1 X72n1435_p0365b14
  2 X72n1435_p0365b15
無異禪師廣錄卷第三十二 3 X72n1435_p0365b16
  4 X72n1435_p0365b17
    住博山法孫 弘瀚 彙編 5 X72n1435_p0365b18
    首座法孫 弘裕 同集 6 X72n1435_p0365b19
  序(二) 7 X72n1435_p0365b20
   重刻圓覺經序 8 X72n1435_p0365b21
夫緣生無性。生佛之跡本虛。無性緣生。聖凡之形宛 9 X72n1435_p0365b22
爾。隨業感而報分優劣。逐境浪而識變精粗。如來大 10 X72n1435_p0365b23
光明藏。是眾生淨覺之本源。眾生最清淨心。是諸佛 11 X72n1435_p0365b24
本起之因地。當知無明無體。皆是空花。實際非塵。妄 12 X72n1435_p0365c01
念輪轉。究竟圓滿。體常寂以遍十方。平等道成。心 13 X72n1435_p0365c02
通而含剎土。不妨以幻修幻。肯信居塵出塵。開總持 14 X72n1435_p0365c03
之門。絕去來之相。登涅槃之岸。忘得失之心。虛空何 15 X72n1435_p0365c04
更生花。真金不重為礦。貪欲斷而生死斷。愛渴除而 16 X72n1435_p0365c05
理障除。非植二乘。頓超五性。無取無證。眼不自是眼。 17 X72n1435_p0365c06
非智非愚。心不自生心。植眾德本。成就道源。悟圓覺 18 X72n1435_p0365c07
以淨覺心。取靜行而澄行證。客塵永滅。妙體方週。聞 19 X72n1435_p0365c08
在剎那。悟通曠劫。二十五種輪觀。隨順繇人。百千萬 20 X72n1435_p0365c09
種法門。樞機在我。執四相而生顛倒。二妄相依。了六 21 X72n1435_p0365c10
情以契圓明。一心匪礙。作止任滅。仗知識以銷融。憍 22 X72n1435_p0365c11
慢愛憎。觀眾生而同體。期限成純淨之樂。懺悔斷結 23 X72n1435_p0365c12
習之根。悉備上機。頓圓種智。是為十二分經清淨眼 24 X72n1435_p0365c13
目。三千七百祖師密傳之要領也。茲因顧居士發心 25 X72n1435_p0365c14
重刊。使一切眾生。入文殊智海普賢行門。履圓覺妙 26 X72n1435_p0365c15
場。坐華嚴法界。激予序引。予不敢以宗乘中較其優 27 X72n1435_p0365c16
劣。大抵就斯經。旁通箇消息耳。 28 X72n1435_p0365c17
   重刻蓮宗寶鑑序 29 X72n1435_p0365c18
優曇大師。徹證禪宗。專心淨土。自利早圓。悲臻未悟。 30 X72n1435_p0365c19
將念佛一門。集成十卷。顯諸佛轉未轉之機輪。闢眾 31 X72n1435_p0365c20
生信不信之障礙。其引據確。其總攝周。其設教融。其 32 X72n1435_p0365c21
指歸捷。可謂大有功于後學者也。慨末法我相自高。 33 X72n1435_p0365c22
邊見分執。貶淨土為小乘。指念佛為權行。甚者向人 34 X72n1435_p0365c23
涎唾下。覓尖新語句。蘊在八識田中。以為究竟極則。 35 X72n1435_p0365c24
及乎到頭。一毫無用。是之謂棄楚璧而寶燕石。反鑑 36 X72n1435_p0366a01
而索照也。其亦不辯甚矣。夫我釋迦文佛。不妄語者。 37 X72n1435_p0366a02
不異語者。彌陀經云。一心不亂。專持名號乃至七日。 38 X72n1435_p0366a03
即得往生。法華經云。若人散亂心。入於塔廟中。一稱 39 X72n1435_p0366a04
南無佛。皆共成佛道。此其披心瀝膽。徹底為人。此言 40 X72n1435_p0366a05
不信。誰為可信。此言可信。又何疑于淨土念佛之門 41 X72n1435_p0366a06
乎。要而言之。七日不亂。為何等心。入塔廟稱南無佛 42 X72n1435_p0366a07
之時。又何等心。能者得之。禪道如是而已。若是真師 43 X72n1435_p0366a08
子兒。哮吼一聲。百獸腦裂。說淨土亦得。說禪亦得。說 44 X72n1435_p0366a09
淨土即禪。禪即淨土亦得。雙是亦得。雙非亦得。終日 45 X72n1435_p0366a10
念未嘗念。終日生未嘗生。終日無念不妨說念。終日 46 X72n1435_p0366a11
無生不妨說生。圓陀如摩尼珠。求其住足處。了不可 47 X72n1435_p0366a12
得。何禪何淨土。而乃二之。然雖如是。更有一句彌陀。 48 X72n1435_p0366a13
未曾道著。欲盡情吐露。柰舌根短也。噫。掣電之機。留 49 X72n1435_p0366a14
待哲者。 50 X72n1435_p0366a15
   建州弘釋錄序 51 X72n1435_p0366a16
余作驅烏時。嘗遊閩中。知建州為理學淵藪。後閱傳 52 X72n1435_p0366a17
燈諸書。又知建州為禪學淵藪。每見建州僧。必詢其 53 X72n1435_p0366a18
鄉之先正。然往往不能對。因為悒悒久之。丁巳春。吾 54 X72n1435_p0366a19
弟永覺師。初棄儒入釋。從壽昌先師。學枯禪。因與道 55 X72n1435_p0366a20
其鄉之先正。甚悉皆。粹若珙璧。逸若鳳鸞。多余所未 56 X72n1435_p0366a21
及知者。余喜甚。指其胸曰。此是一部僧史記。師曰。吾 57 X72n1435_p0366a22
將志而傳之。無何先師沒。師來博山。同居者五載。余 58 X72n1435_p0366a23
間索其舊諾。師曰。俟識鼻孔後為之。後歸閩隱山。未 59 X72n1435_p0366a24
通消息。戊辰春。余自鼓山還博山。道經建州。師迎於 60 X72n1435_p0366b01
開元寺。余一見而識之曰。今可志建州僧也。師笑而 61 X72n1435_p0366b02
不答。余乃問曰。壽昌塔掃也未。師曰。掃即不廢。祇是 62 X72n1435_p0366b03
不許人知。余曰。汝偷掃去也。師曰。和尚又作麼生。余 63 X72n1435_p0366b04
曰。掃即不廢。祇是不曾動著。師曰。和尚似不曾掃。遂 64 X72n1435_p0366b05
相笑而別。至己巳冬。以書來博山。則建州僧志成。寄 65 X72n1435_p0366b06
以相示。且徵序焉。余閱其所集。凡分之為四科。首曰 66 X72n1435_p0366b07
達本。重明宗也。次曰顯化。彰﹝示*曷﹞應也。三曰崇德。錄眾 67 X72n1435_p0366b08
行也。四曰輔教。備金湯也。合之命名曰弘釋。崇法化 68 X72n1435_p0366b09
也。其識正。其論確。其採訪博。其分界嚴。非良史也耶。 69 X72n1435_p0366b10
昔者道宣。作僧史於唐。弗長於文。且不知有別傳之 70 X72n1435_p0366b11
事。齊達磨一宗。於枯寂之輩。識何闇也。贊寧作僧史 71 X72n1435_p0366b12
於宋。學富而才疏。且列黃蘗於感通。列嵒頭於遺身。 72 X72n1435_p0366b13
列永明於興福。至於雲門。僧中傑也。反舍之而弗列。 73 X72n1435_p0366b14
則其謬為尤甚。覺範繼贊而有述。高華秀朗。登作者 74 X72n1435_p0366b15
之壇。然止傳禪宗諸彥。可以稱全史乎。今師所志。雖 75 X72n1435_p0366b16
僅僅一州。而宣寧讓其雅當。覺範推其完備。迥然獨 76 X72n1435_p0366b17
出。前無作者。即此可以窺師之一班矣。矧千載之上。 77 X72n1435_p0366b18
藉師而傳之。千載之下。藉師而知之。是師之功。固在 78 X72n1435_p0366b19
千載之上下也。建州稱弘釋者。非師而誰歟。余故樂 79 X72n1435_p0366b20
觀厥成。不辭而為之序。抑又聞師撰述甚富。盡當殺 80 X72n1435_p0366b21
青以傳。若然。則天下後世。有大造焉。非獨一建州也。 81 X72n1435_p0366b22
余請。拭目以俟之。 82 X72n1435_p0366b23
   送老父還鄉序 83 X72n1435_p0366b24
佛以一音說法。眾生隨類得解。眾生以隨類說法。亦 84 X72n1435_p0366c01
以隨類得解。不肖憶出家時。順流抵石城。聞瓦官寺 85 X72n1435_p0366c02
有法華講席。心甚慕之。逢一親知。逼令歸去。時以權 86 X72n1435_p0366c03
語得脫。三月後。更逢一人。遽相謂曰。汝父有變。拱木 87 X72n1435_p0366c04
將成。不肖追念罔極。撫﹝跳-兆+辟﹞大慟。幾至殞絕。復省前法 88 X72n1435_p0366c05
華云。八子皆師玅光。又見淨藏淨眼。化父出家。此出 89 X72n1435_p0366c06
世之孝。非世孝可比。因矢志出家。如箭離絃。無返迴 90 X72n1435_p0366c07
勢矣。迄今三十餘載。未通鄉信。天啟四年五月。永豐 91 X72n1435_p0366c08
少尹汪君。知不肖同里來訪。不肖自出家時。諱其姓 92 X72n1435_p0366c09
氏。慮恐牽動世情。茂才楊淳之。汪君同行友也。詢叩 93 X72n1435_p0366c10
不已。不肖偈示之曰。欲知家住處。陋巷世情幽。過水 94 X72n1435_p0366c11
知吾姓。尋城識故坵。旋身依社稷。開眼見春秋。舊日 95 X72n1435_p0366c12
閒遊慣。金雞墩上頭。初憶叔父或在。冀尚一見發彼 96 X72n1435_p0366c13
勝心。淳之持偈歸問。則先叔已殂於不肖出家之次 97 X72n1435_p0366c14
年。而老父反康善無恙。前之親友。徒以謾語相詒耳。 98 X72n1435_p0366c15
老父一聞不肖住博山。不遠千里。操舟而來。時一見 99 X72n1435_p0366c16
面。恍如夢中。悲喜交集。意謂再生也。不肖王父以上。 100 X72n1435_p0366c17
皆未能望五。老父今七十有三。尚矍鑠善飯。以脩短 101 X72n1435_p0366c18
較之。豈非再生乎。何意垂老得奉慈顏。屬有天幸。非 102 X72n1435_p0366c19
思所及。因思彼親友。善說法要。即不肖導引師也。茲 103 X72n1435_p0366c20
因老父思歸。計不能終養。暌離之罪。擢髮莫數。敬述 104 X72n1435_p0366c21
生緣。以誌始末。云爾。 105 X72n1435_p0366c22
   八關戒序 106 X72n1435_p0366c23
眾生受佛戒。即入諸佛位。位同大覺已。真是諸佛子。 107 X72n1435_p0366c24
此菩薩戒。非八關戒也。然戒有大小。體非異同。戒有 108 X72n1435_p0367a01
廣略。理無分析。戒有斷續。性絕開遮。自非利生大士。 109 X72n1435_p0367a02
不無犯于塵勞。有力行人。何難行于頃刻。躋緣生之 110 X72n1435_p0367a03
道岸。一日之齋。通累劫之津梁。一日之戒。謾言瑣細。 111 X72n1435_p0367a04
具得全功。不論短長。頓同全戒。譬如飲海一滴。味同 112 X72n1435_p0367a05
全海。又如一滴投海。同海全波。須知。戒淺功深。因微 113 X72n1435_p0367a06
果徹。興聖人之方便。悲開詣實之權。標大士之指歸。 114 X72n1435_p0367a07
喜見從權之實。清山主撮其簡要。吳太史覈其攸同。 115 X72n1435_p0367a08
收圓行于一時。植殊因于永劫。不揀貴賤。勿論智愚。 116 X72n1435_p0367a09
但辦堅實心腸。定入華嚴藏海。 117 X72n1435_p0367a10
   生生社戒殺放生序 118 X72n1435_p0367a11
語云。護生須是殺。殺盡始安居。此勇猛丈夫。決定志 119 X72n1435_p0367a12
也。良以。眾生恣無明窟。養爛壞身。祇解殺他。不知自 120 X72n1435_p0367a13
殺。五魔熾盛。六賊戕害。四蛇毒攻。二鼠交嚙。從劫至 121 X72n1435_p0367a14
劫。殺吾慧命。劫吾法財。可謂。大冤家大怨敵。而且親 122 X72n1435_p0367a15
之愛之。從而結之。殺一切眾生。噉其肉血。恣養四大。 123 X72n1435_p0367a16
一氣不來。盡成灰壤。因有限身。造無窮罪。根性陜劣。 124 X72n1435_p0367a17
迷極不返。三途報至。誰當代受。若能返炤。是大不然。 125 X72n1435_p0367a18
當披堅固鎧。仗金剛劍。斬魔賊于五蘊蓋林中。逐蛇 126 X72n1435_p0367a19
鼠于無陰陽地上。廣法身之慈恕。起同體之大悲。見 127 X72n1435_p0367a20
一切眾生。如一子想。無彼我相。以無緣慈。化無相眾 128 X72n1435_p0367a21
生。此雲棲老人。深達法相也。湛上座興悲運慈。悉倣 129 X72n1435_p0367a22
雲棲軌則而桐之。諸上善人互相鼓導。生社繇此而 130 X72n1435_p0367a23
興。殺業繇此而斷。豈但戒殺。而且放生。豈但救眾生 131 X72n1435_p0367a24
命。實乃續諸佛慧命。廣一切眾生慧命也。何以故。以 132 X72n1435_p0367b01
同體故。其無功之功。無德之德。所謂以殺為生。吾不 133 X72n1435_p0367b02
得以筆舌名之也。 134 X72n1435_p0367b03
   報恩品序 135 X72n1435_p0367b04
聞夫。苦海無邊。慈恩匪一。情想局于限量。識性迷于 136 X72n1435_p0367b05
無知。限量則灼有親疏。無知則妄分彼我。輪迴于生 137 X72n1435_p0367b06
死。三途之業報何窮。旅泊于人天。九有之昇沉不息。 138 X72n1435_p0367b07
改頭換面。多生父母結盜賊之冤。戴角披毛。歷劫宗 139 X72n1435_p0367b08
親償兒女之債。大師興慈悲念。說四難報之法施。長 140 X72n1435_p0367b09
者現衰邁年。誨一惡性之逆子。胸前而寢。膝上而遊。 141 X72n1435_p0367b10
真情普矣。男為慈父。女為悲母。親愛彌乎。以世界為 142 X72n1435_p0367b11
殿堂。以人民為根本。 國主之深恩莫報。以神通為 143 X72n1435_p0367b12
利樂。以度行為修因。諸佛之慈德無休。捨幻化財。植 144 X72n1435_p0367b13
人天福。身命頓超。棄有漏軀。絕堅固想。傳心為最。解 145 X72n1435_p0367b14
法義。而流通法義。還他三界智人。知深恩而報答深 146 X72n1435_p0367b15
恩。須是九濤居士。不辭饒舌。願入斯乘。 147 X72n1435_p0367b16
   壽趙湛虛居士七﹝〦/失/(衣-〦)﹞ 148 X72n1435_p0367b17
曩予讀淨名經云。塵勞之儔。為如來種。又云。高原陸 149 X72n1435_p0367b18
地不生蓮花。卑濕污泥。乃生此花。則知佛法非專談 150 X72n1435_p0367b19
真如。獨說無生。以醉人於忘情泯識之鄉。使跛驢心 151 X72n1435_p0367b20
智。自困於灰稿也。蓋佛示出家。以明真諦非有為。破 152 X72n1435_p0367b21
凡夫著家。使出三界二十五有之籠罩也。淨明示現 153 X72n1435_p0367b22
居家。以明世諦非無為。破二乘越俗。使不淪於斷空 154 X72n1435_p0367b23
寂滅之坑塹也。既曰示現。各有儀則。豈彼釋迦無能 155 X72n1435_p0367b24
逃位皇宮。淨名好事嗜痂毗耶耶。觀彼曼殊叩室。競 156 X72n1435_p0367c01
談不二之時。而維摩僅置一空床。除諸他有。則此老 157 X72n1435_p0367c02
雖示有家。而風味澹然。宛爾一禿居士耳。佛則示居 158 X72n1435_p0367c03
華藏。法軌森嚴。不壞世間。而熾談實相。正顯真俗非 159 X72n1435_p0367c04
殊。淨穢何異。誰謂世法分疆裂界。徒與虛空畫痕爪 160 X72n1435_p0367c05
也。余初至董巖時。即與趙湛虛公。為法喜交。公之翁 161 X72n1435_p0367c06
號豫齋居士。高才碩德。為建谿第一流人物。且深通 162 X72n1435_p0367c07
佛法。以楞嚴為室廬。以宗乘作茶飯。故公篤信斯道。 163 X72n1435_p0367c08
於此二法亦具有昌獨之好。且世世佩為庭訓。冀子 164 X72n1435_p0367c09
若孫輩。咸方舟並駕。遊於法海覺苑也。道貌和衷。氣 165 X72n1435_p0367c10
味如春。風釀品物。善行若飴。德聲遐布。且能即塵勞 166 X72n1435_p0367c11
為佛事。踞欲界作禪床。其視董巖叢席。如急已家政。 167 X72n1435_p0367c12
然凡院務職事有缺典者。莫不悉心調理。多方周贍。 168 X72n1435_p0367c13
今董巖千指麟萃英髦鳳翔。人咸目為薝蔔之藪。皆 169 X72n1435_p0367c14
公弘護力也。若爾即謂淨名再來。示現有家。亦可矣。 170 X72n1435_p0367c15
以孝友為儀刑。以詩禮為章服。故其令胤傳芳。森森 171 X72n1435_p0367c16
然如璚枝遶砌。玉樹欹風。公雖未展垂天之翼。以薦 172 X72n1435_p0367c17
珍於廟廊。吾知公天性合道。固以浮雲軒冕然而積 173 X72n1435_p0367c18
厚。流光造物。亦不能更蘄於來哲。公何以此自多為 174 X72n1435_p0367c19
哉。吾意。公之觀身心世界。水中漚花也。家緣眷屬。一 175 X72n1435_p0367c20
戲劇場也。壽相延促。塵劫抹點也。其襟度曠邈。心量 176 X72n1435_p0367c21
高明。且欲摶捖大千。不啻倒擲舄履。令撲地作笑弄 177 X72n1435_p0367c22
聲耳。今春秋揆度正欲不踰矩之辰。余忝方外道誼。 178 X72n1435_p0367c23
不能獻度索之桃。斟椒花之醞。聊裁短偈。以當優曇 179 X72n1435_p0367c24
一枝。為公期頤之祝。偈曰。有美人兮履道素。慧光燦 180 X72n1435_p0368a01
然渾不露。饑餐渴飲更奚為。語必追隨嘿同處。拄杖 181 X72n1435_p0368a02
撩天那復高。滄溟倒跨石為橋。丈六金身作莖草。大 182 X72n1435_p0368a03
千頫視掌中桃。世波盡道蕩人性。魚龍返以水為命。 183 X72n1435_p0368a04
逆洄順溯得其情。業流灣環風送艇。芥城劫石許多 184 X72n1435_p0368a05
秋。歷覽須臾一瞬周。有問只今遐算事。眉毛剔起笑 185 X72n1435_p0368a06
夷猶。 186 X72n1435_p0368a07
   壽黃心鏡居士五﹝〦/失/(衣-〦)﹞ 187 X72n1435_p0368a08
夫脩行者。於相不住壽者相。百年等空華。如理得常 188 X72n1435_p0368a09
住。若執於百年壽命。祇得百年。悉被明暗二境遷變。 189 X72n1435_p0368a10
非得常住法也。傅大士云。有物先天地。無形本寂寥。 190 X72n1435_p0368a11
能為萬象主。不逐四時凋。云萬象主者。即常住法。金 191 X72n1435_p0368a12
藏雲起而非成。毗嵐風吹而非壞。劫火洞然。我土樂 192 X72n1435_p0368a13
隱。纔達此理。悟不由師。稱此理而曰壽。非劫運也。稱 193 X72n1435_p0368a14
此理而曰命。非生滅也。稱此理而曰常。非斷續也。稱 194 X72n1435_p0368a15
此理而曰住。非去來也。其劫運生滅斷續去來。悉鏡 195 X72n1435_p0368a16
中花相。於實際理地。求其纖毫實跡。了不可得。於不 196 X72n1435_p0368a17
可得中。聖功獨照。曰壽曰命。曰常曰住。皆賸語也。余 197 X72n1435_p0368a18
以此壽居士曰。無量壽。無上壽。無等壽。無等等壽。磨 198 X72n1435_p0368a19
塵點墨。不足以較其優劣也。偈曰。識得金剛不壞身。 199 X72n1435_p0368a20
眼中童子面前人。謾言桃實三千載。賸有靈枝劫外 200 X72n1435_p0368a21
春。 201 X72n1435_p0368a22
  引 202 X72n1435_p0368a23
   題顧醒翁居士園菴齋亭引 203 X72n1435_p0368a24
昔維摩居士。居毗耶城。播揚大教。今醒老居士。居石 204 X72n1435_p0368b01
頭城。護持大法。古之世界。今之世界。古之天地。今之 205 X72n1435_p0368b02
天地。古之日月。今之日月。古之人物。今之人物。維摩 206 X72n1435_p0368b03
即醒老。醒老即維摩。闡揚正法。光顯末運。無二無別。 207 X72n1435_p0368b04
故以醒老之菴。扁之曰金粟。善財童子五十三參。百 208 X72n1435_p0368b05
城重繭。而醒老不離跬步。默究斯道。故以閣曰南詢。 209 X72n1435_p0368b06
以娑婆窺淨土十萬億剎。悉以蓮為標的。居士現前 210 X72n1435_p0368b07
寶池沸湧。菡萏開敷。故以亭曰樂邦。居士世族名家。 211 X72n1435_p0368b08
望隆朝野。英賢疊出。科第蟬綿。故以館曰甲秀。居士 212 X72n1435_p0368b09
焚香晏坐。注意禪那。履列祖芳塵。啟今人慧鑑。故以 213 X72n1435_p0368b10
堂曰鏡心。居士襟懷豁達。塵境不侵。故以齋曰澹然。 214 X72n1435_p0368b11
居士百務紛紜。心空澄湛。故以齋曰純一。林泉掩映。 215 X72n1435_p0368b12
竹樹交清。故以亭曰挹翠。斯園也。銷塵坌之萬緣。融 216 X72n1435_p0368b13
古今之一致。入金粟菴。談不二語。登南詢閣。悟菩提 217 X72n1435_p0368b14
心。憩樂邦亭。注西方境。讀甲秀館。生夢筆華。坐鏡心 218 X72n1435_p0368b15
堂。翻竺乾案。範模純一。心地澹然。挹翠色于深林。噉 219 X72n1435_p0368b16
竹香于嘉樹。居士幽致之樂。禪悅之趣。迥出尋常萬 220 X72n1435_p0368b17
萬。揮筆及此。爽心怡神。不啻置身園中。想居士時覽 221 X72n1435_p0368b18
斯語。貧衲雖隔千里。未必不朝夕左右也。 222 X72n1435_p0368b19
  跋 223 X72n1435_p0368b20
   正觀禪人刺血書華嚴諸經跋 224 X72n1435_p0368b21
夫大法難逢。真乘罕遇。千燈供佛。酬半偈以何辭。四 225 X72n1435_p0368b22
句潤心。捨全身而不吝。況破塵至寶。法界全經。大士 226 X72n1435_p0368b23
因門。如來果海。塞滿龍宮之藏。具在一塵。播揚鷲嶺 227 X72n1435_p0368b24
之奇。縱橫萬象。自非曠劫植菩提之因地。安能手捧 228 X72n1435_p0368c01
目觀。偶此勝緣哉。正觀禪人。夙熏種智。修假多方。出 229 X72n1435_p0368c02
娑竭之湧泉。繡貫花之妙品。加利刃不見當機之痛。 230 X72n1435_p0368c03
流鮮血無慚捐體之施。書報恩金剛華嚴。共計一百 231 X72n1435_p0368c04
有餘卷。以弘寶筏。庶渡迷津。蔓衍不二之雄文。舌根 232 X72n1435_p0368c05
流出。騰躍難思之義海。筆底翻來。反觀法帙得成。肌 233 X72n1435_p0368c06
膚無損。勝妙廣博。幻質何乖。得浮世之便宜。履法門 234 X72n1435_p0368c07
之徑路。妙緣斯在。道岸非遙。 235 X72n1435_p0368c08
  記 236 X72n1435_p0368c09
   惟德禪人血書經記 237 X72n1435_p0368c10
教中云。施者有四。謂財法身命。較之則財法尚易。而 238 X72n1435_p0368c11
身命為難。身尚易而命猶難。故我釋迦大師。諦觀大 239 X72n1435_p0368c12
地。無微塵許不是捨身命處。今之人。身外之財尚堅 240 X72n1435_p0368c13
守。無纖毫解脫。況身命乎。吾徒道容者。刺血寫五大 241 X72n1435_p0368c14
部。送博山。與藏經同處。使展閱者。知有不惜身命而 242 X72n1435_p0368c15
重大法。人各效之。解脫法門。不待重宣其意。而功德 243 X72n1435_p0368c16
美行。可與輪藏并峙而無盡。不亦善乎。仍發心寫華 244 X72n1435_p0368c17
嚴三品。日為課誦。作如意寶。返魂藥。渡海囊。余因焚 245 X72n1435_p0368c18
香述偈以記之。云爾。 246 X72n1435_p0368c19
稽首無上法。甚深脩多羅。受持疾成佛。故不惜身命。 247 X72n1435_p0368c20
剝皮可為紙。析骨當為筆。刺血以為墨。何況於舌根。 248 X72n1435_p0368c21
譬如破獘囊。而盛無價寶。祇欲貴寶故。何惜囊破壞。 249 X72n1435_p0368c22
又如淤泥中。而生妙蓮花。見者皆愛樂。終不惜泥土 250 X72n1435_p0368c23
此身等土囊。能生無上法。昔人捨全身。為求四句偈。 251 X72n1435_p0368c24
惟損一根故。成此若干卷。是大得便宜。是名真解脫。 252 X72n1435_p0369a01
是破此慳囊。是成諸佛智。願法界眾生。同遊華藏海。 253 X72n1435_p0369a02
廣行眾善行。皆共成佛道。 254 X72n1435_p0369a03
  文 255 X72n1435_p0369a04
   念佛文為棲霞一門禪人說 256 X72n1435_p0369a05
夫淨土者。乃一切眾生。究竟安身立命處也。念佛者。 257 X72n1435_p0369a06
乃一切眾生。第一背塵合覺門也。寂光真淨。惟是佛 258 X72n1435_p0369a07
居。從此垂作實報淨。方便淨。及同居淨。以接引彼菩 259 X72n1435_p0369a08
薩人。二乘人。及凡夫人。既從實以施權。則無權而非 260 X72n1435_p0369a09
實。既隨義以立名。應顧名而得義。惟淨土之致不明。 261 X72n1435_p0369a10
故念佛之理亦昧。但謂自性即是彌陀。而不知彌陀 262 X72n1435_p0369a11
不外自性。但謂無念乃為真念。而不知淨念即是無 263 X72n1435_p0369a12
念。是以究極於一心不亂。則諸佛心內眾生。時時成 264 X72n1435_p0369a13
道。托修於執持名號。則眾生心內諸佛。念念證真。念 265 X72n1435_p0369a14
惟是佛。如百川朝宗大海。佛全在念。如琉璃內含寶 266 X72n1435_p0369a15
月。不惟感應道交。亦且自他不二。但令諦信不疑。決 267 X72n1435_p0369a16
定無諸岐曲也。余幼慕禪宗。得入壽昌之室。謬承記 268 X72n1435_p0369a17
﹝卄/別﹞。三十餘年。寥寥海內有唱莫和。刁刀魚魯。轉見參 269 X72n1435_p0369a18
差。方知祖師西來事出非常。有大利者。必有大害。功 270 X72n1435_p0369a19
高易進。無如淨土一門。念佛得度今正是時之語。非 271 X72n1435_p0369a20
欺我也。一門禪友。結蓮社於棲霞禪室。攝念佛人。同 272 X72n1435_p0369a21
歸淨土。可謂。末世津梁。人天標榜。乞余一言。以作警 273 X72n1435_p0369a22
策。余嘗謂。一切行者。須信自心有成佛種子。信如來 274 X72n1435_p0369a23
有接引大願。信有淨土可生。信有彌陀可見。將一句 275 X72n1435_p0369a24
佛號。驀直念去。念到一念不生。則凡心即是佛心。更 276 X72n1435_p0369b01
何生死不了。真可謂。直捷穩當者矣。勢至圓通。文殊 277 X72n1435_p0369b02
三昧。誰有智者。而肯捨置弗修習哉。 278 X72n1435_p0369b03
   放生文為報恩自觀以之二禪人說 279 X72n1435_p0369b04
五濁惡世。缺陷眾生。舉足動步。無不是業。招因帶果。 280 X72n1435_p0369b05
無不是苦。而殺生一事。則猶業中之業。苦中之苦也。 281 X72n1435_p0369b06
止惡行善。莫急於戒殺。轉毒為慈。莫善於放生。故五 282 X72n1435_p0369b07
戒十戒。具足三聚。莫不以此為初基。果位聖人。因中 283 X72n1435_p0369b08
大士。履真上賢。出假菩薩。莫不以此為首務。初果鋤 284 X72n1435_p0369b09
地。而蟲離四寸。道共戒也。聲聞入定。而刀杖變花。定 285 X72n1435_p0369b10
共戒也。菩薩以自在力。現三塗為淨土。慈成力也。如 286 X72n1435_p0369b11
來以佛眼。觀大地眾生。同成正覺。悲無礙也。好生之 287 X72n1435_p0369b12
德。普涵於九界。放生之功。直圓於佛果。而世人每易 288 X72n1435_p0369b13
視之者。良由同體之理不明故也。蓋性為生理。識為 289 X72n1435_p0369b14
生基。生機蘊於意地。生緣熾於六情。遍觀三界。無非 290 X72n1435_p0369b15
受生之場。備閱六道。咸稟妄生之氣。達無性者。方了 291 X72n1435_p0369b16
緣生。悟無生者。乃能護物。以無緣慈。運同體悲。能會 292 X72n1435_p0369b17
萬物為自己。故拔苦與樂。根於心現於事。不期然而 293 X72n1435_p0369b18
自然也。若未明斯致。形跡為礙。物我成敵。在彼既有 294 X72n1435_p0369b19
必償之果。在我仍造必報之因。因果相詶。循環無際。 295 X72n1435_p0369b20
苦口良藥。如水投石。則奈之何。然奔濤狂瀾。勿忘中 296 X72n1435_p0369b21
流之砥。移山抒海。弗替初心之誠。難行能行。亦在當 297 X72n1435_p0369b22
人之自奮耳。苟能斷殺業。除殺法。離滅殺因。忘殺機 298 X72n1435_p0369b23
於根塵識界。盎生理於依正自他。則菩提涅槃。便可 299 X72n1435_p0369b24
向放生一事中薦取。豈世間功德所能彷彿哉。自觀 300 X72n1435_p0369c01
以之二禪者。率諸善友。創此社於報恩大剎。予為申 301 X72n1435_p0369c02
明其義。以告同仁。俾能放所放咸契無生緣生之理。 302 X72n1435_p0369c03
庶地獄可以頓空。佛性可以頓了。謂放生社。即寂滅 303 X72n1435_p0369c04
場可也。 304 X72n1435_p0369c05
  305 X72n1435_p0369c06
無異禪師廣錄卷第三十二 306 X72n1435_p0369c07

 

 

 

 

 

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十二冊 No. 1435《無異元來禪師廣錄》CBETA 電子佛典 V1.17 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 72, No. 1435 無異元來禪師廣錄, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version

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無異禪師廣錄卷第三十二

本經佛學辭彙一覽(共 258 條)

一心

一心不亂

一念

一念不生

一空

九有

九界

二十五有

二乘

二語

二禪

人天

入定

八識

八識田

十方

十戒

三昧

三界

三塗

三聚

上座

凡夫

大千

大士

大師

大悲

大覺

小乘

不生

五大

五性

五濁

五蘊

內眾

六賊

六道

心地

心即是佛

心量

文殊

方外

方便

世法

世界

世間

世諦

出家

功德

四大

四相

四難

外道

平等

末法

正法

正欲

正覺

永劫

生死

生佛

生滅

示現

同行

同居

因地

因果

地上

地獄

多生

妄語

如來

如理

如意寶

安居

成佛

有法

有為

有漏

自在

自性

舌根

行人

行者

行證

佛位

佛戒

佛事

佛性

佛果

佛法

佛眼

佛智

佛號

佛道

佛種

佛慧

利生

利樂

劫火

我相

身心

依正

來果

受持

和尚

宗乘

居士

往生

念佛

念念

拔苦

放生

果位

法化

法我

法身

法門

法施

法界

法相

法要

法財

法喜

法華

初心

初果

金剛

剎那

南無

南無佛

持名

苦海

修因

娑婆

根性

根塵

涅槃

琉璃

真如

真俗

真解脫

真諦

神通

曼殊

執持

寂滅

常住

常寂

得度

欲界

殺生

殺業

清淨

清淨心

淨土

淨心

淨名

淨眼

理障

現前

眾生

眾生心

貪欲

報恩

惡行

惡性

普賢

智者

智海

無上法

無生

無作

無念

無明

無為

無相

無等

無量

無量壽

無慚

無盡

無緣

無礙

發心

童子

等心

菩提

菩薩

菩薩戒

華嚴

虛空

開眼

開遮

亂心

傳心

勢至

圓行

圓通

圓覺

微塵

慈恩

慈悲

感應

感應道交

業報

業感

當機

聖人

解脫

道共戒

道宣

達磨

塵劫

塵勞

壽命

壽者

壽者相

壽相

實相

實際

實際理地

種子

種智

維摩

說法

慧命

樂邦

緣生

蓮宗

諸上善人

諸佛

輪迴

輪轉

濁惡

隨順

隨類

龍宮

彌陀

禪那

禪宗

禪師

禪悅

總持

聲聞

斷結

曠劫

識界

識變

邊見

難行

顛倒

懺悔

覺心

釋迦

驅烏

觀法

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