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隆興佛教編年通論卷第十二
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隆興府石室沙門 祖琇 撰
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5 |
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唐
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6 |
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貞觀十九年正月丙子。法師玄奘齎經像歸于京師。
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7 |
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留守房玄齡館于弘福寺。以表聞帝。壬辰奘如東都。
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8 |
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二月己亥見于儀鸞殿。帝曰。師去何不相報。對曰。當
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9 |
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去時。表三上。以誠願微淺不蒙諒許。無任慕道之至。
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10 |
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乃輒私行。專擅之罪惟深愧懼。帝曰。師出家與俗殊
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11 |
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隔。能委命求法惠利蒼生。朕甚嘉焉。固不煩為愧。但
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12 |
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念山川阻遠方俗異心。怪師能達也。對曰。奘聞乘疾
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13 |
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風者造天地而非遠。馭龍舟者涉江海而不難。自陛
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14 |
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下握乾符清四海。德籠九域仁被八區。淳風扇炎景
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15 |
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之南。聖威震蔥嶺之外。所以戎夷君長每見翔雲之
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16 |
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鳥自東來者。猶疑發於上國。斂衽而敬之。況玄奘圓
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17 |
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頂方足。親承化育者耶。既賴天威故得往還無難。帝
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18 |
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曰。此長者之言。朕何敢當。因廣問雪嶺以西印度之
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19 |
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境。玉燭和氣物產風俗。八王故跡七佛遺蹤。並博望
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20 |
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之所不傳。班馬無得而載者。奘既親游其地。記憶無
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21 |
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違。隨問而對皆有條理。帝大悅曰。師所經一百餘國。
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22 |
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可盡掇其山川風俗。撰大唐西域記以遺後來。不亦
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23 |
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美乎。奘奉詔將罷。帝謂侍臣曰。昔符堅稱道安為神
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24 |
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器。舉國遵敬。朕觀法師詞吐溫雅風節貞峻。非徒不
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25 |
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愧古人。實過之遠甚。司徒長孫無忌曰。誠如明詔。道
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26 |
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安雖高行博識。然弘法之功固不如法師躬趨聖域。
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27 |
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討論眾妙究探宗極者矣。時車駕將問罪高麗。聞法
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28 |
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師之還期。暫引見。及對談論。不覺日莫。帝曰。匆匆言
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29 |
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不盡懷。欲共法師東行省方觀俗。指揮之暇別更談
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30 |
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敘可乎。對曰。玄奘遠歸兼有疹疾。不堪陪駕。帝曰。師
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31 |
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向能孤游絕域。今此行如跬步耳。尚何辭。對曰。陛下
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32 |
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東征。六軍奉衛。伐亂誅姦。必有牧野之功昆陽之捷。
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33 |
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玄奘亡所裨助。虛負道路之費。且兵刃交戰。佛制沙
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34 |
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門不得觀視。惟陛下矜察。帝嘉納而止。奘因奏西域
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35 |
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所獲梵本經論凡六百五十七部。乞就嵩山少林寺
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36 |
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為國宣譯。帝曰朕。頃為穆太后刱弘福寺。極為虛靜。
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37 |
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可就彼翻譯。所須並與玄齡平章。奘因進曰。百姓無
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38 |
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知見。奘遠歸。妄有窺看。不徒妨廢法務。兼慮不測之
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39 |
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患。願得監門官以防釁隙。帝悅曰。師此言可謂保身
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40 |
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之計。當為處分。及罷。即別有旨差官監護。
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41 |
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二十年七月辛卯。法師玄奘表上新譯菩薩藏經.六
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42 |
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門陀羅尼經.顯揚聖教論.大乘雜集論凡五部五十
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43 |
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八卷。請帝為聖教序。降手敕曰。省書具悉雅意。法師
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44 |
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夙標高行早出塵表。泛寶舟而登彼岸。搜妙道而闢
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45 |
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度門。弘闡大猷蕩除眾罪。朕學淺心拙在物猶迷。況
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46 |
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佛道幽微豈能仰讚。側請為序非己所聞。奘重表請
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47 |
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曰。伏奉墨敕猥垂奘諭。祇奉綸言精守振越。玄奘行
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48 |
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業空疏謬參緇侶。幸屬九瀛有截四海。無虞馮皇靈
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49 |
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以遠征。恃國威而訪道。窮遐冒險雖勵愚誠。纂異懷
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50 |
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荒實資朝化。所獲經論蒙遣翻譯。見成卷軸未有銓
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51 |
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序。伏惟陛下睿思雲敷天華景爛。理苞繫表調逸咸
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52 |
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英。跨千古以飛聲。掩百王而騰實。切以神力無方。非
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53 |
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神思不足銓其理。聖教玄遠。非聖藻何以序其源。故
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54 |
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乃冒犯威嚴敢希題目。宸睠沖邈不蒙矜許。撫躬累
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55 |
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息相顧失圖。奘聞日月麗天既分輝於戶牖。江河紀
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56 |
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地亦流潤於巖崖。雲和廣樂不秘響於聾聵。金玉奇
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57 |
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珍豈韜彩於愚瞽。敢緣此理重有于祈。伏乞雷雨曲
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58 |
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垂天文俯照。配兩儀而同久。與二曜而俱懸。然則鷲
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59 |
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嶺微言假神筆而弘遠。雞園奧典詫英詞而宣揚。豈
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60 |
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止區區梵眾獨荷恩榮。蠢蠢迷生方超塵累而已。制
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61 |
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許之。
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62 |
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是歲法師慧稜卒。稜以講業為時宗匠。嘗謂人曰。夫
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63 |
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講說要如履劍刃決無他顧。乃可自期精到。至是忽
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有青衣報天帝請講經。遂卒。俄頃遠近皆聞空中殷
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65 |
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然有鼓吹迎從之聲。
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66 |
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二十一年。帝得秘讖云。唐三世而後女主。武王代有
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67 |
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天下。遂密召太史令李淳風訪其事。對曰。臣據術推
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68 |
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之。其兆已成。今在陛下宮中矣。逾三十年當有天下。
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69 |
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誅唐子孫殆盡。帝曰。疑似者殺之何如。對曰。天命不
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70 |
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可易。且真王者不死。徒使疑似之戮淫及無辜。今既
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71 |
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在宮。已是陛下眷屬。更三十年又當哀老。老則心慈。
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72 |
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雖受終易姓。於陛下子孫或不甚損。今若戮之。即當
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73 |
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復生。少壯嚴毒。況又立讎。則陛下子孫必無遺類。帝
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74 |
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善其言而止。
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二十二年六月。帝在玉華宮召法師玄奘見於玉華
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76 |
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殿。帝曰。朕在京苦暑。故就此宮。泉石既涼氣力稍佳。
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77 |
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然憶法師。故茲相屈涉塗當大勞也。奘謝曰。四海黎
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庶依陛下而生。聖躬不安則率土煌灼。伏聞鑾輿至
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79 |
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此。御膳順宜。凡預含靈孰不舞蹈。願陛下永保崇高
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80 |
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與天地無極。玄奘庸薄猥蒙齒召。銜荷而來不覺為
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勞。帝以法師德業沖博儀表絕倫。欲令罷道共康庶
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政。因曰。昔三五帝王靡不以六合務廣萬機事殷不
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能遍理。故周憑十亂。舜託五臣。翼亮朝猷弼諧邦國。
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84 |
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彼盛明之后且爾。況朕寡昧而不寄眾哲哉。意欲法
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師脫緇服。掛纁衣。升鉉路以陳謀。坐槐庭而論道。師
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86 |
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意何如。對曰。玄奘微生。伏奉明詔。稱三五之君不能
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獨治。寄諸賢哲共而成之。此陛下盛德含光謙讓之
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88 |
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詞。在理則不爾也。何哉。使臣能至治。傑紂相靈之君
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89 |
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豈無臣耶。以此而言。不必由也。伏惟陛下。聖哲之治
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90 |
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一人紀綱。萬事咸得其緒。況撫運已來。天地休平中
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91 |
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外寧晏。皆陛下不荒不矜不麗不侈。競競業業。雖休
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92 |
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勿休。居安思危。為善承天之所致也。餘何預焉。請粗
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93 |
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陳其梗概。陛下經緯八絃驅駕豪傑。戡定禍亂崇闡
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94 |
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壅熙。聰明文思之德。體元合極之姿。皆天之所授。無
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95 |
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假於人。一也。敦本棄末。崇儒尚德。移澆風於季俗。反
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96 |
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淳政於上古。賦遵薄制。刑用輕典。九州四海稟識懷
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97 |
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生。俱沐恩波咸遂安逸。此又聖心自化無假於人。二
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98 |
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也。至道旁通深仁遠洽。東逾日域西邁崑丘。南盡炎
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99 |
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州北窮玄塞。彫題鼻飲之俗。奔服左衽之人。靡不候
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100 |
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風瞻雨。稽顙屈膝。獻琛貢寶充委夷邸。此又天威所
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101 |
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感無假於人。三也。獫狁為患其來自久。五帝所不止。
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102 |
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三王莫能制。遂使渭河為被髮之野。酆鄗為鳴鏑之
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103 |
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場。中國陵遲丐奴得逞。殷周已來不能攘弭。至漢武
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104 |
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窮兵衛霍盡力。雖收枝葉根本猶存。自是而後無聞
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105 |
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良策。陛下御圖一征斯殄。傾巢倒穴無復孑遺。澣海
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106 |
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燕然之域盡入提封。單于弓騎之人俱充臣妾。若言
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107 |
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由人。則虞舜已來賢輔多矣。何因不獲。故知有道斯
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108 |
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得無假於人。四也。高麗小蕃失禮上國。煬帝總天下
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109 |
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之師三自征伐。攻城無傷半堞。掠卒不獲一人。虛喪
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110 |
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六軍狼狽而返。陛下暫行提數萬騎。摧駐蹕之強陣。
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111 |
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破遼蓋之堅城。振旅凱旋。俘馘三十餘萬。用兵御將
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112 |
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其道不殊。隋以之亡唐以之得。故知由主無假於人。
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113 |
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五也。天地交泰日月光華。和氣氤氳慶雲紛郁。五靈
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114 |
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見質一角呈奇。白狼白狐朱鷹朱草。昭彰雜沓無量
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115 |
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億千不可遍舉。皆應德而至無假於人。六也。明詔乃
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116 |
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欲比喻前王寄功十亂。切為陛下不取。縱復須才。今
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117 |
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亦伊呂多矣。玄奘庸陋何足以預之。至於守戒緇門
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118 |
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闡揚遺法。此其誠願。伏乞天慈終而不奪。帝大悅曰。
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119 |
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師所陳。並上玄垂祐。及宗廟之靈。卿士之力。朕安能
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120 |
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自致哉。師既欲敷揚妙道。亦不固違高志。中書令褚
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121 |
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遂良曰。今四海廓清。九域寧晏。皆陛下聖德。實如法
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122 |
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師之言。帝笑曰。不如此。珍裘豈一狐之腋。大廈必眾
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123 |
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材共成。何有君能獨濟。法師欲自全雅操。故濫相光
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124 |
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飾耳。因問比譯何經。對曰瑜伽師地論。帝曰明何等
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125 |
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義。對曰此彌勒大士所造明十七地義。曰何謂十七
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126 |
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地。奘曰。六識相應地.有尋有伺地.無尋唯伺地.無尋
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127 |
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無伺地.三摩呬多地.有心地.無心地.聞所成地.思所
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128 |
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成地.修所成地.聲聞地.獨覺地.菩薩地.有餘依地.無
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129 |
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餘依地。是為十七。及標舉綱目陳列大義。帝深愛焉。
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130 |
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遣使取論入宮。凡一百卷。帝自詳覽。睹其詞義宏奧。
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131 |
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非向所聞。謂侍臣曰。朕觀法師新譯經論。猶瞻天瞰
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132 |
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海莫極高深。頃既軍國務殷未暇委尋。今而後知宗
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源杳曠。 儒道九流猶汀瀅之方溟渤耳。因敕有司
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揀秘書手寫新譯經論各九部。令宣賜九道總管展
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135 |
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轉流布。冀率土之內同稟未聞之法。
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136 |
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司徒長孫無忌.中書令褚遂良奏曰。佛教沖玄。天人
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莫測。言本則甚深。語門則難入。伏惟陛下。至道照明
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輝光昱日。澤霑遐界化溢中區。擁護五乘建立三寶。
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139 |
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致法師當叔葉而秀質。間千載而挺生。陟重險以求
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140 |
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經。履危塗而訪道。見珍異俗。具獲真文。歸國翻宣若
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141 |
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菴摩之始說。精文奧義猶金口之新開。皆陛下聖德
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142 |
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所感。臣等愚瞽預此見聞。苦海波瀾舟航有寄。況天
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慈廣遠使布之九州。蠢蠢黔黎俱餐妙法。臣等億劫
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忻逢不勝慶幸。
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145 |
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二十二年六月帝撰大唐三藏聖教序成。御慶福殿。
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146 |
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百官陪位。宣法師玄奘升殿賜坐。敕弘文館學士上
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147 |
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官儀以序對群臣宣讀。霞煥錦舒極褒揚之美。其辭
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148 |
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曰。蓋聞二儀有象顯覆載以含生。四時無形潛寒暑
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149 |
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以化物。是以窺天鑑地庸愚皆識其端。明陰洞陽賢
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150 |
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哲罕窮其數。然而天地包乎陰陽而易識者以其有
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151 |
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象也。陰陽處乎天地而難窮者以其無形也。故知象
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152 |
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顯可徵雖愚不惑。形潛莫睹在智猶迷。況乎佛道沖
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153 |
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虛乘幽控寂。宏濟萬品典御十方。舉威靈而無上。抑
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154 |
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神力而無下。大則彌於宇宙。細則攝於毫釐。無滅無
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155 |
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生歷萬劫而不古。若隱若顯運百福而長今。妙道凝
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156 |
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玄遵之莫知其際。法流湛寂揖之莫測其源。固知蠢
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157 |
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蠢凡愚區區庸鄙。投其旨趣能無疑惑者哉。然則大
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158 |
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教之興墓於西土。騰漢庭而皎夢。照東域而流慈。昔
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159 |
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者分形分跡之時。言未馳而成化。當常現常之世。民
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160 |
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仰德而知遵。及平晦跡歸真遷儀越世。金容掩色不
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161 |
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鏡三千之光。麗像開圖空端四八之相。於是微言廣
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162 |
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被拯含類於三塗。遺訓遐宣導群生於十地。然而真
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163 |
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教難仰莫能一其旨歸。曲學易遵邪正於焉紛紏。所
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164 |
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以空有之論或習俗而是非。大小之乘乍沿時而隆
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165 |
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替。有玄奘法師者。法門之領袖也。幼懷貞敏早悟三
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166 |
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空之心。長契神情先包四忍之行。松風水月未足比
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167 |
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其清華。仙露明珠詎能方其朗潤。故以智通無累神
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168 |
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測未形。超六塵而迥出。敻千古而無對。凝心內鏡悲
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169 |
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正法以陵遲。棲慮玄門慨深文之訛闕。思欲分條析
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170 |
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理廣被前聞。截偽續真開茲後學。是以翹心淨土往
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171 |
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游西域。乘危遠邁。仗策孤征。積雪晨飛塗間失地。驚
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172 |
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沙夕起空外迷天。萬里山川撥煙霞而進影。百重塞
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173 |
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暑躡霜露而前蹤。誠重勞輕求深願達。周游西宇十
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174 |
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有七年。窮歷異邦詢求正教。雙林八水味道餐風。鹿
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175 |
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苑鷲峰瞻奇仰異。承至言於先聖。受真教於上賢。探
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176 |
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賾妙門精窮奧業。一乘五律之道馳驟於心田。八藏
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177 |
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三篋之文波騰於口海。爰自所歷之國。總將三藏要
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178 |
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文。凡六百五十七部。譯布中夏宣揚勝業。引慈雲於
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179 |
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西極。注法雨於東垂。聖教闕而復全。蒼生罪而還福。
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180 |
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濕火宅之乾焰共拔迷途。朗愛水之昏波同臻彼岸。
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181 |
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是知惡因業墜善以緣昇。昇墜之端唯人所託。譬夫
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182 |
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桂生高嶺零露方得泫其華。蓮出綠波飛塵不能污
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183 |
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其葉。非蓮性自潔而桂質本貞。良由所附者高則微
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184 |
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物不能累。所憑者淨則濁類不能沾。夫以卉木無知
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185 |
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猶資善而成善。況乎人倫有識不緣慶而求慶。方冀
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186 |
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茲經流施將日月而無窮。斯福遐敷與乾坤而永大。
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187 |
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於是御筆親書綴于新經之首。法師奉表謝曰。六爻
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188 |
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探賾局於生滅之場。百物正名未涉真如之境。遠惟
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189 |
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羲冊睹奧不測其神。遐想軒圖歷選普歸其美。恭惟
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190 |
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陛下玉毫隆質金輪御天。廓先王之九州。掩百千之
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191 |
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日月。廣列代之區域。納�琩F之法界。遂使給孤精舍
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192 |
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盡入提封。貝葉靈文咸歸冊府。玄奘往因振錫聊謁
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193 |
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崛山。經途萬里怙天威如咫步。匪乘千葉詣雙樹如
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194 |
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食頃。搜揚三藏盡龍宮之所儲。研究一乘窮鷲嶺之
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195 |
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遺旨。並已載於白馬還獻紫宸。尋蒙下詔敕使翻譯。
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196 |
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玄奘識乖龍樹謬忝傳燈之榮。才異馬鳴深愧瀉瓶
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197 |
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之敏。所譯經論紕升尤多。遂荷天威留神製序。文超
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198 |
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象繫之表。理括眾妙之門。忽以微生親聞梵響。踊躍
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199 |
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懽喜如聞授記。無任感荷之極。手敕答曰。朕才謝珪
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200 |
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璋。言慚博達。至於內典尤所未聞。昨製序文深慚鄙
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201 |
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拙。穢翰墨於金簡。標瓦礫於珠林。忽得來書謬承褒
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202 |
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讚。循躬省慮彌益厚顏。善不足稱。虛勞致謝。
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203 |
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時皇太子睹聖序。遂撰述聖記。法師進啟奉謝。帝復
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204 |
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覽新譯菩薩藏經。愛其辭旨微妙。因詔皇太子撰菩
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205 |
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薩藏經後序。其辭曰。蓋聞羲皇至賾精粹止於龜文。
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206 |
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軒后幽通雅奧窮於鳥篆。考丹書而索隱殊昧實際
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207 |
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之源。徵錄錯以研幾蓋非常樂之道。猶且事光圖史
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208 |
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振薰風於八埏。德洽生靈激堯波於萬代。伏惟陛下
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209 |
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轉輪垂拱而化漸雞園。勝殿凝流而神交鷲嶺。總調
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210 |
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御於徽號。匪文思之所窺。極般若於綸言。豈象繫之
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211 |
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能擬。由是教覃溟表咸傳八解之音。訓浹寰中皆踐
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212 |
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四禪之軌。遂使三千世界盡懷生而可封。百億須彌
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213 |
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入堤封而作鎮。尼連德水邇帝里之滄池。舍衛菴園
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214 |
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接上林之茂苑。難復法性空寂隨感必通。真乘深妙
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215 |
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無幽不闡。所以大權御極導法流而靡窮。能仁撫運
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216 |
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拂劫石而無盡。體均相具不可思議。校美前王焉可
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217 |
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同年而語矣。爰自開闢地限流沙。震旦未融靈文尚
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218 |
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隱。漢皇精感託夢想於玄宵。晉后翹誠降修多於白
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219 |
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馬。有同蠡酌豈達四海之涯。取譬管窺寧窺七曜之
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220 |
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奧。洎乎皇靈遐暢威加鐵圍之表。至聖發明德被金
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221 |
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剛之際。�琩F國土普襲衣冠。開解脫門踐真實路。龍
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222 |
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宮梵說之偈畢萃清臺。猊吼貝葉之文咸歸冊府。灑
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223 |
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茲甘露普潤芽莖。乘此慧雲遍霑翾走。豈非歸依之
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224 |
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勝業。聖政之靈感者乎。菩薩藏經者。大覺義宗之要
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225 |
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旨也。佛修此道已證無生。菩薩受持咸登不退。六波
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226 |
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羅蜜關鍵所資。四無量心根力斯備。蓋彼岸之津涉
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227 |
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正覺之梯航者焉。貞觀年中。身毒歸化。越熱阪而頒
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228 |
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朔。跨懸渡而輸琛。文軌既同道路無壅。法師玄奘振
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229 |
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錫尋真。出自玉關長驅奈苑。於天竺力士生處訪獲
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230 |
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此經。歸而奏上。降旨翻譯。於是畢功。余以問安之暇。
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231 |
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澄心妙法之寶。奉述天旨微表讚揚。式命有司綴于
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232 |
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卷末。帝自是情信日篤。平章法義不輟於口。與法師
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233 |
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相得之深無時暫間。凡衣服臥具頻詔換易。如家人
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234 |
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焉。
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235 |
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八月丙申。賜奘百金磨衲并寶剃刀。奘奉表謝。略曰。
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236 |
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忍辱之服彩含流霞。智慧之刀銛逾切玉。謹當衣以
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237 |
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降煩惱之魔。佩以斷塵勞之網。帝自伐遼而還。氣力
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238 |
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不逮平昔。有憂生之慮。既遇法師留神大教。稍遂平
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239 |
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復。因問欲植法門之益何所宜先。奘曰。眾生寢惑非
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240 |
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慧莫啟。慧芽抽植法為之資。弘法須人。即度僧為最。
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241 |
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帝悅。
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242 |
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九月乙卯。詔曰。隋季失御天下分崩。四海塗炭八埏
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243 |
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鼎沸。朕屬當戡亂新履兵鋒。亟犯風霜宿于馬上。頃
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244 |
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加藥餌猶未痊除。比日以來方遂平復。豈非福善之
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245 |
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致。即京城及天下諸州寺各度僧五人(時天下
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246 |
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寺三千七百餘所。
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247 |
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度僧凡一萬七千餘人)。
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248 |
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十月車駕還京師。敕有司於北闕紫微殿西南刱弘
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249 |
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法院。留奘居禁中。晝則陪御談論。夜分就院譯經。
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250 |
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十二月。皇太子為文德皇后刱大慈恩寺成。詔選京
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251 |
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城宿望五十大德。各度侍者六人入居新寺。是月丙
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252 |
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辰。太子備寶車五十乘迎諸大德。并綵亭寶剎數百
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253 |
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具奉安新獲梵夾諸經及瑞像舍利等。敕太常九部
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254 |
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樂及長安萬年音樂。京城諸寺華幡導引入寺。帝御
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255 |
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安福門樓。執爐致敬。經像過盡始罷。皇情大悅。
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256 |
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二十三年四月。幸翠微宮。法師玄奘陪駕。每談敘淵
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257 |
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奧。帝必攘袂曰。與法師相值恨晚耳。未盡弘法之意。
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258 |
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夏五月。不豫。詔大尉長孫無忌.中書令褚遂良入臥
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259 |
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內囑曰。公等忠烈著在朕心。昔漢武託霍光。劉備囑
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260 |
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諸葛亮。朕之後事一以委卿。太子仁孝。必須盡誠輔
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261 |
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導。永保社稷。無忌等叩頭流涕。帝復執太子手曰。無
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262 |
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忌.遂良在。國家事汝無憂矣。己巳崩于含風殿。年五
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263 |
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十有三。
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264 |
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唐史贊曰。甚矣。至治之君不世出也。禹有天下。傳十
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265 |
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有六王。而少康有中興之業。湯有天下。傳二十八王。
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266 |
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而其甚盛者號稱三宗。武王有天下。傳三十六王。而
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267 |
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成康之治與宣之功。其餘無所稱焉。雖詩書所載有
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268 |
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時闕略。然三代千有七百餘年。傳七十餘君。其卓然
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269 |
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著見於後世者此六七君而已。嗚呼。可謂難得也。唐
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270 |
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有天下。傳世二十。其可稱者三君。玄宗.憲宗皆不克
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271 |
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其終。盛哉太宗之烈也。其除隋之亂比跡湯武。致治
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272 |
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之美庶幾成康。自古功德兼隆。由漢以來未之有也。
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273 |
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至其牽於多愛復立浮圖。好大喜功勤兵於遠。此中
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274 |
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材庸主之所常為。然春秋之法常責備於賢者。是以
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275 |
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後世君子之欲成人之美者。莫不嘆息於斯焉。
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276 |
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論曰。君子謂立言之難。其實非難。特為好惡所欺
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277 |
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耳。如歐陽文忠公作太宗本紀贊。雖筆高語奇傑
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278 |
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出諸史。至貶太宗復立浮圖好大喜功勤兵於遠
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279 |
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類中材庸主所為而不取。予謂文忠責備之深而
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280 |
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為好惡所欺也。方貞觀之世。天下崑虫草木咸被
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281 |
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其澤。至於日月霜露所至之國。皆款關而脩職貢。
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282 |
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獨高麗莫離支叛逆阻命。太宗身任千載道德英
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283 |
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雄之主。其肯坐視之。留為子孫憂而不少假經略
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284 |
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乎。蓋其威德之盛。其勢之必然。非好大喜功之謂
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285 |
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也。昔黃帝平蚩尤。七十戰而勝其亂。高宗伐鬼方。
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286 |
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三年而後克。太宗舉偏師而陰山平。臨駐蹕而高
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287 |
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麗服。然黃帝.高宗經孔子而未嘗少貶。文忠特以
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288 |
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為太宗之疵。庸詎非責備之過歟。以太宗盛德大
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289 |
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業如此。猶曲貶之。將恐後之君子懷免貶之難而
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290 |
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無意於功名也。文忠徒欲高尚其事。而不知此亦
|
291 |
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自蹈好大之失矣。至於復立浮圖。乃所以和順道
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292 |
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德而齊天地鬼神之心。以開濟天下後世之人。為
|
293 |
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無窮之益也。文忠以為不當。則是太宗暗於取捨
|
294 |
X75n1512_p0170c05 |
矣。使太宗果暗於此。則當時房.杜.王.魏之流亦因
|
295 |
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循尸祿而暗於取捨者耶。或曰文忠慕韓愈為人。
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296 |
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故不得不爾。嗚呼。文忠何忍哉。慕人毀佛而兼棄
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297 |
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太宗之道德。是不為好惡所欺耶。孔子立名教者
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298 |
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也。老氏則非毀之。及孔子刪禮則曰。吾聞諸老聃
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299 |
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云。然孔子亦以人而廢言乎。亦若世情之好惡耶。
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300 |
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況真佛也者。即聖凡本有之體。毀之乃所以自毀
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301 |
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之也。詎傷於真佛哉。嘗聞文忠一昔夢為勇士數
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302 |
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輩攝至太宗之庭。太宗怒而責曰。吾文武勳烈如
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303 |
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此。不能逃子之貶。何也。文忠震懼而寤。後欲追改
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304 |
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之。而業已進書頒行矣。遂不克改。嘗慨然曰。平懷
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305 |
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最難。此殆非偶然而云耳。
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306 |
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永徽二年九月。四祖道信大師示寂。師姓司馬。世居
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307 |
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河內。後徙蘄州。生而超異。幼慕空宗。諸解脫門宛如
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308 |
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夙習。既紹祖位。攝心無寐。脅不至席者僅六十年。隋
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大業末。領眾至吉州。值群盜圍城。七旬不解。萬眾惶
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怖。師憫之。教誦摩訶般若。既而賊眾望雉堞間若有
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神兵。乃相謂曰。城中必有異人。遂即引去。武德中始
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居破頭山。學徒奔湊。嘗一日於黃梅道中逢一小兒。
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骨相秀異。師曰汝何姓。答曰。姓即有。不是常姓。師曰
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是何姓。答曰是佛性。師曰汝無性耶。答曰性即空故。
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師默識其為法器。令侍者詣其母求之出家。母以夙
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緣故了無難色。以至。傳衣付法。偈曰。華種有生性。因
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地華生生。大緣與信合。當生生不生。遂以學徒委之。
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一日告眾曰。吾嘗游盧山登絕頂。望破頭山見紫雲
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如蓋。下有白氣橫分六道。汝等會否。眾皆默然。忍大
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師曰。莫是和尚他後橫出一枝佛法否。師曰善。貞觀
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末。太宗嚮師道味。欲瞻風彩。詔赴京師。師上表遜謝。
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前後三返竟以疾辭。第四度命使者曰。如果不起即
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取首來。使至山諭旨。師乃引頸就刃。神色怡然。使異
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之。回以狀聞。帝彌加歎慕。就賜珍繒以遂其志。及是
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忽垂誡門人曰。一切諸法悉皆解脫。汝等各自護念。
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流化未來。言訖安坐而逝。壽七十有二。塔于本山。明
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年四月八日塔戶無故自開。儀相如生。爾後門人不
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敢復閉。代宗諡大鑒禪師云。
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隆興佛教編年通論卷第十二
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