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居士傳十六
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3 |
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4 |
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顏清臣韋城武傳
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5 |
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顏清臣 名真卿。琅邪臨河人也。舉開
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6 |
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元中進士。擢制
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7 |
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科。天寶末年為平原太守。安祿山反。舉兵為諸郡倡。
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8 |
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扼其衝。大破賊。肅宗即位。赴行在。授憲部尚書。遷御
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9 |
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史大夫。立朝嚴重。直道而行。不畏疆禦。以是不容於
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10 |
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朝。屢外轉。乾元初拜浙江節度使。清臣故信樂佛法。
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11 |
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嘗受戒於湖州慧明。問道於江西嚴峻。時肅宗詔天
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12 |
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下立放生池。清臣為立碑。歌誦主德。助宣佛化。其文
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13 |
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曰。皇唐七葉。我乾元大聖光天文武孝感皇帝陛下。
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以至聖之姿。屬艱難之運。無少康一旅之眾。當祿山
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強暴之初。乾鞏勞謙。厲精為理。推誠而萬方胥悅。克
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己而天下歸仁。恩信侔於四時。英威達於八表。功庸
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格天地。孝感通神明。故得回紇奚霫契丹大食盾蠻
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之屬。扶服萬里決命而爭先。朔方河東平盧河西隴
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19 |
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右安西黔中嶺南河南之師。 五年椎鋒而效死。
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20 |
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摧元惡如拉朽。舉兩京若拾遺。慶緒遁逃已蒙赤族
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21 |
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之戮。思明跧伏行就沸湯之誅。拯已墜之皇綱。據再
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22 |
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安之宗社。迎上皇於西蜀。申子道於中京。一日三朝。
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23 |
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大明天子之孝。問安視膳。不改家人之禮。蒸蒸然。翼
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24 |
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翼然。真帝皇之上儀。誥誓所不及。已而嫗煦萬類。勤
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25 |
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勞四生。乃以乾元二年春三月己丑端命左驍衛右
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26 |
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郎將史元琮。中使張廷玉。奉明詔布德音。始於洋州
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27 |
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之興道。洎山南劍南黔中荊南嶺南江西浙江諸道。
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28 |
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訖於昇州之江寧。秦淮太平橋臨江帶郭上下五里
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29 |
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各置放生池。凡八十一所。蓋所以宣皇明而廣慈愛
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30 |
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也。易不云乎。信及豚魚。書不云乎。鳥獸魚鱉咸若。古
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31 |
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之聰明睿智神武而不殺者。非陛下而誰。昔殷湯克
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32 |
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仁猶存一面之網。漢武垂惠纔致 珠之答。雖流水
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33 |
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救涸寶勝稱名。蓋事止於當時。尚介祉於終古。豈如
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34 |
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今者動者植者水居陸居。舉天下以為池。罄域中而
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35 |
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蒙福。乘陀羅尼加持之力。竭煩惱海生死之津。揆之
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36 |
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前古。曾何彷彿。微臣職忝方面。生丁盛美。受恩寖深。
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37 |
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無以上報。謹緣皋陶.奚斯歌虞頌魯之義。述天下放
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生池碑銘一章。雖不足雍容明聖萬分之一。亦臣之
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情懇也。敢刻金石著其辭曰。明明皇帝。臨下有赫。至
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德光大。乾元啟賾。緯武勘亂。經文御歷。孝感神明。義
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41 |
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形金石。仁覆華夏。恩加蠻貊。道冠巍巍。威深虩虩。遘
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42 |
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茲多難。克廣丕績。慶緒致誅。史明辟易。人道助順。天
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43 |
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道惡逆。撲滅之期。非朝伊夕。乘此寶祚。永康宗祐。業
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盛君親。功崇列辟。交禪之際。粲然明白。迴映來今。孤
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高往策。去殺流惠。好生立辟。率土之濱。臨江是宅。遂
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其生性。庇爾鱗翮。環海為池。周天布澤。致茲忠厚。罔
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弗怡懌。動植依仁。飛沉受獲。流水長者。從稱往昔。寶
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勝如來。疇庸允格。德力無競。慈悲孔碩。相時傳聞。尚
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賴弘益。矧在遭遇。其忘敷錫。真卿勒銘敢告。凡百文
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50 |
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成。復上表肅宗乞御書其碑額。肅宗詔曰。朕以中孚
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51 |
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及物。亭育為心。凡在覆載之中。畢登仁壽之域。四靈
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52 |
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是畜。一氣同依。江漢為池。魚鱉咸若。卿慎徽盛典。潤
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53 |
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色大文。能以懿文。用刊樂石。體含飛動。韻合鏗鏘。成
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不朽之立言。結好生之上德。倡而必和。自古有之。情
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55 |
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發於衷。予嘉乃意。所請者依。德宗朝官太子太師。為
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宰相盧 所嫉。李希烈反請遣清臣往宣詔旨。希烈
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57 |
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欲降之萬方。終不屈。卒為賊所殺。年七十七。淮泗平
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58 |
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子頵碩以其喪歸。將易棺以葬。發之。顏色如
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59 |
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生(唐書.魯公
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60 |
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文集.鐔津集)。
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韋城武 名皋。京兆萬年人也。生彌月
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。父飯僧祈福。一
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63 |
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胡僧不召而至。坐之庭中。既食。乳母抱兒出。胡僧忽
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升階謂兒曰別久無恙乎。兒目僧而笑。眾詰其故。胡
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65 |
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僧曰。此兒諸葛武侯後身也。夙有惠於蜀。他日當為
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蜀帥。受蜀人之福。吾與之有舊。故來相視。父因以武
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字之。已而起家帥府。為監察御史。德宗朝知隴州行
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營留事。朱泚反。署為御史。城武斬其使。遣兄平乃弇
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69 |
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赴行在授隴州刺史。置奉義軍。拜節度使。貞元初移
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70 |
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劍南西川節度使。治蜀二十有一年。數出師破吐蕃。
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服南詔。府庫既實。三年一復其民賦。蜀人安之。封南
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康郡王。雅信樂佛法。請清涼國師著法界觀元鏡一
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73 |
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卷。嘗作鸚鵡舍利記曰。元精以五氣授萬類。雖鱗介
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羽毛必有感清英淳粹者矣。或炳耀離火。或稟奇蒼
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精。皆應乎人文以奉若時政。則有革彼禽類習乎能
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言。了空相於一念。留真骨於已斃。殆由元聖示現。感
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於人心。同夫異緣。用一真化。前歲有獻鸚鵡鳥者。河
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東裴氏以此鳥名載梵經。智殊常類。常狎而敬之。始
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告以六齋之禁。比及辰後非時之食。終夕不視。或教
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以持佛名號者。當由有念以至無念。則仰首奮翼若
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承若聽。其後或俾之念佛。則默然而不答。或謂之不
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念即唱言阿彌陀佛。歷試如一。曾無爽異。予謂其以
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有念為緣生。以無念為真際。緣生不答為緣起也。真
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際離言言本空也。每虛室或曙發和雅音。穆如笙竽。
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念念相續。聞之者莫不洗然而嘉善矣。以今年七月
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86 |
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悴而不懌。已而日甚。馴養者知其將盡。乃鳴磬告曰。
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87 |
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將西歸乎。為爾擊磬。爾其存念。每一擊磬。一稱阿彌
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陀佛。暨十擊磬而十念成。斂羽委足不震不仆。奄然
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而絕。按釋典十念成往生西方。又云得佛慧者歿有
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舍利。遂命火以闍維之法。餘燼之末果得舍利十餘
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粒。炯爾耀目。瑩然在掌。識者驚視。聞者駭聽。時有高
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僧慧觀常詣五臺山巡禮聖跡。聞說此鳥。涕淚悲泣。
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請以舍利於靈山用陶甓建塔。旌其異也。予謂。古之
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所以通聖神。階至化者。女媧蛇軀以嗣帝。中衍鳥身
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而建侯。紀乎策書。其誰曰語怪。而況此鳥有宏於道。
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聖證昭昭。胡可默也。是用不愧。直書於辭。順宗朝王
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叔文等亂政。城武上表請太子監國。暴叔文等之姦。
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已而太子遂受禪。叔文等皆罷黜。是歲卒於西川。贈
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太師。諡忠武。蜀民思其德。立廟祀之(唐書
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.宣室志.佛祖通載)。
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知歸子曰。記稱顏公少遇道士陶八。八得鍊神之術。
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期以他日待公於羅浮。公既死。有人至羅浮見二客
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圍棋。一客顧之曰。煩寄一書於北山顏氏。乃受書而
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還。其子得書大驚曰。此先太師手筆也。公之得仙。無
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足異者。然予讀公書。其於佛法信向久矣。若韋公者。
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106 |
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其亦顏公之亞也。故合而論之。
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107 |
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汪大紳云。如此大人物。卻以兩篇文字作對合而
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傳之。抑何妙遠不測。曰慈悲心所發故。宏法深心
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109 |
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所成故。
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