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永覺和尚廣錄卷第二十七 3 X72n1437_p0535c05
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    嗣法弟子 道霈 重編 5 X72n1437_p0535c07
  洞上古轍卷上 6 X72n1437_p0535c08
序曰。道無今古。而有今古者。世之變也。道無轍跡。而 7 X72n1437_p0535c09
有轍跡者。世之防也。少林之道。六傳而至曹溪。曹溪 8 X72n1437_p0535c10
之門。嗣法者眾。而青原思稱為得髓。後五傳而至洞 9 X72n1437_p0535c11
山价。其時機器漸下。學漸乖宗。主法者憂之。乃立宗 10 X72n1437_p0535c12
趣。設規矩。俾高者不滯於劫外。卑者不落於今時。剪 11 X72n1437_p0535c13
諸見之稠林。截萬端之穿鑿。鑪錘之妙。淘汰之工。篾 12 X72n1437_p0535c14
以加矣。但其法最精。有才者不得騁其才。有智者不 13 X72n1437_p0535c15
得騁其智。一毫意氣之粗。情識之濁。不得與於其間。 14 X72n1437_p0535c16
且諸宗單重見地。吾宗兼論功勳。故諸宗稱為了當 15 X72n1437_p0535c17
者。吾宗方許入門。自新豐以來。傳持斯道者。稀若晨 16 X72n1437_p0535c18
星。學此者。鮮不厭其難而趨其易。一線之脈。若斷若 17 X72n1437_p0535c19
續。亦無怪其然也。當勝國之際。主法者。多略妙悟而 18 X72n1437_p0535c20
談宗旨。如欲適燕者。但日計路程。足實未嘗踰閫。燕 19 X72n1437_p0535c21
京固邈在萬里也。至我明弘治中。有四家頌古註。嘉 20 X72n1437_p0535c22
靖中。有曹洞宗旨緒餘。及少林筆記等書。悉皆謬妄。 21 X72n1437_p0535c23
迷亂後學。又如指羊腸小蹊。僻谷荒徑。為適燕之通 22 X72n1437_p0535c24
途也。豈不哀哉。老僧生當末造。幸窺一隙之光。見諸 23 X72n1437_p0536a01
書謬妄。破滅正法。乃作洞上古轍二卷。盡刪邪說。惟 24 X72n1437_p0536a02
取古德舊案。類集成書。間有發明考訂。乃不顧危亡。 25 X72n1437_p0536a03
直犯忌諱。嗚呼。豈得已哉。老僧桑榆殘景。兼之病魔 26 X72n1437_p0536a04
日侵。奄奄一息。與死為鄰。而猶力疾作此。豈尚執人 27 X72n1437_p0536a05
我於空中。競是非於世上乎。蓋不忍斯道久晦。冥如 28 X72n1437_p0536a06
長夜。欲令天下共仰扶桑朝旭。豐亨日中也。知我罪 29 X72n1437_p0536a07
我。其惟是書。 時崇禎甲申二月既望永覺老人元賢 30 X72n1437_p0536a08
題于鼓山聖箭堂 31 X72n1437_p0536a09
   參同契註 32 X72n1437_p0536a10
 此洞宗之源也。宋有法眼大師註。世所共宗。今已 33 X72n1437_p0536a11
 湮沒不可考。故余不自揣。輒為效顰。 34 X72n1437_p0536a12
竺土大僊心。東西密相付。人根有利鈍。道無南北祖。 35 X72n1437_p0536a13
 首拈出心字。標宗也。心如何可付。乃是以心印心。 36 X72n1437_p0536a14
 不落言詮。故曰密付。南北二宗。雖分頓漸。正由人 37 X72n1437_p0536a15
 根性不同。為利根說頓法。為鈍根說漸法。方便各 38 X72n1437_p0536a16
 異。道本無殊。總之契此妙心而已。 39 X72n1437_p0536a17
靈源明皎潔。枝派暗流注。執事元是迷。契理亦非悟。 40 X72n1437_p0536a18
 靈源。心也。本不落名言。因明而見其皎潔。枝派。事 41 X72n1437_p0536a19
 也。本無有實體。因暗而見其流注。枝派流注。是謂 42 X72n1437_p0536a20
 執事。認妄為真。固是迷矣。靈源皎潔。是謂契理。有 43 X72n1437_p0536a21
 理可契。豈為真悟乎。此言明之與暗。總妄明之顯 44 X72n1437_p0536a22
 晦。學者不可依之以自惑也。 45 X72n1437_p0536a23
門門一切境。回互不回互。回而更相涉。不爾依位住。 46 X72n1437_p0536a24
 門。根也。境。塵也。諸根境有回互不回互二義。言回 47 X72n1437_p0536b01
 互者。謂諸根境互相涉入。如帝網珠也。不回互者。 48 X72n1437_p0536b02
 謂諸根境各住本位。未嘗混雜也。雖互相涉入。而 49 X72n1437_p0536b03
 實各住本位。雖各住本位。而實互相涉入。此非意 50 X72n1437_p0536b04
 識之境。 51 X72n1437_p0536b05
色本殊質象。聲元異樂苦。暗合上中言。明明清濁句。 52 X72n1437_p0536b06
四大性自復。如子得其母。 53 X72n1437_p0536b07
 此明色聲諸法。熾然殊異。暗則上中莫辨。明則清 54 X72n1437_p0536b08
 濁攸分。此皆滯於跡。而不能反於性也。若反於性。 55 X72n1437_p0536b09
 豈有明暗之可言哉。正如子得其母。天然妙契。而 56 X72n1437_p0536b10
 知與不知。俱不足言矣。 57 X72n1437_p0536b11
火熱風動搖。水濕地堅固。眼色耳音聲。鼻香舌鹹醋。 58 X72n1437_p0536b12
然於一一法。依根葉分布。本末須歸宗。尊卑用其語。 59 X72n1437_p0536b13
 諸法雖殊。總根於心。心。本也。諸法。末也。然必有宗 60 X72n1437_p0536b14
 焉。宗者。諸佛之秘要。列祖之玄旨。不達此宗。則本 61 X72n1437_p0536b15
 末俱妄。能達此宗。則本末俱真。此宗既得。由是出 62 X72n1437_p0536b16
 一言。行一令。無非毗盧之正印。孰能不遵用之乎。 63 X72n1437_p0536b17
當明中有暗。勿以暗相遇。當暗中有明。勿以明相睹。 64 X72n1437_p0536b18
明暗各相對。比如前後步。 65 X72n1437_p0536b19
 此重破明暗之非實也。當其明時。中便有暗。特其 66 X72n1437_p0536b20
 暗之相不可遇。當其暗時。中便有明。特其明之相 67 X72n1437_p0536b21
 不可睹。其義云何。以明暗對待而立。正如人行步。 68 X72n1437_p0536b22
 前步因後步而得名。若無後步。何名前步。後步又 69 X72n1437_p0536b23
 因前步而得名。若無前步。何名後步。明暗之義亦 70 X72n1437_p0536b24
 如是。大都明待暗成。故言明中有暗。暗待明立。故 71 X72n1437_p0536c01
 言暗中有明。生滅互顯。非為真實。若是本有妙光。 72 X72n1437_p0536c02
 絕無對待。豈有生滅之可言哉。迷固不存。悟亦不 73 X72n1437_p0536c03
 立。始為妙性之真明也。 74 X72n1437_p0536c04
萬物自有功。當言用及處。 75 X72n1437_p0536c05
 前就心上言明暗之非實。此就境上言萬物之非 76 X72n1437_p0536c06
 實。世俗執萬物為實者。以其各自有功也。若果自 77 X72n1437_p0536c07
 有功。當言其用之及物為何如。今觀其用之所及。 78 X72n1437_p0536c08
 悉皆藉外緣而後成。若無外緣。不能及物。是知自 79 X72n1437_p0536c09
 本無功也。自既無功。則同為虛妄而已。 80 X72n1437_p0536c10
事存函蓋合。理應箭鋒拄。承言須會宗。勿自立規矩。 81 X72n1437_p0536c11
 執心境為實。則事理俱乖。達心境為妄。則事理俱 82 X72n1437_p0536c12
 妙。事存。言不必遣事。自然與理相合而不差。理懸。 83 X72n1437_p0536c13
 言發之於用。自然箭鋒相拄而不爽。此無他。以能 84 X72n1437_p0536c14
 會其宗也。所以承言必須會宗。若違背宗旨。自立 85 X72n1437_p0536c15
 規矩。則事理乖謬。非愚即狂矣。 86 X72n1437_p0536c16
觸目不會道。運足焉知路。進步非近遠。迷隔山河固。 87 X72n1437_p0536c17
謹白參玄人。光陰莫虛度。 88 X72n1437_p0536c18
 此總結。而勸其勤求會道也。大道祇在目前。觸目 89 X72n1437_p0536c19
 皆是。若非法執法。則不能會。故如盲者運足。進趨 90 X72n1437_p0536c20
 末由。豈路之有遠近哉。蓋不迷。則運足知路。無遠 91 X72n1437_p0536c21
 弗屆。迷。則山河永固。咫尺難通。參玄之人。可不勤 92 X72n1437_p0536c22
 求會道哉。若與道會。庶光陰不至虛度。不然。虛生 93 X72n1437_p0536c23
 浪死而已。昔法眼註此云。住住。恩大難酬。意深哉。 94 X72n1437_p0536c24
   寶鏡三昧註 95 X72n1437_p0537a01
 寶鏡三昧一書。洞山室中。密授曹山者也。洞山云。 96 X72n1437_p0537a02
 吾得雲巖先師親印寶鏡三昧。則知非洞山所作。 97 X72n1437_p0537a03
 乃雲巖所作。或又謂其傳於藥山。今不可考。是書 98 X72n1437_p0537a04
 洞下諸師。恐屬流布。轉辱大法。但於室中密授。以 99 X72n1437_p0537a05
 定宗旨。以防滲漏。自宋朱世英得之老僧。乃囑覺 100 X72n1437_p0537a06
 範註釋以行。覺範不達此宗。又性多疏略。故是非 101 X72n1437_p0537a07
 相半。迷誤後學。余不得已。乃為別註。 102 X72n1437_p0537a08
如是之法。佛祖密付。汝今得之。宜善保護。 103 X72n1437_p0537a09
 理無不是之謂如。事無不如之謂是。付者。如是而 104 X72n1437_p0537a10
 付。得者。如是而得。保護者。如是而保護。稍不如是。 105 X72n1437_p0537a11
 便非種草也。 106 X72n1437_p0537a12
銀碗盛雪。明月藏鷺。類之弗齊。混則知處。 107 X72n1437_p0537a13
 如是之法。本非正非偏。強而名之。則亦正亦偏。此 108 X72n1437_p0537a14
 正偏之法。本非分非合。強而言之。則亦分亦合。先 109 X72n1437_p0537a15
 聖不得已。乃有銀碗盛雪。明月藏鷺之喻。類之弗 110 X72n1437_p0537a16
 齊。混則知處。即是詮釋上二句意也。學者於此。能 111 X72n1437_p0537a17
 弗滯於言句。神而明之。則洞上無遺旨矣。 112 X72n1437_p0537a18
意不在言。來機亦赴。 113 X72n1437_p0537a19
 意雖不局於言。應機而有言。亦可以達意。 114 X72n1437_p0537a20
動成窠臼。差落顧﹝佇-丁+一﹞ 115 X72n1437_p0537a21
 弗安於常謂之動。動則意所偏向。便成窠臼。非超 116 X72n1437_p0537a22
 然無住之境也。不合於理謂之差。差則失本有光。 117 X72n1437_p0537a23
 便落陰界。反顧﹝佇-丁+一﹞思。乃鬼家活計也。 118 X72n1437_p0537a24
背觸俱非。如大火聚。 119 X72n1437_p0537b01
 般若。如大火聚。觸則被燒。背則非火。但兩頭捉汝 120 X72n1437_p0537b02
 不著。便免得苦樂相形。明暗相酬。 121 X72n1437_p0537b03
但形文彩。即屬染污。 122 X72n1437_p0537b04
 百丈曰。從來不是箇物。不要知渠解渠。是渠非渠。 123 X72n1437_p0537b05
 但刈斷兩頭句。刈斷有無句。不無不有句。不是欠 124 X72n1437_p0537b06
 少。不是具足。非聖非凡。不明不暗。不是有知。不是 125 X72n1437_p0537b07
 無知。不是繫縳。不是解脫。不是一切名目。謂之佛。 126 X72n1437_p0537b08
 是染污。謂之法。是染污。 127 X72n1437_p0537b09
夜半正明。天曉不露。 128 X72n1437_p0537b10
 謂之正。則兼偏。不可言正也。謂之偏。則兼正。不可 129 X72n1437_p0537b11
 言偏也。不欲犯中。故如此明之。洞上之機貴回互。 130 X72n1437_p0537b12
 其源實出於此。 131 X72n1437_p0537b13
為物作則。用拔諸苦。雖非有為。不是無語。 132 X72n1437_p0537b14
 溈山曰。實際理地。本無一法。所以不欣取著。為物 133 X72n1437_p0537b15
 作則之時。要用便用。若於餘時。無一塵繫念。涅槃 134 X72n1437_p0537b16
 經云。有所說者。名有為法。藥山卻曰。第一不得絕 135 X72n1437_p0537b17
 卻言語。他說箇語。是顯箇無語底也。 136 X72n1437_p0537b18
如臨寶鏡。形影相睹。汝不是渠。渠正是汝。 137 X72n1437_p0537b19
 見道之者。如人臨鏡自炤。形影相對。不滯名言。寂 138 X72n1437_p0537b20
 然昭著。若纔以為汝。則汝外有渠。而汝不是渠。言 139 X72n1437_p0537b21
 汝者非也。若更以為渠。則渠全無渠。而渠即是汝。 140 X72n1437_p0537b22
 言渠者。亦非也。是一涉名言。便成染污。豈妙契斯 141 X72n1437_p0537b23
 道之意哉。 142 X72n1437_p0537b24
如世嬰兒。五相完具。不去不來。不起不住。婆婆和和。 143 X72n1437_p0537c01
有句無句。終不得物。語未正故。 144 X72n1437_p0537c02
 涅槃經云。云何名嬰兒行。善男子不能起住去來 145 X72n1437_p0537c03
 語言。是名嬰兒行。如來亦爾。不能起者。如來終不 146 X72n1437_p0537c04
 起諸法相。不能住者。如來不著一切諸法。不能來 147 X72n1437_p0537c05
 者。如來身行無有動搖。不能去者。如來已到大涅 148 X72n1437_p0537c06
 槃。不能語者。如來為諸眾生演說諸法。實無所說。 149 X72n1437_p0537c07
 經中舉嬰兒行。以例如來之行。今舉以例法中具 150 X72n1437_p0537c08
 五位也。 151 X72n1437_p0537c09
重離六爻。偏正回互。疊而為三。變盡成五。 152 X72n1437_p0537c10
 偏正回互。謂陰陽變易也。疊而為三者。謂疊變至 153 X72n1437_p0537c11
 三爻也。變盡成五者。以上三爻。變則成水火既濟。 154 X72n1437_p0537c12
 卦象正中偏。以下三爻。變則成火水未濟。卦象偏 155 X72n1437_p0537c13
 中正。以中間互體三四五爻。變則成風雷益。卦象 156 X72n1437_p0537c14
 兼中至。以二三四爻。變則成山澤損。卦象兼中到。 157 X72n1437_p0537c15
 既未二卦。以火配偏。以水配正。其義可見。損益二 158 X72n1437_p0537c16
 卦。皆出於互。即兼義也。風雷俱動。象兼至之發於 159 X72n1437_p0537c17
 用。山澤俱靜。象兼到之歸於體。離本卦象正中來。 160 X72n1437_p0537c18
 以離乃心象。心居一身之中。又正中來。象內黑而 161 X72n1437_p0537c19
 外白。正離之象也。五位配五卦。非獨其義皆合。且 162 X72n1437_p0537c20
 如未濟既濟。名正相對。損益名亦相對。以此觀之。 163 X72n1437_p0537c21
 可見五位之立。天造地設。毫非人力安排。而兼中 164 X72n1437_p0537c22
 至。改為偏中至者。益見其謬矣。 165 X72n1437_p0537c23
如荎草味。如金剛杵。 166 X72n1437_p0537c24
 荎草。五味子也。一草具五味。例一法中。全具五位 167 X72n1437_p0538a01
 也。金剛杵。首尾闊而中狹。今法中。正中偏。偏中正。 168 X72n1437_p0538a02
 二位居前。兼中至。兼中到。二位居後。惟正中來。一 169 X72n1437_p0538a03
 位居中。兩頭闊而中間狹。故其象為金剛杵。 170 X72n1437_p0538a04
正中妙挾。敲唱雙舉。通宗通途。挾帶挾路。 171 X72n1437_p0538a05
 正位之中。本無一物。而實妙挾一切事相。故必正 172 X72n1437_p0538a06
 偏雙舉。不可落於偏枯。通宗者。自受用三昧。冥契 173 X72n1437_p0538a07
 宗旨而無滯也。通途者。他受用三昧。賓主音信相 174 X72n1437_p0538a08
 通。血脈不斷也。挾帶者。妙挾而通宗也。挾路者。妙 175 X72n1437_p0538a09
 挾而通途也。 176 X72n1437_p0538a10
錯然則吉。不可犯忤。 177 X72n1437_p0538a11
 離卦初九爻辭云。履。錯然敬之。終吉。借此以言正 178 X72n1437_p0538a12
 中。乃尊貴之位。當錯然敬之。不可觸犯。洞山頌亦 179 X72n1437_p0538a13
 云。若能不觸當今諱。也勝前朝斷舌才。 180 X72n1437_p0538a14
天真而妙。不屬迷悟。因緣時節。寂然昭著。 181 X72n1437_p0538a15
 道本天然。不屬迷悟。迷悟者。人也。但時節到時。離 182 X72n1437_p0538a16
 於言說。了然昭著。 183 X72n1437_p0538a17
細入無間。大絕方所。毫忽之差。不應律呂。 184 X72n1437_p0538a18
 此道之昭著。語其細。則入無間。語其大。則絕方所。 185 X72n1437_p0538a19
 可謂極其周遍者也。道雖周遍若是。而造道之人。 186 X72n1437_p0538a20
 貴得其法。若得其法。則自然與之冥合。若失其法。 187 X72n1437_p0538a21
 則愈求而愈遠。正如作樂者。尺中毫忽有差。則十 188 X72n1437_p0538a22
 二律之聲音俱不相應矣。此言後學。當詳審古轍。 189 X72n1437_p0538a23
 而不可忽也。 190 X72n1437_p0538a24
今有頓漸。緣立宗趣。宗趣分矣。即是規矩。 191 X72n1437_p0538b01
 天真而妙。一切皆然。特以眾生。機有不同。便成頓 192 X72n1437_p0538b02
 漸。故宗趣分。而規矩各殊矣。 193 X72n1437_p0538b03
宗通趣極。真常流注。 194 X72n1437_p0538b04
 宗趣妙極。猶為理障。礙正知見。故名真常流注。玄 195 X72n1437_p0538b05
 沙曰。汝諸人須信有一分真常流注。﹝一/旦﹞﹝一/旦﹞今。未 196 X72n1437_p0538b06
 有不是者。未有不非者。如此一句。成平等法。何以 197 X72n1437_p0538b07
 故。以言逐言。以理遣理。平常性相。說法度人。然猶 198 X72n1437_p0538b08
 明前不明後。未有出格之句。死在句中。 199 X72n1437_p0538b09
外寂中搖。擊駒伏鼠。 200 X72n1437_p0538b10
 真常流注者。外觀似寂。中實搖搖。如繫駒不忘馳。 201 X72n1437_p0538b11
 伏鼠。偷心在也。 202 X72n1437_p0538b12
先聖悲之。為法檀度。隨其顛倒。以緇為素。顛倒想滅。 203 X72n1437_p0538b13
肯心自許。 204 X72n1437_p0538b14
 只此肯心。便是金鎖玄路。故有十劫觀樹之事。 205 X72n1437_p0538b15
要合古轍。請觀前古。佛道垂成。十劫觀樹。 206 X72n1437_p0538b16
 法華經云。大通智勝佛。十劫坐道場。而諸佛法。不 207 X72n1437_p0538b17
 現在前。過十劫已。諸佛之法。乃現在前。曹山曰。未 208 X72n1437_p0538b18
 忘大果故。愚謂十劫。表十成。過十劫。表不滯十成。 209 X72n1437_p0538b19
如虎之缺。如馬之馵。 210 X72n1437_p0538b20
 虎。一名李耳。虎食畜。不至耳。又每食人耳。則耳必 211 X72n1437_p0538b21
 一缺。此以例不敢犯諱也。馵者。馬後左腳間有白 212 X72n1437_p0538b22
 色也。此以例語忌十成也。 213 X72n1437_p0538b23
以有下劣。寶几珍御。以有驚異。黧奴白牯。 214 X72n1437_p0538b24
 凡情聖見。是金鎖玄路。故先聖以法淘汰之。 215 X72n1437_p0538c01
羿以巧力。射中百步。箭鋒相值。巧力何預。 216 X72n1437_p0538c02
 射至百步。力也。射中百步。巧也。至箭鋒相值。則非 217 X72n1437_p0538c03
 巧力之所能及。 218 X72n1437_p0538c04
木人方歌。石女起舞。非情識到。寧容思慮。 219 X72n1437_p0538c05
 此正明天真妙用。非智力所及。如箭鋒相值也。 220 X72n1437_p0538c06
臣奉於君。子順於父。不順非孝。不奉非輔。 221 X72n1437_p0538c07
 此明當以偏輔正。如臣事君。子事父。故洞山復立 222 X72n1437_p0538c08
 功勳五位。石霜復立王子五位。皆細明奉順之義。 223 X72n1437_p0538c09
潛行密用。如愚若魯。但能相續。名主中主。 224 X72n1437_p0538c10
 此四句。明君父之事。位極尊貴。本無作用之可見。 225 X72n1437_p0538c11
 而實為萬化之樞紐。故曰潛行密用。雖有炤體之 226 X72n1437_p0538c12
 獨懸。而實無知覺之分別。故曰。如愚若魯。又此體 227 X72n1437_p0538c13
 常自如是。相續不斷。非有動靜之殊。顯晦之異。故 228 X72n1437_p0538c14
 名之為主中主。若有動靜之殊。顯晦之異。則是賓 229 X72n1437_p0538c15
 中主。非主中主也。 230 X72n1437_p0538c16
   洞山五位 231 X72n1437_p0538c17
丹霞﹝涼-小+日﹞和尚序曰。夫黑白未分。難為彼此。玄黃之後。 232 X72n1437_p0538c18
方位自他。於是借黑權正。假白示偏。正不坐正。夜半 233 X72n1437_p0538c19
虛明。偏不坐偏。天曉陰晦。全體即用。枯木花開。全用 234 X72n1437_p0538c20
即體。芳叢不豔。摧殘兼帶。及盡玄微。玉鳳金鸞。分疏 235 X72n1437_p0538c21
不下。是故威音那畔。休話如何。曲為今時。由人施設。 236 X72n1437_p0538c22
略陳管見。以示方隅。冀諸同心。幸毋撫掌。 237 X72n1437_p0538c23
  黑白未兆 混沌既分 疊而為三變盡成五。 238 X72n1437_p0538c24
   五位總圖 239 X72n1437_p0539a01
【圖】 240 X72n1437_p0539a02
  241 X72n1437_p0539a03
  242 X72n1437_p0539a04
  243 X72n1437_p0539a05
  向上一竅 黑白交互 如荎草味如金剛杵。 244 X72n1437_p0539a06
   五位圖說 245 X72n1437_p0539a07
最上一相。表黑白未兆之前。所謂向上宗乘事也。學 246 X72n1437_p0539a08
者當先悟此。若未悟此。而說理說事。分體分用。與教 247 X72n1437_p0539a09
下習講者何異。次一相。表黑白既分之後。所謂正中 248 X72n1437_p0539a10
有偏。偏中有正。偏正交互之義。盡見於是。中間仍有 249 X72n1437_p0539a11
一虛圈者。表向上事。今亦隱於黑白之間也。又以此 250 X72n1437_p0539a12
偏正交互之義廣之。則成五位。即一成五。合五成一。 251 X72n1437_p0539a13
豈假安排哉。以黑多白少者。為正中偏。此位正中含 252 X72n1437_p0539a14
偏。故黑多而白少。以白多黑少者。為偏中正。此位偏 253 X72n1437_p0539a15
中含正。故白多而黑少。以中黑外白者。為正中來。由 254 X72n1437_p0539a16
前二位造至尊貴位。復不守尊貴。乃轉正向偏。而正 255 X72n1437_p0539a17
不居正。偏出於正。而偏不落偏也。故黑在內而白在 256 X72n1437_p0539a18
外。以全白者。為兼中至。乃正中來之後。妙印當風。縱 257 X72n1437_p0539a19
橫無忌。事理雙炤。明暗並用者也。以其全體即用。故 258 X72n1437_p0539a20
其相全白。以全黑者。為兼中到。乃妙盡功忘。混然無 259 X72n1437_p0539a21
跡。事理雙銷。是非不立者也。以其全用即體。故其相 260 X72n1437_p0539a22
全黑。前二位相對未兼者也。後二位相對既兼者也。 261 X72n1437_p0539a23
惟正中來一位無對。是妙挾前後四位。如五方之中。 262 X72n1437_p0539a24
五常之信。五行之土。皆無對也。前後各二位。中間止 263 X72n1437_p0539b01
一位。兩頭闊。中間狹。故象之為金剛杵。一位纔分。五 264 X72n1437_p0539b02
位俱彰。如世間物。纔說前。便有後。既有前後。便有左 265 X72n1437_p0539b03
右及中。是一位便有五位。故喻之為荎草味。俗傳五 266 X72n1437_p0539b04
位圖象。偽妄不經。故今特立此圖。以告後學。又見有 267 X72n1437_p0539b05
以功勳五位。王子五位。君臣五位。皆如次配入此五 268 X72n1437_p0539b06
位者。不可從。蓋功勳與王子。皆是偏位上事。況功勳 269 X72n1437_p0539b07
是豎論功夫淺深。王子是中分內紹外紹。故有不同。 270 X72n1437_p0539b08
君臣五位。君臣分兩位。乃接人之法。是兼至一位中 271 X72n1437_p0539b09
分出也。 272 X72n1437_p0539b10
寂音。改兼中至。為偏中至。以對正中來。大誤後學。今 273 X72n1437_p0539b11
為訂之。正中來一位。乃四位之樞紐。前二位入此者。 274 X72n1437_p0539b12
後二位從此出者。正象至尊之位。不可有對。其不可 275 X72n1437_p0539b13
從。一也。又以偏中至。對正中來。則中間有兩位。非金 276 X72n1437_p0539b14
剛杵之象。其不可從。二也。又偏中至。是全白之象。正 277 X72n1437_p0539b15
中來。是內黑外白之象。全不相對。其不可從。三也。又 278 X72n1437_p0539b16
兼中到。是全黑之象。與兼中至。全白之象正相對。豈 279 X72n1437_p0539b17
可謂兼中到。獨在後。而無對乎。其不可從。四也。寂音。 280 X72n1437_p0539b18
謂古來諸老師大衲。皆用兼中至。不曉其何義。故今 281 X72n1437_p0539b19
為出之於此。 282 X72n1437_p0539b20
   洞山五位頌註 283 X72n1437_p0539b21
正中偏。三更初夜月明前。莫怪相逢不相識。隱隱猶 284 X72n1437_p0539b22
懷舊日嫌。 285 X72n1437_p0539b23
 正中偏。就初悟此理時立。理。是正。悟。是偏。三更初 286 X72n1437_p0539b24
 夜。黑而不明。表理也。然以月明前顯其黑。是黑顯 287 X72n1437_p0539c01
 時。中便有明。亦猶理必由悟而顯。理顯時。中便有 288 X72n1437_p0539c02
 悟也。有理可見。則是悟跡不除。理尚非真。故雖相 289 X72n1437_p0539c03
 逢而不相識。猶不免有舊日之嫌。此位師家多作 290 X72n1437_p0539c04
 體中發用釋者非是。以洞山意。是正中便有偏。非 291 X72n1437_p0539c05
 正後起偏也。詳洞曹二頌可辨。 292 X72n1437_p0539c06
偏中正。失曉老婆逢古鏡。分明覿面別無真。休更迷 293 X72n1437_p0539c07
頭猶認影。 294 X72n1437_p0539c08
 偏中正。就見道後用功時立。功勳。偏也。所奉之理。 295 X72n1437_p0539c09
 正也。失曉老婆。表正中之偏。古鏡不明。表偏中之 296 X72n1437_p0539c10
 正。此位由奉重之力。所見更親於前。但未能親造 297 X72n1437_p0539c11
 此理。則所認亦祇在影象之間。故曰迷頭認影。此 298 X72n1437_p0539c12
 位師家多作轉用歸體釋者非是。以洞山意。是偏 299 X72n1437_p0539c13
 中便有正。非偏後歸正也。 300 X72n1437_p0539c14
正中來。無中有路隔塵埃。但能不觸當今諱。也勝前 301 X72n1437_p0539c15
朝斷舌才。 302 X72n1437_p0539c16
 正中來一位。即是得法身。亦即是正位。前半分。是 303 X72n1437_p0539c17
 轉功就位。後半分。是轉位就功。中間。即尊貴位也。 304 X72n1437_p0539c18
 無中。正位也。有路。來偏也。隔塵埃者。以其內方轉 305 X72n1437_p0539c19
 身。尚未入俗。與塵埃隔也。有作出塵埃者非是。以 306 X72n1437_p0539c20
 出字之義。是入塵而後出也。此尊貴位不可犯。犯 307 X72n1437_p0539c21
 即屬染污。須善回互。能回互。則從傍敲顯。有語中 308 X72n1437_p0539c22
 無語。無語中有語。故勝斷舌才。據曹洞宗旨中載 309 X72n1437_p0539c23
 云。隋時有辨士。名李知章。每有辨論。眾皆結舌。故 310 X72n1437_p0539c24
 人號之為斷舌才。此位。後人頌者。多用披毛戴角。 311 X72n1437_p0540a01
 入廛垂手等語。皆非。惟曹山頌云。未離兜率界。烏 312 X72n1437_p0540a02
 雞雪上行。深得洞上之旨。後有古德。分此一位為 313 X72n1437_p0540a03
 小五位者。最為精密。天童覺有四轉靈機。亦是明 314 X72n1437_p0540a04
 此。學者不可不知。 315 X72n1437_p0540a05
兼中至。兩刃交鋒不須避。好手猶如火婼活C宛然自 316 X72n1437_p0540a06
有沖天志。 317 X72n1437_p0540a07
 兼中至。就功位齊彰時立。正既來偏。偏必兼正。作 318 X72n1437_p0540a08
 家相見之際。明暗交參。縱奪互用。不涉一毫擬議。 319 X72n1437_p0540a09
 自然不至傷鋒犯手。如火婼洩寣C而卒無所損也。 320 X72n1437_p0540a10
 此乃他受用三昧。即是透法身。即是大機大用。洞 321 X72n1437_p0540a11
 山離三滲漏。臨濟具三玄要。俱不出此。 322 X72n1437_p0540a12
兼中到。不落有無誰敢和。人人盡欲出常流。折合還 323 X72n1437_p0540a13
歸炭塈丑C 324 X72n1437_p0540a14
 兼中到。就功位俱隱時立。前兼中至。雖偏正交至。 325 X72n1437_p0540a15
 猶有偏正之跡。此則無跡可見。故曰不落有無。蓋 326 X72n1437_p0540a16
 是造道之極。及盡今時。還源合本。故曰折合還歸 327 X72n1437_p0540a17
 炭塈丑C如佛說究竟涅槃義。乃自受用三昧也。既 328 X72n1437_p0540a18
 得此三昧。雖大用繁興。總不出此。洞山臨終曰。吾 329 X72n1437_p0540a19
 閒名已謝。正明此旨。九峰虔云。塵中雖有隱形術。 330 X72n1437_p0540a20
 爭似全身入帝鄉。雲門云。直饒透得法身。放過即 331 X72n1437_p0540a21
 不可。仔細檢點將來。有甚麼氣息。亦是病意。亦在 332 X72n1437_p0540a22
 此也。 333 X72n1437_p0540a23
 按正法眼藏中。載大慧釋五位頌一篇。切不可信。 334 X72n1437_p0540a24
 如釋三更初夜月明前。謂是向白說黑。回互黑字 335 X72n1437_p0540b01
 不犯諱。釋失曉老婆逢古鏡。謂是向黑說白。回互 336 X72n1437_p0540b02
 白字不犯諱。誠如彼說。他大死翁答正中偏云。黑 337 X72n1437_p0540b03
 漆老婆被白練。又答偏中正云。白頭翁子著皁衫。 338 X72n1437_p0540b04
 宏智覺頌偏中正云。婦人鬢髮白垂絲。又答云。白 339 X72n1437_p0540b05
 髮老婆羞看鏡。自得暉云。白雲籠嶽頂。終不露崔 340 X72n1437_p0540b06
 嵬。皆可責其犯諱乎。且洞宗之機貴回互但如此。 341 X72n1437_p0540b07
 又何以出生死乎。學此宗者。請詳之。 342 X72n1437_p0540b08
   汾陽五位總頌 343 X72n1437_p0540b09
五位參尋切要知。絲毫纔動即相違。金剛透匣誰能 344 X72n1437_p0540b10
用。唯有那吒第一機。舉目能令三界靜。振鈴還使九 345 X72n1437_p0540b11
天歸。正中妙挾通回互。擬議鋒鋩失卻威。 346 X72n1437_p0540b12
   慈明圓五位總頌 347 X72n1437_p0540b13
偏中歸正極幽玄。正去偏來理事全。須知正位非言 348 X72n1437_p0540b14
說。朕兆依稀屬有緣。兼至去來興妙用。到兼何更逐 349 X72n1437_p0540b15
言詮。出沒豈能該世界。蕩蕩無依鳥道玄。 350 X72n1437_p0540b16
   投子青頌(并序) 351 X72n1437_p0540b17
 夫長天一色。星月何分。大地無偏。枯榮自異。是以 352 X72n1437_p0540b18
 法無異法。何迷悟而可及。心不自心。假言象而提 353 X72n1437_p0540b19
 唱。其言也。偏圓正到。兼帶協通。其法也。不落是非。 354 X72n1437_p0540b20
 豈關萬象。幽旨既融於水月。宗源派混於金河。不 355 X72n1437_p0540b21
 墜虛凝。回途復妙。 356 X72n1437_p0540b22
正中偏。星河橫轉月明前。彩氣夜交天未曉。隱隱俱 357 X72n1437_p0540b23
彰暗媔瞗C 358 X72n1437_p0540b24
偏中正。夜半月明羞自影。朦朦霧色辨何分。混然不 359 X72n1437_p0540c01
落秦時鏡。 360 X72n1437_p0540c02
正中來。火堛鷘坐鳳臺。玄路倚天通陌上。披雲鳥 361 X72n1437_p0540c03
道出塵埃。 362 X72n1437_p0540c04
兼中至。雪刃籠身不回避。天然猛將兩不傷。暗堨 363 X72n1437_p0540c05
施善周備。 364 X72n1437_p0540c06
兼中到。解走之人不觸道。一般拈掇與君殊。不落是 365 X72n1437_p0540c07
非方是妙。 366 X72n1437_p0540c08
   宏智覺頌(洞曹二家頌後推此五頌為最) 367 X72n1437_p0540c09
正中偏。霽碧星河冷浸天。夜半木童敲月戶。暗中驚 368 X72n1437_p0540c10
破玉人眠。 369 X72n1437_p0540c11
偏中正。海雲依約神仙頂。婦人鬢髮白垂絲。羞對秦 370 X72n1437_p0540c12
臺寒炤影。 371 X72n1437_p0540c13
正中來。月夜長鯨蛻甲開。大背摩天振雲翼。翔遊鳥 372 X72n1437_p0540c14
道類難該。 373 X72n1437_p0540c15
兼中至。覿面不須相忌諱。風化無傷的意玄。光中有 374 X72n1437_p0540c16
路天然異。 375 X72n1437_p0540c17
兼中到。斗柄橫斜天未曉。鶴夢初醒露葉寒。舊巢飛 376 X72n1437_p0540c18
出雲松倒。 377 X72n1437_p0540c19
   自得暉頌 378 X72n1437_p0540c20
正中偏。混沌初分半夜前。轉側木人驚夢破。雪蘆滿 379 X72n1437_p0540c21
眼不成眠。 380 X72n1437_p0540c22
偏中正。寶月團團金殿冷。當明不犯暗抽身。回眸影 381 X72n1437_p0540c23
轉西山頂。 382 X72n1437_p0540c24
正中來。帝命傍分展化才。杲日初升沙界靜。靈然曾 383 X72n1437_p0541a01
不帶纖埃。 384 X72n1437_p0541a02
兼中至。長安大道長遊戲。處處無私空合空。法法同 385 X72n1437_p0541a03
歸水見水。 386 X72n1437_p0541a04
兼中到。白重斷處家山好。撲碎驪龍明月珠。崑崙入 387 X72n1437_p0541a05
海無音耗。 388 X72n1437_p0541a06
   鼓山賢頌 389 X72n1437_p0541a07
正中偏。黑漆崑崙空堹v。雖是不曾親切得。眼前影 390 X72n1437_p0541a08
象卻昭然。 391 X72n1437_p0541a09
偏中正。將軍手持無字印。鐵馬金戈事正勤。未得歇 392 X72n1437_p0541a10
時難自信。 393 X72n1437_p0541a11
正中來。夜半梅花鬥雪開。一陣香風飄出谷。始知未 394 X72n1437_p0541a12
許雪深埋。 395 X72n1437_p0541a13
兼中至。出匣青蛇難擬議。陰陽反覆事何常。莫道相 396 X72n1437_p0541a14
逢憑意氣。 397 X72n1437_p0541a15
兼中到。事理全銷無可道。不是寒崖獨守空。本無變 398 X72n1437_p0541a16
易閒名埽。 399 X72n1437_p0541a17
   曹山五相頌(此頌載五燈會元者俱錯列 400 X72n1437_p0541a18
今依宗門玄鑒圖定之) 401 X72n1437_p0541a18
【圖】白衣雖拜相。此事不為奇。積代簪纓者。休言落魄 402 X72n1437_p0541a19
時。 403 X72n1437_p0541a20
 此即正中偏也。初悟此理。喻白衣拜相。然實本來 404 X72n1437_p0541a21
 尊貴。特暫沈淪耳。故有積代簪纓。暫時落魄之喻。 405 X72n1437_p0541a22
【圖】王宮初降日。玉兔豈能離。未得無功旨。人天何太 406 X72n1437_p0541a23
遲。 407 X72n1437_p0541a24
 此即偏中正也。王宮初降。喻初悟此理也。必假功 408 X72n1437_p0541b01
 勳以保任之。故以玉兔喻功勳。既未能無功。則尚 409 X72n1437_p0541b02
 滯人天。故曰人天何太遲。 410 X72n1437_p0541b03
☉子時當正位。明正在君臣。未離兜率界。烏雞雪上 411 X72n1437_p0541b04
行。 412 X72n1437_p0541b05
 此即正中來也。子時當夜半。故以喻正位。明正在 413 X72n1437_p0541b06
 君臣。謂明此正位。如君之視臣。不可坐著尊貴。亦 414 X72n1437_p0541b07
 如臣之奉君。不可背不可犯也。未離兜率界。喻方 415 X72n1437_p0541b08
 在正位上轉身。尚未入俗也。烏雞。喻正。雪。喻偏。烏 416 X72n1437_p0541b09
 雞雪上行。乃轉正就偏之象。 417 X72n1437_p0541b10
○燄奡H冰結。楊花九月飛。泥牛吼水面。木馬逐風 418 X72n1437_p0541b11
嘶。 419 X72n1437_p0541b12
 此即兼中至也。燄。表偏。寒冰。表正。是偏中含正也。 420 X72n1437_p0541b13
 楊花。表偏。九月。表正。是正中有偏也。 421 X72n1437_p0541b14
泥牛。木馬。皆 422 X72n1437_p0541b14
 表正。吼水面。逐風嘶。皆表偏。是理事兼至。偏正交 423 X72n1437_p0541b15
 參。不可得而思議者也。 424 X72n1437_p0541b16
●渾然藏理事。朕兆卒難明。威音王未曉。彌勒豈惺 425 X72n1437_p0541b17
惺。 426 X72n1437_p0541b18
 此即兼中到也。造道之極。理事俱泯。非獨凡眼莫 427 X72n1437_p0541b19
 窺。即過去未來一切諸佛。亦不能窺。蓋還歸於混 428 X72n1437_p0541b20
 沌之竅。本不可得而明也。 429 X72n1437_p0541b21
 五位之旨。當以洞山曹山之頌為指南。故今詳註 430 X72n1437_p0541b22
 之。後有作者。多失前人之旨。至於大陽玄。浮山遠 431 X72n1437_p0541b23
 二家頌。皆屬偽譔。全乖祖意。今刪之。 432 X72n1437_p0541b24
   五位答問 433 X72n1437_p0541c01
僧問。如何是正中偏。 434 X72n1437_p0541c02
 汾陽昭云。玉兔既明初夜後。金雞須唱五更前 435 X72n1437_p0541c03
  宏智覺云。雲散長空後。虛堂夜月明 自得暉云。 436 X72n1437_p0541c04
 昨夜三更星滿天 大死翁云。黑漆老婆被白練。 437 X72n1437_p0541c05
 鼓山賢云。千尺井底夜燃燈。 438 X72n1437_p0541c06
問。如何是偏中正。 439 X72n1437_p0541c07
 普賢秀云。輕煙籠皎月。薄霧鎖寒巖 宏智覺云。 440 X72n1437_p0541c08
 白髮老婆羞看鏡 大死翁云。白頭翁子著皁衫。 441 X72n1437_p0541c09
 自得暉云。白雲籠嶽頂。終不露崔嵬 鼓山賢云。 442 X72n1437_p0541c10
 將軍手持無字印。 443 X72n1437_p0541c11
問。如何是正中來。 444 X72n1437_p0541c12
 汾陽昭云。旱地蓮花朵朵開。僧云。開後如何。汾云。 445 X72n1437_p0541c13
 金蕊銀絲承玉露。高僧不坐鳳凰臺 普賢秀云。 446 X72n1437_p0541c14
 松瘁何曾老。花開滿未萌 宏智覺云。霜眉雪鬢 447 X72n1437_p0541c15
 火中出。堂堂終不落今時 道吾真云。皎潔乾坤 448 X72n1437_p0541c16
 震地雷 自得暉云。莫謂鯨鯤無羽翼。今日親從 449 X72n1437_p0541c17
 鳥道來 鼓山賢云。肘後懸符出禁城。 450 X72n1437_p0541c18
問。如何是兼中至。 451 X72n1437_p0541c19
 普賢秀云。猿啼音莫辨。鶴唳響難明 宏智覺云。 452 X72n1437_p0541c20
 大用現前。不存軌則 大死翁云。雪刃籠身不自 453 X72n1437_p0541c21
 傷 自得暉云。應無跡。用無痕 鼓山賢云。寶劍 454 X72n1437_p0541c22
 揮空不問誰。 455 X72n1437_p0541c23
問。如何是兼中到。 456 X72n1437_p0541c24
 普賢秀云。撥開雲外路。脫去月明前 宏智覺云。 457 X72n1437_p0542a01
 夜明簾外排班早。空王殿上絕知音 大死翁云。 458 X72n1437_p0542a02
 崑崙夜埵獢@自得暉云。石人衫子破。大地沒人 459 X72n1437_p0542a03
 縫 鼓山賢云。夜間墨汁染烏紗。 460 X72n1437_p0542a04
   洞山五位功勳 461 X72n1437_p0542a05
僧問。如何是向。師曰。喫飯時作麼生。又曰。得力須忘 462 X72n1437_p0542a06
飽。休糧更不饑。 463 X72n1437_p0542a07
 向。謂趣向。然必先知有。若不先知有。向箇甚麼。答。 464 X72n1437_p0542a08
 喫飯時作麼生者。謂日用動靜之間。不可須臾忘 465 X72n1437_p0542a09
 卻也。得力須忘飽。休糧更不饑者。言向之專。則不 466 X72n1437_p0542a10
 暇計饑飽也。 467 X72n1437_p0542a11
頌曰。賢主由來法帝堯。御人以禮曲龍腰。有時鬧市 468 X72n1437_p0542a12
頭邊過。到處文明賀聖朝。 469 X72n1437_p0542a13
問。如何是奉。師曰。背時作麼生。又曰。只知朱紫貴。辜 470 X72n1437_p0542a14
負本來人。 471 X72n1437_p0542a15
 奉。如承奉之奉。向而後奉。如人奉事長上。必先歸 472 X72n1437_p0542a16
 敬。而後承奉。若背。則不能奉。言背者。謂貪合外塵。 473 X72n1437_p0542a17
 乃背本分事者也。只知朱紫貴。辜負本來人。言其 474 X72n1437_p0542a18
 貪合外塵之事。 475 X72n1437_p0542a19
頌曰。淨洗濃菗高誰。子規聲媊U人歸。百花落盡 476 X72n1437_p0542a20
啼無盡。更向亂峰深處啼。 477 X72n1437_p0542a21
問。如何是功。師曰。放下鋤頭時。作麼生。又曰。撒手端 478 X72n1437_p0542a22
然坐。白雲深處閒。 479 X72n1437_p0542a23
 把鋤頭。是有向奉。放下鋤頭。是不向奉。由前向奉 480 X72n1437_p0542a24
 之功。至此頓忘。故曰。放下鋤頭也。撒手端然坐。白 481 X72n1437_p0542b01
 雲深處閒者。謂契入正位也。猶名功者。即湧泉欣。 482 X72n1437_p0542b02
 所謂立中功。就中功也。 483 X72n1437_p0542b03
頌曰。枯木花開劫外春。倒騎玉象趁麒麟。而今高隱 484 X72n1437_p0542b04
千峰外。月皎風清好日辰。 485 X72n1437_p0542b05
問。如何是共功。師曰。不得色。又曰。素粉難沈路。長安 486 X72n1437_p0542b06
不久居。 487 X72n1437_p0542b07
 共功者。諸法並興。故曰共。洞山云。不得色者。乃為 488 X72n1437_p0542b08
 前位是一色。諸法俱隱。今位一色消盡。諸法俱現。 489 X72n1437_p0542b09
 一色不可復得也。素粉難沈跡。長安不久居者。亦 490 X72n1437_p0542b10
 指前一色。不可久居也。 491 X72n1437_p0542b11
頌曰。眾生諸佛不相侵。山自高兮水自深。萬別千差 492 X72n1437_p0542b12
明底事。鷓鴣啼處百花新。 493 X72n1437_p0542b13
問。如何是功功。師曰。不共。又曰。混然無諱處。此外復 494 X72n1437_p0542b14
何求。 495 X72n1437_p0542b15
 功功者。此功比前尤深。故名功功。洞山云。不共者。 496 X72n1437_p0542b16
 由前有共。今則不共。非特法不可得。非法亦不可 497 X72n1437_p0542b17
 得也。混然無諱處。此外更何求者。言理事混然。並 498 X72n1437_p0542b18
 無藏隱之跡。乃造道之極致。更有何求哉。然猶名 499 X72n1437_p0542b19
 功者。以視向上事。則亦屬人力造到。是亦功也。 500 X72n1437_p0542b20
頌曰。頭角纔生已不堪。擬心求佛好羞慚。迢迢空劫 501 X72n1437_p0542b21
無人識。肯向南詢五十三。 502 X72n1437_p0542b22
   永嘉欽頌 503 X72n1437_p0542b23
到處相逢元不識。有時不識卻相逢。師襄無目還如 504 X72n1437_p0542b24
見。師曠能聰恰似聾(向)。 505 X72n1437_p0542c01
金針密密繡鴛鴦。錦縫重重玉線長。挂向春園人不 506 X72n1437_p0542c02
識。引他蜂蝶過來忙(奉)。 507 X72n1437_p0542c03
顏生陋巷不堪憂。終日如愚樂自由。謾說坐忘為益 508 X72n1437_p0542c04
矣。累他尼父一場愁(功)。 509 X72n1437_p0542c05
淮南道士著真紅。勿謂情忘色是空。醮罷玉壇移斗 510 X72n1437_p0542c06
柄。步虛一曲對春風(共功)。 511 X72n1437_p0542c07
漢高初起沛豐間。三尺龍泉帝業安。待得叔孫成禮 512 X72n1437_p0542c08
樂。元來不共汝同盤(功功)。 513 X72n1437_p0542c09
   洞山三種滲漏 514 X72n1437_p0542c10
師謂曹山曰。末法時代人多乾慧。若要辯驗真偽。有 515 X72n1437_p0542c11
三種滲漏。直須具眼。 516 X72n1437_p0542c12
一。見滲漏。機不離位。墮在毒海。 517 X72n1437_p0542c13
 明安云。謂見滯所知。若不轉位。即在一色。 518 X72n1437_p0542c14
二。情滲漏。滯在向背。見處偏枯。 519 X72n1437_p0542c15
 明安云。謂情境不圓。滯在取舍。前後偏枯。鑒覺不 520 X72n1437_p0542c16
 全。是識浪流轉。途中邊岸事。直須句句中離二邊。 521 X72n1437_p0542c17
 不滯情境。 522 X72n1437_p0542c18
三。語滲漏。究妙失宗。機昧終始。濁智流轉。 523 X72n1437_p0542c19
 明安云。究妙失宗者。滯在語路。句失宗旨。機昧終 524 X72n1437_p0542c20
 始者。謂當機暗昧。語中宗旨不圓。句句中。須有語 525 X72n1437_p0542c21
 中無語。無語中有語。始得妙音密圓也。 526 X72n1437_p0542c22
   泐潭炤頌(此三頌舊刻顛倒今正之) 527 X72n1437_p0542c23
木人嶺上輕開口。石女溪邊暗點頭。堪笑當年李太 528 X72n1437_p0542c24
白。夜來還宿釣魚舟(見)。 529 X72n1437_p0543a01
天下谿山絕勝幽。誰能把手共同遊。回頭忽聽杜鵑 530 X72n1437_p0543a02
語。笑指白雲歸去休(情)。 531 X72n1437_p0543a03
昔年曾作參玄客。遍扣玄關窮要脈。更闌墨汁染皁 532 X72n1437_p0543a04
衫。說向他人口門窄(語)。 533 X72n1437_p0543a05
   洞山賓主句 534 X72n1437_p0543a06
師訪龍山。問如何是主中賓。山曰。青山覆白雲。問如 535 X72n1437_p0543a07
何是主中主。山曰。長年不出戶。問賓主相去幾何。山 536 X72n1437_p0543a08
曰。長江水上波。問賓主相見。有何言說。山曰。清風拂 537 X72n1437_p0543a09
白月。師乃再拜。 538 X72n1437_p0543a10
師問僧。何者是汝主人公。僧曰。現祗對者。師曰。苦哉 539 X72n1437_p0543a11
苦哉。今時人類皆如此。祗認得驢前馬後底。將為自 540 X72n1437_p0543a12
己。佛法平沈。此其兆也。賓中主。尚未明。況主中主乎。 541 X72n1437_p0543a13
僧問。如何是主中主。師曰。闍黎自道取。僧曰。某甲道 542 X72n1437_p0543a14
得祇是賓中主。(雲居代云。某甲道得不是賓 543 X72n1437_p0543a15
中主)如何是主中主。師 544 X72n1437_p0543a15
曰。不辭為汝道。相續也大難。 545 X72n1437_p0543a16
僧問。廣德義。如何是賓中賓。師曰。蕩子無家計。飄零 546 X72n1437_p0543a17
不自知。曰如何是賓中主。師曰。茅戶挂珠簾。曰如何 547 X72n1437_p0543a18
是主中賓。師曰。龍樓鋪草座。曰如何是主中主。師曰。 548 X72n1437_p0543a19
東宮雖至嫡。不面聖堯顏。 549 X72n1437_p0543a20
 四賓主者。主。即正。即體。即理。賓。即 550 X72n1437_p0543a21
偏。即用。即事。理 551 X72n1437_p0543a21
 之本體。不涉於用者。名主中主。喻如帝王深居九 552 X72n1437_p0543a22
 重之內也。親從體發出用者。名主中賓。喻如臣相 553 X72n1437_p0543a23
 奉命而出者也。在用中之體。名賓中主。如鬧市 554 X72n1437_p0543a24
 天子也。用與體乖。全未有主。名賓中賓。喻如化外 555 X72n1437_p0543b01
 之民。無主之客也。此四賓主。與臨濟不同。學者詳 556 X72n1437_p0543b02
 之。又有書載明安語。以四賓主配四料揀者。謬妄 557 X72n1437_p0543b03
 殊甚。乃偽譔之書也。 558 X72n1437_p0543b04
   天童覺頌 559 X72n1437_p0543b05
平生心事結眉頭。滿面風埃鬢已秋。大抵出門無伎 560 X72n1437_p0543b06
倆。奈何今日路貧愁(賓中賓)。 561 X72n1437_p0543b07
日應經商利萬金。曉來古路問家音。分明得報尊親 562 X72n1437_p0543b08
健。爭奈難憑喜懼心(賓中主)。 563 X72n1437_p0543b09
御樓吹角六街明。金馬將軍出禁城。閫外威權良有 564 X72n1437_p0543b10
準。不傷風化自昇平(主中賓)。 565 X72n1437_p0543b11
不動金輪萬德全。宸居苔合未排班。當頭諱字寰中 566 X72n1437_p0543b12
禁。誰敢依稀犯聖顏(主中主)。 567 X72n1437_p0543b13
   綱宗偈 568 X72n1437_p0543b14
金針雙鎖偈曰。金針雙鎖備。挾路隱全該。寶印當風 569 X72n1437_p0543b15
妙。重重錦縫開。 570 X72n1437_p0543b16
 金針句。言偏正並用。不落一邊。亦非執於中道也。 571 X72n1437_p0543b17
 挾路句。言應機之路。正必挾偏。偏必挾正。其一雖 572 X72n1437_p0543b18
 隱而弗顯。其實偏正無不全該也。寶印句。言正中 573 X72n1437_p0543b19
 妙挾之印。當眾生之機感也。重重錦縫者。因眾生 574 X72n1437_p0543b20
 之機感。而五位法門。重重顯現也。 575 X72n1437_p0543b21
金鎖玄路偈曰。交互明中暗。功齊轉覺難。力窮忘進 576 X72n1437_p0543b22
退。金鎖網鞔鞔。 577 X72n1437_p0543b23
 明喻大功。暗喻正位。初用功時。是借功趨位。明中 578 X72n1437_p0543b24
 有暗也。次則借位明功。暗中有明也。至於功位齊 579 X72n1437_p0543c01
 彰。猶貴功位並轉。若力窮而不能轉。則事理之跡 580 X72n1437_p0543c02
 未消。聖凡之情未盡。是謂金鎖玄路。 581 X72n1437_p0543c03
不墮凡聖偈曰。事理俱不涉。回照絕幽微。背風無巧 582 X72n1437_p0543c04
拙。電火爍難追。 583 X72n1437_p0543c05
 前二偈。明正偏互用。此偈明正偏雙泯。乃返道之 584 X72n1437_p0543c06
 本源也。回照此境。非特無形跡可見。即幽微亦絕。 585 X72n1437_p0543c07
 而不可見矣。背風無巧拙者。以有機感。則巧拙斯 586 X72n1437_p0543c08
 形。此機感不到之地。何有巧拙哉。巧拙。指聖凡也。 587 X72n1437_p0543c09
 電火爍難追者。以有形故可追。無形。則不可追。喻 588 X72n1437_p0543c10
 智不能及也。此即是兼中到位。 589 X72n1437_p0543c11
   石霜五位王子 590 X72n1437_p0543c12
    誕生 591 X72n1437_p0543c13
 誕生。言初育也。最初知有。即能頓入一色。全不借 592 X72n1437_p0543c14
 功勳。如王嫡長之子。初生即得灌頂者也。此與洞 593 X72n1437_p0543c15
 山正中偏。有異。正中偏。只是最初知有。未能頓入 594 X72n1437_p0543c16
 一色。入一色。乃正中來事。 595 X72n1437_p0543c17
天然貴胤本非功。德合乾坤育勢隆。始末一期無雜 596 X72n1437_p0543c18
種。分宮六宅不他宗。上和下睦陰陽順。共氣連枝器 597 X72n1437_p0543c19
量同。欲識誕生王子父。鶴騰霄漢出銀籠。 598 X72n1437_p0543c20
 初句。言其本來尊貴。不假功勳也。德合乾坤。言與 599 X72n1437_p0543c21
 父母同德也。育勢隆。言其生育之勢甚隆。本是王 600 X72n1437_p0543c22
 種也。始末句。言其不雜外紹之功。分宮句。言其六 601 X72n1437_p0543c23
 根用殊。而皆不外宗也。上和句。言其順於父也。共 602 X72n1437_p0543c24
 氣句。言六識如兄弟。同其器量。皆順於父也。末二 603 X72n1437_p0544a01
 句。明王子父。銀籠。喻一色。超出一色。始見尊貴。喻 604 X72n1437_p0544a02
 之為父也。 605 X72n1437_p0544a03
    朝生 606 X72n1437_p0544a04
 朝生者。言祇在外朝。居臣位。非宮中所生也。此子 607 X72n1437_p0544a05
 不能知有。止事外紹之功。故不能轉功就位。正是 608 X72n1437_p0544a06
 臣種。亦名王子者。九峰。所謂外紹王種姓也。與洞 609 X72n1437_p0544a07
 山。偏中正。有異。以偏中正。是內紹。而未就位者。此 610 X72n1437_p0544a08
 是外紹而不就位者。 611 X72n1437_p0544a09
苦學論情世莫群。出來凡事已超倫。詩成五字三冬 612 X72n1437_p0544a10
雪。筆落分毫四海雲。萬卷積功彰聖代。一心忠孝輔 613 X72n1437_p0544a11
明君。鹽梅不是生知得。金榜何勞顯至勳。 614 X72n1437_p0544a12
 初句。言其用功之勤也。次句。言其由功之勤。故一 615 X72n1437_p0544a13
 出而事皆超倫。乃功之著也。詩成二句。正喻其超 616 X72n1437_p0544a14
 倫之事。萬卷積功二句。喻借外功以輔其君也。鹽 617 X72n1437_p0544a15
 梅。正喻輔相之事。不是生知。言其由學而至也。末 618 X72n1437_p0544a16
 句。喻雖大功顯著。如金榜標名。終在臣職。不登王 619 X72n1437_p0544a17
 位。何勞有此哉。 620 X72n1437_p0544a18
    末生 621 X72n1437_p0544a19
 末生者。言用功之久。而後成者也。此子遠謝一切。 622 X72n1437_p0544a20
 專事內紹。得入一色。比之誕生。則頓漸有異。及其 623 X72n1437_p0544a21
 所到。一也。此與正中來。亦異。此乃久用功而方入 624 X72n1437_p0544a22
 正位者。正中來。則入正位而轉身者也。 625 X72n1437_p0544a23
久棲巖穴用功夫。草榻柴扉守志孤。十載見聞心自 626 X72n1437_p0544a24
委。一身冬夏衣縑無。澄凝含笑三秋思。清苦高名上 627 X72n1437_p0544b01
哲圖。業就巍科酬極志。比來臣相不當途。 628 X72n1437_p0544b02
 初二句。不貪朱紫貴。專顧本來人也。十載句。言不 629 X72n1437_p0544b03
 重見聞。一身句。言不著塵緣。澄凝二句。言其怡神 630 X72n1437_p0544b04
 於清虛恬淡之天。皆內紹之意也。業就二句。言內 631 X72n1437_p0544b05
 紹功成。轉劫就位。不立臣位也。 632 X72n1437_p0544b06
    化生 633 X72n1437_p0544b07
 化生者。言傍分帝化。乃轉位就功之子。古人謂之 634 X72n1437_p0544b08
 出使將軍才。即洞山。兼中至也。 635 X72n1437_p0544b09
傍分帝命為傳持。萬里山河布政威。紅影日輪凝下 636 X72n1437_p0544b10
界。碧油風冷暑炎時。高低豈廢尊卑奉。五﹝袖-由+夸﹞蘇塗遠 637 X72n1437_p0544b11
近知。妙印手持煙塞靜。當陽那肯露纖機。 638 X72n1437_p0544b12
 初句。備位明功。奉行帝化也。萬里句。金剛寶劍。橫 639 X72n1437_p0544b13
 揮世界也。紅影句。智炤無私。破諸幽暗也。碧油句。 640 X72n1437_p0544b14
 神用莫測。清諸熱惱也。碧油。幢名。漢太守。建碧油 641 X72n1437_p0544b15
 幢於門。以表正化之威。高低二句。總言神化廣運。 642 X72n1437_p0544b16
 上下同稟。遠近咸知也。五﹝袖-由+夸﹞。漢廉叔度為太守。民 643 X72n1437_p0544b17
 作歌曰。廉叔度。來何暮。昔無繻。今五﹝袖-由+夸﹞。蘇塗。言蘇 644 X72n1437_p0544b18
 民之塗炭也。妙印句。言心印獨持。則十方坐斷。天 645 X72n1437_p0544b19
 下太平也。煙塞者。塞下立煙墩。賊來。則舉之。以傳 646 X72n1437_p0544b20
 報。故曰煙塞。末句。言雖妙用顯行。其機密而不可 647 X72n1437_p0544b21
 窺也。 648 X72n1437_p0544b22
    內生 649 X72n1437_p0544b23
 內生者。長在深宮之內者也。此是功功之極。與父 650 X72n1437_p0544b24
 無異體。即理智一如。冥合不分之義。然猶云有父 651 X72n1437_p0544c01
 者。以子則猶守珍御。父則無家可坐。無世可興。又 652 X72n1437_p0544c02
 父則全屬無為。深不可窺。其間掛敝垂應。以代行 653 X72n1437_p0544c03
 父事者。亦子也。正同洞山。兼中到。 654 X72n1437_p0544c04
九重深密復何宣。掛敝由來顯妙傳。祇奉一人天地 655 X72n1437_p0544c05
貴。從他諸道自分權。紫羅帳合君臣隔。黃閣簾垂禁 656 X72n1437_p0544c06
制全。為汝方隅官屬戀。遂將黃葉止啼錢。 657 X72n1437_p0544c07
 初句。言與父合體。寂爾無言也。次句。言有時復出。 658 X72n1437_p0544c08
 以顯其妙也。祇奉句。言實智證理也。從他句。言六 659 X72n1437_p0544c09
 根各效其職。而主本不動也。紫羅二句。言既與父 660 X72n1437_p0544c10
 合體。則臣僚隔絕。以其體本無為也。為汝二句。言 661 X72n1437_p0544c11
 雖是無為。有時應眾生之機。而方便說法。即權智 662 X72n1437_p0544c12
 也。 663 X72n1437_p0544c13
   善權志頌 664 X72n1437_p0544c14
貴胤生時輪跡空。玎璫玉珮處東宮。月堂炤處朝君 665 X72n1437_p0544c15
父。直扣堯階卻借功(誕生)。 666 X72n1437_p0544c16
學問詩書德行全。金門投策紫微班。客星不自離簑 667 X72n1437_p0544c17
釣。爭得寅昏奉聖顏(朝生)。 668 X72n1437_p0544c18
貧來今日極清虛。且喜寥寥一物無。便欲升為九苞 669 X72n1437_p0544c19
鳳。依稀雲樹月巢孤(末生)。 670 X72n1437_p0544c20
帝命傳來下九天。禁城中外化親宣。回途復妙持金 671 X72n1437_p0544c21
印。正令曾無一字傳(化生)。 672 X72n1437_p0544c22
鳳鷙龍驤大丈夫。天然尊貴六宮殊。苔封古殿無人 673 X72n1437_p0544c23
到。造次凡流識得無(內生)。 674 X72n1437_p0544c24
   王子答問 675 X72n1437_p0545a01
僧問石霜。如何是誕生王子。曰貴裔非常種。天生位 676 X72n1437_p0545a02
至尊。問如何是朝生王子。曰白衣為上輔。直指禁庭 677 X72n1437_p0545a03
中。問。如何是末生王子。曰循途方覺貴。漸進不知尊。 678 X72n1437_p0545a04
問。如何是化生王子。曰政威無比況。神用莫能儔。問。 679 X72n1437_p0545a05
如何是內生王子。曰重幃休勝負。金殿臥清風。 680 X72n1437_p0545a06
   曹山君臣五位旨訣 681 X72n1437_p0545a07
曹山曰。正位即空界。本來無物。偏位即色界。有萬象 682 X72n1437_p0545a08
形。正中偏者。背理就事。偏中正者。舍事入理。兼帶者。 683 X72n1437_p0545a09
冥應眾緣。不墮諸有。非染非淨。非正非偏。故曰虛空 684 X72n1437_p0545a10
大道。無著真宗。從上先德。推此一位。最玄最妙。要當 685 X72n1437_p0545a11
詳審辨明。君為正位。臣為偏位。臣向君是偏中正。君 686 X72n1437_p0545a12
視臣是正中偏。君臣道合是兼帶語時。有僧出問。如 687 X72n1437_p0545a13
何是君。曰妙德尊寰宇。高明朗太虛。如何是臣。曰靈 688 X72n1437_p0545a14
機弘聖道。真智利群生。如何是臣向君。曰不墮諸異 689 X72n1437_p0545a15
趣。凝情望聖容。如何是君視臣。曰妙容雖不動。光燭 690 X72n1437_p0545a16
本無偏。如何是君臣道合。曰混然無內外。和融上下 691 X72n1437_p0545a17
平。又曰。以君臣偏正言者。不欲犯中。故臣稱君。不敢 692 X72n1437_p0545a18
斥言。是也。此吾宗法要。乃作偈曰。學者先須識自宗。 693 X72n1437_p0545a19
莫將真際雜頑空。妙明體盡知傷觸。力在逢緣不借 694 X72n1437_p0545a20
中。出語直教燒不著。潛行須與古人同。無身有事超 695 X72n1437_p0545a21
岐路。無事無身落始終。 696 X72n1437_p0545a22
   大陽玄頌 697 X72n1437_p0545a23
不立功勳坐廟堂。群臣何敢望清光。沈沈禁殿尊嚴 698 X72n1437_p0545a24
甚。寂寞無人夜未央(君)。 699 X72n1437_p0545b01
文經武緯定中華。遍立階梯贊國家。功業已隆加九 700 X72n1437_p0545b02
錫。與君神氣隔些些(臣)。 701 X72n1437_p0545b03
位尊九五不曾居。常與群臣共一途。不隱後官天下 702 X72n1437_p0545b04
治。免教夷狄望來蘇(君視臣)。 703 X72n1437_p0545b05
念念輸忠不敢欺。頭頭奉重丈夫兒。君看千里長安 704 X72n1437_p0545b06
道。玉鐙皆趨闕下歸(臣向君)。 705 X72n1437_p0545b07
臣主相忘古殿寒。萬年槐樹雪漫漫。千門坐掩靜如 706 X72n1437_p0545b08
水。只有垂楊舞翠煙(君臣道合)。 707 X72n1437_p0545b09
無中有路透長安。劫外靈枝孰敢攀。寶殿苔生尊貴 708 X72n1437_p0545b10
重。三更紅日黑漫漫(總)。 709 X72n1437_p0545b11
   曹山四禁 710 X72n1437_p0545b12
莫行心處路。 711 X72n1437_p0545b13
 心有所忻之處。即是偏蔽。雖極其玄妙。亦不可行。 712 X72n1437_p0545b14
 必須心心無處所。方是衲僧行履也。 713 X72n1437_p0545b15
不挂本來衣。 714 X72n1437_p0545b16
 本來衣。乃認得法身。而法執不忘。己見猶存。墮在 715 X72n1437_p0545b17
 法身邊。必須翻轉窠臼。始得妙用全彰。 716 X72n1437_p0545b18
何須正恁麼。 717 X72n1437_p0545b19
 道本無方。擬之即失。說正恁麼。早不恁麼。故不可 718 X72n1437_p0545b20
 擬。 719 X72n1437_p0545b21
切忌未生時。 720 X72n1437_p0545b22
 道貫古今。豈局未生。若祗認著父母未生前。一段 721 X72n1437_p0545b23
 空寂境界。以為自己。豈不見同安察云。迢迢空劫 722 X72n1437_p0545b24
 勿能收。作此見者。乃墮空落外之流。故切忌之。 723 X72n1437_p0545c01
   曹山三墮 724 X72n1437_p0545c02
曹山曰。凡情聖見。是金鎖玄路。直須回互。夫取正命 725 X72n1437_p0545c03
食者。須具三種墮。一者披毛戴角。二者不斷聲色。三 726 X72n1437_p0545c04
者不受食。稠布衲問。披毛戴角。是甚麼墮。師曰。是類 727 X72n1437_p0545c05
墮。問。不斷聲色。是甚麼墮。師曰。是隨墮 728 X72n1437_p0545c06
。問。不受食。是 729 X72n1437_p0545c06
甚麼墮。師曰。是尊貴墮。乃曰。食者。即是本分事。知有 730 X72n1437_p0545c07
不取。故曰尊貴墮。若執初心。知有自己及聖位。故曰 731 X72n1437_p0545c08
類墮。若初心知有己事。回光之時。擯卻色聲香味觸 732 X72n1437_p0545c09
法。得寧謐。即成功勳。後卻不執六塵等事。隨分而昧。 733 X72n1437_p0545c10
任之則礙。所以外道六師。是汝之師。彼師所墮。汝亦 734 X72n1437_p0545c11
隨墮。乃可取食。食者。即是正命食也。亦是就六根門 735 X72n1437_p0545c12
頭。見聞覺知。祇是不被他染污。將為墮。且不是同向 736 X72n1437_p0545c13
前均他。本分事尚不取。豈況其餘事耶。師凡言墮。謂。 737 X72n1437_p0545c14
混不得。類不齊。凡言初心者。所謂悟了同未悟耳。 738 X72n1437_p0545c15
 正命食者。教中有邪命食。正命食。邪命食。有四。仰 739 X72n1437_p0545c16
 口食。下口食。方口食。維口食。是也。正命食者。惟依 740 X72n1437_p0545c17
 乞食法。清淨自活。是也。今曹山立正命食者。意謂。 741 X72n1437_p0545c18
 受一切法。同名邪命。不受一切。是為正命。言三墮 742 X72n1437_p0545c19
 者。大修行人。本無所住。然亦暫有所寄。隨處自在。 743 X72n1437_p0545c20
 如鴈過長空。影沈寒水。豈有滯礙哉。故此墮字。是 744 X72n1437_p0545c21
 借義。非實義也。五燈會元。於尊貴墮後。復有乃曰 745 X72n1437_p0545c22
 食者一段。文義乖謬。予甚疑之。及見後有師凡言 746 X72n1437_p0545c23
 墮句。出一師字。方知是後人註釋之語。今不概論。 747 X72n1437_p0545c24
 姑舉其一二訂之。如云本分事知有不取。故曰尊 748 X72n1437_p0546a01
 貴墮。是墮字作借義說。下文又云。執初心知有自 749 X72n1437_p0546a02
 己。及聖位。為類墮。是又作實墮了。其謬甚矣。又曹 750 X72n1437_p0546a03
 山云。披毛戴角是類墮。是異類中行。乃後後行徑。 751 X72n1437_p0546a04
 今則云。初心知有自己。及聖位。豈曹山之意乎。又 752 X72n1437_p0546a05
 僧寶傳中。亦戴此段。但多為改削。凡十四句。其義 753 X72n1437_p0546a06
 仍乖。如首句改云。冥合初心而知有。是類墮。夫初 754 X72n1437_p0546a07
 心知有。亦非披毛戴角之意也。又智證傳中。謂三 755 X72n1437_p0546a08
 墮之名。皆本聖經。乃改類墮。為不斷聲色墮。其誤 756 X72n1437_p0546a09
 後學甚矣。今并訂之於此。 757 X72n1437_p0546a10
明安嘗釋此三墮曰。此三語。須明轉位。始得。一作水 758 X72n1437_p0546a11
牯牛。是類墮。師曰。是沙門轉身語。是異類中事。若不 759 X72n1437_p0546a12
曉此意。即有所滯。直是要伊一念無私。即有出身之 760 X72n1437_p0546a13
路。二不受食是尊貴墮。師曰。須知那邊了卻。來這邊 761 X72n1437_p0546a14
行履。若不虛此位。即坐在尊貴。三不斷聲色是隨墮。 762 X72n1437_p0546a15
師曰。以不明聲色。故隨處墮。須向聲色埵野X身之 763 X72n1437_p0546a16
路。作麼生。是聲色外一句。乃曰。聲不自聲。色不自色。 764 X72n1437_p0546a17
故曰不斷。指掌。當指何掌也。 765 X72n1437_p0546a18
 按曹山云。須具三種墮。是必一念無私底。方能類 766 X72n1437_p0546a19
 墮。必不守尊貴底。方能尊貴墮。必透過聲色底。方 767 X72n1437_p0546a20
 能隨墮。是墮之名。乃權立也。今大陽謂此三種。須 768 X72n1437_p0546a21
 明轉位。是實有所墮。故須轉也。與曹山之意大乖。 769 X72n1437_p0546a22
 然余考明安別錄一書。中載五位頌。洞山五位頌 770 X72n1437_p0546a23
 註。又以四賓主配入四料揀。及此三墮之說。種種 771 X72n1437_p0546a24
 乖謬。疑為大陽既沒。嗣法無人。而偽妄之徒。托名 772 X72n1437_p0546b01
 為之。覺範不能察。乃為收入僧寶傳中。貽誤後學。 773 X72n1437_p0546b02
 觀者詳之。 774 X72n1437_p0546b03
   百丈端頌 775 X72n1437_p0546b04
著起破襴衫。脫下娘生﹝袖-由+夸﹞。信步入荒草。忘卻長安路 776 X72n1437_p0546b05
(類)。 777 X72n1437_p0546b06
秦樓歌夜月。魏闕醉春風。家國傾亡後。鄉關信不通 778 X72n1437_p0546b07
(隨)。 779 X72n1437_p0546b08
獨坐孤峰頂。輪蹄絕往還。可憐一雙足。曾不到人間 780 X72n1437_p0546b09
(尊貴)。 781 X72n1437_p0546b10
雲不戀青山。鏡不籠妍醜。未透鬼門關。逐處成窠臼 782 X72n1437_p0546b11
(總)。 783 X72n1437_p0546b12
   又頌 784 X72n1437_p0546b13
    披毛戴角。隨類自在 785 X72n1437_p0546b14
頭角混泥塵。分明露此身。綠楊芳草岸。何處不稱尊。 786 X72n1437_p0546b15
    見色聞聲。隨處自在 787 X72n1437_p0546b16
猿啼霜夜月。花笑沁園春。浩浩紅塵堙C頭頭是故人。 788 X72n1437_p0546b17
    禮絕百僚。尊貴自在 789 X72n1437_p0546b18
畫堂無鎖鑰。誰敢跨其門。莫怪無賓客。從來不見人。 790 X72n1437_p0546b19
    總頌 791 X72n1437_p0546b20
昨夜荒村宿。今朝上苑遊。本來無位次。何處覓蹤由。 792 X72n1437_p0546b21
   同安察十玄談 793 X72n1437_p0546b22
 十玄談。大弘正中妙挾之旨。前五首示大旨要。後 794 X72n1437_p0546b23
 五首使履踐之也。 795 X72n1437_p0546b24
    心印 796 X72n1437_p0546c01
問君心印作何顏。心印誰人敢授傳。歷劫坦然無變 797 X72n1437_p0546c02
色。呼為心印早虛言。須知本自靈空性。將喻紅爐火 798 X72n1437_p0546c03
婼活C莫謂無心便是道。無心猶隔一重關。 799 X72n1437_p0546c04
    祖意 800 X72n1437_p0546c05
祖意如空不是空。玄機爭墮有無功。三賢尚未明斯 801 X72n1437_p0546c06
旨。十聖那能達此宗。透網金鱗猶滯水。回途石馬出 802 X72n1437_p0546c07
紗籠。殷勤為說西來意。莫問西來及與東。 803 X72n1437_p0546c08
    玄機 804 X72n1437_p0546c09
迢迢空劫莫能收。豈為塵機作繫留。妙體本來無處 805 X72n1437_p0546c10
所。通身何更有蹤由。靈然一句超群象。迥出三乘不 806 X72n1437_p0546c11
假修。撒手那邊千聖外。回程堪作火中牛。 807 X72n1437_p0546c12
    塵異 808 X72n1437_p0546c13
濁者自濁清者清。菩提煩惱等空平。誰言卞璧無人 809 X72n1437_p0546c14
鑒。我道驪珠到處晶。萬法泯時全體現。三乘分處假 810 X72n1437_p0546c15
安名。丈夫自有沖天志。莫向如來行處行。 811 X72n1437_p0546c16
    佛教 812 X72n1437_p0546c17
三乘次第演金言。三世如來亦共宣。初說有空人盡 813 X72n1437_p0546c18
執。後非空有眾皆緣。龍宮滿藏醫方義。鶴樹終譚理 814 X72n1437_p0546c19
未玄。真淨界中纔一念。閻浮早已八千年。 815 X72n1437_p0546c20
    還鄉曲 816 X72n1437_p0546c21
勿於中路事空王。策杖還須達本鄉。雲水隔時君莫 817 X72n1437_p0546c22
住。雪山深處我非忘。尋思去日顏如玉。嗟嘆來時鬢 818 X72n1437_p0546c23
似霜。撒手到家人不識。更無一物戲尊堂。 819 X72n1437_p0546c24
    破還鄉曲 820 X72n1437_p0547a01
返本還源事亦差。本來無住不名家。萬年松逕雪深 821 X72n1437_p0547a02
覆。一帶峰巒雲更遮。賓主睦時純是妄。君臣合處正 822 X72n1437_p0547a03
中邪。還鄉曲調如何唱。明月堂前枯木花。 823 X72n1437_p0547a04
    轉位 824 X72n1437_p0547a05
涅槃城堜|猶危。陌路相逢沒定期。權挂垢衣云是 825 X72n1437_p0547a06
佛。卻裝珍御復名誰。木人夜半穿靴去。石女天明戴 826 X72n1437_p0547a07
帽歸。萬古碧潭空界月。再三撈摝始應知。 827 X72n1437_p0547a08
    回機 828 X72n1437_p0547a09
披毛戴角入﹝廓-享+墨﹞來。優缽羅花火媔}。煩惱海中為雨 829 X72n1437_p0547a10
露。無明山上作雲雷。鑊湯爐炭吹教滅。劍樹刀山喝 830 X72n1437_p0547a11
使摧。金鎖玄關留不住。行於異類且輪迴。 831 X72n1437_p0547a12
    正位前(亦名一色過後) 832 X72n1437_p0547a13
枯木巖前差路多。行人到此盡蹉跎。鷺鷥立雪非同 833 X72n1437_p0547a14
色。明月蘆花不似他。了了了時無可了。玄玄玄處亦 834 X72n1437_p0547a15
須訶。殷勤為唱玄中曲。空媄吤撮得麼。 835 X72n1437_p0547a16
   大陽三句 836 X72n1437_p0547a17
大陽一日示眾云。諸禪德。須明平常無生句。妙玄無 837 X72n1437_p0547a18
私句。體明無盡句。第一句。通一路。第二句。無賓主。第 838 X72n1437_p0547a19
三句。兼帶去。一句道得獅子嚬呻。二句道得獅子返 839 X72n1437_p0547a20
擲。三句道得獅子踞地。問。如何是平常無生句。曰白 840 X72n1437_p0547a21
雲覆青山。青山頂不露。問。如何是妙玄無私句。曰寶 841 X72n1437_p0547a22
殿無人不侍立。不種梧桐免鳳來。問。如何是體明無 842 X72n1437_p0547a23
盡句。曰手指空時天地轉。回途石馬出紗籠。問。如何 843 X72n1437_p0547a24
是獅子嚬呻。曰終無回顧意。爭肯落平常。問。如何是 844 X72n1437_p0547b01
獅子返擲。曰周旋往返全歸父。繁興大用體無虧。問。 845 X72n1437_p0547b02
如何是獅子踞地。曰迥絕去來機。古今無變異。 846 X72n1437_p0547b03
琅琊覺。因僧請益次。乃曰。山僧亦有三句。報答大陽。 847 X72n1437_p0547b04
僧問。如何是平常無生句。曰言前無的旨。句下絕追 848 X72n1437_p0547b05
尋。問。如何是妙玄無私句。曰金鳳不棲無影樹。玉兔 849 X72n1437_p0547b06
何曾下碧霄。問。如何是體明無盡句。曰三冬枯木秀。 850 X72n1437_p0547b07
九夏雪花飛。 851 X72n1437_p0547b08
 平常無生句。即最初知有也。妙玄無私句。即入尊 852 X72n1437_p0547b09
 貴位也。體明無盡句。即轉位就功後事也。玄鑑中。 853 X72n1437_p0547b10
 又有三句圖象。全無意義。乃後人妄立耳。三種獅 854 X72n1437_p0547b11
 子。是於前三句中。各進一步說。乃三句中轉位也。 855 X72n1437_p0547b12
   芙蓉楷門風偈 856 X72n1437_p0547b13
    妙唱非千舌 857 X72n1437_p0547b14
剎剎塵塵處處談。不勞彈指善財參。空生也解通消 858 X72n1437_p0547b15
息。花雨巖前鳥不銜(芙蓉楷)。 859 X72n1437_p0547b16
如如寂寂似無情。一句從來本現成。舌運廣長元不 860 X72n1437_p0547b17
間。雪峰相見望州亭(自得暉)。 861 X72n1437_p0547b18
古佛巍巍體廣長。交光絲網剎塵彰。也知不費娘生 862 X72n1437_p0547b19
舌。巖桂庭花善舉揚(古德)。 863 X72n1437_p0547b20
    死蛇驚出草 864 X72n1437_p0547b21
日炙風吹草堮I。觸他毒氣又還乖。暗地忽然開死 865 X72n1437_p0547b22
口。長安依舊絕人來(芙蓉楷)。 866 X72n1437_p0547b23
金鞭遙指玉堂寒。驚起將軍夜出關。三尺鏌﹝金*耶﹞清四 867 X72n1437_p0547b24
海。攙旗一掃絕癡頑(自得暉)。 868 X72n1437_p0547c01
死蛇打殺露霜牙。無底籃盛臭莫加。既是善呼須善 869 X72n1437_p0547c02
遣。觸他毒氣喪渾家(古德)。 870 X72n1437_p0547c03
    解針枯骨吟 871 X72n1437_p0547c04
死中得活是非常。密用還他別有長。半夜髑髏吟一 872 X72n1437_p0547c05
曲。冰河發焰卻清涼(芙蓉楷)。 873 X72n1437_p0547c06
宮漏沈沈夜色深。燈殘火盡絕知音。木人位轉玉繩 874 X72n1437_p0547c07
曉。石女夢回霜滿襟(自得暉)。 875 X72n1437_p0547c08
功齊神聖旨何深。豈使膏肓便陸沈。父子不傳真秘 876 X72n1437_p0547c09
訣。解針枯骨作龍吟(古德)。 877 X72n1437_p0547c10
    鐵鋸舞三臺 878 X72n1437_p0547c11
不落宮商調。誰人和一場。伯牙何所措。此曲舊來長 879 X72n1437_p0547c12
(芙蓉楷)。 880 X72n1437_p0547c13
鐵牛無角臥山坡。鞭起如飛見也麼。鬧市橫騎人不 881 X72n1437_p0547c14
識。抬頭鷂子過新羅(自得暉)。 882 X72n1437_p0547c15
乾闥婆王鼓似雷。靈山獻樂未曾回。海波洶湧須彌 883 X72n1437_p0547c16
震。何妨鐵鋸舞三臺(古德)。 884 X72n1437_p0547c17
    今古無間(諸家語錄中。不見有此題 885 X72n1437_p0547c18
。獨芙蓉有之) 886 X72n1437_p0547c18
一法元無萬法空。箇中那許悟圓通。將謂少林消息 887 X72n1437_p0547c19
斷。桃花依舊笑春風。 888 X72n1437_p0547c20
   古德立小五位 889 X72n1437_p0547c21
大功纔轉。借位誕生。 890 X72n1437_p0547c22
 擔荷頓忘。初至一色。是得尊貴氣分者也。故名誕 891 X72n1437_p0547c23
 生王子。 892 X72n1437_p0547c24
一色若消。方名尊貴。 893 X72n1437_p0548a01
 一色若消。正尊貴之位也。但猶守尊貴。則亦是兒 894 X72n1437_p0548a02
 孫邊事。所以古德云。須知尊貴之人。不守尊貴之 895 X72n1437_p0548a03
 位。 896 X72n1437_p0548a04
暗中移足。鶴出銀籠。 897 X72n1437_p0548a05
 此不守尊貴。正當轉位時。同安察云。涅槃城堜| 898 X72n1437_p0548a06
 猶危。故須轉也。 899 X72n1437_p0548a07
回機入俗。月鋪金地。 900 X72n1437_p0548a08
 此正垂手接人之事。同安察云。披毛戴角入﹝廓-享+墨﹞來。 901 X72n1437_p0548a09
 優缽羅花火媔}。是也。 902 X72n1437_p0548a10
   天童覺四轉靈機 903 X72n1437_p0548a11
未轉靈機。了忘擔荷。 904 X72n1437_p0548a12
 此正轉大功而至一色。但坐在一色中。所謂月巢 905 X72n1437_p0548a13
 鶴作千年夢。雪屋人迷一色功也。 906 X72n1437_p0548a14
機雖轉紐。印未成文。 907 X72n1437_p0548a15
 一色既消。如機轉紐。但尚守尊貴。機用亦未全彰 908 X72n1437_p0548a16
 也。 909 X72n1437_p0548a17
靈機密運。印已成文。 910 X72n1437_p0548a18
 位娷鄖迭C從正出偏。文彩全彰。應用無闕者也。 911 X72n1437_p0548a19
寶印當空。迥超文彩。 912 X72n1437_p0548a20
 此乃通身無影。應用無跡。不可得而思議也。 913 X72n1437_p0548a21
   天童覺三一色 914 X72n1437_p0548a22
一色者。由轉功就位。證一片清虛境界。乃法身初立 915 X72n1437_p0548a23
也。此中分三。大功一色者。由功力成就。猶存功力也。 916 X72n1437_p0548a24
正位一色者。理境之空寂也。今時一色者。事境之潔 917 X72n1437_p0548b01
白也。 918 X72n1437_p0548b02
   大功一色頌 919 X72n1437_p0548b03
白牛雪堻V無蹤。功盡超然體浩融。月影蘆花天未 920 X72n1437_p0548b04
曉。靈苗任運剪春風。 921 X72n1437_p0548b05
   正位一色頌 922 X72n1437_p0548b06
無影林中鳥不棲。空階密密向邊啼。寒巖芳草何曾 923 X72n1437_p0548b07
綠。正坐堂堂失路迷。 924 X72n1437_p0548b08
   今時一色頌 925 X72n1437_p0548b09
髑髏識盡勿多般。狗口纔開落二三。日用光中須急 926 X72n1437_p0548b10
薦。青山祇在白雲間。 927 X72n1437_p0548b11
   天童覺四借 928 X72n1437_p0548b12
    借功明位 929 X72n1437_p0548b13
蘋末風休夜未央。水天虛碧共秋光。月船不犯東西 930 X72n1437_p0548b14
岸。須信篙工用意良。 931 X72n1437_p0548b15
    借位明功 932 X72n1437_p0548b16
六戶虛通路不迷。太陽影堣ㄦ篿驉C縱橫妙展無私 933 X72n1437_p0548b17
化。恰恰行從鳥道歸。 934 X72n1437_p0548b18
    不借借(即兼至位上說) 935 X72n1437_p0548b19
吃盡甘辛百草頭。鼻無繩索得優游。不知有去成知 936 X72n1437_p0548b20
有。始信南泉喚作牛。 937 X72n1437_p0548b21
    全超不借借(即兼到位上說) 938 X72n1437_p0548b22
霜重風嚴景寂寥。玉關金鎖手慵敲。寒松盡夜無虛 939 X72n1437_p0548b23
籟。老鶴移棲空月巢。 940 X72n1437_p0548b24
   自得暉五轉位 941 X72n1437_p0548c01
    匣內青蛇吼 942 X72n1437_p0548c02
寶劍橫斜天未曉。洗清魔佛逼人寒。匣中隱隱生光 943 X72n1437_p0548c03
處。衲子徒將正眼看。 944 X72n1437_p0548c04
    金針去復來 945 X72n1437_p0548c05
清虛大道長安路。往復何曾有間然。暗去明來鋒不 946 X72n1437_p0548c06
露。渠儂初不墮中邊。 947 X72n1437_p0548c07
    秦宮炤膽寒 948 X72n1437_p0548c08
巖房闃寂冷如冰。妙得冥符處處靈。轉側無依功就 949 X72n1437_p0548c09
位。回頭失卻楚王城。 950 X72n1437_p0548c10
    午天銀燭輝 951 X72n1437_p0548c11
午天皎皎玉輪孤。一點光明分鑑湖。閒步卻來遊幻 952 X72n1437_p0548c12
海。十方沙界大毗盧。 953 X72n1437_p0548c13
    深巖藏白額 954 X72n1437_p0548c14
白額深藏煙霧昏。異中來也自驚群。草深直下無尋 955 X72n1437_p0548c15
處。觸著輕輕禍到門。 956 X72n1437_p0548c16
  957 X72n1437_p0548c17
永覺和尚廣錄卷第二十七 958 X72n1437_p0548c18

 

 

 

 

 

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十二冊 No. 1437《永覺元賢禪師廣錄》CBETA 電子佛典 V1.23 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 72, No. 1437 永覺元賢禪師廣錄, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23, Normalized Version

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永覺和尚廣錄卷第二十七

本經佛學辭彙一覽(共 217 條)

一切法

一切諸佛

一切諸法

一心

一如

一念

一法

一相

一期

一路

二義

二邊

人天

十方

十聖

三世

三昧

三界

三乘

三語

三賢

乞食

大師

女天

中有

中道

五行

五位

五味

六根

六塵

六識

分別

化生

心心

心印

方便

水月

世界

世間

古佛

古德

四大

四位

外道

外緣

平等

平等法

本位

本體

末法

正法

正法眼藏

正勤

生死

生滅

白衣

任運

因明

因緣

如如

如來

字印

有作

有法

有為

有為法

有無

有間

百丈

老婆

自在

色界

行人

佛法

佛祖

佛教

佛道

佛說

利根

即空

妙心

妙明

妙德

弟子

沙門

沙界

見地

見道

言詮

身入

邪命

那吒

事相

事理

取著

和尚

宗門

宗乘

宗趣

念念

性相

所作

明王

法身

法空

法門

法相

法要

法執

法眼

法華

知見

空王

空有

空劫

空性

初心

金剛

金剛杵

非人

非情

契理

帝網

後有

染污

流轉

相應

重關

修行

根性

根門

涅槃

涅槃城

病魔

真常

真智

真際

秘要

般若

偏圓

兜率

執事

寂然

曹溪

清淨

理事

理智

理障

現成

現前

眾生

通途

陰界

雪山

普賢

智者

智證

無生

無住

無作

無明

無為

無情

無著

無間

無盡

善男子

菩提

虛妄

虛空

鈍根

圓通

煩惱

當機

萬法

群生

解脫

道士

道後

道場

過去

頓漸

僧寶

實有

實智

實際

實際理地

說法

熱惱

諸有

諸佛

諸見

諸宗

諸法

輪迴

燃燈

閻浮

隨分

隨類

龍宮

彌勒

檀度

禪師

禪德

臨濟

還源

顛倒

寶印

灌頂

魔佛

權智

變易

靈山

衲子

溈山

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