1 T14n0474_p0528a05
  2 T14n0474_p0528a06
  維摩詰經卷下 3 T14n0474_p0528a07
  4 T14n0474_p0528a08
      吳月氏優婆塞支謙譯 5 T14n0474_p0528a09
    觀人物品第七 6 T14n0474_p0528a10
  於是文殊師利問維摩詰言。菩薩何以觀察 7 T14n0474_p0528a11
  人物。答曰。譬如幻者見幻事相菩薩觀人物 8 T14n0474_p0528a12
  為若此。譬如達士見水中月。菩薩觀人物為 9 T14n0474_p0528a13
  若此。譬如明鏡見其面像。菩薩觀人物為若 10 T14n0474_p0528a14
  此。取要言之。如熱時之焰。如呼聲之響。如 11 T14n0474_p0528a15
  空中之霧。如地水火風空。 如諸情同等。如無 12 T14n0474_p0528a16
  像之像。如真人三垢。如溝港見自身。如如 13 T14n0474_p0528a17
  來諸所有。如所見諸色像。如得盡定無身不 14 T14n0474_p0528a18
  身。如空中之鳥無跡。如蟲蚤之根自然。如夢 15 T14n0474_p0528a19
  所見已寤。如未生塵。如真人現。菩薩觀人物 16 T14n0474_p0528a20
  為若此也。 17 T14n0474_p0528a21
  文殊師利曰。 如是觀者何以行慈。答曰。如是 18 T14n0474_p0528a22
  觀人人物為幻。知法亦然。而為說法以慈修 19 T14n0474_p0528a23
  止。止而慈者為無所起。行不嬈慈以無瑕穢。 20 T14n0474_p0528a24
  行等之慈等于三塗。行無諍慈無所止處。行 21 T14n0474_p0528a25
  不二慈內外無習。行不怒慈為都成就。行 22 T14n0474_p0528a26
  牢強慈強若金剛莫能沮壞。行清白慈內性 23 T14n0474_p0528a27
  已淨。行平等慈平若虛空。行如來慈如本隨 24 T14n0474_p0528a28
  覺。行佛之慈覺諸凡人。行自然慈以自覺正。 25 T14n0474_p0528a29
  行道之慈同其所味。行無比慈能卻眾惡。行 26 T14n0474_p0528b01
  大悲慈導以大乘。行不視慈其視如空 。行布 27 T14n0474_p0528b02
  施慈無所遺忘。行戒以慈與惡戒眼。行忍以 28 T14n0474_p0528b03
  慈彼我皆護。行精進慈荷負眾人。行一心 29 T14n0474_p0528b04
  思所當念。行智慧慈而以知時。行善權慈一 30 T14n0474_p0528b05
  切現聞。行不諂慈意淨無求。行不飾慈心無 31 T14n0474_p0528b06
  所著。行不我慈無復惡意。行安慰慈至于得 32 T14n0474_p0528b07
  佛。為立大安菩薩之慈。為若此也。文殊師利 33 T14n0474_p0528b08
  又問。何謂為悲。曰所造德本修辯為人。何謂 34 T14n0474_p0528b09
  為喜。曰所以施眾而無悔。何謂為護。曰兼利 35 T14n0474_p0528b10
  之。又問。生死為畏。菩薩何以御之。曰生死 36 T14n0474_p0528b11
  者。菩薩以聖大之意為之作御。又問。欲建聖 37 T14n0474_p0528b12
  大當何所立。曰建聖大者必等一切而度眾 38 T14n0474_p0528b13
  生。又問。欲度眾生當何除解。曰度眾生者解 39 T14n0474_p0528b14
  其勞塵。又問。既解勞塵當復何應。曰已解勞 40 T14n0474_p0528b15
  塵當應自然。又問。何所施行而應自然。曰不 41 T14n0474_p0528b16
  起不滅是應自然。又問何等不起何等不滅。 42 T14n0474_p0528b17
  曰不善不起善者不滅。又問。善不善孰為本。 43 T14n0474_p0528b18
  曰善不善身為本。又問。身孰為本。曰欲貪為 44 T14n0474_p0528b19
  本。又問。欲貪孰為本。曰不誠之雜為本。又 45 T14n0474_p0528b20
  問。不誠之雜孰為本。曰不住為本。如是仁者 46 T14n0474_p0528b21
  不住之本無所為本。從不住本立一切法 47 T14n0474_p0528b22
  於是有天在其室止。聞上人言。現其天身。即 48 T14n0474_p0528b23
  以天華散諸菩薩弟子上。華至諸菩薩 49 T14n0474_p0528b24
  如應。若持至大弟子即著不墮。一切弟子 50 T14n0474_p0528b25
  足舉華便不墮落。天問舍利弗。何故 舉華。曰 51 T14n0474_p0528b26
  不如應是以舉之。天曰不然。此華如應。何為 52 T14n0474_p0528b27
  賢者謂之不應。又如此華無應不應。賢者自 53 T14n0474_p0528b28
  為應不應耳。觀諸大人華不著身者。以一切 54 T14n0474_p0528b29
  棄應不應也。譬如丈夫畏時非人得其便。弟 55 T14n0474_p0528c01
  子畏生死故。色聲香味細滑得其便。已離畏 56 T14n0474_p0528c02
  者一切五樂無能為也。止處未斷華著身耳。 57 T14n0474_p0528c03
  止處斷者華不著也。舍利弗言。天 止此室其 58 T14n0474_p0528c04
  已久如。曰至於此久如耆年解脫。又問。止此 59 T14n0474_p0528c05
  久耶。曰耆年解脫亦何如久。舍利弗默而不 60 T14n0474_p0528c06
  答。天曰。如何耆舊大智而默。曰真解者無所 61 T14n0474_p0528c07
  言取。故吾於是不知所云。天曰。若耆年案文 62 T14n0474_p0528c08
  言之。則一切如文解相。何則解脫者。不內 63 T14n0474_p0528c09
  不外不從兩間得。而文字亦無內外兩間之 64 T14n0474_p0528c10
  得。是故賢者無以文字說解脫也。所以者 65 T14n0474_p0528c11
  何。一切諸法皆從等解 。曰不復以不欲婬怒 66 T14n0474_p0528c12
  癡而解乎。天曰。甚慢者不用是說解。如不樂 67 T14n0474_p0528c13
  慢婬怒癡者乃以是解。舍利弗言。善 哉善哉 68 T14n0474_p0528c14
  天女。奚得以何為證辯乃如是。曰不我得不 69 T14n0474_p0528c15
  為證故辯如是。若有得有證。則於自然法律 70 T14n0474_p0528c16
  為甚慢矣。舍利弗問天。 汝於三乘為何志求。 71 T14n0474_p0528c17
  天曰。弟子行者弟子法。緣一覺行眼見道 72 T14n0474_p0528c18
  意。求大乘者自行大悲。如入栴檀林者唯嗅 73 T14n0474_p0528c19
  栴檀不嗅他香。如是賢者。在佛德香之室者。 74 T14n0474_p0528c20
  不樂弟子緣一覺香。若天龍神釋梵四天王 75 T14n0474_p0528c21
  得入此室聞斯正士說法者。皆樂佛美德 76 T14n0474_p0528c22
  香。終不起欲樂香也。昔者菩薩發意出家。十 77 T14n0474_p0528c23
  有二年吾止此室。不聞弟子緣一覺之雜言。 78 T14n0474_p0528c24
  但聞殊異菩薩雜語大慈大悲不可思議佛法 79 T14n0474_p0528c25
  積要。又舍利弗。此室 有八未曾有自然之法 80 T14n0474_p0528c26
  以現正化。何謂八。此室晝夜照以智慧睹佛 81 T14n0474_p0528c27
  金光。不以日月所照為樂。是為一未曾有。此 82 T14n0474_p0528c28
  室入者在中而止。一切無復婬怒癡垢。是為 83 T14n0474_p0528c29
  二未曾有。此室琣釋梵四天王異剎菩薩 84 T14n0474_p0529a01
  來會不休。是為三未曾有。此室常聞講說道 85 T14n0474_p0529a02
  六度無極不退之輪法語不廢。是為 四未 86 T14n0474_p0529a03
  曾有。此室天人睆q正樂絃出無量法化 87 T14n0474_p0529a04
  聲。是為五未曾有。此室其中有四大藏眾寶 88 T14n0474_p0529a05
  積滿。周窮濟乏求得無盡。是為六未曾有。此 89 T14n0474_p0529a06
  釋迦文。阿﹝門@(人/(人*人))﹞佛。寶首。樂忻。寶月。寶淨。無 90 T14n0474_p0529a07
  量。固受。師子響。慧作斯。彼諸如來等。是正 91 T14n0474_p0529a08
  士念時說時。彼佛即為來。來說佛行無不悅 92 T14n0474_p0529a09
  懌。是為七未曾有。此室清淨常見諸天名好 93 T14n0474_p0529a10
  宮室及一切佛嚴淨之土。是為八未曾有自 94 T14n0474_p0529a11
  然之法。如是賢者。此常見正誰已見此。當復 95 T14n0474_p0529a12
  捨學弟子法乎。 96 T14n0474_p0529a13
  舍利弗問天。 汝何以不轉女人身。天曰。滿十 97 T14n0474_p0529a14
  二歲。始以女人形求而得之。夫女人相猶幻 98 T14n0474_p0529a15
  事也。故女人為幻觀世如類。而云何以轉女 99 T14n0474_p0529a16
  人身舍利弗言。觀 諸有身皆無所成。如是賢 100 T14n0474_p0529a17
  者。一切諸法亦無所成 。奚為復問何轉女身。 101 T14n0474_p0529a18
  於是其天即以神足。立舍利弗令如天 像。天 102 T14n0474_p0529a19
  化身舍利弗。既現 化而問曰。云何賢者。 103 T14n0474_p0529a20
  轉為此女像。舍利弗以天女 像而答曰。不識 104 T14n0474_p0529a21
  吾何以轉成此女像也。天曰。賢者。若能轉此 105 T14n0474_p0529a22
  女像則眾女人身可轉。若其不女于女身亦 106 T14n0474_p0529a23
  不見者。則眾女人雖女身為非女非見也。又 107 T14n0474_p0529a24
  如佛言。一切諸法非女非男 。即時舍利弗身 108 T14n0474_p0529a25
  復如故。天曰。賢者。何緣作此女相。曰吾不作 109 T14n0474_p0529a26
  非不作。天曰。如是賢者。諸法亦非作非不作。 110 T14n0474_p0529a27
  夫不作非不作者佛所說也。 111 T14n0474_p0529a28
  舍利弗問天。 汝沒此當於何生。天曰。佛化 112 T14n0474_p0529a29
  生吾如彼生。曰如佛化生非沒生也。天曰。眾 113 T14n0474_p0529b01
  生猶然。亦不見其沒生者也。曰天久如能成 114 T14n0474_p0529b02
  無上正真道正覺乎。曰久 猶凡民之普得 115 T14n0474_p0529b03
  法。乃吾成正覺。曰云何 凡民之普得法 116 T14n0474_p0529b04
  者。無乃非處乎。天曰。其為無上正覺者非 117 T14n0474_p0529b05
  有處也。所以者何。佛無所立故曰無所於最 118 T14n0474_p0529b06
  覺者舍利弗言。今 諸佛正覺及其已正 119 T14n0474_p0529b07
  覺與當正覺者。如江河沙皆謂何乎。曰此以 120 T14n0474_p0529b08
  文數為讀者耳。非謂道有去來今也。夫三塗 121 T14n0474_p0529b09
  等且如。賢者得道云何。曰所得者為不惑耳。 122 T14n0474_p0529b10
  天曰。如是賢者。吾成佛者。亦以為彼未正覺 123 T14n0474_p0529b11
  故。爾時維摩詰。謂賢 者舍利弗言。是 天已奉 124 T14n0474_p0529b12
  事九十二億佛。神通之智已解了。所願普具 125 T14n0474_p0529b13
  法忍已得。已不退轉願行如言所欲能現。 126 T14n0474_p0529b14
    維摩詰經如來種品第八 127 T14n0474_p0529b15
  文殊師利問曰 。何謂族姓子。菩薩所至到處 128 T14n0474_p0529b16
  興有佛法維摩詰言。其 來往周旋有智慧 129 T14n0474_p0529b17
  佛法菩薩來往為之奈何。其至 無間 130 T14n0474_p0529b18
  能使無諍怒。至地獄處能使除冥塵。至於 畜 131 T14n0474_p0529b19
  生處則為除闇昧能使無慢。求入餓鬼道。一 132 T14n0474_p0529b20
  切以福隨次合會。至無智處不與同歸能使 133 T14n0474_p0529b21
  知道。在怒害處為現仁意不害眾生。在憍處 134 T14n0474_p0529b22
  為現橋梁合聚度人。在塵勞處為現都淨無 135 T14n0474_p0529b23
  有勞穢。如在魔道則能使其覺知所緣。在弟 136 T14n0474_p0529b24
  子道所未聞法令人得聞。在緣一覺道能行 137 T14n0474_p0529b25
  大悲坐而化人。入貧窶中 則為施以無盡 138 T14n0474_p0529b26
  財。入鄙陋中為以威相嚴其種姓。入異學中 139 T14n0474_p0529b27
  則使世間一切依附。遍入諸道一切能為解 140 T14n0474_p0529b28
  說正要。至泥洹道度脫生死如無絕已。是為 141 T14n0474_p0529b29
  菩薩來往周旋。所入諸道 能有佛法。於是維 142 T14n0474_p0529c01
  摩詰又問文殊師利。何 等為如來種。答曰有 143 T14n0474_p0529c02
  身為種。無明恩愛為種。婬怒癡為種。 四 144 T14n0474_p0529c03
  顛倒為種。五蓋為種。六入為種。七識住為種。 145 T14n0474_p0529c04
  八邪道為種。九惱為種。十惡為種。是為佛種 146 T14n0474_p0529c05
  曰何謂也。文殊師利言。 夫虛無無數不能出 147 T14n0474_p0529c06
  現住發無上正真道意。在塵勞事未見諦者。 148 T14n0474_p0529c07
  乃能發斯大道意耳。譬如族姓子。高原陸土 149 T14n0474_p0529c08
  不生青蓮芙蓉蘅華。卑濕污田 乃生此華。 150 T14n0474_p0529c09
  如是不從虛無無數出生佛法塵勞之中乃 151 T14n0474_p0529c10
  眾生而起道意。以有道意 則生佛法。從自 152 T14n0474_p0529c11
  見身積若須彌。乃能兼見而起道意故生佛 153 T14n0474_p0529c12
  法。依如是要。可知一切塵勞之疇為如來種。 154 T14n0474_p0529c13
  又譬如人不下巨海。能舉夜光寶耶。如是不 155 T14n0474_p0529c14
  塵勞事者。豈其能發一切智意。 156 T14n0474_p0529c15
  賢者大迦葉言。善哉善哉。文殊師利。快 說此 157 T14n0474_p0529c16
  言誠如之意塵勞之疇為如來種奚但身見 158 T14n0474_p0529c17
  能發無上正真道乎。雖以無間具。猶能 發 159 T14n0474_p0529c18
  斯大道意而具佛法矣。已得羅漢為應真者。 160 T14n0474_p0529c19
  終不能復起道意而具佛法也。如根敗之士 161 T14n0474_p0529c20
  其於五樂不能復利。如是弟子雜行已斷。其 162 T14n0474_p0529c21
  佛法不樂不利無復志願。 是以凡夫於佛 163 T14n0474_p0529c22
  法為有反復。如弟子無有。所以者何。凡夫 164 T14n0474_p0529c23
  佛法能起大道不斷三寶。使夫弟子終身聞 165 T14n0474_p0529c24
  法力無所畏。非復有意起大道也。於是眾 166 T14n0474_p0529c25
  中有菩薩字眾像見。問維摩詰言。居士 167 T14n0474_p0529c26
  母妻子奴客執事安在。朋友親戚徒隸為誰 168 T14n0474_p0529c27
  群從所有象馬車乘皆何所在。爾時長者 169 T14n0474_p0529c28
  摩詰答眾像見。而說頌曰。 170 T14n0474_p0529c29
   母智度無極  父為權方便 171 T14n0474_p0530a01
   菩薩由是生  得佛一切見 172 T14n0474_p0530a02
   樂法以為妻  悲慈為男女 173 T14n0474_p0530a03
   奉諦以降調  居則思空義 174 T14n0474_p0530a04
   學知一切塵  其生隨所欲 175 T14n0474_p0530a05
   上道為親友  覺意而不著 176 T14n0474_p0530a06
   我徒勇而果  群從度無極 177 T14n0474_p0530a07
   四恩當女事  樂以歌道德 178 T14n0474_p0530a08
   總持為苑囿  覺華甚奇快 179 T14n0474_p0530a09
   厥實度知見  彼樹法林大 180 T14n0474_p0530a10
   八解之浴池  正水滿其淵 181 T14n0474_p0530a11
   淨葉眾如殖  浴此無垢塵 182 T14n0474_p0530a12
   參駕五通馳  大乘難過踰 183 T14n0474_p0530a13
   調御以道意  八道坦忘憂 184 T14n0474_p0530a14
   相具以嚴容  眾好飾其姿 185 T14n0474_p0530a15
   慚愧免行成  華鬘謂不疑 186 T14n0474_p0530a16
   七寶貨之大  求者兼與法 187 T14n0474_p0530a17
   得報利弘多  隨布分斯道 188 T14n0474_p0530a18
   守如禪解教  無患清淨 189 T14n0474_p0530a19
   以是依諸佛  常勇志不搖 190 T14n0474_p0530a20
   是食甘露者  以解味為漿 191 T14n0474_p0530a21
   不慢不疑淨  戒品塗香 192 T14n0474_p0530a22
   在彼眾塵埃  勇犍莫能勝 193 T14n0474_p0530a23
   降伏一切魔  咸使至道場 194 T14n0474_p0530a24
   其於所墮生  都已無惑根 195 T14n0474_p0530a25
   為現諸剎土  將護度眾塵 196 T14n0474_p0530a26
   供養如來  奉諸三界 197 T14n0474_p0530a27
   不我則為佛  生輒務成養 198 T14n0474_p0530a28
   修治佛土淨  訓化諸群生 199 T14n0474_p0530a29
   由是得最剎  無人人所行 200 T14n0474_p0530b01
   一切民萌類  聲響及眾變 201 T14n0474_p0530b02
   一時能盡現  菩薩精進 202 T14n0474_p0530b03
   邪行為順現  隨欲牽致來 203 T14n0474_p0530b04
   方便度無極  一切示軌儀 204 T14n0474_p0530b05
   為現勝言教  示身終如死 205 T14n0474_p0530b06
   祐化諸人物  於幻法不殆 206 T14n0474_p0530b07
   現劫盡乾燒  更始生地形 207 T14n0474_p0530b08
   眾人有常想  照令知無常 208 T14n0474_p0530b09
   正使或億千  出之一邑里 209 T14n0474_p0530b10
   能悉為空舍  安諸施以道 210 T14n0474_p0530b11
   如有禁咒語  嶮谷若干輩 211 T14n0474_p0530b12
   皆為到彼度  菩薩無所畏 212 T14n0474_p0530b13
   世間眾道術  一切從而學 213 T14n0474_p0530b14
   非以隨疑見  因之解人惑 214 T14n0474_p0530b15
   或作日月天  或為梵中尊 215 T14n0474_p0530b16
   為地主以德  為風神亦然 216 T14n0474_p0530b17
   劫中有疾疫  為之設醫藥 217 T14n0474_p0530b18
   勤恤護養安  除病消諸毒 218 T14n0474_p0530b19
   劫中設饑饉  則施食與漿 219 T14n0474_p0530b20
   前救彼飢渴  卻以法語人 220 T14n0474_p0530b21
   劫中若兵起  己為作慈利 221 T14n0474_p0530b22
   化之以不諍  兆民得休濟 222 T14n0474_p0530b23
   若於大戰中  則我得臣眾 223 T14n0474_p0530b24
   琩韞峏M安  菩薩力勢強 224 T14n0474_p0530b25
   至於有獄刑  佛土不可勝 225 T14n0474_p0530b26
   輒至到于彼  趣使眾庶寧 226 T14n0474_p0530b27
   所往方教化  五道遍分明 227 T14n0474_p0530b28
   一切生索現  此為菩薩 228 T14n0474_p0530b29
   在欲示饒有  現捨而行禪 229 T14n0474_p0530c01
   能禁制魔首  莫知孰執焉 230 T14n0474_p0530c02
   火中生蓮荷  是可謂希有 231 T14n0474_p0530c03
   無比為大炬  其在欲能爾 232 T14n0474_p0530c04
   有民眾所聚  則為興農利 233 T14n0474_p0530c05
   導以無貪欲  立之以佛智 234 T14n0474_p0530c06
   求為世間將  宗長若帝師 235 T14n0474_p0530c07
   輔上而懷下  以此安群黎 236 T14n0474_p0530c08
   周惠諸貧民  資財無有極 237 T14n0474_p0530c09
   因厥所布施  勸勵起道德 238 T14n0474_p0530c10
   在於憍慢中  示現作力士 239 T14n0474_p0530c11
   消伏諸貢高  使立佛正道 240 T14n0474_p0530c12
   見人有危懼  居前而慰安 241 T14n0474_p0530c13
   既施使無畏  乃化以道真 242 T14n0474_p0530c14
   為五通仙人  修治梵行 243 T14n0474_p0530c15
   立眾以淨戒  及忍和損意 244 T14n0474_p0530c16
   以敬養烝民  見者樂精進 245 T14n0474_p0530c17
   所有僮僕奴  教學立其信 246 T14n0474_p0530c18
   隨如方便隨  令人得樂法 247 T14n0474_p0530c19
   欲現一切最  善權必深學 248 T14n0474_p0530c20
   無際行謂此  是以遊無疆 249 T14n0474_p0530c21
   合會無邊慧  說法無有量 250 T14n0474_p0530c22
    維摩詰經不二入品第九 251 T14n0474_p0530c23
  於是維摩詰。問眾 菩薩曰。諸正士所樂菩薩 252 T14n0474_p0530c24
  二入法門者。為何謂也。座中有名法作菩 253 T14n0474_p0530c25
  薩。答曰族姓子。起分為二。不起不生則無有 254 T14n0474_p0530c26
  二。得不起法忍者。是不二入 255 T14n0474_p0530c27
  首閉菩薩曰。吾我為二。如不有二不同像則 256 T14n0474_p0530c28
  無吾我。以無吾我無所同像者。是不二入 257 T14n0474_p0530c29
  不眴菩薩曰。有受為二。如不受則無得。無 258 T14n0474_p0531a01
  得者不作淵。以無作無馳騁者。是不二入 259 T14n0474_p0531a02
  首立菩薩曰。勞生為二。為勞乘者其於生也 260 T14n0474_p0531a03
  弗知弗樂。以過眾知而受色欲者。是不二 261 T14n0474_p0531a04
  入。 262 T14n0474_p0531a05
  善宿菩薩曰。慮知為二。當以不慮不知。於諸 263 T14n0474_p0531a06
  法念作而行不念作者。是不二入 264 T14n0474_p0531a07
  善多菩薩曰。菩薩弟子意為二。如我以等 265 T14n0474_p0531a08
  意於所更樂。無菩薩意無弟子意。與無意同 266 T14n0474_p0531a09
  相者。是不二入 267 T14n0474_p0531a10
  善眼菩薩曰。一相不相為二。若都不視 不熟 268 T14n0474_p0531a11
  視不暫視。不作一相亦不暫相。於視不視以 269 T14n0474_p0531a12
  等視者。是不二入 270 T14n0474_p0531a13
  奉養菩薩曰。善不善為二。於善不善如無所 271 T14n0474_p0531a14
  興是謂無想。以無想立者而不為二。都於其 272 T14n0474_p0531a15
  中而無度者。是不二入 273 T14n0474_p0531a16
  師子菩薩曰。一切不受為二。 當如金剛 274 T14n0474_p0531a17
  無覺知。不為愚行亦不解者。是不二入 275 T14n0474_p0531a18
  勇意菩薩曰。漏不漏為二。如 得正法則其意 276 T14n0474_p0531a19
  等。已得等者終不為漏不漏想。亦不以無想 277 T14n0474_p0531a20
  而得。不以想受而住者。是不二入 278 T14n0474_p0531a21
  淨解菩薩曰。此有數此無數為二。若離一切 279 T14n0474_p0531a22
  數則道與空等。意都已解無所著者。是不二 280 T14n0474_p0531a23
  入。 281 T14n0474_p0531a24
  人乘菩薩曰。是世間世尊為二。若世間 282 T14n0474_p0531a25
  空。於其中不捨不念。不依尊上者。是不二 283 T14n0474_p0531a26
  入。 284 T14n0474_p0531a27
  目見菩薩曰。盡不盡為二。盡者都盡。都盡者 285 T14n0474_p0531a28
  不可盡。是謂無盡無所盡故曰盡。曰盡者無 286 T14n0474_p0531a29
  有盡。如斯入者。是不二入 287 T14n0474_p0531b01
  普閉菩薩曰。我非我為二。如我之不得非我 288 T14n0474_p0531b02
  何可得。於我自然而不作者。是不二入 289 T14n0474_p0531b03
  明天菩薩曰。明不明為二。不明滋多是故有 290 T14n0474_p0531b04
  明。若是不用不計以作等計。於其中而平等 291 T14n0474_p0531b05
  不以二得要者。是不二入 292 T14n0474_p0531b06
  愛覲菩薩曰。世間空耳作之為二。色空 不色 293 T14n0474_p0531b07
  敗空。色之性空。如是痛想行識空而作之為 294 T14n0474_p0531b08
  二。識空不識敗空。識之性空。彼於五陰 295 T14n0474_p0531b09
  其性者。是不二入。光造菩薩曰。四種異空種 296 T14n0474_p0531b10
  異為二。空種自然四大亦爾。本空自然末空 297 T14n0474_p0531b11
  自然。知此種者是不二入 298 T14n0474_p0531b12
  善意菩薩曰。眼色為二。其知眼者見色不染 299 T14n0474_p0531b13
  不怒不癡。是謂清淨。如是耳聲鼻香舌味身 300 T14n0474_p0531b14
  心法為二。其知心者於法不染不怒不癡。 301 T14n0474_p0531b15
  是謂清淨。如此住者是不二入 302 T14n0474_p0531b16
  無盡菩薩曰。布施一切智而分布為二。布 303 T14n0474_p0531b17
  施而自然一切智亦爾。一切智自然布施 304 T14n0474_p0531b18
  爾。如是持戒忍辱精進一心智慧一切智 305 T14n0474_p0531b19
  分布為二。智慧而自然一切智亦爾。一切智 306 T14n0474_p0531b20
  自然智慧亦爾。於其中而一入 者。是不二入 307 T14n0474_p0531b21
  深妙菩薩曰。空異無相異無願異為二。如空 308 T14n0474_p0531b22
  無相無相則無願。無願者不意 不心不識 309 T14n0474_p0531b23
  不行。其以一向行眾解門者。是不二入 310 T14n0474_p0531b24
  寂根菩薩曰。佛法眾為二。佛性則法法性 311 T14n0474_p0531b25
  眾。一切是三寶無有數。無數則朴朴則正諸 312 T14n0474_p0531b26
  法。樂隨此者是不二入 313 T14n0474_p0531b27
  不毀根菩薩曰。有身與有身盡為二。有身則 314 T14n0474_p0531b28
  有盡。何則從身生見。從見有身。是故有身有 315 T14n0474_p0531b29
  毀滅雜。彼以無雜自然如滅。而不迷不惑者。 316 T14n0474_p0531c01
  是不二入 317 T14n0474_p0531c02
  善斷菩薩曰。身口心為二。所以者何。是身則 318 T14n0474_p0531c03
  無為之相也。如身之無為口相亦無為。如口 319 T14n0474_p0531c04
  無為心相無為。如其心之無為一切法 320 T14n0474_p0531c05
  無為。其以無二無三事者 。是不二入 321 T14n0474_p0531c06
  福土菩薩曰。福與不福。為與不知為為二。於 322 T14n0474_p0531c07
  福不福如不知為如不有為是則無二。其於 323 T14n0474_p0531c08
  罪福不以知為如自然相。以空知者。不是福 324 T14n0474_p0531c09
  不非福亦不無知。覺如此者。是不二入 325 T14n0474_p0531c10
  首懷菩薩曰。攀緣稱說為二。若其不攀緣 326 T14n0474_p0531c11
  無所不善無非善也。如無不善無非善者。是 327 T14n0474_p0531c12
  二入 328 T14n0474_p0531c13
  月盛菩薩曰。闇與明為二。不闇不明乃無有 329 T14n0474_p0531c14
  二。何則如滅定者無闇無明。如諸法相而等 330 T14n0474_p0531c15
  入者。是不二入 331 T14n0474_p0531c16
  寶印菩薩曰。其樂泥洹不樂生死為二。如 332 T14n0474_p0531c17
  不樂泥洹不惡生死乃無有二。何則在生死 333 T14n0474_p0531c18
  縛彼乃求解。若都無縛其誰求解。如無縛無 334 T14n0474_p0531c19
  解無樂無不樂者。是不二入 335 T14n0474_p0531c20
  心珠菩薩曰。大道小道為二。 依大道者不 336 T14n0474_p0531c21
  樂小道亦不習塵。無大道相無小道相。如 337 T14n0474_p0531c22
  如想之士無以行道者。是不二入 338 T14n0474_p0531c23
  誠樂仰菩薩曰。誠不誠為二。誠見者不見 339 T14n0474_p0531c24
  誠。奚欺偽之能見。何則非肉眼所見也。以慧 340 T14n0474_p0531c25
  見乃而見。其以如見無見無不見者。是 341 T14n0474_p0531c26
  二入 342 T14n0474_p0531c27
  如是諸菩薩各各說已。又問文殊師利。何 謂 343 T14n0474_p0531c28
  菩薩二入法門者。文殊師利曰。 如彼所言 344 T14n0474_p0531c29
  皆各建行。於一切法如無所取。無度無得無 345 T14n0474_p0532a01
  思無知無見無聞。是謂不二入 346 T14n0474_p0532a02
    維摩詰經香積佛品第十 347 T14n0474_p0532a03
  於是賢者舍利弗心念。 日時欲過。此諸大人 348 T14n0474_p0532a04
  當於何食。維摩詰知其意 而應曰。唯然賢者。 349 T14n0474_p0532a05
  如來說八解之行。豈雜欲 食而聞法乎。要 350 T14n0474_p0532a06
  聞法者當為先食。是時維摩詰即如其 像正 351 T14n0474_p0532a07
  三昧上方界分去此剎度如四十二江 河 352 T14n0474_p0532a08
  佛土。有佛名香積如來至真等正覺世界 353 T14n0474_p0532a09
  曰眾香。一切弟子及諸菩薩皆見其國。香氣 354 T14n0474_p0532a10
  普薰十方佛國諸天人民。比諸佛土其香最 355 T14n0474_p0532a11
  勝。而彼世界無有弟子緣一覺名。彼如來 356 T14n0474_p0532a12
  菩薩說法。其界一切皆以香作 樓閣。經行 357 T14n0474_p0532a13
  香地苑園皆香。菩薩飲食則皆眾香。其香周 358 T14n0474_p0532a14
  無量世界。時彼佛諸菩薩方坐食。有天子 359 T14n0474_p0532a15
  大乘字香淨。住而侍焉。一切大眾皆見香 360 T14n0474_p0532a16
  如來與諸菩薩坐食。維摩詰問眾菩薩言。 361 T14n0474_p0532a17
  諸族姓子誰能致彼佛飯。皆曰不能。即復問 362 T14n0474_p0532a18
  文殊師利。卿 此眾中未悉了乎。答曰如佛所 363 T14n0474_p0532a19
  言。未知當學。於是維摩詰不起于 座。居眾會 364 T14n0474_p0532a20
  前化作菩薩。光像分明。而告之曰。汝行從此 365 T14n0474_p0532a21
  佛土度如四十二江河沙世界。到眾香剎 366 T14n0474_p0532a22
  積佛所。往必見食。則禮佛足如我辭曰。維摩 367 T14n0474_p0532a23
  詰言。願得世尊所食之餘。欲於忍界施作佛 368 T14n0474_p0532a24
  事令此懈廢之人得弘大意。亦使如來名聲 369 T14n0474_p0532a25
  普聞。即化菩薩居眾會前。上昇上方忽然不 370 T14n0474_p0532a26
  現。舉眾皆見其去。而化菩薩到眾香界禮彼 371 T14n0474_p0532a27
  佛足言。維摩菩薩稽首世尊足下。敬問無 372 T14n0474_p0532a28
  量興居輕利。遊步康強少承福慶。願得世尊 373 T14n0474_p0532a29
  所食之餘。欲於忍界施作佛事。令此懈廢之 374 T14n0474_p0532b01
  人得弘大意。亦使如來名聲普聞。彼諸菩薩 375 T14n0474_p0532b02
  皆愕然曰。此人奚來何等世界有懈廢人。即 376 T14n0474_p0532b03
  以問佛。香積報曰。下方去此度如四十二江 377 T14n0474_p0532b04
  河沙剎。得忍世界。有佛名釋迦文漢言能仁 378 T14n0474_p0532b05
  如來至真等正覺。於五濁剎以法解說懈廢 379 T14n0474_p0532b06
  之人。彼有菩薩維摩詰。說上 法語。今遣化 380 T14n0474_p0532b07
  來稱揚我名。彼菩薩曰。其人何如乃作是化。 381 T14n0474_p0532b08
  德力無畏神足若斯。佛言甚大。一 切世界 382 T14n0474_p0532b09
  遣化往。化作佛事以立眾人。 383 T14n0474_p0532b10
  於是香積如來。以滿缽香飯一切香具。與化 384 T14n0474_p0532b11
  菩薩。時彼九萬菩薩俱發聲言。我等欲詣 忍 385 T14n0474_p0532b12
  土見釋迦文。彼佛報言。往族姓子。齎爾忍香 386 T14n0474_p0532b13
  入彼世界。無以仁故有放逸意。自持汝所樂 387 T14n0474_p0532b14
  行。勿念彼國菩薩不如。無得於彼生廢退意 388 T14n0474_p0532b15
  而有勞想。所以者何。佛土虛空諸佛世尊 389 T14n0474_p0532b16
  度人故為現其剎耳。化菩薩既受飯與諸大 390 T14n0474_p0532b17
  人俱承佛聖旨。及維摩詰化。須 臾從彼已來 391 T14n0474_p0532b18
  維摩詰舍。維摩詰即化為 九萬師子床嚴 392 T14n0474_p0532b19
  好如前。諸菩薩皆坐訖。化菩薩佛具足之 393 T14n0474_p0532b20
  飯與維摩詰。飯香 一切薰維耶離。及三千大 394 T14n0474_p0532b21
  世界皆有美香。時維耶離 諸梵志居士 395 T14n0474_p0532b22
  者月蓋等。聞是香氣。皆得未曾有自然之 396 T14n0474_p0532b23
  法。身意快然。具足八萬四千人入維摩詰舍。 397 T14n0474_p0532b24
  觀其室中菩薩甚多。睹師子座高大嚴 好。見 398 T14n0474_p0532b25
  皆大喜。悉禮菩薩諸大弟子卻住一面。諸香 399 T14n0474_p0532b26
  天人色行天人皆來詣舍。維摩詰謂耆年 400 T14n0474_p0532b27
  舍利弗諸大弟子言。賢者可食如來之飯。惟 401 T14n0474_p0532b28
  大悲味無有限行以縛意也 。有異弟子 402 T14n0474_p0532b29
  此飯少。而此大眾人人當食。化菩薩曰。四 403 T14n0474_p0532c01
  海有竭此飯無盡。使眾人食摶若須彌。猶不 404 T14n0474_p0532c02
  能盡是不可盡。所以者何。無有盡戒至于定 405 T14n0474_p0532c03
  慧解度知見如來之飯終不可盡。於是 缽飯 406 T14n0474_p0532c04
  悉飽眾會飯故不盡。諸菩薩弟子天與人。 407 T14n0474_p0532c05
  食此飯已氣走安身。譬如一切安養國中諸 408 T14n0474_p0532c06
  菩薩也。其香所薰毛孔皆安。亦如眾香之國 409 T14n0474_p0532c07
  香徹八難 410 T14n0474_p0532c08
  於是維摩詰問眾香 菩薩言。諸族姓子。香積 411 T14n0474_p0532c09
  如來云何說法。彼菩薩曰。我土如來無文字 412 T14n0474_p0532c10
  說。但以其香。而諸菩薩自入律行菩薩各各 413 T14n0474_p0532c11
  坐香樹下。其香皆薰一切同等。悉得一切香 414 T14n0474_p0532c12
  德之定。堪任得定。菩薩一切行無所著。彼諸 415 T14n0474_p0532c13
  菩薩維摩詰。今世尊釋迦文云何現法。維 416 T14n0474_p0532c14
  摩詰曰。此土人民剛強難化。故佛為說剛強 417 T14n0474_p0532c15
  之語。是趣地獄。是趣畜生鬼神之道。是為由 418 T14n0474_p0532c16
  身由言由意惡行之報。至于不善惡行滋多。 419 T14n0474_p0532c17
  故為之說若干法要。以化其麤獷之意。譬如 420 T14n0474_p0532c18
  象馬﹝怡-台+龍﹞悷不調。著之羈絆加諸杖痛然後調 421 T14n0474_p0532c19
  良。如是難化譸張之人。為以一切苦諫之言 422 T14n0474_p0532c20
  乃得入律。彼菩薩曰。未曾有。如世尊釋迦文。 423 T14n0474_p0532c21
  乃忍以聖大之意。解貧貪之人。及其菩薩 424 T14n0474_p0532c22
  能勞謙。止斯佛土甚可奇也。維摩詰曰。如 卿 425 T14n0474_p0532c23
  等言。此土菩薩於五罰世以大悲利人民。多 426 T14n0474_p0532c24
  於彼國百千劫行。所以者何。諸族姓子。此 427 T14n0474_p0532c25
  世界十德之法為清淨。彼土無有。何等 428 T14n0474_p0532c26
  十。以布施攝貧窮。 以敬戒攝無禮。以忍辱 429 T14n0474_p0532c27
  強暴。以精進懈怠。以一心攝亂意。以智慧 430 T14n0474_p0532c28
  攝惡智。以悔過八難。以大乘遍行。以種 431 T14n0474_p0532c29
  德本濟無德者。以合聚度人民。是為十德。而 432 T14n0474_p0533a01
  以發意取彼。彼菩薩曰。為以幾法行無瘡痏 433 T14n0474_p0533a02
  從此忍界到他佛土維摩詰曰。有 八法行。菩 434 T14n0474_p0533a03
  薩為無瘡痏從此忍界到他佛土。何等八。為 435 T14n0474_p0533a04
  眾設恥避亂羞望。為一切人任苦忍諍。為諸 436 T14n0474_p0533a05
  善本以救眾生。為不距眾人而愛敬 。菩薩 437 T14n0474_p0533a06
  未聞經恣聽不亂。不嫉彼供不謀自利。常省 438 T14n0474_p0533a07
  己過不訟彼短。自檢第一以學眾經。是為八。 439 T14n0474_p0533a08
  當此維摩詰與眾會 及文殊師利說法時。滿 440 T14n0474_p0533a09
  百千人發無上正真道意。十千菩薩逮得法 441 T14n0474_p0533a10
  忍。 442 T14n0474_p0533a11
    維摩詰經菩薩行品第十 一 443 T14n0474_p0533a12
  是時佛說法於奈氏之園。其場忽然廣博嚴 444 T14n0474_p0533a13
  事。一切眾會皆見金色。賢者阿難問佛言。 445 T14n0474_p0533a14
  世尊。是為誰先瑞應。而此場地廣博嚴事 。一 446 T14n0474_p0533a15
  切眾會皆見金色。佛告阿難。是維摩文殊 447 T14n0474_p0533a16
  師利大眾欲來故先為此瑞應。於是維摩 448 T14n0474_p0533a17
  文殊師利。吾 欲詣如來。此諸大人可共見 449 T14n0474_p0533a18
  佛禮事供養文殊師利言。 善哉行矣宜知是 450 T14n0474_p0533a19
  時。是時維摩詰。即如 其象而為神足。使一 451 T14n0474_p0533a20
  切眾立其右掌。并諸師子座共行詣 佛。既到 452 T14n0474_p0533a21
  菩薩皆避坐而下。稽首佛足卻住一面。諸 453 T14n0474_p0533a22
  弟子釋梵四天王。稽首佛足皆住一 面。於 454 T14n0474_p0533a23
  世尊問訊諸菩薩。使各復坐。即悉受 教眾 455 T14n0474_p0533a24
  坐已定。佛語賢者舍利弗言。汝 已見菩薩 456 T14n0474_p0533a25
  士之所為乎。對曰唯然已見。佛言。以何等相 457 T14n0474_p0533a26
  而知其轉。對曰其轉不可念知。非意所圖非 458 T14n0474_p0533a27
  度所測。我睹其為不可思議。阿難問佛。今 459 T14n0474_p0533a28
  所聞香自昔未有。是為何香。佛言。是彼菩 460 T14n0474_p0533a29
  薩身毛孔之香也。舍利弗告賢者 阿難我等 461 T14n0474_p0533b01
  一切諸毛孔亦得是香。阿難言。此所從出。 462 T14n0474_p0533b02
  曰是維摩詰從香積 佛取飯。於舍食者一切 463 T14n0474_p0533b03
  毛孔皆香若此。阿難問曰是香氣轉能久如。 464 T14n0474_p0533b04
  維摩詰答言。 至此飯消。曰此飯者幾時而 465 T14n0474_p0533b05
  消。答曰此飯住止至七日七夜。後乃消化而 466 T14n0474_p0533b06
  隨所語。若弟子行者。服食此飯不得道 467 T14n0474_p0533b07
  不消。其食此飯而中止者則不消也。新行大 468 T14n0474_p0533b08
  道而服食此飯。不得法忍則亦不消。若得 469 T14n0474_p0533b09
  法忍而食此飯。至一生補處其飯乃消 。譬如 470 T14n0474_p0533b10
  阿難。阿昏陀藥其香遍一室。皆作蜜香氣。悉 471 T14n0474_p0533b11
  消眾毒藥氣乃歇。此飯如是未孚即消。至諸 472 T14n0474_p0533b12
  垢毒一切除盡飯氣乃消。阿難曰。彼以佛事 473 T14n0474_p0533b13
  作此飯耶。佛言。如是如是。阿難。或有佛土 474 T14n0474_p0533b14
  以光明作佛事。或有佛土菩薩佛事。有 475 T14n0474_p0533b15
  如來色相名號現作佛事。有以衣食苑園 476 T14n0474_p0533b16
  棚閣而作佛事。有以示現神通變化而作佛 477 T14n0474_p0533b17
  事。有以虛靜空無寂寞為作佛事。而使達 478 T14n0474_p0533b18
  士得入律行。有以影嚮夢幻水月野馬曉喻 479 T14n0474_p0533b19
  文說而作佛事。有以清淨無身無得無言無 480 T14n0474_p0533b20
  取而為眾人作佛事。若此阿難。不有是義及 481 T14n0474_p0533b21
  諸所有。亦不為人作佛事也。以此四魔 482 T14n0474_p0533b22
  十四垢。百千種人為之疲勞。是故諸佛為作 483 T14n0474_p0533b23
  佛事故。此阿難名為佛法。隨所行入之法 484 T14n0474_p0533b24
  門。菩薩得入此門者。若得一 切好大佛土 485 T14n0474_p0533b25
  以喜悅。得不好土而亦不避。其近如來即益 486 T14n0474_p0533b26
  起敬。妙哉一切佛法。以等度人而佛土不同。 487 T14n0474_p0533b27
  譬如有佛土有地若干道。所覆蓋不若干也。 488 T14n0474_p0533b28
  如是阿難。有諸如來為若干像。其無礙慧不 489 T14n0474_p0533b29
  若干也。正等阿難。如來身色威相性大戒定 490 T14n0474_p0533c01
  慧解度知見事。力無所畏及佛法慈悲護安。 491 T14n0474_p0533c02
  受行壽量說法度人。是故名為等正覺。名為 492 T14n0474_p0533c03
  如來。名為佛。此三句者其義甚廣。使吾以劫 493 T14n0474_p0533c04
  之壽。未能周竟三千大千申暢其義。以知眾 494 T14n0474_p0533c05
  生之意。上智多聞得念總持。為一切人說此 495 T14n0474_p0533c06
  三句之義。窮劫未能竟。此為等正覺如來 496 T14n0474_p0533c07
  為佛者也。是故阿難。佛道無量如來智辯不 497 T14n0474_p0533c08
  可思議。阿難白佛。願今已後無稱我為上智 498 T14n0474_p0533c09
  多聞。佛言。阿難。汝起疲厭之意。於弟子中為 499 T14n0474_p0533c10
  最多聞。比諸菩薩有見焉。菩薩志願所作 500 T14n0474_p0533c11
  彌多。一切海淵尚可測量。菩薩智慧諸持定 501 T14n0474_p0533c12
  念。種種所得不可稱度。阿難。汝且觀菩薩行。 502 T14n0474_p0533c13
  維摩詰一時所 現德善之本。彼諸弟子 503 T14n0474_p0533c14
  覺者。一切變化於百千劫不能現也。 於 504 T14n0474_p0533c15
  是眾香世界菩薩來者。皆叉手言。如來名等 505 T14n0474_p0533c16
  吾甚思念無有遺忘。於此佛土終不起想。又 506 T14n0474_p0533c17
  世尊諸佛權道不可思議。以度人故。為 隨 507 T14n0474_p0533c18
  所欲而現佛土之好。願佛贈我以佛之法。遺 508 T14n0474_p0533c19
  遷於彼土當念如來。佛告諸菩薩言。有盡不 509 T14n0474_p0533c20
  盡門。汝等當學。何謂為盡。謂其有數。何謂不 510 T14n0474_p0533c21
  盡。謂為無數。如菩薩者不盡於數不住無數。 511 T14n0474_p0533c22
  以何於數而不動者。謂之大慈不動大悲 512 T14n0474_p0533c23
  捨。性以和樂而不荒。見人而悅奉事聖眾。惠 513 T14n0474_p0533c24
  施軀命以受正法。種善無厭分德不住。學法 514 T14n0474_p0533c25
  不懈說教不忘。供事佛勸。所生不恐具受不 515 T14n0474_p0533c26
  慢。不輕未學不為塵埃。守真化生樂受 516 T14n0474_p0533c27
  決。安身以力安彼以悅。禪定為學行想。生死 517 T14n0474_p0533c28
  為善權想。來求為賢友想。悉知為具足想。所 518 T14n0474_p0533c29
  有為布施想。惡戒為依受想。 不忍為忍默想。 519 T14n0474_p0534a01
  懈怠精進想。亂意為知念想。 惡智為行智 520 T14n0474_p0534a02
  想。度無極為父母想。道品法為群從想。欲行 521 T14n0474_p0534a03
  眾善而無厭足。以諸剎好成己佛土生死 522 T14n0474_p0534a04
  數劫意而有勇。聞佛無量德志而不倦。勞者 523 T14n0474_p0534a05
  為作歸。貪者為福。導為眾重任。曉陰入種 524 T14n0474_p0534a06
  降魔兵。不以謀為法。淵慧有餘。以少求而知 525 T14n0474_p0534a07
  足。諸世間已畢竟。於眾俗不漸漬。得世際 526 T14n0474_p0534a08
  感聖賢。現諸儀式起神通行。博聞能諷慧力 527 T14n0474_p0534a09
  持念。斷眾人疑知本本根 。無礙無住為致辯 528 T14n0474_p0534a10
  才。順化天人十善為淨。梵跡為立行四 無量 529 T14n0474_p0534a11
  致佛音聲為法都講。導至善行得佛仙路。捐 530 T14n0474_p0534a12
  身口意行欲殊勝。喜在眾經取菩薩眾以大 531 T14n0474_p0534a13
  乘化。德行不敗善法不惑。如是諸族姓子。 532 T14n0474_p0534a14
  以應此法者不盡數也。何謂菩薩不住無數。 533 T14n0474_p0534a15
  謂求為空不以空為證。求為無相無數無願。 534 T14n0474_p0534a16
  不以無相無數無願隨至為證。 觀於無常 535 T14n0474_p0534a17
  厭善本。觀世間苦以誠信生。觀於非身誨人 536 T14n0474_p0534a18
  不倦。觀寂然法寂而不轉。觀退轉者身意不 537 T14n0474_p0534a19
  隨。觀無處所為住生死以度斯漏。觀無所行 538 T14n0474_p0534a20
  為行導人。觀於無我大悲乘而成濟之。觀 539 T14n0474_p0534a21
  無所生不隨弟子緣一覺律。觀于惶荒不 540 T14n0474_p0534a22
  福德。觀夫虛無不虛正智。觀於言語 不厭 541 T14n0474_p0534a23
  智慧。觀無有主應自然智。觀無適莫義合則 542 T14n0474_p0534a24
  行。是為諸族姓子。菩薩不住無數。 543 T14n0474_p0534a25
  又復不盡數者為合會福。不住無數者為合 544 T14n0474_p0534a26
  會慧。不盡數者為行大慈。不住無數者為有 545 T14n0474_p0534a27
  大悲。不盡數者為道人民。不住無數者為求 546 T14n0474_p0534a28
  佛法。不盡數者為具佛身相。不住無數者為 547 T14n0474_p0534a29
  一切智。不盡數者為行善權。不住無數者 548 T14n0474_p0534b01
  為出智慧。不盡數者為淨佛土。不住無數者 549 T14n0474_p0534b02
  為佛立故。不盡數者利誘進人。不住無數者 550 T14n0474_p0534b03
  現人利故。不盡數者計會善本。不住無數者 551 T14n0474_p0534b04
  善力故。不盡數者為具所願。不住無數者 552 T14n0474_p0534b05
  本願故。不盡數者為具滿性。不住無數者 553 T14n0474_p0534b06
  為性淨故。不盡數者為五通不邪。不住無數 554 T14n0474_p0534b07
  者知佛六通故。不盡數者行度無極。不住無 555 T14n0474_p0534b08
  數者無滿時故。不盡數者求諸佛寶。不住無 556 T14n0474_p0534b09
  數者不求無寶處故。不盡數者習行眾藥。不 557 T14n0474_p0534b10
  住無數者知彼眾病故。不盡數者生死自然。 558 T14n0474_p0534b11
  不住無數者泥洹自然故。於是彼諸菩薩 559 T14n0474_p0534b12
  此喜悅皆生善心。諸是三千大千世界 一切 560 T14n0474_p0534b13
  好華。積至于膝以供養佛。稽首佛足右遶三 561 T14n0474_p0534b14
  匝以次合聚。於是佛土忽然不現。須臾之間 562 T14n0474_p0534b15
  已還彼國近香積佛。 563 T14n0474_p0534b16
    維摩詰經見阿 ﹝門@(人/(人*人))﹞佛品第十二 564 T14n0474_p0534b17
  於是世尊維摩詰。汝族 姓。子欲見如來 565 T14n0474_p0534b18
  以何等觀如來乎。維摩詰曰。始 不以生終不 566 T14n0474_p0534b19
  以數今則不住。空種是同入無所積。眼耳鼻 567 T14n0474_p0534b20
  身心。以離三界不疲。解三脫門得三達 568 T14n0474_p0534b21
  智。為無所至至一切法。得無礙立積於誠信。 569 T14n0474_p0534b22
  如無所住如慧無雜不生因緣。不為相不熟 570 T14n0474_p0534b23
  相不暫相。不一相不非相。不無視不為視。不 571 T14n0474_p0534b24
  熟視不暫視。不此岸不度汎不中流。不以 572 T14n0474_p0534b25
  此不以彼不以異。不解慧不住識。無晦無明 573 T14n0474_p0534b26
  無顯無名無弱無強。無教無不教。無淨無不 574 T14n0474_p0534b27
  淨。無數無不數。無言無不言。不施不受。不 575 T14n0474_p0534b28
  戒不犯。不忍不諍。不進不怠。不禪不亂。不 576 T14n0474_p0534b29
  智不愚。不誠不欺。不出不入不往不反。斷諸 577 T14n0474_p0534c01
  雜聲。非有土非無土。非有餘非盡﹝歹*斯﹞非模 578 T14n0474_p0534c02
  非想。非著捨著。平等正法。非量非稱非過非 579 T14n0474_p0534c03
  逝非作。非見非聞。非意非識。度諸所生正至 580 T14n0474_p0534c04
  諸慧。等諸人物說一切法。無所生無所有 581 T14n0474_p0534c05
  罣礙。一切受無不樂作。無刺無擊無滅無敗 582 T14n0474_p0534c06
  無固。無畏無憂無喜無聲。一切滅說無語。如 583 T14n0474_p0534c07
  世尊如來身為若此為如是觀。 如是觀者 584 T14n0474_p0534c08
  名為正觀。以他觀者猶為邪觀。賢者舍利弗。 585 T14n0474_p0534c09
  承佛聖旨而問佛言是人何沒來生此土。佛 586 T14n0474_p0534c10
  言。汝自以是問維摩詰。舍利弗言。族 姓子。汝 587 T14n0474_p0534c11
  於何沒而來生此。維摩詰言。如 卿賢者以法 588 T14n0474_p0534c12
  為證沒當何生。曰安有斯法沒而生者。維摩 589 T14n0474_p0534c13
  詰曰。若無沒來何有諸法。曷云如是汝於何 590 T14n0474_p0534c14
  沒而來生此。幻士造化為男為女寧有沒來。 591 T14n0474_p0534c15
  舍利弗言。化 者無沒生也。維摩詰曰。如來 592 T14n0474_p0534c16
  一切法化自然。答曰如是。曰化自然相非 593 T14n0474_p0534c17
  諸法耶。曷云如是汝於何沒而來生此。沒者。 594 T14n0474_p0534c18
  舍利弗為行盡 ﹝歹*斯﹞。生者為行 長善。菩薩 595 T14n0474_p0534c19
  者不盡善本生不長惡。佛告舍利弗。是族 姓 596 T14n0474_p0534c20
  子。本從阿﹝
門@(人/(人*人))﹞佛阿維羅提世界來。阿﹝門@(人/(人*人))﹞者漢 597 T14n0474_p0534c21
  言無怒。阿維羅提者妙樂也。舍利弗言。希 有 598 T14n0474_p0534c22
  世尊。是族姓子。乃從清 淨佛土而來樂此多 599 T14n0474_p0534c23
  怒之處。維摩詰言。云 何賢者。夫日一切周行 600 T14n0474_p0534c24
  冥中為樂冥耶。答曰不然。日不休者其明堪 601 T14n0474_p0534c25
  任行眾冥故也。曰夫日奚故行閻浮利上。答 602 T14n0474_p0534c26
  曰欲以明照為之除冥。曰如是賢者。菩薩 603 T14n0474_p0534c27
  生不淨佛土。則淨其人不俱為污。一切所近 604 T14n0474_p0534c28
  輒為除冥。 605 T14n0474_p0534c29
  是時大眾渴仰欲見妙樂世界﹝
門@(人/(人*人))﹞如來及其 606 T14n0474_p0534c30
  大人。佛知一切眾會所念。即請維摩詰言。族 607 T14n0474_p0535a01
  姓子。現此眾中妙樂世界﹝
門@(人/(人*人))﹞如來及其菩 608 T14n0474_p0535a02
  薩諸弟子眾。眾皆欲見。於是 維摩菩薩 609 T14n0474_p0535a03
  自念。吾當止此師子座不起。 為現妙樂 610 T14n0474_p0535a04
  鐵圍山川溪谷江湖河海州域須彌眾山明 611 T14n0474_p0535a05
  冥。日月星宿龍神天宮梵宮。及眾菩薩弟子 612 T14n0474_p0535a06
  具足。國邑墟聚人民君王。阿﹝門@(人/(人*人))﹞如來及其道 613 T14n0474_p0535a07
  樹所坐蓮華。其於十方施作佛事。及其三 614 T14n0474_p0535a08
  重寶階。從閻浮利至忉利宮。其階忉 利諸天 615 T14n0474_p0535a09
  所。以下閻浮提禮佛拜 謁供事聞法閻浮 616 T14n0474_p0535a10
  人亦緣其階上忉利宮。天人相見如是無數 617 T14n0474_p0535a11
  德好之樂。從妙樂世界上至第二十四阿迦 618 T14n0474_p0535a12
  膩吒天。又斷取來供養入此忍界。使一切眾 619 T14n0474_p0535a13
  兩得相見。維摩詰念欲喜 眾會。即如其像正 620 T14n0474_p0535a14
  三昧而為神足。居諸眾前於師子座。以 621 T14n0474_p0535a15
  右掌接妙樂世界來入忍土。彼得神通菩薩 622 T14n0474_p0535a16
  天人弟子見接舉來。皆起稱曰 。唯然世尊 623 T14n0474_p0535a17
  哀取我。惟世尊安立我。阿﹝門@(人/(人*人))﹞佛以方便受眾 624 T14n0474_p0535a18
  人而解之曰。非我所為。是維摩詰所接也 。 625 T14n0474_p0535a19
  其餘天人不知為誰取我如往。 而妙樂 626 T14n0474_p0535a20
  界入此忍土不增不減。又此土不迫隘。而彼 627 T14n0474_p0535a21
  土亦不損也。 628 T14n0474_p0535a22
  於是世尊釋迦文。告諸眾曰。汝等觀妙樂 629 T14n0474_p0535a23
  世界﹝
門@(人/(人*人))﹞如來。其土嚴好菩薩行淨弟子 630 T14n0474_p0535a24
  白。皆曰唯然已見。願受如是淨好佛土諸菩 631 T14n0474_p0535a25
  薩皆欲追學阿﹝
門@(人/(人*人))﹞如來菩薩所行。其於是見 632 T14n0474_p0535a26
  彼阿﹝門@(人/(人*人))﹞如來佛土者。十四垓人起無上 正真 633 T14n0474_p0535a27
  道意。皆願生妙樂世界。佛即記說是輩皆當 634 T14n0474_p0535a28
  妙樂土。又當來化我此忍世界。一切化已 635 T14n0474_p0535a29
  當復還彼。佛問舍利弗。汝已 見妙樂世界 636 T14n0474_p0535b01
  ﹝門@(人/(人*人))﹞如來。如是世尊。見彼土人一切淨好 。皆得 637 T14n0474_p0535b02
  神足維摩詰。我等 世尊。快得善利。得與是 638 T14n0474_p0535b03
  輩從之正士相見與事。在在人人聞是法 639 T14n0474_p0535b04
  者快得善利。誰聞是語而不好信。如有手執 640 T14n0474_p0535b05
  翫習諷讀。是為得佛行念。如有諷起是經法 641 T14n0474_p0535b06
  者。為受正法為捨眾道。為如來到其舍。若究 642 T14n0474_p0535b07
  暢書隨是法說而敬事者。是為得佛福施得 643 T14n0474_p0535b08
  法智。其以是經四句頌教為同學說。是為 644 T14n0474_p0535b09
  已得記﹝卄/別﹞。為得法樂已甚解矣。 645 T14n0474_p0535b10
    維摩詰經法供養品第十三 646 T14n0474_p0535b11
  於是天帝釋白佛言。多福哉世尊。得近如來 647 T14n0474_p0535b12
  文殊師利者。 雖百千聞。未有若此純法化 648 T14n0474_p0535b13
  也以宿曾聞是法不疑故。使其人得此法乘 649 T14n0474_p0535b14
  能受持誦。況我面值應心與合。諸愛此者吾 650 T14n0474_p0535b15
  無所違。若一切見軌跡不離諸佛者。於諸彼 651 T14n0474_p0535b16
  轉其已得勝。為降眾魔而來體道。道意佛 652 T14n0474_p0535b17
  念其人必得。持是法者吾與官屬當助安之。 653 T14n0474_p0535b18
  在所墟聚國邑。有以是法教勸說者。吾與官 654 T14n0474_p0535b19
  屬共詣其所。其未樂之天人。吾當起其樂必 655 T14n0474_p0535b20
  喜樂而營護法。佛言。善哉善哉。 天帝。吾 656 T14n0474_p0535b21
  代汝喜。是諸去來現在佛得道者。皆說是法。 657 T14n0474_p0535b22
  若是天帝欲得供養去來現在諸佛世尊。當 658 T14n0474_p0535b23
  受是法持誦自清宣示同學。正使天帝三 659 T14n0474_p0535b24
  千世界如來滿中。譬如甘蔗竹 蘆稻麻叢林 660 T14n0474_p0535b25
  甚多無數皆為如來。有賢者子賢者女。於一 661 T14n0474_p0535b26
  劫若百劫。敬之事之奉之養之。一切施安進 662 T14n0474_p0535b27
  諸所樂。至諸佛般泥曰。一一等意。 穿地藏 663 T14n0474_p0535b28
  七寶塔。周於四方彌滿佛界。高至梵天 664 T14n0474_p0535b29
  設蓋幡。為諸佛別造塔。皆於一劫若 百劫。供 665 T14n0474_p0535c01
  養眾華眾香眾蓋幢幡伎樂。云何天帝此人 666 T14n0474_p0535c02
  殖福能增多不。曰多矣。世尊。彼之福祐 667 T14n0474_p0535c03
  不可稱說億百千劫。佛告天帝。當以知是 668 T14n0474_p0535c04
  賢者子賢者女。受此不思議門所說法要。奉 669 T14n0474_p0535c05
  持說者福多於彼。所以者何。法生佛道法出 670 T14n0474_p0535c06
  諸佛。其能供養正法者。非思欲施輩。當 671 T14n0474_p0535c07
  以知此。 672 T14n0474_p0535c08
  佛告天帝。有昔過去無央數劫不可稱計。時 673 T14n0474_p0535c09
  世有佛名俾沙闍羅耶(漢言藥王)如來至真等正 674 T14n0474_p0535c10
  覺明行成為善逝世間無上士道法御天人 675 T14n0474_p0535c11
  師號佛世尊。其世界名太清。劫曰淨除。 彼 676 T14n0474_p0535c12
  時天帝。藥王如來壽三十劫。其弟子眾凡三 677 T14n0474_p0535c13
  十六億垓。菩薩十二億。是時有轉輪聖王 678 T14n0474_p0535c14
  曰寶蓋。王有七寶四天下。五劫奉事藥王 679 T14n0474_p0535c15
  如來。率其官屬施諸所安。至五劫中。聖王寶 680 T14n0474_p0535c16
  蓋召其千子而告之曰。汝等已見如來當共 681 T14n0474_p0535c17
  奉事施以所安。於是千子聞父王命。皆以安 682 T14n0474_p0535c18
  和。復至五劫供養藥王如來。并其官屬一切 683 T14n0474_p0535c19
  施安。第一太子名曰善宿。獨坐自念。寧有供 684 T14n0474_p0535c20
  養殊過此者。空中有天承佛聖旨應曰。正士 685 T14n0474_p0535c21
  法之供養勝諸供養。即問何謂法之供養。天 686 T14n0474_p0535c22
  曰何不行問藥王如來。佛當為汝解說法 687 T14n0474_p0535c23
  供養。於是太子善宿即起 行詣藥王如來。稽 688 T14n0474_p0535c24
  首佛足。而問法之供養。為法見者是何謂也。 689 T14n0474_p0535c25
  藥王佛言。法供養者。如佛所說眾經奧藏深 690 T14n0474_p0535c26
  邃之言。諸世所歸。非為難受難見之輩。以無 691 T14n0474_p0535c27
  憍慢微妙無像其義夷易。 菩薩篋藏修至諸 692 T14n0474_p0535c28
  持。經印所封非無道理。其輪清淨六度 693 T14n0474_p0535c29
  極。可善取學道品法淨入正之事。為下 大悲 694 T14n0474_p0536a01
  建于大悲。離諸大見睹大緣起非人非命 695 T14n0474_p0536a02
  非女非男。如空無相無願無為。道地之行法 696 T14n0474_p0536a03
  輪之際。天人百千所共歎譽。法藏多度含受 697 T14n0474_p0536a04
  眾人。明宣諸佛菩薩道行。為 入有義法之正 698 T14n0474_p0536a05
  要。下於無常苦空非身。戒無所犯。一 切彼轉 699 T14n0474_p0536a06
  見為怖畏。師仰諸佛。睹夫生死而不與同現 700 T14n0474_p0536a07
  滅度。安習如是像眾經微 言。分別惟觀而以 701 T14n0474_p0536a08
  受法。是為法之供養。又族姓子。法供養者。為 702 T14n0474_p0536a09
  聞法生法。法轉成緣起隨順離諸際見。為如 703 T14n0474_p0536a10
  不生不起法忍。非身非人。為上因緣。無違無 704 T14n0474_p0536a11
  受如無所諍以捨我作。而依於義不以嚴好。 705 T14n0474_p0536a12
  以隨聖典。而依於慧不為文飾。處處入義。而 706 T14n0474_p0536a13
  依於經不習非義。以所懷戢。而依於法不用 707 T14n0474_p0536a14
  人所見。得諸法無受入無處所。滅於不明滅 708 T14n0474_p0536a15
  於行。滅於識名色六入更樂痛愛受有。生老 709 T14n0474_p0536a16
  死苦一切以滅。如是滅如是觀十二因緣起。 710 T14n0474_p0536a17
  以不可盡而受微妙。人所視見而以不視。是 711 T14n0474_p0536a18
  族姓子。名為無上法供養 712 T14n0474_p0536a19
  如是天帝。太子善宿從藥王佛。聞法供養便 713 T14n0474_p0536a20
  得順忍。即解寶衣以覆佛上而言曰。余以堪 714 T14n0474_p0536a21
  任於如來滅後奉受正法。作法供養擁護是 715 T14n0474_p0536a22
  道。惟願如來加哀豎立。令我得降魔怨取佛 716 T14n0474_p0536a23
  正法。彼佛知其內性。即說曰。末後汝當守護 717 T14n0474_p0536a24
  法城。於是善宿從見世尊。以家之信。捨家 718 T14n0474_p0536a25
  受道勤修德本。精進不久即立善法。起五神 719 T14n0474_p0536a26
  通。得入諸道之持。不斷辯才。遂於世尊 720 T14n0474_p0536a27
  泥曰後。以智慧力至滿十劫。藥王如來所轉 721 T14n0474_p0536a28
  法施隨而分布。於時善宿 比丘化十億人使 722 T14n0474_p0536a29
  立大道。十四垓人解弟子乘。餘無量人得生 723 T14n0474_p0536b01
  天上。如是天帝。在昔異時王寶蓋者。於今得 724 T14n0474_p0536b02
  佛名寶成如來。其太子善宿者。則吾是也。 725 T14n0474_p0536b03
  其餘諸子於是賢劫。皆得如來至真等正覺 726 T14n0474_p0536b04
  賢劫中千佛興者是也。從鳩留先為始作 727 T14n0474_p0536b05
  佛。至樓由如來為最後得。如是天帝。當知 728 T14n0474_p0536b06
  此要。昔者我身於諸如來行法供養。得為上 729 T14n0474_p0536b07
  化為長化為願化為無上無比之化。是故天 730 T14n0474_p0536b08
  帝當以知。此法之供養供養於佛。 731 T14n0474_p0536b09
    維摩詰經囑累 彌勒品第十四 732 T14n0474_p0536b10
  彼時佛語彌勒菩薩言。彌勒。是名為無數億 733 T14n0474_p0536b11
  劫習佛道品。汝隨分布。受是像經佛所建 立。 734 T14n0474_p0536b12
  如來滅後廣博此道。所以者何 。後世得者。 735 T14n0474_p0536b13
  族姓子族姓女天龍神揵沓和。當下德本 736 T14n0474_p0536b14
  其於前勝。已作無上正真道行。而未得聞受 737 T14n0474_p0536b15
  此法者。聞是輩經必甚愛樂。當頂受此佛之 738 T14n0474_p0536b16
  要道。又汝彌勒。當利是輩諸族姓子。於是 739 T14n0474_p0536b17
  當為布現是經文。菩薩有二印。何謂二。有 740 T14n0474_p0536b18
  喜雜句嚴飾之印。有入深法妙化之印。彼若 741 T14n0474_p0536b19
  好喜雜句飾者。當知是為阿夷恬菩薩輩也。 742 T14n0474_p0536b20
  若得是深經書受廣行。不以數數有畏聞之 743 T14n0474_p0536b21
  能傳。當知是菩薩為久修梵行。復有四事。阿 744 T14n0474_p0536b22
  夷恬用空耗。何謂四。所未聞經聞之驚疑。不 745 T14n0474_p0536b23
  作勸助專增為亂。吾未曾聞此從何來。若族 746 T14n0474_p0536b24
  姓子。甚解深法樂說微妙。不從受習。雖 近不 747 T14n0474_p0536b25
  敬專。於中作毀行。是為四。阿夷恬為空耗。不 748 T14n0474_p0536b26
  得至深法忍。又彌勒二行菩薩雖解深法 749 T14n0474_p0536b27
  猶以空耗。何謂二。習在邊方不琩鉿獢C檀 750 T14n0474_p0536b28
  智蔑人。不受不誦亦不追求。自有甚解學深 751 T14n0474_p0536b29
  法者則以輕慢。貪濁懷嫉不能納人亦不法 752 T14n0474_p0536c01
  施。是為二。雖解深法猶以空耗。不能疾近不 753 T14n0474_p0536c02
  法忍 754 T14n0474_p0536c03
  於是彌勒菩薩白佛言。未曾有。唯 然世尊。至 755 T14n0474_p0536c04
  如來之善言。吾當遠離如此之惡。以護如 756 T14n0474_p0536c05
  來無數億劫道品之習。若賢者子心入是輩 757 T14n0474_p0536c06
  經者。當令手得恣所念取。若念受持如是輩 758 T14n0474_p0536c07
  經。傳示同學廣說分明。其時世尊。得如是 759 T14n0474_p0536c08
  經樂喜相傳者。當知此輩菩薩彌勒所建 760 T14n0474_p0536c09
  立也。佛言。善哉善哉。彌勒如來代喜善 761 T14n0474_p0536c10
  說是言。於是一切菩薩等。俱共同出聲言。如 762 T14n0474_p0536c11
  滅後我等在所佛土當來於此分布佛道 763 T14n0474_p0536c12
  示諸同學以其所樂。爾時四天王白佛言。在 764 T14n0474_p0536c13
  世尊。墟聚國邑有行如是 深經法者。吾當 765 T14n0474_p0536c14
  率諸官屬詣講法所為護講法。百由延內當 766 T14n0474_p0536c15
  令一切聞見講法。令無伺求得其便者。彼時 767 T14n0474_p0536c16
  佛告賢者阿難。取是經法奉持誦說以布現 768 T14n0474_p0536c17
  人。阿難言唯。當受是經布現眾人要者。世 769 T14n0474_p0536c18
  尊。當何名斯經亦當以何奉持之。佛告阿 770 T14n0474_p0536c19
  難是名為維摩詰所說。 亦名為不可思議 771 T14n0474_p0536c20
  門之稱。當奉持之。佛說是已莫不勸受。尊 772 T14n0474_p0536c21
  維摩文殊師利為上 首。眾菩薩弟子 773 T14n0474_p0536c22
  一切魔眾。聞佛所說皆大歡喜 774 T14n0474_p0536c23
  維摩詰經卷下 775 T14n0474_p0536c24

 

 

 

 

 

          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

             以下是資料來源的相關訊息:

【經文資訊】大正新脩大藏經 第十四冊 No. 474《佛說維摩詰經》 CBETA 電子佛典 V1.17 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 14, No. 474 佛說維摩詰經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version

=========================================================================

佛 說維摩詰經卷下

本經佛學辭彙一覽 (共 327 條)

一切法

一切智

一切諸 法

一心

一生補 處

一相

七識

七寶

九惱

二入

二因

二行

人身

八邪

八法

八萬四 千

八道

八難

十二因 緣

十方

十惡

十善

十德

三千大 千世界

三垢

三昧

三界

三乘

三塗

三達

三寶

下方

上人

上方

凡夫

大千

大千世 界

大戒

大乘

大悲

大慈

大慈大 悲

女天

不可思 議

不生

不退

中有

中尊

五通

五陰

五無間

五蓋

五樂

五濁

仁者

六入

六度

六通

分別

化生

化身

天人

天龍

心法

心相

心珠

心智

文殊

文殊師 利

方便

比丘

水月

世界

世尊

世間

世間解

出家

四大

四天下

四天王

四事

四事

四恩

四魔

布施

布施攝

平等

本願

正士

正法

正覺

生因

生死

生佛

示現

名色

因緣

地水火 風

地水火 風空

地獄

地藏

如如

如來

成佛

有見

有為

有無

此岸

百劫

肉眼

色相

行法

行者

佛土

佛化

佛身

佛事

佛具

佛性

佛法

佛界

佛智

佛道

佛種

佛說

佛寶

妙樂

弟子

忍土

忍界

忍辱

戒定

戒品

我所

見道

見諦

言教

身心

身見

身相

邪觀

事相

供養

受持

居士

性空

所作

所緣

放逸

泥洹

法力

法化

法忍

法見

法性

法性

法門

法施

法相

法要

法智

法樂

法藏

知見

知法

空無

舍利

舍利弗

金剛

長者

青蓮

非人

帝釋

律行

持戒

持念

持誦

施行

施食

界分

界如

苦空

迦葉

降伏

降魔

香剎

修德

兼利

師子

師子座

恩愛

悔過

畜生

真人

神足

神通

貢高

退轉

鬼神

鬼道

執事

寂然

常見

得道

教化

梵天

梵行

梵志

清淨

深妙

深法

深法忍

深經

淨佛

淨戒

現劫

眾生

貪欲

最正覺

喜樂

惡行

智度

智慧

無上士

無上法

無央數 劫

無住

無作

無我

無所有

無明

無為

無畏

無相

無常

無貪

無量

無間

無盡

無諍

無礙

等慈

等觀

善力

善心

善法

善逝

善惡

菩薩

菩薩行

菩薩道

虛空

虛無

順化

塗香

慈悲

滅定

滅度

滅後

瑞應

當來

經行

罪福

群生

聖典

聖眾

補處

解脫

道行

道品

道理

道場

過去

遍行

塵勞

慚愧

疑見

福德

精進

維摩

維摩詰

聞法

說法

慧力

樂受

樂說

緣起

蓮華

諸天

諸有

諸佛

諸法

賢劫

餓鬼

餓鬼道

懈怠

閻浮

閻浮提

隨分

隨順

龍神

優婆塞

彌勒

檀林

禪定

總持

叢林

轉輪聖 王

攀緣

羅漢

識住

願行

願佛

顛倒

嚴淨

寶印

覺者

釋迦

釋梵

護法

辯才

鐵圍山

魔道

歡喜

變化

伎樂

憍慢