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1 |
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2 |
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無異禪師廣錄卷第三十二
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3 |
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4 |
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住博山法孫 弘瀚 彙編
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5 |
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首座法孫 弘裕 同集
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6 |
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序(二)
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7 |
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重刻圓覺經序
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8 |
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夫緣生無性。生佛之跡本虛。無性緣生。聖凡之形宛
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9 |
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爾。隨業感而報分優劣。逐境浪而識變精粗。如來大
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10 |
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光明藏。是眾生淨覺之本源。眾生最清淨心。是諸佛
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11 |
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本起之因地。當知無明無體。皆是空花。實際非塵。妄
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12 |
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念輪轉。究竟圓滿。體常寂以遍十方。平等道成。心��
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13 |
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通而含剎土。不妨以幻修幻。肯信居塵出塵。開總持
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14 |
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之門。絕去來之相。登涅槃之岸。忘得失之心。虛空何
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15 |
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更生花。真金不重為礦。貪欲斷而生死斷。愛渴除而
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16 |
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理障除。非植二乘。頓超五性。無取無證。眼不自是眼。
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17 |
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非智非愚。心不自生心。植眾德本。成就道源。悟圓覺
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18 |
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以淨覺心。取靜行而澄行證。客塵永滅。妙體方週。聞
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19 |
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在剎那。悟通曠劫。二十五種輪觀。隨順繇人。百千萬
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20 |
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種法門。樞機在我。執四相而生顛倒。二妄相依。了六
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21 |
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情以契圓明。一心匪礙。作止任滅。仗知識以銷融。憍
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22 |
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慢愛憎。觀眾生而同體。期限成純淨之樂。懺悔斷結
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23 |
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習之根。悉備上機。頓圓種智。是為十二分經清淨眼
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24 |
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目。三千七百祖師密傳之要領也。茲因顧居士發心
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25 |
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重刊。使一切眾生。入文殊智海普賢行門。履圓覺妙
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26 |
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場。坐華嚴法界。激予序引。予不敢以宗乘中較其優
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27 |
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劣。大抵就斯經。旁通箇消息耳。
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28 |
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重刻蓮宗寶鑑序
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29 |
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優曇大師。徹證禪宗。專心淨土。自利早圓。悲臻未悟。
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30 |
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將念佛一門。集成十卷。顯諸佛轉未轉之機輪。闢眾
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31 |
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生信不信之障礙。其引據確。其總攝周。其設教融。其
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32 |
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指歸捷。可謂大有功于後學者也。慨末法我相自高。
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33 |
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邊見分執。貶淨土為小乘。指念佛為權行。甚者向人
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34 |
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涎唾下。覓尖新語句。蘊在八識田中。以為究竟極則。
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35 |
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及乎到頭。一毫無用。是之謂棄楚璧而寶燕石。反鑑
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36 |
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而索照也。其亦不辯甚矣。夫我釋迦文佛。不妄語者。
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37 |
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不異語者。彌陀經云。一心不亂。專持名號乃至七日。
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38 |
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即得往生。法華經云。若人散亂心。入於塔廟中。一稱
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39 |
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南無佛。皆共成佛道。此其披心瀝膽。徹底為人。此言
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40 |
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不信。誰為可信。此言可信。又何疑于淨土念佛之門
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41 |
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乎。要而言之。七日不亂。為何等心。入塔廟稱南無佛
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42 |
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之時。又何等心。能者得之。禪道如是而已。若是真師
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43 |
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子兒。哮吼一聲。百獸腦裂。說淨土亦得。說禪亦得。說
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44 |
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淨土即禪。禪即淨土亦得。雙是亦得。雙非亦得。終日
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45 |
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念未嘗念。終日生未嘗生。終日無念不妨說念。終日
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46 |
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無生不妨說生。圓陀如摩尼珠。求其住足處。了不可
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47 |
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得。何禪何淨土。而乃二之。然雖如是。更有一句彌陀。
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48 |
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未曾道著。欲盡情吐露。柰舌根短也。噫。掣電之機。留
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49 |
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待哲者。
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50 |
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建州弘釋錄序
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51 |
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余作驅烏時。嘗遊閩中。知建州為理學淵藪。後閱傳
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52 |
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燈諸書。又知建州為禪學淵藪。每見建州僧。必詢其
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53 |
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鄉之先正。然往往不能對。因為悒悒久之。丁巳春。吾
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54 |
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弟永覺師。初棄儒入釋。從壽昌先師。學枯禪。因與道
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55 |
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其鄉之先正。甚悉皆。粹若珙璧。逸若鳳鸞。多余所未
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56 |
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及知者。余喜甚。指其胸曰。此是一部僧史記。師曰。吾
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57 |
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將志而傳之。無何先師沒。師來博山。同居者五載。余
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58 |
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間索其舊諾。師曰。俟識鼻孔後為之。後歸閩隱山。未
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59 |
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通消息。戊辰春。余自鼓山還博山。道經建州。師迎於
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60 |
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開元寺。余一見而識之曰。今可志建州僧也。師笑而
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61 |
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不答。余乃問曰。壽昌塔掃也未。師曰。掃即不廢。祇是
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62 |
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不許人知。余曰。汝偷掃去也。師曰。和尚又作麼生。余
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63 |
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曰。掃即不廢。祇是不曾動著。師曰。和尚似不曾掃。遂
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相笑而別。至己巳冬。以書來博山。則建州僧志成。寄
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65 |
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以相示。且徵序焉。余閱其所集。凡分之為四科。首曰
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66 |
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達本。重明宗也。次曰顯化。彰 應也。三曰崇德。錄眾
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67 |
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行也。四曰輔教。備金湯也。合之命名曰弘釋。崇法化
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68 |
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也。其識正。其論確。其採訪博。其分界嚴。非良史也耶。
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69 |
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昔者道宣。作僧史於唐。弗長於文。且不知有別傳之
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70 |
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事。齊達磨一宗。於枯寂之輩。識何闇也。贊寧作僧史
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71 |
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於宋。學富而才疏。且列黃蘗於感通。列嵒頭於遺身。
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72 |
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列永明於興福。至於雲門。僧中傑也。反舍之而弗列。
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73 |
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則其謬為尤甚。覺範繼贊而有述。高華秀朗。登作者
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74 |
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之壇。然止傳禪宗諸彥。可以稱全史乎。今師所志。雖
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75 |
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僅僅一州。而宣寧讓其雅當。覺範推其完備。迥然獨
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76 |
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出。前無作者。即此可以窺師之一班矣。矧千載之上。
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77 |
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藉師而傳之。千載之下。藉師而知之。是師之功。固在
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78 |
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千載之上下也。建州稱弘釋者。非師而誰歟。余故樂
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79 |
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觀厥成。不辭而為之序。抑又聞師撰述甚富。盡當殺
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80 |
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青以傳。若然。則天下後世。有大造焉。非獨一建州也。
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81 |
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余請。拭目以俟之。
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82 |
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送老父還鄉序
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83 |
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佛以一音說法。眾生隨類得解。眾生以隨類說法。亦
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84 |
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以隨類得解。不肖憶出家時。順流抵石城。聞瓦官寺
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85 |
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有法華講席。心甚慕之。逢一親知。逼令歸去。時以權
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86 |
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語得脫。三月後。更逢一人。遽相謂曰。汝父有變。拱木
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87 |
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將成。不肖追念罔極。撫 大慟。幾至殞絕。復省前法
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88 |
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華云。八子皆師玅光。又見淨藏淨眼。化父出家。此出
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89 |
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世之孝。非世孝可比。因矢志出家。如箭離絃。無返迴
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90 |
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勢矣。迄今三十餘載。未通鄉信。天啟四年五月。永豐
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91 |
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少尹汪君。知不肖同里來訪。不肖自出家時。諱其姓
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92 |
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氏。慮恐牽動世情。茂才楊淳之。汪君同行友也。詢叩
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93 |
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不已。不肖偈示之曰。欲知家住處。陋巷世情幽。過水
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94 |
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知吾姓。尋城識故坵。旋身依社稷。開眼見春秋。舊日
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95 |
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閒遊慣。金雞墩上頭。初憶叔父或在。冀尚一見發彼
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96 |
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勝心。淳之持偈歸問。則先叔已殂於不肖出家之次
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97 |
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年。而老父反康善無恙。前之親友。徒以謾語相詒耳。
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98 |
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老父一聞不肖住博山。不遠千里。操舟而來。時一見
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99 |
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面。恍如夢中。悲喜交集。意謂再生也。不肖王父以上。
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100 |
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皆未能望五。老父今七十有三。尚矍鑠善飯。以脩短
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101 |
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較之。豈非再生乎。何意垂老得奉慈顏。屬有天幸。非
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102 |
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思所及。因思彼親友。善說法要。即不肖導引師也。茲
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103 |
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因老父思歸。計不能終養。暌離之罪。擢髮莫數。敬述
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104 |
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生緣。以誌始末。云爾。
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105 |
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八關戒序
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106 |
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眾生受佛戒。即入諸佛位。位同大覺已。真是諸佛子。
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107 |
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此菩薩戒。非八關戒也。然戒有大小。體非異同。戒有
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108 |
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廣略。理無分析。戒有斷續。性絕開遮。自非利生大士。
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109 |
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不無犯于塵勞。有力行人。何難行于頃刻。躋緣生之
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110 |
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道岸。一日之齋。通累劫之津梁。一日之戒。謾言瑣細。
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111 |
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具得全功。不論短長。頓同全戒。譬如飲海一滴。味同
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112 |
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全海。又如一滴投海。同海全波。須知。戒淺功深。因微
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113 |
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果徹。興聖人之方便。悲開詣實之權。標大士之指歸。
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114 |
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喜見從權之實。清山主撮其簡要。吳太史覈其攸同。
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115 |
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收圓行于一時。植殊因于永劫。不揀貴賤。勿論智愚。
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116 |
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但辦堅實心腸。定入華嚴藏海。
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117 |
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生生社戒殺放生序
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118 |
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語云。護生須是殺。殺盡始安居。此勇猛丈夫。決定志
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119 |
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也。良以。眾生恣無明窟。養爛壞身。祇解殺他。不知自
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120 |
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殺。五魔熾盛。六賊戕害。四蛇毒攻。二鼠交嚙。從劫至
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121 |
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劫。殺吾慧命。劫吾法財。可謂。大冤家大怨敵。而且親
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122 |
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之愛之。從而結之。殺一切眾生。噉其肉血。恣養四大。
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123 |
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一氣不來。盡成灰壤。因有限身。造無窮罪。根性陜劣。
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124 |
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迷極不返。三途報至。誰當代受。若能返炤。是大不然。
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125 |
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當披堅固鎧。仗金剛劍。斬魔賊于五蘊蓋林中。逐蛇
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126 |
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鼠于無陰陽地上。廣法身之慈恕。起同體之大悲。見
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127 |
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一切眾生。如一子想。無彼我相。以無緣慈。化無相眾
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128 |
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生。此雲棲老人。深達法相也。湛上座興悲運慈。悉倣
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129 |
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雲棲軌則而桐之。諸上善人互相鼓導。生社繇此而
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130 |
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興。殺業繇此而斷。豈但戒殺。而且放生。豈但救眾生
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131 |
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命。實乃續諸佛慧命。廣一切眾生慧命也。何以故。以
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132 |
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同體故。其無功之功。無德之德。所謂以殺為生。吾不
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133 |
X72n1435_p0367b02 |
得以筆舌名之也。
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134 |
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報恩品序
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135 |
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聞夫。苦海無邊。慈恩匪一。情想局于限量。識性迷于
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136 |
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無知。限量則灼有親疏。無知則妄分彼我。輪迴于生
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137 |
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死。三途之業報何窮。旅泊于人天。九有之昇沉不息。
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138 |
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改頭換面。多生父母結盜賊之冤。戴角披毛。歷劫宗
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139 |
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親償兒女之債。大師興慈悲念。說四難報之法施。長
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140 |
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者現衰邁年。誨一惡性之逆子。胸前而寢。膝上而遊。
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141 |
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真情普矣。男為慈父。女為悲母。親愛彌乎。以世界為
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142 |
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殿堂。以人民為根本。 國主之深恩莫報。以神通為
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143 |
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利樂。以度行為修因。諸佛之慈德無休。捨幻化財。植
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144 |
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人天福。身命頓超。棄有漏軀。絕堅固想。傳心為最。解
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145 |
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法義。而流通法義。還他三界智人。知深恩而報答深
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146 |
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恩。須是九濤居士。不辭饒舌。願入斯乘。
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147 |
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壽趙湛虛居士七 序
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148 |
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曩予讀淨名經云。塵勞之儔。為如來種。又云。高原陸
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149 |
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地不生蓮花。卑濕污泥。乃生此花。則知佛法非專談
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150 |
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真如。獨說無生。以醉人於忘情泯識之鄉。使跛驢心
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151 |
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智。自困於灰稿也。蓋佛示出家。以明真諦非有為。破
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152 |
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凡夫著家。使出三界二十五有之籠罩也。淨明示現
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153 |
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居家。以明世諦非無為。破二乘越俗。使不淪於斷空
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154 |
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寂滅之坑塹也。既曰示現。各有儀則。豈彼釋迦無能
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155 |
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逃位皇宮。淨名好事嗜痂毗耶耶。觀彼曼殊叩室。競
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156 |
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談不二之時。而維摩僅置一空床。除諸他有。則此老
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157 |
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雖示有家。而風味澹然。宛爾一禿居士耳。佛則示居
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158 |
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華藏。法軌森嚴。不壞世間。而熾談實相。正顯真俗非
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159 |
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殊。淨穢何異。誰謂世法分疆裂界。徒與虛空畫痕爪
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160 |
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也。余初至董巖時。即與趙湛虛公。為法喜交。公之翁
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161 |
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號豫齋居士。高才碩德。為建谿第一流人物。且深通
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162 |
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佛法。以楞嚴為室廬。以宗乘作茶飯。故公篤信斯道。
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163 |
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於此二法亦具有昌獨之好。且世世佩為庭訓。冀子
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164 |
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若孫輩。咸方舟並駕。遊於法海覺苑也。道貌和衷。氣
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165 |
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味如春。風釀品物。善行若飴。德聲遐布。且能即塵勞
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166 |
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為佛事。踞欲界作禪床。其視董巖叢席。如急已家政。
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167 |
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然凡院務職事有缺典者。莫不悉心調理。多方周贍。
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168 |
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今董巖千指麟萃英髦鳳翔。人咸目為薝蔔之藪。皆
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169 |
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公弘護力也。若爾即謂淨名再來。示現有家。亦可矣。
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170 |
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以孝友為儀刑。以詩禮為章服。故其令胤傳芳。森森
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171 |
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然如璚枝遶砌。玉樹欹風。公雖未展垂天之翼。以薦
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172 |
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珍於廟廊。吾知公天性合道。固以浮雲軒冕然而積
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173 |
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厚。流光造物。亦不能更蘄於來哲。公何以此自多為
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174 |
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哉。吾意。公之觀身心世界。水中漚花也。家緣眷屬。一
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175 |
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戲劇場也。壽相延促。塵劫抹點也。其襟度曠邈。心量
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176 |
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高明。且欲摶捖大千。不啻倒擲舄履。令撲地作笑弄
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177 |
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聲耳。今春秋揆度正欲不踰矩之辰。余忝方外道誼。
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178 |
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不能獻度索之桃。斟椒花之醞。聊裁短偈。以當優曇
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179 |
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一枝。為公期頤之祝。偈曰。有美人兮履道素。慧光燦
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180 |
X72n1435_p0368a01 |
然渾不露。饑餐渴飲更奚為。語必追隨嘿同處。拄杖
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181 |
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撩天那復高。滄溟倒跨石為橋。丈六金身作莖草。大
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182 |
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千頫視掌中桃。世波盡道蕩人性。魚龍返以水為命。
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183 |
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逆洄順溯得其情。業流灣環風送艇。芥城劫石許多
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184 |
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秋。歷覽須臾一瞬周。有問只今遐算事。眉毛剔起笑
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185 |
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夷猶。
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186 |
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壽黃心鏡居士五 序
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187 |
X72n1435_p0368a08 |
夫脩行者。於相不住壽者相。百年等空華。如理得常
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188 |
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住。若執於百年壽命。祇得百年。悉被明暗二境遷變。
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189 |
X72n1435_p0368a10 |
非得常住法也。傅大士云。有物先天地。無形本寂寥。
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190 |
X72n1435_p0368a11 |
能為萬象主。不逐四時凋。云萬象主者。即常住法。金
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191 |
X72n1435_p0368a12 |
藏雲起而非成。毗嵐風吹而非壞。劫火洞然。我土樂
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192 |
X72n1435_p0368a13 |
隱。纔達此理。悟不由師。稱此理而曰壽。非劫運也。稱
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193 |
X72n1435_p0368a14 |
此理而曰命。非生滅也。稱此理而曰常。非斷續也。稱
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194 |
X72n1435_p0368a15 |
此理而曰住。非去來也。其劫運生滅斷續去來。悉鏡
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195 |
X72n1435_p0368a16 |
中花相。於實際理地。求其纖毫實跡。了不可得。於不
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196 |
X72n1435_p0368a17 |
可得中。聖功獨照。曰壽曰命。曰常曰住。皆賸語也。余
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197 |
X72n1435_p0368a18 |
以此壽居士曰。無量壽。無上壽。無等壽。無等等壽。磨
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198 |
X72n1435_p0368a19 |
塵點墨。不足以較其優劣也。偈曰。識得金剛不壞身。
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199 |
X72n1435_p0368a20 |
眼中童子面前人。謾言桃實三千載。賸有靈枝劫外
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200 |
X72n1435_p0368a21 |
春。
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201 |
X72n1435_p0368a22 |
引
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202 |
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題顧醒翁居士園菴齋亭引
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203 |
X72n1435_p0368a24 |
昔維摩居士。居毗耶城。播揚大教。今醒老居士。居石
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204 |
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頭城。護持大法。古之世界。今之世界。古之天地。今之
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205 |
X72n1435_p0368b02 |
天地。古之日月。今之日月。古之人物。今之人物。維摩
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206 |
X72n1435_p0368b03 |
即醒老。醒老即維摩。闡揚正法。光顯末運。無二無別。
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207 |
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故以醒老之菴。扁之曰金粟。善財童子五十三參。百
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208 |
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城重繭。而醒老不離跬步。默究斯道。故以閣曰南詢。
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209 |
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以娑婆窺淨土十萬億剎。悉以蓮為標的。居士現前
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210 |
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寶池沸湧。菡萏開敷。故以亭曰樂邦。居士世族名家。
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211 |
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望隆朝野。英賢疊出。科第蟬綿。故以館曰甲秀。居士
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212 |
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焚香晏坐。注意禪那。履列祖芳塵。啟今人慧鑑。故以
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213 |
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堂曰鏡心。居士襟懷豁達。塵境不侵。故以齋曰澹然。
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214 |
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居士百務紛紜。心空澄湛。故以齋曰純一。林泉掩映。
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215 |
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竹樹交清。故以亭曰挹翠。斯園也。銷塵坌之萬緣。融
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216 |
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古今之一致。入金粟菴。談不二語。登南詢閣。悟菩提
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217 |
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心。憩樂邦亭。注西方境。讀甲秀館。生夢筆華。坐鏡心
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218 |
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堂。翻竺乾案。範模純一。心地澹然。挹翠色于深林。噉
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219 |
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竹香于嘉樹。居士幽致之樂。禪悅之趣。迥出尋常萬
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220 |
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萬。揮筆及此。爽心怡神。不啻置身園中。想居士時覽
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221 |
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斯語。貧衲雖隔千里。未必不朝夕左右也。
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222 |
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跋
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223 |
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正觀禪人刺血書華嚴諸經跋
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224 |
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夫大法難逢。真乘罕遇。千燈供佛。酬半偈以何辭。四
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225 |
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句潤心。捨全身而不吝。況破塵至寶。法界全經。大士
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226 |
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因門。如來果海。塞滿龍宮之藏。具在一塵。播揚鷲嶺
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227 |
X72n1435_p0368b24 |
之奇。縱橫萬象。自非曠劫植菩提之因地。安能手捧
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228 |
X72n1435_p0368c01 |
目觀。偶此勝緣哉。正觀禪人。夙熏種智。修假多方。出
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229 |
X72n1435_p0368c02 |
娑竭之湧泉。繡貫花之妙品。加利刃不見當機之痛。
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230 |
X72n1435_p0368c03 |
流鮮血無慚捐體之施。書報恩金剛華嚴。共計一百
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231 |
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有餘卷。以弘寶筏。庶渡迷津。蔓衍不二之雄文。舌根
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232 |
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流出。騰躍難思之義海。筆底翻來。反觀法帙得成。肌
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233 |
X72n1435_p0368c06 |
膚無損。勝妙廣博。幻質何乖。得浮世之便宜。履法門
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234 |
X72n1435_p0368c07 |
之徑路。妙緣斯在。道岸非遙。
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235 |
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記
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236 |
X72n1435_p0368c09 |
惟德禪人血書經記
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237 |
X72n1435_p0368c10 |
教中云。施者有四。謂財法身命。較之則財法尚易。而
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238 |
X72n1435_p0368c11 |
身命為難。身尚易而命猶難。故我釋迦大師。諦觀大
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239 |
X72n1435_p0368c12 |
地。無微塵許不是捨身命處。今之人。身外之財尚堅
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240 |
X72n1435_p0368c13 |
守。無纖毫解脫。況身命乎。吾徒道容者。刺血寫五大
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241 |
X72n1435_p0368c14 |
部。送博山。與藏經同處。使展閱者。知有不惜身命而
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242 |
X72n1435_p0368c15 |
重大法。人各效之。解脫法門。不待重宣其意。而功德
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243 |
X72n1435_p0368c16 |
美行。可與輪藏并峙而無盡。不亦善乎。仍發心寫華
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244 |
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嚴三品。日為課誦。作如意寶。返魂藥。渡海囊。余因焚
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245 |
X72n1435_p0368c18 |
香述偈以記之。云爾。
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246 |
X72n1435_p0368c19 |
稽首無上法。甚深脩多羅。受持疾成佛。故不惜身命。
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247 |
X72n1435_p0368c20 |
剝皮可為紙。析骨當為筆。刺血以為墨。何況於舌根。
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248 |
X72n1435_p0368c21 |
譬如破獘囊。而盛無價寶。祇欲貴寶故。何惜囊破壞。
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249 |
X72n1435_p0368c22 |
又如淤泥中。而生妙蓮花。見者皆愛樂。終不惜泥土
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250 |
X72n1435_p0368c23 |
此身等土囊。能生無上法。昔人捨全身。為求四句偈。
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251 |
X72n1435_p0368c24 |
惟損一根故。成此若干卷。是大得便宜。是名真解脫。
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252 |
X72n1435_p0369a01 |
是破此慳囊。是成諸佛智。願法界眾生。同遊華藏海。
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253 |
X72n1435_p0369a02 |
廣行眾善行。皆共成佛道。
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254 |
X72n1435_p0369a03 |
文
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255 |
X72n1435_p0369a04 |
念佛文為棲霞一門禪人說
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256 |
X72n1435_p0369a05 |
夫淨土者。乃一切眾生。究竟安身立命處也。念佛者。
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257 |
X72n1435_p0369a06 |
乃一切眾生。第一背塵合覺門也。寂光真淨。惟是佛
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258 |
X72n1435_p0369a07 |
居。從此垂作實報淨。方便淨。及同居淨。以接引彼菩
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259 |
X72n1435_p0369a08 |
薩人。二乘人。及凡夫人。既從實以施權。則無權而非
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260 |
X72n1435_p0369a09 |
實。既隨義以立名。應顧名而得義。惟淨土之致不明。
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261 |
X72n1435_p0369a10 |
故念佛之理亦昧。但謂自性即是彌陀。而不知彌陀
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262 |
X72n1435_p0369a11 |
不外自性。但謂無念乃為真念。而不知淨念即是無
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263 |
X72n1435_p0369a12 |
念。是以究極於一心不亂。則諸佛心內眾生。時時成
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264 |
X72n1435_p0369a13 |
道。托修於執持名號。則眾生心內諸佛。念念證真。念
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265 |
X72n1435_p0369a14 |
惟是佛。如百川朝宗大海。佛全在念。如琉璃內含寶
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266 |
X72n1435_p0369a15 |
月。不惟感應道交。亦且自他不二。但令諦信不疑。決
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267 |
X72n1435_p0369a16 |
定無諸岐曲也。余幼慕禪宗。得入壽昌之室。謬承記
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268 |
X72n1435_p0369a17 |
。三十餘年。寥寥海內有唱莫和。刁刀魚魯。轉見參
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269 |
X72n1435_p0369a18 |
差。方知祖師西來事出非常。有大利者。必有大害。功
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270 |
X72n1435_p0369a19 |
高易進。無如淨土一門。念佛得度今正是時之語。非
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271 |
X72n1435_p0369a20 |
欺我也。一門禪友。結蓮社於棲霞禪室。攝念佛人。同
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272 |
X72n1435_p0369a21 |
歸淨土。可謂。末世津梁。人天標榜。乞余一言。以作警
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273 |
X72n1435_p0369a22 |
策。余嘗謂。一切行者。須信自心有成佛種子。信如來
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274 |
X72n1435_p0369a23 |
有接引大願。信有淨土可生。信有彌陀可見。將一句
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275 |
X72n1435_p0369a24 |
佛號。驀直念去。念到一念不生。則凡心即是佛心。更
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276 |
X72n1435_p0369b01 |
何生死不了。真可謂。直捷穩當者矣。勢至圓通。文殊
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277 |
X72n1435_p0369b02 |
三昧。誰有智者。而肯捨置弗修習哉。
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278 |
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放生文為報恩自觀以之二禪人說
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279 |
X72n1435_p0369b04 |
五濁惡世。缺陷眾生。舉足動步。無不是業。招因帶果。
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280 |
X72n1435_p0369b05 |
無不是苦。而殺生一事。則猶業中之業。苦中之苦也。
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281 |
X72n1435_p0369b06 |
止惡行善。莫急於戒殺。轉毒為慈。莫善於放生。故五
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282 |
X72n1435_p0369b07 |
戒十戒。具足三聚。莫不以此為初基。果位聖人。因中
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283 |
X72n1435_p0369b08 |
大士。履真上賢。出假菩薩。莫不以此為首務。初果鋤
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284 |
X72n1435_p0369b09 |
地。而蟲離四寸。道共戒也。聲聞入定。而刀杖變花。定
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285 |
X72n1435_p0369b10 |
共戒也。菩薩以自在力。現三塗為淨土。慈成力也。如
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286 |
X72n1435_p0369b11 |
來以佛眼。觀大地眾生。同成正覺。悲無礙也。好生之
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287 |
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德。普涵於九界。放生之功。直圓於佛果。而世人每易
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288 |
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視之者。良由同體之理不明故也。蓋性為生理。識為
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289 |
X72n1435_p0369b14 |
生基。生機蘊於意地。生緣熾於六情。遍觀三界。無非
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290 |
X72n1435_p0369b15 |
受生之場。備閱六道。咸稟妄生之氣。達無性者。方了
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291 |
X72n1435_p0369b16 |
緣生。悟無生者。乃能護物。以無緣慈。運同體悲。能會
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292 |
X72n1435_p0369b17 |
萬物為自己。故拔苦與樂。根於心現於事。不期然而
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293 |
X72n1435_p0369b18 |
自然也。若未明斯致。形跡為礙。物我成敵。在彼既有
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294 |
X72n1435_p0369b19 |
必償之果。在我仍造必報之因。因果相詶。循環無際。
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295 |
X72n1435_p0369b20 |
苦口良藥。如水投石。則奈之何。然奔濤狂瀾。勿忘中
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296 |
X72n1435_p0369b21 |
流之砥。移山抒海。弗替初心之誠。難行能行。亦在當
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297 |
X72n1435_p0369b22 |
人之自奮耳。苟能斷殺業。除殺法。離滅殺因。忘殺機
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298 |
X72n1435_p0369b23 |
於根塵識界。盎生理於依正自他。則菩提涅槃。便可
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299 |
X72n1435_p0369b24 |
向放生一事中薦取。豈世間功德所能彷彿哉。自觀
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300 |
X72n1435_p0369c01 |
以之二禪者。率諸善友。創此社於報恩大剎。予為申
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301 |
X72n1435_p0369c02 |
明其義。以告同仁。俾能放所放咸契無生緣生之理。
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302 |
X72n1435_p0369c03 |
庶地獄可以頓空。佛性可以頓了。謂放生社。即寂滅
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303 |
X72n1435_p0369c04 |
場可也。
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304 |
X72n1435_p0369c05 |
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305 |
X72n1435_p0369c06 |
無異禪師廣錄卷第三十二
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306 |
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