聯燈會要卷第二

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聯燈會要卷第二	3	X79n1557_p0019a20
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住泉列祟福禪寺嗣祖比丘　悟明　集	5	X79n1557_p0019a22
西天祖師	6	X79n1557_p0019a23
十一祖富那夜奢尊者(凡一)　詣波羅	7	X79n1557_p0019a24
奈國。有馬鳴大	8	X79n1557_p0019a24
士。迎祖作禮。問云。我欲識佛。何者即是。祖云。汝欲識	9	X79n1557_p0019b01
佛。不識者是。云佛既不識。焉知是乎。祖云。既不識佛。	10	X79n1557_p0019b02
焉知不是。云此是鋸義。祖云。彼是木義。祖復問。鋸義	11	X79n1557_p0019b03
者何。云與師平出。馬鳴卻問。木義者何。祖云。汝被我	12	X79n1557_p0019b04
解。馬鳴豁然大悟。　後付法眼。而說偈云。迷悟如隱顯。	13	X79n1557_p0019b05
明暗不相離。今付隱顯法。非一亦非二。	14	X79n1557_p0019b06
十二祖馬鳴尊者(凡一)　得法之後。	15	X79n1557_p0019b07
於華氏國。有迦毗	16	X79n1557_p0019b07
摩羅者。三千眷屬。有大神力。祖問云。汝盡神力。變化	17	X79n1557_p0019b08
若為。云我化巨海。極為小事。祖云。汝化性海得否。云	18	X79n1557_p0019b09
何謂性海。我未嘗知。祖云。性海者。山河大地。皆依建	19	X79n1557_p0019b10
立。三昧六通。由茲發現。迦毗摩羅。聞是語已。契自本	20	X79n1557_p0019b11
心。與三千徒。投祖出家。　後付法眼。而說偈云。隱顯即	21	X79n1557_p0019b12
本法。明暗元不二。今付了悟法。非取亦非離。	22	X79n1557_p0019b13
十三祖迦毗摩羅尊者(凡一)　本習外	23	X79n1557_p0019b14
道。歸心佛乘。游	24	X79n1557_p0019b14
西印度。至一深山。有龍樹尊者。出迎。問祖云。深山孤	25	X79n1557_p0019b15
寂。蛇蟒所居。大德至尊。何枉神足。祖云。吾非至尊。來	26	X79n1557_p0019b16
訪賢者。龍樹默念云。此師得決定性明道眼否。是大	27	X79n1557_p0019b17
聖繼真乘否。祖云。汝雖心語。吾己意知。但辦出家。何	28	X79n1557_p0019b18
慮吾之不聖。龍樹悔謝。祖與剃度。　後付法眼。而說偈	29	X79n1557_p0019b19
云。非隱非顯法。說是真實際。悟此隱顯法。非愚亦非	30	X79n1557_p0019b20
智。	31	X79n1557_p0019b21
十四祖龍樹尊者(凡一)　具大知見。	32	X79n1557_p0019b22
無所不通。游西印	33	X79n1557_p0019b22
度。彼國人。多信福業。聞尊者為說妙法。各相謂言。人	34	X79n1557_p0019b23
之福業。世間第一。徒言佛性。誰能睹之。祖云。汝欲見	35	X79n1557_p0019b24
佛性。先須除我慢。彼眾云。佛性大小。祖云。非大非小。	36	X79n1557_p0019c01
非廣非狹。無福無報。不死不生。彼聞理勝。悉回初心。	37	X79n1557_p0019c02
悟無生忍。　有迦那提婆者。謁祖。祖知是智人。先令侍	38	X79n1557_p0019c03
者。盛滿缽水。置于座前。彼以一針。進而投之。忻然契	39	X79n1557_p0019c04
會。　後付法眼。而說偈云。為明隱顯法。方說解脫理。於	40	X79n1557_p0019c05
法心不證。無瞋亦無喜。	41	X79n1557_p0019c06
十五祖迦那提婆尊者(凡一)　博識辨	42	X79n1557_p0019c07
慧。名聞諸國。後	43	X79n1557_p0019c07
游巴連弗城。聞諸外道。欲障佛法。計之已久。祖執長	44	X79n1557_p0019c08
幡。入彼眾中。彼云。汝何不前。祖云。汝何	45	X79n1557_p0019c09
不後。彼云。汝	46	X79n1557_p0019c09
似賊人。祖云。汝似良人。云汝解何法。祖云。汝百不會。	47	X79n1557_p0019c10
云我欲得佛。祖云。我酌然得佛。云汝不合得。祖云。元	48	X79n1557_p0019c11
道我得。汝實不得。云汝既不得。云何言得。祖云。汝有	49	X79n1557_p0019c12
我故。所以不得。我無我故。我自當得。　彼既詞屈。乃問	50	X79n1557_p0019c13
云。汝名何等。祖云。我名迦那提婆。彼眾中。有上首羅	51	X79n1557_p0019c14
羅多。聞語悔過。心即開悟。　祖付法眼。而說偈云。本	52	X79n1557_p0019c15
對傳法人。為說解脫理。於法實無證。無終亦無始。	53	X79n1557_p0019c16
十六祖羅羅多尊者(凡一)	54	X79n1557_p0019c17
得法之後。隨處利生。至	55	X79n1557_p0019c17
室羅筏城。金水河源。見僧伽難提入定。祖俟之七日。	56	X79n1557_p0019c18
方從定起。祖問之云。汝身定耶。心定耶。云身心俱定。	57	X79n1557_p0019c19
祖云。身心俱定。有何出入。云雖有出入。不失定相。如	58	X79n1557_p0019c20
金在井。如金出井。世相去來。金體常寂。祖云。若金在	59	X79n1557_p0019c21
井。若金出井。金無動靜。何有出入。云言金動靜。何物	60	X79n1557_p0019c22
出入。言金出入。金非動靜。祖云。若金在井。出者何金。	61	X79n1557_p0019c23
若金出井。在者何物。云金若出井。在者非金。金若在	62	X79n1557_p0019c24
井。出者非物。祖云。此義不然。云彼理非著。祖云。此義	63	X79n1557_p0020a01
當墮。云彼義不成。祖云。彼義不成。我義成矣。云我義	64	X79n1557_p0020a02
雖成。法非我故。祖云。我義已成。我無我故。云我無我	65	X79n1557_p0020a03
故。復成何義。祖云。我無我故。故成汝義。云仁者師誰。	66	X79n1557_p0020a04
得是無我。祖云。我師迦那提婆。證是無我。僧伽難提	67	X79n1557_p0020a05
以偈贊曰。稽首提婆師。而出於仁者。仁者無我故。我	68	X79n1557_p0020a06
欲師仁者。祖答以偈云。我已無我故。汝須見我我。汝	69	X79n1557_p0020a07
若師我故。知我非我我。難提當下豁然。即求剃度。　後	70	X79n1557_p0020a08
付法眼。而說偈云。於法實無證。不取亦不離。法非有	71	X79n1557_p0020a09
無相。內外云何起。	72	X79n1557_p0020a10
十七祖僧伽難提尊者(凡一)　寶莊嚴	73	X79n1557_p0020a11
王之子也。因到	74	X79n1557_p0020a11
山舍。見一童子手提圓鑑。直造祖前。祖問汝幾歲耶。	75	X79n1557_p0020a12
云我今百歲。祖云。汝年尚幼。何言百歲。非其理也。云	76	X79n1557_p0020a13
我不會理。正百歲爾。祖云。汝善機耶。云佛言。若人生	77	X79n1557_p0020a14
百歲。不善諸佛機。未若生一日。而得決了之。祖云。汝	78	X79n1557_p0020a15
手中物。當何所表。云諸佛大圓鑑。內外無瑕翳。兩人	79	X79n1557_p0020a16
同得見。心眼皆相似。遂投祖出家。名伽耶舍多。俾令	80	X79n1557_p0020a17
給侍。　一日風吹殿角鈴鳴。祖問。風鳴耶。鈴鳴耶。云非	81	X79n1557_p0020a18
風鈴鳴。我心鳴耳。祖云。心復誰乎。云俱寂靜故。祖云。	82	X79n1557_p0020a19
善哉善哉。繼吾道者。非子而誰。　即付法眼。而說偈云。	83	X79n1557_p0020a20
心地本無生。因地從緣起。緣種不相妨。華果亦復爾。	84	X79n1557_p0020a21
十八祖伽耶舍多尊者(凡一)　得法之	85	X79n1557_p0020a22
後。遍游諸國。至	86	X79n1557_p0020a22
大月氏國。見一婆羅門舍。祖將入門。舍主鳩摩羅多	87	X79n1557_p0020a23
問。是何徒眾。祖云。是佛徒眾。彼聞佛名。心神悚然。即	88	X79n1557_p0020a24
閉其戶。祖良久敲門。彼云。此舍無人。祖云。答無者誰。	89	X79n1557_p0020b01
彼聞語異。開門延接。投誠出家。　後付法眼。而說偈云。	90	X79n1557_p0020b02
有種有心地。因緣能發萌。於緣不相礙。當生生不生。	91	X79n1557_p0020b03
十九祖鳩摩羅多尊者(凡一)　為自在	92	X79n1557_p0020b04
天。繼祖時至。降	93	X79n1557_p0020b04
生人間。得法之後。至中天竺國。有闍夜多者。問云。我	94	X79n1557_p0020b05
家素向三寶。常縈疾苦。鄰舍旃陀。所作如意。彼何幸。	95	X79n1557_p0020b06
而我何辜。祖云。何足疑乎。且善惡之報。有三時焉。凡	96	X79n1557_p0020b07
人但見仁夭暴壽。逆吉義凶。便謂無因果。虛罪福。殊	97	X79n1557_p0020b08
不知影響相隨。毫釐靡忒。縱百千劫。亦不磨滅。時闍	98	X79n1557_p0020b09
夜多。得聞是語。頓釋所疑。復告之云。汝已信三業。而	99	X79n1557_p0020b10
未明業從惑生。惑因識有。識依不覺。不覺依心。心本	100	X79n1557_p0020b11
清淨。無生滅。無造作。無報應。無勝負。寂	101	X79n1557_p0020b12
寂然。靈靈然。	102	X79n1557_p0020b12
汝若入此法門。可與諸佛同矣。一切善惡。有為無為。	103	X79n1557_p0020b13
皆如夢幻。彼於言下。頓悟無生。　後付法眼。說偈云。性	104	X79n1557_p0020b14
上本無生。為對求人說。於法既無得。何懷決不決。	105	X79n1557_p0020b15
二十祖闍夜多尊者(凡一)　祖於羅閱	106	X79n1557_p0020b16
城。廣興佛事。敷	107	X79n1557_p0020b16
演頓教法門。　彼有學眾。唯尚辯論。有上首名婆修盤	108	X79n1557_p0020b17
頭。一食不臥。六時。禮佛。清淨無欲。為眾所尊。祖欲度	109	X79n1557_p0020b18
之。問彼眾云。此遍行頭陀。勤修梵行。可得佛乎。彼眾	110	X79n1557_p0020b19
云。我師精進如是。何故不得。祖云。汝師與道遠矣。設	111	X79n1557_p0020b20
行苦行。經於塵劫。皆虛妄之本。彼眾云。尊者蘊何德	112	X79n1557_p0020b21
業。而譏我師。祖云。我不求道。亦不顛倒。我不一食。亦	113	X79n1557_p0020b22
不雜食。我不知足。亦不貪欲。心無所希。名之曰道。時	114	X79n1557_p0020b23
遍行聞是語已。發無漏智。祖須臾卻問云。適吾對眾	115	X79n1557_p0020b24
挫仁者。得無惱乎。云我責躬悔過以來。聞諸惡言。如	116	X79n1557_p0020c01
風如響。況今獲飲無上甘露。返生熱惱耶。惟願大士。	117	X79n1557_p0020c02
誨以妙道。祖云。汝久植德本。當繼吾宗。　後付法眼。而	118	X79n1557_p0020c03
說偈云。言下合無生。同於法界性。若能如是解。通達	119	X79n1557_p0020c04
理事竟。	120	X79n1557_p0020c05
二十一祖婆修盤頭尊者(凡一)　在胎	121	X79n1557_p0020c06
遇記。必為世燈。	122	X79n1557_p0020c06
生長苦行。而證道果。至那提國。國王有子摩拏羅。投	123	X79n1557_p0020c07
祖出家。得大神力。頓悟心宗。當紹祖位。　即付法眼。而	124	X79n1557_p0020c08
說偈云。泡幻同無礙。如何不了悟。達法在其中。非今	125	X79n1557_p0020c09
亦非古。	126	X79n1557_p0020c10
二十二祖摩拏羅尊者(凡一)　捨王宮	127	X79n1557_p0020c11
樂。出家證道。往	128	X79n1557_p0020c11
月氏國。有鶴勒那者。問云。龍子何聰。鶴眾何惑。祖告	129	X79n1557_p0020c12
其宿因。心即開悟。復云。我今當修何業。令此鶴眾。轉	130	X79n1557_p0020c13
得人身。祖云。佛有無上法寶。展轉相傳。今付於汝。廣	131	X79n1557_p0020c14
度有情。鶴眾因此而得解脫。　後付法眼。而說偈云。心	132	X79n1557_p0020c15
隨萬境轉。轉處實能幽。隨流認得性。無喜亦無憂。	133	X79n1557_p0020c16
二十三祖鶴勒那尊者(凡一)　生時天	134	X79n1557_p0020c17
花散彩。地布金	135	X79n1557_p0020c17
錢。收養王宮。廣現神變。後至中印度。有師子比丘。問	136	X79n1557_p0020c18
云。我欲求道。當何用心。祖云。汝欲求道。無所用心。云	137	X79n1557_p0020c19
既無用心。誰作佛事。祖云。汝若用心。即非功德。汝若	138	X79n1557_p0020c20
無作。即是佛事。經云。我所作功德。而無我所故。師子	139	X79n1557_p0020c21
聞之。頓入佛慧。　祖付法眼。而說偈云。認得心地時。可	140	X79n1557_p0020c22
說不思議。了了無可得。得時不說知。	141	X79n1557_p0020c23
二十四祖師子尊者(凡三)　祖至罽賓	142	X79n1557_p0020c24
國。問禪定達磨	143	X79n1557_p0020c24
達云。仁者習定。當何來此。既至于此。胡云習定。云我	144	X79n1557_p0021a01
雖來此。心亦不亂。定隨人習。豈在處所。祖云。仁者既	145	X79n1557_p0021a02
來。其定亦至。既無處所。豈在人習。云定習人故。非人	146	X79n1557_p0021a03
習定。我雖來此。其定常習。祖云。人非習定。定習人故。	147	X79n1557_p0021a04
當自來時。其定誰習。云如淨明珠。內外無翳。定若通	148	X79n1557_p0021a05
達。必當如此。祖云。定若通達。一似明珠。今見仁者。非	149	X79n1557_p0021a06
珠之徒。云珠既明徹。內外悉定。我心不亂。猶若此淨。	150	X79n1557_p0021a07
祖云。其珠無內外。仁者何能定。穢物不動搖。此定不	151	X79n1557_p0021a08
是淨。彼聞此語。心地朗然。	152	X79n1557_p0021a09
祖一日。遇一長者。引其子。而問云。此子名婆舍斯多。	153	X79n1557_p0021a10
當生。便拳左手。今雖長大。而未能舒。願尊者。示其宿	154	X79n1557_p0021a11
因。祖熟視之。即索云。可還我珠。童子遽開拳。奉珠。眾	155	X79n1557_p0021a12
皆驚異。祖云。吾前報為僧。赴西海龍王齋。受襯珠。付	156	X79n1557_p0021a13
此童子婆舍斯多。今還吾珠。理固然矣。　長者捨其子。	157	X79n1557_p0021a14
出家得度。　祖將償宿債。預付心法。而說偈云。正說知	158	X79n1557_p0021a15
見時。知見即是心。當心即知見。知見即于今。	159	X79n1557_p0021a16
罽賓有二外道。學諸幻術。偽為釋子。盜入王宮。事跡	160	X79n1557_p0021a17
既敗。罽賓王怒。破毀伽藍。仍自秉劍。謂祖云。師得蘊	161	X79n1557_p0021a18
空否。祖云。已得蘊空。云離生死否。祖云。已離生死。云	162	X79n1557_p0021a19
可施我頭。祖云。身非我有。豈況於頭。王即揮刃。白乳	163	X79n1557_p0021a20
涌丈餘。王之右臂。尋亦墮地。七日而終。	164	X79n1557_p0021a21
玄沙云。大小師子尊者。頭也不會作得主。雪竇	165	X79n1557_p0021a22
云。作家君王。天然有在。	166	X79n1557_p0021a23
二十五祖婆舍斯多尊者(凡二)　母夢	167	X79n1557_p0021a24
神劍。覺而有孕。	168	X79n1557_p0021a24
既誕遇師子尊者。顯發宿因。密傳心印。適南天竺國	169	X79n1557_p0021b01
中印度國王名迦勝。設禮供養。有外道號無我。為王	170	X79n1557_p0021b02
敬重。深嫉祖來。乃於王前。謂祖云。我與默論。不假言	171	X79n1557_p0021b03
說。祖云。孰知勝負。云不爭勝負。但取其義。祖云。汝以	172	X79n1557_p0021b04
何為義。云以無心為義。祖云。汝既無心。安得其義。云	173	X79n1557_p0021b05
我說無心。當名非義。祖云。汝說無心。當名非義。我說	174	X79n1557_p0021b06
非心。當義非名。云當義非名。誰能辯義。祖云。汝名非	175	X79n1557_p0021b07
義。此名何名。云為辯非義。是名無名。祖云。名既非名。	176	X79n1557_p0021b08
義亦非義。辯者是誰。當辯何物。如是往返五十九翻。	177	X79n1557_p0021b09
外道杜口信伏。	178	X79n1557_p0021b10
芭蕉云。譬如象馬儱戾難調。加諸楚毒。至于徹	179	X79n1557_p0021b11
骨。方乃調伏　大陽延云。蚌鷸相持。死在漁人	180	X79n1557_p0021b12
之手　妙喜云。尊者何用繁詞。待他道請師默	181	X79n1557_p0021b13
論。不假言說。便云。義墮了也。	182	X79n1557_p0021b14
祖因南天竺國太子。不如密多。投祖出家。祖云。汝求	183	X79n1557_p0021b15
出家。當為何事。云我求出家。當為佛事。祖嘆云。太子	184	X79n1557_p0021b16
智慧天至。必諸聖降跡。即垂納受。削髮具戒。　付法眼	185	X79n1557_p0021b17
藏。而說偈云。聖人說知見。當境無非是。我今悟真性。	186	X79n1557_p0021b18
無道亦無理。	187	X79n1557_p0021b19
二十六祖不如密多尊者(凡一)　捨太	188	X79n1557_p0021b20
子位。傳法度生。	189	X79n1557_p0021b20
至東印度。有婆羅門子。街巷游行。初無定止。祖問之	190	X79n1557_p0021b21
云。汝行何速。云師行何緩。祖云。汝今何姓。云與師同	191	X79n1557_p0021b22
姓。祖云。汝憶往事否。云我念遠劫。與師同居。祖云。共	192	X79n1557_p0021b23
為何事。云師演摩訶般若。我轉甚深修多羅。祖云。今	193	X79n1557_p0021b24
日所談。深契宿因。汝乃大勢至菩薩也。即度出家。名	194	X79n1557_p0021c01
般若多羅。　後付法眼。而說偈云。真性心地藏。無頭亦	195	X79n1557_p0021c02
無尾。應緣而化物。方便呼為智。	196	X79n1557_p0021c03
二十七祖般若多羅尊者(凡二)　既得	197	X79n1557_p0021c04
法已。適南印度。	198	X79n1557_p0021c04
香志國王。崇奉佛乘。尊重供養。於祖施以無價寶珠。	199	X79n1557_p0021c05
王有三子。祖以所受珠。問三王子云。此珠圓明。有能	200	X79n1557_p0021c06
及否。第一第二王子。皆云。此珠七寶中尊。固無逾矣。	201	X79n1557_p0021c07
第三王子。菩提多羅云。此是世寶。未足為上。於諸寶	202	X79n1557_p0021c08
中。法寶為上。此是世光。未足為上。於諸光中。智光為	203	X79n1557_p0021c09
上。此是世明。未足為上。於諸明中。心明為上。此珠光	204	X79n1557_p0021c10
明。不能自照。要假智光。而辯於此。既辯此已。即知是	205	X79n1557_p0021c11
珠。既知是珠。即明其寶。若明其寶。寶不自寶。若辯其	206	X79n1557_p0021c12
珠。珠不自珠。要假智珠。以辯世珠。寶不自寶。要假智	207	X79n1557_p0021c13
寶。以明法寶。然則師有其道。其寶自現。眾生有道。心	208	X79n1557_p0021c14
寶亦然。尊者嘆其辯慧。無能及矣。	209	X79n1557_p0021c15
祖復問。於諸物中。何物無相。云於諸物中。不起無相。	210	X79n1557_p0021c16
祖云。於諸物中。何物最高。云於諸物中。人我最高。祖	211	X79n1557_p0021c17
云。於諸物中。何物最大。云於諸物中。法性最大。祖知	212	X79n1557_p0021c18
是法器。因受出家具戒。　付正法眼。而說偈云。心地生	213	X79n1557_p0021c19
諸種。因事復生理。果滿菩提圓。花開世界起。	214	X79n1557_p0021c20
妙喜云。說得道理好。歸依佛法僧。	215	X79n1557_p0021c21
二十八祖菩提達磨(凡十三)　南天竺	216	X79n1557_p0021c22
國王第三子也。因	217	X79n1557_p0021c22
珠辯義。眾所驚伏。　本國有二師。一名佛大勝。一名佛	218	X79n1557_p0021c23
大光。號二甘露門。大勝之徒。分為六宗。一曰有相。二	219	X79n1557_p0021c24
曰無相。三曰定慧。四曰戒行。五曰無得。六曰寂靜。各	220	X79n1557_p0022a01
封已解。傳化多眾。	221	X79n1557_p0022a02
祖問有相宗云。一切諸法。何名實相。眾中有上首。名	222	X79n1557_p0022a03
薩婆羅。答云。於諸相中。不互諸相。是名實相。祖云。一	223	X79n1557_p0022a04
切諸相。而不互者。若名實相。當何定耶。云於諸相中。	224	X79n1557_p0022a05
實無有定。若定諸相。何名為實。祖云。諸相不定。便名	225	X79n1557_p0022a06
實相。汝今不定。當何得之。云我言不定。不說諸相。當	226	X79n1557_p0022a07
說諸相。其義亦然。祖云。汝言不定。當為實相。定不定	227	X79n1557_p0022a08
故。即非實相。云定既不定。即非實相。知我非故。不定	228	X79n1557_p0022a09
不變。祖云。汝今不變。何名實相。已變已往。其義亦然。	229	X79n1557_p0022a10
云不變當在。在不在故。故變實相。以定其義。祖云。實	230	X79n1557_p0022a11
相不變。變即非實。於有無中。何名實相。薩婆羅心知	231	X79n1557_p0022a12
師玄解潛達。以手指空云。此是世間有相。亦能空故。	232	X79n1557_p0022a13
當知此身。得似此否。祖云。若解實相。即見非相。若了	233	X79n1557_p0022a14
非相。其色亦然。當於色中。不失色體。於非相中。不礙	234	X79n1557_p0022a15
有故。若如是解。此名實相。彼眾聞已。心意朗然。	235	X79n1557_p0022a16
祖問無相宗云。汝言無相。當何證之。彼眾有波羅提	236	X79n1557_p0022a17
者。答云。我明無相。心不現故。祖云。汝心不現。當何明	237	X79n1557_p0022a18
之。云我明無相。心不取捨。當於明時。亦無當者。祖云。	238	X79n1557_p0022a19
於諸有無。心不取捨。又無當者。諸明無故。彼云。入佛	239	X79n1557_p0022a20
三昧。尚無所得。何況無相。而欲知之。祖云。相既不知。	240	X79n1557_p0022a21
誰云有無。尚無所得。何名三昧。云我說不證。證無所	241	X79n1557_p0022a22
證。非三昧故。我說三昧。祖云。非三昧者。何當名之。汝	242	X79n1557_p0022a23
既不證。非證何證。波羅提聞祖辯析。即悟本心。	243	X79n1557_p0022a24
祖問定慧宗云。汝學定慧。為一為二。彼眾有婆蘭陀。	244	X79n1557_p0022b01
答云。我此定慧。非一非二。祖云。既非一二。何名定慧。	245	X79n1557_p0022b02
云在定非定。處慧非慧。一即非一。二亦非二。祖云。當	246	X79n1557_p0022b03
一不一。當二不二。既非定慧。約何定慧。云不一不二。	247	X79n1557_p0022b04
定慧能知。非定非慧。亦復然矣。祖云。慧非定故。然何	248	X79n1557_p0022b05
知哉。不一不二。誰定誰慧。婆蘭陀聞已。心疑頓釋。	249	X79n1557_p0022b06
祖問戒行宗云。何者名戒。云何名行。當此戒行。為一	250	X79n1557_p0022b07
為二。彼眾有賢者。答云。一二二一。皆彼所生。依教無	251	X79n1557_p0022b08
染。名為戒行。祖云。汝言依教。即是有染。一二俱破。何	252	X79n1557_p0022b09
言依教。此二違背。不及於行。內外非明。何名為戒。云	253	X79n1557_p0022b10
我有內外。彼已知竟。既得通達。便是戒行。若說違背。	254	X79n1557_p0022b11
俱是俱非。言及清淨。即戒即行。祖云。俱是俱非。何名	255	X79n1557_p0022b12
清淨。既得通故。何談內外。賢者聞之。即自慚伏。	256	X79n1557_p0022b13
祖問無得宗云。汝云無得。無得何得。既無所得。亦無	257	X79n1557_p0022b14
得得。彼眾有寶靜者。答云。我說無得。非無得得。當說	258	X79n1557_p0022b15
得得。無得是得。祖云。既得不得。得亦非得。既云得得。	259	X79n1557_p0022b16
得得何得。云見得非得。非得是得。若見不得。名為得	260	X79n1557_p0022b17
得。祖云。得既非得。得得無得。既無所得。當何所得。寶	261	X79n1557_p0022b18
靜聞之。頓除疑網。	262	X79n1557_p0022b19
祖問寂靜宗云。何名寂靜。於諸法中。誰靜誰寂。彼有	263	X79n1557_p0022b20
導者。答云。此心不動。是名為寂。於法無染。名之為靜。	264	X79n1557_p0022b21
祖云。本心不動。要假寂靜。本來寂故。何用寂靜。云諸	265	X79n1557_p0022b22
法本空。以空空故。於彼空空。故名寂靜。祖云。空空已	266	X79n1557_p0022b23
空。諸法亦爾。寂靜無相。何靜何寂。彼導者聞祖指誨。	267	X79n1557_p0022b24
豁然開悟。　既而六眾咸歸。化被南天。度無量眾。　於是	268	X79n1557_p0022c01
祖念緣熟。行化時至。俗姪異見王。具大舟。實以眾寶。	269	X79n1557_p0022c02
送至海壖。祖汎重溟三周寒暑。達于南海。抵廣州。實	270	X79n1557_p0022c03
梁普通八年。七月二十一日也。刺史蕭昂延接。具表	271	X79n1557_p0022c04
奏武帝。帝遣使詔。十月一日到金陵。帝問。朕自即位	272	X79n1557_p0022c05
而來。造寺寫經度僧。不可勝數。有何功德。祖云。並無	273	X79n1557_p0022c06
功德。帝云。何得無功德。祖云。此但人天小果。如影隨	274	X79n1557_p0022c07
形。雖有非實。帝云。如何是真功德。祖云。淨智妙圓。體	275	X79n1557_p0022c08
自空寂。如是功德。不可以世求。　帝問。如何是聖諦第	276	X79n1557_p0022c09
一義。祖云。廓然無聖。帝云。對朕者誰。祖	277	X79n1557_p0022c10
云。不識。帝不	278	X79n1557_p0022c10
領旨。　祖於是月十九日。潛渡江北。十一月二十二日。	279	X79n1557_p0022c11
屆于洛陽。當後魏孝明太和十年也。寓止嵩山少林。	280	X79n1557_p0022c12
終日面壁而坐。人謂之壁觀婆羅門。　有僧神光者。來	281	X79n1557_p0022c13
參禮。莫聞誨勵。光自惟曰。古人求道。敲骨取髓。刺血	282	X79n1557_p0022c14
濟飢。布髮掩泥。投崖飼虎。古尚如此。我又何人。其年	283	X79n1557_p0022c15
十二月初九日夜。天大雪。光立庭下。遲明雪積過膝。	284	X79n1557_p0022c16
師憫而問之曰。汝立雪中。當何所求。光垂淚云。願和	285	X79n1557_p0022c17
尚。開甘露門。廣度群品。祖云。諸佛無上妙道。曠劫精	286	X79n1557_p0022c18
勤。能行難行。能忍難忍。豈以小德小智。輕心慢心。欲	287	X79n1557_p0022c19
繼真乘。徒勞勤苦。光聞祖語。潛取利刀。自斷左臂。置	288	X79n1557_p0022c20
于祖前。祖知是法器。乃云。諸佛求道。為法忘軀。汝今	289	X79n1557_p0022c21
斷臂吾前。求亦可在。遂與易名。曰慧可。仍與說法。告	290	X79n1557_p0022c22
之曰。汝但外息諸緣。內心無喘。心如墻壁。乃可入道。	291	X79n1557_p0022c23
慧可種種說心說性。曾未契理。　忽一日契悟。走告祖	292	X79n1557_p0022c24
云。我已息諸緣耳。祖云。莫成斷滅否。可云不斷滅。祖	293	X79n1557_p0023a01
云。以何為驗。可云。了了常知故。言之不可及。祖云。此	294	X79n1557_p0023a02
是諸佛所傳心體。更勿疑也。	295	X79n1557_p0023a03
祖有安心法門云。迷時人逐法。解時法逐人。解時識	296	X79n1557_p0023a04
攝色。迷時色攝識。但有心。分別計較。自心現量者。悉	297	X79n1557_p0023a05
皆是夢。若識心寂滅。無一動念處。是名正覺。　問。云何	298	X79n1557_p0023a06
自心現量。答見一切法有。有不自有。自心計作有。見	299	X79n1557_p0023a07
一切法無。無不自無。自心計作無。乃至一切法亦如	300	X79n1557_p0023a08
是。並是自心計作有。自心計作無。又若人造一切罪。	301	X79n1557_p0023a09
自見己之法王即得解脫。若從事上得解者。氣力壯。	302	X79n1557_p0023a10
從事中見法者。即處處不失念。從文字解者。氣力弱。	303	X79n1557_p0023a11
即事即法者深。從汝種種運為。跳踉顛蹶。悉不出法	304	X79n1557_p0023a12
界。若以法界入法界。即是癡人。凡有施為。皆不出法	305	X79n1557_p0023a13
界心。何以故。心體是法界故。　問世間人。種種學問。云	306	X79n1557_p0023a14
何不得道。答由見己故。所以不得道。己者我也。至人	307	X79n1557_p0023a15
逢苦不憂。遇樂不喜。由不見已故。所以不知苦樂。由	308	X79n1557_p0023a16
亡己故。得至虛無。己尚自亡。更有何物。而不亡也。　問	309	X79n1557_p0023a17
諸法既空。阿誰修道。答有阿誰。須修道。若無阿誰。即	310	X79n1557_p0023a18
不須修道。阿誰者。亦我也。若無我者。逢物不生是非。	311	X79n1557_p0023a19
是者我自是。而物非是也。非者我自非。而物非非也。	312	X79n1557_p0023a20
即心無心。是為通達佛道。即物不起見。是名達道。逢	313	X79n1557_p0023a21
物直達。知其本源。此人慧眼開。智者任物不任己。即	314	X79n1557_p0023a22
無取捨違順。愚人任己不任物。即有取捨違順。不見	315	X79n1557_p0023a23
一物。名為見道。不行一物。名為行道。即一切處無處。	316	X79n1557_p0023a24
即作處。無作處。無作法。即見佛。若見相時。即一切處	317	X79n1557_p0023b01
見鬼。取相故墮地獄。觀法故得解脫。若見憶想分別。	318	X79n1557_p0023b02
即受鑊湯爐炭等事現見生死相。若見法界性。即涅	319	X79n1557_p0023b03
槃性。無憶想分別。即是法界性。心非色故非有。用而	320	X79n1557_p0023b04
不廢故非無。又用而常空故非有。空而常用故非無。	321	X79n1557_p0023b05
期城大守楊衒之。竭誠參扣。乞示宗旨。師說偈云。亦	322	X79n1557_p0023b06
不睹惡而生嫌。亦不觀善而勸措。亦不捨智而近愚。	323	X79n1557_p0023b07
亦不拋迷而就悟。達大道兮過量。通佛心兮出度。不	324	X79n1557_p0023b08
與凡聖同躔。超然名之曰祖。	325	X79n1557_p0023b09
祖將西返。乃命門人云。時將至矣。汝等各言所得。道	326	X79n1557_p0023b10
副云。如我所見。不執文字。不離文字。而為道用。祖云。	327	X79n1557_p0023b11
汝得吾皮。尼總持云。我之所解。如慶喜見阿佛國。	328	X79n1557_p0023b12
一見更不再見。祖云。汝得吾肉。道育云。四大本空。五	329	X79n1557_p0023b13
陰非有。而我見處。實無一法可當情。祖云。汝得吾骨。	330	X79n1557_p0023b14
慧可禮三拜。依位而立。祖云。汝得吾髓。	331	X79n1557_p0023b15
天衣懷云。祖師與麼說話。無計較中。翻成計較。	332	X79n1557_p0023b16
無途轍中。卻成途轍。若教伊踏著德山臨濟門	333	X79n1557_p0023b17
下。免見九年冷坐。被人喚作壁觀胡僧。直饒如	334	X79n1557_p0023b18
是。也未免殃及兒孫　大陽延云。且道。更有一	335	X79n1557_p0023b19
人出來。得箇甚麼。乃云。不得不得。	336	X79n1557_p0023b20
翠岩芝云。二祖被他當面搽糊。莫道髓。皮也不	337	X79n1557_p0023b21
曾摸著。因甚卻紹祖位。	338	X79n1557_p0023b22
祖顧慧可。而告之云。昔如來以正法眼。分付摩訶大	339	X79n1557_p0023b23
迦葉。展轉付囑。而至於我。我今付汝。汝當護持。并授	340	X79n1557_p0023b24
汝袈裟。以為法信。各有所表。可云。請師指陳。祖云。內	341	X79n1557_p0023c01
傳法印。以契證心。外付袈裟。以定宗旨。後二百年。止	342	X79n1557_p0023c02
而不傳。法周沙界。明道者多。行道者少。說理者多。通	343	X79n1557_p0023c03
理者少。潛符密證。千萬有餘。　聽吾偈云。吾本來茲土。	344	X79n1557_p0023c04
傳法救迷情。一花開五葉。結果自然成。	345	X79n1557_p0023c05
祖於後魏太和十九年。丙辰歲。十月初五日。端坐而	346	X79n1557_p0023c06
逝。十二月二十八日。葬熊耳山。　後三年。宋雲使西域	347	X79n1557_p0023c07
歸。遇祖于蔥嶺。手攜隻履。飄飄獨行。雲問。師今何往。	348	X79n1557_p0023c08
祖云。西天去。又謂雲曰。汝主已厭世。雲茫然東邁。暨	349	X79n1557_p0023c09
復命。明帝已登遐矣。孝莊即位。雲具表。奏其事。旨令	350	X79n1557_p0023c10
發壙。惟空棺隻履存焉。	351	X79n1557_p0023c11
東土祖師	352	X79n1557_p0023c12
二祖慧可大師(凡三)　師問達磨。諸	353	X79n1557_p0023c13
佛法印。可得聞乎。	354	X79n1557_p0023c13
磨云。諸佛法印。不從人得。師云。我心未寧。乞師安心。	355	X79n1557_p0023c14
磨云。將心來。與汝安。師沉吟。須臾云。覓心了不可得。	356	X79n1557_p0023c15
磨云。與汝安心竟。	357	X79n1557_p0023c16
芭蕉云。金剛與泥人揩背。	358	X79n1557_p0023c17
白雲端頌云。終始覓心不可得。寥寥不見少林	359	X79n1557_p0023c18
人。滿庭舊雪重知泠。鼻孔依前搭上唇。	360	X79n1557_p0023c19
師適北齊。有一居士。年逾四十。詣前作禮云。弟子身	361	X79n1557_p0023c20
纏風恙。請師懺罪。師云。將罪來。與汝懺。士良久云。覓	362	X79n1557_p0023c21
罪性。了不可得。師云。與汝懺罪竟。宜依佛法僧住。居	363	X79n1557_p0023c22
士云。今見和尚。已知是僧。何名佛法。師云。是心是佛。	364	X79n1557_p0023c23
是心是法。佛法不二。僧寶亦然。居士云。今日始知。罪	365	X79n1557_p0023c24
性不在內。不在外。不在中間。如其心然。佛法無二也。	366	X79n1557_p0024a01
師深器之。	367	X79n1557_p0024a02
瑯琊云。猶欠作云何梵在。	368	X79n1557_p0024a03
師即授出家剃落。易名僧璨。　付法說偈云。本來緣有	369	X79n1557_p0024a04
地。因地種花生。本來無有種。花亦不曾生。　後於開皇	370	X79n1557_p0024a05
十三年癸丑。三月十六日。示寂。壽一百七歲。	371	X79n1557_p0024a06
三祖僧璨大師(凡二)　因沙彌道信來	372	X79n1557_p0024a07
。作禮云。願和尚	373	X79n1557_p0024a07
乞與解脫法門。師云。誰縛汝。云無人縛。師云。何更求	374	X79n1557_p0024a08
解脫乎。信於言下大悟。服勤九載。　後付法眼。而說偈	375	X79n1557_p0024a09
云。花種雖因地。從地種花生。若無人下種。花地盡無	376	X79n1557_p0024a10
生。	377	X79n1557_p0024a11
師於隋煬帝。大業二年丙寅。十月十五日。為四眾。宣	378	X79n1557_p0024a12
演法要訖。於大樹下。合掌立終。塔于本山。	379	X79n1557_p0024a13
四祖道信禪師(凡一)　河內司馬氏子	380	X79n1557_p0024a14
也。師問三祖。如	381	X79n1557_p0024a14
何是古佛心。祖云。汝今是甚麼心。師云。我今無心。祖	382	X79n1557_p0024a15
云。汝既無心。諸佛豈有耶。師言下。頓息疑情。　自茲攝	383	X79n1557_p0024a16
心無寐。脅不至席者。六十年。　一日於蘄州黃梅縣。逢	384	X79n1557_p0024a17
一童子。骨相奇秀。異乎常童。師問之云。子何姓。云姓	385	X79n1557_p0024a18
即有。不是常姓。師云。是何姓。云是佛性。師云。汝無姓	386	X79n1557_p0024a19
耶。云姓空故。師默器之。即受出家落髮。俾令給侍。　後	387	X79n1557_p0024a20
付法眼。而說偈云。花種有生地。因地花生生。大緣與	388	X79n1557_p0024a21
信合。當生生不生。	389	X79n1557_p0024a22
師於高宗永徽辛亥歲。九月四日。安坐示寂。壽七十	390	X79n1557_p0024a23
二。塔于本山。	391	X79n1557_p0024a24
五祖弘忍大師(凡一)　蘄州黃梅人。	392	X79n1557_p0024b01
無父。從母姓周氏。	393	X79n1557_p0024b01
得法之後。居破頭山。有居士盧惠能。來參。師問。汝自	394	X79n1557_p0024b02
何來。云嶺南。師云。欲求何事。云唯求作佛。師云。嶺南	395	X79n1557_p0024b03
人無佛性。若為得佛。云人有南北。佛性豈然。祖默異	396	X79n1557_p0024b04
之。乃呵云。著槽廠去。能入碓坊。腰石舂米	397	X79n1557_p0024b05
。供眾。　師將	398	X79n1557_p0024b05
付法。命門人呈偈。見性者付焉。有上首神秀大師。作	399	X79n1557_p0024b06
一偈。書于廊壁間云。身是菩提樹。心如明鏡臺。時時	400	X79n1557_p0024b07
勤拂拭。莫遣惹塵埃。師嘆云。若依此修行。亦得勝果。	401	X79n1557_p0024b08
眾皆誦之。能聞。乃問云。誦者是何章句。同學具述其	402	X79n1557_p0024b09
事。能云。美則美矣。了則未了。同學呵云。庸流何知。發	403	X79n1557_p0024b10
此狂言。能云。若不信。願以一偈和之。同學相顧而笑。	404	X79n1557_p0024b11
能至深夜。自執燭。倩一童子。於秀偈之側。書一偈云。	405	X79n1557_p0024b12
菩提本無樹。明鏡亦非臺。本來無一物。何處惹塵埃。	406	X79n1557_p0024b13
師知是能作。心已默之。乃謂眾云。此偈亦未見性。　深	407	X79n1557_p0024b14
夜潛召能入室。囑之云。吾以無上微妙正法。并所傳	408	X79n1557_p0024b15
袈裟。用付於汝。善自護持。傳付將來。無令斷絕。聽吾	409	X79n1557_p0024b16
偈云。有情來下種。因地果還生。無情既無種。無性亦	410	X79n1557_p0024b17
無生。能跪受衣法云。法既受已。衣付何人。師云。達磨	411	X79n1557_p0024b18
初來。人未之信。故傳衣以明得法之實。今信心已熟。	412	X79n1557_p0024b19
衣乃諍端。止於汝身。不復傳也。　師付法後又四載。上	413	X79n1557_p0024b20
元二年。告眾云。吾今事畢。時可行矣。遂安坐而寂。俗	414	X79n1557_p0024b21
壽七十有四。塔于黃梅之東山。	415	X79n1557_p0024b22
六祖惠能大師(凡八)　辛州盧氏子。	416	X79n1557_p0024b23
得法之後。晦跡于	417	X79n1557_p0024b23
南海法性寺。偶風颺剎幡。有二僧對論。一云風動。一	418	X79n1557_p0024b24
云幡動。往復曾未契理。師云。不是風動。不是幡動。仁	419	X79n1557_p0024c01
者心動。二僧悚然。	420	X79n1557_p0024c02
雪峰云。祖師龍頭蛇尾。好與二十棒。太原孚侍	421	X79n1557_p0024c03
立。不覺咬齒。峰云。我恁麼道。也好與二十棒。	422	X79n1557_p0024c04
巴陵鑒云。祖師道。不是風動。不是幡動。既不是。	423	X79n1557_p0024c05
風幡向甚麼處著。有人與祖師作主。出來與巴	424	X79n1557_p0024c06
陵相見　雪竇云。風動幡動。既是風幡。向甚麼	425	X79n1557_p0024c07
處著。有人與巴陵作主。出來與雪竇相見。	426	X79n1557_p0024c08
保寧勇頌云。蕩蕩一條官驛路。晨昏曾不禁人	427	X79n1557_p0024c09
行。渾家不是不進步。無柰當門荊棘生。	428	X79n1557_p0024c10
示眾云。諸善知識。汝等各各靜心。聽吾說法。汝等諸	429	X79n1557_p0024c11
人。自心是佛。更莫狐疑。外無一物。而能建立。皆是本	430	X79n1557_p0024c12
心。生萬種法。故經云。心生種種法生。心滅種種法滅。	431	X79n1557_p0024c13
若欲成就種智。須達一相三昧。一行三昧。若於一切	432	X79n1557_p0024c14
處。而不住相。彼相中。不生憎愛。亦不取捨。不念利益	433	X79n1557_p0024c15
成壞等事。安閑恬靜。虛融澹薄。此名一相三昧。若於	434	X79n1557_p0024c16
一切處。行住坐臥。純一直心。不動道場。真成淨土。名	435	X79n1557_p0024c17
一行三昧。若人具二三昧。如地有種。能含藏長養。成	436	X79n1557_p0024c18
就其實一相一行。亦復如是。我今說法。猶如時雨。溥	437	X79n1557_p0024c19
潤大地。汝等佛性。譬如種子。遇茲沾洽。悉皆發生。承	438	X79n1557_p0024c20
吾旨者。決獲菩提。依吾行者。定證妙果。	439	X79n1557_p0024c21
示眾云。吾有一物。無頭無尾。無名無字。無背無面。諸	440	X79n1557_p0024c22
人還識麼。　時荷澤神會。出云。是諸法之本源。乃神會	441	X79n1557_p0024c23
之佛性。師打一棒云。這饒舌沙彌。我喚作一物尚不	442	X79n1557_p0024c24
中。豈況本源佛性。此子向後。設有把茆蓋頭。也只成	443	X79n1557_p0025a01
得箇知解宗徒。	444	X79n1557_p0025a02
法眼云。古人受記人。終是不錯。如今立知解為	445	X79n1557_p0025a03
宗。即荷澤也。	446	X79n1557_p0025a04
唐中宗。遣內侍薛簡詔祖。祖辭疾不赴。簡云。京師禪	447	X79n1557_p0025a05
德皆云。欲得會道。必須坐禪習定。若不因禪定。而得	448	X79n1557_p0025a06
解脫者。未之有也。未審如何。師云。道由心悟。豈在坐	449	X79n1557_p0025a07
也。經云。若見如來。若坐若臥。是行邪道。何故。無所從	450	X79n1557_p0025a08
來。亦無所去。若無生滅。是如來清淨禪。諸法空寂。是	451	X79n1557_p0025a09
如來清淨坐。究竟無證。豈況坐耶。簡云。弟子回京。主	452	X79n1557_p0025a10
上必問。願和尚指示心要。傳奏聖人。及京城道學者。	453	X79n1557_p0025a11
譬如一燈。然百千燈。冥者皆明。明明無盡。師云。道無	454	X79n1557_p0025a12
明暗。明暗是代謝之義。明明無盡。亦是有盡。簡云。明	455	X79n1557_p0025a13
論智慧。暗況煩惱。修道之人。儻不以智慧。照破煩惱。	456	X79n1557_p0025a14
無始生死。憑何出離。師云。若以智慧。照破煩惱者。此	457	X79n1557_p0025a15
是二乘見解。羊鹿等機。上智大根。悉不如是。簡云。如	458	X79n1557_p0025a16
何是大乘見解。師云。明與無明。凡夫見二。智者了達	459	X79n1557_p0025a17
其性無二。無二之性。即是實性。實性者。處凡愚而不	460	X79n1557_p0025a18
減。在賢聖而不增。住煩惱而不亂。居禪定而不寂。不	461	X79n1557_p0025a19
斷不常。不來不去。不在中間。及其內外。不生不滅。性	462	X79n1557_p0025a20
相如如。常住不遷。名之曰道。簡云。師說不生不滅。何	463	X79n1557_p0025a21
異外道。師云。外道所說。不生不滅。將滅止生。以生顯	464	X79n1557_p0025a22
滅。滅猶不滅。生說無生。我說不生不滅者。本自無生。	465	X79n1557_p0025a23
今亦無滅。所以不同外道。欲知心要。但一切善惡。都	466	X79n1557_p0025a24
莫思量。自然得入。清淨心體。湛然常寂。妙用恒沙。簡	467	X79n1557_p0025b01
蒙指教。豁然大悟。禮辭還闕。奏師語。詔賜袈裟絹帛	468	X79n1557_p0025b02
寶缽。以謝。	469	X79n1557_p0025b03
僧問黃梅意旨。甚麼人得。師云。會佛法人得。僧云。和	470	X79n1557_p0025b04
尚得否。師云。我不得。僧云。和尚為甚麼不得。師云。我	471	X79n1557_p0025b05
不會佛法。	472	X79n1557_p0025b06
師於先天元年。告眾云。吾受忍大師衣法。今為汝說。	473	X79n1557_p0025b07
汝等性根純熟。決定不疑。堪任大事。聽吾偈云。心地	474	X79n1557_p0025b08
含諸種。溥雨悉皆萌。頓悟花情已。菩提果自成。　復云。	475	X79n1557_p0025b09
其法無二。其心亦然。其道清淨。亦無諸相。汝等慎勿	476	X79n1557_p0025b10
觀靜。及空其心。此心本淨。無可取捨。各自努力。	477	X79n1557_p0025b11
師於先天二年。七月一日。謂門人云。吾欲歸辛州。汝	478	X79n1557_p0025b12
等速理舟楫。時大眾哀慕。乞師且住。師云。諸佛出現。	479	X79n1557_p0025b13
猶示涅槃。有來必去。理固常然。吾此形骸。歸必有所。	480	X79n1557_p0025b14
眾云。師從此去。早晚卻回。師云。葉落歸根。來時無口。	481	X79n1557_p0025b15
法雲秀云。非但來時無口。去時亦無鼻孔。	482	X79n1557_p0025b16
眾復問。師之法眼。何人傳授。師云。有道者得。無心者	483	X79n1557_p0025b17
通。　遂歸辛州國恩寺。沐浴跏趺順寂。即其年。八月三	484	X79n1557_p0025b18
日也。俗壽七十六。歸塔于韶州寶林。敕諡大鑑禪師。	485	X79n1557_p0025b19
四祖道信大師旁出法嗣	486	X79n1557_p0025b20
金陵牛頭山法融禪師(凡二)　四祖	487	X79n1557_p0025b21
遠觀氣象。躬自尋	488	X79n1557_p0025b21
訪。見師端坐自若。祖問。在	489	X79n1557_p0025b22
此。作甚麼。師云。觀心。祖	490	X79n1557_p0025b22
云。觀者何人。心是何物。師不能加答。祖於宴坐石上。	491	X79n1557_p0025b23
書一佛字。師悚然。不敢坐。祖問。只這裏。別有住處。師	492	X79n1557_p0025b24
云。後有小菴子。遂引祖至菴前。唯有虎狼異獸。祖以	493	X79n1557_p0025c01
手指。作怕勢。師云。猶有這箇在。祖云。這箇是甚麼。師	494	X79n1557_p0025c02
於言下有省。乃稽首。請說真要。祖云。夫百千法門。同	495	X79n1557_p0025c03
歸方寸。河沙妙德。總在心源。一切戒門定門慧門。神	496	X79n1557_p0025c04
通變化。悉自具足。不離汝心。一切煩惱業障。本來空	497	X79n1557_p0025c05
寂。一切因果。皆如夢幻。無三界可出。無菩提可求。人	498	X79n1557_p0025c06
與非人。性相平等。大道虛曠。絕思絕慮。如是之法。今	499	X79n1557_p0025c07
汝已得。更無少欠。與佛何殊。更無別法。汝但任心自	500	X79n1557_p0025c08
在。莫作觀行。亦莫澄心。莫起貪嗔。莫懷愁慮。蕩蕩無	501	X79n1557_p0025c09
礙。任意縱橫。不作諸善。不作諸惡。行住坐臥。觸目遇	502	X79n1557_p0025c10
緣。總是佛之妙用。快樂無憂。故名為佛。師云。心既具	503	X79n1557_p0025c11
足。何者是佛。何者是心。祖云。非心不問佛。問佛非不	504	X79n1557_p0025c12
心。師云。既不作觀行。於境起時。如何對治。祖云。境緣	505	X79n1557_p0025c13
無好醜。好醜起於心。心若不強名。妄情從何起。妄情	506	X79n1557_p0025c14
既不起。真心任遍知。汝但隨心自在。無復對治。即名	507	X79n1557_p0025c15
常住法身。無有變異。吾授璨大師頓教法門。今付於	508	X79n1557_p0025c16
汝。後有五人。紹汝玄化。	509	X79n1557_p0025c17
邑宰蕭元善問。恰恰用心時。若為安穩好。師云。恰恰	510	X79n1557_p0025c18
用心時。恰恰無心用。曲談名相勞。直說無煩重。無心	511	X79n1557_p0025c19
恰恰用。常用恰恰無。欲識無心處。不與有心殊。	512	X79n1557_p0025c20
牛頭第二世	513	X79n1557_p0025c21
金陵牛頭山法融禪師法嗣	514	X79n1557_p0025c22
金陵牛頭智巖禪師(凡一)　曲阿華氏	515	X79n1557_p0025c23
子。初為隋郎將。	516	X79n1557_p0025c23
累有戰功。後乞出家。入舒州皖公山。從寶月禪師。為	517	X79n1557_p0025c24
弟子。嘗在谷中入定。山水瀑漲。師怡然不動。其水自	518	X79n1557_p0026a01
退。　有昔同軍者二人。訪師。既相見。謂師	519	X79n1557_p0026a02
云。郎將狂邪。	520	X79n1557_p0026a02
何為住此。師云。我狂欲惺。君狂正發。嗜色淫聲。貪榮	521	X79n1557_p0026a03
冒寵。流轉生死。何由自出。二人感悟而去。　師後謁融	522	X79n1557_p0026a04
禪師。發明大事。融謂師云。吾授信大師真訣。所得俱	523	X79n1557_p0026a05
忘。設有一法。過於涅槃。吾說亦如夢幻。夫一塵飛而	524	X79n1557_p0026a06
翳天。一芥墮而覆地。汝今已過此見。吾復何云。	525	X79n1557_p0026a07
牛頭三世四世無機緣。	526	X79n1557_p0026a08
牛頭第五世	527	X79n1557_p0026a09
金陵牛頭法威禪師法嗣	528	X79n1557_p0026a10
潤州鶴林玄素禪師(凡一)　本郡延陵	529	X79n1557_p0026a11
馬氏子。　有僧敲	530	X79n1557_p0026a11
門。師云。誰。僧云。是僧。師云。莫道是僧	531	X79n1557_p0026a12
。佛來也不著。僧	532	X79n1557_p0026a12
云。為甚麼不著。師云。無棲泊處。	533	X79n1557_p0026a13
鼓山永云。鶴林只解把定封疆。不能隨高就下。	534	X79n1557_p0026a14
山僧即不然。方丈門八字打開了也。僧來佛來。	535	X79n1557_p0026a15
了無罣礙。何故如此。家無小使。不成君子。	536	X79n1557_p0026a16
宣州安國玄挺禪師(凡二)　初參五祖	537	X79n1557_p0026a17
忍禪師。侍立次。	538	X79n1557_p0026a17
有講華嚴僧。問五祖。真性緣起。其義云何。祖默然。師	539	X79n1557_p0026a18
遽云。大德正興一念問時。是真性緣起。其僧。言下大	540	X79n1557_p0026a19
悟。	541	X79n1557_p0026a20
妙喜云。未興一念問時。不可無緣起也。時有僧	542	X79n1557_p0026a21
云。未興一念問時。喚甚麼。作緣起。妙喜云。我也	543	X79n1557_p0026a22
只要恁麼道。	544	X79n1557_p0026a23
僧問。南宗自何而立。師云。正宗無南北。	545	X79n1557_p0026a24
舒州天柱山崇慧禪師(凡二)　彭州陳	546	X79n1557_p0026b01
氏子。　僧問。達磨	547	X79n1557_p0026b01
未來此土。還有佛法也無。師云。未來即且致。即今事	548	X79n1557_p0026b02
作麼生。云某甲不會。乞師指示。師云。萬古長空。一朝	549	X79n1557_p0026b03
風月。又云會麼。云不會。師云。自己分上作麼生。干他	550	X79n1557_p0026b04
達磨來與未來作麼生。他家大似賣卜漢相似。見汝	551	X79n1557_p0026b05
不會。為汝錐破卦文。纔生吉凶。盡在汝分上。一切自	552	X79n1557_p0026b06
看。　時有僧問。如何是解卜底人。師云。汝纔出門時。便	553	X79n1557_p0026b07
不中也。	554	X79n1557_p0026b08
僧問。如何是天柱家風。師云。時有白雲來閉戶。更無	555	X79n1557_p0026b09
風月四山流。　問宗門中事。請師舉唱。師云。石牛長吼	556	X79n1557_p0026b10
真空外。木馬嘶時月隱山。	557	X79n1557_p0026b11
金陵牛頭第六世	558	X79n1557_p0026b12
金陵牛頭慧忠禪師法嗣	559	X79n1557_p0026b13
天台佛窟岩惟則禪師(凡二)　京兆孫	560	X79n1557_p0026b14
氏子。　示眾云。天	561	X79n1557_p0026b14
地無物也。我無物也。然未嘗無物。斯則聖人如影。百	562	X79n1557_p0026b15
年如夢。孰為生死哉。至人以是獨照。能為萬物之主。	563	X79n1557_p0026b16
吾知之矣。汝知之乎。	564	X79n1557_p0026b17
僧問。如是那羅延箭。師云。中的也。	565	X79n1557_p0026b18
潤州鶴林玄素禪師法嗣	566	X79n1557_p0026b19
杭州徑山道欽禪師(凡五)　蘇州崑山	567	X79n1557_p0026b20
朱氏子。　唐代宗	568	X79n1557_p0026b20
詔師。至闕下。親加禮敬。　一日師在大內。見帝來。乃起	569	X79n1557_p0026b21
立。帝云。師何以起。師云。檀越。何得向四威儀中。見貧	570	X79n1557_p0026b22
道也。	571	X79n1557_p0026b23
馬大師。令人送書到。師開緘。見一圓相。索筆。就圓相	572	X79n1557_p0026b24
中。著一點。卻封回。	573	X79n1557_p0026c01
後。忠國師聞云。欽師猶被馬祖惑。	574	X79n1557_p0026c02
雪竇云。徑山被惑。且置。若呈似忠國師。別作箇	575	X79n1557_p0026c03
甚麼伎倆。免被惑去。　　有老宿云。當時坐卻便休。	576	X79n1557_p0026c04
又有道。但與劃破。　　若恁麼。只是不識羞。敢謂天	577	X79n1557_p0026c05
下老師。各具金剛眼睛。廣作神通變化。還免得	578	X79n1557_p0026c06
麼。雪竇見處。也要諸方共知。只這馬師畫出。早	579	X79n1557_p0026c07
自惑了也。	580	X79n1557_p0026c08
馬大師。令智藏問。十二時中。以何為境。師云。待汝回	581	X79n1557_p0026c09
去時有信。藏云。只今便回去。師云。傳語馬大師。卻須	582	X79n1557_p0026c10
問取曹谿。	583	X79n1557_p0026c11
崔趙公問。弟子今欲出家。得否。師云。出家乃大丈夫	584	X79n1557_p0026c12
事。非將相之所能為。公於是有省。	585	X79n1557_p0026c13
僧問。如何是道。師云。山上有鯉魚。水裏有蓬塵。問如	586	X79n1557_p0026c14
何是祖師西來意。師云。汝問不當。云如何得當去。師	587	X79n1557_p0026c15
云。待吾滅後。向汝道。	588	X79n1557_p0026c16
金陵牛頭第七世	589	X79n1557_p0026c17
天台佛窟岩惟則禪師法嗣	590	X79n1557_p0026c18
天台雲居　智禪師(凡一)　有僧繼宗	591	X79n1557_p0026c19
問。見性成佛。其	592	X79n1557_p0026c19
義云何。師云。清淨之性。本來湛然。無有動搖。不屬有	593	X79n1557_p0026c20
無淨穢。長短取捨。體自翛然。如是明見。乃名見性。性	594	X79n1557_p0026c21
即佛。佛即性。故云見性成佛。僧云。性既清淨。不屬有	595	X79n1557_p0026c22
無。因何有見。師云。見無所見。僧云。既無所見。何更有	596	X79n1557_p0026c23
見。師云。見處亦無。僧云。如是見時。是誰	597	X79n1557_p0026c24
之見。師云。無	598	X79n1557_p0026c24
有能見者。僧云。究竟其理如何。師云。汝知否。妄計為	599	X79n1557_p0027a01
有。即有能所。乃得名迷。隨見生解。便墮生死。明見之	600	X79n1557_p0027a02
人。即不然。終日見而未嘗見。求其見處。體相不可得。	601	X79n1557_p0027a03
能所俱絕。名為見性。僧云。此性遍一切處否。師云。無	602	X79n1557_p0027a04
處不遍。僧云。凡夫具否。師云。尚言無處不遍。豈有凡	603	X79n1557_p0027a05
夫而不具乎。僧云。因何諸佛菩薩。不被所拘。凡夫獨	604	X79n1557_p0027a06
縈於苦。何曾得遍。師云。凡夫於染淨性中。計有能所。	605	X79n1557_p0027a07
即墮生死。諸佛大士。善知清淨性中。不屬有無。即能	606	X79n1557_p0027a08
所不立。僧云。若如是說。即有能了不了人。師云。了尚	607	X79n1557_p0027a09
不可得。豈有能了人乎。僧云。至理如何。師云。我以要	608	X79n1557_p0027a10
言之。汝即應念。清淨性中。無有凡聖。亦無了不了人。	609	X79n1557_p0027a11
凡之與聖。二俱是名。若隨名生解。即墮生死。若知假	610	X79n1557_p0027a12
名不實。即無有當名者。　又云。此是極究竟處。若云我	611	X79n1557_p0027a13
能了。彼不能了。即是大病。見有淨穢凡聖。亦是大病。	612	X79n1557_p0027a14
作無凡聖解。又屬撥無因果。見有清淨性可棲止。亦	613	X79n1557_p0027a15
是大病。作不棲止解。亦是大病。然清淨性中。雖無動	614	X79n1557_p0027a16
搖。具不壞方便應用及興慈運悲。如是興運之處。即	615	X79n1557_p0027a17
全清淨之性。可謂見性成佛矣。繼宗得聞是語。踊躍	616	X79n1557_p0027a18
作禮而謝。	617	X79n1557_p0027a19
杭州徑山道欽禪師法嗣	618	X79n1557_p0027a20
杭州鵲巢道林禪師(凡三)　福州福清	619	X79n1557_p0027a21
。翁氏子。卜居錢	620	X79n1557_p0027a21
增西湖。　有宮使會通者。因韜光禪師。勉令謁師。通云。	621	X79n1557_p0027a22
弟子素持齋戒。不願為官。志慕出家。願和尚。受與僧	622	X79n1557_p0027a23
相。師云。今時為僧。鮮能精苦。行多浮濫。通云。本淨非	623	X79n1557_p0027a24
琢磨。元明不隨照。師云。汝若了淨智妙圓。體自空寂。	624	X79n1557_p0027b01
即真出家。何假外求。汝當為在家菩薩。施戒俱修。如	625	X79n1557_p0027b02
謝靈運之儔也。通云。然雖如此。於事何益。儻垂攝受。	626	X79n1557_p0027b03
誓遵師教。師遂與剃度。	627	X79n1557_p0027b04
會通一日取辭。師問。汝欲何往。通云。某甲為佛法出	628	X79n1557_p0027b05
家。和尚不垂慈誨。往諸方。學佛法去。師云。若是佛法。	629	X79n1557_p0027b06
老僧此間。亦有少許。通云。如何是和尚此間佛法。師	630	X79n1557_p0027b07
於身上。拈起布毛。吹之。通於是有省。	631	X79n1557_p0027b08
大溈秀云。可惜這僧。認地口頭聲色。殊不知。自	632	X79n1557_p0027b09
己光明。蓋天蓋地。	633	X79n1557_p0027b10
妙喜云。大溈恁麼批判。也未夢見鳥窠在。	634	X79n1557_p0027b11
白侍郎居易。守杭。謁師問云。禪師住處甚危嶮。師云。	635	X79n1557_p0027b12
太守危嶮尤甚。白云。弟子。位鎮江山。何危嶮之有。師	636	X79n1557_p0027b13
云。薪火交煎。性識不停。得非嶮乎。　又問。如何是佛法	637	X79n1557_p0027b14
大意。師云。諸惡莫作。眾善奉行。白云。三歲孩兒。也解	638	X79n1557_p0027b15
恁麼道。師云。三藏孩兒雖道得。八十老人行不得。白	639	X79n1557_p0027b16
遂作禮而謝。	640	X79n1557_p0027b17
	641	X79n1557_p0027b18
聯燈會要卷第二	642	X79n1557_p0027b19

　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

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【經文資訊】卍新纂續藏經第七十九冊 No. 1557《聯燈會要》CBETA 電子佛典 V1.47 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 79, No. 1557 聯燈會要, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.47, Normalized Version

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聯燈會要卷第二

本經佛學辭彙一覽(共 331 條)

一切法

一切諸法

一行

一行三昧

一念

一法

一相

一食

一燈

七寶

了悟

二世

二乘

人天

人身

入定

入法界

三世

三昧

三界

三業

三藏

三寶

凡夫

凡愚

大士

大乘

大師

大勢至

不生

不生不滅

中有

中尊

五祖

仁者

元明

六時

六祖

六通

分別

天台

天竺

心印

心地

心佛

心宗

心法

心要

心源

方丈

方便

比丘

世界

世相

世間

出家

出離

功德

古佛

四大

四大本空

四威儀

四眾

外道

平等

弘忍

本心

本來無一物

正法

正覺

甘露門

生死

生滅

示寂

同居

名相

合掌

因地

因果

因緣

地獄

地種

地藏

在家菩薩

如如

如來

安心

成佛

有見

有為

有相

有情

有無

有學

死相

自在

行者

行苦

衣法

西天

住相

佛事

佛性

佛法

佛乘

佛道

佛慧

伽藍

作觀

利生

坐禪

妙果

妙法

妙德

弟子

戒行

我見

我所

我慢

沙界

沙彌

見性

見性成佛

見道

身心

供養

具戒

受記

和尚

宗門

定性

定門

定相

定慧

居士

念處

性心

性相

性海

所作

果滿

法印

法身

法性

法性

法空

法門

法界

法界性

法要

法眼

法雲

法嗣

法滅

法器

直心

知見

初心

金剛

長者

長養

非人

非色

信心

南宗

契理

威儀

度生

度僧

後有

持齋

是心是佛

流轉

相宗

苦行

迦葉

修多羅

修行

修道

宴坐

師子

悔過

涅槃

真心

真性

真空

神力

神秀

神足

神通

能所

般若

迷情

馬鳴

婆羅門

寂然

寂滅

寂靜

宿因

宿債

常住

常寂

得度

得通

得道

教法

梵行

清淨

清淨心

淨土

淨心

理事

現量

眾生

莊嚴

袈裟

貪欲

勝果

尊者

惠能

智光

智者

智慧

智藏

無上法

無生

無生忍

無作

無我

無始

無始生死

無所得

無明

無為

無相

無相宗

無情

無量

無漏

無漏智

無盡

無緣

無礙

童子

善知識

善惡

菩提

菩提達磨

菩提樹

菩薩

華嚴

虛妄

虛無

開甘露門

開悟

傳心

勢至

業障

滅後

煩惱

萬境

罪性

罪福

聖人

聖諦

解脫

道果

道信

道理

道眼

道場

達磨

違順

遍行

頓悟

頓教

鳩摩

僧伽

僧璨

僧寶

厭世

塵劫

實性

實相

實際

對治

福業

種子

種智

精進

說法

慧可

慧門

慧能

摩訶

摩訶般若

撥無因果

熱惱

緣起

諸有

諸佛

諸法

諸相

賢聖

機緣

頭陀

龍子

龍王

龍樹

檀越

禪定

禪師

總持

臨濟

齋戒

斷滅

歸依

歸依佛

離生

曠劫

識心

難行

顛倒

釋子

攝受

變化

體相

觀心

觀行

觀法

跏趺