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隆興佛教編年通論卷第二十二 3 X75n1512_p0216a03
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　　　　隆興府石室沙門　祖琇　撰 5 X75n1512_p0216a05
　　唐 6 X75n1512_p0216a06
元和十一年。臺山隱峰禪師自衡嶽之五臺。道由淮 7 X75n1512_p0216a07
右。屬吳元濟阻兵蔡州違拒王命。官軍與賊交鋒未 8 X75n1512_p0216a08
決勝負。師曰。吾當少解其患。乃震錫空中飛身而過。 9 X75n1512_p0216a09
兩軍將士仰觀歎異。鬥心頓息。以是官軍得成其功 10 X75n1512_p0216a10
焉。師姓鄧氏。幼若不慧。父母聽其出家。既具戒。參馬 11 X75n1512_p0216a11
祖。言下契旨。一日推車次。祖展腳在路上。師曰請收 12 X75n1512_p0216a12
足。祖曰已展不收。師曰已進不退。遂推車碾過。祖腳 13 X75n1512_p0216a13
損。歸法堂執斧子曰。適來碾損老僧腳底出來。師便 14 X75n1512_p0216a14
出於祖前引頸就之。祖乃置斧。其後遍歷諸方。所至 15 X75n1512_p0216a15
輒有奇詭。久之以神異頗顯恐成惑眾。乃入臺山金 16 X75n1512_p0216a16
剛窟前。將示寂問於眾曰。諸方遷化。坐去臥去。吾皆 17 X75n1512_p0216a17
見之。還有立化者否。眾曰有之。師曰還有倒化者否。 18 X75n1512_p0216a18
眾曰未嘗有也。師乃倒殖而化。亭亭然其衣亦皆順 19 X75n1512_p0216a19
體。眾為舁尸荼毗屹然不動。遠近瞻禮歎異。師有妹 20 X75n1512_p0216a20
為尼。時亦在彼。乃附近而咄之曰。老兄平日惱亂諸 21 X75n1512_p0216a21
方不循法律。死更熒惑於人。乃以手推之。僨然而踣。 22 X75n1512_p0216a22
於是闍維收舍利。塔于五臺云。 23 X75n1512_p0216a23
歸宗智常禪師。目有重瞳。遂用藥手按摩。久而目眥 24 X75n1512_p0216a24
俱赤。世號拭眼歸宗。江州刺史李渤問曰。教中謂須 25 X75n1512_p0216b01
彌納芥子渤則不疑。芥子納須彌莫是妄談否。師云 26 X75n1512_p0216b02
人傳史君讀萬卷書是否。渤曰然。師曰。摩頂至踵如 27 X75n1512_p0216b03
椰子大。萬卷書向什麼處著。渤俛首而已。又問一大 28 X75n1512_p0216b04
藏教明得什麼邊事。師舉拳示之云會麼。渤云不會。 29 X75n1512_p0216b05
師云。這箇措大。拳頭也不識。渤云請師指示。師曰。會 30 X75n1512_p0216b06
則途中受用。不會則世諦流布。師嘗示眾曰。從上古 31 X75n1512_p0216b07
德不是無知解。他高尚之士不同常流。今時不能自 32 X75n1512_p0216b08
成自立空度時光。諸子莫錯用心。無人替汝。亦無汝 33 X75n1512_p0216b09
用心處。莫就他覓。從前只是依他作解。發言皆滯。光 34 X75n1512_p0216b10
不透脫。只為目前有物。僧問如何是玄旨。師云無人 35 X75n1512_p0216b11
能解。僧云向者如何。師云有向即乖。僧云豈無方便 36 X75n1512_p0216b12
令學人得入。師云觀音妙智力能救世間苦。僧云如 37 X75n1512_p0216b13
何是觀音妙智力。師敲頂蓋三下云還聞麼。僧云聞。 38 X75n1512_p0216b14
師云我何不聞。僧無語。師以棒趁下。復一日上堂云。 39 X75n1512_p0216b15
吾今欲說禪。諸子總近前。大眾近前。師云。汝聽觀音 40 X75n1512_p0216b16
行。善應諸方所。僧云如何是觀音行。師乃彈指云諸 41 X75n1512_p0216b17
人還聞否。僧云聞。師云一隊漢向這裏覓箇什麼。以 42 X75n1512_p0216b18
棒趁下。大笑歸方丈。師沒。有賢者贊其像曰。知見一 43 X75n1512_p0216b19
何高。拭眼避天位。回觀洗耳人。千古未為愧。 44 X75n1512_p0216b20
供奉吳元卿者。敏悟絕人。憲宗殊喜之。一日在昭陽 45 X75n1512_p0216b21
宮見群芳敷榮。賞玩徘徊。倏聞空中有聲曰。虛幻之 46 X75n1512_p0216b22
相開謝不停。能壞善根。仁者安可嗜之。元卿猛省。志 47 X75n1512_p0216b23
脫塵俗。帝一日淤宮問曰卿何不樂。對曰臣幼不食 48 X75n1512_p0216b24
葷。志願從釋。帝曰朕視卿若昆弟。但富貴欲出人表 49 X75n1512_p0216c01
者不違卿。唯出家不可。既浹旬而容貌瘦瘁。帝憫而 50 X75n1512_p0216c02
詔曰。如卿願。任選日遠近奏來。元卿荷恩致謝。尋得 51 X75n1512_p0216c03
卿報母患乞歸寧。帝厚賜津遣。元卿至家。會韜光法 52 X75n1512_p0216c04
師勉之謁鳥窠禪師。啟曰。弟子七歲蔬食。十一受五 53 X75n1512_p0216c05
戒。今年二十有二。為出家故休官。願和尚授與僧相。 54 X75n1512_p0216c06
鳥窠曰。今時為僧鮮有精苦者。行多浮濫。元卿曰。本 55 X75n1512_p0216c07
淨非琢磨。元明不隨照。曰汝若了淨智妙圓體自空 56 X75n1512_p0216c08
寂即真出家。何假外相。汝當為在家菩薩。戒施俱修 57 X75n1512_p0216c09
如孫許之流也。元卿曰。理雖如此。然非本志。儻蒙攝 58 X75n1512_p0216c10
受則誓遵師教。如是三請皆不諾。韜光為勸請曰。宮 59 X75n1512_p0216c11
使未嘗娶亦不畜侍女。禪師若不攝受。其誰能度之。 60 X75n1512_p0216c12
鳥窠乃與披剃具戒。法號會通。晝夜精進誦大乘經 61 X75n1512_p0216c13
習安般三昧。忽一日固辭遊方。鳥窠汝將何往。曰會 62 X75n1512_p0216c14
通為法出家。以和尚不垂慈誨。今往諸方學佛法去。 63 X75n1512_p0216c15
窠曰。若是佛法。吾此間亦有少許。曰如何是和尚佛 64 X75n1512_p0216c16
法。窠於身上拈起布毛吹之。通遂悟玄旨。時號布毛 65 X75n1512_p0216c17
侍者云。 66 X75n1512_p0216c18
是歲章敬寺柏巖禪師卒。相國權德輿製其碑曰。禪 67 X75n1512_p0216c19
宗長老柏巖大師之師曰大寂禪師。傳佛語心始自 68 X75n1512_p0216c20
達磨至于慧能。能化行於南服流於天下。大抵以五 69 X75n1512_p0216c21
蘊九識十八界皆空猶鏡之明也。雖萬象畢呈而光 70 X75n1512_p0216c22
性無累心之虛也。雖三際不住而覺觀湛然。得於此 71 X75n1512_p0216c23
者即凡成聖。不然則一塵瞥起六入膠固。循環回復 72 X75n1512_p0216c24
於生死之中。風濤火輪迷妄不息。授受﹝胎-ㄙ+勿﹞合。大師得 73 X75n1512_p0217a01
之。一言宗通深入無礙。師諱懷惲。姓謝氏。東晉流亂。 74 X75n1512_p0217a02
慨然曰。我之祖先令安在哉。四肢百骸視聽動使。孰 75 X75n1512_p0217a03
使之然耶。漼然雨泣誓服緇褐。志在楞伽。行在曹溪。 76 X75n1512_p0217a04
得圓明清淨之本。去妄想攀緣之習。百八句義照其 77 X75n1512_p0217a05
身心。心離文字化無方所。於是抵清涼。下幽都。登徂 78 X75n1512_p0217a06
徠。入太行。所至之那蒙被法味。止於太行柏巖寺。門 79 X75n1512_p0217a07
人因以柏巖號焉。元和三年有詔徵至京師。宴坐于 80 X75n1512_p0217a08
章敬寺。每歲詔入麟德殿講論。後以疾固辭。十年十 81 X75n1512_p0217a09
二月怡然示寂。其年六十。其夏三十五。弟子智朗．智 82 X75n1512_p0217a10
操以明年正月起塔于灞陵原。凡一燈所傳一雨所 83 X75n1512_p0217a11
潤入法界者不可勝書。著師資傳一編。自雞足山大 84 X75n1512_p0217a12
迦葉而下至于能秀。論次詳實。或問心要者。答曰。心 85 X75n1512_p0217a13
本清淨而無境者也。非遣境以會心。非去垢以取淨。 86 X75n1512_p0217a14
神妙獨立不與物俱。能悟斯者不為習氣生死幻蘊 87 X75n1512_p0217a15
之所累也。故薦紳先生知道入理者多游焉。嘗試言 88 X75n1512_p0217a16
之。以中庸之自誠而明以盡萬物之性。以大易之寂 89 X75n1512_p0217a17
然不動感而遂通。則方袍褒衣其極一致也。嚮使師 90 X75n1512_p0217a18
與孔聖同時。其顏生閔損之列歟。釋尊在代。其大慧 91 X75n1512_p0217a19
綱明之倫歟。至若從師受具之次第。宰官大臣之尊 92 X75n1512_p0217a20
信。誕生入滅之感異。今皆不書。德輿三十年前嘗聞 93 X75n1512_p0217a21
道于大寂。聿來京下時款師言。頃因哀傷以獲悟入。 94 X75n1512_p0217a22
則知煩惱不違菩提。雖聚散生死無期。會歸於彼岸。 95 X75n1512_p0217a23
銘曰。西方之教。南宗之妙。與日並照。柏巖得之。為大 96 X75n1512_p0217a24
導師。穎若琉璃。結火燔性。愛流溺正。癡冥奔命。即心 97 X75n1512_p0217b01
是佛。即色是空。師之通兮。無去無來。無縳無解。師之 98 X75n1512_p0217b02
化兮。揭茲靈塔。丹素周匝。示塵劫兮。 99 X75n1512_p0217b03
　論曰。相國權文公章敬寺碑辭理深玅玄旨通暢。 100 X75n1512_p0217b04
　及自謂頃因哀傷以獲悟入。斯言誠無所欺也。竊 101 X75n1512_p0217b05
　觀　本朝太師富鄭公嘗寓書洛陽留守。訪求荷 102 X75n1512_p0217b06
　澤禪師﹝書-曰+皿﹞像。守答以偈。公復之曰。承以偈見警。美 103 X75n1512_p0217b07
　則美矣。理則未默也。所謂無可無不可者。﹝書-曰+皿﹞也得 104 X75n1512_p0217b08
　不﹝書-曰+皿﹞也得。就中觀像為不得。不觀像者落在什麼 105 X75n1512_p0217b09
　處。似不以有無為礙者近乎通矣。因有頌曰。執相 106 X75n1512_p0217b10
　誠非。破相亦妄。不執不破。是名實相。噫。二公相去 107 X75n1512_p0217b11
　垂二百年。而文章道德各為一時縉紳儀表。至於 108 X75n1512_p0217b12
　入不二門。了第一義。廓然自在受用。暉光日新。是 109 X75n1512_p0217b13
　以唐宋明道碩德大臣獨二公為稱首云。 110 X75n1512_p0217b14
十一年。重巽法師自湘西赴其叔父中丞之請。柳子 111 X75n1512_p0217b15
厚贈之以序曰。或問宗元曰。悉矣子之得於巽上人 112 X75n1512_p0217b16
也。其道果何如哉。對曰。吾自幼學佛。求其道積三十 113 X75n1512_p0217b17
年。世之言者罕能通其說。於零陵吾獨有得焉。且佛 114 X75n1512_p0217b18
之言吾不可得而聞之矣。其存於世者獨遺其書。不 115 X75n1512_p0217b19
於其書而求之則無以得其言。言且不可得。況其意 116 X75n1512_p0217b20
乎。今是上人窮其書。得其言。諭其意。推而大之逾萬 117 X75n1512_p0217b21
言而不煩。總而括之立片詞而不遺。與夫世之析章 118 X75n1512_p0217b22
句徵文字。言至虛之極則蕩而失守。辨群有之夥則 119 X75n1512_p0217b23
泥而皆存者。其不以遠乎。以吾所聞。知凡世之善言 120 X75n1512_p0217b24
佛者。於吳則慧誠師。荊則海雲師。楚之南則重巽師。 121 X75n1512_p0217c01
師之言存則佛之道不遠矣。慧誠師已死。今之言佛 122 X75n1512_p0217c02
者加少。其由儒而通者鄭中書。洎孟常州中書見上 123 X75n1512_p0217c03
人執經而師受且曰。於中道吾得以益達。常州之言 124 X75n1512_p0217c04
曰。從佛法生。得佛法分。皆以師友命之。今連帥中丞 125 X75n1512_p0217c05
公具舟來迎。飾館而候。欲其道之行於遠也。夫豈徒 126 X75n1512_p0217c06
然哉。以中丞公之直清嚴重。中書之辨博。常州之敏 127 X75n1512_p0217c07
達。且猶宗重其道。況若吾之昧昧者乎。夫眾人之和 128 X75n1512_p0217c08
由大人之唱洞庭之南。竟南海其士汪汪也。求道者 129 X75n1512_p0217c09
之多半天下。一唱而大行於遠焉。是行有之則和焉 130 X75n1512_p0217c10
者將若居蟄之有雷不可止也。於是書以為巽上人 131 X75n1512_p0217c11
赴中丞叔父召序。 132 X75n1512_p0217c12
馬郎婦。不知出處。方唐隆盛佛教大行。而陝右俗習 133 X75n1512_p0217c13
騎射。人性沉鷙樂於格鬥。蔑聞三寶之名。不識為善 134 X75n1512_p0217c14
儀則。婦憐其憨乃之其所。人見少婦單子。風韻超然。 135 X75n1512_p0217c15
姿貌都雅。幸其無侍衛。無羈屬。欲求為眷。曰。我無父 136 X75n1512_p0217c16
母。又鮮兄弟。亦欲有歸。然不好世財。但有聰明賢善 137 X75n1512_p0217c17
男子能誦得我所持經。則吾願事之。男子眾爭求觀 138 X75n1512_p0217c18
之。婦授以普聞品曰。能一夕通此則歸之。至明發誦 139 X75n1512_p0217c19
徹者二十餘輩。婦曰。女子一身家世貞潔。豈以一人 140 X75n1512_p0217c20
而配若等耶。可更別誦。因授以金剛般若。所約如故。 141 X75n1512_p0217c21
至且通者猶十數。婦更授以法華經七軸。約三日通 142 X75n1512_p0217c22
徹此者定配之。至期獨馬氏子得通。婦曰。君既能過 143 X75n1512_p0217c23
眾人。可白汝父母。具媒妁娉禮。然後可以姻。蓋生人 144 X75n1512_p0217c24
之大節豈同猥巷不檢者乎。馬氏如約具禮迎之。方 145 X75n1512_p0218a01
至而婦謂曰。適以應接體中不且住別室。候少安與 146 X75n1512_p0218a02
君相見未脫也。馬氏子喜。頓之他房。客未散而婦命 147 X75n1512_p0218a03
終。已而壞爛。顧無如之何。遂卜地葬之。未數日有老 148 X75n1512_p0218a04
僧紫伽黎娑貌古野仗錫來儀。自謂向女子之親。詣 149 X75n1512_p0218a05
馬氏問其所由。馬氏引至葬所。隨觀者甚眾。僧以錫 150 X75n1512_p0218a06
撥開。見其尸已化。唯金鎖子骨。僧就河浴之。挑於錫 151 X75n1512_p0218a07
上謂眾曰。此聖者憫汝等障重纏愛。故垂方便化汝。 152 X75n1512_p0218a08
宜思善因。免墮苦海。忽然飛空而去。眾見悲泣瞻拜。 153 X75n1512_p0218a09
自是陝右奉佛者眾。由婦之化也。 154 X75n1512_p0218a10
是歲撫州景雲寺律師上弘卒。江州司馬白居易製 155 X75n1512_p0218a11
碑曰。元和十一年春。廬山東林寺僧道深．懷縱．如建． 156 X75n1512_p0218a12
沖契等凡二十輩。與白黑眾千餘人俱實。持故景雲 157 X75n1512_p0218a13
大德弘公行狀一通。贄錢十萬。來詣尋陽。請司馬白 158 X75n1512_p0218a14
居易作先師碑。會有故不果。十二年夏作石墳成。復 159 X75n1512_p0218a15
來請。會有病不果。十三年冬作石塔成。又來請。始從 160 X75n1512_p0218a16
之。既而僧返山。眾返聚落。錢返寺府。翌月而文成。明 161 X75n1512_p0218a17
年而碑立。其詞云。我聞乾竺古先生出世法。法要有 162 X75n1512_p0218a18
三曰戒定慧。戒生定。定生慧。慧生八萬四千法門。是 163 X75n1512_p0218a19
三者迭相為用。若次第言則定為慧因。戒為定根。根 164 X75n1512_p0218a20
植則苗茂。因樹則果滿。無因未滿猶夢果也。無根求 165 X75n1512_p0218a21
茂猶揠苗也。佛雖以一切種智攝三果必先用戒菩 166 X75n1512_p0218a22
薩以六波羅蜜化四生不能捨律。律之用可思量不 167 X75n1512_p0218a23
可思量。如來十弟子中稱優波離善持律。波離滅有 168 X75n1512_p0218a24
南山大師得之。南山滅有景雲大師得之。師諱上弘。 169 X75n1512_p0218b01
生饒氏。曾祖君雅。祖公悅。父知恭。臨川城南人。童而 170 X75n1512_p0218b02
有知。故生十五歲發出家心。始從舅氏剃落。壯而有 171 X75n1512_p0218b03
立。故生二十五歲立菩提願。從南岳大圓律師具戒。 172 X75n1512_p0218b04
樂所由生故。大曆中不去父母之邦。隸于本州景雲 173 X75n1512_p0218b05
寺修道。德應無所住故。貞元中離我我所。徙居洪州 174 X75n1512_p0218b06
龍興寺說法。親近善知識故。與匡山法真．天台靈祐． 175 X75n1512_p0218b07
荊門法裔．興果神湊．建昌慧進等五長老交游。佛法 176 X75n1512_p0218b08
囑王臣故。與姜相國公輔．顏太師真卿．洎本道廉訪 177 X75n1512_p0218b09
使楊君憑．韋君丹四君子友善。提振禁戒故講四分 178 X75n1512_p0218b10
律。而從善遠罪者無其數。隨順化緣故。坐甘露戒壇。 179 X75n1512_p0218b11
而誓眾生盟者二十年。荷擔大事故。前後登方等施 180 X75n1512_p0218b12
尸羅者十有八會。救拔眾生故。娑婆男女由我得度 181 X75n1512_p0218b13
者萬五千五百七十二人。示生無常故。元和十年十 182 X75n1512_p0218b14
一月己亥遷化于東林精舍。示滅有所故。是月丙寅 183 X75n1512_p0218b15
歸全于南崗石墳。住世七十七歲。安居六十五夏。自 184 X75n1512_p0218b16
生至滅隨跡示教。行止語默無非佛事。夫施於人也 185 X75n1512_p0218b17
博則反諸己也厚。故門人卿人報之如不及。繇是藝 186 X75n1512_p0218b18
松成林琢石為塔。塔有碑碑有銘。銘曰。佛滅度後。薝 187 X75n1512_p0218b19
蔔香衰。醍醐味漓。孰反是香。孰復是味。景雲大師。景 188 X75n1512_p0218b20
雲之生。一匡苾芻。中興毗尼。景雲之滅。眾將安仰。法 189 X75n1512_p0218b21
將疇依。昔景雲來。行道者隨。入室者歸。今景雲去。升 190 X75n1512_p0218b22
堂者思。入室者悲。廬峰之西。虎溪之南。石塔巍巍。有 191 X75n1512_p0218b23
紀事者。以真實辭。書于塔碑。 192 X75n1512_p0218b24
是歲高僧靈澈卒。文集二十卷。尚書劉禹錫製序曰。 193 X75n1512_p0218c01
釋子工為詩尚矣。休上人賦別怨。約法師哭范尚書。 194 X75n1512_p0218c02
咸為當時才士之所傾歎。厥後比比有之。上人生于 195 X75n1512_p0218c03
會稽。本湯氏子。聰﹝宋-木+(癸-天+言)﹞嗜學。不肯為凡夫。因辭父兄出 196 X75n1512_p0218c04
家。號靈澈。字源澄。雖受經論。一心偏好篇章。從越客 197 X75n1512_p0218c05
維學為詩。遂籍籍有聞。維卒。乃抵吳興。與長老詩僧 198 X75n1512_p0218c06
皎然游講益至。皎然以書薦于詞人包侍郎佶。包得 199 X75n1512_p0218c07
之大喜。又以書致于李侍郎紓。是時以文章風韻主 200 X75n1512_p0218c08
盟于世者包李。以是上人之名由二公而颺。如雲得 201 X75n1512_p0218c09
風柯少葉張。以文章接才子。以禪理悅高人。風儀甚 202 X75n1512_p0218c10
雅談笑多味。貞元中西游京師名振輦下。緇徒嫉之 203 X75n1512_p0218c11
造飛語激動中貴人。浸誣得罪徙汀州。入會稽。歸東 204 X75n1512_p0218c12
越。時吳楚間諸侯多賓體招迓之。元和十一年終于 205 X75n1512_p0218c13
宣州開元寺。壽七十有一。門人遷座建塔于越之山 206 X75n1512_p0218c14
陰天柱峰之陲。初上人在吳興居。柯山與晝公為侶。 207 X75n1512_p0218c15
時子方以兩髦執筆硯陪其吟詠。皆曰孺子可教。後 208 X75n1512_p0218c16
相遇于京洛。與支許之契焉。上人歿後十七年。予為 209 X75n1512_p0218c17
吳郡。其門人秀峰捧先師之文來乞辭以志。且曰。師 210 X75n1512_p0218c18
嘗在吳賦僅二千首。今刪取三百篇勒為十卷。自大 211 X75n1512_p0218c19
曆至元和凡五十年間接詞客文人酬唱別為十卷。 212 X75n1512_p0218c20
今也思行乎昭世。求一言羽翼之。因為許之曰。世之 213 X75n1512_p0218c21
言詩僧多出江右。靈一導其源。護國襲之。清江揚其 214 X75n1512_p0218c22
波。法振沿之。如么絃孤韻﹝敞/貝﹞入人耳。非大雅之音。獨 215 X75n1512_p0218c23
吳興晝服備眾體。晝公之後澈公承之。至如芙蓉園 216 X75n1512_p0218c24
新寺詩云。經來白馬寺。僧到赤烏年。謫汀州詩云。青 217 X75n1512_p0219a01
蠅為吊客。黃犬寄家書。可謂入作者閫城。豈獨雄於 218 X75n1512_p0219a02
詩僧間邪。 219 X75n1512_p0219a03
初澈亡。韓漳州以書報柳州刺史柳子厚。子厚以詩 220 X75n1512_p0219a04
寄韓。其一曰。早歲京華聽越吟。聞君江海分逾深。他 221 X75n1512_p0219a05
時若寫蘭亭會。莫畫高僧支道林。其二曰。頻把瓊書 222 X75n1512_p0219a06
出袖中。獨吟遺句立秋風。桂江日夜流千里。揮淚何 223 X75n1512_p0219a07
時到甬東。子厚又以詩寄楊侍郎悼澈曰。東越為僧 224 X75n1512_p0219a08
還姓湯。幾時瓊珮觸鳴璫。空華一散不知處。誰采金 225 X75n1512_p0219a09
英與侍郎。 226 X75n1512_p0219a10
十二年。岳州無姓和尚卒。刺史柳宗元為之碑曰。維 227 X75n1512_p0219a11
某年月日岳州大和尚終于聖安寺。凡為僧若干年。 228 X75n1512_p0219a12
年若干。有名無姓。世莫知其閭里宗族。所施設者有 229 X75n1512_p0219a13
問焉而以告曰。性吾姓也。其源無初。其胄無終。承姓 230 X75n1512_p0219a14
于釋。師以系道。本吾無姓也。法劍云者。我名也。實且 231 X75n1512_p0219a15
不有名。惡乎存吾有名耶。性海吾卿也。法界吾字也。 232 X75n1512_p0219a16
戒為之墉。慧為之戶。以守則固。以居則安。吾閭里不 233 X75n1512_p0219a17
具乎度門。道品其數無極。菩薩大士其眾無涯。吾與 234 X75n1512_p0219a18
之戚而不吾異也。吾宗族不大乎。其道可聞者如此 235 X75n1512_p0219a19
而止。讀法華．金剛般若經數逾千萬。或譏以有為。曰 236 X75n1512_p0219a20
吾未嘗作。嗚呼。佛道逾遠。異端競起。唯天台大師為 237 X75n1512_p0219a21
得其說。和尚紹承本統以順中道。凡受教者不失其 238 X75n1512_p0219a22
宗。生物流動趣向混亂。唯極樂正路為得其歸。和尚 239 X75n1512_p0219a23
勤求端懿以成志願。凡聽信者不惑其道。或譏以有 240 X75n1512_p0219a24
跡曰吾未嘗行。始居房州龍興寺。中徙居是州。作道 241 X75n1512_p0219b01
場于楞伽北峰。不越閫者五十祀。和尚凡所嚴事皆 242 X75n1512_p0219b02
世高德。始出家事而依者曰卓然師。居南陽立山。葬 243 X75n1512_p0219b03
岳州。就受戒者曰道穎師。居荊州。弟子之首曰懷遠 244 X75n1512_p0219b04
師。居長沙安國寺。為南岳戒法。歲來侍師。會其終遂 245 X75n1512_p0219b05
以某月日葬于卓然師塔東若干步。銘曰。道本於一。 246 X75n1512_p0219b06
離為異門。以性為姓。乃歸其根。無名而名。師教是尊。 247 X75n1512_p0219b07
假以示物。非吾所存。大卿不居。大族不親。淵懿內朗。 248 X75n1512_p0219b08
沖虛外仁。聖有遺言。是究是勤。惟動惟默。逝如浮雲。 249 X75n1512_p0219b09
教久益微。世宰究陳。爰有大智。出其真門。師以顯示。 250 X75n1512_p0219b10
俾民惟新。情動生變。物由湮淪。爰授樂國。參乎化源。 251 X75n1512_p0219b11
師以誘道。俾民不昏。道用不作。神行無跡。晦明俱如。 252 X75n1512_p0219b12
生死偕寂。法付後學。施之無斁。葬從我師。無忘真宅。 253 X75n1512_p0219b13
薦是昭銘。刻茲貞石。 254 X75n1512_p0219b14
子厚復題其碑陰曰。無姓和尚既居是山。曰凡吾之 255 X75n1512_p0219b15
求非在外也。吾不動矣。弘農楊公炎自道州。以宰相 256 X75n1512_p0219b16
徵過焉。以為宜居京師。強以行不可。將以聞曰。願間 257 X75n1512_p0219b17
歲乃往。明年楊去相位。竄謫南海上。終如其志。趙郡 258 X75n1512_p0219b18
李萼辯博人也。為岳州。盛氣欲屈其道。聞一言。服為 259 X75n1512_p0219b19
弟子。河東裴藏之舉族受教。京兆尹宏農楊公某以 260 X75n1512_p0219b20
其隱地為道場奉。和州刺史張惟儉買西峰廣其居。 261 X75n1512_p0219b21
凡以貨具利委堂下者不可選紀。受之亦無言。將終 262 X75n1512_p0219b22
命其大弟子懷遠授以道妙。終不告其姓。或曰周人 263 X75n1512_p0219b23
也。信州刺史李某為之傳。長沙謝楚為行狀。博陵崔 264 X75n1512_p0219b24
行儉為性守一篇。凡以文辭道和尚功德者不可悉 265 X75n1512_p0219c01
數。宏農公自餘杭命以行狀來。懷遠師自長沙以傳 266 X75n1512_p0219c02
來使余為碑。既書其辭。故又假其陰以記。 267 X75n1512_p0219c03
是歲柳州復大雲寺。子厚為之記曰。越人信祥而易 268 X75n1512_p0219c04
殺。傲化而偭仁。病且憂則聚巫師用雞卜。始則殺小 269 X75n1512_p0219c05
牲。不可則殺中牲。又不可則殺大牲。而又不可則訣 270 X75n1512_p0219c06
親戚飾死事。曰神不可置我矣。因不食蔽面死。以故 271 X75n1512_p0219c07
戶易耗田易荒。而蓄字不孳。董之禮則頑。束之刑則 272 X75n1512_p0219c08
逃。唯浮圖事神而語大可。因而入焉。有以佐教化。柳 273 X75n1512_p0219c09
州始以邦命置四寺。其三在水北。而大雲寺在水南。 274 X75n1512_p0219c10
水北環治城六百室。水南三百室。俄而水南火。大雲 275 X75n1512_p0219c11
寺焚而不復且百年。三百室之人失其所依歸。復立 276 X75n1512_p0219c12
神而殺焉。元和十年刺史柳宗元始至。遂神于隱遠 277 X75n1512_p0219c13
而取其地。其傍有小僧舍。闢之廣大逵達橫術。北屬 278 X75n1512_p0219c14
之江。告于大府取寺之故名。作大門以字揭之。立東 279 X75n1512_p0219c15
西序。崇佛廟為學者居。會其徒而委之食。使擊磬鼓 280 X75n1512_p0219c16
鐘以嚴其道而傳其言。而人始復去鬼息殺而務趣 281 X75n1512_p0219c17
於仁愛。病且憂其有告焉而順之。庶乎教夷之宜也。 282 X75n1512_p0219c18
凡立屋大小若干楹。凡闢地南北東西若干畝。凡樹 283 X75n1512_p0219c19
木若干本。竹三萬竿。圃百畦田。若干塍治事僧曰退 284 X75n1512_p0219c20
思．曰令環．曰道堅。後二年十月某日寺皆復就。 285 X75n1512_p0219c21
十三年禪師元浩卒。浩弘台教。翰林梁肅嘗請撰涅 286 X75n1512_p0219c22
槃經疏。浩許之。是夕感異夢。喜以為瑞應。即下筆自 287 X75n1512_p0219c23
述所證。其略曰。予聞先覺云。大寶流輝之不變曰常。 288 X75n1512_p0219c24
在宥布和之盛典曰教。率土知化之歸宗曰行。交感 289 X75n1512_p0220a01
人心之至極曰證。然則以道行御其時。以法性合其 290 X75n1512_p0220a02
運。當應物之際。與顯晦同其光。恢揚至化自他昭著 291 X75n1512_p0220a03
者實播厥鴻名。欽恭文思協和至極四德克彰者實 292 X75n1512_p0220a04
存乎妙體。格變群家歷觀諸行至典克修庶績有成 293 X75n1512_p0220a05
者實賴乎本宗。信以授人大明宗極厥旨厥幾有補 294 X75n1512_p0220a06
于將來者實存乎妙用。綜博群玄以立誠訓。風行十 295 X75n1512_p0220a07
方率用歸順者實存乎妙教矣。議者以浩疏比王輔 296 X75n1512_p0220a08
嗣易。而與清涼華嚴疏抗衡焉。 297 X75n1512_p0220a09
　論曰。唐劉軻紀黃石巖。僧權相國記草衣師。皆稱 298 X75n1512_p0220a10
　之若不及。以予考之。蓋貧釋子所當然也。託以二 299 X75n1512_p0220a11
　公之文遂為不朽。至若重巽之弘教。景雲之秉律。 300 X75n1512_p0220a12
　靈徹之才章。無姓之卓行。元浩之製作。皆吾宗一 301 X75n1512_p0220a13
　代之偉人。而僧傳殘闕不足光明于世。故備諸賢 302 X75n1512_p0220a14
　之文著之。以期後來之希驥者云。 303 X75n1512_p0220a15
十四年正月丁亥。詔迎鳳翔法門寺佛骨入于京師。 304 X75n1512_p0220a16
帝御安福門迎拜。留禁中供養三日乃送諸寺。王公 305 X75n1512_p0220a17
士庶奔走暯拜。具釋部威儀及太常長安萬年音樂。 306 X75n1512_p0220a18
旌幢鼓吹騰沓係路。刑部侍郎韓愈上表曰。佛者夷 307 X75n1512_p0220a19
狄之一法耳。自後漢時流入中國。上古未嘗有也。昔 308 X75n1512_p0220a20
黃帝在位百年。年百一十歲。少昊在位八十年。年一 309 X75n1512_p0220a21
百歲。顓現在位七十九年。年九十八歲。帝嚳在位七 310 X75n1512_p0220a22
十年。年一百五歲。帝堯在位九十八年。年一百一十 311 X75n1512_p0220a23
八歲。帝舜及禹年皆百歲。此時天下太平百姓安樂 312 X75n1512_p0220a24
壽考。然而中國未有佛也。其後湯亦百歲。湯孫大戊 313 X75n1512_p0220b01
在位七十五年。武丁在位五十九年。書史不言其壽。 314 X75n1512_p0220b02
推其年數蓋不減百歲。周文王年九十七歲。武王年 315 X75n1512_p0220b03
九十三歲。穆王在位百年。此時佛法亦未至中國。非 316 X75n1512_p0220b04
因事佛而致然也。漢明帝時始有佛法。明帝在位才 317 X75n1512_p0220b05
十八年。其後亂亡相繼運祚不長。宋齊梁陳元魏已 318 X75n1512_p0220b06
下事佛漸謹。年代尤促。惟梁武在位四十八年。前後 319 X75n1512_p0220b07
三捨身事佛。宗廟之祭不用牲牢。盡日一食止於菜 320 X75n1512_p0220b08
果。後為侯景所逼餓死臺城。國亦尋滅。事佛求福反 321 X75n1512_p0220b09
更得﹝咼*(丐@口)﹞。由此觀之。佛不足信亦可知矣。高祖始受隋 322 X75n1512_p0220b10
禪則議除之。當時群臣識見不遠。不能深知先王之 323 X75n1512_p0220b11
道。古今之宜。推闡聖明以救其弊。其事遂止。臣常恨 324 X75n1512_p0220b12
焉。伏惟睿聖文武皇帝陛下神聖英武。數百千年已 325 X75n1512_p0220b13
來未有倫比。即位之初不許度人為僧尼道士。不許 326 X75n1512_p0220b14
別立寺觀。臣當時以為高祖之志必行於陛下。今縱 327 X75n1512_p0220b15
未能即行。豈可縱之令盛也。今陛下令群僧迎佛骨 328 X75n1512_p0220b16
於鳳翔。御樓以觀舁。入大內又令諸寺迭加供養。臣 329 X75n1512_p0220b17
雖至愚。必知陛下不惑於佛作此崇奉而祈福祥也。 330 X75n1512_p0220b18
直以豐年人樂徇人之心。為京都士庶設詭異之觀。 331 X75n1512_p0220b19
戲玩之具耳。安有聖明若此而肯信此等事哉。然百 332 X75n1512_p0220b20
姓愚冥易惑難曉。苟見陛下如此。將謂真心信佛。皆 333 X75n1512_p0220b21
云天子大聖尚一心信向。百姓微賤。於佛豈合更惜 334 X75n1512_p0220b22
身命。以至灼頂燔指十百為群。解衣散錢自朝至莫。 335 X75n1512_p0220b23
更相放效。唯恐後時老幼奔波棄其生業。若不即加 336 X75n1512_p0220b24
禁遏。更歷諸寺必有斷臂臠身以為供養者。傷風敗 337 X75n1512_p0220c01
俗傳笈四方。非細事也。佛本夷狄之人。與中國語言 338 X75n1512_p0220c02
不通衣服殊制。口不道先王之法言。身不服先王之 339 X75n1512_p0220c03
法服。不知君臣之義父子之情。假如其身尚在。奉其 340 X75n1512_p0220c04
國命來朝京師。陛下容而接之。不過宣政一見。禮賓 341 X75n1512_p0220c05
一設。賜衣一襲。衛而出之於境。不令惑於眾也。況其 342 X75n1512_p0220c06
身死已久。枯朽之骨凶穢之餘。豈宜以入宮禁。孔子 343 X75n1512_p0220c07
曰。敬鬼神而遠之。古之諸侯吊於其國。必令巫祝先 344 X75n1512_p0220c08
以桃茢袚除不祥。然後進吊。今無故取朽穢之物親 345 X75n1512_p0220c09
臨觀之。巫祝不先桃茢不用。群臣不言其非。御史不 346 X75n1512_p0220c10
舉其失。臣實恥之。乞以此骨付之水火。永絕根本。斷 347 X75n1512_p0220c11
天下之疑。絕後代之惑。使天下之人知大聖人之所 348 X75n1512_p0220c12
作為出於尋常萬萬也。佛如有靈能作禍咎。凡有殃 349 X75n1512_p0220c13
咎宜加臣身。上天鑑臨臣不怨悔。表入。帝大怒。持以 350 X75n1512_p0220c14
示宰相。將抵以死。裴度．崔群曰。愈言訐啎。罪之誠宜。 351 X75n1512_p0220c15
然非內懷至忠。安能及此。願少寬假以來諫諍。帝曰。 352 X75n1512_p0220c16
愈言我奉佛太過猶可容。至謂東漢奉佛已後天子 353 X75n1512_p0220c17
咸夭促。言何乖剌耶。愈人臣狂妄敢爾於是。戚里諸 354 X75n1512_p0220c18
王舊臣皆為愈哀。請逐貶潮州刺史。 355 X75n1512_p0220c19
　 356 X75n1512_p0220c20
隆興佛教編年通論卷第二十二 357 X75n1512_p0220c21

　

　

　

　

　

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十五冊 No. 1512《隆興編年通論》CBETA 電子佛典 V1.14 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 75, No. 1512 隆興編年通論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.14, Normalized Version

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隆興佛教編年通論卷第二十二

本經佛學辭彙一覽(共 181 條)

一切種智

一心

一法

一食

一燈

九識

二門

人見

人執

入法界

入滅

八句義

八會

八萬四千

八萬四千法門

十八界

三果

三昧

三際

三寶

上人

凡夫

大士

大乘

大乘經

大師

尸羅

不退

中有

中道

中觀

仁者

元明

六入

化緣

天台

天台大師

心要

方丈

方便

方等

世法

世間

世諦

出世

出世法

出家

功德

台教

四分

四生

四德

生死

示寂

在家菩薩

妄想

如來

安居

有為

有無

自在

佛事

佛法

佛教

佛滅

佛滅度

佛道

弟子

戒定

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