1 X88n1646_p0187c18 　 2 X88n1646_p0187c19 　 3 X88n1646_p0187c20 居士傳三 4 X88n1646_p0187c21 　 5 X88n1646_p0187c22 　　二張王宗周雷傳 6 X88n1646_p0187c23 　　　張萊民　名野。尋陽人也。性孝友。田 7 X88n1646_p0187c24 宅悉推與弟。甘苦 8 X88n1646_p0187c24 與九族共之。州郡屢辟不應。朝命拜散騎常侍亦不 9 X88n1646_p0188a01 就。入廬山白蓮社。稱遠公門人。義熙十四年與家人 10 X88n1646_p0188a02 別入室端坐而逝。年六十九(東林傳)。 11 X88n1646_p0188a03 　　　張秀實　名詮。野之族子也。尚情高逸 12 X88n1646_p0188a04 。好古樂道。荷鉏 13 X88n1646_p0188a04 力田。帶經不釋。以散騎常侍徵不起。庾悅憐其貧。薦 14 X88n1646_p0188a05 為尋陽令。亦不應。已而入廬山依遠公。研窮佛經深 15 X88n1646_p0188a06 有悟入。宋景平元年西向念佛無疾而卒。年六十五 16 X88n1646_p0188a07 (東林傳)。 17 X88n1646_p0188a08 　　　王喬之　琅邪人。官臨賀大守。已而入 18 X88n1646_p0188a09 白蓮社事遠公。 19 X88n1646_p0188a09 與劉遺民諸賢作念佛三昧詩。而喬之詩獨傳於世。 20 X88n1646_p0188a10 詩曰。妙用在茲。涉有覽無。神由昧徹。識以照麤。積微 21 X88n1646_p0188a11 自引。因功本虛。泯彼三觀。忘此毫餘。其二曰。寂寞何 22 X88n1646_p0188a12 始。履元通微。融然忘適。乃廓靈暉。心游緬域。得不踐 23 X88n1646_p0188a13 機。用之以沖。會之以希。其三曰。神姿天凝。圓映朝雲。 24 X88n1646_p0188a14 與化而咸。與佛斯群。應不以方。受者自分。寂爾淵鏡。 25 X88n1646_p0188a15 謝彼塵紛。其四曰。慨自一生。夙乏慧識。託崇淵人。庶 26 X88n1646_p0188a16 藉冥力。思轉毫功。在深不測。至哉之念。注心西極。遠 27 X88n1646_p0188a17 公為作序云。夫稱三昧者何。專思寂想之謂也。思專 28 X88n1646_p0188a18 則志一不分。想寂則氣虛神朗。氣虛則智悟其照。神 29 X88n1646_p0188a19 朗則無幽不徹。是二者自然之元符。會一而致用也。 30 X88n1646_p0188a20 又諸三昧。其名甚眾。功高易進。念佛為先。何者。窮元 31 X88n1646_p0188a21 極寂尊號如來。體神合變應不以方。故令入斯定者 32 X88n1646_p0188a22 昧然忘知。即所緣以成鑒。鑒明則內照交映而萬象 33 X88n1646_p0188a23 生焉。非耳目之所暨而聞見行焉。於是靈相湛一清 34 X88n1646_p0188a24 明自然。元音叩心滯情融朗。非天下之至妙孰能與 35 X88n1646_p0188b01 於此哉。所以奉法諸賢。咸思一揆之契。感寸陰之將 36 X88n1646_p0188b02 頹。懼來儲之未積。洗心法堂。整襟清向。夜分忘寢。夙 37 X88n1646_p0188b03 興唯勤。庶夫貞詣之功以通三乘之志。仰援超步拔 38 X88n1646_p0188b04 茅之興。俯引弱進垂策其後。以此覽眾萹之揮翰。豈 39 X88n1646_p0188b05 徒文詠而已哉(宏明集．盧山集○喬之一作齊 40 X88n1646_p0188b06 之。或其字也)。 41 X88n1646_p0188b06 　　　宗少文　名炳。南陽人。妙善琴書。精 42 X88n1646_p0188b07 於理論。殷仲堪．桓 43 X88n1646_p0188b07 元．劉裕並以主簿辟不就。乃入廬山事遠師。築室依 44 X88n1646_p0188b08 白蓮社居之。既而兄臧為南平守。偪與俱還江陵。閒 45 X88n1646_p0188b09 居絕俗。頗營稼穡以給其家。衡陽王義季親訪之。少 46 X88n1646_p0188b10 文角巾布衣引見不拜。王曰處先生以重祿可乎。對 47 X88n1646_p0188b11 曰。祿如秋草。時過即腐。宋受禪。三徵不應。雅好山水。 48 X88n1646_p0188b12 西陟荊巫。南登衝岳。以疾還江陵。歎曰。老病俱至。名 49 X88n1646_p0188b13 山不可再登。唯澄懷觀道。臥以遊之。凡所游履。悉圖 50 X88n1646_p0188b14 之於壁。謂人曰。撫琴動操欲令眾山皆響。嘗著神不 51 X88n1646_p0188b15 滅論。其略云。群生之神。其極雖齊。而隨緣遷流。成麤 52 X88n1646_p0188b16 妙之識。夫舜生於瞽。舜之神也必非瞽之所生。則商 53 X88n1646_p0188b17 均之神又非舜之所育。生育之前素有麤妙矣。既本 54 X88n1646_p0188b18 立於未生之先。則知不滅於既死之後矣。神也者。妙 55 X88n1646_p0188b19 萬物而為言矣。若資形以造。隨形以滅。則以形為本。 56 X88n1646_p0188b20 何妙以言乎。誠能澄不滅之本。稟日損之學。損之又 57 X88n1646_p0188b21 損以至無為。無為則無當於生矣。無生則無身。無身 58 X88n1646_p0188b22 而有神。法身之謂也。今黃帝．虞舜．姬公．孔父世之所 59 X88n1646_p0188b23 仰而信者也。觀其縱轡升天。龍潛鳳颺。反風起禾。絕 60 X88n1646_p0188b24 粒弦歌。亦皆由窮神為體。故神功所應倜儻無方也。 61 X88n1646_p0188c01 夫洪範庶徵休咎之應。皆由心來。逮白虹貫日。太白 62 X88n1646_p0188c02 入昴。寒谷生黍崩城隕霜之類。皆發自人情而遠形 63 X88n1646_p0188c03 天事。固相為形影矣。夫形無無影。聲無無響。亦情無 64 X88n1646_p0188c04 無報矣。豈直貫日隕霜之類哉。莫不隨情曲應。物無 65 X88n1646_p0188c05 遁形。但或結於身。或播於事。交賒紛綸。顯昧渺漫。孰 66 X88n1646_p0188c06 睹其際哉。眾變盈世。群象滿目。皆萬世以來精感之 67 X88n1646_p0188c07 所集矣。故佛經云。一切諸法從意生形。又云。心為法 68 X88n1646_p0188c08 本。心作天堂。心作地獄。義由此也。是以清心潔情必 69 X88n1646_p0188c09 妙生於英麗之境。濁情滓行必永滯於三塗之域。夫 70 X88n1646_p0188c10 神聖圓照而無思營之識者。由心與物絕。唯神而已。 71 X88n1646_p0188c11 故虛明之本終始長住。不可凋矣。今以悟空息心。心 72 X88n1646_p0188c12 用止而情識歇。則神明全矣。顏子知其如此。故處有 73 X88n1646_p0188c13 若無。撫實若虛。不見有犯而不校也。今觀顏子之屢 74 X88n1646_p0188c14 空。則知其有之實無矣。且舟壑潛謝。變速奔電。將來 75 X88n1646_p0188c15 未至。過去已滅。現在不住。瞬息之頃無一毫可據。將 76 X88n1646_p0188c16 欲何守而以為有乎。甚矣偽有之蔽神也。今有明鏡 77 X88n1646_p0188c17 於斯。紛穢集之。微則其照藹然。積則其照朏然。彌厚 78 X88n1646_p0188c18 則照而昧矣。人之神理有類於此。偽有累神。成精麤 79 X88n1646_p0188c19 之識。識附於神。故雖死不滅。漸之以空。必將習漸至 80 X88n1646_p0188c20 盡而窮本神矣。泥洹之謂也。夫自古所以不顯至道 81 X88n1646_p0188c21 者。將存其生也。而苦由生來。昧者不知矣。且時則無 82 X88n1646_p0188c22 止。運則無窮。既往積劫無數無邊。皆一瞬所閱以及 83 X88n1646_p0188c23 今耳。今積瞬以至百年。曾幾何時而又鮮克半焉。夫 84 X88n1646_p0188c24 物之媚於朝露之身者。類無清遐之實矣。何為甘臭 85 X88n1646_p0189a01 腐於漏刻。以枉長存之神。而不自疏於遐遠之風哉。 86 X88n1646_p0189a02 元嘉二十年卒。年六十九(宋書．東林傳．宏明集)。 87 X88n1646_p0189a03 　　　周道祖　名續之。雁門人。父歿。過江 88 X88n1646_p0189a04 居豫章。年十二詣 89 X88n1646_p0189a04 范甯受業。通五經五緯。養志窮居。精研老易。既而入 90 X88n1646_p0189a05 廬山白蓮社。以為身不可遺。餘累宜絕。遂終身不娶 91 X88n1646_p0189a06 妻。布衣蔬食。朝命徵太學博士。不就。劉裕北伐。世子 92 X88n1646_p0189a07 守彭城。迎之館於安東寺。延入講禮。月餘還山。裕還 93 X88n1646_p0189a08 鎮。復遣使迎之。宋受禪。為開館東郭外。招集生徒以 94 X88n1646_p0189a09 禮經教授。或問。身為處士。時踐王庭。何也。答曰。心馳 95 X88n1646_p0189a10 魏闕者。以江湖為桎梏。情致兩忘者。市朝亦巖穴耳。 96 X88n1646_p0189a11 時號通隱先生。未幾移疾鍾山。景平元年卒。年六十 97 X88n1646_p0189a12 七(宋書)。 98 X88n1646_p0189a13 　　　雷仲倫　名次宗。南昌人。少入廬山事 99 X88n1646_p0189a14 遠師。篤志好學 100 X88n1646_p0189a14 不交世務。精於毛詩．三禮之學。本州辟從事。朝以員 101 X88n1646_p0189a15 外散騎侍郎徵。並不就。年五十餘。與子姪書。以言所 102 X88n1646_p0189a16 守曰。夫生之修短咸有定分。定分之外不可以智力 103 X88n1646_p0189a17 求。但當於所稟之中順而勿害耳。吾少嬰羸患。為性 104 X88n1646_p0189a18 好閒。故在童稚之年已懷遠跡之意。暨於弱冠。遂託 105 X88n1646_p0189a19 業廬山。逮事釋和尚。於時師友淵源務訓弘道。外慕 106 X88n1646_p0189a20 等夷內懷悱發。於是洗氣神明玩心墳典。勉志勤躬 107 X88n1646_p0189a21 夜以繼日。爰有山水之好。晤言之歎。實足以通理輔 108 X88n1646_p0189a22 性。成夫亹亹之業。樂以忘憂。不知朝日之晏矣。自游 109 X88n1646_p0189a23 道風二十餘載。淵匠既傾。良朋凋索。續以釁逆違 110 X88n1646_p0189a24 天。備嘗荼蓼。疇昔誠願頓盡一朝。心慮荒散情意衰 111 X88n1646_p0189b01 損。故遂與汝曹歸耕壟畔山居谷飲。人理久絕日月 112 X88n1646_p0189b02 不處。忽復十年。崦嵫將迫前塗幾何。及今耄未至昏 113 X88n1646_p0189b03 衰不及頓。尚可厲志於所期。縱心於所託。棲誠來生 114 X88n1646_p0189b04 之津梁。專氣暮年之攝養。在心所期盡於此矣。自今 115 X88n1646_p0189b05 以往。家事大小一勿見關。宋元嘉十五年徵至京師 116 X88n1646_p0189b06 開館雞籠山。聚徒教授。除給事中。不就。頃之還廬山。 117 X88n1646_p0189b07 二十五年又徵詣京師為築室鍾山西巖下。謂之招 118 X88n1646_p0189b08 隱館。使為皇太子諸王講喪服經。是歲卒。年六十三 119 X88n1646_p0189b09 (宋書)。 120 X88n1646_p0189b10 知歸子曰。白蓮社一百二十三人。居士之可得紀者 121 X88n1646_p0189b11 七人焉。才敏如康樂。欲求入社。遠公拒之。誠慎所與 122 X88n1646_p0189b12 哉。而七人之外。流風遺書不可得而見矣。予亦不得 123 X88n1646_p0189b13 而稱之也。 124 X88n1646_p0189b14

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第八十八冊 No. 1646《居士傳》CBETA 電子佛典 V1.11 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 88, No. 1646 居士傳, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.11, Normalized Version

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居士傳三

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