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1 |
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2 |
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隆興佛教編年通論卷第十一
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3 |
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4 |
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隆興府石室沙門 祖琇 撰
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5 |
X75n1512_p0162a05 |
唐
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6 |
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武德九年夏四月。太子建成.秦王世民怨隙已成。將
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7 |
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興內難。而又邊境屢擾軍國務殷。傳奕妄生毀佛。乞
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8 |
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行廢教之請。復云云未決。及法琳等諸僧著論辨之。
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9 |
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合李黃門內德論同進之于朝。帝繇是悟奕等譽道
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10 |
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毀佛為 私大臣。不獲已。遂兼汰二教而施行焉。五
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11 |
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月辛巳詔曰。釋迦闡教清淨為先。遠塵離垢除去貪
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12 |
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欲。所以弘宣勝業修植善根。開導愚迷津梁庶品。是
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13 |
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以敷演經教檢括學徒。調伏身心捨諸染著。衣服飲
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14 |
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食咸資四輩。自大覺遷謝道法流行。末代陵遲漸以
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15 |
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虧損。乃有猥殘之侶規自尊高。游墮之民苟避傜役。
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16 |
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妄為剃落託號出家。嗜欲無猒營求不已。致有出入
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17 |
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閭里周旋闤闠。驅策畜產聚積貨財。耕織為生沽販
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18 |
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為業。事同編戶跡等齊人。進違戒律之文。退無禮典
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19 |
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之訓。或有躬行劫掠身自穿窬。造作奸訛交通豪猾。
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20 |
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每罹憲網自蹈重刑。瀆玷真如虧損妙法。譬夫稂莠
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21 |
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有穢嘉苗。類彼淤泥混乎清水。又伽藍之地本曰淨
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22 |
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居。栖心之所理尚幽清。近代以來多立寺舍。不求閑
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23 |
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曠之地。唯趨諠雜之方。繕綵崎嶇甍宇殊錯。拓升隱
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24 |
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慝誘納姦邪。或有接延廛邸鄰近屠沽。塵埃滿室腥
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25 |
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羶盈路。徒長輕薄之心。有虧崇敬之義。且老氏垂化
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26 |
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本貴沖虛。養志無為遺情外物。全真守一是謂玄門。
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27 |
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驅馳世務尤乖宗旨。朕應期御宇興隆教法。志思利
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28 |
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益情在護持。欲使玉石區分薰蕕有辨。長存妙道永
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29 |
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固福田。正本澄源宜從沙汰。諸僧尼道士女冠有精
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30 |
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懃練行守戒律者並令就大寺觀居止。供給衣食不
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31 |
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令乏短。其不能精進無行業。弗堪供養者。並令罷道
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32 |
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各還桑梓。所司明為條式。務依教法。違制之事悉宜
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33 |
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停斷。京城留寺三所觀二所。其餘天下諸州各留一
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34 |
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所。餘悉毀之。六月四日秦王以府兵平內難。誅太子
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35 |
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及齊王。高祖以秦王為皇太子。付以軍國政事。是月
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36 |
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癸亥大赦天下。停前沙汰二教詔。甲子高祖遜于位
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37 |
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稱太上皇。太子即位于東宮是為太宗。
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38 |
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論曰。舊唐史稱傅奕雖究陰陽之書。亦自不信。又
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39 |
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云。初庾儉為太史令恥以術宦乃薦奕自代。及奕
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40 |
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為令。與儉同列。數排斥其短。儉不以為恨。識者多
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41 |
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儉而嫉奕躁訐。於戲。奕為人淺狹如此。其後稱巨
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42 |
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儒者乃竊其餘論而宗師之。又毀黷釋氏疏。當時
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43 |
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正義大臣皆鄙其說。獨內官張道源稱其合理。高
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44 |
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祖雖曰聽之。及觀其詔始終皆推美吾道。特汰去
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45 |
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偽濫虧損大教者耳。令下。閱月而太宗昇儲位。即
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46 |
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停其詔。天意人事良有以夫。
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47 |
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貞觀元年。太宗對群臣太息曰。今大亂之後。其難治
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48 |
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乎。諫議魏徵對曰。大亂之易治。譬飢人之易食。帝曰。
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49 |
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古不云乎。善人為邦百年。而後勝殘去殺。徵曰。此不
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50 |
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為聖哲之論。聖哲之治其應如響。蓋不其難。僕射封
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51 |
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德 (與基切
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52 |
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)曰。不然。三代之後澆詭日滋。秦任法律。
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53 |
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漢
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54 |
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雜霸道。皆欲治而不能。非能治而不欲。徵書生。好虛
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55 |
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論。徒亂國家。不足聽。徵曰。五帝三王不易民而教。行
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56 |
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帝道而帝。行王道而王。顧所行如何耳。黃帝戰蚩尤。
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57 |
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七十而戰勝其亂。因致無為。九黎害德。顓頊征之。既
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58 |
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克而治。桀為亂。湯放之。紂無道。武伐之。湯武身及太
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59 |
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平。若人漸澆詭不復樸。今當為鬼為魅。尚安得而化
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60 |
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之哉。德 不能對。然腹以為不可。帝雅以徵對為然。
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61 |
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他日帝嘗召傅奕賜之食而謂曰。佛道微妙。聖跡可
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62 |
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師。且報應顯然屢有徵驗。汝獨不悟其理。何也。弈對
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63 |
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曰。佛是西方桀黠欺 夷狄。及流入中國。尊向其教。
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64 |
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皆邪僻纖人摸寫莊老玄言飾其妖妄。無補於國家
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65 |
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有害於百姓。帝惡其言。不答。自是終身不齒。
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66 |
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三年七月蝗害稼。帝在苑中掇蝗而言曰。民以穀為
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命而汝害之。是害吾民也。百姓有過在予一人。汝而
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68 |
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有靈當食朕身無害吾民。將吞之。左右恐致疾。遽求
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69 |
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代。帝曰。所貴移災朕躬。何疾之避。遂吞之。由是終帝
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70 |
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世蝗不為害。冬十二月癸酉詔曰。有隋失道。九服沸
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71 |
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騰。朕親總元戎致茲明罰。其有桀犬嬰此湯羅銜鬚
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72 |
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義憤。終乎握節各徇所奉。咸有可嘉。日往月來逝川
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73 |
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斯遠。切恐九泉之下尚淪鼎鑊。八難之間永纏水炭。
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74 |
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愀然疚懷無忘興寢。所以樹立福田濟其營魄。可於
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75 |
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建義以來交兵之處。為義士凶徒殞身戎陣者各建
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76 |
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寺剎。招延勝侶。望法鼓所振變炎火於青蓮。清梵所
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77 |
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聞易苦海於甘露。所司量定處所并立寺名。支配僧
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78 |
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徒及修院宇。具為事條以聞。稱朕矜哀之意。仍命虞
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79 |
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世南.李伯樂.褚遂良.顏師古.岑文本.許敬宗.朱子奢
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80 |
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等為碑銘以紀功業(已上見舊史)。
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81 |
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論曰。昔周文王之興澤先枯骨。而天下歸仁焉。太
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82 |
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宗方建太平。而亦首刱佛寺為殞身戎陣者薦冥
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83 |
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福。嗚呼。太宗可謂神道設教。德被幽明。非區區瘞
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84 |
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骨之比也。
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85 |
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四年十月天下斷獄死罪二十有九人。東南薄海。西
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86 |
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極于嶺。北窮玄塞。戶不閑。行旅不齎糧。取給於路。米
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87 |
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斗五文。天下大治。蠻夷君長襲衣冠帶刀宿衛。帝喜
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88 |
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謂群臣曰。此魏徵勸朕仁義之效也。惜不令封德
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89 |
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見之。因追念初平天下時手誅千餘人不及享太平。
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90 |
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即以御服施諸寺。命僧禮懺薦擢焉。
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91 |
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是歲雙峰四祖道信大師游匡山。登絕頂。望牛頭山
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92 |
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見紫雲如蓋。下有白氣橫分六道。祖以為有異人。遂
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93 |
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往求之。時法融禪師居其中。每惟宴坐見人不起。或
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94 |
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拜之亦不 。世號懶融。祖入山見之問曰。在此何為。
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95 |
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融曰觀心。祖曰。觀者何人。心是何物。融愕然無對。挺
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96 |
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身起曰。大德自何來。嘗識道信大師否。祖曰即貧道
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97 |
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是也。融再拜請示心法。祖曰。夫百千法門同歸方寸。
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98 |
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河沙妙德盡在心源。一切戒定慧門神通變化悉自
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99 |
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具足。不離汝心。一切煩惱業障本自寂寂。一切因果
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100 |
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皆如幻夢。無三界可出。無菩提可求。人與非人性相
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101 |
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平等。大道虛曠絕思絕慮。如是之法汝今已得更無
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102 |
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欠少。與佛何殊。汝但任心自在。莫作觀行亦莫息心。
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103 |
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莫起貪嗔莫懷愁慮。蕩蕩無礙任意縱橫。不作諸善
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104 |
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不造眾惡。行住坐臥觸目遇緣皆是佛之妙用。快樂
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105 |
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無憂。故名為道。融曰。心既具足。復誰是佛。又誰為心。
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106 |
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祖曰。非心不問佛。問佛非不心。融曰。既不許作觀行。
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107 |
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於境起時如何對治。祖曰。境緣無好醜。好醜起於心。
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108 |
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心若不強名。妄情何由起。妄情既不起。真心任遍知。
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109 |
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汝但隨心自在。無復對治。即名常住法身。無有變易。
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110 |
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吾受璨大師頓宗法門。今以付汝。汝諦受吾言。可止
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111 |
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此山。當有五大士紹汝玄化。祖受法已歸于雙峰。
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112 |
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七年三藏法師玄奘游天竺求法。達于王舍城。奘生
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113 |
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洛洲偃師。陳氏。隋季出家具戒。博貫經籍。每慨前代
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114 |
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譯經多所訛略。志游西土訪求異本以參訂焉。以三
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115 |
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年冬抗表辭。帝制不許。即私遁。自原州出玉關。抵高
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116 |
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昌。高昌王麴文泰奉奘行資。護送達于罽賓。從僧伽
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117 |
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論師決俱舍.因明.大毗婆沙等論。至大林國從婆羅
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118 |
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門學中論及異道典籍。時婆羅門七百餘歲。至僕底
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119 |
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國從伏光法師學對法.宗顯.理門等論。至那伽羅國
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120 |
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從月胃論師學眾事分毗婆沙。至祿那國從闍那屈
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121 |
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多三藏學經部毗婆沙及薩婆多部辨真等論。至麴
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122 |
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闇國從毗邪犀那三藏學二毗婆沙。王有勝兵十萬。
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123 |
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雄冠西域。奘與胡 八十許人渡殑伽河。彼俗以人
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124 |
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祀天。奘與諸 被執。以奘風度特異將戮以祭。俄大
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125 |
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風作。塵沙漲天。晝日晦瞑。彼眾震懼。以奘為聖人。遂
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126 |
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釋之。至中天竺遇大乘居士為奘開瑜伽師地。即入
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127 |
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王舍城。彼預聞奘至具禮郊迎之。安置那蘭陀寺。寺
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128 |
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七寶所成。僧以萬數。奘見上方戒賢論師時春秋一
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129 |
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百有六。道德為西土宗師。號正法藏。國主以十城租
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130 |
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賦奉之。奘啟以求法意。賢咨嗟流涕曰。吾頃疾病且
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131 |
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死。忽夢文殊大士謂吾曰。汝未應厭世。後三年震旦
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132 |
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有大沙門從汝受道。自爾已來今三稔矣。於是慰喜
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133 |
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交集。有同宿契焉。奘見王。王給象車從者三十輩。日
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134 |
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供上饌。饌有龍腦香乳蘇蜜及大人米。米香聞百步。
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135 |
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然國產不多。唯君長與后及主法上德與焉。奘寓其
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136 |
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國從正法藏窮探大乘祕奧。日益智證云。
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137 |
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九年十月法師玄琬卒于延興寺。遺表陳聖帝明王
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138 |
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賞罰三寶不濫。痛憫沙門犯法不應與民同科。乞付
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139 |
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所屬以僧律治之。并上安養論.三德論各一卷。帝嘉
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140 |
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納。有詔傷悼。遣皇太子臨吊。敕有司給葬具。唐敕葬
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141 |
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沙門由琬而始。
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142 |
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十一月詔曰。三乘結轍濟度為先。八正歸依慈悲為
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143 |
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主。流智慧之海膏澤群生。剪煩惱之林津梁品物。任
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144 |
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真體道理協至仁。妙果勝因事符積善。朕欽若金輪
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145 |
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恭膺寶命。至德之訓無遠不思。大聖之規無幽不察。
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146 |
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欲使人免蓋纏家臻仁壽。比緣喪亂僧徒減少。華臺
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147 |
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寶塔窺戶無人。紺髮青蓮櫛風沐雨。眷言凋毀良用
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148 |
X75n1512_p0164a02 |
憮然。其天下諸州有寺之處。宜度僧尼數以三千為
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149 |
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限。其州有大小地有華夷。當處所度多少。有司詳定。
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150 |
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務取德業精明。其往因減省還俗及私度白衣之徒。
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151 |
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若行業可稱通在取限。必無人可取亦任其闕數。比
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152 |
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聞多有僧徒溺於流俗。或假託鬼神妄傳妖怪。或謬
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153 |
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稱醫巫左道求利。或灼鑽膚體駭俗驚愚。或造詣官
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154 |
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曹囑致贓賄。凡此等類大虧聖教。朕情在護持必無
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155 |
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寬貸。自今宜令所司依附內律。參以金科。明為條制。
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156 |
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論曰。昔董狐書趙盾弒君。孔子聞之曰。惜也。越境
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157 |
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乃免。蓋越其境則君不得而臣。法無以加也。凡吾
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158 |
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沙門氏。始則遵父命而去其家。雖去家矣猶在乎
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159 |
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國。及稟敕命則即日毀其形。易其服。示無所用於
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160 |
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世。故謂之脫塵絕俗之士。奚止越其境而已哉。是
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以累朝處吾徒於四民之外。而不以臣子之禮遇
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162 |
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之。雖本如來之律。其實亦明王之法也。琬公臨終
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163 |
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致請。而太宗特下明詔。攷其簡練度人之旨及禁
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164 |
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遏妖孽敗道之徒。皆與先佛世尊遺教 (武粉切)合。
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165 |
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至於依律制刑。尤 春秋越境之義。使吾徒有以
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166 |
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自相為治也。嗚呼。唯聖人能通天下之志。成天下
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之亹亹者。太宗是矣。
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十年。皇太子問張士衡曰。事佛營福其應如何。對曰。
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169 |
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事佛在清淨仁恕。如貪 (力南切)驕虐。雖傾財事之。無
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170 |
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損於禍。且善惡必報。若影赴形。聖人之言備矣。為君
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171 |
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明。為臣忠。為子孝。則福祚永。反是則禍至矣。時太子
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172 |
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有逆志。故士衡因對以箴之。
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173 |
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是歲有旨追相州律師惠休赴京城講法。休辭疾不
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174 |
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赴。休初講大小乘而未閑律部。意以為戒本隨事可
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175 |
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用無勞師授。及開卷探賾。持犯茫然。遂詣洪律師聽
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176 |
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四分律。凡三十番尤未極玄旨。因歎曰。理可虛求。事
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177 |
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難通會。吾目見盛名宗匠未有不奉法而循道者。能
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178 |
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無希驥乎。繇是六時行業彌勵焉。一鞋三十年不棄。
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179 |
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暫有泥淖即徒跣。人或問之。曰泥軟易踐。正不欲損
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180 |
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信施物耳。暮年奉律尤嚴。或勸耆耋不堪爾者曰。懈
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181 |
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心易起。塵境難消。吾脫虎口。誓死奉法。豈以衰朽虧
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182 |
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素志哉。嘗誡其徒曰。吾每聽經論。雖二十遍猶恨功
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183 |
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少。欲兼異部未皇多涉。今時學者薄知文句。則速欲
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184 |
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範人。更無通貫。致有窮詰莫知由緒。此法滅在人。所
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185 |
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以長夜慨嘆。況暮年開導志存成器。斯猶砥礪合其
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186 |
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刃耳。安能爐鎚其璞哉。爾等宜深念之。前大吾教。死
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187 |
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無恨矣。卒年九十有八。
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188 |
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十一年有詔。老子國家先宗號位。宜居釋氏之右。于
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189 |
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時法師智實拉同志十人詣闕申理。制不許。及駕幸
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190 |
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洛陽。實等隨往抗辭。以為道士宗三張符水醮籙之
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191 |
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事。非出於老子。不宜居釋氏之上。帝壯其志於教。遣
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192 |
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宰相岑文本諭旨遣之。實固執不奉詔。帝震怒。杖實
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193 |
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于朝堂。民其服。流之嶺表。實尋以不得志而卒。年三
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194 |
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十有八。初實得罪。有譏其不量進退者。實曰。吾固知
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195 |
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已行之詔不可易。所以爭者。欲後世知大唐有僧耳。
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196 |
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及終。遠近聞者莫不歎惜。
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197 |
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論曰。春秋之法異姓居後。太宗升老氏名位於釋
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198 |
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氏上。蓋取諸此也。實公以樹教為心。犯顏辯諍。雖
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199 |
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理不可奪。然大教一旦名位之降。凡釋子者有聖
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200 |
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明在上。烏可坐視而不措一辭。孔子曰。志士殺身
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201 |
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以成仁。無求生以害仁。實公有之矣。賢哉。
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202 |
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十二年。尚書虞世南卒。帝手敕魏王泰曰。虞世南與
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203 |
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我猶一體也。拾遺補過無日暫忘。當代名臣人倫準
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204 |
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的。吾有小失必犯顏而爭之。今其云亡。石渠東觀之
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205 |
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中無復人矣。痛惜豈可言耶。未幾帝賦往代興亡詩
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206 |
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一篇輒歎惜曰。鍾子期死。伯牙不復鼓琴。朕此詩將
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207 |
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何所示。因令褚遂良持詣世南靈帳讀畢焚之。冀其
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208 |
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神識感悟焉。明年夢世南進讜言有如平生。因下詔
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209 |
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曰。故禮部尚書文懿公虞世南。德行純備。文為辭宗。
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210 |
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夙夜盡心。志存忠益。奄從物化忽移時序。昨因夜夢
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211 |
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倏睹斯人。兼進讜言有若平生之日。追懷遺美良用
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212 |
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悲悼。宜資冥福申朕思舊之情。可即其家齋五百僧。
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213 |
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造佛像一軀(出舊史本紀)。
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214 |
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秋八月。詔三學秀異於弘文殿論議。道士蔡子晃問
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215 |
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法師慧淨曰。法華稱序品第一。未審序第何分。淨曰。
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216 |
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如來入定。放光現瑞。假遠開近。為破二之鴻基。啟一
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217 |
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真之由致。此其序也。第者為居。一者為始。故曰序品
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218 |
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第一。晃難曰。第者弟也。為弟則不宜稱一。言一則不
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219 |
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應稱弟。兩言矛盾何以會通。淨曰。向不云第者為居。
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220 |
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一者為始。先生不省名義。安能難人。晃忙亂曲為之
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221 |
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辭。淨乘勝剉折。遂蒙慚而退。淨雅與房玄齡厚善。尤
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222 |
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為太常褚亮所敬。亮嘗謂人曰。淨俯視安遠。 蔑生
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223 |
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肇。真當世獨步也。及天竺三藏波頗那羅譯大莊嚴
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224 |
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論。詔淨筆授。并敕趙郡王孝恭.詹事杜正倫同監護。
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225 |
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十三年方士秦世英 法師惠琳著論訕毀皇宗。有
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226 |
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旨捕琳。琳知之。變服自繫詣闕請譴。制旨曰。據爾論。
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227 |
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有念觀世音者臨刑不傷。今詳罪犯當坐大辟。賜假
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228 |
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七日爾可勤念之。貴臨刑自免。琳奉制一無所念。至
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229 |
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期詔問所念觀音感應如何。對曰。隋季失德四海沸
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230 |
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騰。陛下廓清寰宇道洽生靈。琳自七日已來不念觀
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231 |
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音。唯念陛下。帝訝其言。遣御史韋琮問琳所以念朕
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232 |
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之狀。對曰。觀音至聖。垂形六道。上天下地皆為師救。
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233 |
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陛下御臨宸極。萬國懽心。文治至平。靈鑒無外。聖與
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234 |
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觀音齊等。所以唯念陛下。且琳挺志蓋弘宣釋氏之
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235 |
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法以助皇化。冀民懼報應畏刑罰而遠惡也。琳何求
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236 |
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而敢訕謗哉。陛下察琳忠於所事。則所謂臨刑自免
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237 |
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若唯讒是。信則琳伏尸無地。琮奏其語。有旨免刑。流
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238 |
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于益州。
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239 |
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十四年五月壬午。并州僧道耆老抗表。以太原王業
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240 |
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所因。若明年登封。願 駕臨幸。帝嘉其意召見武成
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241 |
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殿賜宴。因謂曰。朕往在太原時喜群從博戲。寒暑迭
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242 |
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更逾二十年矣。于時會中有識帝者。相與道舊懼甚。
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243 |
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帝曰。他人之言或有面諛。公等皆朕故人。即日政化
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244 |
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何如。百姓有疾苦。幸以實告朕。僧道等避席奏曰。即
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245 |
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日四海太平。百姓懽樂。臣等餘年月惜一日。眷戀聖
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246 |
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化。不知疾苦。帝悅。及罷猶固請臨幸。帝曰。飛鳥過故
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247 |
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鄉猶躑躅徘徊。況朕於太原起義遂定天下。復少所
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248 |
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游觀。誠所不忘也。若登封禮畢。當與公等相見。遂厚
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249 |
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賜遣之。
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250 |
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論曰。本朝太平興國八年。日本國僧 然至。言其
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251 |
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國王傳襲六十四世矣。文武僚吏皆是世官。太宗
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252 |
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顧宰臣等曰。此蠻夷耳而嗣世長久。臣下亦世官。
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253 |
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頗有古道。中國自唐末海內分裂。五代世數尤促。
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254 |
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又大臣子孫少能繼述祖父基業。朕雖不及往聖。
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255 |
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然而孜孜求治。未嘗敢暇逸。深以畋獵聲色為戒。
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256 |
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所冀上穹降鑒亦為子孫長久計。使皇家運祚永
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257 |
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久而臣僚世襲祿位。卿等各思盡心輔朕。無使遠
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258 |
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夷獨享斯美。嗚呼。觀唐太宗與故老言。必詢訪政
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259 |
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治利病。而 皇朝太宗與臣僚言。亦諄諄誘以盡
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260 |
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心輔導。各為子孫長久計。然則二太宗皆千百年
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261 |
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間世大聖人也。其孜孜為善小心翼翼。可謂簡易
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262 |
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之至。而崇高博厚之德業。宜與天地永久而無窮
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263 |
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也。
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264 |
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是歲有敕曰。佛道形像事極尊嚴。伎巧之家多有造
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265 |
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鑄。供養之人競來買贖。品藻工拙揣量輕重。買者不
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266 |
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計因果止求賤得。賣者本希利潤唯在價高。罪累特
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267 |
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深福報俱盡。違犯經教並宜禁約。自今已後。工匠皆
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268 |
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不得預造佛形像賣鬻。其見成之像亦不得銷除。各
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269 |
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令分送寺觀從眾。酬其價直。仍仰所在州縣官司檢
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270 |
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校。敕到後十日內使盡。
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271 |
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相國蕭瑀。字時文。梁明帝子也。九歲封新安王。國除
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272 |
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入隋。晉王妃實瑀姊。官右千牛。嘗疾不肯呼醫。自信
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273 |
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天命。嘆曰。吾更餘年。則從此遁矣。及晉王踐祚。姊為
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274 |
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后。聞其言。召貴之。以其不安小官。後病損。拜內史侍
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275 |
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郎。以直言事。頗為煬帝憎。隋亂。瑀出為河池郡守。唐
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276 |
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高祖入關。以書招之。因挈郡歸。封宋公。委以樞要。帝
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277 |
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不名。呼為蕭郎。瑀家世貴胄。自武帝以來皆奉佛清
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278 |
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修。瑀及其孫勉精嚴尤甚。太宗即位屢入相。既而房.
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279 |
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杜得君事任稍分。瑀不能無少望。嘗乞度為僧。帝許
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280 |
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之。瑀尋度不能而止。事兩朝。凡五入相位。年七十四
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281 |
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薨。瑀性忠鯁。雅薄福貴。善屬文。通儒柳顧輩皆高其
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282 |
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才。唐史稱之曰梁蕭氏興江左。實有功在民。厥終無
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283 |
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大惡。以寖微而亡。故餘祉及其後裔。自瑀逮遘。八葉
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284 |
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宰相名德相望。與唐盛衰。世家之盛古未有也。
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285 |
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十五年五月戊辰。帝幸宏福寺。召大德道懿等五人
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286 |
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賜坐。諭以刱寺。為專一追崇穆太后。言發涕零。懿及
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287 |
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左右皆哽咽逡巡。自製疏。施絹二百匹。自稱皇帝菩
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288 |
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薩戒弟子。令回向罷。 謂道懿等曰。頃以老子是朕
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289 |
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先宗。故令名位在前。卿等應恨恨也。道懿曰。陛下尊
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290 |
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祖宗。降成式。懿等蒙荷國恩。安閑學道。詔旨初下咸
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291 |
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皆懽悅。詎敢有恨。帝曰。尊祖重親。有生之大本。故先
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292 |
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老子以別親疏之序。非不留心於佛也。自有國以來。
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293 |
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未嘗刱立道觀。凡有功德並歸僧舍。雖往日操戈臨
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294 |
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陣。亦未始縱威濫殺。今所在戰場皆立佛寺。至於太
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295 |
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原舊第亦以奉佛。朕存心如此。卿等想未諭也。道懿
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296 |
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等遽起趨謝。帝曰。少坐。此是朕意。不述則人不知。天
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297 |
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時向熱。寺宇未備。今所施可別造經寮。令眾僧寬展
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298 |
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行道。
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299 |
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秋八月法師法順卒。順姓杜氏。亦稱杜順。少為隋文
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300 |
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帝所重。給月俸供之。百姓有病。順對之危坐。少頃即
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301 |
X75n1512_p0166a11 |
愈。或生而聾者。順召之與言。耳即聰。或生而啞者。順
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302 |
X75n1512_p0166a12 |
就與之語。即能言。或狂而癲者。順使人領住。向之禪
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303 |
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定。少選彼即拜謝而去。又嘗臨溪。隨侍者懼不可濟。
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304 |
X75n1512_p0166a14 |
順率同涉。水即斷流。其神跡類如此。而順隤然初不
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305 |
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以介意。尤邃華嚴宗旨。帝素敬重之。嘗引入宮禁導
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306 |
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迎善氣。妃主戚里諸貴奉之有如生佛。集華嚴法界
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307 |
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觀門。弟子智儼尊者傳其教。
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308 |
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十六年三藏玄奘法師發王舍城入祇羅國。國主郊
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309 |
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迎之。已而問曰。而國有聖人出世作小秦王破陣樂。
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試為我言其為人。奘粗陳帝神武削平天下。躬行堯
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舜之治。其王大驚。東向稽首曰。我當朝觀。與師偕行
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也。奘因出所撰制惡見論似之。王欽歎曰。此論一出。
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可謂日光既昇。螢火奪明矣。即以青象名馬助奘馱
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經而還。
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十七年八月四日。原州松昌鴻池谷忽有五石。皆青
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質白文成字曰。高皇海出多子。李元王八十年。太平
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天子李世民千年。太子李治書燕山人士樂大國主
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尚注譚奘文仁邁千古。大王五王六王七王十風毛
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才子。七佛八菩薩及上果佛田天子。文武貞觀昌。大
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聖延四方。上不治示孝。仙戈八為善。原州奏于朝。字
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初若不甚顯。及群公擬定。遂粲然明著。十一月辛卯
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有事于南郊。詔遣使以玉帛詣原州鴻池谷祭之曰。
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嗣天子(諱)祚繼鴻業。君臨寓縣。宿興肝食無忘於政。
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道德齊禮愧於前脩。天有成命表瑞徵符。文字粲然
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曆數惟永。既旌高廟之業。又鍚眇身之祚。迨於皇太
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子治亦降貞符。具紀李氏于石言。仰瞻霄漢空名大
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造。甫惟寡薄彌增寅懼。敢因大禮重薦玉帛。上謝冥
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靈之貺。以伸祇慄之誠。
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論曰。瑞石文發於自然。此所以昭太宗盛德而示
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靈祚之永也。舊史列于本紀。而歐陽文忠公刪入
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五行志。以謂則天稱慈氏。中宗號佛光王。即佛菩
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薩之驗也。夫唐有天下。傳世二十。唯高祖洎武宗
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與釋氏正信微薄。餘皆佛法地位中人。故七佛八
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菩薩及上果佛作世界主。隨宜示現游戲生死耳。
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奚止中宗.則天而已哉。
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隆興佛教編年通論卷第十一
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