永覺和尚廣錄卷第十七

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永覺和尚廣錄卷第十七	3	X72n1437_p0481a21
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嗣法弟子　道霈　重編	5	X72n1437_p0481a23
疏	6	X72n1437_p0481a24
獨詣師造靜室疏	7	X72n1437_p0481b01
原夫。無動無靜者。妙道之體。有動有靜者。妙道之用。	8	X72n1437_p0481b02
舍靜趨動者。凡夫之迷。厭動耽靜者。二乘之執。若然。	9	X72n1437_p0481b03
則晏坐深林。株守寒谷。避塵氛而弗入。甘枯木之弗	10	X72n1437_p0481b04
榮。將無蹈二乘之偏轍。乖實教之大旨乎。是蓋有微	11	X72n1437_p0481b05
權也。道非靜也。必由靜而後明。道非動也。必由動而	12	X72n1437_p0481b06
招蔽。語云。探珠宜浪靜。動水取應難。故我佛設教。上	13	X72n1437_p0481b07
根之士。則動靜雙忘。超然獨證。其次則先習定水。次	14	X72n1437_p0481b08
發慧光。非耽靜為休歇之場。實借靜為入道之要。誠	15	X72n1437_p0481b09
能由靜而明。慧光輝映。則山河大地。一切境緣。謂其	16	X72n1437_p0481b10
洞然無物可也。謂其決非他物可也。謂其為山河。為	17	X72n1437_p0481b11
大地。為一切境緣亦可也。夫如是。則朝市不為鬧。山	18	X72n1437_p0481b12
林不為寂。大千不為富。一壑不為貧。大眾不為多。一	19	X72n1437_p0481b13
人不為獨。雖終身向萬仞峰頭。目視雲漢。謂其為厭	20	X72n1437_p0481b14
動耽靜得乎。若生死根未能斬絕。水牯牛未免犯稼。	21	X72n1437_p0481b15
浪游俗境。不知返攝。將見心逐境而駛遷。智隨物而	22	X72n1437_p0481b16
霧惑。雖托名大乘。其為自欺亦甚矣。壽昌獨詣師。孑	23	X72n1437_p0481b17
影七石山頭。精修禪寂。已經三載矣。茲復于龍津之	24	X72n1437_p0481b18
源。擬立數椽。以為宴坐之所。蓋亦借靜以求其無動	25	X72n1437_p0481b19
無靜者也。閩中古號法窟。宰官居士。無不久味禪悅。	26	X72n1437_p0481b20
洞深法喜。慨然而施。不日而成。又豈待余言之多贅	27	X72n1437_p0481b21
乎。但動靜不相干一句。卻請師自領荷去。	28	X72n1437_p0481b22
道顯建佛頂庵疏	29	X72n1437_p0481b23
東崑之口。有山名岣嶁。岣嶁之巔。有庵名佛頂。歲月	30	X72n1437_p0481b24
寢久。棟宇差脫。風飄雨灑。雪霰滿床。道顯上人居之。	31	X72n1437_p0481c01
垂二十秋。今勢難仍舊。理在更張。乃謀重建於余。余	32	X72n1437_p0481c02
曰。子亦知建剎之意乎。昔世尊遊山次。顧曰。此處宜	33	X72n1437_p0481c03
建梵剎。帝釋即豎起一莖草曰。建梵剎竟。看他父子	34	X72n1437_p0481c04
唱和。如線透金鍼。舉揚斯事。如滴含巨海。若能識得	35	X72n1437_p0481c05
此剎。則吸盡江西之水。推倒大雄之山。轉大千經卷	36	X72n1437_p0481c06
於半眴之間。參剎海如來於一塵之內。雖然如是。帝	37	X72n1437_p0481c07
釋未豎草時。世尊梵剎早成就了也。還識得麼。呵呵。	38	X72n1437_p0481c08
此二千年前。臭爛葛藤。是事且置。今日斬新公案。不	39	X72n1437_p0481c09
免為諸人拈出。岣嶁深處。宜建梵剎。普請諸檀出一	40	X72n1437_p0481c10
隻手。正好當機領略。切莫道。神通妙用不如帝釋也。	41	X72n1437_p0481c11
且出一隻手時如何。合掌曰。珍珠撒出紫羅帳。直教	42	X72n1437_p0481c12
大地盡黃金。	43	X72n1437_p0481c13
妙高峰建觀音殿疏	44	X72n1437_p0481c14
栴檀觀音像者。先是秋浦上人募造。邑中王臣宰官。	45	X72n1437_p0481c15
長者居士。咸樂助之。像既成。將擇地以居。適上人告	46	X72n1437_p0481c16
寂。擇地未決。僉議以妙高峰當三里之中。為一邑之	47	X72n1437_p0481c17
鎮。翠映全城。影搖二水。宿為名勝之區。擇是以居大	48	X72n1437_p0481c18
士。誰曰不宜。於是眾不約而集。手舁大士像。置之峰	49	X72n1437_p0481c19
頂。將別營殿以祀之。住僧某。特來山中。乞某一言為	50	X72n1437_p0481c20
勸。某溪南之鄙人也。濫竽緇侶。藏拙荒林。奚敢持鴻	51	X72n1437_p0481c21
毛之輕。大人之聽乎。既弗克辭。乃藉大士之靈。以	52	X72n1437_p0481c22
告曰。經言大士之德。上與諸佛仝慈。下與眾生同悲。	53	X72n1437_p0481c23
與諸佛同慈。則慈應而無緣。與眾生同悲。則悲發而	54	X72n1437_p0481c24
無盡。由是大士實無一處。無一事。無一時不在眾生	55	X72n1437_p0482a01
心想中。眾生亦實無一處。無一事。無一時不在大士	56	X72n1437_p0482a02
心想中。大士日於眾生心想中。放大光明。施大甘露。	57	X72n1437_p0482a03
而眾生不知。唯不知。而大士之慈悲益深矣。眾生日	58	X72n1437_p0482a04
於大士心想中。鼓黑暗風。長煩惱燄。而大士不捨。唯	59	X72n1437_p0482a05
不捨。而眾生之苦惱或有瘳乎。故大士之視眾生。如	60	X72n1437_p0482a06
慈母之撫孺子。眾生之歸大士。宜如孺子之戀慈母。	61	X72n1437_p0482a07
倘背母而他逝。則零丁辛苦。豈母之弗慈也耶。今者	62	X72n1437_p0482a08
旃檀瑞像。既已示現峰頭。黃金寶殿。次當奏成日下。	63	X72n1437_p0482a09
某願。人人發孺慕之心。回他逝之情。撥轉向上機關。	64	X72n1437_p0482a10
露出通身手眼。則雲輸川委之金帛。麗天絢日之莊	65	X72n1437_p0482a11
嚴。又何待吾言之喋喋也。雖然如是。大士今向妙高	66	X72n1437_p0482a12
峰頭。放光動地久矣。各請直下承當。更莫回睛轉腦。	67	X72n1437_p0482a13
降福山建庵疏	68	X72n1437_p0482a14
建治之東五十里。有山名降福。巉巖歷落。雄踞雲間。	69	X72n1437_p0482a15
每歲中秋。居民必備香儀。祀月天於其上。　今上丁	70	X72n1437_p0482a16
卯。僧某結廬茲山。習杜多之行。已經三載。里中士女。	71	X72n1437_p0482a17
咸謂宜建庵以便焚修。乃謀于余。余曰。月之為物也。	72	X72n1437_p0482a18
懸形蒼表。流光大地。生民藉其輝映。萬彙資其清涼。	73	X72n1437_p0482a19
故民咸樂祀之。報其功也。且其德大。有近于吾佛之	74	X72n1437_p0482a20
道者。靈照自如。虧蔽不能損其光。何其明。也影現眾	75	X72n1437_p0482a21
水。大小未嘗異其照。何其公也。觸波瀾而不散。何其	76	X72n1437_p0482a22
寂也。歷汙濁而不染。何其貞也。循環不失其運。何其	77	X72n1437_p0482a23
恒也。盈虧不爽其時。何其信也。光被四洲吞萬象。而	78	X72n1437_p0482a24
心實無應。何其虛也。備茲七者。大有近於吾佛之道。	79	X72n1437_p0482b01
故靈鷲標之。藥山嘯之。韶陽對之。濂洛弄之。至于寒	80	X72n1437_p0482b02
山道底。則曰。我心似秋月。無物堪比倫。嗚呼月之德	81	X72n1437_p0482b03
亦云盛矣。即立庵而專祀之。亦奚不可。況能因月而	82	X72n1437_p0482b04
事佛。因佛而事心。則本覺自昭。障不能昏。非月之明	83	X72n1437_p0482b05
乎。廣利無方。恩怨不二。非月之公乎。處喧囂而常靜。	84	X72n1437_p0482b06
非月之寂乎。居塵穢而獨潔。非月之貞乎。自強不息。	85	X72n1437_p0482b07
非月之恒乎。孚及豚魚。非月之信乎。順物而應。應而	86	X72n1437_p0482b08
無心。非月之虛乎。夫如是。是真能事月者。不然。不克	87	X72n1437_p0482b09
反求諸心。而逐逐於儀文香火之末。是媚之也。亦誑	88	X72n1437_p0482b10
之也。媚之誑之。不可以事月。況佛乎。況心乎。茲者降	89	X72n1437_p0482b11
福之役。蓋將因事月而事佛。因事佛而事心者也。夫	90	X72n1437_p0482b12
橫目之民。皆知有月。舉頭見月。孰不歸心。吾將見樂	91	X72n1437_p0482b13
輸而樂成之。固不待勸而集。第恐其不免於媚與誑	92	X72n1437_p0482b14
也。故因以廣告之云。	93	X72n1437_p0482b15
南禪寺結盂蘭盆會疏	94	X72n1437_p0482b16
天下之有為者。莫盛乎生。天下之有生者。莫盛乎親。	95	X72n1437_p0482b17
親也者。生之本。而有為之原也。可弗重歟。故夫子獨	96	X72n1437_p0482b18
首務於此。乃著孝經。且曰。吾行在焉。若我佛。張無為	97	X72n1437_p0482b19
之化。崇出世之法。宜于孝在所略者。然考其大戒。開	98	X72n1437_p0482b20
端即曰。孝名為戒。亦名制止。曰孝順至道之法。是孝	99	X72n1437_p0482b21
為大戒之本也。又經曰。使我得成無上正真之道者。	100	X72n1437_p0482b22
由孝德也。是孝不獨為大戒之本。亦為六度之本。亦	101	X72n1437_p0482b23
為三藐三菩提之本也。至于訓諸弟子。則謂父母與	102	X72n1437_p0482b24
補處菩薩等。許弟子減衣缽之資。養其父母。父母有	103	X72n1437_p0482c01
正信者。可恣與之。無正信者。可稍與之。藏中勸勉。不	104	X72n1437_p0482c02
一而足。何嘗不以孝為首務哉。但我佛之孝。與世俗	105	X72n1437_p0482c03
異。世俗之孝。在順其情。我佛之孝。在順其性。世俗之	106	X72n1437_p0482c04
孝。在資其形。我佛之孝。在資其神。且謂。父母之精神。	107	X72n1437_p0482c05
逐浮情而變化。隨幻業以昇沉。乃推及於三世。無不	108	X72n1437_p0482c06
欲委曲保護。俾得措於大道。以神性之理既微。變	109	X72n1437_p0482c07
化之機復冥。故世俗莫之能知。莫之能信。輒曰。佛氏	110	X72n1437_p0482c08
無父。佛氏無父。亦未之深考也。夫順性資神之道。固	111	X72n1437_p0482c09
所難明。而形情之間。亦豈遠于人法哉。如釋尊初割	112	X72n1437_p0482c10
愛入山。修無上道。道既成。乃謁母於忉利。為母說法	113	X72n1437_p0482c11
三月。而還其國。為父說法。國人皆化之。及父王沒。躬	114	X72n1437_p0482c12
率諸釋。負棺以葬。弟子目犍連。欲捄其母。則為說盂	115	X72n1437_p0482c13
蘭盆法。且囑諸弟子。歲必行之。凡若此者。皆示同人	116	X72n1437_p0482c14
法。特其教跡各異矣。建城諸居士。請百拙座主。於孟	117	X72n1437_p0482c15
夏之朔。啟講盂蘭盆經。至望日則如法設供。兼修懺	118	X72n1437_p0482c16
摩及瑜珈施食法。是俾其親神超冥漠之天。化移思	119	X72n1437_p0482c17
議之表。天地有所不能制。惑業有所不能拘。其法利	120	X72n1437_p0482c18
殊常。豈但五鼎之豐。三獻之勤。以為能孝乎。蓋其跡	121	X72n1437_p0482c19
則略近於世俗追遠之祭。而資神之妙。唯我釋為獨	122	X72n1437_p0482c20
至也。某歸禪有日。祀事久虛。不孝之罪。無所逃責。聞	123	X72n1437_p0482c21
茲勝舉。不覺慚喜交發。故不辭筆舌。首為唱言。凡有	124	X72n1437_p0482c22
親者。請入斯會。倘不以余言為妄。則幸矣。	125	X72n1437_p0482c23
柏山建庵疏	126	X72n1437_p0482c24
粵自摩騰入漢。僧會來吳。寶剎碁布。幾遍域中。列聖	127	X72n1437_p0483a01
相承。靡不崇重。豈徒為是不急之務。侈耳目之觀乎。	128	X72n1437_p0483a02
蓋以。佛之為教也。究極一心之原。則孔老有所未發。	129	X72n1437_p0483a03
廣包十界之外。則經史有所未周。立因緣以為宗。則	130	X72n1437_p0483a04
空有雙妙。而百家無以置其喙。設止觀以為門。則體	131	X72n1437_p0483a05
用交融。而千聖莫能異其轍。蕩開積劫之迷謬。翻示	132	X72n1437_p0483a06
本有之真常。故二千年來。洞性命之奧。窮生死之源	133	X72n1437_p0483a07
者。未有不歸於我佛者也。故其崇奉之間。必極其誠	134	X72n1437_p0483a08
敬。而金錢穀帛。所弗吝矣。即其下者。或藉之以開自	135	X72n1437_p0483a09
新之路。或假之以成請福之門。雖功在有漏。終不唐	136	X72n1437_p0483a10
捐。近之可作入道之緣。遠之必為解脫之因。如華嚴	137	X72n1437_p0483a11
經食金剛之喻是也。如法華經聚沙為塔。各成佛道	138	X72n1437_p0483a12
是也。茲建水之西。真武嶺之陽。有山名柏山者。突出	139	X72n1437_p0483a13
天半。俯瞰全城。千峰頓舞於座下。二水交流於席間。	140	X72n1437_p0483a14
晴嵐夕暉。帶瑞光而掩映。松雲竹雨。傍佳氣而蔥籠。	141	X72n1437_p0483a15
實靈秀之所鍾。吉祥之所集。隱而未發。大有待於	142	X72n1437_p0483a16
今日者也。某上人夢寐斯山。蓋亦有年。今暫依敗屋。	143	X72n1437_p0483a17
習靜其中。而里閈諸老。咸謂。此地宜建寶方。為國祝	144	X72n1437_p0483a18
釐。但以山非止於一簣。海必資於群流。乃不揣綿力。	145	X72n1437_p0483a19
遍干有緣。唯願各弘檀度。共贊嘉猷。施一文以及百	146	X72n1437_p0483a20
千萬文。滴滴仝歸海若。勸一眾以及百千萬眾。珠珠	147	X72n1437_p0483a21
普攝網光。則柏山雖小。終為淨國之殊因。建立雖粗。	148	X72n1437_p0483a22
咸為妙道之勝行矣。謹疏。	149	X72n1437_p0483a23
雙漈寺造佛像疏	150	X72n1437_p0483a24
吾聞。易之為教也。必立象以盡意。而造易之道者。必	151	X72n1437_p0483b01
忘象以明心。象不立則意弗盡。象不忘則心弗明。故	152	X72n1437_p0483b02
未有不由象而入。亦未有不忘象而得者。用觀我佛	153	X72n1437_p0483b03
之教。亦若是。曩者靈山會上。橫說豎說。不為不多矣。	154	X72n1437_p0483b04
而猶必設像以示之。蓋以像者象也。象之所示者圓。	155	X72n1437_p0483b05
言之所示者方。象之所示者廣。言之所示者局。學者	156	X72n1437_p0483b06
多以有執著之心。觀有局量之言。所以機死於境。神	157	X72n1437_p0483b07
困於慮。求其廓然天解。不亦難乎。唯懸象以立教。則	158	X72n1437_p0483b08
言不可得而詮。心不可得而計。忽然遇於目。契於神。	159	X72n1437_p0483b09
心與象俱忘。而慧光渾圓。輝映十方矣。彼三百餘會。	160	X72n1437_p0483b10
五千餘軸。又有過於此者乎。雙漈某上人。重建寶方。	161	X72n1437_p0483b11
棟宇落成。但聖儀未備。勢必次及。復有待於諸檀也。	162	X72n1437_p0483b12
夫造像功德。諸經備載。亦諸檀所稔聞者。至於由像	163	X72n1437_p0483b13
契心。優入覺域。則其功德較前功德。為何如哉。且由	164	X72n1437_p0483b14
心造佛。佛即是心。假彼他佛。成我心佛。是又不獨為	165	X72n1437_p0483b15
雙漈造佛也。謹疏。	166	X72n1437_p0483b16
北山靜室化米疏	167	X72n1437_p0483b17
北嶺岧嶢。直聳千尋之勢。東峰橫。常浮萬灶之煙。	168	X72n1437_p0483b18
清冷雲中。昔來已成寶所。荒蔓草裏。今日幸搆蝸廬。	169	X72n1437_p0483b19
歷六載以修因。蓋有志矣。攝一心以入道。乃願學焉。	170	X72n1437_p0483b20
但釋種兒孫。本無卓錐之地。比丘軌範。獨有持缽之	171	X72n1437_p0483b21
緣。祇此凡軀。未可指松柏為食。素無仙術。詎能吸沆	172	X72n1437_p0483b22
瀣而充。勵功信在於一人。資糧必假於眾助。不免打	173	X72n1437_p0483b23
開布袋。便請撒出珍珠。	174	X72n1437_p0483b24
避影山房化佛像疏	175	X72n1437_p0483c01
優填瑞像。肇勝化於西乾。阿育靈儀。浮祥光於東震。	176	X72n1437_p0483c02
休道跋提已滅。疑從兜率再生。炳煥世表之休明。映	177	X72n1437_p0483c03
奪人間之秀麗。戒定慧三學。離此難求。法報化三身。	178	X72n1437_p0483c04
祇這便是。儼神像之如在。敢不敬乎。望佛果而知歸。	179	X72n1437_p0483c05
賴有此矣。今既就陰而息影。首假立像以攝心。欲成	180	X72n1437_p0483c06
滿月之容。請下如椽之筆。	181	X72n1437_p0483c07
龍潭靜室化田疏	182	X72n1437_p0483c08
石塘巖畔。珠樹映白毫之光。龍井窩中。金繩耀彩雲	183	X72n1437_p0483c09
之色。數椽草屋。堪為息影之區。一片冰心。早成逸老	184	X72n1437_p0483c10
之計。蒲團拄杖。已結友於青丘。雨笠雲簑。將有事於	185	X72n1437_p0483c11
綠畝。但仰山無插鍬之地。平田少驅犢之場。恒產無	186	X72n1437_p0483c12
存。供資有待。蒸砂未能作飯。烹雲詎可療饑。欲求百	187	X72n1437_p0483c13
丈之疇。必須甘贄之鏹。鋤頭下。好窮大義。筆尖上。請	188	X72n1437_p0483c14
放光明。	189	X72n1437_p0483c15
蕉林金仙庵化萬人緣買田疏	190	X72n1437_p0483c16
蕉林積翠。久覆舊隱之蹤。金剎浮光。遠繼古仙之苑	191	X72n1437_p0483c17
萬松影裏。不妨揭起把茆。十字街頭。便好打開布袋。	192	X72n1437_p0483c18
要得食輪先轉。的須檀度樂成。驅牛未問於平田。出	193	X72n1437_p0483c19
鏹冀逢乎須達。欲從一鋤下。覓取半箇。敢向片楮中。	194	X72n1437_p0483c20
尋出萬人。不辭拈起話頭。便請各開笑口。	195	X72n1437_p0483c21
白水巖諷華嚴經疏	196	X72n1437_p0483c22
盡大地是沙門一隻眼。更於何處有經。遍法界是華	197	X72n1437_p0483c23
嚴一經卷。更於何處著眼。若也於斯領略。便已脫彼	198	X72n1437_p0483c24
廉纖。說甚十種玄門。打入不須彈指。縱道一真法界。	199	X72n1437_p0484a01
笑破豈用回頭。祇為習障轉深。無奈塵封難剖。若不	200	X72n1437_p0484a02
從音聲海震地喧天。怎能得光明雲輝今映古。要入	201	X72n1437_p0484a03
毗盧海裏。橫架鐵船。且向觀音門頭。直揚影草。一聲	202	X72n1437_p0484a04
入耳。何須更歷百城。半偈冥心。正好直超九界。梵音	203	X72n1437_p0484a05
纔舉。豁開大地之心光。寶帙初繙。頓圓一生之佛果。	204	X72n1437_p0484a06
偉哉法力。奇哉眾生。箇箇自具一經。祇要自悟自證。	205	X72n1437_p0484a07
人人同登此會。管取同號同名。	206	X72n1437_p0484a08
萬石灘頭建中元水陸齋疏	207	X72n1437_p0484a09
煙汀雲暗雨涳濛。常漲翻空之浪。沙磧月明風慘切。	208	X72n1437_p0484a10
時聞泣夜之魂。綠柳岸頭。正好垂援溺之手。白蘋浦	209	X72n1437_p0484a11
上。孰能橫度險之舟。茲某當目連捄倒之日。啟梁武	210	X72n1437_p0484a12
修齋之儀。直教鐵圍山頓消日下。佇看金沙地立現	211	X72n1437_p0484a13
灘前。大川漩澴。任乘風而利涉。客帆搖蕩。儘破浪而	212	X72n1437_p0484a14
無虞。願出五家之財。仝修三堅之法。實有徵而可信。	213	X72n1437_p0484a15
幸勿迂而弗從。	214	X72n1437_p0484a16
寶善庵請大藏經疏	215	X72n1437_p0484a17
靈山老人。出世一番。從無說有。舌根拖地。雖曰經曰	216	X72n1437_p0484a18
律曰論。因機而設。藉緣而興。若千波競起。萬峰爭峭。	217	X72n1437_p0484a19
要之。祇明此本地風光而已。是知。大藏之中。一言一	218	X72n1437_p0484a20
句。並是諸佛之心髓。眾生之法藥。又安論其為權為	219	X72n1437_p0484a21
實為教內為教外乎。近日黃口禪雛。動輕三藏。卻記	220	X72n1437_p0484a22
宗下語言棒喝。以為生活。不知其執滯筌蹄。度量佛	221	X72n1437_p0484a23
智。在宗而違宗。在教而背教。其弊正等也。茲聞谷大	222	X72n1437_p0484a24
師飛錫南來。寓劍州之寶善。禪衲輻輳。機固非一。而	223	X72n1437_p0484b01
大師門庭廣大。三根並攝。由是監院心師。思請大藏	224	X72n1437_p0484b02
普潤群機。時有文學徐君。首發大心。揮金為倡。然大	225	X72n1437_p0484b03
廈非一木之能搆。為山非一簣之可成。倘得同出一	226	X72n1437_p0484b04
手。共贊嘉猷。則一文一粒。皆濁海之寶帆。而佛果之	227	X72n1437_p0484b05
真種也。待他年踏著本地風光。卻向他道。三藏靈文	228	X72n1437_p0484b06
原是多年故紙。亦有何過。	229	X72n1437_p0484b07
鼓山鑄法華銅鐘疏	230	X72n1437_p0484b08
眾生礙於形。局於方。分寸成隔。而不能通。其能通者。	231	X72n1437_p0484b09
唯聲與聞也。是知。聲之所暨最廣。而聞之所迨最神。	232	X72n1437_p0484b10
凡宇內齊眾之法。醒眾之方。捨聲聞無能及者。今上	233	X72n1437_p0484b11
自朝廷。下及僧舍。凡警晨昏。齊進止。必有藉于鐘。豈	234	X72n1437_p0484b12
非鐘以聲聞為用。乃處眾者。所必資乎。至于釋典所	235	X72n1437_p0484b13
載。冥途聞鐘聲。而苦具為之頓息。關內聞鐘聲。而髑	236	X72n1437_p0484b14
髏為之頓碎。則其用益神矣。鼓山湧泉寺。闢草重創。	237	X72n1437_p0484b15
能始曹公。首建大殿齋堂。得山林公。乃於大殿之前。	238	X72n1437_p0484b16
建鐘鼓二樓。及方伯申公來遊茲山。遂捐俸金。命範	239	X72n1437_p0484b17
法華銅鐘。由是。寺乃遣僧行乞。翼成勝事。夫以法華	240	X72n1437_p0484b18
而入鐘聲。以鐘聲而宣法華。俾人人一著耳根。即領	241	X72n1437_p0484b19
全經。無勞濡滯草庵。而頓獲家藏。不庸走出火宅。而	242	X72n1437_p0484b20
穩駕白牛。其為福田利益。為何如也。抑聞之。鐘之為	243	X72n1437_p0484b21
器也。必三合而後成聲。必五合而後成聞。夫聲必假	244	X72n1437_p0484b22
於三合。則聲而非聲矣。聞必假於五合。則聞而非聞	245	X72n1437_p0484b23
矣。聲而非聲。則非聲之聲。逼塞虛空矣。聞而非聞。則	246	X72n1437_p0484b24
非聞之聞。周遍法界矣。從此悟入。鼓山鐘早鑄成了	247	X72n1437_p0484c01
也。如其未然。且待一火功成之後。自有大口阿師。普	248	X72n1437_p0484c02
為一切人說破在。	249	X72n1437_p0484c03
一中上人請方冊藏經疏	250	X72n1437_p0484c04
曰經曰律曰論。黃鳥一聲兩聲。若佛若法若僧。白雲	251	X72n1437_p0484c05
三片四片。世尊從無說有。橫安龜上之毛。眾生自有	252	X72n1437_p0484c06
尋無。苦索爐中之雪。未免空鑽故紙。恰如癡守枯株。	253	X72n1437_p0484c07
若是出格之機。定不從門而入。怎奈迷封滯殼。每驚	254	X72n1437_p0484c08
暗裏繩蛇。所以說短道長。特架空中樓閣。法法盡從	255	X72n1437_p0484c09
這裏去。沙礫總是精金。言言不自別處來。瓊宮現於	256	X72n1437_p0484c10
莖草。三百餘會。誰非搖影之鞭。五千靈文。盡是止狂	257	X72n1437_p0484c11
之藥。因指若能見月。長安不用更尋。就路便可還家。	258	X72n1437_p0484c12
漢陽去此不遠。茲有一中上人。戒月久嚴。悲花頓發。	259	X72n1437_p0484c13
欲窺大智之域。須假多聞之方。未轉半藏於趙州。先	260	X72n1437_p0484c14
請全書於秀水。是佛說是魔說。直須倒卻剎竿。非權	261	X72n1437_p0484c15
乘非實乘。祇要踏穿漆桶。海中波無二味。豈計來源。	262	X72n1437_p0484c16
門外路有千條。均趨輦下。三草二木。並資法雨以芬	263	X72n1437_p0484c17
敷。七寶八珍。一任貧兒之探取。筆乾舌短。弘讚固不	264	X72n1437_p0484c18
可窮。蚊負蟻緣。流通豈其敢後。為題卮語。遍告檀門。	265	X72n1437_p0484c19
同轉法輪。的屬菩提種草。共出寶手。庶栽般若根苗。	266	X72n1437_p0484c20
謹疏。	267	X72n1437_p0484c21
鼓山諷華嚴經疏	268	X72n1437_p0484c22
鼓山故禪剎也。自興聖肇基。聯燈不絕。七十餘代。禪	269	X72n1437_p0484c23
化大行。至嘉靖間。為祝融氏所廢。鞠為茂草。天啟復	270	X72n1437_p0484c24
創。延博山和尚開堂。大演宗風。庶幾匹美前休。但禪	271	X72n1437_p0485a01
堂歲必諷華嚴。以為日課。禪者或以為嫌。予謂。華嚴	272	X72n1437_p0485a02
宗法界。少林傳一心。路分兩徑。歸本一揆。況真實參	273	X72n1437_p0485a03
禪者。自古必兼庶務。如雪峰溈山。皆充典座。楊岐興	274	X72n1437_p0485a04
聖。並作監院。豈以一卷華嚴。而遂為參禪者所礙乎。	275	X72n1437_p0485a05
又如龍機馬鳴。皆兼教乘。圭峰溫陵。並註經論。豈以	276	X72n1437_p0485a06
一卷華嚴。而遂為參禪者所礙乎。昔杜順和尚作頌	277	X72n1437_p0485a07
曰。懷州牛喫禾。益州馬腹脹。天下覓醫人。灸豬左膊	278	X72n1437_p0485a08
上。此頌若謂是教。華嚴八十一卷。出於何卷。若謂是	279	X72n1437_p0485a09
禪。渠又是華嚴初祖。可知。但要明此。禪也著。教也著。	280	X72n1437_p0485a10
不必割截虛空。競分彼此。為識者所笑。茲因歲例。募	281	X72n1437_p0485a11
諷華嚴。故筆此以解其惑。若夫因果福德之說。茲不	282	X72n1437_p0485a12
敢贅。	283	X72n1437_p0485a13
鼓山募米疏	284	X72n1437_p0485a14
石鼓乃省會之鎮。湧泉為禪衲之淵。忠懿肇基以來。	285	X72n1437_p0485a15
遠歷七百餘祀。興聖唱道之後。永聯七十餘燈。無奈	286	X72n1437_p0485a16
禪風漸替而弗揚。所以佛力益窮而莫振。加之。祝融	287	X72n1437_p0485a17
煽熾。遂爾蘭若丘墟。殘碑倒臥莎庭。狡兔橫眠佛座。	288	X72n1437_p0485a18
茲者。欲吹久灰之燄。結茅於衰草之中。思續既斷之	289	X72n1437_p0485a19
絃。豎拂於荒煙之下。腰包方集。畎畝已空。未及一心	290	X72n1437_p0485a20
而問教問禪。方將仰首而呼庚呼癸。枵腹何能辦道。	291	X72n1437_p0485a21
備緣方可安居。佛有遺規。止資命於一缽。僧無恒產。	292	X72n1437_p0485a22
但糊口於四方。若欲先轉食輪。必須遠遣乞士。雲門	293	X72n1437_p0485a23
餅趙州茶。固是咀嚼有分。廬陵米金牛飯。便請布施	294	X72n1437_p0485a24
將來。	295	X72n1437_p0485b01
怡山長慶西禪寺重建法堂疏	296	X72n1437_p0485b02
閩城之西五里許。為怡山。其上蓋有長慶西禪寺云。	297	X72n1437_p0485b03
寺昉於唐。懶安禪師。自大溈來居。白牛橫觸。耕翻大	298	X72n1437_p0485b04
地。有句無句。攪亂當時。繼而稜道者。則以雪峰鱉鼻	299	X72n1437_p0485b05
毒氣。薰滿閻浮。歷代燈傳。繩繩不絕。與雪峰鼓山。稱	300	X72n1437_p0485b06
閩中三大剎。自入　明來。法燈漸泯。以至今日。則無	301	X72n1437_p0485b07
論振宗揚教。不及疇昔。即棟宇之彫弊。亦幾不可支	302	X72n1437_p0485b08
矣。憲長曹公。有痛於衷。乃極力主張之。命住僧。募修	303	X72n1437_p0485b09
大殿。今經三載。功幸告成。而法堂傾頹如故。居者抱	304	X72n1437_p0485b10
恧。遊者興嗟。曹公之意。猶未釋然也。由是住僧復發	305	X72n1437_p0485b11
大心。再行募化。薛居士某。則首捐金以為眾倡。余惟。	306	X72n1437_p0485b12
叢林之立。必建堂以演法。蓋以三寶住持。雖曰並重。	307	X72n1437_p0485b13
而接物利生。莫法之尚。佛者主此法者也。僧者演此	308	X72n1437_p0485b14
法者也。使佛而無法。何貴於佛。僧而無法。何貴於僧。	309	X72n1437_p0485b15
且諸佛之所同師。群僧之所共奉。為出險之寶筏。為	310	X72n1437_p0485b16
破暗之明燈。法誠不可一日緩。而堂顧可一日廢歟。	311	X72n1437_p0485b17
是宜緇流之旦夕弗寧。亟思締搆也。然檀那之傷今	312	X72n1437_p0485b18
弔古者。實有同悲。今順風呼之。豈有弗應者乎。吾知	313	X72n1437_p0485b19
金帛之委輸。棟宇之崢嶸。可計日以待矣。第法必藉	314	X72n1437_p0485b20
地而後弘。地必藉法而後重。使有堂而無法。亦何貴	315	X72n1437_p0485b21
於有斯堂也。萬象之中獨露身。乃七百年來未了公	316	X72n1437_p0485b22
案。迦陵玄音。不容久歇。余又不能無厚望焉。諸君其	317	X72n1437_p0485b23
勉之。	318	X72n1437_p0485b24
寶善庵建舍利塔疏	319	X72n1437_p0485c01
昔世尊化權既畢。斂彩雙林。復化為舍利。俾流光現	320	X72n1437_p0485c02
瑞。永為人天福田。蓋其悲心弘願。無有窮盡。乃爾垂	321	X72n1437_p0485c03
跡於末代也。汴之通許縣洪福寺。故有塔。歲久傾圮。	322	X72n1437_p0485c04
近年因流寇至。縣官取其磚修城。得一石匣方二尺。	323	X72n1437_p0485c05
啟之。中藏銀匣一。貯金像二尊。銀瓶一。貯佛骨一節。	324	X72n1437_p0485c06
骨中舍利如黍。水晶瓶七。各貯舍利若干粒。及考其	325	X72n1437_p0485c07
舊碑。則宋皇祐初。曹后命中官。瘞佛骨舍利於塔之	326	X72n1437_p0485c08
第五層。蓋宮中歷朝所奉。悉舉而藏之塔中也。時宜	327	X72n1437_p0485c09
興曹安祖大參。為兵驛道。請舍利一瓶。歸宜興。擬建	328	X72n1437_p0485c10
塔南岳山中。以疾作弗果。臨屬纊。以舍利囑嘉興曹	329	X72n1437_p0485c11
愚公侍御。余次年到苕溪真寂。侍御公乃送舍利至。	330	X72n1437_p0485c12
托余任其事。適值屢歲弗登。弗克速成。因思。金陵匡	331	X72n1437_p0485c13
廬鄮山。俱有舍利。輝映人天。而閩中獨未之聞。乃欲	332	X72n1437_p0485c14
歸閩立塔。會心石師暨諸檀越來請。遂俾頂戴入閩。	333	X72n1437_p0485c15
今議建塔於劍州之寶善。蓋以劍州為八閩要道。而	334	X72n1437_p0485c16
寶善復僻入山中。非飲酒茹葷之輩。所得過而問也。	335	X72n1437_p0485c17
夫此舍利。遠在十萬餘程之外。歷三千餘年之久。而	336	X72n1437_p0485c18
止於茲丘。我閩眾生。自開闢以來。所未見聞者。今得	337	X72n1437_p0485c19
遇而躬禮之。是豈眇小之緣哉。且此塔既成。庶幾紫	338	X72n1437_p0485c20
磨金身。常在說法。而一瞻一禮。咸沾殊利。永為菩提	339	X72n1437_p0485c21
種子矣。願我同倫。共出隻手。	340	X72n1437_p0485c22
羅山法海寺修淨土懺疏	341	X72n1437_p0485c23
淨土之教。本於大彌陀十六觀等經。稱西方有極樂	342	X72n1437_p0485c24
世界。其功德莊嚴。最為第一。而彌陀世尊。攝諸眾生。	343	X72n1437_p0486a01
歸於極樂。其誓願廣大。又最為第一。眾生生者。永斷	344	X72n1437_p0486a02
諸苦。直至成佛。無有退轉。其福德利益。又最為第一。	345	X72n1437_p0486a03
求生此者。但以淨心為本。其淨心之方。或持名或修	346	X72n1437_p0486a04
觀。或廣修眾善。其簡直易行。又最為第一。故諸經廣	347	X72n1437_p0486a05
讚。列祖弘揚。自佛教入中國來。受持之盛。獲效之捷。	348	X72n1437_p0486a06
無有踰於此者。但恐。無始劫來。罪根深重。則障緣實	349	X72n1437_p0486a07
多。淨德難成。由是。宋慈雲懺主。依天台教法。歷考諸	350	X72n1437_p0486a08
經。撰為懺法。總之以淨心為體。以三觀為宗。以滅罪	351	X72n1437_p0486a09
為用。以往生為趣。事備理圓。凡修此者。當先發三種	352	X72n1437_p0486a10
心。一者直心。二者深心。三者廣大心。具此三心。然後	353	X72n1437_p0486a11
依之而修。則非獨罪山可摧。黑業可滅。當不出道場。	354	X72n1437_p0486a12
而可以親見佛光。蒙受記。即娑婆界內。坐金色寶	355	X72n1437_p0486a13
蓮之座也。茲羅山法海寺爾和上人。乃結諸淨侶。同	356	X72n1437_p0486a14
修此法。普為四恩三有。布淨土之因。作往生之緣。毋	357	X72n1437_p0486a15
曰有為之功。久必敗壞。將見金剛之種。永不消亡。倘	358	X72n1437_p0486a16
能各發三心。共修二施。則金池之花輪日長。而菩提	359	X72n1437_p0486a17
之妙果非遙矣。謹疏。	360	X72n1437_p0486a18
重建鼓山湧泉禪寺疏	361	X72n1437_p0486a19
昔當五代之際。象骨峰頭。玄波海湧。其間首出一枝。	362	X72n1437_p0486a20
號聖箭子者。則興聖國師是也。國師應閩王之請。居	363	X72n1437_p0486a21
鼓山湧泉寺。唱三毬下事。擁毳徒一千五百人。禪風	364	X72n1437_p0486a22
大播域中。厥後聯燈續焰者。七十餘代。可謂。罕匹其	365	X72n1437_p0486a23
休者也。入明。禪風不競。而佛火經聲。猶自不絕。至嘉	366	X72n1437_p0486a24
靖間。以弗慎厥德。遂為祝融氏所廢。鞠為茂草者。將	367	X72n1437_p0486b01
七十載。萬曆間。郡紳陳公一元曹公學佺。始倡復之。	368	X72n1437_p0486b02
功未及半。力已告竭。以任事者非其人也。崇禎辛巳。	369	X72n1437_p0486b03
殿復為海風所敗。岌岌乎不可復支。適余自浙東歸。	370	X72n1437_p0486b04
諸郡紳命余尸其役。余見勢不可。仍乃謀更造。時在	371	X72n1437_p0486b05
癸未冬十月也。未幾。世厄陽九。事勢之難。實百千於	372	X72n1437_p0486b06
前。幸龍天默護。亦得漸次修建於大亂之中。七歷寒	373	X72n1437_p0486b07
暑。而功尚未竣。今歲干戈甫定。乃仍遣僧行乞。蓋人	374	X72n1437_p0486b08
心有佛。決不以時之治亂而有存亡。況佛誓無疆。又	375	X72n1437_p0486b09
豈以勢之難易而有間斷哉。惟冀諸檀門。各捨不堅	376	X72n1437_p0486b10
之財。共補久虛之闕。事雖墮於世諦。終成勝果之因。	377	X72n1437_p0486b11
道雖極於菩提。不捨有為之績。謹疏。	378	X72n1437_p0486b12
鼓山建中元廣薦會疏	379	X72n1437_p0486b13
慨自人事非一。天命靡常。乾坤值否泰之交。民物當	380	X72n1437_p0486b14
鼎革之會。兵戈劫起。儘教血染青山。鯨浪禍生。忍見	381	X72n1437_p0486b15
尸沉黑海。況疾疫繼至。每聞哭泣之聲。饑饉洊臻。難	382	X72n1437_p0486b16
免溝壑之殍。下民無自活之計。鬼錄多枉死之冤。惟	383	X72n1437_p0486b17
仗我佛之良猷。可解斯民之毒苦。目連餉母。乃中元	384	X72n1437_p0486b18
賑濟之期。僧伽自恣。實諸佛歡喜之日。親恩固堪仰	385	X72n1437_p0486b19
報。滯魄亦可兼超。經演十玄。圓頓之妙門可入。懺宣	386	X72n1437_p0486b20
十卷。梁武之遺教猶存。設蘭盆於日中。聖凡普供。施	387	X72n1437_p0486b21
甘露於景暮。神鬼同歸。是為大聖之慈航。亦增下凡	388	X72n1437_p0486b22
之厚祉。那箇作佛。同懷普濟之思。誰人無親。共存追	389	X72n1437_p0486b23
遠之念。惟願揮彼阿堵物。正宜圓此菩提心。不辭拈	390	X72n1437_p0486b24
起話頭。便好各開笑口。	391	X72n1437_p0486c01
修長樂龍泉寺疏	392	X72n1437_p0486c02
長樂之有沙京。文獻之勝區也。沙京之有龍泉寺。又	393	X72n1437_p0486c03
禪祖之勝區也。寺創自唐之中葉。咸通中。始賜今額。	394	X72n1437_p0486c04
百丈大智禪師。實脫白受業於茲。自唐迄宋。殿宇之	395	X72n1437_p0486c05
崔嵬。龍象之蹴踏。郁郁乎稱上剎也。入元。禪學寢衰。	396	X72n1437_p0486c06
日就凌夷。至　明之天順。遂盡化為屍陀林。凡一百	397	X72n1437_p0486c07
三十載。至萬曆間。故太守陳公玉運丞葉公時敏。首	398	X72n1437_p0486c08
倡興復。舉僧大正董其役。復得其徒常惺佐之。由是。	399	X72n1437_p0486c09
轉棘林為寶方。化北邙為淨國。而四方之考往蹟弔	400	X72n1437_p0486c10
前修者。無復彼黍離離之嘆矣。然烏兔邁往。計今已	401	X72n1437_p0486c11
五十餘年。屢經風蕩雨漬。凜凜有大過棟撓之懼。夫	402	X72n1437_p0486c12
世運遞變。物力漸消。固無有常而不壞之理。但補偏	403	X72n1437_p0486c13
救敝。以貽諸久遠。功則在人也。釋今弗修。將前功且	404	X72n1437_p0486c14
歸於何有。而後來亦失所憑依。則是役烏容緩乎。此	405	X72n1437_p0486c15
正諸檀那。急出一手之時也。宿緣有在。時機不再。白	406	X72n1437_p0486c16
毫光中。正好打開武庫。紫羅帳裏。便請撒出珍珠。雖	407	X72n1437_p0486c17
家有貧富之殊。物有輕重之異。而好善一念。實靡有	408	X72n1437_p0486c18
間。並自菩提心中流出。萬善同歸。皆成佛道。正如江	409	X72n1437_p0486c19
河溪澗。以及涓涓之泉。咸趨溟渤。盡化為鹹。又安有	410	X72n1437_p0486c20
小大異同之可辯哉。或者謂。天造草昧之時。生民以	411	X72n1437_p0486c21
救死為急。何暇營此不急之務。予謂。世運有否泰。佛	412	X72n1437_p0486c22
性無存亡。諸佛在眾生心想中。日轉無上法論。無有	413	X72n1437_p0486c23
斷絕。又豈治亂之所能間哉。惟在有智者。能不昧耳。	414	X72n1437_p0486c24
今日之事。為有智者言。非為無智者言也。為有佛性	415	X72n1437_p0487a01
者言。非為無佛性者言也。又何辭於喋喋哉。謹疏。	416	X72n1437_p0487a02
諷經護國疏	417	X72n1437_p0487a03
鼓山湧泉禪寺傳法住持比丘某。謹卜今年三月朔	418	X72n1437_p0487a04
旦。躬率僧眾。諷誦仁王護國經二十四部。祈靖寇氛	419	X72n1437_p0487a05
以綿國祚者。伏以。勢居坎。誰為出險之援。禍至堅	420	X72n1437_p0487a06
冰。安得回春之力。仰于大覺。俯畀洪慈。切念。某誕躬	421	X72n1437_p0487a07
塵世。寄跡空門。木食草衣。滴水悉濡於聖澤。巖居穴	422	X72n1437_p0487a08
處。寸土並覆於天庥。捐頂踵而難酬。捧涓埃而莫報。	423	X72n1437_p0487a09
何意。日中之運。遽逢薄蝕之災。饑饉洊臻。老稚盡轉	424	X72n1437_p0487a10
於溝壑。干戈數起。士農半入於潢池。鯨波未靖於海	425	X72n1437_p0487a11
南。鐵馬正驕於塞北。中原板蕩。陣雲染戰血成黃。全	426	X72n1437_p0487a12
楚陸沉。原草將枯骨同白。秦關既破。兵投刃而鼠奔。	427	X72n1437_p0487a13
晉險亦逾。官奉檄而草偃。害將及乎宗社。勢必迫於	428	X72n1437_p0487a14
神京。近因南北之耗不通。以致上下之憂特甚。緇衣	429	X72n1437_p0487a15
既弱。徒懷獻曝之誠。佛德可憑。恭宣護國之典。伏願。	430	X72n1437_p0487a16
金輪永鎮。鼇極常安。鋒鏑頓消。四郊之呻吟驟息。寇	431	X72n1437_p0487a17
兵遠遁。萬姓之疲困盡紓。日月代明。長懸無外之炤。	432	X72n1437_p0487a18
地天交泰。共釀太和之休。匝地而大有書年。普天而	433	X72n1437_p0487a19
太平垂象。某無任激切懇禱之至。	434	X72n1437_p0487a20
崇禎皇帝遐升禮懺疏	435	X72n1437_p0487a21
伏以。堯天久運。八紘戴覆育之恩。舜日驟沉。四海失	436	X72n1437_p0487a22
依怙之主。思修報國之典。聊陳用禴之誠。竊惟。某四	437	X72n1437_p0487a23
依托活。六事隨身。山密林深。甘作釋氏之子。天高地	438	X72n1437_p0487a24
厚。容為聖世之氓。躍冶頑金。亦是乾坤之陶鑄。不材	439	X72n1437_p0487b01
凡木。誰非雨露之資成。歌帝力而未能。沐皇仁而思	440	X72n1437_p0487b02
報。雖乏股肱效忠之力。尚有晨昏致祝之勤。夫何。禍	441	X72n1437_p0487b03
起綠林。敢揮戈而犯闕。變生宮掖。忍鬻國而啟關。驚	442	X72n1437_p0487b04
軒轅之上升。徒仰龍車而莫及。悲放勳之徂落。欲攀	443	X72n1437_p0487b05
天仗而無從。鬼哭神號。孤憤上干於白日。天崩地裂。	444	X72n1437_p0487b06
深痛直徹於赤心。空懷寸草之哀誠。罔答三春之大	445	X72n1437_p0487b07
化。用遵古皇遺範。特申虎拜之恭。遍舉善逝洪名。屢	446	X72n1437_p0487b08
罄嵩呼之悃。提瑜伽之秘印。雨法財於空中。顯哩	447	X72n1437_p0487b09
之妙光。破鐵城於地下。修茲圭撮之微善。仰答鴻濛	448	X72n1437_p0487b10
之巨恩。伏願。天祚彌隆。皇仁仍溥。神威廣運。再造不	449	X72n1437_p0487b11
壞之河山。睿德益昌。重揭大明之日月。挽回殺運。躋	450	X72n1437_p0487b12
蒼生於仁壽之天。殲滅妖氛。轉鴻鈞於清寧之宇。某	451	X72n1437_p0487b13
無任激切懇禱之至。	452	X72n1437_p0487b14
崇禎皇帝遐升禮懺表	453	X72n1437_p0487b15
伏以。天步多蹇。適值震驚之時。帝德難忘。益深孺慕	454	X72n1437_p0487b16
之悃。隔幽明而寸心弗易。今古而大義不磨。思報	455	X72n1437_p0487b17
德之無從。聊攄誠而致禱。臣某等。誠惶誠恐。稽首頓	456	X72n1437_p0487b18
首上言。竊惟。貞元運變。古今之局何常。天澤分彰。上	457	X72n1437_p0487b19
下之名素定。域中首崇三大。敢忘修敬之心。釋典尤	458	X72n1437_p0487b20
重四恩。深懷報德之念。蜎飛蠕動。誰能背化日光天。	459	X72n1437_p0487b21
澗草岩花。亦盡沾和風甘雨。普天在宥。易地歸仁。茲	460	X72n1437_p0487b22
蓋伏遇　皇帝陛下。神明天縱。英武性成。視民如傷。	461	X72n1437_p0487b23
類周文之至德。律身以儉。同夏禹之丕謨。夫何。國運	462	X72n1437_p0487b24
方衰。遂爾天災洊至。百千萬變拮据。惟屬於一人。一	463	X72n1437_p0487c01
十七年焦勞。豈紓於半日。痛丁陽九之厄。苦遭龍亢	464	X72n1437_p0487c02
之殃。禍起潢池。叛賊布衽金之網。機深社鼠。逆璫開	465	X72n1437_p0487c03
鬻國之門。致使龍馭驟升。棄萬機而弗顧。天容益邈。	466	X72n1437_p0487c04
悲九土之何依。某等田衣賤品。髡髮遺氓。痴蠢何知。	467	X72n1437_p0487c05
出俗甘同於野鹿。貧寒苟活。無家實類於飄蓬。借潤	468	X72n1437_p0487c06
恩波。愧寸長之無補。偷生草野。欲百贖而何從。徒有	469	X72n1437_p0487c07
梵竺之科。少殫緇流之敬。上仗佛天之洪願。下集僧	470	X72n1437_p0487c08
行之精誠。七日勤劬。演梁皇之懺法。午夜秘密。行古	471	X72n1437_p0487c09
佛之瑜伽。用茲善因。上嚴聖駕。伏願。睿德日隆。天禧	472	X72n1437_p0487c10
益盛。遊神金闕。還著佛日於諸天。毓德蓮臺。廣播皇	473	X72n1437_p0487c11
仁於九有。再祈。勿靳宜炤之光。仍畀否傾之吉。廓清	474	X72n1437_p0487c12
妖孽。重見宇宙之清寧。默鞏皇圖。共喜河山之帶礪。	475	X72n1437_p0487c13
臣等無任瞻天仰聖激切屏營之至。謹具表稱上以	476	X72n1437_p0487c14
聞。	477	X72n1437_p0487c15
建州孫道臺請祈雨疏	478	X72n1437_p0487c16
疏為祈降甘霈。以蘇民困事。今歲入夏以來。亢旱日	479	X72n1437_p0487c17
久。本府道臺孫某。率諸僚屬。遍禱群祀弗得雨。乃差	480	X72n1437_p0487c18
官齎香入山。命某代請。某集闔山大眾。持誦大悲神	481	X72n1437_p0487c19
咒。開壇之次。謹露心章以聞。伏以。國以民為本。牧養	482	X72n1437_p0487c20
之政宜勤。民以食為天。稼穡之功難廢。必資雨澤之	483	X72n1437_p0487c21
灌溉。豈容旱魃之焦枯。何當祝融司令之時。全無顓	484	X72n1437_p0487c22
頊效靈之日。雲屏屏兮風使之漓。日皜皜兮雨無以	485	X72n1437_p0487c23
至。已嘆其乾矣。如遭坐甑之炊。乏雨以潤之。孰慰望	486	X72n1437_p0487c24
雲之想。維禾穟穟。漸悴豳野之黃。彼黍離離。將槁周	487	X72n1437_p0488a01
原之白。種稻翻成畫餅。療饑那可蒸沙。乃籲覺皇。用	488	X72n1437_p0488a02
宣秘典。大慈悲之妙應。必能轉彼天災。不思議之神	489	X72n1437_p0488a03
功。庶可度茲民厄。伏願。頓起蛟龍之蟄。遠震雷電之	490	X72n1437_p0488a04
威。靉靆雲興。掩蔽烏輪之虐炎。滂沱雨下。沾濡龜坼	491	X72n1437_p0488a05
之良疇。既沛優渥之仁。豐亨兆慶。終收簡穰之利。大	492	X72n1437_p0488a06
有書年。某不勝激切懇禱之至。謹疏。	493	X72n1437_p0488a07
誕日薦親疏	494	X72n1437_p0488a08
疏為恭修梵典。追報親恩事。某今歲行年七十。孟秋	495	X72n1437_p0488a09
十九日。實為母難之辰。預於初一日。啟誦大方廣佛	496	X72n1437_p0488a10
華嚴經二十四部。繼禮梁皇慈悲懺法二十四部。念	497	X72n1437_p0488a11
五日告滿。仍於是夜。設放瑜伽法食一壇。白佛回向。	498	X72n1437_p0488a12
專薦先考蔡雲津先妣張氏范氏各超苦海。共證無	499	X72n1437_p0488a13
生者。伏以。精氣為物。必藉生育以成功。引滿受身。誰	500	X72n1437_p0488a14
非陰陽之幻合。親恩允同三大。邈矣難量。孝道實首	501	X72n1437_p0488a15
五倫。誠哉至德。釋門極果。皆由此而積成。孔氏為仁。	502	X72n1437_p0488a16
先務茲而立本。乃在緇在素之所同遵。亦希聖希賢	503	X72n1437_p0488a17
之所共勉。蠢茲賤品。徒抱凡軀。愧為荒谷之廢材。忝	504	X72n1437_p0488a18
當法門之重寄。少遵魯誥。未達作聖之方。晚歸佛乘。	505	X72n1437_p0488a19
久昧明心之旨。根塵互發。粘妄而難契無為。惑業交	506	X72n1437_p0488a20
纏。執相而彌增有漏。虛此形骸之賦。負彼陶鑄之恩。	507	X72n1437_p0488a21
永言之思。每因時而倍切。不孝之罪。直與歲而俱深。	508	X72n1437_p0488a22
茲當昔日之懸弧。用作今秋之出否。恭崇聖典。恪轉	509	X72n1437_p0488a23
圓詮。六相十玄。啟遮那之心印。七處九會。演法界之	510	X72n1437_p0488a24
真宗。罪從心生。僕僕而專勤五悔。食由法布。兢兢而	511	X72n1437_p0488b01
等運三檀。修茲寸善之微因。用嚴三親之樂土。伏願。	512	X72n1437_p0488b02
毫光特照。金臂垂慈。立摧罪山。菡萏花中毓妙質。頓	513	X72n1437_p0488b03
消惑障。頻伽聲內證無生。方盡寸草之心。聊酬罔極	514	X72n1437_p0488b04
之德。更祈。有生咸脫苦輪。血屬同為淨侶。是僧是俗。	515	X72n1437_p0488b05
共登般若妙門。亦步亦趨。同遊涅槃彼岸。庶圓學佛	516	X72n1437_p0488b06
之初願。得暢利生之本懷。謹疏。	517	X72n1437_p0488b07
	518	X72n1437_p0488b08
永覺和尚廣錄卷第十七	519	X72n1437_p0488b09

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【經文資訊】卍新纂續藏經第七十二冊 No. 1437《永覺元賢禪師廣錄》CBETA 電子佛典 V1.23 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 72, No. 1437 永覺元賢禪師廣錄, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23, Normalized Version

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永覺和尚廣錄卷第十七

本經佛學辭彙一覽(共 260 條)

一心

一念

一真

一真法界

七寶

九有

九界

二乘

人天

十六觀

十方

十界

三大

三心

三世

三有

三身

三根

三菩提

三學

三檀

三藏

三藐三菩提

三寶

三觀

上人

凡夫

乞士

大千

大士

大心

大方廣

大戒

大乘

大師

大悲

大雄

大慈

大覺

五悔

內證

六度

六相

公案

化佛

天台

心光

心印

心佛

心師

方廣

止觀

比丘

火宅

世界

世尊

世諦

出世

功德

台教

四洲

四恩

布施

弘願

本地

本地風光

本覺

玄門

生死

目連

目犍連

示現

合掌

因果

因緣

回向

如來

如法

安居

成佛

有為

有間

有漏

百丈

耳根

自恣

自證

舌根

衣缽

住持

佛日

佛性

佛果

佛乘

佛教

佛道

佛說

利生

妙果

妙門

弟子

戒定

戒定慧

杜順

沙門

受持

受記

和尚

周遍法界

宗風

定水

定慧

居士

往生

彼岸

放光

放光動地

法力

法住

法門

法界

法食

法財

法堂

法喜

法報

法華

法輪

法燈

法藥

盂蘭盆

直心

空有

空門

舍利

舍利塔

金剛

長者

帝釋

持名

持誦

施食

界內

苦海

苦輪

迦陵

香入

修因

修齋

修懺

冥途

娑婆

宴坐

悟入

根塵

涅槃

真法

真法界

真寂

真常

神通

秘印

秘密

般若

退轉

馬鳴

兜率

參禪

執著

宿緣

教內

教外

教法

梵典

梵音

深心

深法

淨土

淨心

淨德

眾生

眾生心

莊嚴

勝行

勝果

惑障

智者

無上法

無上道

無生

無始

無為

無盡

無緣

善因

善逝

菩提

菩提心

菩薩

華嚴

虛空

飲酒

圓頓

慈航

慈悲

慈悲懺法

慈雲

慈雲懺主

業有

極果

煩惱

瑜伽

當機

經論

罪根

聖典

補處

解脫

資糧

道場

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實有

實教

福田

福德

種子

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說法

諸天

諸佛

遮那

閻浮

頻伽

龍天

龍象

彌陀

檀那

檀度

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禪悅

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轉法輪

懺法

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