1 T48n2013_p0387b15
  2 T48n2013_p0387b16
  3 T48n2013_p0387b17
    禪宗永嘉集序 4 T48n2013_p0387b18
  5 T48n2013_p0387b19
      唐慶州刺史魏靜述 6 T48n2013_p0387b20
  聞夫。慧門廣闢。理絕色相之端。覺路遙登。跡 7 T48n2013_p0387b21
  晦名言之表。悲夫。能仁示現應化無方。開妙 8 T48n2013_p0387b22
  典於三乘。暢真詮於八部。所以發揮至 賾。懸 9 T48n2013_p0387b23
  梵景於昏衢。光闡大猷。泛禪波於欲浪。是 10 T48n2013_p0387b24
  以金棺揜耀。玉毫收彩。孤標靈鷲之英。獨負 11 T48n2013_p0387b25
  成麟之業者。其唯大師歟。大師俗姓戴氏。永 12 T48n2013_p0387b26
  嘉人也。少挺生知。學不加思。幼則遊心三藏 13 T48n2013_p0387b27
  長則通志大乘三業精勤。偏弘禪觀境智 14 T48n2013_p0387b28
  寂。定慧雙融。遂使塵靜昏衢 。波澄玄海。心珠 15 T48n2013_p0387b29
  道種。瑩七淨以交輝。戒月悲花。耿三空而列 16 T48n2013_p0387c01
  耀。加復霜松潔操。水月虛襟。布衣蔬食。忘 17 T48n2013_p0387c02
  身為法。愍傷含識。物物斯安。觀念相續。心心 18 T48n2013_p0387c03
  靡間。始終抗節。金石方堅。淺深心要。貫花慚 19 T48n2013_p0387c04
  潔。神徹言表。理契寰中。曲己推人。順凡同 20 T48n2013_p0387c05
  聖。則不起滅定而秉護四儀。名重當時道扇 21 T48n2013_p0387c06
  方外。三吳碩學輻輳禪階。八表高人風趨理 22 T48n2013_p0387c07
  窟。靜往因薄宦。親承接足。恨未盡於方寸。俄 23 T48n2013_p0387c08
  赴京畿。自爾已來。幽冥遽隔。永慨玄眸。積翳 24 T48n2013_p0387c09
  忽喪金錍。欲海洪濤。遄沈智楫。遺文尚在。龕 25 T48n2013_p0387c10
  室寂寥。嗚呼哀哉。痛纏心腑。所嗟一方眼 26 T48n2013_p0387c11
  滅。七眾何依。德音無聞。遠 增悽感。大師 27 T48n2013_p0387c12
  生。凡所宣紀。總有十篇。集為一卷。庶同歸郢 28 T48n2013_p0387c13
  悟者。得意忘言耳。今略紀斯文。多有謬誤。用 29 T48n2013_p0387c14
  俟明哲。非者正之。 30 T48n2013_p0387c15
  31 T48n2013_p0387c16
  32 T48n2013_p0387c17
  禪宗永嘉集 33 T48n2013_p0387c18
  34 T48n2013_p0387c19
      唐慎水沙門玄覺撰 35 T48n2013_p0387c20
   大章分為十門。慕道志儀第一。夫欲修道 36 T48n2013_p0387c21
   先須立志。及事師儀則。彰乎軌訓。故標第 37 T48n2013_p0387c22
   一。慕道儀式。戒憍奢意第二。初雖立志修 38 T48n2013_p0387c23
   道。善識軌儀。若三業憍奢。妄心擾動。何能 39 T48n2013_p0387c24
   得定。故次第二明戒憍奢意也。淨修三業 40 T48n2013_p0387c25
   第三。前戒憍奢。略標綱要。今子細檢責。令 41 T48n2013_p0387c26
   麤過不生。故次第三明淨修三業。戒乎身 42 T48n2013_p0387c27
   口意也。奢摩他頌第四。前已檢責身口。令 43 T48n2013_p0387c28
   麤過不生。次須入門。修道漸次。不出定慧 44 T48n2013_p0387c29
   五種起心。六種料簡。故次第四。明奢摩他 45 T48n2013_p0388a01
   頌也。毘婆舍那頌第五。非戒不禪。非禪不 46 T48n2013_p0388a02
   慧。上既修定。定久慧明。故次第五明毘婆 47 T48n2013_p0388a03
   舍那頌也。優畢叉頌第六。偏修於定。定久 48 T48n2013_p0388a04
   則沈。偏學於慧。慧多心動。故次第六明優 49 T48n2013_p0388a05
   畢叉頌。等於定慧。令不沈動。使定慧均等。 50 T48n2013_p0388a06
   捨於二邊三乘漸次第七。定慧既均。則寂 51 T48n2013_p0388a07
   而常照。三觀一心。何疑不遣。何照不 圓。自 52 T48n2013_p0388a08
   解雖明。悲他未悟。悟有淺深。故次第七明 53 T48n2013_p0388a09
   三乘漸次也。理事不二第八。三乘悟理。理 54 T48n2013_p0388a10
   無不窮。窮理在事。了事即理。故次第八明 55 T48n2013_p0388a11
   事理不二。即事而真。用祛倒見也。勸友人 56 T48n2013_p0388a12
   書第九。事理既融。內心自瑩。復悲遠學。虛 57 T48n2013_p0388a13
   擲寸陰。故次第九明勸友人書也。發願 58 T48n2013_p0388a14
   第十。勸友雖是悲他。專心在一。情猶未 59 T48n2013_p0388a15
   普。故次第十明發願文。誓度一切也。 60 T48n2013_p0388a16
    慕道志儀第一 61 T48n2013_p0388a17
  先觀三界。生厭離故。次親善友。求出路故。次 62 T48n2013_p0388a18
  朝晡問訊。存禮數故。次審乖適如何。明侍養 63 T48n2013_p0388a19
  故。次問何所作。為明親承事故。次瞻仰無怠。 64 T48n2013_p0388a20
  生殷重故。次數決心要。為正修故。次隨解呈 65 T48n2013_p0388a21
  簡。為識邪正故。次驗氣力。知生熟故。次見病 66 T48n2013_p0388a22
  生疑。堪進妙藥故。委的審思。求諦當故。日夜 67 T48n2013_p0388a23
  精勤。恐緣差故。專心一行。為成業故。亡身為 68 T48n2013_p0388a24
  法。為知恩故。如其信力輕微。意無專志。麤行 69 T48n2013_p0388a25
  淺解。汎漾隨機。觸事則因事生心。緣無則依 70 T48n2013_p0388a26
  無息念。既非動靜之等觀。則順有無之得失。 71 T48n2013_p0388a27
  然道不浪階。隨功涉位耳。 72 T48n2013_p0388a28
    戒憍奢意第二 73 T48n2013_p0388a29
  衣食由來。長養栽種。墾土掘地。鹽煮蠶蛾。成 74 T48n2013_p0388b01
  熟施為。損傷物命。令他受死。資給自身。但畏 75 T48n2013_p0388b02
  饑寒。不觀死苦。殺他活己。痛哉可傷。兼用農 76 T48n2013_p0388b03
  功。積力深厚。何獨含靈致命。亦乃信施難消。 77 T48n2013_p0388b04
  雖復出家。何德之有。噫。夫 欲出超三界。未有 78 T48n2013_p0388b05
  絕塵之行。徒為男子之身。而無丈夫之志。但 79 T48n2013_p0388b06
  以終朝擾擾。竟夜昏昏。道德未修。衣食斯費。 80 T48n2013_p0388b07
  上乖弘道。下闕利生。中負四恩。誠以為恥。故 81 T48n2013_p0388b08
  智人思之。寧有法死。不無法生。徒自迷癡。貴 82 T48n2013_p0388b09
  身賤法耳。 83 T48n2013_p0388b10
    淨修三業第三 84 T48n2013_p0388b11
  貪瞋邪見意業。妄言綺語兩舌惡口口業。殺 85 T48n2013_p0388b12
  盜婬身業。夫欲志求大道者。 必先淨修三業 86 T48n2013_p0388b13
  然後於威儀中。漸次 入道。乃至六根所對。 87 T48n2013_p0388b14
  隨緣了達。境智雙寂。冥乎妙旨。云 何淨修身 88 T48n2013_p0388b15
  業。深自思惟。行住坐臥。威儀中。檢攝 三 89 T48n2013_p0388b16
  愆。無令漏失。慈悲撫育。不傷物命。水陸空 90 T48n2013_p0388b17
  行。一切含識。命無大小。等心愛護。蠢動蜎 91 T48n2013_p0388b18
  飛。無令毀損。危難之流。殷勤拔濟。方便 92 T48n2013_p0388b19
  度。皆令解脫。於他財物。不與不取。乃至鬼 93 T48n2013_p0388b20
  神。隨有主物。一鍼一草。終無故犯。貧窮乞 94 T48n2013_p0388b21
  丐。隨己所有。敬心施與。令彼安隱。不求恩 95 T48n2013_p0388b22
  報。作是思惟過去諸佛。經無量劫行檀。 布施 96 T48n2013_p0388b23
  象馬七珍。頭目髓腦。乃至身命。捨而無吝。我 97 T48n2013_p0388b24
  今亦爾。隨有施與。歡喜供養。心無吝惜。於諸 98 T48n2013_p0388b25
  女色。心無染著凡夫顛倒。為慾所醉。耽荒迷 99 T48n2013_p0388b26
  亂。不知其過。如捉花莖。不悟毒蛇。智人 100 T48n2013_p0388b27
  觀之。毒蛇之口。熊豹之手。猛火熱鐵。不以 101 T48n2013_p0388b28
  為喻。銅柱鐵床。焦背爛腸。血肉糜潰。痛徹 102 T48n2013_p0388b29
  心髓。作如是觀。唯苦無樂。革囊盛糞。膿血 103 T48n2013_p0388c01
  之聚。外假香塗。內唯臭穢。不淨流溢。蟲蛆住 104 T48n2013_p0388c02
  處。鮑肆廁孔。亦所不及。智者觀之。但見髮 105 T48n2013_p0388c03
  毛爪齒。薄皮厚皮。肉血汗淚。涕唾膿脂。筋脈 106 T48n2013_p0388c04
  腦膜。黃痰白痰。肝膽骨髓肺脾腎胃。心膏膀 107 T48n2013_p0388c05
  胱。大腸小腸。生藏熟藏。屎尿臭處。如是等 108 T48n2013_p0388c06
  物。一一非人。識風鼓擊。妄生言語。詐為親 109 T48n2013_p0388c07
  友。其實怨妒。敗德障道。為過至重。應當遠 110 T48n2013_p0388c08
  離。如避怨賊。是故智者觀之。如毒蛇想。寧 111 T48n2013_p0388c09
  近毒蛇。不親女色。何以故。毒蛇殺人。一死一 112 T48n2013_p0388c10
  生。女色繫縛。百千萬劫。種種楚毒。苦痛無 113 T48n2013_p0388c11
  窮。諦察深思。難可附近。是以智者。切檢三 114 T48n2013_p0388c12
  衍。改往修來。背惡從善。不殺不盜。放生 115 T48n2013_p0388c13
  施。不行婬穢。常修梵行。日夜精勤。行道禮 116 T48n2013_p0388c14
  拜。歸憑三寶。志求解脫。於身命財。修三堅 117 T48n2013_p0388c15
  法。知身虛幻。無有自性色即是空。誰是我 118 T48n2013_p0388c16
  者。一切諸法。但有假名。無一定實。是我身 119 T48n2013_p0388c17
  者。四大五陰。一一非我。和合亦 無。內外推 120 T48n2013_p0388c18
  求。如水聚沫。浮泡陽焰。芭蕉幻化。鏡像水 121 T48n2013_p0388c19
  月。畢竟無人。無明不了。妄執為我。於非實 122 T48n2013_p0388c20
  中。橫生貪著殺生偷盜。婬穢荒迷。竟夜終 123 T48n2013_p0388c21
  朝。矻矻造業。雖非真實。善惡報應。如影隨 124 T48n2013_p0388c22
  形。作是觀時。不以惡求。而養身命。應自觀 125 T48n2013_p0388c23
  身。如毒蛇想。為治病故。受於四事。身著衣 126 T48n2013_p0388c24
  服。如裹癰瘡。口餐滋味。如病服藥。節身儉 127 T48n2013_p0388c25
  口。不生奢泰。聞說少欲。深 樂修行。故經云。 128 T48n2013_p0388c26
  少欲頭陀。善知止足。是人能 入賢聖之道。何 129 T48n2013_p0388c27
  以故。惡道眾生。經無量劫。闕衣 乏食。叫喚 130 T48n2013_p0388c28
  毒。饑寒切楚。皮骨相連。我今暫闕。未足為 131 T48n2013_p0388c29
  苦。是故智者。貴法賤身。勤求至道。不顧形 132 T48n2013_p0389a01
  命。是名淨修身業。云何淨修口業。深自思惟 133 T48n2013_p0389a02
  口之四過。生死根本。增長眾惡。傾覆萬行。遞 134 T48n2013_p0389a03
  相是非。是故智者。欲拔其源。斷除虛妄。修 135 T48n2013_p0389a04
  實語。正直柔軟和合如實。此之四語。智者 136 T48n2013_p0389a05
  所行。何以故。正直語者。能除綺語柔軟 137 T48n2013_p0389a06
  者。能除惡口。和合語者。能除兩舌。如實語 138 T48n2013_p0389a07
  者。能除妄語。正直語者有二。一稱法說。令諸 139 T48n2013_p0389a08
  聞者。信解明了。二稱理說。令諸聞者。除疑遣 140 T48n2013_p0389a09
  惑。柔軟語者亦二 。一者安慰語。令諸聞者。歡 141 T48n2013_p0389a10
  喜親近。二者宮商清雅。令諸聞者。愛樂受習。 142 T48n2013_p0389a11
  和合語者亦二。一事和合者。見鬥諍人。諫勸 143 T48n2013_p0389a12
  令捨。不自稱譽。卑遜敬物。二理和合者。見退 144 T48n2013_p0389a13
  菩提心人。殷 勤勸進。善能分別菩提煩惱。平 145 T48n2013_p0389a14
  一相。如實語者亦二。一事實者。 有則言 146 T48n2013_p0389a15
  有。無則言無。是則言是。非則言非。二理實 147 T48n2013_p0389a16
  者。一切眾生。皆有佛性如來涅槃常住 148 T48n2013_p0389a17
  變。是以智者。行四實語。觀彼眾主。曠劫 149 T48n2013_p0389a18
  來。為彼四過之所顛倒。沈淪生死。難可出離 150 T48n2013_p0389a19
  我今欲拔其源。觀彼口業。脣舌牙齒。咽喉臍 151 T48n2013_p0389a20
  響。識風鼓擊。音出其中。由心因緣。虛實兩 152 T48n2013_p0389a21
  別。實則利益。虛則損減。實是起善之根。虛 153 T48n2013_p0389a22
  是生惡之本。善惡根本。由口言詮。詮善之言。 154 T48n2013_p0389a23
  名為四正。詮惡之語。名為四邪。邪則就苦。正 155 T48n2013_p0389a24
  則歸樂。善是助道之緣。惡是敗道之本。是故 156 T48n2013_p0389a25
  智者要心扶正。實語自立。誦經念佛。觀語實 157 T48n2013_p0389a26
  相。言無所存。語默平等。是名淨修口業。云何 158 T48n2013_p0389a27
  淨修意業。深自思惟善惡之源。皆從心起。邪 159 T48n2013_p0389a28
  因緣。能生萬惡。正觀因緣。能生萬善。故經 160 T48n2013_p0389a29
  云。三界無別法。惟是一心作。當知心是萬法 161 T48n2013_p0389b01
  之根本也。云何邪念。無明不了。妄執為我。我 162 T48n2013_p0389b02
  見堅固。貪瞋邪見。橫計所有。生諸染著。故經 163 T48n2013_p0389b03
  云。因有我故。便有我所。因我所故。起於斷 164 T48n2013_p0389b04
  常。六十二見見思相續。九十八使。三界 165 T48n2013_p0389b05
  死。輪迴不息。當知邪念。眾惡之本。是故智 166 T48n2013_p0389b06
  者制而不隨。云何正觀。彼我無差。色心不二。 167 T48n2013_p0389b07
  菩提煩惱。本性非殊。生死涅槃平等一照。故 168 T48n2013_p0389b08
  經云。離我我所。觀於平等。我及涅槃。此二皆 169 T48n2013_p0389b09
  空。當知諸法。但有名字。故經云 。乃至涅槃 170 T48n2013_p0389b10
  亦但有名字。又云。文字性離。名字亦空。何以 171 T48n2013_p0389b11
  故。法不自名。假名詮法。法既非法。名亦非 172 T48n2013_p0389b12
  名。名不當法。法不當名。名法無當。一切空 173 T48n2013_p0389b13
  寂。故經云。法無名字。言語斷故。是以妙相絕 174 T48n2013_p0389b14
  名。真名非字。何以故。無為寂滅。至極微妙。 175 T48n2013_p0389b15
  絕相離名。心言路絕。當知正觀還源之要也。 176 T48n2013_p0389b16
  是故智者正觀因緣。萬感斯遣。境智雙忘。心 177 T48n2013_p0389b17
  源淨矣。是名淨修意業。此應四儀。六根所對。 178 T48n2013_p0389b18
  隨緣了達。入道次第云爾。 179 T48n2013_p0389b19
    奢摩他頌第四 180 T48n2013_p0389b20
  恰恰用心時。恰恰無心用。無心恰恰用。常用 181 T48n2013_p0389b21
  恰恰無。夫念非忘塵。而不息塵。非息念而不 182 T48n2013_p0389b22
  忘塵。忘則息念而忘。念息則忘塵而息。忘塵 183 T48n2013_p0389b23
  而息。息無能息。息念而忘。忘無所忘。忘無 184 T48n2013_p0389b24
  所忘。塵遺非對。息無能息。念滅非知。知滅對 185 T48n2013_p0389b25
  遺。一向冥寂。闃爾無寄。妙性天然。如火得 186 T48n2013_p0389b26
  空。火則自滅。空喻妙性之非相。火比妄念 187 T48n2013_p0389b27
  不生。其辭曰。忘緣之後寂寂。靈知之性歷歷。 188 T48n2013_p0389b28
  無記昏昧昭昭。契真本空的的。惺惺寂寂是。 189 T48n2013_p0389b29
  無記寂寂非。寂寂惺惺是。亂想惺惺非。若以 190 T48n2013_p0389c01
  知知寂。此非無緣知。如手執如意。非無如意 191 T48n2013_p0389c02
  手。若以自知知。亦非無緣知。如手自作拳。非 192 T48n2013_p0389c03
  是不拳手。亦不知知寂。亦不自知知。不可為 193 T48n2013_p0389c04
  無知。自性了然故。不同於木石。手不執如意。 194 T48n2013_p0389c05
  亦不自作拳。不可為無手。以手安然故。不同 195 T48n2013_p0389c06
  於兔角。復次修心漸次者。夫以知知物。物在 196 T48n2013_p0389c07
  知亦在。若以知知知。知知則離物。物離猶知 197 T48n2013_p0389c08
  在。起知知於知。後知若生時。前知早已滅。二 198 T48n2013_p0389c09
  知既不並。但得前知滅。滅處為知境。能所 199 T48n2013_p0389c10
  非真。前則滅滅引知。後則知知續滅。生滅 200 T48n2013_p0389c11
  續。自是輪迴之道。今言知者。不須知知。但知 201 T48n2013_p0389c12
  而已。則前不接滅。後不引起。前後斷續。中間 202 T48n2013_p0389c13
  自孤。當體不顧。應時消滅。知體既已滅。豁然 203 T48n2013_p0389c14
  如托空。寂爾少時間。唯覺無所得。即覺無覺。 204 T48n2013_p0389c15
  無覺之覺。異乎木石。此是初心處。冥然絕慮。 205 T48n2013_p0389c16
  乍同死人。能所頓忘。纖緣盡淨。闃爾虛寂。似 206 T48n2013_p0389c17
  覺無知。無知之性。異乎木石。此是初心處。領 207 T48n2013_p0389c18
  會難為。入初心時。三不應有。一惡 。謂思惟 208 T48n2013_p0389c19
  五欲因緣。二善。謂思惟世間雜善等事。 209 T48n2013_p0389c20
  無記。謂善惡不思闃爾昏住。戒中 三應須 210 T48n2013_p0389c21
  具。一律儀戒 。謂斷一切惡。二善法戒。謂 211 T48n2013_p0389c22
  修一切善。三饒益有情戒。謂誓 度一切眾生 212 T48n2013_p0389c23
  定中三應須別。一安住定。謂妙性天然本自 213 T48n2013_p0389c24
  非動。二引起定。謂澄心寂怕發瑩增明。三辦 214 T48n2013_p0389c25
  事定。謂定水凝清萬像斯鑑。慧中三應須別。 215 T48n2013_p0389c26
  一人空慧。謂了陰非我。即陰 中無我。如龜毛 216 T48n2013_p0389c27
  兔角。二法空慧。謂了陰等諸法。緣假非實。如 217 T48n2013_p0389c28
  鏡像水月三空空慧。謂了境智俱空。是空亦 218 T48n2013_p0389c29
  空。見中三應須識。一空見。謂見空而見非空。 219 T48n2013_p0390a01
  二不空見。謂見不空而見非不 空。三性空見 220 T48n2013_p0390a02
  謂見自性而見非性。偏中三應 須簡。一有法 221 T48n2013_p0390a03
  身無般若解脫。二有般若解脫法身三有 222 T48n2013_p0390a04
  解脫法身般若。有一無二故不圓。 不圓故 223 T48n2013_p0390a05
  非性。又偏中三應須簡。一有法身般若無解 224 T48n2013_p0390a06
  脫。二有般若解脫法身三有解脫法身 225 T48n2013_p0390a07
  般若。有二無一故不圓。不圓故非性。圓中三 226 T48n2013_p0390a08
  應須具。一法身不癡即般若般若無著即解 227 T48n2013_p0390a09
  脫。解脫寂滅法身般若無著解脫。解 228 T48n2013_p0390a10
  寂滅法身法身不癡即般若。三解脫 229 T48n2013_p0390a11
  滅即法身法身不癡即般若般若無著即解 230 T48n2013_p0390a12
  脫。舉一即具三。言三體即一。此因中三德。非 231 T48n2013_p0390a13
  果上三德。欲知果上三德法身斷德邇。因 232 T48n2013_p0390a14
  斷惑而顯德。故名斷德。自受用身智德。具 233 T48n2013_p0390a15
  四智真實功德故。他化二身。有大恩德。他受 234 T48n2013_p0390a16
  用身。於十地菩薩有恩德故。三種化身。於菩 235 T48n2013_p0390a17
  二乘異生有恩故。三諦四智。除所作智。 236 T48n2013_p0390a18
  為緣俗諦故。然法無淺深。而照之有明昧。心 237 T48n2013_p0390a19
  非垢淨。而解之有迷悟。刱入初心。迷復何非 238 T48n2013_p0390a20
  淺。終契圓理。達始何非深。迷之失理而自差。 239 T48n2013_p0390a21
  悟之失差而即理。迷悟則同其致。故有漸次 240 T48n2013_p0390a22
  名焉。復次初修心人。入門之後。須識五念。一 241 T48n2013_p0390a23
  故起。二串習。三接續。四別生。五即靜。故起 242 T48n2013_p0390a24
  念者。謂起心思惟世間五欲。及雜善等事。串 243 T48n2013_p0390a25
  習念者。謂無心故憶。忽爾思惟善惡等事。接 244 T48n2013_p0390a26
  續念者。謂串習忽起。知心馳散。又不制止。更 245 T48n2013_p0390a27
  復續前。思惟不住。別生念者。謂 覺知前念 246 T48n2013_p0390a28
  散亂。即生慚愧改悔之心。即靜念者。謂初坐 247 T48n2013_p0390a29
  時。更不思惟世間善惡。及無記等事。即此作 248 T48n2013_p0390b01
  功。故言即靜。串習一念初生者。多接續故起 249 T48n2013_p0390b02
  二念。懈怠者有別生一念慚愧者多即靜一 250 T48n2013_p0390b03
  念。精進者有串習。接續故起別生四念為病。 251 T48n2013_p0390b04
  即靜一念為藥。雖復藥病有殊。總束俱名為 252 T48n2013_p0390b05
  念。得此五念停息之時。名為一念相應一念 253 T48n2013_p0390b06
  者靈知之自性也。然五念是一念枝條。一念 254 T48n2013_p0390b07
  是五念根本。復次若一念相應之時。須識六 255 T48n2013_p0390b08
  種料簡。一識病。二識藥。三識對治。四識過 256 T48n2013_p0390b09
  生。五識是非。六識正助。第一病者有二 種。一 257 T48n2013_p0390b10
  緣慮。無記。緣慮者 善惡二念也。雖復差殊。 258 T48n2013_p0390b11
  俱非解脫。是故總束名為緣慮 。無記者雖不 259 T48n2013_p0390b12
  善惡等事。然俱非真心。但是昏住。此二種 260 T48n2013_p0390b13
  名為病。第二藥者。亦有二種。一寂寂。二惺 261 T48n2013_p0390b14
  惺。寂寂謂不念外境善惡等事。惺惺謂不生 262 T48n2013_p0390b15
  昏住無記等相。此二種名為藥 。第三對治者。 263 T48n2013_p0390b16
  以寂寂治緣慮。以惺惺治昏住。用此二藥。對 264 T48n2013_p0390b17
  彼二病。故名對治。第四過生者。謂寂寂久生 265 T48n2013_p0390b18
  昏住。惺惺久生緣慮。因藥發病。故云過生。 266 T48n2013_p0390b19
  五識是非者。寂寂不惺惺。此乃昏住。惺惺 267 T48n2013_p0390b20
  不寂寂。此乃緣慮。不惺惺不寂寂。此乃非但 268 T48n2013_p0390b21
  緣慮。亦乃入昏而住。亦寂寂亦惺惺。非唯歷 269 T48n2013_p0390b22
  歷。兼復寂寂。此乃還源之妙性也。此四句 270 T48n2013_p0390b23
  者。前三句非。後一句是。故云識是非也。第六 271 T48n2013_p0390b24
  正助者。以惺惺為正。以寂寂為助。此之二事。 272 T48n2013_p0390b25
  體不相離。猶如病者。因杖而行。以行為正。以 273 T48n2013_p0390b26
  杖為助。夫病者欲行。必先取杖。然後方行。修 274 T48n2013_p0390b27
  心之人。亦復如是。必先息緣慮。令心寂寂。次 275 T48n2013_p0390b28
  當惺惺。不致昏沈。令心歷歷。歷歷寂寂。二名 276 T48n2013_p0390b29
  一體。更不異時。譬夫病者欲行。闕杖不可。正 277 T48n2013_p0390c01
  行之時。假杖故能行。作功之者。亦復如是。歷 278 T48n2013_p0390c02
  歷寂寂。不得異時。雖有二名。其體不別。又 279 T48n2013_p0390c03
  曰。亂想是病。無記亦病。寂寂是藥。惺惺亦 280 T48n2013_p0390c04
  藥。寂寂破亂想。惺惺治無記。寂寂生無記。惺 281 T48n2013_p0390c05
  惺生亂想。寂寂雖能治亂想。而復還生無記 282 T48n2013_p0390c06
  惺惺雖能治無記。而復還生亂想。故曰惺惺 283 T48n2013_p0390c07
  寂寂是無記。寂寂非寂寂。惺惺是。亂想惺惺 284 T48n2013_p0390c08
  非。寂寂為助。惺惺為正。思之。復次料簡之 285 T48n2013_p0390c09
  後。須明識一念之中五陰。謂歷歷分別。明識 286 T48n2013_p0390c10
  相應。即是識陰。領納在 心。即是受陰。心緣 287 T48n2013_p0390c11
  理。即是想陰。行用此理。即是行陰。污穢真 288 T48n2013_p0390c12
  性。即是色陰。此五陰者。舉體即是一念。此一 289 T48n2013_p0390c13
  念者。舉體全是五陰。歷歷見此一念之中。無 290 T48n2013_p0390c14
  主宰。即人空慧。見如幻化。即法空慧。是故 291 T48n2013_p0390c15
  須識此五念及六種料簡。願勿嫌之。如取真 292 T48n2013_p0390c16
  金。明識瓦礫。及以偽寶。但盡除之。縱不識 293 T48n2013_p0390c17
  金。金體自現。何憂不得。 294 T48n2013_p0390c18
    毘婆舍那頌第五 295 T48n2013_p0390c19
  夫境非智而不了。智非境而不生。智生則了 296 T48n2013_p0390c20
  境而生。境了則智生而了。智生而了。了無所 297 T48n2013_p0390c21
  了。了境而生。生無能生。生無能生。雖智而非 298 T48n2013_p0390c22
  有。了無所了。雖境而非無。無即不無。有即非 299 T48n2013_p0390c23
  有。有無雙照。妙悟蕭然。如火得薪。彌加熾 300 T48n2013_p0390c24
  盛。薪喻發智之多境。火比了境之妙智。其辭 301 T48n2013_p0390c25
  曰。達性空而非縛。雖緣假而無著有無之境 302 T48n2013_p0390c26
  雙照。中觀之心歷落。若智了於境。即是境空。 303 T48n2013_p0390c27
  智如眼了花。空是了花空眼。若智了於智。即 304 T48n2013_p0390c28
  是智空。智如眼了眼。空是了眼空眼。智雖了 305 T48n2013_p0390c29
  境空。及以了智空。非無了境智。境空智猶有。 306 T48n2013_p0391a01
  境智空智。無境智不了。如眼了花空。 及以 307 T48n2013_p0391a02
  了眼空。非無了花眼。花空眼猶有。了花眼空 308 T48n2013_p0391a03
  眼。無花眼不了。復次一切諸法。悉假因緣。因 309 T48n2013_p0391a04
  緣所生。皆自性一法既爾。萬法皆然。境智 310 T48n2013_p0391a05
  相從。于何不寂。何以故。因緣之法。性無差 311 T48n2013_p0391a06
  別。故今之三界輪迴六道。昇降淨穢苦樂。凡 312 T48n2013_p0391a07
  聖差殊。皆由三業四儀。六根所對。隨情造業。 313 T48n2013_p0391a08
  果報不同。善則受樂。惡 則受苦。故經云。善惡 314 T48n2013_p0391a09
  為因。苦樂為果。當知法定相隨緣搆集。緣 315 T48n2013_p0391a10
  非我有。故曰性空。空故非異。萬法皆如。故經 316 T48n2013_p0391a11
  云。色即是空。四陰亦爾。如是則何獨凡類緣 317 T48n2013_p0391a12
  生。亦乃三乘聖果。皆從緣有。是故經 云。佛種 318 T48n2013_p0391a13
  緣起。是以萬機叢湊。達 之者。則無非道場 319 T48n2013_p0391a14
  色像無邊。悟之者則無非般若。故經云。色無 320 T48n2013_p0391a15
  邊故。當知般若亦無邊。何以故。境非智而不 321 T48n2013_p0391a16
  了。智非境而不生。智生則了境而生。境了則 322 T48n2013_p0391a17
  智生而了。智生而了。了無所了。了境而生。生 323 T48n2013_p0391a18
  無能生。生無能生。則內智寂寂。了無所了。則 324 T48n2013_p0391a19
  外境如如。如寂無差。境智冥一。萬累都泯。妙 325 T48n2013_p0391a20
  旨存焉。故經云。般若無知。無所不知。如是則 326 T48n2013_p0391a21
  妙旨非知。不知而知矣。 327 T48n2013_p0391a22
    優畢叉頌第六 328 T48n2013_p0391a23
  夫定亂分政。動靜之源莫二。愚慧乖路。明闇 329 T48n2013_p0391a24
  之本非殊。群迷從暗而背明。捨靜以求動。眾 330 T48n2013_p0391a25
  悟背動而從靜。捨暗以求明。明生則轉愚成 331 T48n2013_p0391a26
  慧。靜立則息亂成定。定立由乎背動。慧生因 332 T48n2013_p0391a27
  乎捨暗。暗動連繫於煩籠。靜明相趨於物表。 333 T48n2013_p0391a28
  物不能愚。功由於慧。煩不能亂。功由於定。 334 T48n2013_p0391a29
  定慧更資於靜明。愚亂相纏於暗動。動而能 335 T48n2013_p0391b01
  靜者。即亂而定也。暗而能明者。即愚而慧也。 336 T48n2013_p0391b02
  如是則暗動之本無差。靜明由茲合道。愚亂 337 T48n2013_p0391b03
  之源非異。定慧於是同宗。宗同則無緣之慈。 338 T48n2013_p0391b04
  定慧則寂而常照。寂而常 照則雙與。無緣 339 T48n2013_p0391b05
  慈則雙奪。雙奪故優畢叉。雙與故毘婆奢摩。 340 T48n2013_p0391b06
  奢摩他故。雖寂而常照。以毘婆舍那故。雖 341 T48n2013_p0391b07
  照而常寂。以優畢叉故。非照而非寂。照而常 342 T48n2013_p0391b08
  寂故說俗而即真。寂而常照故說真而即俗。 343 T48n2013_p0391b09
  非寂非照。故杜口於毘耶。復次觀心十門。初 344 T48n2013_p0391b10
  則言其法爾。次則出其觀體。三 則語其相應 345 T48n2013_p0391b11
  四則警其上慢。五則誡其疏怠。六則重出觀 346 T48n2013_p0391b12
  體。七則明其是非。八則簡其詮旨。九則觸途 347 T48n2013_p0391b13
  成觀。十則妙契玄源。第一言其法爾者。夫心 348 T48n2013_p0391b14
  性虛通。動靜之源莫二。真如絕慮。緣計之念 349 T48n2013_p0391b15
  非殊。惑見紛馳。窮之則唯一寂。靈源不狀。鑒 350 T48n2013_p0391b16
  之則以千差。千差不同。法眼之名自立。一寂 351 T48n2013_p0391b17
  非異。慧眼之號斯存。理量雙消。佛眼之功圓 352 T48n2013_p0391b18
  著。是以三諦一境。法身之理痦M。三智一心 353 T48n2013_p0391b19
  般若之明常照。境智冥合。解脫之應隨機。非 354 T48n2013_p0391b20
  縱非橫。圓伊之道玄會。故知三德妙性。宛爾 355 T48n2013_p0391b21
  無乖。一心深廣難思。何出要而非路。是以即 356 T48n2013_p0391b22
  心為道者。可謂尋流而得源矣。第二出其觀 357 T48n2013_p0391b23
  體者。祇知一念即空不空。非空非不空。 第三 358 T48n2013_p0391b24
  語其相應者。心與空相應。則譏毀讚譽。何憂 359 T48n2013_p0391b25
  何喜。身與空相應。則刀割香塗。何苦何樂。依 360 T48n2013_p0391b26
  報與空相應。則施與劫奪。何得何失。心與空 361 T48n2013_p0391b27
  不空相應。則愛見都忘。慈悲普救。身與空不 362 T48n2013_p0391b28
  相應。則內同枯木。外現 威儀依報與空不 363 T48n2013_p0391b29
  相應。則永絕貪求。資財給濟。心與空不空 364 T48n2013_p0391c01
  非空非不空相應。則實相初明。開知見。身 365 T48n2013_p0391c02
  與空不空非空非不空相應。則一塵入正受 366 T48n2013_p0391c03
  諸塵三昧起。依報與空不空非空非不空相 367 T48n2013_p0391c04
  應。則香臺寶閣。嚴土化生。第四警其上慢者。 368 T48n2013_p0391c05
  若不爾者。則未相應也。第五誡其疏怠者。然 369 T48n2013_p0391c06
  渡海應須上船。非船何以能渡。修心必須入 370 T48n2013_p0391c07
  觀。非觀無以明心。心尚未明。相應何日。思之 371 T48n2013_p0391c08
  勿自恃也。第六重出觀體者。秖知一念即空 372 T48n2013_p0391c09
  不空。非有非無。不知即念即空不空。非非有 373 T48n2013_p0391c10
  非非無。第七明其是非者。心不是有。心不是 374 T48n2013_p0391c11
  無。心不非有。心不非無。是有是無即墮是。非 375 T48n2013_p0391c12
  有非無即墮非。如是秖是。是非之非。未是非 376 T48n2013_p0391c13
  是。非非之是。今以雙非破兩是。是破非是。猶 377 T48n2013_p0391c14
  是非又以雙非破兩非。非破非非即是是。如 378 T48n2013_p0391c15
  是秖是非是。非非之是未是。不非不不非。不 379 T48n2013_p0391c16
  是不不是。是非之惑。綿微難見。神清慮靜。細 380 T48n2013_p0391c17
  而研之。第八簡其詮旨者。然而至理無言。假 381 T48n2013_p0391c18
  文言以明其旨。旨宗非觀。藉修觀以會其宗。 382 T48n2013_p0391c19
  若旨之未明。則言之未的。若宗之未會。則觀 383 T48n2013_p0391c20
  之未深。深觀乃會其宗。的言必明其旨。旨宗 384 T48n2013_p0391c21
  既其明會。言觀何得存存耶。第九觸途成觀 385 T48n2013_p0391c22
  者。夫再演言辭。重標觀體。欲明宗旨無異。言 386 T48n2013_p0391c23
  觀有逐方移。移言則言理無差。改觀則觀旨 387 T48n2013_p0391c24
  不異。不異之旨即理。無差之理即宗。宗旨一 388 T48n2013_p0391c25
  而二名。言觀明其弄引耳。第十妙契玄源者。 389 T48n2013_p0391c26
  夫悟心之士。寧執觀而迷旨。達教之人。豈滯 390 T48n2013_p0391c27
  言而惑理。理明則言語道斷。何言之能議。旨 391 T48n2013_p0391c28
  會則心行處滅。何觀之能思心。言不能思議 392 T48n2013_p0391c29
  者。可謂妙契寰中矣。 393 T48n2013_p0392a01
    三乘漸次第七 394 T48n2013_p0392a02
  夫妙道沖微。理絕名相之表。至真虛寂。量超 395 T48n2013_p0392a03
  群數之外。而能無緣之慈。隨有機而感應。不 396 T48n2013_p0392a04
  二之旨。逐根性以區分。順物忘懷。施而不作。 397 T48n2013_p0392a05
  終日說示。不異無言。設教多途。無乖一揆。是 398 T48n2013_p0392a06
  以大聖慈悲。隨機利物。統其幽致。群籍非 殊。 399 T48n2013_p0392a07
  中下之流。觀諦緣而自小。高上之士。御六度 400 T48n2013_p0392a08
  而成大。由是品類愚迷。無能自曉。或因說而 401 T48n2013_p0392a09
  悟解。故號聲聞。原其所修。四諦而為本行。觀 402 T48n2013_p0392a10
  無常而生恐。念空寂以求 安。患六道輪迴 403 T48n2013_p0392a11
  三界生死。見苦常懷厭離斷集 。甯其 404 T48n2013_p0392a12
  生證滅。獨契無為修道。惟論自度。大誓之 心 405 T48n2013_p0392a13
  未普。攝化之道無施。六和之敬空然。三界 406 T48n2013_p0392a14
  慈靡運。因乖萬行。果闕圓常。六度未修。非小 407 T48n2013_p0392a15
  何類。如是則聲聞之道也。或有不因他話。自 408 T48n2013_p0392a16
  悟非常。偶緣散而體真。故名緣覺。原其所習。 409 T48n2013_p0392a17
  十二因緣。而為本 行。觀無明即空。達諸行 410 T48n2013_p0392a18
  無作二因既非其業。五果之報 何酬。愛取 411 T48n2013_p0392a19
  有以無疵。老死亦何所累。故能翛然獨脫。靜 412 T48n2013_p0392a20
  處幽居。觀物變而悟非常。睹秋零而入真道。 413 T48n2013_p0392a21
  四儀庠序。攝心慮以恬愉。性好單棲。憩間林 414 T48n2013_p0392a22
  而自適。不忻說法。現神力以化他。無佛之世。 415 T48n2013_p0392a23
  出興作佛。燈之後焰。身惟善寂。意翫清虛。獨 416 T48n2013_p0392a24
  宿孤峰。觀緣散滅。利他不普。自益未圓。於下 417 T48n2013_p0392a25
  有勝。於上不足。兩非其類。位處中乘。如此辟 418 T48n2013_p0392a26
  佛道也。如其根性本明。玄功宿著。學 非博 419 T48n2013_p0392a27
  涉。解自生知。心無所緣。而能利物慈悲 420 T48n2013_p0392a28
  大。愛見之所不拘。終日度生。不見生之可度。 421 T48n2013_p0392a29
  一異齊旨。解惑同源。人法俱空。故名菩薩。原 422 T48n2013_p0392b01
  其所修。六度而為正因。行施則盡命傾財。 持 423 T48n2013_p0392b02
  戒則吉羅無犯。忍辱則深明非我。割截何傷。 424 T48n2013_p0392b03
  安耐毀譽。八風不動。精進則勤求至道。如救 425 T48n2013_p0392b04
  頭然。自行化他剎那之頃無間禪那身心 426 T48n2013_p0392b05
  寂怕。安般希微。住寂定以自資。運四儀而利 427 T48n2013_p0392b06
  物。智慧則了知緣起自性無生萬法皆如。真 428 T48n2013_p0392b07
  源至寂。雖知煩惱無可捨。菩提無可取。而能 429 T48n2013_p0392b08
  不證無為度生長劫。廣修萬行等觀群方。下 430 T48n2013_p0392b09
  及諦緣。上該不共。大誓之心普被。四攝之道 431 T48n2013_p0392b10
  通收。總三界以為家。括四生而為子。悲智 432 T48n2013_p0392b11
  運。福慧兩嚴。超越二乘。獨居其上。如是則 大 433 T48n2013_p0392b12
  乘之道也。是以一真之理。逐根性以階差。取 434 T48n2013_p0392b13
  益隨機。三乘之唱備矣。然而至理虛玄。窮微 435 T48n2013_p0392b14
  絕妙。尚非其一。何是於三。不三之三而言三。 436 T48n2013_p0392b15
  不一之一而言一。一三非三尚不三。三一之 437 T48n2013_p0392b16
  一亦何一。一不一自非三。三不三自非一。非 438 T48n2013_p0392b17
  一一非三不留。非三三非一不立。不立之一 439 T48n2013_p0392b18
  本無三。不留之三本無一。一三本無無亦無。 440 T48n2013_p0392b19
  無無無本故妙絕。如是則一何所分。三何所 441 T48n2013_p0392b20
  合。合分自於人耳。何理異於言哉。譬夫三獸 442 T48n2013_p0392b21
  渡河。河一寧從獸合。復何獨河非獸合。亦乃 443 T48n2013_p0392b22
  獸不河。分河尚不成。三河豈得以河而合獸。 444 T48n2013_p0392b23
  獸尚不成一。獸豈得以獸而成河。河非獸而 445 T48n2013_p0392b24
  何三。獸非河而何一。一河獨包三獸。而河未 446 T48n2013_p0392b25
  曾三。三獸共履一河。而獸未嘗一。獸之非一。 447 T48n2013_p0392b26
  明其足有短長。河之不三。知其水無深淺。水 448 T48n2013_p0392b27
  無深淺。譬法之無差。足有短長。類智之有明 449 T48n2013_p0392b28
  昧。如是則法本無三。而人自三耳。今之三乘 450 T48n2013_p0392b29
  之初。四諦最標其首。法之既以 無差。四諦 451 T48n2013_p0392c01
  何非大。而言聲聞觀之。位居其小者哉。是知 452 T48n2013_p0392c02
  諦似於河。人之若獸。聲聞最劣。與兔為儔。雖 453 T48n2013_p0392c03
  復奔波。寧窮浪底。未能知其深極。位自居卑。 454 T48n2013_p0392c04
  何必觀諦之流。一概同其成小。如其智照高 455 T48n2013_p0392c05
  明。量齊香象者。則可以窮源盡際。煥然成大 456 T48n2013_p0392c06
  矣。故知下智觀者。得聲聞果。中智觀者。得緣 457 T48n2013_p0392c07
  覺果。上智觀者。得菩薩果。明宗皎然。豈容圖 458 T48n2013_p0392c08
  度者矣。是以聲聞見苦而斷集。緣覺悟集散 459 T48n2013_p0392c09
  而觀離。菩薩了達真源。知集本無和合。三人 460 T48n2013_p0392c10
  同觀四諦證果之所差殊。良由觀有 淺深。對 461 T48n2013_p0392c11
  照明其高下耳。是以下乘行下。中上之所未 462 T48n2013_p0392c12
  修。上乘行上。而修中下。中行中下。不修於 463 T48n2013_p0392c13
  上。上中下之在人。非諦令其大小耳。然三乘 464 T48n2013_p0392c14
  雖殊。同歸出苦之要。聲聞雖小。見愛之惑已 465 T48n2013_p0392c15
  祛。故於三界無憂。分段之形滅矣 。三明 466 T48n2013_p0392c16
  耀。開朗八萬之劫。現前六通。縱任無為。山壁 467 T48n2013_p0392c17
  遊之直度。時復空中行住。或坐臥之安然。汎 468 T48n2013_p0392c18
  沼則輕若鴻毛。涉地則猶如履水。九定之功 469 T48n2013_p0392c19
  滿足。十八之變隨心。然三藏之佛。望六根 470 T48n2013_p0392c20
  淨位。有齊有劣。同除四住。此處為齊。若伏無 471 T48n2013_p0392c21
  明。三藏則劣。佛尚為劣。二乘可知。望上斷伏 472 T48n2013_p0392c22
  雖殊。於下悟迷有隔。如是則二乘何咎。而欲 473 T48n2013_p0392c23
  不修者哉。如來為對大根。引歸寶所。令修種 474 T48n2013_p0392c24
  智。同契圓伊。或毀或譽。抑揚當時耳。凡夫 475 T48n2013_p0392c25
  了預畏被呵。寧知見愛尚存。去二乘而甚遠。 476 T48n2013_p0392c26
  雖復言其修道。惑使諸所不祛。非惟身口未 477 T48n2013_p0392c27
  端。亦乃心由諂曲。見生自意。解背真詮聖教 478 T48n2013_p0392c28
  之所不依明師未曾承受。根緣非唯宿習。見 479 T48n2013_p0392c29
  解未預生知。而能世智辯聰談論。以之終日。 480 T48n2013_p0393a01
  時復牽於經語。曲會私情。縱邪說以誑愚人。 481 T48n2013_p0393a02
  因果而排罪福。順情則嬉怡生愛。 違意則 482 T48n2013_p0393a03
  [怡-台+於]住懷瞋。三受之狀固然。稱位乃儔 菩薩。初 483 T48n2013_p0393a04
  篇之非未免。過人之釁又縈。大乘之所不修。 484 T48n2013_p0393a05
  而復譏於小學。恣一時之強口。謗說之患鏗 485 T48n2013_p0393a06
  然。三塗苦輪。報之長劫。哀哉吁 哉。言及愴然 486 T48n2013_p0393a07
  悲酸矣。然而達性之人。對境彌加其照。忘心 487 T48n2013_p0393a08
  之士。相善不涉其懷。況乎三業之邪非。寧有 488 T48n2013_p0393a09
  歷心於塵滴。是以鑒玄之侶。淨三受心源 489 T48n2013_p0393a10
  滌穢之流。掃七支於身口。無情罔侵塵葉。有 490 T48n2013_p0393a11
  識無惱蜎螟。幽澗未足比其清。飛雪無以方 491 T48n2013_p0393a12
  其素。眷德若羽群揚翅。望星月以窮高。棄惡 492 T48n2013_p0393a13
  若鱗眾驚鉤。投江瀛而盡底。玄曦慚其照遠。 493 T48n2013_p0393a14
  上界恧以緣消。境智合以圓虛。定慧均而等 494 T48n2013_p0393a15
  妙。桑田改而心無易。海嶽遷而志不移。而能 495 T48n2013_p0393a16
  處憒非喧。凝神挺照。心源朗淨。慧解無方。觀 496 T48n2013_p0393a17
  法性而達真如。鑒金文而依了義。如是則一 497 T48n2013_p0393a18
  念之中。何法門而不具。如其妙慧未彰。心無 498 T48n2013_p0393a19
  準的。解非契理。行闕超塵。乖法性而順常情 。 499 T48n2013_p0393a20
  背圓詮而執權說。如是則次第隨機。對根緣 500 T48n2013_p0393a21
  而設教矣。是以敘其綱紀。委悉餘所。未明深 501 T48n2013_p0393a22
  淺宗途。略言其趣。三乘之學。影響知其分位 502 T48n2013_p0393a23
  耳。 503 T48n2013_p0393a24
    事理不二第八 504 T48n2013_p0393a25
  夫妙悟通衢。則山河非壅。迷名滯相。則絲毫 505 T48n2013_p0393a26
  成隔。然萬法本源。由來實相塵沙惑趣。原是 506 T48n2013_p0393a27
  真宗。故物像無邊。般若無際者。以其法性 507 T48n2013_p0393a28
  真。了達成智故也。譬夫行由通徑。則萬里可 508 T48n2013_p0393a29
  期。如其觸物衝渠。則終朝域內。以其不知物 509 T48n2013_p0393b01
  有無形之畔。渠有窮虛之域故也。是以學遊 510 T48n2013_p0393b02
  中道。則實相可期。如其執有滯無 。則終歸邊 511 T48n2013_p0393b03
  見。以其不知有有非有之相。無有非無之實 512 T48n2013_p0393b04
  故也。今之色相紛紜。窮之則非相。音聲吼喚。 513 T48n2013_p0393b05
  究之則無言。迷之則謂有形聲。悟之則知其 514 T48n2013_p0393b06
  闃寂。如是則真諦不乖於事理。即事理之體 515 T48n2013_p0393b07
  元真。妙智不異於了知。即了知之性元智。然 516 T48n2013_p0393b08
  而妙旨絕言。假文言以詮旨。真宗非相。假名 517 T48n2013_p0393b09
  相以標宗。譬夫象非雪山。假雪山而類象。此 518 T48n2013_p0393b10
  但取其能類耳。豈以雪山而為象耶。今之法 519 T48n2013_p0393b11
  非常而執有。有假非有以破常。性非斷而執 520 T48n2013_p0393b12
  無。假非無而破斷。類夫淨非水灰。假水灰而 521 T48n2013_p0393b13
  洗淨者。此但取其能洗耳。豈以水灰而為淨 522 T48n2013_p0393b14
  耶。故知中道不偏。假二邊而辨正。斷常非 523 T48n2013_p0393b15
  是。寄無有以明非。若有若無言既非。非有非 524 T48n2013_p0393b16
  無亦何是。信知妙達玄源者。非常情之所測 525 T48n2013_p0393b17
  也。何者。夫妄非愚出。真不智生。達妄名真。 526 T48n2013_p0393b18
  迷真曰妄。豈有妄隨愚變。真逐智迴。真妄 527 T48n2013_p0393b19
  差。愚智自異耳。夫欲妙識玄宗。必先審其 528 T48n2013_p0393b20
  愚智。若欲審其愚智。善須明其真妄。若欲明 529 T48n2013_p0393b21
  真妄。復當究其名體。名 體若分。真妄自辨。 530 T48n2013_p0393b22
  真妄既辨。愚智迢然。是以愚無了智之能。智 531 T48n2013_p0393b23
  有達愚之實。故知非智無以明其真妄。非智 532 T48n2013_p0393b24
  莫能辨其名體。何者或有名而無體。或因體 533 T48n2013_p0393b25
  而施名。名體混緒。實難窮究矣。是以體非名 534 T48n2013_p0393b26
  而不辨。名非體而不施。言體必假其名。語名 535 T48n2013_p0393b27
  必藉其體。今之體外施名者。此但名其無體 536 T48n2013_p0393b28
  耳。豈有體當其名耶。譬夫兔無角而施名。此 537 T48n2013_p0393b29
  則名其無角耳。豈有角當其名耶。無體而施 538 T48n2013_p0393c01
  名者。則名無實名也。名無實名。則所名無也。 539 T48n2013_p0393c02
  所名既無。能名不有也。何者。設名本以名其 540 T48n2013_p0393c03
  體。無體何以當其名。言體本以當其名。無名 541 T48n2013_p0393c04
  何以當其體。體無當而非體。名無名而非名。 542 T48n2013_p0393c05
  此則何獨體而元虛。亦乃名而本寂也。然而 543 T48n2013_p0393c06
  無體當名。由來若此。名之體當。何所云為。夫 544 T48n2013_p0393c07
  體不自名。假他名而名我體。名非自設。假他 545 T48n2013_p0393c08
  體而施我名。若體之未形。則名何所名。若名 546 T48n2013_p0393c09
  之未設。則體何所明。然而明體雖假其名。不 547 T48n2013_p0393c10
  為不名而無體耳。設名要因其體。無體則名 548 T48n2013_p0393c11
  之本無。如是則體不名生。名生於體耳。今之 549 T48n2013_p0393c12
  體在名前。名從體後辨者。如此則設名以名 550 T48n2013_p0393c13
  其體。故知體是名源耳。則名之所由緣起 551 T48n2013_p0393c14
  體。體之元緒何所因依。夫體不我形。假緣會 552 T48n2013_p0393c15
  而成體。緣非我會。因會體而成緣。若體之未 553 T48n2013_p0393c16
  形。則緣何所會。若緣之未會。則體何所形。體 554 T48n2013_p0393c17
  形則緣會而形。緣會則體形而會。體形而會 555 T48n2013_p0393c18
  則明。形無別會。形無別會。則會本無也。緣會 556 T48n2013_p0393c19
  而形則明。會無別形。會無別形。則形本無也。 557 T48n2013_p0393c20
  是以萬法從緣。無自體耳。體而無自。故名性 558 T48n2013_p0393c21
  空。性之既空。雖緣會而非有。緣之既會。雖性 559 T48n2013_p0393c22
  空而不無。是以緣會之有。有而非有。性空 560 T48n2013_p0393c23
  無。無而不無。何者會即性空。故言非有。空即 561 T48n2013_p0393c24
  緣會。故曰非無。今言不有不無者。非是離有 562 T48n2013_p0393c25
  別有一無也。亦非離無別有一有也。如是則 563 T48n2013_p0393c26
  明法非有無。故以非有非無名耳。不是非有 564 T48n2013_p0393c27
  非無。既非有無。又非非有非非無也。如是何 565 T48n2013_p0393c28
  獨言語道斷。亦乃心行處滅也。 566 T48n2013_p0393c29
    勸友人書第九 567 T48n2013_p0394a01
     婺州浦陽縣佐溪山朗禪師大師山居書 568 T48n2013_p0394a02
  自到靈谿。泰然心意。高低峰頂。振錫常游。石 569 T48n2013_p0394a03
  室巖龕。拂乎宴坐。青松碧沼。明月自生。風掃 570 T48n2013_p0394a04
  白雲。縱目千里。名花香果。峰鳥銜將。猿嘯長 571 T48n2013_p0394a05
  吟。遠近皆聽。鋤頭當枕。細草為氈。世上崢 572 T48n2013_p0394a06
  嶸。競爭人我。心地未達。方乃如斯。儻有寸 573 T48n2013_p0394a07
  陰。願垂相訪。 574 T48n2013_p0394a08
     大師答朗禪師 575 T48n2013_p0394a09
  自別以來。經今數載。遙心眷想。時復成勞。忽 576 T48n2013_p0394a10
  奉來書。適然無慮。不委信後。道體如何。法味 577 T48n2013_p0394a11
  資神。故應清樂也。玄覺粗得延時。欽詠德音。 578 T48n2013_p0394a12
  非言可述。承懷節操。獨處幽棲。泯跡人間。潛 579 T48n2013_p0394a13
  形山谷。親朋絕往。鳥獸時遊。竟夜綿綿。終朝 580 T48n2013_p0394a14
  寂寂。視聽都息。心累闃然。獨宿孤峰。端居樹 581 T48n2013_p0394a15
  下。息繁餐道。誠合如之。然而正道寂寥。雖有 582 T48n2013_p0394a16
  修而難會。邪徒諠擾。乃無習而易親。若非解 583 T48n2013_p0394a17
  契玄宗。行符真趣者。則未可幽居抱拙。自謂 584 T48n2013_p0394a18
  一生歟。應當博問先知。伏膺誠懇。執掌屈膝。 585 T48n2013_p0394a19
  整意端容。曉夜忘疲。始終虔仰。折挫身口。蠲 586 T48n2013_p0394a20
  矜怠慢。不顧形骸。專精至道者。可謂澄神方 587 T48n2013_p0394a21
  寸歟。夫欲採妙探玄。實非容易。決擇之次。如 588 T48n2013_p0394a22
  履輕冰。必須側耳目而奉玄音。肅情塵而賞 589 T48n2013_p0394a23
  幽致。忘言宴旨。濯累餐微。夕惕朝詢。不濫絲 590 T48n2013_p0394a24
  髮。如是則乃可潛形山谷。寂累絕群哉。其或 591 T48n2013_p0394a25
  心徑未通。矚物成壅。而欲避諠求靜者。盡世 592 T48n2013_p0394a26
  未有其方。況乎鬱鬱長林。峨峨聳峭。鳥獸嗚 593 T48n2013_p0394a27
  咽。松竹森梢。水石崢嶸。風枝蕭索。藤蘿縈 594 T48n2013_p0394a28
  絆。雲霧氤氳。節物衰榮。晨昏眩晃。斯之種 595 T48n2013_p0394a29
  類。豈非喧雜耶。故知見惑尚紆。觸途成滯耳。 596 T48n2013_p0394b01
  是以先須識道後乃居山。若未識道而先居 597 T48n2013_p0394b02
  山者。但見其山。必忘其道。若未居山而先識 598 T48n2013_p0394b03
  道者。但見其道。必忘其山。忘山則道性怡 599 T48n2013_p0394b04
  神。忘道則山形眩目。是以見道忘山者。人間 600 T48n2013_p0394b05
  亦寂也。見山忘道者。山中乃喧也。必能了陰 601 T48n2013_p0394b06
  無我無我誰住人間。若知陰入 如空。空聚何 602 T48n2013_p0394b07
  殊山谷。如其三毒未祛。六塵尚擾。身心自相 603 T48n2013_p0394b08
  矛盾。何關人山之喧寂耶。且夫道性沖虛。萬 604 T48n2013_p0394b09
  物本非其累。真慈平等。聲色何非道乎。特因 605 T48n2013_p0394b10
  見倒惑生。遂成輪轉耳。若能了境非有。觸目 606 T48n2013_p0394b11
  無非道場。知了本無。所以不 緣而照。圓融 607 T48n2013_p0394b12
  界。解惑何殊。以含靈而辨悲。即想念而明 智。 608 T48n2013_p0394b13
  智生則法應圓照。離境何以觀悲。悲智理合 609 T48n2013_p0394b14
  通收。乖生何以能度。度盡生而悲大。照窮境 610 T48n2013_p0394b15
  以智圓。智圓則喧寂同觀。悲大則怨親普救。 611 T48n2013_p0394b16
  如是則何假長居山谷。隨處任緣哉。況乎法 612 T48n2013_p0394b17
  法虛融。心心寂滅。本自非有。誰強言 無。何喧 613 T48n2013_p0394b18
  擾之可喧。何寂靜之可寂。若知物我冥一。彼 614 T48n2013_p0394b19
  此無非道場。復何徇喧雜於人間。散寂寞於 615 T48n2013_p0394b20
  山谷。是以釋動求靜者。憎枷愛杻也。離怨求 616 T48n2013_p0394b21
  親者。厭檻忻籠也。若能慕寂於喧。市廛無非 617 T48n2013_p0394b22
  宴坐。徵違納順。怨債由來善友矣。如是則劫 618 T48n2013_p0394b23
  奪毀辱。何曾非我本師叫喚喧煩。無非寂滅 619 T48n2013_p0394b24
  故知妙道無形。萬像不乖。其致真如寂滅。眾 620 T48n2013_p0394b25
  響靡異其源。迷之則見倒惑生。悟之則違順 621 T48n2013_p0394b26
  無地。闃寂非有緣會而能生峨嶷非無緣 622 T48n2013_p0394b27
  而能滅。滅既非滅以何滅滅。生既非生以何 623 T48n2013_p0394b28
  生生。生滅既虛。實相常住矣。是以定水滔滔。 624 T48n2013_p0394b29
  何念塵而不洗。智燈了了。何惑霧而不祛。乖 625 T48n2013_p0394c01
  之則六趣循環。會之則三塗迥出。如是則何 626 T48n2013_p0394c02
  不乘慧舟而遊法海。而欲駕折軸於山谷者 627 T48n2013_p0394c03
  哉。故知物類紜紜。其性自一。靈源寂寂。不照 628 T48n2013_p0394c04
  而知實相。天真靈智非造。人迷謂之失。人悟 629 T48n2013_p0394c05
  謂之得。得失在於人。何關動靜者乎。譬夫未 630 T48n2013_p0394c06
  解乘舟。而欲怨其水曲者哉。若能妙識玄宗。 631 T48n2013_p0394c07
  虛心冥契。動靜常短。語默痝W。寂爾有歸。恬 632 T48n2013_p0394c08
  無間。如是則乃可逍遙山谷。放曠郊廛。遊 633 T48n2013_p0394c09
  逸形儀。寂怕心腑。恬澹息於內。蕭散揚於外。 634 T48n2013_p0394c10
  其身兮若拘。其心兮若泰。現形容於寰宇。潛 635 T48n2013_p0394c11
  幽靈法界。如是則應機有感。 適然無準矣。 636 T48n2013_p0394c12
  因信略此。餘更何申。若非志朋。安敢輕觸。宴 637 T48n2013_p0394c13
  寂之暇。時暫思量。予必誑言。無當看竟。迴充 638 T48n2013_p0394c14
  紙燼耳不宣。同友玄覺和南 639 T48n2013_p0394c15
    發願文第十 640 T48n2013_p0394c16
  稽首圓滿遍知覺。寂靜平等本真源。相好 641 T48n2013_p0394c17
  特非有無。慧明普照微塵剎。稽首湛然真妙 642 T48n2013_p0394c18
  覺。甚深十二修多羅。非文非字非言詮。一音 643 T48n2013_p0394c19
  隨類皆明了。稽首清淨賢聖十方和合應 644 T48n2013_p0394c20
  真僧。執持禁戒無有違。振錫攜瓶利 含識。卵 645 T48n2013_p0394c21
  胎生及濕化。有色無色想非想。非有非 無 646 T48n2013_p0394c22
  想雜類。六道輪迴不暫停。 我今稽首歸三寶 647 T48n2013_p0394c23
  普為眾生道心群生沈淪苦海中。願因諸 648 T48n2013_p0394c24
  佛法僧力。慈悲方便拔諸苦。不捨弘願濟含 649 T48n2013_p0394c25
  靈。化力自在度無窮。琩F眾生正覺。  說此 650 T48n2013_p0394c26
  偈已。我復稽首歸依十方三世一切諸佛 651 T48n2013_p0394c27
  僧前。承三寶力。志心發願。修無上菩提。契從 652 T48n2013_p0394c28
  今生。至成正覺。中間決定。勤求不退。未得道 653 T48n2013_p0394c29
  前。身無橫病。壽不中夭。正命盡時。不見惡 654 T48n2013_p0395a01
  相。無諸恐怖。不生顛倒。身無苦痛。心不散 655 T48n2013_p0395a02
  亂。正慧明了。不經中陰。不入地獄畜生 656 T48n2013_p0395a03
  鬼。水陸空行。天魔外道幽冥鬼神。一切雜 657 T48n2013_p0395a04
  形。皆悉不受。長得人身。聰明正直。不生 658 T48n2013_p0395a05
  國。不值惡王。不生邊地。不受貧苦。奴婢女 659 T48n2013_p0395a06
  形。黃門二根。黃髮黑齒。頑愚暗鈍。醜陋殘 660 T48n2013_p0395a07
  缺。盲聾瘖啞。凡是可惡。畢竟不生。出處中 661 T48n2013_p0395a08
  國。正信家生。常得男身。六根完具。端正香 662 T48n2013_p0395a09
  潔。無諸垢穢。志意和雅。身安心靜。不貪瞋 663 T48n2013_p0395a10
  癡。三毒永斷。不造眾惡。瓻雿捄翩C不作王 664 T48n2013_p0395a11
  臣。不為使命。不願榮飾。安貧度世。少欲知 665 T48n2013_p0395a12
  足。不長畜積。衣食供身。不行偷盜。不殺眾 666 T48n2013_p0395a13
  生。不噉魚肉。敬愛含識。如我無異。性行柔 667 T48n2013_p0395a14
  軟。不求人過。不稱己善。不與物諍。怨親平 668 T48n2013_p0395a15
  等。不起分別不生憎愛。他物不悕。自 財不 669 T48n2013_p0395a16
  吝。不樂侵犯。矞h質直。心不卒暴。常樂謙 670 T48n2013_p0395a17
  下。口無惡說。身無惡行。心不諂曲。三業 671 T48n2013_p0395a18
  淨。在處安隱。無諸障難。竊盜劫賊。王法牢 672 T48n2013_p0395a19
  獄。枷杖鉤鎖。刀鎗箭槊。猛獸毒蟲。墮峰溺 673 T48n2013_p0395a20
  水。火燒風飄。雷驚霹靂。樹折巖頹。堂崩棟 674 T48n2013_p0395a21
  朽。撾打怖畏。趁逐圍繞。執捉繫縛。加誣毀 675 T48n2013_p0395a22
  謗。橫註鉤牽。凡諸難事。一切不受。惡鬼飛 676 T48n2013_p0395a23
  災。天行毒癘。邪魔魍魎。若河若海。崇山穹 677 T48n2013_p0395a24
  嶽。居止樹神。凡是靈祇。聞我名者。見我形 678 T48n2013_p0395a25
  者。菩提心 。悉相覆護。不相侵惱。晝夜安 679 T48n2013_p0395a26
  隱。無諸驚懼。四大康強。六根清淨。不染六 680 T48n2013_p0395a27
  塵。心無亂想。不有昏滯。不生斷見。不 著空 681 T48n2013_p0395a28
  有。遠離諸相。信奉能仁。不執己見。悟解明 682 T48n2013_p0395a29
  了。生生修習。正慧堅固。不被魔攝。大命終 683 T48n2013_p0395b01
  時。安然快樂。捨身受身。無有怨對。一切眾 684 T48n2013_p0395b02
  生。同為善友。所生之處。值佛聞法。童真出 685 T48n2013_p0395b03
  家。為僧和合。身身之服。不離袈裟。食食之 686 T48n2013_p0395b04
  器。不乖盂缽。道心堅固。不生憍慢。敬重三 687 T48n2013_p0395b05
  寶。常修梵行。親近明師。隨善知識。深信正 688 T48n2013_p0395b06
  法。勤行六度讀誦大乘。行道禮拜。妙味香 689 T48n2013_p0395b07
  花。音聲讚唄。燈燭臺觀。山海林泉。空中平 690 T48n2013_p0395b08
  地。世間所有。微塵已上。悉持供養。合集功 691 T48n2013_p0395b09
  德。迴助菩提思惟了義。志樂間靜。清素寂 692 T48n2013_p0395b10
  默。不愛喧擾。不樂群居。常好獨處。一切無 693 T48n2013_p0395b11
  求。專心定慧六通具足。化度眾生。隨心所 694 T48n2013_p0395b12
  願。自在無礙萬行成就。精妙無窮。正 直圓 695 T48n2013_p0395b13
  明。志成佛道。願以此善根。普及十方界。上 696 T48n2013_p0395b14
  有頂。下極風輪。天上人間。六道諸身。一 697 T48n2013_p0395b15
  切含識。我所功德。悉與眾生共。盡於微塵 698 T48n2013_p0395b16
  劫。不惟一眾生。隨我有善根。普皆充薰飾。地 699 T48n2013_p0395b17
  獄中苦惱。南無佛法僧。 稱佛法僧名。願皆蒙 700 T48n2013_p0395b18
  解脫餓鬼中苦惱。南無佛法僧。 稱佛法僧名。 701 T48n2013_p0395b19
  願皆蒙解脫畜生中苦惱。南無佛法僧。 稱佛 702 T48n2013_p0395b20
  法僧名。願皆蒙解脫天人修羅。琩F諸 含 703 T48n2013_p0395b21
  識。八苦相煎迫。南無佛法僧。 因我此善根。普 704 T48n2013_p0395b22
  免諸纏縛南無三世佛。南無修多羅菩薩 705 T48n2013_p0395b23
  聞僧。微塵聖眾。不捨本慈悲攝受群生類。 706 T48n2013_p0395b24
  盡空諸含識。歸依佛法僧。 離苦出三塗。疾得 707 T48n2013_p0395b25
  三界。各菩提心 。晝夜行般若。生生勤精 708 T48n2013_p0395b26
  進。常如救頭然。先得菩提時。誓願相度脫。 709 T48n2013_p0395b27
  我行道禮拜。我誦經念佛。我修定慧南無 710 T48n2013_p0395b28
  佛法僧。普願諸眾生。悉皆成佛道。我等諸含 711 T48n2013_p0395b29
  識。堅固求菩提頂禮佛法僧。願早成正覺 712 T48n2013_p0395c01
  禪宗永嘉集(終) 713 T48n2013_p0395c02

 

 

 

 

 

          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十八冊 No. 2013《禪宗永嘉集》

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# Taisho Tripitaka Vol. 48, No. 2013 禪宗永嘉集

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# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Electronic Buddhadharma Society (EBS), Text as provided by Anonymous, USA

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禪 宗永嘉集

本經佛學辭彙一覽 (共 405 條)

一切諸 佛

一切諸 法

一心

一行

一念

一法

一空

一相

一真

一異

七支

七眾

了義

二因

二見

二身

二明

二乘

二修

二根

二般若

二無記

二識

二邊

人身

人空

八苦

八風

十二因 緣

十方

十地

三世

三有

三受

三性

三明

三空

三昧

三毒

三界

三乘

三智

三塗

三業

三德

三諦

三藏

三識

三寶

三觀

下乘

上人

上界

上乘

上慢

凡夫

口業

大乘

大師

不生

不生斷

不退

中陰

中道

中觀

五明

五欲

五陰

五識

六十二 見

六和

六度

六根

六通

六道

六道輪 迴

六塵

六趣

六識

分位

分別

化生

化身

天人

天魔

天魔外 道

心心

心地

心行

心所

心要

心珠

心源

心緣

方外

方便

水月

世間

主宰

出要

出家

出離

功德

叫喚

四大

四生

四住

四事

四事

四威儀

四恩

四智

四諦

外道

布施

平等

弘願

本師

正因

正受

正覺

生因

生死

生滅

示現

名相

因果

因緣

地獄

妄心

妄念

妄執

妄語

如如

如來

如實

安心

安隱

成佛

成所作 智

有色

有法

有情

有頂

有無

自在

自行化 他

自性

自相

色心

色即是 空

色相

行陰

佛性

佛法

佛知見

佛教

佛眼

佛道

佛種

利他

利生

利物

即事而 真

即空

含靈

妙慧

忍辱

戒定

戒定慧

我所

沙門

見思

見惑

見愛

見道

言詮

身心

身受

身業

邪見

事理

依報

供養

兩舌

受用身

和南

定水

定相

定慧

念佛

念根

性空

所作

所緣

放生

果報

法身

法味

法性

法性

法空

法門

法界

法眼

法爾

知見

知法

空見

空相

空慧

初心

長養

阿修羅

非人

信力

信解

俗諦

剎那

前念

南無

南無佛

契理

威儀

幽冥

幽靈

度生

律儀

律儀戒

思惟

染著

柔軟

柔軟語

相好

相應

胎生

苦海

苦輪

風輪

倒見

俱空

修多羅

修行

修道

修羅

宴坐

根性

涅槃

畜生

真心

真妄

真如

真詮

真諦

神力

能所

般若

鬼神

假名

偷盜

執持

奢摩他

寂滅

寂靜

宿習

常住

常寂

得道

梵行

殺生

清淨

深心

理即

理事

理和

現前

畢竟無

異生

眾生

袈裟

貪著

雪山

頂禮

惡口

惡行

惡報

惡道

悲智

智者

智德

智慧

無上菩 提

無生

無自性

無作

無我

無所得

無明

無為

無記

無常

無情

無著

無量

無量劫

無間

無緣

無礙

發菩提 心

發願

等心

等觀

善法

善知識

善根

善惡

菩提

菩提心

菩薩

虛妄

勤行

圓融

微塵

意業

慈悲

感應

愛見

愛取

滅定

煩惱

禁戒

萬行

萬劫

萬法

罪福

群生

群迷

聖果

聖教

聖眾

解脫

解惑

道心

道後

道場

違順

過去

塵沙

塵剎

境智

實相

實語

對治

慚愧

福慧

精進

綺語

聞法

誓願

說法

增長

慧門

樂受

緣起

緣覺

諸佛

諸法

諸相

賢聖

輪迴

輪轉

餓鬼

懈怠

隨緣

隨類

頭陀

應化

禪那

禪宗

禪師

禪觀

聲聞

還源

斷見

斷惑

斷德

歸依

歸依佛

曠劫

繫縛

證果

邊地

顛倒

覺路

饒益

饒益有 情戒

攝心

攝受

攝律儀 戒

攝善法 戒

纏縛

歡喜

讀誦

觀心

憍慢