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無異禪師廣錄卷第二十六
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住博山法孫 弘瀚 彙編
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首座法孫 弘裕 同集
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宗說等錫上
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示金庭蔡坦如居士
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居士欲成辦箇事。於祖師門下。當發深信。速了生死。
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再有一法。過於此法者。無有是處。此一句話頭。是換
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骨靈丹。是返魂妙藥。是伐生死稠林底利斧也。所謂
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無量法門。百千見刺。一切計執。五陰魔怨。纔沾著此
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一句子。則瓦解冰消。更不起第二念。何以故。謂離諸
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念故。如看一口氣不來。畢竟向甚麼處去。即此去處
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不明。如坐在烈火燄中。祇欲奔出。以此則知。妄不用
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止。心不用觀。定不用習。慧不用生。見不用斷。魔不用
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伏。則自然帖帖地。謂心猛利。如烈火故。能燎一切。如
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迅流故。能漂一切。如猛風故。能埽一切。如神箭故。能
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穿一切。如射石虎。纔生擬議。豈但沒羽則箭頭斷矣。
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故云。道人行處。如火消冰。箭既離弦。無返迴勢。玄沙
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可謂。得法門之徑路。入法門之標的也。若如此參去。
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忽朝打翻筋斗。絕後再甦。便乃斬新條。發新令。高低
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21 |
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一顧。萬象齊彰。截斷眾流。不通凡聖。如佛印大師云。
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一到多門又到門。分明普眼照乾坤。以須彌聚筆。滄
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海為墨。不能書其少分故。云大藏小藏。從者�堿y出。
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24 |
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非強言也。若未到此田地下。語如雲興。偈頌如瓶瀉。
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25 |
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盡成顛倒知見。如近時假稱知識者。將古人公案。逐
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句下語。悉以義路符之。識者一見。則知宗風掃地。謂
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27 |
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痛哭流涕者。不亦宜乎。予到敝鄉。見吳太史頌古。其
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辭章藻麗。近時作頌者。罕能倫匹。一日太史問曰。大
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師曾見弟子頌古否。予曰。見。太史曰。何如。予曰。居士
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30 |
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是解非悟門也。太史曰。何以見之。予曰。居士頌婆子
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31 |
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燒菴。謂寒巖枯木太僧生。豈不是。不肯者僧麼。太史
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曰。然。予曰。豈不是解 。太史言下。如脫桶箍相似。渠
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是箇久用心底人。於一言之下。便爾知非。近時假知
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識。論此公案。萬一未曾夢見在。嗚呼祖庭秋晚。魔風
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35 |
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熾盛。紛紛曰參禪。盡入在魔邪網中。曾有一人能跳
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得出否。若有緇素得分明。不沾著此等魔氣。予則以
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衲衣覆之。可謂報佛之深恩也。
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祖庭秋晚 賴有智人 遍界魔風 孰喜孰嗔
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紛馳棒喝 加諸盲者 斷手折足 謂應機也
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遍體流血 不知痛癢 大笑猖狂 是何模樣
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41 |
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謂不領會 目爾裁抑 苦哉痛哉 神號鬼泣
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42 |
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三千七百 大有樣子 奪食驅耕 決無此理
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下語偈頌 學語之流 是生死本 肯自干休
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我書此語 居士勉之 置心一處 今正是時
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示壁如禪人
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夫為學者。父母生成。一具靈骨。如黃金鑄。就只須深
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生正信。浚發大機。知佛所說一代時教。不求妙悟。盡
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逐虛聲。雖是多聞與不聞等。如象陷於泥。雖有全力。
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49 |
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不能跳出。良可愍也。如仁者生於大族。幼為貴介公
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50 |
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子。復從科第中來。及出仕做官時。供養法師。殷勤請
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51 |
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益。於教乘中。無不通達。及問著己分上事。則無可奈
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52 |
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何故。知名言數句。非究竟法。惟吾祖師門下。不起知
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解。直探本源故。云心如�椈嚏C乃可入道。良以眾生皆
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以識心分別計度。瑜伽論云。阿賴耶識於一切時。無
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有間斷。器世間相。譬如燈燄生時。內執膏炷。外發光
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明。緣內執受。而生堅七轉。識為最有力。緣外器相。而
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生取五塵境。助發不停。逐境生心。從緣成熟。與現行。
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互為因果。與明了。遞為所依。展轉生燒起滅。無間窮
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59 |
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之。而無始成種子之名言。望之而無涯生現行之果
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60 |
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法。俱時現有。豈待新熏。如唯識論云。一切種子。皆本
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61 |
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性有。不從熏生。楞伽經云。大慧不思議熏。不思議變。
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62 |
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是現識因。取種種塵。及無始妄想熏。是分別事識因。
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63 |
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以此則知。本有新熏。合生現行。增長本識。此以無明
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64 |
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熏真如故。淨法亦爾。准此例知。若取其正義。真如亦
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65 |
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不受熏。真如無為。非心之因。亦非種子能有果法。如
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66 |
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虛空等故。非有漏心性。是無漏。名本性淨。何以故。若
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常住法。不成種子。一切時無差別故。就淨邊說。亦具
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種子之名。涅槃四德。是四大種子。從本覺起而熏無
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明。論四德本來是有。不從種子生。從因作名故。稱種
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子。能侵損本識故。繇是行人信樂大乘。以大智慧人
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虛空器三昧。運大悲行。以毗盧果德。用成因位熏無
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72 |
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明故。又當知。本識極劣無記。非能熏也。唯七轉識。及
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73 |
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相應一分。能緣慮心。力最強勝故。有力自熏此無明。
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74 |
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無體本覺斯起。純成四德。爍盡無明故。云四德圓時
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75 |
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本識睹盡。況無明耶。如千年闇室。一燈能破。則彌滿
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76 |
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清淨中不容他。即十界緣起悉成淨用故。云大小鱗
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77 |
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毛。普現色身三昧也。果入得此一步。則塵塵剎剎。悉
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78 |
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皆普入。便好蹈祖師門。求向上事。只待腳跟線斷。捩
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79 |
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轉鼻頭。別為通氣。始是到家時節。不然只饒及盡玄
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80 |
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微。總是他門活計。非當家種草也。
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81 |
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一具黃金骨 深生於正信 浚發大機用
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82 |
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通佛所說教 當求妙悟門 若滯名數句
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83 |
X72n1435_p0339a24 |
聞與不聞等 惟吾祖師禪 端不存知解
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84 |
X72n1435_p0339b01 |
直探於本源 心如�椈壑J 阿賴耶執受
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85 |
X72n1435_p0339b02 |
而堅於現行 展轉生燒相 數數無間然
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86 |
X72n1435_p0339b03 |
淨法亦如是 以佛果德相 成行人因位
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87 |
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本覺熏無明 如沸湯澆雪 四德純圓時
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88 |
X72n1435_p0339b05 |
識想從何起 清淨不容他 十界用無輟
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89 |
X72n1435_p0339b06 |
待了本因緣 再為仁者說
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90 |
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示證之禪人
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91 |
X72n1435_p0339b08 |
夫為學者。熟爛聖經。凡一言一字。須消歸自己。所謂
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92 |
X72n1435_p0339b09 |
佛已具知見。何用更開。謂開眾生佛之知見耳。如貧
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93 |
X72n1435_p0339b10 |
家伏藏。若獲其藏。更不復貧。圓覺云。如來大光明藏。
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94 |
X72n1435_p0339b11 |
是眾生清淨覺地。既稱清淨。何有眾生。下文云。永斷
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95 |
X72n1435_p0339b12 |
無明。方成佛道。復云。此無明者。非實有體。果知無體。
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96 |
X72n1435_p0339b13 |
大光明藏。覿體全彰故。云如來因地。修圓覺者。知是
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97 |
X72n1435_p0339b14 |
空花。即無輪轉。斷云。非作故無。本性無故。至普賢章
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98 |
X72n1435_p0339b15 |
云。知幻即離。不作方便。離幻即覺。亦無漸次。中峰大
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99 |
X72n1435_p0339b16 |
師云。此二章。宛有衲僧氣象。至於以幻脩幻。皆吾佛
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100 |
X72n1435_p0339b17 |
不得已而言之。非佛之本意也。若云理徹圓融。何妨
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101 |
X72n1435_p0339b18 |
行布。殊不知。一念具三千。一心融萬行。絕去來之跡。
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102 |
X72n1435_p0339b19 |
延促同時。泯遠近之殊。遐邇一致。當下無我法界理
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103 |
X72n1435_p0339b20 |
成八相。成道於殊方。理無分劑。萬行圓脩。於當念事
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104 |
X72n1435_p0339b21 |
不他求。觀彼久遠。猶若今日。獲大寶車。行步平正。其
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105 |
X72n1435_p0339b22 |
疾如風。所謂圓融而不礙行布。事事斯成。行布而不
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106 |
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礙圓融。心心靡間。以此則知。纔聞名字。觀行斯起。無
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107 |
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明斯斷。六根斯淨。究竟斯成。說箇佛字。猶為賸語也。
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108 |
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若乃求三乘之行跡。楷六即之是非。便乃斷三惑。成
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109 |
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三智。證三德。乃至莊嚴國土。教化眾生。則吾不得預
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110 |
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其數。亦當緘口。以待三僧祇劫。再與諸昆仲別峰相
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111 |
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見也。
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112 |
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佛以佛知見 化一切眾生 眾生受佛化
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113 |
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佛生不可得 知無明無體 猶如空中花
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114 |
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如來因地中 即了於生死 知幻即云離
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115 |
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離幻即云覺 覺了斯實際 知亦不可立
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116 |
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於不可立中 而興大悲心 一念具萬行
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117 |
X72n1435_p0339c10 |
一時圓多劫 �琩F界微塵 理無分劑故
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118 |
X72n1435_p0339c11 |
即此稱圓證 證此曰真知 果證便知非
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119 |
X72n1435_p0339c12 |
證對因人說 了因證不立 斯稱大圓覺
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120 |
X72n1435_p0339c13 |
最勝脩多羅 悉宗乘註腳 欲覓祖師禪
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121 |
X72n1435_p0339c14 |
而生大勇猛 譬如獅子兒 懸空翻筋斗
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122 |
X72n1435_p0339c15 |
哮吼不思議 群獸皆腦裂 待了本因緣
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123 |
X72n1435_p0339c16 |
再為仁者說
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124 |
X72n1435_p0339c17 |
示象先禪人
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125 |
X72n1435_p0339c18 |
夫為學者。聞慧彌彰。生諸實智故。云不離文字。不執
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126 |
X72n1435_p0339c19 |
文字。而為道用。華嚴謂。成就無邊之慧。先賴多聞佛
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127 |
X72n1435_p0339c20 |
藏說。速入涅槃之門。皆因聽法。果究心之者。鳥鳴花
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128 |
X72n1435_p0339c21 |
笑。尚乃發機。況佛金口親宣。而不潤心田靈苗智種
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129 |
X72n1435_p0339c22 |
耶。當知。眾生心內佛。為佛心中眾生說法。佛心中眾
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130 |
X72n1435_p0339c23 |
生。聽眾生心內佛說法。又當知。佛心中眾生無聽者。
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131 |
X72n1435_p0339c24 |
眾生心中佛無說者。兩俱雙辯。二相頓空。經云。如來
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132 |
X72n1435_p0340a01 |
不說法。亦不度眾生。楞伽經中。表離言說。名不思議。
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133 |
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良以學人不達自心。執諸名相。覓果佛妙嚴之位。昧
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134 |
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因心實智之緣故。達磨大師。遣其執滯。直指人心。攝
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135 |
X72n1435_p0340a04 |
三祇之修行。圓於當念。開生盲之慧眼。妙在剎那。揭
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136 |
X72n1435_p0340a05 |
露衣珠。頓呈家寶。息伶俜之苦。不假營求。入利濟之
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137 |
X72n1435_p0340a06 |
門。廣延行度。菩提無樹。明鏡非臺。作眾生之真依。為
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138 |
X72n1435_p0340a07 |
菩薩之智母。意消能所。情斷是非。如大集云。不待莊
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139 |
X72n1435_p0340a08 |
嚴了知諸法。以得一。總得餘故。所以云。一葉落天下
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140 |
X72n1435_p0340a09 |
秋。一塵起大地收。乘此寶乘。遊於四方。嬉戲快樂。不
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141 |
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亦宜乎。或云行布位次。教有明文。何乃執心。頓廢斯
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142 |
X72n1435_p0340a11 |
旨曰。是何言歟。當知。位次無盡。心無盡故。若能了此
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143 |
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真如一心無盡之理。則一切六度四攝萬行。皆無有
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144 |
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盡。轉示他心。亦同無盡。如一燈燃百千燈。冥者皆明。
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145 |
X72n1435_p0340a14 |
悉無盡故。初祖達磨。以無盡之旨。傳無盡之燈。爍萬
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146 |
X72n1435_p0340a15 |
劫昏暗之迷途。成一時光明之佛事。須從悟入。不假
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147 |
X72n1435_p0340a16 |
言詮。果發明大理。如烈火沸湯。不容片雪。無明不待
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148 |
X72n1435_p0340a17 |
斷。而自斷。果位不待成。而自成。如祖師門下。單提一
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149 |
X72n1435_p0340a18 |
句話頭。看一口氣不來。畢竟向甚麼處去。如在萬丈
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150 |
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坑中。祇欲跳出。縱八境交加於前。亦不暇顧。若一刻
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151 |
X72n1435_p0340a20 |
中不尋出路。則喪身失命了也。故云。如一人與萬人
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152 |
X72n1435_p0340a21 |
敵。覿面那容眨眼看。如此用心真切。則 地一聲。桶
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153 |
X72n1435_p0340a22 |
子底脫矣。依然舊時。人不是。舊時行履處。佛法尚不
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154 |
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留些子朕跡。況人我世緣。曰脩與不脩者乎。
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總持無文字 文字顯總持 不離文字緣
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156 |
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而為道者用 成就無邊慧 速入涅槃門
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157 |
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水鳥與樹林 尚乃談實相 何況佛所說
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158 |
X72n1435_p0340b03 |
而不滋智種 心佛及眾生 互說無間歇
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159 |
X72n1435_p0340b04 |
亦無能說者 亦無所聽眾 遠離於言說
|
160 |
X72n1435_p0340b05 |
是名不思議 若不識自心 云何覓佛果
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161 |
X72n1435_p0340b06 |
國土妙莊嚴 豈離自心有 長遠三大劫
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162 |
X72n1435_p0340b07 |
一念悉圓成 珠寶本具足 更不向他求
|
163 |
X72n1435_p0340b08 |
廣開利濟門 綿綿用無竭 了此一心法
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164 |
X72n1435_p0340b09 |
遊行於四方 慧燈破幽暗 冥者悉皆明
|
165 |
X72n1435_p0340b10 |
如香象渡河 截流直到底 倏然登彼岸
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166 |
X72n1435_p0340b11 |
更不論先後 一斷一切斷 一成一切成
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167 |
X72n1435_p0340b12 |
教理通無礙 當樂祖師禪 一口氣不來
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168 |
X72n1435_p0340b13 |
畢竟甚處去 如在萬丈坑 祇要親跳出
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169 |
X72n1435_p0340b14 |
八境交於前 亦不生暇顧 如人破大敵
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170 |
X72n1435_p0340b15 |
那容眨眼看 如此切用心 倏然桶子脫
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171 |
X72n1435_p0340b16 |
不是舊時人 世緣何處有 不於世生心
|
172 |
X72n1435_p0340b17 |
便是好時節 待了本因緣 再為仁者說
|
173 |
X72n1435_p0340b18 |
示超乘禪人
|
174 |
X72n1435_p0340b19 |
夫為學者。最先要具擇法眼。將如來一大藏教。疏通
|
175 |
X72n1435_p0340b20 |
理本。徹究行緣。心絕狐疑。成辦箇事。永明大師云。備
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176 |
X72n1435_p0340b21 |
一乘之基地。堅萬行之垣�晼C始能架高造實不妨。向
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177 |
X72n1435_p0340b22 |
吾祖師門下。求箇徹頭。不然。盡掠虛聲。非關究竟。須
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178 |
X72n1435_p0340b23 |
知。宗之一字。是教網綱維。如起信論云。止者止一切
|
179 |
X72n1435_p0340b24 |
相。乃至心不可得為止。而觀因緣生滅為觀。永明云。
|
180 |
X72n1435_p0340c01 |
或以理觀。對於事止。謂契理妄息也。或以事觀。對于
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181 |
X72n1435_p0340c02 |
理寂。謂無念知境也。當知。參禪之者。纔提起一句話
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182 |
X72n1435_p0340c03 |
頭。妄想心不待息。而自息。豈非止耶。何止之可言。大
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183 |
X72n1435_p0340c04 |
理不待明。而自明。豈非觀耶。何觀之可說。纔方念起。
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184 |
X72n1435_p0340c05 |
便落意思。分別始萌。即犯藥忌。二祖搜心。不可得。當
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185 |
X72n1435_p0340c06 |
下心安故。知無心之旨。眾妙之門。若了無心。觸途無
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186 |
X72n1435_p0340c07 |
滯。絕一塵而作對。何勞遣蕩之功。無一念而生情。不
|
187 |
X72n1435_p0340c08 |
假忘緣之力。以此則知。無心於事。則萬機頓赴。而不
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188 |
X72n1435_p0340c09 |
撓其神。無事於心。則千難殊對。而不干其慮。豈待永
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189 |
X72n1435_p0340c10 |
明叮嚀告誡學者。就路還家。則得便宜多矣。若乃窮
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190 |
X72n1435_p0340c11 |
宗乘之極致。究祖道之玄微。只須懸崖撒手。自肯承
|
191 |
X72n1435_p0340c12 |
當。絕後再甦。欺君不得。故云。命根斷後。方得言詮。不
|
192 |
X72n1435_p0340c13 |
然。盡落今時。永沉苦海。無量億之邪見。根於斷常百
|
193 |
X72n1435_p0340c14 |
千種之傍門。生乎情想。惟吾祖道最極深玄。契一道
|
194 |
X72n1435_p0340c15 |
以圓收。會千途而共轍。不涉三乘之漸次因果同時。
|
195 |
X72n1435_p0340c16 |
豈干五教之參差。佛生頓泯。剎那徹於多劫。法界入
|
196 |
X72n1435_p0340c17 |
於毫端。猶是第二之籌。未遂拈花之旨。臨濟大師云。
|
197 |
X72n1435_p0340c18 |
沿流不止問如何。真照無邊說似他。離相離名人不
|
198 |
X72n1435_p0340c19 |
稟。吹毛用了急須磨。理徹寰中。見超物表。了吹毛之
|
199 |
X72n1435_p0340c20 |
利。慎勿遲疑。廓照用之機。毋容住足。豈淺根劣解者
|
200 |
X72n1435_p0340c21 |
之所能知。非守株抱愚者之所能到。果深信於教外
|
201 |
X72n1435_p0340c22 |
別傳之者。觸目逢緣。當以斯意。自勉也。
|
202 |
X72n1435_p0340c23 |
若了生死源 先具擇法眼 行理俱通徹
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203 |
X72n1435_p0340c24 |
亦不涉狐疑 具此淨白心 始求無上道
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204 |
X72n1435_p0341a01 |
譬如架樓閣 先當築基址 又如琉璃瓶
|
205 |
X72n1435_p0341a02 |
能盛獅子乳 教理通無礙 作宗乘助緣
|
206 |
X72n1435_p0341a03 |
欲究向上事 單提一句話 不起分別想
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207 |
X72n1435_p0341a04 |
是名真止觀 五百安心門 無心頓超越
|
208 |
X72n1435_p0341a05 |
不涉於三乘 何關於五教 果絕後再甦
|
209 |
X72n1435_p0341a06 |
當體離心念 心念遠離故 邪見無繇生
|
210 |
X72n1435_p0341a07 |
剎那入多劫 法界斂毫端 猶是第二籌
|
211 |
X72n1435_p0341a08 |
未遂拈花旨 吹毛用了時 慎勿懷遲疑
|
212 |
X72n1435_p0341a09 |
頓入不思議 始名甘露滅 待了本因緣
|
213 |
X72n1435_p0341a10 |
再為仁者說
|
214 |
X72n1435_p0341a11 |
示寓中禪人
|
215 |
X72n1435_p0341a12 |
夫為學者。徹究根原。無煩枝葉。何謂根者。三界惟心。
|
216 |
X72n1435_p0341a13 |
何謂原者。萬法惟識。故云。未達境。惟心起種種分別。
|
217 |
X72n1435_p0341a14 |
達境。惟心已分別即不生。祖師云。若人識得心。大地
|
218 |
X72n1435_p0341a15 |
無寸土。良以聽學之人。誦得名相。齊文作解。心眼不
|
219 |
X72n1435_p0341a16 |
開。全無理觀。習禪之者。惟尚理觀。觸處心融。暗于名
|
220 |
X72n1435_p0341a17 |
相。二俱互闕。或忘緣。趣解脫之門。或執妄。取究竟之
|
221 |
X72n1435_p0341a18 |
果。撥波求水。即泥是瓶。不了唯心。妄生執著。不了唯
|
222 |
X72n1435_p0341a19 |
識。妄意有無。永明大師云。阿賴耶識。廣容周遍。為萬
|
223 |
X72n1435_p0341a20 |
法之根原。此體不可說。微細最難思。周遍法界。而無
|
224 |
X72n1435_p0341a21 |
住心。任持一切。而不現相。入唯識之正受。破計執之
|
225 |
X72n1435_p0341a22 |
邪心。楞嚴圓通章。彌勒云。我從燈王如來。修習唯心
|
226 |
X72n1435_p0341a23 |
識定。入三摩地。乃得成無上妙圓識心三昧。盡空如
|
227 |
X72n1435_p0341a24 |
來國土淨穢有無。皆是我心變化所現。世尊我了如
|
228 |
X72n1435_p0341b01 |
是。唯心識故。識性流出無量如來。結云。識心圓明。入
|
229 |
X72n1435_p0341b02 |
圓成實。遠離依他。及遍計執。得無生忍。頓入圓明之
|
230 |
X72n1435_p0341b03 |
際。�琩F如來。從我流出。無自無他。�琩F染淨之緣。從
|
231 |
X72n1435_p0341b04 |
此發生。絕思絕慮。如磁石無覺。而轉移。周迴六趣。似
|
232 |
X72n1435_p0341b05 |
摩尼無思而雨寶。廣濟群生。號眾生之源。即如來之
|
233 |
X72n1435_p0341b06 |
藏。從凡而入聖。位位殊分。以聖而照凡。重重洞徹。聖
|
234 |
X72n1435_p0341b07 |
凡雙泯。一道齊彰。心識互融。千途共濟。是以文殊以
|
235 |
X72n1435_p0341b08 |
理印行。差別之道無虧。普賢以行會理。根本之門不
|
236 |
X72n1435_p0341b09 |
廢。果因互用。非計因中有果也。因果同時。非計果中
|
237 |
X72n1435_p0341b10 |
有因也。無容計度。不屬思惟。體用相含。心境交徹。空
|
238 |
X72n1435_p0341b11 |
具德而徹萬有之表。事無礙而全一理之中。方可入
|
239 |
X72n1435_p0341b12 |
祖師之門。求向上之路。藏身處沒蹤跡。抖碎虛空。沒
|
240 |
X72n1435_p0341b13 |
蹤跡莫藏身。掀翻大地。果然生鐵流金汁。便好將身
|
241 |
X72n1435_p0341b14 |
帶活埋。
|
242 |
X72n1435_p0341b15 |
究竟根原人 無煩於枝葉 唯識與唯心
|
243 |
X72n1435_p0341b16 |
不生分別想 誦文尚理觀 習禪了名相
|
244 |
X72n1435_p0341b17 |
二者交互通 是名佛出世 解脫非忘緣
|
245 |
X72n1435_p0341b18 |
究竟無妄取 識體最微細 深密不思議
|
246 |
X72n1435_p0341b19 |
遍界無住心 任持不現像 成無上妙圓
|
247 |
X72n1435_p0341b20 |
淨穢唯心變 了此唯識性 流出諸如來
|
248 |
X72n1435_p0341b21 |
入圓成實故 離依他遍計 似磁石引針
|
249 |
X72n1435_p0341b22 |
如摩尼雨寶 理與行交徹 行與理俱濟
|
250 |
X72n1435_p0341b23 |
心境雙融處 入此無礙門 藏身沒蹤跡
|
251 |
X72n1435_p0341b24 |
抖出虛空髓 沒跡莫藏身 掀翻大地藪
|
252 |
X72n1435_p0341c01 |
藉寓法界垣 中道不須論 生鐵流金汁
|
253 |
X72n1435_p0341c02 |
禪道從斯瞥 待了本因緣 再為仁者說
|
254 |
X72n1435_p0341c03 |
示道揆禪人
|
255 |
X72n1435_p0341c04 |
夫為學者。圓頓之教。了義之詮。廣博精研。窮源極數。
|
256 |
X72n1435_p0341c05 |
一一得其實用。慎勿執名相階級。并遮表文字。障諸
|
257 |
X72n1435_p0341c06 |
佛之光明。翳眾生之慧目。執持行位。違遠圓通。不識
|
258 |
X72n1435_p0341c07 |
方便之詮。盡落止啼之說。當知。吾佛的指生心。是心
|
259 |
X72n1435_p0341c08 |
作因。是心成果。是心立位。是心標名。於無名位中。而
|
260 |
X72n1435_p0341c09 |
安名位。不離跬步。法爾如然。于無因果中。而建果因。
|
261 |
X72n1435_p0341c10 |
豈待報緣。而隨念具足。華嚴經頌云。若以威德色種
|
262 |
X72n1435_p0341c11 |
族。而見人中調御師。是為病根顛倒見。彼不能知最
|
263 |
X72n1435_p0341c12 |
勝法。良以眾生自生劣想。昧本勝緣。不識果顯之法
|
264 |
X72n1435_p0341c13 |
身。是因隱之本覺。非他佛智遍自。是自佛智遍他。非
|
265 |
X72n1435_p0341c14 |
自因趣他果。本是他果極承我因。以此則知。因果同
|
266 |
X72n1435_p0341c15 |
時。聖凡一道。了無二相。即過群魔。直剖純圓。豈存漸
|
267 |
X72n1435_p0341c16 |
次。不得一法安住佛乘。果然一道齊平。則萬差俱泯。
|
268 |
X72n1435_p0341c17 |
古頌云。千尋滄海底。萬仞碧峰頭。日出當中夜。花開
|
269 |
X72n1435_p0341c18 |
值九秋。若不如是。盡是背覺合塵。捨己循物。華嚴論
|
270 |
X72n1435_p0341c19 |
云。滯名即名立。廢說即言生。指鹿作馬。期悟遭迷。執
|
271 |
X72n1435_p0341c20 |
影是真。以病為法。錯解佛意。謬滯生緣。如來說名可
|
272 |
X72n1435_p0341c21 |
憐憫者。不亦宜乎。惟吾祖師門中。一句話頭。挫鋒破
|
273 |
X72n1435_p0341c22 |
敵。譬如窮海。到底方休。看一口氣不來。畢竟向甚麼
|
274 |
X72n1435_p0341c23 |
處去。非思議之可知。豈情識之能解。四相離而命根
|
275 |
X72n1435_p0341c24 |
頓斷。四病了而慧性純清。如日照秋霜。似箭穿石鼓。
|
276 |
X72n1435_p0342a01 |
其話頭功力。百千萬種脩證之門。不能較其少分也。
|
277 |
X72n1435_p0342a02 |
故三千七百祖師。非此門。無繇出路。如六祖問南嶽
|
278 |
X72n1435_p0342a03 |
大師。汝在甚麼處來。曰。嵩山來。祖曰。甚麼物與麼來。
|
279 |
X72n1435_p0342a04 |
嶽無對。遂經八載。忽爾開悟曰。說似一物即不中。祖
|
280 |
X72n1435_p0342a05 |
曰。還假脩證否。曰。修證即不無。汙染即不得。汝看他
|
281 |
X72n1435_p0342a06 |
悟底人。開言吐語。不犯纖毫忌諱。可謂透網金鱗也。
|
282 |
X72n1435_p0342a07 |
如看一口氣不來。當與斯案為表�堙C果知去處。則知
|
283 |
X72n1435_p0342a08 |
來處。如去處不明。當疑情頓發。針劄不入。水灑不濕。
|
284 |
X72n1435_p0342a09 |
盡大地黑漆漆地。撞不入頭。要得箇入頭。既得箇入
|
285 |
X72n1435_p0342a10 |
頭。要得箇出頭。須信有千聖不傳底道理。如德山吹
|
286 |
X72n1435_p0342a11 |
滅油燈條。孚座主聞鼓角聲。便省得從前過咎。豈但
|
287 |
X72n1435_p0342a12 |
將娘生底鼻孔扭捏。便云。窮諸玄辯。如毫末。撮于太
|
288 |
X72n1435_p0342a13 |
虛。竭世樞機。似一滴投于巨壑。乃至上堂云。聖名凡
|
289 |
X72n1435_p0342a14 |
號盡是虛聲。殊相劣形。皆為幻色。汝欲求之。得無累
|
290 |
X72n1435_p0342a15 |
乎。及其猒之。返成大患。以此則知。功門行位上著腳。
|
291 |
X72n1435_p0342a16 |
大似隔靴抓癢也。
|
292 |
X72n1435_p0342a17 |
圓頓了義教 廣博窮其源 一一得實用
|
293 |
X72n1435_p0342a18 |
慎勿執名相 雖說功行位 心具悉無遺
|
294 |
X72n1435_p0342a19 |
勝劣若生心 病眼顛倒見 果顯之法身
|
295 |
X72n1435_p0342a20 |
是因隱本覺 因果同時故 不生遠近想
|
296 |
X72n1435_p0342a21 |
了無二相者 即過魔境界 不知此一法
|
297 |
X72n1435_p0342a22 |
未乃稱佛乘 滯名即名生 廢說更言說
|
298 |
X72n1435_p0342a23 |
期悟復遭迷 不解於佛意 惟吾祖師禪
|
299 |
X72n1435_p0342a24 |
單提一句話 譬如窮海者 到底始方休
|
300 |
X72n1435_p0342b01 |
工夫非作意 止滅任俱離 我人眾生相
|
301 |
X72n1435_p0342b02 |
命根斷何起 百千脩證門 不能喻少分
|
302 |
X72n1435_p0342b03 |
果知甚處去 即會與麼來 道心絕遮攔
|
303 |
X72n1435_p0342b04 |
聖揆無羈滯 動念屬染污 生情即藥忌
|
304 |
X72n1435_p0342b05 |
一口氣不來 疑情須頓發 大地黑漆漆
|
305 |
X72n1435_p0342b06 |
信有向上路 是諸祖行徑 不得此路時
|
306 |
X72n1435_p0342b07 |
情想終不瞥 有志丈夫兒 豈肯暫休歇
|
307 |
X72n1435_p0342b08 |
待了本因緣 再為仁者說
|
308 |
X72n1435_p0342b09 |
示同水禪人
|
309 |
X72n1435_p0342b10 |
夫為學者。凡經律論。三藏文字。大小偏圓。靡不遍涉。
|
310 |
X72n1435_p0342b11 |
清涼大師云。以聖教為明鏡。照明自心。以自心為智
|
311 |
X72n1435_p0342b12 |
燈。燭經幽旨。如鵝王擇乳。如日照高山。大心圓信。繇
|
312 |
X72n1435_p0342b13 |
此深入。切不可高推聖境。自生下劣。經云。若聞是經。
|
313 |
X72n1435_p0342b14 |
不驚不怖者。當知。此人非於一佛二佛三四五佛。而
|
314 |
X72n1435_p0342b15 |
種善根。已於百千萬億佛所。種諸善根矣。華嚴經云。
|
315 |
X72n1435_p0342b16 |
如來初成正覺。嘆云。奇哉奇哉。一切眾生。皆具如來
|
316 |
X72n1435_p0342b17 |
智慧德相。此即凡聖同源。正類法華開示眾生佛之
|
317 |
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知見耳。聞斯而發圓信者。稱諸佛之本懷。了群經之
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318 |
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妙義。下文云。只因妄想執著。而不能證得。謂凡夫妄
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319 |
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想。二乘執著。不達斯源。如妄想本空。則圓融無礙。執
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320 |
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著何有。當知。一心之旨。隨機設教。殊途同歸。海慧禪
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321 |
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師云。森羅萬象。至空而極。百川眾派。至海而極。一切
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322 |
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聖賢。至佛而極。一切教法。至圓而極。如大華嚴事事
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323 |
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無礙。頓絕凡情。法法全收。無存聖解。清涼亦云。含眾
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324 |
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妙而有餘。超言思而迥出。經云。若人欲得如來智。應
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325 |
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離一切妄分別。有無通達皆平等。疾作天人大導師。
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326 |
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如來智慧。含靈本具。無明本淨。妄想本空。淨則智故。
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空則如故。無有智外之如。為智所入。亦無如外之智。
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能證於如。約偏計而妄空。即凡心而圓聖。智如偏計
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而真有。即聖智以化凡心。觸物皆中。無他無自。舉體
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覿具。非聖非凡。理無脩證。行絕參差。若云無作無脩。
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331 |
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定受落空之禍。若云有求有證。終遭蹈有之譏。約理
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332 |
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故說無漏智性。不假他營。約事則無所求中。吾故求
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333 |
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之耳。萬行並起。一性圓明。一多互融。小大遍入。一剎
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入一切剎。一佛入一切佛。一切身入一身。一切劫入
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335 |
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一劫。是以初心。便成正覺。不壞本相。因果同時。如十
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信攝於諸位。諸位十信歷然。如十住攝於諸位。諸位
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337 |
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十住不亂。不亂即行布。互具即圓融。故有相即相入。
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338 |
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非自非他。如乳投水。廢己同水。彼成己成。故得一多
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339 |
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無礙。大小相融。�琩F斂於微塵。多劫彰於頃刻。假使
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340 |
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有人。縱經多劫脩六波羅蜜。菩提分法。未聞此如來
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341 |
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不思議大威德法門。或復聞已不信不解。不順不入。
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342 |
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不得名為真實菩薩。以不能生如來家故。若聞即便
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343 |
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信受。隨順悟入。當知。此人即如來真子矣。清涼大師
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344 |
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云。剖微塵之經卷。則念念果成。盡眾生之願門。則塵
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345 |
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塵行滿。如於一塵中脩一切行。一切塵亦然。一剎那
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346 |
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際度一切生。一切劫亦然。以此無行之行。無生之生。
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347 |
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終日無化。其行度大焉。若不了此圓妙之旨。未免有
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亡羊喪真之嘆。經之過歟。人之過歟。
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349 |
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佛以一音聲 對機種種說 眾生妄分別
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350 |
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不能測佛智 聞經不驚怖 斯人多善本
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351 |
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凡聖本同源 莫生優劣想 聞斯發圓信
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352 |
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了諸經妙義 亦不執聖解 亦不生凡情
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353 |
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凡聖了然故 是名大導師 一身入多身
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多劫入一際 因該於果海 果徹於因源
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355 |
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因果同時故 勿生分別想 萬法歸自己
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356 |
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己亦不可得 萬法本如如 如亦不可立
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357 |
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譬如乳投水 廢己即同水 彼成己亦成
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358 |
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大小互無礙 最妙最深玄 是禪門註腳
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359 |
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若覓祖師禪 心如�椈壑J 更問西來意
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360 |
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庭前柏樹子 纔生分別想 灼然沒交涉
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361 |
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待了本因緣 再為仁者說
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示雪憨禪人
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夫為學者。以一大藏教。開自己清淨眼目。自眼本淨。
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364 |
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何用更開。為不了者說。圓覺經云。皆以圓照清淨。永
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365 |
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斷無明。方成佛道。知無明本無。識性虛妄。猶若交蘆。
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366 |
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則山河不礙於眼光。根塵何傷於覺體。照破�琩F四
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367 |
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天下。似不難矣。今時學人。孰不知妄心無體。及乎徵
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368 |
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妄。妄念紛然。則以妄印心。縱脩阿僧祗。終無了底日
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369 |
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子。何以故。以沙作飯故。錯亂脩習。知妄空而認有。斷
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370 |
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妄何期。知即佛而背真。求心安在。以直道而迂之。以
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371 |
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無體而斷之。以即真而棄之。以現因而遠之。所謂泉
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372 |
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眼不通。則被沙礙。道眼不通。則被眼礙也。楞嚴經云。
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373 |
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有三摩提。名大佛頂首楞嚴王。具足萬行。十方如來。
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374 |
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一門超出妙莊嚴路。當知。此路即眾生本源。流出如
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375 |
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來。故云超出。既云路者。的指因心。因徹行緣。始稱具
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376 |
X72n1435_p0343b05 |
足。若於此題中了辦。全身擔荷。不待別求矣。勞如來
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377 |
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重重逐破。乃至七處徵心。俱不可得。始知。真心無住。
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378 |
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淨體無依。圓明了知。不因心念。塵非亭主。客義斯成。
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379 |
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妄意脩求。悉名顛倒。認漚為海。迷中倍人。真性無還。
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380 |
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便能了月得指。見性周遍。何妨即物明心。物體本虛。
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381 |
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心非我見。故云。見與見緣并所想相。如空中花。復云。
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382 |
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此見及緣。元是菩提妙淨明體。云何是中有是非是。
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383 |
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則因緣和合及非和合等。皆成戲論。陰根塵識。緣生
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384 |
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無性。則鏡中之影像俄消。七大十虛。無性緣生。則水
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385 |
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面之漚花倏起。究竟無體。妄徹真源。如來之寶藏全
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386 |
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開。饑虛普濟。窮子之衣珠頓獲。永絕攀求。寶王剎現
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387 |
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於毫端。大法輪轉於塵界。便好安水月之道場。脩空
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388 |
X72n1435_p0343b17 |
花之萬行。報無報之慈恩。豈待歷僧祗之劫也。不然。
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389 |
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至等覺。猶乃被呵。南泉之惡口可據。成佛果。尚云擔
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390 |
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糞。德山之痛棒堪加。汝既發心。當生深信。只此一門
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391 |
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決了生死。看一口氣不來。畢竟向甚麼處去。忽朝疑
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392 |
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團迸破。眉毛祇在眼上。一口氣演出一大藏教。一一
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393 |
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毛孔中。悉得究竟堅固。無位真人在汝面門出入。六
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394 |
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根門頭。則放光動地也。如疑情不破。誓不休心。直須
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395 |
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切上加切。疑上加疑。慎勿向人涎唾下。別求開示也。
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396 |
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若知到不到者。大慧黃楊木。高峰不夢不惺時。識得
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397 |
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自己主人翁。便好長伸兩腳臥。
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398 |
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性本自清淨 非佛亦非生 十方諸如來
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399 |
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一門頓超出 的指因地心 具足果中行
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400 |
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知具得圓脩 了脩即圓證 不起脩證想
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401 |
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是名真解脫 如幻三摩地 彈指超無學
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402 |
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亭主無來去 旅客義斯成 計果求菩提
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403 |
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是名顛倒見 見性元周遍 物體本虛無
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404 |
X72n1435_p0343c09 |
斯見與見緣 悉妙淨明體 云何於是中
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405 |
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有是及非是 因緣和合非 皆成戲論想
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406 |
X72n1435_p0343c11 |
識藏如來藏 真性了然故 毫端寶王剎
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407 |
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微塵轉法輪 是名報佛恩 豈待僧祇劫
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408 |
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欲究祖師禪 當提一句話 一口氣不來
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409 |
X72n1435_p0343c14 |
畢竟甚處去 切上更加切 疑上更加疑
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410 |
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如坐鐵壁間 祇欲親迸出 一朝疑團破
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411 |
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捉賊驗真贓 雨打石人頭 剝剝論實事
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412 |
X72n1435_p0343c17 |
世間出世間 如紅爐片雪 便好放癡憨
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413 |
X72n1435_p0343c18 |
更不多饒舌 待了本因緣 再為仁者說
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X72n1435_p0343c19 |
宗說等錫上
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無異禪師廣錄卷第二十六
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