天聖廣燈錄卷第九

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天聖廣燈錄卷第九　　　〔宋實〕	4	X78n1553_p0456b04
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洪州大雄山百丈懷海禪師　夫語須辨緇素。須識總	6	X78n1553_p0456b06
別語。須識了義．不了義教語。了義教辨清。不了義教	7	X78n1553_p0456b07
辨濁。說穢法邊垢揀凡。說清法邊垢揀聖。從九部教	8	X78n1553_p0456b08
說。向前眾生無眼。須人雕琢。若於聾俗人前說。直須	9	X78n1553_p0456b09
教渠出家持戒。修禪學惠。若是過量俗人。亦不得向	10	X78n1553_p0456b10
佗恁麼說。如維摩詰．傅大士等類。若於沙門前說。佗	11	X78n1553_p0456b11
沙門已受白四羯磨訖。具足全是戒定慧力。更向佗	12	X78n1553_p0456b12
恁麼說。名非時語。說不應時。亦名綺語。若是沙門。須	13	X78n1553_p0456b13
說淨法邊垢。須說離有無等法。離一切修證。亦離於	14	X78n1553_p0456b14
離。　若於沙門中。剝除習染。沙門除貪瞋病不去。亦名	15	X78n1553_p0456b15
聾俗。亦須教渠修禪學惠。若是二乘僧。佗歇貪瞋病	16	X78n1553_p0456b16
去盡。依在無貪將為是。今無色界。是障佛光明。是出	17	X78n1553_p0456b17
佛身血。亦須教渠修禪學惠。須辨清濁語。　濁法者。貪．	18	X78n1553_p0456b18
瞋．愛．取等多名。但於清濁兩流。凡聖等法。色聲香味	19	X78n1553_p0456b19
觸法。世間出世間法。都不得有纖毫愛取。歸不愛取。	20	X78n1553_p0456b20
依住不愛取將為是。今初善。是住調伏心。是聲聞人。	21	X78n1553_p0456b21
是戀筏不捨人。是二乘道。是禪那果。歸不愛取。亦莫	22	X78n1553_p0456b22
依住不愛取。是中善。是半字教。猶是無色界。免墮二	23	X78n1553_p0456b23
乘道。免墮魔民道。猶是禪那病。是菩薩縛。歸不依住	24	X78n1553_p0456b24
不愛取。亦不作不依住知解。是後善。是滿字教。免墮	25	X78n1553_p0456c01
無色界。免墮禪那執。免墮菩薩乘。免墮魔王位。為智	26	X78n1553_p0456c02
障．地障．行障故。見自己佛性。如夜見色。如云佛地斷	27	X78n1553_p0456c03
二愚。一微細所知愚。二極微細所知愚。　故云有大智	28	X78n1553_p0456c04
人破塵出經卷。若透三句得遇。不被三段管。教家舉	29	X78n1553_p0456c05
喻。如鹿得三跳出網。喚作纏外佛。無物拘繫得渠。是	30	X78n1553_p0456c06
屬然燈後佛。是最上乘。最上上智。是佛道上立。此人	31	X78n1553_p0456c07
是佛。有佛性。是導師。是使得無所礙風。是無礙惠。於	32	X78n1553_p0456c08
後能使得因果福智自由。是作車運載因果。處於生。	33	X78n1553_p0456c09
不被生之所留。處於死。不被死之所礙。處於五陰。如	34	X78n1553_p0456c10
門開不被五陰礙。去住自由。出入無難。若能麼。不	35	X78n1553_p0456c11
論階梯勝劣。乃至蟻子之身。但能麼。盡是淨妙國	36	X78n1553_p0456c12
土。不可思議。　此猶是解縛語。彼自無瘡。勿傷之也。佛	37	X78n1553_p0456c13
瘡．菩薩等瘡。但說有無等法。盡是傷也。有無管一切	38	X78n1553_p0456c14
法。十地是濁流河。眾作清流。說豎清相。說濁過患。向	39	X78n1553_p0456c15
前十大弟子。舍利弗．富樓那．正信阿難．邪信善星等。	40	X78n1553_p0456c16
箇箇有牓樣。箇箇有則候。一一被導師說破。不是四	41	X78n1553_p0456c17
禪八定阿羅漢等。住定八萬劫。他是依執所行。被淨	42	X78n1553_p0456c18
法酒醉。故云聲聞人聞佛法。不能發無上道心。所以	43	X78n1553_p0456c19
斷善根人無佛性。教云。喚作解脫深坑可畏之處。一	44	X78n1553_p0456c20
念心退轉。墮地獄猶如箭射。亦不得一向說退。亦不	45	X78n1553_p0456c21
得一向說不退。秖如文殊．觀音．勢至等。卻來須陀洹	46	X78n1553_p0456c22
地。同類誘引。不得言他退。當麼時。秖喚作須陀洹	47	X78n1553_p0456c23
人。　秖如今鑑覺。但不被一切有無諸法管。透三句及	48	X78n1553_p0456c24
一切逆順境得過。聞百千萬億佛出世間。如不聞相	49	X78n1553_p0457a01
似。亦不依住不聞。亦不作不依住知解。說他者箇人	50	X78n1553_p0457a02
退。不得量數。管他不著。是佛常住世間而不染世間	51	X78n1553_p0457a03
法。說佛轉法輪退。是謗佛法僧。說佛不轉法輪不退。	52	X78n1553_p0457a04
亦是謗佛法僧。　肇云。菩提之道。不可圖度。高而無上。	53	X78n1553_p0457a05
廣不可極。淵而無下。深不可測。語也垛生招箭。言鑒	54	X78n1553_p0457a06
覺猶不是。從濁辨清。許說如今鑒覺是外別有。盡是	55	X78n1553_p0457a07
魔說。若守住如今鑒覺。亦同魔說。亦名自然外道說。	56	X78n1553_p0457a08
如今鑒覺是自己佛。是尺寸語。是圖度語。似野干鳴。	57	X78n1553_p0457a09
猶屬黐膠門。　本來不認自知自覺是自己佛。向外馳	58	X78n1553_p0457a10
求覓佛。假善知識說出自知自覺作藥。治箇向外□	59	X78n1553_p0457a11
馳求病。歸不向外馳求。病瘥須除藥。若執住自知自	60	X78n1553_p0457a12
覺。是禪那病。是轍底聲聞。如水成冰。全冰是水。救渴	61	X78n1553_p0457a13
難望。亦云。必死之病。世醫拱手。　無始不是佛。莫作佛	62	X78n1553_p0457a14
解。佛是眾生邊藥。無病不要喫藥。藥病俱消。喻如清	63	X78n1553_p0457a15
水。佛似甘草和水。亦似密和水。極是甘美。若同清水	64	X78n1553_p0457a16
邊數即不著。不是無。是本有。亦云此理是諸人本有。	65	X78n1553_p0457a17
諸佛菩薩喚作示珠人。從來不是箇物。不用知渠解	66	X78n1553_p0457a18
渠。不用是渠非渠。但割斷兩頭句。割斷有句不有句。	67	X78n1553_p0457a19
割斷無句不無句。兩頭跡不現。兩頭捉汝不著。量數	68	X78n1553_p0457a20
管汝不得。　不是欠少。不是具足。非凡非聖。非明非暗。	69	X78n1553_p0457a21
不是有知。不是無知。不是繫縛。不是解脫。不是一切	70	X78n1553_p0457a22
名目。何以不是實語。若為雕琢虛空。作得佛相貌。若	71	X78n1553_p0457a23
為說道虛空是青．黃．赤．白作得。如云法無有比。無可	72	X78n1553_p0457a24
喻故。法身無為。不墮諸數。故云。聖體無名。不可說如	73	X78n1553_p0457b01
實理。空門難湊。喻如大末蟲處處能泊。唯不能泊於	74	X78n1553_p0457b02
火燄之上。眾生亦爾。處處能緣。唯不能緣於般若之	75	X78n1553_p0457b03
上。　參善知識。求覓一知一解。是善知識魔。生語見故。	76	X78n1553_p0457b04
若發四弘誓願。今度一切眾生盡。然後我始成佛。是	77	X78n1553_p0457b05
菩薩法智魔。誓願不相捨故。若持齋戒。修禪學慧。是	78	X78n1553_p0457b06
有漏善根。縱然座道場。示現成等正覺。度恒沙數人	79	X78n1553_p0457b07
盡。證辟支佛果。是善根魔。起貪著故。若於諸法都無	80	X78n1553_p0457b08
貪染。神理獨存。住甚深禪定。更不昇進。是三昧魔。久	81	X78n1553_p0457b09
耽翫故。至上涅槃。離欲寂靜。是魔業。若智慧脫若干	82	X78n1553_p0457b10
魔網不去。縱解百本圍陀經。盡是地獄滓。若覓如佛	83	X78n1553_p0457b11
相似。無有是處。　如今聞說不著一切善惡有無等法。	84	X78n1553_p0457b12
即為墮空。不知棄本逐末。卻是墮空也。求佛求菩提。	85	X78n1553_p0457b13
及一切有無等法。是棄本逐末。秖如今麤食甃命。補	86	X78n1553_p0457b14
破遮寒。渴即掬水喫。餘外但是一切有無等法都無	87	X78n1553_p0457b15
纖毫繫念。此人漸有輕明分。　善知識不執有。不執無。	88	X78n1553_p0457b16
脫得十句魔語出。語不繫縛人。所有言說。不自稱師。	89	X78n1553_p0457b17
說如谷響。言滿天下無口過。堪依止。若道我能說能	90	X78n1553_p0457b18
解。說我是和尚。汝是弟子者。箇同於魔說。無端說道。	91	X78n1553_p0457b19
目擊道存。是佛不是佛。是菩提．涅槃．解脫等。無端說	92	X78n1553_p0457b20
一知一解。見舉一手。豎一指。云是禪是道者。箇語繫	93	X78n1553_p0457b21
縛人。未有住時。秖是重增比丘繩索。　縱然不說。亦有	94	X78n1553_p0457b22
口過。寧作心師。不師於心。不了義教。有人天師。有導	95	X78n1553_p0457b23
師。了義教中。不為人天師。不師於法。未能依得玄鑒。	96	X78n1553_p0457b24
且依得了義教。猶有相親分。若是不了義教。秖合聾	97	X78n1553_p0457c01
俗人前說。秖如今但不依住一切有無諸法。亦不住	98	X78n1553_p0457c02
無依。住亦不作不依住知解。是名大善知識。亦云唯	99	X78n1553_p0457c03
佛一人是大善知識。為無兩人。餘者盡名外道。亦名	100	X78n1553_p0457c04
魔說。　如今秖是說破兩頭句。一切有無等法。但莫貪	101	X78n1553_p0457c05
染及解縛之事。無別語句教人。若道別有語句教人。	102	X78n1553_p0457c06
別有法與人者。比名外道。亦名魔說。須識了義教．不	103	X78n1553_p0457c07
了義教語。須識遮語．不遮語。須識生死語。須識藥病	104	X78n1553_p0457c08
語。須識逆順喻語。須識總別語。　說道修行得佛。有修	105	X78n1553_p0457c09
有證。是心是佛。即心即佛。是佛說。是不了義教語。是	106	X78n1553_p0457c10
不遮語。是總語。是升合擔語。是揀穢法邊語。是順喻	107	X78n1553_p0457c11
語。是死語。是凡夫前語。不許修行得佛。無修無證。非	108	X78n1553_p0457c12
心非佛。亦是佛說。是了義教語。是遮語。是別語。是百	109	X78n1553_p0457c13
石擔語。是三乘教外語。是逆喻語。是揀淨法邊語。是	110	X78n1553_p0457c14
生語。是地位人前語。從須陀洹向上直至十地。但有	111	X78n1553_p0457c15
語句。盡屬法塵垢。但有語句。盡屬煩惱邊收。但有語	112	X78n1553_p0457c16
句。盡屬不了義教。了義教是持。不了義教是犯。佛地	113	X78n1553_p0457c17
無持犯。了義不了義教盡不許也。　從苗辨地。從濁辨	114	X78n1553_p0457c18
清。秖如今鑒覺。若從清邊數。鑒覺亦不是清。不鑒覺	115	X78n1553_p0457c19
亦不是清。亦不是不清。亦不是。聖亦不是不聖。亦不	116	X78n1553_p0457c20
是。見水濁。說水濁過患。水若清。都無可說。今卻濁他	117	X78n1553_p0457c21
水。若有無問之問。亦有無說之說。佛不為佛說法。平	118	X78n1553_p0457c22
等真如法界無佛。不受眾生。佛不住佛。名真福田。　須	119	X78n1553_p0457c23
辨主客語。貪染一切有無境法。被一切有無境惑亂。	120	X78n1553_p0457c24
自心是魔王。照用屬魔民。秖如金鑒覺。但不依住一	121	X78n1553_p0458a01
切有無諸法。世間出世間法。亦不作不依住知解。亦	122	X78n1553_p0458a02
不依住無依住知解。自心是佛。照用屬菩薩。心心是	123	X78n1553_p0458a03
主宰。照用屬客塵。如波說水。照萬像以無功。若能寂	124	X78n1553_p0458a04
照。不自玄旨。自然貫穿古今。如云神無照功。至功常	125	X78n1553_p0458a05
存。能一切處為導師。　眾生性識。他為未曾蹋佛階梯。	126	X78n1553_p0458a06
是黐膠性。多時黏著有無諸法。乍喫玄旨藥不得。乍	127	X78n1553_p0458a07
聞格外語。他信不及。所以菩提樹下三七日默然思	128	X78n1553_p0458a08
惟。智惠冥朦難說。無可比喻。說眾生有佛性。亦謗佛	129	X78n1553_p0458a09
法僧。說眾生無佛性。亦謗佛法僧。若言有佛性。名執	130	X78n1553_p0458a10
著謗。若言無佛性。名虛妄謗。如云說佛性有。則增益	131	X78n1553_p0458a11
謗。說佛性無。則損減謗。說佛性亦有亦無。則相違謗。	132	X78n1553_p0458a12
說佛性非有非無。則戲論謗。　始欲不說。眾生無解脫	133	X78n1553_p0458a13
之期。始欲說之。眾生又隨語生解。益少損多。故云我	134	X78n1553_p0458a14
寧不說法。疾入於涅槃。向後返尋。過去諸佛皆說三	135	X78n1553_p0458a15
乘法。向後假說假立名字。本不是佛。向渠說是佛。本	136	X78n1553_p0458a16
不是菩提。向渠說是菩提．涅槃．解脫等。知渠檐百石	137	X78n1553_p0458a17
檐不起。且與渠一升一合檐。知渠難信了義教。且與	138	X78n1553_p0458a18
渠說不了義教。且得善法流行。亦勝於惡法。善果限	139	X78n1553_p0458a19
滿。惡果便到。得佛。則有眾生到。得涅槃。則有生死到。	140	X78n1553_p0458a20
得明。則有暗到。但是有漏因果翻覆。無有不相酬者。	141	X78n1553_p0458a21
若欲免見翻覆之事。但割斷兩頭句。量數管不著。不	142	X78n1553_p0458a22
佛不眾生。不親不疏。不高不下。不平不等。不去不來。	143	X78n1553_p0458a23
但不著文字。隔渠兩頭。捉汝不得。免苦樂相形。免明	144	X78n1553_p0458a24
暗相酬。實理真實亦不真實。虛妄亦不虛妄。不是量	145	X78n1553_p0458b01
數物。喻如虛空不可修治。若心有少許作解。即被量	146	X78n1553_p0458b02
數管著。亦如卦兆。被金木水火土管。亦如黐膠。五處	147	X78n1553_p0458b03
俱黏。魔王捉得。自在還家。　夫教語皆三句	148	X78n1553_p0458b04
相連。初．中．	149	X78n1553_p0458b04
後善。初。直須教渠發善心。中。破善心。後	150	X78n1553_p0458b05
。始明好善。菩	151	X78n1553_p0458b05
薩即非菩薩。是名菩薩。法非法非今法。總與磨也。若	152	X78n1553_p0458b06
秖說一句。令眾生入地獄。若三句一時說。渠自入地	153	X78n1553_p0458b07
獄。不于教主事。說道如今鑑覺是自己佛。是初善。不	154	X78n1553_p0458b08
守住如今鑒覺。是中善。亦不作不守住知解。是後善。	155	X78n1553_p0458b09
如前屬然燈後佛。秖是不凡亦不聖。莫錯說佛今非	156	X78n1553_p0458b10
凡非聖。　此土初祖云。無能無聖為佛聖。若言佛聖者。	157	X78n1553_p0458b11
秖如九品精靈．龍畜之類。及釋梵等。皆能通變。上品	158	X78n1553_p0458b12
精靈。亦知今古百劫時事。豈得是佛。如阿脩羅王身	159	X78n1553_p0458b13
極長大。敵兩倍須彌山。與帝釋戰時。知力不如。領百	160	X78n1553_p0458b14
萬兵眾入藕絲孔裏藏。通變辨才不少。他且不是佛	161	X78n1553_p0458b15
教語。節級奢緩。陞降不同。未悟未解時名貪瞋。悟了	162	X78n1553_p0458b16
喚作佛慧。故云不異舊時人。秖異舊時行履處。	163	X78n1553_p0458b17
問。斬草伐木。掘地墾土。為有罪報相否　師云。不得	164	X78n1553_p0458b18
定言有罪。亦不得定言無罪。有罪無罪。事在當人。若	165	X78n1553_p0458b19
貪染一切有無等法。有取捨心在。透三句不過。此人	166	X78n1553_p0458b20
定言有罪。若透三句外。心如虛空。亦莫作虛空想。此	167	X78n1553_p0458b21
人定言無罪。　又云。罪若作了。道不見有罪。無有是處。	168	X78n1553_p0458b22
若不作罪。道有罪。亦無有是處。如律中。本迷教人。及	169	X78n1553_p0458b23
轉相殺。尚不得殺罪。何況禪宗下相承。心如虛空。不	170	X78n1553_p0458b24
停留一物。亦無虛空相。將罪何處安著。亦名禪道不	171	X78n1553_p0458c01
用修。但莫污染。亦云但融冶表裡心盡即得。亦云但	172	X78n1553_p0458c02
約照境。秖如今照一切有無等法。都無貪取。亦莫取	173	X78n1553_p0458c03
著。亦云。合與磨學。今似浣垢衣。今是本有。垢是外來。	174	X78n1553_p0458c04
聞說一切有無聲色。如似垢膩。都莫將心湊泊。菩提	175	X78n1553_p0458c05
樹下。三十二相八十種好屬色。十二分教屬聲。秖如	176	X78n1553_p0458c06
今截斷一切有無聲色流過。心如虛空相似。合與磨	177	X78n1553_p0458c07
學。如救頭然始得。臨命終時。尋舊熟路。行尚不徹。到	178	X78n1553_p0458c08
與磨時。新調始學。如何了得。　臨終之際。所有習念。盡	179	X78n1553_p0458c09
為勝境現前。隨心所愛。重處先受。秖如今不作惡事。	180	X78n1553_p0458c10
當此之時。亦無惡境。縱有惡境。亦變成好境。若怕臨	181	X78n1553_p0458c11
終之時。慞狂不得自由。即須如今便自由始得。秖如	182	X78n1553_p0458c12
今於一一境法。都無愛染。亦莫依住知解。便是自由	183	X78n1553_p0458c13
人。如今是因。臨終是果。果業已現。如何怕得。　怕是古	184	X78n1553_p0458c14
今。古若有今。今亦有古。古若有佛。今亦有佛。如今若	185	X78n1553_p0458c15
得。直至未來際得。秖如今一念一念不被一切有無	186	X78n1553_p0458c16
等法管。自古自今。佛秖是人。人秖是佛。亦是三昧定。	187	X78n1553_p0458c17
不用將定入定。不用將禪想禪。不用將佛覓佛。如云	188	X78n1553_p0458c18
法不求法。法不得法。法不行法。法不見法。自然得法。	189	X78n1553_p0458c19
不以得更得。所以菩薩應如是正念諸法。罄然獨存。	190	X78n1553_p0458c20
亦無知獨存之法。　智性自如如。非因所置。亦名體結。	191	X78n1553_p0458c21
亦名體集。不是智知。不是識識。絕思量處。凝寂體盡。	192	X78n1553_p0458c22
忖度永亡。如海大流盡。波浪不復生。亦云如大海水。	193	X78n1553_p0458c23
無風匝匝之波。忽知匝匝之波。此是細中之麤。亡知	194	X78n1553_p0458c24
於知。還如細中之細。是佛境界。從此初知。名三昧之	195	X78n1553_p0459a01
頂。亦名三昧王。亦名爾焰智。出生一切諸三昧。灌一	196	X78n1553_p0459a02
切諸法王子頂。於一切色聲香味觸法剎土成等正	197	X78n1553_p0459a03
覺。內外通達。悉無有礙。一色一塵。一佛一色。一切佛	198	X78n1553_p0459a04
一切色。一切塵一切佛。一切色聲香味觸法亦復如	199	X78n1553_p0459a05
是。一一遍滿一切剎土。此是細中之麤。是善境界。是	200	X78n1553_p0459a06
一切上流知覺聞見。亦是一切上流出生入死。度一	201	X78n1553_p0459a07
切有無等法。是上流所說。亦是上流涅槃。是無上道。	202	X78n1553_p0459a08
是無等等咒。是第一之說。於諸說中最為甚深。無人	203	X78n1553_p0459a09
能到。諸佛護念。猶如清波。能說一切水清濁．深流．廣	204	X78n1553_p0459a10
大之用。諸佛護念。行住坐臥。若能如是。我時為現清	205	X78n1553_p0459a11
淨光明身。　又云。如汝自等．語等。我亦如	206	X78n1553_p0459a12
然。一佛剎聲。	207	X78n1553_p0459a12
一佛剎香。一佛剎味。一佛剎觸。一佛剎事。悉皆如是。	208	X78n1553_p0459a13
從此上至蓮華藏世界。縱廣總皆如是。若守初知為	209	X78n1553_p0459a14
解。名頂結。亦名墮頂結。是一切塵勞之根本。自生知	210	X78n1553_p0459a15
見。無繩自縛。所知故繫世有二十五。又散一切諸煩	211	X78n1553_p0459a16
惱門縛著於他。此初知。二乘見之。名為爾燄識。亦名	212	X78n1553_p0459a17
微細煩惱。便即斷除。既得斷已。名為迴神住空窟。亦	213	X78n1553_p0459a18
名三昧酒所醉。亦名解脫魔所縛。世界成壞。定力所	214	X78n1553_p0459a19
持。漏向別國土都不覺知。亦名解脫深坑可畏之處。	215	X78n1553_p0459a20
菩薩悉皆遠離。　夫讀經看教。語言皆須宛轉。歸就自	216	X78n1553_p0459a21
己。但是一切言教。秖明如今鑑覺自性。但不被一切	217	X78n1553_p0459a22
有無諸境轉。是汝導師。能照破一切有無諸境。是金	218	X78n1553_p0459a23
剛惠。即有自由獨立分。若不能與磨會得。縱然誦得	219	X78n1553_p0459a24
十二圍陀典。秖成箇增上慢。卻是謗佛。不是修行。但	220	X78n1553_p0459b01
離一切聲色。亦不住於離。亦不住於知解。是修行。　讀	221	X78n1553_p0459b02
經看教。若準世間。是好事。若向明理人邊數。此是壅	222	X78n1553_p0459b03
塞人。十地之人脫不去。流入生死河。但是三乘教。皆	223	X78n1553_p0459b04
治貪瞋等病。秖如今念念若有貪瞋等病。先須治之。	224	X78n1553_p0459b05
不用覓義句知解。知解屬貪。今卻變成病。秖如今但	225	X78n1553_p0459b06
離一切有無諸法。亦離於離。透過三句外。自然與佛	226	X78n1553_p0459b07
無差。既自是佛。何慮佛不解語。秖恐不是佛。被有無	227	X78n1553_p0459b08
諸法縛。不得自由。　是以理未立。先有福智。被福智載。	228	X78n1553_p0459b09
如賤如貴。不如先立理。後有福智。若要福智。臨時作	229	X78n1553_p0459b10
得。撮金成土。撮土為金。變海水為酥酪。碎須彌為微	230	X78n1553_p0459b11
塵。攝四大海水入一毛孔。於一義作無量義。於無量	231	X78n1553_p0459b12
義作一義。亦云失腳作轉輪王。令四天下人一日行	232	X78n1553_p0459b13
十善。此福智猶不能筭。自己鑑覺名王。緣念著有無	233	X78n1553_p0459b14
諸法。名轉輪王。秖如今於藏腑中都不納一切有無	234	X78n1553_p0459b15
等法。離四句外名空今。名不死藥。為喚前王名不死	235	X78n1553_p0459b16
藥。雖云不死藥。與王共服。亦非二物。亦非一物。若作	236	X78n1553_p0459b17
一二解。亦名轉輪王。　秖如今有人以福智四事。供養	237	X78n1553_p0459b18
四百萬億阿僧祇世界六趣四生。隨其所欲。滿八十	238	X78n1553_p0459b19
年。已後作是念。然此眾生皆已衰老。我當以佛法而	239	X78n1553_p0459b20
訓導之。令得須陀洹果。乃至阿羅漢道。如是施主。但	240	X78n1553_p0459b21
施眾生一切樂具。功德尚自無量。何況令得須陀洹	241	X78n1553_p0459b22
果。乃至阿羅漢道功德無量無邊。猶不如第五十人	242	X78n1553_p0459b23
聞經隨喜功德。報恩經云。摩耶夫人生五百太子。盡	243	X78n1553_p0459b24
得辟支佛果。而皆滅度。各各起塔供養。一一禮拜。歎	244	X78n1553_p0459c01
言。不如生於一子。得無上菩提。省我心力。秖如今於	245	X78n1553_p0459c02
百千萬眾中。有一人得者。價直三千大千世界。所以	246	X78n1553_p0459c03
常勸眾人。須玄解自理。自理若玄。使得福智。如貴使	247	X78n1553_p0459c04
賤。亦如無住車。若守此作解。名髻中珠。亦名有價寶	248	X78n1553_p0459c05
珠。亦名運糞人。若不守此為解。如王髻中明珠與之。	249	X78n1553_p0459c06
亦名無價大寶。亦名運糞出。佛直是纏外人。卻來纏	250	X78n1553_p0459c07
內。與磨作佛。直是生死那邊人。直是玄絕那邊人。卻	251	X78n1553_p0459c08
來向者岸。與磨作佛。人及獼猴。俱不能行。人喻十地	252	X78n1553_p0459c09
菩薩。獼猴喻於凡夫。　讀經看教。求一切知解。不是一	253	X78n1553_p0459c10
向不許。解得三乘教。善得瓔珞莊嚴具。得三十二相	254	X78n1553_p0459c11
窟宅。覓佛即不得。教云耽著小乘三藏學者。猶不許	255	X78n1553_p0459c12
親近。何況自為。是破戒比丘．名字羅漢。涅槃經中被	256	X78n1553_p0459c13
配入十六惡律儀中。同於畋獵漁捕。為利養故殺害。	257	X78n1553_p0459c14
大乘方等。猶如甘露。亦如毒藥。銷得去。如甘露。銷不	258	X78n1553_p0459c15
去。如毒藥。　讀經看教。若不解他生死語。決定透他義	259	X78n1553_p0459c16
句不過。莫讀最第一。亦云須看教。亦須參善知識。第	260	X78n1553_p0459c17
一須自有眼。須辨他生死語始得。若辨白不得。決定	261	X78n1553_p0459c18
透不過。秖是重增比丘繩索。所以教學玄旨人。不遣	262	X78n1553_p0459c19
讀文字。如云說體不說相。說義不說文。如是說者。名	263	X78n1553_p0459c20
真說。若說文字。皆是誹謗。是名邪說。菩薩若說。當如	264	X78n1553_p0459c21
法說。亦名真說。當令眾生持心不持事。持行不持法。	265	X78n1553_p0459c22
說人不說字。說義不說文。說道欲界無禪。亦是帶一	266	X78n1553_p0459c23
隻眼人語。既云欲界無禪。憑何得至色界。先因地上	267	X78n1553_p0459c24
習二種定。然後得至初禪．有想定．無想定。有想定。生	268	X78n1553_p0460a01
色界四禪等天。無想定。生無色界四空等天。欲界灼	269	X78n1553_p0460a02
然無禪。禪是色界。	270	X78n1553_p0460a03
問。如今說此土有禪。如何　師云。不動不禪是如來	271	X78n1553_p0460a04
禪。離生禪想。	272	X78n1553_p0460a05
問。如何是有情無佛性。無情有佛性　師云。從人至	273	X78n1553_p0460a06
佛。是聖情執。從人至地獄。是凡情執。秖如今但於凡	274	X78n1553_p0460a07
聖二境有染愛心。是名有情無佛性。秖如今但於凡	275	X78n1553_p0460a08
聖二境。及一切有無諸法。都無取捨心。亦無今取捨	276	X78n1553_p0460a09
知解。是名無情有佛性。秖是無其情繫。故名無情。不	277	X78n1553_p0460a10
同木石太虛。黃花翠竹之無情。將為有佛性。若言有	278	X78n1553_p0460a11
者。何故經中不見受記而得成佛者。秖如今鑑覺。但	279	X78n1553_p0460a12
不破有情改變。喻如翠竹。無不應機。無不知時。喻如	280	X78n1553_p0460a13
黃花。　又云。若踏佛階梯。無情有佛性。若未踏佛階梯。	281	X78n1553_p0460a14
有情無佛性。	282	X78n1553_p0460a15
問。大通智勝佛。十劫座道場。佛法不現前。不得成佛	283	X78n1553_p0460a16
道。如何　師云。劫者。滯也。亦二住也。住一善。滯於十	284	X78n1553_p0460a17
善。西國云佛。此土云覺。自己鑑覺。滯著於善。善根人	285	X78n1553_p0460a18
無佛性。故云佛法不現前。不得成佛道。觸惡住惡。名	286	X78n1553_p0460a19
眾生覺。觸善住善。名聲聞覺。不住善惡二邊。不依住	287	X78n1553_p0460a20
將為是者。名二乘覺。亦名辟支佛覺。歸不依住善惡	288	X78n1553_p0460a21
二邊。亦不作不依住知解。名菩薩覺。既不依住。亦不	289	X78n1553_p0460a22
作無依住知解。始得名為佛覺。如云。佛不住佛。名真	290	X78n1553_p0460a23
福田。若於千萬人中。忽有一人得者。名無價寶。能於	291	X78n1553_p0460a24
一切處為導師。無佛處云是佛。無法處云是法。無僧	292	X78n1553_p0460b01
處云是僧。名轉大法輪。	293	X78n1553_p0460b02
問。從上祖宗。皆有密語遞相傳授。如何　師云。無有	294	X78n1553_p0460b03
密語。如來無有秘密藏。秖如今鑑覺。語言分明。覓形	295	X78n1553_p0460b04
相了不可得。是密語。從須陀洹向上直至十地。但有	296	X78n1553_p0460b05
語句。盡屬法之塵垢。但有語句。盡屬煩惱邊收。但有	297	X78n1553_p0460b06
語句。盡屬不了義教。但有語句。盡不許也。了義教俱	298	X78n1553_p0460b07
非也。更討什麼密語。	299	X78n1553_p0460b08
問。空生大覺中。如海一漚發。如何　師云。空喻於漚。	300	X78n1553_p0460b09
海喻於性。自己靈覺之性。過於虛空。故云空生大覺	301	X78n1553_p0460b10
中。如海一漚發。	302	X78n1553_p0460b11
問。伐林莫伐樹。如何　師云。林者喻於心。樹者喻於	303	X78n1553_p0460b12
身。因說林故生怖。故云伐林莫伐樹。	304	X78n1553_p0460b13
問。語也垛生招箭。言歸垛生。不得無患。今累既同。緇	305	X78n1553_p0460b14
素何辨　師云。但卻發箭。途中相拄。如其相差。必有	306	X78n1553_p0460b15
所傷。谷中尋響。累劫無形。響在口邊。得失在於來問。	307	X78n1553_p0460b16
卻問所歸。還被於箭。亦如知幻不是幻。三祖云。不識	308	X78n1553_p0460b17
玄旨。徒勞念靜。亦云認物為見。如持瓦礫。用將何為。	309	X78n1553_p0460b18
若言不見。木石何殊。是故見與不見。二俱有失。舉一	310	X78n1553_p0460b19
例諸　問。無煩惱。今有三十二相。如何　師云。是佛	311	X78n1553_p0460b20
邊事。本有煩惱。今有三十二相。秖如今凡情是。　問。不	312	X78n1553_p0460b21
見如來頂相。如何　師云。為作有邊見．無邊見。所以	313	X78n1553_p0460b22
不見如來頂相。秖如今都無一切有無等見。亦無無	314	X78n1553_p0460b23
見。是名頂相現。	315	X78n1553_p0460b24
問。如今沙門盡言我依佛教。學一經一論。一禪一律。	316	X78n1553_p0460c01
一知一解。合受檀越四事供養。為銷得否　師云。但	317	X78n1553_p0460c02
約如今照用。一聲一色。一香一味。於一切有無諸法。	318	X78n1553_p0460c03
一一境上都無纖塵取染。亦不依住無取染。亦無不	319	X78n1553_p0460c04
依住知解。者箇人日食萬兩黃金亦能銷得。秖如今	320	X78n1553_p0460c05
照一切有無等法。於六根門頭刮削併當貪愛。有纖	321	X78n1553_p0460c06
毫治不去。乃至乞施主一粒米．一縷線。箇箇披毛戴	322	X78n1553_p0460c07
角。牽犁負重。一一須償他始得。　為不依佛。佛是無著	323	X78n1553_p0460c08
人．無求人．無依人。如今波波貪覓佛。盡皆背也。故云。	324	X78n1553_p0460c09
久親近於佛。不識於佛性。唯觀救世者。輪迴六趣中。	325	X78n1553_p0460c10
久乃見佛者。為說佛難值。文殊是七佛祖師。亦云。是	326	X78n1553_p0460c11
娑婆世界第一主首菩薩。無端作見佛想。聞法想。被	327	X78n1553_p0460c12
佛威神力故。猶降二鐵圍山。他不是不解。特與諸學	328	X78n1553_p0460c13
人作標則。令諸後學人莫作與麼見聞。　但無一切有	329	X78n1553_p0460c14
無等法。有無等見。一一箇箇透過三句外。是名如意	330	X78n1553_p0460c15
寶。是名寶華承足。若作佛見法見。但是一切有無等	331	X78n1553_p0460c16
見。名眼翳。見所見故。亦名見纏。亦名見蓋。亦名見孽。	332	X78n1553_p0460c17
秖如今念念及一切見聞覺知。及一切塵垢祛得盡。	333	X78n1553_p0460c18
但是一塵一色總是一佛。但起一念。總是二佛。三世	334	X78n1553_p0460c19
五陰。念念誰知其數。是名佛塞虛空。是名分身佛。	335	X78n1553_p0460c20
是名寶塔現。　是以常歎言。嗟見今日所依之命。依一	336	X78n1553_p0460c21
顆米．一莖菜。餉時不得食飢死。不得水渴死。不得火	337	X78n1553_p0460c22
寒死。欠一日不生。欠一日不死。被四大把定。不如先	338	X78n1553_p0460c23
達者。入火不燒。入水不溺。儻要燒便燒。要溺便溺。要	339	X78n1553_p0460c24
生即生。要死即死。去住自由。者箇人有自由分。心若	340	X78n1553_p0461a01
不亂。不用求佛．求菩提涅槃。若著佛求。屬貪。貪變成	341	X78n1553_p0461a02
病。故云佛病最難治。謗佛謗法乃可取食。食者。是自	342	X78n1553_p0461a03
己靈覺性無漏飯．解脫食。此語治十地菩薩病。是從	343	X78n1553_p0461a04
初至十地也。　秖如今但有一切求心。盡名破戒比丘．	344	X78n1553_p0461a05
名字羅漢。盡名野干。灼然銷他供養不得。秖如今聞	345	X78n1553_p0461a06
聲如響等。嗅香如風等。離一切有無等法。亦不住於	346	X78n1553_p0461a07
離。亦無不依住知解。此人一切罪垢不能相累。為求	347	X78n1553_p0461a08
無上菩提涅槃。故名出家。猶是邪願。況乎世間諍論	348	X78n1553_p0461a09
覓勝負。說我能我解。貪一門徒。愛一弟子。戀一住處。	349	X78n1553_p0461a10
結一檀越。一衣一食。一名一利。又言我得一切無礙。	350	X78n1553_p0461a11
秖是自誑。　秖如今能於自己五陰不為其主。被人割	351	X78n1553_p0461a12
截。節節支解。都無怨吝之心。亦不煩惱。乃至自己弟	352	X78n1553_p0461a13
子被人鞭打。從頭至足。如上一一等事。都無一念生	353	X78n1553_p0461a14
彼我心。猶依住無一念將為是。此名法塵垢。十地之	354	X78n1553_p0461a15
人脫不去。流入生死河。所以常勸眾人。須懼法塵煩	355	X78n1553_p0461a16
惱如懼三塗。乃有獨立分。假使有一法過於涅槃者。	356	X78n1553_p0461a17
亦無少許生珍重想。此人步步是佛。不假腳踏蓮華。	357	X78n1553_p0461a18
分身百僚。　秖如今於一切有無等法。有纖毫愛染心。	358	X78n1553_p0461a19
縱然腳踏蓮華。亦同魔作。若執本清淨．本解脫．自是	359	X78n1553_p0461a20
佛．自是禪道解者。即屬自然外道。若執因緣修成證	360	X78n1553_p0461a21
得者。即屬因緣外道。執有。即屬常見外道。執無。即屬	361	X78n1553_p0461a22
斷見外道。執亦有亦無。即屬邊見外道。執非有非無。	362	X78n1553_p0461a23
即屬空見外道。亦云愚癡外道。　秖如今但莫作佛見．	363	X78n1553_p0461a24
涅槃等見。都無一切有無等見。亦無無見。名正見。無	364	X78n1553_p0461b01
一切聞。亦無無聞。名正聞。是名摧伏外道。無凡夫魔	365	X78n1553_p0461b02
來。是大神咒。無二乘魔來。是大明咒。無菩薩魔來。是	366	X78n1553_p0461b03
無上咒。乃至亦無佛魔來。是無等等咒。一變眾生諂	367	X78n1553_p0461b04
曲修羅。二變二乘諂曲修羅。三變菩薩諂曲脩羅。是	368	X78n1553_p0461b05
三變淨土。　但是一切有無凡聖等法。喻如金礦。自己	369	X78n1553_p0461b06
如理。喻如於金。金與礦各相去離。真金露現。忽有人	370	X78n1553_p0461b07
覓錢覓寶。變金為錢與他。亦如麵體真正。無諸沙鹵。	371	X78n1553_p0461b08
有人乞。變麵為與他。亦如智臣善解王意。王若	372	X78n1553_p0461b09
行時索仙陀婆。即便奉馬。食時索仙陀婆。即便奉鹽。	373	X78n1553_p0461b10
此等喻學玄旨人。善能通達。應機不失。亦云六絕師	374	X78n1553_p0461b11
子。誌公云。隨人造作百變。十地菩薩不飢不飽。入水	375	X78n1553_p0461b12
不溺。入火不燒。儻要燒。且不可得燒。他被量數管定。	376	X78n1553_p0461b13
佛則不與麼。入火不燒。儻要燒便燒。要溺便溺。他使	377	X78n1553_p0461b14
得四大風水自由。一切色是佛色。一切聲是佛聲。自	378	X78n1553_p0461b15
己滓穢諂曲心盡。透過三句外。得說此語。菩薩清淨。	379	X78n1553_p0461b16
弟子明白。所有言說。不執無有。一切照用。不拘清濁。	380	X78n1553_p0461b17
有病不喫藥。是愚人。無病喫藥。是聲聞人。定執一法。	381	X78n1553_p0461b18
名定性聲聞。一向多聞。名增上慢聲聞。知他。名有學	382	X78n1553_p0461b19
聲聞。沉空滯寂及自知。名無學聲聞。　貪瞋癡等是毒。	383	X78n1553_p0461b20
十二分教是藥。毒未銷。藥不得除。無病喫藥。藥變成	384	X78n1553_p0461b21
病。病去藥不銷。不生不滅。是無常義。涅槃經云。有三	385	X78n1553_p0461b22
惡欲。一欲得四眾圍繞。二欲得一切人為我門徒。三	386	X78n1553_p0461b23
欲得一切人知我是聖人及阿羅漢。又迦葉經云。一	387	X78n1553_p0461b24
欲求見未來佛。二欲求轉輪王。三欲求剎利大姓。四	388	X78n1553_p0461c01
欲得婆羅門大姓。乃至厭生死。求涅槃。如是惡欲。先	389	X78n1553_p0461c02
須斷之。秖如今但有取染心動念。盡名惡欲。盡屬六	390	X78n1553_p0461c03
欲天。總被波旬管。	391	X78n1553_p0461c04
問。二十年中常令除糞。如何　師云。但息一切有無	392	X78n1553_p0461c05
知見。但息一切貪求。箇箇透過三句外。是名除糞。秖	393	X78n1553_p0461c06
如今求佛求菩提。求一切有無等法。是名運糞入。不	394	X78n1553_p0461c07
名運糞出。秖如今作佛見。作佛解。但有所見．所求．所	395	X78n1553_p0461c08
著。盡名戲論之糞。亦名麤言。亦名死語。如云大海不	396	X78n1553_p0461c09
宿死屍。等閑說話不名戲論。說辨清濁名戲論。教文	397	X78n1553_p0461c10
都總有二十一般空。淘擇眾生塵累。沙門持齋持戒。	398	X78n1553_p0461c11
忍辱柔和。慈悲喜捨。尋常是僧家法則。會與麼。宛然	399	X78n1553_p0461c12
依佛教。秖是不許貪著依執。若希望得佛．得菩提等	400	X78n1553_p0461c13
法者。似手觸火。文殊云。若起佛見．法見。應當害己。所	401	X78n1553_p0461c14
以文殊執劍於瞿曇。鴦掘持刀於釋氏。如云菩薩行	402	X78n1553_p0461c15
五無間。而不入無間地獄。他是玄通無間。不同眾生	403	X78n1553_p0461c16
五逆無間。　從波旬直至佛。盡是垢膩。都無纖毫依執。	404	X78n1553_p0461c17
如是名二乘道。況乎諍論覓勝負。說我能我解。秖名	405	X78n1553_p0461c18
諍論僧。不名無為僧。秖如今但不貪染一切有無諸	406	X78n1553_p0461c19
法。是名無生。是名正信。信著一切法。名信不具。亦名	407	X78n1553_p0461c20
信不圓。亦名偏信不具。故名一闡提。如今欲得驀直	408	X78n1553_p0461c21
悟解。但人法俱泯。人法俱絕。人法俱空。透三句外。是	409	X78n1553_p0461c22
名不墮諸數。人者是信。法者是戒施聞慧等。菩薩忍	410	X78n1553_p0461c23
不成佛。忍不作眾生。忍不持戒。忍不破戒。故云不持	411	X78n1553_p0461c24
不犯。　智濁照清。慧清識濁。在佛名照慧。在菩薩名智。	412	X78n1553_p0462a01
在二乘及眾生邊名識。亦名煩惱。在佛名果中說因。	413	X78n1553_p0462a02
在眾生名因中說果。在佛名轉法輪。在眾生名法輪	414	X78n1553_p0462a03
轉。在菩薩名瓔珞莊嚴具。在眾生名五陰叢林。在佛	415	X78n1553_p0462a04
名本地無明。是無明明。故云無明為道體。不同眾生	416	X78n1553_p0462a05
暗蔽無明。　彼是所。此是能。彼是所聞。此是能聞。不一	417	X78n1553_p0462a06
不異。不斷不常。不來不去。是生語句。是出轍語句。不	418	X78n1553_p0462a07
明不暗。不佛不眾生。總與麼也。來去斷常。佛與眾生	419	X78n1553_p0462a08
是死語。遍不遍．同異．斷常等是外道義。般若波羅蜜	420	X78n1553_p0462a09
是自己佛性。亦云摩訶衍。摩訶是大義。衍是乘義。若	421	X78n1553_p0462a10
守住自己知覺。又成自然外道。不用守。如今鑑覺。不	422	X78n1553_p0462a11
用別求佛。若更別求。又屬因緣外道。　此土初祖云。心	423	X78n1553_p0462a12
有所是。必有所非。若貴一物。則被一物惑。若重一物。	424	X78n1553_p0462a13
則被一物惑。信被信惑。不信又成謗。莫貴莫不貴。莫	425	X78n1553_p0462a14
信莫不信。佛亦不是無為。雖不是無為。又不是冥寞。	426	X78n1553_p0462a15
猶如虛空。佛是大心眾生。鑑覺多。鑑覺雖多。他鑑覺	427	X78n1553_p0462a16
清淨。貪瞋鬼捉他不著。佛是纏外人。無纖毫愛取。亦	428	X78n1553_p0462a17
無無愛取知解。是名具足六度萬行。若要莊嚴具。種	429	X78n1553_p0462a18
種皆有。如不要。他不用亦不失。他使得因果福智自	430	X78n1553_p0462a19
由。是修行。非是執勞負重。喚作修行。卻不與麼。　三身	431	X78n1553_p0462a20
一體。三身。一者法身實相佛。法身佛不明不暗。明暗	432	X78n1553_p0462a21
屬幻化。實相由對虛得名。本無一切名目。如云佛身	433	X78n1553_p0462a22
無為。不墮諸數。成佛獻蓋等。是升合擔語。要從濁辨	434	X78n1553_p0462a23
清得名。故云實相法身佛。是名清淨法身。毗盧遮那	435	X78n1553_p0462a24
佛。亦名虛空法身佛。亦名大圓鏡智。亦名第八識。亦	436	X78n1553_p0462b01
名性宗。亦名空宗。亦名佛居不淨不穢土。亦名在窟	437	X78n1553_p0462b02
師子。亦名金剛後得智。亦名無垢檀。亦名第一義空。	438	X78n1553_p0462b03
亦名玄旨。三祖云。不識玄旨。徒勞念靜。　二報身佛。菩	439	X78n1553_p0462b04
提樹下佛。亦名幻化佛。亦名相好佛。亦名應身佛。是	440	X78n1553_p0462b05
名圓滿報身盧舍那佛。亦名平等性智。亦名第七識。	441	X78n1553_p0462b06
亦名酬因答果佛。同五十二禪那數。同阿羅漢．辟支	442	X78n1553_p0462b07
佛。同一切菩薩等。同受生滅等苦。不同眾生繫業等	443	X78n1553_p0462b08
苦。　三化身佛。秖如今於一切有無諸法都無貪染。亦	444	X78n1553_p0462b09
無無染。離四句外。所有言說辨才名化身佛。是名千	445	X78n1553_p0462b10
百億化身釋迦牟尼佛。亦名大神變。亦名遊戲神通。	446	X78n1553_p0462b11
亦名妙觀察智。亦名第六識。供養者。淨三業。前際無	447	X78n1553_p0462b12
煩惱可斷。中際無自性可守。後際無佛可成。是三際	448	X78n1553_p0462b13
斷。是三業清淨。是三輪空。是三檀空。　云何比丘給侍	449	X78n1553_p0462b14
於佛。所謂不漏六根者。亦名莊嚴。空無諸漏林樹莊	450	X78n1553_p0462b15
嚴。空無諸染花果莊嚴。空無佛眼約修行人法眼辨	451	X78n1553_p0462b16
清濁。亦不作辨清濁知解。是名乃至無眼。寶積經云。	452	X78n1553_p0462b17
法身不可以見聞覺知求。非肉眼所見。以無色故。非	453	X78n1553_p0462b18
天眼所見。以無妄故。非慧眼所見。以離相故。非法眼	454	X78n1553_p0462b19
所見。以離諸行故。非佛眼所見。以離諸識故。若不作	455	X78n1553_p0462b20
如是見。是名佛見。同色非形色。名真色。同空非太虛。	456	X78n1553_p0462b21
名真空。色空亦是藥病相治語。法界觀云。不可言即	457	X78n1553_p0462b22
色不即色。亦不可言即空不即空。　眼．耳．	458	X78n1553_p0462b23
鼻．舌．身．意。不	459	X78n1553_p0462b23
納一切有無諸法。名轉入第七地。七地菩薩不退。七	460	X78n1553_p0462b24
地向上三地菩薩。心地明白易染。說火即燒。從色界	461	X78n1553_p0462c01
向上。布施是病。慳貪是藥。從色界向下。慳貪是病。布	462	X78n1553_p0462c02
施是藥。有作戒者。割斷世間法。但不身手作無過。無	463	X78n1553_p0462c03
作戒。亦云無表戒。亦云無漏戒。但有舉心動念。盡名	464	X78n1553_p0462c04
破戒。秖如今但不被一切有無諸境惑亂。亦不依住	465	X78n1553_p0462c05
不惑亂。亦無不依住知解。是名遍學。是名勤護念。是	466	X78n1553_p0462c06
名廣流布。未悟未解時名母。悟了名子。亦無無悟解	467	X78n1553_p0462c07
知解。是名母子俱喪。無善纏。無惡纏。無佛纏。無眾生	468	X78n1553_p0462c08
纏。量數亦然。乃至都無一切量數纏。故云。佛是出纏	469	X78n1553_p0462c09
過量人。　貪愛知解義句。如母愛子。唯多與兒酥喫。消	470	X78n1553_p0462c10
與不消。都總不知。此語喻十地受人天尊貴煩惱。生	471	X78n1553_p0462c11
色界．無色界禪定福樂煩惱。不得自在神通。飛騰隱	472	X78n1553_p0462c12
顯。遍至十方諸佛淨土。聽法之煩惱。學慈悲喜捨。因	473	X78n1553_p0462c13
緣煩惱。學空．平等．中道煩惱。學三明六通．四無礙煩	474	X78n1553_p0462c14
惱。學大乘心。發四弘誓願煩惱。初地．二地	475	X78n1553_p0462c15
．三地．四地。	476	X78n1553_p0462c15
明解煩惱。五地．六地．七地。諸知見煩惱。	477	X78n1553_p0462c16
八地．九地．十	478	X78n1553_p0462c16
地菩薩。雙照二諦煩惱。乃至學佛果。百萬阿僧祇諸	479	X78n1553_p0462c17
行煩惱。唯貪義句知解。不知卻是繫縛煩。故云見河	480	X78n1553_p0462c18
能漂香象。　問。見否　答曰。見　又問。見後如何	481	X78n1553_p0462c19
答曰。見無二。既云見無二。不以見見於見。若見更見。	482	X78n1553_p0462c20
為前見是。為後見是。如云見見之時。見非是見。見猶	483	X78n1553_p0462c21
離見。見不能及。所以不行見法。不行聞法。不行覺法。	484	X78n1553_p0462c22
諸佛疾與授記。　難曰。見既不是授記之言。復何用	485	X78n1553_p0462c23
記　師云。先悟宗人。不被一切有無諸法相拘。如浣	486	X78n1553_p0462c24
垢衣。故云離相名佛。虛實盡不存。中旨獨玄。玄達一	487	X78n1553_p0463a01
路同道。後進契其階。故云授記耳。無明為父。貪愛為	488	X78n1553_p0463a02
母。自己是病。還醫自己是藥。自己是刀。還殺自己無	489	X78n1553_p0463a03
明貪愛父母。故云。殺父害母。一語類破一切法。喫非	490	X78n1553_p0463a04
時食者。亦復如何。秖如今但是一切有無等法。盡是	491	X78n1553_p0463a05
喫非時食也。亦名惡食。是穢食置於寶器。是破戒。是	492	X78n1553_p0463a06
妄語。是雜食。佛是無求人。如今貪求一切有無諸法。	493	X78n1553_p0463a07
但是所有所作皆背也。卻是謗佛。但有貪染。盡名授	494	X78n1553_p0463a08
手。秖如今但不貪染。亦不依住不貪染。亦無不依住	495	X78n1553_p0463a09
知解。是名般若火。是燒手指。是不惜軀命。是節節支	496	X78n1553_p0463a10
解。是出世間。是掌世界於他方。　秖如今若於十二分	497	X78n1553_p0463a11
教及一切有無諸法。於藏腑中。有纖毫停留。是不出	498	X78n1553_p0463a12
網。但有所求所得。但有生心動念。盡名野干。秖如今	499	X78n1553_p0463a13
於藏腑中都無所求。都無所得。此人是大施主。是師	500	X78n1553_p0463a14
子吼。亦不依住無所得。亦無不依住知解。是名六絕	501	X78n1553_p0463a15
師子。人我不生。諸惡不起。是納須彌於芥子中。不起	502	X78n1553_p0463a16
一切貪瞋八風等。是悉能吸四大海水入口中。不受	503	X78n1553_p0463a17
一切虛妄語言。是不入耳中。不令身起一切惡於人。	504	X78n1553_p0463a18
是納一切火於腹中。　秖如今於一一境不惑不亂。不	505	X78n1553_p0463a19
瞋不喜。於自己六根門頭。刮削併當。得淨潔。是無事	506	X78n1553_p0463a20
人。勝一切知解。頭陀精進。是名天眼。亦名了照為眼。	507	X78n1553_p0463a21
是名法界性。是作車載因果。佛出世度眾生。則得前	508	X78n1553_p0463a22
念不生。後念莫續。前念業謝。名度眾生。前念若瞋。即	509	X78n1553_p0463a23
將喜藥治之。即名為有佛度眾生。但是一切言教。秖	510	X78n1553_p0463a24
是治病。為病不同。藥亦不同。所以有時說有佛。有時	511	X78n1553_p0463b01
說無佛。實語治病。病若得瘥。箇箇是實語治。病若不	512	X78n1553_p0463b02
瘥。箇箇是虛妄語。實語是虛妄語。生見故。虛妄是實	513	X78n1553_p0463b03
語。斷眾生顛倒故。為病是虛妄。秖有虛妄藥相治。　佛	514	X78n1553_p0463b04
出世度眾生。是九部教語。是不了義教語。瞋及喜。病	515	X78n1553_p0463b05
及藥。總是自己。更無兩人。何處有佛出世。何處有眾	516	X78n1553_p0463b06
生可度。如經云。實無眾生得滅度者。亦云。不愛佛菩	517	X78n1553_p0463b07
提。不貪染有無諸法。名為度他。亦不守住自己。名為	518	X78n1553_p0463b08
自度。為病不同。藥亦不同。處方不同。不得一向。固執	519	X78n1553_p0463b09
依佛依菩提等法。盡是依方。故云至於智者。不得一	520	X78n1553_p0463b10
向。　教中所辨。喻如黃葉。亦如空拳誑小兒。若人不知	521	X78n1553_p0463b11
此理。名同無明。云行般若菩薩。不得取我語。及依教	522	X78n1553_p0463b12
敕。瞋如石頭。愛如河水。秖如今但無瞋無愛。是透山	523	X78n1553_p0463b13
河石壁。直為治聾俗病。多聞辯說治眼病。從人至佛	524	X78n1553_p0463b14
是得。從人至地獄是失。是非亦然。三祖云。得失是非。	525	X78n1553_p0463b15
一時放卻。　不執住一切有無諸法。是名不住有緣。亦	526	X78n1553_p0463b16
不依住不依住。是名不住空忍。執自己是佛。自己是	527	X78n1553_p0463b17
禪道解者。名內見。執因緣修證而成者。名外見。誌公	528	X78n1553_p0463b18
云。內見．外見俱錯。眼耳鼻舌各各不貪染一切有無	529	X78n1553_p0463b19
諸法。是名受持四句偈。亦名四果。六入無跡。亦名六	530	X78n1553_p0463b20
通。秖如今但不被一切有無諸法礙。亦無不依住知	531	X78n1553_p0463b21
解。是名神通。不守此神通。是名無神通。如云無神通	532	X78n1553_p0463b22
菩薩足跡不可尋。是佛向上人最不可思議。人是自	533	X78n1553_p0463b23
己。天是智照。讚即喜。喜者屬境。境是天。讚是人。人天	534	X78n1553_p0463b24
交接。兩得相見。亦云淨智為天。正智為人。　本不是佛。	535	X78n1553_p0463c01
向渠說是佛。名體結。秖如今但莫作佛知解。亦無無	536	X78n1553_p0463c02
不依住知解。是名滅結。亦名真如。亦名體如。求佛求	537	X78n1553_p0463c03
菩提。名現身意。秖如今但有一切求心。盡名現身意。	538	X78n1553_p0463c04
如云。求菩提。雖是勝求。重增塵累。求佛是佛眾。求一	539	X78n1553_p0463c05
切有無諸法是眾生眾。秖如今鑑覺。但不依住一切	540	X78n1553_p0463c06
有無諸法。是不入眾數。秖如今於一一聲．香．味．觸．法	541	X78n1553_p0463c07
等不愛。於一一境不貪。但無十句濁心。是了因成佛。	542	X78n1553_p0463c08
學文句覓解者。名緣因成佛。見佛知佛。則得說佛。有	543	X78n1553_p0463c09
知有見。卻是謗佛。若云佛知．佛見．佛聞．佛說即得。見	544	X78n1553_p0463c10
火即得。火見即不得。如刀割物即得。物割刀即不得。	545	X78n1553_p0463c11
知佛人．見佛人．聞佛人．說佛人。如恒河沙。是佛知。是	546	X78n1553_p0463c12
佛見。是佛聞。是佛說。萬中無一。秖為自無眼。依他作	547	X78n1553_p0463c13
眼。教中喚作比量智。秖如今貪佛知解。亦是比量智。	548	X78n1553_p0463c14
世間譬喻是順喻。不了義教．了義教。是順喻．是逆喻。	549	X78n1553_p0463c15
捨頭目髓腦是逆喻。如今不愛佛菩提等法是逆喻。	550	X78n1553_p0463c16
難捨喻於頭目髓腦。如照著一切有無境法名頭。被	551	X78n1553_p0463c17
一切有無境法相撓著名手。都未照前境時名髓腦。	552	X78n1553_p0463c18
聖地習凡因。佛入眾生中。同類誘引化導。同渠餓鬼	553	X78n1553_p0463c19
肢節火然。與渠說般若波羅蜜。令渠發心。若一向在	554	X78n1553_p0463c20
聖地。憑何得至彼共渠語。　佛入諸類。與眾生作船筏。	555	X78n1553_p0463c21
同渠受苦。無限勞極。佛入苦處亦同眾生受苦。佛秖	556	X78n1553_p0463c22
是去住自由。不同眾生。佛不是虛空。受苦何得不苦。	557	X78n1553_p0463c23
若說不苦。此語違負。等閑莫說。錯說佛神通自在不	558	X78n1553_p0463c24
自在。具慚愧人。不敢說佛是有為是無為。不敢說佛	559	X78n1553_p0464a01
自由不自由。除讚藥方外。不欲得露現兩頭醜陋。　教	560	X78n1553_p0464a02
云。若人安佛菩提。置有所是邊。其人得大罪。亦云。如	561	X78n1553_p0464a03
不識佛人前。向渠與麼說無過。如無漏牛乳。能治有	562	X78n1553_p0464a04
漏病。其牛者。不在高原。不居下隰。此牛乳堪作藥。高	563	X78n1553_p0464a05
原喻於佛。下隰喻於眾生。如云。如來實智法身。又無	564	X78n1553_p0464a06
此病。辨才無礙。昇騰自在。不生不滅。是名生老病死。	565	X78n1553_p0464a07
疼痛。是暗喫菌羹。患痢疾而終。是暗為藏明頭	566	X78n1553_p0464a08
跡。明暗都遣。莫取無取。亦無無取。他不明不暗。王宮	567	X78n1553_p0464a09
生。納耶輸陀羅。八相成道。聲聞外道。妄想所計。如云	568	X78n1553_p0464a10
非雜食身。純陀云。我知如來決定不受不食。　第一須	569	X78n1553_p0464a11
具兩隻眼。照破兩頭事。莫秖帶一雙眼向一邊行。即	570	X78n1553_p0464a12
有那箇邊到。功德天．黑暗女相隨。有智主人。二俱不	571	X78n1553_p0464a13
受。秖如今心如虛空相似。學始有所成。西國高祖云。	572	X78n1553_p0464a14
雲山喻大涅槃。此土初祖云。心心如木石。三祖云。兀	573	X78n1553_p0464a15
爾忘緣。曹溪云。善惡都莫思量。先師云。如迷人不辨	574	X78n1553_p0464a16
方所。肇公云。閉智塞聰。獨覺冥冥者矣。文殊云。心同	575	X78n1553_p0464a17
虛空故。敬禮無所觀。甚深修多羅。不聞不受持。秖如	576	X78n1553_p0464a18
今但是一切有無諸法都不見不聞。六根杜塞。若能	577	X78n1553_p0464a19
與麼學。與麼持經。始有修行分。　者箇語逆耳苦口。可	578	X78n1553_p0464a20
中與麼作得。至第二第三生。能向無佛處坐大道場。	579	X78n1553_p0464a21
示現成等正覺。變惡為善。變善為惡。使惡法教化十	580	X78n1553_p0464a22
地菩薩。使善法教化地獄餓鬼。能向明處解明縛。能	581	X78n1553_p0464a23
向暗處解暗縛。撮金成土。撮土成金。百般作得。變弄	582	X78n1553_p0464a24
自由。於恒沙世界外有求救者。婆伽婆即披三十二	583	X78n1553_p0464b01
相。見其人前。同渠語音。與渠說法。隨機感化。　應物殊	584	X78n1553_p0464b02
形。變現諸趣。離我我所。猶屬彼邊事。猶是小用。亦是	585	X78n1553_p0464b03
佛事門中收。大用者。大身隱於無形。大音匿於希聲。	586	X78n1553_p0464b04
如木中之火。如鍾鼓之聲。因緣未具時。不可言其有	587	X78n1553_p0464b05
無。傍報生天。棄之如涕唾。菩薩六度萬行。如乘死屍	588	X78n1553_p0464b06
過岸。如在牢獄。廁孔得出。佛披三十二相。喚作垢膩	589	X78n1553_p0464b07
之衣。亦云。若說佛一向不受五陰。無有是處。佛不是	590	X78n1553_p0464b08
虛空。何得一向不受。佛秖是去住自由。不同眾生。從	591	X78n1553_p0464b09
一天界至一天界。從一佛剎至一佛剎。諸佛常法。　又	592	X78n1553_p0464b10
云。若據三乘教。受他信施供養。他在地獄中。菩薩行	593	X78n1553_p0464b11
慈悲。同類化導報恩。不可常在涅槃。　又云。如火見火。	594	X78n1553_p0464b12
但莫手觸。火不燒人。秖如今但無十句濁心。貪心．愛	595	X78n1553_p0464b13
心．染心．瞋心．執心．住心．依心．著心．	596	X78n1553_p0464b14
取心．戀心。但是一	597	X78n1553_p0464b14
句各有三句。箇箇透過三句外。但是一切照用。任聽	598	X78n1553_p0464b15
縱橫。但是一切舉動施為。語默啼笑。盡是佛慧。	599	X78n1553_p0464b16
	600	X78n1553_p0464b17
天聖廣燈錄卷第九	601	X78n1553_p0464b18

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【經文資訊】卍新纂續藏經第七十八冊 No. 1553《天聖廣燈錄》CBETA 電子佛典 V1.34 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 78, No. 1553 天聖廣燈錄, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version

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天聖廣燈錄卷第九

本經佛學辭彙一覽(共 459 條)

一切法

一念

一法

一食

一闡提

七佛

七識

九地

九品

了因

了義

二乘

二報

二諦

二禪

二邊

人天

入定

八十種好

八定

八相

八相成道

八風

八識

十二分教

十大弟子

十方

十地

十善

三七日

三十二相

三千大千世界

三世

三身

三明

三昧

三乘

三乘教

三塗

三業

三際

三輪

三檀

三藏

上人

上乘

上慢

凡夫

大千

大千世界

大士

大心

大身

大明咒

大施主

大乘

大乘心

大涅槃

大善知識

大雄

大圓鏡智

大覺

小乘

小乘三藏

不可思議

不生

不生不滅

不退

中道

五逆

五陰

五無間

六入

六度

六度萬行

六根

六通

六趣

六識

分教

化佛

化身

天眼

天尊

心心

心地

心所

心師

文殊

方外

方等

比丘

比量

世界

世間

世間法

主宰

出世

出世間

出世間法

出家

功德

四大

四天下

四弘誓願

四生

四事

四事

四果

四空

四眾

四禪

外道

布施

平等

平等性智

弘誓

本地

正見

正念

正覺

生死

生滅

示現

名相

因地

因果

因緣

地上

地獄

妄想

妄語

如如

如來

如法

如理

成佛

有作

有見

有法

有為

有相

有情

有無

有漏

有漏因

有學

有邊

污染

牟尼

百丈

百劫

肉眼

自在

自性

色界

行人

行法

住心

佛地

佛身

佛事

佛性

佛果

佛法

佛祖

佛教

佛眼

佛道

佛境

佛說

佛慧

利養

即心即佛

即空

妙觀

妙觀察智

弟子

形色

忍辱

戒定

戒定慧

我所

沙門

言教

依止

依他

供養

受持

受記

和尚

定力

定性

定性聲聞

定慧

念念

性宗

所作

明處

波旬

法王子

法名

法見

法身

法身佛

法流

法界

法界性

法界觀

法相

法眼

法處

法智

法想

法塵

法輪

法縛

知見

空見

空宗

空法

空門

空相

空無

舍利

舍利弗

初地

初禪

表戒

金剛

阿僧祇

阿羅漢

非時

非時食

俗人

前念

威神力

帝釋

律儀

後有

後佛

後念

後得智

持犯

持戒

持齋

施主

是心是佛

染心

界外

相好

耶輸陀羅

迦葉

食時

俱空

修多羅

修行

修羅

修證

娑婆

娑婆世界

師子

根門

涅槃

真如

真空

破有

破戒

神力

神咒

神通

秘密

秘密藏

般若

般若波羅蜜

退轉

國土

婆羅門

寂靜

密語

密藏

常住

常見

授記

捨心

教化

教主

教外

曹溪

欲天

欲界

清淨

深禪定

淨土

淨妙

現成

現前

眾生

第一義

第一義空

第七識

第八識

第六識

莊嚴

貪著

貪愛

頂相

最上乘

喜捨

報生

報身

報恩

富樓那

惡果

智者

智慧

無上菩提

無上道

無生

無自性

無色界

無住

無始

無所得

無明

無為

無常

無情

無貪

無等

無等等咒

無著

無量

無量義

無間

無間地獄

無想定

無漏

無學

無礙

發心

善心

善果

善法

善知識

善根

善惡

菩提

菩提樹

菩薩

菩薩行

菩薩乘

華藏世界

虛妄

虛空

須陀洹

須陀洹向

須陀洹果

須彌山

勢至

慈悲

愛取

敬禮

滅度

煩惱

萬行

萬劫

罪報

聖人

解脫

解脫深坑

辟支

辟支佛

遊戲神通

道心

道場

過去

僧祇

塵垢

塵勞

實相

實相法身

實智

實語

慚愧

漏戒

滿字教

福田

福智

精進

綺語

維摩

維摩詰

緇素

聞法

聞慧

誓願

說法

增上

增上慢

慧力

摩訶

摩訶衍

瞋心

瞋病

緣因

羯磨

蓮華

蓮華藏世界

諸佛

諸法

諸漏

諸趣

輪王

輪迴

遮那

餓鬼

學人

導師

獨覺

隨喜

隨喜功德

頭陀

應身

戲論

檀越

禪那

禪宗

禪定

禪師

總別

聲聞

齋戒

叢林

斷見

瞿曇

穢土

轉法輪

轉輪王

離生

離相

懷海

繫縛

羅漢

邊見

顛倒

覺性

釋迦

釋迦牟尼

釋梵

闡提

瓔珞

護念

鐵圍山

魔王

觀音

慳貪

波羅蜜

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