若善男子、善 | 女人等不離一切智智心，以無所得為方便， | 於此般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精 | 勤修學、如理思惟，廣為有情宣說流布，或有 | 書寫種種莊嚴供養恭敬、尊重讚歎，復以種種 | 上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、 | 珍奇、伎樂、燈明而為供養。是善男子、善女人 | 等由此因緣所生福聚，甚多於彼無量無 | 邊。」 佛告憍尸迦：「置中千界。復有善男子、善 | 女人等於諸如來般涅槃後，為供養佛設利 | 羅故，以妙七寶起窣堵波，種種珍奇間雜嚴 | 飾，其量高大一踰繕那，廣減高半，遍滿三千 | 大千世界中無空隙，復以種種天妙花鬘、塗 | 散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、 | 燈明，盡其形壽供養恭敬、尊重讚歎。於汝意 | 云何？是善男子、善女人等由此因緣所生福 | 聚寧為多不？」 天帝釋言：「甚多！世尊！ | 甚多！善逝！」 | 佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等不離一 | 切智智心，以無所得為方便，於此般若波羅 | 蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思 | 惟，廣為有情宣說流布，或有書寫種種莊嚴 | 供養恭敬、尊重讚嘆，復以種種上妙花鬘、塗 | 散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、 | 燈明而為供養。是善男子、善女人等由此因 | 緣所生福聚，甚多於彼無量無邊。」 佛告憍尸 | 迦：「置一三千大千世界。設復三千大千世界 | 諸有情類，各於如來般涅槃後，為供養佛設 | 利羅故，以妙七寶起窣堵波，種種珍奇間雜 | 嚴飾，其量高大一踰繕那，廣減高半，各滿三 | 千大千世界中無空隙，復以種種天妙花鬘、 | 塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎 | 樂、燈明，盡其形壽供養恭敬、尊重讚歎。於汝 | 意云何？如是三千大千世界諸有情類，由此 | 因緣所生福聚寧為多不？」 天帝釋言：「甚多！世 | 尊！甚多！善逝！」 佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人 | 等不離一切智智心，以無所得為方便，於此 | 般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤修 | 學、如理思惟，廣為有情宣說流布，或有書寫 | 種種莊嚴供養恭敬、尊重讚歎，復以種種上 | 妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、 | 珍奇、伎樂、燈明而為供養。是善男子、善女人 | 等由此因緣所生福聚，甚多於彼無量無邊。」 | 時，天帝釋復白佛言：「如是！如是！誠如聖教。若 | 善男子、善女人等供養恭敬、尊重讚歎如是 | 般若波羅蜜多，是善男子、善女人等當知則 | 為供養恭敬、尊重讚歎過去未來現在諸佛世 | 尊。假使十方各如殑伽沙等世界一切有情， | 各於如來般涅槃後，為供養佛設利羅故，以 | 妙七寶起窣堵波，種種珍奇間雜嚴飾，其量 | 高大一踰繕那，廣減高半，各滿三千大千世 | 界中無空隙，復以種種天妙花鬘、塗散等香、 | 衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明，若 | 經一劫或一劫餘，供養恭敬、尊重讚歎。世 | 尊！是諸有情由此因緣所生福聚寧為多不？」 | 佛言：「甚多！」 天帝釋言：「若善男子、善女人等 | 不離一切智智心，以無所得為方便，於此般 | 若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、 | 如理思惟，廣為有情宣說流布，或有書寫種 | 種莊嚴供養恭敬、尊重讚歎，復以種種上妙 | 花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、 | 伎樂、燈明而為供養。是善男子、善女人等 | 由此因緣所生福聚，甚多於彼無量無邊不 | 可思議不可稱計。何以故？ 「世尊！由此般若 | 波羅蜜多，總能攝藏一切善法。所謂十善業 | 道，若四靜慮、四無量、四無色定，若八解脫、八 | 勝處、九次第定、十遍處，若四念住、四正斷、四 | 神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，若空解 | 脫門、無相解脫門、無願解脫門，若苦聖諦、集 | 聖諦、滅聖諦、道聖諦，若佛五眼，若六神通， | 若布施波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波 | 羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般 | 若波羅蜜多，若內空、外空、內外空、空空、大空、 | 勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無 | 變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可 | 得空、無性空、自性空、無性自性空，若真如、法 | 界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法 | 定、法住、實際、虛空界、不思議界，若一切陀羅 | 尼門、一切三摩地門，若佛十力、四無所畏、 | 四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共 | 法，若無忘失法、恒住捨性，若一切智、道相 | 智、一切相智，若餘無量無邊佛法，皆攝入 | 此甚深般若波羅蜜多。 「世尊！如是甚深般 | 若波羅蜜多，是諸如來、應、正等覺真實法印， | 亦是一切聲聞、獨覺真實法印。世尊！一切 | 如來、應、正等覺皆於如是甚深般若波羅蜜 | 多常勤學故，已證無上正等菩提、當證無 | 上正等菩提、現證無上正等菩提。世尊！一 | 切聲聞、獨覺，皆於如是甚深般若波羅蜜多 | 常勤學故，已到彼岸、當到彼岸、現到彼岸。 | 「世尊！由此因緣，若善男子、善女人等不離 | 一切智智心，以無所得為方便，於此般若波 | 羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理 | 思惟，廣為有情宣說流布，或有書寫種種莊 | 嚴供養恭敬、尊重讚歎，復以種種上妙花鬘、 | 塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎 | 樂、燈明而為供養。是善男子、善女人等由此 | 因緣所生福聚，甚多於彼無量無邊不可思 | 議不可稱計。」 | 爾時，佛告天帝釋言：「如是！如是！如汝所說。 | 憍尸迦！若善男子、善女人等不離一切智智 | 心，以無所得為方便，於此般若波羅蜜多，至 | 心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟，廣為 | 有情宣說流布，或有書寫種種莊嚴，供養恭 | 敬、尊重讚歎，復以種種上妙花鬘、塗散等香、 | 衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明而 | 為供養。是善男子、善女人等由此因緣所 | 生福聚，甚多於彼無量無邊不可思議不可稱 | 計。何以故？ 「憍尸迦！由此般若波羅蜜多，一切 | 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多而得 | 生故。 「憍尸迦！由此般若波羅蜜多，一切內空、 | 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、 | 畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、 | 共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無 | 性自性空而得現故。 「憍尸迦！由此般若波羅 | 蜜多，一切真如、法界、法性、不虛妄性、不變異 | 性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思 | 議界而得現故。 「憍尸迦！由此般若波羅蜜多， | 一切苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦而得現故。 | 「憍尸迦！由此般若波羅蜜多，一切四靜慮、四 | 無量、四無色定而得生故。 「憍尸迦！由此般若 | 波羅蜜多，一切八解脫、八勝處、九次第定、十 | 遍處而得生故。 「憍尸迦！由此般若波羅蜜多， | 一切四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺 | 支、八聖道支而得生故。 「憍尸迦！由此般若波 | 羅蜜多，一切空解脫門、無相解脫門、無願解 | 脫門而得生故。 「憍尸迦！由此般若波羅蜜多， | 一切五眼、六神通而得生故。 「憍尸迦！由此般 | 若波羅蜜多，一切佛十力、四無所畏、四無礙 | 解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法而得生 | 故。 「憍尸迦！由此般若波羅蜜多，一切無忘 | 失法、恒住捨性而得生故。 「憍尸迦！由此般若 | 波羅蜜多，一切陀羅尼門、一切三摩地門而 | 得生故。 「憍尸迦！由此般若波羅蜜多，一切 | 智、道相智、一切相智而得生故。 「憍尸迦！由此 | 般若波羅蜜多，一切菩薩摩訶薩成熟有 | 情、嚴淨佛土而得成故。 「憍尸迦！由此般若波 | 羅蜜多，一切聲聞乘、獨覺乘、無上乘而得生 | 故。 「憍尸迦！由此般若波羅蜜多，一切預流 | 向預流果、一來向一來果、不還向不還果、阿羅 | 漢向阿羅漢果而出現故。 「憍尸迦！由此般若 | 波羅蜜多，一切獨覺向獨覺果而出現故。 「憍 | 尸迦！由此般若波羅蜜多，一切菩薩摩訶薩 | 從初發心乃至金剛喻定所有功德而出現 | 故。 「憍尸迦！由此般若波羅蜜多，一切如來、 | 應、正等覺所有無上正等菩提、大般涅槃而出 | 現故。 「憍尸迦！由此緣故，若善男子、善女 | 人等不離一切智智心，以無所得為方便， | 於此般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精 | 勤修學、如理思惟，廣為有情宣說流布，或有 | 書寫種種莊嚴，供養恭敬、尊重讚歎，復以種 | 種上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾 | 妙、珍奇、伎樂、燈明而為供養。以前所造窣堵 | 波福比此福聚，百分不及一，千分不及一， | 百千分不及一，俱胝分不及一，百俱胝分不 | 及一，千俱胝分不及一，百千俱胝分不及一， | 百千俱胝那庾多分不及其一，數分、算分、計 | 分、喻分乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。何以 | 故？ 「憍尸迦！若此般若波羅蜜多在贍部洲人 | 中住者，則此世間佛寶、法寶、苾芻僧寶皆住 | 不滅。 「憍尸迦！若此般若波羅蜜多在贍部洲 | 人中住者，世間常有十善業道及施戒修善、 | 知恩報恩、供養賢聖。 「憍尸迦！若此般若波 | 羅蜜多在贍部洲人中住者，世間常有布施、 | 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。 「憍尸迦！ | 若此般若波羅蜜多在贍部洲人中住者，世 | 間常有內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有 | 為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本 | 性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性 | 空、自性空、無性自性空。 「憍尸迦！若此般若 | 波羅蜜多在贍部洲人中住者，世間常有真 | 如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生 | 性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界。 「憍尸迦！ | 若此般若波羅蜜多在贍部洲人中住者，世 | 間常有苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦。 「憍尸 | 迦！若此般若波羅蜜多在贍部洲人中住者， | 世間常有四靜慮、四無量、四無色定。 「憍尸迦！ | 若此般若波羅蜜多在贍部洲人中住者，世 | 間常有八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。 「憍 | 尸迦！若此般若波羅蜜多在贍部洲人中住 | 者，世間常有四念住、四正斷、四神足、五根、五 | 力、七等覺支、八聖道支。 「憍尸迦！若此般若波 | 羅蜜多在贍部洲人中住者，世間常有空解 | 脫門、無相解脫門、無願解脫門。 「憍尸迦！若此 | 般若波羅蜜多在贍部洲人中住者，世間常 | 有五眼、六神通。 「憍尸迦！若此般若波羅蜜多 | 在贍部洲人中住者，世間常有佛十力、四無 | 所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不 | 共法。 「憍尸迦！若此般若波羅蜜多在贍部 | 洲人中住者，世間常有無忘失法、恒住捨性。 | 「憍尸迦！若此般若波羅蜜多在贍部洲人中 | 住者，世間常有一切陀羅尼門、一切三摩地 | 門。 「憍尸迦！若此般若波羅蜜多在贍部洲人 | 中住者，世間常有一切智、道相智、一切相智。 | 「憍尸迦！若此般若波羅蜜多在贍部洲人中 | 住者，世間常有剎帝利大族、婆羅門大族、長 | 者大族、居士大族。 「憍尸迦！若此般若波羅 | 蜜多在贍部洲人中住者，世間常有四大王 | 眾天、三十三天、夜摩天、睹史多天、樂變化天、他 | 化自在天。 「憍尸迦！若此般若波羅蜜多在 | 贍部洲人中住者，世間常有梵眾天、梵輔天、 | 梵會天、大梵天、光天、少光天、無量光天、極光 | 淨天、淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天、廣天、少 | 廣天、無量廣天、廣果天。 「憍尸迦！若此般若 | 波羅蜜多在贍部洲人中住者，世間常有無 | 繁天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天。 「憍尸 | 迦！若此般若波羅蜜多在贍部洲人中住者， | 世間常有空無邊處天、識無邊處天、無所有處 | 天、非想非非想處天。 「憍尸迦！若此般若波羅 | 蜜多在贍部洲人中住者，世間常有聲聞乘、 | 獨覺乘、無上乘。 「憍尸迦！若此般若波羅蜜多 | 在贍部洲人中住者，世間常有預流向預流 | 果、一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿 | 羅漢果。 「憍尸迦！若此般若波羅蜜多在贍 | 部洲人中住者，世間常有獨覺向獨覺果。 「憍 | 尸迦！若此般若波羅蜜多在贍部洲人中住 | 者，世間常有菩薩摩訶薩修菩薩行、成熟有 | 情、嚴淨佛土。 「憍尸迦！若此般若波羅蜜多在 | 贍部洲人中住者，世間常有如來、應、正等覺 | 證得無上正等菩提、轉妙法輪度無量眾。」 | 大般若波羅蜜多經卷第一百四 |
| 1 | T05n0220_p0574b13 | 2 | T05n0220_p0574b14 | 3 | T05n0220_p0574b15 | 4 | T05n0220_p0574b16 | 5 | T05n0220_p0574b17 | 6 | T05n0220_p0574b18 | 7 | T05n0220_p0574b19 | 8 | T05n0220_p0574b20 | 9 | T05n0220_p0574b21 | 10 | T05n0220_p0574b22 | 11 | T05n0220_p0574b23 | 12 | T05n0220_p0574b24 | 13 | T05n0220_p0574b25 | 14 | T05n0220_p0574b26 | 15 | T05n0220_p0574b27 | 16 | T05n0220_p0574b28 | 17 | T05n0220_p0574b29 | 18 | T05n0220_p0574c01 | 19 | T05n0220_p0574c02 | 20 | T05n0220_p0574c03 | 21 | T05n0220_p0574c04 | 22 | T05n0220_p0574c05 | 23 | T05n0220_p0574c06 | 24 | T05n0220_p0574c07 | 25 | T05n0220_p0574c08 | 26 | T05n0220_p0574c09 | 27 | T05n0220_p0574c10 | 28 | T05n0220_p0574c11 | 29 | T05n0220_p0574c12 | 30 | T05n0220_p0574c13 | 31 | T05n0220_p0574c14 | 32 | T05n0220_p0574c15 | 33 | T05n0220_p0574c16 | 34 | T05n0220_p0574c17 | 35 | T05n0220_p0574c18 | 36 | T05n0220_p0574c19 | 37 | T05n0220_p0574c20 | 38 | T05n0220_p0574c21 | 39 | T05n0220_p0574c22 | 40 | T05n0220_p0574c23 | 41 | 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