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指月錄卷之五
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六祖下第一世
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▲南嶽懷讓禪師 金州杜氏子。唐儀鳳二年四月八
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日降生。有白氣上屬天。太史奏之高宗。宗問。是何祥
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乎。對曰。國之法器。不染世榮。宗傳敕金州太守韓偕。
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親往存慰。年十歲。惟樂佛書。有玄靜三藏。告師父母
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曰。此子若出家。必獲上乘。廣度眾生。至垂拱三年。年
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十五。依荊州玉泉寺弘景律師出家。通天二年受戒。
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習毗尼藏。一日歎曰。夫出家者。當為無為法。天上人
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間無有勝者。遇同學坦然。相與謁嵩山安公。安令詣
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曹溪。其見六祖悟緣。具六祖章中。師既得法。侍祖復
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十五年。先天二年。往衡嶽居般若寺 開元中。有沙
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門道一。在衡嶽常習坐禪。師知是法器。往問曰。大德
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坐禪圖甚麼。一曰。圖作佛。師乃取一磚。於彼菴前石
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上磨。一曰。磨作甚麼。師曰。磨作鏡。一曰。磨磚豈得成
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鏡耶。師曰。磨磚既不成鏡。坐禪豈得作佛。一曰。如何
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即是。師曰。如牛駕車。車若不行。打車即是。打牛即是。
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一無對。師又曰。汝學坐禪。為學坐佛。若學坐禪。禪非
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坐臥。若學坐佛。佛非定相。於無住法不應取捨。汝若
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坐佛。即是殺佛。若執坐相。非達其理。一聞示誨。如飲
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醍醐。禮拜問曰。如何用心。即合無相三昧。師曰。汝學
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心地法門。如下種子。我說法要。譬彼天澤。汝緣合故
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當見其道。又問。道非色相。云何能見。師曰。心地法眼
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能見乎道。無相三昧亦復然矣。一曰。有成壞否。師曰。
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若以成壞聚散而見道者。非見道也。聽吾偈曰。心地
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含諸種。遇澤悉皆 。三昧華無相。何壞復何成。一蒙
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開悟。心意超然。侍奉九秋。日益玄奧 入室弟子總
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有六人。師各印可曰。汝等六人同證吾身。各契其一。
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32 |
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一人得吾眉。善威儀。(常浩)一人得吾眼。
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善顧盻。(智達)一人
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得吾耳。善聽理。(坦然)一人得吾鼻。善知
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氣。(神照)一人得吾
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舌。善譚說。(嚴峻)一人得吾心。善古今。
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(道一)又曰。一切法皆
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從心生。心無所生。法無能住。若達心地。所作無礙。非
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遇上根。宜慎辭哉 有大德問。如鏡鑄像。像成後。未
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審光向甚麼處去。師曰。如大德為童子時。相貌何在。
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(法眼別云。阿那個是大德鑄成底像)曰祇如
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像成後。為甚麼不鑑照。師
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曰。雖然不鑑照。謾他一點不得 馬大師闡化於江
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西。師問眾曰。道一為眾說法否。眾曰。已為眾說法。師
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曰。總未見人持個消息來。眾無對。因遣一僧去。囑曰。
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待伊上堂時。但問作麼生。伊道底言語記將來。僧去。
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一如師旨。回謂師曰。馬師云。自從胡亂後三十年。不
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曾少鹽醬。師然之。
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徑山杲云。雲門即不然。夜夢不祥。書壁大吉。
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天寶三年八月十一日圓寂。塔於衡嶽。諡大慧。
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▲吉州青原山靜居寺行思禪師 幼歲出家。參曹溪
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得法。語具六祖章。歸住青原 六祖將示滅。沙彌希
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遷問曰。和尚百年後。希遷當依附何人。祖曰。尋思去。
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及祖順世。遷每於靜處端坐。寂若忘生。第一座問曰。
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汝師已逝。空坐奚為。遷曰。我稟遺誡。故尋思耳。座曰。
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汝有師兄思和尚。今住吉州。汝因緣在彼。師言甚直。
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汝自迷爾。遷聞語。便禮辭祖龕。直詣靜居參禮。師曰。
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子何方來。遷曰曹溪。師曰。將得甚麼來。曰未到曹溪
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亦不失。師曰。若恁麼。用去曹溪作甚麼。曰若不到曹
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溪。爭知不失。遷又曰。曹溪大師還識和尚否。師曰。汝
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今識吾否。曰識又爭能識得。師曰。眾角雖多。一麟足
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矣。遷又問。和尚自離曹溪。甚麼時至此間。師曰。我卻
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知汝早晚離曹溪。曰希遷不從曹溪來。師曰。我亦知
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汝去處也。曰和尚幸是大人。莫造次。他日師復問遷。
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汝甚麼處來。曰曹溪。師乃舉拂子曰。曹溪還有這個
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麼。曰非但曹溪。西天亦無。師曰。子莫曾到西天否。曰
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若到即有也。師曰。未在更道。曰和尚也須道取一半。
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莫全靠學人。師曰。不辭向汝道。恐已後無人承當
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師令遷持書與南嶽讓和尚曰。汝達書了速回。吾有
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個 斧子。與汝住山。遷至彼未呈書。便問。不慕諸聖。
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不重己靈時如何。嶽曰。子問太高生。何不向下問。遷
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曰。寧可永劫受沉淪。不從諸聖求解脫。嶽便
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休。(玄沙曰。大
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小石頭。被南嶽推倒。直至如今起不得)遷便
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回。師問。子返何速。書信達
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否。遷曰。書亦不通。信亦不達。去日蒙和尚許個 斧
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子。祇今便請。師垂一足。遷便禮拜。尋辭往南嶽 荷
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澤神會參。師問甚處來。曰曹溪。師曰。曹溪意旨如何。
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79 |
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會振身而立。師曰。猶帶瓦礫在。曰和尚此間莫有真
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金與人麼。師曰。設有汝向甚麼處著。
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81 |
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玄沙云。果然。雲居錫云。祇如玄沙道果然。是真金。
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82 |
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是瓦礫。
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僧問。如何是佛法大意。師曰。廬陵米作麼價 開元
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二十八年十一月十三日。陞座告眾。跏趺而逝。
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六祖下第二世
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▲江西道一禪師 漢州什邡縣人。姓馬氏。故俗稱馬
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祖。或云馬大師。容貌奇異。牛行虎視。引舌過鼻。足下
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有二輪文。幼歲於本邑羅漢寺出家。受具於渝州圓
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律師。開元中。習定於衡嶽。遇讓和尚。發明大事。同參
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六人。惟師密授心印。始居建陽佛跡嶺。遷於臨川。次
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至南康龔公山。(宋高僧傳。先是此峰岫間。
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魑魅所居。人莫敢近。犯者災釁立生。及師至
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。當
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宴息時。有神紫衣玄冠致。禮言。捨此地為清
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淨梵場。語終不見。自爾猛鷙毒螫。變心馴擾
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)大曆中。
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連帥路嗣恭。請師開法。四方學者。雲集座下 僧問。
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和尚為甚麼說即心即佛。曰為止小兒啼。曰啼止時
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如何。師曰。非心非佛。曰除此二種人來。如何指示。師
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曰。向伊道不是物。曰忽遇其中人來時如何。曰且教
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伊體會大道。
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肯堂充即心即佛頌云。美似楊妃離玉閤。嬌如西
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子下瓊樓。日日與君花下醉。更嫌何處不風流
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牧菴忠非心非佛頌云。二月風光景氣浮。少年公
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105 |
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子御街遊。銀床踞坐傾杯酒。三個孩童打馬毬。
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僧問。離四句絕百非。請師直指西來意。師曰。我今日
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勞倦。不能為汝說。問取智藏去。僧問西堂。堂云。何不
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問和尚。僧云。和尚教來問。堂云。我今日頭痛。不能為
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汝說。問取海兄去。僧又問百丈。丈云。我到這�堳o不
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110 |
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會。僧卻回舉似師。師曰。藏頭白。海頭黑。
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圜悟勤云。若以解路卜度。卻謂之相瞞。有者道。只
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是相推過。有者道。三個總識他問頭。所以不答。總
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是拍盲地。將古人醍醐上味。著毒藥在�堻\。所以
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114 |
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馬祖道。待汝一口吸盡西江水。即向汝道。與此公
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115 |
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案一般。若會得藏頭白海頭黑。便會西江水話。這
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116 |
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僧將一擔懞懂。換得個不安樂。更勞他三大尊宿。
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117 |
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入泥入水。畢竟這僧不瞥地。雖然恁麼。這三個宗
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師。卻被擔板漢勘破。如今只管向語言上作活計
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云。白是明頭合。黑是暗頭合。只管鑽研計較。殊不
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120 |
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知。古人一句截斷意根。須是向正脈�埵菗搳C始得
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121 |
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穩當。所以道。末後一句始到牢關。把斷要津不通
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122 |
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凡聖。若論此事。如當門按一口劍相似。擬議則喪
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123 |
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身失命。又道。譬如擲劍揮空。莫論及之不及。但向
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124 |
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八面玲瓏處會取。不見古人道。這漆桶。或云野狐
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125 |
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精。或云瞎漢。且道與一棒一喝。是同是別。若知千
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126 |
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差萬別。只是一般。自然八面受敵。要會藏頭白海
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127 |
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頭黑麼。五祖先師道封后先生。
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128 |
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問如何是西來意。師曰。只今是甚麼意 龐居士問。
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129 |
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不昧本來人。請師高著眼。師直下覷。士曰。一種沒弦
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130 |
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琴。唯師彈得妙。師直上覷。士禮拜。師歸方丈。士隨後
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曰。適來弄巧成拙。
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雲峰悅云。且道是賓家弄巧成拙。主家弄巧成拙。
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若揀得出。三十棒一棒也較不得。若揀不出。明年
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134 |
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更有長條在。惱亂春風卒未休 妙喜曰。馬祖覷
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上覷下則不無。爭奈昧卻本來人。居士雖然禮拜。
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渾圇吞個棗。馬師歸方丈。士隨後入云。適來弄巧
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成拙。救得一半。
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一夕西堂百丈南泉隨侍翫月次。師問。正恁麼時如
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何。堂曰。正好供養。丈曰。正好修行。泉拂
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袖便行。師曰。
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經入藏。禪歸海。惟有普願獨超物外。
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泐潭清云。是則全是。非則全非。後來神鼎道。只為
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老婆心切。神鼎恁麼道。大似金沙混雜。玉石不分。
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只如馬大師道。經入藏。禪歸海。惟有普願獨超物
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外。甚麼處是老婆心切處。還辨得麼。不省這個意。
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修行徒苦辛。
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僧參次。師乃畫一圓相云。入也打。不入也打。僧纔入。
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師便打。僧云。和尚打某甲不得。師靠拄杖休去。
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雪竇顯云。二俱不了。和尚打某甲不得。靠卻拄杖。
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擬議不來。劈脊便棒。
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151 |
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問如何是西來意。師便打曰。我若不打汝。諸方笑我
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152 |
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也 問如何得合道。師曰。我早不合道 百丈問。如
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何是佛法旨趣。師曰。正是汝放身命處 有小師耽
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源。行腳回。於師前畫個圓相。就上拜了立。師曰。汝莫
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155 |
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欲作佛否。曰某甲不解捏目。師曰。吾不如汝。小師不
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156 |
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對 鄧隱峰辭師。師曰。甚麼處去。曰石頭去。師曰。石
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頭路滑。曰竿木隨身。逢場作戲。便去。纔到石頭。即繞
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158 |
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禪床一匝。振錫一聲問。是何宗旨。石頭曰。蒼天蒼天
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峰無語。卻回舉似師。師曰。汝更去問。待他有答。汝便
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160 |
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噓兩聲。峰又去依前問。石頭乃噓兩聲。峰又無語。回
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161 |
X83n1578_p0452c24 |
舉似師。師曰。向汝道石頭路滑 有僧於師前作四
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162 |
X83n1578_p0453a01 |
畫。上一畫長。下三畫短。曰不得道一畫長三畫短。離
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163 |
X83n1578_p0453a02 |
此四字外。請和尚答。師乃畫地一畫曰。不得道長短
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164 |
X83n1578_p0453a03 |
答汝了也。
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165 |
X83n1578_p0453a04 |
忠國師聞別云。何不問老僧。
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166 |
X83n1578_p0453a05 |
有講僧來問曰。未審禪宗傳持何法。師卻問曰。未審
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167 |
X83n1578_p0453a06 |
座主傳持何法。主曰。忝講得經論二十餘本。師曰。莫
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168 |
X83n1578_p0453a07 |
是師子兒否。主曰不敢。師作噓噓聲。主曰。此是法。師
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169 |
X83n1578_p0453a08 |
曰。是甚麼法。主曰。師子出窟法。師乃默然。主曰。此亦
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170 |
X83n1578_p0453a09 |
是法。師曰。是甚麼法。主曰。師子在窟法。師曰。不出不
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171 |
X83n1578_p0453a10 |
入。是甚麼法。主無對。(百丈代云。見麼)
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172 |
X83n1578_p0453a11 |
遂辭出門。師召曰座主。
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173 |
X83n1578_p0453a11 |
主回首。師曰是甚麼。主亦無對。師曰。這鈍根阿師
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174 |
X83n1578_p0453a12 |
洪州廉使問曰。喫酒肉即是。不喫即是。師曰。若喫是
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175 |
X83n1578_p0453a13 |
中丞祿。不喫是中丞福 師問僧。什麼處來。云湖南
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176 |
X83n1578_p0453a14 |
來。師云。東湖水滿也未。云未。師云。許多時雨水尚未
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177 |
X83n1578_p0453a15 |
滿。
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178 |
X83n1578_p0453a16 |
道吾云。滿也 雲巖云。湛湛地 洞山云。什麼劫
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179 |
X83n1578_p0453a17 |
中曾欠少。
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180 |
X83n1578_p0453a18 |
一日謂眾曰。汝等諸人。各信自心是佛。此心即是佛
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181 |
X83n1578_p0453a19 |
心。達磨大師。從南天竺國。來至中華。傳上乘一心之
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182 |
X83n1578_p0453a20 |
法。令汝等開悟。又引楞伽經文。以印眾生心地。恐汝
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183 |
X83n1578_p0453a21 |
顛倒不自信。此一心之法。各各有之。故楞伽經。以佛
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184 |
X83n1578_p0453a22 |
語心為宗。無門為法門。夫求法者。應無所求。心外無
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185 |
X83n1578_p0453a23 |
別佛。佛外無別心。不取善不捨惡。淨穢兩邊俱不依
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186 |
X83n1578_p0453a24 |
怙。達罪性空。念念不可得。無自性故。故三界惟心。森
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187 |
X83n1578_p0453b01 |
羅萬象。一法之所印。凡所見色。皆是見心。心不自心。
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188 |
X83n1578_p0453b02 |
因色故有。汝但隨時言說。即事即理。都無所礙。菩提
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189 |
X83n1578_p0453b03 |
道果亦復如是。於心所生即名為色。知色空故。生即
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190 |
X83n1578_p0453b04 |
不生。若了此意。乃可隨時著衣喫飯。長養聖胎。任運
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191 |
X83n1578_p0453b05 |
過時。更有何事。汝受吾教。聽吾偈曰。心地隨時說。菩
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192 |
X83n1578_p0453b06 |
提亦祇寧。事理俱無礙。當生即不生 僧問。如何修
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193 |
X83n1578_p0453b07 |
道。師云。道不屬修。若言修得。修成還壞。即同聲聞。若
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194 |
X83n1578_p0453b08 |
言不修。即同凡夫。曰云何即得達道。師云。自性本來
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195 |
X83n1578_p0453b09 |
具足。但於善惡事上不滯。喚作修道人。取善捨惡。觀
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196 |
X83n1578_p0453b10 |
空入定。即屬造作。更若向外馳求。轉疏轉遠。但盡三
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197 |
X83n1578_p0453b11 |
界心量。一念妄想。即是三界生死根本。但無一念。即
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198 |
X83n1578_p0453b12 |
除生死根本。即得法王無上珍寶。無量劫來。凡夫妄
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199 |
X83n1578_p0453b13 |
想。諂曲邪偽。我慢貢高。合為一體。故經云。但以眾法
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200 |
X83n1578_p0453b14 |
合成此身。起時惟法起。滅時惟法滅。此法起時不言
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201 |
X83n1578_p0453b15 |
我起。滅時不言我滅。前念後念中念。念念不相待。念
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202 |
X83n1578_p0453b16 |
念寂滅。喚作海印三昧。攝一切法。如百千異流同歸
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203 |
X83n1578_p0453b17 |
大海。都名海水。住於一味。即攝眾味。住於大海。即混
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204 |
X83n1578_p0453b18 |
諸流。如人在大海中浴。即用一切水。所以聲聞悟迷。
|
205 |
X83n1578_p0453b19 |
凡夫迷悟。聲聞不知聖心。本無地位因果階級。心量
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206 |
X83n1578_p0453b20 |
妄想。修因證果。住其空定。八萬劫二萬劫。雖即已悟
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207 |
X83n1578_p0453b21 |
卻迷。諸菩薩觀。如地獄苦。沉空滯寂。不見佛性。若是
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208 |
X83n1578_p0453b22 |
上根眾生。忽遇善知識指示。言下領會。更不歷於階
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209 |
X83n1578_p0453b23 |
級地位。頓悟本性。故經云。凡夫有反覆心。而聲聞無
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210 |
X83n1578_p0453b24 |
也。對迷說悟。本既無迷。悟亦不立。一切眾生從無量
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211 |
X83n1578_p0453c01 |
劫來。不出法性三昧。常在法性三昧中。著衣喫飯。言
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212 |
X83n1578_p0453c02 |
談祇對。六根運用。一切施為。盡是法性。不解返源。隨
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213 |
X83n1578_p0453c03 |
名逐相。迷情妄起。造種種業。若能一念返照。全體聖
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214 |
X83n1578_p0453c04 |
心。汝等諸人。各達自心。莫記吾語。縱饒說得河沙道
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215 |
X83n1578_p0453c05 |
理。其心亦不增。總說不得。其心亦不減。說得亦是汝
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216 |
X83n1578_p0453c06 |
心。說不得亦是汝心。乃至分身放光。現十八變。不如
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217 |
X83n1578_p0453c07 |
還我死灰來。淋過死灰無力。喻聲聞妄修因證果。未
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218 |
X83n1578_p0453c08 |
淋過死灰有力。喻菩薩道業純熟。諸惡不染。若說如
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219 |
X83n1578_p0453c09 |
來權教三藏。河沙劫說不可盡。猶如鉤鎖亦不斷絕。
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220 |
X83n1578_p0453c10 |
若悟聖心。總無餘事。久立珍重 一日示眾云。道不
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221 |
X83n1578_p0453c11 |
用修。但莫污染。何為污染。但有生死心。造作趣向。皆
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222 |
X83n1578_p0453c12 |
是污染。若欲直會其道。平常心是道。何謂平常心。無
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223 |
X83n1578_p0453c13 |
造作。無是非。無取捨。無斷常。無凡聖。故經云。非凡夫
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224 |
X83n1578_p0453c14 |
行。非聖賢行。是菩薩行。只如今行住坐臥應機接物。
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225 |
X83n1578_p0453c15 |
盡是道。道即是法界。乃至河沙妙用。不出法界。若不
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226 |
X83n1578_p0453c16 |
然者。云何言心地法門。云何言無盡燈。一切法皆是
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227 |
X83n1578_p0453c17 |
心法。一切名皆是心名。萬法皆從心生。心為萬法之
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228 |
X83n1578_p0453c18 |
根本。故經云。識心達本源。故號為沙門。名等義等。一
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229 |
X83n1578_p0453c19 |
切諸法皆等。純一無雜。若於教門中得。隨時自在。建
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230 |
X83n1578_p0453c20 |
立法界。盡是法界。若立真如。盡是真如。若立理。一切
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231 |
X83n1578_p0453c21 |
法盡是理。若立事。一切(應有法字)盡是事
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232 |
X83n1578_p0453c22 |
。舉一千從。事理
|
233 |
X83n1578_p0453c22 |
無差。盡是妙用。更無別理。皆由心之迴轉。譬如月影
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234 |
X83n1578_p0453c23 |
有若干。真月無若干。諸源水有若干。水性無若干。森
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235 |
X83n1578_p0453c24 |
羅萬象有若干。虛空無若干。說道理有若干。無礙慧
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236 |
X83n1578_p0454a01 |
無若干。種種成立。皆由一心也。建立亦得。掃蕩亦得。
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237 |
X83n1578_p0454a02 |
盡是妙用。妙用盡是自家。非離真而有立處。立處即
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238 |
X83n1578_p0454a03 |
真。盡是自家體。若不然者。更是何人。一切法皆是佛
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239 |
X83n1578_p0454a04 |
法。諸法即是解脫。解脫者即是真如。諸法不出於真
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240 |
X83n1578_p0454a05 |
如。行住坐臥悉是不思議用。不待時節。經云。在在處
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241 |
X83n1578_p0454a06 |
處。則為有佛。佛是能仁。有智慧。善機情。能破一切眾
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242 |
X83n1578_p0454a07 |
生疑網。出離有無等縛。凡聖情盡。人法俱空。轉無等
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243 |
X83n1578_p0454a08 |
輪。超於數量。所作無礙。事理雙通。如天起雲。忽有還
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244 |
X83n1578_p0454a09 |
無。不留蹤跡。猶如畫水成文。不生不滅。是大寂滅。在
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245 |
X83n1578_p0454a10 |
纏名如來藏。出纏號淨法身。體無增減。能大能小。能
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246 |
X83n1578_p0454a11 |
方能圓。應物現形如水中月。滔滔運用不立根苗。不
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247 |
X83n1578_p0454a12 |
盡有為。不住無為。有為是無為之用。無為是有為之
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248 |
X83n1578_p0454a13 |
依。不住於依。故云如空無所依。心生滅義。心真如義。
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249 |
X83n1578_p0454a14 |
心真如者。喻如明鏡照像。鏡喻於心。像喻於法。若心
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250 |
X83n1578_p0454a15 |
取法。即涉外因。即是生滅義。不取於法。即是真如義。
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251 |
X83n1578_p0454a16 |
聲聞耳聞佛性。菩薩眼見佛性。了達無二。名平等性。
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252 |
X83n1578_p0454a17 |
性無有異。用則不同。在迷為識。在悟為智。順理為悟。
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253 |
X83n1578_p0454a18 |
順事為迷。迷則迷自本心。悟則悟自本性。一悟永悟。
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254 |
X83n1578_p0454a19 |
不復更迷。如日出時不合於暗。智慧日出。不與煩惱
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255 |
X83n1578_p0454a20 |
暗俱。了心境界。妄想即除。妄想既除。即是無生。法性
|
256 |
X83n1578_p0454a21 |
本有。有不假修。禪不屬坐。坐即有著。若見此理。真正
|
257 |
X83n1578_p0454a22 |
合道。隨緣度日。坐起相隨。戒行增薰。積於淨業。但能
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258 |
X83n1578_p0454a23 |
如是。何慮不通。久立珍重 師於貞元四年正月中。
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259 |
X83n1578_p0454a24 |
登建昌石門山。於林中經行。見洞壑平坦。謂侍者曰。
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260 |
X83n1578_p0454b01 |
吾之朽質。當於來月歸茲地矣。及歸遂示疾。院主問。
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261 |
X83n1578_p0454b02 |
和尚近日尊候如何。師曰。日面佛月面佛。
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262 |
X83n1578_p0454b03 |
雪竇顯頌云。日面佛月面佛。五帝三皇是何物。二
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263 |
X83n1578_p0454b04 |
十年來曾苦辛。為君幾下蒼龍窟。屈。堪述。明眼衲
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264 |
X83n1578_p0454b05 |
僧莫輕忽。
|
265 |
X83n1578_p0454b06 |
二月一日。沐浴跏趺入滅。世壽八十。僧臘六十。元和
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266 |
X83n1578_p0454b07 |
中。追諡大寂禪師。
|
267 |
X83n1578_p0454b08 |
▲南嶽石頭希遷禪師 端州高要陳氏子。母懷師。則
|
268 |
X83n1578_p0454b09 |
不能茹葷。幼而徇齊。既冠然諾自許。鄉民多殺牛祀
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269 |
X83n1578_p0454b10 |
鬼神。師數毀祠奪牛歸。歲�睄々Q。後造曹溪得度。見
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270 |
X83n1578_p0454b11 |
青原得法 一日原問師曰。有人道。嶺南有消息。師
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271 |
X83n1578_p0454b12 |
曰。有人不道。嶺南有消息。曰若恁麼。大藏小藏從何
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272 |
X83n1578_p0454b13 |
而來。師曰。盡從這�堨h。原然之 門人道悟問。曹溪
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273 |
X83n1578_p0454b14 |
意旨誰人得。師曰。會佛法人得。曰師還得否。師曰不
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274 |
X83n1578_p0454b15 |
得。曰為甚麼不得。曰我不會佛法 僧問。如何是解
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275 |
X83n1578_p0454b16 |
脫。師曰。誰縛汝。問如何是淨土。師曰。誰垢汝。問如何
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276 |
X83n1578_p0454b17 |
是涅槃。曰誰將生死與汝 師問新到。從甚麼處來。
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277 |
X83n1578_p0454b18 |
曰江西來。師曰。見馬大師否。曰見。師乃指一橛柴曰。
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278 |
X83n1578_p0454b19 |
馬師何似這個。僧無對。卻回舉似馬祖。祖曰。汝見橛
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279 |
X83n1578_p0454b20 |
柴大小。曰沒量大。祖曰。汝甚有力。曰何也。祖曰。汝從
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280 |
X83n1578_p0454b21 |
南嶽負一橛柴來。豈不是有力 問如何是西來意。
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281 |
X83n1578_p0454b22 |
師曰。問取露柱。曰學人不會。師曰。我更不會 大顛
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282 |
X83n1578_p0454b23 |
問。道有道無。俱是謗。請師除。師曰。一物亦無。除個甚
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283 |
X83n1578_p0454b24 |
麼。師卻問。併卻咽喉唇吻道將來。顛曰。無這個。師曰。
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284 |
X83n1578_p0454c01 |
若恁麼。汝即得入門 道悟問。如何是佛法大意。師
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285 |
X83n1578_p0454c02 |
曰。不得不知。曰向上更有轉處也無。師曰。長空不礙
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286 |
X83n1578_p0454c03 |
白雲飛 問如何是禪。師曰碌磚 問如何是道。師
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287 |
X83n1578_p0454c04 |
曰木頭 師因看肇論。至會萬物為己者其唯聖人
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288 |
X83n1578_p0454c05 |
乎。乃拊几曰。聖人無己。靡所不己。法身無象。誰云自
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289 |
X83n1578_p0454c06 |
他。圓鑑靈照於其間。萬象體玄而自現。境智非一。孰
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290 |
X83n1578_p0454c07 |
云去來。至哉斯語也。遂掩卷不覺寢夢。與六祖同乘
|
291 |
X83n1578_p0454c08 |
一龜。游泳深池之內。覺而念曰。靈龜者智也。深池者
|
292 |
X83n1578_p0454c09 |
性海也。吾與祖師。同乘靈智游性海矣。遂著參同契。
|
293 |
X83n1578_p0454c10 |
曰。竺土大仙心。(雪竇著語云。誰是能舉)
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294 |
X83n1578_p0454c11 |
東西密相付。(惜取眉毛)人根
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295 |
X83n1578_p0454c11 |
有利鈍。(作麼生)道無南北祖。(且款款)
|
296 |
X83n1578_p0454c12 |
靈源明皎潔。(撫掌呵呵)枝
|
297 |
X83n1578_p0454c12 |
派暗流注。(亦未相許)執事原是迷。(展開
|
298 |
X83n1578_p0454c13 |
兩手)契理亦非悟。(拈卻了也)
|
299 |
X83n1578_p0454c13 |
門門一切境。(捨短從長)回互不回互。(以
|
300 |
X83n1578_p0454c14 |
頭換尾)回而更相涉。(這個
|
301 |
X83n1578_p0454c14 |
是拄杖子)不爾依位住。(莫錯認定盤星)色
|
302 |
X83n1578_p0454c15 |
本殊質象。(豈辨開眸)聲元異
|
303 |
X83n1578_p0454c15 |
樂苦。(還同掩耳)暗合上中言。(心不負人
|
304 |
X83n1578_p0454c16 |
)明明清濁句。(口宜挂壁)四大
|
305 |
X83n1578_p0454c16 |
性自復。(隨所依)如子得其母。(可知也)
|
306 |
X83n1578_p0454c17 |
火熱風動搖。(春冰自消)水
|
307 |
X83n1578_p0454c17 |
濕地堅固。(從旦至暮)眼色耳音聲。(海宴
|
308 |
X83n1578_p0454c18 |
河清)鼻香舌鹹醋。(可憑可據)
|
309 |
X83n1578_p0454c18 |
然依一一法。(重報君)依根葉分布。(好明
|
310 |
X83n1578_p0454c19 |
取)本末須歸宗。(惟我
|
311 |
X83n1578_p0454c19 |
能知)尊卑用其語。(不犯之令)當明中有暗
|
312 |
X83n1578_p0454c20 |
。(暗必可明)勿以暗相遇。
|
313 |
X83n1578_p0454c20 |
(明還非睹)當暗中有明。(一見三)勿以明
|
314 |
X83n1578_p0454c21 |
相睹。(無異說)明暗各相
|
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對。(若為分)比如前後步。(不知此)萬物
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自有功。(旨爾寧止)當言及。
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用。處。(縱橫十字)事存函蓋合。(子細看
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)理應箭鋒拄。(莫教錯)承言
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須會宗。(未兆非相)勿自立規炬。(突出難
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辨)觸目不會道。(又何妨)運
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足焉知路。(也不惡)進步非近遠。(唱彌高
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)迷隔山河固。(和彌寡)
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謹白參玄人。(聞必同歸)光陰莫虛度。(誠
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哉是言也) 上堂。吾之
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法門。先佛傳授。不論禪定精進。唯達佛之知見。即心
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即佛。心佛眾生菩提煩惱。名異體一。汝等當知。自己
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心靈。體離斷常。性非垢淨。湛然圓滿。凡聖齊同。應用
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無方。離心意識。三界六道。性自心現。水月鏡像。豈有
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生滅。汝能知之。無所不備 師於唐天寶初。至衡山
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南寺。寺之東有石。狀如臺。乃結庵其上。時號石頭和
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尚。南嶽鬼神。多顯跡聽法。師皆與授戒。偶一日見負
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米登山者。師問之。知為送供者。師愍之。明日即移庵
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下梁端。貞元六年示寂。德宗諡無際大師。
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指月錄卷之五
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