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佛祖綱目卷第六(宙字號)
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甲子(周幽王五年起)辛未(平王元年)
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王戌(桓王元年)癸亥(周桓王二年止)
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(庚子)四祖優波鞠多傳法提多迦
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優波鞠多。叱利國人。(一名優波崛多。一名
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鄔波鞠多)姓首陀。父善意。
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十七出家。二十證果。隨方行化。至摩突羅國。得度者
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甚眾。繇是魔宮震動。波旬愁怖。遂竭其魔力。以害正
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法。鞠多即入三昧。觀其所繇。波旬復何便。密持瓔珞。
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縻鞠多頸。及鞠多出定。取人狗蛇三屍。化為華鬘。軟
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言諭波旬曰。汝與我瓔珞。甚是珍妙。吾此華鬘。以相
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酬奉。波旬大喜。引頸受之。即變為三種臭屍。蟲蛆壞
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爛。波旬厭惡。大生憂惱。盡其神力。莫能移動。乃升六
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欲天。告諸天主。又詣梵王。求其解免。彼各告言。十力
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弟子所作神變。我輩凡陋。何能去之。波旬曰。然則柰
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何。梵王曰。汝可歸心尊者。即能除斷。乃為說偈。令其
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回向曰。若因地倒。還因地起。離地求起。終無其理。波
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旬受教已。即下天宮。至鞠多所。禮足哀懺。鞠多曰。汝
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自今去。於如來正法。更作嬈害否。波旬曰。我誓回向
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佛道。永斷不善。鞠多曰。若然者。汝可口自唱言。皈依
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三寶。波旬合掌三唱。華鬘悉除。乃歡喜踴躍。而說偈
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曰。稽首三界尊。十力聖弟子。我今願回向。勿令有劣
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弱。說是偈已。作禮而去。鞠多一日。因訪一老比丘尼。
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纔入門。便觸撒缽盂。比丘尼曰。佛在日。六群比丘甚
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是麤行。數來我舍。尚不如是。尊者紹祖位人。得與麼
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麤行。鞠多乃休去。鞠多在世化導。證果最多。每度一
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人。以一籌置於石室。其室縱十八肘。廣十二肘。充滿
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其間。最後有一長者子。名曰香眾。來禮鞠多。求出家
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鞠多問曰。汝身出家。心出家。答曰。我來出家。非為身
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心。鞠多曰。不為身心。復誰出家。答曰。夫出家者。無我
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我故。無我我故。即心不生滅。心不生滅。即是常道。諸
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佛亦常心無形相。其體亦然。鞠多曰。汝當大悟。心自
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通達。宜依佛法僧。紹隆聖種。即為剃髮。授具足戒。仍
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告之曰。汝父嘗夢金日而生。汝可名提多迦。復謂曰。
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如來以大法眼藏。次第傳授。以至於我。今復付汝。聽
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吾偈曰。心自本來心。本心非有法。有法有本心。非心
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非本法。付法已。乃踴身虛空。呈十八變。卻復本座。跏
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趺而逝。時號無相好佛。提多迦以室內籌。用焚其軀。
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收舍利建塔。當此土周平王三十年庚子歲也○有
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著身見者。求度於鞠多。鞠多曰。求度之法。要信吾言。
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不違吾教。其人曰。既來投。師固當聞命。鞠多乃化一
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險崖山聳喬木。令其上樹。又於樹下。化作大坑。深廣
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千肘。又令放腳。其人受教。即放二腳。令放一手。便放
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一手。令復放手。其人答言。若復放手。便墮坑死。鞠多
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曰。先約受教。云何違我。是時其人。身愛即滅。放手而
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墮。不見樹坑。即證道果。
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佛祖綱目卷第六
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