釋迦如來成道記註卷之下 1 X75n1509_p0010c01
　　　　唐　太原　王勃　撰 2 X75n1509_p0010c02
　　　　錢唐月輪山居慧悟大師賜紫道誠　註 3 X75n1509_p0010c03
本事本生之別諷頌重頌之殊。 4 X75n1509_p0010c04
　此十二分教之四名。類揚論云。本事者。謂如來說 5 X75n1509_p0010c05
　聖弟子前世等事。本生者。謂如來說菩薩本所修 6 X75n1509_p0010c06
　行相應等事。梵云伽佗。此云諷誦。謂以朦妙之言 7 X75n1509_p0010c07
　緝為讚詠等。梵云祇夜。此云應頌。如經云。欲重宣 8 X75n1509_p0010c08
　此義而說偈言是也。 9 X75n1509_p0010c09
象馬兔之三獸渡河。 10 X75n1509_p0010c10
　次第喻菩薩．緣覺．聲聞人也。河喻十二因緣也。三 11 X75n1509_p0010c11
　人同悟而深淺不同矣。婆沙論云。三獸渡河。兔浮 12 X75n1509_p0010c12
　水上。馬及一半。象窮水底。 13 X75n1509_p0010c13
羊鹿牛之三車出宅。 14 X75n1509_p0010c14
　法華經三車喻也。羊車喻聲聞乘。鹿車喻緣覺乘。 15 X75n1509_p0010c15
　牛車喻菩薩乘。三乘俱以運載為義。前二乘是方 16 X75n1509_p0010c16
　便施設。惟大白牛車是實。引重致遠。運載萬有。不 17 X75n1509_p0010c17
　遺一物者也。宅者。經云三界無安猶如火宅。又三 18 X75n1509_p0010c18
　界之身為邪見之宅也。 19 X75n1509_p0010c19
或謂之有空守中也。 20 X75n1509_p0010c20
　此敘如來化儀說教不同也。初說有教。次說空教。 21 X75n1509_p0010c21
　皆為不了義。守在中道。不務速說。俟其時也。 22 X75n1509_p0010c22
或謂之無轉照持也。 23 X75n1509_p0010c23
　空教但破有病緣。未顯真靈之性。只以一切差別 24 X75n1509_p0010c24
　之相為法。法是俗諦。照此諸法。無為無相。無生無 25 X75n1509_p0011a01
　滅。無增無減等義。是真諦。此之無字。非斷滅無。蓋 26 X75n1509_p0011a02
　是遮詮。意顯真空妙有真靈之性。令展轉推照任 27 X75n1509_p0011a03
　持修證也。 28 X75n1509_p0011a04
或謂之頓也漸也。 29 X75n1509_p0011a05
　且眾生之根有利有鈍。故佛說教有頓有漸。今就 30 X75n1509_p0011a06
　教有化儀頓漸。應機頓漸。就人有教授方便頓漸。 31 X75n1509_p0011a07
　根性悟入頓漸。發意修證頓漸。 32 X75n1509_p0011a08
或謂之半也滿也。 33 X75n1509_p0011a09
　涅槃經云。半字者是煩惱言說之本。滿字者是一 34 X75n1509_p0011a10
　切善法言說之本。但半字是不了義。滿字是了義。 35 X75n1509_p0011a11
或無說而常說。 36 X75n1509_p0011a12
　般若經云。汝勿謂如來有所說法。若人言如來有 37 X75n1509_p0011a13
　所說法。則為謗佛。是人不解我所說義。有頌云。始 38 X75n1509_p0011a14
　於鹿野苑。終至跋提河。中間五十年。未曾說一字。 39 X75n1509_p0011a15
　此約如來離法界外。及三世諸佛同。故云無說。若 40 X75n1509_p0011a16
　約俗諦。則何嘗不說。 41 X75n1509_p0011a17
或不聞而恒聞。 42 X75n1509_p0011a18
　淨名經云。夫說法者無說無示。其聽法者無聞無 43 X75n1509_p0011a19
　得。此皆約第一義諦也。 44 X75n1509_p0011a20
或保任而可憑。 45 X75n1509_p0011a21
　法華經云。我今為汝保任此事。終不虛也。此約一 46 X75n1509_p0011a22
　切眾生皆有佛性。皆得成佛也。 47 X75n1509_p0011a23
或加被而不忘。 48 X75n1509_p0011a24
　阿難。佛成道後二十年方為侍者。佛前後所說法 49 X75n1509_p0011b01
　或不聞。或粗聞。乃至過去佛所說。盡能憶念。以佛 50 X75n1509_p0011b02
　加被力故。寶積經云。如來以佛神力加諸有情。令 51 X75n1509_p0011b03
　念宿住。而告之曰。汝今應念於過去世。已種如是 52 X75n1509_p0011b04
　諸善法根。彼諸有情以如來力。隨念皆知。 53 X75n1509_p0011b05
無小而不大。 54 X75n1509_p0011b06
　此融會教體也。小謂小乘。大謂大乘。以如來逗根 55 X75n1509_p0011b07
　不同而法無大小之別也。文殊問經云。佛言未來 56 X75n1509_p0011b08
　世二十部小乘。譬如海水無有異味。皆從般若波 57 X75n1509_p0011b09
　羅蜜多出故。 58 X75n1509_p0011b10
無邊而不中。 59 X75n1509_p0011b11
　有無二見。良由惑見殊致。及乎會歸中道。則泯然 60 X75n1509_p0011b12
　一味矣。 61 X75n1509_p0011b13
三乘同入一佛乘。 62 X75n1509_p0011b14
　涅槃經云。一乘者名為佛性。以是義故。一切眾生 63 X75n1509_p0011b15
　皆有一乘也。法華經云。十方佛土中。惟有一乘法。 64 X75n1509_p0011b16
　無二亦無三。 65 X75n1509_p0011b17
三性同歸一法性。 66 X75n1509_p0011b18
　法性者佛性也。涅槃經云。聲聞性。緣覺性。菩薩性。 67 X75n1509_p0011b19
　無有差別。同一法性也。 68 X75n1509_p0011b20
真可謂父母孩孺導師險夷。 69 X75n1509_p0011b21
　涅槃經云。佛念一切眾生。猶如赤子。故佛為眾生 70 X75n1509_p0011b22
　慈父母也。法華經云。今為汝等作大導師。知諸生 71 X75n1509_p0011b23
　死險難長遠。言險者即三界生死惡趣也。夷者即 72 X75n1509_p0011b24
　一乘妙道也。華嚴經云。佛於一切眾生如慈父。廣 73 X75n1509_p0011c01
　大利益故。如慈母。出生佛種故。為導。令究竟至安 74 X75n1509_p0011c02
　穩處故。為師。令入真實法中故。 75 X75n1509_p0011c03
懸日月於幽宵。 76 X75n1509_p0011c04
　金光明經云。無上佛日大光普照。又云。安住三界 77 X75n1509_p0011c05
　如日照晝。華嚴經云。月有四奇特。一映蔽一切星 78 X75n1509_p0011c06
　宿光明。二隨時示現盈虧。三於世間澄清水中影 79 X75n1509_p0011c07
　無不現。四一切見者皆對目前。如來出世亦復如 80 X75n1509_p0011c08
　是。一映蔽一切二乘外道。二隨其所宜示現壽命 81 X75n1509_p0011c09
　長短。三一切世界清深心眾生菩提器中影無不 82 X75n1509_p0011c10
　現。四一切眾生有瞻對者。皆謂如來惟現我前。隨 83 X75n1509_p0011c11
　其心樂而為說法。又大婆娑論云。月麗高天有二 84 X75n1509_p0011c12
　種利益。一照於幽暗。二滋長草木。佛出世間亦有 85 X75n1509_p0011c13
　二利益。一照破無明痴暗。二滋長人天善根。言幽 86 X75n1509_p0011c14
　宵者謂生死界也。惟識論云。未登真覺。常處夢鄉。 87 X75n1509_p0011c15
　故我說為。生死長夜。 88 X75n1509_p0011c16
布舟航於幻海。 89 X75n1509_p0011c17
　如來大智大慈。具運載眾生度生死岸與樂之用。 90 X75n1509_p0011c18
　故喻舟航也。一切有為法虛妄造作轉變不實。喻 91 X75n1509_p0011c19
　如幻術也。煩惱奔流汩沒。有情難渡彼岸。喻如海 92 X75n1509_p0011c20
　也。 93 X75n1509_p0011c21
為雲為雨使枯槁以還滋。 94 X75n1509_p0011c22
　法華經云。如來出世如大雲起雨。於一切卉木藥 95 X75n1509_p0011c23
　草隨分受潤。一切眾生為煩惱燒煮。法水未洽。謂 96 X75n1509_p0011c24
　之枯槁。如來出世。大慈大悲隨根說法。眾生本有 97 X75n1509_p0012a01
　善根因之增長。故云還滋。 98 X75n1509_p0012a02
為救為歸指窮途於壽域。 99 X75n1509_p0012a03
　救護也。歸趣也。梁僧亮法師云。主救於國。親護於 100 X75n1509_p0012a04
　家。佛則不爾。一切皆救護也。生死曠遠無際。乏於 101 X75n1509_p0012a05
　法財資用。謂之窮途。涅槃常住。不隨世法遷變。謂 102 X75n1509_p0012a06
　之壽域。 103 X75n1509_p0012a07
暨乎所作已辦功成不居將返本以還源類薪盡而 104 X75n1509_p0012a08
火滅。 105 X75n1509_p0012a09
　此第八雙林般涅槃相也。如來度生緣畢。謂之所 106 X75n1509_p0012a10
　作已辦。將息大用。示歸真寂。謂之功成不居。本之 107 X75n1509_p0012a11
　與源皆一真法界也。法華經云。佛此夜滅度。如薪 108 X75n1509_p0012a12
　盡火滅。華嚴經云。如來為示一切有為行法非安 109 X75n1509_p0012a13
　隱故。為諸人天樂著色身示無常力不可轉故。十 110 X75n1509_p0012a14
　方諸佛不入涅槃際。為調伏眾生示現滅度。息用 111 X75n1509_p0012a15
　名滅。非斷滅也。 112 X75n1509_p0012a16
繇是指力地諸金河。 113 X75n1509_p0012a17
　拘尸羅城多產有力之士。諸國無敵。故號力士生 114 X75n1509_p0012a18
　地。梵云﹝口*尸﹞離剌拏伐底。或訛略云跋提。華言有金 115 X75n1509_p0012a19
　河。是產閻浮檀金處。水之淨莫過此河。梁僧宗法 116 X75n1509_p0012a20
　師云。佛來此河邊入滅有意。且河流奔注。喻生死 117 X75n1509_p0012a21
　遄速。金沙不動。喻佛性常住。如來因地修行時在 118 X75n1509_p0012a22
　此處六捨轉輪聖王身命。今來此入滅。為報地恩 119 X75n1509_p0012a23
　故。 120 X75n1509_p0012a24
光流面門相驚塵剎山搖地動俱興苦痛之聲。 121 X75n1509_p0012b01
　面門者口也。放光表最極之相也。佛光佛聲山搖 122 X75n1509_p0012b02
　地震。皆相也。塵剎者無數佛國也。涅槃後分經云。 123 X75n1509_p0012b03
　十方世界一切震動。出大音聲。唱言苦哉痛哉。如 124 X75n1509_p0012b04
　何一旦世間孤露。慧日滅沒。喪真慈父。一切大海 125 X75n1509_p0012b05
　混濁涌沸。苦痛之聲遍滿世界。梁僧瑤法師云。無 126 X75n1509_p0012b06
　情尚爾。況有心者哉。 127 X75n1509_p0012b07
異類變容同現奢華之血。 128 X75n1509_p0012b08
　涅槃經云。一切天龍八部人民悲惱痛切。身皮血 129 X75n1509_p0012b09
　見。如波羅奢華。梁僧亮法師釋云。天竺有此華。其 130 X75n1509_p0012b10
　葉白。其脈赤也。 131 X75n1509_p0012b11
受純陀之後供。 132 X75n1509_p0012b12
　梵云純陀。此云解妙義。是拘尸城工巧之子。來白 133 X75n1509_p0012b13
　佛言。為令世間得善果報。受我最後之供。佛許之。 134 X75n1509_p0012b14
　或問曰。經云。人天四眾國王豪族皆來獻供。如來 135 X75n1509_p0012b15
　皆不受。何故受此工巧子微供耶。答曰。亮法師釋 136 X75n1509_p0012b16
　云。佛意不欲棄少從多。遺卑就勝。而純陀生地雖 137 X75n1509_p0012b17
　賤。而志德甚大。苟有其道。不在貴賤。使廁下之徒 138 X75n1509_p0012b18
　皆不自輕也。言志德大者。蓋悟常住法。又有言曰。 139 X75n1509_p0012b19
　為令世間得善果報。天王人王并諸豪族雖競獻 140 X75n1509_p0012b20
　珍妙。諒闕此心。亦如左傳云。黍稷非馨。明德斯馨 141 X75n1509_p0012b21
　矣。問。經云。如來之身如全劑金剛無所熟二藏。在 142 X75n1509_p0012b22
　世洎滅。何故受食耶。答。此非實事。涅槃經云。如來 143 X75n1509_p0012b23
　之身已於無量阿僧祗劫不受飲食。為諸聲聞說。 144 X75n1509_p0012b24
　先受二牧女乳糜。為諸眾生。復受純陀後供。又菩 145 X75n1509_p0012c01
　薩處胎經云。至九地菩薩方見如來食。時言捷疾。 146 X75n1509_p0012c02
　天人接佛所食。將往十方世界施作佛事。若維摩 147 X75n1509_p0012c03
　化人取香積佛飯也。 148 X75n1509_p0012c04
納毗夜之密言。 149 X75n1509_p0012c05
　毗字合作卑字。梵云波卑夜。譯云惡。是魔王波旬 150 X75n1509_p0012c06
　名也。涅槃經云。魔王持寶獻供上佛。并說咒護法。 151 X75n1509_p0012c07
　佛言。我受汝咒。為護將來眾生及四部弟子故。 152 X75n1509_p0012c08
唱四德以顯三伊。 153 X75n1509_p0012c09
　四德者。常樂我淨。此四是涅槃果也。三伊者。謂般 154 X75n1509_p0012c10
　若．解脫．法身。此三是涅槃體也。梵書伊字只三點。 155 X75n1509_p0012c11
　一點在上表法身。兩點在下。左點表般若。右點表 156 X75n1509_p0012c12
　解脫。此約能依所依論也。涅槃經云。如來唱言。我 157 X75n1509_p0012c13
　今安住如是三法。為眾生故。名入般涅槃。 158 X75n1509_p0012c14
指萬有而歸一性。 159 X75n1509_p0012c15
　萬有者。有情大數也。一性者。佛性也。如來至涅槃 160 X75n1509_p0012c16
　會上。方直指一切眾生皆有佛性。 161 X75n1509_p0012c17
訓多羅迦葉四十二請問已周。 162 X75n1509_p0012c18
　涅槃會上有多羅聚落迦葉氏菩薩。申三十四問。 163 X75n1509_p0012c19
　首言云何得長壽金剛不壞身。復以何因緣得大 164 X75n1509_p0012c20
　堅固力。云何於此經究竟到彼岸等。按梁武帝為 165 X75n1509_p0012c21
　高僧寶亮法師製涅槃經義疏序。略云。發迦葉之 166 X75n1509_p0012c22
　憤悱。吐真實之誠言。三十四問參差異辨。方便勸 167 X75n1509_p0012c23
　誘。各隨言答。今言四十二。是澤州遠法師疏分開 168 X75n1509_p0012c24
　也。 169 X75n1509_p0013a01
度須跋陀羅八十一化緣將畢。 170 X75n1509_p0013a02
　梵云須跋陀羅。華言善賢。是外道之師。聞佛說涅 171 X75n1509_p0013a03
　槃甚深之義。智超惑亡。投佛出家。佛命善來比丘。 172 X75n1509_p0013a04
　鬚髮自落。袈裟掛身。即席證阿羅漢果。年已八十 173 X75n1509_p0013a05
　一。佛記言。此我最後得度弟子也。 174 X75n1509_p0013a06
破十僊之橫計使獲朝聞。 175 X75n1509_p0013a07
　十僊者。涅槃經云。一闡提首那。二婆私吒。三先尼。 176 X75n1509_p0013a08
　四迦葉氏。五富那。六淨梵志。七犢子。八納衣梵志。 177 X75n1509_p0013a09
　九弘廣婆羅門。十須跋陀羅。此十仙皆是外道上 178 X75n1509_p0013a10
　首。有大名稱。國王師重。其徒實繁。於涅槃會上各 179 X75n1509_p0013a11
　肆本宗所見。競縱偽辨。問難如來。如來一一破其 180 X75n1509_p0013a12
　宗計。由是詞窮理盡。亡羊多岐。同歸一路。即席皆 181 X75n1509_p0013a13
　證道果。朝聞者道也。論語云。朝聞道夕死可矣。 182 X75n1509_p0013a14
建四塔之崇規遐滋末葉。 183 X75n1509_p0013a15
　此謂人聞四塔也。一如來生處塔。二如來成道處 184 X75n1509_p0013a16
　塔。三如來轉法輪處塔。四如來般涅槃處塔。 185 X75n1509_p0013a17
將欲明有為之有滅表無相以無生。 186 X75n1509_p0013a18
　有為者世諦法也。一百法中。九十四法皆生滅法。 187 X75n1509_p0013a19
　般若云。一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。無 188 X75n1509_p0013a20
　相者真諦也。無為法性。眾偽已盡。非一切相。故非 189 X75n1509_p0013a21
　生滅也。 190 X75n1509_p0013a22
上升金剛身往復虛空界。 191 X75n1509_p0013a23
　涅槃經云。如來以黃金色身示諸大眾言。我於累 192 X75n1509_p0013a24
　劫修難行苦行。得此金剛不壞之身。我今化緣已 193 X75n1509_p0013b01
　畢。將入涅槃。汝等細觀。今日則有。明日即無。乃從 194 X75n1509_p0013b02
　寶床上升空中。高七多羅樹。如是七反。復歸寶床。 195 X75n1509_p0013b03
日月其猶墜落螢光如何久留。 196 X75n1509_p0013b04
　日月天壽五百歲。即人間一千八百萬歲。以人壽 197 X75n1509_p0013b05
　百年比之。若螢火也。教示勝光王經云。日月有神 198 X75n1509_p0013b06
　用勢力。放大光明。遍照世間。終歸隱沒。無常經云。 199 X75n1509_p0013b07
　大地及日月。時至皆歸盡。 200 X75n1509_p0013b08
誡有常身使無放逸。 201 X75n1509_p0013b09
　四大．五蘊．三十六物。是無常身。而凡夫外道計之 202 X75n1509_p0013b10
　為常。涅槃經云。佛言。我於往昔。為汝等故。無量劫 203 X75n1509_p0013b11
　捨身命財。求無上菩提。是故汝等於我滅後。應廣 204 X75n1509_p0013b12
　修行。速出三有。勿復懈怠。散心放逸。此如來最後 205 X75n1509_p0013b13
　垂誡。 206 X75n1509_p0013b14
於是還登玉座首臥鶴林。 207 X75n1509_p0013b15
　還登者。如來自空下也。玉座者。即所臥寶床也。首 208 X75n1509_p0013b16
　臥者。謂北首臥也。天竺以北為上故。又表佛涅槃 209 X75n1509_p0013b17
　後。遺法久熾北天故。佛涅槃處有樹。梵云娑羅。華 210 X75n1509_p0013b18
　言堅固。四方各二。合則成八。高五丈。上合下離。其 211 X75n1509_p0013b19
　樹佛滅時枯悴變色如白鶴。故云鶴林。 212 X75n1509_p0013b20
遍遊三昧之門將復一真之性。 213 X75n1509_p0013b21
　三昧者正定也。一切聖人所由。故曰門也。一真性 214 X75n1509_p0013b22
　者法界也。涅槃經云。大涅槃者是諸佛如來法界。 215 X75n1509_p0013b23
逆入順入全超半超。 216 X75n1509_p0013b24
　此敘遍遊三昧門也。涅槃經云。如來臨般涅槃時。 217 X75n1509_p0013c01
　入初禪。初禪出入二禪。如是乃至四空處天。入滅 218 X75n1509_p0013c02
　盡定。此名順入。若出滅定入非非想天定。乃至出 219 X75n1509_p0013c03
　初禪。此名逆入。若初禪入三禪出。三禪入空處出。 220 X75n1509_p0013c04
　乃至非非想處出。此名半超。若初禪入乃至非非 221 X75n1509_p0013c05
　想天定出。此名全超。如是超禪。經七反復。乃告大 222 X75n1509_p0013c06
　眾。我以佛眼遍觀三界一切諸法。無明本際性本 223 X75n1509_p0013c07
　解脫。以是因緣。我今安住常寂滅光。名大般涅槃。 224 X75n1509_p0013c08
依四禪之等持湛三點之圓寂。 225 X75n1509_p0013c09
　涅槃經云。世尊於娑羅林下寢寶床上。於其中夜 226 X75n1509_p0013c10
　入第四禪寂然。便般涅槃。等持者。梵云三摩地。謂 227 X75n1509_p0013c11
　平等任持一聚心心所法。令不散亂。深取所緣。名 228 X75n1509_p0013c12
　等持。即七定之一也。今言依四禪。合是根本定。梵 229 X75n1509_p0013c13
　云馱那演那。此云靜慮。婆沙論云。此定定慧平等。 230 X75n1509_p0013c14
　餘定闕少。不名靜慮。此通有漏無漏有心。不通無 231 X75n1509_p0013c15
　心。湛者寂然也。三點者。見上伊字註。圓寂者。涅槃 232 X75n1509_p0013c16
　也。梵云波利﹝目*尼﹞縛南。此云圓寂。圓謂德無不備。寂 233 X75n1509_p0013c17
　謂障無不盡。故今稱涅槃亦梵語之略。具足應云 234 X75n1509_p0013c18
　般利涅槃那。華言普究竟。謂一切煩惱結習普究 235 X75n1509_p0013c19
　竟故。 236 X75n1509_p0013c20
是時也人天叫﹝跳-兆+辟﹞鳥獸哀唬飄風驟雲山吼波逆。 237 X75n1509_p0013c21
　此略敘佛涅槃時變異之相。文可解也。按古今論 238 X75n1509_p0013c22
　衡云。佛涅槃時。當此土周穆王五十二年壬申之 239 X75n1509_p0013c23
　歲二月十五日也。是日暴風急起。發損人舍。摧折 240 X75n1509_p0013c24
　林木。山川大地宮殿震動。穆王問群臣。太史扈多 241 X75n1509_p0014a01
　奏。西方聖人入滅。哀相現爾。涅槃經。師子吼菩薩 242 X75n1509_p0014a02
　問曰。如來何故二月十五而般涅槃。佛言。春陽之 243 X75n1509_p0014a03
　月。華木榮茂。鳥獸孚乳。眾生多起常想。如來為破 244 X75n1509_p0014a04
　如是想故。若以世壽筭。佛止此年七十九歲矣。金 245 X75n1509_p0014a05
　光明經。信相菩薩作是思惟。釋迦如來壽命短促。 246 X75n1509_p0014a06
　方八十年。于時所居忽然廣博嚴淨。有四如來現 247 X75n1509_p0014a07
　在其前而告之曰。一切諸水可知幾滴。諸須彌山 248 X75n1509_p0014a08
　可知斤兩。一切大地可知塵數。虛空分界可知邊 249 X75n1509_p0014a09
　際。無有能筭釋尊壽命。不應生疑。 250 X75n1509_p0014a10
案輪王之古式方俟葬儀。 251 X75n1509_p0014a11
　涅槃經云。阿難問佛葬法如何。佛言。當依轉輪聖 252 X75n1509_p0014a12
　王儀式。 253 X75n1509_p0014a13
命力士以捧持竟無能動。 254 X75n1509_p0014a14
　拘尸城力士。諸國無疋。共舉金棺。竟不能動。此時 255 X75n1509_p0014a15
　摩耶夫人自忉利天下至涅槃處。執佛衣缽鍚杖 256 X75n1509_p0014a16
　唬動悶絕。爾時如來金棺自開。起身合掌問訊慈 257 X75n1509_p0014a17
　母。遠屈下來。諸行法爾。願勿啼泣。阿難白佛。後人 258 X75n1509_p0014a18
　設問如何應答。佛言。但云佛涅槃後。摩耶夫人下 259 X75n1509_p0014a19
　來。佛為將來不孝眾生從金棺起。合掌問訊。應如 260 X75n1509_p0014a20
　是答。 261 X75n1509_p0014a21
繇是金棺自舉遶拘尸之大城。 262 X75n1509_p0014a22
　涅槃經云。如來欲令一切眾生得平等福。金棺自 263 X75n1509_p0014a23
　舉升虛空中。徐徐而行。天人龍神香華音樂隨遶 264 X75n1509_p0014a24
　供養。自拘尸城西門入東門出。南門入北門出。如 265 X75n1509_p0014b01
　是出入。經于七反。人民瞻禮訖。然後自至茶毗香 266 X75n1509_p0014b02
　臺之上。 267 X75n1509_p0014b03
寶炬不然駐闍維之盛禮。 268 X75n1509_p0014b04
　梵云闍維。此云焚燒。經云。一切人天皆執寶炬。欲 269 X75n1509_p0014b05
　然香薪。火到皆滅。阿難告眾曰。如來待大迦葉。故 270 X75n1509_p0014b06
　未然也。 271 X75n1509_p0014b07
莫不未生怨在於王舍創結夢於十號慈尊。 272 X75n1509_p0014b08
　未生怨。即王舍城主阿闍世王小名也。佛涅槃時。 273 X75n1509_p0014b09
　王臥疾。得五惡夢。及﹝穴/(爿*吾)﹞方知佛已入滅。十號謂如 274 X75n1509_p0014b10
　來．應供．正遍知．明行足．善逝．世間解．無上士調御 275 X75n1509_p0014b11
　丈夫．天人師．佛．世尊也。慈者大慈四等心之一也。 276 X75n1509_p0014b12
大迦葉遠下雞峰獲瞻禮於千輻輪足。 277 X75n1509_p0014b13
　雞峰者山有三峰。如仰布雞足。名雞足山。摩訶迦 278 X75n1509_p0014b14
　葉在彼住止。去拘尸城遠。聞佛入滅。不運神足。將 279 X75n1509_p0014b15
　五百眾奔至雙林。七日方到。佛出雙足於棺外示 280 X75n1509_p0014b16
　之。迦葉瞻禮悲泣。見足底千輻輪相金色炳耀。說 281 X75n1509_p0014b17
　偈讚訖。於是如來出大音聲。我以正法眼付汝。當 282 X75n1509_p0014b18
　作依止。然後佛足還入棺中如故。 283 X75n1509_p0014b19
畢以兜羅緻﹝疊*毛﹞聖火自焚。 284 X75n1509_p0014b20
　兜羅者天竺綿也。緻﹝疊*毛﹞者天竺貴布也。依轉輪王 285 X75n1509_p0014b21
　葬式纏褁全身。火既不然。迦葉語曰。如來金剛之 286 X75n1509_p0014b22
　身非世間火而能燒之。於是如來以大悲力從心 287 X75n1509_p0014b23
　卍字中涌火而自然之。故云聖火。 288 X75n1509_p0014b24
爇王眾栴檀之薪注帝釋金瓶之水。 289 X75n1509_p0014c01
　荼毗香薪。皆天王人王所奉。故曰王眾栴檀也。帝 290 X75n1509_p0014c02
　釋先告佛乞半身舍利歸天供養。佛唯許右頰上 291 X75n1509_p0014c03
　齶一牙。洎火已焚。七日而烈燄未滅。龍王作念撲 292 X75n1509_p0014c04
　滅是火。先取舍利。皆盡力不能沃滅。及天帝釋躬 293 X75n1509_p0014c05
　持金瓶注水。火乃息矣。見褁佛身千﹝疊*毛﹞唯著身。并 294 X75n1509_p0014c06
　最上二﹝疊*毛﹞宛在中間。諸﹝疊*毛﹞皆為灰燼。其頂骨乃四 295 X75n1509_p0014c07
　牙燦然不動。帝釋稟教。惟取所許一牙。迎歸天宮 296 X75n1509_p0014c08
　建塔安置供養。此天上第四塔也。 297 X75n1509_p0014c09
彼願力猶在悲心尚熏碎金剛之勝身為舍利之遺 298 X75n1509_p0014c10
骨。 299 X75n1509_p0014c11
　一切佛始發心皆有四願。一云未度令度。而眾生 300 X75n1509_p0014c12
　界未盡。我願亦未盡。故於真如界中大悲心內現 301 X75n1509_p0014c13
　起化身。廣度眾生。雖示滅度而留舍利流布世間。 302 X75n1509_p0014c14
　令瞻奉供養發心生善。故云願力猶在。悲心尚熏 303 X75n1509_p0014c15
　也。涅槃經云。以勝金剛定。自碎金剛身。不捨於大 304 X75n1509_p0014c16
　悲。舍利猶分布。 305 X75n1509_p0014c17
於是八國嚴衛四兵肅容各自捧於金﹝土*曇﹞競歸興於 306 X75n1509_p0014c18
寶塔。 307 X75n1509_p0014c19
　八國者。天竺強國也。四兵者。象馬車步也。﹝土*曇﹞者瓶 308 X75n1509_p0014c20
　屬。以金為之。梵云蘇鋀婆。此云寶塔。凡土木塼石 309 X75n1509_p0014c21
　成者。但有佛舍利。皆名寶塔。菩薩處胎經云。佛滅 310 X75n1509_p0014c22
　度後有舍利八斛四斗。八國王各嚴四兵來爭。乃 311 X75n1509_p0014c23
　至天龍八部皆興奪心。時有智臣告曰。諸王若爭。 312 X75n1509_p0014c24
　須有勝負。如來舍利不成利益。我當分為三分。一 313 X75n1509_p0015a01
　分奉諸天。一分與龍神。一分分八國。由是眾心悅 314 X75n1509_p0015a02
　隨。各將金﹝土*曇﹞盛貯。迎歸本國建塔供養。 315 X75n1509_p0015a03
於是若牙若髮迦葉波禮於忉利天宮。 316 X75n1509_p0015a04
　忉利天帝釋建塔有四。一如來髮塔。即悉達太子 317 X75n1509_p0015a05
　入雪山時自截下髮擲於空中者。二箭云。憍梵波 318 X75n1509_p0015a06
　提頭面禮眾中清淨大德僧。象王既去象子隨。太 319 X75n1509_p0015a07
　師既滅我亦滅。於是化火自焚。 320 X75n1509_p0015a08
一燈滅而一燈續。 321 X75n1509_p0015a09
　燈者。如來正法眼喻如燈也。有照闇除昏之用。故 322 X75n1509_p0015a10
　淨名有無盡燈義在此也。如來般涅槃時。付囑大 323 X75n1509_p0015a11
　迦葉。迦葉滅度付阿難。阿難滅度付商那和修。自 324 X75n1509_p0015a12
　下二十七祖但一人傳一人。故圭峰云。先祖草昧 325 X75n1509_p0015a13
　防失。故一人傳一人。世代已有所。憑任千燈千照。 326 X75n1509_p0015a14
莫不大迦葉雲迎千眾。 327 X75n1509_p0015a15
　佛既涅槃。諸外道喜曰。瞿曇在日。教法猶火。今既 328 X75n1509_p0015a16
　滅度。不久撲滅。時梵王帝釋與諸天王皆來請迦 329 X75n1509_p0015a17
　葉曰。如來以正法眼付囑尊者。宜早結集。於是迦 330 X75n1509_p0015a18
　葉遣使往彌盧山頂。擊銅揵椎。聲中有言。遍召聖 331 X75n1509_p0015a19
　弟子無學千人至摩竭提國上茆城畢缽羅窟。請 332 X75n1509_p0015a20
　阿闍世王為檀越外護。結集遺教。 333 X75n1509_p0015a21
阿難陀雷吼三輪。 334 X75n1509_p0015a22
　梵云阿難陀。華言慶喜。是佛堂弟。出家之後。二十 335 X75n1509_p0015a23
　年為佛侍者。多聞第一。初結集場中唯取無學聖 336 X75n1509_p0015a24
　人。時阿難尚居學地。被迦葉揖出眾。阿難憤悶。乃 337 X75n1509_p0015b01
　於林中習上地定。斷盡煩惱殘結。即證阿羅漢果。 338 X75n1509_p0015b02
　即來門外白眾求入。迦葉語曰。若已得無學。當從 339 X75n1509_p0015b03
　門隙中入。阿難應聲乃入。禮拜大眾。迦葉請優波 340 X75n1509_p0015b04
　離集律藏。阿難集經藏。阿難升座。眾有三疑。一疑 341 X75n1509_p0015b05
　佛再出。二疑他方佛來。三疑阿難成佛。洎阿難唱 342 X75n1509_p0015b06
　如是我聞。群疑皆釋。言雷吼者。法句經云。比丘摩 343 X75n1509_p0015b07
　訶盧達嚫。聲如雷吼。或以阿難比之。三輪者謂聲 344 X75n1509_p0015b08
　舌語也。然聲有五德。一甚深如雷。二清徹遠聞。三 345 X75n1509_p0015b09
　聽者無厭。四入心愛樂。五諦了易解。阿難具此。故 346 X75n1509_p0015b10
　云雷吼三輪。 347 X75n1509_p0015b11
商那表定於未來。 348 X75n1509_p0015b12
　如來在日遊摩突羅國。指一青林謂阿難曰。此名 349 X75n1509_p0015b13
　優婁茶山。吾涅槃後有比丘名商那和修。於此起 350 X75n1509_p0015b14
　伽藍。說法教化多所利益。至佛滅度後。阿難弟子 351 X75n1509_p0015b15
　名商那和修。阿難欲滅。付法與之。大行教化。果如 352 X75n1509_p0015b16
　佛言。商那度優波鞠多長者為弟子。一日至彼所 353 X75n1509_p0015b17
　坐床上。鞠多諸弟子皆不識。多起慢心。商那乃舉 354 X75n1509_p0015b18
　手空中。甘露雨下。現五百法門。鞠多不識。商那曰。 355 X75n1509_p0015b19
　佛入此定。目連不達。目連入諸。比丘不達。我入。汝 356 X75n1509_p0015b20
　不識。我得七萬七千本生經。八萬毗尼。八萬毗曇。 357 X75n1509_p0015b21
　汝皆不達。我若去。諸法門隨去也。 358 X75n1509_p0015b22
鞠多化籌而盈室。 359 X75n1509_p0015b23
　優婆鞠多。商那和修付法弟子也。佛在日有外道 360 X75n1509_p0015b24
　尼犍子。名薩遮。聰明辨利。博達眾論。諸王皆拜為 361 X75n1509_p0015c01
　師。然知佛法正妙。欲求出家。來白佛言。若我出家 362 X75n1509_p0015c02
　得如佛否。佛言不得。又問如舍利弗．目乾連乃至 363 X75n1509_p0015c03
　問如已下五百比丘否。佛皆云不得。若我滅後無 364 X75n1509_p0015c04
　諸大人然後如也。佛語眾曰。我滅近百年。此外道 365 X75n1509_p0015c05
　生摩突羅國。名優波鞠多。華言近護。出家證果。化 366 X75n1509_p0015c06
　人無數。至期皆如佛記。於中印土說法教化。凡受 367 X75n1509_p0015c07
　化俗人夫婦偕得道者。即擲一籌置於石室中。室 368 X75n1509_p0015c08
　高二丈。縱橫三丈。其籌遂滿。至鞠多滅度。弟子名 369 X75n1509_p0015c09
　通真量。只用此籌闍維之。 370 X75n1509_p0015c10
始自壞梁之感。 371 X75n1509_p0015c11
　大迦葉將涅槃。付法與阿難已。捧佛所付衣入雞 372 X75n1509_p0015c12
　足山入定。待彌勒下生。先阿闍世王有約。尊者入 373 X75n1509_p0015c13
　滅必來告我。乃往辭。王睡不見。王於睡夢屋之大 374 X75n1509_p0015c14
　梁折乃寤。方知迦葉入滅不俟。駕奔至山前。其山 375 X75n1509_p0015c15
　已合。先是迦葉入山時有要期云。若阿闍世王來。 376 X75n1509_p0015c16
　及彌勒下生。此山方開。洎王來山為之開。見迦葉 377 X75n1509_p0015c17
　捧衣端坐其中。王瞻禮悲泣。讚頌訖。山乃復合。 378 X75n1509_p0015c18
終乎流乳之徵。 379 X75n1509_p0015c19
　西天傳法第二十四祖師子尊者。在罽賓國。然知 380 X75n1509_p0015c20
　有難不可苟免。乃付一衣一偈與弟子婆斯多尊 381 X75n1509_p0015c21
　者語曰。吾此有難。汝當往他國行化。其後外道昌 382 X75n1509_p0015c22
　熾。譖於彌羅掘王。王失正信。乃毀法壞寺。執劍斬 383 X75n1509_p0015c23
　師子首及。白乳涌高數尺。於是彼國傳法終在此 384 X75n1509_p0015c24
　人。 385 X75n1509_p0016a01
缾器異而水必同。 386 X75n1509_p0016a02
　阿含經云。阿難傳持佛法。猶缾水注置餘器。缾器 387 X75n1509_p0016a03
　雖殊而水無別。 388 X75n1509_p0016a04
燈點殊而光終一。 389 X75n1509_p0016a05
　燈點喻傳法。人光喻如來。法雖一燈分千。而光明 390 X75n1509_p0016a06
　無二。 391 X75n1509_p0016a07
是以大乘之真空妙有文殊彌勒異其宗。 392 X75n1509_p0016a08
　真空妙有。大乘之至理也。然佛法雖惟一味。而投 393 X75n1509_p0016a09
　機隨根不無其別。且文殊菩薩弘一性宗。此克實 394 X75n1509_p0016a10
　約一切眾生皆有佛性也。彌勒菩薩弘五性宗。謂 395 X75n1509_p0016a11
　一聲聞性。二緣覺性。三大乘性。四不定性。此不定 396 X75n1509_p0016a12
　性謂第八識中具有三乘種子。遇緣即修。故云不 397 X75n1509_p0016a13
　定。五無種子性。此謂第八識中無聞熏種子。非如 398 X75n1509_p0016a14
　瓦石之無也。如善戒經云。無種性人。但以人天善 399 X75n1509_p0016a15
　根而成熟之。 400 X75n1509_p0016a16
小乘而分﹝疊*毛﹞析金上座大眾元其部。 401 X75n1509_p0016a17
　小乘教者。佛為鈍根方便施設。元無別本。至佛滅 402 X75n1509_p0016a18
　後。師資相授互相予盾。派流遂別。出三藏記云。佛 403 X75n1509_p0016a19
　在日。有長者夢一貴﹝疊*毛﹞。忽自分為五段。怖以問佛。 404 X75n1509_p0016a20
　佛言。此表我滅後律藏分為五部。又有因緣經說。 405 X75n1509_p0016a21
　頻婆娑羅王夢一枝金杖斬為一十八段。以白佛。 406 X75n1509_p0016a22
　佛言。表我滅後小乘教分為十八部。言上座．大眾 407 X75n1509_p0016a23
　者。二根本部也。 408 X75n1509_p0016a24
或十支宏闡。 409 X75n1509_p0016b01
　此序聖弟子造論破邪立正也。言十支者。一略陳 410 X75n1509_p0016b02
　名數支。即百法論。二粗釋體義支。即五蘊論。皆天 411 X75n1509_p0016b03
　親菩薩造。三總色眾義支。即顯揚論。四總攝大義 412 X75n1509_p0016b04
　支。即攝大乘論。皆無著菩薩造。五分別名數支。即 413 X75n1509_p0016b05
　雜集論。無著．師子覺．賢慧等三菩薩造。六離僻處 414 X75n1509_p0016b06
　中支。即辨中邊論。無著菩薩造。七摧破邪山支。即 415 X75n1509_p0016b07
　二十唯識論。八高建法幢支。即三十唯識論。皆天 416 X75n1509_p0016b08
　親造。九莊嚴體義支。即大莊嚴論。十攝散歸觀支。 417 X75n1509_p0016b09
　即瑜伽論。皆慈氏菩薩造。 418 X75n1509_p0016b10
或千部鬱興。 419 X75n1509_p0016b11
　天親菩薩是無著菩薩俗中親弟。法中小師。始宗 420 X75n1509_p0016b12
　有部。造五百論。明小斥大。天竺無敢敵者。無著是 421 X75n1509_p0016b13
　初地菩薩。觀其弟大乘根緣將熟。乃假疾召歸。甫 422 X75n1509_p0016b14
　近一驛。遣一弟子往接。至夜同館宿。其弟子夜誦 423 X75n1509_p0016b15
　大乘一偈云。若人欲了知。三世一切佛。應觀法界 424 X75n1509_p0016b16
　性。一切唯心造。天親聞之。豁然悟解大乘正理。且 425 X75n1509_p0016b17
　悔昔誹斥深咎何補。元其罪本但是舌根。乃起手 426 X75n1509_p0016b18
　執利刀欲截其舌。無著遙知。伸臂捉住。諭之曰。汝 427 X75n1509_p0016b19
　悟大乘。蓋其時矣。昔以舌毀。宜以舌讚。可補其過。 428 X75n1509_p0016b20
　苟斷舌不言。其利安在。天親受教乃止。戴星而行。 429 X75n1509_p0016b21
　洎覲本師。諦聽慈旨。便造大乘論。累五百部。故天 430 X75n1509_p0016b22
　竺呼為千部論師焉。 431 X75n1509_p0016b23
馬鳴龍樹繼其芳。 432 X75n1509_p0016b24
　此二菩薩。始事外宗。皆迴心正法。出家宣揚大乘。 433 X75n1509_p0016c01
　俱為論師。 434 X75n1509_p0016c02
無著天親播其美。 435 X75n1509_p0016c03
　此乃賢師哲資。俱大論師。已見前註。 436 X75n1509_p0016c04
或提婆鑿眸而作器。 437 X75n1509_p0016c05
　提婆菩薩是龍樹弟子。才敏辨義。擅名五印。住南 438 X75n1509_p0016c06
　天竺。初得法已。人未歸信。其國有大自在天廟。鑄 439 X75n1509_p0016c07
　金為像。高二丈。以頗黎寶為眼。用機能動。凡人不 440 X75n1509_p0016c08
　敢正視。提婆入廟驗之。從觀者眾。時天像動眼向 441 X75n1509_p0016c09
　提婆。提婆語曰。神則神矣。何斯小哉。當以精靈感 442 X75n1509_p0016c10
　人。智德伏物。而假黃金自多。頗黎熒惑。非所望也。 443 X75n1509_p0016c11
　乃登梯鑿出其眼。神遂無靈。由是提婆聲化大振。 444 X75n1509_p0016c12
　今詳器合是氣字。緣本傳無作器事。蓋提婆欲揚 445 X75n1509_p0016c13
　正法。鄉人未信。故作氣驗神。 446 X75n1509_p0016c14
陳那吼石以飛聲。 447 X75n1509_p0016c15
　陳那菩薩。大論師也。初劫有外道伽毗羅。修世定。 448 X75n1509_p0016c16
　得五神通。造論名僧佉薩怛羅。此云數論。恐後人 449 X75n1509_p0016c17
　破我此義。乃往大自在天求長生術。天曰。我化汝 450 X75n1509_p0016c18
　為一物。最極長壽。無越石也。乃遍告門徒。我將化 451 X75n1509_p0016c19
　石。若有人難我論。令書於石上。我自通答。洎陳那 452 X75n1509_p0016c20
　造因明論。將破邪解。知此石是彼外道。乃書比量 453 X75n1509_p0016c21
　於上難之。斯須答文隱出。陳那再立量答文。經宿 454 X75n1509_p0016c22
　方出。至第四量難之。石不能答。忽大吼一聲。震烈 455 X75n1509_p0016c23
　迸碎。故天竺云陳那有吼石之能。 456 X75n1509_p0016c24
或百偈齊祛於外宗。 457 X75n1509_p0017a01
　論師名比羅。是馬鳴菩薩弟子。造無我論百偈。到 458 X75n1509_p0017a02
　處執我外道無不摧伏。 459 X75n1509_p0017a03
或十而翊贊於遺頌。 460 X75n1509_p0017a04
　天親造三十唯識頌。後有護法菩薩十大論師共 461 X75n1509_p0017a05
　造釋文贊成之。今唯識論是。 462 X75n1509_p0017a06
或聞經而夜升兜率。 463 X75n1509_p0017a07
　無著菩薩入法光定。夜升兜率天。請問慈氏金剛 464 X75n1509_p0017a08
　經義。慈氏說八十頌申明大義。無著約十八住處 465 X75n1509_p0017a09
　造論二卷。天親約斷二十七疑造論三卷。 466 X75n1509_p0017a10
或待佛而窟寄修羅。 467 X75n1509_p0017a11
　明辨論師欲求長生。待慈氏下生。乃往南印度修 468 X75n1509_p0017a12
　羅窟前誦金剛咒咒白芥子。擊其石門。石門遂開。 469 X75n1509_p0017a13
　明辯攝衣奮入。相隨入者六人。石門乃闔矣。梵云 470 X75n1509_p0017a14
　阿修羅。華言無端正。神也。 471 X75n1509_p0017a15
或劍誓首以要期。 472 X75n1509_p0017a16
　提婆菩薩受出家法已。於天竺國四衢道中敷高 473 X75n1509_p0017a17
　座。作三論云。一切聖中佛為第一。一切法中佛法 474 X75n1509_p0017a18
　第一。一切救世僧為第一。八方論士有能破此義 475 X75n1509_p0017a19
　者。我當斬首謝屈。既鳴鼓已。八方論士皆集場中。 476 X75n1509_p0017a20
　亦各立要。若我不能破此義者。亦斬首為謝。如是 477 X75n1509_p0017a21
　賓主敵論涉于三日。八方論士辭義皆墮。各請斬 478 X75n1509_p0017a22
　首。提婆告曰。我所宗法仁治萬物。不斬汝首。但斬 479 X75n1509_p0017a23
　汝髮。與死無別。於是八方論士皆剃髮出家。 480 X75n1509_p0017a24
戒象馱金而請釋。 481 X75n1509_p0017b01
　天親菩薩為眾講婆沙論。以一日所講之義乃造 482 X75n1509_p0017b02
　一頌攝之。用赤銅葉刻字置象頭上。出金五十片 483 X75n1509_p0017b03
　置象尾上。自坐中間。擊鼓唱言。有能破此義。當奉 484 X75n1509_p0017b04
　此金。諸國無人能破。乃將頌并金寄與罽賓國。諸 485 X75n1509_p0017b05
　婆沙師亦不能盡解。彼諸師卻加金五十片迴餉 486 X75n1509_p0017b06
　天親。請作釋文。天親由是自造長行釋頌。即今俱 487 X75n1509_p0017b07
　舍論是。 488 X75n1509_p0017b08
或賞能而食邑。 489 X75n1509_p0017b09
　論師摩陀那。才辯縱橫。因論義得勝。頻婆娑羅王 490 X75n1509_p0017b10
　割一邑以賞之。 491 X75n1509_p0017b11
或得勝而建幢。 492 X75n1509_p0017b12
　付法藏傳云。馬鳴菩薩於富那夜奢處得勝法已。 493 X75n1509_p0017b13
　乃建大法幢。 494 X75n1509_p0017b14
或論般若之理也名燈。 495 X75n1509_p0017b15
　南天竺國論師名迦毗。造論名般若燈。謂根本無 496 X75n1509_p0017b16
　分別智有寂照之功。故以燈為喻。 497 X75n1509_p0017b17
或究俱舍之非也名雹。 498 X75n1509_p0017b18
　昔迦濕彌羅國有論師名眾賢。見天親俱舍論乃 499 X75n1509_p0017b19
　造五千頌斥其非義。名俱舍雹論。以世間雹能壞 500 X75n1509_p0017b20
　稼穡華果。故以喻為名。乃將徒持論尋訪天親欲 501 X75n1509_p0017b21
　定是非。天親為諸國無正人為量果。遂避而未就。 502 X75n1509_p0017b22
　甫近一驛。眾賢忽覺氣衰不能前進。乃修書遣弟 503 X75n1509_p0017b23
　子送論與天親。其書略云。不自量力。作為此論。智 504 X75n1509_p0017b24
　小謀大。死期至矣。菩薩抑揚至理。若得存遺文則 505 X75n1509_p0017c01
　死而無恨也。天親讀其論。見文多順己義。又重其 506 X75n1509_p0017c02
　知過。乃為更名順正理論焉。 507 X75n1509_p0017c03
莫不殊塗異轍終會一源自有及空咸歸萬德。 508 X75n1509_p0017c04
　殊塗異轍。謂外道小乘也。自有及空者。皆邊見也。 509 X75n1509_p0017c05
　一源萬德者。謂大乘真諦實性也。 510 X75n1509_p0017c06
自商周見虹貫。 511 X75n1509_p0017c07
　周書異記云。穆王五十二年壬申二月十五日。西 512 X75n1509_p0017c08
　方有白虹十二道。南北貫連。王問。太史扈多奏。西 513 X75n1509_p0017c09
　方聖人入滅衰相耳。 514 X75n1509_p0017c10
炎漢夢金人。 515 X75n1509_p0017c11
　後漢第二主孝明帝。永平二年夜夢金人丈六飛 516 X75n1509_p0017c12
　至殿庭。光明炳耀。且問群臣。通人傅毅奏曰。西方 517 X75n1509_p0017c13
　聖人號佛。陛下所夢必是彼也。博士王遵奏。臣按 518 X75n1509_p0017c14
　周書異記云。大史蘇由奏昭王曰。西方有聖人出。 519 X75n1509_p0017c15
　一千年後聲教來此。陛下所夢即其事也。 520 X75n1509_p0017c16
教及神州聲流華夏。 521 X75n1509_p0017c17
　聲亦教也。此方教曲以佛無漏聲為體。故云聲教。 522 X75n1509_p0017c18
　又唯識論用聲名句文四法為教體矣。時明帝納 523 X75n1509_p0017c19
　王遵奏。乃遣中郎將蔡歆．泰景博士王遵一十八 524 X75n1509_p0017c20
　人同往西域迎佛法。至月支國遇迦葉摩騰．竺法 525 X75n1509_p0017c21
　蘭二梵僧。并白﹝疊*毛﹞畫釋迦像．四十二章經。白馬馱 526 X75n1509_p0017c22
　至洛下。即後漢永平十年丁卯。為此土有三寶之 527 X75n1509_p0017c23
　始也。明帝敕圖釋迦像於西陽城門上及顯節陵 528 X75n1509_p0017c24
　上供養。即此土畫像之始也。有唐高僧大律師道 529 X75n1509_p0018a01
　宣居終南山。以戒德律行至高。北天毗沙門王常 530 X75n1509_p0018a02
　遣二天人冥佑之。宣嘗經行失腳將墮階下。時天 531 X75n1509_p0018a03
　人承足方現其身。因問。其稱是天人。宣問曰。如周 532 X75n1509_p0018a04
　之蘇由．扈多。漢之傅毅．王遵。吳之闞澤。皆素未識 533 X75n1509_p0018a05
　佛法而能知聖人生滅聲教將來。辯佛法為上。彼 534 X75n1509_p0018a06
　何人耶。天人黃瓊答曰。彼皆天人也。為佛法流行 535 X75n1509_p0018a07
　此土。天遣降神佐國。宣明佛法故也。 536 X75n1509_p0018a08
勃叨生季世獲奉真譚雖錄續而以敘金言在飄零 537 X75n1509_p0018a09
而不逢玉相。 538 X75n1509_p0018a10
　釋迦如來滅後。正法五百年。像法一千年。末法一 539 X75n1509_p0018a11
　萬年。唐三世在像法之末。故云季世也。三藏至真 540 X75n1509_p0018a12
　之教。謂之真譚也。如來金口所宣。謂之金言。佛眉 541 X75n1509_p0018a13
　間白毫相光。謂之玉相也。 542 X75n1509_p0018a14
見聞盡爾宗致昭然蓋委遺文不復備而言也乃為 543 X75n1509_p0018a15
銘曰。 544 X75n1509_p0018a16
　化起從本源 545 X75n1509_p0018a17
　化起謂三類佛身。本源謂一真法界。 546 X75n1509_p0018a18
　功成應賢劫 547 X75n1509_p0018a19
　如來經三無數時修六度萬行。乃至三千大千世 548 X75n1509_p0018a20
　界無有如針鋒許非是如來捨命處。此謂功也。然 549 X75n1509_p0018a21
　燈佛授記於此賢劫成佛。梵云跋陀劫簸。此云賢 550 X75n1509_p0018a22
　時。猶紀年之類也。 551 X75n1509_p0018a23
　萬行顯真宗 552 X75n1509_p0018a24
　天真佛不從外來。一切眾生各各具有。但由虛妄 553 X75n1509_p0018b01
　流轉。二障覆蔽。不能了知。故菩薩修六度萬行。功 554 X75n1509_p0018b02
　德莊嚴既滿。用根本無分別智照真如理。於金剛 555 X75n1509_p0018b03
　道中斷盡煩惱．所知二障種子。集氣於解脫道中 556 X75n1509_p0018b04
　顯出法身。若用藥磨鏡也。 557 X75n1509_p0018b05
　三祇積鴻業 558 X75n1509_p0018b06
　梵云阿僧祇。華言無數時也。今略云三祗。菩薩經 559 X75n1509_p0018b07
　此修六度萬行謂之鴻業。 560 X75n1509_p0018b08
　為法出於世　　降靈示分脅 561 X75n1509_p0018b09
　無常經云。若世間無老病死三法者。如來則不出 562 X75n1509_p0018b10
　現及說調伏等事。 563 X75n1509_p0018b11
　眉橫天帝弓 564 X75n1509_p0018b12
　華嚴經云。眉細曲如帝釋弓。經音云。虹名天弓。 565 X75n1509_p0018b13
　目帶青蓮葉 566 X75n1509_p0018b14
　肇法師云。天竺有青蓮華。其葉修廣。青白分明。有 567 X75n1509_p0018b15
　大人目相。故將為喻。 568 X75n1509_p0018b16
　仙師相垂淚　　天神爭捧接　　灌頂當在宮 569 X75n1509_p0018b17
　飛輪化彌帖 570 X75n1509_p0018b18
　帖靜也。灌頂者。轉輪聖王子。將紹王位。父王取四 571 X75n1509_p0018b19
　大海水灌其頂上。乃冠其首。爾時七寶自空而來。 572 X75n1509_p0018b20
　其金輪寶飛往四天下。一切國土悉自歸化。 573 X75n1509_p0018b21
　宗承天日貴　　象貫師子頰 574 X75n1509_p0018b22
　天日者佛祖姓也。師子頰聖王即日種之後。是佛 575 X75n1509_p0018b23
　祖也。 576 X75n1509_p0018b24
　善教誰與傳 577 X75n1509_p0018c01
　本行經云。太子自七歲入學。王請婆羅門毗奢蜜 578 X75n1509_p0018c02
　多羅教文。羼提提婆教武。頞誰那教筭。雖立三師。 579 X75n1509_p0018c03
　而太子文武筭法通達。三師皆神伏。所謂無師智． 580 X75n1509_p0018c04
　自然智生而知之也。或問此無師智自．然智莫與 581 X75n1509_p0018c05
　外道自然同否。答曰。非也。斯是常住之義。雖不約 582 X75n1509_p0018c06
　緣生。要假緣顯。故法華經云。佛種從緣起也。 583 X75n1509_p0018c07
　抨彈獨豪俠 584 X75n1509_p0018c08
　經云。太子年十五。與眾鬥射。嫌諸弓軟弱。令取祖 585 X75n1509_p0018c09
　廟轉輪聖王弓來。眾人皆不能施張。唯太子安坐 586 X75n1509_p0018c10
　微挽而滿。彈其絃聲。遠邇震響。由是皆伏其力。 587 X75n1509_p0018c11
　遊觀驚老死　　逾城棄臣妾　　落髮親寶刀 588 X75n1509_p0018c12
　[卯/貝]衣遇群獵　　寄跡狎麋鹿　　苦身示羸怯 589 X75n1509_p0018c13
　食糜人盡知　　坐草魔方懾　　潔若蓮出水 590 X75n1509_p0018c14
　明逾鏡開篋　　山海類高深　　雲雷等辭捷 591 X75n1509_p0018c15
　大婆娑論云。如來升有餘涅槃空界。興大悲雲。發 592 X75n1509_p0018c16
　勝慧電。震空無我雷音詞。謂四辯中無礙辯也。捷 593 X75n1509_p0018c17
　謂七辯中捷辯也。如來具此諸辯。故知一切法名 594 X75n1509_p0018c18
　相句義。樂說縱橫而無遺失怖畏。分別了了故。 595 X75n1509_p0018c19
　三時教彌闡 596 X75n1509_p0018c20
　佛所說教有三時別。第一時說有教。第二時說空 597 X75n1509_p0018c21
　教。破前有病。第三時說中道教。雙治二病。故或問 598 X75n1509_p0018c22
　如來出現本為大事。如何先說有教化人耶。答。此 599 X75n1509_p0018c23
　時執常外道多。若說大乘常住之法。小根之人有 600 X75n1509_p0018c24
　謗法之罪故。 601 X75n1509_p0019a01
　萬類根自愜 602 X75n1509_p0019a02
　維摩經云。佛以一音演說法。眾生隨類各得解。所 603 X75n1509_p0019a03
　謂密口一音。殊類異解。 604 X75n1509_p0019a04
　四問聊欲酬 605 X75n1509_p0019a05
　智度論云。佛涅槃時。阿難申四問。一問佛滅度後 606 X75n1509_p0019a06
　諸比丘以何為師。佛言以戒為師。二問依何而住。 607 X75n1509_p0019a07
　佛言依四念處住。三問惡性比丘如何調伏。佛言 608 X75n1509_p0019a08
　梵壇治之。四問一切經首當置何言。佛言當云如 609 X75n1509_p0019a09
　是我聞。 610 X75n1509_p0019a10
　十僊度相躡(見上注)　　補處記慈氏 611 X75n1509_p0019a11
　凡一化佛滅度。必授一菩薩當來何劫於此處成 612 X75n1509_p0019a12
　佛。說何法。度幾眾生等。名為補處菩薩。今釋迦佛 613 X75n1509_p0019a13
　授慈氏菩薩補處之記。 614 X75n1509_p0019a14
　遺文囑迦葉 615 X75n1509_p0019a15
　涅槃經云。佛言。我所有無上正法。悉付囑摩訶迦 616 X75n1509_p0019a16
　葉為作依止。 617 X75n1509_p0019a17
　臥樹徒載春 618 X75n1509_p0019a18
　臥樹。謂娑羅樹也。 619 X75n1509_p0019a19
　香薪已焚﹝疊*毛﹞　　悲心及綿遠　　舍利光煒燁 620 X75n1509_p0019a20
　梵云設利羅。今訛略云舍利。華言骨身。所以不譯 621 X75n1509_p0019a21
　者。恐濫凡夫骨身故。又云馱都。此曰不壞。義有二 622 X75n1509_p0019a22
　種。一全身。二碎身。碎身有三種。一骨舍利。白色。二 623 X75n1509_p0019a23
　肉舍利。紅色。三髮舍利。黑色。唯佛舍利有五色。神 624 X75n1509_p0019a24
　通變化。不為一切物所壞。經無量劫常在。具足馱 625 X75n1509_p0019b01
　多之義。 626 X75n1509_p0019b02
　獨我生後時　　餘波幸霑涉 627 X75n1509_p0019b03
　獨我者。王氏自嘆之辭。生當像法之後。故謂後時。 628 X75n1509_p0019b04
　佛遺教謂之餘波幸。小雅曰。非分遇福也。寶雨經 629 X75n1509_p0019b05
　云。如來於一切諸法會中。以法雨水灌人天頂。故 630 X75n1509_p0019b06
　云霑。霑者濡也漬也。毛詩注云。水行為涉。斯謂沐 631 X75n1509_p0019b07
　法雨入法流也。音義指歸云。注猶源也。俾尋波討 632 X75n1509_p0019b08
　源。文義無失。此記文皆內曲事跡。不可易知。今引 633 X75n1509_p0019b09
　諸經論以為注。非出之胸臆也。其有事實與世相 634 X75n1509_p0019b10
　違。乃假問端。亦引經為答。所貴照我佛之化跡。以 635 X75n1509_p0019b11
　釋人之疑情。博達君子不以枝訶為誚焉。 636 X75n1509_p0019b12
　 637 X75n1509_p0019b13
夾註成道記卷之下(終) 638 X75n1509_p0019b14

　

　

　

　

　

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十五冊 No. 1509《釋迦如來成道記註》CBETA 電子佛典 V1.5 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 75, No. 1509 釋迦如來成道記註, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.5, Normalized Version

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釋迦如來成道記註卷之下

本經佛學辭彙一覽(共 473 條)

一切有為

一切法

一切唯心造

一切經

一切諸法

一化

一如

一佛乘

一法

一乘

一真

一真法界

一路

一燈

一闡提

七寶

九地

了義

二十部

二因

二如

二利

二見

二乘

二根

二道

二障

二禪

二藏

人天

入心

入定

入空

入滅

八段

八識

十二分教

十二因緣

十方

十號

三大

三分

三世

三世諸佛

三有

三車

三性

三法

三昧

三界

三祇

三乘

三時教

三疑

三摩

三摩地

三論

三輪

三禪

三藏

三寶

上座

凡夫

千輻輪

大千

大白牛車

大自在天

大乘

大師

大涅槃

大般涅槃

大悲

大慈

大慈大悲

小乘

小根

尸城

尸羅

中有

中道

五性

五神通

五部

五惡

五蘊

六物

六度

六度萬行

分別

分別智

分教

化佛

化身

化儀

化緣

天人

天人師

天竺

天龍

天龍八部

心心

心所

文殊

方便

比丘

比量

火宅

世法

世界

世相

世尊

世間

世間解

世諦

出世

出世間

出家

加被

四一

四大

四天下

四念處

四法

四空

四空處

四眾

四等

四德

四禪

外道

外護

平等

本師

末法

正定

正法

生死

生死岸

生死長夜

生佛

生滅

目連

示現

名數

合掌

因地

因明

因緣

因論

多聞第一

如來

如是我聞

如理

成佛

有為

有為法

有情

有教

有無

有無二見

有漏

有餘涅槃

羊車

自在

自在天

舌根

色身

行法

行相

行苦

行教

衣缽

西天

佛土

佛日

佛身

佛事

佛性

佛性常住

佛法

佛乘

佛祖

佛記

佛眼

佛滅

佛滅度

佛種

佛說

伽藍

劫簸

妙有

弟子

戒經

我所

我論

沙門

邪見

依止

供養

到彼岸

定性

定慧

彼岸

念處

性宗

所作

所緣

放光

放逸

明行足

果報

波旬

法名

法身

法性

法性

法門

法流

法界

法師

法財

法眼

法華

法會

法爾

法輪

法藏

空教

空處

空無

空無我

舍利

舍利弗

初地

初禪

金口

金剛

金剛身

金剛定

長行

長者

阿含

阿修羅

阿僧祇

阿羅漢

阿難陀

阿闍世

青蓮

青蓮華

非非想天

非非想處

俗人

俗諦

剃髮

南山

帝釋

度生

律行

律師

律藏

後有

後佛

思惟

流轉

界外

相應

苦行

迦葉

重頌

俱舍

修行

修羅

修證

差別

師子

師子吼

悟入

根性

涅槃

涅槃那

涅槃相

涅槃相

涅槃會

真如

真佛

真性

真法

真法界

真空

真空妙有

真寂

真諦

真覺

破有

神力

神足

神通

納衣

般若

般若經

般涅槃

衰相

馬鳴

兜率

兜率天

唯心

唯識

國土

婆羅門

寂然

寂滅

常住

常身

常寂

常樂我淨

得度

得道

授記

教化

教法

教體

梵王

梵志

梵語

清淨

深心

淨名

理論

眾生

第一義

第一義諦

第八識

第四禪

莊嚴

袈裟

雪山

鹿車

鹿野苑

尊者

惡性

惡趣

散心

智度

智德

無上士

無上菩提

無生

無作

無我

無明

無為

無為法

無相

無師智

無常

無減

無著

無量

無量劫

無漏

無盡

無盡燈

無學

無礙

發心

等心

等持

結集

善來

善果

善法

善根

善逝

菩提

菩薩

菩薩乘

華嚴

虛妄

虛空

虛空界

鈍根

須彌山

圓寂

慈氏

慈尊

滅定

滅法

滅度

滅後

煩惱

瑜伽

當來

萬行

稟教

經行

經論

經藏

聖人

補處

解脫

解脫道

道中

道果

道後

過去

頓漸

僧祇

僧寶

像法

塵剎

壽命

實性

種子

種性

維摩

說法

增長

慧日

摩訶

樂說

緣生

緣起

緣覺

緣覺乘

蓮華

諸天

諸有

諸佛

諸法

賢劫

輪王

輪寶

導師

懈怠

閻浮

隨分

隨類

靜慮

龍王

龍神

龍樹

彌勒

應供

應頌

檀越

禪寂

聲聞

聲聞乘

還源

斷滅

瞿曇

轉法輪

轉輪王

轉輪聖王

羅漢

證果

邊見

難行

難陀

願力

嚴淨

覺性

釋迦

釋尊

闡提

灌頂

羼提

護法

魔王

變化

靈感

觀法

忉利天