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隆興佛教編年通論卷第十八 3 X75n1512_p0195c19
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　　　　隆興府石室沙門　祖琇　撰 5 X75n1512_p0195c21
　　唐 6 X75n1512_p0195c22
大曆五年。大廣智三藏不空示疾。誡門人曰。普賢行 7 X75n1512_p0195c23
願出無邊法門。汝等勤而行之。宜觀菩提心本尊大 8 X75n1512_p0195c24
印直詮阿字。了法無生證大覺身。又命弟子趙遷執 9 X75n1512_p0196a01
筆授所撰涅槃軌範以貽後世。使準此送終。以表辭 10 X75n1512_p0196a02
帝。詔遣內使賜湯藥勞問。就加開府儀同三司蕭國 11 X75n1512_p0196a03
公。食邑三千戶。辭讓數四不允。不空歎曰。吾以法濟 12 X75n1512_p0196a04
世。不意垂死濫汙封爵。乃以先師金剛智所付法物 13 X75n1512_p0196a05
因中使李憲誠進之。遂沐浴更衣吉祥安臥而寂。闍 14 X75n1512_p0196a06
維頂骨不壞。中含舍利光彩奪目。御史嚴郢撰紀德 15 X75n1512_p0196a07
碑。太常徐浩書之于石。其辭曰。 16 X75n1512_p0196a08
和尚諱不空。西域人也。氏族不聞於中夏故不書。玄 17 X75n1512_p0196a09
宗燭知至道。特見高仰。迄肅宗．代宗三朝。皆為灌頂 18 X75n1512_p0196a10
國師。以玄言德祥開佑至尊。代宗初以特進大鴻臚 19 X75n1512_p0196a11
褒表之。及示疾不起。又就臥內加開府儀同三司蕭 20 X75n1512_p0196a12
國公。皆牢讓不允。特賜法號曰大廣智三藏。大曆五 21 X75n1512_p0196a13
年夏六月癸未滅度于京師大興善寺。代宗為之廢 22 X75n1512_p0196a14
朝三日。贈司空。追諡大辯正廣智三藏和尚。荼毗日 23 X75n1512_p0196a15
詔遣中謁者齎祝文祖祭。申如在之敬。睿詞深切加 24 X75n1512_p0196a16
薦令芳。禮冠群倫舉無與比。明年九月詔以舍利起 25 X75n1512_p0196a17
塔于舊居寺院。和尚性聰朗。博觀前佛法藏要旨。緇 26 X75n1512_p0196a18
門獨立。邈蕩蕩其無雙。稽夫真言字儀之憲度。灌頂 27 X75n1512_p0196a19
升壇之軌跡。即時成佛之速。應聲儲祉之妙。天麗且 28 X75n1512_p0196a20
彌地普而深。固非末學所能詳也。敢不概見序其大 29 X75n1512_p0196a21
歸。昔金剛薩埵親於毗盧遮那佛前受瑜伽最上乘 30 X75n1512_p0196a22
義。後數百年傳於龍猛菩薩。龍猛又數百年傳於龍 31 X75n1512_p0196a23
智阿闍黎。龍智傳金剛智阿闍黎。金剛智東來傳於 32 X75n1512_p0196a24
和尚。和尚又西游天竺．師子等國。詣龍智阿闍黎。揚 33 X75n1512_p0196b01
攉十八會法。法化相承。自毗盧遮那如來至於和尚 34 X75n1512_p0196b02
凡六葉矣。每齋戒留中導迎善氣。登禮皆答。福應較 35 X75n1512_p0196b03
然。溫樹不言莫可紀已。西域隘巷狂象奔突。以慈眼 36 X75n1512_p0196b04
視之。不旋踵而象伏不起。南海半渡天吳鼓駭。以定 37 X75n1512_p0196b05
力對之。未移晷而海靜無浪。其生也。母氏有毫光照 38 X75n1512_p0196b06
燭之瑞。其沒也。精舍有池水竭涸之異。凡僧夏五十。 39 X75n1512_p0196b07
享年七十。自成童至于晚暮。常飾供具坐道場。浴蘭 40 X75n1512_p0196b08
焚香入佛知見。五十餘年晨夜寒暑未嘗有傾歌懈 41 X75n1512_p0196b09
倦之色。過人絕遠乃如是者。後學陞堂誦說。有師法 42 X75n1512_p0196b10
者非一。而沙門慧朗受補處之記。得傳燈之旨。繼明 43 X75n1512_p0196b11
佛日。紹六為七。至矣哉。於戲。法子永懷。梁木將絕。本 44 X75n1512_p0196b12
行託予勒崇。昔承微言。今見几杖。光儀眇漠壇宇清 45 X75n1512_p0196b13
愴。慕書昭銘小子何讓。銘曰。嗚呼大士。起我三宗。道 46 X75n1512_p0196b14
為帝師。秩為儀同。昔在廣成。軒后順風。歲逾三千。復 47 X75n1512_p0196b15
有蕭公。瑜伽上乘。真語密契。六葉授受。傳燈相繼。述 48 X75n1512_p0196b16
者牒之。爛然有第。陸伏狂象。水息天吳。慈心制暴。慧 49 X75n1512_p0196b17
力降愚。寂然感通。其可測乎。兩楹夢莫。雙樹變色。司 50 X75n1512_p0196b18
空寵終。辨正旌德。天使祖祭。宸衷悽惻。詔起寶塔。舊 51 X75n1512_p0196b19
庭之隅。下藏舍利。上飾浮圖。跡殊生滅。法離有無。刊 52 X75n1512_p0196b20
石為碑。傳之大都。 53 X75n1512_p0196b21
　論曰。初菩提流志三藏歷則天．中．睿．玄宗四朝。以 54 X75n1512_p0196b22
　窮佛之學紛澤大教。及終。玄宗賜諡開元一切遍 55 X75n1512_p0196b23
　知三藏。盛矣哉。蓋諡同如來也。不空始見流志．無 56 X75n1512_p0196b24
　畏二公。而師事金剛智。智沒復游天竺以廣其道。 57 X75n1512_p0196c01
　及還東土。神用無方。感應微妙。玄宗尊為國師。既 58 X75n1512_p0196c02
　而天寶之亂。肅宗託以祈禳。及其卒。遂預公台之 59 X75n1512_p0196c03
　贈。嗚呼。苟非其人疇能及此哉。況神道助化。天人 60 X75n1512_p0196c04
　之通理也。方吐蕃再犯京畿。郭汾陽以單騎入虜 61 X75n1512_p0196c05
　圍。群虜以父稱之。是時雖曰國家威福及子儀忠 62 X75n1512_p0196c06
　義所感。庸非神道為之陰助乎。惜哉大曆之後。用 63 X75n1512_p0196c07
　事者微遠略致。群盜跋扈王室寖微。繼以元載王 64 X75n1512_p0196c08
　縉之敗。後世議者遂以福力為不足憑。悲夫。 65 X75n1512_p0196c09
六年。越州律師曇一卒。補闕梁肅製其碑曰。釋氏先 66 X75n1512_p0196c10
律師諱曇一。字覺胤。報年八十。僧夏六十一。以大曆 67 X75n1512_p0196c11
六年十二月七日滅度于越州開元寺。遷座起塔于 68 X75n1512_p0196c12
秦望山之陽。製縗會葬者以千百數。大師南陽張氏。 69 X75n1512_p0196c13
曾祖隋太常恒。始家會稽之山陰。大師誕鍾粹氣聰 70 X75n1512_p0196c14
悟夙發。幼學五經因探禹穴。至雲門寺逐依沙門諒 71 X75n1512_p0196c15
公出家。景龍中剃度。尋受具戒。天縱辯慧。益以軌儀。 72 X75n1512_p0196c16
翕然已為人望矣。開元初西游長安。觀音亮律師見 73 X75n1512_p0196c17
而奇之。授以毗尼之學。又依崇聖寺壇子法師學俱 74 X75n1512_p0196c18
舍．唯識。從印度大沙門無畏受菩薩戒。探道睹奧出 75 X75n1512_p0196c19
類拔萃。暮月之間名動京師。大師崖岸峻峙。機神坦 76 X75n1512_p0196c20
邁。體識詳稚。應用虛明。得三藏之隱賾。究諸宗之源 77 X75n1512_p0196c21
底。加以素解玄儒。旁總曆緯。長老聞風而悅服。公卿 78 X75n1512_p0196c22
下榻以賓禮。由是與少保兗國公陸公象先．賀賓客 79 X75n1512_p0196c23
知章．李北海邕．徐中書安貞．褚諫議庭誨為儒釋之 80 X75n1512_p0196c24
游莫逆之友。其導世皆先之以文行。弘之以戒定。入 81 X75n1512_p0197a01
蘭室而馨香自發。臨水鏡而毫髮必鑒。不知其所由 82 X75n1512_p0197a02
然矣。開元二十六年復歸會稽。謂人曰。三世佛法戒 83 X75n1512_p0197a03
為根本。本之不修道遠乎哉。故設教以尸羅為主。取 84 X75n1512_p0197a04
鄴郡律疏合終南事鈔。括其同異詳發正義。學徒賴 85 X75n1512_p0197a05
焉。大凡北際河朔南越荊閩。四分之宗自我而盛。烈 86 X75n1512_p0197a06
炬之破昏黑。群流之赴澗澤。適來之時。行化也如彼。 87 X75n1512_p0197a07
有為而生。乘化而息。草木潛潤。慈雲無心。適去之時。 88 X75n1512_p0197a08
處順也如此。人世遷轉。道存運往。瞻望不見。寂寥空 89 X75n1512_p0197a09
山。哀哉。銘曰。越水漫漫。崇山回合。大師化滅。式建靈 90 X75n1512_p0197a10
塔。緬慕上士。誕修淨法。有威有儀。不窪不雜。德溥化 91 X75n1512_p0197a11
洽。雲從海納。勒銘垂後。千萬億劫。 92 X75n1512_p0197a12
是歲淮南節度使楊州牧御史大夫張延賞。狀舒州 93 X75n1512_p0197a13
三祖行實。請諡于朝。夏四月天子賜諡曰鏡智禪師。 94 X75n1512_p0197a14
刺史獨孤及製賜諡碑曰。按前志。禪師號僧粲。不知 95 X75n1512_p0197a15
何許人。出見于周隋間。傳教於慧可大師。摳衣鄴中。 96 X75n1512_p0197a16
得道於司空山。謂身相非真。故示有瘡疾。謂法無我。 97 X75n1512_p0197a17
故居不擇地。以眾生病為病。故所至必說法度人。以 98 X75n1512_p0197a18
一相不在內外中間。故必言不以文字。其教大略以 99 X75n1512_p0197a19
寂照妙用攝群品流注生滅。觀四維上下。不見法。不 100 X75n1512_p0197a20
見身。不見心。乃至心離名字。身等空界。法同夢幻。無 101 X75n1512_p0197a21
得無證。然後謂之解脫。禪師率是道也。上膺付囑。下 102 X75n1512_p0197a22
拯昏疑。大雲垂廕。國土皆化。謂南方教所未至我。是 103 X75n1512_p0197a23
以有羅浮之行。其來不來也。其去無去也。既而以袈 104 X75n1512_p0197a24
裟與法俱付悟者。道存影謝。遺骨此山。今二百歲矣。 105 X75n1512_p0197b01
皇帝即位後五年歲次庚戌。某剖符是州。登禪師遺 106 X75n1512_p0197b02
居。周覽塵跡。明徵故事。其荼毗起塔之制。實天寶景 107 X75n1512_p0197b03
戍中別駕前河南尹趙郡李公常經始之。碑版之文 108 X75n1512_p0197b04
隋內史侍郎河東薜公道衡．唐相國河南房公琯繼 109 X75n1512_p0197b05
論撰之。而尊道之典易名之禮。則朝廷方以多故而 110 X75n1512_p0197b06
未遑也。長老比丘釋湛然誦經於靈塔之下。與潤松 111 X75n1512_p0197b07
俱老。痛先師名氏未經邦國焉。與禪眾寺大律師澄 112 X75n1512_p0197b08
俊同寅協恭丞以為請。會是歲嵩山大比丘釋慧融 113 X75n1512_p0197b09
至自廣陵勝業寺。大比丘釋開悟至自盧江。俱纂我 114 X75n1512_p0197b10
禪師後七葉之遺訓曰。相與歎塔之不命。號之不崇。 115 X75n1512_p0197b11
懼象法之根本墜于地也。願申無邊眾生之弘誓。以 116 X75n1512_p0197b12
紓罔極。楊州牧御史大夫張公延賞以狀聞。於是六 117 X75n1512_p0197b13
年夏四月上霈然降興廢繼絕之詔。冊諡禪師曰鏡 118 X75n1512_p0197b14
智。塔曰覺寂。以大德僧七人掃洒供養。天書錫命輝 119 X75n1512_p0197b15
煥崖谷。眾庶踴躍謂大乘中興。是以大比丘眾議立 120 X75n1512_p0197b16
石于塔東南隅。紀心法興廢之所以然。某以謂初中 121 X75n1512_p0197b17
國之有佛教自漢孝明始也。歷魏晉宋齊及梁武。言 122 X75n1512_p0197b18
第一義諦者不過布施持戒。天下惑於報應而人未 123 X75n1512_p0197b19
知禪。世與道交相喪。至菩提達磨大師始示人以諸 124 X75n1512_p0197b20
佛心要。人疑而未思。慧可大師傳而持之。人思而未 125 X75n1512_p0197b21
修。造禪師三葉。其風寖廣。真如法味日漸月漬。萬木 126 X75n1512_p0197b22
之根莖枝葉悉沐我雨。然後空王之密藏。二祖之微 127 X75n1512_p0197b23
言。始行於世間。浹於人心。當時聞道於禪師者。其淺 128 X75n1512_p0197b24
者知有為無非妄想。深者見佛性於言下。如燈照物。 129 X75n1512_p0197c01
朝為凡夫夕為聖賢。雙峰大師道信其人也。其後信 130 X75n1512_p0197c02
公以傳宏忍。忍傳慧能神秀。秀公傳普寂。寂公之門 131 X75n1512_p0197c03
徒萬人。陞堂者六十有三。得自在慧者一。曰弘正。正 132 X75n1512_p0197c04
公之廊廡龍象又倍焉。或化嵩洛。或之荊吳。自是心 133 X75n1512_p0197c05
教之被於世也。與六籍侔盛。於戲微禪師吾其二乘 134 X75n1512_p0197c06
矣。後代何述焉。庸詎知禪師之下生。不為諸佛故現 135 X75n1512_p0197c07
比丘身以救濁劫乎。亦猶堯舜既往。周公制禮仲尼 136 X75n1512_p0197c08
述之。游夏弘之。使高堂后蒼徐孟戴慶之徒可得而 137 X75n1512_p0197c09
祖焉。天以聖賢所振為木鐸。其揆一也。諸公以為司 138 X75n1512_p0197c10
馬。子長立夫子世家。謝臨川撰慧遠法師碑銘。今將 139 X75n1512_p0197c11
令千載之後知先師之全身。禪門之權輿。王命之追 140 X75n1512_p0197c12
崇在此山也。則揚其風。紀其時。宜在法流。某嘗味禪 141 X75n1512_p0197c13
師之道也久。故不讓其。銘曰。人之靜性。與生偕植。智 142 X75n1512_p0197c14
誘於外。染為妄識。如浪斯鼓。與風動息。淫駭貪怒。為 143 X75n1512_p0197c15
刃為賊。生死有涯。緣起無極。如來憫之。為闢度門。即 144 X75n1512_p0197c16
妄了真。以證覺源。啟迪心印。貽我後昆。間生禪師。俾 145 X75n1512_p0197c17
以教尊。二十八世。迭付微言。如如禪師。應期弘宣。世 146 X75n1512_p0197c18
溷法滅。獨與道全。童蒙來求。我以意傳。攝相歸性。法 147 X75n1512_p0197c19
身乃圓。性身本空。我為說焉。如如禪師。道既棄世。將 148 X75n1512_p0197c20
二十紀。朝經乃屆。皇明昭賁。億兆膜拜。凡今後學。入 149 X75n1512_p0197c21
佛境界。於取非取。誰縛誰解。萬有千歲。此法無壞。 150 X75n1512_p0197c22
七年。魯郡公顏真卿撰撫州寶應寺律藏院戒壇記 151 X75n1512_p0197c23
曰。如來以身口意業難調伏也。淨尸羅以息其內。行 152 X75n1512_p0197c24
住坐臥四威儀攝善心也。明布薩以昭其外。故曰波 153 X75n1512_p0198a01
羅提木叉是汝之師。則憍陳如之善來。迦葉波之尚 154 X75n1512_p0198a02
法。諸聲聞三歸約眾。十四年以八敬度尼。羯磨相承 155 X75n1512_p0198a03
其致一也。漢靈帝建寧元年有北天竺五桑門支法 156 X75n1512_p0198a04
領等。始於長安譯出四分戒本兼羯磨。與大僧受戒。 157 X75n1512_p0198a05
至曹魏有天竺十尼自遠而來。為尼受具。後秦姚興 158 X75n1512_p0198a06
弘始十一年有梵僧佛陀耶舍譯出四分律本。而關 159 X75n1512_p0198a07
中先行僧祇。江南盛行十誦。至元魏法聰律師始闡 160 X75n1512_p0198a08
四分之宗。聰傳道覆。覆傳慧光。光傳雲暉願。願傳隱 161 X75n1512_p0198a09
樂洪雲。雲傳遵。遵傳智首。首傳道宣。宣傳法勵．滿意。 162 X75n1512_p0198a10
意傳法成。成傳大亮．道賓。亮傳曇一．道岸．超慧澄。澄 163 X75n1512_p0198a11
傳慧欽。皆口相授受臻於壺奧。欽俗姓徐。洪州建昌 164 X75n1512_p0198a12
人也。蓋漢孺子之後。年二十二尋師於臨川楮山。後 165 X75n1512_p0198a13
五歲削髮。隸于高安龍崗寺。遂受戒。有唐義淨則譯 166 X75n1512_p0198a14
經上足曰。洪州之靈傑。其秉宣羯磨者。曰兩京滌法 167 X75n1512_p0198a15
銳欽。智度沖深。神用高爽。行無權實身絕開遮。闡律 168 X75n1512_p0198a16
藏而日月光明。騁辯才而龍象蹴踏。江嶺之外凜然 169 X75n1512_p0198a17
風生。開元末北游京師充福。先大德常誦涅槃經而 170 X75n1512_p0198a18
講之。兼明俱舍論．維摩．金剛經又登講座。其下日有 171 X75n1512_p0198a19
二三千人。由是名動輦轂。屬祿山作亂。杖錫南歸居 172 X75n1512_p0198a20
于西山洪井雙嶺之間。慕高僧觀顯之遺蹤。於寺北 173 X75n1512_p0198a21
刱置蘭若。山泉之美頗極幽絕。欽雖堅持律儀而志 174 X75n1512_p0198a22
在弘濟。好讀周易．左傳。下筆成章。著律儀輔演十卷。 175 X75n1512_p0198a23
常撰本州龍興寺戒壇碑。頗見稱於作者。三年真卿 176 X75n1512_p0198a24
添刺撫州。東南四里有宋侍中臨川內史謝靈運翻 177 X75n1512_p0198b01
涅槃經古臺。基局儼然軒陛摧圮。高行頭陀僧智清 178 X75n1512_p0198b02
者。首事修葺安居住持。明年秋七月真卿績袟將滿。 179 X75n1512_p0198b03
有觀察使尚書御史大夫趙國魏公。願以我皇帝降 180 X75n1512_p0198b04
誕之辰。奏為寶應寺。仍請山林高行僧三七人。冬十 181 X75n1512_p0198b05
月二十三日聖恩允許。於是鼎新輪奐。其興也勃焉。 182 X75n1512_p0198b06
乃請止觀大師法源法泉．襄陽乘覺．清涼善弘．羅浮 183 X75n1512_p0198b07
圓覺．佛跡本喻．餘杭慧達洎當州海通．海岸等同住 184 X75n1512_p0198b08
薰修。以資景福。僉以為學徒雖增毗尼未立。明年三 185 X75n1512_p0198b09
月乃請欽登壇而董木鐸焉。仍俾龍崗道﹝榦-木+禾﹞．天台法 186 X75n1512_p0198b10
裔．招提智融．白馬法胤．衡嶽智覺．司德義盈．香城藏 187 X75n1512_p0198b11
選．龍興藏智．開元明徹等同秉法事。於是遠近駿奔 188 X75n1512_p0198b12
道場側塞。聖像放光而龍王不雨者四旬。僧尼等三 189 X75n1512_p0198b13
百五十七人。而文士正議大夫前衛尉少卿張廷皋 190 X75n1512_p0198b14
脫俗歸真。其法名曰瑰綱為稱首焉。又欽此年已來 191 X75n1512_p0198b15
為受具者凡一萬餘人。江嶺湖海之間幅員千里。像 192 X75n1512_p0198b16
法於變皆欽化道之力焉。臨川在嶺隅。未嘗弘律。於 193 X75n1512_p0198b17
是二眾三百餘人請法裔敷演而依止之。後有上都 194 X75n1512_p0198b18
資聖寺高德曰還本律主。偉茲能辯。深嗟嘆而讚美 195 X75n1512_p0198b19
之。謂於寺東南置普通無礙禪院。內立鎮國觀音道 196 X75n1512_p0198b20
場。請善弘居之以開悟心要。曇一上足曰。智融精持 197 X75n1512_p0198b21
本事如會尊眾。乃命智晃等於普通道場東置律藏 198 X75n1512_p0198b22
院刱立戒壇。以行欽公之來儀。且施肇紀之不朽。經 199 X75n1512_p0198b23
營未幾壇殿鬱興。肅乎渡海浮囊分毫絕羅剎之請。 200 X75n1512_p0198b24
嚴身瓔珞照耀有摩尼之光。則入佛位而披伽黎者 201 X75n1512_p0198c01
名香普熏神足無極。半月可勝紀而無絕乎。有唐大 202 X75n1512_p0198c02
曆辛亥歲行撫州刺史魯郡開國公顏真卿書而志 203 X75n1512_p0198c03
之。 204 X75n1512_p0198c04
　論曰。魯公碑稱漢建寧元年天竺沙門譯出戒本 205 X75n1512_p0198c05
　與大僧受戒。而梁僧傳及隋三寶錄皆謂曹魏嘉 206 X75n1512_p0198c06
　平中西域曇柯羅始出戒本。予讀後漢笮融陣謂。 207 X75n1512_p0198c07
　融於漢末每歲佛生日輒多設飲飯。敷席幡員五 208 X75n1512_p0198c08
　六里。其來就食及觀者常數萬人。以此驗漢時未 209 X75n1512_p0198c09
　有戒律。凡齋事法如祠祀狀。戒律自魏時方來。信 210 X75n1512_p0198c10
　矣。魯公之說疑為傳之者誤。當以僧傳為正焉。 211 X75n1512_p0198c11
九年。道士史華以術得幸。因請立刃梯與沙門角法。 212 X75n1512_p0198c12
有旨兩街選僧剋日較勝負。沙門崇慧者。不知何許 213 X75n1512_p0198c13
人。常誦首楞嚴咒。表請挫之。帝率百僚臨觀。臾華履 214 X75n1512_p0198c14
刃梯而上。命慧登之。慧躡刃而昇往復無傷。慧乘勝 215 X75n1512_p0198c15
命聚薪于庭。舉烈焰。慧入火聚。呼史華令入。華慚汗 216 X75n1512_p0198c16
不敢正視。帝大悅而罷。賜崇慧號護國三藏。後不知 217 X75n1512_p0198c17
終。 218 X75n1512_p0198c18
　論曰。史華崇慧事跡見唐佛道論衡并高僧傳。其 219 X75n1512_p0198c19
　信然歟。昔周穆王時有化人自西極而來。出入火 220 X75n1512_p0198c20
　聚越牖透垣。千變萬化不可名狀。世疑為佛世尊 221 X75n1512_p0198c21
　所遣化者也。崇慧得非教所謂。證應真果者具六 222 X75n1512_p0198c22
　通三明一十八變。常住世間隨機赴感。必此之流 223 X75n1512_p0198c23
　也歟。 224 X75n1512_p0198c24
本朝政和末。有道士林靈素者。本溫州人。善妖術。輔 225 X75n1512_p0199a01
以雷公法。嘗往來不逞於宿毫淮泗間乞食。諸寺群 226 X75n1512_p0199a02
僧薄之。至楚州與慧世相歐擊。訟于官府。倅石仲問 227 X75n1512_p0199a03
焉。喜其辯捷輕俊。脫之置館中。問吐納燒鍊蜚神之 228 X75n1512_p0199a04
術。七年正月仲攜入京謁宰相蔡京。京致見　上。靈 229 X75n1512_p0199a05
素大言曰。天上有神霄玉清府。長生帝君主之。其弟 230 X75n1512_p0199a06
青華帝君。皆玉帝子。次有左相僊伯并書罰僊吏。褚 231 X75n1512_p0199a07
慧等八百餘官。謂徽宗即長生帝君。京乃左相僊伯。 232 X75n1512_p0199a08
靈素即褚慧。　上忻然信之。賜號金門羽客。作通真 233 X75n1512_p0199a09
宮處之。尋改天下大寺觀為神霄玉清。萬壽宮設長 234 X75n1512_p0199a10
生青華帝君像。置道學科。靈素見　上必力詆釋氏 235 X75n1512_p0199a11
請除之。 236 X75n1512_p0199a12
宣和元年正月乙卯。詔革釋氏舊名。禁銅鐃塔像。三 237 X75n1512_p0199a13
月京城大水。﹝元/?﹞﹝鼉-黽+?﹞出於市民廬舍。　上遣靈素治水。 238 X75n1512_p0199a14
久之絕無驗。士民益懼。一日僧伽大士忽現禁中。 239 X75n1512_p0199a15
上就命禳水。大士振錫登城誦密語。頃之水用頓減 240 X75n1512_p0199a16
至竭涸。靈素頗氣沮。既而衝　皇太子節不避。太子 241 X75n1512_p0199a17
擊之。訴于　上。冬十一月乙卯　上惡之。特放還溫 242 X75n1512_p0199a18
州。遂死于路。噫若僧伽崇慧者。信乎不般涅槃常住 243 X75n1512_p0199a19
世間。護持國土垂祐生民。殆可見矣。 244 X75n1512_p0199a20
沙門圓澤者。寓東都慧林寺。與隱士李源厚善。慧林 245 X75n1512_p0199a21
即源舊第也。父﹝怡-台+登﹞。守東都。為祿山所害。源以故不仕。 246 X75n1512_p0199a22
常居寺中。與澤談噱終日。偶相率游峨嵋山。源欲自 247 X75n1512_p0199a23
荊州泝峽以往。澤欲由長安斜谷。源以為久絕人事 248 X75n1512_p0199a24
不欲復入京師。澤不死強。遂自荊州。舟次南浦。見婦 249 X75n1512_p0199b01
人錦襠負甖而汲者。澤望而泣曰。所不欲由此者為 250 X75n1512_p0199b02
是。源驚問故。澤曰。婦人孕三稔矣。遲吾為之子。不逢 251 X75n1512_p0199b03
則已。今既見之。無可逃者。公當以符咒助我令速生。 252 X75n1512_p0199b04
三日浴兒。願公臨﹝(厂@((既-旡)-日+口))*頁﹞。以一笑為信。後十三年於杭州 253 X75n1512_p0199b05
天竺寺外當與公相見。源悲哀具浴。至暮而澤亡。婦 254 X75n1512_p0199b06
乳三日。源往視之。兒見源果軒渠而笑。即具以語其 255 X75n1512_p0199b07
家。葬訖。源返寺中。後如期自洛之吳赴其納。至期於 256 X75n1512_p0199b08
葛洪井畔聞有牧童扣牛角而歌曰。三生石上舊精 257 X75n1512_p0199b09
魂。賞月吟風莫要論。慚愧情人遠相訪。此身雖異性 258 X75n1512_p0199b10
常存。源曰澤公健否。答曰。李君真信士。然世緣未盡。 259 X75n1512_p0199b11
且勿相近。惟勤修不惰乃復相見。又歌曰。身前身後 260 X75n1512_p0199b12
事茫茫。欲話因緣恐斷腸。吳越江山尋已遍。卻回煙 261 X75n1512_p0199b13
棹上瞿塘。遂隱不見。源復歸慧林。至長慶初年八十 262 X75n1512_p0199b14
矣。御史中丞李德裕表薦曰。源天與至孝。絕心祿仕。 263 X75n1512_p0199b15
五十餘年常守沉默。理契深要。一辭開祈百慮洗然。 264 X75n1512_p0199b16
抱此真節棄於清世。臣竊為陛下惜之。穆宗下詔以 265 X75n1512_p0199b17
源守諫議大夫。不赴。尋以壽終。 266 X75n1512_p0199b18
十年。國師慧忠將終。耽源問。百年後有人問極則事。 267 X75n1512_p0199b19
作麼生。忠曰。幸自可怜生。須要箇護身符子作麼。乃 268 X75n1512_p0199b20
入辭代宗。代宗曰。師滅度後。弟子將何所記。忠曰。告 269 X75n1512_p0199b21
檀越造取一所無縫塔。帝曰請師塔樣。忠良久曰會 270 X75n1512_p0199b22
麼。帝曰不會。忠曰。貧道去後。有侍者應真卻知此事。 271 X75n1512_p0199b23
以十二月九日右脅而寂。門弟子奉全身於黨子谷 272 X75n1512_p0199b24
建塔。賜諡大證禪師。帝尋召應真入內。舉前語問之。 273 X75n1512_p0199c01
真良久曰聖上會麼。帝曰不會。真述偈曰。湘之南。潭 274 X75n1512_p0199c02
之北。中有黃金充一國。無影樹下合同舡。琉璃殿上 275 X75n1512_p0199c03
無知識。代宗嘗在便殿指天下觀軍容使魚朝恩謂 276 X75n1512_p0199c04
忠曰。朝恩亦解些子佛法。朝恩即問忠曰。何者是無 277 X75n1512_p0199c05
明。無明從何而起。忠曰。佛法衰相今現。帝曰何也。忠 278 X75n1512_p0199c06
曰。奴也解問佛法。豈非衰相今現。朝恩色大怒。忠曰。 279 X75n1512_p0199c07
即此是無明。無明從此起。朝恩復抗聲曰。有人言師 280 X75n1512_p0199c08
今是佛得否。忠曰。朝廷有人言汝是天子果否。朝恩 281 X75n1512_p0199c09
伏地曰。死罪死罪。朝恩實非天子。忠曰。我不是佛。所 282 X75n1512_p0199c10
以二尊不並化。朝恩曰。師應長作凡夫無成佛時耶。 283 X75n1512_p0199c11
忠曰。我向後必當作佛。汝姓什麼。朝恩曰姓魚。忠曰 284 X75n1512_p0199c12
我向後作佛不名慧忠。汝向後若作天子改卻姓。莫 285 X75n1512_p0199c13
不姓魚否。朝恩仍伏地曰。死罪死罪。朝恩此去實不 286 X75n1512_p0199c14
敢向師論佛法。忠謂帝曰。幾怕殺此奴。 287 X75n1512_p0199c15
　論曰。古云傳聖道者不北面。有盛德者無臣禮。大 288 X75n1512_p0199c16
　曆初魚朝恩以中貴秉天下兵權。帝以舊恩優容 289 X75n1512_p0199c17
　之。遂驕蹇抗敵。一時雖郭尚父猶憚之莫敢誰何。 290 X75n1512_p0199c18
　可謂權侔人主而富貴震天下。忠乃以奴呼之。未 291 X75n1512_p0199c19
　幾朝恩果以罪伏誅。茲可以想見忠之識量。謂之 292 X75n1512_p0199c20
　國師不是過也。佛世尊曰。我為法王。於法自在。嗚 293 X75n1512_p0199c21
　呼。忠殆庶幾焉。 294 X75n1512_p0199c22
十二年。宰相元載．王縉有罪。載伏誅。籍其家。鍾乳五 295 X75n1512_p0199c23
百兩。胡椒八百斛。他物稱是縉。貶括州刺史。縉素奉 296 X75n1512_p0199c24
佛不茹葷。晚節尤謹。妻死以第為佛祠。初帝未知重 297 X75n1512_p0200a01
佛。每從容問縉所以然。縉必開陳福業報應。帝意向 298 X75n1512_p0200a02
之。由是宮中祀佛。梵唄齋重無少懈。群臣承風旨言 299 X75n1512_p0200a03
死生報應。故人事置而不修。議者以縉與杜鴻漸泥 300 X75n1512_p0200a04
佛太過云。 301 X75n1512_p0200a05
十四年。天柱山崇慧禪師示寂。師彭州人。得法於牛 302 X75n1512_p0200a06
頭威禪師。後居天柱寺。僧問。達磨未來此土。還有佛 303 X75n1512_p0200a07
法也無。師曰。未來時且置。即今事作麼生。曰某甲不 304 X75n1512_p0200a08
會。師曰。萬古長空一朝風月。良久又曰。闍黎會麼。自 305 X75n1512_p0200a09
己分上作麼生。干他達磨來與未來作麼。他家來。大 306 X75n1512_p0200a10
似賣卜漢相似。見汝不會。為汝錐破卦文才生吉凶。 307 X75n1512_p0200a11
在汝分上一切自看。僧問如何是解卜底人。曰汝才 308 X75n1512_p0200a12
出門時便不中也。問宗門中請師舉唱。答曰。石牛長 309 X75n1512_p0200a13
吼真空外。木馬嘶時月隱山。問如何是西來意。曰白 310 X75n1512_p0200a14
猿抱子歸青嶂。蜂蝶銜華綠蕊間。及是遷化。肉身不 311 X75n1512_p0200a15
壞。數百年猶在。 312 X75n1512_p0200a16
時華嚴疏主澄觀。字大休。會稽夏侯氏之子。至德中 313 X75n1512_p0200a17
得度具戒。即以十事自勵曰。體不捐沙門之表。心不 314 X75n1512_p0200a18
違如來之制。坐不背法界之經。性不染情礙之境。足 315 X75n1512_p0200a19
不履尼寺之塵。脅不觸居士之榻。目不析非儀之綵。 316 X75n1512_p0200a20
舌不味過午之餚。手不釋圓明之珠。宿不離衣缽之 317 X75n1512_p0200a21
側。從牛頭忠徑山欽問西來宗旨。授華嚴圓教於京 318 X75n1512_p0200a22
都詵禪師。至大曆三年代宗詔入內與大辯正三藏 319 X75n1512_p0200a23
譯經為潤文大德。既而辭入五臺山大華嚴寺。覃思 320 X75n1512_p0200a24
華嚴。以五地聖人栖身佛境心體真如。猶於後得智 321 X75n1512_p0200b01
起世俗心學世間解。繇是博覽六藝圖史。九流異學。 322 X75n1512_p0200b02
華夏訓詁。竺經梵字及四圍五明聖教世典等書。靡 323 X75n1512_p0200b03
不該洽。至是建中四年。將下筆著疏先求瑞應。一夕 324 X75n1512_p0200b04
夢金容當陽山峙光相顒顒。因以手捧咽面門。既覺 325 X75n1512_p0200b05
而喜以謂獲光明遍照之徵。自是落筆無停思。乃以 326 X75n1512_p0200b06
信解行證分華嚴為四大科。理無不包。觀每慨舊疏 327 X75n1512_p0200b07
未盡經旨。唯賢首國師頗涉淵源。遂宗承之。製疏凡 328 X75n1512_p0200b08
歷四年而文成。又夢身為龍。矯首南臺尾蟠北臺。宛 329 X75n1512_p0200b09
轉凌虛鱗鬣耀日。須臾變百千數。蜿蜒青冥分散四 330 X75n1512_p0200b10
方而去。識者以為流通之像也。初為眾講之。感景雲 331 X75n1512_p0200b11
凝停講堂庭前之空中。又為僧叡等著隨疏演義四 332 X75n1512_p0200b12
十卷．隨文手鏡一百卷云。 333 X75n1512_p0200b13
元興元年。南嶽明瓚禪師者。不知何許人。初宰相李 334 X75n1512_p0200b14
泌乾元中辭入衡岳。瓚隱居上封。泌往謁之。瓚誦經。 335 X75n1512_p0200b15
其聲先悲棲而後悅豫。泌雅知音。因謂曰。將非避隱 336 X75n1512_p0200b16
者有雲霄意乎。瓚唾之曰。莫相賊莫相賊。泌色不為 337 X75n1512_p0200b17
動。瓚久之見泌立候不懈。乃曰飯未。泌曰未也。瓚撥 338 X75n1512_p0200b18
火出羊食。泌與語。久之辭去。瓚撫其背曰好做十年 339 X75n1512_p0200b19
宰相。至是泌用事。為帝言其高行。有詔徵之。使者至 340 X75n1512_p0200b20
石窟宣麻命曰。尊者起謝恩。瓚寒涕垂頤凝坐略不 341 X75n1512_p0200b21
以介意。使者歎其淳正不之迫。回奏其事。帝咨美之 342 X75n1512_p0200b22
數四不已。瓚嘗著歌一篇。其辭曰。兀然無事無改換。 343 X75n1512_p0200b23
無事何須論一段。直心無散亂。他事不須斷。過去已 344 X75n1512_p0200b24
過去。未來猶莫筭。兀然無事坐。何曾有人喚。向外覓 345 X75n1512_p0200c01
功夫。總是癡頑漢。糧不蓄一粒。逢飯但知﹝嗎-(烈-列)+中﹞。世間多 346 X75n1512_p0200c02
事人。相趁渾不及。我不樂生天。亦不愛福田。飢來喫 347 X75n1512_p0200c03
飯。困來即眠。愚人笑我。智乃知焉。不是癡鈍。本體如 348 X75n1512_p0200c04
然。要去即去。要住即住。身披一破衲。腳著娘生﹝袖-由+夸﹞。多 349 X75n1512_p0200c05
言復多語。由來轉相誤。若欲度眾生。無過且自度。莫 350 X75n1512_p0200c06
謾求真佛。真佛不可見。妙性及靈臺。何曾受熏鍊。心 351 X75n1512_p0200c07
是無事心。面是娘生面。劫石可移動。箇中無改變。無 352 X75n1512_p0200c08
事本無事。何須讀文字。削除人我本。冥合箇中意。種 353 X75n1512_p0200c09
種勞筋骨。不如林下睡兀兀。舉頭見日高。乞飯從頭 354 X75n1512_p0200c10
﹝打-丁+聿﹞。將功用功。展轉昏蒙。取即不得。不取自通。吾有一 355 X75n1512_p0200c11
言。絕慮忘緣。巧說不得。只用心傳。更有一語。無過直 356 X75n1512_p0200c12
與。細如毫末。大無方所。本自圓成。不勞機杼。世事悠 357 X75n1512_p0200c13
悠。不如山丘。青松蔽日。碧澗長流。山雲當幙。夜月為 358 X75n1512_p0200c14
鉤。臥藤蘿下。塊石枕頭。不朝天子。豈羨王侯。生死無 359 X75n1512_p0200c15
慮。更復何憂。水月無形。我常只寧。萬法皆爾。本自無 360 X75n1512_p0200c16
生。﹝一/几﹞然無事坐。春來草自青。 361 X75n1512_p0200c17
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隆興佛教編年通論卷第十八 363 X75n1512_p0200c19

　

　

　

　

　

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十五冊 No. 1512《隆興編年通論》CBETA 電子佛典 V1.14 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 75, No. 1512 隆興編年通論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.14, Normalized Version

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隆興佛教編年通論卷第十八

本經佛學辭彙一覽(共 238 條)

一相

二乘

二眾

八會

十八變

三世

三明

三歸

三藏

三寶

上乘

凡夫

乞食

大士

大比丘

大沙門

大乘

大師

大覺

尸羅

中有

五明

元明

化道

天人

天台

天竺

心印

心法

心要

止觀

比丘

水月

世相

世尊

世間

世間解

出家

四大

四分

四分律

四威儀

布施

布薩

弘誓

本體

生死

生報

生滅

示寂

因緣

妄想

如如

如來

如法

安居

成佛

有為

有無

死有

自在

行證

衣缽

住持

佛日

佛生日

佛位

佛性

佛法

佛法藏

佛知見

佛陀

佛教

佛道

佛境

弟子

戒定

戒律

戒壇

沙門

見流

身相

事修

依止

供具

供養

具戒

受戒

受具

和尚

宗門

居士

招提

放光

法化

法名

法味

法門

法流

法界

法師

法無我

法滅

法藏

直心

知見

空王

舍利

金剛

金剛智

金剛薩埵

長老

非天

信士

信解

信解行證

威儀

律師

律儀

律藏

後有

後得智

持戒

持律

迦葉

首楞嚴

香入

俱舍

修道

師子

涅槃

琉璃

真如

真佛

真言

真空

真語

神秀

神足

神道

般涅槃

衰相

唯識

國土

寂然

密語

密藏

常住

得度

得道

眾生

第一義

第一義諦

最上乘

勝業

尊者

普賢

智度

無生

無我

無明

無畏

無礙

善心

善來

菩提

菩提心

菩提達磨

菩薩

菩薩戒

華嚴

開悟

開遮

傳燈

圓成

圓教

圓覺

意業

慈雲

感應

業報

楞嚴咒

滅度

瑞應

瑜伽

萬法

聖人

聖教

補處

解行

解脫

道士

道信

道宣

道場

達磨

過去

僧伽

僧祇

慚愧

福田

福業

精舍

維摩

語密

說法

慧可

慧能

慧遠

澄觀

緣起

羯磨

諸佛

諸宗

賢首

遮那

濁劫

頭陀

龍王

龍猛

龍象

檀越

禪門

禪師

聲聞

齋戒

薩埵

薰修

羅剎

證覺

灌頂

瓔珞

蘭若

辯才

權實

觀音

憍陳如

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