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無異禪師廣錄卷第二十六 2 X72n1435_p0338a15
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    住博山法孫 弘瀚 彙編 4 X72n1435_p0338a17
    首座法孫 弘裕 同集 5 X72n1435_p0338a18
  宗說等錫上 6 X72n1435_p0338a19
   示金庭蔡坦如居士 7 X72n1435_p0338a20
居士欲成辦箇事。於祖師門下。當發深信。速了生死。 8 X72n1435_p0338a21
再有一法。過於此法者。無有是處。此一句話頭。是換 9 X72n1435_p0338a22
骨靈丹。是返魂妙藥。是伐生死稠林底利斧也。所謂 10 X72n1435_p0338a23
無量法門。百千見刺。一切計執。五陰魔怨。纔沾著此 11 X72n1435_p0338a24
一句子。則瓦解冰消。更不起第二念。何以故。謂離諸 12 X72n1435_p0338b01
念故。如看一口氣不來。畢竟向甚麼處去。即此去處 13 X72n1435_p0338b02
不明。如坐在烈火燄中。祇欲奔出。以此則知。妄不用 14 X72n1435_p0338b03
止。心不用觀。定不用習。慧不用生。見不用斷。魔不用 15 X72n1435_p0338b04
伏。則自然帖帖地。謂心猛利。如烈火故。能燎一切。如 16 X72n1435_p0338b05
迅流故。能漂一切。如猛風故。能埽一切。如神箭故。能 17 X72n1435_p0338b06
穿一切。如射石虎。纔生擬議。豈但沒羽則箭頭斷矣。 18 X72n1435_p0338b07
故云。道人行處。如火消冰。箭既離弦。無返迴勢。玄沙 19 X72n1435_p0338b08
可謂。得法門之徑路。入法門之標的也。若如此參去。 20 X72n1435_p0338b09
忽朝打翻筋斗。絕後再甦。便乃斬新條。發新令。高低 21 X72n1435_p0338b10
一顧。萬象齊彰。截斷眾流。不通凡聖。如佛印大師云。 22 X72n1435_p0338b11
一到多門又到門。分明普眼照乾坤。以須彌聚筆。滄 23 X72n1435_p0338b12
海為墨。不能書其少分故。云大藏小藏。從者堿y出。 24 X72n1435_p0338b13
非強言也。若未到此田地下。語如雲興。偈頌如瓶瀉。 25 X72n1435_p0338b14
盡成顛倒知見。如近時假稱知識者。將古人公案。逐 26 X72n1435_p0338b15
句下語。悉以義路符之。識者一見。則知宗風掃地。謂 27 X72n1435_p0338b16
痛哭流涕者。不亦宜乎。予到敝鄉。見吳太史頌古。其 28 X72n1435_p0338b17
辭章藻麗。近時作頌者。罕能倫匹。一日太史問曰。大 29 X72n1435_p0338b18
師曾見弟子頌古否。予曰。見。太史曰。何如。予曰。居士 30 X72n1435_p0338b19
是解非悟門也。太史曰。何以見之。予曰。居士頌婆子 31 X72n1435_p0338b20
燒菴。謂寒巖枯木太僧生。豈不是。不肯者僧麼。太史 32 X72n1435_p0338b21
曰。然。予曰。豈不是解﹝漸/耳﹞。太史言下。如脫桶箍相似。渠 33 X72n1435_p0338b22
是箇久用心底人。於一言之下。便爾知非。近時假知 34 X72n1435_p0338b23
識。論此公案。萬一未曾夢見在。嗚呼祖庭秋晚。魔風 35 X72n1435_p0338b24
熾盛。紛紛曰參禪。盡入在魔邪網中。曾有一人能跳 36 X72n1435_p0338c01
得出否。若有緇素得分明。不沾著此等魔氣。予則以 37 X72n1435_p0338c02
衲衣覆之。可謂報佛之深恩也。 38 X72n1435_p0338c03
 祖庭秋晚  賴有智人  遍界魔風  孰喜孰嗔 39 X72n1435_p0338c04
 紛馳棒喝  加諸盲者  斷手折足  謂應機也 40 X72n1435_p0338c05
 遍體流血  不知痛癢  大笑猖狂  是何模樣 41 X72n1435_p0338c06
 謂不領會  目爾裁抑  苦哉痛哉  神號鬼泣 42 X72n1435_p0338c07
 三千七百  大有樣子  奪食驅耕  決無此理 43 X72n1435_p0338c08
 下語偈頌  學語之流  是生死本  肯自干休 44 X72n1435_p0338c09
 我書此語  居士勉之  置心一處  今正是時 45 X72n1435_p0338c10
   示壁如禪人 46 X72n1435_p0338c11
夫為學者。父母生成。一具靈骨。如黃金鑄。就只須深 47 X72n1435_p0338c12
生正信。浚發大機。知佛所說一代時教。不求妙悟。盡 48 X72n1435_p0338c13
逐虛聲。雖是多聞與不聞等。如象陷於泥。雖有全力。 49 X72n1435_p0338c14
不能跳出。良可愍也。如仁者生於大族。幼為貴介公 50 X72n1435_p0338c15
子。復從科第中來。及出仕做官時。供養法師。殷勤請 51 X72n1435_p0338c16
益。於教乘中。無不通達。及問著己分上事。則無可奈 52 X72n1435_p0338c17
何故。知名言數句。非究竟法。惟吾祖師門下。不起知 53 X72n1435_p0338c18
解。直探本源故。云心如椈嚏C乃可入道。良以眾生皆 54 X72n1435_p0338c19
以識心分別計度。瑜伽論云。阿賴耶識於一切時。無 55 X72n1435_p0338c20
有間斷。器世間相。譬如燈燄生時。內執膏炷。外發光 56 X72n1435_p0338c21
明。緣內執受。而生堅七轉。識為最有力。緣外器相。而 57 X72n1435_p0338c22
生取五塵境。助發不停。逐境生心。從緣成熟。與現行。 58 X72n1435_p0338c23
互為因果。與明了。遞為所依。展轉生燒起滅。無間窮 59 X72n1435_p0338c24
之。而無始成種子之名言。望之而無涯生現行之果 60 X72n1435_p0339a01
法。俱時現有。豈待新熏。如唯識論云。一切種子。皆本 61 X72n1435_p0339a02
性有。不從熏生。楞伽經云。大慧不思議熏。不思議變。 62 X72n1435_p0339a03
是現識因。取種種塵。及無始妄想熏。是分別事識因。 63 X72n1435_p0339a04
以此則知。本有新熏。合生現行。增長本識。此以無明 64 X72n1435_p0339a05
熏真如故。淨法亦爾。准此例知。若取其正義。真如亦 65 X72n1435_p0339a06
不受熏。真如無為。非心之因。亦非種子能有果法。如 66 X72n1435_p0339a07
虛空等故。非有漏心性。是無漏。名本性淨。何以故。若 67 X72n1435_p0339a08
常住法。不成種子。一切時無差別故。就淨邊說。亦具 68 X72n1435_p0339a09
種子之名。涅槃四德。是四大種子。從本覺起而熏無 69 X72n1435_p0339a10
明。論四德本來是有。不從種子生。從因作名故。稱種 70 X72n1435_p0339a11
子。能侵損本識故。繇是行人信樂大乘。以大智慧人 71 X72n1435_p0339a12
虛空器三昧。運大悲行。以毗盧果德。用成因位熏無 72 X72n1435_p0339a13
明故。又當知。本識極劣無記。非能熏也。唯七轉識。及 73 X72n1435_p0339a14
相應一分。能緣慮心。力最強勝故。有力自熏此無明。 74 X72n1435_p0339a15
無體本覺斯起。純成四德。爍盡無明故。云四德圓時 75 X72n1435_p0339a16
本識睹盡。況無明耶。如千年闇室。一燈能破。則彌滿 76 X72n1435_p0339a17
清淨中不容他。即十界緣起悉成淨用故。云大小鱗 77 X72n1435_p0339a18
毛。普現色身三昧也。果入得此一步。則塵塵剎剎。悉 78 X72n1435_p0339a19
皆普入。便好蹈祖師門。求向上事。只待腳跟線斷。捩 79 X72n1435_p0339a20
轉鼻頭。別為通氣。始是到家時節。不然只饒及盡玄 80 X72n1435_p0339a21
微。總是他門活計。非當家種草也。 81 X72n1435_p0339a22
 一具黃金骨  深生於正信  浚發大機用 82 X72n1435_p0339a23
 通佛所說教  當求妙悟門  若滯名數句 83 X72n1435_p0339a24
 聞與不聞等  惟吾祖師禪  端不存知解 84 X72n1435_p0339b01
 直探於本源  心如椈壑J  阿賴耶執受 85 X72n1435_p0339b02
 而堅於現行  展轉生燒相  數數無間然 86 X72n1435_p0339b03
 淨法亦如是  以佛果德相  成行人因位 87 X72n1435_p0339b04
 本覺熏無明  如沸湯澆雪  四德純圓時 88 X72n1435_p0339b05
 識想從何起  清淨不容他  十界用無輟 89 X72n1435_p0339b06
 待了本因緣  再為仁者說 90 X72n1435_p0339b07
   示證之禪人 91 X72n1435_p0339b08
夫為學者。熟爛聖經。凡一言一字。須消歸自己。所謂 92 X72n1435_p0339b09
佛已具知見。何用更開。謂開眾生佛之知見耳。如貧 93 X72n1435_p0339b10
家伏藏。若獲其藏。更不復貧。圓覺云。如來大光明藏。 94 X72n1435_p0339b11
是眾生清淨覺地。既稱清淨。何有眾生。下文云。永斷 95 X72n1435_p0339b12
無明。方成佛道。復云。此無明者。非實有體。果知無體。 96 X72n1435_p0339b13
大光明藏。覿體全彰故。云如來因地。修圓覺者。知是 97 X72n1435_p0339b14
空花。即無輪轉。斷云。非作故無。本性無故。至普賢章 98 X72n1435_p0339b15
云。知幻即離。不作方便。離幻即覺。亦無漸次。中峰大 99 X72n1435_p0339b16
師云。此二章。宛有衲僧氣象。至於以幻脩幻。皆吾佛 100 X72n1435_p0339b17
不得已而言之。非佛之本意也。若云理徹圓融。何妨 101 X72n1435_p0339b18
行布。殊不知。一念具三千。一心融萬行。絕去來之跡。 102 X72n1435_p0339b19
延促同時。泯遠近之殊。遐邇一致。當下無我法界理 103 X72n1435_p0339b20
成八相。成道於殊方。理無分劑。萬行圓脩。於當念事 104 X72n1435_p0339b21
不他求。觀彼久遠。猶若今日。獲大寶車。行步平正。其 105 X72n1435_p0339b22
疾如風。所謂圓融而不礙行布。事事斯成。行布而不 106 X72n1435_p0339b23
礙圓融。心心靡間。以此則知。纔聞名字。觀行斯起。無 107 X72n1435_p0339b24
明斯斷。六根斯淨。究竟斯成。說箇佛字。猶為賸語也。 108 X72n1435_p0339c01
若乃求三乘之行跡。楷六即之是非。便乃斷三惑。成 109 X72n1435_p0339c02
三智。證三德。乃至莊嚴國土。教化眾生。則吾不得預 110 X72n1435_p0339c03
其數。亦當緘口。以待三僧祇劫。再與諸昆仲別峰相 111 X72n1435_p0339c04
見也。 112 X72n1435_p0339c05
 佛以佛知見  化一切眾生  眾生受佛化 113 X72n1435_p0339c06
 佛生不可得  知無明無體  猶如空中花 114 X72n1435_p0339c07
 如來因地中  即了於生死  知幻即云離 115 X72n1435_p0339c08
 離幻即云覺  覺了斯實際  知亦不可立 116 X72n1435_p0339c09
 於不可立中  而興大悲心  一念具萬行 117 X72n1435_p0339c10
 一時圓多劫  琩F界微塵  理無分劑故 118 X72n1435_p0339c11
 即此稱圓證  證此曰真知  果證便知非 119 X72n1435_p0339c12
 證對因人說  了因證不立  斯稱大圓覺 120 X72n1435_p0339c13
 最勝脩多羅  悉宗乘註腳  欲覓祖師禪 121 X72n1435_p0339c14
 而生大勇猛  譬如獅子兒  懸空翻筋斗 122 X72n1435_p0339c15
 哮吼不思議  群獸皆腦裂  待了本因緣 123 X72n1435_p0339c16
 再為仁者說 124 X72n1435_p0339c17
   示象先禪人 125 X72n1435_p0339c18
夫為學者。聞慧彌彰。生諸實智故。云不離文字。不執 126 X72n1435_p0339c19
文字。而為道用。華嚴謂。成就無邊之慧。先賴多聞佛 127 X72n1435_p0339c20
藏說。速入涅槃之門。皆因聽法。果究心之者。鳥鳴花 128 X72n1435_p0339c21
笑。尚乃發機。況佛金口親宣。而不潤心田靈苗智種 129 X72n1435_p0339c22
耶。當知。眾生心內佛。為佛心中眾生說法。佛心中眾 130 X72n1435_p0339c23
生。聽眾生心內佛說法。又當知。佛心中眾生無聽者。 131 X72n1435_p0339c24
眾生心中佛無說者。兩俱雙辯。二相頓空。經云。如來 132 X72n1435_p0340a01
不說法。亦不度眾生。楞伽經中。表離言說。名不思議。 133 X72n1435_p0340a02
良以學人不達自心。執諸名相。覓果佛妙嚴之位。昧 134 X72n1435_p0340a03
因心實智之緣故。達磨大師。遣其執滯。直指人心。攝 135 X72n1435_p0340a04
三祇之修行。圓於當念。開生盲之慧眼。妙在剎那。揭 136 X72n1435_p0340a05
露衣珠。頓呈家寶。息伶俜之苦。不假營求。入利濟之 137 X72n1435_p0340a06
門。廣延行度。菩提無樹。明鏡非臺。作眾生之真依。為 138 X72n1435_p0340a07
菩薩之智母。意消能所。情斷是非。如大集云。不待莊 139 X72n1435_p0340a08
嚴了知諸法。以得一。總得餘故。所以云。一葉落天下 140 X72n1435_p0340a09
秋。一塵起大地收。乘此寶乘。遊於四方。嬉戲快樂。不 141 X72n1435_p0340a10
亦宜乎。或云行布位次。教有明文。何乃執心。頓廢斯 142 X72n1435_p0340a11
旨曰。是何言歟。當知。位次無盡。心無盡故。若能了此 143 X72n1435_p0340a12
真如一心無盡之理。則一切六度四攝萬行。皆無有 144 X72n1435_p0340a13
盡。轉示他心。亦同無盡。如一燈燃百千燈。冥者皆明。 145 X72n1435_p0340a14
悉無盡故。初祖達磨。以無盡之旨。傳無盡之燈。爍萬 146 X72n1435_p0340a15
劫昏暗之迷途。成一時光明之佛事。須從悟入。不假 147 X72n1435_p0340a16
言詮。果發明大理。如烈火沸湯。不容片雪。無明不待 148 X72n1435_p0340a17
斷。而自斷。果位不待成。而自成。如祖師門下。單提一 149 X72n1435_p0340a18
句話頭。看一口氣不來。畢竟向甚麼處去。如在萬丈 150 X72n1435_p0340a19
坑中。祇欲跳出。縱八境交加於前。亦不暇顧。若一刻 151 X72n1435_p0340a20
中不尋出路。則喪身失命了也。故云。如一人與萬人 152 X72n1435_p0340a21
敵。覿面那容眨眼看。如此用心真切。則﹝囗@力﹞地一聲。桶 153 X72n1435_p0340a22
子底脫矣。依然舊時。人不是。舊時行履處。佛法尚不 154 X72n1435_p0340a23
留些子朕跡。況人我世緣。曰脩與不脩者乎。 155 X72n1435_p0340a24
 總持無文字  文字顯總持  不離文字緣 156 X72n1435_p0340b01
 而為道者用  成就無邊慧  速入涅槃門 157 X72n1435_p0340b02
 水鳥與樹林  尚乃談實相  何況佛所說 158 X72n1435_p0340b03
 而不滋智種  心佛及眾生  互說無間歇 159 X72n1435_p0340b04
 亦無能說者  亦無所聽眾  遠離於言說 160 X72n1435_p0340b05
 是名不思議  若不識自心  云何覓佛果 161 X72n1435_p0340b06
 國土妙莊嚴  豈離自心有  長遠三大劫 162 X72n1435_p0340b07
 一念悉圓成  珠寶本具足  更不向他求 163 X72n1435_p0340b08
 廣開利濟門  綿綿用無竭  了此一心法 164 X72n1435_p0340b09
 遊行於四方  慧燈破幽暗  冥者悉皆明 165 X72n1435_p0340b10
 如香象渡河  截流直到底  倏然登彼岸 166 X72n1435_p0340b11
 更不論先後  一斷一切斷  一成一切成 167 X72n1435_p0340b12
 教理通無礙  當樂祖師禪  一口氣不來 168 X72n1435_p0340b13
 畢竟甚處去  如在萬丈坑  祇要親跳出 169 X72n1435_p0340b14
 八境交於前  亦不生暇顧  如人破大敵 170 X72n1435_p0340b15
 那容眨眼看  如此切用心  倏然桶子脫 171 X72n1435_p0340b16
 不是舊時人  世緣何處有  不於世生心 172 X72n1435_p0340b17
 便是好時節  待了本因緣  再為仁者說 173 X72n1435_p0340b18
   示超乘禪人 174 X72n1435_p0340b19
夫為學者。最先要具擇法眼。將如來一大藏教。疏通 175 X72n1435_p0340b20
理本。徹究行緣。心絕狐疑。成辦箇事。永明大師云。備 176 X72n1435_p0340b21
一乘之基地。堅萬行之垣晼C始能架高造實不妨。向 177 X72n1435_p0340b22
吾祖師門下。求箇徹頭。不然。盡掠虛聲。非關究竟。須 178 X72n1435_p0340b23
知。宗之一字。是教網綱維。如起信論云。止者止一切 179 X72n1435_p0340b24
相。乃至心不可得為止。而觀因緣生滅為觀。永明云。 180 X72n1435_p0340c01
或以理觀。對於事止。謂契理妄息也。或以事觀。對于 181 X72n1435_p0340c02
理寂。謂無念知境也。當知。參禪之者。纔提起一句話 182 X72n1435_p0340c03
頭。妄想心不待息。而自息。豈非止耶。何止之可言。大 183 X72n1435_p0340c04
理不待明。而自明。豈非觀耶。何觀之可說。纔方念起。 184 X72n1435_p0340c05
便落意思。分別始萌。即犯藥忌。二祖搜心。不可得。當 185 X72n1435_p0340c06
下心安故。知無心之旨。眾妙之門。若了無心。觸途無 186 X72n1435_p0340c07
滯。絕一塵而作對。何勞遣蕩之功。無一念而生情。不 187 X72n1435_p0340c08
假忘緣之力。以此則知。無心於事。則萬機頓赴。而不 188 X72n1435_p0340c09
撓其神。無事於心。則千難殊對。而不干其慮。豈待永 189 X72n1435_p0340c10
明叮嚀告誡學者。就路還家。則得便宜多矣。若乃窮 190 X72n1435_p0340c11
宗乘之極致。究祖道之玄微。只須懸崖撒手。自肯承 191 X72n1435_p0340c12
當。絕後再甦。欺君不得。故云。命根斷後。方得言詮。不 192 X72n1435_p0340c13
然。盡落今時。永沉苦海。無量億之邪見。根於斷常百 193 X72n1435_p0340c14
千種之傍門。生乎情想。惟吾祖道最極深玄。契一道 194 X72n1435_p0340c15
以圓收。會千途而共轍。不涉三乘之漸次因果同時。 195 X72n1435_p0340c16
豈干五教之參差。佛生頓泯。剎那徹於多劫。法界入 196 X72n1435_p0340c17
於毫端。猶是第二之籌。未遂拈花之旨。臨濟大師云。 197 X72n1435_p0340c18
沿流不止問如何。真照無邊說似他。離相離名人不 198 X72n1435_p0340c19
稟。吹毛用了急須磨。理徹寰中。見超物表。了吹毛之 199 X72n1435_p0340c20
利。慎勿遲疑。廓照用之機。毋容住足。豈淺根劣解者 200 X72n1435_p0340c21
之所能知。非守株抱愚者之所能到。果深信於教外 201 X72n1435_p0340c22
別傳之者。觸目逢緣。當以斯意。自勉也。 202 X72n1435_p0340c23
 若了生死源  先具擇法眼  行理俱通徹 203 X72n1435_p0340c24
 亦不涉狐疑  具此淨白心  始求無上道 204 X72n1435_p0341a01
 譬如架樓閣  先當築基址  又如琉璃瓶 205 X72n1435_p0341a02
 能盛獅子乳  教理通無礙  作宗乘助緣 206 X72n1435_p0341a03
 欲究向上事  單提一句話  不起分別想 207 X72n1435_p0341a04
 是名真止觀  五百安心門  無心頓超越 208 X72n1435_p0341a05
 不涉於三乘  何關於五教  果絕後再甦 209 X72n1435_p0341a06
 當體離心念  心念遠離故  邪見無繇生 210 X72n1435_p0341a07
 剎那入多劫  法界斂毫端  猶是第二籌 211 X72n1435_p0341a08
 未遂拈花旨  吹毛用了時  慎勿懷遲疑 212 X72n1435_p0341a09
 頓入不思議  始名甘露滅  待了本因緣 213 X72n1435_p0341a10
 再為仁者說 214 X72n1435_p0341a11
   示寓中禪人 215 X72n1435_p0341a12
夫為學者。徹究根原。無煩枝葉。何謂根者。三界惟心。 216 X72n1435_p0341a13
何謂原者。萬法惟識。故云。未達境。惟心起種種分別。 217 X72n1435_p0341a14
達境。惟心已分別即不生。祖師云。若人識得心。大地 218 X72n1435_p0341a15
無寸土。良以聽學之人。誦得名相。齊文作解。心眼不 219 X72n1435_p0341a16
開。全無理觀。習禪之者。惟尚理觀。觸處心融。暗于名 220 X72n1435_p0341a17
相。二俱互闕。或忘緣。趣解脫之門。或執妄。取究竟之 221 X72n1435_p0341a18
果。撥波求水。即泥是瓶。不了唯心。妄生執著。不了唯 222 X72n1435_p0341a19
識。妄意有無。永明大師云。阿賴耶識。廣容周遍。為萬 223 X72n1435_p0341a20
法之根原。此體不可說。微細最難思。周遍法界。而無 224 X72n1435_p0341a21
住心。任持一切。而不現相。入唯識之正受。破計執之 225 X72n1435_p0341a22
邪心。楞嚴圓通章。彌勒云。我從燈王如來。修習唯心 226 X72n1435_p0341a23
識定。入三摩地。乃得成無上妙圓識心三昧。盡空如 227 X72n1435_p0341a24
來國土淨穢有無。皆是我心變化所現。世尊我了如 228 X72n1435_p0341b01
是。唯心識故。識性流出無量如來。結云。識心圓明。入 229 X72n1435_p0341b02
圓成實。遠離依他。及遍計執。得無生忍。頓入圓明之 230 X72n1435_p0341b03
際。琩F如來。從我流出。無自無他。琩F染淨之緣。從 231 X72n1435_p0341b04
此發生。絕思絕慮。如磁石無覺。而轉移。周迴六趣。似 232 X72n1435_p0341b05
摩尼無思而雨寶。廣濟群生。號眾生之源。即如來之 233 X72n1435_p0341b06
藏。從凡而入聖。位位殊分。以聖而照凡。重重洞徹。聖 234 X72n1435_p0341b07
凡雙泯。一道齊彰。心識互融。千途共濟。是以文殊以 235 X72n1435_p0341b08
理印行。差別之道無虧。普賢以行會理。根本之門不 236 X72n1435_p0341b09
廢。果因互用。非計因中有果也。因果同時。非計果中 237 X72n1435_p0341b10
有因也。無容計度。不屬思惟。體用相含。心境交徹。空 238 X72n1435_p0341b11
具德而徹萬有之表。事無礙而全一理之中。方可入 239 X72n1435_p0341b12
祖師之門。求向上之路。藏身處沒蹤跡。抖碎虛空。沒 240 X72n1435_p0341b13
蹤跡莫藏身。掀翻大地。果然生鐵流金汁。便好將身 241 X72n1435_p0341b14
帶活埋。 242 X72n1435_p0341b15
 究竟根原人  無煩於枝葉  唯識與唯心 243 X72n1435_p0341b16
 不生分別想  誦文尚理觀  習禪了名相 244 X72n1435_p0341b17
 二者交互通  是名佛出世  解脫非忘緣 245 X72n1435_p0341b18
 究竟無妄取  識體最微細  深密不思議 246 X72n1435_p0341b19
 遍界無住心  任持不現像  成無上妙圓 247 X72n1435_p0341b20
 淨穢唯心變  了此唯識性  流出諸如來 248 X72n1435_p0341b21
 入圓成實故  離依他遍計  似磁石引針 249 X72n1435_p0341b22
 如摩尼雨寶  理與行交徹  行與理俱濟 250 X72n1435_p0341b23
 心境雙融處  入此無礙門  藏身沒蹤跡 251 X72n1435_p0341b24
 抖出虛空髓  沒跡莫藏身  掀翻大地藪 252 X72n1435_p0341c01
 藉寓法界垣  中道不須論  生鐵流金汁 253 X72n1435_p0341c02
 禪道從斯瞥  待了本因緣  再為仁者說 254 X72n1435_p0341c03
   示道揆禪人 255 X72n1435_p0341c04
夫為學者。圓頓之教。了義之詮。廣博精研。窮源極數。 256 X72n1435_p0341c05
一一得其實用。慎勿執名相階級。并遮表文字。障諸 257 X72n1435_p0341c06
佛之光明。翳眾生之慧目。執持行位。違遠圓通。不識 258 X72n1435_p0341c07
方便之詮。盡落止啼之說。當知。吾佛的指生心。是心 259 X72n1435_p0341c08
作因。是心成果。是心立位。是心標名。於無名位中。而 260 X72n1435_p0341c09
安名位。不離跬步。法爾如然。于無因果中。而建果因。 261 X72n1435_p0341c10
豈待報緣。而隨念具足。華嚴經頌云。若以威德色種 262 X72n1435_p0341c11
族。而見人中調御師。是為病根顛倒見。彼不能知最 263 X72n1435_p0341c12
勝法。良以眾生自生劣想。昧本勝緣。不識果顯之法 264 X72n1435_p0341c13
身。是因隱之本覺。非他佛智遍自。是自佛智遍他。非 265 X72n1435_p0341c14
自因趣他果。本是他果極承我因。以此則知。因果同 266 X72n1435_p0341c15
時。聖凡一道。了無二相。即過群魔。直剖純圓。豈存漸 267 X72n1435_p0341c16
次。不得一法安住佛乘。果然一道齊平。則萬差俱泯。 268 X72n1435_p0341c17
古頌云。千尋滄海底。萬仞碧峰頭。日出當中夜。花開 269 X72n1435_p0341c18
值九秋。若不如是。盡是背覺合塵。捨己循物。華嚴論 270 X72n1435_p0341c19
云。滯名即名立。廢說即言生。指鹿作馬。期悟遭迷。執 271 X72n1435_p0341c20
影是真。以病為法。錯解佛意。謬滯生緣。如來說名可 272 X72n1435_p0341c21
憐憫者。不亦宜乎。惟吾祖師門中。一句話頭。挫鋒破 273 X72n1435_p0341c22
敵。譬如窮海。到底方休。看一口氣不來。畢竟向甚麼 274 X72n1435_p0341c23
處去。非思議之可知。豈情識之能解。四相離而命根 275 X72n1435_p0341c24
頓斷。四病了而慧性純清。如日照秋霜。似箭穿石鼓。 276 X72n1435_p0342a01
其話頭功力。百千萬種脩證之門。不能較其少分也。 277 X72n1435_p0342a02
故三千七百祖師。非此門。無繇出路。如六祖問南嶽 278 X72n1435_p0342a03
大師。汝在甚麼處來。曰。嵩山來。祖曰。甚麼物與麼來。 279 X72n1435_p0342a04
嶽無對。遂經八載。忽爾開悟曰。說似一物即不中。祖 280 X72n1435_p0342a05
曰。還假脩證否。曰。修證即不無。汙染即不得。汝看他 281 X72n1435_p0342a06
悟底人。開言吐語。不犯纖毫忌諱。可謂透網金鱗也。 282 X72n1435_p0342a07
如看一口氣不來。當與斯案為表堙C果知去處。則知 283 X72n1435_p0342a08
來處。如去處不明。當疑情頓發。針劄不入。水灑不濕。 284 X72n1435_p0342a09
盡大地黑漆漆地。撞不入頭。要得箇入頭。既得箇入 285 X72n1435_p0342a10
頭。要得箇出頭。須信有千聖不傳底道理。如德山吹 286 X72n1435_p0342a11
滅油燈條。孚座主聞鼓角聲。便省得從前過咎。豈但 287 X72n1435_p0342a12
將娘生底鼻孔扭捏。便云。窮諸玄辯。如毫末。撮于太 288 X72n1435_p0342a13
虛。竭世樞機。似一滴投于巨壑。乃至上堂云。聖名凡 289 X72n1435_p0342a14
號盡是虛聲。殊相劣形。皆為幻色。汝欲求之。得無累 290 X72n1435_p0342a15
乎。及其猒之。返成大患。以此則知。功門行位上著腳。 291 X72n1435_p0342a16
大似隔靴抓癢也。 292 X72n1435_p0342a17
 圓頓了義教  廣博窮其源  一一得實用 293 X72n1435_p0342a18
 慎勿執名相  雖說功行位  心具悉無遺 294 X72n1435_p0342a19
 勝劣若生心  病眼顛倒見  果顯之法身 295 X72n1435_p0342a20
 是因隱本覺  因果同時故  不生遠近想 296 X72n1435_p0342a21
 了無二相者  即過魔境界  不知此一法 297 X72n1435_p0342a22
 未乃稱佛乘  滯名即名生  廢說更言說 298 X72n1435_p0342a23
 期悟復遭迷  不解於佛意  惟吾祖師禪 299 X72n1435_p0342a24
 單提一句話  譬如窮海者  到底始方休 300 X72n1435_p0342b01
 工夫非作意  止滅任俱離  我人眾生相 301 X72n1435_p0342b02
 命根斷何起  百千脩證門  不能喻少分 302 X72n1435_p0342b03
 果知甚處去  即會與麼來  道心絕遮攔 303 X72n1435_p0342b04
 聖揆無羈滯  動念屬染污  生情即藥忌 304 X72n1435_p0342b05
 一口氣不來  疑情須頓發  大地黑漆漆 305 X72n1435_p0342b06
 信有向上路  是諸祖行徑  不得此路時 306 X72n1435_p0342b07
 情想終不瞥  有志丈夫兒  豈肯暫休歇 307 X72n1435_p0342b08
 待了本因緣  再為仁者說 308 X72n1435_p0342b09
   示同水禪人 309 X72n1435_p0342b10
夫為學者。凡經律論。三藏文字。大小偏圓。靡不遍涉。 310 X72n1435_p0342b11
清涼大師云。以聖教為明鏡。照明自心。以自心為智 311 X72n1435_p0342b12
燈。燭經幽旨。如鵝王擇乳。如日照高山。大心圓信。繇 312 X72n1435_p0342b13
此深入。切不可高推聖境。自生下劣。經云。若聞是經。 313 X72n1435_p0342b14
不驚不怖者。當知。此人非於一佛二佛三四五佛。而 314 X72n1435_p0342b15
種善根。已於百千萬億佛所。種諸善根矣。華嚴經云。 315 X72n1435_p0342b16
如來初成正覺。嘆云。奇哉奇哉。一切眾生。皆具如來 316 X72n1435_p0342b17
智慧德相。此即凡聖同源。正類法華開示眾生佛之 317 X72n1435_p0342b18
知見耳。聞斯而發圓信者。稱諸佛之本懷。了群經之 318 X72n1435_p0342b19
妙義。下文云。只因妄想執著。而不能證得。謂凡夫妄 319 X72n1435_p0342b20
想。二乘執著。不達斯源。如妄想本空。則圓融無礙。執 320 X72n1435_p0342b21
著何有。當知。一心之旨。隨機設教。殊途同歸。海慧禪 321 X72n1435_p0342b22
師云。森羅萬象。至空而極。百川眾派。至海而極。一切 322 X72n1435_p0342b23
聖賢。至佛而極。一切教法。至圓而極。如大華嚴事事 323 X72n1435_p0342b24
無礙。頓絕凡情。法法全收。無存聖解。清涼亦云。含眾 324 X72n1435_p0342c01
妙而有餘。超言思而迥出。經云。若人欲得如來智。應 325 X72n1435_p0342c02
離一切妄分別。有無通達皆平等。疾作天人大導師。 326 X72n1435_p0342c03
如來智慧。含靈本具。無明本淨。妄想本空。淨則智故。 327 X72n1435_p0342c04
空則如故。無有智外之如。為智所入。亦無如外之智。 328 X72n1435_p0342c05
能證於如。約偏計而妄空。即凡心而圓聖。智如偏計 329 X72n1435_p0342c06
而真有。即聖智以化凡心。觸物皆中。無他無自。舉體 330 X72n1435_p0342c07
覿具。非聖非凡。理無脩證。行絕參差。若云無作無脩。 331 X72n1435_p0342c08
定受落空之禍。若云有求有證。終遭蹈有之譏。約理 332 X72n1435_p0342c09
故說無漏智性。不假他營。約事則無所求中。吾故求 333 X72n1435_p0342c10
之耳。萬行並起。一性圓明。一多互融。小大遍入。一剎 334 X72n1435_p0342c11
入一切剎。一佛入一切佛。一切身入一身。一切劫入 335 X72n1435_p0342c12
一劫。是以初心。便成正覺。不壞本相。因果同時。如十 336 X72n1435_p0342c13
信攝於諸位。諸位十信歷然。如十住攝於諸位。諸位 337 X72n1435_p0342c14
十住不亂。不亂即行布。互具即圓融。故有相即相入。 338 X72n1435_p0342c15
非自非他。如乳投水。廢己同水。彼成己成。故得一多 339 X72n1435_p0342c16
無礙。大小相融。琩F斂於微塵。多劫彰於頃刻。假使 340 X72n1435_p0342c17
有人。縱經多劫脩六波羅蜜。菩提分法。未聞此如來 341 X72n1435_p0342c18
不思議大威德法門。或復聞已不信不解。不順不入。 342 X72n1435_p0342c19
不得名為真實菩薩。以不能生如來家故。若聞即便 343 X72n1435_p0342c20
信受。隨順悟入。當知。此人即如來真子矣。清涼大師 344 X72n1435_p0342c21
云。剖微塵之經卷。則念念果成。盡眾生之願門。則塵 345 X72n1435_p0342c22
塵行滿。如於一塵中脩一切行。一切塵亦然。一剎那 346 X72n1435_p0342c23
際度一切生。一切劫亦然。以此無行之行。無生之生。 347 X72n1435_p0342c24
終日無化。其行度大焉。若不了此圓妙之旨。未免有 348 X72n1435_p0343a01
亡羊喪真之嘆。經之過歟。人之過歟。 349 X72n1435_p0343a02
 佛以一音聲  對機種種說  眾生妄分別 350 X72n1435_p0343a03
 不能測佛智  聞經不驚怖  斯人多善本 351 X72n1435_p0343a04
 凡聖本同源  莫生優劣想  聞斯發圓信 352 X72n1435_p0343a05
 了諸經妙義  亦不執聖解  亦不生凡情 353 X72n1435_p0343a06
 凡聖了然故  是名大導師  一身入多身 354 X72n1435_p0343a07
 多劫入一際  因該於果海  果徹於因源 355 X72n1435_p0343a08
 因果同時故  勿生分別想  萬法歸自己 356 X72n1435_p0343a09
 己亦不可得  萬法本如如  如亦不可立 357 X72n1435_p0343a10
 譬如乳投水  廢己即同水  彼成己亦成 358 X72n1435_p0343a11
 大小互無礙  最妙最深玄  是禪門註腳 359 X72n1435_p0343a12
 若覓祖師禪  心如椈壑J  更問西來意 360 X72n1435_p0343a13
 庭前柏樹子  纔生分別想  灼然沒交涉 361 X72n1435_p0343a14
 待了本因緣  再為仁者說 362 X72n1435_p0343a15
   示雪憨禪人 363 X72n1435_p0343a16
夫為學者。以一大藏教。開自己清淨眼目。自眼本淨。 364 X72n1435_p0343a17
何用更開。為不了者說。圓覺經云。皆以圓照清淨。永 365 X72n1435_p0343a18
斷無明。方成佛道。知無明本無。識性虛妄。猶若交蘆。 366 X72n1435_p0343a19
則山河不礙於眼光。根塵何傷於覺體。照破琩F四 367 X72n1435_p0343a20
天下。似不難矣。今時學人。孰不知妄心無體。及乎徵 368 X72n1435_p0343a21
妄。妄念紛然。則以妄印心。縱脩阿僧祗。終無了底日 369 X72n1435_p0343a22
子。何以故。以沙作飯故。錯亂脩習。知妄空而認有。斷 370 X72n1435_p0343a23
妄何期。知即佛而背真。求心安在。以直道而迂之。以 371 X72n1435_p0343a24
無體而斷之。以即真而棄之。以現因而遠之。所謂泉 372 X72n1435_p0343b01
眼不通。則被沙礙。道眼不通。則被眼礙也。楞嚴經云。 373 X72n1435_p0343b02
有三摩提。名大佛頂首楞嚴王。具足萬行。十方如來。 374 X72n1435_p0343b03
一門超出妙莊嚴路。當知。此路即眾生本源。流出如 375 X72n1435_p0343b04
來。故云超出。既云路者。的指因心。因徹行緣。始稱具 376 X72n1435_p0343b05
足。若於此題中了辦。全身擔荷。不待別求矣。勞如來 377 X72n1435_p0343b06
重重逐破。乃至七處徵心。俱不可得。始知。真心無住。 378 X72n1435_p0343b07
淨體無依。圓明了知。不因心念。塵非亭主。客義斯成。 379 X72n1435_p0343b08
妄意脩求。悉名顛倒。認漚為海。迷中倍人。真性無還。 380 X72n1435_p0343b09
便能了月得指。見性周遍。何妨即物明心。物體本虛。 381 X72n1435_p0343b10
心非我見。故云。見與見緣并所想相。如空中花。復云。 382 X72n1435_p0343b11
此見及緣。元是菩提妙淨明體。云何是中有是非是。 383 X72n1435_p0343b12
則因緣和合及非和合等。皆成戲論。陰根塵識。緣生 384 X72n1435_p0343b13
無性。則鏡中之影像俄消。七大十虛。無性緣生。則水 385 X72n1435_p0343b14
面之漚花倏起。究竟無體。妄徹真源。如來之寶藏全 386 X72n1435_p0343b15
開。饑虛普濟。窮子之衣珠頓獲。永絕攀求。寶王剎現 387 X72n1435_p0343b16
於毫端。大法輪轉於塵界。便好安水月之道場。脩空 388 X72n1435_p0343b17
花之萬行。報無報之慈恩。豈待歷僧祗之劫也。不然。 389 X72n1435_p0343b18
至等覺。猶乃被呵。南泉之惡口可據。成佛果。尚云擔 390 X72n1435_p0343b19
糞。德山之痛棒堪加。汝既發心。當生深信。只此一門 391 X72n1435_p0343b20
決了生死。看一口氣不來。畢竟向甚麼處去。忽朝疑 392 X72n1435_p0343b21
團迸破。眉毛祇在眼上。一口氣演出一大藏教。一一 393 X72n1435_p0343b22
毛孔中。悉得究竟堅固。無位真人在汝面門出入。六 394 X72n1435_p0343b23
根門頭。則放光動地也。如疑情不破。誓不休心。直須 395 X72n1435_p0343b24
切上加切。疑上加疑。慎勿向人涎唾下。別求開示也。 396 X72n1435_p0343c01
若知到不到者。大慧黃楊木。高峰不夢不惺時。識得 397 X72n1435_p0343c02
自己主人翁。便好長伸兩腳臥。 398 X72n1435_p0343c03
 性本自清淨  非佛亦非生  十方諸如來 399 X72n1435_p0343c04
 一門頓超出  的指因地心  具足果中行 400 X72n1435_p0343c05
 知具得圓脩  了脩即圓證  不起脩證想 401 X72n1435_p0343c06
 是名真解脫  如幻三摩地  彈指超無學 402 X72n1435_p0343c07
 亭主無來去  旅客義斯成  計果求菩提 403 X72n1435_p0343c08
 是名顛倒見  見性元周遍  物體本虛無 404 X72n1435_p0343c09
 斯見與見緣  悉妙淨明體  云何於是中 405 X72n1435_p0343c10
 有是及非是  因緣和合非  皆成戲論想 406 X72n1435_p0343c11
 識藏如來藏  真性了然故  毫端寶王剎 407 X72n1435_p0343c12
 微塵轉法輪  是名報佛恩  豈待僧祇劫 408 X72n1435_p0343c13
 欲究祖師禪  當提一句話  一口氣不來 409 X72n1435_p0343c14
 畢竟甚處去  切上更加切  疑上更加疑 410 X72n1435_p0343c15
 如坐鐵壁間  祇欲親迸出  一朝疑團破 411 X72n1435_p0343c16
 捉賊驗真贓  雨打石人頭  剝剝論實事 412 X72n1435_p0343c17
 世間出世間  如紅爐片雪  便好放癡憨 413 X72n1435_p0343c18
 更不多饒舌  待了本因緣  再為仁者說 414 X72n1435_p0343c19
 宗說等錫上 415 X72n1435_p0343c20
  416 X72n1435_p0343c21
無異禪師廣錄卷第二十六 417 X72n1435_p0343c22

 

 

 

 

 

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十二冊 No. 1435《無異元來禪師廣錄》CBETA 電子佛典 V1.17 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 72, No. 1435 無異元來禪師廣錄, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version

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無異禪師廣錄卷第二十六

本經佛學辭彙一覽(共 317 條)

一切時

一心

一念

一法

一剎

一剎那

一乘

一道

一燈

七大

七轉識

了生

了因

了義

二乘

入聖

八相

十方

十住

十信

十界

三大

三昧

三界

三祇

三乘

三惑

三智

三德

三摩

三摩地

三藏

凡夫

大心

大劫

大威德

大乘

大師

大悲

大圓覺

大種

不生

中有

中道

五教

五陰

五陰魔

五塵

仁者

六即

六波羅蜜

六度

六根

六祖

六趣

公案

分別

天人

心心

心佛

心性

心法

心識

文殊

方便

止觀

水月

世尊

世間

出世

出世間

四大

四大種

四相

四德

平等

本識

本覺

正受

正覺

甘露滅

生死

生佛

生相

生滅

名相

名數

因人

因地

因位

因果

因緣

因緣和合

妄分別

妄心

妄念

妄想

如去

如如

如來

如來家

如來藏

安心

成佛

有相

有無

有間

有漏

色身

行人

住心

佛化

佛印

佛事

佛果

佛法

佛知見

佛乘

佛智

佛道

佛說

作意

即離

含靈

弟子

我人

我見

沙界

見性

言詮

身入

邪見

事觀

依他

供養

供養法

周遍法界

宗風

宗乘

居士

彼岸

念念

放光

放光動地

果位

果德

波羅蜜

法身

法門

法界

法師

法眼

法華

法爾

法輪

知見

初心

金口

金骨

阿賴耶

阿賴耶識

信樂

剎那

契理

威德

思惟

染污

相即

相應

苦海

計度

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倒見

修行

修證

差別

悟入

根門

根塵

涅槃

涅槃門

琉璃

真人

真子

真心

真如

真如無為

真性

真解脫

能所

偏圓

參禪

唯心

唯識

國土

執持

執著

常住

教化

教外

教法

教理

清淨

淨眼

理觀

現行

現識

眾生

眾生心

眾生相

莊嚴

陰魔

報佛

惡口

普眼

普賢

智母

智慧

無上道

無生

無生之生

無生忍

無住

無住心

無作

無我

無始

無念

無明

無為

無記

無量

無間

無漏

無漏智

無盡

無學

無礙

發心

等覺

善根

菩提

菩提分

菩薩

華嚴

虛妄

虛空

虛無

開悟

圓成

圓妙

圓通

圓頓

圓融

圓覺

微塵

慈恩

楞伽

瑜伽

萬行

萬法

經律論

群生

聖教

解脫

道心

道理

道眼

道場

達磨

頓斷

僧祇

塵剎

實有

實相

實智

實際

種子

緇素

聞慧

說法

增長

慧目

緣生

緣成

緣起

緣慮心

諸佛

諸法

調御師

輪轉

器世間

學人

導師

擇法眼

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賴耶識

隨順

彌勒

戲論

禪門

禪師

總持

臨濟

轉法輪

轉識

離相

識心

識藏

顛倒

寶王

寶車

覺者

變化

體用

靈骨

觀行