禪宗永嘉集


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禪宗永嘉集序	4	T48n2013_p0387b18
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唐慶州刺史魏靜述	6	T48n2013_p0387b20
聞夫。慧門廣闢。理絕色相之端。覺路遙登。跡	7	T48n2013_p0387b21
晦名言之表。悲夫。能仁示現。應化無方。開妙	8	T48n2013_p0387b22
典於三乘。暢真詮於八部。所以發揮至賾。懸	9	T48n2013_p0387b23
梵景於昏衢。光闡大猷。泛禪波於欲浪。是	10	T48n2013_p0387b24
以金棺揜耀。玉毫收彩。孤標靈鷲之英。獨負	11	T48n2013_p0387b25
成麟之業者。其唯大師歟。大師俗姓戴氏。永	12	T48n2013_p0387b26
嘉人也。少挺生知。學不加思。幼則遊心三藏。	13	T48n2013_p0387b27
長則通志大乘。三業精勤。偏弘禪觀。境智俱	14	T48n2013_p0387b28
寂。定慧雙融。遂使塵靜昏衢。波澄玄海。心珠	15	T48n2013_p0387b29
道種。瑩七淨以交輝。戒月悲花。耿三空而列	16	T48n2013_p0387c01
耀。加復霜松潔操。水月虛襟。布衣蔬食。忘	17	T48n2013_p0387c02
身為法。愍傷含識。物物斯安。觀念相續。心心	18	T48n2013_p0387c03
靡間。始終抗節。金石方堅。淺深心要。貫花慚	19	T48n2013_p0387c04
潔。神徹言表。理契寰中。曲己推人。順凡同	20	T48n2013_p0387c05
聖。則不起滅定而秉護四儀。名重當時道扇	21	T48n2013_p0387c06
方外。三吳碩學輻輳禪階。八表高人風趨理	22	T48n2013_p0387c07
窟。靜往因薄宦。親承接足。恨未盡於方寸。俄	23	T48n2013_p0387c08
赴京畿。自爾已來。幽冥遽隔。永慨玄眸。積翳	24	T48n2013_p0387c09
忽喪金錍。欲海洪濤。遄沈智楫。遺文尚在。龕	25	T48n2013_p0387c10
室寂寥。嗚呼哀哉。痛纏心腑。所嗟一方眼	26	T48n2013_p0387c11
滅。七眾何依。德音無聞。遠增悽感。大師在	27	T48n2013_p0387c12
生。凡所宣紀。總有十篇。集為一卷。庶同歸郢	28	T48n2013_p0387c13
悟者。得意忘言耳。今略紀斯文。多有謬誤。用	29	T48n2013_p0387c14
俟明哲。非者正之。	30	T48n2013_p0387c15
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禪宗永嘉集	33	T48n2013_p0387c18
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唐慎水沙門玄覺撰	35	T48n2013_p0387c20
大章分為十門。慕道志儀第一。夫欲修道。	36	T48n2013_p0387c21
先須立志。及事師儀則。彰乎軌訓。故標第	37	T48n2013_p0387c22
一。慕道儀式。戒憍奢意第二。初雖立志修	38	T48n2013_p0387c23
道。善識軌儀。若三業憍奢。妄心擾動。何能	39	T48n2013_p0387c24
得定。故次第二明戒憍奢意也。淨修三業	40	T48n2013_p0387c25
第三。前戒憍奢。略標綱要。今子細檢責。令	41	T48n2013_p0387c26
麤過不生。故次第三明淨修三業。戒乎身	42	T48n2013_p0387c27
口意也。奢摩他頌第四。前已檢責身口。令	43	T48n2013_p0387c28
麤過不生。次須入門。修道漸次。不出定慧。	44	T48n2013_p0387c29
五種起心。六種料簡。故次第四。明奢摩他	45	T48n2013_p0388a01
頌也。毘婆舍那頌第五。非戒不禪。非禪不	46	T48n2013_p0388a02
慧。上既修定。定久慧明。故次第五明毘婆	47	T48n2013_p0388a03
舍那頌也。優畢叉頌第六。偏修於定。定久	48	T48n2013_p0388a04
則沈。偏學於慧。慧多心動。故次第六明優	49	T48n2013_p0388a05
畢叉頌。等於定慧。令不沈動。使定慧均等。	50	T48n2013_p0388a06
捨於二邊。三乘漸次第七。定慧既均。則寂	51	T48n2013_p0388a07
而常照。三觀一心。何疑不遣。何照不圓。自	52	T48n2013_p0388a08
解雖明。悲他未悟。悟有淺深。故次第七明	53	T48n2013_p0388a09
三乘漸次也。理事不二第八。三乘悟理。理	54	T48n2013_p0388a10
無不窮。窮理在事。了事即理。故次第八明	55	T48n2013_p0388a11
事理不二。即事而真。用祛倒見也。勸友人	56	T48n2013_p0388a12
書第九。事理既融。內心自瑩。復悲遠學。虛	57	T48n2013_p0388a13
擲寸陰。故次第九明勸友人書也。發願文	58	T48n2013_p0388a14
第十。勸友雖是悲他。專心在一。情猶未	59	T48n2013_p0388a15
普。故次第十明發願文。誓度一切也。	60	T48n2013_p0388a16
慕道志儀第一	61	T48n2013_p0388a17
先觀三界。生厭離故。次親善友。求出路故。次	62	T48n2013_p0388a18
朝晡問訊。存禮數故。次審乖適如何。明侍養	63	T48n2013_p0388a19
故。次問何所作。為明親承事故。次瞻仰無怠。	64	T48n2013_p0388a20
生殷重故。次數決心要。為正修故。次隨解呈	65	T48n2013_p0388a21
簡。為識邪正故。次驗氣力。知生熟故。次見病	66	T48n2013_p0388a22
生疑。堪進妙藥故。委的審思。求諦當故。日夜	67	T48n2013_p0388a23
精勤。恐緣差故。專心一行。為成業故。亡身為	68	T48n2013_p0388a24
法。為知恩故。如其信力輕微。意無專志。麤行	69	T48n2013_p0388a25
淺解。汎漾隨機。觸事則因事生心。緣無則依	70	T48n2013_p0388a26
無息念。既非動靜之等觀。則順有無之得失。	71	T48n2013_p0388a27
然道不浪階。隨功涉位耳。	72	T48n2013_p0388a28
戒憍奢意第二	73	T48n2013_p0388a29
衣食由來。長養栽種。墾土掘地。鹽煮蠶蛾。成	74	T48n2013_p0388b01
熟施為。損傷物命。令他受死。資給自身。但畏	75	T48n2013_p0388b02
饑寒。不觀死苦。殺他活己。痛哉可傷。兼用農	76	T48n2013_p0388b03
功。積力深厚。何獨含靈致命。亦乃信施難消。	77	T48n2013_p0388b04
雖復出家。何德之有。噫。夫欲出超三界。未有	78	T48n2013_p0388b05
絕塵之行。徒為男子之身。而無丈夫之志。但	79	T48n2013_p0388b06
以終朝擾擾。竟夜昏昏。道德未修。衣食斯費。	80	T48n2013_p0388b07
上乖弘道。下闕利生。中負四恩。誠以為恥。故	81	T48n2013_p0388b08
智人思之。寧有法死。不無法生。徒自迷癡。貴	82	T48n2013_p0388b09
身賤法耳。	83	T48n2013_p0388b10
淨修三業第三	84	T48n2013_p0388b11
貪瞋邪見意業。妄言綺語兩舌惡口口業。殺	85	T48n2013_p0388b12
盜婬身業。夫欲志求大道者。必先淨修三業。	86	T48n2013_p0388b13
然後於四威儀中。漸次入道。乃至六根所對。	87	T48n2013_p0388b14
隨緣了達。境智雙寂。冥乎妙旨。云何淨修身	88	T48n2013_p0388b15
業。深自思惟。行住坐臥。四威儀中。檢攝三	89	T48n2013_p0388b16
愆。無令漏失。慈悲撫育。不傷物命。水陸空	90	T48n2013_p0388b17
行。一切含識。命無大小。等心愛護。蠢動蜎	91	T48n2013_p0388b18
飛。無令毀損。危難之流。殷勤拔濟。方便救	92	T48n2013_p0388b19
度。皆令解脫。於他財物。不與不取。乃至鬼	93	T48n2013_p0388b20
神。隨有主物。一鍼一草。終無故犯。貧窮乞	94	T48n2013_p0388b21
丐。隨己所有。敬心施與。令彼安隱。不求恩	95	T48n2013_p0388b22
報。作是思惟。過去諸佛。經無量劫行檀。布施	96	T48n2013_p0388b23
象馬七珍。頭目髓腦。乃至身命。捨而無吝。我	97	T48n2013_p0388b24
今亦爾。隨有施與。歡喜供養。心無吝惜。於諸	98	T48n2013_p0388b25
女色。心無染著。凡夫顛倒。為慾所醉。耽荒迷	99	T48n2013_p0388b26
亂。不知其過。如捉花莖。不悟毒蛇。智人	100	T48n2013_p0388b27
觀之。毒蛇之口。熊豹之手。猛火熱鐵。不以	101	T48n2013_p0388b28
為喻。銅柱鐵床。焦背爛腸。血肉糜潰。痛徹	102	T48n2013_p0388b29
心髓。作如是觀。唯苦無樂。革囊盛糞。膿血	103	T48n2013_p0388c01
之聚。外假香塗。內唯臭穢。不淨流溢。蟲蛆住	104	T48n2013_p0388c02
處。鮑肆廁孔。亦所不及。智者觀之。但見髮	105	T48n2013_p0388c03
毛爪齒。薄皮厚皮。肉血汗淚。涕唾膿脂。筋脈	106	T48n2013_p0388c04
腦膜。黃痰白痰。肝膽骨髓肺脾腎胃。心膏膀	107	T48n2013_p0388c05
胱。大腸小腸。生藏熟藏。屎尿臭處。如是等	108	T48n2013_p0388c06
物。一一非人。識風鼓擊。妄生言語。詐為親	109	T48n2013_p0388c07
友。其實怨妒。敗德障道。為過至重。應當遠	110	T48n2013_p0388c08
離。如避怨賊。是故智者觀之。如毒蛇想。寧	111	T48n2013_p0388c09
近毒蛇。不親女色。何以故。毒蛇殺人。一死一	112	T48n2013_p0388c10
生。女色繫縛。百千萬劫。種種楚毒。苦痛無	113	T48n2013_p0388c11
窮。諦察深思。難可附近。是以智者。切檢三	114	T48n2013_p0388c12
衍。改往修來。背惡從善。不殺不盜。放生布	115	T48n2013_p0388c13
施。不行婬穢。常修梵行。日夜精勤。行道禮	116	T48n2013_p0388c14
拜。歸憑三寶。志求解脫。於身命財。修三堅	117	T48n2013_p0388c15
法。知身虛幻。無有自性。色即是空。誰是我	118	T48n2013_p0388c16
者。一切諸法。但有假名。無一定實。是我身	119	T48n2013_p0388c17
者。四大五陰。一一非我。和合亦無。內外推	120	T48n2013_p0388c18
求。如水聚沫。浮泡陽焰。芭蕉幻化。鏡像水	121	T48n2013_p0388c19
月。畢竟無人。無明不了。妄執為我。於非實	122	T48n2013_p0388c20
中。橫生貪著。殺生偷盜。婬穢荒迷。竟夜終	123	T48n2013_p0388c21
朝。矻矻造業。雖非真實。善惡報應。如影隨	124	T48n2013_p0388c22
形。作是觀時。不以惡求。而養身命。應自觀	125	T48n2013_p0388c23
身。如毒蛇想。為治病故。受於四事。身著衣	126	T48n2013_p0388c24
服。如裹癰瘡。口餐滋味。如病服藥。節身儉	127	T48n2013_p0388c25
口。不生奢泰。聞說少欲。深樂修行。故經云。	128	T48n2013_p0388c26
少欲頭陀。善知止足。是人能入賢聖之道。何	129	T48n2013_p0388c27
以故。惡道眾生。經無量劫。闕衣乏食。叫喚號	130	T48n2013_p0388c28
毒。饑寒切楚。皮骨相連。我今暫闕。未足為	131	T48n2013_p0388c29
苦。是故智者。貴法賤身。勤求至道。不顧形	132	T48n2013_p0389a01
命。是名淨修身業。云何淨修口業。深自思惟	133	T48n2013_p0389a02
口之四過。生死根本。增長眾惡。傾覆萬行。遞	134	T48n2013_p0389a03
相是非。是故智者。欲拔其源。斷除虛妄。修	135	T48n2013_p0389a04
四實語。正直柔軟和合如實。此之四語。智者	136	T48n2013_p0389a05
所行。何以故。正直語者。能除綺語。柔軟語	137	T48n2013_p0389a06
者。能除惡口。和合語者。能除兩舌。如實語	138	T48n2013_p0389a07
者。能除妄語。正直語者有二。一稱法說。令諸	139	T48n2013_p0389a08
聞者。信解明了。二稱理說。令諸聞者。除疑遣	140	T48n2013_p0389a09
惑。柔軟語者亦二。一者安慰語。令諸聞者。歡	141	T48n2013_p0389a10
喜親近。二者宮商清雅。令諸聞者。愛樂受習。	142	T48n2013_p0389a11
和合語者亦二。一事和合者。見鬥諍人。諫勸	143	T48n2013_p0389a12
令捨。不自稱譽。卑遜敬物。二理和合者。見退	144	T48n2013_p0389a13
菩提心人。殷勤勸進。善能分別。菩提煩惱。平	145	T48n2013_p0389a14
等一相。如實語者亦二。一事實者。有則言	146	T48n2013_p0389a15
有。無則言無。是則言是。非則言非。二理實	147	T48n2013_p0389a16
者。一切眾生。皆有佛性。如來涅槃。常住不	148	T48n2013_p0389a17
變。是以智者。行四實語。觀彼眾主。曠劫已	149	T48n2013_p0389a18
來。為彼四過之所顛倒。沈淪生死。難可出離。	150	T48n2013_p0389a19
我今欲拔其源。觀彼口業。脣舌牙齒。咽喉臍	151	T48n2013_p0389a20
響。識風鼓擊。音出其中。由心因緣。虛實兩	152	T48n2013_p0389a21
別。實則利益。虛則損減。實是起善之根。虛	153	T48n2013_p0389a22
是生惡之本。善惡根本。由口言詮。詮善之言。	154	T48n2013_p0389a23
名為四正。詮惡之語。名為四邪。邪則就苦。正	155	T48n2013_p0389a24
則歸樂。善是助道之緣。惡是敗道之本。是故	156	T48n2013_p0389a25
智者要心扶正。實語自立。誦經念佛。觀語實	157	T48n2013_p0389a26
相。言無所存。語默平等。是名淨修口業。云何	158	T48n2013_p0389a27
淨修意業。深自思惟。善惡之源。皆從心起。邪	159	T48n2013_p0389a28
念因緣。能生萬惡。正觀因緣。能生萬善。故經	160	T48n2013_p0389a29
云。三界無別法。惟是一心作。當知心是萬法	161	T48n2013_p0389b01
之根本也。云何邪念。無明不了。妄執為我。我	162	T48n2013_p0389b02
見堅固。貪瞋邪見。橫計所有。生諸染著。故經	163	T48n2013_p0389b03
云。因有我故。便有我所。因我所故。起於斷	164	T48n2013_p0389b04
常。六十二見。見思相續。九十八使。三界生	165	T48n2013_p0389b05
死。輪迴不息。當知邪念。眾惡之本。是故智	166	T48n2013_p0389b06
者制而不隨。云何正觀。彼我無差。色心不二。	167	T48n2013_p0389b07
菩提煩惱。本性非殊。生死涅槃。平等一照。故	168	T48n2013_p0389b08
經云。離我我所。觀於平等。我及涅槃。此二皆	169	T48n2013_p0389b09
空。當知諸法。但有名字。故經云。乃至涅槃。	170	T48n2013_p0389b10
亦但有名字。又云。文字性離。名字亦空。何以	171	T48n2013_p0389b11
故。法不自名。假名詮法。法既非法。名亦非	172	T48n2013_p0389b12
名。名不當法。法不當名。名法無當。一切空	173	T48n2013_p0389b13
寂。故經云。法無名字。言語斷故。是以妙相絕	174	T48n2013_p0389b14
名。真名非字。何以故。無為寂滅。至極微妙。	175	T48n2013_p0389b15
絕相離名。心言路絕。當知正觀還源之要也。	176	T48n2013_p0389b16
是故智者正觀因緣。萬感斯遣。境智雙忘。心	177	T48n2013_p0389b17
源淨矣。是名淨修意業。此應四儀。六根所對。	178	T48n2013_p0389b18
隨緣了達。入道次第云爾。	179	T48n2013_p0389b19
奢摩他頌第四	180	T48n2013_p0389b20
恰恰用心時。恰恰無心用。無心恰恰用。常用	181	T48n2013_p0389b21
恰恰無。夫念非忘塵。而不息塵。非息念而不	182	T48n2013_p0389b22
忘塵。忘則息念而忘。念息則忘塵而息。忘塵	183	T48n2013_p0389b23
而息。息無能息。息念而忘。忘無所忘。忘無	184	T48n2013_p0389b24
所忘。塵遺非對。息無能息。念滅非知。知滅對	185	T48n2013_p0389b25
遺。一向冥寂。闃爾無寄。妙性天然。如火得	186	T48n2013_p0389b26
空。火則自滅。空喻妙性之非相。火比妄念之	187	T48n2013_p0389b27
不生。其辭曰。忘緣之後寂寂。靈知之性歷歷。	188	T48n2013_p0389b28
無記昏昧昭昭。契真本空的的。惺惺寂寂是。	189	T48n2013_p0389b29
無記寂寂非。寂寂惺惺是。亂想惺惺非。若以	190	T48n2013_p0389c01
知知寂。此非無緣知。如手執如意。非無如意	191	T48n2013_p0389c02
手。若以自知知。亦非無緣知。如手自作拳。非	192	T48n2013_p0389c03
是不拳手。亦不知知寂。亦不自知知。不可為	193	T48n2013_p0389c04
無知。自性了然故。不同於木石。手不執如意。	194	T48n2013_p0389c05
亦不自作拳。不可為無手。以手安然故。不同	195	T48n2013_p0389c06
於兔角。復次修心漸次者。夫以知知物。物在	196	T48n2013_p0389c07
知亦在。若以知知知。知知則離物。物離猶知	197	T48n2013_p0389c08
在。起知知於知。後知若生時。前知早已滅。二	198	T48n2013_p0389c09
知既不並。但得前知滅。滅處為知境。能所俱	199	T48n2013_p0389c10
非真。前則滅滅引知。後則知知續滅。生滅相	200	T48n2013_p0389c11
續。自是輪迴之道。今言知者。不須知知。但知	201	T48n2013_p0389c12
而已。則前不接滅。後不引起。前後斷續。中間	202	T48n2013_p0389c13
自孤。當體不顧。應時消滅。知體既已滅。豁然	203	T48n2013_p0389c14
如托空。寂爾少時間。唯覺無所得。即覺無覺。	204	T48n2013_p0389c15
無覺之覺。異乎木石。此是初心處。冥然絕慮。	205	T48n2013_p0389c16
乍同死人。能所頓忘。纖緣盡淨。闃爾虛寂。似	206	T48n2013_p0389c17
覺無知。無知之性。異乎木石。此是初心處。領	207	T48n2013_p0389c18
會難為。入初心時。三不應有。一惡。謂思惟世	208	T48n2013_p0389c19
間五欲等因緣。二善。謂思惟世間雜善等事。	209	T48n2013_p0389c20
三無記。謂善惡不思闃爾昏住。戒中三應須	210	T48n2013_p0389c21
具。一攝律儀戒。謂斷一切惡。二攝善法戒。謂	211	T48n2013_p0389c22
修一切善。三饒益有情戒。謂誓度一切眾生。	212	T48n2013_p0389c23
定中三應須別。一安住定。謂妙性天然本自	213	T48n2013_p0389c24
非動。二引起定。謂澄心寂怕發瑩增明。三辦	214	T48n2013_p0389c25
事定。謂定水凝清萬像斯鑑。慧中三應須別。	215	T48n2013_p0389c26
一人空慧。謂了陰非我。即陰中無我。如龜毛	216	T48n2013_p0389c27
兔角。二法空慧。謂了陰等諸法。緣假非實。如	217	T48n2013_p0389c28
鏡像水月。三空空慧。謂了境智俱空。是空亦	218	T48n2013_p0389c29
空。見中三應須識。一空見。謂見空而見非空。	219	T48n2013_p0390a01
二不空見。謂見不空而見非不空。三性空見。	220	T48n2013_p0390a02
謂見自性而見非性。偏中三應須簡。一有法	221	T48n2013_p0390a03
身無般若解脫。二有般若無解脫法身。三有	222	T48n2013_p0390a04
解脫無法身般若。有一無二故不圓。不圓故	223	T48n2013_p0390a05
非性。又偏中三應須簡。一有法身般若無解	224	T48n2013_p0390a06
脫。二有般若解脫無法身。三有解脫法身無	225	T48n2013_p0390a07
般若。有二無一故不圓。不圓故非性。圓中三	226	T48n2013_p0390a08
應須具。一法身不癡即般若。般若無著即解	227	T48n2013_p0390a09
脫。解脫寂滅即法身。二般若無著即解脫。解	228	T48n2013_p0390a10
脫寂滅即法身。法身不癡即般若。三解脫寂	229	T48n2013_p0390a11
滅即法身。法身不癡即般若。般若無著即解	230	T48n2013_p0390a12
脫。舉一即具三。言三體即一。此因中三德。非	231	T48n2013_p0390a13
果上三德。欲知果上三德。法身有斷德邇。因	232	T48n2013_p0390a14
斷惑而顯德。故名斷德。自受用身有智德。具	233	T48n2013_p0390a15
四智真實功德故。他化二身。有大恩德。他受	234	T48n2013_p0390a16
用身。於十地菩薩有恩德故。三種化身。於菩	235	T48n2013_p0390a17
薩二乘異生有恩故。三諦四智。除成所作智。	236	T48n2013_p0390a18
為緣俗諦故。然法無淺深。而照之有明昧。心	237	T48n2013_p0390a19
非垢淨。而解之有迷悟。刱入初心。迷復何非	238	T48n2013_p0390a20
淺。終契圓理。達始何非深。迷之失理而自差。	239	T48n2013_p0390a21
悟之失差而即理。迷悟則同其致。故有漸次	240	T48n2013_p0390a22
名焉。復次初修心人。入門之後。須識五念。一	241	T48n2013_p0390a23
故起。二串習。三接續。四別生。五即靜。故起	242	T48n2013_p0390a24
念者。謂起心思惟世間五欲。及雜善等事。串	243	T48n2013_p0390a25
習念者。謂無心故憶。忽爾思惟善惡等事。接	244	T48n2013_p0390a26
續念者。謂串習忽起。知心馳散。又不制止。更	245	T48n2013_p0390a27
復續前。思惟不住。別生念者。謂覺知前念是	246	T48n2013_p0390a28
散亂。即生慚愧改悔之心。即靜念者。謂初坐	247	T48n2013_p0390a29
時。更不思惟世間善惡。及無記等事。即此作	248	T48n2013_p0390b01
功。故言即靜。串習一念初生者。多接續故起	249	T48n2013_p0390b02
二念。懈怠者有別生一念。慚愧者多即靜一	250	T48n2013_p0390b03
念。精進者有串習。接續故起別生四念為病。	251	T48n2013_p0390b04
即靜一念為藥。雖復藥病有殊。總束俱名為	252	T48n2013_p0390b05
念。得此五念停息之時。名為一念相應。一念	253	T48n2013_p0390b06
者靈知之自性也。然五念是一念枝條。一念	254	T48n2013_p0390b07
是五念根本。復次若一念相應之時。須識六	255	T48n2013_p0390b08
種料簡。一識病。二識藥。三識對治。四識過	256	T48n2013_p0390b09
生。五識是非。六識正助。第一病者有二種。一	257	T48n2013_p0390b10
緣慮。二無記。緣慮者善惡二念也。雖復差殊。	258	T48n2013_p0390b11
俱非解脫。是故總束名為緣慮。無記者雖不	259	T48n2013_p0390b12
緣善惡等事。然俱非真心。但是昏住。此二種	260	T48n2013_p0390b13
名為病。第二藥者。亦有二種。一寂寂。二惺	261	T48n2013_p0390b14
惺。寂寂謂不念外境善惡等事。惺惺謂不生	262	T48n2013_p0390b15
昏住無記等相。此二種名為藥。第三對治者。	263	T48n2013_p0390b16
以寂寂治緣慮。以惺惺治昏住。用此二藥。對	264	T48n2013_p0390b17
彼二病。故名對治。第四過生者。謂寂寂久生	265	T48n2013_p0390b18
昏住。惺惺久生緣慮。因藥發病。故云過生。	266	T48n2013_p0390b19
第五識是非者。寂寂不惺惺。此乃昏住。惺惺	267	T48n2013_p0390b20
不寂寂。此乃緣慮。不惺惺不寂寂。此乃非但	268	T48n2013_p0390b21
緣慮。亦乃入昏而住。亦寂寂亦惺惺。非唯歷	269	T48n2013_p0390b22
歷。兼復寂寂。此乃還源之妙性也。此四句	270	T48n2013_p0390b23
者。前三句非。後一句是。故云識是非也。第六	271	T48n2013_p0390b24
正助者。以惺惺為正。以寂寂為助。此之二事。	272	T48n2013_p0390b25
體不相離。猶如病者。因杖而行。以行為正。以	273	T48n2013_p0390b26
杖為助。夫病者欲行。必先取杖。然後方行。修	274	T48n2013_p0390b27
心之人。亦復如是。必先息緣慮。令心寂寂。次	275	T48n2013_p0390b28
當惺惺。不致昏沈。令心歷歷。歷歷寂寂。二名	276	T48n2013_p0390b29
一體。更不異時。譬夫病者欲行。闕杖不可。正	277	T48n2013_p0390c01
行之時。假杖故能行。作功之者。亦復如是。歷	278	T48n2013_p0390c02
歷寂寂。不得異時。雖有二名。其體不別。又	279	T48n2013_p0390c03
曰。亂想是病。無記亦病。寂寂是藥。惺惺亦	280	T48n2013_p0390c04
藥。寂寂破亂想。惺惺治無記。寂寂生無記。惺	281	T48n2013_p0390c05
惺生亂想。寂寂雖能治亂想。而復還生無記。	282	T48n2013_p0390c06
惺惺雖能治無記。而復還生亂想。故曰惺惺	283	T48n2013_p0390c07
寂寂是無記。寂寂非寂寂。惺惺是。亂想惺惺	284	T48n2013_p0390c08
非。寂寂為助。惺惺為正。思之。復次料簡之	285	T48n2013_p0390c09
後。須明識一念之中五陰。謂歷歷分別。明識	286	T48n2013_p0390c10
相應。即是識陰。領納在心。即是受陰。心緣此	287	T48n2013_p0390c11
理。即是想陰。行用此理。即是行陰。污穢真	288	T48n2013_p0390c12
性。即是色陰。此五陰者。舉體即是一念。此一	289	T48n2013_p0390c13
念者。舉體全是五陰。歷歷見此一念之中。無	290	T48n2013_p0390c14
有主宰。即人空慧。見如幻化。即法空慧。是故	291	T48n2013_p0390c15
須識此五念及六種料簡。願勿嫌之。如取真	292	T48n2013_p0390c16
金。明識瓦礫。及以偽寶。但盡除之。縱不識	293	T48n2013_p0390c17
金。金體自現。何憂不得。	294	T48n2013_p0390c18
毘婆舍那頌第五	295	T48n2013_p0390c19
夫境非智而不了。智非境而不生。智生則了	296	T48n2013_p0390c20
境而生。境了則智生而了。智生而了。了無所	297	T48n2013_p0390c21
了。了境而生。生無能生。生無能生。雖智而非	298	T48n2013_p0390c22
有。了無所了。雖境而非無。無即不無。有即非	299	T48n2013_p0390c23
有。有無雙照。妙悟蕭然。如火得薪。彌加熾	300	T48n2013_p0390c24
盛。薪喻發智之多境。火比了境之妙智。其辭	301	T48n2013_p0390c25
曰。達性空而非縛。雖緣假而無著。有無之境	302	T48n2013_p0390c26
雙照。中觀之心歷落。若智了於境。即是境空。	303	T48n2013_p0390c27
智如眼了花。空是了花空眼。若智了於智。即	304	T48n2013_p0390c28
是智空。智如眼了眼。空是了眼空眼。智雖了	305	T48n2013_p0390c29
境空。及以了智空。非無了境智。境空智猶有。	306	T48n2013_p0391a01
了境智空智。無境智不了。如眼了花空。及以	307	T48n2013_p0391a02
了眼空。非無了花眼。花空眼猶有。了花眼空	308	T48n2013_p0391a03
眼。無花眼不了。復次一切諸法。悉假因緣。因	309	T48n2013_p0391a04
緣所生。皆無自性。一法既爾。萬法皆然。境智	310	T48n2013_p0391a05
相從。于何不寂。何以故。因緣之法。性無差	311	T48n2013_p0391a06
別。故今之三界。輪迴六道。昇降淨穢苦樂。凡	312	T48n2013_p0391a07
聖差殊。皆由三業四儀。六根所對。隨情造業。	313	T48n2013_p0391a08
果報不同。善則受樂。惡則受苦。故經云。善惡	314	T48n2013_p0391a09
為因。苦樂為果。當知法無定相。隨緣搆集。緣	315	T48n2013_p0391a10
非我有。故曰性空。空故非異。萬法皆如。故經	316	T48n2013_p0391a11
云。色即是空。四陰亦爾。如是則何獨凡類緣	317	T48n2013_p0391a12
生。亦乃三乘聖果。皆從緣有。是故經云。佛種	318	T48n2013_p0391a13
從緣起。是以萬機叢湊。達之者。則無非道場。	319	T48n2013_p0391a14
色像無邊。悟之者則無非般若。故經云。色無	320	T48n2013_p0391a15
邊故。當知般若亦無邊。何以故。境非智而不	321	T48n2013_p0391a16
了。智非境而不生。智生則了境而生。境了則	322	T48n2013_p0391a17
智生而了。智生而了。了無所了。了境而生。生	323	T48n2013_p0391a18
無能生。生無能生。則內智寂寂。了無所了。則	324	T48n2013_p0391a19
外境如如。如寂無差。境智冥一。萬累都泯。妙	325	T48n2013_p0391a20
旨存焉。故經云。般若無知。無所不知。如是則	326	T48n2013_p0391a21
妙旨非知。不知而知矣。	327	T48n2013_p0391a22
優畢叉頌第六	328	T48n2013_p0391a23
夫定亂分政。動靜之源莫二。愚慧乖路。明闇	329	T48n2013_p0391a24
之本非殊。群迷從暗而背明。捨靜以求動。眾	330	T48n2013_p0391a25
悟背動而從靜。捨暗以求明。明生則轉愚成	331	T48n2013_p0391a26
慧。靜立則息亂成定。定立由乎背動。慧生因	332	T48n2013_p0391a27
乎捨暗。暗動連繫於煩籠。靜明相趨於物表。	333	T48n2013_p0391a28
物不能愚。功由於慧。煩不能亂。功由於定。	334	T48n2013_p0391a29
定慧更資於靜明。愚亂相纏於暗動。動而能	335	T48n2013_p0391b01
靜者。即亂而定也。暗而能明者。即愚而慧也。	336	T48n2013_p0391b02
如是則暗動之本無差。靜明由茲合道。愚亂	337	T48n2013_p0391b03
之源非異。定慧於是同宗。宗同則無緣之慈。	338	T48n2013_p0391b04
定慧則寂而常照。寂而常照則雙與。無緣之	339	T48n2013_p0391b05
慈則雙奪。雙奪故優畢叉。雙與故毘婆奢摩。	340	T48n2013_p0391b06
以奢摩他故。雖寂而常照。以毘婆舍那故。雖	341	T48n2013_p0391b07
照而常寂。以優畢叉故。非照而非寂。照而常	342	T48n2013_p0391b08
寂故說俗而即真。寂而常照故說真而即俗。	343	T48n2013_p0391b09
非寂非照。故杜口於毘耶。復次觀心十門。初	344	T48n2013_p0391b10
則言其法爾。次則出其觀體。三則語其相應。	345	T48n2013_p0391b11
四則警其上慢。五則誡其疏怠。六則重出觀	346	T48n2013_p0391b12
體。七則明其是非。八則簡其詮旨。九則觸途	347	T48n2013_p0391b13
成觀。十則妙契玄源。第一言其法爾者。夫心	348	T48n2013_p0391b14
性虛通。動靜之源莫二。真如絕慮。緣計之念	349	T48n2013_p0391b15
非殊。惑見紛馳。窮之則唯一寂。靈源不狀。鑒	350	T48n2013_p0391b16
之則以千差。千差不同。法眼之名自立。一寂	351	T48n2013_p0391b17
非異。慧眼之號斯存。理量雙消。佛眼之功圓	352	T48n2013_p0391b18
著。是以三諦一境。法身之理恒清。三智一心。	353	T48n2013_p0391b19
般若之明常照。境智冥合。解脫之應隨機。非	354	T48n2013_p0391b20
縱非橫。圓伊之道玄會。故知三德妙性。宛爾	355	T48n2013_p0391b21
無乖。一心深廣難思。何出要而非路。是以即	356	T48n2013_p0391b22
心為道者。可謂尋流而得源矣。第二出其觀	357	T48n2013_p0391b23
體者。祇知一念即空不空。非空非不空。第三	358	T48n2013_p0391b24
語其相應者。心與空相應。則譏毀讚譽。何憂	359	T48n2013_p0391b25
何喜。身與空相應。則刀割香塗。何苦何樂。依	360	T48n2013_p0391b26
報與空相應。則施與劫奪。何得何失。心與空	361	T48n2013_p0391b27
不空相應。則愛見都忘。慈悲普救。身與空不	362	T48n2013_p0391b28
空相應。則內同枯木。外現威儀。依報與空不	363	T48n2013_p0391b29
空相應。則永絕貪求。資財給濟。心與空不空	364	T48n2013_p0391c01
非空非不空相應。則實相初明。開佛知見。身	365	T48n2013_p0391c02
與空不空非空非不空相應。則一塵入正受。	366	T48n2013_p0391c03
諸塵三昧起。依報與空不空非空非不空相	367	T48n2013_p0391c04
應。則香臺寶閣。嚴土化生。第四警其上慢者。	368	T48n2013_p0391c05
若不爾者。則未相應也。第五誡其疏怠者。然	369	T48n2013_p0391c06
渡海應須上船。非船何以能渡。修心必須入	370	T48n2013_p0391c07
觀。非觀無以明心。心尚未明。相應何日。思之	371	T48n2013_p0391c08
勿自恃也。第六重出觀體者。秖知一念即空	372	T48n2013_p0391c09
不空。非有非無。不知即念即空不空。非非有	373	T48n2013_p0391c10
非非無。第七明其是非者。心不是有。心不是	374	T48n2013_p0391c11
無。心不非有。心不非無。是有是無即墮是。非	375	T48n2013_p0391c12
有非無即墮非。如是秖是。是非之非。未是非	376	T48n2013_p0391c13
是。非非之是。今以雙非破兩是。是破非是。猶	377	T48n2013_p0391c14
是非又以雙非破兩非。非破非非即是是。如	378	T48n2013_p0391c15
是秖是非是。非非之是未是。不非不不非。不	379	T48n2013_p0391c16
是不不是。是非之惑。綿微難見。神清慮靜。細	380	T48n2013_p0391c17
而研之。第八簡其詮旨者。然而至理無言。假	381	T48n2013_p0391c18
文言以明其旨。旨宗非觀。藉修觀以會其宗。	382	T48n2013_p0391c19
若旨之未明。則言之未的。若宗之未會。則觀	383	T48n2013_p0391c20
之未深。深觀乃會其宗。的言必明其旨。旨宗	384	T48n2013_p0391c21
既其明會。言觀何得存存耶。第九觸途成觀	385	T48n2013_p0391c22
者。夫再演言辭。重標觀體。欲明宗旨無異。言	386	T48n2013_p0391c23
觀有逐方移。移言則言理無差。改觀則觀旨	387	T48n2013_p0391c24
不異。不異之旨即理。無差之理即宗。宗旨一	388	T48n2013_p0391c25
而二名。言觀明其弄引耳。第十妙契玄源者。	389	T48n2013_p0391c26
夫悟心之士。寧執觀而迷旨。達教之人。豈滯	390	T48n2013_p0391c27
言而惑理。理明則言語道斷。何言之能議。旨	391	T48n2013_p0391c28
會則心行處滅。何觀之能思心。言不能思議	392	T48n2013_p0391c29
者。可謂妙契寰中矣。	393	T48n2013_p0392a01
三乘漸次第七	394	T48n2013_p0392a02
夫妙道沖微。理絕名相之表。至真虛寂。量超	395	T48n2013_p0392a03
群數之外。而能無緣之慈。隨有機而感應。不	396	T48n2013_p0392a04
二之旨。逐根性以區分。順物忘懷。施而不作。	397	T48n2013_p0392a05
終日說示。不異無言。設教多途。無乖一揆。是	398	T48n2013_p0392a06
以大聖慈悲。隨機利物。統其幽致。群籍非殊。	399	T48n2013_p0392a07
中下之流。觀諦緣而自小。高上之士。御六度	400	T48n2013_p0392a08
而成大。由是品類愚迷。無能自曉。或因說而	401	T48n2013_p0392a09
悟解。故號聲聞。原其所修。四諦而為本行。觀	402	T48n2013_p0392a10
無常而生恐。念空寂以求安。患六道之輪迴。	403	T48n2013_p0392a11
惡三界之生死。見苦常懷厭離斷集。恒畏其	404	T48n2013_p0392a12
生證滅。獨契無為修道。惟論自度。大誓之心	405	T48n2013_p0392a13
未普。攝化之道無施。六和之敬空然。三界之	406	T48n2013_p0392a14
慈靡運。因乖萬行。果闕圓常。六度未修。非小	407	T48n2013_p0392a15
何類。如是則聲聞之道也。或有不因他話。自	408	T48n2013_p0392a16
悟非常。偶緣散而體真。故名緣覺。原其所習。	409	T48n2013_p0392a17
十二因緣。而為本行。觀無明而即空。達諸行	410	T48n2013_p0392a18
而無作。二因既非其業。五果之報何酬。愛取	411	T48n2013_p0392a19
有以無疵。老死亦何所累。故能翛然獨脫。靜	412	T48n2013_p0392a20
處幽居。觀物變而悟非常。睹秋零而入真道。	413	T48n2013_p0392a21
四儀庠序。攝心慮以恬愉。性好單棲。憩間林	414	T48n2013_p0392a22
而自適。不忻說法。現神力以化他。無佛之世。	415	T48n2013_p0392a23
出興作佛。燈之後焰。身惟善寂。意翫清虛。獨	416	T48n2013_p0392a24
宿孤峰。觀緣散滅。利他不普。自益未圓。於下	417	T48n2013_p0392a25
有勝。於上不足。兩非其類。位處中乘。如此辟	418	T48n2013_p0392a26
支佛道也。如其根性本明。玄功宿著。學非博	419	T48n2013_p0392a27
涉。解自生知。心無所緣。而能利物。慈悲至	420	T48n2013_p0392a28
大。愛見之所不拘。終日度生。不見生之可度。	421	T48n2013_p0392a29
一異齊旨。解惑同源。人法俱空。故名菩薩。原	422	T48n2013_p0392b01
其所修。六度而為正因。行施則盡命傾財。持	423	T48n2013_p0392b02
戒則吉羅無犯。忍辱則深明非我。割截何傷。	424	T48n2013_p0392b03
安耐毀譽。八風不動。精進則勤求至道。如救	425	T48n2013_p0392b04
頭然。自行化他。剎那之頃無間。禪那則身心	426	T48n2013_p0392b05
寂怕。安般希微。住寂定以自資。運四儀而利	427	T48n2013_p0392b06
物。智慧則了知緣起。自性無生。萬法皆如。真	428	T48n2013_p0392b07
源至寂。雖知煩惱無可捨。菩提無可取。而能	429	T48n2013_p0392b08
不證無為。度生長劫。廣修萬行。等觀群方。下	430	T48n2013_p0392b09
及諦緣。上該不共。大誓之心普被。四攝之道	431	T48n2013_p0392b10
通收。總三界以為家。括四生而為子。悲智雙	432	T48n2013_p0392b11
運。福慧兩嚴。超越二乘。獨居其上。如是則大	433	T48n2013_p0392b12
乘之道也。是以一真之理。逐根性以階差。取	434	T48n2013_p0392b13
益隨機。三乘之唱備矣。然而至理虛玄。窮微	435	T48n2013_p0392b14
絕妙。尚非其一。何是於三。不三之三而言三。	436	T48n2013_p0392b15
不一之一而言一。一三非三尚不三。三一之	437	T48n2013_p0392b16
一亦何一。一不一自非三。三不三自非一。非	438	T48n2013_p0392b17
一一非三不留。非三三非一不立。不立之一	439	T48n2013_p0392b18
本無三。不留之三本無一。一三本無無亦無。	440	T48n2013_p0392b19
無無無本故妙絕。如是則一何所分。三何所	441	T48n2013_p0392b20
合。合分自於人耳。何理異於言哉。譬夫三獸	442	T48n2013_p0392b21
渡河。河一寧從獸合。復何獨河非獸合。亦乃	443	T48n2013_p0392b22
獸不河。分河尚不成。三河豈得以河而合獸。	444	T48n2013_p0392b23
獸尚不成一。獸豈得以獸而成河。河非獸而	445	T48n2013_p0392b24
何三。獸非河而何一。一河獨包三獸。而河未	446	T48n2013_p0392b25
曾三。三獸共履一河。而獸未嘗一。獸之非一。	447	T48n2013_p0392b26
明其足有短長。河之不三。知其水無深淺。水	448	T48n2013_p0392b27
無深淺。譬法之無差。足有短長。類智之有明	449	T48n2013_p0392b28
昧。如是則法本無三。而人自三耳。今之三乘	450	T48n2013_p0392b29
之初。四諦最標其首。法之既以無差。四諦亦	451	T48n2013_p0392c01
何非大。而言聲聞觀之。位居其小者哉。是知	452	T48n2013_p0392c02
諦似於河。人之若獸。聲聞最劣。與兔為儔。雖	453	T48n2013_p0392c03
復奔波。寧窮浪底。未能知其深極。位自居卑。	454	T48n2013_p0392c04
何必觀諦之流。一概同其成小。如其智照高	455	T48n2013_p0392c05
明。量齊香象者。則可以窮源盡際。煥然成大	456	T48n2013_p0392c06
矣。故知下智觀者。得聲聞果。中智觀者。得緣	457	T48n2013_p0392c07
覺果。上智觀者。得菩薩果。明宗皎然。豈容圖	458	T48n2013_p0392c08
度者矣。是以聲聞見苦而斷集。緣覺悟集散	459	T48n2013_p0392c09
而觀離。菩薩了達真源。知集本無和合。三人	460	T48n2013_p0392c10
同觀四諦。證果之所差殊。良由觀有淺深。對	461	T48n2013_p0392c11
照明其高下耳。是以下乘行下。中上之所未	462	T48n2013_p0392c12
修。上乘行上。而修中下。中行中下。不修於	463	T48n2013_p0392c13
上。上中下之在人。非諦令其大小耳。然三乘	464	T48n2013_p0392c14
雖殊。同歸出苦之要。聲聞雖小。見愛之惑已	465	T48n2013_p0392c15
祛。故於三界無憂。分段之形滅矣。三明照	466	T48n2013_p0392c16
耀。開朗八萬之劫。現前六通。縱任無為。山壁	467	T48n2013_p0392c17
遊之直度。時復空中行住。或坐臥之安然。汎	468	T48n2013_p0392c18
沼則輕若鴻毛。涉地則猶如履水。九定之功	469	T48n2013_p0392c19
滿足。十八之變隨心。然三藏之佛。望六根清	470	T48n2013_p0392c20
淨位。有齊有劣。同除四住。此處為齊。若伏無	471	T48n2013_p0392c21
明。三藏則劣。佛尚為劣。二乘可知。望上斷伏	472	T48n2013_p0392c22
雖殊。於下悟迷有隔。如是則二乘何咎。而欲	473	T48n2013_p0392c23
不修者哉。如來為對大根。引歸寶所。令修種	474	T48n2013_p0392c24
智。同契圓伊。或毀或譽。抑揚當時耳。凡夫不	475	T48n2013_p0392c25
了預畏被呵。寧知見愛尚存。去二乘而甚遠。	476	T48n2013_p0392c26
雖復言其修道。惑使諸所不祛。非惟身口未	477	T48n2013_p0392c27
端。亦乃心由諂曲。見生自意。解背真詮。聖教	478	T48n2013_p0392c28
之所不依明師未曾承受。根緣非唯宿習。見	479	T48n2013_p0392c29
解未預生知。而能世智辯聰談論。以之終日。	480	T48n2013_p0393a01
時復牽於經語。曲會私情。縱邪說以誑愚人。	481	T48n2013_p0393a02
撥因果而排罪福。順情則嬉怡生愛。違意則	482	T48n2013_p0393a03
[怡-台+於]住懷瞋。三受之狀固然。稱位乃儔菩薩。初	483	T48n2013_p0393a04
篇之非未免。過人之釁又縈。大乘之所不修。	484	T48n2013_p0393a05
而復譏於小學。恣一時之強口。謗說之患鏗	485	T48n2013_p0393a06
然。三塗苦輪。報之長劫。哀哉吁哉。言及愴然	486	T48n2013_p0393a07
悲酸矣。然而達性之人。對境彌加其照。忘心	487	T48n2013_p0393a08
之士。相善不涉其懷。況乎三業之邪非。寧有	488	T48n2013_p0393a09
歷心於塵滴。是以鑒玄之侶。淨三受於心源。	489	T48n2013_p0393a10
滌穢之流。掃七支於身口。無情罔侵塵葉。有	490	T48n2013_p0393a11
識無惱蜎螟。幽澗未足比其清。飛雪無以方	491	T48n2013_p0393a12
其素。眷德若羽群揚翅。望星月以窮高。棄惡	492	T48n2013_p0393a13
若鱗眾驚鉤。投江瀛而盡底。玄曦慚其照遠。	493	T48n2013_p0393a14
上界恧以緣消。境智合以圓虛。定慧均而等	494	T48n2013_p0393a15
妙。桑田改而心無易。海嶽遷而志不移。而能	495	T48n2013_p0393a16
處憒非喧。凝神挺照。心源朗淨。慧解無方。觀	496	T48n2013_p0393a17
法性而達真如。鑒金文而依了義。如是則一	497	T48n2013_p0393a18
念之中。何法門而不具。如其妙慧未彰。心無	498	T48n2013_p0393a19
準的。解非契理。行闕超塵。乖法性而順常情。	499	T48n2013_p0393a20
背圓詮而執權說。如是則次第隨機。對根緣	500	T48n2013_p0393a21
而設教矣。是以敘其綱紀。委悉餘所。未明深	501	T48n2013_p0393a22
淺宗途。略言其趣。三乘之學。影響知其分位	502	T48n2013_p0393a23
耳。	503	T48n2013_p0393a24
事理不二第八	504	T48n2013_p0393a25
夫妙悟通衢。則山河非壅。迷名滯相。則絲毫	505	T48n2013_p0393a26
成隔。然萬法本源。由來實相。塵沙惑趣。原是	506	T48n2013_p0393a27
真宗。故物像無邊。般若無際者。以其法性本	507	T48n2013_p0393a28
真。了達成智故也。譬夫行由通徑。則萬里可	508	T48n2013_p0393a29
期。如其觸物衝渠。則終朝域內。以其不知物	509	T48n2013_p0393b01
有無形之畔。渠有窮虛之域故也。是以學遊	510	T48n2013_p0393b02
中道。則實相可期。如其執有滯無。則終歸邊	511	T48n2013_p0393b03
見。以其不知有有非有之相。無有非無之實	512	T48n2013_p0393b04
故也。今之色相紛紜。窮之則非相。音聲吼喚。	513	T48n2013_p0393b05
究之則無言。迷之則謂有形聲。悟之則知其	514	T48n2013_p0393b06
闃寂。如是則真諦不乖於事理。即事理之體	515	T48n2013_p0393b07
元真。妙智不異於了知。即了知之性元智。然	516	T48n2013_p0393b08
而妙旨絕言。假文言以詮旨。真宗非相。假名	517	T48n2013_p0393b09
相以標宗。譬夫象非雪山。假雪山而類象。此	518	T48n2013_p0393b10
但取其能類耳。豈以雪山而為象耶。今之法	519	T48n2013_p0393b11
非常而執有。有假非有以破常。性非斷而執	520	T48n2013_p0393b12
無。假非無而破斷。類夫淨非水灰。假水灰而	521	T48n2013_p0393b13
洗淨者。此但取其能洗耳。豈以水灰而為淨	522	T48n2013_p0393b14
耶。故知中道不偏。假二邊而辨正。斷常非	523	T48n2013_p0393b15
是。寄無有以明非。若有若無言既非。非有非	524	T48n2013_p0393b16
無亦何是。信知妙達玄源者。非常情之所測	525	T48n2013_p0393b17
也。何者。夫妄非愚出。真不智生。達妄名真。	526	T48n2013_p0393b18
迷真曰妄。豈有妄隨愚變。真逐智迴。真妄不	527	T48n2013_p0393b19
差。愚智自異耳。夫欲妙識玄宗。必先審其	528	T48n2013_p0393b20
愚智。若欲審其愚智。善須明其真妄。若欲明	529	T48n2013_p0393b21
其真妄。復當究其名體。名體若分。真妄自辨。	530	T48n2013_p0393b22
真妄既辨。愚智迢然。是以愚無了智之能。智	531	T48n2013_p0393b23
有達愚之實。故知非智無以明其真妄。非智	532	T48n2013_p0393b24
莫能辨其名體。何者或有名而無體。或因體	533	T48n2013_p0393b25
而施名。名體混緒。實難窮究矣。是以體非名	534	T48n2013_p0393b26
而不辨。名非體而不施。言體必假其名。語名	535	T48n2013_p0393b27
必藉其體。今之體外施名者。此但名其無體	536	T48n2013_p0393b28
耳。豈有體當其名耶。譬夫兔無角而施名。此	537	T48n2013_p0393b29
則名其無角耳。豈有角當其名耶。無體而施	538	T48n2013_p0393c01
名者。則名無實名也。名無實名。則所名無也。	539	T48n2013_p0393c02
所名既無。能名不有也。何者。設名本以名其	540	T48n2013_p0393c03
體。無體何以當其名。言體本以當其名。無名	541	T48n2013_p0393c04
何以當其體。體無當而非體。名無名而非名。	542	T48n2013_p0393c05
此則何獨體而元虛。亦乃名而本寂也。然而	543	T48n2013_p0393c06
無體當名。由來若此。名之體當。何所云為。夫	544	T48n2013_p0393c07
體不自名。假他名而名我體。名非自設。假他	545	T48n2013_p0393c08
體而施我名。若體之未形。則名何所名。若名	546	T48n2013_p0393c09
之未設。則體何所明。然而明體雖假其名。不	547	T48n2013_p0393c10
為不名而無體耳。設名要因其體。無體則名	548	T48n2013_p0393c11
之本無。如是則體不名生。名生於體耳。今之	549	T48n2013_p0393c12
體在名前。名從體後辨者。如此則設名以名	550	T48n2013_p0393c13
其體。故知體是名源耳。則名之所由緣起於	551	T48n2013_p0393c14
體。體之元緒何所因依。夫體不我形。假緣會	552	T48n2013_p0393c15
而成體。緣非我會。因會體而成緣。若體之未	553	T48n2013_p0393c16
形。則緣何所會。若緣之未會。則體何所形。體	554	T48n2013_p0393c17
形則緣會而形。緣會則體形而會。體形而會	555	T48n2013_p0393c18
則明。形無別會。形無別會。則會本無也。緣會	556	T48n2013_p0393c19
而形則明。會無別形。會無別形。則形本無也。	557	T48n2013_p0393c20
是以萬法從緣。無自體耳。體而無自。故名性	558	T48n2013_p0393c21
空。性之既空。雖緣會而非有。緣之既會。雖性	559	T48n2013_p0393c22
空而不無。是以緣會之有。有而非有。性空之	560	T48n2013_p0393c23
無。無而不無。何者會即性空。故言非有。空即	561	T48n2013_p0393c24
緣會。故曰非無。今言不有不無者。非是離有	562	T48n2013_p0393c25
別有一無也。亦非離無別有一有也。如是則	563	T48n2013_p0393c26
明法非有無。故以非有非無名耳。不是非有	564	T48n2013_p0393c27
非無。既非有無。又非非有非非無也。如是何	565	T48n2013_p0393c28
獨言語道斷。亦乃心行處滅也。	566	T48n2013_p0393c29
勸友人書第九	567	T48n2013_p0394a01
婺州浦陽縣佐溪山朗禪師召大師山居書	568	T48n2013_p0394a02
自到靈谿。泰然心意。高低峰頂。振錫常游。石	569	T48n2013_p0394a03
室巖龕。拂乎宴坐。青松碧沼。明月自生。風掃	570	T48n2013_p0394a04
白雲。縱目千里。名花香果。峰鳥銜將。猿嘯長	571	T48n2013_p0394a05
吟。遠近皆聽。鋤頭當枕。細草為氈。世上崢	572	T48n2013_p0394a06
嶸。競爭人我。心地未達。方乃如斯。儻有寸	573	T48n2013_p0394a07
陰。願垂相訪。	574	T48n2013_p0394a08
大師答朗禪師書	575	T48n2013_p0394a09
自別以來。經今數載。遙心眷想。時復成勞。忽	576	T48n2013_p0394a10
奉來書。適然無慮。不委信後。道體如何。法味	577	T48n2013_p0394a11
資神。故應清樂也。玄覺粗得延時。欽詠德音。	578	T48n2013_p0394a12
非言可述。承懷節操。獨處幽棲。泯跡人間。潛	579	T48n2013_p0394a13
形山谷。親朋絕往。鳥獸時遊。竟夜綿綿。終朝	580	T48n2013_p0394a14
寂寂。視聽都息。心累闃然。獨宿孤峰。端居樹	581	T48n2013_p0394a15
下。息繁餐道。誠合如之。然而正道寂寥。雖有	582	T48n2013_p0394a16
修而難會。邪徒諠擾。乃無習而易親。若非解	583	T48n2013_p0394a17
契玄宗。行符真趣者。則未可幽居抱拙。自謂	584	T48n2013_p0394a18
一生歟。應當博問先知。伏膺誠懇。執掌屈膝。	585	T48n2013_p0394a19
整意端容。曉夜忘疲。始終虔仰。折挫身口。蠲	586	T48n2013_p0394a20
矜怠慢。不顧形骸。專精至道者。可謂澄神方	587	T48n2013_p0394a21
寸歟。夫欲採妙探玄。實非容易。決擇之次。如	588	T48n2013_p0394a22
履輕冰。必須側耳目而奉玄音。肅情塵而賞	589	T48n2013_p0394a23
幽致。忘言宴旨。濯累餐微。夕惕朝詢。不濫絲	590	T48n2013_p0394a24
髮。如是則乃可潛形山谷。寂累絕群哉。其或	591	T48n2013_p0394a25
心徑未通。矚物成壅。而欲避諠求靜者。盡世	592	T48n2013_p0394a26
未有其方。況乎鬱鬱長林。峨峨聳峭。鳥獸嗚	593	T48n2013_p0394a27
咽。松竹森梢。水石崢嶸。風枝蕭索。藤蘿縈	594	T48n2013_p0394a28
絆。雲霧氤氳。節物衰榮。晨昏眩晃。斯之種	595	T48n2013_p0394a29
類。豈非喧雜耶。故知見惑尚紆。觸途成滯耳。	596	T48n2013_p0394b01
是以先須識道後乃居山。若未識道而先居	597	T48n2013_p0394b02
山者。但見其山。必忘其道。若未居山而先識	598	T48n2013_p0394b03
道者。但見其道。必忘其山。忘山則道性怡	599	T48n2013_p0394b04
神。忘道則山形眩目。是以見道忘山者。人間	600	T48n2013_p0394b05
亦寂也。見山忘道者。山中乃喧也。必能了陰	601	T48n2013_p0394b06
無我。無我誰住人間。若知陰入如空。空聚何	602	T48n2013_p0394b07
殊山谷。如其三毒未祛。六塵尚擾。身心自相	603	T48n2013_p0394b08
矛盾。何關人山之喧寂耶。且夫道性沖虛。萬	604	T48n2013_p0394b09
物本非其累。真慈平等。聲色何非道乎。特因	605	T48n2013_p0394b10
見倒惑生。遂成輪轉耳。若能了境非有。觸目	606	T48n2013_p0394b11
無非道場。知了本無。所以不緣而照。圓融法	607	T48n2013_p0394b12
界。解惑何殊。以含靈而辨悲。即想念而明智。	608	T48n2013_p0394b13
智生則法應圓照。離境何以觀悲。悲智理合	609	T48n2013_p0394b14
通收。乖生何以能度。度盡生而悲大。照窮境	610	T48n2013_p0394b15
以智圓。智圓則喧寂同觀。悲大則怨親普救。	611	T48n2013_p0394b16
如是則何假長居山谷。隨處任緣哉。況乎法	612	T48n2013_p0394b17
法虛融。心心寂滅。本自非有。誰強言無。何喧	613	T48n2013_p0394b18
擾之可喧。何寂靜之可寂。若知物我冥一。彼	614	T48n2013_p0394b19
此無非道場。復何徇喧雜於人間。散寂寞於	615	T48n2013_p0394b20
山谷。是以釋動求靜者。憎枷愛杻也。離怨求	616	T48n2013_p0394b21
親者。厭檻忻籠也。若能慕寂於喧。市廛無非	617	T48n2013_p0394b22
宴坐。徵違納順。怨債由來善友矣。如是則劫	618	T48n2013_p0394b23
奪毀辱。何曾非我本師。叫喚喧煩。無非寂滅。	619	T48n2013_p0394b24
故知妙道無形。萬像不乖。其致真如寂滅。眾	620	T48n2013_p0394b25
響靡異其源。迷之則見倒惑生。悟之則違順	621	T48n2013_p0394b26
無地。闃寂非有緣會而能生峨嶷非無緣散	622	T48n2013_p0394b27
而能滅。滅既非滅以何滅滅。生既非生以何	623	T48n2013_p0394b28
生生。生滅既虛。實相常住矣。是以定水滔滔。	624	T48n2013_p0394b29
何念塵而不洗。智燈了了。何惑霧而不祛。乖	625	T48n2013_p0394c01
之則六趣循環。會之則三塗迥出。如是則何	626	T48n2013_p0394c02
不乘慧舟而遊法海。而欲駕折軸於山谷者	627	T48n2013_p0394c03
哉。故知物類紜紜。其性自一。靈源寂寂。不照	628	T48n2013_p0394c04
而知實相。天真靈智非造。人迷謂之失。人悟	629	T48n2013_p0394c05
謂之得。得失在於人。何關動靜者乎。譬夫未	630	T48n2013_p0394c06
解乘舟。而欲怨其水曲者哉。若能妙識玄宗。	631	T48n2013_p0394c07
虛心冥契。動靜常短。語默恒規。寂爾有歸。恬	632	T48n2013_p0394c08
然無間。如是則乃可逍遙山谷。放曠郊廛。遊	633	T48n2013_p0394c09
逸形儀。寂怕心腑。恬澹息於內。蕭散揚於外。	634	T48n2013_p0394c10
其身兮若拘。其心兮若泰。現形容於寰宇。潛	635	T48n2013_p0394c11
幽靈於法界。如是則應機有感。適然無準矣。	636	T48n2013_p0394c12
因信略此。餘更何申。若非志朋。安敢輕觸。宴	637	T48n2013_p0394c13
寂之暇。時暫思量。予必誑言。無當看竟。迴充	638	T48n2013_p0394c14
紙燼耳不宣。同友玄覺和南。	639	T48n2013_p0394c15
發願文第十	640	T48n2013_p0394c16
稽首圓滿遍知覺。寂靜平等本真源。相好嚴	641	T48n2013_p0394c17
特非有無。慧明普照微塵剎。稽首湛然真妙	642	T48n2013_p0394c18
覺。甚深十二修多羅。非文非字非言詮。一音	643	T48n2013_p0394c19
隨類皆明了。稽首清淨諸賢聖。十方和合應	644	T48n2013_p0394c20
真僧。執持禁戒無有違。振錫攜瓶利含識。卵	645	T48n2013_p0394c21
生胎生及濕化。有色無色想非想。非有非無	646	T48n2013_p0394c22
想雜類。六道輪迴不暫停。我今稽首歸三寶。	647	T48n2013_p0394c23
普為眾生發道心。群生沈淪苦海中。願因諸	648	T48n2013_p0394c24
佛法僧力。慈悲方便拔諸苦。不捨弘願濟含	649	T48n2013_p0394c25
靈。化力自在度無窮。恒沙眾生成正覺。　　說此	650	T48n2013_p0394c26
偈已。我復稽首歸依。十方三世。一切諸佛法	651	T48n2013_p0394c27
僧前。承三寶力。志心發願。修無上菩提。契從	652	T48n2013_p0394c28
今生。至成正覺。中間決定。勤求不退。未得道	653	T48n2013_p0394c29
前。身無橫病。壽不中夭。正命盡時。不見惡	654	T48n2013_p0395a01
相。無諸恐怖。不生顛倒。身無苦痛。心不散	655	T48n2013_p0395a02
亂。正慧明了。不經中陰。不入地獄。畜生餓	656	T48n2013_p0395a03
鬼。水陸空行。天魔外道。幽冥鬼神。一切雜	657	T48n2013_p0395a04
形。皆悉不受。長得人身。聰明正直。不生惡	658	T48n2013_p0395a05
國。不值惡王。不生邊地。不受貧苦。奴婢女	659	T48n2013_p0395a06
形。黃門二根。黃髮黑齒。頑愚暗鈍。醜陋殘	660	T48n2013_p0395a07
缺。盲聾瘖啞。凡是可惡。畢竟不生。出處中	661	T48n2013_p0395a08
國。正信家生。常得男身。六根完具。端正香	662	T48n2013_p0395a09
潔。無諸垢穢。志意和雅。身安心靜。不貪瞋	663	T48n2013_p0395a10
癡。三毒永斷。不造眾惡。恒思諸善。不作王	664	T48n2013_p0395a11
臣。不為使命。不願榮飾。安貧度世。少欲知	665	T48n2013_p0395a12
足。不長畜積。衣食供身。不行偷盜。不殺眾	666	T48n2013_p0395a13
生。不噉魚肉。敬愛含識。如我無異。性行柔	667	T48n2013_p0395a14
軟。不求人過。不稱己善。不與物諍。怨親平	668	T48n2013_p0395a15
等。不起分別。不生憎愛。他物不悕。自財不	669	T48n2013_p0395a16
吝。不樂侵犯。恒懷質直。心不卒暴。常樂謙	670	T48n2013_p0395a17
下。口無惡說。身無惡行。心不諂曲。三業清	671	T48n2013_p0395a18
淨。在處安隱。無諸障難。竊盜劫賊。王法牢	672	T48n2013_p0395a19
獄。枷杖鉤鎖。刀鎗箭槊。猛獸毒蟲。墮峰溺	673	T48n2013_p0395a20
水。火燒風飄。雷驚霹靂。樹折巖頹。堂崩棟	674	T48n2013_p0395a21
朽。撾打怖畏。趁逐圍繞。執捉繫縛。加誣毀	675	T48n2013_p0395a22
謗。橫註鉤牽。凡諸難事。一切不受。惡鬼飛	676	T48n2013_p0395a23
災。天行毒癘。邪魔魍魎。若河若海。崇山穹	677	T48n2013_p0395a24
嶽。居止樹神。凡是靈祇。聞我名者。見我形	678	T48n2013_p0395a25
者。發菩提心。悉相覆護。不相侵惱。晝夜安	679	T48n2013_p0395a26
隱。無諸驚懼。四大康強。六根清淨。不染六	680	T48n2013_p0395a27
塵。心無亂想。不有昏滯。不生斷見。不著空	681	T48n2013_p0395a28
有。遠離諸相。信奉能仁。不執己見。悟解明	682	T48n2013_p0395a29
了。生生修習。正慧堅固。不被魔攝。大命終	683	T48n2013_p0395b01
時。安然快樂。捨身受身。無有怨對。一切眾	684	T48n2013_p0395b02
生。同為善友。所生之處。值佛聞法。童真出	685	T48n2013_p0395b03
家。為僧和合。身身之服。不離袈裟。食食之	686	T48n2013_p0395b04
器。不乖盂缽。道心堅固。不生憍慢。敬重三	687	T48n2013_p0395b05
寶。常修梵行。親近明師。隨善知識。深信正	688	T48n2013_p0395b06
法。勤行六度。讀誦大乘。行道禮拜。妙味香	689	T48n2013_p0395b07
花。音聲讚唄。燈燭臺觀。山海林泉。空中平	690	T48n2013_p0395b08
地。世間所有。微塵已上。悉持供養。合集功	691	T48n2013_p0395b09
德。迴助菩提。思惟了義。志樂間靜。清素寂	692	T48n2013_p0395b10
默。不愛喧擾。不樂群居。常好獨處。一切無	693	T48n2013_p0395b11
求。專心定慧。六通具足。化度眾生。隨心所	694	T48n2013_p0395b12
願。自在無礙。萬行成就。精妙無窮。正直圓	695	T48n2013_p0395b13
明。志成佛道。願以此善根。普及十方界。上	696	T48n2013_p0395b14
窮有頂。下極風輪。天上人間。六道諸身。一	697	T48n2013_p0395b15
切含識。我所有功德。悉與眾生共。盡於微塵	698	T48n2013_p0395b16
劫。不惟一眾生。隨我有善根。普皆充薰飾。地	699	T48n2013_p0395b17
獄中苦惱。南無佛法僧。稱佛法僧名。願皆蒙	700	T48n2013_p0395b18
解脫。餓鬼中苦惱。南無佛法僧。稱佛法僧名。	701	T48n2013_p0395b19
願皆蒙解脫。畜生中苦惱。南無佛法僧。稱佛	702	T48n2013_p0395b20
法僧名。願皆蒙解脫。天人阿修羅。恒沙諸含	703	T48n2013_p0395b21
識。八苦相煎迫。南無佛法僧。因我此善根。普	704	T48n2013_p0395b22
免諸纏縛。南無三世佛。南無修多羅。菩薩聲	705	T48n2013_p0395b23
聞僧。微塵諸聖眾。不捨本慈悲。攝受群生類。	706	T48n2013_p0395b24
盡空諸含識。歸依佛法僧。離苦出三塗。疾得	707	T48n2013_p0395b25
超三界。各發菩提心。晝夜行般若。生生勤精	708	T48n2013_p0395b26
進。常如救頭然。先得菩提時。誓願相度脫。	709	T48n2013_p0395b27
我行道禮拜。我誦經念佛。我修戒定慧。南無	710	T48n2013_p0395b28
佛法僧。普願諸眾生。悉皆成佛道。我等諸含	711	T48n2013_p0395b29
識。堅固求菩提。頂禮佛法僧。願早成正覺。	712	T48n2013_p0395c01
禪宗永嘉集(終)	713	T48n2013_p0395c02

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【經文資訊】大正新脩大藏經第四十八冊 No. 2013《禪宗永嘉集》

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【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯

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【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm)

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# Taisho Tripitaka Vol. 48, No. 2013 禪宗永嘉集

# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/05/20

# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)

# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Electronic Buddhadharma Society (EBS), Text as provided by Anonymous, USA

# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm

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禪宗永嘉集

本經佛學辭彙一覽 (共 405 條)

一切諸佛

一切諸法

一心

一行

一念

一法

一空

一相

一真

一異

七支

七眾

了義

二因

二見

二身

二明

二乘

二修

二根

二般若

二無記

二識

二邊

人身

人空

八苦

八風

十二因緣

十方

十地

三世

三有

三受

三性

三明

三空

三昧

三毒

三界

三乘

三智

三塗

三業

三德

三諦

三藏

三識

三寶

三觀

下乘

上人

上界

上乘

上慢

凡夫

口業

大乘

大師

不生

不生斷

不退

中陰

中道

中觀

五明

五欲

五陰

五識

六十二見

六和

六度

六根

六通

六道

六道輪迴

六塵

六趣

六識

分位

分別

化生

化身

天人

天魔

天魔外道

心心

心地

心行

心所

心要

心珠

心源

心緣

方外

方便

水月

世間

主宰

出要

出家

出離

功德

叫喚

四大

四生

四住

四事

四事

四威儀

四恩

四智

四諦

外道

布施

平等

弘願

本師

正因

正受

正覺

生因

生死

生滅

示現

名相

因果

因緣

地獄

妄心

妄念

妄執

妄語

如如

如來

如實

安心

安隱

成佛

成所作智

有色

有法

有情

有頂

有無

自在

自行化他

自性

自相

色心

色即是空

色相

行陰

佛性

佛法

佛知見

佛教

佛眼

佛道

佛種

利他

利生

利物

即事而真

即空

含靈

妙慧

忍辱

戒定

戒定慧

我所

沙門

見思

見惑

見愛

見道

言詮

身心

身受

身業

邪見

事理

依報

供養

兩舌

受用身

和南

定水

定相

定慧

念佛

念根

性空

所作

所緣

放生

果報

法身

法味

法性

法性

法空

法門

法界

法眼

法爾

知見

知法

空見

空相

空慧

初心

長養

阿修羅

非人

信力

信解

俗諦

剎那

前念

南無

南無佛

契理

威儀

幽冥

幽靈

度生

律儀

律儀戒

思惟

染著

柔軟

柔軟語

相好

相應

胎生

苦海

苦輪

風輪

倒見

俱空

修多羅

修行

修道

修羅

宴坐

根性

涅槃

畜生

真心

真妄

真如

真詮

真諦

神力

能所

般若

鬼神

假名

偷盜

執持

奢摩他

寂滅

寂靜

宿習

常住

常寂

得道

梵行

殺生

清淨

深心

理即

理事

理和

現前

畢竟無

異生

眾生

袈裟

貪著

雪山

頂禮

惡口

惡行

惡報

惡道

悲智

智者

智德

智慧

無上菩提

無生

無自性

無作

無我

無所得

無明

無為

無記

無常

無情

無著

無量

無量劫

無間

無緣

無礙

發菩提心

發願

等心

等觀

善法

善知識

善根

善惡

菩提

菩提心

菩薩

虛妄

勤行

圓融

微塵

意業

慈悲

感應

愛見

愛取

滅定

煩惱

禁戒

萬行

萬劫

萬法

罪福

群生

群迷

聖果

聖教

聖眾

解脫

解惑

道心

道後

道場

違順

過去

塵沙

塵剎

境智

實相

實語

對治

慚愧

福慧

精進

綺語

聞法

誓願

說法

增長

慧門

樂受

緣起

緣覺

諸佛

諸法

諸相

賢聖

輪迴

輪轉

餓鬼

懈怠

隨緣

隨類

頭陀

應化

禪那

禪宗

禪師

禪觀

聲聞

還源

斷見

斷惑

斷德

歸依

歸依佛

曠劫

繫縛

證果

邊地

顛倒

覺路

饒益

饒益有情戒

攝心

攝受

攝律儀戒

攝善法戒

纏縛

歡喜

讀誦

觀心

憍慢