1 X86n1600_p0124b01 　 2 X86n1600_p0124b02 　 3 X86n1600_p0124b03 宗統編年卷之八 4 X86n1600_p0124b04 　 5 X86n1600_p0124b05 　　祖紀 6 X86n1600_p0124b06 　　　東土祖師 7 X86n1600_p0124b07 　　　　(西天二十八東震旦第一)世祖 8 X86n1600_p0124b08 　　諱菩提達磨。南天竺國香至王第三子也。得法 9 X86n1600_p0124b09 　　於般若多羅尊者。尊者謂曰。汝於諸法。已得通 10 X86n1600_p0124b10 　　量。達磨者。通大之義也。更今名。祖問當往何國 11 X86n1600_p0124b11 　　作佛事。尊者曰。汝雖得法。未可遠遊。且止南天。 12 X86n1600_p0124b12 　　待吾滅後六十七載。當往震旦。設大法藥。直接 13 X86n1600_p0124b13 　　上根。慎勿速行。衰於日下。又問。彼有大士。堪為 14 X86n1600_p0124b14 　　法器否。千載之下。有留難否。尊者曰。汝所化之 15 X86n1600_p0124b15 　　方。獲菩提者。不可勝數。吾滅後六十餘年。彼國 16 X86n1600_p0124b16 　　有難。水中文布。自善降之。汝至南方勿住。彼惟 17 X86n1600_p0124b17 　　好有為功業。不見佛理。汝傳法印。不可久留。聽 18 X86n1600_p0124b18 　　吾偈曰。路行跨水復逢羊。獨自棲棲暗渡江。日 19 X86n1600_p0124b19 　　下可憐雙象馬。二株嫩桂久昌昌。又問。此後更 20 X86n1600_p0124b20 　　有何事。尊者曰。從是已去。一百五十年。而有小 21 X86n1600_p0124b21 　　難。聽吾讖偈曰。心中雖吉外頭凶。川下僧房名 22 X86n1600_p0124b22 　　不中。為遇毒龍生武子。忽逢小鼠寂無窮。又問 23 X86n1600_p0124b23 　　此後如何。曰。卻後二百二十年。林下一人。當得 24 X86n1600_p0124b24 　　道果。聽吾讖曰。震旦國中無別路。要假兒(一作姪) 25 X86n1600_p0124c01 　　孫腳下行。金雞解銜一粒粟。供養十方羅漢僧。 26 X86n1600_p0124c02 　　(復演諸偈。皆預讖佛教隆替事。具寶林 27 X86n1600_p0124c03 傳。及聖胄集)祖恭稟教義。服勤左 28 X86n1600_p0124c03 　　右。迨尊者順世。遂演化本國。 29 X86n1600_p0124c04 宋孝武帝戊戌大明二年(魏太安四年)。 30 X86n1600_p0124c05 (西天二十八東震旦第一)世少林祖嗣宗統( 31 X86n1600_p0124c06 在西竺六十七年。來震旦九年。航海三年。 32 X86n1600_p0124c06 　通共七十九年)　發明(西天稱名。處難稽 33 X86n1600_p0124c07 也此土稱處。不敢名也)。 34 X86n1600_p0124c07 己亥三年。 35 X86n1600_p0124c08 祖留化本國度攝六宗。 36 X86n1600_p0124c09 　時有二師。一名佛大先。二名佛大勝。多本與祖同 37 X86n1600_p0124c10 　舉佛陀跋陀小乘禪觀。佛大先既遇般若多羅尊 38 X86n1600_p0124c11 　者。捨小趣大與祖並化。時號為二甘露門矣。而佛 39 X86n1600_p0124c12 　大勝多更分徒。而為六宗。第一有相宗。第二無相 40 X86n1600_p0124c13 　宗。第三定慧宗。第四戒行宗。第五無得宗。第六寂 41 X86n1600_p0124c14 　靜宗。各封己解。別展化源。祖喟然歎曰。彼之一師。 42 X86n1600_p0124c15 　已陷牛跡。況復支離。而分六宗。我若不除。永纏邪 43 X86n1600_p0124c16 　見。言已。微見神力。至有相宗所。問曰。一切諸法。何 44 X86n1600_p0124c17 　名實相。彼眾中有一尊長薩婆羅答曰。於諸相中。 45 X86n1600_p0124c18 　不五諸相。是名實相。祖曰。一切諸相而不互者。若 46 X86n1600_p0124c19 　名實相。當何定耶。彼曰。於諸相中。實無有定。若定 47 X86n1600_p0124c20 　諸相。何名為實。祖曰。諸相不定。便名實相汝今不 48 X86n1600_p0124c21 　定。當何得之。彼曰。我言不定。不說諸相。當說諸相。 49 X86n1600_p0124c22 　其義亦然。祖曰。汝言不定。當為實相。定不定故。即 50 X86n1600_p0124c23 　非實相。彼曰。定既不定。即非實相。知我非故。不定 51 X86n1600_p0124c24 　不變。祖曰。汝今不變。何名實相。已變已往。其義亦 52 X86n1600_p0125a01 　然。彼曰。不變當在。在不在故。故變實相。以定其義。 53 X86n1600_p0125a02 　祖曰。實相不變。變即非實。於有無中何名實相。薩 54 X86n1600_p0125a03 　婆羅心知聖師懸解潛達。即以手指虛空曰。此是 55 X86n1600_p0125a04 　世間有相。亦能空故。當我此身。得似此否。祖曰。若 56 X86n1600_p0125a05 　解實相。即見非相。若了非相。其色亦然。當於色中。 57 X86n1600_p0125a06 　不失色體。於非相中。不礙有故。若能是解。此名實 58 X86n1600_p0125a07 　相。彼眾聞已。心意朗然。欽禮信受。祖瞥然匿跡。至 59 X86n1600_p0125a08 　無相宗所而問曰。汝言無相。當何證之。彼眾中有 60 X86n1600_p0125a09 　波羅提者答曰。我明無相。心不見故。祖曰。汝心不 61 X86n1600_p0125a10 　見。當何明之。彼曰。我明無相。心不取捨。當於明時。 62 X86n1600_p0125a11 　亦無當者。祖曰。於諸有無。心不取捨。又無當者。諸 63 X86n1600_p0125a12 　明無故。彼曰。入佛三昧。尚無所得。何況無相。而欲 64 X86n1600_p0125a13 　知之。祖曰。相既不知。誰云有無。尚無所得。何名三 65 X86n1600_p0125a14 　昧。彼曰。我說不證。證無所證。非三昧故。我說三昧。 66 X86n1600_p0125a15 　祖曰。非三昧者。何當名之。汝既不證。非證何證。波 67 X86n1600_p0125a16 　羅提聞祖辨析。即悟本心。禮謝於祖。懺悔往謬。祖 68 X86n1600_p0125a17 　記曰。汝當得果。不久證之。此國有魔。非久降之。言 69 X86n1600_p0125a18 　已忽然不見。至定慧宗所。問曰。汝學定慧。為一為 70 X86n1600_p0125a19 　二。彼眾中有婆蘭陀者答曰。我此定慧。非一非二。 71 X86n1600_p0125a20 　祖曰。既非一二。何名定慧。彼曰。在定非定。處慧非 72 X86n1600_p0125a21 　慧。一即非一二。亦不二。祖曰。當一不一。當二不二。 73 X86n1600_p0125a22 　既非定慧。約何定慧。彼曰。不一不二。定慧能知。非 74 X86n1600_p0125a23 　定非慧。亦復然矣。祖曰。慧非定故。然何知哉。不一 75 X86n1600_p0125a24 　不二。誰定誰慧。婆蘭陀聞之。疑心冰釋。至戒行宗 76 X86n1600_p0125b01 　所。問曰。何者名戒。云何名行。當此戒行。為一為二。 77 X86n1600_p0125b02 　彼眾中有一賢者答曰。一二二一。皆彼所生。依教 78 X86n1600_p0125b03 　無染。此名戒行。祖曰。汝言依教。即是有染。一二俱 79 X86n1600_p0125b04 　破。何言依教。此二違背。不及於行。內外非明。何名 80 X86n1600_p0125b05 　為戒。彼曰。我有內外。彼已知竟。既得通達。便是戒 81 X86n1600_p0125b06 　行。若說違背。俱是俱非。言及清淨。即戒即行。祖曰。 82 X86n1600_p0125b07 　俱是俱非。何言清淨。既得通故。何談內外。賢者聞 83 X86n1600_p0125b08 　之即。自慚服。至無得宗所。問曰。汝云無得。無得何 84 X86n1600_p0125b09 　得。既無所得。亦無得得。彼眾中有寶靜者答曰。我 85 X86n1600_p0125b10 　說無得。非無得得。當說得得。無得是得。祖曰。得既 86 X86n1600_p0125b11 　不得。得亦非得。既云得得。得得何得。彼曰。見得非 87 X86n1600_p0125b12 　得。非得是得。若見不得。名為得得。祖曰。得既非得。 88 X86n1600_p0125b13 　得得無得。既無所得。當何得得。寶靜聞之。頓除疑 89 X86n1600_p0125b14 　網。至寂靜宗故。問曰。何名寂靜。於此法中。誰靜誰 90 X86n1600_p0125b15 　寂。彼眾中有尊者答曰。此心不動。是名為寂。於法 91 X86n1600_p0125b16 　無染。名之為靜。祖曰。本心不寂。要假寂靜。本來寂 92 X86n1600_p0125b17 　故。何用寂靜。彼曰。諸法本空。以空空故。於彼空空。 93 X86n1600_p0125b18 　故名寂靜。祖曰。空空已空。諸法亦爾。寂靜無相。何 94 X86n1600_p0125b19 　靜何寂。彼尊者聞祖指誨。豁然開悟。於是六眾。咸 95 X86n1600_p0125b20 　誓歸依。 96 X86n1600_p0125b21 庚子四年(魏和平元年)。 97 X86n1600_p0125b22 祖留化天竺。 98 X86n1600_p0125b23 辛丑五年。　壬寅六年。　癸卯七年。 99 X86n1600_p0125b24 甲辰八年。 100 X86n1600_p0125c01 　　明帝(諱彧在位八年改元者二)。 101 X86n1600_p0125c02 明帝乙巳泰始元年(先稱景和元年)。 102 X86n1600_p0125c03 丙午二年(魏天安元年)。　丁未三年(魏皇興元年)。 103 X86n1600_p0125c04 　佛教來東土四百年。 104 X86n1600_p0125c05 戊申四年。　己酉五年。　庚戌六年。 105 X86n1600_p0125c06 辛亥七年(魏延興元年)。　壬子泰豫元年。 106 X86n1600_p0125c07 　　蒼梧王(諱昱在位四年改元者一)。 107 X86n1600_p0125c08 蒼梧王癸丑元徽元年。　甲寅二年。 108 X86n1600_p0125c09 乙卯三年。　丙辰四年(魏承明元年)。 109 X86n1600_p0125c10 　　順帝(諱準在位三年改元者一)。 110 X86n1600_p0125c11 順帝丁巳昇明元年(魏太和元年)。　戊午二年。 111 X86n1600_p0125c12 己未(四月前宋昇明三年五月後齊建元元年) 112 X86n1600_p0125c13 　(是歲齊代宋)。 113 X86n1600_p0125c13 　宋立寺一千九百一十三所。譯經二百一十部。 114 X86n1600_p0125c14 　齊(姓蕭氏)。 115 X86n1600_p0125c15 　　高帝(諱道成代宋在位四年)。 116 X86n1600_p0125c16 高帝庚申建元二年。　辛酉三年。 117 X86n1600_p0125c17 壬戌四年。 118 X86n1600_p0125c18 　　武帝(諱賾在位十一年)。 119 X86n1600_p0125c19 武帝癸亥明永元年。 120 X86n1600_p0125c20 甲子二年齊范縝作神滅論(書何。著邪見也)。 121 X86n1600_p0125c21 　齊司徒王子良奉佛。范縝盛稱無佛。著神滅論。以 122 X86n1600_p0125c22 　為形者。神之質。神者。形之用也。神之於形。猶利之 123 X86n1600_p0125c23 　於刀。未有刀沒而利存。豈容形亡。而神在哉。 124 X86n1600_p0125c24 　祥符蔭曰。縝此論。謂人死神滅。蓋斷見也。邪見有 125 X86n1600_p0126a01 　六十四常見。斷見。亦常亦斷見。非常非斷見。單複 126 X86n1600_p0126a02 　綜錯之有六十四見。均之不達大道。執著邪見也。 127 X86n1600_p0126a03 　今世間作此斷見者多。是以撥無因果。豈知此形 128 X86n1600_p0126a04 　雖滅。愚者業識未泯。至人智照無方。安得形亡而 129 X86n1600_p0126a05 　神滅乎。縝尚未知邪見之邊表。又何足以語夫。佛 130 X86n1600_p0126a06 　道之圓妙哉。當時蕭琛曹思文難之詳矣。刀沒而 131 X86n1600_p0126a07 　利盡。固也。利盡而刀存。其謂之何。 132 X86n1600_p0126a08 沙門對制稱名著為令。 133 X86n1600_p0126a09 　沙門法獻玄暢。於帝前稱名。或稱貧道。帝訝之。以 134 X86n1600_p0126a10 　問中書王儉。儉曰。漢魏佛法初來。對上稱謂。載記 135 X86n1600_p0126a11 　無聞。至宋魏始盛。沙門多稱貧道而預坐。帝曰。稱 136 X86n1600_p0126a12 　名始得宜。可著令以為定式。 137 X86n1600_p0126a13 　祥符蔭曰。出家之法。對眾稱名。上可以通於帝王。 138 X86n1600_p0126a14 　次可以施於一切。其稱貧道貧衲。皆非所宜。至稱 139 X86n1600_p0126a15 　臣僧。則起於晚季蓋率土之濱。莫非草莽之臣。而 140 X86n1600_p0126a16 　世外之人。未忘於世間之禮。當引分也。趙宋時因 141 X86n1600_p0126a17 　受敕開堂稱臣僧。而後世效之。遂為時式。愚以為 142 X86n1600_p0126a18 　對眾宜稱僧稱名。對制當稱臣。齊之著令。亦一時 143 X86n1600_p0126a19 　之見也。 144 X86n1600_p0126a20 乙丑三年。　丙寅四年。 145 X86n1600_p0126a21 丁卯五年。 146 X86n1600_p0126a22 姬光生(是為二祖)　發明(諸祖未嗣統時。 147 X86n1600_p0126a23 皆書名。做君父前。臣子稱名之義也)。 148 X86n1600_p0126a23 　父寂。武牢人。以無子禱祈既久。一夕有異光照室。 149 X86n1600_p0126a24 　母遂懷妊。生而名之曰光。 150 X86n1600_p0126b01 戊辰六年。　己巳七年。　庚午八年。 151 X86n1600_p0126b02 辛未九年。　壬申十年。　癸酉十一年。 152 X86n1600_p0126b03 　　明帝(諱鸞在位五年)。 153 X86n1600_p0126b04 明帝甲戌建武元年。　乙亥二年。 154 X86n1600_p0126b05 丙子三年。　丁丑四年。　戊寅永泰元年。 155 X86n1600_p0126b06 　　東昏侯(名寶卷在位二年)。 156 X86n1600_p0126b07 東昏侯己卯永元元年。 157 X86n1600_p0126b08 庚辰二年(魏景明元年)。 158 X86n1600_p0126b09 　　和帝(名寶融在位一年)。 159 X86n1600_p0126b10 利帝辛巳中興元年。 160 X86n1600_p0126b11 　齊譯經二十人出經律論等四十七部。凡三百五 161 X86n1600_p0126b12 　十卷。 162 X86n1600_p0126b13 　梁(姓蕭氏。都建康)。 163 X86n1600_p0126b14 　　武帝(名衍代齊在位四十八年改元者七)。 164 X86n1600_p0126b15 武帝壬午天監元年　陶弘景造太清經及眾醮儀 165 X86n1600_p0126b16 十卷(道經妄撰述者不勝書。書一二以明邪見 166 X86n1600_p0126b17 惑世。為可歎也)。 167 X86n1600_p0126b17 癸未二年。 168 X86n1600_p0126b18 甲申三年(魏正始元年)。 169 X86n1600_p0126b19 帝著捨道發願文。 170 X86n1600_p0126b20 　四月八日帝製文發願。永棄道教。其略曰。經云。發 171 X86n1600_p0126b21 　菩提心者。即是佛心。一切散善。不得為喻。弟子蕭 172 X86n1600_p0126b22 　衍。此因愚迷。耽事老君。累葉相承。深此邪法。今捨 173 X86n1600_p0126b23 　棄舊習。歸仗正因。願使未來。童真出家。廣弘經教。 174 X86n1600_p0126b24 　化度舍識。共證菩提甯在正法中。長淪惡道。不樂 175 X86n1600_p0126c01 　歸依老子。暫得神仙。陟大乘心。永離邪見。唯願諸 176 X86n1600_p0126c02 　佛證明。菩薩攝受。弟子蕭衍和南。升重雲殿。對僧 177 X86n1600_p0126c03 　俗二萬餘人。發願懺悔。十一日敕門下曰。大經中 178 X86n1600_p0126c04 　說。九十六種。唯佛道是正。餘皆邪也。朕捨道事佛。 179 X86n1600_p0126c05 　冀歸於正。公卿能入此道者。各可發菩提心。老君 180 X86n1600_p0126c06 　周公孔子等。雖是如來弟子。(經云。老子 181 X86n1600_p0126c07 為迦葉菩薩。孔子為儒童菩薩。 182 X86n1600_p0126c07 　俱應生震旦)然止是世間之善。不能革凡成聖。云云。 183 X86n1600_p0126c08 　發明(終帝之世。其捨身講經等不具書。書 184 X86n1600_p0126c09 此以見帝之正信弘願。為不易及也)。 185 X86n1600_p0126c09 　祥符蔭曰。仙術長生。未了一心。不達大道。終墮輪 186 X86n1600_p0126c10 　迴。周孔世間聖人。尚不能出天地範圍之外。又豈 187 X86n1600_p0126c11 　能了生死業緣之極致乎。佛教頓悟自心。則十方 188 X86n1600_p0126c12 　三世。一念圓攝。真照妄消。善惡俱泯。湛然圓覺。名 189 X86n1600_p0126c13 　大涅槃。是知欲了生死。等以正道。廣度含生。非佛 190 X86n1600_p0126c14 　教無從矣。武帝捨道發願之文。真一切人天所宜 191 X86n1600_p0126c15 　聳聽。慎毋以先入之見自溺泥塗。長淪苦趣也。 192 X86n1600_p0126c16 乙酉四年。　丙戌五年。　丁亥六年。 193 X86n1600_p0126c17 戊子七年(魏永平元年)。 194 X86n1600_p0126c18 己丑八年。 195 X86n1600_p0126c19 三藏法師菩提流支譯經。 196 X86n1600_p0126c20 　支北天竺國人。從魏永平二年至天平年間。共歷 197 X86n1600_p0126c21 　二十餘載。共譯楞伽等經論。三十九部。合一百二 198 X86n1600_p0126c22 　十七卷。 199 X86n1600_p0126c23 敕沙門僧旻撰眾經要鈔。 200 X86n1600_p0126c24 　帝以法海浩博。淺識窺尋。卒難該究。因敕莊嚴寺 201 X86n1600_p0127a01 　僧旻等。集撰眾經要鈔一部。計八十八卷。 202 X86n1600_p0127a02 庚寅九年。　辛卯十年。 203 X86n1600_p0127a03 壬辰十一年(延魏昌元年)。　癸巳十二年。 204 X86n1600_p0127a04 甲午十三年。 205 X86n1600_p0127a05 禪師寶誌公寂(書禪師始此)　發明(誌法身 206 X86n1600_p0127a06 大士應化聖賢。機用語言。皆全提 207 X86n1600_p0127a06 　向上。不可以心思意解者。其先來東震。成 208 X86n1600_p0127a07 熟西來直指之機乎。故書禪師)。 209 X86n1600_p0127a07 　誌應跡金陵東陽。出家鍾山。宋齊間屢著神異。帝 210 X86n1600_p0127a08 　一日詔問。弟子煩惑未除。何以治之。答曰。十二。又 211 X86n1600_p0127a09 　問。其旨如何。答曰。在書字時節刻漏中。帝益不曉。 212 X86n1600_p0127a10 　嘗詔畫工張僧繇寫誌像。僧繇下筆。輒不自定。誌 213 X86n1600_p0127a11 　遂以指剺面門。分披出十二面觀音。妙相殊麗。或 214 X86n1600_p0127a12 　慈或威。僧繇竟不能寫。他日與帝臨江縱望。有紫 215 X86n1600_p0127a13 　栴檀泝流而上。誌以杖引之。即以屬供奉官俞紹 216 X86n1600_p0127a14 　令雕誌像。頃刻而成。神彩如生。所垂語句。及大乘 217 X86n1600_p0127a15 　讚。十二時歌。皆直示大道。迥絕言詮。是年冬無疾 218 X86n1600_p0127a16 　而終。然一燭以付後閣舍人吳慶。帝聞歎悼。厚禮 219 X86n1600_p0127a17 　葬於鍾山獨龍阜。王筠撰碑。 220 X86n1600_p0127a18 乙未十四年。 221 X86n1600_p0127a19 帝敕僧紹編集三藏目錄　敕沙門寶唱撰集經律 222 X86n1600_p0127a20 　儀制。 223 X86n1600_p0127a21 　帝以國土調安。皆承三寶恩德。天龍默祐之功。乃 224 X86n1600_p0127a22 　敕莊嚴寺僧寶唱。撰集建福禳災。禮懺祈願等儀 225 X86n1600_p0127a23 　制。合於經律者。帝親覽授。以備行持。 226 X86n1600_p0127a24 丙申十五年(魏熙平元年)。 227 X86n1600_p0127b01 丁酉十六年。 228 X86n1600_p0127b02 祖留南天度異見王。 229 X86n1600_p0127b03 　祖化被南天。聲馳五印。經六十載。度無量眾。後值 230 X86n1600_p0127b04 　異見王欲毀佛法。王故祖之姪也。祖憫之。欲開其 231 X86n1600_p0127b05 　蒙。而六眾亦各念佛法有難。師將何所匡濟。祖遙 232 X86n1600_p0127b06 　知眾意。彈指應之。六眾悉聞。云。此我師信響也。皆 233 X86n1600_p0127b07 　至祖所。祖曰。一翳蔽空。孰為翦之。前無相宗。宗勝 234 X86n1600_p0127b08 　欲行。祖曰。汝雖辯慧。道力未全。且與王無緣。勝辭 235 X86n1600_p0127b09 　祖竟至王所。廣陳法要。王曰。汝今所解。其法何在。 236 X86n1600_p0127b10 　宗勝曰。如王治化。當合其道。王所有道。其道何在。 237 X86n1600_p0127b11 　王曰。我所有道。將除邪法。汝所有法。將伏何人。祖 238 X86n1600_p0127b12 　不起於座。懸知宗勝義墮。召波羅提曰。宗勝不稟 239 X86n1600_p0127b13 　吾語。與王論屈。汝急往救。波羅提曰。願假神力。言 240 X86n1600_p0127b14 　訖雲起足下。遂乘以見王。王正問宗勝。忽見愕然 241 X86n1600_p0127b15 　忘其所問。而顧波羅提曰。乘空來者。是正是邪。提 242 X86n1600_p0127b16 　曰。我非邪正。而來正邪。王心若正。我無邪正。王雖 243 X86n1600_p0127b17 　驚異。而驕慢方熾。即擯宗勝令出。波羅提曰。王既 244 X86n1600_p0127b18 　有道。何擯沙門。我雖無解。願王致問。王怒而問曰。 245 X86n1600_p0127b19 　何者是佛。提曰。見性是佛。王曰。師見性否。提曰。我 246 X86n1600_p0127b20 　見佛性。王曰。性在何處。提曰。性在作用。王自不見。 247 X86n1600_p0127b21 　王曰。於我有否。提曰。王若作用。無有不是。王若不 248 X86n1600_p0127b22 　用。體亦難見。王曰。若當用時。幾處出見。提曰若出 249 X86n1600_p0127b23 　見時。當有其八。王曰。其八出見。當為我說。波羅提 250 X86n1600_p0127b24 　即說偈曰。在胎為身。處世為人。在眼曰見。在耳曰 251 X86n1600_p0127c01 　聞。在鼻辨香在口談論。在手執捉。在足運奔。遍見 252 X86n1600_p0127c02 　俱該沙界。收攝在一微塵。識者知是佛性。不識喚 253 X86n1600_p0127c03 　作精魂。王聞偈已。心即開悟。悔謝前非。諮詢法要 254 X86n1600_p0127c04 　王復問波羅提。師承為誰。提曰。大王之叔。菩提達 255 X86n1600_p0127c05 　摩也。王聞遽敕近臣。迎祖至王宮。祖為王懺悔往 256 X86n1600_p0127c06 　非。王聞泣謝。隨詔宗勝歸國。近臣曰。宗勝被謫時。 257 X86n1600_p0127c07 　已捐軀投崖矣。祖曰。勝尚在。召之當至。初勝受擯。 258 X86n1600_p0127c08 　恥不能正王。遂投身危崖。俄有神人。以手捧承。置 259 X86n1600_p0127c09 　於巖上。勝曰。我忝沙門。當與正法為主。不能抑絕 260 X86n1600_p0127c10 　王非。是以捐身自責。神何佑助。願示所以。於是神 261 X86n1600_p0127c11 　人乃說偈曰。師壽於百歲。八十而造非。為近至尊 262 X86n1600_p0127c12 　故。熏修而入道。雖具少智慧。而多有彼我。所見諸 263 X86n1600_p0127c13 　賢等。未嘗生珍敬。二十年功德。其心未恬靜。聰明 264 X86n1600_p0127c14 　輕慢故。而獲至於此。得王不敬者。當感果如是。自 265 X86n1600_p0127c15 　今不疏怠。不久成奇智。諸聖悉存心。如來亦復爾。 266 X86n1600_p0127c16 　勝聞偈欣然。遂宴坐巖間。至是王遣使山中召勝。 267 X86n1600_p0127c17 　祖謂王曰。知勝來乎。王曰未知。祖曰。再命乃來耳。 268 X86n1600_p0127c18 　使者至山。而勝辭。果再命乃至。 269 X86n1600_p0127c19 戊戌十七年(魏神龜元年)。 270 X86n1600_p0127c20 姬光出家宴坐香山。 271 X86n1600_p0127c21 　光少則超然博極載籍。尤善談老莊。後覽佛乘。遂 272 X86n1600_p0127c22 　盡棄去。依寶靜禪師出家。名神光。遍學大小乘義。 273 X86n1600_p0127c23 　年三十三返香山。終日宴坐。 274 X86n1600_p0127c24 己亥十八年。 275 X86n1600_p0128a01 沙門慧皎奉敕撰高僧傳成。 276 X86n1600_p0128a02 　始於後漢明帝永平十年。終至梁天監十八年。凡 277 X86n1600_p0128a03 　四百五十三載。共二百五十七人。附見者二百餘 278 X86n1600_p0128a04 　人。開為十例。一曰譯經。二曰義解。三曰神異。四曰 279 X86n1600_p0128a05 　習禪。五曰明律。六曰遺身。七曰誦經。八曰興福。九 280 X86n1600_p0128a06 　曰經師。十曰唱導。凡十科所敘。皆散在眾記。刪聚 281 X86n1600_p0128a07 　一處。述而無作。合序錄為十四卷。號曰高僧傳。 282 X86n1600_p0128a08 　祥符蔭曰。普通以前。直指之道。未來東震。最上風 283 X86n1600_p0128a09 　規無聞焉。而譯經弘法之士。皆大龍香象。神力變 284 X86n1600_p0128a10 　化。未有以奮發沉鍊之。其習禪者。皆四禪八定。而 285 X86n1600_p0128a11 　非祖師立地超脫。頓漸絕跡之旨。故皎之所列十 286 X86n1600_p0128a12 　科。以德業言。其中雜糅疊出者。亦有之。然蒐揚之 287 X86n1600_p0128a13 　功。不為無補於法苑也。 288 X86n1600_p0128a14 庚子普通元年。　辛丑二年。　壬寅三年。 289 X86n1600_p0128a15 癸卯四年。 290 X86n1600_p0128a16 梁太子綱編法寶集。 291 X86n1600_p0128a17 甲辰五年。 292 X86n1600_p0128a18 祖留化南天(共六十七年)。 293 X86n1600_p0128a19 乙巳六年(魏孝昌元年)。 294 X86n1600_p0128a20 祖發南天竺航海來東土。 295 X86n1600_p0128a21 　祖念般若多羅六十七載之記。復思東震旦國。佛 296 X86n1600_p0128a22 　記一千年後。般若智燈。運光於彼。遂囑弟子不若 297 X86n1600_p0128a23 　蜜多羅住天竺傳法。而躬至震旦。乃辭祖塔。別學 298 X86n1600_p0128a24 　侶。慰勉於王曰。當勤修白業。吾去一九即回。王聞 299 X86n1600_p0128b01 　祖言。涕淚交集。曰。此國何罪。彼土何祥。收既有緣。 300 X86n1600_p0128b02 　非吾所止。唯願不忘父母之國。事畢蚤回。王即具 301 X86n1600_p0128b03 　大舟。躬率臣僚學眾。送至海壖而別。 302 X86n1600_p0128b04 丙午普通七年。 303 X86n1600_p0128b05 祖航海東來(泛重溟凡三周寒暑。達于南海)。 304 X86n1600_p0128b06 丁未大通元年。 305 X86n1600_p0128b07 　佛教來東土四百六十年　發明(書教來東土 306 X86n1600_p0128b08 。止於是年。此後單 307 X86n1600_p0128b08 　書宗統。以宗統教也)。 308 X86n1600_p0128b09 東土第一世祖菩提達磨尊者自南天竺來。 309 X86n1600_p0128b10 　九月二十一日達於廣州。刺史表聞。帝遣使齎詔 310 X86n1600_p0128b11 　迎請。 311 X86n1600_p0128b12 　考定(景德傳燈錄作普通八年丁未。五燈會 312 X86n1600_p0128b13 元作普通七年庚子。傳法正宗記作普通元年庚 313 X86n1600_p0128b13 　子。又作或曰普通八年丁未。佛祖統紀作以 314 X86n1600_p0128b14 梁大通元年達南海。佛祖歷代通載作丁未改元 315 X86n1600_p0128b14 大通初祖 316 X86n1600_p0128b14 　菩提達摩來梁。佛祖綱目作普通元年十一月 317 X86n1600_p0128b15 至金陵。今考景德傳燈錄作普通八年丁未。丁 318 X86n1600_p0128b15 未是也。普 319 X86n1600_p0128b15 　通止七年。作八年。非也。五燈會元作普通 320 X86n1600_p0128b16 七年庚子。普通七年。其年丙午。年甲差誤也 321 X86n1600_p0128b16 。傳法正宗記作普 322 X86n1600_p0128b16 　通元年庚子。或曰普通八年丁未。此未定之 323 X86n1600_p0128b17 詞也。謹按般若多羅親記祖云。吾滅後六十七 324 X86n1600_p0128b17 載。當往震旦 325 X86n1600_p0128b17 　多羅之寂。在宋孝武大明元年丁酉。從戊戌 326 X86n1600_p0128b18 大明二年。順數至梁普通五年。魏正光五年甲 327 X86n1600_p0128b18 辰。為六十七 328 X86n1600_p0128b18 　年。此六十七年。祖留南天竺。從梁普通六 329 X86n1600_p0128b19 年。魏孝昌元年乙巳。祖辭南竺。當在斯年三 330 X86n1600_p0128b19 周寒暑。以梁大通 331 X86n1600_p0128b19 　元年丁未至廣州。此確證也。佛祖統紀。及 332 X86n1600_p0128b20 佛祖歷代通載。皆相合。其日丁未。改大通。 333 X86n1600_p0128b20 王怡長歷甲子數。有 334 X86n1600_p0128b20 　普通八年。若然則傳燈所稱普通八年。亦自 335 X86n1600_p0128b21 有由。而丁未又正相合。以是合證。定祖于大 336 X86n1600_p0128b21 通元年丁未至 337 X86n1600_p0128b21 　梁。與跨水逢羊之讖。前後相符。萬無可疑者也)。 338 X86n1600_p0128b22 　別證(陶宗儀輟耕錄。陶華陽譜曰。大同二 339 X86n1600_p0128b23 年丙辰。君年八十一。隻眼或方。夢勝力菩薩 340 X86n1600_p0128b23 授菩提 341 X86n1600_p0128b23 　記乃詣鄮縣禮阿育王塔。自誓受戒。世傳呂 342 X86n1600_p0128b24 巖從鍾籬權受劍訣。後二百餘年。來參黃龍誨 343 X86n1600_p0128b24 機。始竟佛言。 344 X86n1600_p0128b24 　不修正覺。別得生理。休止深山大島。絕于 345 X86n1600_p0128c01 人境。報盡還來散入諸趣。晚年始堅此願。唐 346 X86n1600_p0128c01 志有所著草堂法 347 X86n1600_p0128c01 　師傳。當時佛教雖隆。禪宗未聞。圓覺以大 348 X86n1600_p0128c02 通元年至以是年去。留臺城十九日。度君不及 349 X86n1600_p0128c02 相見。圓覺。初祖 350 X86n1600_p0128c02 　諡○百丈清規尊祖章云。初祖梁普通八年丁 351 X86n1600_p0128c03 未九月二十一日至南海。十月一日至金陵。十 352 X86n1600_p0128c03 九日渡江 353 X86n1600_p0128c03 　北。十一月二十三日屆于洛陽。至丙辰歲十 354 X86n1600_p0128c04 月五日。端居而逝。十二月二十八日葬熊耳山 355 X86n1600_p0128c04 )。 356 X86n1600_p0128c04 祖至金陵帝問法不契。 357 X86n1600_p0128c05 　十月一日至金陵。帝問即位來造寺寫經度僧有 358 X86n1600_p0128c06 　何功德。祖曰。並無功德。帝曰。何以無功德。祖曰。此 359 X86n1600_p0128c07 　但人天小果。有漏之因。如影隨形。雖有非實。帝曰。 360 X86n1600_p0128c08 　如何是真功德。祖曰。淨智妙圓。體自空寂。如是功 361 X86n1600_p0128c09 　德。不以世求。帝遂問。如何是聖諦第一義。祖曰。廓 362 X86n1600_p0128c10 　然無聖。帝曰。對朕者誰。祖曰。不識。帝不悟。 363 X86n1600_p0128c11 祖屆洛陽寓少林面壁。 364 X86n1600_p0128c12 　祖知帝不契機。是月十九日。潛回江北。十一月二 365 X86n1600_p0128c13 　十三日屆洛陽。寓止嵩山少林寺。面壁而坐。人莫 366 X86n1600_p0128c14 　之測。謂之壁觀婆羅門。 367 X86n1600_p0128c15 　祥符蔭曰。聖賢佛祖。設化因時。作止語默。無非教 368 X86n1600_p0128c16 　也。孔子見學者多從事於言語。而曰。予欲無言。又 369 X86n1600_p0128c17 　曰。吾無行而不與。聖人亦何嘗不欲人忘言會道 370 X86n1600_p0128c18 　哉佛教東來。至梁之時。經律論等譯出者。凡有五 371 X86n1600_p0128c19 　千四百餘卷。語言文字。不為不多矣。天下僧至二 372 X86n1600_p0128c20 　百餘萬。寺院凡四萬餘所。帝王捨身講法。化儀莊 373 X86n1600_p0128c21 　嚴。不為不盛矣。於是初祖以並無功德。蕩修行之 374 X86n1600_p0128c22 　執相者。以面壁九年。折文言之外求者。直指人心。 375 X86n1600_p0128c23 　頓證大道。西來大意。與孔氏之教。若合符節也。 376 X86n1600_p0128c24 戊申二年。 377 X86n1600_p0129a01 祖寓少林　敕沙門智藏等撰義林八十卷。 378 X86n1600_p0129a02 己酉中大通元年(魏永安元年)。 379 X86n1600_p0129a03 魏主遣使至少林徵祖前後三至不赴。 380 X86n1600_p0129a04 　魏主聞祖寓少林。遣使齎詔徵。前後三至。祖不顧。 381 X86n1600_p0129a05 　魏主彌加欽尚。 382 X86n1600_p0129a06 梁主捨身同泰寺地震百僚三請復位(帝捨身講 383 X86n1600_p0129a07 經非一。書此以 384 X86n1600_p0129a07 　概之)。 385 X86n1600_p0129a08 　九月十五日。帝捨身於同泰寺。設四部無遮大會。 386 X86n1600_p0129a09 　釋御服。持法衣。行清淨大捨。素床瓦器。親為大眾 387 X86n1600_p0129a10 　講涅槃經。地大震。群臣以錢億萬奉贖。表請還宮。 388 X86n1600_p0129a11 　三請乃許。十一月一日。駕還宮。 389 X86n1600_p0129a12 　祥符蔭曰。以世治言之。武帝過矣。以佛法言之。此 390 X86n1600_p0129a13 　菩薩行也。疇則能之。若其了悟中道。契第一義諦。 391 X86n1600_p0129a14 　於廓然不識之答。其於祖也。豈不覿面親承乎。而 392 X86n1600_p0129a15 　乃當前失之。惜哉。 393 X86n1600_p0129a16 庚戌二年。 394 X86n1600_p0129a17 魏遣使齎衣缽就少林供祖三辭堅請受之。 395 X86n1600_p0129a18 　魏使齎摩衲袈裟二領。金缽。銀水瓶。繒帛等物。來 396 X86n1600_p0129a19 　少林供祖。祖固讓。三返。魏主意彌篤。祖乃受之。自 397 X86n1600_p0129a20 　爾緇白之眾。倍加信向。 398 X86n1600_p0129a21 辛亥三年(魏普泰元年)。 399 X86n1600_p0129a22 祖在少林。 400 X86n1600_p0129a23 壬子四年(魏永熙元年)。　癸丑五年。 401 X86n1600_p0129a24 甲寅六年(東魏天平元年是年魏分為二)　( 402 X86n1600_p0129b01 熒惑入南斗)。 403 X86n1600_p0129b01 僧神光來參。 404 X86n1600_p0129b02 　僧神光者。久居伊洛。博覽群籍。善談玄理。每歎曰。 405 X86n1600_p0129b03 　孔老之教。禮術風規。莊易之書。未盡妙理。近聞達 406 X86n1600_p0129b04 　摩大士住止少林。至人不遙。當造玄境。遂詣祖參 407 X86n1600_p0129b05 　承。祖晨夕端坐面壁。莫聞示誨。 408 X86n1600_p0129b06 神光斷臂安心。 409 X86n1600_p0129b07 　光自惟曰。昔人求道。敲骨取髓。刺血濟饑。布髮掩 410 X86n1600_p0129b08 　泥。投崖飼虎。古尚若此。我又何人。其時十二月九 411 X86n1600_p0129b09 　日。值夜大雪。光夜侍堅立不動。遲明積雪過膝。祖 412 X86n1600_p0129b10 　顧而憫之。問曰。汝久立雪中。欲求何事。光悲淚曰。 413 X86n1600_p0129b11 　惟願和尚慈悲。開甘露門。廣度群品。祖曰。諸佛無 414 X86n1600_p0129b12 　上妙道。曠劫精勤。難行能行。非忍而忍。豈以小德 415 X86n1600_p0129b13 　小智。輕心慢心。欲冀真乘。徒勞辛苦。光聞祖誨勵。 416 X86n1600_p0129b14 　潛取利刀。自斷左臂。置於祖前。祖知是法器。乃曰。 417 X86n1600_p0129b15 　諸佛最初求道。為法忘形。汝今斷臂吾前。求亦可 418 X86n1600_p0129b16 　在。遂因與易名曰。慧可。乃問諸佛法印。可得聞乎。 419 X86n1600_p0129b17 　祖曰。諸佛法印。匪從人得。可曰。我心未甯。乞師與 420 X86n1600_p0129b18 　安。祖曰。將心來與汝安。可良久曰。覓心了不可得。 421 X86n1600_p0129b19 　祖曰。與汝安心竟。 422 X86n1600_p0129b20 　祥符蔭曰。此是東土第一箇樣子學道求法者。急 423 X86n1600_p0129b21 　著眼。 424 X86n1600_p0129b22 乙卯大同元年(西魏文帝寶炬大統元年東魏天平二年)。 425 X86n1600_p0129b23 祖付慧可正法眼并授袈裟表信。 426 X86n1600_p0129b24 　祖止少林越九年。欲返天竺。命門人曰。時將至矣。 427 X86n1600_p0129c01 　汝等盍言所得乎。有道副對曰。如我所見。不執文 428 X86n1600_p0129c02 　字。不離文字。而為道用。祖曰。汝得吾皮。尼總持曰。 429 X86n1600_p0129c03 　我今所解。如慶喜見阿佛國。一見更不再見。祖 430 X86n1600_p0129c04 　曰。汝得吾肉。道育曰。四大本空。五蘊非有。而我見 431 X86n1600_p0129c05 　處。無一法可得。祖曰。汝得吾骨。最後慧可禮拜依 432 X86n1600_p0129c06 　位而立。祖曰。汝得吾髓。乃顧慧可而告之曰。昔如 433 X86n1600_p0129c07 　來以正法眼付迦葉大士。展轉囑累。而至於我。我 434 X86n1600_p0129c08 　今付汝。汝當護持。并授汝袈裟。以為法信。各有所 435 X86n1600_p0129c09 　表。宜可知矣。可曰。請師指陳。祖曰。內傳法印以契 436 X86n1600_p0129c10 　證心。外付袈裟以定宗旨。後代澆薄。疑慮競生。云 437 X86n1600_p0129c11 　吾西天之人。言汝此方之子。憑何得法。以何證之。 438 X86n1600_p0129c12 　汝今受此衣法。卻後難生。但出此衣。并吾法偈。用 439 X86n1600_p0129c13 　以表明。其化無礙。至吾滅後二百年。衣止不傳。法 440 X86n1600_p0129c14 　周沙界。明道者多。行道者小。說理者多。通理者少。 441 X86n1600_p0129c15 　潛符密證。千萬有餘。汝當闡揚。勿輕未悟。一念回 442 X86n1600_p0129c16 　機。便同本得。聽吾偈曰。吾本來茲土。傳法度迷情。 443 X86n1600_p0129c17 　一花開五葉。結果自然成。祖又曰。吾有楞伽經四 444 X86n1600_p0129c18 　卷。亦用付汝。即是如來心地要門。令諸眾生。開示 445 X86n1600_p0129c19 　悟入。吾自到此。凡五度中毒。我嘗自出而試之。置 446 X86n1600_p0129c20 　石。石裂。緣吾本離南印。來此東土。見赤縣神州。有 447 X86n1600_p0129c21 　大乘氣象。遂踰海入漠。為法求人。際會未諧。如愚 448 X86n1600_p0129c22 　若訥。今得汝傳授。吾意已終。 449 X86n1600_p0129c23 祖往禹門太守楊衒之問道。 450 X86n1600_p0129c24 　祖與徒眾往禹門千聖寺止三日。有期城太守楊 451 X86n1600_p0130a01 　衒之。蚤慕佛乘。問祖曰。西天五印。師承為祖。其道 452 X86n1600_p0130a02 　如何。祖曰。明佛心宗。行解相應。名之曰祖。又問。此 453 X86n1600_p0130a03 　外如何。祖曰。須明他心。知其今古。不厭有無。於法 454 X86n1600_p0130a04 　無取。不賢不愚。無迷無悟。若能是解。故稱為祖。又 455 X86n1600_p0130a05 　曰。弟子歸心三寶。亦有年矣。而智慧昏蒙。尚迷真 456 X86n1600_p0130a06 　理。適聽師言。罔知收措。願師慈悲。開示宗旨。祖知 457 X86n1600_p0130a07 　懇到。即說偈曰。亦不睹惡而生嫌。亦不觀善而勤 458 X86n1600_p0130a08 　措。亦不捨智而近愚。亦不拋迷而就悟。達大道兮 459 X86n1600_p0130a09 　過量。通佛心兮出度。不與凡聖同躔。超然名之曰 460 X86n1600_p0130a10 　祖。衒之聞偈。悲喜交并。曰。願師久住世間。化導群 461 X86n1600_p0130a11 　有。祖曰。吾即逝矣。不可久留。根性萬差。多逢患難。 462 X86n1600_p0130a12 　衒之曰。未審何人。弟子為師除得否。祖曰。吾以傳 463 X86n1600_p0130a13 　佛秘密。利益迷途。害彼自安。必無此理。衒之曰。師 464 X86n1600_p0130a14 　若不言。何表通變觀照之力。祖不獲已。乃為讖曰。 465 X86n1600_p0130a15 　江槎分玉浪。管炬開金鎖。五口相共行。九十無彼 466 X86n1600_p0130a16 　我。衒之莫測。禮辭而去。 467 X86n1600_p0130a17 丙辰大同二年(魏大統二年東魏天平三年)。 468 X86n1600_p0130a18 東土第一世少林圓覺祖示寂。 469 X86n1600_p0130a19 　時魏氏奉釋。禪雋如林。議論多與祖違。祖玄風所 470 X86n1600_p0130a20 　被。有識咸歸。彼徒生嫉。數加毒藥。莫能中傷。至第 471 X86n1600_p0130a21 　六度。以化緣既畢。遂端居而逝。時十月五日。十二 472 X86n1600_p0130a22 　月二十八日葬熊耳山。建塔定林寺。曰空觀。 473 X86n1600_p0130a23 　安隱忍曰。達摩大師初破六宗。其意銳甚。及乎東 474 X86n1600_p0130a24 　來震旦。六番受毒而不言。謗議沸騰而不辯。其弘 475 X86n1600_p0130b01 　法之心乎。方其不契於梁。不容於流支之徒。機亦 476 X86n1600_p0130b02 　危矣。稍有爭論。安能默坐九年。以傳二祖耶。予以 477 X86n1600_p0130b03 　是知傳佛心宗者。不可執一方便。而進退有時也。 478 X86n1600_p0130b04 　祥符蔭曰。初祖東來。為傳法也。二祖得髓。而能事 479 X86n1600_p0130b05 　已畢。其他何卹焉。義學之徒。狃於聞見。驟聞直指 480 X86n1600_p0130b06 　別傳。夫誰能不惑。無怪其嫉之深也。使東土之人。 481 X86n1600_p0130b07 　皆即聞而信之。祖亦無庸汎重矣。面壁九年至 482 X86n1600_p0130b08 　今凜凜猶生千載之後。法周沙界。伊誰之力歟。藉 483 X86n1600_p0130b09 　非祖來。以真宗持之。迦文之教流行震旦。不知作 484 X86n1600_p0130b10 　何底止。潛符蜜證。道豈在空言哉。 485 X86n1600_p0130b11 　 486 X86n1600_p0130b12 宗統編年卷之八 487 X86n1600_p0130b13

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第八十六冊 No. 1600《宗統編年》CBETA 電子佛典 V1.22 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 86, No. 1600 宗統編年, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22, Normalized Version

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宗統編年卷之八

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