五燈全書卷第四

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五燈全書卷第四	3	X81n1571_p0434a11
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京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯	5	X81n1571_p0434a13
京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進	6	X81n1571_p0434a14
呈	7	X81n1571_p0434a15
五祖大滿禪師旁出法嗣第一世	8	X81n1571_p0434a16
北宗神秀禪師　開封李氏子。少親儒	9	X81n1571_p0434a17
業。博綜多聞。俄	10	X81n1571_p0434a17
捨愛出家。尋師訪道。至蘄州雙峰東山寺。遇五祖。以	11	X81n1571_p0434a18
坐禪為務。乃歎伏曰。此真吾師也。誓心苦節。以樵汲	12	X81n1571_p0434a19
自役。而求其道。祖深加器重。祖既示滅。師遂住江陵	13	X81n1571_p0434a20
當陽山。唐武后聞之。召至都下。於內道場供養。特加	14	X81n1571_p0434a21
欽禮。命於舊山。置度門寺。以旌其德。時王公士庶。皆	15	X81n1571_p0434a22
望塵拜伏。暨中宗即位。尤加禮重。大臣張說。嘗問法	16	X81n1571_p0434a23
要。執弟子禮　示眾曰。一切佛法。自心本有。將心外	17	X81n1571_p0434a24
求。捨父逃走。唐中宗神龍丙午年。於東都天宮寺入	18	X81n1571_p0434b01
滅。諡大通禪師。羽儀法物。送殯於龍門。帝送至橋。王	19	X81n1571_p0434b02
公士庶。皆至葬所。張說。及徵士盧鴻一。各為碑誄。門	20	X81n1571_p0434b03
人普寂。義福等。並為朝野所重。	21	X81n1571_p0434b04
嵩嶽慧安國師　荊州枝江衛氏子。隋	22	X81n1571_p0434b05
開皇丁巳。括天	23	X81n1571_p0434b05
下私度僧尼勘師。師曰。本無名。遂遁於山谷。大業中。	24	X81n1571_p0434b06
大發丁夫。開通濟渠。饑殍相枕。師乞食以救之。獲濟	25	X81n1571_p0434b07
者眾。煬帝徵師不赴。潛入大和山。暨帝幸江都。海內	26	X81n1571_p0434b08
擾攘。乃杖錫登衡嶽。行頭陀行。唐貞觀中。至黃梅謁	27	X81n1571_p0434b09
忍祖。遂得心要。麟德甲子。遊終南山石壁。因止焉。高	28	X81n1571_p0434b10
宗。嘗召師不奉詔。於是。遍歷名跡。至嵩少曰。是吾終	29	X81n1571_p0434b11
焉之地也。自爾禪者輻湊　有坦然懷讓二僧。來參	30	X81n1571_p0434b12
問曰。如何是祖師西來意。師曰。何不問自己意。曰如	31	X81n1571_p0434b13
何是自己意。師曰。當觀密作用。曰如何是密作用。師	32	X81n1571_p0434b14
以目開合示之。然於言下知歸。讓乃即謁曹溪　武	33	X81n1571_p0434b15
后徵至輦下。待以師禮。與秀禪師同加欽重。后嘗問	34	X81n1571_p0434b16
師甲子多少。師曰。不記。后曰。何不記耶。師曰。生死之	35	X81n1571_p0434b17
身。其若循環。環無起盡。焉用記為。況此心流注。中間	36	X81n1571_p0434b18
無間。見漚起滅者。乃妄想耳。從初識至動相。滅時亦	37	X81n1571_p0434b19
只如此。何年月而可記乎。后聞。稽顙信受　神龍丙	38	X81n1571_p0434b20
午。中宗賜紫袈裟。度弟子二七人。仍延入禁中供養。	39	X81n1571_p0434b21
三年。又賜摩衲。辭歸嵩嶽。是年三月三日。囑門人曰。	40	X81n1571_p0434b22
吾死已。將屍向林中。待野火焚之　俄爾萬回公來	41	X81n1571_p0434b23
見師。猖狂握手言論。傍侍傾耳。都不體會。至八日。閉	42	X81n1571_p0434b24
戶偃身而寂。春秋一百二十八(隋開皇二年壬	43	X81n1571_p0434c01
寅生唐景龍三年己酉滅	44	X81n1571_p0434c01
時稱老安國師)門人遵旨。舁置林間。果野火	45	X81n1571_p0434c02
自然闍維。得舍	46	X81n1571_p0434c02
利八十粒。內五粒色紫。留於宮中。至先天二年。門人	47	X81n1571_p0434c03
建浮圖焉。	48	X81n1571_p0434c04
袁州蒙山道明禪師　鄱陽人。陳宣帝	49	X81n1571_p0434c05
之裔也。國亡落	50	X81n1571_p0434c05
於民間。以其王孫。嘗受署。因有將軍之號。少於永昌	51	X81n1571_p0434c06
寺出家。慕道頗切。往依五祖。法會極意研尋。初無解	52	X81n1571_p0434c07
悟。及聞五祖密付衣法與盧行者。即率同志數十人。	53	X81n1571_p0434c08
躡跡追逐。至大庾嶺。師最先見。餘輩未及。盧見師奔	54	X81n1571_p0434c09
至。即擲衣缽於磐石曰。此衣表信。可力爭耶。任君將	55	X81n1571_p0434c10
去。師遂舉之。如山不動。踟躕悚慄。乃曰。我來求法。非	56	X81n1571_p0434c11
為衣也。願行者。開示於我。盧曰。不思善。不思惡。正恁	57	X81n1571_p0434c12
麼時。阿那箇是明。上座本來面目。師當下大悟。遍體	58	X81n1571_p0434c13
汗流。泣禮數拜。問曰。上來密語密意外。還更別有意	59	X81n1571_p0434c14
旨否。盧曰。我今與汝說者。即非密也。汝若返照自己	60	X81n1571_p0434c15
面目。密卻在汝邊。師曰。某甲。雖在黃梅隨眾。實未省	61	X81n1571_p0434c16
自己面目。今蒙指授入處。如人飲水。冷煖自知。今行	62	X81n1571_p0434c17
者。即是某甲師也。盧曰。汝若如是。則吾與汝。同師黃	63	X81n1571_p0434c18
梅。善自護持。師又問。某甲。向後宜往何所。盧曰。逢袁	64	X81n1571_p0434c19
可止。遇蒙即居。師禮謝遽回。至嶺下謂眾人曰。向陟	65	X81n1571_p0434c20
崔嵬遠望。杳無蹤跡。當別道尋之。皆以為然。師既回。	66	X81n1571_p0434c21
遂獨往廬山布水臺。經三載後。往袁州蒙山。大唱元	67	X81n1571_p0434c22
化。初名慧明。以避六祖上字。故名道明。弟子等。盡遺	68	X81n1571_p0434c23
過嶺南。參禮六祖。	69	X81n1571_p0434c24
五祖下二世(旁出)	70	X81n1571_p0435a01
北宗秀禪師法嗣	71	X81n1571_p0435a02
五臺山巨方禪師　安陸曹氏子。幼稟業於明福院朗	72	X81n1571_p0435a03
禪師。初講經論。後參禪會。及造北宗。秀問白。白雲散	73	X81n1571_p0435a04
處如何。師曰。不昧。秀又問。到此間後如何。師曰。正見	74	X81n1571_p0435a05
一枝生五葉。秀默許之。入室侍對。應機無爽。尋至上	75	X81n1571_p0435a06
黨寒嶺居焉。數歲之間。眾盈千數。後於五臺山闡化。	76	X81n1571_p0435a07
二十餘年示寂。塔於本山。	77	X81n1571_p0435a08
河中府中條山智封禪師　姓吳氏。初習唯識論。滯於	78	X81n1571_p0435a09
名相。為知識所詰。乃發憤罷講遊方。見秀禪師。疑心	79	X81n1571_p0435a10
頓釋。乃辭去。居於蒲津安峰。不下山十年。木食澗飲。	80	X81n1571_p0435a11
州牧衛文昇。建安國院居之。緇素歸依。憧憧不絕。使	81	X81n1571_p0435a12
君問曰。某今日後如何。師曰。日從濛汜出。照樹全無	82	X81n1571_p0435a13
影。使君。初不能喻。拱揖而退。少選開曉。釋然自得。師	83	X81n1571_p0435a14
來往中條山。二十餘年。得其道者。不可勝紀。滅後。門	84	X81n1571_p0435a15
人於州城北建塔焉。	85	X81n1571_p0435a16
兗州降魔藏禪師　趙郡王氏子。父為毫掾。師七歲出	86	X81n1571_p0435a17
家。時屬野多妖鬼。魅惑於人。師孤形制伏。曾無少畏。	87	X81n1571_p0435a18
故得降魔名焉。即依廣福院明讚禪師落髮。後遇北	88	X81n1571_p0435a19
宗盛化。便誓摳衣。秀問曰。汝名降魔。此無山精木怪。	89	X81n1571_p0435a20
汝翻作魔邪。師曰。有佛有魔。秀曰。汝若是魔。必住不	90	X81n1571_p0435a21
思議境界。師曰。是佛亦空。何境界之有。秀懸記之曰。	91	X81n1571_p0435a22
汝與少皞之墟有緣。師尋入泰山數稔。學者雲集。一	92	X81n1571_p0435a23
日告門人曰。吾今老朽。物極有歸。言訖而逝。	93	X81n1571_p0435a24
壽州三峰道樹禪師　唐州聞氏子。幼探經籍。年將五	94	X81n1571_p0435b01
十。因遇高僧誘諭。遂誓出家。禮本部明月山慧文為	95	X81n1571_p0435b02
師。師恥年長。求法淹遲。勵志遊方。後遇秀禪師。言下	96	X81n1571_p0435b03
知微。乃卜壽州三峰山。結茅而居。常有野人服色素	97	X81n1571_p0435b04
朴。言譚詭異。於言笑外。化作佛形。及菩薩羅漢天仙	98	X81n1571_p0435b05
等形。或放神光。或呈聲響。師之學徒睹之。皆不能測。	99	X81n1571_p0435b06
如此涉十年後。寂無形影。師告眾曰。野人作多色伎	100	X81n1571_p0435b07
倆。眩惑於人。只消老僧。不見不聞。伊伎倆有窮。吾不	101	X81n1571_p0435b08
見不聞無盡。唐敬宗實曆乙巳年示寂。壽九十二。塔	102	X81n1571_p0435b09
于本山。	103	X81n1571_p0435b10
鳳陽府旰都梁山全植禪師　光州芮氏子。初結庵	104	X81n1571_p0435b11
居止。太守。請本州長壽寺開法。問將來佛法隆替若	105	X81n1571_p0435b12
何。師曰。真實之物。無古無今。亦無軌躅。有為之法。四	106	X81n1571_p0435b13
相遷流。法當堙厄。君侯可見。師年九十三而終。唐會	107	X81n1571_p0435b14
昌甲子九月七日。入塔。	108	X81n1571_p0435b15
嵩嶽安國師法嗣	109	X81n1571_p0435b16
洛京福先寺仁儉禪師　自嵩山罷問。放曠郊廛。謂之	110	X81n1571_p0435b17
騰騰和尚。唐天冊萬歲中。天后詔入殿前。仰視天后。	111	X81n1571_p0435b18
良久曰。會麼。后曰。不會。師曰。老僧持不語戒。言訖而	112	X81n1571_p0435b19
出。翌日進短歌一十九首。天后覽而嘉之。厚加賜賚。	113	X81n1571_p0435b20
師皆不受。又令寫歌辭。傳布天下。其辭。並敷演真理。	114	X81n1571_p0435b21
以警時俗。唯了元歌一首。盛行於世。	115	X81n1571_p0435b22
嵩嶽破灶墮和尚　不稱名氏。言行叵測。隱居嵩嶽。山	116	X81n1571_p0435b23
塢有廟甚靈。殿中唯安一灶。遠近祭祀不輟。烹殺物	117	X81n1571_p0435b24
命甚多。師一日領侍僧入廟。以杖敲灶三下曰。咄此	118	X81n1571_p0435c01
灶只是泥瓦合成。聖從何來。靈從何起。恁麼烹宰物	119	X81n1571_p0435c02
命。又打三下。灶乃傾破墮落。須臾有一人青衣峨冠。	120	X81n1571_p0435c03
設拜師前。師曰。是甚麼人。曰我本此廟灶神。久受業	121	X81n1571_p0435c04
報。今日蒙師說無生法。得脫此處。生在天中。特來致	122	X81n1571_p0435c05
謝。師曰。是汝本有之性。非吾彊言。神再禮而沒。少選	123	X81n1571_p0435c06
侍僧問曰。某久侍和尚。不蒙示誨。灶神得甚麼徑旨。	124	X81n1571_p0435c07
便得生天。師曰。我只向伊道是泥瓦合成。別也無道	125	X81n1571_p0435c08
理為伊。侍僧無言。師曰會麼。僧曰不會。師曰。本有之	126	X81n1571_p0435c09
性。為甚麼不會。侍僧乃禮拜。師曰。墮也墮也。破也破	127	X81n1571_p0435c10
也。後義豐禪師。舉似安國師。安歎曰。此子會盡物我	128	X81n1571_p0435c11
一如。可謂如朗月處空。無不見者。難搆伊語脈。豐問	129	X81n1571_p0435c12
曰。未審。甚麼人搆得他語脈。安曰。不知者。時號為破	130	X81n1571_p0435c13
灶墮　僧問。物物無形時如何。師曰。禮。即唯汝非我。	131	X81n1571_p0435c14
不禮。即唯我非汝。其僧乃禮謝。師曰。本有之物。物非	132	X81n1571_p0435c15
物也。所以道心能轉。物即同如來　有僧。從牛頭處	133	X81n1571_p0435c16
來。師問曰。來自何人法會。僧近前叉手。遶師一匝而	134	X81n1571_p0435c17
出。師曰。牛頭會下。不可有此人。僧乃回師上肩。叉手	135	X81n1571_p0435c18
而立。師曰。果然果然。僧卻問曰。應物不由他時如何。	136	X81n1571_p0435c19
師曰。爭得不由他。曰恁麼則順正歸元去也。師曰。歸	137	X81n1571_p0435c20
元何順。曰若非和尚。幾錯招愆。師曰。猶是未見四祖	138	X81n1571_p0435c21
時道理。見後道將來。僧卻遶師一匝而出。師曰。順正	139	X81n1571_p0435c22
之道。今古如然。僧作禮　又僧侍立久。師乃曰。祖祖	140	X81n1571_p0435c23
佛佛。只說如人本性本心。別無道理。會取會取。僧禮	141	X81n1571_p0435c24
謝。師乃以拂子打之曰。一處如是。千處亦然。僧乃叉	142	X81n1571_p0436a01
手近前。應諾一聲。師曰。更不信。更不信　僧問。如何	143	X81n1571_p0436a02
是大闡提人。師曰。尊重禮拜。曰如何是大精進人。師	144	X81n1571_p0436a03
曰。毀辱嗔恚。後莫知所終。	145	X81n1571_p0436a04
嵩嶽元珪禪師　伊闕李氏子。幼歲出家。唐永淳二年	146	X81n1571_p0436a05
受具戒。隸閒居寺。習毗尼無懈。後謁安國師。頓悟元	147	X81n1571_p0436a06
旨。遂卜廬於嶽之龐塢　一日有異人。峨冠褶而	148	X81n1571_p0436a07
至。從者極多。輕步舒徐。稱謁大師。師睹其形貌。奇偉	149	X81n1571_p0436a08
非常。乃諭之曰。善來仁者。胡為而至。彼曰。師寧識我	150	X81n1571_p0436a09
邪。師曰。吾觀佛與眾生等。吾一目之。豈分別邪。彼曰。	151	X81n1571_p0436a10
我此嶽神也。能生死於人。師安得一目我哉。師曰。吾	152	X81n1571_p0436a11
本不生。汝焉能死。吾視身與空等。視吾與汝等。汝能	153	X81n1571_p0436a12
壞空與汝乎。苟能壞空及汝。吾則不生不滅也。汝尚	154	X81n1571_p0436a13
不能如是。又焉能生死吾邪。神稽首曰。我亦聰明正	155	X81n1571_p0436a14
直。於餘神。詎知師有廣大之智辯乎。願授以正戒。令	156	X81n1571_p0436a15
我度世。師曰。汝既乞戒。即既戒也。所以者何。戒外無	157	X81n1571_p0436a16
戒。又何戒哉。神曰。此理也。我聞茫昧。止求師戒。我身	158	X81n1571_p0436a17
為門弟子。師即為張座秉爐正几曰。付汝五戒。若能	159	X81n1571_p0436a18
奉持。即應曰能。不能即曰否。曰謹受教。師曰汝能不	160	X81n1571_p0436a19
婬乎。曰我亦娶也。師曰。非謂此也。謂無羅欲也。曰能	161	X81n1571_p0436a20
師曰。汝能不盜乎。曰何乏我也焉有盜取哉。師曰。非	162	X81n1571_p0436a21
謂此也。謂饗而福淫。不供而禍善也。曰能。師曰。汝能	163	X81n1571_p0436a22
不殺乎。曰實司其柄。焉曰不殺。師曰。非謂此也。謂有	164	X81n1571_p0436a23
濫誤疑混也。曰能。師曰。汝能不妄乎。曰我正直焉有	165	X81n1571_p0436a24
妄乎。師曰。非謂此也。謂先後不合天心也。曰能。師曰。	166	X81n1571_p0436b01
汝不遭酒敗乎。曰能。師曰。如上是為佛戒也。又言。以	167	X81n1571_p0436b02
存心奉持。而無心拘執。以有心為物。而無心想身。能	168	X81n1571_p0436b03
如是。則先天地生不為精。後天地死不為老。終日變	169	X81n1571_p0436b04
化。而不為動。畢盡寂默。而不為休。信此。則雖娶非妻	170	X81n1571_p0436b05
也。雖饗非取也。雖柄非權也。雖作非故也。雖醉非惛	171	X81n1571_p0436b06
也。若能無心於萬物。則羅欲不為婬。福淫禍善不為	172	X81n1571_p0436b07
盜。濫誤疑混不為殺。先後違天不為妄。惛荒顛倒不	173	X81n1571_p0436b08
為醉。是謂無心也。無心則無戒。無戒則無心。無佛無	174	X81n1571_p0436b09
眾生。無汝及無我。孰為戒哉。神曰。我神通亞佛。師曰。	175	X81n1571_p0436b10
汝神通。十句。五能五不能。佛則十句。七能三不能。神	176	X81n1571_p0436b11
悚然避席跪啟曰。可得聞乎。師曰。汝能戾上帝東天	177	X81n1571_p0436b12
行。而西七曜乎。曰不能。師曰。汝能奪地祇融五嶽。而	178	X81n1571_p0436b13
結四海乎。曰不能。師曰。是謂五不能也。佛能空一切	179	X81n1571_p0436b14
相。成萬法智。而不能即滅定業。佛能知群有性。窮億	180	X81n1571_p0436b15
劫事。而不能化導無緣。佛能度無量有情。而不能盡	181	X81n1571_p0436b16
眾生界。是為三不能也。定業亦不牢久。無緣亦是一	182	X81n1571_p0436b17
期。眾生界本無增減。無一人能主其法。有法無主。	183	X81n1571_p0436b18
是謂無法。無法無主。是謂無心。如我解佛亦無神通	184	X81n1571_p0436b19
也。但能以無心。通達一切法爾。神曰。我誠淺昧。未聞	185	X81n1571_p0436b20
空義。師所授戒。我當奉行。今願報慈德。效我所能。師	186	X81n1571_p0436b21
曰。吾觀身無物。觀法無常。塊然更有何欲邪。神曰。師	187	X81n1571_p0436b22
必命我為世間事。展我小神功。使已發心。初發心未	188	X81n1571_p0436b23
發心。不信心必信心。五等人目我神蹤。知有佛有神。	189	X81n1571_p0436b24
有能有不能。有自然有非自然者。師曰。無為是。無為	190	X81n1571_p0436c01
是。神曰佛亦使神護法。師寧隳叛佛邪。願隨意垂誨。	191	X81n1571_p0436c02
師不得已而言曰。東巖寺之障。莽然無樹。北岫有之。	192	X81n1571_p0436c03
而背非屏擁。汝能移北樹於東嶺乎。神曰。已聞命矣。	193	X81n1571_p0436c04
然昏夜必而喧動。願師無駭。即作禮辭去。師門送而	194	X81n1571_p0436c05
且觀之。見儀衛逶迤。如王者之狀。嵐靄煙霞。紛綸間	195	X81n1571_p0436c06
錯。幢幡環珮。凌空隱沒焉。其夕。果有暴風吼雷。奔雲	196	X81n1571_p0436c07
掣電。棟宇搖蕩。宿鳥聲喧。師謂眾曰。無怖無怖。神與	197	X81n1571_p0436c08
我契矣。詰旦和霽。則北巖松栝。盡移東嶺。森然行植	198	X81n1571_p0436c09
師謂其徒曰。吾沒後無令外知。若為口實。人將妖我。	199	X81n1571_p0436c10
以唐明皇開元丙辰歲。囑門人曰。吾始居寺東嶺。吾	200	X81n1571_p0436c11
滅汝必寘吾骸於彼。言訖。若委蛻焉。春秋七十有二。	201	X81n1571_p0436c12
門人尊治建塔。	202	X81n1571_p0436c13
五祖下三世(旁出)	203	X81n1571_p0436c14
嵩山寂禪師法嗣	204	X81n1571_p0436c15
終南山惟政禪師　平原周氏子。受業於本州延和寺	205	X81n1571_p0436c16
詮澄法師。得法於嵩山普寂禪師。即入太一山中。學	206	X81n1571_p0436c17
者盈室。唐文宗。好嗜蛤蜊。沿海官吏。遞進甚勞。一日	207	X81n1571_p0436c18
御饌中。有擘不張者。帝以其異。即焚香禱之。乃開見。	208	X81n1571_p0436c19
菩薩形儀。梵相具足。帝。遂貯以金粟壇香合。覆以美	209	X81n1571_p0436c20
錦。賜興善寺。令眾僧瞻禮。因問群臣。期何祥也。或奏。	210	X81n1571_p0436c21
太一山惟政禪師。深明佛法。博聞強記。乞詔問之。帝	211	X81n1571_p0436c22
即頒詔。師至。帝問其事。師曰。臣聞。物無虛應。此乃啟	212	X81n1571_p0436c23
陛下之信心耳。故契經云。應以此身得度者。即現此	213	X81n1571_p0436c24
身。而為說法。帝曰。菩薩身已現。且未聞說法。師曰。陛	214	X81n1571_p0437a01
下睹此。為常邪非常邪。信邪非信邪。帝曰。希奇之事。	215	X81n1571_p0437a02
朕深信焉。師曰。陛下已聞說法竟。皇情悅豫。得未曾	216	X81n1571_p0437a03
有。詔天下寺院。各立觀音像。以答殊休。留師於內道	217	X81n1571_p0437a04
場。累辭歸山。詔令住聖壽寺。至武宗即位。師忽入終	218	X81n1571_p0437a05
南山隱居。人問其故。師曰。吾避仇矣。終後闍維。收舍	219	X81n1571_p0437a06
利四十九粒。而建塔焉。	220	X81n1571_p0437a07
破灶墮和尚法嗣	221	X81n1571_p0437a08
嵩山峻極禪師　僧問。如何是修善行	222	X81n1571_p0437a09
人。師曰。擔枷帶	223	X81n1571_p0437a09
鎖。曰如何是作惡行人。師曰。修禪入定。曰某甲淺機。	224	X81n1571_p0437a10
請師直指。師曰。汝問我惡。惡不從善。汝問我善。善不	225	X81n1571_p0437a11
從惡。僧良久。師曰。會麼。僧曰。不會。師	226	X81n1571_p0437a12
曰。惡人無善念。	227	X81n1571_p0437a12
善人無惡心。所以道善惡。如浮雲。俱無起滅處。僧於	228	X81n1571_p0437a13
言下大悟。後破灶墮。聞舉乃曰。此子。會盡諸法無生。	229	X81n1571_p0437a14
五祖下四世	230	X81n1571_p0437a15
益州無相禪師法嗣	231	X81n1571_p0437a16
益州保唐寺無住禪師　初得法於無相大師。乃居南	232	X81n1571_p0437a17
陽白崖山。專務宴寂經累歲。學者漸至。勤請不已。自	233	X81n1571_p0437a18
此垂誨。雖廣演言教。而唯以無念為定。唐相國杜鴻	234	X81n1571_p0437a19
漸。出撫坤維。聞師名。思一瞻禮。遣使到山延請。時節	235	X81n1571_p0437a20
度使崔寧。亦命諸寺僧徒。遠出迎引。至空慧寺時。杜	236	X81n1571_p0437a21
公與戎帥。召三學碩德。俱會寺中。致禮訖。公問曰。弟	237	X81n1571_p0437a22
子聞。今和尚說無憶無念莫妄三句法門。是否。師曰。	238	X81n1571_p0437a23
然。公曰。此三句。是一是三。師曰。無憶名	239	X81n1571_p0437a24
戒。無念名定。	240	X81n1571_p0437a24
莫妄名慧。一心不生。具戒定慧。非一非三也。公曰。後	241	X81n1571_p0437b01
句妄字。莫是從心之忘乎。曰從女者是也。公曰。有據	242	X81n1571_p0437b02
否。師曰。法句經云。若起精進心。是妄非精進。若能心	243	X81n1571_p0437b03
不妄。精進無有涯。公聞。疑情盪然。公又問。師還以三	244	X81n1571_p0437b04
句示人否。師曰。初心學人。還令息念。澄停識浪。水清	245	X81n1571_p0437b05
影現。悟無念體。寂滅現前。無念亦不立也。於時。庭樹	246	X81n1571_p0437b06
鴉鳴。公問。師聞否。師曰。聞鴉去已。又問	247	X81n1571_p0437b07
。師聞否。師曰。	248	X81n1571_p0437b07
聞。公曰。鴉去無聲。云何言聞。師乃普告大眾曰。佛世	249	X81n1571_p0437b08
難值。世法難聞。各各諦聽。聞無有聞。非關聞性。本來	250	X81n1571_p0437b09
不生。何曾有滅。有聲之時。是聲塵自生。無聲之時。是	251	X81n1571_p0437b10
聲塵自滅。而此聞性。不隨聲生。不隨聲滅。悟此聞性。	252	X81n1571_p0437b11
則免聲塵之所轉。當知。間無生滅。聞無去來。公與僚	253	X81n1571_p0437b12
屬大眾稽首　問。何名第一義。第一義者。從何次第	254	X81n1571_p0437b13
得入。師曰。第一義無有次第。亦無出入。世諦一切有。	255	X81n1571_p0437b14
第一義即無。諸法無性。性說名第一義。佛言。有法名	256	X81n1571_p0437b15
俗諦。無性第一義。公曰。如師開示。實不可思議。弟子。	257	X81n1571_p0437b16
識性微淺。昔因公暇。撰得起信論章疏兩卷。可得稱	258	X81n1571_p0437b17
佛法否。師曰。夫造章疏。皆用識心。思量分別。有為有	259	X81n1571_p0437b18
作。起心動念。然可造成。據論文云。當知一切法。從本	260	X81n1571_p0437b19
以來。離言說相。離名字相。離心緣相。畢竟平等。無有	261	X81n1571_p0437b20
變異。唯有一心。故名真如。今相公著言說相。著名字	262	X81n1571_p0437b21
相。著心緣相。既著種種相。云何是佛法。公起作禮曰。	263	X81n1571_p0437b22
弟子。亦曾問諸供奉大德。皆讚弟子不可思議。當知	264	X81n1571_p0437b23
彼等但徇人情。師今從理解說。合心地。法實是真理	265	X81n1571_p0437b24
不可思議　公又問。云何不生。云何不滅。如何得解	266	X81n1571_p0437c01
脫。師曰。見境心不起名不生。不生即不滅。既無生滅。	267	X81n1571_p0437c02
即不被前塵所縛。當處解脫。不生名無念。無念即無	268	X81n1571_p0437c03
滅。無念即無縛。無念即無脫。舉要而言。識心即離念	269	X81n1571_p0437c04
見性即解脫。離識心見性外。更有法門。證無上菩提	270	X81n1571_p0437c05
者。無有是處。公曰何名識心見性。師曰。一切學道人。	271	X81n1571_p0437c06
隨念流浪。蓋為不識真心。真心者。念生亦不順生。念	272	X81n1571_p0437c07
滅亦不依寂。不來不去。不定不亂。不取不捨。不沉不	273	X81n1571_p0437c08
浮。無為無相。活鱍鱍。平常自在。此心體畢竟不可得。	274	X81n1571_p0437c09
無可知覺。觸目皆如。無非見性也。公與大眾作禮。稱	275	X81n1571_p0437c10
讚踊躍而去。師後居保唐寺而終。	276	X81n1571_p0437c11
六祖大鑒禪師旁出法嗣第一世	277	X81n1571_p0437c12
西域崛多三藏　天竺人也。於六祖言	278	X81n1571_p0437c13
下契悟。後遊五	279	X81n1571_p0437c13
臺。見一僧結庵靜坐。師問曰。孤坐奚為。曰觀靜。師曰。	280	X81n1571_p0437c14
觀者何人。靜者何物。其僧作禮。問曰。此理何如。師曰。	281	X81n1571_p0437c15
汝何不自觀自靜。彼僧茫然。師曰。汝出誰門耶。曰秀	282	X81n1571_p0437c16
禪師。師曰。我西域異道最下種者。不墮此見。兀然空	283	X81n1571_p0437c17
坐。於道何益。其僧卻問。師所師者何人。師曰。我師六	284	X81n1571_p0437c18
祖。汝何不速往曹溪。決其真要。其僧即往參六祖。六	285	X81n1571_p0437c19
祖垂誨。與師符合。僧即悟入。師後不知所終。	286	X81n1571_p0437c20
韶州法海禪師　曲江人也。初見六祖	287	X81n1571_p0437c21
問曰。即心即佛。	288	X81n1571_p0437c21
願垂指喻。祖曰。前念不生即心。後念不滅即佛。成一	289	X81n1571_p0437c22
切相即心。離一切相即佛。吾若具說。窮劫不盡。聽吾	290	X81n1571_p0437c23
偈曰。即心名慧。即佛乃定。定慧等持。意中清淨。悟此	291	X81n1571_p0437c24
法門。由汝習性。用本無生。雙修是正。師信受。以偈贊	292	X81n1571_p0438a01
曰。即心元是佛。不悟而自屈。我知定慧因。雙修離諸	293	X81n1571_p0438a02
物。	294	X81n1571_p0438a03
吉州志誠禪師　本州太和人也。初參	295	X81n1571_p0438a04
秀禪師。後因兩	296	X81n1571_p0438a04
宗盛化。秀之徒眾。往往譏南宗曰。能大師不識一字。	297	X81n1571_p0438a05
有何所長。秀曰。他得無師之智。深悟上乘。吾不如也。	298	X81n1571_p0438a06
且吾師五祖。親付衣法。豈徒然哉。吾所恨。不能遠去	299	X81n1571_p0438a07
親近。虛受國恩。汝等諸人。無滯於此。可往曹谿質疑。	300	X81n1571_p0438a08
他日回當為吾說　師聞此語。禮辭至韶陽。隨眾參	301	X81n1571_p0438a09
請。不言來處。時六祖告眾曰。今有盜法之人。潛在此	302	X81n1571_p0438a10
會。師出禮拜。具陳其事。祖曰。汝師若為示眾。師曰。嘗	303	X81n1571_p0438a11
指誨大眾。令住心觀靜。長坐不臥。祖曰。住心觀靜。是	304	X81n1571_p0438a12
病非禪。長坐拘身。於理何益。聽吾偈曰。生來坐不臥。	305	X81n1571_p0438a13
死去臥不坐。一具臭骨頭。何為立功過。師曰。未審和	306	X81n1571_p0438a14
尚以何法誨人。祖曰。吾若言有法與人。即為誑汝。但	307	X81n1571_p0438a15
且隨方解縛。假名三昧。聽吾偈曰。心地無非自性戒。	308	X81n1571_p0438a16
心地無疑自性慧。心地無亂自性定。不增不減自金	309	X81n1571_p0438a17
剛。身去身來本三昧。師聞偈悔謝。即誓依歸。乃呈偈	310	X81n1571_p0438a18
曰。五蘊幻身。幻何究竟。回趣真如。法還不淨。	311	X81n1571_p0438a19
匾擔山曉了禪師　傳記不載。唯北宗	312	X81n1571_p0438a20
門人。忽雷澄禪	313	X81n1571_p0438a20
師撰塔碑。盛行於世。其略曰。師住匾擔山。號曉了。六	314	X81n1571_p0438a21
祖之嗣也。師得無心之心。了無相之相。無相者森羅	315	X81n1571_p0438a22
眩目。無心者分別熾然。絕一言一響。響莫可傳。傳之	316	X81n1571_p0438a23
行矣。言莫可窮。窮之非矣。師得無無之無。不無於無	317	X81n1571_p0438a24
也。吾今以有有之有。不有於有也。不有之有。去來非	318	X81n1571_p0438b01
增。不無之無。涅槃非滅。嗚呼。師住世兮曹谿明。師寂	319	X81n1571_p0438b02
滅兮法舟傾。師譚無說兮寰宇盈。師示迷徒兮了義	320	X81n1571_p0438b03
乘。匾擔山色垂茲色。空谷猶留曉了名。	321	X81n1571_p0438b04
洪州法達禪師　洪州豐城人也。七歲	322	X81n1571_p0438b05
出家。誦法華經。	323	X81n1571_p0438b05
進具之後。禮拜六祖。頭不至地。祖訶曰。禮不投地。何	324	X81n1571_p0438b06
如不禮。汝心中必有一物。蘊習何事邪。師曰。念法華	325	X81n1571_p0438b07
經。已及三千部。祖曰。汝若念至萬部。得其經意。不以	326	X81n1571_p0438b08
為勝。則與吾偕行。汝今負此事業。都不知過。聽吾偈	327	X81n1571_p0438b09
曰。禮本折慢幢。頭奚不至地。有我罪即生。亡功福無	328	X81n1571_p0438b10
比。祖又曰。汝名甚麼。對曰。名法達。祖曰	329	X81n1571_p0438b11
。汝名法達。何	330	X81n1571_p0438b11
曾達法。復說偈曰。汝今名法達。勤誦未休歇。空誦但	331	X81n1571_p0438b12
循聲。明心號菩薩。汝今有緣故。吾今為汝說。但信佛	332	X81n1571_p0438b13
無言。蓮華從口發。師聞偈悔過曰。而今而後。當謙恭	333	X81n1571_p0438b14
一切。惟願和尚大慈。略說經中義理。祖曰。汝念此經。	334	X81n1571_p0438b15
以何為宗。師曰。學人愚鈍。從來但依文誦念。豈知宗	335	X81n1571_p0438b16
趣。祖曰。汝試為吾念一遍。吾當為汝解說。師即高聲	336	X81n1571_p0438b17
念經。至方便品。祖曰。止。此經元來以因緣出世為宗。	337	X81n1571_p0438b18
縱說多種譬喻亦無越於此。何者因緣。唯一大事。一	338	X81n1571_p0438b19
大事。即佛知見也。汝慎勿錯解經意。見他道開示悟	339	X81n1571_p0438b20
入。自是佛之知見。我輩無分。若作此解。乃是謗經毀	340	X81n1571_p0438b21
佛也。彼既是佛。已具知見。何用更開。汝今當信。佛知	341	X81n1571_p0438b22
見者。只汝自心。更無別體。蓋為一切眾生。自蔽光明。	342	X81n1571_p0438b23
貪愛塵境。外緣內擾。甘受驅馳。便勞他從三昧起。種	343	X81n1571_p0438b24
種苦口。勸令寢息。莫向外求。與佛無二。故云開佛知	344	X81n1571_p0438c01
見。汝但勞勞執念。謂為功課者。何異氂牛愛尾也。師	345	X81n1571_p0438c02
曰。若然者。但得解義。不勞誦經耶。祖曰。經有何過。豈	346	X81n1571_p0438c03
障汝念。只為迷悟在人。損益由汝。聽吾偈曰。心迷法	347	X81n1571_p0438c04
華轉。心悟轉法華。誦久不明己。與義作讎家。無念念	348	X81n1571_p0438c05
即正。有念念成邪。有無俱不計。長御白牛車。師聞偈。	349	X81n1571_p0438c06
再啟曰。經云。諸大聲聞。乃至菩薩。皆盡思度量。尚不	350	X81n1571_p0438c07
能測於佛智。今令凡夫但悟自心。便名佛之知見。自	351	X81n1571_p0438c08
非上根。未免疑謗。又經說三車。大牛之車。與白牛車。	352	X81n1571_p0438c09
如何區別。願和尚再垂宣說。祖曰。經意分明。汝自迷	353	X81n1571_p0438c10
背。諸三乘人。不能測佛智者。患在度量也。饒伊盡思	354	X81n1571_p0438c11
共推。轉加懸遠。佛本為凡夫說。不為佛說。此理若不	355	X81n1571_p0438c12
肯信者。從他退席。殊不知坐卻白牛車。更於門外覓	356	X81n1571_p0438c13
三車。況經文明向汝道。無二亦無三。汝何不省。三車	357	X81n1571_p0438c14
是假。為昔時故。一乘是實。為今時故。只教你去假歸	358	X81n1571_p0438c15
實。歸實之後。實亦無名。應知所有珍財。盡屬於汝。由	359	X81n1571_p0438c16
汝受用。更不作父想。亦不作子想。亦無用想。是名持	360	X81n1571_p0438c17
法華經。從劫至劫。手不釋卷。從晝至夜。無不念時也。	361	X81n1571_p0438c18
師既蒙啟發。踊躍歡喜。以偈贊曰。經誦三千部。曹谿	362	X81n1571_p0438c19
一句亡。未明出世旨。寧歇累生狂。羊鹿牛權設。初中	363	X81n1571_p0438c20
後善揚。誰知火宅內。元是法中王。祖曰。汝今後方可	364	X81n1571_p0438c21
為念經僧也。師從此領旨。亦不輟誦持。	365	X81n1571_p0438c22
壽州智通禪師者　安豐人也。初看楞	366	X81n1571_p0438c23
伽經。約千餘遍。	367	X81n1571_p0438c23
而不會三身四智。禮拜六祖。求解其義。祖曰。三身者。	368	X81n1571_p0438c24
清淨法身。汝之性也。圓滿報身。汝之智也。千百億化	369	X81n1571_p0439a01
身。汝之行也。若離本性。別說三身。即名有身無智。若	370	X81n1571_p0439a02
悟三身無有自性。即名四智菩提。聽吾偈曰。自性具	371	X81n1571_p0439a03
三身。發明成四智。不離見聞緣。超然登佛地。吾今為	372	X81n1571_p0439a04
汝說。諦信永無迷。莫學馳求者。終日說菩提。師曰。四	373	X81n1571_p0439a05
智之義。可得聞乎。祖曰。既會三身。便明四智。何更問	374	X81n1571_p0439a06
邪。若離三身。別譚四智。此名有智無身也。即此有智。	375	X81n1571_p0439a07
還成無智。復說偈曰。大圓鏡智性清淨。平等性智心	376	X81n1571_p0439a08
無病。妙觀察智見非功。成所作智同圓鏡。五八六七	377	X81n1571_p0439a09
果因轉。但用名言無實性。若於轉處不留情。繁興永	378	X81n1571_p0439a10
處那伽定(轉識為智者。教中云。轉前五識。	379	X81n1571_p0439a11
為成所作智。轉第六識。為妙觀察智。轉第七	380	X81n1571_p0439a11
識。為平	381	X81n1571_p0439a11
等性智。轉第八識。為大圓鏡智。雖六七因中	382	X81n1571_p0439a12
轉。五八果上轉。但轉其名。而不轉其體也)	383	X81n1571_p0439a12
師禮謝。	384	X81n1571_p0439a12
以偈贊曰。三身元我體。四智本心明。身智融無礙。應	385	X81n1571_p0439a13
物任隨形。起修皆妄動。守住匪真精。妙旨因師曉。終	386	X81n1571_p0439a14
亡汙染名。	387	X81n1571_p0439a15
江西志徹禪師　姓張氏。名行昌。少	388	X81n1571_p0439a16
任陜。自南北分化。	389	X81n1571_p0439a16
二宗主雖亡彼我。而徒侶競起愛憎。時北宗門人。自	390	X81n1571_p0439a17
立秀禪師。為第六祖。而忌大鑑傳衣。為天下所聞。然	391	X81n1571_p0439a18
祖預知其事。即置十一兩於方丈。時行昌受北宗門	392	X81n1571_p0439a19
人之囑。懷刃入祖室。將欲加害。祖舒頸而就。行昌揮	393	X81n1571_p0439a20
刃者三。都無所損。祖曰。正劍不邪。邪劍不正。只負汝	394	X81n1571_p0439a21
金。不負汝命。行昌驚仆。久而方蘇。求哀悔過。即願出	395	X81n1571_p0439a22
家。祖遂與金曰。汝且去。恐徒眾翻害於汝。汝可他日	396	X81n1571_p0439a23
易形而來。吾當攝受。行昌稟旨。宵遁投僧出家。具戒	397	X81n1571_p0439a24
精進。一日憶祖之言。遠來禮覲。祖曰。吾久念於汝。汝	398	X81n1571_p0439b01
來何晚。曰昨蒙和尚捨罪。今雖出家苦行。終難報於	399	X81n1571_p0439b02
深恩。其唯傳法度生乎。弟子嘗覽涅槃經。未曉常無	400	X81n1571_p0439b03
常義。乞和尚慈悲。略為宣說。祖曰。無常者。即佛性也。	401	X81n1571_p0439b04
有常者。即善惡一切諸法分別心也。曰和尚所說。大	402	X81n1571_p0439b05
違經文。祖曰。吾傳佛心印。安敢違於佛經。曰經說佛	403	X81n1571_p0439b06
性是常。和尚卻言無常。善惡諸法。乃至菩提心。皆是	404	X81n1571_p0439b07
無常。和尚卻言是常。此即相違。令學人轉加疑惑。祖	405	X81n1571_p0439b08
曰。涅槃經。吾昔者聽尼無盡藏讀誦一遍。便為講說。	406	X81n1571_p0439b09
無一字一義不合經文。乃至為汝。終無二說。曰學人	407	X81n1571_p0439b10
識量淺昧。願和尚委曲開示。祖曰。汝知否。佛性若常。	408	X81n1571_p0439b11
更說甚麼善惡諸法。乃至窮劫。無有一人發菩提心	409	X81n1571_p0439b12
者。故吾說無常。正是佛說真常之道也。又一切諸法	410	X81n1571_p0439b13
若無常者。即物物皆有自性。容受生死。而真常性。有	411	X81n1571_p0439b14
不遍之處。故吾說常者。正是佛說真無常義也。佛比	412	X81n1571_p0439b15
為凡夫外道。執於邪常。諸二乘人。於常計無常。共成	413	X81n1571_p0439b16
八倒。故於涅槃了義教中。破彼偏見。而顯說真常真	414	X81n1571_p0439b17
樂真我真淨。汝今依言背義。以斷滅無常。及確定死	415	X81n1571_p0439b18
常。而錯解佛之圓妙最後微言。縱覽千遍。有何所益。	416	X81n1571_p0439b19
行昌忽如醉醒。乃說偈曰。因守無常心。佛演有常性。	417	X81n1571_p0439b20
不知方便者。猶春池拾礫。我今不施功。佛性而見前。	418	X81n1571_p0439b21
非師相授與。我亦無所得。祖曰。汝今徹也。宜名志徹。	419	X81n1571_p0439b22
師禮謝而去。	420	X81n1571_p0439b23
信州智常禪師　本州貴谿人也。髫年	421	X81n1571_p0439b24
出家。志求見性。	422	X81n1571_p0439b24
一日參六祖。祖問。汝從何來。欲求何事。師曰。學人近	423	X81n1571_p0439c01
禮大通和尚。蒙示見性成佛之義。未決狐疑。至吉州	424	X81n1571_p0439c02
遇人指迷。令投和尚。伏願垂慈攝受。祖曰。彼有何言	425	X81n1571_p0439c03
句。汝試舉看。吾與汝證明。師曰。初到彼三月。未蒙開	426	X81n1571_p0439c04
示。以為法切故。於中夜獨入方丈。禮拜哀請。大通乃	427	X81n1571_p0439c05
曰。汝見虛空否。對曰見。彼曰。汝見虛空。有相貌否。對	428	X81n1571_p0439c06
曰。虛空無形。有何相貌。彼曰。汝之本性。猶如虛空。返	429	X81n1571_p0439c07
觀自性。了無一物可見。是名正見。無一物可知。是名	430	X81n1571_p0439c08
真知。無有青黃長短。但見本源清淨。覺體圓明。即名	431	X81n1571_p0439c09
見性成佛。亦名極樂世界。亦名如來知見。學人雖聞	432	X81n1571_p0439c10
此說。猶未決了。乞和尚示誨。令無凝滯。祖曰。彼師所	433	X81n1571_p0439c11
說。猶存見知。故令汝未了。吾今示汝一偈曰。不見一	434	X81n1571_p0439c12
法存無見。大似浮雲遮日面。不知一法守空知。還如	435	X81n1571_p0439c13
太虛生閃電。此之知見瞥然興。錯認何曾解方便。汝	436	X81n1571_p0439c14
當一念自知非。自己靈光常顯見。師聞偈已。心意豁	437	X81n1571_p0439c15
然。乃述一偈曰。無端起知解。著相求菩提。情存一念	438	X81n1571_p0439c16
悟。寧越昔時迷。自性覺源體。隨照枉遷流。不入祖師	439	X81n1571_p0439c17
室。茫然趣兩頭。	440	X81n1571_p0439c18
廣州志道禪師　南海人也。初參六祖	441	X81n1571_p0439c19
。問曰。學人自出	442	X81n1571_p0439c19
家。覽涅槃經。僅十餘載。未明大意。願和尚垂誨。祖曰。	443	X81n1571_p0439c20
汝何處未了。對曰。諸行無常。是生滅法。生滅滅已。寂	444	X81n1571_p0439c21
滅為樂。於此疑惑。祖曰。汝作麼生疑。對曰。一切眾生	445	X81n1571_p0439c22
皆有二身。謂色身法身也。色身無常。有生有滅。法身	446	X81n1571_p0439c23
有常。無知無覺。經云。生滅滅已寂滅為樂者。未審是	447	X81n1571_p0439c24
何身寂滅。何身受樂。若色身者。色身滅時。四大分散。	448	X81n1571_p0440a01
全是苦苦。不可言樂。若法身寂滅。即同草木瓦石。誰	449	X81n1571_p0440a02
當受樂。又法性。是生滅之體。五蘊是生滅之用。一體	450	X81n1571_p0440a03
五用。生滅是常。生則從體起用。滅則攝用歸體。若聽	451	X81n1571_p0440a04
更生。即有情之類。不斷不滅。苦不聽更生。即永歸寂	452	X81n1571_p0440a05
滅。同於無情之物。如是則一切諸法。被涅槃之所禁	453	X81n1571_p0440a06
伏。尚不得生。何樂之有。祖曰。汝是釋子。何習外道斷	454	X81n1571_p0440a07
常邪見。而議最上乘法。據汝所解。即色身外。別有法	455	X81n1571_p0440a08
身。離生滅求於寂滅。又推涅槃常樂。言有身受者。斯	456	X81n1571_p0440a09
乃執吝生死。耽著世樂。汝今當知。佛為一切迷人。認	457	X81n1571_p0440a10
五蘊和合。為自體相。分別一切法。為外塵相。好生惡	458	X81n1571_p0440a11
死。念念遷流。不知夢幻虛假。受輪迴。以常樂涅槃。	459	X81n1571_p0440a12
翻為苦相。終日馳求。佛愍此故。乃示涅槃真樂。剎那	460	X81n1571_p0440a13
無有生相。剎那無有滅相。更無生滅可滅。是則寂滅	461	X81n1571_p0440a14
見前。當見前之時。亦無見前之量。乃謂常樂。此樂無	462	X81n1571_p0440a15
有受者。亦無不受者。豈有一體五用之名。何況更言	463	X81n1571_p0440a16
涅槃。禁伏諸法。令永不生。斯乃謗佛毀法。聽吾偈曰。	464	X81n1571_p0440a17
無上大涅槃。圓明常寂照。凡愚謂之死。外道執為斷。	465	X81n1571_p0440a18
諸求二乘人。目以為無作。盡屬情所計。六十二見本。	466	X81n1571_p0440a19
妄立虛假名。何為真實義。唯有過量人。通達無取捨。	467	X81n1571_p0440a20
以知五蘊法。及以蘊中我。外現眾色象。一一音聲相。	468	X81n1571_p0440a21
平等如夢幻。不起凡聖見。不作涅槃解。二邊三際斷。	469	X81n1571_p0440a22
常應諸根用。而不起用想。分別一切法。不起分別想。	470	X81n1571_p0440a23
劫火燒海底。風鼓山相擊。真常寂滅樂。涅槃相如是。	471	X81n1571_p0440a24
吾今強言說。令汝捨邪見。汝勿隨言解。許汝知少分。	472	X81n1571_p0440b01
師聞偈。踊躍作禮而退。	473	X81n1571_p0440b02
永嘉真覺禪師　諱玄覺。本郡戴氏子	474	X81n1571_p0440b03
。丱歲出家。遍探	475	X81n1571_p0440b03
三藏。精天台止觀圓妙法門。於四威儀中。常冥禪觀。	476	X81n1571_p0440b04
後因左谿朗禪師激勵與東陽策禪師。同詣曹溪。初	477	X81n1571_p0440b05
到振錫繞祖三匝。卓然而立。祖曰。夫沙門者。具三千	478	X81n1571_p0440b06
威儀。八萬細行。大德自何方而來。生大我慢師曰。生	479	X81n1571_p0440b07
死事大。無常迅速。祖曰。何不體取無生了無速乎。師	480	X81n1571_p0440b08
曰。體即無生。了本無速。祖曰。如是如是。於時大眾無	481	X81n1571_p0440b09
不愕然。師方具威儀參禮。須臾告辭。祖曰。返大速乎。	482	X81n1571_p0440b10
師曰。本自非動豈有速耶。祖曰。誰知非動師曰。仁者	483	X81n1571_p0440b11
自生分別。祖曰。汝甚得無生之意。師曰。無生豈有意	484	X81n1571_p0440b12
邪。祖曰。無意誰當分別。師曰。分別亦非意。祖歎曰。善	485	X81n1571_p0440b13
哉善哉。少留一宿。時謂一宿覺。師翌日下山回溫州。	486	X81n1571_p0440b14
學者輻湊。著證道歌。及禪宗悟修圓旨。自淺之深。慶	487	X81n1571_p0440b15
州刺史魏靖。緝而序之。目為永嘉集。行世　慕道志	488	X81n1571_p0440b16
儀第一。夫欲修道。先須立志。及事師儀則。彰乎軌訓	489	X81n1571_p0440b17
故標第一明慕道儀式。戒憍奢意第二。初雖立志修	490	X81n1571_p0440b18
道。善識軌儀。若三業憍奢。妄心擾動。何能得定。故次	491	X81n1571_p0440b19
第二明戒憍奢意也。淨修三業第三。前戒憍奢。略標	492	X81n1571_p0440b20
綱要。今子細檢責。令麤過不生。故次第三明淨修三	493	X81n1571_p0440b21
業。戒乎身口意也。奢摩他頌第四。已檢責身口。令麤	494	X81n1571_p0440b22
過不生。次須入門。修道漸次。不出定慧五種起心。六	495	X81n1571_p0440b23
種料揀。故次第四明奢摩他頌也。毗婆舍那頌第五。	496	X81n1571_p0440b24
非戒不禪。非禪不慧。上既修定。定久慧明。故次第五	497	X81n1571_p0440c01
明毗婆舍那頌也。優畢叉頌第六。偏修於定。定久則	498	X81n1571_p0440c02
沈。偏學於慧。慧多心動。故次第六明優畢叉頌。等於	499	X81n1571_p0440c03
定慧。令不沈動。使定慧均等。捨於二邊。三乘漸次第	500	X81n1571_p0440c04
七。定慧既均。則寂而常照。三觀一心。何疑不遣。何照	501	X81n1571_p0440c05
不圓。自解雖明。悲他未悟。悟有深淺。故次第七明三	502	X81n1571_p0440c06
乘漸次也。事理不二第八。三乘悟理。理無不窮。窮理	503	X81n1571_p0440c07
在事。了事即理。故次第八明事理不二。即事而真。用	504	X81n1571_p0440c08
祛倒見也。勸友人書第九。事理既融。內心自瑩。復悲	505	X81n1571_p0440c09
遠學虛擲寸陰。故次第九明勸友人書也。發願文第	506	X81n1571_p0440c10
十。勸友雖是悲他。專心在一。情猶未普。故次第十明	507	X81n1571_p0440c11
發願文。誓度一切也　優畢叉頌。略曰。復次觀心十	508	X81n1571_p0440c12
門。初則言其法爾。次則出其觀體。三則語其相應。四	509	X81n1571_p0440c13
則警其上慢。五則誡其疏怠。六則重出觀體。七則明	510	X81n1571_p0440c14
其是非。八則簡其詮旨。九則觸途成觀。十則妙契玄	511	X81n1571_p0440c15
源。第一言法爾者。夫心性虛通。動靜之源莫二。真如	512	X81n1571_p0440c16
絕慮。緣計之念非殊。惑見紛馳。窮之則唯一寂。靈源	513	X81n1571_p0440c17
不狀。鑒之則以千差。千差不同。法眼之名自立。一寂	514	X81n1571_p0440c18
非異。慧眼之號斯存。理量雙銷。佛眼之功圓著。是以	515	X81n1571_p0440c19
三諦一境。法身之理常清。三智一心。般若之明常照。	516	X81n1571_p0440c20
境智冥合。解脫之應隨機。非縱非橫。圓伊之道玄會。	517	X81n1571_p0440c21
故知三德妙性。宛爾無乖一心。深廣難思。何出要而	518	X81n1571_p0440c22
非路。是以即心為道者。可謂尋流而得源矣。第二出	519	X81n1571_p0440c23
其觀體者。只知一念即空不空。非空非不空。第三語	520	X81n1571_p0440c24
其相應者。心與空相應。則譏毀讚譽。何憂何喜。身與	521	X81n1571_p0441a01
空相應。則刀割香塗。何苦何樂。依報與空相應。則施	522	X81n1571_p0441a02
與劫奪。何得何失。心與空不空相應。則愛見都忘。慈	523	X81n1571_p0441a03
悲普救。身與空不空相應。則內同枯木。外現威儀。依	524	X81n1571_p0441a04
報與空不空相應。則永絕貪求。資財給濟。心與空不	525	X81n1571_p0441a05
空非空非不空相應。則實相初明。開佛知見。身與空	526	X81n1571_p0441a06
不空非空非不空相應。則一塵入正受。諸塵三昧起。	527	X81n1571_p0441a07
依報與空不空非空非不空相應則香臺寶閣嚴土	528	X81n1571_p0441a08
化生。第四警其上慢者。若不爾者。則未相應也。第五	529	X81n1571_p0441a09
誡其疏怠者。然渡海應須上船。非船何以能渡。修心	530	X81n1571_p0441a10
必須入觀。非觀無以明心。心尚未明。相應何日。思之	531	X81n1571_p0441a11
勿自恃也。第六重出觀體者。只知一念即空不空。非	532	X81n1571_p0441a12
有非無。不知即念即空不空。非非有非非無。第七明	533	X81n1571_p0441a13
其是非者。心不是有。心不是無。心不非有。心不非無。	534	X81n1571_p0441a14
是有是無即墮是。非有非無即墮非。如是只是是非	535	X81n1571_p0441a15
之非。未是非是非非之是。今以雙非破兩是。是破非。	536	X81n1571_p0441a16
是猶是非。又以雙非破兩非。非破非。非即是是。如是	537	X81n1571_p0441a17
只是非是非非之是。未是不非不不非。不是不不是。	538	X81n1571_p0441a18
是非之惑。綿微難見。神清慮靜。細而研之。第八簡其	539	X81n1571_p0441a19
詮旨者。然而至理無言。假文言以明其旨。旨宗非觀。	540	X81n1571_p0441a20
藉修觀以會其宗。若旨之未明。則言之未的。若宗之	541	X81n1571_p0441a21
未會。則觀之未深。深觀乃會其宗。的言必明其旨。旨	542	X81n1571_p0441a22
宗既其明會。言觀何得復存邪。第九觸途成觀者。夫	543	X81n1571_p0441a23
再演言詞。重標觀體。欲明宗旨無異。言觀有逐方移。	544	X81n1571_p0441a24
移言則言理無差。改觀則觀旨不異。不異之旨即理。	545	X81n1571_p0441b01
無差之理即宗。宗旨一而二名。言觀明其弄引耳。第	546	X81n1571_p0441b02
十妙契玄源者。夫悟心之士。寧執觀而迷旨。達教之	547	X81n1571_p0441b03
人。豈滯言而惑理。理明。則言語道斷。何言之能議。旨	548	X81n1571_p0441b04
會。則心行處滅。何觀之能思。心言不能思議者。可謂	549	X81n1571_p0441b05
妙契環中矣。唐明皇開元癸丑年十月十七日。安坐	550	X81n1571_p0441b06
視滅。塔於西山之陽。諡無相大師。塔曰淨光。	551	X81n1571_p0441b07
司空山本淨禪師　絳州張氏子。幼歲	552	X81n1571_p0441b08
披緇。於曹谿之	553	X81n1571_p0441b08
室受記。隸司空山無相寺。唐天寶三年。玄宗遣中使	554	X81n1571_p0441b09
楊光庭。入山採常春藤。因造丈室。禮問曰。弟子慕道	555	X81n1571_p0441b10
斯久。願和尚慈悲。略垂開示。師曰。天下禪宗碩學。咸	556	X81n1571_p0441b11
會京師。天使歸朝。足可咨決。貧道隈山傍水。無所用	557	X81n1571_p0441b12
心。光庭泣拜。師曰。休禮貧道。天使為求佛耶。問道耶。	558	X81n1571_p0441b13
曰弟子智識昏昧。未審。佛之與道。其義云何。師曰。若	559	X81n1571_p0441b14
欲求佛。即心是佛。若欲會道。無心是道。曰云何即心	560	X81n1571_p0441b15
是佛。師曰。佛因心悟。心以佛彰。若悟無心。佛亦不有。	561	X81n1571_p0441b16
曰云何無心是道。師曰。道本無心。無心名道。若了無	562	X81n1571_p0441b17
心。無心即道。光庭作禮信受。既回闕庭。具以山中所	563	X81n1571_p0441b18
遇奏聞。即敕光庭。詔師到京。敕住白蓮亭。越明年正	564	X81n1571_p0441b19
月十五日。召兩街名僧碩學。赴內道場。與師闡揚佛	565	X81n1571_p0441b20
理　時有遠禪師者。抗聲謂師曰。今對聖上。較量宗	566	X81n1571_p0441b21
旨。應須直問直答。不假繁辭。只如禪師所見。以何為	567	X81n1571_p0441b22
道。師曰。無心是道。遠曰。道因心有。何得言無心是道。	568	X81n1571_p0441b23
師曰。道本無名。因心名道。心名若有。道不虛然。窮心	569	X81n1571_p0441b24
既無。道憑何立。二俱虛妄。總是假名。遠曰。禪師見有	570	X81n1571_p0441c01
身心是道已否。師曰。山僧身心。本來是道。遠曰。適言	571	X81n1571_p0441c02
無心是道。今又言身心本來是道。豈不相違。師曰。無	572	X81n1571_p0441c03
心是道。心泯道無。心道一如。故言無心是道。身心本	573	X81n1571_p0441c04
來是道。道亦本是身心。身心本既是空。道亦窮源無	574	X81n1571_p0441c05
有。遠曰。觀禪師形質甚小。卻會此理。師曰。大德只見	575	X81n1571_p0441c06
山僧相。不見山僧無相。見相者。是大德所見。經云。凡	576	X81n1571_p0441c07
所有相。皆是虛妄。若見諸相非相。即見其道。若以相	577	X81n1571_p0441c08
為實。窮劫不能見道。遠曰。今請禪師。於相上說於無	578	X81n1571_p0441c09
相。師曰。淨名經云。四大無主。身亦無我。無我所見。與	579	X81n1571_p0441c10
道相應。大德若以四大有主。是我。若有我見。窮劫不	580	X81n1571_p0441c11
可會道也。遠聞語失色。逡巡避席師有偈曰。四大無	581	X81n1571_p0441c12
主復如水。遇曲逢直無彼此。淨穢兩處不生心。壅決	582	X81n1571_p0441c13
何曾有二意。觸境但似水無心。在世縱橫有何事。復	583	X81n1571_p0441c14
曰。一大如是。四大亦然。若明四大無主。即悟無心。若	584	X81n1571_p0441c15
了無心。自然契道　志明問。若言無心是道。瓦礫無	585	X81n1571_p0441c16
心。亦應是道。又曰。身心本來是道。四生十類。皆有身	586	X81n1571_p0441c17
心。亦應是道。師曰。大德。若作見聞覺知解會。與道懸	587	X81n1571_p0441c18
殊。即是求見聞覺知之人。非是求道之人。經云。無眼	588	X81n1571_p0441c19
耳鼻舌身意。六根尚無。見聞覺知。憑何而立。窮本不	589	X81n1571_p0441c20
有。何處存心。焉得不同草木瓦礫。明杜口而退。師有	590	X81n1571_p0441c21
偈曰。見聞覺知無障礙。聲香味觸常三昧如鳥空中	591	X81n1571_p0441c22
只麼飛。無取無捨無憎愛。若會應處本無心。始得名	592	X81n1571_p0441c23
為觀自在　真禪問。道既無心。佛有心否。佛之與道	593	X81n1571_p0441c24
是一是二。師曰。不一不二。曰佛度眾生。為有心故。道	594	X81n1571_p0442a01
不度人。為無心故。一度一不度。何得無二。師曰。若言	595	X81n1571_p0442a02
佛度眾生。道無度者。此是大德妄生二見。如山僧。即	596	X81n1571_p0442a03
不然。佛是虛名。道亦妄立。二俱不實。總是假名。一假	597	X81n1571_p0442a04
之中。如何分二。曰佛之與道。總是假名。當立名時。是	598	X81n1571_p0442a05
誰為立。若有立者。何得言無。師曰。佛之與道。因心而	599	X81n1571_p0442a06
立。推窮立心。心亦是無。心既是無。即悟二俱不實。知	600	X81n1571_p0442a07
如夢幻。即悟本空。彊立佛道二名。此是二乘人見解。	601	X81n1571_p0442a08
師乃說無修無作偈曰。見道方修道。不見復何修。道	602	X81n1571_p0442a09
性如虛空。虛空何所修。遍觀修道者。撥火覓浮漚。但	603	X81n1571_p0442a10
看弄傀儡。線斷一時休　法空問。佛之與道。俱是假	604	X81n1571_p0442a11
名。十二分教亦應不實。何以從前尊宿。皆言修道。師	605	X81n1571_p0442a12
曰。大德錯會經意。道本無修。大德彊修。道本無作。大	606	X81n1571_p0442a13
德彊作。道本無事。彊生多事。道本無知。於中強知。如	607	X81n1571_p0442a14
此見解。與道相違。從前尊宿。不應如是。自是大德不	608	X81n1571_p0442a15
會。請思之。師有偈曰。道體本無修。不修自合道。若起	609	X81n1571_p0442a16
修道心。此人不會道。棄卻一真性。卻入鬧浩浩。忽逢	610	X81n1571_p0442a17
修道人。第一莫向道　安禪問。道既假名。佛云妄立。	611	X81n1571_p0442a18
十二分教。亦是接物度生。一切是妄。以何為真。師曰。	612	X81n1571_p0442a19
為有妄故。將真對妄。推窮妄性本空。真亦何曾有。故	613	X81n1571_p0442a20
知。真妄總是假名。二事對治。都無實體。窮其根本。一	614	X81n1571_p0442a21
切皆空。曰既言一切是妄。妄亦同真。真妄無殊。復是	615	X81n1571_p0442a22
何物。師曰。若言何物。何物亦妄。經云無相。似無比況。	616	X81n1571_p0442a23
言語道斷。如鳥飛空。安慚伏。不知所措。師有偈曰。推	617	X81n1571_p0442a24
真真無相。窮妄妄無形。返觀推窮心。知心亦假名。會	618	X81n1571_p0442b01
道亦如此。到頭亦只寧　達性問。禪師至妙微真。真	619	X81n1571_p0442b02
妄雙泯。佛道兩亡。修行性空。名相不實。世界如幻。一	620	X81n1571_p0442b03
切假名。作此解時。不可斷絕眾生善惡二根。師曰。善	621	X81n1571_p0442b04
惡二根。皆因心有。窮心若有。根亦非虛。推心既無。根	622	X81n1571_p0442b05
因何立。經云。善不善法。從心化生。善惡業緣。本無有	623	X81n1571_p0442b06
實。師有偈曰。善既從心生。惡豈離心有。善惡是外緣。	624	X81n1571_p0442b07
於心實不有。捨惡歸何處。取善令誰守。傷嗟二見人。	625	X81n1571_p0442b08
攀緣兩頭走。若悟本無心。始悔從前咎　又有近臣	626	X81n1571_p0442b09
問曰。此身從何而來。百年之後。復歸何處。師曰。如人	627	X81n1571_p0442b10
夢時。從何而來。睡覺時。從何而去。曰夢時不可言無。	628	X81n1571_p0442b11
既覺不可言有。雖有有無。來往無所。師曰。貧道此身。	629	X81n1571_p0442b12
亦如其夢。師有偈曰。視生如在夢。夢裏實是鬧。忽覺	630	X81n1571_p0442b13
萬事休。還同睡時悟。智者會悟夢。迷人信夢鬧。會夢	631	X81n1571_p0442b14
如兩般。一悟無別悟。富貴與貧賤。更無分別路。唐肅	632	X81n1571_p0442b15
宗上元辛丑年歸寂。諡大曉禪師。	633	X81n1571_p0442b16
玄策禪師　婺州金華人。遊方時。屆	634	X81n1571_p0442b17
於河朔。有智隍者。	635	X81n1571_p0442b17
曾謁黃梅。自謂正受。師知隍所得未真。往問曰。汝坐	636	X81n1571_p0442b18
於此作麼。隍曰入定。師曰。汝言入室。有心耶。無心耶。	637	X81n1571_p0442b19
若有心者。一切蠢動之類。皆應得定。若無心者。一切	638	X81n1571_p0442b20
草木之流。亦合得定。曰我正入定時。則不見有有無	639	X81n1571_p0442b21
之心。師曰。既不見有有無之心。即是常定。何有出入。	640	X81n1571_p0442b22
若有出入。則非大定。隍無語。良久問師嗣誰。師曰。我	641	X81n1571_p0442b23
師曹谿六祖。曰六祖以何為禪定。師曰。我師云。夫妙	642	X81n1571_p0442b24
湛圓寂。體用如如。五陰本空。六塵非有。不出不入。不	643	X81n1571_p0442c01
定不亂。禪性無住。離住禪寂。禪性無生。離生禪想。心	644	X81n1571_p0442c02
如虛空。亦無虛空之量。隍聞此說。遂造於曹谿。請決	645	X81n1571_p0442c03
疑翳。而祖意與師冥符。隍始開悟。師後卻歸金華。大	646	X81n1571_p0442c04
開法席。	647	X81n1571_p0442c05
河北智隍禪師　始參五祖。雖嘗咨決	648	X81n1571_p0442c06
。而循乎漸行。乃	649	X81n1571_p0442c06
往河北。結庵長坐。積二十餘載。不見惰容。後遇玄策	650	X81n1571_p0442c07
激勵。遂往參六祖。祖愍其遠來。便垂開決。師於言下	651	X81n1571_p0442c08
豁然契悟。前二十年所得心。都無影響。其夜。河北檀	652	X81n1571_p0442c09
越士庶。忽聞空中有聲曰。隍禪師今日得道也。後回	653	X81n1571_p0442c10
河北開化。	654	X81n1571_p0442c11
南陽慧忠國師　越州諸暨冉氏子。自	655	X81n1571_p0442c12
受心印。居南陽	656	X81n1571_p0442c12
白崖山黨子谷。四十餘祀不下山。道行聞於帝里。唐	657	X81n1571_p0442c13
肅宗上元二年。敕中使孫朝進。齎詔徵赴京。待以師	658	X81n1571_p0442c14
禮。初居千福寺西禪院。及代宗臨御。復迎止光澤精	659	X81n1571_p0442c15
藍。十有六載　時有西天大耳三藏到京。云得他心	660	X81n1571_p0442c16
通。肅宗命國師試驗。三藏纔見師。便禮拜立於右邊。	661	X81n1571_p0442c17
師問曰。汝得他心通耶。對曰不敢。師曰。汝道。老僧即	662	X81n1571_p0442c18
今在甚麼處。曰和尚是一國之師。何得卻去西川看	663	X81n1571_p0442c19
競渡。良久再問。汝道。老僧即今在甚麼處。曰和尚是	664	X81n1571_p0442c20
一國之師。何得卻在天津橋上。看弄猢猻。師良久復	665	X81n1571_p0442c21
問。汝道。老僧只今在甚麼處。藏罔測。師叱曰。這野狐	666	X81n1571_p0442c22
精。他心通在甚麼處。藏無對(僧問仰山曰。	667	X81n1571_p0442c23
大耳三藏第三度為甚麼不見國	668	X81n1571_p0442c23
師。山曰。前兩度是涉境心。後入自受用三昧	669	X81n1571_p0442c24
。所以不見　又有僧問玄沙。沙曰。汝道前兩	670	X81n1571_p0442c24
度還見麼　玄	671	X81n1571_p0442c24
覺云。前兩度見。後來為甚麼不見。且道利害	672	X81n1571_p0443a01
在甚麼處　僧問趙州。大耳三藏。第三度不見	673	X81n1571_p0443a01
國師。未審。國	674	X81n1571_p0443a01
師在甚麼處。州云。在三藏鼻孔上。僧後問玄	675	X81n1571_p0443a02
沙。既在鼻孔上。為甚麼不見。沙云。只為太	676	X81n1571_p0443a02
近)　　一日	677	X81n1571_p0443a02
喚侍者。者應諾。如是三召三應。師曰。將謂吾孤負汝。	678	X81n1571_p0443a03
卻是汝孤負吾。(僧問玄沙。國師喚侍者。意	679	X81n1571_p0443a04
作麼生。沙云。卻是侍者會。雲居錫云。且道	680	X81n1571_p0443a04
侍者	681	X81n1571_p0443a04
會不會。若道會。國師又道汝孤負吾。若道不	682	X81n1571_p0443a05
會。玄沙又道。卻是侍者會。且作麼生商量。	683	X81n1571_p0443a05
玄覺徵問僧。甚麼處是	684	X81n1571_p0443a05
侍者會處。僧云。若不會。爭解恁麼應。玄覺	685	X81n1571_p0443a06
云。汝少會在。又云。若於這裏。商量得去。	686	X81n1571_p0443a06
便識玄沙。僧問法眼。國師喚	687	X81n1571_p0443a06
侍者。意作麼生。眼云。且去別時來。雲居錫	688	X81n1571_p0443a07
云。法眼恁麼道。為復明國師意。不明國師意	689	X81n1571_p0443a07
僧問趙州。國師喚侍	690	X81n1571_p0443a07
者。意作麼生。趙州云。如人暗裏書字。字雖	691	X81n1571_p0443a08
不成。文彩已彰)　南泉到參。師問。甚麼	692	X81n1571_p0443a08
處來。曰江西來。師曰。還將得馬師真來否。曰只這是。	693	X81n1571_p0443a09
師曰。背後底。南泉便休。(長慶	694	X81n1571_p0443a10
稜云。大似不知　保福展云。幾不到和。尚此	695	X81n1571_p0443a10
間	696	X81n1571_p0443a10
雲居錫云。此二尊宿。盡扶背後。只如南泉	697	X81n1571_p0443a11
休去。為當扶面前。扶背後)　　麻谷到參。	698	X81n1571_p0443a11
繞	699	X81n1571_p0443a11
禪床三匝。振錫而立。師曰。汝既如是。吾亦如是。谷又	700	X81n1571_p0443a12
振錫。師叱曰。這野狐精出去　上堂。禪宗學者。應遵	701	X81n1571_p0443a13
佛語。一乘了義。契自心源。不了義者。互不相許。如師	702	X81n1571_p0443a14
子身中蟲。夫為人師。若涉名利。別開異端。則自他何	703	X81n1571_p0443a15
益。如世大匠。斤斧不傷其手。香象所負。非驢能堪	704	X81n1571_p0443a16
僧問。若為得成佛去。師曰。佛與眾生。一時放卻。當處	705	X81n1571_p0443a17
解脫。曰作麼生得相應去。師曰。善惡不思。自見佛性。	706	X81n1571_p0443a18
曰若為得證法身。師曰。越毗盧之境界。曰清淨法身。	707	X81n1571_p0443a19
作麼生得。師曰。不著佛求耳。曰阿那箇是佛。師曰。即	708	X81n1571_p0443a20
心是佛。曰心有煩惱否。師曰。煩惱性自離。曰豈不斷	709	X81n1571_p0443a21
耶。師曰。斷煩惱者。即名二乘。煩惱不生。名大涅槃	710	X81n1571_p0443a22
問。坐禪看靜。此復若為。師曰。不垢不淨。寧用起心而	711	X81n1571_p0443a23
看淨相　問。禪師見十方虛空。是法身否。師曰以想	712	X81n1571_p0443a24
心取之。是顛倒見　問。即心是佛。可更修萬行否。師	713	X81n1571_p0443b01
曰。諸聖皆具二嚴。豈撥無因果耶。又曰。我今答汝。窮	714	X81n1571_p0443b02
劫不盡。言多去道遠矣。所以道。說法有所得。斯則野	715	X81n1571_p0443b03
干鳴。說法無所得。是名師子吼　上堂。青蘿夤緣。直	716	X81n1571_p0443b04
上寒松之頂。白雲淡泞。出沒太虛之中。萬法本閒。而	717	X81n1571_p0443b05
人自鬧　師問僧。近離。甚處。曰南方。師曰。南方知識。	718	X81n1571_p0443b06
以何法示人。曰南方知識祇道。一朝風火散後。如蛇	719	X81n1571_p0443b07
退皮。如龍換骨。本爾真性宛然無壞。師曰。苦哉苦哉。	720	X81n1571_p0443b08
南方知識說法。半生半滅。曰南方知識即如是。未審	721	X81n1571_p0443b09
和尚此間說何法。師曰。我此間。身心一如。身外無餘。	722	X81n1571_p0443b10
曰和尚何得將泡幻之身。同於法體。師曰。你為甚麼	723	X81n1571_p0443b11
入於邪道。曰甚麼處是某甲入於邪道處。師曰。不見	724	X81n1571_p0443b12
教中道。若以色見我。以音聲求我。是人行邪道。不能	725	X81n1571_p0443b13
見如來　南陽張濆行者問。承和尚說無情說法。某	726	X81n1571_p0443b14
甲未體其事。乞和尚垂示。師曰。汝若問無情說法。解	727	X81n1571_p0443b15
他無情。方得聞我說法。汝但聞取無情說法去。濆曰。	728	X81n1571_p0443b16
只約如今有情方便之中。如何是無情因緣。師曰。如	729	X81n1571_p0443b17
今一切動用之中。但凡聖兩流。都無少分起滅。便是	730	X81n1571_p0443b18
出識。不屬有無。熾然見覺。只聞無其情識繫執。所以	731	X81n1571_p0443b19
六祖云。六根對境。分別非識　有僧到參禮。師問。蘊	732	X81n1571_p0443b20
何事業。曰講金剛經。師曰。最初兩字是甚麼。曰如是。	733	X81n1571_p0443b21
師曰。是甚麼。僧無對　問。如何是解脫。師曰。諸法不	734	X81n1571_p0443b22
相到。當處解脫。曰恁麼即斷去也。師曰。向汝道諸法	735	X81n1571_p0443b23
不相到。斷甚麼　師見僧來。以手作圓相。相中書日	736	X81n1571_p0443b24
字。僧無對　師問本淨。汝已後見奇特言語如何。淨	737	X81n1571_p0443c01
曰。無一念心愛。師曰。是汝屋裏事　肅宗帝問。師在	738	X81n1571_p0443c02
曹谿得何法。師曰。陛下還見空中一片雲麼。帝曰見。	739	X81n1571_p0443c03
師曰。釘釘著懸挂著　帝又問。如何是十身調御。師	740	X81n1571_p0443c04
乃起立曰。會麼。帝曰不會。師曰。與老僧過淨瓶來	741	X81n1571_p0443c05
帝又問。如何是無諍三昧。師曰。檀越蹋毗盧頂上行。	742	X81n1571_p0443c06
帝曰。此意如何。師曰。莫認自己清淨法身　師居常	743	X81n1571_p0443c07
見帝。都不視之。帝曰。朕是大唐天子。師何以殊不顧	744	X81n1571_p0443c08
視。師曰。還見虛空麼。帝曰見。師曰。他還眨目視陛下	745	X81n1571_p0443c09
否　魚軍容問。師住白崖山。十二時中。如何修道。師	746	X81n1571_p0443c10
喚童子來摩頂曰。惺惺直言惺惺。歷歷直言歷歷。已	747	X81n1571_p0443c11
後莫受人謾　師與紫璘供奉論議。師陞座。奉曰。請	748	X81n1571_p0443c12
師立義。某甲破。師曰。立義竟。奉曰。是甚	749	X81n1571_p0443c13
麼義。師曰。果	750	X81n1571_p0443c13
然不見。非公境界。便下座　一日。師問紫璘供奉。佛	751	X81n1571_p0443c14
是甚麼義。曰是覺義。師曰。佛曾迷否。曰不曾迷。師曰。	752	X81n1571_p0443c15
用覺作麼。奉無對。奉問。如何是實相。師曰。把將虛底	753	X81n1571_p0443c16
來。曰虛底不可得。師曰。虛底尚不可得。問實相作麼	754	X81n1571_p0443c17
師以化緣將畢。涅槃時至。乃辭代宗。帝曰。師滅度	755	X81n1571_p0443c18
後。弟子將何所記。師曰。告檀越。造取一所無縫塔。帝	756	X81n1571_p0443c19
曰。就師請取塔樣。師良久曰。會麼。帝曰不會。師曰。貧	757	X81n1571_p0443c20
道去後。有侍者應真。卻知此事。乞詔問之。代宗大曆	758	X81n1571_p0443c21
乙卯年十二月十九日。右脅長往。塔於黨子谷。諡大	759	X81n1571_p0443c22
證禪師。代宗後詔應真。問前語。真良久曰。聖上會麼。	760	X81n1571_p0443c23
帝曰不會。真述偈曰。湘之南潭之北。中有黃金充一	761	X81n1571_p0443c24
國。無影樹下合同船。琉璃殿上無知識。	762	X81n1571_p0444a01
西京荷澤神會禪師　襄陽高氏子。年	763	X81n1571_p0444a02
十四為沙彌。謁	764	X81n1571_p0444a02
六祖。祖曰。知識遠來大艱辛。將本來否。若有本則合	765	X81n1571_p0444a03
識主。試說看。師曰。以無住為本。見即是主。祖曰。這沙	766	X81n1571_p0444a04
彌。爭合取次語。便打。師於杖下思惟曰。大善知識。歷	767	X81n1571_p0444a05
劫難逢。今既得遇。豈惜身命。自此給侍　他日祖告	768	X81n1571_p0444a06
眾曰。吾有一物。無頭無尾。無名無字。無背無面。諸人	769	X81n1571_p0444a07
還識否。師乃出曰。是諸法之本源。乃神會之佛性。祖	770	X81n1571_p0444a08
曰。向汝道。無名無字。汝便喚作本源佛性。師禮拜而	771	X81n1571_p0444a09
退。祖曰。此子向後設有把茆蓋頭。也只成得箇知解	772	X81n1571_p0444a10
宗徒。師尋往西京受戒。唐景龍年中。卻歸曹谿　閱	773	X81n1571_p0444a11
大藏經。於內六處有疑。問於六祖。第一問戒定慧曰。	774	X81n1571_p0444a12
所用戒何物。定從何處修。慧因何處起。所見不通流。	775	X81n1571_p0444a13
祖曰。定即定其心。將戒戒其行。性中常慧照。自見自	776	X81n1571_p0444a14
知深。第二問。本無今有有何物。本有今無無何物。誦	777	X81n1571_p0444a15
經不見有無義。真似騎驢更覓驢。祖曰。前念惡業本	778	X81n1571_p0444a16
無。後念善生今有。念念常行善行。後代人天不久。汝	779	X81n1571_p0444a17
今正聽吾言。吾即本無今有。第三問。將生滅卻滅。將	780	X81n1571_p0444a18
滅滅卻生。不了生滅義。所見似聾盲。祖曰。將生滅卻	781	X81n1571_p0444a19
滅。令人不執性。將滅滅卻生。令人心離境。未即離二	782	X81n1571_p0444a20
邊。自除生滅病。第四問。先頓而後漸。先漸而後頓。不	783	X81n1571_p0444a21
悟頓漸人。心裏常迷悶。祖曰。聽法頓中漸。悟法漸中	784	X81n1571_p0444a22
頓。修行頓中漸。證果漸中頓。頓漸是常因。悟中不迷	785	X81n1571_p0444a23
悶。第五問。先定後慧。先慧後定。定慧後初。何生為正。	786	X81n1571_p0444a24
祖曰。常生清淨心。定中而有慧。於境上無心。慧中而	787	X81n1571_p0444b01
有定。定慧等無先。雙修自心正。第六問。先佛而後法。	788	X81n1571_p0444b02
先法而後佛。佛法本根源。起從何處出。祖曰。說即先	789	X81n1571_p0444b03
佛而後法。聽即先法而後佛。若論佛法本根源。一切	790	X81n1571_p0444b04
眾生心裏出　祖滅後。二十年間。曹溪頓旨。沈廢於	791	X81n1571_p0444b05
荊吳。嵩獄漸門。盛行於秦洛。師入京。天寶四年。方定	792	X81n1571_p0444b06
兩宗。(南能頓宗。北秀漸教)乃著顯宗記。	793	X81n1571_p0444b07
盛行於世　一日鄉信	794	X81n1571_p0444b07
至。報二親亡。師入堂白槌曰。父母俱喪。請大眾念摩	795	X81n1571_p0444b08
訶般若。眾纔集。師便打槌曰。勞煩大眾。師於肅宗上	796	X81n1571_p0444b09
元庚子年。奄然而化。塔於龍門。	797	X81n1571_p0444b10
	798	X81n1571_p0444b11
五燈全書卷第四	799	X81n1571_p0444b12

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【經文資訊】卍新纂續藏經第八十一冊 No. 1571《五燈全書》CBETA 電子佛典 V1.4 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 81, No. 1571 五燈全書, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.4, Normalized Version

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五燈全書卷第四

本經佛學辭彙一覽(共 421 條)

一大事

一切法

一切諸法

一心

一如

一念

一明

一法

一乘

一真

了生

了義

二世

二見

二身

二明

二乘

二根

二邊

二邊三際

人天

人見

入定

入觀

八倒

八萬細行

八識

十二分教

十方

十身

三世

三身

三車

三明

三昧

三乘

三智

三業

三語

三際

三德

三學

三諦

三藏

三觀

上乘

上座

上根

上慢

凡夫

凡愚

乞食

大我

大定

大定

大師

大涅槃

大善知識

大圓鏡智

大慈

不可思議

不生

不生不滅

中有

中道

五戒

五祖

五陰

五識

五蘊

仁者

六十二見

六根

六祖

六處

六塵

六識

分別

分教

化生

化緣

天台

天竺

幻身

心印

心地

心行

心性

心要

心通

心源

心緣

心觀

方丈

方便

止觀

火宅

世法

世界

世間

世諦

他心通

出世

出要

出家

四大

四大分散

四生

四威儀

四智

外道

外緣

平等

平等性智

本心

本來面目

正見

正受

生死

生相

生滅

示寂

名相

因果

因緣

妄心

妄想

如如

如來

成佛

成所作智

有所得

有法

有為

有相

有情

有無

自在

自性

自性戒

色身

行人

行者

衣缽

衣法

西天

住心

住持

佛因

佛地

佛戒

佛性

佛法

佛知見

佛眼

佛智

佛經

佛道

佛說

劫火

即心即佛

即心是佛

即事而真

即空

即離

坐禪

妙法

妙觀

妙觀察智

弟子

戒定

戒定慧

我見

我所

我慢

沙門

沙彌

見性

見性成佛

見道

言教

身心

身受

邪見

那伽

事理

依報

供養

具戒

受戒

受具

受記

和尚

宗門

定業

定慧

念念

念法

性戒

性具

性空

所作

法名

法舟

法身

法性

法性

法空

法門

法師

法眼

法智

法華

法嗣

法會

法爾

法體

知見

空相

空無

空慧

初心

初發心

金剛

金華

信心

俗諦

剎那

前念

前塵

南山

南宗

契經

威儀

度生

度僧

後佛

後念

思惟

界如

相大

相即

相應

苦行

苦苦

降魔

倒見

修行

修善

修道

宴寂

師子

師子吼

悟入

悔過

涅槃

涅槃相

涅槃相

琉璃

真心

真妄

真如

真我

真性

真常

真理

真覺

神秀

神通

般若

假名

參禪

唯識

奢摩他

寂滅

寂滅為樂

密語

常寂

得度

得道

曹溪

清淨

清淨心

淨心

淨名

理即

現前

眾生

眾生心

眾生界

第一義

第八識

第六識

習性

袈裟

貪愛

最上乘

報身

惡行

惡業

智者

無上菩提

無生

無生法

無住

無作

無我

無念

無所得

無為

無相

無師之智

無常

無情

無量

無間

無盡

無盡藏

無緣

無諍

無諍三昧

無餘

無礙

發心

發菩提心

發願

童子

等持

善來

善法

善知識

善惡

菩提

菩提心

菩薩

華嚴

虛妄

虛空

進具

開悟

圓妙

圓明常寂照

圓寂

慈悲

愛見

業緣

極樂世界

滅定

滅法

滅度

滅後

煩惱

萬行

萬法

經論

群有

解脫

道心

道行

道前

道理

道場

道樹

頓悟

頓漸

塵相

境智

實性

實相

對治

慢幢

漸教

稱名

精進

緇素

語密

說法

摩頂

撥無因果

蓮華

諸行無常

諸法

諸相

輪迴

學人

頭陀

頭陀行

檀越

禪宗

禪定

禪師

禪寂

禪觀

聲聞

斷滅

歸元

歸依

轉識

離生

攀緣

羅漢

識心

證果

證法

願行

顛倒

釋子

闡提

攝受

護法

歡喜

讀誦

顯宗

體用

體相

靈光

觀心

觀自在

觀法

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