宗統編年卷之十五

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宗統編年卷之十五	4	X86n1600_p0173c04
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懿宗(名漼在位十四年)。	6	X86n1600_p0173c06
懿宗庚辰咸通元年。	7	X86n1600_p0173c07
祖應默太尉請。	8	X86n1600_p0173c08
祖因丁兵革。欲離河北。太尉默君和於城中捨宅	9	X86n1600_p0173c09
為寺。亦以臨濟為額延祖。祖受其請居之。	10	X86n1600_p0173c10
從諗禪師住趙州觀音院。	11	X86n1600_p0173c11
諗行腳時參祖。方將洗腳。祖便問。如何是祖師西	12	X86n1600_p0173c12
來意。諗曰。恰值老僧洗腳。祖近前作聽勢。諗曰。會	13	X86n1600_p0173c13
即便會。啗啄作麼。祖便歸方丈。住觀音院。示眾云。	14	X86n1600_p0173c14
老僧行腳時。除二時齋粥是雜用心。餘外更無別	15	X86n1600_p0173c15
用心處。又曰。老僧此間即以本分事接人。若隨伊	16	X86n1600_p0173c16
根機接。自有三乘十二分教。若是不會。誰之過歟。	17	X86n1600_p0173c17
又曰。老僧將一莖草作丈六金身用。把丈六金身	18	X86n1600_p0173c18
作一莖草用。僧問。十二時中。如何用心。諗曰。汝被	19	X86n1600_p0173c19
十二時辰使。老僧使得十二時。僧問。如何是祖師	20	X86n1600_p0173c20
西來意。諗曰。庭前柏樹子。曰和尚莫將境示人。諗	21	X86n1600_p0173c21
曰。我不將境示人。曰如何是祖師西來意。諗曰。庭	22	X86n1600_p0173c22
前柏樹子。問新到。曾到此間麼。僧曰。曾到。曰喫茶	23	X86n1600_p0173c23
去。又問僧。僧曰。不曾到。諗曰。喫茶去	24	X86n1600_p0173c24
。院主問曰。為	25	X86n1600_p0173c24
甚曾到也云喫茶去。不曾到也云吹茶去。諗召院	26	X86n1600_p0174a01
主。主應諾。諗曰。喫茶去。僧問狗子還有佛性也無。	27	X86n1600_p0174a02
諗曰無。曰上至諸佛。下至螻蟻。皆有佛性。狗子為	28	X86n1600_p0174a03
甚卻無。諗曰。為伊有業識在。又僧問狗子還有佛	29	X86n1600_p0174a04
性也無。驗曰有。曰既有為甚入這皮袋裏。諗曰。知	30	X86n1600_p0174a05
而故犯。有官人問和尚還入地獄否。諗曰。老僧末	31	X86n1600_p0174a06
上入。曰大善知識為甚麼入地獄。諗曰。我若不入。	32	X86n1600_p0174a07
阿誰教化汝。馬大夫問和尚還修行也無。諗曰。老	33	X86n1600_p0174a08
僧若修行即禍事。曰和尚若不修行。教甚麼人修	34	X86n1600_p0174a09
行。諗曰。大夫是修行底人。曰某甲何名修行。諗曰。	35	X86n1600_p0174a10
若不修行。爭得撲在人王位中。餧得來赤凍紅地。	36	X86n1600_p0174a11
無有解出期。大夫乃下淚拜謝。	37	X86n1600_p0174a12
洞山祖建立五位君臣等宗旨嗣法曹山唱明之。	38	X86n1600_p0174a13
祖初住新豐。次盛化於洞山。示五位君臣頌曰。正	39	X86n1600_p0174a14
中偏。三更初夜月明前。莫怪相逢不相識。隱隱猶	40	X86n1600_p0174a15
懷舊日嫌。偏中正。失曉老婆逢古鏡。分明覿面別	41	X86n1600_p0174a16
無真。休更迷頭猶認影。正中來。無中有路隔塵埃。	42	X86n1600_p0174a17
但能不觸當今諱。也勝前朝斷舌才。兼中至。兩刃	43	X86n1600_p0174a18
交鋒不須避。好手猶如火裏蓮。宛然自有沖天志。	44	X86n1600_p0174a19
兼中到。不落有無誰敢和。人人盡欲出常流。折合	45	X86n1600_p0174a20
還歸炭裏坐。	46	X86n1600_p0174a21
上堂。向時作麼生。奉時作麼生。功時作麼生。共功	47	X86n1600_p0174a22
時作麼生。功功時作麼生。僧問。如何是向。祖曰。喫	48	X86n1600_p0174a23
飯時作麼生。曰如何是奉。祖曰。背時作麼生。曰如	49	X86n1600_p0174a24
何是功。祖曰。放下钁頭時作麼生。曰如何是共功。	50	X86n1600_p0174b01
祖曰。不得色。曰如何是功功。祖曰。不共。乃示頌曰。	51	X86n1600_p0174b02
(向)聖主由來法帝堯。御人以禮曲龍腰。有時鬧市	52	X86n1600_p0174b03
頭邊過。到處文明賀聖朝。(奉)淨洗濃粧為阿誰。子	53	X86n1600_p0174b04
規聲裏勸人歸。百花落盡啼無盡。更向亂峰深處	54	X86n1600_p0174b05
啼。(功)枯木花開劫外春。倒騎玉象趁麒麟。而今高	55	X86n1600_p0174b06
隱千峰外。月皎風清好日辰。(共功)眾生諸佛不相	56	X86n1600_p0174b07
侵。山自高兮水自深。萬別千差明底事。鷓鴣啼處	57	X86n1600_p0174b08
百花新。(功功)頭角纔生已不堪。擬心求佛好羞慚。	58	X86n1600_p0174b09
迢迢空劫無人識。肯向南詢五十三。	59	X86n1600_p0174b10
僧問曹山祖五位君臣旨訣。祖曰。正位即空界。本	60	X86n1600_p0174b11
來無物。偏位即色界。有萬象形。正中偏者。背理就	61	X86n1600_p0174b12
事。偏中正者。捨事入理。兼帶者。冥應眾緣。不墮諸	62	X86n1600_p0174b13
有。非染非淨。非正非偏。故曰。虛玄大道。無著真宗。	63	X86n1600_p0174b14
從上先德。推此一位。最妙最玄。當詳審辨明。君為	64	X86n1600_p0174b15
正位。臣為偏位。臣向君是偏中正。君視臣是正中	65	X86n1600_p0174b16
偏。君臣道合是兼帶語。僧問。如何是君。曹山祖曰。	66	X86n1600_p0174b17
妙德尊寰宇。高明朗太虛。曰如何是臣。祖曰。靈機	67	X86n1600_p0174b18
宏聖道。真智利群生。曰如何是臣向君。祖曰。不墮	68	X86n1600_p0174b19
諸異趣。凝情望聖容。曰如何是君視臣。祖曰。妙容	69	X86n1600_p0174b20
雖不動。光燭本無偏。曰如何是君臣道合。祖曰。渾	70	X86n1600_p0174b21
然無內外。和融上下平。祖又曰。似君臣偏正言者。	71	X86n1600_p0174b22
不欲犯中故。臣稱君不敢斥言是也。此吾法宗要。	72	X86n1600_p0174b23
乃示偈曰。學者先須識自宗。莫將真際雜頑空。妙	73	X86n1600_p0174b24
明體性知傷觸。力在逢緣不借中。出語值教燒不	74	X86n1600_p0174c01
著。潛行須與古人同。無身有事超岐路。無事無身	75	X86n1600_p0174c02
落始終。復作五相偈曰。白衣雖拜相。此事不為	76	X86n1600_p0174c03
奇。積代簪纓者。休言落魄時。(正中偏向	77	X86n1600_p0174c04
)偈曰。子時	78	X86n1600_p0174c04
當正位。明正在君臣。未離兜率界。烏雞雪上行。(偏中	79	X86n1600_p0174c05
正奉)⊙偈曰。燄裏寒冰結。楊花九月飛。泥牛吼水月。	80	X86n1600_p0174c06
木馬逐風嘶。(正中來功)○偈曰。王宮初降日。玉兔豈	81	X86n1600_p0174c07
能離。未得無功旨。人天何太遲。(兼中至	82	X86n1600_p0174c08
共功)●偈曰。渾	83	X86n1600_p0174c08
然藏理事。朕兆卒難明。威音王未曉。彌勒豈惺惺	84	X86n1600_p0174c09
(兼中到功功)。	85	X86n1600_p0174c10
祥符蔭曰。洞山宗旨。得曹山而顯。所以稱曹洞宗。	86	X86n1600_p0174c11
近或依圓鑑圖今詳審參同契旨改正。明暗正偏。	87	X86n1600_p0174c12
瞭然指掌。新豐父子。敲唱分明矣。	88	X86n1600_p0174c13
祖示五位王子。	89	X86n1600_p0174c14
一曰朝生。一曰末生。一曰誕生。一曰化生。一曰內	90	X86n1600_p0174c15
生。	91	X86n1600_p0174c16
僧問石霜諸。如何是朝生王子。霜曰。白衣為上輔。	92	X86n1600_p0174c17
直指禁庭中。如何是末生王子。霜曰。循途方覺貴。	93	X86n1600_p0174c18
漸進不知尊。如何是誕生王子。霜曰。貴裔非常種。	94	X86n1600_p0174c19
天然位至尊。如何是化生王子。霜曰。政威無比況。	95	X86n1600_p0174c20
神用莫能儔。如何是內生王子。霜曰。重幃休勝負。	96	X86n1600_p0174c21
金殿臥清風。	97	X86n1600_p0174c22
祥符蔭曰。洞山功建立功勳王子。蓋稟巖臣奉子	98	X86n1600_p0174c23
順之旨。功勳明奉君。王子表順父也。有內紹外紹	99	X86n1600_p0174c24
之分。金提半提之別。與五位功勳互相表裏。人根	100	X86n1600_p0175a01
利鈍。法有頓漸。當時石霜。可謂壎篪協奏。有謂其	101	X86n1600_p0175a02
建自石霜者。也。有以朝生配正中偏。末生配偏	102	X86n1600_p0175a03
中正。誕生配正中來。化生配兼中至。內生配兼中	103	X86n1600_p0175a04
到者。有以誕生列第一位。朝生列第二位。末生列	104	X86n1600_p0175a05
第三位。內生列第四位。化生列第五位者。有以內	105	X86n1600_p0175a06
生為第一位。當正中來。化生為第二位。當正中偏。	106	X86n1600_p0175a07
末生為第三位。當兼中至。朝生為第四位。當偏中	107	X86n1600_p0175a08
正。誕生為第五位。當兼中到者。有以誕生統攝四	108	X86n1600_p0175a09
位。謂誕。大也。生也。朝生。誕於朝而生	109	X86n1600_p0175a10
。末生。誕於末	110	X86n1600_p0175a10
而生。化生。誕於化而生。內生。誕於內而生。亦猶正	111	X86n1600_p0175a11
中來之正偏兼帶。始終圓貫。而謂誕生猶有待者。	112	X86n1600_p0175a12
即待朝末等而生。而誕之所以為誕。實不生。故曰。	113	X86n1600_p0175a13
欲識誕生王子父。鶴沖霄漢脫銀籠者。順逆縱橫。	114	X86n1600_p0175a14
一一合妙。如安公破句讀楞嚴。不妨見道。神而明	115	X86n1600_p0175a15
之。方契立法之旨。若執一定。以方破圓。則是癡人	116	X86n1600_p0175a16
說夢矣。寶鏡三昧。重離六爻。疊三變五之言。紛紛	117	X86n1600_p0175a17
不一。可類推也。	118	X86n1600_p0175a18
祖示三種滲漏。	119	X86n1600_p0175a19
祖因曹山辭。付以寶鏡三昧已。復曰。末法時代。人	120	X86n1600_p0175a20
多乾慧。若要辨驗真偽。有三種滲漏。一曰。見滲漏。	121	X86n1600_p0175a21
機不離位。墮在毒海。二曰。情滲漏滯在向背。見處	122	X86n1600_p0175a22
偏枯。三曰。語滲漏。究妙失宗。機昧終始。濁智流轉。	123	X86n1600_p0175a23
於此三種。子宜知之。	124	X86n1600_p0175a24
寂音洪曰。大般若經曰。應觀欲界色界無色界空。	125	X86n1600_p0175b01
善見。是菩薩作此觀時。不令心亂。若心不亂。則不	126	X86n1600_p0175b02
見法。若不見法。則不作證。又曰。若金翅鳥。飛騰虛	127	X86n1600_p0175b03
空。自在翱翔。久不墮落。雖依於空戲。而不據空。亦	128	X86n1600_p0175b04
不為空之所拘礙。昔洞山大師立五位偏正。以標	129	X86n1600_p0175b05
準大法。約三種滲漏。以辨衲子。非意斷苟為。皆本	130	X86n1600_p0175b06
佛之遺意。今叢林聞滲漏之語。往往鼻笑。雖洞山	131	X86n1600_p0175b07
復出。安能為哉。	132	X86n1600_p0175b08
祖示綱要。	133	X86n1600_p0175b09
一敲唱俱行。偈曰。金針雙鎖備。協路隱全該。寶印	134	X86n1600_p0175b10
當風妙。重重錦縫開。二金鎖玄路。偈曰。交互明中	135	X86n1600_p0175b11
暗。功齊轉覺難。力窮忘進退。金鎖網鞔鞔。三不墮	136	X86n1600_p0175b12
凡聖。(亦名理事不涉)偈曰。事理俱不涉	137	X86n1600_p0175b13
。回照絕幽微。背風	138	X86n1600_p0175b13
無巧拙。電火爍難追。	139	X86n1600_p0175b14
曹山祖示三墮。	140	X86n1600_p0175b15
示眾曰。凡情聖見。是金鎖玄路。直須回互。夫取正	141	X86n1600_p0175b16
食者。須具三種墮。一者披毛戴角。二者不斷聲色。	142	X86n1600_p0175b17
三者不受食。時有稠布衲問。披毛戴角是甚麼墮。	143	X86n1600_p0175b18
祖曰。是類墮。曰不斷聲色是什麼墮。祖曰。是隨墮。	144	X86n1600_p0175b19
曰不受食是甚麼墮。祖曰。是尊貴墮。乃曰。食者即	145	X86n1600_p0175b20
是本分事。知有不取。故曰尊貴墮。若執初心。知有	146	X86n1600_p0175b21
自己。及聖位。故曰類墮。若初心知有己事。回光之	147	X86n1600_p0175b22
時。擯卻色聲香味觸法得甯謐。即成功勳。後卻不	148	X86n1600_p0175b23
執六塵等事。隨分而昧。任之則礙。所以外道六師。	149	X86n1600_p0175b24
是汝之師。彼師所墮汝亦隨墮。乃可取食。食者。即	150	X86n1600_p0175c01
是正命食也。亦是就六根門頭。見聞覺知。祇是不	151	X86n1600_p0175c02
被他染污。將為墮。且不是同。向前均他。本分事尚	152	X86n1600_p0175c03
不取。豈況其餘事耶。	153	X86n1600_p0175c04
祖示四禁。	154	X86n1600_p0175c05
示偈曰。莫行心處路。不掛本來衣。何須正恁麼。切	155	X86n1600_p0175c06
忌未生時。	156	X86n1600_p0175c07
安隱忍曰。洞上宗道合君臣。位分貴賤。由正偏而	157	X86n1600_p0175c08
及兼。帶自奉向以至功功。如指與拳。舉一該五。混	158	X86n1600_p0175c09
則知處。類之弗齊。妙無以加矣。但辭多典雅。理亦	159	X86n1600_p0175c10
舂融。若鏡之照花。雖情理俱絕。而娟娟可愛。是故	160	X86n1600_p0175c11
蓄情之士。對之情生。抱理之夫。觀之理著。此情滲	161	X86n1600_p0175c12
漏之所以設也。夫情之所結。因見不忘。情見相私。	162	X86n1600_p0175c13
語成窠臼。片瑕千累。眾病一源。故曹山立三墮以	163	X86n1600_p0175c14
明尊貴。設四禁以辟邪途。捐不賞之功。絕未然之	164	X86n1600_p0175c15
禍。渠無國土。何處逢渠。我本無瘡。勿傷之也。後世	165	X86n1600_p0175c16
不曰洞曹。而曰曹洞。其在此乎。	166	X86n1600_p0175c17
辛巳二年。	167	X86n1600_p0175c18
壬午三年。	168	X86n1600_p0175c19
定上座參祖。	169	X86n1600_p0175c20
定參。問如何是佛法大意。祖下禪床擒住。定擬議。	170	X86n1600_p0175c21
祖與一掌。定佇思。旁僧曰。定上座何不禮拜。定方	171	X86n1600_p0175c22
作禮。忽大悟。後南遊。路逢巖頭雪峰欽山。舉祖赤	172	X86n1600_p0175c23
肉團上無位真人面門出入話。巖頭不覺吐舌。雪	173	X86n1600_p0175c24
峰曰。臨濟大似白拈賊。欽山曰。何不道赤肉團上	174	X86n1600_p0176a01
非無位真人。定擒住曰。無位真人。與非無位真人。	175	X86n1600_p0176a02
相去多少。速道速道。欽山被擒罔措。巖頭雪峰曰。	176	X86n1600_p0176a03
這新戒不識好惡。觸忤上座。且望慈悲。定曰。若不	177	X86n1600_p0176a04
是這兩個老漢。殺這尿床鬼子。	178	X86n1600_p0176a05
存獎禪師住大名府興化。	179	X86n1600_p0176a06
禪師百丈支下杭州大慈寰中寂。	180	X86n1600_p0176a07
中蒲阪盧氏子。頂骨圓聳。其聲如鐘。出家於并州	181	X86n1600_p0176a08
童子寺。受心印於百丈。結茅於南嶽。一日南泉至。	182	X86n1600_p0176a09
問。如何是庵中主。中曰。蒼天蒼天。泉曰。蒼天且置。	183	X86n1600_p0176a10
如何是庵中主。中曰。會即便會。莫忉忉。泉拂袖而	184	X86n1600_p0176a11
出。趙州問。般若以何為體。中曰。般若以何為體。趙	185	X86n1600_p0176a12
州大笑而出。中明日見趙州掃地。問般若以何為	186	X86n1600_p0176a13
體。趙州置帚拊掌大笑。中便歸方丈。住大慈示眾	187	X86n1600_p0176a14
曰。山僧不解答話。只能識病。又曰。說得一丈。不如	188	X86n1600_p0176a15
行取一尺。說得一尺。不如行取一寸。問道者眾。山	189	X86n1600_p0176a16
素缺水。中擬飛錫。夜夢神人告之曰。勿它之。詰朝	190	X86n1600_p0176a17
見二虎以爪跑地。泉自湧出。味甘如飴。有僧自岳	191	X86n1600_p0176a18
至。乃曰。童子泉涸矣。移來在此。	192	X86n1600_p0176a19
祖至河府王常侍迎以師禮。	193	X86n1600_p0176a20
祖拂衣南邁至河府。府主王常侍。與諸官請祖陞	194	X86n1600_p0176a21
座。山僧今日事不獲已。曲順人情。方登此座。若約	195	X86n1600_p0176a22
祖宗門下。稱揚大事。直是開口不得。無你措足處。	196	X86n1600_p0176a23
山僧此日以常侍堅請。那隱綱宗。還有作家戰將。	197	X86n1600_p0176a24
直下展陣開旗麼。對眾證據看。僧問。如何是佛法	198	X86n1600_p0176b01
大意。祖便喝。僧禮拜。祖曰。這個師僧卻堪持論。	199	X86n1600_p0176b02
癸未四年。	200	X86n1600_p0176b03
詔法師知玄為悟達國師總教門事。	201	X86n1600_p0176b04
甲申五年。	202	X86n1600_p0176b05
全豁禪師住鄂州巖頭。	203	X86n1600_p0176b06
豁住巖頭示眾。但明取綱宗。本無實法。不見道無	204	X86n1600_p0176b07
實無虛。若向事上覷即疾。若向意根下尋。卒摸索	205	X86n1600_p0176b08
不著。又曰。此是向上人活計。只露目前些子。如同	206	X86n1600_p0176b09
電拂。如擊石火。截斷兩頭。靈然自在。若道向上有	207	X86n1600_p0176b10
法有事。真碗鳴聲。塗糊汝。繫罩汝。古人喚作繫驢	208	X86n1600_p0176b11
橛。若將實法與人。土亦消不得。又曰。欲得易會。但	209	X86n1600_p0176b12
知於聲色前。不被萬境惑亂。自然露裸裸地。自然	210	X86n1600_p0176b13
無事。送向聲色前蕩蕩地。恰似一團火燄相似。觸	211	X86n1600_p0176b14
著便燒。更有甚麼事。不見道非是塵不侵。自是我	212	X86n1600_p0176b15
無心。又曰。若是有筋骨底。不用多諸處行腳。也須	213	X86n1600_p0176b16
帶眼始得。莫被人謾。不見道依法生解。猶落魔界。	214	X86n1600_p0176b17
夫唱教。須一一從自己胸襟中吐得出來。與人為	215	X86n1600_p0176b18
榜樣。又曰。是句亦鏟。非句亦鏟。自然轉轆轆地。露	216	X86n1600_p0176b19
裸裸地。飽齁齁地。不解卻。不解咬。不見道卻物為	217	X86n1600_p0176b20
上。逐物為下。又曰。纔有所重。便成窠臼。古人喚作	218	X86n1600_p0176b21
貼體衣。病最難治。又曰。無依無欲。便是能仁。古人	219	X86n1600_p0176b22
道置毒藥安乳中。乃至醍醐亦能殺人。這箇不是	220	X86n1600_p0176b23
汝習學得底。莫錯認門頭戶口。賺汝臘月三十日。	221	X86n1600_p0176b24
赤鬨鬨地無益。	222	X86n1600_p0176c01
禪師曹洞支下第四世泉州龜洋慧忠寂。	223	X86n1600_p0176c02
忠住龜洋。遁世不出山。一日謂眾曰。眾生不能解	224	X86n1600_p0176c03
脫者。情累爾。悟道易。明道難。問如何得明道去。忠	225	X86n1600_p0176c04
曰。但脫情見。其道自明矣。夫明之為言信也。如禁	226	X86n1600_p0176c05
蛇人信其咒力藥力。以蛇綰弄。揣懷袖中無難。未	227	X86n1600_p0176c06
知咒藥等力者。怖駭棄去。但諦見自心。情見便破。	228	X86n1600_p0176c07
今千疑萬慮。不得用者。是未見自心者也。忽索香	229	X86n1600_p0176c08
焚罷。安坐而化。	230	X86n1600_p0176c09
乙酉六年。	231	X86n1600_p0176c10
大鑑下第五世鼎州德山見性大師宣鑒寂。	232	X86n1600_p0176c11
鑒居德山。門庭高峻。十二月二日告眾曰。捫空追	233	X86n1600_p0176c12
響。勞汝心神。夢覺覺非。竟有何事。言訖安坐而化。	234	X86n1600_p0176c13
祥符蔭曰。德山出雪峰存。存出雲門偃。為雲門宗。	235	X86n1600_p0176c14
又存出玄沙備。備出羅漢琛。琛出清涼益。為法眼	236	X86n1600_p0176c15
宗。是為二宗之祖。同時與臨濟並稱。以棒唱提挈	237	X86n1600_p0176c16
大綱。訶佛罵祖。真不忝大雄後勁云。	238	X86n1600_p0176c17
丙戌七年。	239	X86n1600_p0176c18
禪師義存開法雪峰。	240	X86n1600_p0176c19
存阻雪鼇山。於巖頭豁言下大徹。嗣德山。咸通中	241	X86n1600_p0176c20
登閩之象骨山雪峰。創立禪院。學徒奔萃。法席之	242	X86n1600_p0176c21
盛。卓冠天下。四十餘年。眾恒一千五百。	243	X86n1600_p0176c22
禪師馬祖支下第三世徑山無上鑒宗寂。	244	X86n1600_p0176c23
宗嗣鹽官安。住徑山為第二世。法席之盛。冠於江	245	X86n1600_p0176c24
浙。三月五日。集眾說法。端坐而化。法嗣洪諲繼其	246	X86n1600_p0177a01
席。	247	X86n1600_p0177a02
祖北至大名府嗣法小師存獎趨侍迎居興化東堂。	248	X86n1600_p0177a03
先是祖因兵革。拂衣南邁。王常侍延以師禮。時蒲	249	X86n1600_p0177a04
相蔣公禮請。祖將應之。獎聞趨省。至中條。太尉中	250	X86n1600_p0177a05
令何公專使迎祖。獎翼行旋至府下。止觀音寺。江	251	X86n1600_p0177a06
西禪院。問道者。簪裾繼踵。道俗連肩。未期年。獎迎	252	X86n1600_p0177a07
居東堂。	253	X86n1600_p0177a08
丁亥八年。	254	X86n1600_p0177a09
首建臨濟宗第一世慧照祖示寂。	255	X86n1600_p0177a10
祖無疾。四月十日示眾偈曰。沿流不止問如何。真	256	X86n1600_p0177a11
照無邊說似他。離相離名人不稟。吹毛用了急須	257	X86n1600_p0177a12
磨。復謂眾曰。吾滅後。不得滅卻吾正法眼藏。三聖	258	X86n1600_p0177a13
然出曰。爭敢滅卻和尚正法眼藏。祖曰。已後有人	259	X86n1600_p0177a14
問你。向他道甚麼。然便喝。祖曰。誰知吾正法眼藏。	260	X86n1600_p0177a15
向這瞎驢邊滅卻。言訖端坐而逝。塔全身於府西	261	X86n1600_p0177a16
北隅。曰澄靈。	262	X86n1600_p0177a17
住鎮州保壽。嗣法小師延沼。臨濟祖塔記曰。師諱	263	X86n1600_p0177a18
義玄。曹州南華人也。俗姓邢氏。幼而穎異。長以孝	264	X86n1600_p0177a19
聞。及落髮受具。居於講肆。精究毗尼。博頤經論。俄	265	X86n1600_p0177a20
而嘆曰。此濟世之醫方也。非教外別傳之旨。即更	266	X86n1600_p0177a21
衣遊方。首參黃檗。次謁大愚。其機緣語句。載於行	267	X86n1600_p0177a22
錄。既受黃檗印可。尋抵河北鎮州城東南隅。滹沱	268	X86n1600_p0177a23
河側小院住持。其臨濟。因地得名。時普化先在彼	269	X86n1600_p0177a24
徉狂混眾。聖凡莫測。師至即佐之。師正旺化。普化	270	X86n1600_p0177b01
全身脫去。乃符仰山小釋迦之懸記也。適丁兵革。	271	X86n1600_p0177b02
師棄去。太尉默君和於城中捨宅為寺。亦以臨濟	272	X86n1600_p0177b03
為額。迎師居焉。後拂衣南邁至河府。府主王常侍	273	X86n1600_p0177b04
延以師禮。住未幾。即來大名府興化寺。居於東堂。	274	X86n1600_p0177b05
師無疾。忽一日攝衣據座。與三聖問答畢。寂然而	275	X86n1600_p0177b06
逝。時咸通八年丁亥孟陬月十日也。門人以師全	276	X86n1600_p0177b07
身建塔於大名府西北隅。敕諡慧照禪師。塔號澄	277	X86n1600_p0177b08
靈。合掌稽首。記師大略。	278	X86n1600_p0177b09
靈巖儲臨濟祖塔重建碑曰。少林氏之言曰。行解	279	X86n1600_p0177b10
相應。超然名之曰祖。六傳至盧氏子。提挈一相一	280	X86n1600_p0177b11
行三昧大其門。應西天般若多羅之記。生南嶽讓。	281	X86n1600_p0177b12
讓生泐潭一。南嶽以一物不中之解。證有修無染	282	X86n1600_p0177b13
之行。泐潭氏超然於即心即佛。非心非佛。渾焉周	283	X86n1600_p0177b14
匝。廓爾懸殊。創大機大用。接百丈海。西來法式。至	284	X86n1600_p0177b15
海廣大悉備。以己所得。得見過於師之黃檗運。東	285	X86n1600_p0177b16
土宗旨。大段三變。臨濟氏挺出。集十代之大成。出	286	X86n1600_p0177b17
古今之獨斷。博也。厚也。高也。明也。以言乎道。發靈	287	X86n1600_p0177b18
山以來未發之妙。以言乎行。開東西歷世未開之	288	X86n1600_p0177b19
門。廣大精微。詳嗣法保壽延沼記中。余小子弘儲。	289	X86n1600_p0177b20
何能增益。澄靈寶塔。建自唐咸通丁亥。歷四百餘	290	X86n1600_p0177b21
年。洪流衝裂。又三百年。三十三世孫超覺。念我祖	291	X86n1600_p0177b22
道滿天下。而無以副腳下子孫執帚瞻依之篤切。	292	X86n1600_p0177b23
走告江南北諸孫。共襄塔事。塔成銘屬弘儲。銘曰。	293	X86n1600_p0177b24
更七百年還舊觀。斯文不泯終古傳。河流嶽立同	294	X86n1600_p0177c01
永綿。	295	X86n1600_p0177c02
靈巖儲臨濟祖塔源流序曰。源流之見。始於昭覺。	296	X86n1600_p0177c03
昭覺臨濟十一世孫。手書臨濟正宗記。付佛日宗	297	X86n1600_p0177c04
杲著見載藉。議者謂昭覺特出手定。抑上有因承。	298	X86n1600_p0177c05
西天諸祖。說偈相傳。從一祖至二祖。至二十七祖	299	X86n1600_p0177c06
般若多羅告香至王子菩提多羅曰。如來以正法	300	X86n1600_p0177c07
眼付大迦葉。如是展轉。乃至於我。我今囑汝。聽吾	301	X86n1600_p0177c08
偈曰。心地生諸種。因事復生理。果滿菩提圓。花開	302	X86n1600_p0177c09
世界起。此西天源流之可據者也。達摩念東震旦	303	X86n1600_p0177c10
國。佛記後五百歲。般若智燈。運光於彼。遂囑弟子	304	X86n1600_p0177c11
不若密多羅。住天竺傳法。而躬至震旦。從震旦初	305	X86n1600_p0177c12
祖。至黃梅五祖。告盧能曰。諸佛出世。為一大事故。	306	X86n1600_p0177c13
隨機大小而引導之。遂有十地三乘頓漸等旨。以	307	X86n1600_p0177c14
為教門。然以無上微妙秘密圓明真實正法眼藏。	308	X86n1600_p0177c15
付於上首大迦葉尊者。展轉傳授二十八世。至達	309	X86n1600_p0177c16
摩屆於此土。得可大師承襲。以至於今。以法寶。及	310	X86n1600_p0177c17
所傳袈裟。用付於汝。善自保護。無令斷絕。聽吾偈	311	X86n1600_p0177c18
曰。有情來下種。因地果還生。無情既無種。無性亦	312	X86n1600_p0177c19
無生。盧跪受訖。問法則既受。衣付何人。祖曰。昔達	313	X86n1600_p0177c20
摩初至。人未之信。故傳衣以明得法。今信心已熟。	314	X86n1600_p0177c21
衣乃爭端。止於汝身。不復傳也。此震旦源流之可	315	X86n1600_p0177c22
據者也。臨濟承曹溪以來四世。傳至禹門為臨濟	316	X86n1600_p0177c23
二十九世。唐宋佛法盛時。家喻戶曉。源流不待問。	317	X86n1600_p0177c24
迨其衰也。至有明嘉隆。山水微茫。僅存一線。禹門	318	X86n1600_p0178a01
稟圓通法付四人。一曰天童圓悟。一曰報恩圓修。	319	X86n1600_p0178a02
一曰雲門圓信。一曰淨明圓蓮。天童於天啟甲子	320	X86n1600_p0178a03
付淨慈法藏。丁卯付大溈如學。次第付梁山海明。	321	X86n1600_p0178a04
徑山通容。金粟通乘。寶華通忍。龍池通微。天童道	322	X86n1600_p0178a05
忞。雪竇通雲。鶴林通門。善權通賢。天童通奇。報恩	323	X86n1600_p0178a06
付竹林本豫。報恩通琇。南澗通問。石霜通際。雲門	324	X86n1600_p0178a07
付海岸居士黃端伯。弘儲為淨慈藏和尚子。茲因	325	X86n1600_p0178a08
善權法孫斷指超覺。將興復臨濟祖塔。特上靈巖	326	X86n1600_p0178a09
請文記臨濟源流。弘儲不文。祇據本支宗派。依次	327	X86n1600_p0178a10
序述付石。河出崑崙。導積石。不溯其源。而循其流	328	X86n1600_p0178a11
者。無以盡經天帶地之勢也。後世永鑑哉。	329	X86n1600_p0178a12
三峰僧鑒青。臨濟祖師塔頌曰。靈山正法眼。付囑	330	X86n1600_p0178a13
大龜氏。慶喜及商那。次第傳真訣。如是密相承。二	331	X86n1600_p0178a14
十餘八葉。香至最小男。棄榮猶敝屣。親稟般若多。	332	X86n1600_p0178a15
記名為達摩。應讖泛重溟。遠屆支那國。遊歷梁魏	333	X86n1600_p0178a16
間。面壁棲嵩少。號曰婆羅門。訪求大乘器。直指佛	334	X86n1600_p0178a17
即心。講徒且驚擾。置毒不能傷。慈心三昧力。可師	335	X86n1600_p0178a18
鸞鳳姿。根勝無倫匹。五嶽峭頭顱。千頃涵胸臆。妙	336	X86n1600_p0178a19
辨類懸河。異花隨塵落。每一談論時。宿師盡辟易。	337	X86n1600_p0178a20
終疑缺齒胡。別有安心要。變服毀形軀。立雪彌勤	338	X86n1600_p0178a21
懇。一言了此心。三拜得其髓。啟迪甘露門。分燈照	339	X86n1600_p0178a22
無盡。從茲五六傳。衣法雙流衍。信心久成熟。衣止	340	X86n1600_p0178a23
遂不傳。大法遍塵沙。得道如林藪。二桂久傳陰。一	341	X86n1600_p0178a24
粒重銜粟。金雞聲轉高。馬駒足何闊。踏殺天下人。	342	X86n1600_p0178b01
莫能行籌數。一子坐大雄。迎喝聾雙耳。苟非麤行	343	X86n1600_p0178b02
僧。大機誰辨的。吾祖法中王。應用同垂跡。氏族及	344	X86n1600_p0178b03
鄉閭。具如傳所述。三學備研幾。三業還純粹。三年	345	X86n1600_p0178b04
不飛鳴。三度遭鞭策。大法若雲披。大用如雷迅。大	346	X86n1600_p0178b05
宗續大雄。大志恢大業。大樹廕人天。大龍霈雲雨。	347	X86n1600_p0178b06
熱惱頓清涼。枯槁咸霑溉。三句非縱橫。三真非並	348	X86n1600_p0178b07
別。三要絕雕鐫。三玄善闢闔。三世同一儀。三乘同	349	X86n1600_p0178b08
一航。法說種種殊。皆為從上式。字字解脫幢。句句	350	X86n1600_p0178b09
光明藏。如世大慈航。能渡諸漂溺。如世大寶聚。能	351	X86n1600_p0178b10
濟諸貧窮。如世大樓櫓。能卻諸冤敵。如世大城塹	352	X86n1600_p0178b11
能拒諸魔軍。是故七百年。燈燄彌增熾。令行吳越	353	X86n1600_p0178b12
區。一人大威力。誰云塔有壞。壞者非其真。離相與	354	X86n1600_p0178b13
離名。全密還全主。然於不壞相。而復示摧頹。蔓草	355	X86n1600_p0178b14
與寒煙。遍覆黃金國。如師所建立。縱奪各隨時。勿	356	X86n1600_p0178b15
以人境乖。而昧全體用。譬如鏡中像。妍醜各不同。	357	X86n1600_p0178b16
隨遇輒了然。初非鏡分別。譬如摩尼光。青黃隨色	358	X86n1600_p0178b17
轉。色相本非珠。珠亦不外是。譬如春與花。不可岐	359	X86n1600_p0178b18
為二。花落知春歸。春實無來往。譬如石中火。擊之	360	X86n1600_p0178b19
乃成燄。破石覓蹤由。畢竟無形段。譬如清淨月。散	361	X86n1600_p0178b20
影諸江湖。水月不相知。印見宛然在。譬如水結冰。	362	X86n1600_p0178b21
日照還成水。融結狀雖差。濕性終無改。斷公知此	363	X86n1600_p0178b22
義。堅固最初心。裒金等聚沙。復睹巍巍相。千秋表	364	X86n1600_p0178b23
真仗。萬世成具瞻。卻燒無能侵。嵐風莫能撼。是知	365	X86n1600_p0178b24
取相者。終不達無生。棄相亦復然。五十笑百步。欲	366	X86n1600_p0178c01
超權學見。成毀二俱空。空見併銷亡。寶幢赫然湧。	367	X86n1600_p0178c02
無雜無動搖。非常非斷滅。斯為無縫樣。五眼莫能	368	X86n1600_p0178c03
窺。星月掛闌干。煙霞生戶牖。一切諸天人。敬心常	369	X86n1600_p0178c04
守護。我今說是頌。處處見祖師。惟有逸格人。乃能	370	X86n1600_p0178c05
深諦信。或於筆尖上。散作翰墨香。或於紙素中。透	371	X86n1600_p0178c06
出文字障。或於清淨境。解脫無纖塵。或於差別緣。	372	X86n1600_p0178c07
顯見無窮義。或於熱喝內。威猛如象王。或於痛棒	373	X86n1600_p0178c08
頭。翻擲同師子。或主賓言論。或照用施呈。或全或	374	X86n1600_p0178c09
抑揚。或偏或喜怒。何處非全身。何物非生面。苟能	375	X86n1600_p0178c10
如是見。今古常見前。變化絕端倪。眉目日相拄。不	376	X86n1600_p0178c11
離跬步間。展禮真儀訖。	377	X86n1600_p0178c12
堯封潛臨濟慧照祖塔重建碑後記曰。往讀桐江	378	X86n1600_p0178c13
釣叟姚桐壽樂郊私語。載與括蒼劉氏遇於海鹽	379	X86n1600_p0178c14
之橫山。劉氏謂南龍一支。從峨嵋並江而東。竟不	380	X86n1600_p0178c15
知其結局。頃從通州泛海至此。乃知海鹽諸山。是	381	X86n1600_p0178c16
南龍盡處。天目雖為浙右鎮山。然勢猶未止。蜿蜒	382	X86n1600_p0178c17
而來。右束黟浙。左帶苕霅。直至長墻秦駐之間而	383	X86n1600_p0178c18
止。於是以平松諸山為龍。左抱以長江淮泗之水。	384	X86n1600_p0178c19
以慶紹諸山為虎。右繞以浙江曹峨之水。諸水率	385	X86n1600_p0178c20
皆朝拱於此。而後乘潮東出。前復以朝鮮日本為	386	X86n1600_p0178c21
案。此南龍一最大地也。非周孔其人。不足以當之。	387	X86n1600_p0178c22
然而無有乎爾。吾恐山川亦不忍自為寂寂若此	388	X86n1600_p0178c23
也。按樂郊私語序時。則至正癸卯。又歷三百年。辛	389	X86n1600_p0178c24
丑老師補住金粟。南潛隨侍。覽山川形勢之大致。	390	X86n1600_p0179a01
徵桐江釣叟之舊聞。我天童老和尚拔九地之雷	391	X86n1600_p0179a02
於此。我三峰老和尚發天衢之軔於此。所謂非周	392	X86n1600_p0179a03
孔其人。不足當之者。隔三百年。驗如玉符。而臨濟	393	X86n1600_p0179a04
之道。至是炳然。若赫日之中天矣。古記稱震旦國	394	X86n1600_p0179a05
三大幹龍。皆始於崑崙。北條出河海以入於海。為	395	X86n1600_p0179a06
冀燕之分。中條出河南。自秦隴三輔入豐沛汾晉	396	X86n1600_p0179a07
派伊洛。東而淮泗。以入於海。為雍豫青徐之分。南	397	X86n1600_p0179a08
條出江南。自陝右分出西鄙。迴巴蜀。踰荊衡。入黔	398	X86n1600_p0179a09
中。東而匡阜。南極嶺海。東北渡閩粵。跨三吳。自浙	399	X86n1600_p0179a10
右以入於海。為梁荊揚之分。夫冀州。天地之一樞	400	X86n1600_p0179a11
要也。儒者亦言冀州好風水。古帝王之所都。滹沱	401	X86n1600_p0179a12
河在真定府城南。自雁門來經靈壽等縣。至直沽	402	X86n1600_p0179a13
入於海。我臨濟祖之所縱轡而馳也。而大名為禹	403	X86n1600_p0179a14
貢冀兗二州之域。魏州興化則澄靈之塔在焉。故	404	X86n1600_p0179a15
讀保壽沼所作臨濟慧照禪師塔記。及英華所載	405	X86n1600_p0179a16
公乘億魏州獎公塔碑。而益歎山川形勢。源流順	406	X86n1600_p0179a17
逆之故。往往與道法相關攝。蓋山水之大機在逆。	407	X86n1600_p0179a18
猶古兵法以正合。以奇勝。其用以逆。而千古禪宗	408	X86n1600_p0179a19
綱領。亦未有不以順為體。以逆為用者也。故從曹	409	X86n1600_p0179a20
溪發源。天南北而為南嶽。一逆也。又北而為臨濟。	410	X86n1600_p0179a21
一逆也。臨濟已上。自順而逆。夫三吳又天地之一	411	X86n1600_p0179a22
樞要也。臨濟南而為揚岐雲蓋。有會祖塔焉。又南	412	X86n1600_p0179a23
而為虎邱。虎邱有隆祖塔焉。臨濟以下。自逆而順。	413	X86n1600_p0179a24
而及天童三峰。至於老師。臨濟之道。大行吳越。使	414	X86n1600_p0179b01
小釋迦沒而不食其言。順而逆。逆而復順。冀州為	415	X86n1600_p0179b02
北樞。吳越為南樞。而山川大勢。與道法相終始者。	416	X86n1600_p0179b03
亦可以考而見矣。	417	X86n1600_p0179b04
庵主道膺為洞山室中領袖。	418	X86n1600_p0179b05
膺先遊方至翠微問道。會有僧自豫章來。盛稱洞	419	X86n1600_p0179b06
山法席。遂造洞山。祖問汝名甚麼。曰道膺。祖曰。向	420	X86n1600_p0179b07
上更道。曰向上即不名道膺。後結庵三峰。天人送	421	X86n1600_p0179b08
供。祖問子近日何不赴齋。曰每日自有天神送食。	422	X86n1600_p0179b09
祖曰。我將謂汝是個人。猶作這個見解在。汝晚間	423	X86n1600_p0179b10
來。膺晚至。祖召膺庵主。膺應諾。祖曰。不思善。不思	424	X86n1600_p0179b11
惡。是甚麼。膺回庵寂然宴坐。天神尋覓不見。三日	425	X86n1600_p0179b12
乃絕。祖一日問。作甚麼。曰合醬。祖曰。用多少鹽。曰	426	X86n1600_p0179b13
旋入。祖曰。作何滋味。曰得。祖大問。大闡提人。作五	427	X86n1600_p0179b14
逆罪。孝養何在。曰始成孝養。自爾祖許為室中領	428	X86n1600_p0179b15
袖。	429	X86n1600_p0179b16
寂祖開法曹山。	430	X86n1600_p0179b17
寂辭洞山。遂造曹溪禮塔。還止臨川。有佳山水。因	431	X86n1600_p0179b18
定居焉。以志慕六祖。乃名山為曹。	432	X86n1600_p0179b19
	433	X86n1600_p0179b20
宗統編年卷之十五	434	X86n1600_p0179b21

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【經文資訊】卍新纂續藏經第八十六冊 No. 1600《宗統編年》CBETA 電子佛典 V1.22 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 86, No. 1600 宗統編年, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22, Normalized Version

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宗統編年卷之十五

本經佛學辭彙一覽(共 196 條)

一大事

一相

九世

九地

二世

人天

十二分教

十地

三大

三世

三昧

三乘

三業

三學

上人

上座

大乘

大師

大善知識

大雄

大慈

不生

中有

五位

五祖

五眼

六根

六祖

六塵

分別

分教

化生

天人

天竺

心印

心地

心要

方丈

止觀

水月

世界

出世

出家

出期

四位

外道

末法

正法

正法眼藏

甘露門

白衣

示寂

印可

合掌

因地

地獄

如來

安心

安隱

有作

有為

有情

有無

百丈

老婆

自在

色界

色相

行腳

行解

衣法

西天

住持

佛日

佛性

佛法

佛記

即心即佛

即空

妙德

弟子

見性

見道

事理

依圓

受具

和尚

宗門

宗派

居士

所作

果滿

法相

法師

法眼

法嗣

法藏

空劫

空見

初心

初住

信心

後五百歲

後有

染污

流轉

相應

迦葉

迦葉尊者

俱空

修行

宴坐

差別

師子

根門

真人

真智

真際

秘密

般若

般若經

兜率

國土

婆羅門

寂然

常見

得道

教化

教外

教外別傳

曹溪

欲界

清淨

理事

畢竟無

眾生

袈裟

報恩

尊者

無生

無色界

無情

無著

無盡

童子

善知識

菩提

菩薩

黃檗

圓修

圓悟

圓通

意根

慈心三昧

慈航

慈悲

業識

滅後

萬境

經論

群生

解脫

道俗

頓漸

塵沙

說法

熱惱

諸天

諸佛

機緣

隨分

彌勒

濟世

禪宗

禪師

臨濟

臨濟宗

叢林

斷滅

離相

雙流

壞相

羅漢

寶印

釋迦

闡提

魔界

魔軍

變化

體用

體性

靈山

觀音

衲子

醍醐

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